Resumen Fontana

Resumen: FONTANA, Josep. La historia de los hombres del siglo XX.
FONTANA, Josep. La historia de los hombres del siglo XX. Editorial Cr ti!a, "ar!elona, #$$#, #%$ p&gs. ' ndi!e. (ubli!ado en )ormato libro de bolsillo. (resenta!i*n
Este traba+o es un resumen de este libro de Josep Fontana, para la asignatura de ,istoriogra) a A!tual --, de ./ !urso de la Li!en!iatura de historia de la Fa!ultad de )iloso) a 0 letras de la 1ni2ersidad de 3&laga, para el !urso es!olar #$$45#$6$. 7i!ha asignatura ha sido impartida por el !atedr&ti!o de !ien!ias historiogr&)i!as, Fernando 8ul)), durante el presente !urso. Al abordar el resumen, he pro!urado no redu!ir las es!uelas o tenden!ias, !itando a los historiadores prin!ipales 0 sus in)luen!ias, aun9ue algunos !omentarios a!!esorios de obras s han sido suprimidos, 0a 9ue Fontana da autor 0 !omentario, !on el )in de !ompletar 2isiones 0a e:puestas. El en)o9ue ha sido el pro!urar 9ue el traba+o 9uede preparado para una b;s9ueda r&pida de autores 0 obras prin!ipales, para !onsultas posteriores< as 9ue los autores 0 otros nombres de persona+es in)lu0entes est&n resaltados !on negrita, siempre 9ue se !omien!e a hablar de ellos, o se inter!alen sus opiniones !on otras in)luen!ias. Los nombres de las obras se han subra0ado, adem&s de ir en !ursi2a, tambi=n para su resalte. >olamente he es!rito en !ursi2a simple las palabras en idioma e:tran+ero, mientras 9ue los nombres de las es!uelas o institu!iones no 2an resaltados espe!ialmente. ,e tratado de respetar el estilo del es!ritor, aun9ue simpli)i!ando en gran medida algunas )rases largas o demasiado aparatosas 0 resumiendo las ideas 9ue !ontienen en el te:to original, !on el ob+eti2o de )a!ilitar el estudio 0 !onsulta posteriores de los temas 0 autores prin!ipales, en l neas generales, tal !omo est& dispuesta la asignatura. Tambi=n he respetado la numera!i*n 0 los t tulos de los !ap tulos del libro original, para )a!ilitar )uturas b;s9uedas en !aso de tener 9ue !onsultar de nue2o la obra de Fontana. Con el mismo inter=s de 9ue este resumen pueda serme ;til !omo herramienta para in2estiga!iones o estudios posteriores, he introdu!ido al )inal de !ada !ap tulo listas de los autores de la bibliogra) a 9ue el pro)esor Fontana !onsidera esen!ial, 0 9ue re!oge detalladamente al )inal.
,istoriogra) a A!tual --. 7eborah ?on@&le@ Jurado
(r*logo
(ara !on)e!!ionar este libro el autor ha desga+ado la ;ltima se!!i*n de una obra anterior, La historia de los hombres, 9ue trata desde los or genes hasta el siglo XX 0 un an&lisis !r ti!o de las !orrientes historiogr&)i!as en el presente. >impli)i!ando el aparato !r ti!o 0 re2isando el te:to, presenta un libro a!tual 0 m&s legible 9ue el traba+o ini!ial.
6. El agotamiento del modelo a!ad=mi!o tradi!ional A646BC64%4D

A !omien@os del siglo XX apare!e el agotamiento de los m=todos de erudi!i*n hist*ri!a al uso, es de!ir, las tenden!ias positi2istas e histori!istas 9ue pretend an amoldar la historia a los par&metros de las !ien!ias puras, produ!iendo historias 9ue e:a!erbaban el na!ionalismo de las di)erentes na!ionesCEstado de Europa. Esto uni)i!aba la 2isi*n hist*ri!a en un solo punto de 2ista en las uni2ersidades. La (rimera ?uerra 3undial supuso una 9uiebra en las !on!ep!iones uni2ersales de la so!iedad !ient )i!a de!imon*ni!a. En la so!iedad apare!en nue2os problemas a los 9ue la historia 2igente no puede dar e:pli!a!iones 2&lidas. Apare!e la so!iedad de masas, 9ue espera !ambios positi2os en +usti!ia e igualdad. Es el momento de las grandes huelgas obreras 0 del !re!imiento del partido !omunista en Europa. Ortega y Gasset en 64##, bus!aba e:pli!a!i*n a estos )en*menos en La rebelin de las masas. La historiogra) a tradi!ional, o!upada de los re0es 0 los dirigentes 9ued* )uera de estas preo!upa!iones, siguiendo en su l nea habitual. 7esde otras !ien!ias, !omo la so!iolog a 0 la antropolog a, !omien@an a llegar !r ti!as a los 2ie+os m=todos de la historia. En este plano, los pioneros ser&n Durkheim A6B.BC646ED, Tnnies A6B..C 64%FD 0 Weber A6BFGC64#$D. Durkheim seHala 9ue la primera regla del m=todo so!iol*gi!o era la de !onsiderar los he!hos so!iales !omo !osas, debiendo ser estudiados al margen de lo indi2idual, e:aminando las )un!iones 9ue !umplen en su propio medio. Tnnies se bas* en la di!otom a entre I!omunidadJ A GemeinschaftD 0 Iso!iedadJ AGesellschaftD, !omo mar!o al resto de di!otom as de la so!iedad 0 de su interpreta!i*n. Max Weber ser& el m&s in)lu0ente de los tres. Estaba espe!ialmente interesado por en!ontrar en la pol ti!a prusiana una ter!era 2 a entre el !onser2adurismo prusiano 0 el mar:ismo. Frente a los neoKantianos, 9ue redu! an el estudio a lo indi2idual 0 !on!reto, 8eber de)ini* el m=todo de los Itipos idealesJ. Tambi=n enun!i* su postulado de la Ineutralidad =ti!aJ, 9ue lle2aba al !ient )i!o so!ial a separar su traba+o de in2estiga!i*n de !ual9uier +ui!io de 2alor. La !r ti!a a este m=todo 2iene de ser )a!tible su apli!a!i*n a he!hos puntuales, pero no a perspe!ti2as globales o a la 2isi*n del
