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O que cincia

Aluna: Isabela Rocha de Andrade Psicologia 1 Perodo Puc Minas Corao Eucarstico Turno: Matutino

O livro de Carlos Lungarzo primeiramente aponta para as grandes diferenas entre conhecimento cientifico e senso comum, que no devem ser confundidos apesar de por vezes se encontrarem. Senso comum o nome que damos para aqueles fatos e ocorrncias em nossas vidas em que simplesmente sabemos suas causas e consequncias sem qualquer estudo cientifico ou comprovao exata, apenas algo que nos passado culturalmente e em certo ponto j estamos to condicionados a eles que apenas acreditamos sem questionar pois algo bvio. O conhecimento cientifico por outro lado exige mais detalhes que o senso comum, mais organizado e completamente sistematizado, no apenas diz ou acredita em algo, ele procura por algo mais consistente que isso. O homem da rua explica certos fatos por meio de conhecimentos que tambm so do senso comum, j o cientista tenta encontrar explicaes mais profundas, que estejam baseadas em conhecimentos mais exatos, mais precisos. Em seguida o livro fala sobre a prpria cincia, e ressalta que a palavra cincia usada em nossa sociedade tem diversos significados, e quando considerada como conhecimento, tem forte relao com mtodos e tcnicas de descoberta, e com fatores sociais e psicolgicos. Neste caso, a cincia est mais relacionada com os aspectos externos. A elaborao desse conhecimento produz teorias. Por sua vez, essas teorias so submetidas novamente realidade para se conferir sua validade. A cincia como teoria e a cincia como processo de conhecimento esto em relao muito estreita, e a tarefa do cientista exige uma interao entre as duas. H diversos campos de atuao da cincia, o que levou a uma primeira diviso entre elas: as cincias naturais e as cincias humanas. Elas tm campos diferentes de estudo, embora existam zonas de acumulo entre elas. As cincias naturais so as cincias dos fatos da natureza, do mundo fsico, qumico, biolgico e algumas outras. J as cincias humanas analisam, estudam, pesquisam fenmenos relativos ao homem, como a psicologia, sociologia, a histria.

As cincias naturais e a cincias humanas fazem parte da mesma classe, as cincias factuais. O conhecimento cientfico origina-se nos fatos reais, sejam da natureza, do homem, da sociedade, da mente. J na matemtica, como ela no liga fatos naturais nem sociais, faz parte de outra classe, a cincias abstratas. Mas tem importncia fundamental para analise de outras cincias. As cincias abstratas, ao contrario das factuais, lidam com coisas que no so concretas. As cincias factuais so cincias cujo objetivo so fato fenmeno ou situaes reais. Ambas as cincias, naturais e humanas tem objetos reais, tem existncia independente de nossa mente, e suas caractersticas so perceptveis aos sentidos. Nem sempre podem ser percebidos diretamente. s vezes, precisamos de aparelhos extremamente sofisticados, outras vezes a percepo deve ser ajudada por instrumentos mais comuns. Uma das diferenas entre a cincia e outras formas de conhecimento a existncia de uma organizao lgica entre as afirmaes que constituem uma teoria cientfica, e a possibilidade de justific-las. A existncia de um mtodo, a caracterstica da cincia que permite organizar, comparar seus enunciados e testar suas verdades. Aceita-se usualmente que a atividade cientfica est dividida em duas reas: uma na qual o cientista obtm ou descobre seus resultados, chamada rea de descoberta. Outra, na qual tenta justificar o que foi descoberto na anterior: a rea de justificao. O cientista precisa justificar na chamada rea de justificao da atividade cientfica, a aceitao ou rejeio de uma hiptese. Uma hiptese aceita a hiptese que, seja porque foi fortemente testada, seja porque est apoiada por outras afirmaes, tem uma grande chance de ser verdadeira. Uma teoria um conjunto organizado de conhecimentos cientficos, ou seja, um conjunto dos produtos de nossa atividade de conhecer cientificamente. Mas os elementos desse conjunto no esto isolados, sem qualquer conexo. Pelo contrrio, esses conhecimentos esto vinculados por certas relaes, especialmente lgicas. As teorias, assim como as leis, devem ser testadas. Se as leis foram testadas sabemos que, pelo menos provisoriamente, elas so verdadeiras. Contudo, ao juntar vrias leis, pode acontecer que algumas colidam com as outras. Precisamos ento do teste global da teoria, verificar se a teoria no contm nenhuma contradio. Uma teoria continuamente submetida a testes, tanto tericos quanto prticos, originados de suas aplicaes tecnolgicas. H um certo limite, fixado por cada comunidade cientfica e cada poca histrica, depois do qual j no acreditamos mais que a teoria seja utilizvel.

