INDICE

CAPITULO I REFERENCIAS DEL AUTOR

1.1. 1.2. 1.3.

DATOS BIOGRFICOS CONTEXTO SOCIAL Y MORAL DEL AUTOR OBRAS

CAPITULO II ANLISIS DE LA OBRA

2.1. IDENTIFICACIN DEL LIBRO 2.2. LA OBRA 2.3. ARGUMENTO INTERPRETATIVO 2.4. DIVISIN DE LA OBRA. 2.5. GNERO LITERARIO 2.6. PENSAMIENTO FILOSOFICO 2.7. APORTACIN DEL AUTOR 2.8.-CRTICAS ACERCA DEL LIBRO 2.9. AMPLIACIN DEL TEMA 2.10. SELECCIN DE UN FRAGMENTO Y COMENTARIO DEL MISMO 2.11. COMENTARIO GENERAL

CAPITULO III LA MORAL Y LA VIDA 3.1. IDEA PRINCIPAL 3.3. RELACION CON LA SITUACION ACTUAL

CAPITULO IV LA VOLUNTAD DEL PODER

4.1. IDEA PRINCIPAL 4.2. CARACTERISTICAS 4.3. RELACION CON LA SITUACION ACTUAL

CAPITULO V EL SPER HOMBRE

5.1. ANALISIS 5.2. CARACTERISTICAS 5.3. IDEA PRINCIPAL 5.4. IDEA SECUNDARIA 5.5. ARGUMENTO INTERPRETATIVO 5.6. ARGUMENTO REFLEXIVO

DEDICATORIA
A nuestros padres, las personas que ms influenciaron; en nuestra formacin personal y acadmica. A la profesora Mery Luz, por ensearnos a ir en busca de la verdad, a buscar nuestra propia verdad, a crear nuestra propia filosofa, con razones lgicas .Gracias por ello.

INTRODUCCIN

La presente monografa est dividida en cinco captulos , el primer captulo detalla todo lo referente a los datos del autor , toda su biografa en s. Era un ser humano como t o como yo, que tuvo la sagacidad, la genialidad de escribir su pensar, aunque consideramos que no todos entendemos lo que quera expresar, como toda realidad, cada uno le da una interpretacin diferente con base a cada historia de vida de cada uno. Hay muchas cosas que nos agradan de la percepcin que tenemos de sus escritos, en ocasiones nos identificamos con l. En el segundo captulo tratamos de la obra en si desdeando mas profundamente sobre su contenido De entre todos los escritos de Nietzsche, es sin duda As habl Zaratustra el que el autor tiene en ms alta estima. Con l cree haber superado toda la literatura preexistente. He aqu un comentario del propio autor."Entre mis escritos ocupa mi Zaratustra un lugar aparte. Con l he hecho a la humanidad el regalo ms grande que hasta ahora sta ha recibido. Este libro no es slo el libro ms elevado que existe, es tambin el libro ms profundo, nacido de la riqueza ms ntima de la verdad Puede apreciarse, pues, la especie de naturaleza mesinica que Nietzsche otorga al Zaratustra el regalo ms grande que la humanidad ha recibido, precisamente a escasas lneas de haber escrito. La ltima cosa que yo pretendera sera mejorar a la humanidad. Esta ambivalencia, que algunos podran interpretar como ambigedad o contradiccin, es