mundo del historiador, !on2irti=ndose la neutralidad en una trampa. 7e la obra de 8eber lo m&s desta!ado es La tica protestante y el espritu del capitalismo . Este libro )ue publi!ado en 64$. 0 reeditado en los aHos L#$. Estudia el papel de la religi*n en el desarrollo e!on*mi!o. Los en)o9ues de Weber 9uedaron atr&s en los aHos LF$, !uando apare!e la so!iolog a )un!ionalista de Tal ott !arsons 0 "rnst Nolte, llamados por Fontana la i@9uierda Meberiana. Cer!ano a este )un!ionalismo, pero en el &mbito de la antropolog a est& Fran# $oas A6B.BC64G#D. -n)luen!ias reno2adoras pro!eden tambi=n de Durkheim 0 Mar el Mauss A6BE#C64.$D, inspiradores de antrop*logos brit&ni!os !omo "% &% &a' li((e) $ro*n A6BB6C64..D 0 $ronisla* Malino*ski A6BBGC64G#D. En ar9ueolog a, los modelos e:pli!ati2os pasaron del di)usionismo al )un!ionalismo, hasta Gor'on +hil'e. En e!onom a apare!e ,arl !olanyi 0 sus dis! pulos. (ero el ata9ue )inal a la ortodo:ia 2ino desde los )il*so)os. ,arl !opper neg* a la historia la !apa!idad de prede!ir, por no !ontar !on le0es, !on lo 9ue le negar a todo 2alor !ient )i!o. Tambi=n William Dray estaba en esta l nea 0 despre!iaba a la historia !omo !ien!ia por !are!er del 2alor de e:pli!ar, ha!iendo s*lo posible des!ribir. Al mismo tiempo, Arthur +% Danto rebat a las tesis de 7ra0, a)irmando 9ue este debate era puramente 2erbal, sin tener obliga!i*n la historia de re!urrir a le0es generales. Algunos de estos planteamientos )ilos*)i!os in)luir&n en historiadores de la =po!a, !omo $ene'etto +ro e A6BFFC64.#D o &obin G% +olling*oo' A6BB4C64G%D. +ro e )ue un historiador de la =po!a de 3ussolini !er!ano a las posturas del )as!ismo moderado. Elabor* una do!trina de histori!ismo absoluto 9ue identi)i!aba )iloso) a e historia. A!uH* la modalidad de Ihistoria =ti!oCpol ti!aJ, es de!ir, la historia de la ra@*n humana 0 sus ideales !omo base de la historia de la !i2ili@a!i*n 0 del Estado. Todo para Cro!e se redu!e a historia !ontempor&nea, por9ue re!onstruimos todos los he!hos por remotos 9ue sean en el tiempo, ba+o nuestras propias ne!esidades presentes. Todo es un )luir, no e:iste la uni2ersalidad, sino el !on+unto de e:perien!ias 2i2en!iales. +olling*oo' )ue un )il*so)o 0 ar9ue*logo brit&ni!o, seguidor 0 amigo de Cro!e, aun9ue !on 2isi*n propia. En su libro ina!abado La idea de la historia, presenta a la historia !omo rea!tuali@a!i*n de las e:perien!ias pasadas, ata!ando el !on!epto de historia positi2ista para penetrar en el pensamiento de las gentes 9ue se estudian. (ara =l la historia se basa en un !ono!imiento ra@onado, pero no abstra!to, sino !on!reto. (ara a!er!arnos a este !ono!imiento, debemos usar la Iimagina!i*n hist*ri!aJ, por ello, el !ono!imiento hist*ri!o tendr& para =l !omo ob+eto al propio pensamiento. (ara Fontana, las mor)olog as son hi+as del neoKantismo 0 la )iloso) a de la 2ida, 0a 9ue se basan en la idea de 9ue lo 9ue no puede al!an@arse en historia mediante )ormula!i*n de le0es, se puede obtener mediante la !ompara!i*n de regularidades. Estas regularidades permitir&n )abri!ar pautas ! !li!as, llegando a poderse prede!ir el )uturo. Os*al' -pengler A6BB$C64%FD publi!*, despu=s de la (rimera ?uerra 3undial La decadencia de occidente, libro 9ue se hi@o )amoso r&pidamente 0 9ue se nutr a de las
!orrientes irra!ionalistas en boga, !omo del eterno retorno de Niet#s he o el 2italismo de Dilthey< as !omo tambi=n los puntos de 2ista de Wagner, .ae kel o /bsen. La obra de -pengler o)re!e una 2isi*n global de las o!ho grandes !i2ili@a!iones mundiales de la historia, para estable!er las reglas de las le0es de la de!aden!ia de la ;ni!a !ultura e:istente en su tiempo. (ara >pengler, la !ien!ia usa le0es, mientras 9ue la historia usa la intui!i*n. (or ello, la mor)olog a de las !ien!ias naturales es di)erente a la de la historia. Cada !ultura es un )en*meno !errado, pe!uliar e irrepetible, pero la historia de !ada !ultura presenta una mor)olog a 9ue permite su !ompara!i*n 0 la !omprensi*n del presente. Los na@is en prin!ipio, identi)i!aron la obra de >pengler !omo un presagio del triun)o de su Inue2o ordenJ tras la !risis, aun9ue m&s tarde llegar&n a !onsiderar esta obra !omo demasiado !onser2adora. Troelts h !riti!* la obra de >pengler ta!h&ndola de estar basada en bibliogra) a se!undaria 0 llena de datos )alsos 0 analog as e9ui2o!adas. -pengler o)re!i* una 2isi*n !ulturalista 0 simple de la historia, de )&!il mane+o, 9ue al!an@* gran popularidad en su momento. Ello para Ortega y Gasset signi)i!