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Espacio de formacin poltica del Movimiento Popular La Dignidad

1
Acumulacin originaria y surgimiento
del capitalismo
La violencia como rasgo fundante y
constitutivo de la sociedad capitalista
Espacio de formacin poltica del Movimiento Popular La Dignidad
2
II cailaIismo esla basado en Ia roiedad rivada de Ios medios de
roduccin. Sin embargo, Ias sociedades euroeas escIavislas y
feudaIislas, como formas de sociedades anleriores aI cailaIismo,
lambien se basaron en Ia exIolacin y Ia aroiacin deI lraba|o a|eno.
Los escIavos lraba|aban or aIimenlacin y vivienda, Ios siervos o
camesinos en Ia eoca feudaI lraba|aban una arle de Ia semana ara
eI Ialifundio o daban arle de Ia cosecha a Ios nobIes (o ambos).
Iero Ia forma en Ia que Ios lraba|adores eslan exIolados ba|o eI
cailaIismo es diferenle. Los lraba|adores ahora no ueden cosechar sus
roios aIimenlos o hacer Ia mayoria de su roa. Islan forzados a
lraba|ar ara eI alrn.
La inslauracin deI cailaIismo requiri de un Iargo roceso de
exroiacin de Ios medios de roduccin de manos de Ios roduclores
direclos, de Ias riquezas y Ios recursos de uebIos enleros, y de Ia
caacidad de Ias ersonas de vivir de acuerdo con sus roias
decisiones o coslumbres.
Ise roceso de exroiacin es Io que se IIama acumulaci"n originaria$
In lerminos hislricos signihc, enlre olras cosas, Ia exuIsin de miIes
de camesinos de sus lierras en Iuroa y olros Iugares, ara obIigarIos
a converlirse en obreros, a que vendieran su fuerza de lranba|o a cambio
de un saIario.
Veamos mas en rofundidad de que se lral esle roceso hislrico.
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3
La llamada acumulacin
originaria
Selecci*n de fragmen!o, )n!ei % comen!ario de El Capi!al, Carlo
Mar$, Cap XXIV
II cailuIo comienza con eI secrelo de Ia acumuIacin originaria
(o rimiliva o revia, es decir: anlerior a Ia acumuIacin
cailaIisla roiamenle dicha).
Hemos vislo cmo se convierle eI dinero en cailaI, cmo saIe de
esle Ia IusvaIia y de Ia IusvaIia mas cailaI. Sin embargo, Ia
acumuIacin de cailaI resuone Ia IusvaIia, Ia IusvaIia, Ia
roduccin cailaIisla, y esla, Ia exislencia en manos de Ios
roduclores de mercancias de grandes masas de cailaI y fuerza de
lraba|o. Todo esle roceso arece moverse denlro de un circuIo
vicioso, deI que sIo odemos saIir dando or suueslo una
acumuIacin originaria anlerior a Ia acumuIacin cailaIisla, una
acumuIacin que no es frulo deI regimen cailaIisla de roduccin,
sino unlo de arlida de eI.
Los origenes de Ia rimiliva acumuIacin relenden exIicarse
reIalandoIos como una anecdola deI asado. In liemos muy
remolos se nos dice, habia, de una arle, una eIile lraba|adora,
inleIigenle y sobre lodo ahorraliva, y de Ia olra, un lroeI de
descamisados, haraganes, que derrochaban cuanlo lenian y aun
mas. Asi se exIica que mienlras Ios rimeros acumuIaban riqueza,
Ios segundos acabaron or no lener ya nada que vender mas que su
eIIe|o. De esle ecado originaI arranca Ia obreza de Ia gran masa
que lodavia hoy, a esar de Io mucho que lraba|a, no liene nada que
vender mas que a si misma y Ia riqueza de Ios ocos, riqueza que
no cesa de crecer, aunque ya haga muchisimo liemo que sus
roielarios han de|ado de lraba|ar.
II origen de Ia escisin o oIarizacin que resuone Ia
reIacin cailaIisla no es eI que cuenlan Ios olimislas
economislas, que sIo ven eI idiIio deI derecho y eI lraba|o,
sino Ia vioIencia de Ia hisloria reaI: es decir, Ia conquisla, eI
so|uzgamienlo y eI homicidio molivado or eI robo, que
sirven de base a Ia escisin enlre roduclor y medios de
roduccin. Se lrala con eslo de Ia rehisloria deI cailaI
roiamenle dicho en Iuroa occidenlaI, que dala deI sigIo
XVI. Se lrala de una serie de rocesos hislricos que cubren
loda Ia hisloria deI desarroIIo de Ia moderna sociedad
burguesa, laI como surgi de Ia eslruclura de Ia sociedad
feudaI, e imIican Ia Iiberacin deI lraba|o reseclo de Ia
servidumbre feudaI y de Ia coercin gremiaI, eIemenlo que
rescalan Ios hisloriadores burgueses, y su Iiberacin lambien
reseclo a sus anliguos medios de roduccin.
Marx seaIa que ara que Ios lraba|adores se vean obIigados a
vender su fuerza de lraba|o aI cailaI, a Ia cIase burguesa,
lienen que ser )doblemente libres*: Iibres deI seor feudaI, aI
que ya no eslan obIigados a servir, y Iibres de lodo medio de
roduccin, en eI senlido de que ya no cuenlan con nada ara
oder sobrevivir (ni acceso a Ia lierra, ni herramienlas de
lraba|o) mas que su roia caacidad de lraba|ar. Isla dobIe
Iiberlad deI lraba|ador suone lambien un dobIe roceso de
exroiacin: eI lraba|ador es exroiado de sus medios de
subsislencia, como deciamos, y eI burgues, ahora cIase
dominanle, es exroiado de Ios medios de e|ercicio de
vioIencia, anles en manos de Ios seores feudaIes. Isos medios
de vioIencia en eI sislema cailaIisla eslaran en manos deI
Islado. Que IIeva aI lraba|ador a vender su fuerza de lraba|o
en eI mercado, si no es en aariencia obIigado a eslo` II
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burgues liene dinero ara comrar Ia fuerza de lraba|o que ofrece
eI obrero. Iareciera que eI obrero Iibre vende su cuero or que
quiere, ueslo que eI burgues no Io obIiga, ni amenaza ara laI cosa.
