BREVE CATECISMO

DE L S M H D R E S :
MISION, DEBERES, PELIGROS Y REMEDIOS,

POR
(^a-6-lno C-^v/U C^, 2/fWo.

(C o n . l i c e n c i a

d .e l O r d i n a r i o . )

1RAPUATO.
Establecimiento Tipogrfico de Vargas.

BREVE CATECISMO

DE

LS

MEDRES:

MISION, DEBERES, PELIGROS Y REMEDIOS,

POR
(patino tCG-to.

Vulgarizar las enstianzas de nuestra Religin, hoy tan olvidadas; manifestar la oposicin que con ellas tienen las mximas del siglo, tan preconizadas y tan en boga; llamarlaatencinlasmadrescristianas acerca de la- nobleza y grandeza de su misin: advertirles la imporiancia de sus deberes, y el mo do de cumplirlos, abriendo las pginas de la San ta Escritura; mostrarles la inminencia de sus pe ligros, y el rigor de los castigos con que Dioslas amenaza; y sefialarks los medios prcticos mas proposito para libertarse' de tios 1 otfos; y todo ello en lengua je popular y llano, y en forma muy breve: he aquiloque nos liemos propuesto en este Catecismo que ponemos bajo los atispios de la que es, no solo la Virgen de las vrgenes sino tambin la Madre de las madres, y Madre de Dolores Ma ra Santsima. Ella nos alcance l fruto que pre tendemos! santo, del ao de 1892. ?. Ch., Pbro.

BREVE CATECISMO DE LAS MADRES: Misin) deberes, peligros y remedios. I. Cul es la misin do las madres efe fami lia? Es una misin en cierto modo apostlica; porque,tienen que iniciar sus hijos en la vida cristiana; tienen que fpmiarlos en,la piedad, en sendoles a, R e l i a n , y tienen que e ^ ca rlo s en ,1a movil evanglica. Cmo debe, iniciarlos en ,1a vida cristiana? Acostumbrndolos, desde, muy pequeos persignarse y dai; gracias al levantarse y acos tarse; haciendo qu,e las primeras palabras que pronuncien sean Ios.no.mJbres de Jes.s y de Mari a; encom endndolos,i . ;)i<$ por .medio de su n gel custodio, y. dndole^ reconocer y. reve renciar las imgenes dlos santos. 5 Y cules madres faltan, , estos deberes^? Las quq, desquician de cumplirlos, las que ,so fiaiiparf' ello de..inano^,Qxtraiia$, las que Jo hacen mal raras v e c e r a s .que llevan una vida mundana y disipada; pues es imposible ensear la piedad quien no la tiene ni la ana. Quines los cumplen? Las que. saben levajtarse . buena,hora y ven cer la pereza; las qe ruegan a. Dios todps los dias por s.us hijos; las que recuerdan .menu do que han de dar cuenta al Seor d e :'.todos ellos; las que nuuca.se cansai? de hasfa* estos dulces oficios po,r si mismas.

Cmo debern formarlos en la piedad y ensearles la Religin? Inculcndoles desde muy tiernos la devo cin la Virgen Santsima; haciendo que lle ven al cuello su rosario y alguno de sus esca pularios: imponindolos besar sus imgenes y visitar sus Santuarios, leyndoles libros ade cuados su capacidad, donde aprendan los mis terios y dogmas de la Religin. Quienes faltan estas obligaciones? Las madres que no hacen nada de esto; las que asustan los nios pequeos con las imgenes; las que los amenazan con rezar el Rosario, los castigan con llevarlos la Igle sia; las que los dejan jugar con el rosario, con relicarios otros objetos del culto. Porqu 110 se les debe amenazar casti gar con las cosas piadosas? Porque de ese modo las miran con miedo, con repugnancia, y hasta con horror y con 0dio. Pues qu debe de hacerse? Lo que hacen las madres prudentes y juicio sas: darles desear el rezo, la ida al templo, las prcticas piadosas, como una recompensa, como recreo y gozo; y por el contrario, mos trarles la privacin de ello como castigo por sus faltas. As se logra que vean lo bueno con ojos favorables, y que vayan amndolo, y de testando lo malo. Qu ms debern hacer las madres por la moral de sus hijos? Cuidarlos como la pupila de sus ojos; no mandarlos pasear con personas extraas;

