OFICINA CAMINHANDO Uma oficina que cada participante vive uma experincia para a vida inteira

Caminhando uma oficina que se compe de duas atividades: na primeira, Caminhando, os participantes mapeiam o caminho de suas vidas; na atividade seguinte, Contramapas de Caminhando, a experincia transferida para o mapeamento da cidade

Prof.Me.Arq. Celma Paese

1. CAMINHANDO Caminhando um workshop onde proponho a reinterpretao-releitura

da proposio Caminhando, de Lygia Clark. Lygia criou Caminhando em 1964, ao encerrar a srie Bichos. Prosseguir a sua trajetria construtivista rumo desmaterializao da obra, Lygia passou a atribuir importncia absoluta ao ato iminente realizado pelo participante. Em Caminhando, o expectador-participante percebe o sentido de sua ao no instante em que o ato praticado, formando uma comunicao direta com a obra, que liga a ao em si mesma: Caminhando (...) permite a escolha, o imprevisvel, a transformao e a virtualidade em um empreendimento concreto1 (...), de forma individual. Em Caminhando, a obra de arte acabada, aquela que revela uma experincia vivida por um artista, foi substituda pela ao, que nunca se perfaz. medida que a obra perde sua completeza, a liberdade do expectadorautor aumenta, atravs de sua ao, sempre provisria e efmera. no instante do ato que o expectador percebe simultaneamente o sentido de sua prpria ao. A obra o seu ato. Caminhando comea quando se constri uma curva de Moebius com uma fita de papel. O participante perfura a fita com uma tesoura e a corta longitudinalmente, percorrendo toda a extenso do papel, at o esgotamento das possveis trajetrias. preciso prestar ateno para no recair no corte j
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FABBRINI, Ricardo Nascimento. O espao de Lygia Clark. So Paulo: Atlas, 1994, p. 92-93.

feito o que separaria a faixa em dois pedaos. Ao terminar de dar a volta, a escolha entre ir para a direita ou para a esquerda do corte fundamental. medida que a faixa desconstruda, ela se afina e se desdobra em entrelaamentos, que no final se transforma em um caminho estreito. o fim. Nascimento, em sua tese sobre Lygia Clark, assim descreve Caminhando:

(...) o participante (o homem: esta inscrio perfurante) condenado a ser livre (pois no h valores a priori ou indicaes grficas a serem seguidas) numa situao organizada (numa faixa de certas medidas), escolhe mediante aes livres (age de boa f aceitando a responsabilidade de inventar uma trilha) o seu 2 prprio destino (o mapa final que a soma de seus atos cortantes) .

Portanto, podemos dizer que Caminhando espelho da maneira que cada expectador-participante percorre o caminho de sua vida, tendo a oportunidade de projetar a consequncia de seus atos cortantes para o futuro. A cartografia da prpria vida aqui representada no papel, pelo ato de cortar com a tesoura. A partir da proposio original, agreguei a experincia de convvio e interao entre os expectadores-participantes: A oficina comea com a experincia individual da fita de Moebius: o grupo se rene sentado em um crculo, cada um com sua fita e uma tesoura (foto 1) Aps a cortar a fita de Moebius, cada expectador-participante descreve e troca sua experincia com o grupo. Neste momento criada a integrao das
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FABBRINI, Ricardo Nascimento. O espao de Lygia Clark. So Paulo: Atlas, 1994, p. 95.

experincias, possibilitando a concretizao de um segundo ato entre as vidas presentes: o ato de troca e interatividade entre as fitas (ou vidas). Este segundo ato cria a cartografia das vidas presentes, entrelaadas em um grande conjunto ldico. Os materiais como papis, fotos, pinturas e objetos, que so agregados s cartografias individuais, assumem o papel de smbolos cartogrficos (foto 2 e 3).

