12 prejuicios y falacias cognitivas que te impiden ser absolutamente racional

La razn humana no es tan perfecta como casi siempre se le considera y, por el contrario, posee fisuras estructurales por las que se cuela el error, el equvoco, la falsedad; o quiz no sea as y esto que consideramos desde!able sea solo otra e"presin de nuestro deficiente pensamiento# $or% pijamasurf & 1'()1(2)1* a las 22%)1%*2
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El razonamiento es quiz el mejor mecanismo ara ejem li!icar c"mo la naturaleza # la cultura se encuentran indisocia$lemente li%adas& c"mo una # otra se nutren entre s' !ormando una es ecie de sim$iosis en la que una no uede e(istir sin la otra. Si $ien& or un lado& el ensamiento racional !ue uno de los mecanismos decisi)os en el roceso de su er)i)encia& su osterior so!isticaci"n determin" una manera de ensar mu# se*alada& una !orma del raciocinio que es la +nica que conocemos ero no la +nica que adi)inamos& una aradoja que nos hace ima%inar lo que odr'a ser sin de!inirlo ca$almente.

,ietzsche& -oucault # otros !il"so!os mostraron c"mo el ensamiento racional tiene !ormas mu# es ec'!icas& que no e(iste un ensamiento or antonomasia a esar de que esto lo odamos e( resar +nicamente desde esta manera de ensar. .uiz or eso la lista que resentamos a continuaci"n tiene un do$le sentido. /or una arte& s'& reunir esos )icios # tram as de la raz"n que& como dice el t'tulo& nos im iden ser totalmente racionales0 !alacias& rejuicios # tendencias que nos inclinan hacia un 1lado oscuro2 donde las cosas arecen ciertas # )erdaderas ero solo or una sutil de!iciencia en la ar%umentaci"n. /or otro lado& sin em$ar%o& tam$i3n quisi3ramos recalar en esa car%a ne%ati)a que or si%los se ha im utado a estas e( resiones del ensamiento racional. En La verdad y las formas jurdicas& -oucault em rende una entusiasta de!ensa de los so!istas& tan des reciados or el ensamiento occidental dominante 4el /lat"nico& si%uiendo la ar%umentaci"n de ,ietzsche5& # en quienes el !ranc3s )io a los de ositarios del cariz ms aut3ntico de la raz"n occidental& aquella que esconde entre su su uesta lim idez l"%ica ras%os que le son consustanciales como su relaci"n 'ntima con el oder. Se trata& en suma& de un ejercicio de autorre!le(i"n so$re la raz"n humana& nuestra raz"n& or tanto tiem o tenida en un altar ro iciatorio ero que no es& en modo al%uno& la +nica osi$le ni mucho menos )lida.

+alacia de confirmacin 6ce t3moslo0 a muchos nos encanta discutir& ero solo con quienes sa$emos que& secreta o a$iertamente& estn de acuerdo con nosotros. 7uscamos a nuestros ares0 en ca acidad intelectual& en acer)o cultural& en osiciones ol'ticas& en credos& # no siem re encontramos a%rada$le salir de esta zona de con!ort. 6 este com ortamiento sicol"%ico 8eon -estin%er lo denomin" 1disonancia co%niti)a2 #& en t3rminos %enerales& tiene como consecuencia un re!orzamiento de nuestra )isi"n de mundo& la cual se )e oco desa!iada.

+alacia de grupo /arecida a la anterior& esta !alacia se remite a las 3 ocas tri$ales de nuestra es ecie e incluso a caracter'sticas a+n ms elementales como el e!ecto de la o(itocina so$re el com ortamiento. Este neurotransmisor nos im ulsa a a o#ar a quienes !orman arte de nuestro %ru o 4nuestra tri$u5 #& or el contrario& a rechazar a quienes no !orman arte de este.

+alacia del jugador

9omo los ju%adores consumados& la re etici"n de un suceso nos hace creer que detrs de esta e(iste un sentido& un atr"n que redice el suceso si%uiente. 8anzamos una moneda en cuatro ocasiones # a artir de los resultados creemos que odemos redecir el resultado de la quinta 4contradiciendo el clculo irre!uta$le de que las ro$a$ilidades si%uen siendo :0/:05. Se trata tam$i3n de una rctica mental arecida a la que /oe relata al inicio de La carta robada& en la arte donde ha$la del ni*o que siem re %ana$a en el jue%o de 1;/ar o im ar<2.

,acionalizacin post&compra =no autoen%a*o sumamente contem orneo0 ese en el que nos con)encemos& or todas las )'as osi$les& de que de )erdad necesitamos o necesitaremos e)entualmente ese art'culo costoso # en el !ondo totalmente in+til que aca$amos de adquirir. Visto ms am liamente& es una manera de sentirnos mejor ante la que sa$emos una decisi"n # se li%a con trastornos como el S'ndrome de Estocolmo.

