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A MISSO DE DEUS INTEGRAL

Pr. Ariovaldo Ramos (Gn 3.1-15) Esse texto fala da Queda humana, e da reao de Deus. Fala que Deus entrou em misso. Quando buscamos entender a misso integral, estamos buscando entender a misso de Deus. Porque, como esse texto diz (e o dizem todos os telogos, todos os missilogos), quem est em misso Deus. E ns somos chamados a participar com Deus como adjutores, cooperadores na misso de Deus. E dizer que a misso integral significa dizer que a misso de Deus envolve todos os elementos da Criao, da existncia, da realidade vivida, da realidade percebida e da realidade construda. E uma misso nossa, no no sentido de que ns estamos fazendo alguma coisa, mas sim de que ns estamos cooperando com Deus. Quando nos envolvemos com Deus na sua misso como cooperadores, ns nos envolvemos em uma misso que afeta tudo o que foi criado e tudo o que foi gerado, a partir da Criao. De modo que no h nenhum aspecto da interao de qualquer ser criado que no esteja no escopo missiolgico de Deus. A misso de Deus integral, porque abrange toda a sua criao. Qual a misso de Deus? Em Gnesis 3, Deus anuncia aos homens qual a conseqncia da sua queda, diz que a conseqncia csmica, porque toda a criao est sob jdice, est sob um peso novo e negativo, que resultado da deciso humana. E diz que o homem vai ser o primeiro a sofrer as conseqncias da sua escolha, seja no ambiente privado, seja no relacionamento com os demais membros da Criao; porque ele estar num embate com a Criao, porque com o suor do seu rosto ganhar o seu po, de uma criao que se recusa a cooperar com ele espontaneamente, como fazia antes, por causa do peso que ele trouxe para essa atmosfera. Nesse texto h uma

declarao de que a deciso humana criou um transtorno na criao, um transtorno de vrios nveis e de profundidade extensa. Toda a Criao foi afetada e todos os relacionamentos foram afetados por esse transtorno. E o Senhor anuncia a sua misso, que derrotar aquele que derrotou o ser humano, e restaurar aquilo que a deciso humana degradou. Portanto, nesse texto, a misso de Deus deixa de ser apenas a misso de salvao do ser humano, e passa a ser a misso de resgate de toda a criao que foi afetada pelo ato humano. Tendo isso em vista, a misso de Deus integral. No h elemento da criao que no esteja no escopo da misso de Deus. No h elemento da criao que Deus no tenha o compromisso de restaurar. No h elemento da criao que Deus no tenha a deciso de recuperar; e isso passa pelas constituies, mas tambm passa pelos relacionamentos, pelos objetivos, pelas causas, pelos efeitos, passa por tudo. Por isso que, quando dizemos que a misso integral, ns no estamos dizendo que ela a juno do espiritual com o material, do espiritual com o social, do espiritual com o econmico. No, porque a misso de Deus uma misso que visa a Criao, ento no tem uma escala de prioridades, tudo prioritrio. Ou Deus salva o que criou, ou no salva nada. Ou Deus recupera o que se perdeu, ou no recupera nada. Outra coisa que a gente percebe nesse texto que a misso integral e histrica. Ela acontece dentro da histria. Ela no trans-histrica e nem ps-histrica, ela acontece na histria, porque o Criador anuncia que a semente da mulher triunfar sobre o Inimigo da criao, sobre o Adversrio da criao. E fica claro que, pelo transtorno causado pela escolha humana, o Adversrio no adversrio da espcie humana, adversrio da Criao. No adversrio de Deus, porque de Deus no se pode ser adversrio. S h possibilidade de adverso entre iguais, ou entre equivalentes. A minha filha viu em uma revista a pergunta A Cincia vai matar Deus? e quis saber a minha opinio. E eu expliquei que a pergunta trazia uma contradio, porque Deus