Caminhando uma proposio que oportuniza reviver experincias vividas de modo ldico, onde os expectadores-participantes criam a oportunidade de reconsidera-las, ao mesmo tempo em que reimaginam e reprojetam o seu futuro:

Na reinterpretao da proposio de Lygia Clark, outro sentido acrescentado no seu trabalho: do ato proposto por Lygia: a oficina se constri como uma brincadeira prazerosa, onde os participantes resgatam suas experincias valorizando a autoestima e olhando seu futuro com um energtico 3 otimismo e alegria .
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PAESE, Celma. Arts Therapy: recognized discipline or soul-grafitti? Approaches, Applications, Evaluations. Abstract Book of the 7th bi-annual European Arts Therapies Conference-ECARTE. Munster:Lit Verlang, 2003, p.133. Traduo da autora.

INSTRUES PARA A OFICINA CAMINHANDO: Durao da oficina: 1 perodo de 3 a 4 horas, dependendo da evoluo do grupo e nmero de participantes. Numero de participantes: Mnimo de 5 pessoas. No existe um nmero mximo de participantes, dede que haja espao e material. Minha sugesto no mximo 20 para uma oficina de 3 a 4 horas. Pr-requisito: Pessoas criativas que gostem de novas experincias. Idade dos participantes: A partir dos 21 anos. Material para Caminhando: Individual: 1 tesoura. Cpias de fotos de famlia e da cidade onde vivem. 1 folha de sulfite A1 Grupo: Fita durex invisvel (2) Fita dupla face (2) Cola branca (2) Cola em basto (2) Grampeador (2) Papel crepom e papel de seda de muitas cores; Revistas para recortar, linhas coloridas, tintas, lpis de cor, hidrocr, pedaos de tecidos.

2. OS CONTRAMAPAS DE CAMINHANDO
Estou em Porto Alegre e em todo o lugar. Desdobro-me em espaos de possibilidades e experincias Celma Paese

Os Contramapas so cartografias influenciais que representam uma viso espacial diferente de uma cidade, que complementa e enriquece a que hoje vendida pelos mapas oficiais. So mapas que se propem a auxiliar no processo de incluso social, a ponto de transformar espaos urbanos no inseridos nos circuitos tursticos tradicionais em vetores de reconhecimento e desenvolvimento de economias solidrias e sustentveis existentes nessas comunidades. Os Contramapas se propem a criar permeabilidades, ao trazer luz de outras comunidades e classes sociais iniciativas e eventos que se

tornaram importantes pela sua identidade com a comunidade onde se desenvolveram, pela sua influncia afetiva, social, cultural, econmica e histrica. Para viabilizar os Contramapas necessrio se abrir para o desconhecido, sentir o espao, o que no incio provoca reaes que so uma mistura de susto e espanto ou, como disse Duformantelle, uma emoo de indefinvel inquietude. Logo o crebro comea o trabalho de familiarizao e o mal-estar pouco a pouco se interrompe mostrando que o crebro reagiu ao que ele no reconhece no real, apropriando-se do que at ento lhe era mistrio. O crebro nunca deixa de encaminhar o desconhecido ao conhecido, de nomelo. quando comea o processo para tornar-se prximo, familiar e, o outrora lugar desconhecido passa a ser um lugar nomevel. O processo de conhecimento longo e, para isso, preciso conhecer e aprender a lidar com a linguagem de um meio, para que esse se torne familiar, conhecido4. Os Contramapas se propem a rever as fronteiras entre a utopia e a mudana. Estudo que envolve uma traduo do concreto ao abstrato e novamente ao concreto, ao buscar pontos de encontro ou terrenos comuns entre diferentes linguagens e realidades espaciais, culturais e sociais, nos colocando, diante de questes como pensar o direito universal expanso do sujeito, expanso da vida em comunidade, expanso da esperana. Para a criao dos Contramapas adaptaremos, ao nosso contexto urbano e social, a Teoria da Deriva de Debord5, que foi publicada pela primeira

