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A CULTURA SEGUNDO JOEL CHARON1 Marcos Soares da Silva2 Cultura uma perspectiva do mundo que as pessoas passam a ter

r em comum quanto interagem. aquilo sobre o que as pessoas acabam por concordar, seu consenso, sua realidade em comum, suas ideias compartilhadas. A cultura salienta as semelhanas excluindo os n!o semelhantes". Constitui nossa perspectiva consensual sobre o mundo e dirige nossos atos nele. #ssa cultura, que aprendida por meio da intera!o em $am%lias, escolas e em todas as $ormas de organi&a!o social e nos distingue daqueles com quem n!o interagimos. Somos sociali&ados para aceitar as ideias dos que t'm do seu lado muitos anos de hist(ria, uma longa tradi!o, integridade, podemos contribuir com ideias pr(prias, mas sempre seremos con$rontados por uma $ora poderosa, uma cultura, que se desenvolveu antes de entrarmos em cena, e teremos pouca escolha alm de aceit)* la se quiser continuar a interagir na organi&a!o social. A cultura, portanto, uma perspectiva comum, um con+unto de ideais que as pessoas desenvolvem e aprendem na intera!o social, um con+unto de ideias sobre o que verdadeiro, ou real. Cada sociedade desenvolve uma cultura que possui um con+unto de verdades, e o mesmo $a& cada comunidade da sociedade, cada organi&a!o $ormal, grupo e d%ade. Mesmo que algumas ideias nossas a respeito do mundo possam ser verdadeiras a maioria acabou sendo aceita por n(s n!o graas a provas minuciosas, e sim , intera!o e em certa medida, tambm s!o limitadas para captar a realidade, pois cada um um en$oque. Aqueles dentre n(s que s!o muitos atentos e cuidadosos provavelmente captar!o algumas ideias pr(ximas da verdade. Mas a maioria de n(s aceitar) as ideias ensinadas por nossas organi&a-es. .endemos a acreditar em ideias que nos guiam com 'xito em nossas a-es, que nos a+udam a entender as experi'ncias que vivenciamos, que apoiam a organi&a!o. Assim as ideais que $uncionam para a situa!o das pessoas tornam*se suas verdades/ uma ve& que cada organi&a!o social encontra*se em uma situa!o di$erente e possui uma hist(ria di$erente, as culturas ser!o di$erentes. #m geral as ideias que prevalecem na organi&a!o social como partem de sua cultura s!o ideias
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Trata-se de um resumo das pginas 103 a 117 do livro de Joel M. Charon. Acad mico do 2! ano do curso de "ist#ria da $niversidade %aranaense & $'(%A).

que bene$iciam mais o que detm o poder. A cultura tambm se comp-e de ideias a respeito dos valores e ob+etivos. 0m valor um compromisso de longo pra&o por parte da organi&a!o ou do indiv%duo, uma $orte pre$erencia, um principio organi&ador em torno do qual se estabelecem ob+etivos e ocorre a a!o. 0m ob+etivo uma meta de curto pra&o de um individuo ou organi&a!o social e uma situa!o especi$ica. 1a maioria das situa-es, nossa escolha de a!o depende de nosso compromisso com os valores, somos guiados por estes valores, e eles, por sua ve&, desenvolveram*se na intera!o com outras pessoas. .odos n(s temos diversos valores nos quais acreditamos e muitas ve&es surgem situa-es em que precisamos escolher entre valores, pois se respeitarmos um n!o poderemos respeitar os outros. 2s valores que a sociedade nos ensina s!o di$%ceis de questionar, pois normalmente parecem ser os 3nicos sensatos. Compromissos acentuados com valores normalmente re$letem $ortes compromissos sociais com uma religi!o, uma entidade estudantil, com o $eminismo, a $am%lia ou um partido pol%tico, por exemplo, um compromisso intenso com uma organi&a!o social signi$ica que a pr(pria organi&a!o tornou*se um valor importante par o individuo. 4alores servem a um proposito5 mobili&am os indiv%duos em torno de $ins dese+)veis e os levam a atuar de maneira que a+udam a organi&a!o. Alm disso, os valores, assim como as verdades, re$letem o que 3til e ensinado pelos que se encontram no topo da estrutura social. 2s valores re$letem*se naquilo que $a&emos, n!o importa o que di&emos, nossos ob+etivos, decis-es e a-es revelam nossos valores. 6entro de um pa%s, cada comunidade tambm possui um sistema de valores, in$luenciado pela sociedade mais ampla mais tambm 3nico em virtude da intera!o que ocorre em determinada comunidade ao longo do tempo, cada organi&a!o $ormal tambm desenvolve um sistema de valores, e o mesmo acontece para cada grupo e d%ade. 2s ob+etivos, como os valores, s!o os $ins pelos quais as pessoas trabalham, s!o metas pr)ticas, valores s!o metas morais. 2s ob+etivos devem ser atingidos e substitu%dos por outros, os valores s!o guias gerais para a a!o, trabalhamos em prol dos ob+etivos que s!o coerentes com nossos compromissos de valores. 4alores e ob+etivos tambm surgem , medida que ocorre intera!o com o