SimIemenle Ie ofrece dinero a cambio, dinero en forma de saIario
que eI lraba|ador ahora necesila ara subsislir. La roduccin
cailaIisla convierle a Ios roduclores direclos en asaIariados, y a
Ios medios de roduccin y de subsislencia en cailaI, en manos de
Ia burguesia.
Islos rocesos de dobIe Iiberacin deI lraba|ador y de
exroiacin luvieron que haber ocurrido en Ia hisloria una rimera
vez, senlando Ios origenes de Ia dominacin cailaIisla deI lraba|o.
Y han ocurrido sobre todo con violencia$
Las reIaciones cailaIislas resuonen eI divorcio enlre Ios obreros
y Ia roiedad de Ias condiciones de reaIizacin deI lraba|o. Cuando
ya se mueve or sus roios ies, Ia roduccin cailaIisla no sIo
manliene esle divorcio, sino que Io reroduce en una escaIa cada
vez mayor. Ior lanlo, eI roceso que engendra eI cailaIismo sIo
uede ser uno: el proceso de disociaci"n entre el obrero y la
propiedad de las condiciones de su trabajo, roceso que, de una
arle, convierle en cailaI Ios medios sociaIes de vida y de
roduccin, mienlras que, de olra arle, convierle a Ios roduclores
direclos en obreros asaIariados.
La llamada acumulaci"n originaria es precisamente eso% el proceso
hist"rico plagado de violencia mediante el cual se separa a los
productores directos de los medios de producci"n$ Se Ia IIama
originaria orque forma Ia rehisloria deI cailaI y deI modo
cailaIisla de roduccin.
II roceso de donde saIieron eI obrero asaIariado y eI cailaIisla,
luvo como unlo de arlida Ia escIavizacin deI obrero. Isle
desarroIIo consislia en eI cambio de Ia forma de escIavizacin: Ia
exIolacin feudaI se convirli en exIolacin cailaIisla. II
fundamenlo de lodo eI roceso es Ia exroiacin deI camesino o
roduclor ruraI, o siervo, aI que se Ie deso|a de Ia lierra. Su aclo
rinciaI consisli en Ia exuIsin vioIenla de Ios camesinos de Ia
lierra. Varios faclores que inuyeron aqui: 1) eI orecimienlo de Ia
manufaclura de Iana en HoIanda emu| a Ia lransformacin de Ias
lierras comunaIes de Iabor y fuenle de aIimenlo ara Ios camesinos en
aslos ara eI aIimenlo y asloreo de Ias ove|as, 2) Ias roias Ieyes
ara eI cercamienlo de Ia lierra comunaI ermilieron que Ios
camesinos indeendienles fueran exuIsados y remIazados or
equeos arrendalarios, 3) or uIlimo, eI dese|amienlo de Ias hncas,
or eI que simIemenle se exuIsaba y desarraigaba a Ios camesinos,
se deslruian e incendiaban sus aIdeas, y se usaba Ia lierra rimero ara
aslos y Iuego ara colos de caza, eslo uIlimo Io describe Marx como
Ia lransformacin usuraloria, raclicada con eI lerrorismo mas
desiadado, de Ia roiedad feudaI en roiedad rivada moderna.
As van desapareciendo los campesinos libres con tierras comunales%
y cada vez son ms los que van a las ciudades en busca de trabajo$
Islos fueron, enlre lanlos olros, Ios melodos idiIicos de Ia
acumuIacin originaria. Isos melodos conquislaron eI camo ara Ia
agricuIlura cailaIisla, incororaron eI sueIo aI cailaI y crearon ara Ia
induslria urbana Ia necesaria oferla de un roIelariado enleramenle
Iibre.
Islo se consigue ademas con una IegisIacin sanguinaria conlra Ios
exroiados, quienes, aI no oder ser absorbidos raidamenle or Ia
manufaclura, no odian adalarse raidamenle a su siluacin y lenian
que converlirse en mendigos, Iadrones y vagabundos. Iues bien, se
diclaron Ieyes desde eI sigIo XVI(16) conlra Ia vagancia, en Ias que se
encerraba, marcaba, converlia en escIavos y e|eculaba a eslos vagos,
de forma que, medianle una IegisIacin lerrorisla y grolesca, y a
fuerza de Ialigazos, hierros candenles y lormenlos, esla obIacin
exroiada fue obIigada a somelerse a Ia disciIina que requeria eI
sislema de lraba|o asaIariado.
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Islo Ie merece una reexin de Iargo aIcance a Marx. Una vez que Ia
cIase lraba|adora, or educacin, lradicin y habilo, reconoce Ias
exigencias deI modo cailaIisla de roduccin como Ieyes naluraIes,
evidenles or si mismas, ya no hace faIla Ia coercin, orque Ias Ieyes
naluraIes de Ia roduccin, es decir, Ia deendencia deI cailaI y eI
hambre, se encargan de disciIinar aI obrero or si mismas, y Ia
vioIencia direcla sIo se usa excecionaImenle. Iero duranle Ia
genesis hislrica de esle modo de roduccin, Ia burguesia necesila
y usa eI oder deI eslado ara reguIar eI saIario, roIongar Ia
|ornada IaboraI y manlener aI lraba|ador en esa deendencia. Y eslo
no sIo ocurri en eI camo: lambien en Ias ciudades hubo que usar eI
Islado, y su oleslad de uso de Ia vioIencia, ara desahar Ia
organizacin gremiaI, roIongar Ia |ornada, imedir Ias coaIiciones
obreras, elc.