* arrebatar la historia a los historiadores 0 entregarla al hombre !om;n para 9ue pudiera ha!er sus propias espe!ula!iones 0 des!ubrimientos. Otro mor)*logo se puso de moda despu=s de la >egunda ?uerra 3undial, Arnol' Toynbee A6BB4C64E.D, al 9ue se lleg* a !onsiderar el historiador m&s grande del mundo !on su Estudio de la historia, de do!e 2ol;menes. Este libro ha sido ho0 ol2idado 0 a!usado de !onstituir un engaHo intele!tual de gran magnitud. En su magnum opus Ainmenso poema teol*gi!o en prosaD, To0nbee mostraba la su!esi*n de 2eintinue2e so!iedades o !i2ili@a!iones 9ue na!en !omo !onse!uen!ia de la ne!esidad de superar )a!tores ad2ersos 9ue sus!itan est mulos para ser superados. (ara =l habr& 2eintiuna !i2ili@a!iones plenamente reali@adas, tres abortadas 0 !in!o )renadas. Los protagonistas de esto ser&n algunos indi2iduos e:!ep!ionales 0 pe9ueHas minor as !readoras, 9ue hallar&n !aminos 9ue los otros seguir&n por imita!i*n. E+emplos de estos !readores ser an >an (ablo, "uda, 3ahoma, 7ante, 3a9uia2eloN Cuando las so!iedades se estan!an, las minor as !readoras pierden !reati2idad 0 las anteriores masas imitadoras ahora pasan a ser re)ra!tarias. Estas masas re)ra!tarias !rean una iglesia uni2ersal, 0 los pueblos 2e!inos se 2uel2en hostiles. As se prepara interna 0 e:ternamente el hundimiento del -mperio, 0 se !rean las !ondi!iones para una nue2a so!iedad. 7espu=s de la >egunda ?uerra 3undial, To0nbee al!an@* gran =:ito en Norteam=ri!a, na!i*n representante del mundo libre en a9uellos momentos. All se !on)e!!ion* un !ompendio de su obra en un solo 2olumen por Da0i' -omer0ell, 9ue al!an@* grandes 2entas. (ero To0nbee a partir de enton!es, s*lo hi@o readaptar su obra a los tiempos de la guerra )r a, por lo 9ue el =:ito de!a0* 0 pronto !on!lu0*. Aun9ue ho0 d a -pengler 0 Toynbee no son tomados en serio !omo historiadores, su in)luen!ia no ha desapare!ido, 0 a;n se estudian estas 2ie+as mor)olog as por so!i*logos 0 polit*logos !i2ili@a!ionistas. La )iloso) a de la historia sin embargo, no in)lu a de!isi2amente en el grueso de los historiadores. En el per odo de Entreguerras era ne!esaria la historia na!ional para +usti)i!ar planteamientos 0 rei2indi!a!iones de las nue2as )ronteras europeas. La derrota
de Alemania sus!it* en la Alemania de 8eimar un intento de reno2ar la enseHan@a de la historia para superar el ultrana!ionalismo !onser2ador imperialista anterior, pero po!os do!entes se a!ogieron a esta reno2a!i*n. 3ientras, 2an apare!iendo historiadores, so!i*logos 0 )olKloristas, 9ue proponen la Volksgechichte o historia de ra@a, 9ue !omien@a a sustituir el !on!epto de na!i*n. El "erl n de 8eimar, 9ue era la 2anguardia !ultural de la =po!a de 8eimar, no lo )ue en t=rminos a!ad=mi!os, aun9ue 2ieron la lu@ una obra interesante de Johan .ui#inga A6BE#C64G.D, un holand=s edu!ado en Alemania, llamada El otoo de la Edad Media, 9ue enla@aba arte, literatura, religiosidad 0 )ormas de 2ida. Los historiadores alemanes se mostraron a)ines al na@ismo, al FOhrer, al Ter!er Rei!h, al na!ionalso!ialismo, 0 a los planes de !on9uista de Europa, in!luso al ra!ismo< por !on2i!!i*n propia m&s 9ue por oportunismo. El medie2alista de prestigio interna!ional, !er y "rnst - hramm A6B4GC64E$D, se mantu2o hasta el )inal )iel a ,itler 0 es!ribi* u elogio sobre su persona. 3u!hos historiadores +ud os !omo .a1o .ollborn, Felix Gilbert o .ans $aron, )ueron obligados a de+ar el pa s, siguiendo su !arrera en Norteam=ri!a. Otros, !omo "rnst .art*ing ,antoro*i #, terminaron mar!h&ndose a pesar de sus a)inidades na@is, por el he!ho de ser de origen +ud o. En -talia, !omo hemos di!ho, historiadores !omo $ene'etto +ro e 0 Gioa hino 2olpe !ongeniaban !on el )as!ismo, si bien Cro!e se apart* de =l pronto. 2olpe es!ribi* en 64%# para la Enciclopedia taliana un largo art !ulo sobre la historia del )as!ismo 9ue se reedit* !omo libro 0 se !on2irti* en historia o)i!ial del partido. (ar el !aso brit&ni!o de Entreguerras, !ontamos !on sir 3e*is Namier A6BBBC 64F$D, +ud o pola!o na!ionali@ado, historiador pol ti!o !on gran inter=s por el psi!oan&lisis< 0 a John .% +lapham A6BE%C64GFD, historiador de la e!onom a interesado por la pura !uanti)i!a!i*n. Fontana !ompara el inmo2ilismo a!ad=mi!o o)i!ial !on el gran empu+e de las re!i=n !readas tenden!ias de la historia e!on*mi!a 0 so!ial, 9ue est&n surgiendo paralelamente. En Fran!ia es la =po!a de .enri $err en Annales, 0 del historiador belga .enri !irenne. >in embargo, la dere!ha !are!i* de buenos ide*logos, aun9ue re!urri* a a)i!ionados !omo $ain0ille o Gaxotte. >urge otro mo2imiento de historiadores 9ue pretenden es!ribir una nue2a Ihistoria e!on*mi!a 0 so!ialJ, 9ue se o!upase de temas !omunes a la ma0or a 0 no a la historia de los re0es 0 de las !lases dirigentes. Apare!en en este momento los estudios dedi!ados al papel de la mu+er en la historia.
Lista de autores de la bibliogra) a esen!ial para el !ap tulo 6: "erger, >te)an< 3arK 7ono2an 0 Pe2in (assmore, eds. "oer, (im den "oureau, Alain Cantor, Norman F. Care0, John ,istoriogra) a A!tual --. 7eborah ?on@&le@ Jurado
Colle0, Linda CollingMood, R. ?. Cro!e, "enedetto 7anto, Arthur C. 7ra0, 8illiam 7ussen, J. 2an der ?alasso, ?iuseppe ?ardiner, (atri!K ,arris, 3ar2in ,ui@inga, J. Pon, -. >. RoMse, A. L. >anderson, >tephen P., ed >halom, Albert >o))er, Reba N. To0nbee, Arnold Trigger, "ru!e 8ile0, Norbert, ed.