no dejarlos allanarse y familiarizarse con los criados; no dejarlos todo el dia, y mucho me nos por la noche, en casa de sus deudos per sonas menos timoratas. El descuido en este par ticular es casi siempre causa de la prdida de la inocencia de los nios y de su inmensa ruina. Y de las escuelas, qu me decis? Que es preciso hoy ms que nunca vigilar en que sean slidamente catlicas; por que ha biendo en nuestro suelo tantas sectas herticas, sociedades secretas, gentes incrdulas y aun a teas, es espantoso hoy el peligro, y por con secuencia mayor la obligacin de vigilar, en los padres de familia. El gasto que se hace en 1a educacin de los hijos es un gasto sagrado, y mu chos padres no lo comprenden; de all es, que por evitarlo, prefieren las enseanzas mortferas que envenenan gratis los corazones. Pues qu debe de hacerse? Sacrificarse por la salud de los hijos, y a provechar las enseanzas gratuitas catlicas, que tampoco faltan, cuando realmente no haya recursos para proporcionarles otra ms conve niente. II. Qu debe temer la madre, especialmente de.s,us hijos varones? El orgullo y el encaprichamiento que mues tran desde nios: es preciso reprimirlos con ma no fuerte, hacerse obedecer toda' costa, y no dejar salir al hijo con sus necios caprichos. Qu madres faltan en esto? Aquellas, numerossimas por cierto, que no tienen ms que caricias perptuas para los ni

os, regalos v terneras; pero nunca correccio-/ lies r.i castigos. Este es el gran defecto de las mdres on Mxico: sobra d mimos y carios: falta completa de rigor racional y d castigos' para, con sus' hijos. ' \ Pero l espritu del siglo mira hoy don horror los padrs que emplean con tis hijos e rigor Sensible; seria prcio pasar por no ser uno ya de la poca? Es la verdad; per Ia prudencia del siglo es necedad dlafrtc d e c io s , y es mejor creer la S ;anfa Es'critilra que todfis lis sabidurs del siglo, y las valias ideaSde los mundanos. Pues qu dide la Sagrada Escritura se respeto? . ' Bueno,s que las mdres pesen sus pala bras: U 1 que perdona la vara, aborrece & su hijo. (Prov. XIII. 24.) tNo quieras quitar al liio el castigo, v si le' acotas con la ta ra 110 lia de morir por eUo. (Id. X X III, 13.) Si t le a zotas coii la vara, librars su alma del infierii'o. (Id. 14.) uLa vara y la correccin d sabidura, mas el nio' qu 'se deja su voluntad, aver genza su madre. (id. X X IX . 15.) Ma?; qu, el Espritu Santo realmente man dar akotar 'con vhra? ! La vara sigjiifica el castigo corporal y sen sible, aurtqub al pi de la letra no se aplique con vara; mas hav que notar las expresiones enfticas de Ia Santa Escritura; porque, lo pri mero, asegur' qu una madre que no castiga fsicamente al ilio, lo aborrece; de suerte que lo que' p?.rece a/iior y cario, ante Dios, es vrudro odio; y d la razn n el otro texto:

porque el castigarlo es librarlo del infierno, luego el no hacerlo es dejarlo caer en l, que mayor odio no puede haber. Dice adems, que el ni o sin correccin, causar confusin su ma dre, es decir, la avergonzar un dia con sus hechos y torpe conducta; y burla la delicadeza exajerada de las madres, diciendo que no mo rir el hijo del castigo, com o algunas parecen temer, no temiendo echarlos al abismo. ^-;Q;n otra cosa dicen los Libros santos acer ca de esto? En el Captulo treinta del Eclesistico, habla mucho en el particular, y de l entresacamos estos consejos: El que ama isu hijo le'frecuenta los azotos, para que Cn sus novsimos se ale gre, y no ande tocando las puertas de sus pr ximos. Quin ensea su hijo ser en l ala bado, y se' gloriar entre los de su casa. Quien ensea su hijo, pone en celo al enemigo, y en tro sus amigos en l se gloria* Asi como el caballo indmito se hace duro, asi el hijo remiso se hace precipitado. Lact al hijo y te llenar de; pavor; juega con l y te: contristar. No te pongas reir con l, para que no te pese algn dia. No le ds.potestad en la juventud, antes doblega su cerviz y vapula sus costados mientras es nio. Ensea tu hijo y trabaja en l, para que no tropieces en su tor p eza / : Qu hay que notar en estas palabras? Lo primero, que insiste el Espritu Santo en que el hijo se castigue cuando nio, y con. fre cuencia; lo segundo, que promete Ios-padres alegra y. regocijo si,educan bien los hijos, y

