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HISTRIA MODERNA

HISTRIA MODERNA

SOMESB
Sociedade Mantenedora de Educao Superior da Bahia S/C Ltda.

Histria

Moderna

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EQUIPE DE ELABORAO/PRODUO DE MATERIAL DIDTICO:

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Reviso Final Carlos Magno Brito Almeida Santos Coordenao Joo Jacomel Equipe Alexandre Ribeiro, Ana Carolina Alves, Cefas Gomes, Delmara Brito, Diego Maia, Fabio Gonalves, Francisco Frana Jnior, Hermnio Filho, Israel Dantas, Lucas do Vale e Mariucha Silveira Ponte Editorao Francisco Frana de Sousa Junior Ilustraes Francisco Frana e Fabio Gonalves Imagens Corbis/Image100/Imagemsource
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SUMRIO

INTRODUO AOS TEMPOS MODERNOS


07

FORMAO DO MUNDO MODERNO

07

A Baixa Idade Mdia e a Desarticulao do Sistema Feudal


07

A Queda de Constantinopla e o Mediterrneo Bizantino


11 13 15

A Crise do Sculo XIV

As Bases para Formao do Estado Moderno

OS TEMPOS MODERNOS
As Grandes Navegaes

20 20 22 23 27

As Conseqncias das Grandes Navegaes A Reforma e a Contra-reforma O Renascimento Cultural


A ERA DO ABSOLUTISMO
O ANTIGO REGIME

38

38

O Absolutismo: Um Rei, uma F, uma Lei O Mercantilismo: Ouro, Poder e Glria


38 44
3

As Doutrinas Filosficas que Justificam o Absolutismo


49 50

Histria

O Colonialismo e o Absolutismo

Moderna

O ILUMINISMO E A SUA INFLUNCIAS NO MUNDO


Caractersticas do Iluminismo O Despotismo Esclarecido

59 59 66 67

As Revolues Liberais e a Crise do Sistema Colonial A Inconfidcnia Mineira, a Conjurao Baiana e as Idias Iluministas

84 95 97 99

Atividade Orientada Glossrio


Referncias Bibliogrficas

Apresentao da Disciplina
Caro (a) aluno (a),

Este material se prope ao estudo da Histria Moderna. O objetivo do mesmo trazer um panorama histrico dos tempos modernos, analisando seus contedos de forma crtica e consciente. de extrema importncia que sejam observados os processos histricos transcorridos nesse perodo e o legado que trouxeram para a histria da humanidade. A Idade Moderna deixou marcas profundas na mentalidade dos homens do seu tempo, e estes ideais arrebatam os desejos das diversas formaes sociais at nossos dias. Nesta disciplina, presenciaremos a formao do Estado Moderno e seu poder absoluto. Conheceremos um novo mundo atravs das viagens martimas. Veremos como novas religies desbancam a supremacia da Igreja Catlica. A forma de produzir muda, surgem as fbricas, a burguesia e o proletariado. E, por fim, teremos o privilgio de percebemos a mudana de viso de mundo de toda uma humanidade, primeiro com o Renascimento Cultura, e logo em seguida, com o Iderio Iluminista. Essa disciplina possui 72 horas e encontra-se divida em dois grandes blocos temticos. O primeiro intitula-se Introduo aos Tempos Modernos e o segundo recebe o nome de A Era do Absolutismo O primeiro ser desenvolvido a partir de dois temas, Formao do Mundo Moderno e Tempos Modernos. O segundo discute sobre O Antigo Regime e O Iluminismo e suas Influncias no Mundo Nosso material foi trabalhado para acompanhar o seu aprendizado. Por isso, leia com ateno os textos e realize as atividades propostas, como forma de sedimentar seu conhecimento. Desejamos que este material contribua para a formao de pessoas capazes de construir o prprio conhecimento e de enfrentar os desafios com coragem e conscincia de seu papel enquanto ator social e formador de opinio. Avante! Sempre! Prof. Paula Costa

Histria

Moderna

INTRODUO AOS TEMPOS MODERNOS


FORMAO DO MUNDO MODERNO
A BAIXA IDADE MDIA E A DESARTICULAO DO SISTEMA FEUDAL
Panorama Geral da Baixa Idade Mdia A baixa idade mdia marcada pela diminuio das invases que a partir do sculo X gera a estabilidade social na Europa feudal. Aliado a isto, com a diminuio de disputas contra invasores e das epidemias, o nmero de nascimentos comeou a superar o de mortes. Desta forma, h o crescimento da populao e, conseqentemente, o aumento de demanda por alimentos. A soluo para este problema foi a ampliao das reas de cultivo com a ocupao de florestas e pntanos e, ao mesmo tempo, algumas tcnicas de cultivo foram aperfeioadas, elevando a produtividade agrcola. No entanto, no foi o suficiente para alimentar a populao crescente dos feudos, que passa por um processo de aumento da circulao de mercadorias comercializadas nas feiras locais. Com isso, o mercado consumidor comea a se fortalecer, porm, essa nova situao entra em conflito com a baixa produtividade do trabalho servil. Para elevar seus rendimentos, os senhores feudais aumentam as obrigaes dos servos, que, sem condies de cumpri-las, so obrigados a abandonarem as terras em que viviam, sob a alegao de terem infligido alguma regra. Muitos servos viram mendigos ou bandidos, saqueando nas estradas. Desta forma, os laos que sustentavam a economia feudal, o trabalho servil. Ao mesmo tempo, para no fragmentar seu poder e garantir a supremacia feudal, alm de no dividir suas posses, os senhores feudais passaram a deixar os feudos como herana apenas para o filho mais velho (primognito). Os filhos mais novos eram praticamente expulsos das terras e eram obrigados a procurar outros meios de sobrevivncia: que poderia ser um casamento vantajoso, o seqestro de grandes senhores para cobrar resgate ou, simplesmente, o assalto nas estradas. Essas circunstncias acentuavam o clima de disputa entre os nobres cavaleiros que, durante esse perodo, efetuavam torneios e combates que transformavam os campos em verdadeiras arenas.

Para solucionar essa situao foi necessria a interveno da Igreja, que proclamou a Paz de Deus, ou seja, a proteo aos lavradores, viajantes e mulheres. Os combates passaram a ser limitado, a noventas dias por ano e eram proibidos em dias de festas. Isso serviu para regulamentar estes torneios Histria e evitar que a produo agrcola fosse prejudicada. Moderna Esse ambiente de esprito guerreiro e o processo causado pela marginalizao social s comearam a ser solucionados quando os marginalizados foram mobilizados para o combate aos muulmanos, que controlavam o mediterrneo, grande parte da pennsula ibrica e a Terra Santa (lugar onde tinha vivido Jesus Cristo). Surgiram, assim, as Cruzadas, expedies militares organizadas pela Igreja e pelos reis, com o objetivo de recuperar as terras em poder dos rabes. O Movimento das Cruzadas As Cruzadas foram utilizadas como forma de aumento do prestgio da Igreja e a expanso de seus domnios sobre os territrios controlados pelos rabes muulmanos. Para isto houve a adeso dos nobres ao apelo do papa Urbano II que, em 1095 no Conclio de Clermont, na Frana, conclamou a estes a participarem da libertao da Terra Santa. Alm dos interesses da igreja havia os interesses da nobreza feudal, que queriam conquistar novas terras. A primeira Cruzada (1096-1099) conseguiu conquistar Jerusalm aps trs anos de lutas. A vitria permitiu a criao de alguns Estados cristos na Palestina, nos quais as terras foram divididas como na Europa feudal. No entanto, pouco tempo depois a Terra Santa foi novamente tomada pelos muulmanos. Fizeram-se outras sete Cruzadas, a ltima em 1270, todas fracassaram. Apesar disso, como conseqncia delas, o mediterrneo foi aberto navegao europia e os contatos culturais e comerciais, sobretudo de especiarias importados do Mediterrneo oriental, pelas cidades da pennsula Itlica, entre o Ocidente e o Oriente foram restabelecidos. As Cruzadas contriburam, ainda, para aumentar a circulao de pessoas e de riquezas na Europa. Por meio delas, o comrcio se fortaleceu e acabou estimulando o povoamento das cidades. Os saques realizados pelos cruzados nas cidades muulmanas transferiam para a Europa grande quantidade de moedas, aumentando a circulao delas no continente. Isso colaborou para que surgissem companhias mercantis, formadas pela associao de comerciantes, que investiam capital na compra de barcos e mercadorias. O renascimento do comrcio provocou o crescimento das cidades, o desenvolvimento da economia monetria, a expanso do mercado, o surgimento de uma classe de comerciantes, a difuso do esprito de lucro e o racionalismo econmico. Eram os primeiros sinais da profunda mudana econmica em curso no mundo medieval, e que possibilitaria, sculos mais tarde, o surgimento do capitalismo. O impacto dessas transformaes sobre o feudalismo foi fulminante. Estimulados pela formao de um mercado consumidor, os senhores procuraram aumentar a produo
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de seus feudos. As relaes servis entraram em crise. Com o desenvolvimento comercial, todo o sistema feudal entrava em crise. O Renascimento Comercial e Urbano Caracteriza-se pelo desenvolvimento do comrcio e das cidades, que tinham tido pouca importncia durante os sculos anteriores. O comrcio ainda incipiente e era praticado nas feiras, que se realizavam nas vilas ou perto dos castelos e outros lugares fortificados. As feiras tornaram-se permanentes, propiciando o aparecimento de ncleos urbanos, os chamados burgos. A partir dos burgos desenvolveram-se novas cidades, ao mesmo tempo em que ganharam vida as mais antigas, que no haviam desaparecido por completo. As cidades atraiam cada vez mais artesos, que nelas se fixavam para viver como trabalhadores livres. Atraam, ainda, comerciantes de sal, de ferro e de inmeras outras mercadorias, provenientes de regies distantes. As atividades comerciais restabeleceram o uso regular da moeda. Logo, diferentes moedas circulavam nas feiras e nos ncleos urbanos, vindas de vrios feudos e regies da Europa (os senhores feudais podiam cunhar suas prprias moedas). Essa variedade criou a necessidade do cmbio, isto , da troca de moedas. Os que se dedicavam a ele eram chamados de cambistas. Mais tarde, os cambistas passaram a realizar emprstimos e a fazer outras operaes financeiras. Assim surgiram os bancos, palavra de origem italiana que designava o assento ocupado pelo cambista. A Burguesia entra em Cena As cidades que se formavam ao p do comrcio e das fortificaes, estavam estreitamente vinculadas aos senhores feudais. Esses nobres, proprietrios das terras onde ficavam os burgos, cobravam pesadas taxas daqueles que os habitavam. O termo burguesia, no incio, designava todos os habitantes das cidades, posteriormente passou a designar comerciantes, banqueiros e alguns artesos enriquecidos. Com o aumento do comrcio e o fortalecimento da burguesia,alguns desses burgos obtiveram pacificamente autorizao para negociar sem pagar aos senhores feudais nenhuma tributao, este direito era adquirido com a Carta de Franquia, mediante pagamento em dinheiro ao senhor feudal. Com esta carta s os burgueses tinham o direito de terem uma administrao prpria e de arrecadarem seus prprios tributos. As Corporaes de Ofcio Com o renascimento comercial e o desenvolvimento das atividades produtivas (artesanais), comerciantes e artesos comearam a se organizar em associaes, que so as corporaes de ofcios e as guildas, destinadas a regulamentar as atividades, respectivamente, de artesos e mercadores. Com o tempo, estas corporaes comearam a controlar o mercado, determinando o preo da matria-prima e da mo-de-obra, a elaborar normas para proteger os produtores e os consumidores contra fraudes e falsificaes. Os salrios dos trabalhadores tambm eram fixados pelas corporaes de cada ofcio.

As corporaes procuravam defender os interesses de seus associados diante dos senhores feudais. Buscavam equilibrar a oferta de produtos disponveis e limitar a concorrncia entre os produtos disponveis e limitar a concorrncia entre os produtores. Controlavam, tambm, a cunhagem Histria das moedas para evitar a desvalorizao. Moderna Com o desenvolvimento do comrcio, muitos artesos passaram a depender de um comerciante para obter matria-prima e instrumentos de trabalho. Conhecidos como jornaleiros (contratados por jornada), esses trabalhadores recebiam baixos salrios que sofriam com variaes do mercado e desemprego. O comerciante intervinha na produo para obter melhores ganhos, tratando de comprar a matria-prima o mais barato possvel e pagar pouco pela mo-de-obra. Esse novo elemento, o comerciante manufatureiro, vai culminar no aparecimento da manufatura da poca moderna. Expanso do Comrcio As Cruzadas deram grande impulso s atividades comerciais no Mediterrneo. Cidades da pennsula itlica, como Veneza e Gnova, passaram praticamente a monopolizar o contato com o Oriente, tornando-se o principal centro comercial, revendo os produtos orientais por toda Europa. Entre os sculos XIII e XIV formou-se, na Europa, uma verdadeira teia de rotas por onde comeou a fluir um prspero e intenso comrcio. O renascimento comercial e urbano, ocorrido a partir do sculo XI, introduziu muitas novidades na organizao da sociedade feudal. Surgiram diferentes grupos sociais, tais como a burguesia e os trabalhadores assalariados. Surgiram novas formas de enriquecimento, como o crescimento das atividades bancrias e do comrcio de mercadorias. Crescendo, assim, o comrcio e a produo para o mercado. Estas caractersticas levam a um lento aparecimento de um novo sistema econmico, que o pr-capitalismo, cuja economia estava baseada na moeda e no na troca de produtos, como ocorrida no sistema feudal. Isto fez com que a antiga nobreza tivesse que se adaptar a este novo sistema e, ao mesmo tempo, comerciantes e banqueiros enriquecem e comeavam a disputar o poder com os senhores feudais. No entanto, no incio das grandes navegaes, sculo XV, o pr-capitalismo se transforma em capitalismo mercantil. Com isso, o capital vindo do comrcio passa a dominar a produo, e o trabalho servil substitudo pelo arrendamento ou pelo trabalho assalariado. No lugar das corporaes de ofcio surgem as manufaturas. Aos poucos, o sistema feudal entra em crise e o capitalismo mercantil se torna efetivo em toda a Europa ocidental. Crise do Sistema Feudal A brusca diminuio da populao, devido peste negra, e a escassez de mo-deobra, faz com que os salrios se elevem e os senhores no concedam mais liberdade aos servos, ocorrem vrias rebelies do povo contra a fome e as ms condies de vida, prejudicando as atividades econmicas. O comrcio sofre grandes dificuldades, os produtos que vm do oriente percorrem um longo trajeto, controlado pelos rabes e pelos mercantilistas que operam em rotas europias, tornando-se muito caros por conta do grande nmero de atravessadores. Com
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isso, os senhores feudais, principais consumidores, no conseguem consumir o suficiente por conta de suas rendas reduzidas. Aliado a estes aspectos, a moeda, escoada para o Oriente com o pagamento de especiarias, se escasseia, criando dificuldades para o desenvolvimento do comrcio e forando a busca por metais preciosos. Todo este quadro crtico s encontrar soluo com a explorao de novos mercados, que forneceriam alimentos, produtos e metais preciosos a baixo custo e consumiriam as mercadorias produzidas na Europa. Foi assim que as grandes navegaes se mostraram como sada para os tempos de crise e como forma de desenvolvimento econmico europeu trazendo os tempos modernos.

A QUEDA DE CONSTANTINOPLA E O MEDITERRNEO BIZANTINO


Origem e Consolidao O Imprio Bizantino originou-se no ano 330, quando o imperador Constantino I fundou Constantinopla, sobre a antiga cidade grega de Bizncio. A inteno de Constantino I era criar uma segunda capital romana para defender as fronteiras orientais do imprio dos ataques dos persas, eslavos e demais povos limtrofes. O Imprio Bizantino permaneceu poderoso ao longo de um milnio, depois da queda de Roma. Congregando componentes latinos, gregos, orientais e cristos, a civilizao bizantina constituiu-se, durante toda a Idade Mdia europia, como o principal baluarte da cristandade contra a expanso muulmana, e preservou grande parte dos conhecimentos do mundo antigo. A nova capital, batizada de Constantinopla, unia a organizao urbana de Roma arquitetura e arte gregas, com claras influncias orientais. E sua religio, lngua e cultura eram essencialmente gregas, e no romanas. A posio privilegiada de Constantinopla, entre a Europa e a sia e na rota dos estreitos que permitiam o comrcio entre o mar Negro e o Mediterrneo propiciou que Constantinopla se tornasse, a partir do sculo V, o nico centro poltico e administrativo do imprio e num verdadeiro entreposto comercial entre o Ocidente e o Oriente.

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Constantinopla o antigo nome da atual cidade de Istambul, na Turquia. O nome da cidade uma referncia ao imperador romano Constantino I, que tornou esta cidade a capital do Imprio Romano no ano 330. Constantino chamou-a Nova Roma, mas o nome no vingou. Localizada numa projeo Histria de terra sobre o estreito de Bsforo em direo Anatlia. Tambm era o Moderna principal porto nas rotas que iam e vinham entre o Mar Negro e o Mar Mediterrneo. Foi uma das mais esplendorosas metrpoles da transio da poca Clssica para a Medieval e referncia viva de um imprio. Centro de afluncia de gente de todos os cantos do mundo conhecido at ento. Tratava-se do maior centro financeiro, mercantil e cultural de toda aquela parte do globo. Constantinopla foi uma metrpole que conciliava perfeitamente os negcios e um intenso comrcio com os assuntos da f e da religio. Onde o luxo ostensivo da corte imperial e do patriciado local convivia com a pobreza e mesmo com a misria, o ouro e os trapos circulando por perto um do outro. O apogeu do Imprio Bizantino ocorre no governo de Justiniano (483-565), considerado o ltimo grande imperador romano que, a partir de 527, estabelece a paz com os persas e concentra suas foras na reconquista dos territrios dos brbaros no Ocidente. Justiniano constri fortalezas e castelos para firmar as fronteiras e tambm obras monumentais, como a Catedral de Santa Sofia. Ocupa o norte da frica, derrota os vndalos e toma posse da Itlia. No sul da Espanha, submete os lombardos e os visigodos. Estimula a arte bizantina na produo de mosaicos e o desenvolvimento da arquitetura de igrejas, que combina elementos orientais e romanos. A Decadncia de Bizncio Depois da morte de Justiniano (565), o imprio enfrentou um lento processo de decadncia. Seus sucessores no tiveram fora poltica para manter a unidade de todo o territrio conquistado. Isso facilitou a invaso de povos vizinhos e, aproveitando-se dessas invases, outros povos, dominados por Bizncio, realizaram revoltas que contriburam para tumultuar ainda mais a situao do imprio. Nos sculos VII e VIII, os invasores conseguiram reduzir bastante o tamanho do imprio bizantino no Oriente Mdio, ao norte da frica e na Europa. Mesmo reduzido, o imprio persistiu como guardies da cultura ocidental numa regio dominada por povos orientais.

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Em todo tempo de sua existncia, o imprio bizantino esteve sempre envolvido em lutas com invasores estrangeiros, em brigas religiosas e em lutas internas com invases estrangeiras. No ano de 1453, ele foi definitivamente conquistado pelos turcos otomanos, tendo como conseqncias: a desestruturao econmica, a falta de apoio da igreja catlica e sua regresso territorial gradual, que marcou o fim da Idade Mdia. Com Constantinopla sob domnio muulmano, o comrcio entre Europa e sia declinara subitamente. Nem por terra nem por mar os mercadores conseguiriam passagem para as rotas que levavam ndia e China, de onde provinham as especiarias usadas para conservar alimentos, alm de artigos de luxo, e para onde se destinavam suas mercadorias mais valiosas. Desta forma, as naes europias iniciaram projetos para o estabelecimento de rotas comerciais alternativas. Portugal e Espanha se aproveitaram sua posio geogrfica junto ao Oceano Atlntico e frica para tentar um caminho para chegar ndia. Desta forma, os europeus chegaram ao continente americano, dando incio ao processo de ocupao do Novo Mundo. As duas naes, outrora sem muita expresso no cenrio poltico europeu, se tornaram no sculo XVI as naes mais poderosas do mundo, estabelecendo uma nova ordem mundial.

A CRISE DO SCULO XIV


A Peste A peste negra foi uma peste bubnica trazida do oriente por volta de 1348, era transmitida atravs da picada de pulgas de ratos doentes. Estes ratos chegavam Europa nos pores dos navios vindos do Oriente. Foi chamada assim devido s manchas escuras que apareciam na pele dos enfermos. A terrvel morte negra, atingiu o campo e as cidades em toda a Europa, e todas as classes sociais, dizimando mais de 30% da populao europia. Tendo assumido essas enormes propores devido a uma srie de fatores tais como: condies precrias de habitao, higiene, supersties e, principalmente, ignorncia. As cidades medievais eram locais com grande contingente populacional, com esgotos a cu aberto, e as casas eram muito insalubres. A enfermidade e a peste rondavam a vida das pessoas. Obter gua limpa para beber e cozinhar era um problema, pois a sujeira das fossas e o lixo contaminavam os poos e poluam os rios. A peste negra acelerou o processo de desagregao do feudalismo, pois tornou escassa a mo-de-obra prejudicando a economia. As cidades e os campos ficaram despovoados; famlias inteiras se extinguiram; casas e propriedades rurais ficaram vazias

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e abandonadas; a produo agrcola e industrial reduziu-se enormemente; houve escassez de alimentos e de bens de consumo; a nobreza se empobreceu; reduziram-se os efetivos militares e houve ascenso da burguesia que explorava o comrcio. O poder da Igreja se enfraqueceu com a Histria reduo numrica do clero e houve sensveis mudanas nos costumes e no Moderna comportamento das pessoas. A Guerra A guerra dos cem anos travada entre a realeza inglesa e a francesa que se estendeu por 116 anos (1337-1453), decorreu das transformaes polticas, econmicas e sociais que se processaram no interior destes pases. Foi a partir da que a centralizao do poder poltico, diminuindo o poder dos senhores feudais, tanto de um lado quanto de outro, consolidou a monarquia nacional, reforando a autoridade real. Essa guerra teve dois motivos: um foi a disputa pela regio de Flandres, grande produtora de manufaturados, detentora de um prspero comrcio e indstria txtil, configurando-se como uma regio economicamente importante. Os franceses pretendiam tom-la para si e manter o domnio para dificultar o comrcio dos produtos ingleses na regio, pois Flandres e Inglaterra estabeleceram uma aliana comercial, no aceita pelos franceses. Em suma, Flandres estava vinculada economicamente Inglaterra, mas, politicamente, pertencia ao Reino da Frana, que no admitia a interferncia inglesa na regio.

O outro motivo foi a disputa dinstica, a sucesso ao trono francs, que apresentava dois candidatos: um, o membro da famlia Valois, Filipe; e o outro, o rei da Inglaterra, Eduardo III. Com a escolha de Filipe, o rei ingls reagiu e, assim teve incio guerra. Essa guerra durou mais de 100 anos. De incio, os franceses perderam muitos cavaleiros e territrios. A soluo complicou-se ainda mais com a disseminao da Peste Negra e as rebelies camponesas. Mas, por volta de 1381, os franceses conseguiram recuperar grande parte dos territrios que haviam sido tomados pelos ingleses.

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Entretanto, os cofres franceses vazios, a epidemia e o esforo de guerra geram uma crise econmica que provoca revolta na populao francesa. O rei Carlos VI no consegue impor-se nobreza, que reconquistou suas prerrogativas, formando duas faces (os borguinhes e os armanhaques) que envolvem o pas em uma sangrenta guerra civil e milhares de camponeses atacam castelos e propriedades feudais. Aproveitando-se da situao, enquanto seus adversrios lutam entre si, os ingleses avanam sem grandes dificuldades, com um exrcito superior, impem sucessivas derrotas s foras inimigas, invadem novamente o territrio francs e obrigaram o rei francs a reconhecer como seu sucessor o rei ingls. Em 1422, o territrio francs continental estava dividido em dois reinos: o norte era dirigido por Henrique VI, rei ingls, com apoio dos borguinhes; ao sul, havia o rei francs Carlos VII, apoiado pelos armanhaques. Por essa poca, comeou a surgir nessa regio um forte sentimento de nacionalismo. Esse nacionalismo, representado pela lendria figura de Joana DArc, que derrota os ingleses frente de um pequeno exrcito, ameaava a nobreza, que era obrigada a reconhecer a autoridade de um poder central, perdendo seus privilgios particulares. A guerra terminou em 1453 com a vitria francesa.

AS BASES PARA FORMAO DO ESTADO MODERNO


Formao dos Estados Nacionais O Estado Moderno, ou tambm chamado, Estado Nacional, teve como caracterstica principal o carter fortemente centralizado do poder monrquico, em oposio fragmentao vivida no sistema feudal. O renascimento comercial e urbano e a crise do feudalismo provocaram uma reviravolta. Aos poucos, a organizao poltica feudal cedeu lugar s monarquias nacionais, centralizadas e fortes. Comeavam a surgir, assim, os Estados Modernos. Os Estados Nacionais manifestam caractersticas prprias no seu processo histrico de construo e sua consolidao, a depender da regio, aconteceu em tempos diferenciados. Dentro desses novos limites, prevaleceram as lnguas faladas nas regies hegemnicas, assim definidas por sua riqueza ou por sua importncia poltica. Alm disso, os limites territoriais comeam a ganhar sentido poltico, fiscal e militar, fixando-se e tornandose fronteiras. Diante desse quadro, a partir do sculo XI, o poder do rei se amplia paulatinamente. A situao torna-se mais favorvel no sculo XV, com a crise de crescimento, que s foi superada com a incorporao de novas reas e a abertura de novas rotas comerciais. O rei, centralizando recursos de toda a nao, era quem reunia as melhores condies para empreender a expanso comercial e territorial, tarefa difcil para comerciantes isolados ou mesmo cidades e ligas de mercadores.

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Moderna

Tais monarquias absolutistas foram instrumento poltico empregado na superao das crises determinadas pela desintegrao do feudalismo. Efetivamente, a unificao territorial e a centralizao poltica dos Estados Nacionais europeus, rompendo o isolacionismo dos feudos, possibilitaram o Histria disciplinamento das tenses resultantes da expanso do setor mercantil.

A primeira funo da monarquia absolutista foi a manuteno da ordem social interna dos Estados Nacionais, mediante a sujeio de todas as foras sociais, do plebeu, do nobre e do poder real. Enquanto em Portugal e Espanha, por volta do sculo XIV; e na Frana e a Inglaterra em meados do sculo XV j existiam fronteiras delineadas e governo prprio, a Itlia e a Alemanha ainda eram fragmentadas, s vindo a se unificar politicamente no sculo XIX. As bases de formao dos Estados Modernos remontam Baixa Idade Mdia (sculos XIXV).

Sesso Cinema...
O Incrvel Exrcito de Brancaleone Sinopse Este clssico do cinema italiano retrata os costumes da cavalaria medieval atravs de uma demolidora e bem humorada stira. A figura central Brancaleone, um cavaleiro atrapalhado que lidera um pequeno e esfarrapado exrcito, perambulando pela Europa em busca de um feudo. Trata-se de uma pardia a D. Quixote de Cervantes. O filme consegue ser hilrio, mesmo na reconstituio dos aspectos mais avassaladores da crise do sculo XIV, representados pela trilogia guerra, peste e fome. Utilizandose sempre da stira, o filme de Monicelli focaliza a decadncia das relaes sociais no mundo feudal, o poder da Igreja Catlica, o cisma do Oriente e a presena dos sarracenos. O Stimo Selo Sinopse Aps dez anos de combate nas Cruzadas, um cavaleiro retorna ao seu pas, encontrando-o devastado pela Peste Negra. Em sua nova luta contra a Peste, o cavaleiro pede uma trgua, durante a qual ele jogar uma partida de xadrez com a Morte. Sempre acompanhado de seu fiel escudeiro Jons, o cavaleiro depara-se, ento, com a morte, atravs da fome e da peste. Suas dvidas e tormentos s so aliviados quando conhece Jof e Mia, um ingnuo casal de saltimbancos.