no se mata; e se se mata, no Deus. Ento, do que eles esto falando? Eles no esto falando de um ser, eles esto falando de uma forma de relacionar-se com esse ser. Ento, precisamos ver se eles conseguem mesmo. Para algumas formas de relacionar-se com esse ser, eles precisam morrer, mesmo; e h outras que ho de sobreviver a todas as tentativas de serem demolidas, ou demovidas. Se Deus, imortal, se imortal, no se mata. Ento, a frase s de efeito e no faz o menor sentido do ponto de vista filosfico, porque qualquer filsofo sabe que a maior besteira tentar provar que Deus no existe. Porque no tem como. Ento, a gente precisa perceber que essa Queda que anunciada em Gnesis no uma queda de uma espcie criada, a Queda da Criao. E o Adversrio no adversrio da espcie, adversrio da Criao. Logo, a salvao de Deus salvao da Criao toda, de tudo o que est contemplado na Criao de Deus. A misso integral e alm disso histrica, porque ele diz que a semente da mulher derrubar, destruir, vencer o Adversrio da Criao. Somos seres contingentes, seres presos histria, portanto, qualquer coisa que Deus tenha a fazer conosco, ter de ser feito na histria. Se Deus no triunfar na histria, no vai triunfar de jeito algum, porque ns sempre estaremos na histria. Todo ser criado est na histria, no importa se o tempo lhe faa ou no diferena. Ele teve um princpio e pode ter um fim, ento ele est na histria. A salvao de Deus, o ato de Deus, a ao de Deus, no importa a intensidade que esse ato tenha, no importa o tempo que esse ato demore, ser sempre histrico, estar sempre na histria; Deus h de triunfar na histria. E, portanto, o Deus que salva um Deus que age na histria, porque a histria tambm h de ser salva. Deixar de ser uma histria de morte para ser uma histria de vida. Tem de ser assim. Algumas pessoas dizem: Quando chegarem os novos cus e a nova terra, ns vamos entrar na eternidade. Ns nunca entraremos na eternidade. A eternidade algo fora do tempo, s um ser no criado fica fora do tempo. Impossvel. Ns vamos entrar num novo cu e numa nova terra, onde habita a justia. O que vai acontecer, na

escatologia crist, que o tempo no nos afetar mais. Mas isso no significa que nos tornaremos eternos, porque a eternidade uma qualidade da qual s Deus desfruta. uma possibilidade que s Deus tem. Como a ao de Deus na histria, quem se unir a Deus em sua misso, se unir a Deus numa misso que tem de se desenrolar na histria. Ento, no pode ser uma misso que leve o sujeito a qualquer tipo de alienao. s vezes encontro cristos que no se interessam pela questo ecolgica e dizem que, com relao a isso, tudo o que a gente tem de fazer ficar esperando. Eu digo que essas pessoas no esto em misso. Elas no reagem queda. E se voc no reage queda, voc no est em misso. E mais ainda, voc est atribuindo para si uma espera da qual s Deus tem o direito de usufruir. E ele no est usufruindo porque, na verdade, para ele no espera, construo. Ento voc no est em misso, voc no cooperador de Deus, voc no entendeu que Deus est em misso e que a misso de Deus. E que a misso de Deus est acontecendo na histria, est se desenrolando na histria, inclusive para salvar a prpria histria. A semente da mulher esmagar a cabea da serpente. Isso um ato na histria. Ento isso acontece na histria, portanto todo o engajamento missiolgico o engajamento na histria, e s engajamento missiolgico se for uma reao Queda, na sua abrangncia total. Ento, no que a salvao abrange o espiritual, mais o econmico, mais o social, mais o moral, mais o histrico, mais o que eu queira acrescentar. No. que a misso envolve tudo o que Criao, e dela no escapa nada, portanto, no h nenhum elemento presente na Criao que no tenha de ser recuperado luz da misso de Deus. E isso inclui poltica, ecologia, economia. No h elemento dentro do escopo da Criao que escape da misso de Deus, portanto, no h nada que no tenha de ser recuperado. Isso significa que no h coisa alguma sobre a qual Deus no tenha uma palavra a dizer, um propsito a apresentar, um objetivo a propor. E estar em misso cooperar com Deus na sua misso. Isso significa estar envolvido em todas as dimenses

