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CONSIDERAES EM TORNO DO ATO DE ESTUDAR1 Paulo Freire2 Toda bibliografia deve refletir uma inteno fundamental de quem a elabora:

a de atender ou a de despertar o desejo de aprofundar conhecimentos naqueles ou naquelas a quem proposta. Se falta, nos que a recebem, o nimo de us !la, ou se a bibliografia em si mesma, no capa" de desafi !los, se frustra, ento a inteno fundamental referida. # bibliografia se torna um papel in$til, entre outros, perdido nas gavetas das escrivaninhas. %ssa inteno fundamental de quem fa" a bibliografia e&ige um triplo respeito: a quem ela se dirige, aos autores citados e a si mesmos. 'ma relao bibliogr fica no pode ser uma simples c(pia de t)tulos, feita ao acaso, ou por ouvir di"er. *uem a sugere, deve saber o que est sugerido e por que o fa". *uem a recebe, por sua ve", deve ter nela, no uma prescrio dogm tica de leituras, mas um desafio. +esafio que se far mais concreto na medida em que comece a estudar os livros citados e no s( a l,!los por alto, como se os folheasse, apenas. %studar , realmente um trabalho dif)cil. %&ige de quem o fa" uma postura cr)tica sistem tica. %&ige disciplina intelectual que ano se ganha a no ser praticando!a. -sto , precisamente, o que a .educao banc ria/ 0 no estimula. 1elo contr rio, sua t2nica reside fundamentalmente em matar nos educandos a curiosidade, o esp)rito investigador, a criatividade. Sua .disciplina/ a disciplina para a ingenuidade em face do te&to, no para a indispens vel criticidade. %ste procedimento ing,nuo ao qual o educando submetido, ao lado de outros fatores, pode e&plicar as fugas ao te&to, que fa"em os estudantes, cuja leitura se torna puramente mecnica, enquanto, pela imaginao, se deslocam para outras situa3es. 4 que se lhes pede, afinal no a compreenso do conte$do, mas sua memori"ao. %m lugar de ser o te&to e sua compreenso, o desafio passa a ser a memori"ao do mesmo. Se o estudante consegue fa",!lo, ter respondido ao desafio. 5uma viso cr)tica, as coisas se passam diferentemente. 4 que estuda se sente desafiado pelo te&to em sua totalidade e seu objetivo apropriar!se de sua significao profunda. %sta postura cr)tica, fundamental, indispens vel ao ato de estudar, requer de quem a ele se dedica: a6 *ue assuma o papel de sujeito deste ato. -sto significa que imposs)vel um estudo srio se o que estuda se p3e em face do te&to como se estivesse magneti"ado pela palavra do autor, 7 qual emprestasse uma fora m gica. Se se comporta passivamente, .domesticamente/, procurando apenas memori"as as afirma3es do autor. Se se dei&a .invadir/ pelo que afirma o autor. Se se
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%scrito em 89:;, no <hile, este te&to serviu de introduo 7 relao bibliogr fica que foi proposto aos participantes de um semin rio nacional sobre educao e reforma agr ria.
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>onte: >?%-?%, 1. @89;=6 Ao cultural para a liberdade e outros escritos . ?io de Aaneiro: 1a" e Terra @:B edio6, pp. C9!8=. Sobre .educao banc ria/, ver 1aulo >reire, Pedagogia do Oprimido, %ditora 1a" e Terra, ?io de Aaneiro, 89DD, EB ed., @5.%.6.

Revista Espao Acadmico N 33 Fevereiro de 2004 Mensal ISSN ! "#$ %$ &ttp'(()))#espacoacademico#com#*r(033(33pc+,reire#&tm