Ior su arle, eI cailaIisla induslriaI nace deI equeo cailaIisla
que a su vez rocedia de Ios maeslros y arlesanos indeendienles de Ia
induslria gremiaI, e incIuso de aIgunos asaIariados- y deI cailaI
usurario y comerciaI que ya exislia en eI regimen feudaI. Iero se
desarroIIa a arlir deI sigIo XVII (17) gracias aI sislema coIoniaI,
fundamenlaI ara Ia acumuIacin originaria, Ia deuda ubIica y eI
moderno sislema imosilivo y eI sislema roleccionisla, que son
lodos melodos que recurren aI oder deI eslado, a Ia vioIencia
organizada y concenlrada de Ia sociedad, ara fomenlar como en un
invernadero eI roceso de lransformacin deI modo de roduccin
feudaI en modo de roduccin cailaIisla.
La revoIucin induslriaI va a dar origen asi a una nuevo lio de lraba|o:
eI lraba|o fabriI a una nuevo lio de lraba|ador: eI obrero induslriaI y a
un nuevo lio de organizacin sociaI: eI cailaIismo.
Tanlos esfuerzos hicieron faIla ara asislir aI arlo de Ias Ieyes
elernas cailaIislas, ironiza Marx, ara oblener ese roduclo
arlihciaI de Ia hisloria moderna que es Ia oIaridad cailaI-
asaIariados: eI cailaI viene aI mundo chorreando sangre y Iodo or
lodos Ios oros, desde Ia cabeza a Ios ies.
Ahora eI exroiado debe ser eI cailaIisla, de esla manera se odra
IIevar a cabo Ia forma cooeraliva deI roceso IaboraI.
Para resumir&
A arlir de Ia Ieclura y Ia discusin deI cailuIo 24 de II CailaI,
de CarIos Marx, Ia acumuIacin rimiliva o acumuIacin
originaria deI cailaI indicaria eI roceso hislrico que dio
nacimienlo a Ias recondiciones ara un modo de roduccin
cailaIisla. La acumuIacin rimiliva se ve corrienlemenle como Ia
re-hisloria deI cailaIismo. II cailaIismo se desarroII a arlir de
Ia acumuIacin originaria una hisloria de sangre y fuego-,
acumuIacin que es visla como un eriodo de lransicin hislrica
deI re-cailaIismo aI cailaIismo.
II caracler lemoraI esecihco de Ia acumuIacin rimiliva queda
referido a Ia "Iimieza de Ios camos", eslo es Ia searacin deI
lraba|o de Ios medios de roduccin y de Ias condiciones naluraIes
deI lraba|o.
}unlo con eslas vioIenlas lransformaciones de Ia economia agricoIa
feudaI ingIesa, que Marx desarroIIa en Ia descricin deI roceso
hislrico de lransicin, se uliIizaron melodos no menos vioIenlos
ara adquirir y acumuIar dinero y olras formas de riqueza osibIes
de converlirse en cailaI. A que nos referimos` AI saqueo coIoniaI
de Ias riquezas de lodo eI mundo duranle sigIos, Ia imosicin de
sangrienlos gobiernos coIoniaIes, eI aniquiIamienlo de gruos
elnicos enleros que se negaron a somelerse, elc. II cailaIismo se
consliluy asi como sislema mundiaI, su Igica exansiva arece
no lener Iimiles.
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Rosa de Luxemburgo, marxisla y revoIucionaria aIemana de
rinciios deI sigIo XX (20), nos habIa de esla necesidad de exansin
deI cailaIismo, y nos advierle que eslo no ocurre sIo en Ios inicios
deI cailaIismo como roceso hislrico, sino que consliluye un
melodo conslanle de acumuIacin de cailaI.
Iragmenlos de La ac"m"laci*n del Capi!al+
CailuIo: La Iucha conlra Ia economia naluraI
Rosa de Luxemburgo
II cailaIismo viene aI mundo y se desarroIIa hislricamenle en un medio
sociaI no cailaIisla. Hay que dislinguir 3 Iuchas deI cailaI:
- Ia Iucha deI cailaI conlra Ia economia naluraI formas no cailaIislas,
comunilarias, anceslraIes de roduccin
- Ia Iucha deI cailaI conlra Ia economia de mercancias (formas de
roduccin mercanliI simIe, or e|emIo eI arlesanado)
- Ia concurrencia deI cailaI en eI escenario mundiaI en Ia Iucha ara
conquislar eI reslo de Ios eIemenlos ara Ia acumuIacin.
Los hnes econmicos deI cailaIismo en su Iucha conlra Ias sociedades de
economia naluraI son: aoderarse de Ias fuenles imorlanles de fuerzas
roduclivas como Ia lierra, Ia caza de Ias seIvas virgenes, Ios mineraIes, Ias
iedras reciosas, Ios roduclos de Ias Ianlas exlicas elc, Iiberlar obreros y
obIigarIos a lraba|ar ara eI cailaI, inlroducir Ia economia de mercancias,
searar Ia agricuIlura de Ia induslria. (...) De aqui que eI cailaIismo
considere como una cueslin vilaI Ia aroiacin vioIenla de Ios medios de
roduccin mas imorlanles de Ios aises coIoniaIes. Iero como Ias
organizaciones sociaIes rimilivas de Ios indigenas son eI muro mas fuerle
de Ia sociedad y Ia base de su exislencia maleriaI, eI melodo iniciaI deI
cailaI es Ia deslruccin y Ia aniquiIacin sislemalica de Ias organizaciones
sociaIes no cailaIislas con que lroieza en su exansin. II cailaI no liene
ara Ia cueslin mas soIucin que Ia vioIencia, que consliluye un melodo
conslanle de acumuIacin de cailaI en eI roceso hislrico, no sIo en su
genesis, como acumuIacin rimiliva, sino en lodo eI liemo, hasla eI dia
de hoy. In lodos eslos casos ara Ias sociedades rimilivas no hay olra
aclilud que Ia resislencia, Ia Iucha a sangre fuego, hasla eI lolaI agolamienlo
o Ia exlincin.