 ambos felicidad en sus novsimos; lo tercero, que amenaza con lo contrario, es decir con pa vor, tristeza, confusin y vergenza, los que no lo hacen; lo cuarto, que los mismos hijos anuncia la mendicidad y varios males si no son corregidos. Mas por qu dir que quien lacta al hijo ten dr pavor, puesto que el lactarios es obligacin de las madres? Habla de los hijos en mayor edad, y es una figura: pues es como si dijera: regala al hijo, mmalo, consintelo, trtalo, con blandura y muellemente, y despues te llenar de sustos, de afliccin y de pavor. Yporqu aadir, trabaja en l? Para significar que la educadin es obra importante, laboriosa, y que necesita diligencia, estudio y cuidado. Muchos no quieren tomarse este trabajo. Y el no darle potestad, y doblegar su cer viz, qu significa? No darles libertad, licencia y facultad pa ra ir y venir, y manejarse por s mismos, sino doblegarlos con el trabajo, que es un peso y carga que encorva, evitndoles el ocio y holgan za, fuentes de mil males. " Y el tropezar en su torpeza, que indica? Indica que los padres algn dia tendrn que sufrir confusin y vergenza, con la ignominia, los escndalos y la mala fama de sus hijos. III Y de las hijas en particular, qu nos di cen las Sagradas Letras? Dicen as: En la hija que no se recata afir-

na el cuidado, no sea que hallada la ocasin, abuse de s. (Eccli. X X V I. 13.) quiere decir, si tienes una hija que no se aparte d las mira das y trato de los jvenes, sino que todos li bremente mire, y todo lo observe, y todo lo re corra, atindela y gurdala, para que dada la ocasin, no abuse de su libertad entregndose la lasciva incontinencia, y liviandad. Y no insiste en ello el Libro sagrado c o mo en lo de los hijos? S; varias veces en el mismo libro: por ejem plo, en el captulo sptimo dice: si tienes hijos, edcalos y doblgalos desde su juventud; si tie nes hijas, guarda su cuerpo y no les muestres rostro alegre."(Eccli. VII. 27.) Y cmo puede hacerse esto? Dice un docto intrprete: esto hars, si las contienes en su casa, si las apartas de los j venes, de los convites, de los bailes y de los teatros. Adems, si tu hija siempre tiene su madre por compaera, si sus sirvientes son cas tos y pdicos, si nunca escucha palabras indecen tes, si continuamente se le inculca el amor la pureza y al pudor, y el ms grande horror la impureza, entonces se le guarda su cuerpo segn este consejo del Espritu Santo. (Alapide.) Mas no es extrao que recomiende poner les las hijas mal semblante?. Esto se hace, (dice el mismo piadoso au tor,) tanto para reprimirles la ligereza, libertad y osada, con la severidad del semblante, cuan to para insprales respeto y pudor, fin de que no se atrevan ofenderte; y tambin para que con las caricias y blandura de su mismo padre,

no se acostumbren aficionarse A los hombres, hacindose ms libres 6 iriverecundas con ellos; Decs que varias veces repite la misma re comendacin? Varias veces, para que mejor se conozca su ' importancia: en otra parte dice: Asegura el cui dado sobre tu hija liviana, no sea que te haga venir ser el oprobio de los enemigos p or la murmuracin de la ciudad, y la oposicin del pueblo, y te avergence entre la multitud de la gente (Eccli. XLII. 11.) Es decir, como ex plica siempi'e Alpide, que la hija procaz, > impudente, ligera y propensa la liviandad,' es preciso guardarla con mucho cuidado povque si se le permite tratar libremente con los jve- nes, se perder y llenar de oprobio sus pa dres, hacindolos la fbula y el escarni del vulgo. Y en cuanto permitirles las hijas des posarse- n dice algo1 la Sagrada Escritura? Dice: Entrega tu hija un hombre sensa to, y hars una obra grande (Eccli. V I I .27;) ' Llmala obra grande, explica Comedio, porque es una cosa difcil y til, tanto los padres que se libran de grandes molestias y responsabili dades colocando sus hijas, como estas, cuyo pudor se asegura ponindolas en estado honesto, y la repblica que con la prole crece en n mero, oficios y mritos Mas advirtase que se trata de darla un varn sensato, y;esa Cs la1 dificultad, y por eso se llama obra grande. Y si la hija no es llamada al matrimonio? Entonces puede entenderse el texto en sen tido figurado, y el Varn sensato quin se