DUFOMANTELLE, Anne. Anne Duformantelle convida Jacques Derrida a falar da Hospitalidade. Ed. Escuta, So Paulo : 2003, p.28 e 30.
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O Doutor em Nada, Guy-Ernest Debord (1931-1994), era o principal mentor intelectual da I.S. Debord era avesso s instituies, ele no se intitulava artista, intelectual ou ativista poltico. Basta dizer que, enquanto a futura elite preparava sua carreira na cole Normale Superieure, onde Sartre havia sido um de seus mais brilhantes alunos, o jovem Debord preferia freqentar os botecos evitados por todo o estudante respeitvel, a alguns passos dali. Neste cenrio, ele comeou uma trajetria que deveria lev-lo tambm a exercer certa influncia sobre o mundo. Teoricamente, Debord deveria estar do outro lado da rua. Vindo de uma famlia da elite francesa, teve uma educao que lhe proporcionou uma cultura slida. Tinha como modelos Lautramont que havia sido elevado pelos Surrealistas ao supremo exemplo do homem que contesta os valores burgueses e o pr-dadasta Arthur Cravan. Debord no tinha a pretenso de dedicar sua vida a nenhuma arte em especfico ou a algum estudo universitrio e, influenciado pelo Dada e o Surrealismo, pretendia que as idias voltassem a serem perigosas. Nasceu em 28 de Dezembro de 1931 em Paris e, at suicidar-se em 1994, produziu livros, manifestos, textos, filmes, idias e movimentos. Duro crtico da sociedade francesa do psguerra, que se curvava ao espetculo do desenvolvimento proporcionado pelo Plano Marshall, buscou em sua juventude resgatar uma identidade que viu ameaada com a invaso da cultura

vez em 1959, na revista Les Levrs Nues6. A Deriva no tem objetivo de ser arte em si, mas sim de criar situaes de arte. Por sua vez, a Psicogeografia uma prtica geogrfica afetiva e subjetiva que se prope criar cartografias influenciais das diferentes ambincias psquicas provocadas pelas caminhadas urbanas. Para cada olhar existe uma cartografia influencial. Para cada olhar existe um espao a ser descoberto. Debord considerava que o carter urbano da Deriva em contato com as possibilidades e de significaes que as grandes cidades proporcionavam tinha relao com a experincia proposta pela frase de Marx: Os homens no vem nada em torno de si que no seja o prprio rosto, tudo lhes fala dele mesmo. At a paisagem algo vivo .7 Os grupos e indivduos interagem na cidade nomdica, que o caminho em si. As formas de linhas sinuosas desenhadas pela sucesso de corpos em movimento fazem os pontos de partida e chegada serem menos importantes que o espao do caminho. no caminho que acontece a vida em comunidade. no caminho que acontece o acaso, que na Deriva8 colocado como um fator to importante quanto a observao psicogeogrfica. O progresso da ao medido conforme se consegue avanar atravs destes fatos, criando circunstncias favorveis para a continuidade do percurso e no deixando que a descoberta de atraes psicogeogrficas fixasse o sujeito ou o grupo derivante em torno de eixos habituais, onde andariam em crculos e fixariam hbitos, degradando o prazer destas aes para necessidades, impedindo a realizao de desejos autnticos que s so possveis de serem identificados com o controle de seu prprio ambiente e de todos os meios materiais e

americana na Europa. Herdeiro do Dada e do Surrealismo, tambm foi o mais duro dos crticos destas idias. Debord, alm de dar forma Internacional Situacionista, levou a Frana, juntamente com Jean-Paul Sartre, apesar de abomin-lo publicamente, ao movimento estudantil de 1968, o maior levante popular desde a Comuna de Paris, e tambm auge e marco do comeo da decadncia da I.S. Ver em: PAESE, Celma. Caminhando: o caminhar e a cidade - Dissertao de mestrado. PROPAR UFRGS, 2006, P.172.
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DEBORD, Guy-Ernest, Teoria da Deriva. Em: JACQUES, Paola Berenstein. Op.cit., p. 87 a 91.
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JAPPE, Anselm. Guy Debord. Petrpolis: Vozes, 1999, p. 88. Idem, p. 87.