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Joana dArc Sinopse O filme retrata a figura de Joana dArc atravs de uma aventura estilizada e uma verso mais humanizada do mito que se tornou a jovem de origem camponesa que conseguiu exaltar o nacionalismo francs, na luta contra os ingleses, durante a Guerra dos 100 Anos. Joana retratada desde sua infncia, quando j apresentava um comportamento estranho, tendo vises e ouvindo vozes, alm de freqentar regularmente o confessionrio. Depois do assassinato de sua irm por um guerreiro ingls, a virgem transforma-se numa religiosa sanguinria e mstica, conseguindo, com seu fervor nacionalista, um exrcito do rei que liberta Orlans dos ingleses. Nas batalhas, Joana deposita sua f apenas em Deus e, em seu nome, promove matanas, derramando-se em lgrimas diante dos cadveres. O filme chega a sugerir que sua fixao blica seria produto da sexualidade reprimida na infncia e nesse sentido suas tenses passam a ser direcionadas para a guerra e para religio. Trada e aprisionada em sua prpria terra, Joana vendida aos ingleses e, acusada de heresia e bruxaria, condenada pela Igreja e queimada viva em Ruo no ano de 1431. Ao transformar-se num mito, a figura de Joana dArc, como tantas outras, so manipuladas para atender os mais variados interesses no decorrer da histria. Joana dArc, a mais popular figura histrica da Frana, virou sinnimo de patriotismo durante a Revoluo Francesa (1789), foi canonizada pelo Vaticano em 1920 e hoje venerada por polticos como Jean-Marie Le Pen, lder da Frente Nacional (partido nacionalista francs de extrema direita).

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Agora hora de

TRABALHAR

1.

Faa uma anlise sobre os principais fatores que colaboraram para a desarticulao do sistema feudal.

17

Quais as condies histricas que possibilitaram o movimento das Cruzadas?

2.

Histria

Moderna

Qual a relao existente entre o renascimento comercial e urbano e a ascenso da burguesia?

3. 4. 5. 6.

Os conflitos internos levaram o Imprio Bizantino a uma lenta decadncia. O aumento das grandes propriedades e o crescimento de sua autonomia, bem como o enfraquecimento do poder central, reforaram os sentimentos separatistas de vrias regies do imprio. Discorra sobre estas questes, analisando o contexto da decadncia do Imprio Bizantino.

Na poca de Justiniano, o Imprio Bizantino atingiu o seu apogeu. Mas, mesmo nessa poca, a sociedade bizantinia era marcada por contradies. Faa uma anlise dessas contradies.

Qual a importncia da desarticulao de Bizncio para o surgimento dos tempos modernos?

18

7.

Durante todo o perodo conhecido como Baixa Idade Mdia, entre os sculos XI e XV, as condies de vida dos camponeses europeus foram mais ou menos as mesmas, independentemente do local em que vivessem. Pode-se dizer o mesmo em relao populao urbana e at quanto aos nobres e senhores feudais. Basicamente, a habitao medieval europia consistia em um nico grande recinto, sem divises internas. Tal configurao estava presente tanto na miservel casa camponesa, feita de madeira e adobe, quanto nos imponentes castelos de pedra dos senhores mais poderosos. Esta concepo de moradia gerava alguns problemas bastante graves, principalmente no que diz respeito sade. (Anderson, P. Linhagens do Estado absolutista, S.Paulo, Brasiliense,1985). Faa uma relao da descrio deste trecho e suas conseqncias para a populao da Europa medieval.

Faa uma anlise da Guerra dos Cem Anos, atentando para o fato de que ela pode ser vista como a ltima guerra medieval e a primeira guerra moderna.

8. 9.

Faa um paralelo da influncia da peste bubnica e do perodo de guerras passados na idade mdia, para a desarticulao do mundo feudal.

10.

Segundo o historiador ingls Perry Anderson, o Estado absolutista era ainda predominantemente feudal, apesar de ampliado e reorganizado em funo das transformaes econmicas e polticas dos sculos XV e XVI. Exrcito, burocracia, diplomacia e dinastia continuaram a ser um complexo feudal fortalecido que governava o conjunto da mquina do Estado e guiava seus destinos. 0 domnio do Estado absolutista era o da nobreza feudal, na poca de transio para o capitalismo.(Anderson, P. Linhagens do Estado absolutista, S.Paulo, Brasiliense,1985,41). Diante disto, analise esta aparente contradio: absolutismo convivendo com a nobreza feudal forte.

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Como podemos relacionar o processo de constituio do Estado absolutista e o declnio do poder da Igreja Catlica na Europa?

11.

Histria

Moderna

12.

Faa uma interface analisando a relao dos sditos no Estado Moderno e a relao do cidado no Estado Democrtico atual.

OS TEMPOS MODERNOS
AS GRANDES NAVEGAES
Grandes Navegaes As grandes navegaes foram um conjunto de viagens martimas que expandiram os limites do mundo conhecido at ento. Mares nunca antes navegados, terras, povos, flora e fauna comearam a ser descobertas pelos europeus As Grandes Navegaes e Descobrimentos Martimos dos sculos XV e XVI foram uma continuao natural do renascimento do comrcio na Europa. Esse renascimento deu origem ao capitalismo, cujo elemento central o lucro. Era natural ento que, esgotadas as possibilidades de desenvolvimento comercial na Europa, novas regies passassem a ser exploradas, mesmo custa de muito esforo e sacrifcio. No decorrer destes sculos, os europeus, principalmente portugueses e espanhis, lanaram-se nos Oceanos Pacfico, ndico e Atlntico com os grandes objetivos de descobrir uma nova rota martima para as ndias e encontrar novas terras, e a busca de lucros pela burguesia comercial e financeira da Europa. No sculo XV, os pases europeus que quisessem comprar especiarias (pimenta, aafro, gengibre, canela, dentre outros), tinham que recorrer aos comerciantes de Veneza ou Gnova, que possuam o monoplio destes produtos. Com acesso aos mercados orientais, os burgueses italianos cobravam preos exorbitantes pelas especiarias vindas desta regio. O canal de comunicao e transporte destas mercadorias era o Mar Mediterrneo, dominado pelos italianos.

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Encontrar um novo caminho para as ndias era uma tarefa difcil, porm muito desejada. Os reinos de Portugal e Espanha desejavam muito ter acesso direto ao Oriente, para poderem tambm lucrar com este interessante comrcio. Um outro fator importante, que estimulou as navegaes nesta poca, era a necessidade dos europeus de conquistarem novas terras. Eles queriam isso para poder obter matrias-primas, metais preciosos e produtos no encontrados na Europa. At mesmo a Igreja Catlica estava interessada neste empreendimento, pois significaria a possibilidade de garantirem a catequese dos infiis e pagos, que substituiriam os fiis perdidos para as igrejas Protestantes. Os reis tambm estavam interessados, tanto que financiaram grande parte dos empreendimentos martimos, pois, com o aumento do comrcio, poderiam tambm aumentar a arrecadao de impostos para os seus reinos. Mais dinheiro significaria mais poder para os reis absolutistas. O Medo do Mar Navegar nos sculos XV e XVI era uma tarefa muito arriscada, principalmente quando se tratava de mares desconhecidos. Era muito comum o medo gerado pela falta de conhecimento e pela imaginao da poca. Muitos acreditavam que o mar pudesse ser povoado por monstros, animais gigantescos ou que em outros lugares habitavam seres estranhos e perigosos. Enquanto outros tinham uma viso da terra como algo plano e, portanto, ao navegar para o fim, a caravela poderia cair num grande abismo. Dentro deste contexto, planejar a viagem era de extrema importncia. Os europeus contavam com alguns instrumentos de navegao, como, por exemplo: a bssola, o astrolbio e a balestilha. Estes dois ltimos utilizavam a localizao dos astros como pontos de referncia. Tambm era necessrio utilizar um meio de transporte rpido e resistente. As caravelas cumpriam tais objetivos, embora ocorressem naufrgios e acidentes. As caravelas eram capazes de transportar grandes
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quantidades de mercadorias e homens. Numa navegao participavam marinheiros, soldados, padres, ajudantes, mdicos e at mesmo um escrivo para anotar tudo o que acontecia durantes as viagens.

Histria

Moderna

AS CONSEQNCIAS DAS GRANDES NAVEGAES

Portugal Sai na Frente Portugal foi o pioneiro nas grandes navegaes dos sculos XV e XVI devido a uma srie de condies encontradas neste pas situado na Pennsula Ibrica. A grande experincia em navegaes ajudou muito Portugal. As caravelas, utilizadas pelos portugueses, principal meio de transporte martimo e comercial do perodo, eram desenvolvidas com qualidade superior de outras naes. A posio geogrfica de Portugal contribuiu para o seu pioneirismo. Com todo o litoral voltado para o Atlntico, o pas tinha nas atividades martimas uma importante base econmica: a pesca, principalmente de bacalhau, ocupava boa parte de sua populao e seus portos serviam de escala para os navios que faziam o percurso de ida e volta entre o Mediterrneo e o Mar do Norte. Alm do mais, Portugal contou com uma quantidade significativa de investimentos de capital vindos da burguesia e tambm da nobreza, interessadas nos lucros que este negcio poderia gerar. Neste pas tambm houve a preocupao com os estudos nuticos. Os portugueses criaram um centro de estudos, a Escola de Sagres, no sul de Portugal. Esta escola reuniu numerosos pilotos, cartgrafos e astrnomos, cujos trabalhos favoreceram o avano da arte de navegar e impulsionaram a expanso martima portuguesa. No entanto, esses no foram os principais fatores do pioneirismo portugus nas grandes viagens martimas. O mais importante foi o fato de Portugal ter um governo forte, centralizado na pessoa do rei, e cujo interesse fundamental eram as atividades comerciais. No ano de 1498, Portugal realiza uma das mais importantes navegaes: a chegada das caravelas, comandadas por Vasco da Gama, s ndias. Navegando ao redor do continente africano, Vasco da Gama chegou Calicute e pde desfrutar de todos os benefcios do comrcio direto com o oriente. Ao retornar para Portugal, as caravelas portuguesas, carregadas de especiarias, renderam lucros fabulosos aos lusitanos.
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Outro importante feito foi a chegada das caravelas de Cabral ao litoral brasileiro, em abril de 1500. Aps fazer um reconhecimento da terra descoberta, Cabral continuou o percurso em direo s ndias. Em funo destes acontecimentos, Portugal tornouse a principal potncia econmica da poca. Espanhis Saem ao Mar A Espanha comeou a navegar mais tarde, s aps conseguir expulsar os rabes de seu territrio. Este pas tambm se destacou nas conquistas martimas deste perodo, tornando-se, ao lado de Portugal, uma grande potncia. Enquanto os portugueses navegaram para as ndias contornando a frica, os espanhis optaram por um outro caminho. Cristovo Colombo, financiado pela Espanha, pretendia chegar s ndias navegando na direo oeste. Em 1492, as caravelas espanholas partiram rumo ao oriente navegando pelo Oceano Atlntico. Colombo tinha o conhecimento de que nosso planeta era redondo, porm desconhecia a existncia do continente americano. Chegou em 12 de outubro de 1492 nas ilhas da Amrica Central, sem saber que tinha atingido um novo continente. Foi somente anos mais tarde que o navegador Amrico Vespcio identificou aquelas terras como sendo um continente ainda no conhecido dos europeus. Em contato com os ndios da Amrica (maias, incas e astecas), os espanhis comearam um processo de explorao destes povos, interessados na grande quantidade de ouro encontrado na regio. Alm de retirar as riquezas do povo nativo da Amrica Central, os espanhis destruram suas culturas. A fim de garantir as vantagens das descobertas do Novo Mundo, Portugal , em 1494, assinou com a Espanha o famoso Tratado de Tordesilhas, que simplesmente dividia o mundo entre os dois pioneiros das grandes navegaes. Foi traada uma linha imaginria que passava a 370 lguas do Cabo Verde. As terras a Leste desta linha seriam portuguesas, e as que ficavam a Oeste seriam espanholas. Foi assim que parte do Brasil ficou pertencendo a Portugal seis anos antes de Portugal aqui chegar.

A REFORMA E CONTRA-REFORMA
Antecedentes da Reforma No sculo XIV, na Inglaterra, John Wycliffe defendeu idias que seriam reconhecidas pelo movimento protestante como a posse do mundo por Deus, a secularizao dos bens eclesisticos, o fortalecimento do poder temporal do rei como vigrio de Cristo e a negao

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Moderna

da presena corprea de Cristo na eucaristia. As idias de Wycliffe exerceram influncia sobre o reformador tcheco Joo Huss e seus seguidores no territrio da Bomia, os hussitas e os taboritas, nos Histria sculos XIV e XV.

Entre essas vozes protestantes estava, tambm, a do monge dominicano Girolamo Savanarola, o qual, a mando do papa, foi preso, torturado e enforcado. Inmeros catlicos, como o jurista Thomas Morus ou o humanista Erasmo de Totterdam, criticaram os enormes abusos praticados pelo clero e mostraram que era necessrio reformar a Igreja Catlica com urgncia. Erasmo de Rotterdam, em seu livro Elogio Loucura, faz uma crtica igreja catlica, alm da sua traduo latina do Novo Testamento, afastando-se da verso oficial da Vulgata, e a stira contra o papa Jlio II, de 1513. Reforma Protestante No sculo XVI, a Europa foi abalada por uma srie de movimentos religiosos que contestavam abertamente os dogmas da Igreja Catlica e a autoridade do papa. Estes movimentos de cunho religioso so conhecidos como Reforma. As reformas estavam ocorrendo ao mesmo tempo em que aconteciam as mudanas na economia europia e a ascenso e expanso da burguesia comercial - que estava cada vez mais inconformada, pois os clrigos catlicos estavam condenando seu trabalho. O lucro e os juros, tpicos de um capitalismo emergente, eram vistos como prticas condenveis pelos religiosos. Por isso, a burguesia se identifica com algumas correntes do movimento reformista, no momento em que estas valorizam o homem que vivia do comrcio e consegue justificar, em suas teorias, o lucro. A burguesia precisava, portanto, de uma nova religio, que justificasse seu amor pelo dinheiro e incentivasse as atividades ligadas ao comrcio. O processo das reformas religiosas se desencadeou por alguns motivos, dos quais podemos destacar: os abusos cometidos pela Igreja Catlica e a mudana na viso de mundo da populao deste perodo, no campo das transformaes intelectuais, da cultura e da arte com o surgimento do pensamento renascentista. A Igreja Catlica vinha, desde o final da Idade Mdia, perdendo sua identidade. Gastos com luxo e preocupaes materiais estavam levando a Igreja a se desviar do objetivo catlico. A Igreja havia se afastado muito de suas origens e de seus ensinamentos, como pobreza, simplicidade e sofrimento. Muitos elementos do clero estavam desrespeitando as regras religiosas, principalmente o que diz respeito ao celibato. Padres que mal sabiam rezar uma missa e comandar os rituais catlicos deixavam a populao insatisfeita. Moralmente, a Igreja estava em decadncia: preocupava-se mais com as questes polticas e econmicas do que com as questes religiosas. Para aumentar ainda mais suas riquezas, a Igreja recorria a qualquer subterfgio, como, por exemplo, a venda de cargos
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eclesisticos, venda de relquias e, principalmente, a venda das famosas indulgncias (venda do perdo), que foram a causa imediata da crtica de Lutero. O papado garantia que cada cristo pecador poderia comprar o perdo da Igreja. Como agravante, o papa Leo X arrecadava dinheiro para a construo da Baslica de So Pedro, em Roma, com a venda das indulgncias. No campo poltico, os reis estavam descontentes com o papa, pois este interferia muito nos comandos que eram prprios da realeza. O novo pensamento renascentista tambm fazia oposio aos preceitos da Igreja. O homem renascentista comeava a ler mais e a formar uma opinio cada vez mais crtica. Trabalhadores urbanos, com mais acesso a livros, comearam a discutir e a pensar sobre as coisas do mundo. Um pensamento baseado na cincia e na busca da verdade atravs de experincias e da razo. O Luteranismo Alm de todas as insatisfaes com a Igreja Catlica, a sociedade alem, como um todo, vive um processo que desencadeia na adeso do povo Reforma. Os senhores feudais alemes estavam interessados nas imensas propriedades da Igreja e do clero alemo. Os pobres identificavam a Igreja com o sistema que os oprimia, o feudalismo. Isto porque ela representava mais um senhor feudal, a quem deviam muitos impostos. s vsperas da Reforma, a luta de classes e poltica acabou assumindo uma forma religiosa. Martinho Lutero era um monge da regio da Saxnia. Seu rompimento com a Igreja Catlica deu-se em razo da venda de indulgncias. Lutero protestou violentamente contra tal comrcio e, em 1517, afixou na porta da igreja de Wittenberg, onde era mestre e pregador, 95 teses que, dentre outras coisas, condenava a prtica vergonhosa da venda de tais indulgncias e criticavam vrios pontos da doutrina catlica. O papa Leo X exigiu uma retratao, sempre recusada. Lutero foi excomungado e reagiu imediatamente, queimando em pblico a bula papal (documento de excomunho). Dentre as varias reivindicaes das 95 teses, Martinho Lutero propunha a fundao do Luteranismo. De acordo com Lutero, a salvao do homem ocorria pelas prticas em vida e pela f. Embora tenha sido contrrio ao comrcio, teve grande apoio dos reis e prncipes da poca. Em suas teses, condenou o culto s imagens e revogou o celibato. Lutero encontrou terreno frtil sua pregao nas regies em que era interessante aos nobres se apoderarem das terras da Igreja Catlica. Aliando-se aos prncipes, conseguiu principalmente o apoio do Imperador do Sacro Imprio Romano-Germnico Carlos V, que convocou a Dieta de Worms em 1521. As doutrinas luteranas causaram grande agitao, principalmente sua idia subversiva de confiscar os bens da Igreja.
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O Calvinismo Joo Calvino comeou a Reforma Luterana no ano de 1534. De acordo com Calvino, a salvao da alma ocorria Histria pelo trabalho justo e honesto. Essas idias atraram muitos Moderna burgueses e banqueiros para o calvinismo. Muitos trabalhadores tambm viram nesta nova doutrina uma forma de ficar em paz com sua religiosidade. Calvino tambm defendeu a idia da predestinao absoluta, que enfatizava o quanto uma pessoa estava sendo abenoada por Deus, uma vez que enriquecesse; e o quanto estava predestinada danao eterna uma vez pobre, doente e miservel. Quem nisso acredita trabalha como louco para demonstrar que est reservado para a salvao divina. O Anglicanismo Na Inglaterra, o rei Henrique VIII rompeu com o papado aps este se recusar a cancelar o casamento do rei. Henrique VIII funda o anglicanismo e aumenta seu poder e suas posses, j que retirou da Igreja Catlica uma grande quantidade de terras. Casado por interesse com Catarina de Arago, Henrique VIII apaixona-se por Ana Bolena e, tambm, pelos benefcios polticos e econmicos que a nova unio resultaria. Solicita ao papa a anulao de seu casamento para que pudesse contrair novas npcias. Diante da resposta do papa , o que Deus uniu o homem no separar, e da presso dos prncipes e pregadores ingleses, pelo Ato de Supremacia, proclamado pelo rei e votado pelo Parlamento ingls, a Igreja, na Inglaterra, ficava sob total autoridade do monarca. Inicialmente, o anglicanismo manteve todas as caractersticas da Igreja Catlica Romana, excetuando-se o direito ao divrcio e a obedincia infalibilidade do papa. Com o passar dos anos, a Igreja Anglicana agrega muitos dos valores do Calvinismo, afastando imagens de escultura e fazendo uma leitura singular da Bblia. Contra-Reforma A situao de adeptos da Igreja Catlica, em meados do sculo XVI, era bastante difcil: ela perdera metade dos fiis da Alemanha, de grande parte da Inglaterra e dos pases escandinavos; estava em recuo na Frana, nos Pases Baixos, na ustria, na Bomia e na Hungria. A Contra-Reforma, ou Reforma catlica, foi uma barreira colocada pela Igreja contra a crescente onda do protestantismo. Para enfrentar as novas doutrinas, a Igreja Catlica utilizou vrias precaues para conter essa situao.

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Preocupados com tal avano do protestantismo e com a perda destes fiis, bispos e papas renem-se na cidade italiana de Trento, onde promovem o Conclio de Trento (15451563), com o objetivo de traar um plano de reao. No Conclio de Trento ficaram definidas as seguintes aes para conter a reforma religiosa: Catequizao dos habitantes de terras descobertas, atravs da ao dos jesutas; Retomada do Tribunal do Santo Ofcio, onde a Inquisio puniria e condenaria os acusados de heresias; Criao do Index Librorium Proibitorium, uma lista de livros elaborada pelo Santo Ofcio, cuja leitura era proibida aos fiis catlicos; Disciplina do clero, onde os padres deveriam estudar e formar-se nos seminrios, e no poderiam ser padres antes dos 25 anos, nem bispos antes dos 30 anos; Estabeleceu-se que as crenas catlicas poderiam ter dupla origem: as Sagradas Escrituras (Bblia) ou as tradies transmitidas pela Igreja, apenas esta estava autorizada a interpretar a Bblia; Mantiveram-se os princpios de valia das obras, o culto da Virgem Maria e das imagens; Reafirmava a infalibilidade do papa. A conseqncia mais importante deste Conclio foi o fortalecimento da autoridade do papa, que, a partir de ento, passou a ter a palavra final sobre os dogmas defendidos pela Igreja Catlica. A partir da Contra-Reforma surgiram novas ordens religiosas, como a Companhia de Jesus, que foi fundada em 1534 por um ex-oficial espanhol chamado Incio Loyola. Os soldados de Cristo, como se autodenominavam os jesutas obedecia a uma disciplina muito rgida e dedicaramse a combater as heresias e o protestantismo, e a catequizar os povos no-cristos da sia, frica e Amrica. Tanto nesses continentes quanto na Europa, os jesutas criaram uma rede de colgios e tiveram um papel destacado na rea da educao, graas organizao e slida formao intelectual que possuam. Jamais houve uma discusso ou um debate srio entre um papa e qualquer autoridade protestante acerca de temticas doutrinrias. Todos ficam presos s suas metforas e interpretaes diferentes dos mesmos textos bblicos. Mas a defesa das suas doutrinas veio tambm a ocasionar guerras, conflitos e aes repressivas de ambos os lados.

O RENASCIMENTO CULTURAL
O Que Levou ao Renascimento Como j discutimos anteriormente, a intensificao do comrcio e da produo artesanal resultou no desenvolvimento das cidades, no surgimento de uma nova classe social,

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a burguesia, e na posterior formao das monarquias nacionais. Estas transformaes vieram acompanhadas de uma nova viso de mundo, que se manifestou na arte e na cultura de maneira de geral.

Moderna

A cultura medieval se caracterizava pela religiosidade. A Igreja Catlica controlava as manifestaes culturais e dava uma interpretao religiosa para os fenmenos da natureza, da sociedade e da economia. A esta cultura deuse o nome de teocentrismo (Deus no centro). A misria, as tempestades, as pragas, as enchentes, as doenas e as ms colheitas eram vistas como castigos de Deus. Assim como a riqueza, a sade, as boas colheitas, o tempo bom, a fortuna eram bnos divinas. A prpria posio que o indivduo ocupava na sociedade (nobre, clrigo ou servo) tinha uma explicao religiosa. A arte medieval, feita normalmente no interior das igrejas espelhava esta mentalidade. Pinturas e esculturas no tinham preocupaes estticas, e sim pedaggicas. Mostravam a misria do mundo e a grandiosidade de Deus. As figuras eram rsticas, desproporcionais e acanhadas. Os quadros no tinham perspectiva. Como as obras de arte eram de autoria coletiva, o artista medieval annimo. A literatura medieval era composta de textos teolgicos, biografias de santos e histrias de cavalaria. Isto refletia o domnio da Igreja e da nobreza sobre a sociedade. Essa viso de mundo no combinava com a experincia burguesa. Essa nova classe devia a sua posio social e econmica ao seu prprio esforo e no vontade divina, como o nobre. O sucesso nos negcios dependia da observao, do raciocnio e do clculo. Caractersticas que se opunham s explicaes sobrenaturais, prprias da mentalidade medieval. Por outro lado, era uma classe social em ascenso, portanto otimista. Sua concepo de mundo era mais materialista. Queria usufruir na terra o resultado de seus esforos. A viso de mundo da burguesia estar sintonizada com a renovao cultural ocorrida nos fins da Idade Mdia e no comeo da Idade Moderna. A essa renovao denominamos Renascimento. Renascimento Cultural Renascimento o nome que se d a um grande movimento de mudanas culturais, que atingiu as camadas urbanas da Europa Ocidental entre os sculos XIV e XVI, caracterizado pela retomada dos valores da cultura greco-romana, ou seja, da cultura clssica. Os artistas, escritores e pensadores renascentistas exprimiram em suas obras os ideais, os valores e a viso de mundo da nova sociedade que emergia da crise do mundo medieval. Na sociedade renascentista, as pessoas tinham conscincia de viver numa poca diferente do perodo medieval, sendo opositores do misticismo, do coletivismo, do teocentrismo e do geocentrismo, componentes essenciais da cultura medieval. O Renascimento significou uma nova arte, o advento do pensamento cientfico e uma nova literatura. A primeira grande transformao que aqui h a valorizao do homem como ser racional.
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Histria

A viso de mundo passa a ser o antropocentrismo O homem a medida de todas as coisas, ou seja, o homem est no centro de das preocupaes intelectuais e artsticas, o entendimento do mundo passava a ser feito a partir da importncia do ser humano. Para os renascentistas, o homem era visto como a mais bela e perfeita obra da natureza, tendo capacidade criadora e sendo capaz de explicar os fenmenos sua volta. Apesar de recuperar os valores da cultura clssica, o Renascimento no foi uma cpia desta cultura. Mesmo utilizando os mesmos conceitos, estes eram aplicados de uma nova maneira uma nova realidade. Desta forma, os renascentistas acreditavam no progresso e na capacidade do homem em resolver problemas. Por essa razo, valorizavam a beleza do mundo e tentavam capt-la em suas obras de arte. O trao marcante do Renascimento era o racionalismo, expresso na convico de que tudo poderia ser explicado pela razo e pela observao objetiva da natureza. Atravs do racionalismo, tentava-se descobrir, pela observao e pela experincia as leis que governam o mundo, havendo a recusa em acreditar em qualquer coisa que no tenha sido provada. A razo humana a base do conhecimento. Isto se contrapunha ao conhecimento baseado na autoridade, na tradio e na, inspirao de origem divina que marcou a cultura medieval. Dessa maneira, o experimentalismo e a cincia, conheceram grande desenvolvimento. As bases desse movimento eram proporcionadas por uma corrente filosfica chamada de Humanismo. O humanista era o indivduo que traduzia e estudava os textos da antiguidade clssica. Foi dessa inspirao clssica que nasceu a valorizao do ser humano. Uma das caractersticas desses humanistas era a no especializao. Seus conhecimentos eram abrangentes. O Universalismo, contrrio ao individualismo medieval que valorizava as potencialidades e realizaes do indivduo, foi uma das principais caractersticas do Renascimento, e considerava que o homem deve desenvolver todas as reas do saber; pode-se dizer que Leonardo da Vinci o principal modelo de homem universal, matemtico, fsico, pintor e escultor, estudou, inclusive, aspectos da biologia humana. Vale ressaltar que o Renascimento no foi um movimento de alguns artistas, mas uma nova concepo de vida adotada por uma parcela da sociedade, e que ser exaltada e difundida nas obras de arte. O Humanismo Centro das preocupaes do pensamento renascentista, o ser humano passou a ser considerado a obra mais perfeita da criao divina, capaz de compreender, modificar a at dominar a natureza. Iniciado neste momento, o Humanismo se tornar referncia para os pensadores dos sculos seguintes, inclusive para os iluminista no sculo XVIII. O pensamento humanista provocou uma reforma no ensino das universidades, com introduo de disciplinas como poesia, histria e filosofia. Tambm com base nesse
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fundamento, alguns pensadores buscaram reinterpretar o cristianismo, utilizando escritores de autoridades da antiguidade, como Plato.

