15/02/13

Parte 4 Como Louvar-se Corretamente - O Tanya

Printed from pt.chabad.org

Parte 4 Como Louvar-se Corretamente

Ao descrever o juramento "seja justo, e no seja perverso", que administrado alma antes que ela venha a este mundo, nossos Sbios fornecem tambm conselhos sobre como atingir esta meta. A pessoa deve saber como elogiar-se adequadamente. Jamais deve considerar-se perfeita. "Mesmo que o mundo inteiro lhe diga como voc justo, considere-se perverso." Em geral, toda pessoa deveria estar consciente tanto de suas imperfeies quanto de suas boas qualidades. Embora no seja pecado para algum que se aperfeioou saber que justo, as conseqncias deste conhecimento podem ser perigosas. Nossos Sbios desaprovam o sentimento que resulta quando algum escuta o mundo inteiro falar que ele justo. No faz diferena se "o mundo inteiro" refere-se a um crculo de amigos, ou se est se referindo ao prprio mundo interior - no tente se convencer que voc justo como resultado de seu sucesso em "afastar-se do mal e fazer o bem". Ao contrrio, "considere-se perverso!" Questes importantes Declaraes de nossos Sbios que sejam difceis de entender no deveriam simplesmente ser postas de lado como questionveis. Deve se fazer uma tentativa para entender qual foi a inteno. Assim, Rabi Shneur Zalman escreve que a declarao "considere-se perverso" deve ser entendida. A dificuldade que o autor tem com esta declarao que ela aparentemente contradiz outra declarao de nossos Sbios, "No se considere perverso" (Avot 2:13). Claramente, declaraes de nossos Sbios so todas verdadeiras, sendo "palavras do D'us vivo", e no podem contradizer uma outra. Ao contrrio, cada declarao deve aplicar-se a uma situao diferente, e como cada pessoa tem qualidades nicas e problemas individuais, somente uma dessas declaraes relevante para ele. Portanto, nosso dever combinar o conselho adequado ao problema. Ao dar conselhos sua eficcia deve ser avaliada, e deveria tambm ser verificado que nenhuma conseqncia negativa resultar dele. No caso atual, necessrio avaliar que sentimentos e reaes sero aquelas de algum a quem se disse "considere-se perverso", apesar do fato de que ele no uma pessoa comum, mas sim uma pessoa moralmente correta, uma pessoa de valor, algum que cuidadoso em todos os assuntos pertinentes Tor e mitsvot, e que considerado justo. O observador atento notar que tal pessoa pode ter uma de duas possveis reaes: Ficar "triste e deprimida" ou "no se deixar perturbar, de forma alguma" por este auto-elogio. Rabi Shneur Zalman explica que ambas as reaes so indesejveis. Se uma pessoa leva a srio esta auto-avaliao, e sente que apesar de todos seus esforos ainda perversa, ento "ficar triste e deprimida, e no poder servir a D'us com jbilo e com o corao contente." Como bem conhecido, os mestres da Cabal, e especialmente Rabi Yisrael Bal Shem Tov, fundador do Chassidismo, e seus discpulos, baniram completamente a depresso, pois a consideravam uma emoo profundamente feia. Conta-se que Rabi Aharon de Karlin dizia freqentemente que embora a depresso em si no seja um pecado, pode jogar a pessoa a tais profundezas mais baixas que qualquer pecado poderia faz-lo. Alm disso, quando uma pessoa est deprimida, no pode cumprir sua obrigao de cumprir mitsvot e estudar Tor com alegria.

www.pt.chabad.org/library/article_cdo/print/true/aid/666886/jewish/Parte-4-Como-Louvar-se-Corretamente.htm

1/2

15/02/13

Parte 4 Como Louvar-se Corretamente - O Tanya

Evidentemente, a reao oposta pode s vezes ocorrer - uma pessoa que demonstra falta de interesse e apatia nos resultados de seu auto-elogio. Para que a instruo "considere-se como perverso" no o jogue num estado de depresso, ele toma a firme deciso de no ser afetado por esta auto-avaliao. Deve ser notado que esta atitude tambm insatisfatria, pois "se ele no jamais perturbado, isso pode lev-lo irreverncia, D'us no o permita." Todo judeu requer uma forte barreira separando-o do pecado. Se o fato de ele ser perverso no o incomoda em absoluto, provvel que se torne irreverente, e zombe de todos os valores judaicos. Tudo isso ocorrendo, por que deveriam nossos Sbios apresentar-nos a sugesto acima mencionada, que parece no ter efeito positivo algum sobre a pessoa? A necessidade de definies claras Estes problemas que Rabi Shneur Zalman apresenta no incio do primeiro captulo do Tanya agem como uma introduo ao repensamento de toda a estrutura de nossas idias. Mesmo conceitos to simples e bem conhecidos como justo e perverso devem ser definidos adequadamente a fim de entendermos suas verdadeiras implicaes. Com o conhecimento detalhado dos assuntos que sero discutidos nos prximos captulos, veremos como so benficas e exatas as declaraes de nossos Sbios.

O contedo desta pgina possui copy right do autor, editor e/ou Chabad.org, e produzido por Chabad.org. Se v oc gostou deste artigo, autorizamos sua div ulgao, desde que v oc concorde com nossa poltica de copy right.

Chabad.org A Division of the Chabad-Lubavitch Media Center In everlasting memory of Chabad.org's founder, Rabbi Yosef Y. Kazen 1993-2012 Chabad-Lubavitch Media Center

www.pt.chabad.org/library/article_cdo/print/true/aid/666886/jewish/Parte-4-Como-Louvar-se-Corretamente.htm

2/2