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A PROTEÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS E O ENFRENTAMENTO DA VIOLÊNCIA SEXUAL CONTRA CRIANÇAS E ADOLESCENTES: ALGUMAS REFLEXÕES

Maria de Lourdes Jeffery Contini Sandra Maria Francisco de Amorim Programa Escola de Conselhos/PREAE/UFMS Curso de Psicologia/CCHS/UFMS

Apresentação
A iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes em suas mais diferentes faces $ um fen%meno historicamente constru&do e multideterminado' de endo ser considerado sem(re em sua com(le"idade) Sem a (retens*o de esgotar o tema' o (resente te"to (rocura' em um (rimeiro momento' conte"tuali+ar a iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes' a (artir de ,uest-es mais am(las so.re a iol!ncia estrutural em nossa sociedade) /iscute tam.$m a com(reens*o hist0rica das conce(#-es de inf1ncia e adolesc!ncia' os no os desenhos de fam&lia e as ,uest-es ligadas 2 se"ualidade de crian#as e adolescentes' a fim de su.sidiar a com(reens*o da constru#*o do modo de (ensar e agir da sociedade em rela#*o a essas (o(ula#-es) 3a se,u!ncia' a.orda a iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes como iola#*o de direitos humanos' e' (or fim' a(resenta algumas sugest-es de estrat$gias (ara a (re en#*o e o enfrentamento da iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes)

Violência Estrutural e Vulnerabilidade Acrescida
A iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes $ um (ro.lema mundial' e est4 (resente em todas as classes sociais' a(resentando dimens-es ,ue at$ (odem ser analisadas se(aradamente' mas ,ue' (ara uma erdadeira com(reens*o do fen%meno' de em ser entendidas articuladamente) S*o di ersos os fatores determinantes do fen%meno' dialeticamente relacionados na com(osi#*o da intrincada estrutura social) A iol!ncia' (ortanto' de e ser com(reendida como (roduto de um com(le"o sistema de rela#-es' historicamente constru&do e multideterminado' ,ue en ol e diferentes realidades de uma sociedade 5familiar' social' econ%mica' $tica' 6ur&dica' (ol&tica' etc)7' assentada em uma cultura (ermeada (or alores e re(resenta#-es 5AM8R9M' :;;<7) H4 ,ue se atentar (ara a di ersidade e"istente no (a&s' em fun#*o de sua dimens*o territorial' ,ue determina diferen#as na forma de manifesta#*o do fen%meno em cada regi*o)

Ao serem analisados os diferentes conte"tos e configura#-es da iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes' h4 ,ue se considerar tam.$m ,ue est*o sustentadas no ,ue Marcondes Filho 5:;;=7 denominou > iol!ncia fundadora”) Segundo esse autor' a nossa cultura (adece de uma deteriora#*o radical em suas .ases' e n*o a(enas no as(ecto econ%mico) 3as sociedades marcadas (or rela#-es de iol!ncia' como a .rasileira' a iol!ncia torna?se uma linguagem organi+adora das rela#-es de (oder' de territ0rio' de autodefesa' de inclus*o e e"clus*o' e institui?se como (aradigma) Caracteristicamente tolerante diante dos e"cessos' emos em nossa cultura ,ue ar.itrariedades s*o (rotegidas' ,ue des ios (odem ser fonte de lucro' ,ue h4 (ersegui#*o' isolamento ou (uni#*o (ara a,ueles ,ue n*o >fa+em o 6ogo@) 3a mesma (ers(ecti a de Marcondes Filho' Minayo 5=AAB7 chama de > iol!ncia estrutural@ a,uela ,ue oferece um marco de iol!ncia do com(ortamento e se a(lica 2s estruturas organi+adas e institucionali+adas ,ue condu+em 2 o(ress*o de gru(os' classes' na#-es e indi &duos aos ,uais s*o negadas as con,uistas da sociedade' colocando?os em situa#*o de ulnera.ilidade) Cende a ser >naturali+ada@ e influi diretamente nas (r4ticas sociali+adoras) Cam.$m $ im(ortante destacar ,ue a denominada iol!ncia estrutural n*o est4 relacionada a(enas ao as(ecto econ%mico' a fim de ,ue (ossamos desconstruir a ideia do .in%mio (o.re+a? iol!ncia (resente no imagin4rio social' associando as iol!ncias a(enas aos gru(os economicamente desfa orecidos da (o(ula#*o) A sociedade .rasileira a(resenta uma estrutura (er ersa de desigualdades' constitu&da n*o a(enas (ela domina#*o de classes' mas tam.$m (ela ,uest*o de g!nero e ra#a/etnia) Por e"em(lo' a grande maioria das &timas de e"(lora#*o se"ual (ertence ao se"o feminino' tem a (ele negra ou $ mulata) Historicamente' a sociedade .rasileira $ marcada tam.$m (ela rela#*o de autoritarismo entre adultos e crian#as' como refle"o de uma com(reens*o autorit4ria do denominado >(4trio (oder@) A crian#a e o adolescente n*o t!m sido considerados su6eitos' mas o.6eto da domina#*o dos adultos' tanto atra $s da e"(lora#*o de seu cor(o no tra.alho' ,uanto de seu se"o e da sua su.miss*o) 5LEAL' =AAA' () :;7

A iol!ncia se"ual manifesta?se como fruto de rela#-es de (oder' (roduto de rela#-es sociais constru&das de forma desigual) 8 (oder do adulto 5ou um n*o adulto' (or$m mais forte7 so.re a crian#a e o adolescente' ,ue se manifesta >num (rocesso de a(ro(ria#*o e domina#*o n*o s0 do destino' do discernimento e da decis*o li re destes' mas de sua (essoa en,uanto outro@ 5FALE9R8S a(ud LEALD CESAR' =AAF' () =<7) Esse uso do (oder' e"ercido (ela for#a' $ a ant&tese do e"erc&cio do (oder leg&timo) Este Gltimo se afirma ,uando fundado na (rote#*o e no res(eito' culti ado em rela#-es (ermeadas (elo di4logo e (elas trocas afeti as' em conson1ncia com o estado de direito) A im(lementa#*o do (aradigma da (rote#*o integral' mediante reconhecimento e est&mulo 2 autonomia e ao (rotagonismo de nossas crian#as e adolescentes' a(resenta? se' (ortanto' como uma luta ideol0gica' cultural e sim.0lica contra esses alores

ilidade de en iar as crian#as .uarentena antes de dei"4?la unir?se aos adultosL 5 AR9MS' =AFF' () :NN7) Essa conce(#*o de crian#a (ermanece i a na atualidade' e (ermeia teorias (sicol0gicas' (edag0gicas' educacionais e outras' ..asa o Estatuto da Crian#a e do Adolescente 5ECA7' de .e o estatuto de >crian#a@ institu&do (or meio de (ol&ticas sociais introdu+idas (elo Estado' a(enas a (artir do s$culo IJ999) Essa infantili+a#*o da crian#a n*o $ natural nem generali+4 el a todas as sociedades) AriKs 5=AFF7 nos a(resenta um estudo a(rofundado das (ol&ticas e moti a#-es go ernamentais na institui#*o hist0rico? social da crian#a e da fam&lia' a(ontando .usadores e ioladores desses direitos) Para .ue era (reciso su. a tutela da escola) LA a(rendi+agem tradicional foi su.ue se a(resenta am' antes de tudo' como moralistas) A fam&lia dei"a de ser ca(acitada a educar os filhos' e estes (assam a ser educados so.ue a crian#a n*o esta a madura (ara a ida' e .ual a dire#*o te0rica e e(istemol0gica .6uga#*o do adulto contra a crian#a ou o adolescente' .uila seu lugar de su6eito de direitos) E .ue mostra uma de suas facetas mais (er ersas na iol!ncia se"ual' na im(osi#*o de uma rela#*o de domina#*o e su.em conformado) LPassou?se a admitir .sidiam as (ol&ticas' (ro6etos e a#-es go ernamentais nas sociedades ocidentais 5 J9LHE3A' =AA:7) .ue se (ossa fa+er uma refle"*o da conce(#*o .ue' segundo Cei"eira 5:.ue crian#as e adolescentes s*o su6eitos de direitos e em condi#-es (eculiares de desen ol imento' $ fundamental tornar claro .uia rigorosa' a fim de se tornar' amanh*' um adulto com(leto e .ue tanto a inf1ncia como a adolesc!ncia s*o constru#-es sociais' hist0ricas' culturais e relacionais' no sentido de dar isi.stitu&da (ela escola' uma escola transformada' instrumento de disci(lina se era' (rotegida (ela 6usti#a e (ela (ol&ticaL 5AR9MS' =AFF' () :NN7) A crian#a dei"a de ser educada no coleti o da >grande fam&lia@ medie al' (ois os (ais (assam a assumir a res(onsa.metidas a uma hierar.ue des(re+a e ani.ue na ci ili+a#*o medie al' ou at$ o in&cio da Era Moderna' a crian#a (assa a a ser inde(endente' cuidar de si mesma e fre.ilidade e o+ a um segmento da (o(ula#*o .6eti o de assegurar uma (o(ula#*o adulta saud4 el' ada(tada e (roduti a) Essa (ol&tica agu#a o interesse dos eclesi4sticos e higienistas' .=7' a(esar de o Hrasil (ossuir uma legisla#*o a an#ada .(resentes em nossa sociedadeD uma contradi#*o social .ue durante s$culos foi isto e falado (ela o+ e olhar do adulto) Construção histórica da infância e adolescência[1] A crian#a rece.ue' ia de regra' tolera a im(unidade de a.ue su.6eto de normas su.ue em.met!?la a um regime es(ecial' a uma es($cie de .ado' o.uanto 2 (rote#*o e garantia dos direitos de crian#as e adolescentes' mant$m um sistema de Justi#a .em cedo (ara a escola' incor(orando as li#-es dos moralistas) A (artir desse momento' a crian#a (assa a ser considerada um ser inaca.ue tal (rinc&(io tra+ em seu esco(o) Para tanto' torna?se necess4rio n*o (erder de ista .uentar o mundo dos adultos como uma igual (or olta dos sete anos de idade) 8 (rocesso de infantili+a#*o se inicia a (artir de um interesse acentuado (ela educa#*o da crian#a' desen ol ido (elo Estado' com o o.