entrega, ser Jesucristo, Espoiso d las Vrgenes, siendo entonces la obra tanto ms" grande, cuan to ms grande es Dios que los hombres, y cuan to ms grande es la virginidad que el matrimo nio. De suerte que el consejo de la Escritura, no se rfeduce precisamente dar las hijas el' estado del maljrijnonio? No: sino que1 se les hade dar oportuna mente el es'tado que' elijan y que s sientan inclinadas, cmo dice el catecismo, darle estado no ontrari! su voluntad. ! IV. Cules son los peligros de las madres? Todos los de los hijos: el peligro d que sal gan caprichoso^, obstinados, soberbios, iracun dos; l peligro d que las hijas salgan ligeras, livianas, impdicas, desenvueltas, presuntuosas,' amantes del lujo y de las vanidades; el peligra de que uns otras, salgan poco amantes, aun enemigos de la Religin, poco piadosos, y aun impos, inmorales e irrespetuosos. Como se in'curr en estos peligros? Educando los hijos segn las costumbre dl di; mimndolos, acaricindolos en dema sa, dndoles una; libertad que no les conviene, fomentrtelo el'lujo' en las hijas, llevndolas al teatro'y' loS bailes so pretexto de cultura, y dejndolas familiarizarse con los varones para que tengan trato: Son demasiados los peligros de las madres!1 -^No es s todo; hay ahora gran peligro eii las lecturas: novelas numerosas y malsanas-en salzando el suicidio, pintando con hermosos co-

lores el adulterio, burlando las rdenes religio sas, y escarneciendo lo ms sagrado, pululan por todas partes; prstanselas las jvenes unas otras con insaciable empeo, escndenlas de los ojos de las madres, si es que ellas mismas no se las facilitan y recomiendan, por lo me nos les dan el ejemplo manejando delante de ellas esa clase de libros. Y esos libros los conoce la Iglesia? No solo los conoce, sino que los tiene seve ramente prohibidos; todas las novelas de los autores de ms fama comoDumas, Vctor Hu go, Jorge Sand, los dos Cock, etc., etc., estn puestas en el Indice de los libros prohibidos, y es pecado grave el no respetar esa disposi cin de la Iglesia; y si se trata de libros que a dems de la moral, atacan al dogma, hay tam bin excomunin para quien los lee los con serva. Pero advierto que todo eso v contra los usos y costumbres actuales, pues hoy se usa dar libertad los hijos, recomendar en las escuelas que nunca se les castigue con cosas dolorosas, dejarlos tratar con sus iguales, independerlos desde muy temprano, llevarlos todo lo que es de diversin y de recreo; en fin, todo lo con trario lo que se estaba diciendo: cmo con ciliar los deberes de la Religin con los usos de la poca? No hay que intentar tal conciliacin, pues dice el Espiritu Santo, que no puede haber nin guna entre Cristo y Belial, ni entre la luz y las tinieblas, (2. Cor. VI. 15.) y el Seor Pi IX, dijo, que la Iglesia no poda concillarse con el

progreso y la moderna civilizacin, (que son pu ra corrupcin.) Lo, que se infiere, pues, de esa oposicin entre las mximas y costumbres ac tuales con la ley de Dios, es, que el mundo no ha dejado de ser, como siempre lia sido, uno de los tres enemigos del alma, y que el modo como nos tienta, es trayndonos los dichos y usos de los mundanos. Pues qu debe de hacerse? Desechar las mximas del mundo y seguir Jesucristo, no queriendo servir un tiempo dos seores, lo que el evangelio declara ser impo sible. (Math. VI. 24.) Y aadiremos que este es tal vez el mayor de los peligros de las madres: el vivir entre los usos y las doctrinas ms opuestas al espritu de Dios, y verlas no obstan te puestas en boga, y an preconizadas como sabidura y gran adelanto. V. Pues qu medios y remedios podrn prac ticarse para librarse de los peligros y poder cumplir con tan graves obligaciones? Los remedios, solamente los tiene y ensea nuestra santa Religin: contra las mximas del mundo, las mximas del evangelio; contra los dichos y hechos de los mundanos, los dichos y hechos de los santos; contra las modas y las bogas del dia, las eternas verdades de la moral cristiana; contra los malos y perversos libros, los buenos, que 110 faltan, y los Libros sagrados sobre todo. Mas para atinar escoger lo bueno y de jar lo malo, qu hacer? Buscar un director prudente instruido;