Moderna

Histria e pelo conhecimento das lnguas clssicas (latim e grego). Foi recuperado o
latim clssico, que passou a ser a lngua com a qual os estudiosos se comunicavam e escreviam suas obras.

O estudo dos textos antigos despertou o gosto pela pesquisa histrica

A partir do sculo XIV, ao mesmo tempo que os renascentistas se dedicavam ao estudo das lnguas clssicas, diferentes dialetos davam origem s lnguas nacionais. Essa situao foi importante na consolidao das fronteiras entre os diversos Estados europeus que, naquele momento, se unificavam. Foi tambm de extrema importncia para ao formao de uma identidade nacional e cultural entre as diversas populaes reunidas sob o domnio dos reis. O centro do pensamento humanista foi na cidade de Florena, onde Loureno de Mdicis fundou a academia, que reunia estudiosos ilustres. Um dos seus maiores pensadores foi Nicolau Maquiavel, autor de O Prncipe. O Renascimento Cientfico Muitos renascentistas dedicaram-se ao estudo da natureza. Com base na observao e experimentos, esses primeiros cientistas construram um conhecimento elaborado com a razo,em detrimento de um pensamento puramente religioso. No renascimento valorizava-se a associao entre diversos conhecimentos cientficos e prticos. As atividades intelectuais interagiam entre si. Os estudiosos interessavam-se pelas artes, pela reflexo filosfica e pelos conhecimentos de fsica, matemtica, mecnica, hidrulica, astronomia e anatomia. Todos esses conhecimentos precisavam ser levados em considerao, porque tudo contribui para melhor compreender o mundo e o prprio ser humano. Os estudos dos fenmenos naturais e da medicina obtiveram grande desenvolvimento na Escola de Pdua, na Pennsula Itlica. Por l passaram o polons Nicolau Coprnico e Galileu Galilei. Em 1543, Coprnico revolucionou o conhecimento de sua poca, que, at ento, afirmava que a Terra era o centro do Universo. Coprnico defendia a tese de que o Sol ocupava o centro do Universo, e que os planetas, inclusive a Terra, giravam a seu redor. Galileu aprofundou os estudos de Coprnico, comprovando por meio de observaes que o sistema proposto por este estava correto. Por isso, a Inquisio ameaou conden-lo morte, caso ele sustentasse suas teorias. Para se salvar, Galileu negou suas concluses e rejeitou a Teoria Solar. Devido a utilizao de experincias em seus estudos de mecnica, Galileu considerado o cientista que mais contribuiu para a formao da Fsica moderna. Na rea da medicina, obtiveram destaque Andras Veslio, mdico de Bruxelas, com estudos sobre anatomia; William Harvey e Miguel Servet, com estudos acerca da circulao sangunea; e Ambroise Par, com a criao da tcnica de ligao das arteiras para estancar o sangue.
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No entanto, o grande gnio renascentista foi Leonardo da Vinci. Pintor, arquiteto, escultor, poeta, msico, matemtico e engenheiro, ou seja, ele resume o prprio esprito do Renascimento. Ele no foi um especialista, e tambm por isso simboliza sua poca. Da Vinci comeou seus estudos em 1469, aos 17 anos, em Florena, no ateli de Andra Del Verrochio. Dedicou-se, inicialmente, aprendizagem do desenho e das tcnicas de pintura. nesta poca que entra em contato com as tcnicas da escultura. Trabalhando, tambm, com mquinas e ferramentas. A partir da, ele trabalhou por toda sua vida com esses objetos, projetando novos modelos e aperfeioando os que j existiam ou, ainda, criando outros que no eram nem imaginados na poca. No perodo em que viveu em Milo, a ateno de Leonardo se voltou para projetos urbansticos. Ele pensou na possibilidade de utilizar os diversos canais que existiam nesta regio como meios de transporte de mercadorias e saneamento da cidade, pois poderiam conter um sistema de esgotos. Mas tambm, utilizou esses canais como forma de embelezamento da cidade, e projetou o traado das ruas e dos canais. Assim como se interessou por aspectos da realidade, Da Vinci procurou conhecer o corpo humano. Devido a isso, assistiu dissecaes de cadveres com o objetivo de observar os msculos e articulaes para dar realismo e fora representao do corpo humano. Dessas experincias, ele faz muitas anotaes e desenhos.

O Renascimento Artstico Na Idade Mdia, os estilos de arte tinham basicamente funo religiosa. Seu objetivo era despertar nos fieis o temor a Deus e faz-los refletir sobre a vida aps a morte e a salvao da alma. A arte no Renascimento, ao contrrio, expressa as preocupaes surgidas em sua poca com o desenvolvimento comercial e urbano. Seus temas so a dignidade, a individualidade e a racionalidade do homem. As primeiras manifestaes da nova arte surge no norte da pennsula Itlica, com Giotto di Bondone. Durante o renascimento surge a prtica de pintar os retratos. O rico burgus contratava pintores para reproduzir a prpria imagem, na sua maioria em espaos internos, cercado por seus objetos pessoais para que esse ambiente demonstrasse sua posio social. Renasce, tambm, a reproduo do corpo humano, comum na arte da Antiguidade Clssica, geralmente nu, perfeito e belo em sua forma fsica.

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Dentre as novas tcnicas de pintura, destaca-se a perspectiva, representao do espao em profundidade. Esta tcnica baseada na geometria, que representa os objetos em trs dimenses, de tal modo Histria que, quanto maior a distncia entre eles e o observador, Moderna menores aparecem reproduzidos na tela, essa tcnica expressa uma nova viso de mundo. No Renascimento, o artista adquire prestgio social perante a burguesia, que contrata seus servios. Alm disso, com o desenvolvimento de novos materiais, como a tinta a leo, surgem telas. Isso facilita a transformao dos quadros e esculturas em mercadoria. Itlia: o Bero do Renascimento O Renascimento teve incio e atingiu o seu maior brilho na Itlia. Da irradiou-se para outras partes da Europa. O pioneirismo italiano se explica por diversos fatores. A vida urbana e as atividades comerciais, mesmo durante a Idade Mdia, sempre foram mais intensas na Itlia do que no resto da Europa. Veneza, Gnova e Florena foram importantes cidades porturias italianas, com uma pode-rosa classe de ricos mercadores. E como o Renascimento est ligado vida urbana e burguesia, ganhou evidencia nas cidades italianas. Aliado a isso, o contato com rabes e bizantinos, por meio do comrcio, deu condies para que os italianos tivessem acesso s obras clssicas greco-romanas preservadas por esses povos. Quando Constantinopla foi conquistada pelos turcos, em 1453, vrios sbios bizantinos fugiram para Itlia levando manuscritos e obras de arte. O grande acmulo de riquezas obtidas no comrcio com o Oriente, formou uma poderosa classe de ricos mercadores, banqueiros e poderosos senhores. Esse grupo representava um mercado para as obras de arte, estimulando a produo intelectual. Muitos pensadores, pintores, escultores e arquitetos se tomaram protegidos dessa poderosa classe. A essa prtica de proteger artistas e pensadores deu-se o nome de mecenato. Ricos mercadores e polticos foram importantes mecenas, como, por exemplo, a famlia Mdici. A famlia dos Mdici era formada por banqueiros, e dominou Florena entre 1434 e 1737. Vrios artistas importantes foram contratos por eles, principalmente Loureno de Mdici, para pintarem quadros, projetar palcios e construir igrejas. No sculo XIV (Trecento) surgiram as primeiras figuras do Renascimento. No sculo XV (Quatrocento) a produo cultural atingiu uma grande intensidade. Mas foi no sculo XVI (Cinquecento) que o Renascimento atingiu o auge. O Trecento, que corresponde aos anos de 1300, a fase inicial do Renascimento. Na literatura, destacam-se Dante Alighieri, Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio. Na pintura, o maior nome Giotto, que comeou a representar de modo realista as cenas da vida de Cristo e de So Francisco. Ele retratava essas figuras sagradas como se fossem pessoas comuns.
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No Quatrocento, os anos de 1400, sobressai a escola florentina, impulsionada pelo mecenato dos Mdici. Dentre os artistas florentinos desse perodo destacam-se o arquiteto Filippo Brunelleschi, autor da cpula da catedral de Santa Maria Del Fiore; o escultor Donatello; e os pintores Masacio, Paolo Uccello, Andra Mantega, Fra Anglico e Sandro Botticelli. No Cinquecento,anos 1500, foi construda a Baslica de So Pedro, no Vaticano, projeto do arquiteto Donato Bramante. Na pintura, os nomes mais conhecidos so Leonardo da Vinci, Rafael Sanzio e Michelangelo Bounarrotti. Ticiano, considerado mestre da cor, imprimiu sua marca na escola de Veneza. Michelangelo tambm se destacou como escultor. A decadncia do Renascimento italiano foi motivada pela crise econmica das cidades, provocada pela perda do monoplio sobre o comrcio de especiarias, pela Reforma Religiosa, e principalmente, a Contra Reforma.Toda a polmica que se desenvolveu pelo embate religioso fez com que a religio voltasse a ocupar o principal espao da vida humana na Itlia. Alm disso, a Igreja Catlica desenvolveu um grande movimento de represso, apoiado na publicao do Index e na retomada da Inquisio, que atingiu todo indivduo que, de alguma forma, se opusesse Igreja. Como o movimento protestante no existiu na Itlia, a represso recaiu sobre os intelectuais e artistas do renascimento. A Expanso do Renascimento No decorrer do sculo XVI, a cultura renascentista expandiu-se para outros pases da Europa Ocidental e, para que isso ocorresse, contriburam as guerras e invases vividas pela Itlia. As ocupaes francesa e espanhola determinaram um conhecimento melhor sobre as obras renascentistas e a expanso em direo a outros pases, cada um adaptandoo segundo suas peculiaridades, numa poca de formao do absolutismo e de incio do movimento de Reforma Religiosa. O sculo XVI foi marcado pelas grandes navegaes, num primeiro momento vinculadas ao comrcio oriental e, posteriormente, explorao da Amrica. A navegao pelo Atlntico reforou o capitalismo de Portugal, Espanha e, em segundo plano, da Inglaterra e Frana. Nesses pases atlnticos desenvolveu-se, ento, a burguesia e a mentalidade renascentista. Esse movimento de difuso do Renascimento coincidiu com a decadncia do Renascimento Italiano. Que acarretou na mudana do eixo econmico do Mediterrneo para o Atlntico, determinando a decadncia italiana e, ao mesmo tempo, impulsionando o desenvolvimento dos demais pases, promovendo reflexos na produo cultural.

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Sesso Cinema...
1492 - A Conquista do Paraso

Histria

Moderna

Sinopse

A viagem de Cristvo Colombo, que acreditava ser possvel atingir el levante por el poniente, ou seja, o Oriente navegando para o Ocidente, o cenrio pico desse filme de Ridley Scott.A odissia de Colombo est presente no filme atravs do cotidiano desgastante, dos motins da tripulao e de toda incerteza que cercava uma expedio daquela poca quanto ao rumo e ao prosseguimento da viagem. Sem apoio financeiro de Portugal, a maior potncia da poca, Colombo dirigiu-se Espanha e associou-se aos irmos Pinzon, recebendo, ainda, uma ajuda dos reis catlicos Fernando de Arago e Isabel de Castela. Com uma nau (Santa Maria) e duas caravelas (Pinta e Nina), o navegador de origem controversa (genovs ou catalo) partiu do porto de Palos em 3 de agosto de 1492, fazendo escala nas ilhas Canrias para reparo de uma das embarcaes. Em 12 de outubro do mesmo ano avistou a ilha de Guanani (atual So Salvador). Sem duvidar que estava no Oriente, realizou ainda mais quatro viagens, tentando encontrar os mercados indianos.O filme focaliza tambm o esprito vanguardista de Colombo, suas negociaes com a coroa espanhola e a tentativa de estabelecer colnias na Amrica, retratando at a velhice aquele que considerado um dos navegantes mais ousados de sua poca. LUTERO Sinopse Martinho Lutero carregou consigo, durante algum tempo, um extremo desejo de se tornar padre. Em 1507 chegou a Enfurt, na Alemanha, para trabalhar como professor de Teologia na Universidade de Wittemberg, que fora fundada pelo Prncipe Frederico III. Em sua primeira missa Lutero obteve um desequilbrio emocional. Na verdade, dvidas que pairavam em sua mente comearam a ganhar fora. A partir deste momento, tais questionamentos sobre a postura da Igreja Catlica comearam a incomodar os conceitos de Lutero, que acreditava na existncia de um caminho gratuito ao amor de Cristo e da salvao. A MISSO Sinopse No sculo XVIII, na Amrica do Sul, um violento mercador de escravos indgenas, arrependido pelo assassinato de seu irmo, realiza uma auto-penitncia e acaba se convertendo como missionrio jesuta em Sete Povos das Misses, regio da Amrica do Sul, reivindicada por portugueses e espanhis, e que ser palco das Guerras Guaranticas. Palma de Ouro em Cannes e Oscar de fotografia.
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GIORDANO BRUNO Sinopse Filme biogrfico sobre um dos precursores da cincia moderna, filsofo, astrnomo e matemtico, Giordano Bruno fez vrias descobertas cientficas e desenvolveu sua teoria do universo infinito e da multiplicidade dos mundos, em oposio tradio geocntrica (a Terra como centro do universo). Giordano Bruno queimado vivo pela Inquisio. Bela e real reconstituio da poca.

Agonia e xtase Sinopse Produo meticulosa sobre os conflitos entre o pintor Michelangelo, o grande artista do Renascimento italiano, e o Papa Julio II, que a patrocinava e que quase nunca era atendido por ele. Pequeno documentrio sobre o trabalho do artista.

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Agora hora de

TRABALHAR

1.

Pode-se relacionar a expanso martima europia com a consolidao do absolutismo na Europa ocidental?

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Quais as conseqncias da expanso martima europia para a configurao geogrfica do mundo atual?

2.

Histria

Moderna

Faa uma anlise da viso de mundo do homem na poca das grandes navegaes e o medo do mar.

3. 4. 5. 6. 7.
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Faa uma anlise e relacione todos os acontecimentos que fizeram com que Portugal fosse o pioneiro das viagens martimas europias.

Faa uma anlise da importncia da chegada dos espanhis Amrica colombiana e o fortalecimento do mundo moderno.

Quais as conseqncias para a Amrica Latina da chegada dos espanhis e portugueses neste continente?

Relacione a tica religiosa implantada pela doutrina calvinista com o desenvolvimento da economia capitalista e com a ascenso social da burguesia.

8. 9.

Da forma como se deu a Reforma Anglicana, podemos concluir que as motivaes propriamente religiosas dessa Reforma foram menos relevantes em relao Reforma calvinista e luterana. Por qu?

Faa uma anlise da dificuldade de relacionar o pensamento religioso tradicional, herdado da sociedade feudal, com a nova realidade econmica, criada pelo capitalismo mercantil.

10. 11. 12.

O ideal de ser humano do Renascimento pode ser resumido no chamado humanismo. Relacione o antropocentrismo com o pensamento renascentista.

Faa uma anlise da autao da Igreja Catlica como um obstculo para o desenvolvimento do renascimento, em especial ao Renascimento cientfico.

Faa uma anlise dos motivos que levaram decadncia do Renasciemnto italiano e as suas coseqncias.

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A ERA DO ABSOLUTISMO
Histria

Moderna

O ANTIGO REGIME
O ABSOLUTISMO: UM REI, UMA F, UMA LEI
O Absolutismo Monrquico A Monarquia Absolutista se caracteriza pelo poder centralizado no rei. Sistema poltico no qual o rei detm o poder total, cabendo-lhe o direito de impor leis e obedincia aos sditos. Ele incorpora o iderio nacional, de fato e de direito um soberano: tem o poder de decretar leis, de fazer a justia acontecer, arrecadar impostos, manter um exrcito permanente, nomear funcionrios, julgar atentados contra o bem pblico, alm de fazer sua vontade prevalecer, mesmo que dentro de jurisdies no-oficiais. Nesta poca, o rei concentrava praticamente todos os poderes. Criava leis sem autorizao ou aprovao poltica da sociedade. Criava impostos, taxas e obrigaes de acordo com seus interesses econmicos. Agia em assuntos religiosos, chegando, at mesmo, a controlar o clero em algumas regies. Para a organizao de seus reinos, os soberanos valeram-se das antigas prticas feudais e, por meio delas, avanaram para a criao de instituies polticas modernas. Aperfeioaram os tribunais de justia atravs de funcionrios capacitados; criaram um corpo de oficiais dispondo de militares permanentes; instituram diversas formas de impostos; expandiram as fronteiras nacionais e concentraram as propriedades descentralizadas politicamente num nico reino. Os reis ocuparam-se da prtica da justia, pois esta era a grande aspirao das populaes camponesas contra a violncia da nobreza e contra o perigo de perderem suas terras. Para isso, dedicaram especial ateno organizao das leis escritas, inspirando-se nas tradies romanas. Esta autoridade dos soberanos foi fundamentada pelas doutrinas de tericos que justificavam o poder absolutista destes reis. No entanto, apesar de absoluto, o poder dos reis sofria algum tipo de controle, como, por exemplo, a observao dos costumes, valores e tradies seculares e profanas, com um regime poltico constitucional, que obedece a limites e regras estabelecidos. Alm de uma burocracia administrativa, de um sistema nacional de impostos e de uma diplomacia

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que regulamentava o relacionamento entre os pases e o controle do comrcio pelo Estado, atravs das prticas mercantilistas. Uma das funes mais importantes da diplomacia era a de promover casamentos entre os membros dos diferentes reinados. Estes arranjos matrimoniais constituam uma forma menos dispendiosa e mais pacfica de expanso territorial e acmulo de riquezas por parte dos governos. Em dificuldades, pela crise do sistema feudal, a nobreza procurou apoio nos reis, com o objetivo de obter ajuda para continuar tendo a obedincia dos camponeses e garantir a posse e domnio de suas propriedades. Os reis, favorecidos tambm pela conjuntura de guerras continuadas, tiveram sua liderana reforada, reassumindo antigas funes de aplicao da justia e de manuteno da ordem em territrios cada vez mais ampliados. Acompanhando a progressiva centralizao do poder dos reis, formaram-se, na Europa, as monarquias ou Estados Nacionais unificados, que eram pases de superfcie territorial varivel, englobando populaes de tradies, costumes, lngua e passado histrico comuns. Mesmo em regies que permaneceram divididas em pequenos reinos e cidades, como a Itlia e a Alemanha, a tendncia foi o fortalecimento do poder poltico dos governantes locais. Essa nova forma de organizao poltica atendia aos interesses tanto da nobreza quanto da burguesia. Os nobres tiveram assegurado os seus privilgios feudais sobre os camponeses, as suas terras e os seus ttulos, alm de ocupao de cargos e funes administrativos importantes, alm de penses e chefias de regimentos militares. No entanto, devido a grande dependncia que se formou perante a figura do rei, este nobre perde sua autonomia gradativamente. Por outro lado, os burgueses tambm procuraram se aliar aos reis, financiando a manuteno de exrcitos utilizados para manter a ordem e o poder. Alm disso, a centralizao poltica e administrativa trouxe a unificao de impostos, leis, moedas, pesos, medidas e alfndegas em cada pas, o que favoreceu o comrcio e o enriquecimento da burguesia mercantil e manufatureira. Os nobres tinham na guerra sua principal ocupao, que servia como meio mais rpido dos reis conquistarem terras e riquezas alargando as fronteiras nacionais, tornandose vital para o Estado absolutista. Ela era mais eficiente para o enriquecimento do pas do que o aumento da produtividade na agricultura ou nas manufaturas. A venda de cargos pblicos nobreza e burguesia, que os comprava em troca de status na sociedade, foi uma prtica muito utilizada pelo Estado para aumentar seus rendimentos. Alm disso, nobreza, burguesia e os camponeses tinham que pagar impostos, principalmente esta populao mais pobre, criados para sustentar as despesas do reino com as guerras, os luxos da corte e a administrao do Estado. Essa situao motivou inmeras revoltas nos sculos XVI e XVII, em grande medida por parte do povo mais pobre, e os funcionrios encarregados pela cobrana dos impostos tinham que trabalhar protegidos pelo exrcito. A organizao poltica do Estado Absolutista era caracterizada pela formao em assemblias representadas: pelo clero, pela nobreza e pela burguesia. O rei reunia a

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assemblia sempre que necessitasse de ajuda para tomar decises de ordem financeira ou de conselho.

Moderna

Histria populao em geral, o poder centralizado era um instrumento necessrio

Por isso, a autoridade do rei absolutista no era contestada. Para a

manuteno da lei e da ordem. Numa crena respaldada e difundida por filsofos e pela Igreja, aqui o rei no se submetia autoridade da Igreja como acontecia no sistema feudal, o povo foi levado a acreditar que o soberano era rei e governava pela graa de Deus e somente a ele devia prestar contas. A f e o apoio dos sditos eram importante fonte do poder dos monarcas. Essas contradies de um Estado centralizado que se modernizava e beneficiava a burguesia e o rei, ao mesmo tempo em que atendia aos interesses da nobreza, chegaram ao limite no interior dos Estados absolutistas. Esse quadro poltico produziu durante a Idade Moderna inmeros conflitos, que culminaram no sculo XVIII, com a reao, principalmente, da burguesia. Bases Sociais no Absolutismo Devemos compreender o Estado Absolutista na sua mais ntima relao com a estrutura da sociedade. Para definir uma sociedade, necessrio levar em conta a forma de sua estratificao, isto , a maneira como os homens se relacionam dentro dela. Na poca moderna, o que define o relacionamento entre os homens, entre as camadas sociais e entre a sociedade e o Estado so os privilgios. A diviso bsica dentro da sociedade se faz entre aqueles que tm privilgios, clero e nobreza (Primeiro e Segundo Estados) e os que no tm (Terceiro Estado). Dizemos que eles formam estamentos, camadas sociais diferenciadas por seus valores e estilos de vida. O Primeiro Estado era formado pelo alto e baixo clero. O clero tinha seus prprios representantes, tribunais e assemblias. Recebia os dzimos da populao e no pagava talha ao Estado. Havia enorme disparidade entre alto e baixo clero. Bispos e abades eram os maiores proprietrios do reino, enquanto padres e vigrios viviam na misria, com um pequeno salrio. O Segundo Estado, formado pela alta nobreza da corte e pequena nobreza das provncias, ou provincial (com dificuldades para sobreviver, buscando casamentos vantajosos no seio da alta burguesia), que, apesar de representarem menos de 3% da populao do pas, gozavam de isenes de impostos, leis e tribunais especiais. Do Segundo Estado fazia parte, tambm, a alta burguesia mercantil urbana, que enriquecida com os lucros obtidos nos negcios, havia adquirido terras, ttulos e cargos administrativos, transformando-se em nobreza togada, integrada ao Estado Absolutista, com os mesmos privilgios e direitos da nobreza tradicional de sangue.

O alto clero, a alta nobreza da corte e a alta burguesia enobrecida (nobreza togada), formavam a aristocracia do Estado Absolutista, ocupando os melhores cargos do governo, da Igreja e do Exrcito, recebendo penses, subsdios e doaes que custavam ao Estado milhes de libras por ano.

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O Terceiro Estado (burgueses, artesos e camponeses) abrangia cerca de 97% da populao francesa, estava privado de qualquer privilgio ou direito poltico e era responsvel pelo pagamento de todos os impostos que sustentavam o rei e as classes privilegiadas. Os grupos sociais que compunham o Terceiro Estado eram bastante diversificados. Nas cidades, destacavase a burguesia, formada por magistrados, profissionais liberais, mdios e pequenos comerciantes e donos de oficinas, que pagava altos impostos ao reino. Havia tambm uma massa de trabalhadores urbanos, pequenos artesos, aprendizes, lojistas, biscateiros, desempregados, que sofriam com os baixos salrios e com a carestia. No campo, estava a maior parte da populao da Frana e do Terceiro Estado. Eram pequenos proprietrios, arrendatrios, meeiros e servos que pagavam impostos ao Estado (a talha, sobre a propriedade; a capitao, por pessoa; as gabelas, sobre o sal e o vinho); Igreja (os dzimos, em dinheiro e em gneros) e aos nobres, (o censo, renda em dinheiro; a jugada, parte da colheita; a portagem, pelo direito de circular nas estradas e pontes do domnio do senhor; as banalidades, pelo uso do moinho, forno, forja, bosques e pastagens). A carga tornava-se insuportvel nas secas, quando sobrevinham fome e pestes. A maioria dos camponeses era pobre, obrigada a trabalhar na terra dos nobres por um pequeno salrio e lutava por manter o antigo costume de utilizao coletiva das terras. Dividido em diferentes camadas, e com vrios conflitos, o campesinato era unido pelo mesmo sentimento de dio aos dzimos pagos Igreja e as obrigaes feudais devidas aos proprietrios e ao Estado. O conflito entre as classes sociais foi condio fundamental do poder absoluto. O prprio rei instigou o conflito, procurando sobrepor-se a ele e dele tirar proveito. Protegeu a alta burguesia dando benefcios a esta, tais como: monoplios comerciais e industriais, arrendamento de impostos, garantia de ascenso social, apoio contra clero e nobreza. Reciprocamente, concedeu privilgios ao alto clero e domesticou a nobreza, atraindoa a seus palcios por meio de cargos e penses. Tambm protegeu as corporaes dos artesos contra os grandes capitalistas, assegurando-lhes os direitos, ao mesmo tempo em que defendeu artesos e capitalistas contra os assalariados. Garantiu aos camponeses direitos de posse e propriedade adquiridos pelo costume. O poder real, em suma, descansava sobre o conflito generalizado que tendia a equilibrar as foras sociais, especialmente o conflito entre as duas classes mais poderosas, nobreza e burguesia. A Frana e o Absolutismo A Frana foi o modelo mais acabado de absolutizao do poder. O Estado avanou devido crise da Baixa Idade Mdia: as revolues camponesas e urbanas punham as classes dominantes em xeque e criavam obstculos ao prprio desenvolvimento econmico.
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O Estado forte continha as rebelies e dinamizava a expanso comercial, promovendo a retomada do desenvolvimento econmico.

Moderna

Histria poder consolidado, respondendo por seus atos somente a Deus. Criaram os
servios pblicos, colocaram a Igreja sob seu controle e incentivaram o comrcio, visando obter os metais preciosos.