intelectuais, tornando possvel converter todas as atividades produtivas em jogo. Sendo assim, toda a ao se tornaria uma aventura9. O campo espacial da Deriva determinado a partir da relao entre as atividades a serem desenvolvidas e os resultados afetivos desorientadores. Por apresentarem diferentes interferncias pessoais e de ambientes, estes aspectos nunca ocorrem em estado puro. A Deriva comea no ponto de partida estabelecido do espao a ser explorado na cidade, como um bairro ou quarteires. Nesta oficina o espao estabelecido a partir do entorno do edifcio onde ela est sendo desenvolvida. Em casos extremos, o mnimo seria uma deriva esttica que poderia ocorrer em um terminal de nibus ou trens, por exemplo. Depois de estabelecido o campo espacial, as linhas de penetrao so determinadas pelo estudo de mapas convencionais, ecolgicos ou psicogeogrficos, podendo esses ser modificados ou melhorados durante a prtica. No caso de bairros

desconhecidos ou nunca percorridos, cada um intervm a sua maneira. A criao dos Contramapas, a partir da prtica da Deriva e tendo como base mapas convencionais, mapeiam as diferentes ambincias e

acontecimentos, marcos espaciais e eventos dos caminhos percorridos. A cidade contempornea um produto cultura hbrido, que derivado de um movimento contnuo que reflete as prticas sociais, inseparveis da dimenso cotidiana. A Deriva possibilita ao praticante ler e escrever a prpria cidade a partir da sua percepo individual e compartilhar a experincia para o coletivo. Nos dias de hoje, ler e escrever a cidade vai muito alm do olhar atravs dos caminhos percorridos pelos corpos em movimento. Entre estas leituras est a praticada pelas possibilidades surgidas atravs da interface entre o espao fsico e o ciberespao, que hoje faz parte dos caminhos do cotidiano. O Ciberespao mapeia territrios atravs de sua cartografia abstrata, desenhada por comportamentos e eventos que se expandem e interagem, atravs das permeabilidades entre as dimenses fsica e virtual, onde estamos
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Neste ponto, Jappe cita Marx: Tal viso alguns se surpreendero com isto muito prxima da de Marx, to amide acusado de fetichismo do trabalho. Marx lembra a composio musical como exemplo de uma atividade que combina o aspecto ldico com uma aplicao sria. (Cf. Principes dune critique de lconomie politique, in Oeuvres, vol II, op. cit., p. 289). Ver em JAPPE, Anselm. Guy Debord. Petrpolis: Vozes, 1999, p.167.

em constante desdobramento em dimenses onde o tempo e o espao se confundem nas presenas generalizadas. Questionamentos e mudanas nas relaes entre as pessoas e o espao, ora sentidas como ameaas interioridade do territrio prprio, ora sentidas como possibilidade de expanso deste mesmo territrio e presena, o reflexo da busca constante pelos acontecimentos que surpreendam. A resposta est no futuro imprevisvel, aquele futuro que acontece com a chegada do outro que jamais espervamos que chegasse10.

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Existe um futuro que previsvel, programado, agendado, e existe outro futuro, aquele que est por vir, que se refere aquele que est chegando e sua chegada totalmente inesperada. Este para mim o futuro real. Portanto, se existe um futuro alm desse futuro previsvel, o que vem com a chegada do Outro, que eu jamais poderia prever que chegaria. DICK, Kirby. Derrida (Documentary 1/9) Frana- USA: 2002. Ver em: http://www.youtube.com/watch?v=mkDOyui0jSI&feature=share

OFICINA DOS CONTRAMAPAS Seguem 3 exemplos de aplicao da oficina dos Contramapas: No primeiro exemplo segue a oficina aplicada na disciplina de Projeto 2, em 2004, onde foi explorada uma rea no Bairro Cidade Baixa, em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Conhecido por ser um bairro bomio e de grande efervescncia cultural, o bairro se localiza em uma regio central da cidade, prxima Faculdade de Arquitetura da UFRGS. O objetivo era aprofundar a percepo espacial dos alunos sobre a rea, antes da interveno do exerccio de projeto da disciplina.

A rea escolhida foi o entorno do Shopping Nova Olaria, onde se localizam bares, livrarias e cinemas.

Determinando o espao urbano a ser explorado, o grupo se divide conforme o nmero de participantes. A Deriva foi praticada na rea em diversos horrios, durante o dia e noite. Posteriormente, o grupo se reuniu para a confeco dos Contramapas de Sentimentos. Foram utilizadas diversas tcnicas e cada participante

confeccionou o seu contramapa. No final, os Contramapas foram apresentados ao grande grupo. No final houve a apresentao dos resultados. Seguem alguns exemplos:

No segundo exemplo segue a oficina aplicada disciplina de Projeto 2 no segundo semestre de 2013, onde a Deriva foi praticada em uma zona dentro do Complexo da Grande Cruzeiro o maior complexo de favelas dentro do permetro urbano da cidade de Porto Alegre chamado Vila Tronco.