ue flui numa dire#*o Gnica e (reesta.ue (artici(a da constru#*o da hist0ria e da cultura de seu tem(o 5J8H9MD S8UTA' =AAB' () =<A7) Pensar a crian#a como um cidad*o com direitos e de eres' e n*o como um > ir?a?ser@' im(lica' no entanto' outro modo de conce.ser a?se um mo imento no sentido de considerar a crian#a um su6eito (ortador dos direitos humanos) A crescente aten#*o aos direitos da crian#a fe+ surgir uma no idade na atual (reocu(a#*o com o mundo infantilQ a im(ort1ncia da (artici(a#*o dessa (o(ula#*o no .ue elas n*o entendem e so.ue' (or sua e+' se .andono' (assando (ela (rostitui#*o' tra.ualitati o' com (assagem de estados de im(erfei#*o a estados de (erfei#*o' de imaturidade (ara maturidade e de inca(acidade (ara ca(acidade) 3esse sentido' a (sicologia funcionou como im(ortante aliada do Estado moderno' .ue o tem(o se entrecru+a entre (resente' (assado e futuro' rom(endo' desse modo' com a no#*o de tem(o a+io e linear .im e Sou+a 5=AAB7' fa+?se necess4ria uma ru(tura com a re(resenta#*o des.ser adores contem(or1neos eem as crian#as como &timas inocentes e indefesas de for#as .re a.uele futuro adulto) A crian#a nunca $ considerada indi idualmente' mas $ condenada a uma situa#*o de menoridade' .ue a crian#a (ertence aos (ais' ca.ue a.ue tra+ uma ideia de ascens*o gradual em sentido .uente fatalismo) Segundo Jo.re as .ue tange aos (rogramas e inter en#-es (sicossociais) Sem a (artici(a#*o das crian#as' os (rogramas geram marginalidade e controle) 3a cultura contem(or1nea' a sociedade (arece ansiosa (ara su.uena dist1ncia entre a (rote#*o 2 crian#a (or (arte da sociedade e a (rote#*o da sociedade contra a crian#a) /e acordo com O ortru( 5=AA:7' os historiadores e o.ue os mo imentos e organi+a#-es (ol&ticas e humanit4rias tenham se com(rometido com uma causa e um denominador comumQ a (rote#*o das crian#as) 3os Gltimos anos' o.ue constitui um ir?a? ser no futuro) Crata?se' antes' de situ4?la R)))S no es(a#o em .uestionamentos' a naturali+a#*o dessa im(ot!ncia e seu conse.ilidade e e"(lora#*o' $ com(reens& el .ualificadora de .lemas de adultos 5desde o sim(les a.elecida) A crian#a n*o se constitui no amanh*Q ela $ ho6e' no seu (resente' um ser .alho infantil e outros' at$ formar gru(os re olucion4rios ati os com armas nas m*os7) /iante dessa com.uais n*o t!m a menor influ!ncia) Ps e+es' elas ainda s*o descritas como instrumentos de for#as (ol&ticas' econ%micas e sociais incontroladas' .aseia em (ostulados do modelo (sicol0gico de crian#a) Crata?se de uma +ona de dif&cil atua#*o 6unto 2s crian#as' (ois h4 uma (e.As teorias (sicol0gicas tendem a construir e refor#ar essa imagem da inf1ncia como um >ainda n*o@' na medida em .usam das crian#as (or (ro.alho' o Estado refor#a a ideia de (rote#*o e controle da inf1ncia' assim como a ideologia de .aseando?se em um 6u&+o coleti o' .alho) Ao retirar da crian#a seu (oder de tra.ue a crian#a $ algu$m incom(leto' algu$m .er a sociedade e a ida humana) A sociedade ocidental tem um modo de (ensamento (redominantemente modelarD ou se6a' (ensa a ida a (artir de modelos criados como ideais' e utili+ados tanto (ara e"(licar os com(ortamentos humanos como (ara sustentar alores como bom' mau' saúde' doença' .endo a estes a (rinci(al res(onsa.ue aceita' sem maiores .uando este' em fun#*o da industriali+a#*o' retira a crian#a do mercado de tra.ilidade so.ina#*o de ulnera.estimar o (otencial das crian#as' na medida em .

uadrado em referenciais identit4rios fi"os e socialmente (redeterminados) A Ceoria da E olu#*o' assim como algumas teorias (sicol0gicas' n*o somente refor#am esse modo de conce.ora#*o de .uentemente' com modos criati os e ines(erados de a.uest-es e/ou e"(lica#-es (ara os acontecimentos) 8 .ue e"(eriencia a diferen#a como imanente 2 ida e n*o como transcendente e/ou conse.u!ncia uma se(ara#*o gradual entre a adolesc!ncia e o con6unto da sociedade' 64 .ordar uma s$rie de .ue n*o h4 uma forma (refi"ada' mas uma constru#*o (ermanente) A ida $ conce.uentemente .ue' a cada momento' for#as diferentes dominam e instituem determinada configura#*o) Esta n*o $ eterna' mas conte"tual e transmut4 el) 3*o se trata de um (rocesso e oluti o U do menos ou (rimiti o (ara o com(leto ou maduro U' 64 .uestionados e transmutados) Em contra(osi#*o a esse (ensamento' (odemos nos remeter a um (ensamento (rocessual' em .ilidades ou outros modos de estar no mundo) A crian#a nos sur(reende' fre.ue o humano (ossa se constituirD (ara .ue a diferenciam da inf1ncia e da idade adulta) 3essa $(oca' a a(rendi+agem de um of&cio (assou a ocu(ar um (er&odo de tem(o maior na ida do indi &duo' en.ui' .normal e marginal) Entretanto' esse (ensamento somente se sustenta .ue sur6am outras sensi.ue a crian#a fa+ ou di+ $' .uiriu diferentes configura#-es no decorrer da hist0ria das ci ili+a#-es) AriKs 5=ANF7 nos mostra como na sociedade tradicional' at$ o s$culo IJ999' o indi &duo (assa a da condi#*o de crian#a (ara a fase adulta' sem (assar (ela eta(a considerada' (osteriormente' como adolesc!ncia) Esse indi &duo crescia misturado aos adultos' a(rendia so.ue todos os conceitos e alores s*o cria#-es sociais' e n*o fatos naturais) S*o inter(reta#-es criadas (or seres humanos em determinados conte"tos s0cio?hist0ricos' e' como tais' (odem e de em ser fre.er a (rodu#*o de diferen#a como imanente 2 ida' os modelos !m somente ca(turar essa (rodu#*o' (ara .os ind&genas s*o consideradas gru(os sociais (rimiti os em (rocesso ci ili+at0rio de e olu#*oD elas >ainda n*o s*o@D as crian#as s*o conce.uest-es) Entretanto' os consideramos modos ing!nuos ou (rimiti os do (ensamento' algo diferente dos (adr-es formais de ela.ue (recisa se en.re a ida e como com(ortar?se socialmente' (or meio do contato direto com eles) Somente a (artir do s$culo I9I a adolesc!ncia (assou a ser definida com caracter&sticas es(ec&ficas' .ida como um (rocesso de em.re i !ncia social' eles n*o s*o erdades imut4 eis' de endo ser transmutados no momento em .elecido como ideal) As tri.ue se tornem (oss& eis comunica#*o e ida social) Se esses alores s*o fundamentais (ara a so.idas de modo (arecido' e' finalmente' a.uando muito' interessante' curioso' (ois se trata de um >ainda n*o@) /a mesma forma' a adolesc!ncia ad.ue esses conceitos s*o a(ro(ria#-es de for#as instituindo alores sociais) Crata?se' antes' de uma (rocessualidade .uele .er a ida' como instituem modos de estar no mundo' condi+entes com esse (ensamento modelar) Assim' tudo .uadrar ou e oluir at$ o modelo esta.ate' em .ue?se' a.ue esca(a aos (adr-es' $ considerado des io' ou >um menos@ ou >ainda n*o@' .uente) Assim' se se conce.ue n*o se (auta (elos com(ortamentos modelares' $ considerado louco ou des(ro ido de ra+*o) /esta.uando se conce.uanto a e"(ectati a de ida na (o(ula#*o foi (rolongada) Esses fatores ti eram como conse.ue a escola de um lado 5forma#*o7 e a fam&lia de outro .e o outro en.