No incio do sculo XVI, os reis franceses j se apresentavam com o

Na segunda metade do sculo XVI, a Frana foi assolada por guerras religiosas entre catlicos e calvinistas, que se estenderam de 1562 a 1598. Essas guerras envolveram as grandes famlias aristocrticas que dominavam o pas, pois os catlicos eram chefiados pelo rei Henrique III da dinastia de Valois, e pelo Duque Henrique de Guise; E os protestantes eram liderados por Henrique de Navarra ou Bourbon. Henrique III hesitava em combater os protestantes calvinistas, cuja grande maioria era de burgueses, responsveis por parte considervel das riquezas do reino. A luta armada, iniciada em 1562, trouxe massacres tanto de protestantes quanto de catlicos, alm de devastaes e de revoltas populares no campo e nas cidades. Com o assassinato do rei, em 1589, subiu ao trono seu parente mais prximo, Henrique de Navarra que, para ser coroado, aceitou converter-se ao catolicismo. As guerras religiosas favoreceram o processo de centralizao da monarquia no reinado de Henrique IV de Navarra ou Bourbon, que durou de 1589 a 1610. Em 1598, foi publicado o Edito de Nantes, concedendo liberdade de culto aos protestantes e permitindo seu livre acesso aos cargos pblicos. No setor econmico, destacou-se o ministro Sully, que incentivou a agricultura, as manufaturas e a colonizao, adotando medidas mercantilistas. No governo de Henrique IV foi criada a paulette (1604),que consistia na legalizao da venda de cargos pblicos e de ttulos de nobreza, transformando-se numa importante fonte de renda para o Estado. 0 novo imposto teve um grande alcance poltico-social, pois abriu burguesia mercantil e financeira a oportunidade de ascenso social. Entre 1620 e 1624, a paulette chegou a representar 38% dos rendimentos reais. Henrique IV morreu assassinado em 1610 e foi sucedido por seu filho, Lus XIII. A Monarquia do Direito divino O absolutismo francs atingiu o auge no reinado de Lus XIV (1643-1715), denominado o Rei Sol. Durante a sua menoridade, o governo foi exercido pelo primeiroministro Mazarino, que enfrentou vitoriosamente vrias rebelies da nobreza resistente ao absolutismo. A partir de 1661, com a morte de Mazarino, o monarca exerceu pessoalmente o poder, sem admitir qualquer contestao, sendo-lhe atribuda a frase: O Estado sou eu. Lus XIV exigiu que os governadores das provncias francesas, nomeados por apenas trs anos, residissem em Paris, para melhor control-los. Mandou construir o luxuoso Palcio de Versalhes, que chegou a abrigar mais de 10 mil pessoas, entre nobres e empregados.
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Na Corte, as principais famlias da Frana desfrutavam de um elevado padro de vida, usufruindo de vultuosas penses e benesses de cargos pblicos, alm de ocuparem seu tempo em jogos, caadas, passeios, bailes e intrigas, graas aos impostos arrecadados entre as classes populares. Como justificativa da centralizao imposta pelo Estado Absolutista francs, difundiuse a teoria da monarquia de direito divino, segundo a qual o rei era o representante de Deus na terra e, portanto, somente a Ele dever-se-ia prestar contas. A dispendiosa manuteno da corte e a srie de guerras desastrosas envolvendo questes com a Inglaterra, a Holanda, a Espanha, a ustria e a Alemanha agravaram a situao financeira do pais, provocando a misria de camponeses e de artesos. Absolutismo Ingls A afirmao do poder real na Inglaterra tem incio no sculo XVI, com a Dinastia Tudor. Henrique VIII, segundo rei da dinastia, imps-se nobreza, unificou o pas e chocouse com o papado, o que lhe permitiu afastar a ingerncia do poder universal e, ao mesmo tempo, assumir o controle da Igreja Anglicana e confiscar os bens da Igreja Catlica. Filha de Henrique VIII e Ana Bolena, Elizabeth I governou o pas de 1558 a 1603. De temperamento forte, governou de forma absoluta, com ajuda de seu Conselho Privado, composto de uns poucos conselheiros fiis. Esforou-se para evitar a convocao do Parlamento, criado pela Carta Magna de 1215, do qual dependia a aprovao de impostos. O Parlamento foi importante no apoio a sua poltica religiosa. O reinado de Elizabeth I foi um perodo de grande crescimento econmico e correspondeu ao apogeu do absolutismo na Inglaterra. Seu governo praticou intensa interveno na economia, atravs de medidas mercantilistas de favorecimento agricultura, s manufaturas, ao comrcio e navegao. Com a introduo do anglicanismo, surgiram vrios oposicionistas: os calvinistas, ou no-conformistas; os calvinistas radicais, ou puritanos, e os catlicos, que conspiraram vrias vezes. Com sabedoria, a rainha manobrou, dando mais importncia ao calvinismo do que ao catolicismo. Pressionando, desta forma, a nobreza (catlica) e trazendo o apoio da burguesia (protestante), a rainha mandou decapitar sua prima Maria Stuart, rainha deposta da Esccia e catlica apoiada pelo papa e por Filipe II, da Espanha, dando grande demonstrao de fora. Em 1588, a destruio da Invencvel Armada mandada pelos espanhis inaugurou nova fase no concerto das hegemonias europias. Por ser uma ilha, a Inglaterra no se sentia ameaada de invaso, fato que desmilitarizou precocemente a sua nobreza. Por isso, no havia no pas um exrcito profissional permanente, semelhante aos existentes na Espanha e na Frana, as duas

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principais potncias europias do sculo. XVI. Devido presena do Parlamento, a Coroa inglesa tambm no tinha autonomia financeira nem uma burocracia forte, como a Frana.

Moderna

O Estado Absolutista ingls realizou a modernizao de sua marinha, iniciada por Henrique VIII, que quadruplicou o nmero de embarcaes. Alm de servirem ao comrcio, os navios passaram a servir tambm guerra, favorecendo a expanso martima inglesa. As principais conseqncias do Estado Absolutista na Inglaterra foi o notvel desenvolvimento econmico do pas. Por volta de 1570, cresceram a indstria da l e a explorao das minas de carvo. O comrcio internacional progrediu, estimulando a construo naval. A partir da, intensificaram-se as viagens de navegadores e de corsrios Amrica, tendo o aval da coroa inglesa, com o objetivo de saquear as embarcaes espanholas carregadas de ouro e de empreender contrabando com as Antilhas. O avano da pirataria legitimada pelo Estado (os corsrios) sobre o imprio colonial espanhol e portugus trouxe enormes lucros. A prosperidade dinamizou a sociedade. Setores da nobreza passaram a produzir para o mercado, dando origem nobreza progressista. A burguesia mercantil das cidades porturias, principalmente Londres, ganhou importncia na Cmara dos Comuns. Os camponeses, que tinham a posse, mas no a propriedade legal da terra, aumentou sua ambio. Os artesos impuseram o Estatuto dos Artesos, de 1563, que regulamentava suas atividades; e a Lei dos Pobres, que impunha imposto obrigatrio aos habitantes das comunidades para sustentar os desamparados.

Histria

O MERCANTILISMO: OURO, PODER E GLRIA


Mercantilismo Podemos definir o mercantilismo como sendo a poltica econmica adotada na Europa durante o Antigo Regime. Como j dissemos, o governo absolutista interferia muito na economia dos pases. O objetivo principal destes governos era alcanar o mximo possvel de desenvolvimento econmico, atravs do acmulo de riquezas. Quanto maior a quantidade de riquezas dentro de um reino, maior seria seu prestgio, poder e respeito internacional. O Mercantilismo entendido como um conjunto de prticas adotadas pelo Estado Absolutista na poca moderna, com o objetivo de obter e preservar riqueza. A concepo predominante parte da premissa de que, a riqueza da nao determinada pela quantidade de ouro e prata que ela possui. Ao mesmo tempo, os governantes consideravam que a riqueza que existia no mundo era fixa, no poderia ser aumentada, portanto, para um pas enriquecer outro deveria empobrecer. Essa concepo foi responsvel pelo acirramento das disputas entre as naes. Para a consecuo dos objetivos mercantilistas, todos os outros interesses deviam ser relegados segundo plano: a economia local tinha que se transformar em nacional e o lucro individual desaparecer, quando assim conviesse ao fortalecimento do poder nacional.
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Alcanar a abundncia de moeda era, efetivamente, um dos objetivos bsicos dos mercantilistas, j que, segundo estes, a fora do Estado dependia de suas reservas monetrias. Se uma nao no dispunha de minas, tinha de buscar o ouro necessrio em suas colnias ou, caso no as tivesse, adquiri-lo por meio do comrcio, o que exigia um saldo favorvel da balana comercial, ou seja, que o valor das exportaes fosse superior ao das importaes. As naes europias adotaram uma poltica intervencionista, ou seja, as regras da economia eram ditadas pelo Estado, fato aparentemente lgico na poca, pois o Estado era absolutista e, portanto, exercia forte controle sobre a economia. O Estado passou a proibir a sada de ouro e prata, como forma de manter a riqueza no pas. Em territrio nacional, o mercantilismo preconizou o desaparecimento das alfndegas interiores, a supresso ou reduo dos entraves produo forados pelas corporaes de ofcio, o emprego de sistemas de contabilidade e acompanhamento das contas de receitas e despesas do Estado, a troca de funcionrios corruptos ou negligentes por outros honestos e competentes, a criao de uma fiscalizao centralizada e a adoo de leis que desestimulassem a importao de bens improdutivos e de grande valor. A crtica mais abrangente do mercantilismo foi movida por Adam Smith, que denunciou a falsa identificao, feita por muitos tericos dessa corrente econmica, entre dinheiro e riqueza. Com efeito, o forte protecionismo alfandegrio e comercial e a subordinao da economia das colnias da metrpole no tinham como fim ltimo o desenvolvimento da manufatura nacional, mas, como foi demonstrada anteriormente, a maior acumulao possvel de metais nobres. A economia clssica posterior, cujo principal representante foi Smith, preconizou, ao contrrio, a livre atividade comercial e manufatureira em qualquer territrio, a colnia ou metrpole, j que, segundo seus princpios, a riqueza no se identificava com o simples acmulo de reservas monetrias, mas com a prpria produo de bens. Independentemente das diversas anlises econmicas a que foi submetido, o mercantilismo foi o instrumento que assegurou as condies econmicas e financeiras necessrias a garantir a expanso dos Estados Absolutistas europeus.

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Histria

Moderna

O Desenvolvimento da Economia Mercantil Inglesa Durante a poca feudal, a populao da Inglaterra vivia em maior parte no campo, em comunidades locais que produziam ls e vveres para o prprio consumo. As terras eram cultivadas visando o sustento familiar e passavam de pais para filhos. Os camponeses exploravam seus lotes dispersos em faixas pelas propriedades senhoriais. Eles utilizavam tambm as terras comuns dos domnios para a pastagem do gado, a caa ou a obteno de madeira. Gradualmente, a partir do sculo XV, as aldeias comearam a se modificar. Os gneros agrcolas e as ls, nelas produzidos, passaram ser em vendidos em regies mais afastadas, iniciando-se a formao de um mercado nacional. A facilidade na obteno de l favoreceu o desenvolvimento da indstria txtil, que se espalhou pelas aldeias atravs de sistemas domsticos de produo, fugindo s restries impostas pelas corporaes de ofcio nas cidades. medida que o comrcio da l aumentava, os proprietrios de terras iniciaram o processo de expulso dos camponeses de seus lotes, acabando com os direitos tradicionais de utilizao das terras comuns dos domnios. que tinham por objetivo favorecer a criao intensiva de carneiros para o fornecimento de l em grande escala, sempre com o apoio do Parlamento. As regies do sul e do leste da Inglaterra especializaram-se na produo de l e de alimentos, cujos preos estavam em ascenso. As terras se valorizaram, transformando-se numa mercadoria como outra qualquer, podendo ser compradas, vendidas ou arrendadas, a critrio de seu proprietrio. O uso da moeda (fomentado pela chegada do ouro e da prata das Amricas) generalizou-se, substituindo o pagamento em espcie ou em trabalho entre camponeses e proprietrios. No sculo XVI, a Inglaterra tornou-se tambm um grande centro de extrao de carvo e de produo de ferro, estanho, vidro, sabes e construo naval. Alm da indstria txtil, espalhada por burgos e aldeias do interior, surgiram empresas que utilizavam mtodos novos para a extrao do sal, o fabrico do papel, o refino do acar e a fundio do ferro e do cobre, A explorao das minas de carvo foi melhorada com a utilizao de bombas que permitiram o trabalho em grandes profundidades.

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Os lucros obtidos na produo e na exportao de mercadorias passaram a ser investidos na compra de terras, ainda a principal riqueza e fonte de poder, por comerciantes, manufatureiros e homens de negcios, de uma forma geral. Surgiram, assim, os agricultores capitalistas, um novo grupo de proprietrios rurais, que investia seus ganhos na explorao comercial da terra. O desenvolvimento da economia mercantil dividiu os proprietrios de terras e de riquezas em dois grupos divergentes. De um lado, a alta nobreza, formada pela antiga aristocracia, que vivia das rendas fixas da terra e dos favores da corte e interessava-se em manter as prticas e os costumes feudais. De outro lado, consolidava-se a burguesia urbana, formada pela pequena burguesia independente e pelos novos agricultores capitalistas. Esse grupo era favorvel ao cercamento dos campos e da liberdade de produo e de comrcio. A populao rural tambm foi afetada pelo crescimento econmico. Havia os camponeses, pequenos e mdios proprietrios de terras; e os camponeses arrendatrios, que no eram donos dos lotes que cultivavam. A maioria dos camponeses, que possua propriedades de tamanho mdio e produzia para o mercado, progrediu. J os pequenos proprietrios e os arrendatrios, com o incio do cercamento dos campos, perderam suas terras e transformaram-se em assalariados ou desocupados. Com a expulso dos camponeses das terras cercadas, as revoltas tornaram-se freqentes. O governo ingls tentou interferir, defendendo para os camponeses as terras de uso comum, mas no obteve xito, visto que a iniciativa era contrria aos interesses dos donos de grandes extenses de terras e dos camponeses proprietrios, beneficiados pelos cercamentos que possuam e pelos representantes no Parlamento. O desenvolvimento econmico e a generalizao do uso da moeda trouxeram lucros para a burguesia urbana que se dedicava ao comrcio e produo, enquanto que a alta nobreza e grande parte dos camponeses viam seus rendimentos diminurem ou perderem seu valor. O Mercantilismo na Espanha A Espanha acumulou grande quantidade de riqueza a partir da explorao de seus territrios coloniais na Amrica. Para o pas, o colonialismo foi a base de acumulao de riqueza dos metais preciosos. Os demais pases europeus, que no obtinham metais atravs da explorao direta, desenvolveram uma poltica com o objetivo de obter uma balana comercial favorvel, procurando aumentar suas exportaes e restringir as importaes. Dessa forma, os ganhos seriam maiores que os gastos e a diferena seria acumulada pelo tesouro do pas. Os metais preciosos permitiriam ao governo comprar armas, contratar soldados, construir navios, pagar funcionrios e custear as guerras. O caso espanhol demonstrou, entretanto, o quanto era enganosa a poltica metalista. A Espanha era, no sculo XV, o pas mais rico da Europa em conseqncia do ouro e da prata oriundos de suas colnias da Amrica. O atraso do comrcio das manufaturas e da agricultura espanholas, entretanto, obrigavam a Espanha a importar de outros pases europeus a quase totalidade das mercadorias necessrias ao seu consumo.

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Moderna

Como essas importaes eram pagas em ouro e prata, os metais preciosos que chegavam Espanha eram, em seguida, desviados para o resto da Europa. A Espanha tornou-se, assim, a fornecedora de ouro para outros pases mais desenvolvidos do ponto de vista comercial e industrial, Histria como a Frana, a Inglaterra e a Holanda.

A partir desse contexto, a balana comercial favorvel transformou-se no segundo princpio mais importante do mercantilismo europeu. Como os metais preciosos constituam o principal meio de pagamento nas relaes econmicas Internacionais, o incremento do comrcio exterior tornou-se a forma por excelncia de acumulao de ouro e prata - cada pas procurava exportar o mximo e importar o mnimo para obter uma balana de comrcio favorvel. Essa poltica de incremento unilateral do comrcio exterior acabou gerando um nacionalismo econmico exacerbado, que se tornou uma das principais causas das guerras permanentes entre as grandes potncias europias nos Tempos Modernos. A poltica econmica mercantilista estava voltada para trs objetivos principais: o desenvolvimento da indstria, o crescimento do comrcio e a expanso do poderio naval. Para incentivar o desenvolvimento da indstria, o governo concedia a grupos particulares o monoplio de determinados ramos da produo ou criava as manufaturas do Estado. A meta era a obteno da auto-suficincia econmica e a produo de excedentes exportveis. A expanso do poderio naval era essencial para garantir as comunicaes martimas entre as metrpoles europias e seus imprios coloniais, assim como para a execuo do comrcio em escala mundial. No sculo XV, Portugal exerceu a supremacia naval; no sculo XVI, esta passou Espanha; no sculo seguinte, Holanda; e, finalmente, no sculo XVIII a Inglaterra tornou-se a rainha dos mares. Deficincias do Mercantilismo A camada mercantil ainda deparava-se com inmeros entraves de ordem econmica. Esses obstculos, tais como a depresso monetria, a carncia de matrias-primas em solo europeu e a relativa pobreza dos mercados continentais, geraram a necessidade de apoios externos para manter o processo de acumulao de capital. Nesse sentido, atuaram como poderosas alavancas ao mercantilismo, a expanso ultramarina e as economias coloniais. O mercantilismo no foi um sistema econmico, a lgica econmica da transio do feudalismo para o capitalismo. Os inimigos do mercantilismo argumentavam que no havia diferena entre o comrcio interno e o comrcio externo, pois todo comrcio beneficiava tanto o mercador quanto o consumidor e condenavam a poupana, por retirar recursos do mercado. Negavam que uma nao pudesse crescer economicamente apenas suplantando outras naes atravs do comrcio, porque o comrcio somente se manteria em duas vias, de entrada e sada.

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AS DOUTRINAS ABSOLUTISMO
Os Tericos

FILOSFICAS

QUE

JUSTIFICAM

A teoria do poder absoluto apresentava o rei como representante de Deus na Terra, defensor da Igreja a e da ptria, protetor das artes, legislador e representante do Estado, cujos interesses estavam acima dos interesses particulares. Os principais tericos do absolutismo se utilizaram do discurso racional, de origem renascentista, para respaldar prticas do poder absolutista. Muitos filsofos desta poca desenvolveram teorias e chegaram at mesmo a escrever livros defendendo o poder dos monarcas europeus. Jacques Bossuet, bispo francs, no sculo XVII, estabelece a relao entre o poder do rei e o poder de Deus. Para este filsofo, o rei era o representante de Deus na Terra. Autor de A poltica Segundo as Sagradas Escrituras, ele defendia o dogma do direito divino dos reis. Isto quer, dizer que, a autoridade do rei sagrada porque vontade de Deus. E contestar esta legitimidade sacrilgio, pois quem questiona a vontade do rei questiona Deus. Nicolau Maquiavel, terico italiano do poder real, defende a utilizao de todos os meios ao alcance dos governantes para a centralizao do poder. Defendia que o rei tinha de ser racional na busca do interesse do Estado. Ele escreveu o livro O Prncipe, onde defendia o poder dos reis. De acordo com as idias deste livro, o governante poderia fazer qualquer coisa em seu territrio para conseguir a ordem. De acordo com o pensador, o rei poderia usar at mesmo a violncia para atingir seus objetivos. Para ele, o prncipe deve ser amado e temido, no podendo ser os dois, deve ser antes temido do que amado. Thomas Hobbes defendia que o absolutismo era necessrio para a organizao social. Este pensador ingls, autor do livro O Leviat, defendia a idia de que o rei salvou a civilizao da barbrie, pois, at ento, essa sociedade teria vivido em anarquia, e os indivduos formaram o Estado civil para se protegerem da violncia. Para ele, o homem nasce desorganizado e o Estado que vai moldar este homem. Desta forma, o Estado era um mal necessrio sobrevivncia da sociedade, sendo que a autoridade do rei tem a funo de enquadrar o homem neste processo civilizatrio. Portanto, atravs de um contrato social, a populao deveria conceder ao Estado poderes ilimitados, pois, este Estado deve ser forte e maior que tudo, soberano de toda sociedade. Jean Bodin, no livro A Repblica, afirmava que a autoridade do rei se assemelhava autoridade do pai e, por isso, deveria ser ilimitada. Segundo este terico poltico francs, os prncipes soberanos (os reis) eram estabelecidos como representantes de Deus para governarem os outros homens. O poder era, pois, legitimado pela religio.

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O COLONIALISMO E O ABSOLUTISMO
Colonizao Inglesa

Moderna

Com o crescimento do comrcio e da navegao, foram fundadas as companhias inglesas de comrcio, que reuniam capitais de acionistas e recebiam monoplios do Estado para a explorao de determinado produto ou de uma zona comercial. Como exemplos, temos a Companhia da Turquia, a Companhia de Moscvia, a Companhia da frica, a Companhia das ndias Orientais e a Companhia da Virgnia (fundada em 1606 para a explorao da Amrica Inglesa). A ocupao efetiva de territrios da Amrica do Norte pelos ingleses ocorreu a partir de 1607, quando foi fundada a capital da Virgnia, no governo de Jaime I. A ao colonizadora foi facilitada pela existncia de grande nmero de pessoas expulsas do campo, que se encaminharam para a Amrica, onde havia facilidade na obteno de terras. No decorrer do sculo XVII, o fluxo migratrio contou com famlias burguesas e nobres que abandonaram a Inglaterra devido s perseguies religiosas ou polticas, dentre outros; eram os puritanos, os presbiterianos, os quakers e os catlicos. At 1776, data de sua independncia, existiam 13 colnias inglesas na Amrica do Norte, fundadas por particulares, por companhias de comrcio ou pertencentes Coroa. Das colnias americanas, chegavam metrpole o tabaco, o ndigo e o arroz (cultivados pelos escravistas do sul), e a batata, o milho, o centeio e as peles de animais raros (produzidos nas colnias do centro e do norte), sendo proibido o intercmbio direto com outros pases. Entretanto, essas proibies no eram muito respeitadas e logo se desenvolveram em ativas trocas entre as colnias da Amrica do norte, as Antilhas e a frica. Esse comrcio triangular fortaleceu a burguesia colonial trazendo grandes lucros. As cidades inglesas de Liverpool e Bristol destacaram-se como portos ligados ao trfico de escravos para a Amrica, devido necessidade crescente de mo-de-obra nas plantaes e nas minas das colnias inglesas, portuguesas e espanholas. O escambo de negros na frica era feito com mercadorias como txteis e utenslios de ferro. Estima-se que, durante os 300 anos do trfico de escravos, 15 milhes de negros foram introduzidos na Amrica, sendo o Brasil o principal comprador, ocasionando a maior migrao forada de um continente para outro que o mundo conheceu. Os lucros acumulados pela Inglaterra com essa atividade foi uma das causas favorveis ao incio da Revoluo Industrial inglesa, em meados do sculo XVIII.
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Histria

Colonizao Espanhola A colonizao espanhola das Amricas comeou com a chegada de Cristvo Colombo s Amricas em 1492. Colombo procurava um novo caminho para as ndias e convenceu-se de que o encontrara. Ele se tornou governador dos novos territrios e fez vrias outras viagens atravs do Oceano Atlntico. Enriqueceu com o trabalho de escravos nativos, que faziam a minerao do ouro e, tambm, tentou vender escravos na Espanha. Apesar de ser geralmente visto como um excelente navegador, era mau como administrador, sendo destitudo do cargo de governador. A chegada dos espanhis Amrica insere-se no contexto da expanso martima europia. A colonizao levou a Espanha a fazer incurses no novo continente, dominando e destruindo culturas indgenas, como a dos Incas e dos Astecas, em busca de metais preciosos encontrados e explorados em grande quantidade pelos conquistadores, que utilizavam a mo-de-obra servil indgena. A Crise Colonialismo Espanhol A explorao espanhola sobre a Amrica pode ser dividida em dois perodos. Nos primeiros 150 anos a metrpole imps sua dominao s colnias, escravizou ou dizimou os indgenas, promoveu grande explorao das riquezas minerais e desenvolveu centros, como Havana, Mxico e Peru, que serviram como pontos de apoio colonizao. Nos 150 anos posteriores, aps a metade do sculo XVII, a situao inverteu-se: declnio da produo mineradora, menor presso sobre a populao colonial, desenvolvimento de interesses regionais especficos, fortalecendo as elites locais, principalmente agrrias, mas, tambm, grupos mercantis. A partir do sculo XVIII a Espanha conheceu um processo de mudanas, refletindo a decadncia da at ento grande potncia, que foi caracterizado pela decadncia da minerao nas colnias, pelo predomnio comercial ingls e pela Guerra de Sucesso Espanhola. O esgotamento das principais jazidas no Mxico e Peru ocorria desde o sculo XVII, privando a Espanha de sua principal fonte de riquezas, e grande parte dos metais preciosos extrados no se acumulavam na metrpole devido s vrias guerras nas quais a Espanha se envolvera. A vitria inglesa na Guerra de Sucesso Espanhola e a imposio do Tratado de Uitrecht (1713) determinou a ascenso de Felipe V, Bourbon, que abdicou dos direitos que possua na Frana. Esta situao favoreceu a Inglaterra tambm do ponto de vista comercial, j que esta passou a ter o direito de asiento (direito de fornecimento anual de escravos africanos as
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Moderna

colnias) e o permisso (venda direta de produtos manufaturados para as colnias espanholas). Com isso, comea a ruptura do pacto colonial. No decorrer do sculo, novas transformaes ocorreram: o sistema de frotas anuais foi abolido, permitido s colnias realizarem o comrcio entre Histria seus portos, e foi extinto o sistema de Porto nico na metrpole.

Essa poltica metropolitana refletia uma tentativa de adaptar o sistema colonial nova realidade, na qual a Espanha deixara de ser potncia hegemnica e passava a sofrer a influncia de outras naes. No entanto, Filipe V pretendia manter o controle sobre as colnias e aumentar o lucro da burguesia e do prprio Estado. Em contraposio, o aumento da influncia inglesa criou condies para o desenvolvimento de novas relaes comerciais, contrariando o pacto colonial e conseqentemente possibilitou a formao de uma mentalidade libera, influenciada pelos ideais iluministas, fazendo com que parcela significativa da elite se distanciasse da metrpole. As reformas que, a princpio, favoreceram a burguesia espanhola; a mdio prazo comprometeriam o colonialismo.Do ponto de vista metropolitano, o esgotamento do Sistema Colonial pode ser percebido no incio do sculo XIX, poca das Guerras Napolenicas. No entanto, a Europa vivia a crise do Antigo Regime dcadas antes e os efeitos da Revoluo Industrial e da Revoluo Francesa se faziam sentir nos pases metropolitanos e foram decisivos para o movimento de independncia. O avano dos ideais iluministas teve grande importncia tanto na metrpole, onde o questionamento do absolutismo colocou o colonialismo em cheque, quanto nas colnias, que passaram a defender a liberdade perante a Espanha. A invaso das tropas de Napoleo tambm contribuiu para a difuso do liberalismo, apesar de governar a Frana de forma ditatorial, o imperador representava a burguesia de seu pas e o prprio ideal da Revoluo. Colonizao Portuguesa O comeo da colonizao portuguesa se insere no contexto das transformaes nas estruturas sociais, econmicas e polticas ocorridas na Europa com o fim da Idade Mdia e comeo da Idade Moderna. Essas mudanas foram provocadas pela ao simultnea e combinada de diversos processos histricos. Dentre eles podemos destacar o surgimento da burguesia mercantil, a expanso comercial europia, as grandes navegaes e as monarquias nacionais. A colonizao portuguesa foi a primeira e a mais duradoura da Era dos Descobrimentos . Com o culminar da Reconquista Crist da Pennsula Ibrica, Portugal ocupou-se da sua expanso territorial pelo territrio africano. Com a tomada de Ceuta em 1415, a descoberta das ilhas da Madeira (1418) e Aores (1432) que, basicamente, eram territrios de colonizao e explorao agropecuria, pois foi constatada a ausncia de mineral, Portugal marcava, assim, o incio da sua expanso territorial.
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Portugal conquistou mais territrios a partir de 1458 no Marrocos, que serviram como pontos de apoio logstico e material s navegaes portuguesas, ou mesmo como entrave pirataria dos mouros. Estabelecendo em Arguim uma feitoria comercial, com guarnio militar, fundada, tambm, uma nova plataforma de ao e comrcio em plena rea de navegao, obtendo as riquezas necessrias para o financiamento e continuidade da empreitada martima. As embarcaes portuguesas avanam pelo Oceano ndico, descobrindo novas terras, conquistando pontos-chave do comrcio regional, estendendo o domnio de Ormuz, no Golfo Prsico, na frica Oriental, at Malaca, Molucas, e outros, alcanando mais tarde a China e o Japo, para alm de expedies e viagens no interior asitico e africano e de uma possvel descoberta da Austrlia. Desta forma, construiu-se uma rede de feitorias, entrepostos, e fortalezas, conquistando riquezas e disseminando a cultura portuguesa e a religio catlica, num esforo de criao de uma unidade civilizatria portuguesa, quer atravs das misses, quer da miscigenao, e at pela fora das armas. Do ndico e do Extremo Oriente vieram as especiarias, os metais preciosos, os tesouros artsticos, as porcelanas, sedas e madeiras, entre outros produtos para venda na Europa. Com o declnio do comrcio na sia, Portugal passa a ocupar definitivamente o territrio brasileiro, com a implantao das capitanias hereditrias e a instalao de sesmarias. A partir do sculo XVII, a pecuria, a minerao e as atividades missionrias expandem a ocupao para o interior. A ocupao e a explorao das terras americanas pela metrpole lusitana estruturamse nos termos da poltica econmica dominante na Europa, o mercantilismo, Onde o comrcio era a principal atividade econmica. Esses contexto influenciou as opes portuguesas no que se refere colonizao brasileira. Em terras americanas no havia comrcio, os povos nativos tinham pouco a oferecer diante dos atrativos do oriente. Entre explorar comrcio certo e garantido com oriente ou lanar-se aventura incerta, cara e sem garantias em terras desconhecidas, o governo lusitano preferiu o Oriente. Isso explica o pouco interesse portugus pela Amrica nas trs primeiras dcadas aps seu descobrimento. Alm do mais, a populao lusitana era pequena e insuficiente para ocupar o territrio brasileiro. A partir de 1530, o governo portugus mudou sua atitude em relao s terras americanas. O rei se convenceu de que s manteria a posse das terras americanas se fundasse ncleos permanentes de colonizao e defesa, sobretudo se as expectativas de encontrar metais preciosos, nestas terras, se confirmasse. A ocupao da Amrica colocou a coroa portuguesa diante de um desafio, como tornar rentvel um territrio ocupado por uma populao que no produzia excedente que pudesse ser comercializado.