caracterstica de la obra nietzscheana y probablemente constituye un claro ejemplo de la ausencia de trminos absolutos que preconiza el autor, los cuales habran de ser la derivacin necesaria de Dios y la moral. No se trata de una novela, claro est, ni tampoco de un ensayo filosfico, sino de una obra incalificable en cuatro partes, que puede situarse sin lugar a dudas entre los libros clave de la historia de la humanidad tanto por su calidad literaria como por la influencia de su mensaje. Nietzsche utiliza la figura real del profeta Zaratustra pero para usarlo como portavoz de sus propias ideas. El personaje va conversando con diferentes hombres, mujeres y criaturas que se encuentra por el camino y a las cuales lleva su mensaje, que se cifra en varias ideas fuerzas que son: el superhombre, el eterno retorno de lo idntico, la muerte de Dios, la voluntad de poder... El estilo es lrico, lleno de metforas y de neologismos formados a partir de la flexibilidad ideolgica de la lengua alemana. Hay parfrasis de otros autores como el famoso chorus mysticus del Fausto de Goethe, que el autor toma prestado para darle la vuelta. Tambin parodia constantemente a los textos religiosos, en especial a la Biblia y a sus formas retricas y parbolas. Nietzsche no deja ttere con cabeza en su labor de destruir la filosofa al uso y las ideas ms comunes sobre la religin, Dios, el arte, la literatura, los doctos, los virtuosos, la cultura, la poesa... Arremete en especial contra las mujeres, a las que considera "recreacin del guerrero, y todo lo dems es tontera". Suya tambin es la frase "Si vas con mujeres no olvides el ltigo". Dejando aparte lo irritantes que puedan ser sus planteamientos para personas de hoy en da, no se le puede negar su grandsimo talento. Hay captulos de una gran hondura y profundidad, soliloquios donde el autor se encuentra con su propio ser; otros son demoledores; la mayor parte atesoran una riqueza conceptual y una belleza que arrebatan. Mucha gente encuentra este libro crptico. Tal vez sea conveniente leer antes "Ms all del bien y del mal" o cualquier otra obra del autor para conocer de antemano los puntos de su filosofa "a martillazos". Pero la experiencia de leer "As habl Zaratustra" es algo nico y no dejar indiferente a nadie, para bien o para mal. Sus frases poseen la resonancia de lo mtico y de ah que calen tan hondo en las mentes impresionables.

Presentamos la siguiente monografa esperando que cumpla con las expectativas de la docente.

CONCLUSIONES
No es fcil interpretar a Nietzsche, sus ideas se ofrecen como mensajes cifrados que hay que ir desentraando. Esta obra se puede definir con una sola palabra: " prodigiosa. Nietzsche ha conseguido conciliar todo en uno conocimiento, pensamiento y divinidad. Conocimiento por tratarse de una obra llena de razn y sabidura. Pensamiento porque en esta obra, de una forma indirecta, ha expuesto toda su filosofa y ha conseguido expresar su reflexin hacia los temas ms variados. Divinidad por dos razones: la primera es la belleza insuperable en su escritura en la que manifiesta multitud de figuras literarias propias del ms cuidado de los estilos, la poesa envuelve toda la obra, alejndose de la propia realidad de las ideas para acercarse a la belleza de las palabras, Nietzsche hace uso de un extenso vocabulario, lo que le permite ser conciso y explcito en sus ideas; la otra razn por la que es divina es una irona, ya que toda la obra es una "parodia elegante" de la Biblia. Slo el hecho de que ya Nietzsche pensara que l era grande, lo hace an ms grande, siendo, desde nuestro punto de vista, el autor ms provechoso y precoz de la poca, y habiendo creado la obra ms cultivada y fructfera de toda la historia de la filosofa del s.-XX. Sus ideas radicales, aunque algunas no sean compartidas por nosotros, hacen que sea un autor admirable, creo que Nietzsche es el verdadero "superhombre" que l predeca, es, en definitiva, un artista. Ha sido un trabajo arduo el que hemos hecho, para poder interpretar lo que nos quera decir este autor, finalmente nos

sentimos muy satisfechos por los resultados obtenidos, cada integrante quedo impregnado de la sabidura de este genio llamado Nietzsche.