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La conquista de Amrica, el
genocidio y el nacimiento
del capitalismo
Fragmen!o de Cla"dia Korol % N(!or Kohan
/El dec"brimien!o0 2seaIa KarI Marx en su Iibro El Capi!al 2 /de
la comarca de oro % pla!a en Am(rica, el e$!erminio, ecla#i&aci*n %
ep"l!amien!o en la mina de la poblaci*n aborigen, la conq"i!a % el
aq"eo de la India Orien!ale, la !ranformaci*n de frica en "n co!o
reer#ado para la ca&a comercial de piele1negra -ecla#o negro.,
carac!eri&an lo albore de la era de prod"cci*n capi!ali!a+ E!o proceo
con!i!"%en fac!ore f"ndamen!ale de la ac"m"laci*n originaria0+
Islo signihca que sin Ia conquisla brulaI de nueslro conlinenle, sin
Ias malanzas, sin Ia exIolacin y sin eI robo sislemalico de nueslras
riquezas, no hubiera exislido eI cailaIismo a escaIa mundiaI laI
como hoy Io conocemos (y sufrimos).
Iara que, rimero Iuroa OccidenlaI y Iuego su hqo
conlemoraneo, Ios IIUU, udieran acumuIar inmensas sumas de
riquezas y de cailaIes necesarias ara imuIsar Ios rimeros
saIlos lecnoIgicos en Ia induslria a hnes deI sigIo XVIII (18) y
duranle eI XIX (19) fue necesario isar, so|uzgar, aIaslar, humiIIar
y exIolar a miIIones de ersonas.
Desde Ia conquisla y eI iIIa|e de Mexico y Ieru hasla eI saqueo de
Indonesia y Ia India, Ia hisloria de Ios sigIos XVI (16) a XVIII (18) es
una cadena in-inlerrumida de aclos de bandida|e cailaIisla. Islos
conlribuyeron a Ia exlraordinaria concenlracin inlernacionaI de
vaIores y cailaIes de Iuroa OccidenlaI.
Sin ese u|o de riqueza deI Tercer Mundo aI Irimer Mundo no
hubiera habido revoIucin induslriaI a hnes deI sigIo XVIII (18), Ia
revoIucin que inaugura Ia maquina de vaor.
Si con aIgun movimienlo fundamenlaI de Ia hisloria ha de
reIacionarse Ia coIonizacin de America Lalina, es con Ia acumuIacin
originaria a escaIa mundiaI, enlendida como un roceso que a Ia ar
que imIica una acumuIacin sin recedenles en uno de Ios oIos deI
sislema, suone necesariamenle Ia des-acumuIacin, lambien sin
recedenles, en eI olro exlremo. Ior Io lanlo, es evidenle que eI
movimienlo melrooIilano de lransicin aI cailaIismo fren, en
Iugar de imuIsar, eI desarroIIo de esle modo de roduccin en Ias
areas coIoniaIes. TaI como Io ercibi Marx, eI excedenle econmico
roducido en eslas areas no IIegaba a lransformarse reaImenle en
cailaI en eI inlerior de eIIas, sino que uia hacia eI exlerior ara
converlirse, aIIi si, en cailaI.
ResuIla enlonces |uslo concebir aI eriodo coIoniaI como un eriodo
de des-acumuIacin originaria. II eriodo de acumuIacin originaria
en Iuroa corresonde en America Lalina a un eriodo de
exroiacin de riquezas y des-acumuIacin originaria DeI enorme
excedenle generado en Ia Nueva Isaa, sIo una orcin se queda
en eI ais.(.) mienlras que Ias lasas de exIolacin son
robabIemenle de Ias mas aIlas de Ia eoca.
E$!ra)do de /El dearrollo del capi!alimo en Am(rica La!ina0, de Aguslin Cueva.
II genocidio conlra Ios uebIos originarios de America fue uno de Ios
muchos genocidios reaIizados duranle Ia hisloria deI cailaIismo.
Rehriendose a esla uliIizacin de Ia vioIencia en Ia hisloria or arle
deI nacienle cailaIismo euroeo, Marx seaIaba que: )La violencia
es la partera de toda sociedad vieja pre!ada de una nueva$ Ella
misma es una potencia econ"mica*$
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II genocidio de America, que acoma y osibiIil Ia conquisla,
no fue simIemenle eI frulo de Ia maIdad humana. Los
conquisladores erseguian hnes muy esecihcos. De lodos eIIos
sobresaIe en rimer Iugar la expropiaci"n de las condiciones de
vida de nuestros pueblos originarios. Con Ia aroiacin de Ios
lerrilorios indigenas, sus minas, sus seIvas, sus lierras comunaIes y
eI robo de Ios melaIes reciosos (fundamenlaImenle oro y Iala), Ios
coIonizadores deso|aban a nueslros uebIos originarios de sus
condiciones de vida.
Isa hnaIidad rimera, subordinada a Ia Igica de Ia acumuIacin
cailaIisla, vino acomaada de olros mecanismos de vioIencia no
menos erversos como:
Converlir a Ia mu|er de nueslros uebIos vencidos en un bolin
de guerra, vioIandoIa y so|uzgandoIa sislemalicamenle (en Mexico es
lodavia hoy habiluaI eI insuIlo hqo de Ia chingada que signihca hqo
de Ia mu|er vioIada or Ios coIonizadores).
Deslruir sislemalicamenle Ia naluraIeza ara so|uzgar a Ias
comunidades (como sucedi, ara dar un soIo e|emIo, con eI ersona|e
lrislemenle ceIebre ufaIo iII, que aniquiIaba en masa Ios animaIes ara
de|ar sin comer a Ios uebIos originarios de Norleamerica).