As duas reas, descoberta e justificao, no esto isoladas. Tem uma forte interao reciproca. Quando um cientista comea uma pesquisa emprica na rea da descoberta, tem consigo alguns elementos tericos que lhe foram oferecidos pela tradio cientifica. Eles podem ser considerados componentes da rea de justificao de outras teorias.A verdade de afirmaes sobre os fatos sempre est sujeita a reviso. Apesar disso, essas leis so teis at que seja possvel melhor-las. Inclusive, mesmo depois de ter leis mais precisas, as velhas leis podem continuar sendo utilizadas em certos campos da realidade. Uma teoria um conjunto organizado de conhecimentos cientficos, ou seja, um conjunto dos produtos de nossa atividade de conhecer cientificamente. Mas os elementos desse conjunto no esto isolados, sem qualquer conexo. Pelo contrrio, esses conhecimentos esto vinculados por certas relaes, especialmente lgicas. As teorias podem ser consideradas como conjunto de leis cientficas. Tendo em conta que essas leis esto ordenadas e organizadas interiormente, diremos que as teorias so sistemas de leis. As teorias, como as leis, devem ser testadas. Se as leis foram testadas sabemos que, pelo menos provisoriamente, elas so verdadeiras. Contudo, ao juntar vrias leis, pode acontecer que algumas colidam com as outras. Precisamos ento do teste global da teoria, verificar se a teoria no contm nenhuma contradio. Tambm necessrio que uma teoria seja fecunda. Um dos papis das teorias cientficas explicar certas afirmaes avulsas. Explicar um fato dar conta desse fato atravs das sentenas da teoria. A histria das cincias nos mostra que quase todas as teorias cientficas sofreram mudanas importantes ao longo dos sculos. Uma teoria continuamente submetida a testes, tanto tericos quanto prticos, originados de suas aplicaes tecnolgicas. H um certo limite, fixado por cada comunidade cientfica e cada poca histrica, depois do qual j no acreditamos mais que a teoria seja utilizvel. No existe nenhuma regra de ouro para saber quando o conhecimento ou no cientfico. Aceita-se como cientficos os conhecimentos que satisfazem a realidade atual, mas poder acontecer, que no futuro a nossa cincia atual tenha perdido credibilidade. Um ponto de vista mais moderado que para que algo seja ou no cincia, no um problema s de nomes...A dignidade de ser cincia algo que vai ser decidido pela prpria histria das comunidades cientficas. Muitos filsofos, de convices polticas diferentes e at opostas, estabeleceram a existncia de um grande confronto entre o que chamamos cincia e o que chamamos ideologia. A ideologia seria o conjunto de valores e normas que aceitamos por razes ticas, emocionais, afetivas, sociais, etc. Cincia seria aquele conhecimento que consideramos objetivo. E, havendo

contradio entre ambos, nada impede que mantenhamos uma determinada ideologia e usemos os conhecimentos de outra cincia. A ideologia fixaria nosso projeto de homem, de sociedade e de vida, e a cincia daria os mtodos para realiz-los. Certos preconceitos de origem ideolgica podem influir na obteno de determinados resultados pretensamente cientficos. Um dos graves problemas que enfrenta o cientista o emprego ideolgico e tcnico de sua produo. Portanto, o cientista deve se engajar na defesa dos interesses da humanidade e no combate contra o emprego criminoso de suas descobertas.