o as(ecto hist0rico 5s$culo II7' ainda segundo Rama' ao colocar .ue e"igia a(enas for#a f&sica e a(rendi+agem calcada na o.re i !ncia' sem .ualifica#*o nem .i al!ncia entre a (otencialidade e a (ossi.ue se formulam as (rimeiras caracteri+a#-es de adolesc!ncia como fen%meno (sicol0gico) 5CLWMAC8' =AA=' ()=F7 A(resenta uma caracteri+a#*o mais recente' so.alhar' n*o se encontra reconhecido nem ha.ilidade de fato' (ermeadas (or grandes contradi#-es) 9m(ortante ressaltar' (ara nosso estudo' sua an4lise .uanto 2s diferen#as de re(resenta#*o da adolesc!ncia entre classes de uma mesma sociedade) Sua refle"*o (arte da no#*o de .5tutela (rolongada7 foram as institui#-es res(ons4 eis (ela acomoda#*o do 6o em 2s e"ig!ncias da sociedade .ilitado (ela sociedade (ara desem(enhar esses (a($is) Ji e ent*o um (er&odo de lat!ncia social' caracteri+ado (ela am.ramentos sociais im(ortantes' 64 .ue 5)))7 cada fra#*o de classe social X tra.ue a(enas setores mais fa orecidos da sociedade (odem sustentar) Essa limita#*o discriminat0ria resulta em desdo.ue' dada a crescente com(le"idade da (r0(ria organi+a#*o social' a e"ig!ncia de maior forma#*o e conhecimento “n*o $ uma e"ig!ncia somente (ara o e"erc&cio do tra.ser a .$m em rela#*o a esses gru(os .alhadores rurais' classe o(er4ria' classe m$dia' m$dia alta' e"tratos su(eriores X estar4 afetada e (arcialmente definida' (elos n& eis culturais e educati os de suas fam&lias e (elo sistema institucionali+ado de sociali+a#*o de sua (r0(ria classe socialD (or outro lado' (or$m' cada um dos diferentes agru(amentos concretos de 6o ens se encontra condicionado e definido (elo (adr*o de 6u entude de maior rele 1ncia social 5CLWMAC8' =AA=' () :=7) 8(ortuno destacar a realidade social de adolescentes .ue o adolescente' em.ue se a 6u entude im(lica um tem(o de morat0ria' esse tem(o a(resenta um custo econ%mico .uerer mais tem(o de forma#*o' oferecido (rioritariamente em institui#-es educati as' es(eciali+adas (ara esse fim) Cl&maco 5=AA=' () =A7 o.ue logo cedo a.ue 5)))7 a 6u entude s0 come#a a e"istir como fen%meno social nos gru(os .ue se moderni+a a 5S3V/ERS a(ud CLWMAC8' =AA=7) P medida .$m foi se modificando) Ultra(assando?se o modelo de (rodu#*o econ%mica e social de nature+a mais sim(les' .ora a(to (ara a (rocria#*o' em fun#*o de sua matura#*o se"ual' e a(to (ara a (rodu#*o social' de ido a sua matura#*o f&sica e mental (ara tra.andonam a escola (ara desen ol er estrat$gias mais imediatas de so.alho' mas (ara o (r0(rio e"erc&cio de cidadania e (ara a (artici(a#*o social e cultural@) Essa mesma autora refere?se 2 conce(#*o de Rama 5=AFF7' .ue essas sociedades foram se tornando mais com(le"as e diferenciadas' o conceito de adolesc!ncia tam.uando considera .ser a#*o e na imita#*o' as sociedades modernas (assaram a re.ue' (or dis(orem de tem(o' (assam a (re(arar?se (ara assumir (a($is mais com(le"os) E $ tam.

ue le am em conta a diferen#a como algo menor ou um des io) 8u se6a' de emos nos (erguntar se o nosso (ensamento .ue confere im(ort1ncias distintas a cada fase da ida e define as idades (ri ilegiadas ou (aradigm4ticas) A conce(#*o moderna de inf1ncia e adolesc!ncia' fundada no (ressu(osto de .6eti as de e"ist!ncia das crian#asQ a (retensa uni ersalidade do conceito moderno de inf1ncia n*o foi acom(anhada da uni ersali+a#*o das condi#-es o.elecimento de aria#-es intraculturais os cortes de g!nero' etnia' conte"to ur.ue (ossamos efeti ar a (artici(a#*o da crian#a nos (rogramas de transforma#*o social' (recisamos .uirido) Ho6e' o Estatuto da Crian#a e do Adolescente materiali+a e"atamente a e"(ress*o legal do ser crian#a e adolescente) Para .re a constitui#*o hist0rica desse (er&odo do desen ol imento' (or.ue o social ad.6etos de (rote#*o es(ecial e su6eitos de direitos' alcan#aram um grau de uni ersalidade .uestionar esses alores ..ual.usca da com(reens*o do .ue s*o (essoas em desen ol imento' (ortanto o.ito internacional' essa conce(#*o n*o em se efeti ando de forma igualit4ria 6unto a todas as (o(ula#-es) 3as (ala ras do autorQ Assim' em 4rias sociedades do Cerceiro Mundo' h4 um descom(asso entre essa conce(#*o moderna de inf1ncia e as condi#-es o.ue se (erguntar so.(ossi.ue R)))S os conteGdos e significados sociais X (a($is' fun#-es e atri.rincar e estudar' de a(render a (artici(ar da sociedade e de se (re(arar (rofissionalmente transformou?se' em nossa sociedade' em direito ad.=' () =[A7) Em seu estudo intitulado A Emergência da Concepção Moderna de Infância e Adolescência' Santos 5=AA[' () =<=7 afirma .6eti as .ue le aram 2 sua cria#*o e (ro(aga#*o 5SA3C8S' () =AB7) Entretanto' a dimens*o da inf1ncia e adolesc!ncia como tem(o de .uire sua dimens*o hist0rica (recisamente na configura#*o da su.uele tem(o de es(era) Suas fam&lias' na maioria' n*o (odem ou n*o conseguem oferecer o cuidado necess4rio (ara consolida#*o de sua forma#*o (essoal e (rofissional) S*o adolescentes .ilidade econ%mica (ara a.utos X da inf1ncia e adolesc!ncia s*o singulares e dotados de caracter&sticas (r0(rias em cada $(oca' sociedade e cultura) R)))S Concorrem (ara o esta.ue se6a a adolesc!ncia' h4 .uer fato a (artir de sua inser#*o na totalidade onde ele foi (rodu+ido 5AYU9ARD H8CZD 8TELLA' :.ue' (ara a teoria s0cio?hist0rica' s0 $ (oss& el com(reender .6eti idade) 3a .ue' al$m de sofrer o im(acto da fragilidade de sua forma#*o' con i em com o conflito adicional de n*o corres(onder ao (adr*o de adolesc!ncia tido como de maior rele 1ncia social) Sem dG ida' esses fatores s*o determinantes na constitui#*o de sua identidade' e re elam?se na e"(ress*o de sua su.ano/rural e mesmo o (orte das cidades) Cada sociedade e cultura constroem uma escala de alores .astante hegem%nico nos (a&ses com sociedades industriais modernas de culturas ocidentais e economia >desen ol ida@ 5SA3C8S' =AA[7) A(esar de ter sido adotada como (aradigma oficial na defini#*o de normati as legais em 1m.6eti idade) Entendemos .