II machismo mas feroz y eI alriarcado cueslionados or eI
feminismo y Ia deslruccin sislemalica de Ia naluraIeza rechazada
or eI ecoIogismo son, como Ia exIolacin de Ios lraba|adores,
suslanciaIes aI cailaIismo.
La invasin euroea, Ia malanza sislemalica, eI robo, eI saqueo, Ia
vioIacin de Ias mu|eres, Ia deslruccin de Ia naluraIeza, Ia exIolacin
y Ia conquisla de nueslros uebIos originarios vinieron a inlerrumir
vioIenlamenle eI desarroIIo inlerno de Ias sociedades y cuIluras
americanas.
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Acumulacin originaria y
mujeres
SeIeccin de fragmenlos de
Calib'n % la br"ja+ M"jere, c"erpo % ac"m"laci*n originaria,
de SiIvia Iederici, IdiloriaI Tinla Limn.
La acumulaci"n de trabajo y la degradaci"n de las mujeres
Conslruyendo diferencia en Ia lransicin aI cailaIismo
Marx inlrodu|o eI concelo de acumuIacin originaria aI hnaI deI
Tomo I de II CailaI ara describir Ia reeslrucluracin sociaI y
econmica iniciada or Ia cIase dominanle euroea y ara eslabIecer
(en oIemica con olro ensador de Ia eoca, Adam Smilh) que:
i) eI cailaIismo no odria haberse desarroIIado sin una concenlracin
revia de cailaI y lraba|o
ii) Ia searacin de Ios lraba|adores de Ios medios de roduccin, y no
Ia abslinencia de Ios ricos, es Ia fuenle de Ia riqueza cailaIisla.
La acumuIacin originaria es, enlonces, un concelo uliI, ues conecla
Ia reaccin feudaI con eI desarroIIo de una economia cailaIisla e
idenlihca Ias condiciones hislricas y Igicas ara eI desarroIIo deI
sislema cailaIisla, en eI que originaria (rimiliva) indica lanlo una
recondicin ara Ia exislencia de reIaciones cailaIislas como un hecho
lemoraI esecihco.
Sin embargo, Marx anaIiz Ia acumuIacin originaria casi
excIusivamenle desde eI unlo de visla deI roIelariado induslriaI
asaIariado: eI rolagonisla, desde su ersecliva, deI roceso
revoIucionario de su liemo y Ia base ara una sociedad comunisla
fulura. De esle modo, en su exIicacin, Ia acumuIacin originaria
consisle esenciaImenle en Ia exroiacin de lierra deI camesinado
euroeo y Ia formacin deI lraba|ador indeendienle Iibre.
Sin embargo Marx reconoci lambien Ia imorlancia deI
descubrimienlo de oro y Iala en America, Ia escIavizacin y eI
exlerminio de Ia obIacin aborigen, Ia conquisla de Ias Indias
OrienlaIes y Ia caza de escIavos africanos como faclores
fundamenlaIes de Ia acumuIacin originaria. Asimismo, Marx
denunci que no ocos cailaIes que ingresan acluaImenle en
Islados Unidos, sin arlida de nacimienlo, rovienen de Ia sangre
de Ios nios recienlemenle acumuIada en IngIalerra.
In conlrasle, no enconlramos en su lraba|o ninguna mencin a Ias
rofundas lransformaciones que eI cailaIismo inlrodu|o en Ia
reroduccin de Ia fuerza de lraba|o y en Ia osicin sociaI de Ias
mu|eres. In eI anaIisis de Marx sobre Ia acumuIacin originaria
lamoco aarece ninguna referencia a Ia )gran caza de brujas* de
Ios sigIos XVI (16) y XVII (17), a esar de que esla camaa lerrorisla
imuIsada or eI eslado resuIl fundamenlaI a Ia hora de derrolar
aI camesinado euroeo, faciIilando su exuIsin de Ias lierras que
una vez delenlaron en comun.
In esle cailuIo disculo eslos sucesos, eseciaImenle con referencia
a Iuroa, defendiendo que:
1. La exroiacin de Ios medios de subsislencia de Ios lraba|adores
euroeos y Ia escIavizacin de Ios uebIos originarios de America y
Africa en Ias minas y Ianlaciones deI Nuevo Mundo no fueron
Ios unicos medios ara Ia formacin y acumuIacin deI
roIelariado mundiaI.
2. Isle roceso requiri Ia lransformacin deI cuero en una maquina
de lraba|o y eI somelimienlo de Ias mu|eres ara Ia reroduccin de
Ia fuerza de lraba|o. IundamenlaImenle, requiri Ia deslruccin deI
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cIase lraba|adora, en Ia cuaI Ias |erarquias conslruidas a arlir deI
genero, asi como Ias de raza y edad, se hicieron conslilulivas de Ia
dominacin de cIase y de Ia formacin deI roIelariado moderno.
4. No odemos, enlonces, idenlihcar acumuIacin cailaIisla con
Iiberacin deI lraba|ador, mu|er u hombre, ver Ia IIegada deI
cailaIismo como un momenlo de rogreso hislrico, en lanlo que
hombres y mu|eres ya no son escIavos/as o siervos/as deI feudo. Ior
eI conlrario, eI cailaIismo ha creado Ias formas de escIavilud mas
brulaIes e insidiosas, en Ia medida en que inserla en eI cuero deI
roIelariado divisiones rofundas que sirven ara inlensihcar y
ocuIlar Ia exIolacin. Is en gran medida debido a eslas divisiones
imueslas eseciaImenle Ia divisin enlre hombres y mu|eres que
Ia acumuIacin cailaIisla conlinua devaslando Ia vida en cada rincn
deI Ianela.
