Introduo aos Estudos Lingsticos Evani Viotti (USP)

Pelo fato de a lngua ser social, a lingstica precisa entender as relaes entre lngua cultura, entre lngua e classes sociais, e entre uma lngua e outras lnguas que esto em contacto com ela. Essas relaes so importantes porque elas esto associadas a alguns fenmenos de grande interesse, como a variao e a mudana lingsticas. (p. 4) Cada uma das interfaces da lingstica com outras cincias vai dar uma definio de lngua que privilegia um de seus mltiplos aspectos. (p. 4)

Pois , no correto pensarmos que a lngua algo que podemos observar. Aquilo que ns observamos so produes lingsticas, manifestaes externas da lngua, mas no a lngua ela mesma. (p. 5)

Oralidade e Aquisio da Linguagem Escrita Grupo Temtico 02: Pesquisas e Prticas Pedaggicas Malu Alves de Souza UNIFEG - (Centro Universitrio da Fundao Educacional Guaxup) Jovens e adultos levam para a sala de aula toda a experincia que vm tendo com a oralidade. Alm disso, convivem com usos diferenciados de escrita que encontram-se presentes na nossa sociedade, tais como propagandas, rtulos, etc. Convivem, assim, com a interferncia da atividade lingstica oral e com os vrios tipos de produo escrita que esto em sua volta. (p.2)

Como considera Cagliari (Cagliari, Luis Carlos. Alfabetizao e lingstica. So Paulo: Scipione, 1991.), os modos diferentes de falar acontecem porque a lngua portuguesa, como qualquer outra lngua, um fenmeno dinmico, isto , est sempre em evoluo. Pelos usos diferenciados ao longo do tempo e nos mais diversos grupos sociais, as

lnguas passam a existir como um conjunto de falares diferentes ou dialetos, todos muito semelhantes entre si, porm cada qual apresentando suas peculiaridades com relao a alguns aspectos lingsticos. Todas as variedades, do ponto de vista da estrutura lingstica, so perfeitas e completas em si. O que as tornam diferentes so os valores sociais que seus membros possuem na sociedade. Ainda segundo o autor, os dialetos de uma lngua, apesar de serem semelhantes entre si, apresentam-se como lnguas especficas, com sua gramtica e usos prprios. Na medida em que se diferenciarem muito uns dos outros sero reconhecidos como lnguas diferentes. Um bom exemplo ser o que ocorreu com o latim, que por intermdio de seus dialetos acabou por gerar o portugus, o francs, o espanhol, o italiano. O uso da variedade lingstica dialetal no constitui um erro, e sim uma diferena pelo uso de um outro dialeto. (p.2)

Para Cagliari (1991) (Cagliari, Luis Carlos. Alfabetizao e lingstica. So Paulo: Scipione, 1991.), a escola percebe a variao lingstica como uma questo de certo ou errado. Em sua avaliao no tem lugar diferente, embora este represente a maior parte das situaes que o alfabetizador enfrenta. Ningum fala errado o portugus, fala de maneira diferente. Por experincia prpria, todos os falantes sabem disso, porm a escola insiste em manter essa postura errnea diante dessa questo. Por essa razo, para as pessoas que no utilizam a lngua falada padro, a alfabetizao no somente aprender a ler e a escrever, ou melhor, no se insere simplesmente na tarefa de transpor os sons da fala para a forma escrita.

Para elas, o momento de substituio da variedade de lngua usual (no padro) por outra variedade utilizada pela escola (padro), no habitual, desconhecida, sendo assim, difcil de ser manipulada. (p. 2-3) A lngua como um fenmeno social caracterizada pela heterogeneidade e variabilidade. Em cada comunidade de fala ocorre o uso de formas lingsticas variadas. Todas as lnguas variam, isto , no existe nenhuma sociedade ou comunidade na qual todos falem da mesma forma (Tarallo, Fernando. A pesquisa scio-lingstica. So Paulo: tica, 1986.). Em uma nao grande e extensa como a brasileira, a variao lingstica se constitui em um fato natural e inevitvel, se considerarmos a heterogeneidade social e os diferentes graus de contato intergrupal das diversas comunidades aqui existentes. (p.3)

Por variedades lingsticas deve-se entender, segundo Soares (1983) (Soares, Magda Becker. Travessia: tentativa de um discurso da ideologia. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, Braslia, 65 (150): 337-68, mai./ago. 1984.), as modalidades da lngua, caracterizadas por peculiaridades fonolgicas, sintticas e semnticas, determinadas, de um modo geral, por trs fatores: o geogrfico, o sciocultural e o nvel da fala. O fator geogrfico seria responsvel pela variedade lingstica entre comunidades fisicamente distantes, resultando nos dialetos ou nos falares regionais. O responsvel pela divergncia lingstica entre diferentes subgrupos de uma comunidade local seria o fator scio-cultural, estando entre os aspectos distintivos a idade, o sexo, a classe social, a profisso, o grau de escolaridade. Por fim, o nvel da fala ou o registro de uso, que se refere ao nvel de formalidade da situao em que ocorre a comunicao. Dentro dessa rede de diversidades lingsticas, uma delas eleita ao status de lngua padro, por fatores de prestgio social e conveno. A lngua padro, tambm chamada variedade padro, norma culta, lngua culta e erudita, fala de prestgio, uma variedade da lngua que normalmente usada na imprensa e que geralmente ensinada nas escolas e a falantes no nativos. Pode-se dizer que a lngua padro tem uma gramtica e um vocabulrio amplamente aceitos e codificados. (p.3-4) A diferena entre padro e no-padro no tem nada a ver, em princpio, com diferenas entre linguagem coloquial e formal ou com conceitos como m linguagem. Como a lngua est estreitamente ligada estrutura social e aos sistemas de valor da sociedade, variedades lingsticas so avaliadas de forma diferente. A variedade padro geralmente considerada como correta, bonita, fina. Outras variedades no-padro so freqentemente tidas como erradas, feias, devido indolncia, ignorncia ou falta de inteligncia. (p.4) Seja qual for a lngua em questo, seu vocabulrio suficientemente rico para expressar as distines consideradas importantes pela sociedade que a utiliza. Segue-se que juzos de valor relativos correo e pureza das variedades lingsticas no-padro que as faa inferiores. Qualquer inferioridade aparente devida somente sua associao com falantes de grupos no-privilegiados, de status social baixo. Em outras palavras, atitudes em relao a variedades no-padro so atitudes que refletem a estrutura social de uma sociedade. (p.4)