contempladas pela Criao, que so todas! Porque o nico ser que no precisa da misso de Deus Deus. Todos os demais seres precisam da misso de Deus; todos os demais relacionamentos precisam da misso de Deus; todas as implicaes da vida, da existncia precisam da misso de Deus, precisam que Deus cumpra a sua misso. exatamente o que o Senhor diz: a semente da mulher vai vencer o adversrio da Criao, a Criao vai ser restaurada, tudo vai ser restaurado. E quando a gente coopera com Deus? Quando a gente vai ao encontro de Deus levando nas mos aquilo que Deus traz, ao vir ao nosso encontro. Um novo cu e uma nova terra, um novo relacionamento entre a humanidade e os demais seres criados e entre os seres humanos. Ou seja: Deus est trazendo um novo homem? Ns estamos trabalhando para que surja um novo homem. Deus est trazendo um novo cu e uma nova terra? Ns estamos trabalhando para que surjam um novo cu e uma nova terra. Deus est trabalhando um novo nvel de relacionamento na Criao? Ns estamos nos esforando para que haja um novo nvel de relacionamento na Criao. Esse o sentido da frase venha o teu reino. Na verdade, ns estamos pedindo para que Ele venha, enquanto ns estamos indo. E preciso lembrar que a ordem, que a Grande Comisso de Jesus, que ns traduzimos por Ide e pregai o Evangelho a toda criatura tem como melhor traduo a forma: Indo, pregai as boas novas a todas as criaturas. O grande equvoco da Igreja foi ter reduzido o termo criatura a humanidade, como se s a humanidade fosse criatura de Deus. Mas Jesus Cristo disse a toda criatura. E bvio que quando ele disse quem crer e for batizado, ele estava se referindo criatura que pode responder nesse nvel. Mas o apstolo Paulo diz que as demais criaturas tambm respondem, porque gemem aguardando a revelao dos filhos de Deus. A criatura humana responde de uma forma, e na resposta da criatura humana est a converso da criatura humana a todas as demais criaturas. De modo que a gente vai carregando nas mos o novo cu e a nova terra, que Deus vem trazendo, ao vir ao nosso encontro. E a

gente sabe que est em concordncia com Deus, na medida em que ns estamos fazendo as obras de Deus.

Como a Deus tudo afeta, e a Deus tudo importa, a misso integral a conscincia de que Deus est em misso de salvao de tudo, de todos os relacionamentos, de todas as possibilidades, restaurando todas as condies, restaurando todas as possibilidades. E estar em misso estar unido a Deus, que quer reverter todos os efeitos da Queda. Estar em misso estar, necessariamente, lutando para reverter todos os efeitos da Queda. Ento, quando voc olha para a degradao do planeta, a pergunta : Era para ser assim? No. Ento, preciso reverter os efeitos da Queda. Quando voc olha para a situao em que se encontram os seres humanos, para a alienao espiritual em que eles vivem, para os relacionamentos econmicos, sociais e de toda ordem. Era para ser assim? No. Ento, tem de reverter os efeitos da Queda. Para isso o filho da mulher se levantou contra a serpente. E eu acho maravilhoso quando Deus diz para aquele casal que acabara de sofrer o dano imediato, que no caso deles foi sentir vergonha um do outro, deixar de ser uma extenso um do outro, e quando o homem citado por Deus para se explicar, ele acusa a mulher. extraordinrio ver Deus dizendo a semente da mulher vai livrar vocs disso". Naquele momento, Deus estava fazendo a primeira restaurao, que : toda a esperana agora estaria na mulher, que fora denunciada pelo macho. Daquele dia em diante, toda mulher que engravidasse seria um sinal de esperana. Toda a Criao olharia para aquele ser humano e perguntaria: Ser essa a criana que h de resgatar a Criao? interessante perceber que Deus faz o primeiro ato de reverso da Queda logo ali, ao atribuir mulher o papel mais importante. A semente da mulher haveria de triunfar. E a, a mulher grvida se tornou a maior de todas as epifanias. Antes da vinda do Cristo, era a epifania da esperana; depois da vinda de Cristo era a epifania da salvao. Porque toda mulher carregando no ventre uma criana a prova de que Deus resolveu insistir

na nossa existncia, e aceitou o sacrifcio que foi feito em nosso favor e de toda a Criao. A misso integral aparece nos atos mais corriqueiros e nos mais sublimes. E ela aparece, inclusive, naqueles sublimes que ns tornamos corriqueiros, como a gravidez. Como a capacidade da mulher de carregar no seu ventre um sinal de esperana. Eu me lembro de um amigo que contou uma vez uma histria muito bonita. Ele e sua esposa estavam esperando o primeiro filho. Um dia, ele tomou um txi, ento comeou a conversar com o taxista sobre a situao do mundo. Era um momento de muita crise no mundo todo, no Brasil em especial. O meu amigo disse para o taxista: Sabe que nessas horas eu penso se deveramos ter ou no um filho, em um mundo como esse?. E o taxista o repreendeu: No fala assim, moo, pode ser que o seu filho seja a pessoa que vai fazer toda a diferena. A misso integral e aparece em todos os atos de Deus, dos mais corriqueiros aos mais sublimes, e mesmo nos sublimes (como a gravidez) que ns tornamos corriqueiros, por no entendermos que Deus est em misso. Ento, isso o que ns queremos dizer quando afirmamos que a misso integral, e estar em misso com Deus estar integralmente envolvido na recuperao de toda a Criao e de todos os relacionamentos. Fonte: www.irmaos.com/ariovaldoramos