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Resumo do livro: KONKOMBAS- O NASCER DA IGREJA EM UMA TRIBO AFRICANA.

Aluno: Emanuel da Silva Monte

Professor: Pr. Tiago Albuquerque Plantao e Administrao de Igrejas

Resumo do livro- Konkombas- O nascer da igreja em uma tribo africana.


Ronaldo Lidrio
LIDRIO, Ronaldo. Konkombas-O nascer da igreja em uma tribo africana Rio de Janeiro: CPAD 1 Edio, 2008.

O livro trata sobre a histria no centrada dos missionrios Ronaldo e Rossana Lidrio na tribo dos Konkombas onde Deus os usou poderosamente para levar a Palavra de Deus aquele povo. Os Konkombas formam uma nao tribal que habita no nordeste de Gana, noroeste africano, onde so faladas 8 principais idiomas subdivididos em 23 dialetos. O casal chegou aldeia em 1994 e quatro meses antes de entrar no trabalho missionrio, Ronaldo pesquisou toda a regio para que pudesse ter conhecimento de como funcionava e onde, precisamente, se localizava. Koni era rodeada por rvores altas e frondosas, tendo ao sul o rio Molan e habitada por pouco mais de 200 pessoas e, alm dos cls Konkombas, membros das tribos Chokossi e Fulani haviam migrado para os derredores. Havia tambm as quatro etnias: Bichaboln, Bimonkpeln, Bisachuln e Bikum onde, juntos somam mais de 300.000 pessoas entre Gana e o Togo. Tais etnias so: patrilineares, polgamos, animistas, frequentemente fetichistas, com forte ligao totmica como animais terrestres, em especial entre os Bimonkpeln com os quais trabalhamos. Todas estas etnias so denominadas pelo governo de Gana como "Konkombas" e algumas outras como "Kombas", sendo, porm estes nomes aliengenas s prprias tribos. Conhecidos como povo do mato so agressivos e senhores de guerras, porm extremamente hospitaleiros e leais. Aps 16 meses e com apenas 12 convertidos, o Senhor moveu a Sua mo e observamos um verdadeiro derramar do Esprito em uma crescente Igreja onde mais de 3.500 crentes pagam a cada dia um alto preo para seguir a Jesus. So homens, mulheres e crianas comprometidos com o Senhorio de Cristo. O rpido crescimento da Igreja Konkomba na regio de Koni impactou a cultura, acuando os feiticeiros, transformando a sociedade tribal nos moldes do evangelho e

enviando evangelistas nativos para novas reas. Vemos neste livro que o Senhor, na eternidade, chamou este povo para ser bno entre muitos povos. Para que pudessem ter um crescimento no plantio de igrejas, foi necessria uma adaptao aos costumes e as linguagens da tribo. Eles iniciaram um trabalho de exposio do evangelho atravs de figuras pessoais, pois era necessrio, neste primeiro momento, devido dificuldade no dialeto da regio tanto quanto a falta de literatura traduzida. Neste mesmo tempo, um dos fatos que me chama a ateno a converso de um adorador de Grumadii, feiticeiro temido pelo povo chamado Meb que se converteu e se tornou um dos presbteros que alimentava a Igreja com seu entusiasmo e ardor evangelstico onde frequentemente se reunia embaixo de diferentes rvores em locais estratgicos as aldeias a fim de impactar o povo com a mensagem do Evangelho mais idosos da tribo. Depois da alfabetizao dos componentes da tribo, iniciou-se a traduo do Novo Testamento que seria entregue a tribo em Fevereiro de 2001. A partir da, iniciaram o processo de evangelizao e converso onde estes eram designados a desenvolver algum trabalho que requereria testemunho de sua aceitao. Essas mesmas pessoas passaram a mudar muitos costumes e a evangelizar vrias etnias que os cercavam. Alm disso, a ao social tambm estava atrelada com a fundao da Clnica Koni, estabelecida por Rossana, enfermeira que auxiliou muito a tribo devido a falta de estrutura mdica para aquela regio. Tambem foram estabelecidas as escolas Koni e Molan que tem como objetivo de preparar a nova gerao Konkomba Bimonkpeln para o inevitvel encontro com a cultura ganense externa. Ocorreram tambm algumas dificuldades, pois nos dois primeiros anos do nascer da Igreja entre os Konkombas houve um perodo de perseguio aos recm convertidos por parte dos feiticeiros locais como tambm das famlias. Muitos como Gbaba, Tinaa e Malaanyin chegaram a ser expulsos do "compound" paterno e outros como Kofii e Akuia foram expulsos de suas aldeias vindos a se refugiar em Molan onde a igreja j se fortalecia. Akuia por trs semanas foi literalmente enjaulada por seus pais sob o incentivo do feiticeiro local em Jimoni, a fim de negar que se tornara uma "Yesu Aanonoliib" - seguidora de Jesus. Muitos perderam direitos a terras e plantaes e algumas mulheres foram ameaadas pelos maridos. Alguns lderes eram ameaados de

morte e envenenamento. O presbtero Meb sofreu tentativa de envenenamento por trs vezes e na ltima chegou a beber da gua envenenada adoecendo profundamente. Entretanto uma contagiante alegria corria pelo sangue de cada crente. Jbilo e Adorao eram as marcas de cada culto e uma tremenda paixo por Jesus era manifesta nas vidas dos salvos. Percebemos algo que nos edifica profundamente: um desejo irrestrito de seguir a Jesus. Dezenas de msicas eram feitas expressando o que sentiam pelo Mestre e muitos ttulos foram dados a Ele. Quase que automaticamente os recm-convertidos lanavam-se na tarefa de compartilhar a respeito da salvao em Jesus Cristo. A Igreja movia-se, andava longas distncias e sacrificava-se muitas vezes. Muitos exemplos da audcia evangelstica dos crentes Konkombas poderiam ser compartilhados. O ardor evangelstico da Igreja no se restringia a anunciar a Palavra queles que desejavam ouvi-la. Ela nascera com uma vocao para se expandir. Com certeza alcanaria Konkombas em regies das quais nunca ouvimos falar. At aquele momento, Dezembro de 1997, foram criados mais de 200.000 Konkombas que haviam direta ou indiretamente ouvido a respeito de Jesus, e a Igreja contava com 1.500 membros adultos.

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