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APRENDENDO A RECONHECER A VOZ DE DEUS Introduo Este assunto de extrema importncia para ns: 1. Porque eu quero me dar bem (ACERTAR) 2. Porque eu acho que e!" ma e! que #$o e!. Romanos 7:19;22--23: Porque no fao o bem que prefiro, mas o mal que no quero, esse fao. 22 Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; 23 mas vejo, nos meus membros, outra lei que, uerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est! nos meus membros. 2. Porque e! que Deu quer o meu bem Jeremias 29:11: "u # que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o $"%&'(; pensamentos de paz e no de mal, para vos dar o fim que desejais. Nosso objetivo aqui refinar nossos sentidos para reconhecer quando e como Deus quem est falando e quando sou eu que estou falando comigo mesmo !sto tem tudo a ver com a santidade" porque esta uma busca constante em fa#er a vontade de Deus $aulo sabia bem disto %conforme texto acima&: Estamos sempre prontos a fa#er a nossa vontade 'm pergunta intrigante: ()*) )'+!, - +). DE DE'/0 $refiro: ()*) ,E()N1E(E, 2'-ND) 3 DE'/ 2'E E/45 6-7-ND)0 (No falarei sobre como descobrir a ontade de !eus "ara min#a ida$.)

1. EST% DE ACORDO CO& A PA'AVRA DE DEUS( %ucas 21:33: Passar! o c#u e a terra, por#m as minhas palavras no passaro. $arece ser bvio o que vou di#er: DE'/ 4E* '*- 8N!($-7-+,- Ele: 9amais contradir a sua $alavra 9amais falar para voc: relativi#ar" ignorar ou desobedecer ao que ele preceitua na ;<blia Deus nunca ser inconsistente com a verdade de sua $alavra = 'm colega pastor que estava falando sobre como descobrir a vontade de Deus e uma mulher disse que tinha convic>?o de que seu divrcio havia acontecido pela vontade de Deus !N()N/!/4@N(!-/: A - vontade de Deus uma: que o homem n?o se aparte e o que Deus uniu n?o o separe o homemB C Deus permitiu em algumas situa>Des espec<ficas o divrcio" mas n?o mandouB E Essa mulher quis ameni#ar sua culpa responsabili#ando Deus" afinal foi a vontade dele. EN6!*: mesmo que seja uma situa>?o que Deus diga: leg<timo" o divrcio sempre ocorrer pela Fdure#a do cora>?o do homemG e n?o por sua vontade: &ateus 19:': (espondeu)lhes *esus+ Por causa da dureza do vosso corao # que ,ois#s vos permitiu repudiar vossa mulher; entretanto, no foi assim desde o princ-pio. /abia que h muitas situa>Des que sequer eu preciso orar para saber a vontade de Deus0H SONE)AR *&POSTOS+

(&ateus 17)27* &ateus 22:17-21: Dize)nos, pois+ que te parece. / l-cito pa ar tributo a 0#sar ou no. 12 *esus, por#m, conhecendo)lhes a mal-cia, respondeu+ Por que me e3perimentais, hip4critas. 15 ,ostrai)me a moeda do tributo. 6rou3eram)lhe um den!rio. 27 " ele lhes per untou+ De quem # esta ef- ie e inscrio. 21 (esponderam+ De 0#sar. "nto, lhes disse+ Da-, pois, a 0#sar o que # de 0#sar e a Deus o que # de Deus. D*Z*&AR+ &ala+uias 3:'-1,: (oubar! o homem a Deus. 6odavia, v4s me roubais e dizeis+ "m que te roubamos. %os d-zimos e nas ofertas. 5 0om maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, v4s, a nao toda. 17 6razei todos os d-zimos 8 casa do 6esouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai)me nisto, diz o $"%&'( dos "3#rcitos, se eu no vos abrir as janelas do c#u e no derramar sobre v4s b9no sem medida. &ateus 23:23: :i de v4s, escribas e fariseus, hip4critas, porque dais o d-zimo da hortel, do endro e do cominho e tendes ne li enciado os preceitos mais importantes da ;ei+ a justia, a miseric4rdia e a f#; dev-eis, por#m, fazer estas coisas, sem omitir aquelas< -ebreus 7:1-.: Porque este ,elquisedeque, rei de $al#m, sacerdote do Deus :lt-ssimo, que saiu ao encontro de :brao, quando voltava da matana dos reis, e o abenoou, 2 para o qual tamb#m :brao separou o d-zimo de tudo =primeiramente se interpreta rei de justia, depois tamb#m # rei de $al#m, ou seja, rei de paz; 3 sem pai, sem me, sem enealo ia; que no teve princ-pio de dias, nem fim de e3ist9ncia, entretanto, feito semelhante ao >ilho de Deus?, permanece sacerdote perpetuamente. @ 0onsiderai, pois, como era rande esse a quem :brao, o patriarca, pa ou o d-zimo tirado dos melhores despojos.