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Histria

O meio mais eficaz para consolidar a posse das terras era promover a colonizao. Mas, para isso, era necessrio criar na colnia uma economia em condies de gerar produtos que pudessem ser comercializados com bons lucros na Europa.

Moderna

A ocupao das terras americanas s se tornou possvel na medida em que a cana-de-acar mostrou-se adaptvel ao clima e ao solo da regio tropical. Mas, sobretudo, quando se percebeu que o acar era um produto rentvel, de grande aceitao no mercado europeu e capaz de gerar lucro. A explorao da colnia portuguesa, com o cultivo da cana-deacar, assumiu trs caractersticas bsicas: grande propriedade, monocultura e trabalho escravo. A opo pela monocultura da cana-de-acar era decorrncia natural da poltica mercantilista, onde os esforos coloniais deveriam estar voltados para produtos que pudessem ser comercializados com as naes europias, obedecendo ao chamado Pacto Colonial, segundo o qual as colnias s poderiam comercializar com suas metrpoles. Em 1534, o rei dom Joo III dividiu a colnia americana em quinze faixas de terra, indo do litoral linha do Tratado de Tordesilhas. Eram as capitanias hereditrias, mesmo sistema utilizado nas ilhas do Atlntico. No entanto, esse sistema fracassou. Diante dos problemas gerados pelo sistema de capitanias hereditrias, o rei de Portugal criou o cargo de governador-geral, espcie de representante do rei na colnia, em 1548. O objetivo era centralizar a defesa do territrio e a administrao da colnia. Em 1694, depois de muito procurar, os sertanistas paulistas descobrem o ouro no interior da colnia portuguesa, no atual Estado de Minas Gerais. Com o desenvolvimento da minerao, a sociedade colonial passou por uma srie de mudanas importantes, tornando-se mais urbana e mais complexa. No entanto, para atender as regras do metalismo, ao longo do sculo XVII, a coroa portuguesa buscou sistematicamente aumentar suas receitas por meio de arrecadao de impostos sobre a extrao do ouro. Os principais impostos foram o quinto e a capitao. No quinto, cada minerador era obrigado a pagar ao governo de Portugal a quinta parte de ouro extrado. A capitao no se aplicava apenas ao ouro extrado, era calculada sobre a quantidade de escravos a servio do minerador. Em 1719, a Coroa proibiu a circulao de ouro em p, fcil de ser contrabandeado, e determinou a instalao de Casas de Fundio. Nessas casas , o ouro era transformado em barras e recebia o selo real, ao mesmo tempo que se cobrava o quinto.

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Os impostos cobrados sobre a produo do ouro contriburam para cobrir as enormes despesas da Corte portuguesa. Mas Portugal exigia cada vez mais, pois boa parte da riqueza extrada da colnia era utilizada para pagar os dficits de sua balana comercial. A independncia do Brasil, porm, criou um choque material em Portugal. A perda do maior baluarte do imprio, smbolo do orgulho portugus, ameaava, at mesmo, a integridade poltica de Portugal, pois se tratava da base econmica mais rentvel para o reino portugus. Em decorrncia disso, Portugal acentuou a sua expanso territorial para o interior da frica, a fim de manter-se poderoso perante outras potncias europias.

Sesso Cinema...
A Rainha Margot Sinopse O filme retrata a Frana em 1572, quando do casamento da catlica Marguerite de Valois e o protestante Henri de Navarre, que procurava minimizar as disputas religiosas, mas acaba servindo de estopim para um violento massacre de protestantes conhecido como a noite de So Bartolomeu, que teve a conivncia do rei da Frana Carlos IX, irmo de Margot. O filme, que retrata esse trgico acontecimento, baseado num romance de Alexandre Dumas. ELISABETH Sinopse O filme analisa a Inglaterra absolutista de Elizabeth I (Isabel, a Rainha Virgem), que subiu ao trono em 1558 para tornar-se a mulher mais poderosa do mundo. No reinado anterior de sua meia irm Mary I, a Inglaterra encontrava-se beira do caos com a represso do governo aos protestantes. Com a morte de Mary, Elisabeth Tudor, filha de Henrique VIII (o rei das seis esposas), com Ana Bolena, assume o comando do reino, iniciando o mais glorioso governo da Dinastia Tudor. Para impedir que o pas fosse destrudo, Elizabeth decide enfrentar todos inimigos internos e externos que ameaavam a Inglaterra, abdicando de sua prpria vida pessoal em nome de seu povo. Interpretado por Cate Blanchett, que recebeu uma indicao ao Oscar de melhor atriz em 1998, o filme retrata um perodo de forte tenso na histria da Inglaterra e da Europa, mostrando as intrigas palacianas que transformaram a jovem Elizabeth, conhecida como a Rainha Virgem, na mulher mais importante de sua poca.

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Henrique VIII e suas Seis Esposas Sinopse

Histria

Moderna

Em 1547, s vsperas da morte, o rei Henrique VIII relata para sua sexta mulher, Catarina Parr, seu relacionamento com as cinco anteriores.

Mary Stuart Sinopse A vida da rainha escocesa e seus conflitos com Elizabeth I, herdeira do trono ingls, durante o sculo XVI. HENRIQUE V Sinopse Adaptao de Shakespeare para o cinema, o Rei Henrique V da Inglaterra (Kenneth Branagh) insultado pelo Rei da Frana. Por conseqncia, ele lidera seu exrcito contra os franceses, o que faz com que ele tenha que estar em constante ateno para deixar suas tropas motivadas e unidas. Vencedor do Oscar de Melhor Figurino.

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Simultaneamente, porm, a aristocracia tinha de adaptar-se a um segundo antagonista: a burguesia mercantil que se desenvolvera nas cidades medievais. Viu-se que foi precisamente o intercalar desta terceira presena que impediu a nobreza ocidental de ajustar as suas contas com o campesinato duma forma oriental, esmagando a sua resistncia e amarrando-o ao domnio. A cidade medieval conseguira desenvolver-se porque a disperso hierrquica de soberanias no modo de produo feudal libertara pela primeira vez economias urbanas da dominao directa de uma classe rural. Neste sentido, as cidades nunca foram exgenas ao feudalismo no Ocidente, como vimos: de facto, a sua prpria condio de existncia era exclusivamente a destotalizao da soberania dentro da ordem poltico-

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econmica do feudalismo. Donde a elasticidade das cidades do Ocidente durante a pior crise do sculo XIV, que levou temporariamente bancarrota tantas das famlias patrcias das cidades mediterrneas. Os Bardi e os Peruzzi sucumbiram em Florena; Siena e Barcelona entraram em declnio; mas Augsburgo, Genebra ou Valncia iniciavam justamente a sua ascenso. Cresceram durante a depresso feudal importantes indstrias urbanas, tais como o ferro, o papel e os txteis. distncia, esta vitalidade econmica e social actuava como uma interferncia objetiva e constante na luta de classes centrada na terra, e bloqueava qualquer soluo regressiva proposta pelos nobres.

1.

Analisando o texto acima, faa uma relao entre a formao da burguesia e o fortalecimento dos Estados Absolutistas.

2. 3. 4.

Identifique e relacione os elementos que caracterizam a centralizao do poder e a ao do Estado Absolutista.

Faa um paralelo entre o absolutismo francs e o absolutismo ingls.

Em 1581, um mercantilista ingls recomendava rainha acabar com a importao das mercadorias fabricadas no estrangeiro, e que poderiam s-lo entre ns, restringindo a exportao de nossas ls, peles e outros produtos no estado bruto, chamando artesos de fora sob o controle das cidades, fabricando mercadorias suscetveis de serem exportadas... (Citado por DEYON, Pierre, 0 Mercantilismo. SP, 1973. Perspectiva, p.(17). De acordo com este trecho, analise o intervencionismo e suas implicaes para o tempos modernos.

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Faa um paralelo, indicando diferenas e semelhanas entre o mercantilismo ingls e o mercantilismo espanhol.

5.

Histria

Moderna

6. 7.

Cite e comente as caractersticas que respaldavam o mercantilismo.

Como os tericos absolutistas influenciaram na poltica e economia da sociedade moderna?

8. 9.

Quais as idias de Thomas Hobbes acerca do poder absoluto?

Faa uma relao entre o pensamento de Jacques Bossuet e de Jean Bodin sobre o poder absolutista.

Estabelea uma relao entre a colonizao inglesa e as colonizaes espanhola e portuguesa, levando em considerao suas semelhanas e suas diferenas.

10.
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11. 12.

Como se deu a crise do Colonialismo espanhol? Quais as suas consequncias?

Qual a importncia do colonialismo europeu para o continente americano?

O ILUMINISMO E SUA INFLUNCIAS NO MUNDO


CARACTERSTICAS DO ILUMINISMO
Iluminismo O movimento cultural, conhecido como Iluminismo, surgiu na Frana, Inglaterra e Holanda do sculo XVII, e defendia o domnio da razo sobre a viso teocntrica que dominava a Europa desde a Idade Mdia. Esse movimento representou o auge das transformaes culturais iniciadas no sculo XIV pelo movimento renascentista, dando origem s idias de liberdade poltica e econmica. Segundo os filsofos iluministas, esta forma de pensamento tinha o propsito de iluminar as trevas em que se encontrava a sociedade. Os pensadores que defendiam estas ideais acreditavam que o pensamento racional deveria ser levado adiante substituindo as crenas religiosas e o misticismo, que segundo eles, bloqueavam a evoluo humana. O homem o centro do universo, e deveria buscar a investigao cientfica para obter respostas que, at ento, eram justificadas somente pela f. Essa viso determinou profundas transformaes no modo de pensar, sentir e agir do homem. O apogeu deste movimento foi atingido no sculo XVIII, que passou a ser conhecido como o Sculo das Luzes. O Iluminismo foi mais intenso na Frana. As novas idias conquistaram numerosos seguidores, onde influenciou a Revoluo Francesa atravs de seu lema: Liberdade, igualdade e fraternidade. Tambm teve influncia em outros movimentos sociais como na independncia das colnias inglesas na Amrica do Norte e na inconfidncia mineira, ocorrida no Brasil.

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Histria

Para os filsofos iluministas, o homem era naturalmente bom, porm, era corrompido pela sociedade com o passar do tempo. Eles acreditavam que se todos fizessem parte de uma sociedade justa, com direitos iguais a todos, a felicidade comum seria alcanada.

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Por esta razo, eles eram contra as imposies de carter religioso, contra as prticas mercantilistas, contrrios ao absolutismo do rei, rejeitavam a submisso cega sua autoridade, alm de contestarem os privilgios dados a nobreza e ao clero. Os iluministas eram destas, isto , acreditavam que Deus est presente na natureza, portanto no prprio homem, que pode descobri-lo atravs da razo. Para encontrar Deus, bastaria levar vida piedosa e virtuosa. A Igreja tornava-se dispensvel, os iluministas criticavam sua intolerncia, ambio poltica e inutilidade das ordens monsticas (vinda de monges, autoridades religiosas). Os burgueses foram os principais interessados nesta filosofia, pois, apesar do dinheiro que possuam, eles no tinham poderes polticos. Neste perodo, o Antigo Regime ainda vigorava na Frana, e nesta forma de governo, o rei detinha todos os poderes. Uma outra forma de impedimento aos burgueses eram as prticas mercantilistas, onde o governo interferia nas questes econmicas. Com o fim do absolutismo, os burgueses teriam liberdade comercial para ampliar significativamente seus negcios, uma vez que, seriam tirados no s os privilgios de poucos (clero e nobreza), como tambm, as prticas mercantilistas que impediam a expanso comercial para a classe burguesa. O Iluminismo trouxe consigo grandes avanos que, juntamente com a Revoluo Industrial, abriram espao para a profunda mudana poltica determinada pela Revoluo Francesa. As principais caractersticas do Iluminismo so: Valorizao da razo, considerada o mais importante instrumento para se alcanar qualquer tipo de conhecimento; Valorizao do questionamento, da investigao e da experincia como forma de conhecimento tanto da natureza quanto da sociedade, poltica ou economia; Crena nas leis naturais, normas da natureza que regem todas as transformaes que ocorrem no comportamento humano, nas sociedades e na natureza; Crena nos direitos naturais, que todos os indivduos possuem em relao vida, liberdade, posse de bens materiais; Crtica ao absolutismo, ao mercantilismo e aos privilgios da nobreza e do clero; Defesa da liberdade poltica e econmica e da igualdade de todos perante a lei; Crtica Igreja Catlica, embora no se exclusse a crena em Deus. Os Precursores do Iluminismo Um dos principais precursores desse movimento foi o matemtico francs Ren Descartes, considerado o pai do racionalismo. Em sua obra Discurso do mtodo, ele diz, que para se chegar verdade necessrio que se duvide de tudo, mesmo das coisas aparentemente verdadeiras. A partir da dvida racional, pode-se alcanar a compreenso do mundo, e mesmo de Deus.
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O filsofo francs, Francis Bacon, que desenvolveu o mtodo experimental, no qual enfatizava a importncia da observao e da experimentao para o desenvolvimento do conhecimento. Seus estudos se aplicavam s cincias naturais, e os princpios defendidos por ele foram reunidos no livro Novum organum. O ingls Isaac Newton foi, matemtico, astrnomo, fsico e filsofo. Dentre suas contribuies mais significativas, est a formulao da lei da gravitao universal. Sua obra principal Os princpios matemticos da filosofia da natureza, onde esto reunidas as bases da mecnica clssica. John Locke, filsofo e poltico ingls, no acreditava nas idias inatas, ou seja, que as pessoas j trouxessem ao nascer. Para ele, as idias tinham origem nos sentidos humanos. Contrrio teoria do direito divino dos reis, afirmava que os governos eram criaes humanas. Era a favor da tolerncia religiosa, onde dizia que, o estado deveria ser liberal e que a propriedade privada fosse respeitada. Seus escritos mais famosos so, Ensaio sobre o entendimento humano, Primeiro e Segundo tratado sobre o governo civil. Os Pensadores Iluministas Podemos dividir os pensadores iluministas em dois grupos, os filsofos que se preocupavam com os problemas polticos; e os economistas, que procuravam uma maneira de aumentar a riqueza das naes. Na economia, o Iluminismo gerou a doutrina fisiocrata e do liberalismo econmico. No poder, ocasionou o despotismo esclarecido, com destaque para os governos de Frederico II, na Prssia; Catarina, a Grande, da Rssia; Jos II, da ustria; e do Marqus de Pombal, em Portugal. Os principais filsofos do Iluminismo foram: Voltaire, que defendia a liberdade de pensamento e no poupava crtica intolerncia religiosa; Jean-Jacques Rousseau, que defendia a idia de um Estado democrtico que garanta igualdade para todos; Montesquieu, que defendia a diviso do poder poltico em Legislativo, Executivo e Judicirio; Denis Diderot e Jean Le Rond dAlembert, que, juntos, organizaram uma enciclopdia que reunia conhecimentos e pensamentos filosficos da poca. Montesquieu Sua filosofia se caracteriza pela busca de um justo equilbrio entre a autoridade do poder e a liberdade do cidado. Para que ningum possa abusar da autoridade, preciso que, pela disposio das coisas, o poder detenha o poder. Da a separao entre poder legislativo, poder executivo e poder judicirio. Publicou, em 1721, as cartas Persas, que ridicularizavam costumes e instituies. Em 1748, publicou o Esprito das leis, nela estudou as diversas formas de governo ( despotismo , monarquia e Repblica), destacava a monarquia inglesa. Montesquieu possui, sobretudo, uma concepo racionalista das leis que no resultam dos caprichos arbitrrios do soberano, mas so relaes necessrias que derivam da natureza das coisas. Assim que cada forma de governo determina, necessariamente, este ou aquele tipo de lei, esta ou aquela psicologia para com os cidados.
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A democracia da cidade antiga s vivel em funo da virtude, isto , pelo esprito cvico da populao. A monarquia tradicional repousa num sistema hierrquico de suseranos e vassalos, que s funciona a partir de uma moral da honra, ao passo que o despotismo s subsiste com a manuteno, Histria em toda parte, da fora, do medo.

As leis obedecem a um determinismo racional. Como diz muito bem Brehier, a varivel aqui a forma de governo de que as legislaes polticas, civis e outras so as funes. Todavia, as relaes necessrias, de que fala Montesquieu, muito menos a expresso de um determinismo sociolgico de tipo materialista, do que a afirmao de uma ligao ideal, harmnica, entre certos tipos de governo e certas leis possveis, sendo que as melhores pertencem a este ou aquele governo, cabendo ao legislador descobri-las e aplic-las. Voltaire - Foi o mais importante dos iluministas franceses. Por fazer duras crticas aos privilgios da nobreza e da Igreja e defender as liberdades individuais. Foi obrigado a se exilar da Inglaterra. Ajudou a difundir as idias liberais do filsofo iluminista ingls Locke e atacou a igreja com a maior fonte de ignorncia e fanatismo que existia. Defensor da tolerncia e do respeito s opinies contrrias. Voltaire detestava a arrogncia do Estado e da Igreja. Suas ironias lhe proporcionaram inmeros inimigos poderosos, ao que ele respondia. que Deus me livre dos meus amigos, que dos meus inimigos me livro eu. No seu clebre Cndido, um livro pequeno, leve e muito divertido, ele resumiu suas principais idias. Tambm colaborou na elaborao da enciclopdia. Criticava o absolutismo de direito divino, propondo a participao da burguesia esclarecida no governo, como forma de garantir a paz e a liberdade, tanto poltica quanto religiosa. Discpulos se espalharam pela Europa e divulgaram suas idias, especialmente o anticlericalismo (contrrio classe de sacerdotes e ministros cristos). Rousseau - Teve origem modesta e vida aventureira. Nascido em Genebra, era contrrio ao luxo e vida mundana, propondo uma vida familiar simples. Em seu livro Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens, defendeu a tese da bondade natural dos homens, pervertidos pela civilizao. Consagrou toda a sua obra tese da reforma necessria da sociedade corrompida. No plano poltico, propunha uma sociedade baseada na justia, igualdade e soberania do povo. Como mostra em seu texto mais famoso O Contrato Social. Sua teoria da vontade geral foi fundamental na Revoluo Francesa, inspirando muitos lderes. Suas principais idias esto nas obras: Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens, que acusava a propriedade privada de destruir a liberdade social, promovendo o despotismo, a fraqueza e a
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corrupo da sociedade. Para ele, a propriedade introduzia a desigualdade entre os homens, a diferenciao entre o rico e o pobre, o poderoso e o fraco, o senhor e o escravo, at a predominncia da lei do mais forte. O homem era corrompido pelo poder e esmagado pela violncia. Em Contrato Social, afirmava que para combater a desigualdade introduzida com o aparecimento da propriedade privada, os homens deveriam consentir em fazer um contrato social, no qual cada indivduo concordava em se submeter inteiramente vontade geral, ou seja, vontade do soberano, que era o prprio povo. Portanto, o que prevalecia era a vontade da comunidade e no a vontade individual de cada membro dessa comunidade. Como cada indivduo se unia a todos e ningum se unia em particular, o homem continuaria livre, uma vez que todos tinham direitos iguais na comunidade. Para Rousseau, o governo era apenas o ministro do soberano, o agente encarregado de executar a lei. Seu poder poderia ser modificado limitado ou retomado sempre que o povo desejasse. Rousseau destacou-se dos demais filsofos iluministas por valorizar no somente a razo, mas tambm os sentimentos e as emoes, pregando a volta natureza e a simplicidade da vida. Sua teoria da vontade geral inspirou os lderes da Revoluo Francesa e do movimento socialista do sculo XIX. Diderot - Organizou a Enciclopdia, publicada entre 1751 e 1772, com a ajuda do matemtico dAlembert e da maioria dos pensadores e escritores. Proibida pelo governo por divulgar as novas idias, a obra passou a circular clandestinamente. O Liberalismo Econmico O iluminismo influenciou tambm o pensamento econmico, dominado na poca pelos princpios mercantilistas, caracterizados pela interveno do Estado na economia por meio de monoplios, proibies e regulamentos. As atividades comerciais eram ento consideradas as principais fontes de riqueza e dependiam da proteo do estado para sua plena realizao. A partir do sculo XVIII, com o fortalecimento da produo fabril na Inglaterra e, posteriormente, em outros pases da Europa, comearam a ganhar fora teorias que pregavam a liberdade econmica e a formao do livre mercado. Os estudiosos afirmavam que a interveno do Estado limitava o desenvolvimento das atividades econmicas. Os economistas iluministas pregaram, essencialmente, a liberdade econmica e se opunham a toda e qualquer regulamentao. A natureza deveria dirigir a economia. O Estado s interviria para garantir o livre curso da natureza. Eram eles os fisiocratas, ou partidrios da fisiocracia (governo da natureza). Seu principal representante foi Franois Quesnay; ele afirmava que a atividade verdadeiramente produtiva era a agricultura, pois era a grande fonte produtora de riqueza. Outro importante fisiocrata foi Vincent de Gournay, que propunha total liberdade para as atividades comerciais e industriais, consagrando o lema: Laissez Faire, laissez passer (deixe fazer, deixe passar), que se transformaria num dos princpios fundamentais do liberalismo econmico.

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O escocs Adam Smith, fundador do liberalismo econmico, e influenciado pelas idias fisiocratas, escreveu o livro Investigao sobre a natureza e as causas da riqueza das naes, em 1776, onde Histria defendeu que, nem a agricultura, como queriam os Moderna fisiocratas; nem o comrcio, como defendiam os mercantilistas; o trabalho que era a fonte da riqueza. O trabalho deveria ser livre e assalariado, sem intervenes, guiado espontaneamente pela natureza. O Iluminismo e a Cincia Nos sculos XVII e XVIII, enquanto as idias iluministas se espalhavam pela Europa, uma febre de novas descobertas e inventos tomou conta do continente. O avano cientfico dessa poca colocou disposio do homem informaes to diferentes quanto a descrio da rbita dos planetas e do relevo da Lua, a descoberta da existncia da presso atmosfrica e da circulao sangnea e o conhecimento do comportamento dos espermatozides. A astronomia foi um dos campos que deu margem s maiores revelaes. Seguindo o caminho iniciado pelos estudiosos da Renascena, como Coprnico, Kepler e Galileu, o ingls Isaac Newton (1642 - 1727) elaborou um novo modelo para explicar o universo. Auxiliado pelo desenvolvimento da Matemtica, que teve em Blaise Pascal (1623.1662) um de seus maiores representantes, ele ultrapassou a simples descrio do cu, chegando a justificar a posio e a rbita de muitos corpos siderais. Alm disso, anunciou ao mundo a Lei da Gravitao Universal, que explicava desde o movimento de planetas longnquos at a simples queda de uma fruta. Newton foi ainda responsvel por avanos na rea do clculo e pela decomposio da luz, mostrando que a luz branca, na verdade, composta por sete cores, as mesmas do arco-ris. Tanto para o estudo dos corpos celestes como para a observao minuciosa dos componentes do mundo, foi necessrio ampliar o campo de viso do homem. Os holandeses encarregaram-se dessa parte, descobrindo que a justaposio de vrias lentes multiplicava a capacidade da viso humana. Tal invento possibilitou a Robert Hooke (1635-1703) construir o primeiro microscpio, que ampliava at quarenta vezes pequenos objetos (folhas, ferres de abelha, patas de insetos, etc.). Esse cientista escreveu um livro sobre suas observaes e criou o termo clula, hoje comum em Biologia. As Idias Iluministas Influenciam a Sociedade Secularismo, humanismo, cosmopolitismo e liberdade em todos os sentidos eram as bandeiras dos iluministas. O direito liberdade de palavra, de expresso, de imprensa. Tambm se estendia para eles liberdade de comrcio, liberdade do empreendimento econmico, fora das intromisses da censura da Igreja e do Estado absolutista-mercantilista.

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Desta forma, essa liberdade traria para cada um, de acordo com os talentos nascidos ou adquiridos, o seu prprio caminho de realizao. Desprovidos, em sua maioria, de ctedras acadmicas, tendo o plpito e os padres como inimigos, de certa forma, os Iluministas tiveram que buscar e ao mesmo tempo formar o seu prprio pblico. Para chegar at ele, para atingir o novo pblico cultivado (tanto de gente da nobreza como das classes burguesas) que gradativamente estava se formando na sociedade europia do sculo XVIII, recorreram intensamente publicao e difuso de livros. Quando, devido censura ou a uma queima judicial, recorriam impresses clandestinas (feitas na Holanda ), depois as introduziam por contrabando em qualquer canto da Europa. Revelaram-se verdadeiros mestres em escrever panfletos, publicaes que fizeram largo uso devido ao lado prtico que eles tinham como veculo instantneo de difuso de idias. Da boa parte da literatura deles, fosse em verso ou em prosa, estarem carregada pelo estilo polmico e apaixonado. A Enciclopdia Iluminista A Enciclopdia o mais poderoso e duradouro de todos os instrumentos para a divulgao das Luzes, obra magna da propaganda iluminista. Foi a edio da Enciclopdia, dirigida por Jean Le Rond dAlembert (entre 1751-1754) e, em seguida, por Denis Diderot, a grandiosa publicao que se seguiu por vinte anos, at que, em 1772, o seu 17 volume encerrou a obra inteira. Segundo Daniel Mornet, o sculo XVIII foi um sculo enciclopdico. Acertada sua impresso por meio de subscries, a Enciclopdia ultrapassou largamente os seus 8.011 assinantes originais, virando leitura obrigatria entre os homens cultos do sculo. Foi uma obra consultada por uma quantidade inumervel de leitores por toda Europa e Amrica includa. Tratou-se de uma estupenda sntese do conhecimento cientfico, com grande nfase nas artes mecnicas e na sabedoria prtica das coisas da vida, servindo de modelo para todas as demais que a seguiram posteriormente. A predominncia e gosto por temas seculares e o alto nvel dos seus colaboradores. Diderot selecionou os melhores nomes da elite intelectual: preciso examinar tudo, remexer tudo sem exceo e sem reserva, fez da Enciclopdia o acontecimento editorial e intelectual do sculo. Entre os grandes nomes selecionados por ele estavam Montesquieu (Leis), Lamarck (botnica), Helvetius (matemtica), Rousseau (msica), Buffon, Necker, Turgot, Mongez, alm de artigos do baro dHolbach, um ateu militante, e Voltaire (encarregado dos verbetes sobre Elegncia, Histria, Esprito e Imaginao), num total de 139 colaboradores identificados. A Enciclopdia teve para o mundo burgus e industrial que ento despontava, o mesmo significado que a Suma Teolgica de So Toms de Aquino teve para a Europa medieval.
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As Cartas Iluministas O homem culto do sculo XVIII acima de tudo um grande escritor de cartas. Havia uma verdadeira arte da epistolografia, atribuindo-se somente Histria a Voltaire mais de 50 mil cartas. Como sabiam que mais tarde haveria interesse Moderna em public-las, cuidavam do estilo e da apresentao delas, como se fossem pginas ou captulos de livros futuros. Por gostarem de trocar informaes do que estavam fazendo ou pensando, as cartas converteram-se num veculo confivel, rpido, e, fundamental, ao abrigo da censura. Tanto que os americanos fizeram largo uso delas quando espalharam pelas Treze Colnias os Comits de Correspondncia, formados por ativistas da independncia e simpatizantes da causa iluminista, entre eles, destacando-se acima de todos, Benjamim Franklin. Logo, pode-se afirmar que as cartas distribudas pelos Comits de Correspondncia foram as sementes da Revoluo Americana de 1776. Foi por meio de uma das suas cartas, escrita a Hlvetius em 1763, que Voltaire conta a vitria do partido das luzes sobre os partidrios da superstio e do obscurantismo.