passar do tempo, s!o importantes para manter coesa a organi&a!o, para trans$ormar valores e ob+etivos individuais em valores e ob+etivos da organi&a!o e promover a coopera!o do individuo. Alguns soci(logos ressaltam a import7ncia de ob+etivos e valores comuns para a continuidade de toda organi&a!o. 2 con+unto de normas que temos em comum outro componente da cultura. As normas s!o as expectativas que temos uns dos outros, est!o associadas , participa!o da pessoa no grupo. Cada um de n(s obedece as normas por motivos di$erentes 8 compromisso moral, medo, expectativa de recompensa ou simplesmente por acreditar que as normas s!o necess)rias, mas a maioria e$etivamente as obedece. 6i$icilmente pensamos realmente nelas, simplesmente aceitamos a maior parte das normas que aprendemos desde que entramos para as organi&a-es. Com $requ'ncia n!o re$letimos que normas alternativas poderiam ser mais racionais ou +ustas. As organi&a-es precisam de regras para $uncionar e precisa que seus membros concordem, ao menos em certo grau, em abrir m!o de crenas pessoais e aceitar as crenas da organi&a!o. 2 grau em que as regras s!o necess)rias tema de debate, mas a maioria de n(s provavelmente concordar) em que algumas normas s!o necess)rias para todas as organi&a-es sociais, mesmo porque qualquer situa!o que vivenciamos governada por normas. #ssas normas in$luenciam, moldam e controlam a a!o do indiv%duo. Muitos soci(logos reservam o termo cultura para perspectiva que as pessoas de toda uma sociedade t'm em comum, e introdu&em outros termos para ser re$erir as culturas dentro dessa sociedade. 9s ve&es distinguem subculturas, contraculturas, culturas de grupos e cultura dominante. As subculturas s!o parte de qualquer comunidade ou grupo distinto da sociedade, n!o signi$ica que a comunidade possui uma cultura :in$erior:, o pre$ixo sub deve ser entendido como :dentro de: e n!o :in$erior a:. 2 termo contracultura usado para designar outras culturas dentro da cultura dominante da sociedade. A contra cultura, ao contr)rio da subcultura, explicitamente re+eita as normas e valores que unem a cultura dominante. A contracultura torna*se importante, pois atuam como uma cr%tica ,s ideias e valores da cultura dominante proporcionando o desenvolvimento de um cen)rio que condu& , mudana social.

2 termo cultura de grupo ,s ve&es empregado para designar uma cultura que surge em um grupo ou organi&a!o $ormal, embora n!o t!o distinta como a subcultura, tambm tem suas pr(prias 'n$ases e torna seus membros pelo menos ligeiramente di$erentes dos n!o membros. Apesar dessas distin-es, mais importante perceber que existe uma semelhana b)sica entre todas as culturas. .odas elas s!o padr-es sociais que emergem da intera!o. .oda organi&a!o social possui sua pr(pria cultura, em certo grau. Cada uma delas di$ere, em maior ou menor grau, de todas as demais. Cada uma exerce importante in$luencia sobre os membros individualmente. A verdadeira import7ncia da cultura que os seres humanos adquirem suas crenas por meio da intera!o e nossas verdades, princ%pios morais, valores e ob+etivos s!o, em grande medida, socialmente criados. #ntre a :realidade como ela : e a :realidade como eu a ve+o: existe uma organi&a!o social e sua cultura, as lentes sociais por meio das quais voc' olha. REFERNCIA C;A<21, =. M. Sociologia. S!o >aulo5 Saraiva, ?@@@.