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El infierno de lo cotidiano. Cuando la razn y la tcnica acorralan al hombre.

Dostoyevski lee a Hegel en Siberia y rompe a llorar Lszl Fldnyi Galaxia Gutenberg. arcelona! "##$. %& '.

Existe una escueta lista de textos (ue 'oseen la rara )irtud de auscultar el 'ulso de un momento histrico! se*alar un rumbo y en el re'oso de su estanter+a! mutar, mostrndose a cada relectura! siem're ms estrechamente cercanos a los bandazos de la corriente de la historia (ue ellos mismos se*alaron. -o cabe duda de (ue ./ostoye)s0i lee a 1egel en 2iberia y rom'e a llorar3 del h4ngaro Lszl Fldnyi forma 'arte de tan selecto club. -o solo 'or su t+tulo! desde el (ue ya se 'romete y otorga 'oes+a sino 'or su fondo y su forma de alegato, si bien no alegato 'alabrero al estilo 2t'hane 1essel! sino del de )ie5a escuela! am'arado en la 'otencia del mensa5e y la contundencia del mismo. 6or(ue /ostoye)s0i tem+a! Foldenyi a'unta y nosotros constatamos (ue la Libertad 7tan francesa y uni)ersal7 se nos ha am'utado a cambio de un infierno gris! tcnico y racional sub)encionado 'or la ma(uinaria del 6rogreso. /ostoye)s0i intuy (ue el afn 'or autoerigirse rectora de su destino 'od+a ser lo (ue terminase 'or arro5ar a la humanidad a una escla)itud en la (ue la libertad (uedar+a su'editada en aras de la seguridad. Esta idea tan tratada 'osteriormente 'or 8alter en5amin fue a'untada 'or el no)elista ruso cuando era 'resa de un

doble destierro9 el indi)idual! cortes+a de la sinrazn rusa! y el cultural! dictado 'or la filosof+a histrica hegeliana. : es (ue el magister alemn no dud en calificar al territorio siberiano en el (ue 'enaba /ostoye)s0i como un lugar .al margen del mbito de la historia uni)ersal3 ya (ue .las caracter+sticas del 'a+s no le 'ermiten ser un escenario 'ara la cultura histrica ni crear una forma

'ro'ia en la historia uni)ersal3. 6alabra de la ;azn! 'alabra de la dialctica! 'alabra de ese totalitarismo cultural (ue a d+a de hoy a4n 'ermite a algunos erigirse maestros del s+ y del no mientras trazan l+neas (ue se'aran lo caduco de lo futuro! lo (ue ser bueno de lo (ue ha sido malo. /e la 'rimera desolacin de Fiodor nace la rebeld+a al entender (ue .un dios sometido a la razn no es un dios de la libertad! sino de la 'ol+tica! de la con(uista y de la colonizacin3. : de este dios instrumentalizado el 'aso natural en la )oluntad de 'oder del hombre fue la secularizacin deshacindose con ello del lastre 5uzgado in4til de lo desconocido! lo ilimitado y lo desmesurado. Lo (ue no entra en la razn! no )ale. En 'alabras de Fldnyi9 .la fe es'asmdica en la razn sir)e 'ara so'ortar el terror 'ro)ocado 'or la falta de /ios3. 6ero es (ue el im'erio de la razn tambin hab+a de caer a manos del siglo << y sus desastres de la guerra y de esta cultura tan global y tan uniforme. : entonces! =>u nos (ueda? El consuelo de la tcnica! del a)ance y la ilusin del 'rogreso. La tcnica encargada de dar y saciar deseos y anhelos. El hombre (ue 'or fin 'arece haberse inde'endizado de dios tan slo ha conseguido ser ms escla)o de lo (ue nunca ha sido. El hombre como .ni*o irres'onsable (ue se ha (uedado solo y 'uede hacer 'or fin lo (ue (uiere. 6ero (ue! cuando cae la noche! no sabe (u hacer con su libertad y em'ieza a sentir miedo3. 6rogresi)amente nos hemos ido insensibilizando ms ante lo irracional! como si ta'ndonos los o5os 'udiramos negar la existencia de todo a(uello (ue cae fuera de los angostos l+mites de nuestro frgil edificio racional. @n antiguo griego! conocedor del irreductible fondo irracional de la )ida! 'odr+a decirnos (ue hemos sido 'resa de la hybris 7ese 'ecado consecuencia de una exagerada confianza en uno mismo7. /e todo nos cre+mos ca'aces tras haber derrocado la o'resin de la religin en 'os de la libertad indi)idual! 'ara terminar 'oniendo nuestro cuer'o 7ya desalmado7 en manos de totalitarismos! bancos y mes+as cableados con coronas y che(ueras. : sin embargo! hemos terminado recayendo en lo (ue ya ad)irtiera /ostoye)s0i9 .=-o nos hemos dado cuenta toda)+a de (ue los sanguinarios ms refinados eran! casi sin exce'cin! los se*ores ms ci)ilizados?3. : 8alter en5amin! en la es(uina! sonr+e amargamente al constatar cunta razn ten+a cuando de5 escrito (ue no existe un documento de cultura (ue no sea al mismo tiem'o uno de barbarie. Ahora somos

'resa de la adoracin a la tcnica! el +dolo (ue habr de traernos la des'ersonalizacin ms nihilista. Creyendo liberarnos nos hemos dado nosotros mismos a cambio! renunciando en la transaccin a lo ms humano9 nuestra falibilidad! la necesaria debilidad encargada de hacernos sentir 'erdidos 'ara obligarnos a buscar siem're un 'oco ms all. 1emos abdicado de nosotros mismos a cambio del .a(u+ y ahora3 creyndonos )encedores 'ara terminar siendo in(uilinos de un infierno gris desbordado 'or la tcnica! las cor'oraciones internacionales! las 'rimas de riesgo y los +ndices socioeconmicos. El infierno no era un lago de brea hir)iente rodeado de fuego, sino un eterno centro comercial atestado de lo su'erfluo! donde se nos re'ite (ue todo ser 'osible el 'rximo a*o con la nue)a )ersin de una a'licacin (ue habr de traernos definiti)amente la felicidad.