O DESPOTISMO ESCLARECIDO
O Iluminismo e o Despotismo Esclarecido O clima ideolgico criado pelos iluministas tornou-se to forte e difundido que vrios governantes tentaram colocar em prtica suas idias. Sem abandonar o poder absoluto, procuraram governar conforme a razo e os interesses do povo. Essa aliana, de princpios filosficos e poder monrquico, deram origem ao regime de governo tpico do sculo XVIII, o despotismo esclarecido, onde alguns governantes absolutistas europeus adotaram princpios iluministas e promoveram reformas importantes em seus pases, com o objetivo de moderniz-los. Entre esses governantes que sem deixar de ser absolutistas, procuravam promover o progresso econmico e social, tal como era entendido pelos iluministas, destacam-se Frederico II da Prssia; Catarina II da Rssia; Jos II da ustria; Pombal, ministro portugus; e Pedro Pablo Abarca y Bolea, conde de Aranda, ministro da Espanha. Frederico II (1740-1786), discpulo de Voltaire, e indiferente religio, deu liberdade de culto ao povo prussiano. Tornou obrigatrio o ensino bsico e atraiu os jesutas, por suas qualidades de educadores, embora quase todos os pases estives-sem expulsando-os, por suas ligaes com o papado. Aboliu tortura e organizou um novo cdigo de justia. O rei exigia obedincia, mas dava total liberdade de expresso. Estimulou a economia, adotando medidas protecionistas, apesar de contrrias s idias iluministas. Preservou a ordem. A Prssia permaneceu um Estado feudal, com servos sujeitos classe dominante, dos proprietrios. O Estado que mais fez propaganda e menos praticou as novas idias foi a Rssia. Catarina II (1762-1796) atraiu filsofos, manteve correspondncia com eles, muito prometeu

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e pouco fez. A czarina deu liberdade religiosa ao povo e educou as altas classes sociais, que se afrancesaram. A situao dos servos se agravou e os proprietrios de terras chegaram a ter direito de conden-los morte. Jos II (1780-1790) foi o dspota esclarecido tpico. Aboliu a servido na ustria, deu igualdade a todos perante a lei e, tambm, a cobrana de impostos, uniformizou a administrao do Imprio, deu liberdade de culto e direito de emprego aos no-catlicos. O Marqus de Pombal, ministro de Dom Jos I, de Portugal, fez importantes reformas. A indstria cresceu, o comrcio passou ao controle de companhias que detinham o monoplio nas colnias, a agricultura foi estimulada. A nobreza e o clero foram perseguidos para fortalecer o poder real. Aranda tambm fez reformas na Espanha: liberou o comrcio, estimulou a indstria de luxo e de tecidos, dinamizou a administrao com a criao dos intendentes, que fortaleceram o poder do Rei Carlos III, da Espanha. De uma forma geral, os filsofos iluministas usam o termo, despotismo , para se referir a um governo cujo poder no tem limites. O dspota um governante que possui poder absoluto e governa de acordo com sua vontade. No entanto, se este dspota, mesmo governando de acordo com seus princpios, se for esclarecido e sbio, pode ser um bom modelo de governo. Conhecendo a natureza humana e a verdadeira natureza das cosias, o dspota esclarecido poder fazer com que em seu pas, a tolerncia e a liberdade religiosa sejam respeitadas. Alm de destruir a servido, instruir os povos e modernizar o Estado. Contudo, os filsofos perceberam seu engano, pois os pretensos dspotas ilustrados apropriaram-se de uma nao soberana e instalaram uma administrao tirnica.

AS REVOLUES LIBERAIS E A CRISE DO SISTEMA COLONIAL


A Europa e as Guerras Modernas Durante mais de um sculo, as guerras entre as potncias dominaram a Europa, como forma de afirmao dos Estados Modernos. Neste momento, as guerras eram a forma de assegurar o domnio dos seus territrios e de suas colnias, da disputa pela hegemonia da Europa e consolidava o controle de rotas comerciais. Com tantos interesses em jogo, explodiu no continente europeu inmeros conflitos, dentre outros a Guerra dos trinta anos, a Guerra de Sucesso da Espanha e a Guerra dos Sete Anos.

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A Guerra dos Trinta Anos No incio do sculo XVII, Espanha, Frana, Inglaterra e Holanda, disputavam entre si a hegemonia do continente europeu, o controle de Histria mercados e de territrios. Estas disputas provocaram instabilidades e guerras Moderna permanentes na Europa deste perodo. Vale ressaltar que estes pases detinham foras equivalentes. A Inglaterra controlava um grande acmulo de capital e era militarmente forte no mar. A Holanda era a maior potncia comercial, alm de ter uma poderosa frota mercante, controlando grande parte do comrcio internacional. A Frana vivia sob a regncia de um forte poder absolutista e detinha o maior exrcito terrestre. E a Espanha, soberana de Portugal, pois estava sob a regncia da Unio Ibrica, dominava o maior imprio colonial, que fornecia grandes quantidades de ouro e prata. Essas naes viviam em disputas pelo controle dos mercados mundiais, essa situao se agravava com o acirramento das lutas religiosas e polticas. Essa rivalidade deu origem a Guerra dos Trinta anos (1618-1648), principal conflito europeu do sculo XVII e que envolveu a maior parte das potncias do continente. Sucia, Dinamarca, Polnia e Rssia disputavam territrios, enquanto desentendiamse por questes territoriais, ao mesmo tempo em que o Imprio Turco Otomano ameaava regies do Sacro Imprio Germnico e da Pennsula Itlica. No entanto, o maior confronto era entre a Frana e o Sacro Imprio. E essa rivalidade deu origem a Guerra dos Trinta Anos, principal conflito europeu do sculo XVII re que envolveu a maior parte das potncias do continente. A guerra teve incio na cidade de Praga, dominada pela dinastia Habsburgo. Os reis dessa dinastia desejavam poder poltico e, para tanto, precisavam unificar o Sacro Imprio Germnico, na poca formado por aproximadamente trezentos territrios autnomos. Para conseguir a unificao destes territrios e impor o absolutismo, eles decidiram implantar o catolicismo, e isto provocou a reao dos prncipes protestantes, que se organizaram na Liga Evanglica. Em resposta, os prncipes catlicos se uniram na Liga Sagrada. A questo do Sacro Imprio tornou-se, ento, um problema internacional. A Frana, sentido-se ameaada pelo crescimento do poder dos Habsburgo, estimulou contra eles a revolta dos protestantes e dos pases nrdicos. No decorrer da guerra, os franceses resolveram intervir diretamente na guerra. Apesar de catlicos, aliaram-se Holanda, dominada pelos protestantes, ao mesmo tempo, declararam guerra catlica Espanha, principal aliada dos Habsburgo e que dominava parte dos Pases Baixos. Em resposta, a Espanha ocupou o sul da Frana, enquanto esta e seus aliados invadiram o Imprio Germnico. Desta forma, o conflito disseminado por toda a Europa. Em 1648, a cidade de Viena foi cercada e os Habsburgo forados a entrar em negociaes para terminar a guerra.
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A paz foi selada pelo Tratado de Westflia, que concedeu Frana os territrios da Alscia e da Lorena, antes pertencentes ao Sacro Imprio. O acordo obrigou, ainda, a Espanha a reconhecer a independncia da Holanda. Consolidando o fim do poder dos Habsburgos no Sacro Imprio. Conseqncias do Tratado de Westflia A grande beneficiada com o Tratado de Westflia foi a Frana. Que incorporou a seu territrio a Alscia e outros domnios. Com isso a Frana conquista a hegemonia na Europa. O Sacro Imprio foi reduzido, as desembocaduras dos rios do norte germnico foram passadas para a Sucia, bem como o reconhecimento da independncia da Holanda. No aspecto religioso, a liberdade de culto para os catlicos, luteranos e calvinistas foi assegurada, e confirmou o confisco de terras da Igreja. A Guerra de Sucesso da Espanha Em 1700, Carlos II da Espanha morre sem deixar herdeiros. O sucessor indicado foi o duque de Anjour, neto de Luis XIV da Frana. No entanto, a Inglaterra, os Pases Baixos e a maioria dos prncipes germnicos uniram-se na Grande Aliana de Haia, por medo da expanso e hegemonia do reino da Frana. A paz foi estabelecida com os tratados de Utrecht (Pases baixos, 1713) e Rastadt (Sacro Imprio, 1741), que confirmaram o duque de Anjour no trono espanhol, com o nome de Filipe V. No entanto, uma das exigncias, que ele nunca herdasse o trono francs. Com o final da guerra, o quadro europeu foi remodelado. Os prncipes germnicos anexaram o ducado de Milo, o reino de Npoles, a Sardenha e parte dos Pases Baixos. A Inglaterra ficou com a Acdia e a Terra Nova (territrios da Frana na Amrica do Norte), Gibraltar e Minoca (pertencentes Espanha no Mediterrneo). Os Ingleses tambm, passaram a vender escravos africanos s colnias espanholas. A Guerra dos Sete Anos Em 1667, estourou a Guerra da Devoluo, entre a Frana e a Holanda. O conflito se deu devido ao desenvolvimento econmico da Frana e sua poltica protecionista, que contrariava os interesses das Holanda. Com as lutas os franceses invadiram os pases Baixos do Sul, que receberam o apoio da Sucia e da Inglaterra. A guerra terminou em 1668, com aposse, pelos franceses, de posies fronteirias na Blgica. Em 1679, a Frana tomou aos espanhis o Franco-Condado. A supremacia francesa tornou-se, ento, indiscutvel. Mas sua poltica de anexao de territrios provocou reaes. Contra ela se uniram, e, 1681, Espanha, Inglaterra, Pases baixos e regies do Sacro Imprio, com a Liga de Augsburgo. A nova guerra se estendeu at 1697, quando os franceses tiveram que devolver vrios territrios. Em 1756, a Inglaterra e a Prssia voltaram a guerrear contra a Frana, que se aliou Espanha e ustria. Era a Guerra dos Sete Anos, que terminou em 1753 com o Tratado de

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Histria

paris. O acordo consolidou a hegemonia da Inglaterra, que obteve as terras do Canad e da Florida, alm da liberdade de ao nas ndias. Como conseqncia da Guerra de Sucesso da Espanha e da Guerra dos Sete anos, a Inglaterra torna-se o pas mais poderoso da Europa. A Monarquia Inglesa com os dias contados

Moderna

Em 1603, a rainha Elizabeth morre e deixa o trono sem herdeiros, j que ela no tinha tido filhos. Com isso a coroa foi entregue a seu primo, Jaime Stuart (Jaime I), rei da Esccia. Jaime I, depois de ter assumido o trono, entrou em conflito com os diversos setores da sociedade inglesa. Comeou tentando impor a idia da origem divina dos reis, idia j no aceita pela sociedade inglesa. Alm de perseguir os puritanos. Ao mesmo tempo, tentou implantar novos impostos. Em conseqncia, sua poltica provocou srias divergncias com o parlamento. Em 1625, Jaime I morre e assume o trono, seu filho, Carlos I, que tentou impor o anglicanismo aos calvinistas escoceses, dissolveu o parlamento e restaurou antigos impostos. Todas essas medidas criaram um clima de guerra entro o parlamento e o rei. A Revoluo Puritana Durante os reinados de Henrique VIII e de Elizabeth I, a economia inglesa passou por um perodo de grande desenvolvimento comercial. Foi quando surgiram as empresas monopolistas, como a Companhia das ndias Orientais. Essas companhias, no entanto, impediam a livre concorrncia e crescimento de pequenas e mdias companhias de comrcio. Devido a isso, a burguesia inglesa se dividiu em relao a poltica econmica. Os grandes comerciantes apoiavam o monoplio, mas os pequenos e mdios lutavam contra esse monoplio, exigindo a liberdade de comrcio. No governo da dinastia Stuart, essa situao se agravou, pois, tanto Jaime I e Carlos I praticaram uma poltica mercantilista estrita, favorecendo a grande burguesia e a nobreza. Esses setores tinham representantes em dois dos setores do Parlamento, a Cmara dos Comuns e a Cmara dos Lordes, no qual os nobres tinham assento. Com a Carta Magna (1215), ficou estabelecido que o rei no poderia mais criar novos impostos sem aprovao do parlamento. E a burguesia no desejava abrir mo desta conquista. No entanto, A poltica de Stuart exigia grandes recursos para a coroa, o que exigia o aumento da arrecadao de mais impostos. Para agravar ainda mais esta situao, os calvinistas escoceses, em 1640, invadiram o territrio ingls, e acabaram rebelando-se contra Carlos I, que tentou impor-lhes o anglicanismo. Em conseqncia, o rei foi obrigado a convocar o parlamento que havia sido dissolvido em 1628. Com isso, o Parlamento se tornou a representao do dio acumulado da burguesia puritana contra os Stuart. Em 1642, teve incio a guerra civil; de um lado, as foras do rei; de outro, as do parlamento, lideradas por Oliver Cromwell.

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Os aliados do rei, chamados cavaleiros, eram em sua maioria membros da antiga nobreza catlica ou anglicana. No exrcito do Parlamento estavam os cabeas redondas, formado pela pequena e mdia nobreza, pela burguesia e por boa parte da populao ligada aos ofcios urbanos, de uma forma geral, calvinistas. No meio dos conflitos, surgiram os niveladores, integrantes do exrcito de Cromwell, que lutavam pelo sufrgio universal. Em 1648, o rei foi derrotado e preso pelos cabeas redondas, enfrentando um julgamento e decapitado em 1649. A Inglaterra passou, ento, a ser governada pelo parlamento, sob a liderana de Cromwell. A Ditadura de Cromwell Neste momento, oficialmente, a monarquia tinha sido extinta. Mas, na prtica, os ingleses viviam sob a ditadura exercida por Oliver Cromwell que, em 1653, seria declarado lorde Protetor da Inglaterra, cargo vitalcio e hereditrio. O governo de Cromwell teve como caracterstica a poltica agressiva de fortalecimento do comrcio internacional da Inglaterra. Na poltica interna, Cromwell, esmagou a faco dissidente dos niveladores, enforcando seus lderes, e estabeleceu a supremacia da burguesia. Desprezando as camadas populares, pois para ele, a pobreza era uma punio divina para os pecados dos menos favorecidos. Oliver Cromwell morreu em 1658, e devido a falta de habilidade do sue filho no governo, este foi substitudo por Carlos II, filho de Carlos I, o rei decapitado. Com o retorno dos Stuart ao poder, teve incio a Restaurao, que se estenderia at 1688, no reinado de Jaime II. A Revoluo Gloriosa Estando no poder, Carlos II, aproxima-se de Lus XIV da Frana, tornando-se suspeito par ao Parlamento. Em seguida, um novo Parlamento, composto por nobres monarquistas e anglicanos, organizam-se e instauram um processo contra-revolucionrio. Carlos II baixa novos atos de navegao em favor do comrcio ingls. E, em 1673, o Parlamento aprova a Lei do Teste, na qual todos que exercem funo pblica devem tornar pblico seu anticatolicismo. Em conseqncia surgem dois partidos: os Whigs (contra o rei e pr-Parlamento, e os Tories (a favor do rei). Com a morte de Carlos II, em 1685, sobe ao trono seu irmo, Jaime II, que, por sua vez, catlico fervoroso, e tenta restaurar o absolutismo e o catolicismo, punindo seus opositores, e negando direitos jurdicos j conquistados anteriormente. Neste momento, o parlamento, mesmo no sendo como nos tempos de Cromwell, convoca Maria Stuart, filha de Jaime II e mulher de Guilherme de Orange (governador da Holanda), para ocupar o trono. A passagem do trono se processou de forma pacfica. Jaime II se refugiou na Frana, e um novo Parlamento ingls proclamou Guilherme e Maria, reis da Inglaterra. Triunfava, assim, a Revoluo Gloriosa.

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A condio imposta aos novos soberanos foi a aceitao da Declarao dos Direitos, formulada pelo parlamento em 1689. Esta dizia que: o rei no poderia cancelar as leis parlamentares e o Parlamento poderia entregar o trono a quem lhe conviesse, aps a morte do rei; as reunies Histria parlamentares e as eleies seriam regulares; o oramento anual seria votado Moderna pelo Parlamento; inspetores controlariam as contas reais; no poderia existir exrcito formado em tempos de paz. E os catlicos foram afastados da sucesso. Em 1694, foi criado o Banco da Inglaterra, que formaria, ao lado do parlamento e do Tesouro, o trip fundamental para o desenvolvimento do pas. Desta forma, foram criadas as condies para o avano econmico, que resultaria na Revoluo Industrial. Criando espao para a consolidao do capitalismo na Inglaterra. A Revoluo Industrial A Revoluo Industrial reflete o conjunto de transformaes econmicas, sociais e tecnolgicas que teve incio, na Inglaterra, a partir da segunda metade do sculo XVIII. Em pouco tempo, estas mudanas se alastraram pela Europa e por outros continentes, mudando o mundo e a mentalidade da humanidade, como um todo. O surgimento da fbrica, unidade industrial que substitui o antigo sistema de produo domstico, concentrando em um mesmo local de trabalho, dezenas, centenas e at milhares de trabalhadores; a substituio das ferramentas pelas mquinas e da energia humana pela energia motriz; a utilizao, em larga escala, do trabalho assalariado; e o surgimento de duas classes sociais com interesses opostos, a burguesia e o proletariado. Acredita-se que a Revoluo Industrial influenciou profundamente o desenvolvimento do capitalismo. A Inglaterra passou por um processo de acumulao primitiva de capital e transformaes nas formas de produo. Revelando para o mundo o surgimento da indstria e da produo em srie. E a Manufatura se Transforma O artesanato foi a forma de produo que antecedeu a produo industrial. Surgiu na Idade Mdia, e passou por vrias transformaes com o renascimento comercial e urbano. Nele, o produtor era dono dos seus meios de produo, a atividade era manual, a produo era independente e o arteso realizava todas as etapas da produo.

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A partir do sculo XV, ampliou-se o consumo e o arteso aumentou a produo. Com isso os comerciantes tiveram que ampliar seus negcios, para isso passaram a contratar os servios de vrios artesos, distribua a matria-prima e pagava salrios. Essas prticas, baseadas no trabalho arteso domiciliar, porm dirigido pelo comerciante-empresrio, passou a ser chamado de manufatura. Conseqentemente, os trabalhadores assalariados perderam o controle sobre o resultado de seu trabalho. A produtividade aumentou por causa da diviso social do trabalho, ou seja, cada trabalhador passou a executar uma nica etapa na elaborao do produto. Da fase da manufatura, passou-se para a fase da maquinofatura. Surgiram as fbricas, desapareceu o trabalho feito na casa dos trabalhadores. Com isso, os trabalhadores foram concentrados em grandes prdios e passaram a trabalhar com mquinas, onde a ferramenta de trabalho no lhes pertencia. Foi nesse perodo que a Revoluo Industrial se consolidou. A Inglaterra Sai na Frente A Inglaterra foi o primeiro pas a reunir as condies para o desenvolvimento do sistema fabril. Vrios fatores colaboraram para isso. O primeiro foi o controle de um amplo mercado consumidor, que se espalhava por todo o mundo. Esse grande mercado consumidor estimulou o aumento da produo, criando condies favorveis inveno e aperfeioamento de novas tcnicas de produtividade. O segundo, foi o pioneirismo da Inglaterra na acumulao de capital. No entanto, o acmulo de capital no era o bastante, sem a disponibilidade de mode-obra. Esta situao foi resolvida quando os camponeses deixaram o campo em busca de trabalho nas fbricas dos centros urbanos. E tambm, com a transformao dos artesos, depois de muita resistncia, em trabalhadores assalariados. Outro fator que deu Inglaterra o pioneirismo na Revoluo Industrial foi o sistema bancrio eficiente, que se consolidou na segunda metade do sculo XVIII. A lm da disponibilidade de matria-prima, como o carvo e o ferro, de ter na burguesia um grupo de empresrios organizados no propsito do desenvolvimento econmico; e na ideologia calvinista, a valorizao ao enriquecimento e ao trabalho. A Todo Vapor Na segunda metade do sculo XVIII, diversos inventos revolucionaram as tcnicas de produo. Uma das criaes que se conhece como pioneira da Revoluo Industrial, deu-se em 1733, com o desenvolvimento da lanadeira volante de John Kay. Este instrumento, que consistia num maquinrio adaptado aos teares manuais, aumentou a capacidade de tecer. At ento, o tecelo s podia fazer um tecido da largura de seus braos. Por sua vez, essa inveno provocou a falta de fios, produzidos nas rocas. Em 1767, James Hargreaves inventou a spinn jenny, que permitia ao arteso fiar at oitenta fios de uma s vez, porm frgeis. Richard Arkwrigt, criou uma mquina que produzia fios mais resistentes, mas eram muito grossos. At que, em 1779, Samuel Crompton combinou as duas mquinas numa s, que produzia fios finos e resistentes. Mas agora sobrava muito fio, que foi solucionado, em 1785, quando Edmond Cartwright inventou o tear mecnico. E assim se seguiram as prximas invenes.
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Histria

Com isso, percebe-se que cada problema surgido exigia novas solues. E foram estas solues que fizeram as mquinas serem desenvolvidas. E conseqentemente, o maquinrio foi aperfeioado, fazendo com que a Revoluo Industrial se consolidasse cada vez mais. Conseqncias da Revoluo Industrial

Moderna

Durante o sculo XVIII, a Revoluo Industrial se concentrou inteiramente na Inglaterra. Mas, no sculo seguinte, comeou a se expandir por vrios pases, levando grandes transformaes na populao do mundo. Na produo, o sistema fabril acabou se consolidando. Com mquinas cada vez mais sofisticadas, a fbrica tornou-se o local adequado para a produo, favorecendo a diviso do trabalho, a imposio do horrio e da disposio disciplinar ao trabalhador, alm do aumento da produtividade. E, no mbito social, surge o proletariado, classe social formada pelos trabalhadores fabris e de transportes. Devido aos baixos salrios, mulheres e crianas tambm eram obrigadas a trabalhar, recebendo remunerao ainda menor que a dos homens. Mas, o aspecto que trouxe a maior transformao foi a separao entre os trabalhadores e os meios de produo (instalaes, mquinas, matria-prima). Com isso, os operrios passaram a ser simples assalariados submetidos aos capitalistas (donos dos meios de produo). A Revoluo Industrial causou graves conseqncias na vida dos trabalhadores, pois havia regras e limites no exerccio do trabalho. Os donos das fbricas impunham salrios miserveis e longas jornadas de trabalho, que chegavam a dezoito horas dirias. Contra essa condio subumana, os trabalhadores lutaram de diversas maneiras, resistindo. Um dos exemplos foi a destruio das mquinas por parte dos trabalhadores, principalmente nos anos de 1811 e 1812, forma de protesto que ficou conhecida como Ludismo. Ao longo do sculo XIX,os trabalhadores se organizaram e usando da fora de sua classe profissional para reivindicar melhores condies de trabalho e defender seus direitos. Foi assim que surgiram as trade unions (sindicatos). E, gradativamente, essas associaes conquistaram a proibio do trabalho infantil, a limitao do trabalho feminino, o direito de greve e a jornada de trabalho passou a ser de oito horas.