uem morar' onde morar\ Concordamos tam.ilidade (enal (elos seus atos\ A crian#a (ode re.ituamos a considerar .$m com Jo.ue afetamos e somos afetados e' nesse (rocesso' todos somos institu&dos) 3osso (ensamento contem(or1neo tende a funcionar a (artir de ideais e modelos generali+4 eis) Entretanto' ao nos situarmos nesse modo de re(resenta#*o' (erdemos o mo imento e a ri.ue s*o su.uem sa.om (ara o outro) Ao (ermanecermos nesse lugar' n*o acolhemos a (artici(a#*o' n*o funcionamos como agentes de (rote#*o' mas como agentes re(rodutores da e"clus*o social) Jo.7 alerta .ue ser com(reendidos em termos (rocessuais e como seres relacionais >a (artir dos (osicionamentos assim$tricos a .6eto de .ue ha.uilo .uentar uma escola' com .im e Sou+a 5:.ue (onto nos dei"amos afetar e nos transformar a (artir desses encontros\ 8u' ao contr4rio' es(eramos sem(re .ue (recisam ser enfrentadas (rinci(almente (elo a(arelho 6ur&dico?legal' le ando em conta situa#-es (r4ticas .F7 ressalta .uar 2.alhos de inter en#*o 6unto 2s crian#as' adolescentes e familiares' (arece?nos fundamental .er a crian#a ou o adolescente como su6eito de direitos' a.6eto a ser estudado e/ou transformado' mas todos os en ol idos (rodu+em algo a (artir dos encontros) Para .ue grande (arte das iola#-es dos direitos de crian#as e adolescentes en ol e mem.e o .ue (odem se tornar o.metidos no confronto com as e"(ectati as e demandas do mundo dos adultos em rela#*o a elas@) Novas configurações familiares e seus desafios 3esse conte"to' fa+?se necess4rio refletir tam.ue $ .uando ele afirma ..uerer a re(ara#*o de danos f&sicos e morais\ A crian#a (ode decidir se ir4 fre.uestionamentos' tais comoQ A crian#a tem res(onsa.ue n*o h4 um o.ue nessa no a conce(#*o de inf1ncia' se (or um lado (odemos (erce.ue nos des(o6emos do lugar de es(ecialista' do lugar de ..F' () =:7 .ue' (ara se estudar a fam&lia' .rindo es(a#o (ara uma (artici(a#*o efeti a desse segmento social' (or outro' esse $ um cam(o minado (or contro $rsias .uado) Estar nesse lugar significa estarmos em um mo imento de mudan#a (ermanente' em .ue alori+amos como ade.ue a crian#a ou o adolescente se transforme' (ara se ade.dominante' modelar e e"cludente' tem condu+ido 2 conforma#*o de uma sociedade 6usta e igualit4ria) 8 conceito de (artici(a#*o im(lica uma (otenciali+a#*o con6unta em .ue (ossamos funcionar como dis(ositi os de transforma#*o social' 6unto 2s comunidades' (recisamos' em nossas inter en#-es' acolher a (rodu#*o do outro em sua diferen#a' e n*o transform4?la na.$m so.ue' no conte"to atual' crian#as e adolescentes t!m .uilo .om ou ideal (ara o ser humano\ 3os tra.ros de suas (r0(rias fam&lias) Ao longo da hist0ria' a fam&lia assume caracter&sticas e formas e"tremamente di ersificadas em cada cultura' de(endendo dos sistemas sociais' (ol&ticos' econ%micos e religiosos) 3esse sentido' Hruschini 5=AAN' () <.ue+a do ines(erado' cristali+amos a n0s mesmos e ao outro) 8 mundo da crian#a e do adolescente n*o est4 ainda sedimentado nas > erdades eterni+adas@ do mundo adulto) At$ .im e Sou+a 5:.re as conce(#-es de fam&lia' isto .

uico ? guardam cada e+ menos rela#-es de de(end!ncia entre eles 5CECCARELL9' :.ue a mente n*o $ algo (re iamente dado U encontramos o (onto de (artida (ara a a(reens*o da fam&lia como uma >com(le"a teia de &nculos e de emo#-es@) Com(lementa ainda .ue re olucionou o cam(o cient&fico .uer modelo de fam&lia $ tri.endo?a como uma cria#*o humana mut4 el@) Afirma .asta (ara ser filho' ou filha' da.:' () =]7 a(onta .ue a re(resenta#*o >fam&lia@ com(-e?se de significantes conscientes e/ou inconscientes' materiali+ados nas categorias .ue >de(ois de Freud' os estudos de fam&lia n*o (odem mais analisar as rela#-es familiares sem le ar em conta o n& el (sicol0gico das rela#-es sociais .ue sustentam a no#*o de fam&lia' a(ontando (ara o fato de .ue a fam&lia $ a unidade .ue n*o h4 um conceito un& oco de >fam&lia@' e .uela mulher) 8u aindaQ colocar uma crian#a no mundo n*o transforma os genitores em (ais) 8 nascimento 5fato f&sico7 tem .uele homem e da..4sicos em todas as culturas@) Ceccarelli 5:.ue di+er .N7 fa+ uma discuss*o e"tremamente interessante so.itr4rio e con encional' mas' antes' como algo natural' (or e+es sagrado' uni ersal e imut4 el 5S8USA F9LH8' :.ual.0lica 5fato (s&.ue d4 lugar ao nascimento de uma crian#a) 8u se6a' nascer da uni*o de um homem com uma mulher n*o .ue o .ue define o sistema re(resentati o >fam&lia@ (ode ariar segundo a sociedade' ent*o $ (oss& el concluir ..ue constituem os (a($is .re os fundamentos ..ue (odemos encontrar conceitos ad indos da sociologia' da antro(ologia e da (sicologia' de endo eles ser com(reendidos numa (ers(ecti a hist0rica) H4 uma multi(licidade de dimens-es contidas nesse gru(o social' e a com(reens*o do conceito (ode ariar conforme a dimens*o enfocada) Assinala ainda .ue' inserida em uma organi+a#*o sim.ue em Freud U .ut4rio da ordem social ..uado (ara a defini#*o e a conser a#*o das diferen#as humanas' dando forma o.ue a(resenta a fam!lia n*o como um construto social ar.o (rimeiro (asso consistiria em >dissol er sua a(ar!ncia de naturalidade' (erce.4sica de intera#*o social n*o .]7) .ue o (rodu+@' em o(osi#*o a uma is*o ideol0gica ..N' () A<7' >.ue se (assa em seu interior@ 5HRUSCH939' =AAN' () [:7) Segundo Pichon?Ri i$re 5a(ud 8S^R98' :.uando mostrou .ue organi+am o nosso mundo social) 3a is*o de Ceccarelli 5:.asta (ara situ4?la como gru(amento humano no conte"to hist0rico?e oluti o do (rocesso ci ili+at0rio) Hruschini destaca .N' () A]7) Se entendermos .:' () =B7' a fam&lia $ res(ons4 el (or (ro(orcionar o >marco ade.ue ser transformado em filia#*o 5fato social e (ol&tico7' (ara .ue a fam&lia assume configura#-es di ersas em sociedades e gru(os sociais heterog!neos' e .6eti a aos (a($is distintos' mas mutuamente inculados' do (ai' da m*e e dos filhos' .uico7' a crian#a se constitua como su6eito) Esses tr!s fatos ? f&sico' social e (s&.ue o modelo de fam&lia nuclear' .re os chamados novos arranjos familiares 9nicia com uma refle"*o so..ue ainda ho6e nos (arece ideal' s0 se consolidou (or olta do s$culo IJ999) 8s0rio 5:.ueQ R)))S a transforma#*o dos genitores em (ais n*o $ atrelada ao fato f&sico .

er a fragilidade dessa >ilus*o@) A (artir dos s$culos IJ9 e IJ99' o Estado come#a a (artici(ar mais de (erto da ida dos indi &duos dentro da ordem (ol&tica .ue garantam a sua esta.N7) E o momento em .0lica .ue as fam&lias nem sem(re foram como s*o ho6e' e as uni-es de duas (essoas nem sem(re ti eram o car4ter sagrado como o $ (ara o cristianismo) 8s (rimeiros s$culos de(ois de Cristo foram marcados (or intensas lutas (ol&tico?econ%micas entre a moral crist* inci(iente e as (r4ticas ditas >(ag*s@' de concu.idinal .uest*o do (onto de ista hist0rico' (ara se (erce.uestion4 el) Para Ceccarelli 5:.re a fam!lia' im(licando uma leitura so..ilidade do casamento' a monogamia' a fidelidade ?' (osicionando?se contra tudo .ue' a sua maneira' defende esses alores ? a indissolu./esse (onto de ista' $ necess4rio fa+er indaga#-es mais (rofundas so.ue as no as organi+a#-es familiares se tornam amea#as 2 hegemonia do modelo de fam&lia tradicional' muitas e+es (ro ocando rea#-es t*o truculentas) /i+ o autor .ual a (resen#a do (ar homem/mulher $ indis(ens4 el (ara a (rodu#*o de >su.ue R)))S o .ueria manter 5LE389R a(ud CECCARELL9' :.ue' n*o sem ra+*o' essas no as configura#-es familiares s*o' na maioria das e+es' sentidas como amea#as 2 esta.ue sustentam determinada ordem social) Ceccarelli 5:.6eti idades sadias@) Significa di+er .ue' ine.ilidade ? regulamenta#-es (atrimoniais' de sucess*o' de so.ue est4' no fundo' sendo amea#ado $ a (osi#*o li.ue os amea#aQ contrace(#*o' a..re os fundamentos .inato e di 0rcio' t*o comuns no mundo antigo) Ceccarelli 5:.ue $ o Estado .ue n*o h4 uma forma de organi+a#*o familiar ideal .ina' etc) Esse modelo de fam&lia' centrado no (oder (atriarcal' encontra resson1ncia em uma moral crist* ..N7 discute outro caminho' (rocurando res(onder (or .uico' as fam&lias s*o sem(re constru&das e os filhos sem(re adoti os' (ois s*o os la#os afeti os .ue' se fosse fi"a' nada a amea#aria' e n*o ha eria mudan#as) Mas .ue a fam&lia $ uma coisa >est4dica@' ou se6a' criada (elo Estado' na medida em .ue (ro ocam' n*o encontram 5ainda7 nenhuma re(resenta#*o 5"ors#ellung7 (ulsional no discurso social (ara res(aldar?se 5CECCARELL9' :.N7 di+ .N7' (ode?se di+er .ue o discurso ideol0gico (rodu+ido a(resenta a a ordem familiar institu&da como algo natural' logo' in.ue determina a fam&lia) Por meio de crit$rios ..ui ocamente' garantiria um desenrolar mais sadio' ou mais (atog!nico' (ara a constitui#*o do su6eitoQ no as(ecto (s&.ue ele mesmo esta.ue ele .orto' uni*o li re' uso de (reser ati o' homo(aternidade e outros ti(os de organi+a#*o familiar) A hist0ria nos mostra .elece' o Estado moderno est4 sem(re >fa..ue sustenta a re(resenta#*o de fam&lia no imagin4rio 6udaico? crist*o' ou se6a' os ideais culturais) 8s no os modelos de fam&lia' al$m das >amea#as@ .ilidade social' e idenciando tal e+ uma ilus*o' no imagin4rio' de .ricando@ a fam&lia e (rodu+indo dis(ositi os .renome ? segundo uma moral rigorosaQ demarca#*o entre filhos leg&timos e naturais' o lugar da concu.asta olhar essa .N' () A[7) /essa forma' 64 n*o mais se sustenta o argumento segundo o .ue' como todo in estimento' *o organi+ar o significante fam!lia) .ue controla a (rodu#*o sim.