Soares (1984) (Soares, Magda Becker. Travessia: tentativa de um discurso da ideologia. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, Braslia, 65 (150): 337-68, mai./ago. 1984.) aponta que quase todos os estudiosos que se dedicam anlise do sistema de ensino e da escola como instrumentos de reproduo das hierarquias sociais, mostram o importante papel que a lngua desempenha no processo de discriminao social que se desenvolve no contexto escolar. (p. 4) Tradicionalmente, a linguagem utilizada na escola coloca em evidncia as diferenas entre grupos sociais e gera discriminao e fracasso: variantes lingsticas socialmente estigmatizadas, usadas por alunos provenientes de camadas populares, provocam preconceitos lingsticos e resultam em dificuldades de aprendizagem. A escola usa e quer ver usada a variante padro socialmente prestigiada (Soares, 1991) (Soares, Magda Becker. Linguagem e escola: uma perspectiva social. So Paulo: tica, 1991.). (p.4) Segundo Cagliari (1991) (Cagliari, Luis Carlos. Alfabetizao e lingstica. So Paulo: Scipione, 1991.), o alfabetizando traz para a escola a variedade lingstica do meio em que vive, em que aprendeu a falar, e que deve ser respeitada porque interfere diretamente no seu processo de alfabetizao. O respeito fala do aluno implica em ensinar a variedade padro como uma das possibilidades de uso da lngua, adequada a determinadas situaes, sem reduzi-la nica forma possvel e aceitvel para todas as situaes de linguagem. Tal respeito implica tambm no posicionamento da escola em no considerar construes e formas de uma variante lingstica divergente da forma culta como erros, mas sim como diferenas lingsticas com relao lngua padro. Segundo Lemle (1978) (Lemle, Miriam. Heterogeneidade dialetal: um apelo pesquisa. Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro (53/4): 60-94, abr./set. 1978.), o objetivo a ser proposto pela escola seria no o de abandono do uso da gramtica errada para a substituio pela gramtica certa, mas sim, direcionar os educandos para a aquisio da flexibilidade lingstica necessria para os atos lingsticos diversos que devero estar aptos a realizar. Para a autora, a proposta da escola nunca deveria ser: aprender a norma culta em vez do portugus que voc fala, e utilizar um ou outro segundo as circunstncias. Assim, como confirma Soares (1991) (Soares, Magda Becker. Linguagem e escola: uma perspectiva social. So Paulo: tica, 1991.), a soluo educacional seria um bidialetalismo funcional que traz essa nova viso da tarefa do professor, em relao ao uso da lngua na escola.

Para Cagliari (1986) (Cagliari, Luis Carlos. Fontica e alfabetizao. Abralin, So Paulo, (6): 197-210, 1986.), a escola precisa ensinar a norma culta a quem no falante dessa forma lingstica, porm como um objetivo que se pretende alcanar ao longo dos anos e no sendo o ponto de partida do ensino. (p.5) Como argumenta Spinillo (1994) (Spinillo, Alina Galvo. Algumas dificuldades na aprendizagem da linguagem escrita em crianas de baixa renda. Trabalho apresentado no V Simpsio Brasileiro de Pesquisa e intercmbio Cientfico. Anpepp, maio, 1994.), uma das razes da dificuldade na aprendizagem da lngua materna, com a qual se deparam os jovens e adultos das classes populares na escola, se refere dupla transposio que precisam realizar para o domnio das formas escritas. Transpor a forma sonora da fala para a escrita, por si s j se constitui em uma tarefa cognitiva de grande complexidade. Os alfabetizandos das classes populares, alm dessa transposio, deparam-se com o distanciamento entre a variedade lingstica que esto acostumadas a usar (no-padro) e um sistema de representao de fonemas em grafemas que privilegia a variedade padro que no a sua. Uma das maneiras de enfrentar essa dificuldade seria incluir as diferenas entre as variedades lingsticas na prtica pedaggica, transformando-as em objeto de reflexo, o que certamente funcionaria como um fator facilitador nesse processo. No se pretende, evidentemente, afirmar que a questo lingstica discutida esgota todas as dificuldades relativas aprendizagem da lngua materna e explica todas as razes do fracasso da escola. Como coloca Cagliari (1985) (Cagliari, Luis Carlos______________. O prncipe que virou sapo: consideraes a respeito da dificuldade e aprendizagem das crianas na alfabetizao. Cadernos de Pesquisa. So Paulo: Fundao Carlos Chagas, (55): 50-62, nov. 1985.): admitir a variao scio-lingstica na escola no resolve todos os problemas escolares dos alunos, mas sem isso se conhecer muito pouco do que acontece numa sala de alfabetizao. (p.5-6)