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AS CONTRADIES DA EXPANSO: MERCADOS COLONIAIS E ULTRAMARINOS


Como j sabemos, uma grande parte do comrcio entre Europa e o resto do mundo tinha sido passivo durante anos, porque os orientais no precisaVam dos produtos europeus na mesma medida do que a Europa precisava dos seus. A situao tinha se equilibrado mediante pagamentos em moeda, acompanhados, de vez em quando, por exportaes de escravos, peles, mbar e outros produtos de luxo. At a Revoluo Industrial, nem as vendas nem as manufaturas europias tiveram importncia. (O mercado africano, que no era deficitrio, podia ser uma exceo por causa dos vacilantes termos de intercmbio favorveis que os produtores europeus impuseram entre os ignorantes compradores locais, e de fato - e quase por definio - porque o continente foi considerado su-perficialmentecomo uma fonte de proviso de metal at uma boa parte do sculo XVII). Em 1665, a Real Companhia Africana ainda estimava seus ganhos em ouro como o dobro de seus ganhos em escravos. A conquista europia da Amrica e das principais rotas comerciais no mudou fundamentalmente sua estrutura, porque mesmo as Amricas exportavam mais do que importavam. O custo dos produtos orientais reduziu-se consideravelmente como conseqncia da supresso de intermedirios, a diminuio dos impostos de transporte e a outorga a mercadores europeus e a bandos armados, da liberdade de onganar e roubar impunemente. Tambm aumentou a reserva de metais roubando os africanos para beneficiar os asiticos. Indubitavelmente, a Europa obteve daquilo enormes e inesperados lucros. Tanto a atividade geral dos negcios quanto o capital acumulado foram muito estimulados, mas, levando em considerao a totalidade de nossas exportaes de manufaturas, no sofreram orande expanso. As potncias coloniais - aderindo tradio dos negcios medievais - seguiram uma polr-tlca de restrio da produo e monoplio sistemtico. Conseqentemente no existia razo alguma para que a Itxportao de manufaturas locais fosse beneficiada. O benefcio que a Europa tirou dessas conquistas Iniciais assumiu antes a forma de bonlflcaes partlculares do que dividendos regulares. Quando chegasse o esgotamento era provvel que acontecesse a crise. Tanto no Oriente como no Ocidente podemos distinguir trs etapas: a dos benefcios fceis, a da crise e, com sorte, a da prosperidade mais moderna e estvel. Na etapa Inicial, sem dvidas a conquista ou a pirataria propiciaram benefcios temporrios a baixos custos. No leste, onde as possibilidades de lucro descansavam no monoplio da restrita produo de especiarias e outros produtos semeIhantes, o aumento exorbitante dos custos de proteo para enfrentar rivais velhos e novos produziu a crise, provavelmente; quanto mais acentuado era o aumento, mais o poder colonial tentava forar o preo monopolista. Estima-se que foi por estas razes que o comrcio portugus de especiarias apenas conseguiu no endlvidar-se. No Ocidente, onde se apoiavam na produo barata e abundante de metais e outras matrias-primas, provvel que os custos de proteo desempenhassem um papel menos importante, embora tambm tenham aumentado como conseqncia da competio e da pirataria. No entanto ali forem atingidos rapidamente os limites tcnicos da primitiva cova de ratos da minerao espanhola (permitindo ainda o uso do processo de mercrio) e multo possvel que a mo-de-obra fosse obrigada a trabalhar at a morte e tratada como objeto de udo. De qualquer maneira as exportaes de prata americana diminuiram, aproximadamente desde 1610. Eventualmente, claro, no Oriente as potncias coloniais se ajustaram ao novo nvel de custos fixos e acharam at talvez uma nova fonte de impostos locais como compensao. No Ocidente, a estrutura familiar dos grandes estados semi-feudais apareceu no sculo XVII. J que as bases econmicas do sistema .colonial espanhol eram mais amplas que as do portugus, os resultados da crise deveriam ser de maior alcance. -Desta forma, a prematura imigrao s Amricas estimulou temporariamente a exportao de produtos do pas; - mas como aconteceu que, inevitavelmente, muitas das - necessidades das colnias chegaram a ser satisfeitas localmente, as manufaturas espanholas em expanso tiveram que pagar as conseqncias. A tentativa de estreitar o monoplio metropolitano piorou as coisas porque desincentivou o desenvolvimento da economia, revolucionria em potncia, das plantaes. Os efeitos da afluncia de metal Espanha so demasiado conhecidos para necessitar discusso. Portanto, compreensvel o fato de que o antigo sistema colonial atravessasse uma profunda crise e que os efeitos desta sobre a economia europia em geral fossem de longo alcance. Na verdade, esse sistema foi subtitudo por um novo modelo de explorao colonial.Baseado na exportao de manufatura europia em ritmo crescente seguro. Atuando em grande parte por conta prpria, os plantadores de cana-de-acar do norte do Brasil tinham aberto o caminho a esse modelo desde o final do sculo XVI). No entanto o gordo dos benefcios do antigo monoplio era irresistvel para aqueles que tinham a oportunidade de obt-Io. At os holandeses se mantiveram de forma resoluta antiquados, em relao a seu colonialismo, at o sculo XVIII, embora sua posio como armazm de mercadorias na Europa os salvasse das conseqncias da ineficcia colonial. O velho colonialismo no se transformou em um novo: esboroou-se e foi substitudo.
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A Revoluo Francesa A Revoluo Francesa considerada pelos historiadores o marco que assinala o fim da Idade Moderna e o incio da Idade Contempornea. O Histria movimento foi o mais poderoso golpe contra o antigo Regime na Frana e Moderna repercutiu em toda a Europa e em vrias regies do mundo, inclusive na Amrica. Os revolucionrios franceses, sob o lema iluminista da Liberdade, igualdade e fraternidade, levaram esses ideais ao limite. Procuraram instaurar um Estado caracterizado pela participao do povo na poltica e ela diminuio das desigualdades sociais. Inaugurando, assim, um Estado que tinha em sua base o povo e o direito cidadania. A Crise Francesa No fim do sculo XVIII a Frana era um pas agrrio. A grande maioria da sua populao vivia no campo. Embora j sofresse influncia do capitalismo, sua organizao social ainda se baseava em estamentos (primeiro, segundo e terceiro estados), contudo com uma certa mobilidade social. O primeiro estado era formado pelo alto e baixo clero; O segundo, era formado pela nobreza palaciana, a nobreza provincial e a nobreza de toga; e o terceiro, formado pela alta burguesia (banqueiros, financistas e grandes empresrios), a mdia burguesia (profissionais liberais, empresrios, professores, advogados e outros),a pequena burguesia (artesos ricos, lojistas e pequenos comerciantes), e a parte mais baixa (artesos, aprendizes, proletrios, camponeses e servos). O terceiro estado arcava sozinho com o peso dos impostos e contribuies para o rei, o clero e a nobreza, que viviam do dinheiro pblico. Politicamente, o terceiro estado lutava pro maior participao nas decises do Estado e por igualdade de tratamento em relao nobreza e ao clero. Essas reivindicaes se chocaram com o absolutismo monrquico. O rei monopolizava a administrao, concedia privilgios, esbanjava luxo, controlava tribunais e condenava os opositores priso na fortaleza da Bastilha. Na poca da revoluo os filsofos iluministas denunciavam toda essas situao arbitrria. Formaram clubes de leitura e discusso dos seus livros. Desta forma, a burguesia se conscientiza dos problemas e busca informar a populao para obter o seu apoio.

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Os Estados Gerais Lus XVI tentou impor algumas reformas para alterar esta atmosfera de crise. O seu ministro, Turgot, procurou controlar as finanas cortando gastos pblicos e propondo a cobrana de impostos da nobreza e do clero. Porm, ele foi pressionado por destes e acabou sendo demitido. Em seguida, o rei nomeou Necker, que deu continuidade s reformas. Em 1781, ele publica as contas do governo e isso faz com que a populao fique escandalizada ao saber s despesas da corte, que consumia os recursos do pas. Necker tambm demitido. Com isso, a crise agravada, e no h como conter as manifestaes de revolta que ocorriam no pas. Em conseqncia a nobreza pressiona o rei, que obrigado a convocar os Estados Gerais, ou seja, a reunio dos representantes dos trs estados (clero, nobreza e povo). Os Estados Gerais se reuniram no Palcio de Versalhes em maio de 1789. O Terceiro Estado era representado em sua maioria pelos burgueses. Logo surgiu o problema de como seriam feitas as votaes, pois cada Estado tinha direito a apenas um voto. E, desta forma, clero e nobreza votariam juntos e nada mudaria. O Terceiro Estado, que tinha a maioria em nmero de pessoas, exigiu que a votao fosse feita por representantes. Como no se chegou a uma definio, os Terceiro Estado, decide se separar dos Estados Gerais e proclama-se a Assemblia nacional, com o objetivo se extinguir os privilgios da nobreza e do clero.

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Moderna

A assemblia nacional queria formar uma Constituio francesa de acordo com os ideais do Iluminismo. Sem alternativa, os outros dois estados se aliam ao terceiro estado para formar a assemblia nacional Constituinte. O terceiro estado sai vencedor e com isso comea o processo revolucionrio Histria francs. E a Bastilha Cai

Enquanto a Assemblia estava reunida, Lus XVI, com medo da revolta popular, manda as tropas para as ruas e a populao temerria pela Assemblia Constituinte comea a se arma. Com o clima de tenso instaurado, comeam a ocorrer os primeiros conflitos nas ruas de Paris. E, em 14 de julho de 1789, a populao toma de assalto a Bastilha, smbolo de opresso, pois nela eram trancafiados os presos polticos. A exploso revolucionria se espalha por todo o pas. Na zona rural, os camponeses saqueiam castelos e terras da nobreza, invadem cartrios e queimam ttulos de propriedade. O pnico toma conta da aristocracia, e vem tona o perodo conhecido como Grande Medo. Em 4 de agosto, a Assemblia Constituinte aprova a abolio dos direitos feudais e as obrigaes pagas pelos camponeses passam a serem pagas em dinheiro e no mais em produtos e servios. No dia 26 de agosto aprovada a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. O documento, inspirado no Iluminismo, proclama o direito liberdade, igualdade perante a lei e inviolabilidade da propriedade, assim como o direito de resistir opresso. Luis XVI se recusa a aprovar o documento e a populao promove novas manifestaes, conhecidas como jornadas de outubro. O Palcio de Versalhes invadido e o rei obrigado a transferir sua residncia para o Palcio de Tulheiras, em Paris. Em 1790, foi aprovada a Constituio Civil do Clero, que estabelecia que os bens eclesisticos seriam confiscados para servir de lastro emisso dos bnus do Estado, e os padres passariam a ser funcionrios do Estado. Alguns aceitaram e outros no, estes deram incio s agitaes contra-revolucionrias nas provncias. A Monarquia e a Revoluo Nos trminos dos trabalhos da Constituio, os membros da Assemblia, dissolveram-na em 30 de setembro de 1791. Ficou estabelecido que novos deputados seriam eleitos pelo voto censittio (segundo a renda de cada um) e constituram a Assemblia Legislativa. O Poder Executivo ficou nas mos do rei, responsvel pela nomeao dos ministros. O terceiro poder (judicirio), foi formado pelos juzes eleitos. Mas vrios problemas ameaavam a estabilidade do governo. Em certas regies, o clero insuflava os camponeses
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contra a revoluo. E, em Paris, o rei conspirava contra o movimento, mantendo contato com os nobres que tinham sado do pas. Em abril de 1792, o governo francs, receando que os exilados organizassem a contra-revoluo, declarou guerra ustria e Prssia, pases que abrigavam a maioria dos refugiados. Os austracos, com o apoio da Prssia, partiram para invadir a Frana. A Assemblia Legislativa, ento, convocou todos os franceses a pegar em armas e defender o pas. Com isso, as aes revolucionrias ficaram mais radicais. Lus XVI, suspeito de traio por colaborar com os invasores na guerra, teve seus poderes suspensos pela Assemblia, que adotou o nome de Conveno. Neste momento, os deputados foram eleitos por sufrgio universal (sem exigncia de renda). Na Conveno, os grupos polticos ficariam assim posicionados: do lado direito da sala de sesses, sentavam-se os girondinos, polticos moderados que defendiam uma Repblica liberal que garantisse a propriedade privada; do lado esquerdo, ficavam os deputados mais radicais, que lutavam por uma Repblica democrtica igualitria, chamados de jacobinos; no meio dos dois grupos, sentavam-se os centristas, polticos indecisos que votavam nos girondinos ou jacobinos, a depender dos seus interesses. A Era do Terror A Conveno depois de ter deposto o rei, foi convocada para escrever uma nova Constituio para a Frana. A maioria da Conveno era formada por jacobinos. Em 21 de janeiro de 1793 Lus XVI foi decapitado. Isto abalou a nobreza de toda a Europa. Ao mesmo tempo, a situao tornou-se difcil para os revolucionrios, pois, no interior da Frana, eclodiram revoltas estimuladas pelos nobres. No exterior, formou-se a primeira Coligao europia, que reunia Inglaterra, ustria, Prssia, Holanda, Espanha, Rssia e Sardenha. A Frana foi novamente invadida. A Conveno respondeu a tudo isto com o decreto da ptria em perigo, e constituiu o Comit de Salvao, encarregado de organizar a defesa e restabelecer a ordem interna. Dentre os lderes, sobressaram-se Robespierre, Louis Antonie Saint-just e Danton. Ao mesmo tempo, foi organizado o Tribunal Revolucionrio, destinado a julgar os contrarevolucionrios, assim, o perodo do Terror, entre junho de 1793 a julho de 1794. Por toda a Frana surgiram comits revolucionrios que prendiam, julgavam e executavam todos que se mostrassem contrrios Revoluo. Muitos membros dos girondinos foram guilhotinados. Criou-se a Lei dos Suspeitos, institucionalizou-se a desconfiana e delao. Somente em 1793 foram guilhotinadas 2 mil pessoas em Paris. Mais moderados que Robespierre, Danton e seus amigos, os indulgentes, pediam o fim das perseguies. Por outro lado, os herbertistas, seguidores de Jacques Hbert, pregavam a violncia e radicalizao. No meio de todo esse processo de agitao, a Conveno tomou algumas decises: fixou preos mximos para os gneros alimentcios e regulamentou os salrios, criou escolas pblicas, aboliu a escravido nas colnias francesas e decretou uma ampla reforma agrria, alm de dividir com os pobres os bens dos nobres emigrados.
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Sob o reinado do Terror, o Tribunal Revolucionrio prendeu mais de 300 mil pessoas e condenou morte 17 mil. Para Robespierre, todos estavam sob suspeita, e ele no admitia divergncias, Histria condenando morte, at seus Moderna companheiros revolucionrios, como Danton, representando os moderados, e Hbert, que representava os radicais. No entanto, em 1794, a vitria do exrcito francs nas batalhas e a derrota dos contra-revolucionrios provocaram um novo quadro na luta pelo poder. Depois de ter assassinado os lderes populares, o Comit de Salvao Pblica perde apoio da parte mais pobre na sociedade francesa, os sans-culottes. Neste contexto, os setores moderados voltaram a ter fora. Sem o apoio do povo parisiense, Robespierre e Saint-just, foram presos. Em 29 de julho de 1794 foram guilhotinados e a alta burguesia volta ao poder com o apoio dos girondinos. Os Moderados no Poder Com a nova constituio, o pas passou a ser governado pelo Diretrio (1795 a 1799), controlado pelos girondinos. Nesta fase so canceladas muitas medidas aprovadas nos tempo da Conveno. Com isso, h o agravamento da crise interna, em virtude da desorganizao da economia, da inflao e da corrupo por parte de setores do governo. Esse clima de crise generalizada faz com que os lderes burgueses recorram a Napoleo Bonaparte, um general de prestgio, para apaziguar os nimos e organizar a Frana. Apoiado pelo exrcito e pela burguesia, Bonaparte deu um golpe de estado contra o Diretrio e assumiu o poder. Esse fato ficaria conhecido como, O Golpe do 18 Brumrio de 1799, assinala o incio de uma nova fase da Revoluo Francesa, na qual seus princpios se expandiriam por toda a Europa e vrias regies do mundo. Napoleo se Impe Europa Napoleo consolidou internamente e difundiu externamente as principais conquistas da Revoluo Francesa. Ele se torna imperador em 1804, seu governo foi desptico, apesar da constituio. Por algum tempo, a prosperidade resultante das reformas internas e o xito nas guerras permitiram a continuidade do regime. Mas com os primeiros fracassos militares, seu governo foi abalado, at a queda em 1814 e o fim definitivo em 1815. O Consulado Em fevereiro de 1800, a Constituio, aprovada em plebiscito com ampla vantagem, reformulou as instncias do poder. O poder legislativo passou a ser composto por quatro
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assemblias: o Conselho de Estado, que preparava as leis; o Tribunal, que as discutia; o Corpo Legislativo, que se encarregava de vot-las; e o Senado, que fazia essas leis serem executadas. No entanto, o poder executivo, confiado a trs cnsules, nomeados pelo Senado, detinha a maior parte do poder. E o primeiro-cnsul quem possua de fato o poder, ele propunha e mandava publicar as leis,nomeava ministros, oficiais, funcionrios e juzes. E esse primeiro-cnsul era Napoleo Bonaparte. Para conseguir governar, Napoleo procurou implantar uma poltica de reconciliao, interna e externamente Frana. Ao mesmo tempo,ele reorganizou e centralizou a administrao francesa, criando um corpo de funcionrios para arrecadar impostos e fundando o Banco da Frana. Com isto a economia francesa melhorou a olhos vistos. Napoleo instituiu o Cdigo civil francs, que era inspirado no direito romano, nas ordens rgias e no direito revolucionrio, e essas leis continuam, em grande parte, influenciando a Frana at os dias de hoje. Em 1801, estabeleceu um acordo com a Igreja Catlica, a concordata. Onde o papa aceita o confisco dos seus bens. E, em troca, o estado fica proibido de interferir no culto, mas o bispado passa a ser indicado pelo governo e deveriam prestar juramento e fidelidade Repblica. Alm disso as bulas papais s entrariam em vigor depois de aprovadas por Napoleo. E Napoleo se Torna Imperador Em 1804, Napoleo, que dois anos antes tinha se tornado cnsul vitalcio, sagra-se imperador atravs de um plebiscito e com o apoio do papa. Seu imprio comea com grandes conflitos. A paz com a Inglaterra durou pouco. Em 1803, a Inglaterra se alia Rssia e ustria para combater a Frana. Napoleo organiza um exrcito para invadir a Inglaterra. As foras navais francesas perdem para a Inglaterra, mas o exrcito terrestre vence a Rssia e a ustria. Dentro deste clima, Napoleo impe uma srie de guerras, que vo gerar extremas mudanas no mapa da Europa. Em geral, as regies dominadas por Napoleo acabavam formando governos fiis ao imperador. Formando uma teia de poder com uma influncia muito forte. No entanto, a Inglaterra continua uma forte oponente da Frana. Sua poderosa marinha e sua economia desenvolvida d subsdios para que ela resista aos ataques de Bonaparte. Para minar o poder ingls, Napoleo, em 1806, decreta o Bloqueio Continental, que impe o fechamento dos portos europeus ao comrcio ingls.

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Histria

Para que o Bloqueio vigorasse, Napoleo comea a sua poltica intervencionista, e ordena a anexao de vrios territrios europeus ao julgo da Frana. O primeiro foi a pennsula Ibrica, governada pela Espanha, que passou a ser comanda pelo irmo do imperador francs, Jos Bonaparte.

Moderna

Em seguida, Napoleo decide invadir Portugal. O pas foi ocupado sem dificuldades, mas a famlia real portuguesa foge para o Brasil, escoltada por navios ingleses. A invaso napolenica na pennsula ibrica, teve importantes conseqncias para a Amrica colonial. A queda do rei espanhol se consolidou como estopim, que levaram as colnias espanholas a entrarem num processo de independncia. E a fuga da famlia real portuguesa para o Brasil, deu alicerces para sua futura independncia. O Comeo do Fim Em 1810, quase toda a Europa, com exceo da Inglaterra, estava sob domnio francs. No entanto, esse domnio provocou revoltas nacionais em diverso pontos da Europa. A partir de 1810, vrios pases romperam o Bloqueio Continental, acabando com o poderio militar napolenico. Derrotado e sem apoio interno, Napoleo,em 1814, acabou renunciando ao poder e foi exilado para a ilha de Elba. Com a renncia, polticos franceses com o apoio das potncias europias, procuraram restaurar a monarquia, entregando a coroa a Lus XVIII, irmo de Lus XVI. No entanto, a populao francesa reage e Napoleo foge da ilha de Elba e retorna ao governo de Paris. Ficando por um curto perodo no poder, chamado de Governo dos Cem dias. Vencido em definitivo pelos ingleses, em 1815, Napoleo abdica do poder e preso na ilha de Santa Helena, na costa africana, onde morre em 1821. Aps a derrota de Bonaparte, ustria, Prssia, Inglaterra e Rssiaconvocam o Congresso de Viena, onde foi decidido, que seria restaurado o equilbrio europeu que existia antes da Revoluo francesa. A Frana teve que pagar uma alta indenizao de guerra, o rei Lus XVIII foi colocado no trono francs e foram reafirmados os valores do Antigo Regime. Em seguida, foi criada a Santa Aliana, onde ustria, Prssia e Rssia, fazem um pacto de ajuda mtua entre os monarcas desses reinos com o objetivo de sufocar qualquer movimento revolucionrio, tanto na Europa como nas regies de domnio colonial. A Crise do Sistema Colonial Nas ltimas dcadas do sculo XVIII ocorreram grandes transformaes no mundo ocidental. Filsofos e cientistas propunham novas maneiras de olhar o mundo e de se relacionar com ele. A concepo de uma sociedade esttica e estratificada, na qual o homem j encontrava o seu destino traado, ia sendo transformada. O homem passava a ser o construtor de seu tempo e de sua histria. A Revoluo Industrial Inglesa, a Independncia dos Estados Unidos e a Revoluo Francesa foram os marcos dessa modernidade. Na Europa ocidental, o novo pensamento
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liberal impulsionou a queda dos regimes absolutistas levando, para suas colnias, o rastilho da independncia. Os colonos espanhis, comeariam a conquistar sua independncia no incio do sculo XIX. O vasto territrio colonial espanhol se fragmentaria em vrios pases. E a parte controlada pelos portugueses ficaria livre do domnio colonial em 1822. A Independncia das Colnias Espanholas O processo de independncia da Amrica espanhola est estreitamente relacionado com as guerras napolenicas, pois quando Bonaparte dominou a Espanha, impondo seu irmo ao trono. Os espanhis reagiram e em Sevilha, foi organizada uma junta governativa, leal ao rei deposto, que assumiu o comando da luta contra s franceses. Na Amrica espanhola, tambm constituram-se juntas governativas, que no incio se declararam fiis ao rei deposto Fernando VII. Mas, com o passar do tempo, passaram defender a independncia em relao Espanha. As leis locais perceberam a fragilidade do domnio espanhol e, influenciados pela Revoluo Francesa, viram a chance de cortar de forma definitiva a condio de colnia espanhola. No decorrer dos sculos XVIII e XIX, quase toda Amrica espanhola se transformou num palco de sucessivas rebelies. Em 1826, realizou-se no Panam um congresso com a finalidade de reunir as diversas repblicas em que se tinha dividido a Amrica espanhola numa grande federao, para se opor Europa monarquista. Poucos pases compareceram, e desta forma, acabou prevalecendo a formao de vrios pases. Pode-se analisar que a independncia da Amrica espanhola teve um carter poltico, conservando-se a estrutura colonial, ou seja, a produo agrcola tropical para exportao, baseada na grande propriedade, no trabalho escravo e na monocultura e importao de produtos manufaturados. Com isso, perpetuou-se a relao de dependncia existente nos tempos coloniais. Do ponto de vista, ocorreram poucas mudanas. Sem distribuio de terras nem abolio do trabalho escravo; a sorte da populao pobre no melhorou. A elite criolla (filhos de espanhis nascidos na Amrica espanhola), to empenhada nos movimentos libertadores, tambm acabou empregando os ideais iluministas somente a seu favor, evidenciando que desejava a igualdade, mas no para todos. A Independncia da Amrica Portuguesa Em 1806, por causa do Bloqueio Continental de Napoleo Bonaparte, Portugal se viu diante de um dilema. O decreto exigia que as naes deixassem de comerciar com a Inglaterra. Mas Portugal e Inglaterra eram velhos parceiros comerciais. Portanto, se Portugal acatasse o bloqueio, entraria em atrito com a Inglaterra. E no acatar, seria uma afronta a Napoleo, e o pas correria o risco de uma invaso.

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Histria

Durante dois anos a diplomacia portuguesa protelou a deciso. Em 1807, Napoleo ordenou a invaso de Portugal. E como soluo desse problema, o rei D. Joo e sua corte fogem de Portugal para a colnia portuguesa na Amrica.

Moderna

D. Joo chega em salvador, que ser o primeiro centro administrativo da colnia at 1763. De acordo com as expectativas da Inglaterra, D. Joo decreta a abertura dos portos brasileiros para as naes amigas. Depois, seguiram-se os tratados de aliana e comrcio com a Inglaterra, firmados em 1810. Na prtica, essa poltica abolia o pacto colonial e introduzia a liberdade de comrcio. Com isto, o comrcio exterior e interno brasileiro crescem, estimulados pela presena de comerciantes de vrias nacionalidades. Em abril de 1808, j tendo fixado residncia no Rio de Janeiro, D. Joo decretou a suspenso do alvar, que proibia a criao de indstrias no Brasil. Essa medida possibilitou que em 1811 se instalassem duas fbricas de ferro no Brasil. Em 1820, proclamada, em Portugal, as Cortes de Lisboa, uma espcie de Parlamento portugus, para votar uma Constituio e criar uma monarquia constitucional. As Cortes de Lisboa, faziam parte do projeto da burguesia comercial portuguesa, que queria terminar com a situao de relativa independncia alcanada pelo Brasil, e restaurar o monoplio portugus do comrcio brasileiro. A pretenso da corte era recolonizar o Brasil. Os colonos no Brasil perceberam que estava em suas mos a possibilidade de mudar o rumo dos acontecimentos, tornando-se autores de sua prpria histria. Nas sociedades literrias discutiam-se, em segredo, as idias francesas de Fraternidade, Igualdade e Liberdade. Depois de vrios acontecimentos, e presses da elite e da populao brasileira. No dia 7 de setembro de 1822, D. Pedro I, filho de D. Joo VI, agora rei de Portugal, rompe definitivamente com Portugal.

A INCONFIDNCIA MINEIRA, A CONJURAO BAIANA E AS IDIAS ILUMINISTAS


As Idias Iluministas no Brasil Apesar do empenho em contrrio das autoridades portuguesas, as infames idias francesas no demoraram a atravessar o Atlntico. Ao porto de Salvador, o mais movimentado no perodo colonial, chegavam os novos ideais. O governo portugus tentava impedir a entrada de livros contendo as idias revolucionrias, mas apesar de toda a vigilncia, livros, folhetos e documentos circulavam clandestinamente, algumas vezes trazidos por estudantes brasileiros que retornavam de estudos em universidades da Europa.

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Em 1797, foi fundada em Salvador a Loja Manica Cavaleiros da Luz, onde eram lidos os livros de Rousseau e outras obras de iluministas franceses. A maonaria divulgava as idias liberais visando combater os princpios absolutistas e mercantilistas. A princpio, essas idias circulavam apenas entre os letrados, mas logo comearam a se propagar entre as camadas mais humildes da populao como soldados, alfaiates, mulatos, negros escravos ou libertos. Para essa populao, vtima de preconceito racial e sujeita a muitas restries, que a impediam de ocupar determinados cargos e de ascender socialmente, os ideais republicanos tiveram profunda repercusso. Enquanto a elite intelectual conspirava em suas casas e em sociedades secretas, os homens pobres o faziam, murmurando nas ruas. Por meio de manuscritos contendo a traduo dos livros dos enciclopedistas franceses, de boletins, e de conversas, as novas idias se alastravam pelas ruas. Aos poucos, o movimento escapou das mos da elite, adquirindo um carter popular e social. A marca popular diferenciou a Conjurao Baiana da Mineira, que era eminentemente pensada pela elite. A monarquia significava opresso, no entanto, as idias de Liberdade e de Igualdade no eram vistas da mesma maneira por todos os envolvidos nos movimentos de Conjurao. Para a elite branca colonial, liberdade significava o no pagamento de tributos, o fim do monoplio comercial e a independncia de Portugal. Para a massa popular, a liberdade era a igualdade de direitos para todos, o fim do preconceito de raa e cor e dos privilgios. E as idias libertrias, para esta camada da populao, significavam o fim da escravido e da subordinao colonial. Inconfidncia Mineira O descontentamento causado pela opresso metropolitana era evidente em algumas regies da colnia principalmente em Minas Gerais. A produo de metais preciosos, encontrados no interior mineiro, motivo da cobia dos homens e de suas aventuras nos sertes brasileiros, j no existia. Os mineradores no conseguiam produzir o suficiente desejado pela voracidade do fisco portugus. O Governo interpretava o fato como fraude, atribuindo aos mineradores a sonegao e o contrabando do ouro. Na realidade, os mineradores empobreciam e acumulavam dvidas. Por outro lado, as autoridades passavam a cobrar os tributos com mais rigor. As derramas, cobranas foradas de impostos, devido os atrasos, por parte da Coroa Real, ocorridas em 1762 e 1768, so um exemplo do que ocorria. As autoridades exigiam, tambm, uma quantidade de ouro e diamantes cada vez maior. Com isso, a intranqilidade dos colonos crescia, enquanto a vigilncia e a cobrana de impostos sobre a arrecadao do ouro seguiam sem parar. Essa cobrana era feita de forma arbitraria e se cometia muitas atrocidades, caracterizadas pelos excessos cometidos pelas tropas militares.
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Histria

Mesmo a distncia, os olhos vigilantes da Coroa procuravam, por meio do Intendente (governador) das Minas, fiscalizar, controlar e, sobretudo, manter o recolhimento dos tributos. Isso trazia para a regio das Minas uma crescente intranqilidade e agitao.

Moderna

Neste contexto, um grupo de intelectuais da elite mineira comeou a se reunir em Vila rica para planejar uma revolta contra o domnio portugus, este movimento ficaria conhecido como Inconfidncia Mineira. Os participantes desses encontros, eram grandemente ligados aos ideais iluministas. Eram contra o absolutismo e adeptos do modelo democrtico estabelecido pela Constituio norte-americana depois da Independncia dos Estados Unidos. Muitos deles haviam estudado na Europa, onde tinham conhecido as obras dos pensadores das luzes.