NA&ORO &*STO+ 2 /or0ntios 1:1.-11: %o vos ponhais em ju o desi ual com os incr#dulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justia e a iniqAidade. 'u que comunho, da luz com as trevas. 1B Cue harmonia, entre 0risto e o ,ali no. 'u que unio, do crente com o incr#dulo. 1D Cue li ao h! entre o santu!rio de Deus e os -dolos. Porque n4s somos santu!rio do Deus vivente, como ele pr4prio disse+ &abitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles sero o meu povo. !nfeli#mente sempre queremos relativi#ar: = Vou o#e,ar -orque j paguei muito imposto na vidaB porque n?o vou ficar trabalhando e dando dinheiro pra bandido = Vou de!.ar de d!/!mar -orque: achei um comentarista que disse que isto coisa do -ntigo 4estamentoB porque estou cheio de d<vidasB porque a igreja j tem muito dinheiroB porque discordo da maneira como tem sido aplicado os recursos da igreja = Vou #amorar !m: porque ele%ela& uma pessoa maravilhosaB porque ele mais tico e srio que muito crente que conhe>oB porque ouvi falar de uma mulher crente que casou com um incrdulo e hoje ele at um pastorH /?o argumentos que criamos para relativi#ar a vo# de Deus $odemos discordar e desobedecer" mas a $alavra dele uma s 2. O 0UE &EUS '1DERES E A *)RE2A PENSA& A RESPE*TO( 1 pessoas que procuram apenas os conselhos que satisfa#em o seu cora>?o:

2 2im3teo .:3-.: Pois haver! tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contr!rio, cercar)se)o de mestres se undo as suas pr4prias cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos; @ e se recusaro a dar ouvidos 8 verdade, entre ando)se 8s f!bulas. *as quero primeiramente indicar duas vias que" biblicamente" est?o ligadas I quest?o da lideran>a sobre minha vida: 1. Pa! e m$e 4ro 5rbios 1:'-9: >ilho meu, ouve o ensino de teu pai e no dei3es a instruo de tua me. 5 Porque sero diadema de raa para a tua cabea e colares, para o teu pescoo. 6f5sios 1:1-3: >ilhos, obedecei a vossos pais no $enhor, pois isto # justo. 2 &onra a teu pai e a tua me =que # o primeiro mandamento com promessa?, 3 para que te v! bem, e sejas de lon a vida sobre a terra. 2. '!dera#3a Pa 4ora5 Hebreu 13:17: 'bedecei aos vossos uias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas, para que faam isto com ale ria e no emendo; porque isto no aproveita a v4s outros. $or que devo atentar para as suas palavras0 $orque ;<blicoH *eus pais" mesmo n?o sendo crentes" podem ser instrumentos em suas m?os +ale um lembrete aqui: F- obedi:ncia sempre me trar benef<cio G Deus aben>oaH

6. A !,re7a tambm um instrumento de Deus Ele pode usar vrios irm?os maduros para me advertirem: 4ro 5rbios 11:1.: %o havendo s!bia direo, cai o povo, mas na multido de conselheiros h! se urana. /olossenses 3:11: &abite, ricamente, em v4s a palavra de 0risto; instru-)vos e aconselhai)vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cEnticos espirituais, com ratido, em vosso corao. -ebreus 3:12-13: 6ende cuidado, irmos, jamais acontea haver em qualquer de v4s perverso corao de incredulidade que vos afaste do Deus vivo; 13 pelo contr!rio, e3ortai)vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se chama &oje, a fim de que nenhum de v4s seja endurecido pelo en ano do pecado. Romanos 17:1.: " certo estou, meus irmos, sim, eu mesmo, a vosso respeito, de que estais possu-dos de bondade, cheios de todo o conhecimento, aptos para vos admoestardes uns aos outros. 6. ESTOU &A*S PAREC*DO CO& CR*STO( 6f5sios .:11-1.: " ele mesmo concedeu uns para ap4stolos, outros para profetas, outros para evan elistas e outros para pastores e mestres, 12 com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de 0risto, 13 at# que todos che uemos 8 unidade da f# e do pleno conhecimento do >ilho de Deus, 8 perfeita varonilidade, 8 medida da estatura da plenitude de 0risto, 1@ para que no mais sejamos como meninos, a itados de um lado para outro e

levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astFcia com que induzem ao erro. ) alvo de nossa vida deve ser como (risto foi e fa#er a vontade do $ai: 2 2im3teo 2:.: %enhum soldado em servio se envolve em ne 4cios desta vida, porque o seu objetivo # satisfazer 8quele que o arre imentou. 'm livro do in<cio do sculo passado chamava=se: FEm seus passos" o que faria 9esus0G *as o que isto tem a ver com o nosso tema %CO&O RECONHECER A VOZ DE DEUS&0 ) ponto central n?o tanto saber e reconhecer" mesmo que algumas ve#es isto seja complicado" mas );EDE(E, - +). DE DE'/ (risto ouviu a vo# de Deus e foi obediente: 8ili"enses 2:7-9: 6ende em v4s o mesmo sentimento que houve tamb#m em 0risto *esus, D pois ele, subsistindo em forma de Deus, no jul ou como usurpao o ser i ual a Deus; G antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando)se em semelhana de homens; e, reconhecido em fi ura humana, 2 a si mesmo se humilhou, tornando)se obediente at# 8 morte e morte de cruz. 5 Pelo que tamb#m Deus o e3altou sobremaneira e lhe deu o nome que est! acima de todo nome. )bedecer implica em morte J fa#er morrer minha nature#a para que eu me dobre I vontade de Deus" n?o fa#endo o que do meu querer" mas a vontade de Deus / que mesmo que saibamos tudo o que foi dito" insisto em achar que E' 3 2'E /E! ) 2'E 3 *E71), $-,- *!* !sto rebeldia e soberba:

2ia9o .:1: :ntes, ele d! maior raa; pelo que diz+ Deus resiste aos soberbos, mas d! raa aos humildes. %N?o est na transpar:ncia& /e voc: aceita como possibilidade o namoro com uma pessoa n?o crente" isto o far mais parecido com (risto ou n?o0 /e voc: descarta o conselhoKorienta>?o de seus pais ou pastores" isto o far mais parecido com (risto ou n?o0 /e voc: se rende aos pra#eres da carne" praticando o sexo pr=marital" isto o far mais parecido com (risto ou n?o0 /e voc: sonega impostos" isto o far mais parecido com (risto ou n?o0 /e voc: n?o di#ima" isto o far mais parecido com (risto ou n?o0 (risto agiu em obedi:ncia ao $ai e isto o levou I cru# +oc: est disposto a segui=lo" ser seu disc<pulo e ser igual a ele0

CONC'US8O +oc: est disposto a obedecer a vo# de Deus0 !rm?os" deu pra perceber que tratei o assunto ao mximo de forma objetiva" ou seja: colocando a $alavra de Deus como parmetro 1 alguns que talve# d:em maior aten>?o a este vers<culo: /olossenses 3:17 1B $eja a paz de 0risto o !rbitro em vosso corao, 8 qual, tamb#m, fostes chamados em um s4 corpo; e sede a radecidos.

$ara afirmar que a pa# que sinto deve ser o ponto principal" E/2'E(END) ) ,E/4-N4E D) 4EL4):
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&abite, ricamente, em v4s a palavra de 0risto; E tambm da sria advert:ncia:

Jeremias 17:9: "n anoso # o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecer!. ) subjetivismo a porta de entrada de muitos males" justamente porque essas pessoas n?o se submetem I objetividade do que j est revelado nas Escrituras e n?o seguem o que di#em os pais" ou pastoresKlideran>a da igreja ou irm?os quando estes est?o munidos da $-7-+,- DE DE'/ 7embre desses conselhos para reconhecer a vo# de Deus: A E/45 DE -(),D) ()* - $-7-+,- DE DE'/0 C )/ 7MDE,E/ 2'E DE'/ ()7)()' /);,E *!* E/4N) DE -(),D)0 %7gico" enquanto estes est?o sendo fiis I $alavra de Deus& E 15 ()N/E71E!,)/ /!N-7!.-ND) /!N-7 -*-,E7) )' +E,*E71)0 O E/4-,E! -P!ND) ()*) (,!/4)0