ANEXOS

VOCABULARIO
Irrisin: Burla, broma, pulla, mofa, escarnio. Escindido: Dividido, cortado, partido. Delinquir: Violar, alterar, quebrantar, atentar, infringir. Voluptuosidad: Sensualidad, erotismo, goce, deleite. Inescrutable: Insondable, recndito, sibilino. Inocular: Contagiar, contaminar, infectar, transmitir, comunicar. Volatinero: Acrbata, gimnasta, circense. Redimir: Eximir, librar, remediar, salvar. Tsico: Tuberculoso, enflaquecido, consumido, extenuado. Hosquedad: Rudeza, brusquedad, grosera, aspereza, antipata. Eremita: Insociable, antisociable, misntropo. Hoces: Hocinos, guadaas, segadoras, cuchillos, machetes. Inquisitivamente: Curiosamente, inquietamente. Ctedra: Materia, asignatura, clase, disciplina, lectura. Tribulacin: Amargura, mortificacin, sinsabor, desabrimiento. Bazo: rgano, asadura, vscera, entraa. Sapiente: Sabio, entendido, conocedor, ilustrado, instruido. Enmudecer: Quitar el habla, callar, silenciar, amordazarse, interrumpirse. Balbucir: Vacilar, tartamudear, pronunciar, musitar, murmurar. Heraldo: Mensajero, enviado, correo, legado, representante. Pretil: Antepecho, guardalado, barricada, valla. Autolaceracin: Auto daarse, auto herirse, auto perjudicarse. Vehemente: Exaltado, ardiente, impetuoso, fogoso, efusivo. Trasmundo: Celestial, no terrenal. Manubrio: Manivela, herramienta, manija, eje, cigea. Avidez: Ambicin, avaricia, aspiracin, propensin, codicia. Hasto: Aburrimiento, cansancio, fastidio, molestia, tedio.

Oquedad: Hueco, concavidad, depresin, hoyo, cavidad. Bramidos: Aullidos, gritos, rugidos, chillidos, gruidos. Omisin: Supresin, anulacin, abolicin. Embozar: Ocultar, envolver, arropar, cubrir, disimular. Brizna: Hebra, fibra, pizca. Laboriosidad: Asiduidad, esfuerzo, aplicacin, empeo, dedicacin. Jactar: Afectar, blasonar, alabar. Prescribir: Sealar, establecer, determinar, disponer, ordenar. Impo: Incrdulo, ateo, irreligioso, escptico, pagano, indiferente. Afabilidad: Amabilidad, gentileza, cortesa, cordialidad, sociabilidad. Docta: Erudita, sabia, ilustrada, instruida. Languidecer: Debilitar, extenuar, decaer, remitir. Circumesgeado: Rodeado por esfinges. Petulancia: Presuncin, vanidad, engreimiento, jactancia, arrogancia. Alhaja: Joya, reliquia, aderezo. Devenir: Suceder, acontecer, ocurrir, sobrevenir. Medrosa: Miedosa, temerosa, recelosa, apocada, asustadiza. Compendio: Resumen, sinopsis, sumario, sntesis, extracto. Providencia: Destino, fatalidad, hado, sino, acaso. Sajar: Seccionar, Extirpar, sangrar, disecar, cortar. Redentor: Salvador, protector, liberador, manumisor. Inicuo: Perverso, cruel, maligno, vil, infame.

FUENTES DE INFORMACIN
FUENTES WEBGRFICAS http://reginairae.blogcindario.com/2005/05/00154-asi-hablozaratustra-de-friedrich-nietzsche.html http://reginairae.blogcindario.com/2005/05/00154-asi-hablozaratustra-de-friedrich-nietzsche.html http://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche http://www.monografias.com/trabajos12/asihabloz/asihabloz.shtm l FUENTES BIBLIOGRFICAS PRIMERA FUENTE autor: Friedrich Nietzsche titulo :As Hablo Zaratustra editorial: Vlacabo Lima Per edicin :segunda edicin corregida nmero de pginas: 407 pg. ao: marzo 2001

SEGUNDA FUENTE autor :Jos ruso delgado titulo :Nietzsche la moral y la vida editorial: P.T.C. M. Lima Per ao: 1948