#. La historia e!on*mi!a 0 so!ial

>e trata del !on+unto de respuestas 9ue se dieron a la insatis)a!!i*n por el 2ie+o modelo de historia pol ti!a 0 minor as dirigentes. A partir de ahora se in!orporar&n a la historia, el traba+o, la produ!!i*n 0 los inter!ambios< en general, el !on+unto de la so!iedad. Esta nue2a 2isi*n de la historia e2olu!ionar& de )ormas di)erentes seg;n es!uelas 0 pa ses. En ?ran "retaHa, -i'ney y $eatri e Webb es!ribieron obras sobre historia del sindi!alismo brit&ni!o 0 sobre El gobierno local ingls. Otro es!ritor, .ammon' reali@* una obra en tres 2ol;menes sobre los traba+adores rurales, urbanos 0 espe!iali@ados. Q otro m&s, GD. +ole, publi!* !he common people. Adem&s de esta !orriente progresista, en ?ran "retaHa )un!ion* la !orriente tradi!ional liberal, !on G% M% Tre0elyan A6BEFC64F#D, 9ue es!ribi* "istoria social de nglaterra, donde trata de la 2ida !otidiana en el hogar, el traba+o 0 el o!io. 1na de las l neas prin!ipales de los aHos L#$ )ue la del London >!hool o) E!onomi!s, donde "ileen !o*er A6BB4C64G$D traba+aba +unto !on &% .% Ta*ney A6BB$C 64F#D en !ursos para traba+adores de la 8orKers Edu!ational Asso!iation, de tenden!ia so!ialista !ristiana. Ta*ney es!ribi* La religin y el ascenso del capitalismo , publi!ado en 64#F, obra de !orte antiCMeberiano, basada en las !risis 0 la 2oluntad de re)orma so!ial. A tra2=s del estudio de esta historia e!on*mi!a 0 so!ial, se pretend a al!an@ar una !ien!ia de la so!iedad ne!esaria para el )uturo. En 64#F M% /% &osto0t#e(( A6BE$C64.#D, historiador ruso emigrado tras la re2olu!i*n rusa, publi!* "istoria social y econmica del mperio romano, donde anali@a el as!enso 0 la ruina de Roma en t=rminos de alian@as 0 en)rentamientos de !lase. La duda 9ue surgir& de esta obra 2iene de la obser2a!i*n del ini!io de la de!aden!ia de las !i2ili@a!iones, +usto !uando =stas penetran en las masas. Este autor publi!* una segunda obra de l neas similares titulada "istoria social y econmica del mundo helenstico , donde presenta las )uer@as !reati2as 0 destru!ti2as de este otro gran pueblo.
En estos aHos se )undan la Economic history society A64#FD, 0 su re2ista Economic history re#ie$. Estos est mulos har&n e!losionar, despu=s de la >egunda ?uerra 3undial el grupo de los llamados historiadores mar:istas brit&ni!os, 9ue reali@ar&n un an&lisis !r ti!o del !apitalismo, tratando de !on2ertir su historia so!ial en una historia de la so!iedad, seg;n "ri .obsba*m. En Fran!ia, la historia so!ialista era 0a tradi!i*n, inspirada por Jean Jaur4s A6B.4C646GD. Este pro)esor de )iloso) a so!ialista se en)rent* a los presuntos herederos de 3ar: 0 !ombati* su e!onomi!ismo primario. En una de sus !on)eren!ias en (ar s, en 6B4G, sostu2o 9ue si bien las )uer@as e!on*mi!as son el motor del !ambio hist*ri!o, la dire!!i*n en 9ue =ste se mue2e es determinada por la aspira!i*n perdurable del hombre a la +usti!ia, lo 9ue e:pli!a 9ue el progreso no pueda medirse s*lo en t=rminos de !re!imiento e!on*mi!o. La respuesta a las tesis de JaurRs la dar& el !omunista ortodo:o !aul 3a(argue en 6B4., !on2en!ido de 9ue el !apitalismo lle2aba ineludiblemente a la so!iedad ha!ia el !omunismo, por lo 9ue la re2olu!i*n 0a no es ne!esaria, 0 esto le lle2a a tran9uili@adoras posturas re)ormistas. El traba+o historiogr&)i!o de Jaur4s se mani)iesta en su e:!ep!ional "istoria socialista de la re#olucin francesa A64$6C64$GD, 9ue anali@a la re2olu!i*n )ran!esa ba+o !la2es e!on*mi!as 0 de en)rentamiento de !lase. Otro so!ialista era Fran5ois -imian' A6BE%C64%.D, e!onomista 0 so!i*logo 9ue dedi!* espe!ial aten!i*n a los problemas metodol*gi!os, !ombatiendo la historia positi2ista o histori@ante, preo!upada tan s*lo por los a!onte!imientos puntuales. La misma l nea seguir a "rnest 3abrousse A6B4.C64BBD, dis! pulo de Aular' 0 A(talion, pro2eniente de )amilia artesana, 0 militante durante la resisten!ia. Traba+* en la reda!!i*n de L%"umanit. Fue primero so!ialista, despu=s !omunista 0 luego, de nue2o so!ialista. >u obra m&s importante ser& La crise de l%economie fran&aise ' la fin de l%(ncien )egime et au dbut de la )#olution . (ropone un m=todo de rela!i*n de )lu!tua!iones e!on*mi!as entre pre!io, produ!!i*n, rentas 0 salarios< 0 su reper!usi*n sobre las di2ersas !lases de la so!iedad. En 64#4 !omen@* la publi!a!i*n en (ar s de (nnales d%historie conomi*ue et sociale, dirigida por 3u ien Feb0re A6BEBC64.FD 0 Mar $lo h A6BBFC644GD, dos pro)esores de la 1ni2ersidad de >trasburgo 9ue se trasladaron. "lo!h )ue a la >orbona, 0 Feb2re al CollRge de Fran!e, 0 desde all dirigieron la re2ista. (nnales agrupaba un !on+unto de tenden!ias de las !ien!ias so!iales )ran!esas !omo la geogra) a humana de 2i'al 'e la $lan he, la so!iolog a de Durkheim, la historia de .enri $err A6BF%C 64.GD 0 la del belga .enri !irenne A6BF#C64%.D. (irenne publi!* sus )amosos Les #illes dum oyen +ge, essai d%historie conomi*ue et sociale A64#ED 0 la p*stuma Mahomet et -harlemagne A64%ED. La in)luen!ia de la geogra) a ser& mu0 importante para ambos dire!tores de (nnales. Feb0re publi!* La t.rre et l%e#olution humaine 0 Le )hin/ "istoire, mythes et ralits. $lo h se o!up* de la historia rural )ran!esa, desde las rela!iones de los