No grupo dos inconfidentes mineiro, encontravam-se muito intelectuais daquela sociedade, tais como os poetas Toms Antnio Gonzaga e Cludio Manoel da Costa. Alm de Tiradentes, um dos mais pobres do grupo. Nos encontros, eles planejavam o que iriam fazer depois da vitria. Proclamar a Repblica; adotar um bandeira, que teria a frase Liberdade, ainda que tardia; estimular o livre comrcio e a instalao de fbricas; criar uma universidade em Vila Rica; e instituir um Parlamento em So Joo Del Rey, cidade escolhida para ser a capital. Os planos, no entanto, no seguiram adiante. Os inconfidentes foram delatados. Os revoltosos foram presos um a um. Trinta e quatro pessoas foram condenadas, mas foram poupados da forca. A pena de morte foi mantida apenas para Tiradentes, que havia assumido sozinho todo a culpa dos planos. Conjurao Baiana Em 1761, com a mudana da capital da colnia para o Rio de Janeiro, a Capitania da Bahia perdeu sua importncia poltica, apesar de continuar desenvolvendo-se economicamente e de manter seu crescimento, graas ao comrcio estrangeiro bastante intenso. Entretanto, no houve melhoria nas condies de vida da populao. O renascimento agrcola, que se verificou a partir de 1770, beneficiou apenas aos donos de engenho e os grandes comerciantes intensificando, ainda mais, as contradies sociais. A capitania possua populao de aproximadamente 50 mil habitantes, a maioria composta por escravos negros ou alforriados, pardos e mulatos, homens livres e pobres que desempenhavam atividades manuais consideradas desprezveis pelas elites dominantes. Essa populao pobre, negra e mestia, sofria com o aumento do custo de vida, com a escassez de alimentos e com o preconceito racial. As agitaes eram constantes.
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Entre 1797 e 1798 ocorreram vrios saques aos armazns do comrcio de Salvador, e at os escravos que levavam a carne para o general-comandante foram assaltados. A populao faminta roubava carne e farinha. Em incios de 1798, a forca, smbolo do poder colonial, foi incendiada. O descontentamento crescia tambm nos quartis, onde incidentes envolvendo soldados e oficiais tornavam-se freqentes. Havia, portanto, nesse clima tenso, condies favorveis para a circulao das idias de Igualdade, Liberdade e Fraternidade. O governador, D. Fernando Jos de Portugal, em 1792 tinha sido advertido sobre os perigos da introduo dos princpios revolucionrios que vindos da Frana. Notcias da prpria Capitania chegavam Lisboa, denunciando a situao inquietante e a agitao da populao, fazendo com que se recomendasse ao governador maior vigilncia contra a propagao das infames idias francesas. Todos esses acontecimentos fizeram nascer a conjurao baiana, tambm chamada de Conjurao dos Alfaiates. A revolta teve um carter fortemente social e foi apoiada pela populao mais pobre, inconformada com a crescente escassez de alimentos e as pssimas condies de vida na colnia. Assim quem aderiu conjurao na Bahia, foram os artesos, sapateiros, alfaiates, soldados, negros libertos, mestios e escravos. Eles tinham objetivos mais claros que os de Minas. Os Princpios Franceses Em Salvador, as idias iluministas eram difundidas atravs de encontros feitos em uma Loja manica, denominada Cavaleiros da Luz. Entre esses freqentadores, estavam o mdico Cipriano Barata e o tenente Hermgenes Pantoja. Alm dos alfaiates Joo de Deus do Nascimento e Manuel Faustino dos Santos, aliados aos soldados Lucas Dantas de Amorim e Lus Gonzaga das Virgens, que passaram a pregar a Repblica, que traria a igualdade para todos.

A Revolta Toma as Ruas Em 12 de agosto de 1798, em Salvador, havia nos muros dos lugares mais movimentados, manuscritos conclamando a populao para participar de uma revolta que estava sendo planejada. Esses panfletos veiculavam crticas ferozes aos impostos, reivindicao de aumento de soldos para os militares, entre outras exigncias. Ao mesmo tempo, transmitiam idias claramente inspiradas na Revoluo Francesa, como a repblica, liberdade, igualdade, anticlericalismo e comrcio livre como todos os povos. No entanto, antes de por o plano em prtica, os conjurados foram trados por delatores do grupo e presos. O processo envolveu 49 rus. Vrios lderes foram condenados forca, outros a priso e condenao ao exlio.

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Embora nem a Inconfidncia Mineira nem a Conjurao Baiana tenham alcanado seus objetivos, os dois movimentos transformaram-se em smbolo de luta pela emancipao do Brasil.

Histria

Moderna

Sonia SantAnna

Da memria familiar ao romance histrico Um pouco dos causos repassados em famlia mistura-se com muita pesquisa para envolver o leitor com personagens marcantes da Inconfidncia Mineira Nascida e criada entre estantes de livros, fui atrada para a Histria desde a infncia, tal como me foi apresentada por meu pai, historiador diletante. Dashistrias da Histria que ele me contava, passei ao romance histrico de capa e espada, e depois Histria propriamente dita, inicialmente em busca de informaes sobre os personagens que j conhecia dos romances. Pais e avs - goianos e mineiros, gente contadeira de causos - deleitavam-me com suas recordaes. A av materna, mineira, vaidosa de sua ascendncia, falava-me de sua antepassada dona Felipa de Vilhena, dama portuguesa que armou os filhos para que lutassem ao lado do futuro d. Joo IV pela restaurao de Portugal como reino independente da Espanha, em 1640. Falava-me tambm que sua av, Maria de Jesus. contava-lhe da prpria av Iria: muito bonita, escrevia versos, suas filhas aprendiam msica e frances, algo inusitado na poca, e tinha uma irm tambm bonita e poetisa, e ambas haviam tomado parte em uma revoluo l em Minas. Iria, casada com um Vilhena, mantinha sobre a entrada de sua casa em Campanha (MG), o braso nobilirquico da famlia. Lamento que a minha pouca idade no me tenha feito anotar mais. E que minha me, desconhecendo a importncia que um dia teriam para sua f ilha, tenha destrudo os cadernos em que vov registrara trara suas lembranas. J adulta, uma resenha do jornalista Elio Gaspari levou-me a ler A devassa da Devassa, de Kenneth Maxwell. O livro revelou-me uma Inconfidncia Mineira bem diversa da que havia aprendido na escola, um movimento liderado por poetas idealistas, que eu romanticamente imaginava a conspirar em pobres mansardas (gua-furtada). Foime fcil compreender que o Tiradentes jamais poderia ter sido o chefe da conjura. Como poderia um pobre alferes chefiar seu superior hierrquico, o comandante Freire de Andrade - ainda mais sendo filho, embora ilegtimo, de um conde e governador, e os principais empresrios e magistrados da capitania? Surpresa ainda maior me estaria reservada anos depois. Durante as pesquisas para um romance infanto-juvenil que eu ento redigia, Memrias de um bandeirante, lembrei-me de que na estante familiar havia um livro sobre o bandeirante Amador Bueno da Veiga, de autoria do meu primo historiador e especialista em genealogia Aureliano Leite. Entre os descendentes de Amador listados por Aureliano estava Maria Josefa da Cunha Bueno, casada com Josda Silveira e Souza, me, entre outros filhos, de Brbara Eliodora, mulher do poeta inconfidente Alvarenga Peixoto, e de Iria Claudiana, casada com Matias Gonalves Moinhos de Vilhena. Ento a Inconfidncia Mineira era a revoluo da qual, com grande exagero de minha av, havia participado minha quinta-av Iria. Aureliano apresentava Brbara como herona e sua famlia como vtima dos horrores que se sucederam Inconfidncia: tais como o estupro da irm de Brbara e de Iria, Maria Incia, por Dias Coelho, o encarregado de prender Alvarenga. A estava um romance minha espera. Pouco a pouco a fico foi tomando forma, mas bem diferente do que eu planejara. Tiradentes, em torno do qual se desenrolaria o drama, era pouco documentado. Em troca, sobre Alvarenga Peixoto havia muitos documentos, cartas suas e a seu respeito, mostrandome um personagem fascinante: fanfarro, devedor contumaz, bajulador, mas devotado sua Brbara Bela e filha lfignia, e extremamente simptico. As famlias Bueno/Silveira e Souza/Alvarenga apareciam em muitos episdios pitorescos: dvidas, negcios nebulosos, filhos ilegtimos... o estuprador de Maria Incia fora na realidade seu amante, e o filho, dado como fruto do estupro quando da priso de Alvarenga, nascera em 1786, bem antes da malo-grada rebelio. Das pginas dos Autos emerge ainda um Alvarenga acovardado, renegando os companheiros e bajulando em versos a rainha Maria I, na esperana de um perdo. Da Brbara Eliodora descrita por Aureliano e tal como cultuada em Minas Gerais, pouco restou: apenas a mulher bonita, amante de Alvarenga antes do casamento, dona-de-casa a driblar credores, a me formosa das Cartas chilenas, que promovia suntuosa festa para celebrar o batizado do filho. O que mais me fascina na Histria o romance humano, pois, esquecem-se muitos, os personagens histricos foram tambm pessoas, e prefiro surpreend-Ios no momento em que no sabem que sero um dia personagens: Trazer algo de novo sobre a Inconfidncia, nunca foi minha inteno. Apenas tentei resumi-Ia para atrair um pblico que no tem por hbito ler Histria. Embora romance na

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forma, tento, o mais possvel, manter meus livros fiis Histria. Fabulao mesmo, s o caso do visitante que lana um bilhete avisando Alvarenga de que a conjura havia sido denunciada, j que, estando meus personagens em So Joo del Rei, eu no poderia

contar o episdio do Embuado: fato ocorrido em Vila Rica, em que um misterioso desconhecido tentou prevenir Gonzaga de que a rebelio j era do conhecimento das autoridades. Uma romancista no poderia desperdiar tal acontecimento.

SONIA SANTANNA escritora, autora de Inconfidncias mineiras: uma histria privada da Inconfidncia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2000 e de Memrias de um bandeirante. So Paulo: Global Editora, 2001.

TEXTO DE REPORTAGEM DA REVISTA NOSSA HISTRIA, ANO 2 / N 18, ABRIL 2005, Pg. 48 e 49

Sesso Cinema...
O Homem que no vendeu sua alma Sinopse A vida de Sir Thomas Morus, martirizado por suas convices durante o reinado de Henrique VIII. Casanova e a Revoluo Sinopse Belo filme que retrata a Revoluo Francesa. Na verdade, retrata os diversos olhares daquele momento em relao revoluo. Numa noite do sculo XVIII, na pequena cidade de Varennes, a famlia real foge de carruagem, seguida por outra com um grupo dos mais heterogneos, onde o diretor Etore Scola mescla personagens reais e fictcios para discutir idias muitas vezes contraditrias. timo elenco, com destaque para Mastroianni no papel de um sedutor Casanova. O LTIMO DOS MOICANOS Sinopse Em 1757 franceses e ingleses na Guerra dos 7 anos (1756-1763) lutam pela posse de terras na Amrica do Norte, usando como soldados ndios de diferentes tribos. Hawkeye, filho adotivo de Chingachgook e pertencente tribo dos Moicanos, consegue salvar as duas filhas de um oficial britnico do ataque dos ndios Huronos e as acompanha at o forte William Henry, tomado pelos franceses. Cora, uma das jovens, se apaixona por Hawkeye, que, junto a sua tribo, representa a ltima esperana tambm para os ingleses.

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DANTON, O PROCESSO DA REVOLUO Sinopse

Histria

Moderna

Durante a fase popular da Revoluo Francesa, instala-se o perodo do terror, quando a radicalizao revolucionria dos jacobinos encabeada por Robespierre inicia um violento processo poltico com expurgos, manipulao de julgamentos e uma rotina de execues pela guilhotina. Danton, lder revolucionrio, critica os rumos do movimento, tornando-se mais uma vtima do

terror instalado por Robespierre. A Noite de Varennes Sinopse No sculo XVIII, durante a Revoluo Francesa, os passageiros de uma diligncia entre eles o j velho Giacomo Casanova - discutem os destinos da Frana e da famlia real, que tenta fugir do pas. Os Duelistas Sinopse Durante as guerras napolenicas, por volta de 1800, o jovem oficial dHubert encarregado de prender o sempre irado e briguento oficial Feraud, por ter participado de um duelo. Feraud no aceita e desafia dHubert para um duelo e este ganha a contenda. Inconformado com a situao e sedento de honra, Feraud desafia-o sucessivamente para novas lutas em diferentes lugares durante os 15 anos seguintes que marcaram a Era Napolenica. Com base na obra de Joseph Conrad, o filme marcou a estria do consagrado diretor Ridley Scott, sendo vencedor do prmio de melhor filme por um diretor estreante no festival de Cannes. Cromwell Sinopse Na Inglaterra do sculo XVII, Oliver Cromwell volta ao Parlamento para atuar na oposio aos desmandos do rei Carlos I, que passa por cima das leis, desencadeando a guerra civil.

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Os Inconfidentes Sinopse A Inconfidncia Mineira - conspirao independentista do sculo dezoito, em Minas Gerais, centro das riquezas coloniais. Do grupo, faziam parte poetas e nobres, incluindo o padre e o coronel da guarnio. O dentista Tiradentes torturado, para que divulgue a sua participao, na conjura contra a coroa portuguesa; os cmplices haviam j confessado, negando responsabilidades prprias. Tiradentes o nico a assumir-se plenamente, sendo condenado morte. TIRADENTES Sinopse A trajetria de Joaquim da Silva Xavier, o Tiradentes, na luta contra os colonizadores portugueses, a Inconfidncia Mineira e o enforcamento do homem que assumiu a liderana de um dos mais importantes movimentos libertrios do Brasil.

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Quanto aos agentes sociais do Iluminismo, sabemos que eles eram toda espcie de letrados ou, se quisermos ser mais precisos, todos os homens de letras genes lettres. Eram, portanto, os membros das profisses liberais (mdicos, advogados, professores etc.), os oficiais ou funcionrios do Estado absolutista, os clrigos de diversos matrizes ou categorias, os artistas, os diletantes dos tipos mais variados nobres ou comerciantes. Encontrando-se nos sales e academias, fazendo parte de associaes ou sociedades secretas, essa gente formava o mundo por excelncia em que se produziam e debatiam as idias do Iluminismo. A participao maior ou menor de cada um desses tipos sociais, a importncia da opinio pblica, o papel dos vnculos com o aparelho de Estado, tudo isso variava muito de um pas para outro. Bastaria ter em mente os casos da Inglaterra, Frana, Prssia e Espanha para perceber as enormes distncias.
TEXTO DO LIVRO ILUMINISMO, PGS. 28 E 29 DE FRANCISCO JOS CALAZANS FALCON

1.

De acordo com o texto acima, faa uma anlise a cerca dos grandes pensadores do iluminismo e sua influncia sobre as demais camadas da sociedade da poca.

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Moderna

Um dos aspectos mais conhecidos e evidentes da secularizao foi o desenvolvimento da crtica s crenas e prticas religiosas, em nome da razo e da liberdade de pensamento. J em 1713 Anthony Collins, no seu Discourse of free-thinking, defendia a liberdade de pensamento e, referindo-se s interpretaes da Bblia e multiplicidade de Histria opinies em matria de religio, afirmava que a razo deve ser o nico critrio vlido, de acordo com a prpria vontade divina. O livre-pensar, com tendncia ao desmo, caracteriza inicialmente os meios culturais anglo-holandeses, difundido-se, a partir dali, durante o setecentos e assumido, principalmente em Frana, uma forte conotao anticlerical, que Voltaire muito bem simboliza. A tradio desse radicalismo anticleriacal levou s leituras da secularizao em bases antitticas: razo versus religio, ou natural versus sobrenatural. Contra essa viso algo maniquesta da secularizao, presente nos crculos manicos, necessrio contrapormos a realidade de uma secularizao que est longe de ter sido um processo linear ou homogneo. Seria mais exato concebermos no uma, mas vrias secularizaes, cada qual com seu prprio ritmo, formando um conjunto diacrnico e desigual, no raro contraditrio. Dentro de tal perspectiva, o essencial no estabelecermos uma total oposio ou incompatibilidade entre a secularizao e o cristianismo, pois: Nas razes histricas do Iluminismo h um crescente processo de secularizao, que no apenas um produto da reforma nem uma expropriao de bens culturais extorquidos de seu legtimo proprietrio, mas uma profunda mudana histrica nascida sob influncia direta do cristianismo. TEXTO DO LIVRO ILUMINISMO, PGS. 33 E 34 DE FRANCISCO JOS CALAZANS FALCON

Considerando o racionalismo. Discorra sobre a importncia deste para formao do pensamento iluminista.

2. 3.

Montesquieu diz, A verdadeira lei da humanidade a razo humana enquanto governa todos os povos da terra; dizer que s o que as leis positivas ordenam ou probem que constitui o que h de justo e injusto, significa dizer que, antes que se tivesse traado os crculos, todos os raios eram desiguais Voltaire, em uma das suas cartas. Dizia ela: Essa razo que tanto perseguimos avana todos os dias [..] Os jovens se formam, e aqueles que so destinados aos lugares mais elevados desfazem-se dos infames preconceitos que aviltam uma nao. Sempre haver um grande nmero de tolos e uma boa multido de patifes. Mas, os pensadores, mesmo em nmero pequeno, sero respeitados [..] Esteja certo que to logo as pessoas de bem se unam, nada mais poder det-las. do interesse do rei, e do Estado, que os filsofos governem a sociedade... Chegou o tempo em que homens como voc devem triunfar [...] Afinal, nosso partido j vence o deles em matria de boa educao. - (Carta a Helvitus, em 15.9.1763). Faa uma relao sobre a importncia da razo, para a formao das idias iluministas desses dois pensadores.

92

4.

Conforme as palavras de Montesquieu: Para que no se possa abusar do poder preciso que, pela disposio das coisas, o poder freie o poder. Uma constituio pode ser de tal modo que ningum ser constrangido a fazer coisas que a lei no obriga e a no fazer as que a lei permite. In MONTESQUIEU, Do Esprito Das Leis, Os Pensadores, vol.1, Editora Nova Cultural, Livro XI, pg.205. Fazendo uma relao com o trecho, discorra sobre as formas de ao do dspota esclarecido.

5.

Faa um paralelo entre as formas de ao do despotismo esclarecido nas Amricas espanholas e na Europa.

Analise de que maneira os dspotas esclarecidos se beneficiaram do uso das idias iluministas?

6.

A Revoluo Francesa no foi feita ou liderada por um partido ou movimento organizado, no sentido moderno, nem por homens que estivessem tentado levar a cabo um programa estruturado. Nem mesmo chegou a ter lderes do tipo que as revolues do sculo XX nos tm apresentado, at o surgimento da figura ps-revolucionria de Napoleo. Entretanto um surpreendente consenso de idias gerais entre um grupo social bastante coerente deu ao movimento revolucionrio uma unidade efetiva. O grupo era a burguesia, suas idias eram as do liberalismo clssico, conforme formuladas pelos filsofos e economistas e difundidas pela maonaria e associaes informais. At este ponto, os filsofos podem ser, com justia, considerados responsveis pela revoluo. Ela teria ocorrido sem eles; mas eles, provavelmente, construram a diferena entre um simples colapso de um velho regime e a sua substituio rpida e efetiva por um novo. A REVLOUO FRANCESA , PG. 18 DE E. J. HOBSBAWN

7.

De acordo com o texto acima e levando em conta as leituras feitas acerca do contedo. Analise a importncia das idias dos filsofos iluministas para o advento da Revoluo Francesa.

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Histria

Levando em considerao suas leituras. Faa uma relao das conseqncias da Revoluo Industrial para as colnias americanas, em particular para o Brasil.

8.

Moderna

Ma diferena bvia entre a revoluo inglesa e as revolues posteriores consiste no fato de que os revolucionrios franceses podiam recorrer ao exemplo dos ingleses e que os revolucionrios franceses podiam recorrer ao exemplo dos ingleses e que os revolucionrios russos contavam igualmente com a experincia dos franceses, da qual tinham plena conscincia. A revoluo inglesa no contava, porm, com antecessores. A revolta da Holanda, ocorrida no sculo XVI, antecipou-a sob alguns aspectos. Tratava-se, porm, de uma revolta contra um regime que tentava manter a uniformidade catlica por meio da violncia. Essas caractersticas no se achavam presentes na Inglaterra. Em conseqncia, faltava revoluo inglesa uma ideologia revolucionria: nela no havia um Jean-Jacques Rousseau ou um Karl Marx. Havia, claro, muitos descontentamentos no plano intelectual, religiosos e poltico, mas antes de 1642, eles no haviam se cristalizado sob a forma de uma teoria da dcada de 1640, acreditavam-se os verdadeiros conservadores e tradicionalistas. Pretendiam um retorno aos dias da Boa Rainha Bess e at mesmo mais para trs.

Analisando o texto acima, faa uma relao entre a Revoluo Inglesa e a Revoluo Francesa.

9.

HILL, C. O Eleito de Deus: Oliver Cromwell e a Revoluo Inglesa. So Paulo: Companhia das Letras, 1988. Pginas 187 e 188

10. 11.

De que maneira as idias das luzes influenciaram a participao dos inconfidentes no levante mineiro?

A igualdade de direitos para todos, aspirao dos conjurados baianos aparece em vrios escritos como, por exemplo, no ofcio enviado ao Governo pelo soldado Lus Gonzaga das Virgens, preterido numa promoo: ... O suplicante um indivduo da classe dos referidos desgraados, tem a mgoa, a mgoa inconsolvel, de ver subir aqueles que nada mais tm, que a cor branca. De acordo com o trecho acima, faa uma anlise do posicionamento dos conjurados baianos perante a revolta dos bzios.

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O Povo Bahinense Republicano ordena manda e quer que o futuro seja feita nessa cidade e seu termo a sua muito memorvel revoluo. Portanto invoca a todos aqueles que donde perante quem cada hum em particular, assim militares, homens pardos e pretos sejo constantes ao bem comum da liberdade, igualdade, outrossim que o povo que cada hum soldado tenha de soldo dous tustoens por cada dia alem das suas vantagens que sero relevantes, os officiaes tero avano segundo as Dietas. Cada hum soldado he cidado mormente os homens os homens pardos e pretos que vivem escornados e abandonados, todos sero iguais, no haver diferena s haver Liberdade Popular ser enforcado sem mais apelao: assim seja entendido alias... breve teremos socorro estrangeiro. Do Povo (INSERIR TEXTO DO LIVRO PRESENA FRANCESA NO MOVIMENTO DEMOCRTICO BAIANO DE 1798, PG. 156 E 157 DE KTIA M. DE QUEIRS MATTOSO)

12.

De posse do texto acima. Reflita sobre as diferenas entre os objetivos da Inconfidncia Mineira e da Conjurao Baiana?

Atividade

Orientada
Caro (a) Aluno (a), Esta atividade dever ser desenvolvida, por voc, ao longo do andamento da disciplina, sob a assistncia e orientao do tutor no ambiente de tutoria. Estas so atividades de cunho obrigatrio que tem como objetivo auxiliar na consolidao dos conhecimentos sobre os contedos estudados, alm de ser um dos nossos instrumentos de avaliao da aprendizagem. Esta atividade consta de 03 etapas, leia atentamente, para que tenha a compreenso clara de como proceder realizao desta.

Etapa

1
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De acordo com o que foi discutido no Tema 01 do nosso material impresso, que discorre sobre Formao do Mundo Moderno. Elabore um TEXTO DISSERTATIVO (mnimo de 15 linhas) sobre a influncia do renascimento comercial e urbano e do surgimento da classe burguesa para a formao dos Estados Nacionais, levando em considerao o que foi discutido em nossa disciplina e nos referenciais tericos indicados.

Etapa

Levando em considerao o Tema 02 do nosso material, que trata dos Tempos Modernos, construa um CARTAZ (em papel metro ou cartolina), Histria Moderna fazendo um quadro comparativo entre as idias renascentista, principalmente o humanismo, e as idias que do base reforma protestante. Considerando as semelhanas e diferenas em suas correntes tericas. Vale ressaltar que sero observados, como critrios de avaliao do cartaz, a clareza, e a relao das idias com o contedo estudado.

Etapa

Considerando os Temas 03 (O Antigo Regime) e o Tema 4 (O iluminismo e suas influncias no mundo), elabore um TEXTO ARGUMENTATIVO (mnimo de 20 linhas), fazendo uma relao entre as idias iluministas e as doutrinas filosficas que justificam o absolutismo. Justificando o seu pensamento e os seus argumentos com os contedos e estudos realizados em nossa disciplina e nos referenciais tericos indicados. Vale ressaltar que, para realizao do trabalho como um todo, necessrio que cada etapa seja cumprida progressivamente. Pois esta atividade de avaliao tem como maior objetivo, alm da nota ao final da disciplina, a construo de conhecimentos fundamentais formao crtica e acadmica para a atuao profissional. Fora e excelente trabalho!

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Glossrio
Aristocracia: governo em que o poder exercido pelos nobres; nobreza; fidalguia. Balestilha: instrumento para tomar a altura dos astros. Burocracia: modo de administrao em que os assuntos so resolvidos por um conjunto de funcionrios sujeitos a uma hierarquia e regulamento rgidos, desempenhando tarefas administrativas e organizativas caracterizadas por extrema racionalizao e impessoalidade, e tambm pela tendncia rotineira e pela centralizao do poder decisivo. Corporaes: conjunto de indivduos da mesma profisso, reunidos em gupos, com seus regulamentos prprios, seus privilgios, e etc. Associao; sociedade; instituio. Despotismo: poder absoluto e arbitrrio que se exerce com tirania; opresso; sistema de governo fundado nesse poder; ato prprio de dspota. Entreposto: feitoria, armazm onde se guardam ou vendem exclusivamente as mercadorias de um Estado ou de uma companhia; depsito onde as mercadorias podem estar certo tempo, sem pagar direitos. Epidemia: doena que ataca ao mesmo tempo e no mesmo lugar muitos indivduos. Epistolografia: gnero literrio que se refere cartas; a arte de escrever cartas. Exlio: expulso da ptria: desterro; degredo. Experimentalismo: sistema que tem por finalidade alargar o mtodo experimental a todos os ramos do conhecimento. Sistema ou doutrina que se fundamenta na experincia dentro de uma prtica cientfica. Geocentrismo: teoria que defende que a terra o centro do universo, surge na idade mdia sendo invalidada no renascimento com a teoria do heliocentrismo. Hegemonia: superioridade poltica de um Estado sobre outro; supremacia de uma classe social sobre a outra. Supremacia de um povo entre outros, pelas suas tradies ou condies de raa, por costumes, etc. Manufatura: trabalho manual; obra feita mo. Monoplio: privilgio que um indivduo, uma companhia ou um Governo tm de fabricar ou vender, sem concorrncia certas mercadorias, para serem vendidas por preo elevado; trfico exclusivo. Proletariado: classe de trabalhadores manuais que vivem do produto do seu trabalho, com baixa remunerao.

97

Protecionismo: sistema poltico-econmico de proteco indstria ou ao comrcio nacional.

Histria

Secular: mundano, que no faz parte de ordem religiosa. Subversivo: que subverte; prprio para subverter; revolucionrio.

Moderna

Sufrgio Universal: direito de voto a todos os cidados. Tirania: domnio ou poder de tirano; governo opressor e cruel; poder soberano usurpado e ilegal.

98

Bibliogrficas
GUSDORF, G. As Revolues da Frana e da Amrica: A violncia e a sabedoria. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993. HOBSBAWM, E. J. A Era do Capital. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. HOBSBAWM, E. J. A Revoluo Francesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996. HOBSBAWM, E. J. As Origens da Revoluo Industrial. So Paulo: Global, 1979. HOBSBAWM, E. J. A Era Das Revolues. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. FALCON, F. J. C. Iluminismo. So Paulo: tica, 1986.

Referncias

99

Histria

Moderna

FTC - EaD
Faculdade de Tecnologia e Cincias - Educao a Distncia Democratizando a Educao.

www.ftc.br/ead

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