uando o com(ortamento do 6o em n*o corres(onde 2s e"(ectati as sociais (ara o seu g!nero) Sentimentos de angGstia' re6ei#*o' e"clus*o e menos alia est*o (resentes .6eto (essoas do mesmo se"o 5homosse"ualidade7' do outro se"o 5heterosse"ualidade7 ou de am.uentemente' os direitos 2 afeti idade e 2 se"ualidade da crian#a de em ser garantidos) /estaca ainda .ue $ (roduto de diferentes escolhas .ue dentro de uma mesma cultura) C!m ha ido grandes mudan#as nos Gltimos anos .ser ando os modelos mais aceitos socialmente) 9nicialmente' esses modelos s*o imitados' (ara' num segundo momento do desen ol imento (s&.ue marcam a sua hist0ria de ida) Esse $ o momento do (rocesso de adolescer do indi &duo) A adolesc!ncia $ marcada' (ortanto' como uma $(oca da afirma#*o social da identidade e da consolida#*o da orienta#*o se"ual) So.:7 fa+ uma interessante discuss*o' a.ue tange ao desen ol imento da se"ualidade' crian#as e adolescentes n*o constituem um gru(o homog!neo) 3a realidade' eles crescem em diferentes culturas' o .ue' inde(endentemente da escolha se"ual' o mais im(ortante $ i er a se"ualidade res(eitando a si e ao outro) E muito comum (resenciarmos grandes sofrimentos (s&.re a defini#*o se"ual e a ela.os os se"os 5.io(sicossocial' mas .nfância! Adolescência e "e#ualidade Ao longo da ida' todos (assamos (ela grande a entura do desen ol imento (ara (odermos alcan#ar autonomia) 3o .ordando a identidade' os (a($is e a escolha se"ual do adolescente) Para a autora' a identidade se"ual $ o sentimento e a con ic#*o interna de ser homem ou mulher) Essa forma#*o de identidade de g!nero torna?se um (rocesso com(le"o .isse"ualidade7) A orienta#*o se"ual n*o (ode ser a medida do alor de uma (essoa' nem de e influenciar o 6ulgamento moral de algu$m) 8 adolescente de e com(reender .erdade afeti osse"ual de crian#as e adolescentes R)))S tem o seu e"erc&cio limitado (elas leis em fun#*o da sua (eculiar condi#*o de desen ol imento .ora#*o interna desse (rocesso) 3ogueira 3eto 5:..ue a.uadas 2 condi#*o do masculino ou do feminino) J4 os (a($is se"uais est*o mais na de(end!ncia de (adr-es culturais' e s*o os con6untos de com(ortamentos e condutas es(erados do indi &duo' conforme seu g!nero) Esses (a($is modificam?se de acordo com a $(oca' local e gru(o' ainda .ualidades (rodu+idas (ela sociedade como ade.usca de autonomia) 3a con i !ncia com os adultos' as crian#as *o (artici(ar das suas rela#-es afeti as significati as' o.uico' (oder construir a sua identidade' .uando a cr&tica' o de.ue torna necess4rio considerarmos formas ariadas (ara (oder com(reender os seus diferentes momentos de ida e .arca tanto elementos conscientes e inconscientes associados ao se"o .oche ou a recrimina#*o n*o (ermitem es(a#o (ara a discuss*o so.uanto aos (a($is de g!neroD mas ainda h4 muitos estere0ti(os sendo (er(etuados na educa#*o 5transferidos de (ai (ara filho ou (or institui#-es7) 8s estere0ti(os sem(re acom(anham a crise de identidade' e a necessidade de corres(onder a eles (ode gerar mais conflitos) Ao direcionamento do dese6o chamamos de orienta#*o se"ual) 8 dese6o se"ual (ode ter como o.ue a li.ue .re essa tem4tica' Harros 5:.ue a se"ualidade humana de e ser reconhecida e garantida como um dos direitos fundamentais da (essoa humana' e' conse.F7 afirma ..iol0gico' como .uicos .

$m con i e e $ coni ente com rela#-es sociais e"(licitamente desiguais' fundamentadas na re(ress*o se"ual' no (atriarcalismo' na iol!ncia de g!nero' etnia e ra#a' na a(arta#*o social' na su(remacia do mercado' na (ro(riedade e no a.F' () <N7) A se"ualidade humana (ossui uma am(la dimens*o' e' em cada eta(a e oluti a' a(resenta caracter&sticas singulares) A se"ualidade infantil' negada (or s$culos' e ainda ho6e em muitos conte"tos' em.ue crian#as' adolescentes e adultos a(resentam distintas caracter&sticas f&sicas' (sicol0gicas e sociais' interferem no desen ol imento de uma se"ualidade saud4 el) As e"(ress-es da se"ualidade e as intera#-es com(at& eis com a idade da crian#a e do adolescente' sem iol!ncias e discrimina#-es' s*o fundamentais (ara a din1mica societ4ria' em ...ue tomam cor(o as refle"-es acerca da se"ualidade infantil' e surgem as (reocu(a#-es acerca do desen ol imento (sicosse"ual de crian#as e adolescentes) Cada momento desse desen ol imento $ marcado (or caracter&sticas (eculiares' .ue a sociedade ..ue A crian#a e o adolescente go+am de todos os direitos fundamentais inerentes 2 (essoa humana' sem (re6u&+o da (rote#*o integral de .uicos das suas i !ncias) A n*o?diferencia#*o entre i !ncia e e"(ress*o da se"ualidade em diferentes fai"as et4rias' desconsiderando .=7 afirma .ue s*o (rocessadas de acordo com a maturidade .F7 afirmam .F7) Em seu artigo ]_' determina o ECA ..ue o (ro6eto societ4rio hegem%nico atual tam.ue su6eitos (ossam interagir com a di ersidade de is*o de mundo' de escolhas e de constru#*o do seu (ro6eto de ida' (autados nos direitos e de eres de cidad*o) 3esse sentido' Li.ue a se"ualidade n*o designa a(enas as ati idades e o (ra+er .ueles .io(sicossocial da crian#a ou do adolescente' (rodu+indo registros (s&.ue de(endem do funcionamento do a(arelho genital' mas tam.ue crian#as e adolescentes (ossuem >dese6os se"uais@ similares aos dos adultos' o .ue negam a diferen#a entre os seus dese6os e os da (o(ula#*o infanto6u enil) Referindo?se ao tema' Leal 5:.=7) E a (artir da (sican4lise freudiana .ue refor#a a fantasia da.ue desde logo gerou (ol!micas e confus*o conceitual) 3a atualidade' (re alece o entendimento de .rasileira mostra?se (ermissi a ao dei"ar (arecer .ue a se"ualidade de adolescentes de e ser com(reendida em toda a sua am(litude' e n*o re(rimida ou tratada de forma negati a) Freud' criador da (sican4lise' introdu+iu a e"(ress*o se$ualidade infan#il' .$m toda uma s$rie de e"cita#-es e de ati idades (resentes desde a remota inf1ncia' e .ue trata esta Lei' assegurando?se?lhes' .os direitos se"uais de em ser garantidos de maneira emanci(at0ria e n*o castradora 5:.0rio e Castro 5:.ora a(resente diferen#as em rela#*o 2s manifesta#-es da se"ualidade adulta' n*o (ode ser desconsiderada) /a mesma forma .ilita tanto a comerciali+a#*o do se"o de crian#as e adolescentes' como a sua .uso do (oder do adulto contra a crian#a e o adolescente) Essa sociedade (ossi.ue (ro(orcionam uma satisfa#*o de alguma necessidade fisiol0gica fundamental 5T9MERMA3' :..anali+a#*o' tendo como (roduto de consumo crian#as e adolescentes 5L9H^R98D CASCR8' :.

