Pergunta:

Ol Dr. Craig, Eu estive lendo seu livro, The Kalam Cosmological Argument, e, como sempre, achei o argumento bastante persuasivo. No entanto, eu estive pensando em como voc responderia a crtica das mltiplas causas? possvel que haja mais de uma causa eficiente para o universo? Saudaes, Doug

Dr. Craig responde:

Eu devo confessar que eu nunca senti a fora dessa objeo, Doug. Ela me lembra a objeo ao Argumento Teleolgico de que esse s prova um Designer do Universo e no necessariamente um Criador. Se as pessoas realmente pensassem que havia um Designer do Universo, eles estariam de mente aberta e impressionadas com essa possibilidade, no reclamando que ele pode no ser o Criador tambm. Similarmente, reclamar nesse caso que ns no sabemos na base do Argumento Cosmolgico Kalam se o Criador pessoal do Universo nico ou no parece uma completa trivialidade perto do que o argumento prova. Algum que esteja buscando a verdade achar aqui no uma falha do argumento, mas um incentivo para posterior investigao Se algum pudesse provar que a causa de origem do Universo onipotente, ento eu penso que esse algum poderia fazer, com sucesso, um argumento para unicidade da causa com base em que uma pluralidade de seres onipotentes impossvel. Mas no est muito claro para mim que a causa do Universo deve ser onipotente. Talvez caiba aqui um argumento de creatio ex nihilo Duns Scotus argumentou que desde que h uma distncia infinita entre ser e no-ser, ento seria necessrio poder infinito para criar a partir do nada. Ele poderia argumentar que no possvel haver um poder maior do que o poder de criar ex nihilo. Eu acho esse argumento atraente, embora eu no esteja totalmente convencido. Ento essa uma rea para ser explorada mais tarde. O Argumento Kalam claramente no consistente com a existncia de um grupo de deidades jogando uma com as outras antes da criao do mundo, visto que os argumento nos leva a estado que, penso, atemporal. Imaginar um grupo de mentes atemporais e incorpreas agindo de alguma forma juntas para criar o mundo nos leva bem perto de algo como a doutrina da Trindade. Um viso trinitria (ou unitria) de Deus parece muito mais plausvel que um politesmo com vrios deuses existindo independentemente e atemporalmente e agindo juntos para criar o Universo. Dito isto, tambm me parece que um proponente do Kalam pode justificadamente apelar para a Navalha de Ockham: no devemos multiplicar causas alm da necessidade. Algum est justificado em postular causas somente com o necessrio para explicar o efeito. No caso da origem do Universo, apenas um Criador pessoal e transcendental necessrio, ento seria desnecessrio postular mais.

Alm disso, podemos lembrar que nosso caso cumulativo para o tesmo e a qualidade de Deus de ser nico dado por outros argumentos do caso, como o argumento Leibniziano da contingncia, o argumento moral e o argumento ontolgico. Mais: ns temos boas bases para acreditar nas afirmaes radicais de Jesus de Nazar de ser a revelao decisiva de Deus, e Jesus ensinou o monotesmo: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus nico.