Constituciones de Anderson

Modificaciones inglesas de 1738 y de 1813

El artculo primero de "las Constituciones de Anderson fue modificado en dos reimpresiones en Inglaterra. Desde el punto de vista ingls, se trataba de precisar la primera redaccin y evitar derivados en su interpretacin. Desde el punto de vista de la mayora de las obediencias francesas, estas modificaciones se perciben, por el contrario, como una restriccin del universalismo masnico, ue estas !ltimas rec"a#an. Este debate no es simple. Es verdad ue la redaccin de Anderson "aya ido mas all$ de las tradiciones masnicas. Adem$s, ella "a suscitado serias controversias en Inglaterra desde su aparicin. %&u debe "acerse primeramente' %(a antigua tradicin, ue, teniendo en cuenta el conte)to de la poca, poda difcilmente no ser testa, o, por el contrario lo ue otros llaman el "proyecto andersoniano", ue autori#a una amplia libertad de conciencia' %*e puede, por e+emplo, conferir la iniciacin masnica a personas ue se encuentran en la lnea del pensamiento de *pino#a o en el de Confucio'' %*e pueden aceptar a los ue creen Dios, sin tener la certe#a de ue Dios es personal y revelado' %*e puede, en fin, iniciar en la ,asonera a agnsticos' %a ateos' (as respuestas son diferentes- como lo son las .bediencias. /e a u los documentos0 El artculo de las Constituciones de Anderson 1234560

7n ,asn est$ obligado por su ttulo a obedecer la (ey moral y si comprende bien el Arte, no ser$ +am$s un ateo est!pido, ni un libertino irreligioso. *in embargo, en los tiempos antiguos los ,asones fueron inducidos en cada pas a pertenecer a la religin de ese 8as o de a uella 9acin, cual uiera fuese, no obstante, se le considera a"ora como aceptable de someterlo a la :eligin ue todos los "ombres aceptan, de+ando a cada uno su particular opinin, y ue consiste en ser "ombres buenos y leales u "ombres de "onor y de probidad, cuales uiera fuesen las denominaciones o creencias ue pudiesen distinguirlos; de este modo, la ,asonera deviene el centro de unin y el medio de anudar una verdadera amistad entre personas ue "ubiesen debido permanecer perpetuamente ale+adas entre s. El te)to de 235<. 1Este te)to se modific con motivo de la transformacin de la =ran (ogia de (ondres en =ran (ogia de Inglaterra60 7n masn est$ obligado por su ttulo obedecer a la ley moral en tanto ue verdadero noa uita y si comprende bien la profesin, l no ser$ nunca un ateo est!pido, ni un libertino irreligioso ni actuar$ en contra de su conciencia. En los tiempos antiguos, los masones cristianos eran llamados a actuar de acuerdo con las costumbres cristianas de cada pas donde ellos via+aban. 8ero la masonera e)istente en todas las naciones, aun de religiones diversas, lleva a ue los masones ad"ieran a la religin seg!n la cual todos los "ombres est$n de acuerdo 1de+ando a cada "ermano sus propias opiniones6, es decir, ser "ombres de bien y leales, "ombres de "onor y de probidad, cual uiera sean los nombres, religiones o confesiones ue ayuden a distinguirlos0 pues todos se articulan sobre los

tres artculos de 9o suficientes para preservar el fundamento de la (ogia. De este modo la ,asonera es el centro de la unin y el feli# medio de unir a las personas, uienes, de otro modo, "abran permanecido perpetuamente desconocidas entre s. El te)to de 2<250Como fin de la larga divisin entre las "Antiguas" y las ",odernas", las dos corrientes se reunifican formando la actual =ran (ogia 7nida de Inglaterra ue incluye el siguiente te)to en sus nuevas constituciones0 En lo ue respecta a Dios y la :eligin0 un masn est$ obligado, por su ttulo, a obedecer la ley moral y si comprende bien el Arte, l no ser$ +am$s un ateo est!pido ni un libertino irreligioso. De todos los "ombres, l debe comprender me+or ue Dios ve de otra manera ue el "ombre, pues el "ombre ve la apariencia e)terna, en tanto ue Dios ve el cora#n. 7n masn est$, en consecuencia, restringido a no actuar nunca en contra de los mandatos de su conciencia. Cual uiera sea la religin del "ombre o su manera de adorar, no est$ e)cluido del .rden, considerando ue el cree en el glorioso ar uitecto del cielo y de la tierra y ue l practica los deberes sagrados de la moral. (os masones se unen a los "ombres virtuosos de todas las creencias en el la#o slido y agradable del amor fraternal, ue les ense>a a ver los errores de la "umanidad con compasin y a esfor#arse por la pure#a de su propia conducta, de demostrar la alta superioridad de la fe particular ue ellos profesen.