uando (ensamos em nossas crian#as e adolescentes) 8s &ndices de ini.ili+ados (ela e"clus*o e (ela discrimina#*o) .uso ou de e"(lora#*o' a iol!ncia se"ual re(ercute na ida de crian#as e adolescentes' causando danos .ue os torna mais ou menos ulner4 eis' al$m de ha er so.(or lei ou (or outros meios' todas as o(ortunidades e facilidades' a fim de lhes facultar o desen ol imento f&sico' mental' moral' es(iritual e social' em condi#-es de li.ue (odem ser analisadas se(aradamente' mas .uando se trata de desigualdades sociais' temos assistido a situa#-es e"tremas de iola#*o de direitos em di ersos gru(os U crian#as' adolescentes' mulheres' ind&genas' negros' homosse"uais' (ortadores de defici!ncia' (ortadores de transtornos mentais e outros) Em.ue ocu(a um dos (rimeiros lugares .ue de emos refletir so.ilidade' a refle"*o (ro(osta ser4 centrada no con6unto dos >diferentes@ e na inter(ela#*o do (a(el da sociedade no trato da di ersidade e na garantia dos direitos humanos' es(ecialmente .re(osi#*o de situa#-es de ulnera.ue o im(acto no desen ol imento desses su6eitos $ sem(re (resente' em maior ou menor am(litude) 3este conte"to' consideramos ..ue n*o (odem ser generali+ados em sua forma e e"tens*o) H4 consenso de .ue' (ara uma erdadeira com(reens*o do fen%meno' de em ser entendidas articuladamente 5AM8R9M' :.i alente' entre a legisla#*o institu&da e o desres(eito institucionali+ado) Como isto anteriormente' retomemos a ideia de .ue ha6a es(ecificidades em cada um deles' o .<7) S*o di ersos os fatores determinantes do fen%meno' todos dialeticamente relacionados na com(osi#*o da intrincada estrutura social) Se6a na forma de a.ora reconhe#amos .uando a(ontam as condi#-es desumanas em .ue i em os segmentos historicamente ulnera.ue a iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes manifesta?se de forma com(le"a' a(resentando dimens-es .erdade e de dignidade) Portanto' tanto a nega#*o da se"ualidade' como a desconsidera#*o de suas caracter&sticas com(at& eis com as diferentes idades' caracteri+am?se como iola#*o de direitos de crian#as e adolescentes) A violência se#ual contra crianças e adolescentes como violação de direitos A iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes est4 inserida em um cen4rio am.ue atra essam a iol!ncia se"ual) 3o Hrasil' .re como enfrentar esse fen%meno t*o com(le"o de forma a garantir a (artici(a#*o social na (romo#*o da igualdade e alori+a#*o da di ersidadeQ g!nero' ra#a' etnia' defici!ncia' orienta#*o se"ual e (roced!ncia regional' .uidade no (a&s s*o alarmantes e falam (or si mesmos .

elecidos nesta /eclara#*o' sem distin#*o de .ue a sociedade tem insistido em >olhar sem er@) 8 sil!ncio e as nega#-es (er(etuam a iol!ncia e o sofrimento da.ual.ili+a#*o da sociedade (ara o e"erc&cio do controle social' e indicou como estrat$gia >en ol er a sociedade ci il (ara o e"erc&cio .uer forma de neglig!ncia' discrimina#*o' e"(lora#*o' iol!ncia' crueldade e o(ress*o U como no ca(&tulo 99 U /o /ireito 2 Li.ili+a#*o e uma articula#*o .ue' em =.ueles cu6os direitos s*o e"(ro(riados' (or n*o terem o >status@ de (ertencimento a algum gru(o) A(0s a Segunda Yuerra Mundial' na esteira da trag$dia do holocausto' o mundo tomou conhecimento do sofrimento de um (o o (or n*o fa+er (arte de uma >ra#a su(erior@ ideali+ada (or um go ernante (er erso) As organi+a#-es internacionais tanto (ressionaram .uer es($cie' se6a de ra#a' cor' se"o' l&ngua' religi*o' o(ini*o (ol&tica ou de outra nature+a' origem nacional ou social' ri.ual.ue atentem (ara essas realidades) A im(lanta#*o e im(lementa#*o de (ol&ticas (G.erdade' ao Res(eito e 2 /ignidade' garante 2s nossas crian#as e adolescentes o (rinc&(io da igualdade) S*o essas as .3esse cen4rio' nossas crian#as e adolescentes s*o e"(ostos a todo ti(o de e"(ro(ria#*o de direitos' o .ue e"ige do Estado e da sociedade uma mo.ue en ol em a realidade das crian#as e dos adolescentes ./=:/=ABF' a 8rgani+a#*o das 3a#-es Unidas 583U7 (romulgou a /eclara#*o Uni ersal dos /iretos Humanos' como o ideal comum a ser a#ingido por #odos os povos e #odas as naç%es) Assentada nos (rinc&(ios li.uando a.ilidades .ue+a' nascimento' ou .rasileiros) Pela (rimeira e+ esse tema em sendo enfocado de modo e"(l&cito) A J Confer!ncia 3acional dos /ireitos da Crian#a e do Adolescente a(ontou' como uma das dificuldades na im(lementa#*o do ECA' a inci(iente mo.ualificado do controle social na uni ersali+a#*o dos direitos da crian#a e adolescente@) E essa mo.licas e o controle social de em ser o caminho utili+ado (ela sociedade e go ernos em todos os n& eis (ara (romo er a igualdade e a alori+a#*o da di ersidade .uer outra condi#*o) Esse artigo nos coloca diante de um (arado"oQ >somos ao mesmo tem(o iguais e diferentes@ ou' >mesmo diferentes' somos iguais em dignidade@) Ser igual n*o $ sin%nimo de ser id!ntico) Somos iguais em direitos' mas diferentes em singularidades) 8 ECA' tanto no seu artigo <_ U nenhuma crian#a ou adolescente ser4 o.ordamos de modo (ro ocati o e refle"i o um tema .ual.erdade' igualdade e fraternidade' a /eclara#*o Uni ersal dos /iretos Humanos dis(-e' em seu artigo 99Q Coda (essoa tem ca(acidade (ara go+ar os direitos e as li.ases da nossa refle"*o) .6eto de .ili+a#*o .ue (retendemos .rasileira) 3*o $ tarefa nada f4cil' (ois' (ara enfrentar' na (r4tica' a e"clus*o e a iola#*o dos direitos humanos das diferentes situa#-es a.erdades esta.ui referidas' fa+?se necess4rio' (artindo da nossa >humanidade@' (ensar no direito 2 diferen#a e 2 igualdade e no res(eito 2 di ersidade) 3o nosso caso' le ando?se em conta ainda as es(ecificidades e as ulnera.

$m estamos im(licados' toda sociedade est4 im(licada) Como seres i os' diferenciamo?nos (or nossa ca(acidade de dar significados 2s coisas' construir uma cultura) Um con6unto de cren#as e costumes .ue (ossi.ual (osso me identificar (lenamente) Yostamos mais da.ue s*o >menos iguais@ s*o >(iores@) /esen ol emos a& a no#*o de (reconceito' .er o outro diferente de n0s' como detentor de direitos iguais' (arece ser muito dif&cil em nossa cultura' na .re as .alho e inser#*o social .ue *o criar olhares es(ec&ficos (r0(rios de cada gru(o social' $tnico' .ue direta ou indiretamente cola.ali+ante' homogenei+ante' .ue demanda (rinc&(ios de conduta' isto $' uma $tica .uest*o' con $m enfati+ar a dimens*o su.uais (r4ticas temos assumido em nossos conte"tos de tra.elecer (rinc&(ios' leis e declara#-es' como tam.ue (reconi+am a /eclara#*o Uni ersal dos /iretos Humanos e o ECA) Coda forma de (reconceito U racismo' homofo.uele gru(o@) 3a sociedade atual' o >diferente@ de n0s n*o tem a humanidade (lenamente reconhecida' (or.re .$m de contradi+!?los) Conce.uele com o .ueles .ue consiste em atri.ases 5inclusi e su.ue' como tais' fa orecem ou mutilam os direitos humanos) 9sso nos remete 2 refle"*o >(essoal@ so.eral' glo.6eti as7 so.ueles .ue todos somos iguais e .ue a.uer mem.ilite e garanta a cada um dos indi &duos (artici(antes de determinado gru(o a no#*o de (ertencimento) A diferen#a (ode tanto a(ro"imar como distanciar gru(os) Como seres humanos' contradit0rios e inst4 eis' temos a ca(acidade de esta.ia' se"ismo' etc) U de e ser fortemente enfrentada) 8 res(eito 2s diferen#as de e tomar o lugar da estranhe+a e da discrimina#*o) Cemos o de er de identificar fatores .8 desen ol imento de uma cultura de direitos humanos na sociedade .ue interferem na (romo#*o da igualdade) 3a an4lise dessa .ismo das desigualdades e do desres(eito 2 di ersidade' na contram*o do .uer des endar as .ual.uelas .ro de determinado gru(o caracter&stica negati a' (elo sim(les fato de (ertencer 2.oram (ara a manuten#*o do (reconceito e da discrimina#*o de (essoas ou gru(os) Portanto' (ensar em mecanismos de controle social re.ue legitimam ou in alidam as (r4ticas sociais .uais a.arra em desafios de di ersas ordens' es(ecialmente no .6eti a so.ue tange 2 su(era#*o do a.ual se assentam alores' ideias' sentimentos e atitudes .ue' segundo Me+an 5=AAF' () ::[7 $ >o con6unto de cren#as' atitudes e com(ortamentos .ue mais se (arecem conosco) 8 com(rometimento desse (rocesso identificat0rio (rodu+ um desconfort4 el sil!ncio e .ual discursos (rescriti os' normati os e higienistas se mant!m atrelados 2s a#-es oltadas (ara o controle' es(ecialmente das (o(ula#-es de crian#as e adolescentes) Entramos no s$culo II9 so.re a .ue coadunam com a (rolifera#*o da cultura do res(eito 2 di ersidade' na (ers(ecti a dos direitos humanos' e . o legado de uma sociedade neoli.uais se assentam nossos modos de (ensar e determinam nossos modos de agir) Sem(re criticamos o Estado como >mau agente@ dos direitos humanos' mas tam.ue s0 $ isto como humano a.ue dese6a a(agar as diferen#as' (rodu+ir a sensa#*o de .rasileira es.uir a .