A regio est sofrendo uma mudana urbana complexa, importante e com grande impacto social, onde parte da Vila Tronco ser removida para possibilitar a abertura de uma avenida que liga a zona norte central zona sul da cidade. A Vila Tronco conhecida por ser uma regio com alto ndice de criminalidade e trfico de drogas. Por isso, no interior da Vila Tronco existem diversas instituies de assistncia social que procuram mudar a realidade local, atravs da gerao de oportunidades de educao para crianas e jovens.

O objetivo do exerccio dos Contramapas fazer com que os estudantes se apropriem deste espao urbano e se aprofundem no conhecimento do modo de vida da comunidade. O tema de projeto a ser desenvolvido por eles no semestre uma creche.

Determinado o espao urbano a ser explorado, o grupo dividiu-se em duplas e grupo de 3. A Deriva foi praticada na comunidade durante o dia. Os Contramapas foram feitos para a aula seguinte, de forma individual.o Houve a apresentao de cada Contramapa para o grande grupo e a troca de opinies e experincias. Seguem alguns exemplos:

O terceiro exemplo o workshop Walking Mattatoio, que realizou-se na Faculdade de Arquitetura de Universidade degli studi Roma 3, entre 16 e 20 de setembro de 2013. Alm de sua sede no bairro de Monti, a Faculdade de Arquitetura ocupa com seus atelis, laboratrios e oficinas alguns dos prdios do antigo Mattatoio de Testaccio, no bairro Pirmide, em Roma. Apliquei o workshop junto com o Prof. Francesco Careri em seu Laboratrio Arti Civici LAC, o qual ele coordenador.

Localizao do Mattatoio de Testaccio em Roma

O LAC um laboratrio de extenso e ps-graduao filiado Faculdade de Arquitetura de Roma 3. Tem como objetivo estudar, em conjunto com grupos sociais e comunidades locais, uma viso coletiva e compartilhada do espao urbano este o significado de Arte Civica. O objetivo deste workshop no Mattatoio foi apropriao espacial dos locais sem uso oficial do complexo para o mapeamento do local atravs de cartografias influenciais possibilitando a criao dos Contramapas. Estes Contramapas sero utilizados no exerccio de projeto adequao, revitalizao e restaurao dos espaos j ocupados no oficialmente ou abandonados na rea do Mattatoio e Campo Boario, que j est sendo desenvolvido pelos alunos do LAC.

Alm de sua sede no bairro de Monti, a Faculdade de Arquitetura ocupa com seus atelis alguns dos prdios do antigo Mattatoio de Testaccio, conforme o mapa acima.

O workshop desenvolveu-se durante os 4 dias e foi finalizado com uma exposio dos resultados dos alunos para acoumunidade acadmica. Seguem algumas fotos da exposio:

A montagem da exposio foi finalizada no incio da manh, pelos alunos e pelo corpo docente.

Grupo de alunos na manh do encerramento do workshop, pouco antes da exposio.

A apresentao da exposio para a comunidade foi marcada para as 12 horas. Estiveram presentes membros do corpo docente, pesquisadores do LAC, alunos e colegas do Prof. Careri no coletivo de arte chamado Stalker. A primeira atividade Caminhando de Lygia Clark foi disposta na exposio em caixas individuais:

Caminhando de Lygia Clark

A verso final do MAPPATOIO (mapa geral do conjunto) para a exposio ficou assim:

MAPPATOIO

O MAPPATOIO ser modificado pelos alunos conforme o desenvolvimento do trabalho de projeto no LAC.

Seguem as fotos dos alunos e seus Contramapas:

Luca Petroni Ferronia Quando acordei era a aurora. No sabia onde me encontrava talvez uma universidade ou um museu, mas era um matadouro, agora desativado: restava a memria de uma tecnologia que no servia mais. O trao de uma revoluo eminente nos edifcios destrudos. O mundo era finalmente aberto a uma perene mutao. A natureza havia mudado, restavam ramos de tubos que acolhiam folhas, flores, ervas e frutas de cores nunca vistas. Nos humanos recolhamos as frutas desta natureza metlica: nossa nica ocupao era a brincadeira da contemplao.

