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A linguagem a forma que tm todos os animais para se comunicar uns com os outros, e diferente e nica para cada espcie,

e, podem ser escritas, orais, ou por meio de sinais, com a nica condio que exista um indivduo que se expresse atravs dessa linguagem, e um outro entenda o que a primeira tenta comunicar. Alm disso, a linguagem para ser considerada como tal, deve ter uma estrutura e contexto na qual pode ser utilizada.

Trata-se de um sistema de natureza gramatical, pertencente a um grupo de indivduos, formado por um conjunto de sinais (o Lxico) e por um conjunto de regras para a combinao deles (a gramtica em sentido amplo). Assim, uma instituio social de carter abstrato, exterior aos indivduos que a utilizam, que somente se concretiza por meio da fala. De acordo com as ideias do autor Ferdinand de Saussure, os conceitos, lngua e fala, esto, estreitamente ligados e se implicam mutuamente; a lngua necessria para que a fala seja inteligvel e produza todos os seus efeitos; mas, esta necessria para que a lngua s estabelea ; historicamente , o fato da fala vem sempre antes (...) existe , pois, interdependncia da lngua e da fala; aquela ao mesmo tempo instrumento e produto desta. Tudo, isso, porm, no impede que sejam duas coisas absolutamente distintas.

A linguagem humana exige abstrao, isto significa que atravs da linguagem podemos associar sinais, tais como palavras, com as ideias sobre as coisas, que se formam em nossa mente. O aspecto mais importante de seu estudo inovador seja justamente a definio da lngua como objeto da Lingstica. Saussure afirma que a lingstica constituda por todas as manifestaes da linguagem humana, mas faz uma diferenciao importante dentro da prpria linguagem. Para ele, a linguagem tem duas partes: a lngua, considerada essencial, e a fala, tida como secundria. Poderamos falar dessa distino nos termos langue e parole, ambos introduzidos por Saussure. O primeiro termo, em traos gerais, refere-se lngua como sistema de signos interiorizado culturalmente pelos sujeitos falantes, ao passo que parole (fala) se refere ao ato individual de escolha das palavras para a enunciao do que se deseja.

3 Saussure ainda diferenciou os aspectos evolutivos, histricos da lngua, a que denominou diacrnicos; e o estudo dos estados de lngua, da relao entre os elementos simultneos, a que denominou sincrnicos. Para o autor, a faculdade de constituir uma lngua seria natural ao homem, embora seja ela prpria uma conveno (Saussure, 1970, p.18). Para Saussure, a lngua um sistema de signos lingsticos, no qual, de essencial, s existe a unio do sentido e da imagem acstica, e onde as duas partes do signo so igualmente psquicas (op. cit, p.23). A assimilao da lngua pelos grupos sociais explicada pelo autor: A lngua existe na coletividade sob a forma duma soma de sinais depositados em cada crebro, mais ou menos como um dicionrio cujos exemplares, todos idnticos, fossem repartidos entre os indivduos. Trata-se, pois, de algo que est em cada um deles, embora seja comum a todos e independe da vontade dos depositrios (op. cit, p.27). Considerando essas afirmaes, possvel entender porque Saussure afirma que os sujeitos, individualmente, no podem criar uma lngua, ou mesmo modificar uma j existente. A lngua um fato social. Ela a parte social da linguagem, exterior ao indivduo, que, por si s, no pode nem cri-la nem modific-la; ela no existe seno em virtude duma espcie de contrato estabelecido entre os membros da comunidade (op. cit, p. 22). certo que Saussure inaugurou uma nova forma de pensar a lngua e, com isso, concedeu Lingstica o estatuto de cientificidade. Mas a partir de seus estudos, surgiram muitos outros, que, com diferentes abordagens e recortes tericos, foram desenvolvendo os estudos na rea. Chomsky um dos autores que, embora faa parte da mesma vertente terica que Saussure

(estruturalismo), apresenta uma nova teoria, a Gramtica Gerativa, com a qual prope pensar maneiras atravs das quais os indivduos formulam as sentenas.

Na produo saussuriana o conceito de lngua tem sido capital. a partir dele que se pode dizer da fundao da chamada lingstica moderna, a partir dele

que a noo de sistema elaborada e tem seus efeitos em outras reas de conhecimento. Ao realizar tal formulao Saussure distingue lngua e fala. Saussure chega a estabelecer qual seria a Lingstica da Lngua e a Lingstica da Fala (cf. cap.IV da Introduo do Curso de Lingstica Geral de Ferdinand de Saussure). Mas, ele capaz de reconhecer a dificuldade dessa diferenciao: Cumpre reconhecer, porm, que no domnio do sintagma no h limite categrico entre o fato de lngua, testemunho de uso coletivo, e o fato de fala, que depende da liberdade individual (Curso de Lingstica Geral, p.145). Mas como ele define fala? O conceito de fala na elaborao saussuriana um dos mais controversos. O Curso de Lingstica Geral o traz de forma negativa, ou seja, ao construir o conceito de lngua, Saussure deixa surgir o que vem a ser a fala enquanto o que no a lngua. A fala aparece enquanto excesso da lngua. Saussure tambm a situa como secundria nos estudos lingsticos, ela por si no seria capaz de ocupar o lugar de objeto da lingstica. A fala est em lugar de falta para a lingstica.

Considerando esse lugar, de excesso e de falta, que a fala ocupa em relao lngua na fundao da lingstica, possvel, pelo menos, assinalar com Saussure, que Sem dvida, esses dois objetos esto estreitamente ligados e se implicam mutuamente(...)(op.cit.p.27).

Nesse percurso podemos apreender o que a fala em relao lngua bem como as relaes entre uma e outra e, mais do que isso, empreender uma reflexo sobre o lugar da fala na constituio da lingstica. Segundo a nossa perspectiva.

O carter pblico da lngua : Dissemos que