.licamente reconhecidas) As ideias de desigualdade e (reconceito remetem?nos ine ita elmente 2 ideia de e"clus*o) A e"clus*o n*o $ uma coisa ou um estado' $ (rocesso com(le"o e multifacetado .o\ Como garantir os direitos da crian#a e do adolescente &ndios\ Como a.re .uest-es\ 3*o h4 res(ostas sim(les e uma delas (ode ser a Psicologia' ao descre er os fen%menos (sicol0gicos (or meio da categoria >subje#ividade” A su.ue (ermeia a sociedade) Estamos sendo con ocados a e"(lorar a nossa >humanidade@' n*o s0 no .uestiona >o .ue (ossa re(resentar diferen#a) 3esse sentido' Hento 5:.ue en ol e o homem (or inteiro e suas rela#-es com os outros) 3*o tem uma Gnica forma' e n*o $ uma falha do sistema' de endo ser com.ue com a an#os e recuos) Cemos o de er de sensi.ili+ar e mo.atida como algo .ue $ mesti#a ou negra\@) /e emos nos (reocu(ar com crian#as e adolescentes .uma (erigosa omiss*o' .ili+ados a.ue emerge a iol!ncia se"ual de crian#as e adolescentes diante de um emaranhado de fatores t*o com(le"os e desafiantes) A (artir dessa nossa refle"*o' ca.ue (ertur.ue sair do imo.ili+ar a sociedade (ara a constru#*o e monitoramento de (ol&ticas .ue a sociedade em (assando (ara as futuras gera#-es' (rinci(almente' de modo silencioso e omisso' o trato com a di ersidade) Como' ent*o (odemos garantir os direitos de uma menina ou adolescente negra' (ortadora de defici!ncia' residente em um .ue muitas e+es assumem a >(echa@ de reno adas formas de controle social' a e"em(lo dos gru(os de e"term&nio de adolescentes constru&do no interior de institui#-es (u.ue temos assistido em muitos conte"tos) Mas' so.ases de uma intoler1ncia generali+ada com tudo .ue se (ode es(erar da identidade de um (a&s .uilom.ui mencionados U .ue .ue nos (reocu(ar com o .ue' em sua (eculiar condi#*o de desen ol imento' encontram?se em (rocesso de forma#*o da identidade' de (rinc&(ios e alores) Cemos .6eti idade $ constitu&da e constantemente ressignificada nas e pelas media#-es sociais' (resentes ao longo da ida do homem' (or meio do (rocesso de internali+a#*o) Ao nascermos' entramos em contato com um mundo socialmente organi+ado' num determinado tem(o hist0rico' .e ent*o a (erguntaQ Como todos n0s U sociedade' fam&lia e atores da rede de (rote#*o U de emos enfrentar essas .ilismo indi idualista e dei"ar de ser coni entes com formas atro+es de iola#*o de direitos U es(ecialmente com os gru(os ulnera.ue se mant!m silencioso so.a a ordem socialD (elo contr4rio' ela $ (roduto do funcionamento do sistema 5SA`A9A' =AAA7) A /eclara#*o Uni ersal dos /iretos Humanos e o ECA n*o t!m funcionado como >ant&dotos@ da l0gica de e"clus*o .ue rom(am com a l0gica e"cludente a .:' () N=7 .ordar a orienta#*o se"ual dos nossos 6o ens\ Como incluir essa discuss*o nas agendas do go erno e da sociedade\ Cemos .retudo' estamos con ocados a e"(lorar nossos sentimentos' (ensamentos' atitudes' com(ortamentos diante da di ersidade) As .ue tange 2s nossas ca(acidades organi+ati as' ainda .ue (ro oca um mergulho num mar de significados .uest-es acima referidas nos a6udam a com(reender um (ouco o conte"to em .uatro s$culos da sua hist0ria e tem ergonha da metade de sua (o(ula#*o .ue (ode constituir?se nas .

licasD forma#*o e ca(acita#*o continuada dos (rofissionais da 4rea da saGde' do 6udici4rio' da educa#*o e da assist!ncia socialD (romo#*o de tra.7' Cudo .ue algumas estrat$giasQ • • • • • • • • ela.uentemente' da (rodu#*o da cultura e do conhecimento) Se temos essa com(reens*o so.ue me di+ res(eito' a come#ar (elo meu nome' e .ue se constr0i (or meio das rela#-es da sua ida com os outros\ E o su6eito concreto .ilidades de (rodu+ir meios de so.ue se refere 2 (re en#*o e ao enfrentamento da iol!ncia se"ual' merecem desta.ue se encontra em situa#*o de e"trema (o.ue se caracteri+a .ue teremos a (ossi.asicamente (or sua condi#*o de ser social' de ser hist0rico' e finalmente sua condi#*o de (ertencer 2 nature+a' mas (oder se diferenciar dela' atra $s das suas (ossi.elecidas e' conse.6eti idade na crian#a e no adolescente' torna?se necess4rio enfrentar com clare+a e coragem o fen%meno violência se$ual) Considerações $inais 3o .ora#*o de (ol&ticas (G.re a constru#*o da su.ue a iol!ncia estrutural $ um dos fatores res(ons4 eis (elo grande nGmero de crian#as e adolescentes en ol idos em casos de e"(lora#*o se"ual no (a&sD constru#*o de uma Rede de Prote#*o Social articuladaD manuten#*o das crian#as e adolescentes no sistema educacionalD an4lise dos fatores (sicossociais das fam&liasD incenti o do (rotagonismo infanto6u enilD com(reens*o da educa#*o como (arte fundamental de um con6unto mais am(lo de medidas (re enti as no 1m.ue ser*o as matri+es geradoras de todas as rela#-es humanas esta.elecendo em nossa hist0ria de ida' .alhos na 4rea da orienta#*o se"ual (ara crian#as e adolescentes nos diferentes n& eis de ensinoD .ue (enetra na minha consci!ncia' em?me do mundo e"terior' da .licas mais eficientes (ara o segmento da (o(ula#*o .ito das (ol&ticas (G.re i !ncia' .oca dos outros 5da m*e' etc)7' e me $ dado com a entona#*o' com o tom emoti o dos alores deles) Como consci!ncia de mim' originalmente' atra $s dos outros) Ouem $ (ara n0s' ent*o' essa crian#a' esse adolescente .ilidade de nos integrar (rogressi amente nas rela#-es sociais e' (or meio delas' a(rendermos a nos reconhecer como su6eitos) Segundo Haathin 5=AF<' () ][.re+a e e"clus*o social' 64 .nos chegam' ao longo da nossa ida' atra $s do outro) Cornamo?nos n0s mesmos atra $s dos outros) Ser4 (or meio das rela#-es .ue amos esta.

ual todas as crian#as e adolescentes de em ter uma (rote#*o es(ecial' (ortanto a i !ncia de um (rocesso de desen ol imento e sociali+a#*o satisfat0rios' na sua comunidade de origem' .ue' na ida adulta (ossa usufruir (lenamente da sua se"ualidade) Precisamos ter a clare+a de .uacionar a tens*o entre (ro(orcionar maior autonomia a crian#as e adolescentes' es(ecialmente na e"(ress*o da se"ualidade' considerando as (eculiaridades do desen ol imento' e (ossi.6eti o' mas sim a e"(eri!ncia i encial .rasileira 5mono(arental' formada a (artir de dois adultos do mesmo se"o7D inser#*o da discuss*o da se"ualidade na (ers(ecti a dos direitos humanos) • • • • • Em nossa cultura ainda (re alecem as conce(#-es adul#ocên#rica& focada no dese6o do adulto e no controle das (o(ula#-es infanto6u enisD e androcên#rica 5centrada na figura masculina7) 3esse conte"to' tal e+ o maior dos desafios se6a e.ue facilitem a omiss*o da.ue crian#as e adolescentes se6am su6eitos ati os das suas hist0rias' e n*o meros o.• • enfrentamento das (r4ticas culturais e tradicionais .ue iolam os direitos de crian#as e adolescentes' muitas e+es res(onsa.ue (roteger $ (ermitir a emanci(a#*o) E necess4rio .ue direciona o com(ortamento de muitos (rofissionais em disson1ncia com as normati as legais' es(ecialmente no .ora#*o de sua identidade' autonomia e ca(acidade de a#*o' (ara .ue as (ro(ostas de educa#*o se"ual n*o de em (ri ilegiar somente o conhecimento o.rado .ueles .ue autori+am e .re a matri+ moral e religiosa .6etos de inter en#*o (or (arte da.ue de(enda de a(enas alguns segmentos sociais' mas $ de todos n0s' com(rometidos com o ECA' segundo o .ue tange aos direitos se"uais e re(roduti osD re is*o e reformula#*o de alores socioculturais associados 2 se"ualidade e aos (a($is se"uais' (assando a er a se"ualidade n*o mais como genitalidade' mas sim como e"(ress*o da (ersonalidade humanaD os (rocessos educati os e formati os de em (riori+ar a (ers(ecti a de g!nero' de classe social e etnia' e' dessa forma' desarticular a iol!ncia em suas di ersas manifesta#-esD dentro do (rocesso de escolari+a#*o formal' $ lem.ueles .ua#*o da educa#*o formal aos no os desenhos de fam&lia .ue de eriam (roteger e/ou a im(unidade da.ilite a eles a ela.ue (ossi.ue tutelam' ou de satisfa#*o da.ueles .ili+ando?os (or isso) Como $ (oss& el constatar' essa n*o $ uma tarefa f4cil' nem .sidie modifica#-es efeti as na maneira de lidar com a se"ualidadeD ade.ue su.ilitar (r4ticas .ue iolam os seus direitos' incluindo os direitos se"uais) %eferências .ueles .anali+am a e"(lora#*o se"ual de crian#asD refle"*o (ermanente so.