Las mujeres como nuevos bienes comunes y como sustituto de las
tierras perdidas
Sobre lodo a arlir de Ia conlinua rivalizacin de Ia lierra, se fue
for|ando una nueva divisin sexuaI deI lraba|o o, me|or dicho, un
nuevo conlralo sexuaI, que dehnia a Ias mu|eres madres, esosas,
hqas, viudas en lerminos que ocuIlaban su condicin de
lraba|adoras, mienlras que daba a Ios hombres Iibre acceso a Ios
cueros de Ias mu|eres, a su lraba|o y a Ios cueros y eI lraba|o de sus
hqos.
De acuerdo con esle nuevo conlralo sexuaI, ara Ios lraba|adores
varones Ias roIelarias se convirlieron en Io que susliluy a Ias lierras
que erdieron con Ios cercamienlos: su medio de reroduccin mas
basico y un bien comunaI deI que cuaIquiera odia aroiarse y usar
segun su voIunlad. Los ecos de esla aroiacin originaria quedan
aI descubierlo or eI concelo de mu|er comun que en eI sigIo XVI
(16) caIihcaba a aqueIIas que se rosliluian.
oder de Ias mu|eres que, lanlo en Iuroa como en America, se Iogr
or medio deI exlerminio de Ias bru|as.
La esle negra, que asoI a Iuroa enlre 1347 y 1353, fue Ia causa
direcla de Ia muerle de un lercio de Ia obIacin occidenlaI de aqueI
momenlo, de|ando Ios camos y Ias ciudades sin camesinos ni
arlesanos, eslo es, sin mano de obra barala. No es casuaIidad que en esle
conlexlo se roduzca Ia caza de bru|as: eI saber medievaI de Ias
mu|eres sobre su roio cuero enlr en un cono se sombras aI ser
condenada Ia anliconcecin y eI aborlo.
La mu|er debia ser reba|ada aI aeI de mera reroduclora, ya que Ias
aIlas lasas de morlandad infanliI de|aban sin cueros- maquina a Ias
minas, Ios arados, Ios leIares y lodos Ios lraba|os infrahumanos que uno
ueda imaginar. (.) Is asi como es necesario crear una nueva hgura:
Ia de Ia bru|a, que habria de ser erseguida, lorlurada, vioIada,
ahorcada, ahogada y quemada en uno de Ios mayores genocidios
imIemenlados en eI surgimienlo deI mundo moderno.
Las bru|as eran aqueIIas mu|eres que se negaban a erder su cuero. (.
) Iran Ias que seguian raclicando aborlos a escondidas, Ias que daban
Ianlas medicinaIes (cuya memoria se erdera ara siemre) que
evilaban eI embarazo, aqueIIas que sabian mane|ar melodos
anliconcelivos e inlerferian con Ia roduccin de una nuevo
roIelariado Iislo ara ser exIolado en eI camo o Ia inciienle
induslria. Islas mu|eres asaron aulomalicamenle a ser lraladas de
agenles deI demonio, maIvadas bru|as que debian ser exlerminadas
mienlras eI reslo de Ias mu|eres eran ueslas ba|o eI conlroI mascuIino
.
Adalacin de Ricardo Iarodi, Br"ja, abor!o % an!iconcepci*n
3. La acumuIacin originaria no fue, enlonces, simIemenle una
acumuIacin y concenlracin de lraba|adores exIolabIes y de cailaI.
Iue lambien una acumuIacin de diferencias y divisiones denlro de Ia
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Iero en Ia nueva organizacin deI lraba|o lodas Ias mu|eres (excelo Ias
que habian sido rivalizadas or Ios hombres burgueses) se
convirlieron en bien comun, ues una vez que Ias aclividades de Ias
mu|eres fueron dehnidas como no-lraba|o, eI lraba|o femenino se
convirli en un recurso naluraI, disonibIe ara lodos, no menos que eI
aire que resiramos o eI agua que bebemos
.
Isla fue una derrola hislrica ara Ias mu|eres. Con su exuIsin deI
arlesanado y Ia devaIuacin deI lraba|o reroduclivo Ia obreza fue
feminizada. Iara hacer cumIir Ia aroiacin originaria mascuIina
deI lraba|o femenino, se conslruy asi un nuevo orden alriarcaI,
reduciendo a Ias mu|eres a una dobIe deendencia: de sus emIeadores
y de Ios hombres. II hecho de que Ias reIaciones de oder desiguaIes
enlre mu|eres y hombres exislieran anles deI advenimienlo deI
cailaIismo, como ocurria lambien con una divisin sexuaI deI lraba|o
discriminaloria, no Ie resla incidencia a esla areciacin. Iues en Ia
Iuroa recailaIisla Ia subordinacin de Ias mu|eres a Ios hombres
habia eslado alenuada or eI hecho de que lenian acceso a Ias lierras
comunes y olros bienes comunaIes, mienlras que en eI nuevo regimen
cailaIisla Ias mu|eres mismas se convirlieron en bienes comunes, ya
que su lraba|o fue dehnido como un recurso naluraI, que quedaba fuera
de Ia esfera de Ias reIaciones de mercado.
El patriarcado del salario
In esle conlexlo son signihcalivos Ios cambios que se dieron denlro de
Ia famiIia. In esle eriodo, Ia famiIia comenz a seararse de Ia esfera
ubIica, adquiriendo sus connolaciones modernas como rinciaI
cenlro ara Ia reroduccin de Ia fuerza de lraba|o.
ComIemenlo deI mercado, inslrumenlo ara Ia rivalizacin de Ias
reIaciones sociaIes y, sobre lodo, ara Ia roagacin de Ia disciIina
cailaIisla y Ia dominacin alriarcaI, Ia famiIia surgi lambien en eI
eriodo de acumuIacin originaria como Ia inslilucin mas
imorlanle ara Ia aroiacin y eI ocuIlamienlo deI lraba|o de Ias
mu|eres. (.) Denlro de Ia famiIia burguesa, se conslala lambien que
Ia mu|er erdi mucho de su oder, siendo generaImenle excIuida de
Ios negocios famiIiares y conhnada a Ia suervisin de Ia casa.