hombres !on el medio. Alrededor de (nnales se !rearon mitos, alimentados por el propio Feb2re, 9ue presentaban a estos pro)esores al margen del sistema, lu!hando un !ombate heroi!o por la historia. Los !riterios metodol*gi!os de (nnales eran impre!isos 0 los dire!tores dis!repaban entre s . Feb2re, interesado por la historia !ultural 0 religiosa, se 9ue+a del e:!eso de erudi!i*n de "lo!h, 9ue abordaba prin!ipalmente temas e!on*mi!os. En los aHos L%$, los +*2enes pro)esores publi!aron sus grandes libros 0 estable!ieron su reputa!i*n, pero la re2ista no hab a tenido mu!ho =:ito, 0 las dis!repan!ias entre "lo!h 0 Feb2re se a!re!ientan. Cuando Alemania derrot* a Fran!ia en 64G$, los dos dire!tores se hallaban separados. $lo h, +ud o, sobre2i2 a di) !ilmente en la Fran!ia no o!upada, donde es!ribi* L%.trange dfaite. 3ientras, Feb0re segu a publi!ando la re2ista en (ar s, )igurando su nombre !omo ;ni!o dire!tor. (o!o despu=s la re2ista !ambia de nombre, llam&ndose ahora Mel0nges d%historie sociale A64G#C64GGD, sin men!i*n de ning;n dire!tor. Tras el ini!ial re!ha@o de "lo!h, Feb2re lo !on2en!e para 9ue siga es!ribiendo en la re2ista !on el pseud*nimo de Foug4res. "lo!h se en!uentra en una situa!i*n !r ti!a, 0a 9ue ese le ha negado el permiso para trasladarse !on su )amilia a Estados 1nidos, 0 po!o tiempo antes de ser torturado 0 asesinado en L0on por los alemanes, es!ribi* (pologie pour l%historie, durante su militan!ia en la resisten!ia. En realidad, la historia real de la es!uela de (nnales !omien@a en la postguerra !on el as!enso personal de Feb0re, ahora persona+e !la2e de la !ultura o)i!ial 0 la 2ida !ient )i!a )ran!esa. En 64GF reemprende la publi!a!i*n de la re2ista, rebauti@ada !omo (nnales/ 1conomies, 2ocits, -i#ilisations , denomina!i*n 9ue se mantendr& hasta 644%. En 64GE, Feb2re 0 el e9uipo de la re2ista se trasladan a la S!ole (ra!ti9ue des ,autes Ttudes, !reada !on la a0uda de la Funda!i*n Ro!Ke)eller. Colaboran en esta etapa Mora#6, $rau'el, 3abrousse, 3eroi)Gourhan, 0 m&s tarde Aron, $arthes, $our'ieu, 3e Go((, 2ilarN La propuesta prin!ipal de (nnales es !ondenar la historia estri!tamente pol ti!a 0 tratar !ient )i!amente las a!ti2idades 0 !rea!iones de los hombres de otros tiempos. (ero no ser& la e!onom a la 9ue o!upe el lugar pri2ilegiado en la in2estiga!i*n, sino un tipo de historia so!ial rela!ional sin +erar9ui@a!i*n, me@!lando las !ondi!iones morales, t=!ni!as, espirituales. Las !ien!ias so!iales ser&n rela!ionadas !on la historia 0 moderni@ar&n sus m=todos de traba+o, de+ando de basarse =stos, ;ni!amente en do!umentos es!ritos. As la teor a 9uedar& sustituida por los di)erentes m=todos apli!ados. >in embargo, 3abrousse 0 "raudel, !ontinuar&n por las sendas de la historia e!on*mi!a heren!ia de -imian' 0 de los maristas, 0 ello sa!ar& a la re2ista de la inde)ini!i*n tem&ti!a. 3abrousse produ+o "istorie conomi*ue et sociale de la 3rance , ha!iendo hin!api= en la e!onom a !omo motor de todo lo dem&s. $rau'el enseH* en Argelia 0 "rasil. En 64%. traba+* !on 360i)-trauss 0 Monbeig en los primeros pasos de la 1ni2ersidad de >ao (aulo, habiendo traba+ado aHos antes en >iman!as para su tesis, 9ue reda!t* siendo prisionero de los alemanes, La
Mditerrane et le monde mditerranen a l%lpo*ue de 4hilippe . Esta tesis )ue le da en 64GE. (lantea la historia en tres pisos: inm*2il Ageogr&)i!a 0 !lim&ti!aD, de ritmo lento Ahistoria so!ialD, 0 de tiempo !orto Aindi2iduos 0 a!onte!imientosD. El Mediterr0neo era una )*rmula atra!ti2a 9ue permit a ordenar materiales 0 2 as de !ono!imiento, un Imotor de tres tiemposJ. A la muerte de Lu!ien Feb2re en 64.F, $rau'el dirigir& la re2ista 0 el ambi!ioso programa de e:pansi*n a!ad=mi!a en torno a ella. Apare!en nue2os autores !omo +rou#et, +haunu, &omano o Duby< 0 (nnales se e:porta a otros pa ses, !on parti!ular =:ito en EE.11., por ser la alternati2a a los riesgos del mar:ismo. Como garant a !uenta !on un e9uipo de e:!omunistas re!on2ertidos, !omo 3e &oy 3a'urie o Fran5ois Furet% El apogeo de (nnales se poten!ia en 64FB, !on la !risis de la uni2ersidad. $rau'el, el 2ie+o maestro, es de)enestrado 0 el grupo de los antiguos !omunistas toma la dire!!i*n, re!ha@ando el programa globali@ador de "raudel 0 !onden&ndolo al ostra!ismo, hasta 2arios aHos despu=s, !uando 0a desapare!ido =ste, 2ol2er&n a re!uperar su memoria. $rau'el tambi=n es!ribi*, en su etapa postannales, -i#ili5acin material, economa y capitalismo, siglos XV6XV , apare!ido en 64E4. Esta obra mantiene la estru!tura ternaria, pero esta 2e@ basada en: !i2ili@a!i*n material< inter!ambio mer!antil transparente 0 regular< 0 por ;ltimo las +erar9u as, monopolios 0 pri2ilegios, o @ona os!ura. En sus ;ltimos estudios pro)undi@* en el tema de la e!onom a sumergida, los pe9ueHos talleres dom=sti!os, el traba+o negroN En EE.11., desde 646B apare!en los IneM historiansJ o historiadores progresistas, basados en el pre!edente de Turner, e in)luidos por -eligman 0 Mannheim, 9ue romper&n !on el mito del ob+eti2ismo. Entre estos historiadores progresistas est&n +arl $e ker A6BE%C64G.D 0 +harles A% $ear' A6BEGC64GBD. $ear' publi!