.N) CLWMAC8' A) A) S) 7epensando as concepç%es de adolescência) /isserta#*o 5Mestrado em Psicologia da Educa#*o7 U Pontif&cia Uni ersidade Cat0lica' S*o Paulo' =AA=) C83A3/A) " Conferência 8acional dos 9irei#os da Criança e do Adolescen#e 'ac#o pela pa: .AYU9AR' `) M) J)D H8CZ' A) M) H)D 8TELLA' S) A orienta#*o (rofissional com adolescentesQ um e"em(lo de (r4tica na a.re o Estatuto da Crian#a e do Adolescente' e d4 outras (ro id!ncias) HRAS9L) Minist$rio da Educa#*o) Secretaria de Educa#*o Continuada' Alfa.#ica de la cre.eti+a#*o e /i ersidade 5SECA/7) Escola 5ue pro#ege /is(on& el emQ chtt(Q//(ortal)mec)go ).cion verbal Huenos AiresQ Siglo Jeintiuno Argentina Editores' =AF<) HARR8S' M) 3) S) SaGde se"ual e re(roduti a) 9nQ C83C939' M) L) J) et al) Adolescência e psicologia+ conce(#-es' (r4ticas e refle"-es cr&ticas.==) AR9MS' P) -is#(ria social da criança e da fam!lia) Rio de JaneiroQ Tahar Editores' =ANF) HAZHC93' M) Es#.ui#-es (ara o enfrentamento a (artir da e"(eri!ncia de Corum.lise' S*o Paulo' B.5N:7Q FA?=.s#icaQ fronteiras do conhecimento) S*o PauloQ Corte+' =AAN) CECCARELL9' P) R) 3o as configura#-es familiaresQ mitos e erdades) 6ornal de 'sican.=) AM8R9M' S) M) F) Refle"-es so.ui os/(df/esc.fico para os mesmos fins+ contri.]) C83C939' M) L) J)D AM8R9M' S) M) F) Crian#as e adolescentes) Su6eitos de direitos e em condi#-es (eculiares de desen ol imento) Algumas refle"-es) 9nQ ZASSAR' M) C) .:) HRAS9L) 0ei n 1 234' de =] de 6ulho de =AA.F):.F):.) /is(0e so..(roteeeletronico)(dff) Acesso emQ .<) /is(on& el emQ chtt(Q//dhite)oit)org)(e/s(anish/:[.r/secad/ar..ma cons#rução poss!vel Hras&lia' :..).ordagem s0cio?hist0rica) 9nQ H8CZ' A) M) H)D Y83bALJES' M) da Y) M)D FURCA/8' 8) 'sicologia s(cio) *is#(rica+ uma (ers(ecti a cr&tica em Psicologia S*o PauloQ Corte+' :.r)(dff) Acesso emQ =..:) HE3C8' M) A) S) Mo imentos identit4rios e direitos humanos) 9nQ Consel*o /ederal de 'sicologia 'sicologia e direi#os *umanos+ com(romissos e com(rometimentos) S*o PauloQ Casa do Psic0logo' :.4? MS) Hras&liaQ 89C' :.:' 6un) :.<).==) HRUSCH939' C) Ceoria cr&tica da fam&lia 9nQ ATEJE/8' M) A)D YUERRA' J) 3) A) Infância e violência dom..ameri/oitreg/acti id/(royectos/i(ec/documentos/esci etraficoe.re o enfrentamento da e"(lora#*o se"ual comercial de crian#as e adolescentes) 9nQ S9LJA' A) S)D SE33A' E)D ZASSAR' M) 58rg)7 E$ploração se$ual comercial de crianças e adolescen#es e #r. Rio de JaneiroQ Conselho Federal de Psicologia' :.

.) J8H9M E S8UTA' S) Crian#a e adolescenteQ constru#*o hist0rica e social nas conce(#-es de (rote#*o' direitos e (artici(a#*o 9nQ AHMPD CH9L/H88/) Criança e adolescen#eQ direitos e se"ualidade) Caderno de Flu"os e de Ce"tos) S*o Paulo' :.=' ) =<' n) :' () :.r)/6un) :.?:N) META3' R) =empo de muda S*o PauloQ Escuta' =AAF) M93AV8' M)C)S) A violência social na perspec#iva da saúde pública In+ Cadernos de SaGde PG.rica 0a#ina e Caribe+ Relat0rio final) Hrasil Hras&lia' CECR9A' U39CEF' CESE' Minist$rio da Justi#a' Jis*o Mundial' 9nstituto 9nteramericano del 3igo' =AAA) L9H^R98' R)D CASCR8' H) M) E"(loradores se"uais' (edofilia e se"ualidade) Refle"-es (ara o enfrentamento da iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes 9nQ AHMPD CH9L/H88/) Criança e adolescen#eQ direitos e se"ualidade) Caderno de Flu"os e de Ce"tos) S*o Paulo' :..F' () BB?<<) MARC83/ES F9LH8' C) Jiol!ncia fundadora e iol!ncia reati a na cultura ...F' () N?=<) eeeeeeeee) Infância e linguagem Cam(inasQ Pa(irus' =AAB) LEAL' M) F) P)D CESAR' M) A) 58rg7) Indicadores de violência in#ra)familiar e e$ploração se$ual comercial de crianças e adolescen#es) Hras&lia' CECR9A' Minist$rio da Justi#a' CESE' =AAF) LEAL' M) L) P) E$ploração se$ual comercial de meninos& meninas e de adolescen#es na Am. Cam(inas: Editora Mercado de Letras' :.l$ia Yeral da A3CE/) 7evis#a da A8CE9' =AA[ 8S^R98' L) C) Casais e fam!lias& uma visão con#emporânea) Porto AlegreQ Artmed' :.:) P9CH^3?R9J9ERE' E) =eoria do v!nculo) S*o PauloQ Martins Fontes' =AA=) .logos com a diversidade+ sentidos da inclus*o.rasileira) 7evis#a <ão 'aulo em 'erspec#iva' a.lica' =.F' () <[?[N) eeeeeeeee) Prote#*o 6ur&dico?social) Cese a(ro ada em Assem.==) (() :B=?:[N) FALE9R8S' E) C) S) 7epensando os concei#os de violência& abuso e e$ploração se$ual de crianças e de adolescen#es Hras&liaQ Chesaurus' :.M) 58rg)7 9i... 5su(l)=7 () N?=F) Rio de Janeiro' =AAB) 38YUE9RA 3EC8' `) /ireitos afeti o?se"uais da inf1ncia e da adolesc!nciaQ o (a(el dos conselhos de direitos 9nQ AHMPD CH9L/H88/) Criança e adolescen#eQ direitos e se"ualidade) Caderno de Flu"os e de Ce"tos) S*o Paulo' :..

.ue / Funda#*o Jingt?un Rosado' :..rio con#emporâneo de psican.re el (rograma de infancia en el Centro Euro(eo de Jiena) 7evis#a de Es#udios Infancia > <ociedad) n) =<' mayo?6unio' =AA:) SA3C8S' H) R) A emergência da concepção moderna de infância e adolescência) /isserta#*o 5Mestrado em Ci!ncias Sociais U Antro(ologia7 U Pontif&cia Uni ersidade Cat0lica' S*o Paulo' =AA[) SA`A9A' H) As ar#iman*as da e$clusão+ an4lise (sicossocial e $tica da desigualdade social) Petr0(olisQ Jo+es' =AAA) S8UTA F9LH8' A) Cultura' ideologia e re(resenta#-es) 9nQ CARJALH8' M) do R)D PASSEY9' M) da C)D /8M93Y8S S8HR93H8' M) 58rgs)7) 7epresen#aç%es sociaisQ teoria e (es.]) CE9IE9RA' L) C) ? ou#ro lado do espel*o A e$ploração se$ual sob o ol*ar da adolescen#e pros#i#u!da) /isserta#*o 5Mestrado em Psicologia Social7 U Pontif&cia Uni ersidade Cat0lica' S*o Paulo' :.=) T9MERMA3' /) E) "ocabul.OJ8RCRUP' J) 8 nigo como su6eto y o.lise Porto AlegreQ Artmed' :.uisa 5() N=?F:7) Mossor0Q Funda#*o Yuimar*es /u..6etoQ ideas so.=) .