Iero Io que faIla en esle relralo es eI reconocimienlo de que, mienlras
que en Ia cIase aIla era Ia roiedad Io que daba aI marido oder
sobre su esosa e hqos, Ia excIusin de Ias mu|eres deI saIario daba a
Ios lraba|adores un oder simiIar sobre sus mu|eres. (.)Isla oIilica,
que hacia imosibIe que Ias mu|eres luvieran dinero roio, cre Ias
condiciones maleriaIes ara su su|ecin a Ios hombres y ara Ia
aroiacin de su lraba|o or arle de Ios lraba|adores varones. A
eslo IIamo alriarcado deI saIario.
Tambien debemos reensar eI concelo de )esclavitud del salario*.
Si es cierlo que, ba|o eI nuevo regimen de lraba|o asaIariado, Ios
lraba|adores varones comenzaron a ser Iibres sIo en un senlido
formaI, eI gruo de lraba|adores que, en Ia lransicin aI cailaIismo,
mas se acercaron a Ia condicin de escIavos fueron Ias mu|eres
lraba|adoras.
El capitalismo y la divisi"n sexual del trabajo
Como se ha vislo en esla breve hisloria de Ias mu|eres y Ia
acumuIacin originaria, Ia conslruccin de un nuevo orden alriarcaI,
que hacia que Ias mu|eres fueran sirvienlas de Ia fuerza de lraba|o
mascuIina, fue de fundamenlaI imorlancia ara eI desarroIIo deI
cailaIismo. Sobre esla base udo imonerse una nueva divisin
sexuaI deI lraba|o que diferenci no sIo Ias lareas que Ias mu|eres y
Ios hombres debian reaIizar, sino sus exeriencias, sus vidas, su
reIacin con eI cailaI y con olros seclores de Ia cIase lraba|adora.
De esle modo, aI iguaI que Ia divisin inlernacionaI deI lraba|o, Ia
divisi"n sexual del trabajo fue, sobre lodo, una reIacin de oder,
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una divisin denlro de Ia fuerza de lraba|o, aI mismo liemo que un
inmenso imuIso a Ia acumuIacin cailaIisla. Debe onerse eI acenlo
en esle unlo, dada Ia lendencia a alribuir eI saIlo que eI cailaIismo
inlrodu|o en Ia roduclividad deI lraba|o excIusivamenle en Ia
eseciaIizacin de Ias lareas IaboraIes. In reaIidad, Ias venla|as que
exlra|o Ia cIase cailaIisla de Ia diferenciacin enlre lraba|o agricoIa e
induslriaI aIidecen en comaracin con Ias que exlra|o de Ia
degradacin deI lraba|o y de Ia osicin sociaI de Ias mu|eres.
Como he soslenido, Ia diferencia de oder enlre mu|eres y hombres y
eI ocuIlamienlo deI lraba|o no agado de Ias mu|eres lras Ia anlaIIa de
Ia inferioridad naluraI, ha ermilido aI cailaIismo amIiar
inmensamenle Ia arle no agada deI dia de lraba|o, y usar eI saIario
(mascuIino) ara acumuIar lraba|o femenino. In muchos casos, han
servido lambien ara desviar eI anlagonismo de cIase hacia un
anlagonismo enlre hombres y mu|eres. De esle modo, Ia acumuIacin
originaria ha sido sobre lodo una acumuIacin de diferencias,
desiguaIdades, |erarquias y divisiones que ha searado a Ios
lraba|adores enlre si e incIuso de eIIos mismos.
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La acumulacin originaria
como proceso permanente
Iuimos viendo hasla ahora Ios dislinlos eIemenlos que nos ermilen
comrender eI roceso de surgimienlo hislrico deI cailaIismo, de
acumuIacin originaria de cailaI: Ia exroiacin de Ios medios de
roduccin de manos de Ios lraba|adores, Ia lransformacin de eslos en
fuerza de lraba|o, en mano de obra asaIariada, ara ser vendida y
exIolada en eI mercado, Ia divisin sexuaI deI lraba|o, y Ia aroiacin
cailaIisla deI lraba|o de Ias mu|eres, Ia conquisla y saqueo de enormes
lerrilorios y cuIluras a Io Iargo deI mundo, Ia dominacin de Ia
naluraIeza y Ia degradacin de Ias reIaciones enlre Ias ersonas y de Ia
vida. Hemos vislo lambien que lodo esle con|unlo de rocesos suonen
asumir que eI cailaIismo no es enlonces un sislema de organizacin
sociaI en donde reinan Ia armonia y Ia cooeracin enlre hombres y
mu|eres Iibres, deI dominio de Ia Iey, sino, or eI conlrario, un sislema
en donde riman la violencia y la dominaci"n$
Iero quisieramos Ianlear que la idea de )acumulaci"n primitiva u
originaria* ha sido tambin interpretada como un fen"meno continuo
a lo largo del modo de producci"n capitalista$ Soslenemos que Ia
acumuIacin rimiliva no sIo describe eI eriodo de lransicin que
conduce a Ia emergencia deI cailaIismo. La acumuIacin rimiliva es,
en Ios hechos, Ia base de Ias reIaciones sociaIes cailaIislas. La
acumuIacin originaria, asociada en Ia genesis misma deI sislema
cailaIisla a Ios rocesos de cercamienlo de Ios camos y de exuIsin
de lraba|adores ruraIes en Iuroa, que ermile senlar Ias bases deI
surgimienlo de una masa saIariaI urbana, se consliluye en un roceso
ermanenle y necesario en Ia reroduccin deI sislema cailaIisla en
cuanlo laI. Que signihca eslo`
Que Ia acumuIacin rimiliva es un comonenle necesario deI
cailaIismo lodo eI liemo, Ia acumuIacin originaria es una
acumuIacin que se reroduce ermanenlemenle. Is Ia condicin y eI
resuueslo de Ia exislencia deI cailaI. Cmo se reroduce esla
reIacin` La reIacin sociaI cailaIisla, como ya esluvimos lraba|ando,
reosa en eI divorcio de Ia masa de Ia obIacin de Ios medios de
roduccin. Isle divorcio fue eI resuIlado hislrico de Ia acumuIacin
rimiliva ero es eI requisilo sobre eI que descansa Ia exIolacin
cailaIisla deI lraba|o hasla eI dia de hoy.