* en 646% una obra pro2o!adora, 7na interpretacin econmica de los Estados 7nidos, donde interpreta 9ue el te:to de la Constitu!i*n es una garant a para la de)ensa de la propiedad pri2ada. $e ker )ue autor de un estudio sobre las ideas de los ilustrados, !he hea#enly city of the eighteen -entury philosophers, 64%#< 0 de un dis!urso presiden!ial en la Ameri!an ,istori!al Asso!iation, donde de)end a los prin!ipios de un relati2ismo 9ue abandonar a al )inal de su 2ida. Estados 1nidos, a di)eren!ia de Fran!ia o ?ran "retaHa, ten a su historia e!on*mi!a en manos de e!onomistas, !on menos preo!upa!iones so!iales 9ue los historiadores de la e!onom a europeos, )ormados espe! )i!amente !omo historiadores. -imon ,u#nets anali@* los Ilong sMingsJ u ondas largas, 0 los )a!tores e:trae!on*mi!os< e introdu+o la dimensi*n temporal entre los e!onomistas de los aHos L%$.
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7espu=s de la >egunda ?uerra 3undial, se in!rement* la preo!upa!i*n por el desarrollo, 9ue hi@o apare!er toda una teor a al respe!to, 9ue aso!iaba e!onom a e historia AMyr'al, (sian dramaD. En antropolog a, ,arl !olanyi A6BB%C64FGD, h;ngaro 9ue )ue pro)esor en ?ran "retaHa 0 Estados 1nidos, publi!ar a en 64.E un 2olumen !ole!ti2o llamado -omercio y mercado en los imperios antiguos. A)irma 9ue las reglas del mer!ado s*lo eran 2&lidas para el !apitalismo, 0 9ue en las so!iedades anteriores la e!onom a )un!ionaba !on me!anismos de re!ipro!idad 0 redistribu!i*n. !olanyi 2e a posible aso!iar plani)i!a!i*n e!on*mi!a so!ialista 0 libertad indi2idual, pero el !lima de guerra )r a no )ue )a2orable a estos planteamientos. 1no de sus dis! pulos Marshall -halins, re)ormul* sus ideas a t=rminos aptos para la =po!a 0 ase9uibles al gran p;bli!o, 0 aHadi* elementos e:tra dos del an&lisis de e!onom as !ampesinas de Chai&no2. En los medios a!ad=mi!os norteameri!anos dominaban 2isiones optimistas 0 simplistas del !re!imiento e!on*mi!o, 9ue otorgaban un papel )undamental a la te!nolog a 0 al progreso e!on*mi!o 0 t=!ni!o ilimitado 9ue =sta aportaba. >e organi@aron estudios de la re2olu!i*n industrial brit&ni!a, el primer e+emplo de in!remento e!on*mi!o moderno, tratando de estable!er los )a!tores 9ue hab an he!ho posible el desarrollo 0 no se hab an dado en otros pa ses. Walt W% &osto* sinteti@* en Las etapas del crecimiento econmico estas 2isiones optimistas. Este libro, de 2isi*n es9uem&ti!a para la industriali@a!i*n brit&ni!a, se !on2irti* para el presidente ,enne'y en un programa de pol ti!a e!on*mi!a para los pa ses subdesarrollados. >eg;n RostoM, !omen@aba en el ItaKe o))J 0 pasaba por otras !uatro etapas m&s. Alexan'er Gers henkron, imbri!ar& tambi=n teor a e!on*mi!a e historia, dentro del mismo !onte:to 9ue RostoM, pero presentando la !onse!u!i*n del desarrollo de )orma gradual. ?ers!henKron in)luir& dire!tamente en el na!imiento de la IneM e!onomi! histor0J. La primera e:posi!i*n de los m=todos de la Inue2a historia e!on*mi!aJ es de 64.E, 0 estu2o a !argo de Al(re' .% +onra' 0 John &% Meyer, 9ue in2estigaron sobre la e!onom a de la es!la2itud en el sur de los EE.11. (ronto apare!er& la obra de uno de los m&:imos teori@adores de esta es!uela, &obert W% Fogel, llamada Los ferrocarriles y el crecimiento econmico norteamericano , donde se !omparan datos de la e!onom a norteameri!ana sin )erro!arriles del siglo X-X 0 otros pa ses, 0 el supuesto ahorro 9ue =stos suponen. Fogel asent* los prin!ipios metodol*gi!os de la nue2a es!uela, ha!iendo =n)asis en la rela!i*n entre medi!i*n 0 teor a, mediante matem&ti!as 0 e!onometr a, traba+ando !on modelos e:pl !itos hipot=ti!oCdedu!ti2os, 9ue permiten ha!er dedu!!iones a partir de ellos. 7esde 64FF los traba+os de historia e!onom=tri!a o I!liometr aJ proli)eraron en EE.11., donde el 8ournal of Econometric "istory, era la re2ista o)i!iosa de la