transforma numa .vasilha/ que deve ser enchida pelos conte$dos que ele retira do te&to para p2r dentro de si mesmo. %studar seriamente um te&to estudar o estudo de quem, estudando, o escreveu. F perceber o condicionamento hist(rico!sociol(gico do conhecimento. F buscar as rela3es entre o conte$do em estudo e outras dimens3es do conhecimento. %studar uma forma de uma forma de reinventar, de recriar, de reescrever G tarefa de sujeito e no de objeto. +esta maneira, no poss)vel a quem estuda, numa tal perspectiva, alienar!se ao te&to, renunciando assim 7 sua atitude cr)tica em face dele. # atitude cr)tica no estudo a mesma que deve ser tomada diante do mundo, da realidade, da e&ist,ncia. 'ma atitude de adentramento com a qual se v alcanando a ra"o de ser dos fatos cada ve" mais lucidamente. 'm te&to estar to melhor estudado quando, na medida em que dele se tenha uma viso global, a ele se volte, delimitando suas dimens3es parciais. 4 retorno ao livro para esta delimitao aclara a significao de sua globalidade. #o e&ercitar o ato de delimitar os n$cleos centrais do te&to que, em sua interao, constituem sua unidade, o leitor cr)tico ir surpreendendo todo um conjunto tem tico, nem sempre e&plicitado no )ndice da obra. # demarcao destes temas deve atender tambm ao referencial de interesse do sujeito leitor. #ssim que, diante de um livro, este sujeito leitor pode ser despertado por um trecho que lhe provoca uma srie de refle&3es em torno de uma tem tica que o preocupa e que no necessariamente a de que trata o livro em apreo. Suspeitada a poss)vel relao entre o trecho lido e sua preocupao, o caso, ento, de fi&ar!se na an lise do te&to, buscando o ne&o entre seu conte$do e o objeto de estudo sobre que se encontra trabalhando. -mp3e!se!lhe uma e&ig,ncia: analisar o conte$do do trecho em questo, em sua relao com os precedentes e com os que a ele se seguem, evitando, assim, trair o pensamento do autor em sua totalidade. <onstatada a relao entre o trecho em estudo e sua preocupao, deve!se separ !lo de seu conjunto, transcrevendo!o em uma ficha com um t)tulo que o identifique com o objeto espec)fico de seu estudo. 5estas circunstncias, ora pode deter! se, imediatamente, em refle&3es a prop(sito das possibilidades que o trecho lhe oferece, ora pode seguir a leitura geral do te&to, fi&ando outros trechos que lhe possam aportar novas medita3es. %m $ltima an lise, o estudo serio de um livro como de um artigo de revista implica no somente numa penetrao cr)tica em seu conte$do b sico, mas tambm numa sensibilidade aguda, numa permanente inquietao intelectual, num estado de predisposio 7 busca. b6 *ue o ato de estudar, no fundo uma atitude frente ao mundo. %sta a ra"o pela qual o ato de estudar no se redu" 7 relao leitor!livro, ou leitor!te&to. 4s livros em verdade refletem o enfrentamento de seus autores com o mundo. %&pressam este enfrentamento. % ainda quando os autores fujam da realidade concreta estaro e&pressando a sua maneira deformada de enfrent !la. %studar tambm e, sobretudo pensar a pr tica e pensar a pratica a melhor maneira de pensar certo. +esta forma, quem estuda no deve perder nenhuma oportunidade, em suas rela3es com os outros, com a realidade, para assumir uma postura curiosa. # de quem pergunta, a de quem indaga, a de quem busca.

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4 e&erc)cio desta postura curiosa termina por torn !la gil, do que resulta um aproveitamento maior da curiosidade mesma. #ssim que se imp3e o registro constante das observa3es reali"adas durante uma certa pr ticaH durante as simples conversa3es. 4 registro das idias que se t,m e pelas quais se .assaltado/, no raras ve"es, quando se caminha s( por uma rua. ?egistros que passam a constituir o que Iright Jills chama de .fichas de idias/ %stas idias e estas observa3es, devidamente fichadas, passam a constituir desafios que devem ser respondidos por quem as registra. *uase sempre, ao se transformarem na incid,ncia da refle&o dos que as anotam, estas idias os remetem a leituras de te&tos com que podem instrumentar!se para seguir em sua refle&o. c6 *ue o estudo de um tema espec)fico e&ige do estudante que se ponha, tanto quanto poss)vel, a par da bibliografia que se refere ao tema ou ao objeto de sua inquietude. d6 *ue o ato de estudar assumir uma relao de di logo com o autor do te&to, cuja mediao se encontra nos temas de que ele trata. %sta relao dial(gica implica na percepo do condicionamento hist(rico!sociol(gico e ideol(gico do autor, nem sempre o mesmo do leitor. e6 *ue o ato de estudar demanda humildade. Se o que estuda assume realmente uma posio humilde, coerente com a atitude cr)tica, no se sente diminu)do se encontra dificuldades, as ve"es grandes, para penetrar na significao mais profunda do te&to. Kumilde e cr)tico, sabe que o te&to, na ra"o mesma em que um desafio, pode estar mais alm de sua capacidade de resposta. 5em sempre o te&to se d facilmente ao leitor. 5este caso, o que deve fa"er reconhecer a necessidade de melhor instrumentar! se para voltar ao te&to em condi3es de entend,!lo. 5o adianta passar a p gina de um livro se sua compreenso no foi alcanada. -mp3e!se, pelo contr rio, a insist,ncia na busca de seu desvelamento. # compreenso de um te&to no algo que se recebe de presente. %&ige trabalho paciente de quem por ele se sente problemati"ado. 5o se mede o estudo pelo n$mero de p ginas lidas numa noite ou pela quantidade de livros lidos num semestre. %studar no um ato de consumir idias, mas de cri !las e recri !las.