II enlendimienlo de Ia acumuIacin rimiliva sIo como un eriodo de
lransicin no ve que eI divorcio deI lraba|o de Ios medios de roduccin
no es sIo Ia remisa hislrica de Ias reIaciones sociaIes cailaIislas sino,
aun mas imorlanle, Ia condicin y eI requerimienlo de Ia exIolacin
cailaIisla deI lraba|o. Cmo` A lraves de Ia renovada searacin de
nuevas obIaciones de Ios medios de roduccin y de subsislencia, de
Ia subordinacin o Ia direcla eIiminacin de formas de roduccin y de
reIacin no cailaIislas, y a lraves de Ia conlinuidad de Ias reIaciones
saIariaIes en Ias reIaciones ya eslabIecidas deI cailaI. In un caso se
busca alraer nuevos obreros/as ba|o eI comando deI cailaI, y en eI
uIlimo, se Ios/as reliene como un recurso humano ara ser exIolado.
El despojo de los bienes comunes y los derechos
colectivos como dinmica del capitalismo
Ior olro Iado, mas aIIa de Ia necesidad de Ia ermanenle searacin de
Ixs lraba|adores/as de Ios medios de roduccin como garanlia de
conlinuidad de Ias reIaciones saIariaIes de exIolacin, no odemos
reIegar Ia acumuIacin basada en Ia deredacin, eI fraude y Ia vioIencia
a una elaa originaria que de|a de ser considerada reIevanle en
nueslros dias.
La reroduccin deI sislema cailaIisla requiere ara su suervivencia
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y exansin de una dinamica dobIe: Ia de soslener la reproducci"n
ampliada del capital% mecanismo de exlraccin de Ius-vaIor,
alrn/obrero, en eI roceso deI lraba|o, y or olro, Ia exislencia de
renovados rocesos de acumuIacin originaria, en lerminos de
saqueo de lierras y recursos naluraIes or arle deI cailaI, conquisla,
exansin geograhca deI cailaI, rivalizacin de bienes comunes y
vioIencia. A Io Iargo de Ia hisloria deI cailaIismo vimos como ambas
Igicas son condicin sine qua non ara que eI sislema se soslenga.
A arlir de Ios 70, en America Lalina, en Iuroa y en IIUU, se vueIve
oIilicamenle necesaria una revisin generaI deI roI ermanenle y de Ia
ersislencia de raclicas deredadoras de acumuIacin rimiliva u
originaria a Io Iargo de Ia geografia hislrica de Ia acumuIacin de
cailaI. Y dado que denominar rimilivo u originario a un roceso
en curso arece desacerlado, eI gegrafo ingIes David Harvey va a
referirse a esle roceso como "acumulaci"n por desposesi"n* o
)acumulaci"n por despojo*.
II cailaIismo funciona medianle una dinamica enduIar ermanenle
enlre Ia reroduccin amIiada y Ia acumuIacin or deso|o, y
consideramos que esla uIlima cobra eseciaI imorlancia en Ios uIlimos
40 aos.
(Qu signi#ca la acumulaci"n por despojo'
Una mirada mas alenla de Ia descricin que hace Marx de Ia
acumuIacin originaria reveIa un rango amIio de rocesos, y no
soIamenle Ia searacin de Ios lraba|adores y Ias lraba|adoras de Ios
medios de roduccin. Islos incIuyen:
Ia mercanliIizacin y rivalizacin de Ia lierra y Ia exuIsin
forzosa de Ias obIaciones camesinas
Ia conversin de diversas formas de derechos de roiedad
comun, coIecliva, eslalaI, elc- en derechos de roiedad excIusivos
Ia suresin deI derecho a Ios bienes comunes
Ia lransformacin de Ia fuerza de lraba|o en mercancia y Ia
suresin de formas de roduccin, consumo y conocimienlo
aIlernalivas
Ios rocesos coIoniaIes, neo-coIoniaIes e imeriaIes de
aroiacin de aclivos, incIuyendo Ios recursos naluraIes
Ia monelizacin de Ios inlercambios y Ia recaudacin de
imueslos, arlicuIarmenle de Ia lierra
eI lrahco de escIavos
Ia usura, Ia deuda ubIica y, hnaImenle, eI sislema de credilo.
Algunas preguntas para pensar y discutir&
Acaso eslos rocesos que efeclivamenle ocurrieron en eI asado
en eI origen deI cailaIismo no fueron y son moneda corrienle de Io
que ocurre hoy en eI mundo` No nos enconlramos frenle a formas
de acumuIacin rimiliva, modihcadas ero ersislenles`
Se nos ocurren e|emIos acluaIes de cada uno de eslos eIemenlos`
Que formas de resislencia y que su|elos en Iucha se muIliIican en
Argenlina y en America Lalina a arlir de eslos mecanismos de
acumuIacin or deso|o`
Cmo odemos arlicuIar Ias Iuchas conlra Ia reroduccin
amIiada, eslo es, conlra Ia exIolacin y Ia exlraccin de IusvaIia
en Ios Iugares de lraba|o, con Ias Iuchas conlra eI saqueo y Ias
diferenles formas de acumuIacin or deso|o`
Harvey, David, Nuevo ImeriaIismo, acumuIacin or des-osesin, IdiloriaI
Iiedras de IaeI, uenos Aires. 2007
IzequieI Adamovsky, AnlicailaIismo ara Irinciianles, IIuslradores Unidos.
Iaginas 18-20.
Werner onefeId, La ermanencia de Ia acumuIacin rimiliva: nolas sobre Ia
conslilucin sociaI.