frecuentar los sacramentos; llevar una vida pia dosa; una madre inujidg.ua jams podr sacAr una hija que no lo sua; decir adis desde el da de su matrimonio las vanidades y diversio nes del mundo, considerando la alteza de la mi sin de una madre, y. cmo el Seor derram ,su preciosa sangre, . n de santificar la unin del hombre y la mujjer, elevando el contrato matrimonial la. dignidad, de sacramento. Q.u,oti;os medios pueden tomarse? Ejercitarse en bnenas lecturas. Son dignos derecomendarse a la madres, la Muger fuerte y la.Muger piadosa del Seor Landriot, la Mu ger cristiana de madama Mercey, los deberes de la muger cristiana por la seora L ivia Bianchetti, el Manual de las Madres cristianas,, de Roca y Cornet, la vida,de. Virginia Bruni, del Padre Ventura de Rulica, y la Muger catlica, clebre obra del misny). Adems, deben re comendarse las Vidas de Sarita Mnica y de Santa Juana Francisca de C W ta l,, del Seor Bougaud, las de Santa Paula y sus hijas, del Abate Lagrange, la de. Santa, Rita de Casia, que trae muchas instrucciones para las madre,, y aun la de Santa Catalina de Genova, la de Santa fra n cisca Romana y otras santas que se santi ficaron en el estado de) matrimonio., Pero esos libros formaran un estante lleno! Nada hay q u e . extraar; pues muchas tie nen enantes llenos de. malditas novelas, y de libros ligeros intiles, oportunsimo sera que se formasen colecciones de obras slidas y cris tianas, en las qe pudiese hallarse al mismo tiempo so l z y provecho, y que Las Asociaciones

de Madres podran comprar para formarse co mo una biblioteca, comn, escogida aunque pe quea. Qu otros medios asignais todava para el uso .de, las madres? El entrar en las Asociaciones.que para ellas hay establecidas: como la de Santa Mnica, el meditar ,en la octava estacipn del Yiacrucis que toda les pertenece, y practicar la leccin, que Jesucristo ;d i all las madres, cicindoes: llorad por vosotras, y por vuestros hijos, , te miendo los castigos;pon que.las ju n en a za filas all talnbiu en partipular; pues hablando, de la ruina deJerusaln, figura del dia del juicio,, anuncique .en aquel diase dir: bienaventura dos los-,vientres que no concibieron y Jos pe chos que; .no- amamantaron, (Luc. X X III. 29.) como, si dijera: bienaventuradas, el dia deLjuicio las qite no fueron madres, ni tuvieron respon sabilidad.. de tlese Qu: tan peligrosa es la suejrte de las ma dres? Tanto, que, su juicio y su infierno han de ser ms terribles. . : De. donde infers eso? o tengo que inferirlo, sino solo, creerlo 1# palabra de Dios que nos dice: Dursimo ju i cio se har los que presiden. (Sap. VI. 6.) gobiernan, pues claro es que las madres estn comprendidas en este nmero. Y esto, en cuan to al juicio; que en cuanto al infierno, dice: Los que ejercen potestad, poderosamente sern atormentados, (Id. 7).palabra que evidentemen te comprende los padres de familia, que e

jercen potestad sobre sus hijos. Y qu podr hacerse para evitar tan terri ble desgracia? Ya lo hemos dicho: conservar y an aumen tar la gracia de la vocacin, por medio de la frecuencia de sacramentos: tener una especial devocin la Madre de las madres y modelo de todas. Mara santsima; tenerla con Seor San Jos, patrn de los padres de familia; tenerla con los ngeles custodios de los hijos; mirar al mundo y sus mximas con horror dirigindose solo por las del Evangelio, y meditando las grandes verdades que hemos insinuado de la no ble misin de las madres, de sus espantosos pe ligros, de su terrible responsabilidad, de las l grimas por s y por sus hijos que el Seor les manda derramar, y del dursimo juicio y pode rosos tormentos que les esperan, si no cumplen hasta donde les es posible con sus obligaciones. Un medio excelente de santificarse s i v sus familias, es plantear en sus casas la prctica del santo Rosario rezado en reunin todos los dias, como tanto lo ha recomendado el actual Pontfice, el Seor Len X III. Practiquen las madres estos consejos, y Dios les ayudar desempear debidamente sus penosos deberes, preparndoles tambin muy dulces recompensas!