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!liometr a. 3ientras, en ?ran "retaHa, la Economic "istory )e#ie$ segu a una l nea menos )ormali@ada, pero en)o!ada a los grandes problemas del !re!imiento e!on*mi!o. En estos aHos tambi=n apare!er& una Ino2 sima historia e!on*mi!aJ, ligada a la e!onom a institu!ional, !on Douglas +% North a la !abe@a, !on su libro El nacimiento del mundo occidental, de North y Thomas. North !onsidera 9ue las !reen!ias son esen!iales en los sistemas pol ti!oC e!on*mi!os, pues las !reen!ias dominantes !ondu!en, a lo largo del tiempo, a la )orma!i*n de la estru!tura de institu!iones 9ue determinan los resultados pol ti!os 0 e!on*mi!os. Los !li*metras )ueron siendo absorbidos por los departamentos de E!onom a, siendo !riti!ados m&s tarde por los mismos e!onomistas, !omo -nook o -olo* en los aHos LB$, 0 llegando a desapare!er de las institu!iones uni2ersitarias en 2arios pa ses. La IneM e!onomi! histor0J, tras m&s de 2einti!in!o aHos de andadura, seg;n Fontana, no ha podido tras!ender de elabora!iones !uantitati2as sobre 2ie+os datos, sin plantearse demasiados problemas sobre su signi)i!ado real, 0a 9ue no 2aloran ade!uadamente los !ambios de las so!iedades a lo largo del tiempo. (ero el mismo Fontana re!ono!e 9ue han aportado un ;til +uego de herramientas 0 la !on!ien!ia de la ne!esidad de espe!i)i!ar presuposi!iones. (ara Fontana, la aporta!i*n de los !li*metras ha sido es!asa 0 limitada a los mismos temas, !omo el ahorro so!ial o la inno2a!i*n te!nol*gi!a. Nuestro autor los ta!ha de )altos de !reati2idad, 0a 9ue se !iHen a los modelos de los e!onomistas de )inales del siglo XX, neo!l&si!os ortodo:os. Los prop*sitos ini!iales de Conrad 0 3e0er, o de Fogel, no se han !umplido, 0 los !li*metras se han !on2ertido en prisioneros de estas abstra!!iones, seg;n Fontana. El re)inamiento de las herramientas e!onom=tri!as los lle2a, parad*+i!amente a una simpli)i!a!i*n !ada 2e@ ma0or, sin haber llegado a integrar un sistema global de traba+o. La historia e!on*mi!a de ?ran "retaHa sigui* otros !aminos durante los aHos LF$, re!ha@ando las simpli)i!a!iones de la !liometr a !ontra)a!tual de los EE.11. Tras el optimismo del modelo de &osto* 0 las mati@a!iones de Gers henkon, 2ino el es!epti!ismo. >e !omprob* 9ue el !re!imiento e!on*mi!o no se e)e!tu* de la manera lineal 9ue se hab a supuesto, !uando !a0* el de la ?ran "retaHa de la postguerra pre!ipitadamente, !omen@&ndose un pro!eso de desindustriali@a!i*n. >e re2is* el modelo tradi!ional de la re2olu!i*n industrial brit&ni!a, des!ubri=ndose 9ue los aHos de take6off de ?ran "retaHa hab an sido mu!ho m&s lentos de lo 9ue se pensaba. El abandono de la ortodo:ia )ue e2idente en 64BG, !uando Williamson, en uno de sus art !ulos sostu2o la tesis de la lentitud del desarrollo brit&ni!o durante la re2olu!i*n industrial, la ba+a )orma!i*n de !apital en t=rminos de ingreso na!ional, 0 la gruesa deuda p;bli!a 9ue se dio, 9ue )ue moti2o de la )inan!ia!i*n de la guerra !on Fran!ia. 7ie@ aHos m&s tarde, Graeme Donal' -nook publi!* 93ue necesaria la re#olucin industrial:, donde sosten a 9ue la re2olu!i*n era un mito, dando la )un!i*n de la industriali@a!i*n a un !re!imiento a largo pla@o, produ!ido 0a desde el aHo 6$$$, !uando !omien@an las me+oras en la agri!ultura 0 el transporte, 9ue !rearon mer!ados para el !apital 0 el traba+o, se ampliaron las mer!an! as 0 se redu+eron los !ostes de transa!!i*n.
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Otros in2estigadores brit&ni!os !ambiar&n el a!ento, de la ma9uini@a!i*n a las )uentes de energ a, !omo &on'o +ameron 0 Wrigley. Tstos a)irman la organi!idad de las e!onom as anteriores a la industriali@a!i*n, dependientes de la tierra, siendo en estos tiempos la energ a para el traba+o, esen!ialmente, animal 0 humana. Los l mites de esta etapa org&ni!a eran la disponibilidad de tierras de !ulti2o 0 el lento aumento del rendimiento por personal. El salto ha!ia delante se dio gra!ias a la e:pansi*n de la produ!!i*n de produ!tos org&ni!os, alimentos 0 materias primas< a la produ!!i*n de produ!tos minerales, !omo la !er&mi!a, el ladrillo, los 2idrios, el hierro 0 el a!ero. 1n segundo )a!tor )ue la sustitu!i*n de la )uer@a animal A0 humanaD por la energ a obtenida del !arb*n mineral a tra2=s de la m&9uina de 2apor. Otras re2isiones de a9uellos aHos !omo la de +ain y .opkins, restaron protagonismo a los industriales para d&rselo a los terratenientes 0 a los hombres nue2os del se!tor ser2i!ios, dedi!ados a las )inan@as, distribu!i*n 0 a!ti2idades pro)esionales. La aristo!ra!ia terrateniente, 9ue se bene)i!iaba dire!tamente del 2ie+o !olonialismo, tu2o grandes in)luen!ia pol ti!a, )ortuna, 0 posi!i*n dominante respe!to a las )inan@as. Es el se!tor de los ser2i!ios el 9ue se aso!ia a estos terratenientes a partir de mediados del siglo X-X. Es la llamada -ity de Londres, 2ol!ada en el libre!ambio del nue2o imperialismo e!on*mi!o de las grandes e:porta!iones 9ue traba+a dentro del patr*n oro, 0 llegar& a imponerse a los industriales del norte. Algunos e!onomistas obser2aron este )en*meno 0 abogaron por sal2ar la industria sa!ri)i!ando el libre!ambio, !omo Thorol' &ogers, 9ue perdi* su !