$robabilidad de negligencia En este es ejismo del ensamiento& nuestro cere$ro no nos ermite entender que& estad'sticamente& es menos ro$a$le morir en un accidente automo)il'stico o en un acto terrorista que& di%amos& or caer de las escaleras o or un en)enenamiento accidental. 8a ro$a$ilidad de ne%li%encia se re!iere& se%+n el sic"lo%a social 9ass Sunstein& al hecho de que e(a%eramos los ries%os de acti)idades relati)amente erjudiciales al tiem o que so$redimensionamos las ms eli%rosas.

-endencia a la observacin selectiva >a# d'as en que nos re aramos ms que otros en determinadas circunstancias #& err"neamente& tendemos a creer que estas no suced'an con la !recuencia con que suceden en ese momento. 6dquirimos una renda ?un ar de za atos& una la#era& etc.? # em ezamos a )er esta misma or todos lados. =na mujer se em$araza # de ronto ad)ierte todas las de su %3nero que en sus escenarios cotidiano tam$i3n estn em$arazadas. 8a ma#or'a de las )eces& sin em$ar%o& esta no se reconoce como una casualidad !ortuita sin ma#or trascendencia.

La falacia del statu quo

El ensamiento conser)ador or e(celencia& aquel que est cierto en que las cosas estn $ien como estn& en que este es 1el mejor de los mundos osi$les2& una re%ularidad co%niti)a que se e( resa en decisiones que o tan or e)adir el cam$io # mantener las rutinas que nos dan se%uridad en nuestra e(istencia diaria.

La inclinacin a la negatividad /or un curioso mecanismo a un tiem o mental # social& es sumamente com+n que el cariz ne%ati)o de las cosas sea ms atracti)o que el ositi)o. =na mala noticia& or ejem lo& es mucho ms conocida que una $uena& en cualquier ni)el de socializaci"n. 6l arecer no se trata de un asunto que se e( lique +nicamente or el mor$o 4esta es solo una consecuencia aralela5& sino que culturalmente hemos a rendido a creer que las malas noticias son& en esencia& mucho ms im ortantes o ro!undas& se%+n al%unos una reminiscencia e)oluti)a de los tiem os en que sa$erse mo)er entre la ne%ati)idad del mundo si%ni!ica$a ma#ores ro$a$ilidades de ada tarse # so$re)i)ir.

.fecto Bandwagon 9omo #a lo document" con erudici"n # lucidez Elias 9anetti en Masa y poder& el indi)iduo modi!ica nota$lemente su com ortamiento # su manera de ensar cuando !orma arte de una multitud& cuando esta lo a$raza # lo con)ierte en uno de sus an"nimos inte%rantes. El e!ecto bandwagon 4que tom" su nom$re& un oco azarosamente& del )a%"n que en el tren del circo trans orta$a a la $anda musical5 dicta que la ro$a$ilidad de que una ersona ado te una creencia o conducta se encuentra en ro orci"n directa de cuntos otros #a la ten%an& esto eso& e(iste una tendencia sicol"%ica a se%uir o imitar las acciones o ideas de otros orque o re!erimos con!ormarnos con lo e(istente o orque es im osi$le no deri)ar nue)a in!ormaci"n a artir de lo que los dems iensan # hacen.

+alacia de proyeccin Vi)imos siem re con nosotros mismos& con lo que somos # lo que ensamos& # solo con un es!uerzo ms o menos ma#or& es osi$le asomarnos un oco !uera de nuestros ro ios l'mites # atis$ar un re!lejo de la otredad. @e ah' que sea com+n su oner que los dems iensan casi de la misma manera que nosotros #& en consecuencia& que estarn de acuerdo en lo que de!endemos # rechazamos.

La tendencia del momento actual

6 esta tendencia tam$i3n odr'a denominrsele del hedonismo& e incluso arece tener ra'ces clsicas& !ilos"!icas # o3ticas. Se%+n al%unos estudios& el ser humano tiende a dejar el su!rimiento ara des u3s # re!erir el lacer ara el ahora& en otras ala$ras& di!'cilmente nos ima%inamos en situaciones !uturas que odr'an alterar nuestros com ortamientos # e( ectati)as actuales. 6s'& or oner un ejem lo sim le& una in)esti%aci"n de 1998 mostr" que cuando se trata de ele%ir alimentos ara la semana r"(ima& 7 de cada 10 ersonas o tan or la !ruta& ero si la elecci"n se re!iere al d'a corriente& tam$i3n 7 de cada 10 se inclinan or un chocolate.

.fecto de anclaje 9omo si echara un ancla ara esta$ilizarse antes de un roceso racional& nuestra mente tiende a !ijar una serie determinada de !actores& circunstancias& creencias& etc.& ara esta$lecer com araciones # jerarquizaciones& las cuales son inamo)i$les e inne%ocia$les. Vamos a una tienda& or ejem lo& # rcticamente el +nico elemento de com araci"n entre roductos similares es el recio& # todo lo dems re entinamente desa arece ante nuestros ojos # nuestro entendimientos.

6 ro "sito de todo esto com artimos un enlace ara descar%ar una )ersi"n en /@- de Dialctica erstica o el arte de tener razn (expuesta en ! estratagemas" & de 6rthur Scho enhauer. 9on in!ormaci"n de io9