Adriano Mosielo A terra sob nossos ps e seu entorno Obscuro a vista / Tudo um vazio / Resta o reflexo do mundo entorno.

Angelo Del Grosso No Entry Fechamento o sentimento mais forte que eu tinha andando pelo mattatoio... Fechamento e impermeabilidade para o mundo exterior, mas tambm entre os vrios mundos, eu vivo o mattoio.

Daniele Gosti Retculas ridculas Uma gaiola onde uma parte da malha acolhe a quem chega e a entende, outras se abre s para poucos e ainda partes que so impenetraveis: conjunto de singularidades incapazes de se comunicarem e por isso caem no ridculo.

Elisabeta Rampazzo Deriva cega Privei-me de um sentido... E os outros quatro me mostraram o mattatoio de uma maneira que eu jamais havia visto. Vozes, odores, sabores e formas que sugerem o passado e o presente de um lugar que se narra por si: basta escutar e se deixar embalar pela imaginao.

Enrico Perini Desenha-me o Mattatoio Eu tentei explicar-me o espao do mattatoio. Cada lugar tem uma funo precisa durante a sua histria. Anotando ideias e emoes eu completo os mapas e registro o momento neste tempo.

Francesca Luciane Lgica O mapa mostra em volume os espaos viveis e utilizveis pela comunidade em oposio aos representados em planos, lacunas das numerosas barreiras que delimitam o uso e expresso. Registra o sentimento claustrofbico causado pela minoria de espaos livres em relao aos fechados por apropriaes. As propores no refletem as dimenses reais, mas registram os sentimentos do usurio. Os espaos utilizveis esto em evidncia, pela espessura diferente que lembra o idioma braile e as linhas registram o inatingvel.

Giulia Bassi Distncia/Proximidade A distncia fsica apenas uma caracterstica de um lugar. PROSSIMIDADE o que no se caracteriza pela distncia fsica, mas pela nossa capacidade de encurtar distncias. Sentimentos, impresses, julgamentos e seus respectivos sons e lugares so traduzidos aqui em uma experincia tctil.

Gabriele Aj Map Book Grades metlicas, telas, cermicas e outros materiais formam este mapa-livro do matattoio. Sente-se e divirta-se levantando e abaixando as barreiras. Se desejar escreva alguma reflexo. Em cima ou embaixo? Durante a exposio houve uma conversa de finalizao do workshop com a equipe do LAC, docentes da FAU Roma 3, Grupo Stalker e alunos

Conversa de finalizao do workshop. direita da foto ao lado do MAPPATOIO e ao meu lado (atrs da cmera) o Prof. Francesco Careri. Do outro lado do MAPPATOIO Marc Latapie e, esquerda da foto, Lorenzo Romito, ambos do Grupo Stalker. Os alunos esto no centro da foto.

BIBLIOGRAFIA:
CARERI, Francesco. Walkscapes: walking as an aesthetic practice. Barcelona: Gustavo Gili, SA, Barcelona, 2002. DEBORD, Guy-Ernest, Teoria da Deriva. Em: JACQUES, Paola Berenstein. Apologia da deriva:escritos situacionistas sobre a cidade. Ed.Casa da Palavra, Rio de Janeiro:2003 DUFOMANTELLE, Anne. Anne Duformantelle convida Jacques Derrida a falar da Hospitalidade. Ed. Escuta, So Paulo : 2003 ECARTE. Munster:Lit Verlang Arts Therapy: recognized discipline or soul-grafitti? Approaches, Applications, Evaluations. Abstract Book of the 7th bi-annual European Arts Therapies Conference. Madrid, 2003 FABBRINI, Ricardo Nascimento. O espao de Lygia Clark. So Paulo: Atlas, 1994, JAPPE, Anselm. Guy Debord. Petrpolis: Vozes, 1999 PAESE, Celma. Caminhando: o caminhar e a cidade - Dissertao de mestrado. PROPAR UFRGS, 2006

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