&tedra en O:)ord por !riti!ar la pol ti!a e!on*mi!a seguida por el estado. Otras re2isiones han bus!ado los me!anismos e:pli!ati2os del !re!imiento en las trans)orma!iones del mer!ado interior, atribu0=ndolo a la llamada re2olu!i*n pre2ia del !onsumo, 0 en los )en*menos !omo la re2olu!i*n de los transportes, !on )abri!a!i*n de !arreteras 0 !anales en -nglaterra, desde el siglo XU---. En 64B%, M ,en'ri k )ue uno de estos re2isionistas. 7esde 9ue este autor e:puso sus primeras tesis, ha habido un aut=nti!o )lore!imiento de estos estudios sobre !onsumo, mu0 re2eladores sobre las )ormas de 2ida del !on+unto de la so!iedad. Otra 2ariante ser& el estudio de los ni2eles de 2ida, 9ue ha e:perimentado grandes !ambios en los m=todos, desde $ro*n y .opkins, hasta 2an)7an'en, 9ue !on!luir& 9ue desde prin!ipios del XU-, hasta )inales del XU---, hubo una rela!i*n in2ersa entre desarrollo 0 ni2el de 2ida, por lo 9ue amplios se!tores de la pobla!i*n en Europa no obtu2ieron progreso e!on*mi!o o me+oras. Otra 2isi*n inno2adora sobre al industriali@a!i*n es la de Franklin Men'els, !on su !on!epto de Iputting outJ, 0 el estudio de la protoindustriali@a!i*n de base rural, en la 9ue los traba+adores !ombinaban el hilado o el te+ido !on el !ulti2o de la tierra, 2endiendo sus produ!tos a !ompradores 9ue los e:portar an a un mer!ado le+ano. Esta protoindustriali@a!i*n se habr a dado en lugares de demogra) a ele2ada 0 pobre@a, de e:plota!iones mini)undistas !ampesinas in!apa!es de mantener a una )amilia. De 2ries atar& un !abo m&s en 644G !on su !on!epto de Iindustrious re2olutionJ, 9ue habr a he!ho 9ue las )amilias, deseosas de a!!eder a los nue2os produ!tos de !onsumo, intensi)i!aran el traba+o para produ!ir e:tras disponibles para ese !onsumo.
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Los estudiosos de esta l nea de in2estiga!i*n entend an la industriali@a!i*n en un !on+unto de a!ti2idades !omplementarias, no separadas, !u0o elemento uni)i!ador era el !omer!io 0 la !iudad, 9ue organi@aba la produ!!i*n. Los hombres de nego!ios, )a2ore!idos por los grandes bene)i!ios, adem&s de !ontinuar sus labores !omer!iales e:teriores, !omen@aron a in2ertir en la produ!!i*n, a tra2=s de las )&bri!as. -i'ney !ollar A64#.C644BD, +ud o e:iliado de Uiena, !on puntos de 2ista !er!anos al mar:ismo, propuso una 2isi*n regional del pro!eso de la industriali@a!i*n, de in!remento de la demanda por @onas, !on la !onse!uente desestabili@a!i*n de otras @onas 2e!inas, pudiendo llegar in!luso a desindustriali@arlas, 0a 9ue la industriali@a!i*n de un pa s no es global, sino polari@ada 0 regionali@ada. A esta !orriente se suman Maxine $erg 0 !at .u'son. Otros estudiosos !omo .ans)Joa him 2oth, han demostrado 9ue la re2olu!i*n industrial impli!* un aumento !onsiderable de la !arga de traba+o de los obreros brit&ni!os, aumentando el n;mero de horas de traba+o, 9ue restaban de su des!anso 0 de los d as de )iesta. 1n e!onomista radi!al norteameri!ano, -tephen Marglin, re2is* la )un!i*n de las )&bri!as en todo este pro!eso, !on!lu0endo 9ue las )&bri!as hab an asegurado a los patrones el !ontrol sobre la )uer@a de traba+o 0 sobre los e:!edentes ahora ma0ores, siendo las )&bri!as anteriores a las m&9uinas. Las )&bri!as, una 2e@ aso!iadas a ellas las m&9uinas 0 el !apital, pasan a asegurarse la superioridad sobre la pe9ueHa produ!!i*n, siendo, pues, un instrumento de !ontrol so!ial. -abel y 7eitlin mostraron entre 64B. 0 644E, 9ue hab a di2ersas 2 as de progreso industrial 9ue no pasaban ne!esariamente por la )&bri!a, de)endiendo 9ue la etapa )inal del antiguo r=gimen es una )ase de modernidad. (ara ellos, tras la (rimera ?uerra 3undial 2endr& la batalla de los sistemas de produ!!i*n estandari@ada o de produ!!i*n espe!iali@ada Aseda, !u!hillos, relo+esND La ;ltima etapa ser a el triun)o de la produ!!i*n en masa, estan!amiento 0 nue2a batalla de sistemas. 3ars Magnusson aHadir& a estas teor as su estudio de !*mo opera la )&bri!a en el tiempo hist*ri!o, bas&ndose en empresas !on!retas.
Lista de autores de la bibliogra) a esen!ial para el !ap tulo #: Aguirre Ro+as, Carlos Antonio Andreano, R. L., ed "a!!ini, Alberto, 0 Renato ?iannetti "eard, Charles A "ender, Thomas, 0 Carl E. >!horsKe, eds. "erg, 3a:ine "iard, AgnRs, 7omini9ue "ourel 0 Eri! "rian, eds. "lo!h, 3ar! "raudel, Fernand "urKe, (eter Casano2a, Juli&n Cedronio, 3, F. 7 a@ 0 C. Russo Conrad, A. ,., 0 J. R. 3e0er 7ai:, (ierre 7osse, FranVois 7umoulin, Oli2ier Feb2re, Lu!ien FinK, Carol Floud, R., Penneth 8a!hter 0 Annabel ?egor0 Fogel, Robert 8. ,istoriogra) a A!tual --. 7eborah ?on@&le@ Jurado
6G
?ers!henKron, Ale:ander ,o)stadter, Ri!hard Jaur=s, Jean Pen0on, John Priedte, (., ,. 3edi!K 0 J. >!hlumbohm Labrousse, Ernest 3ann, ,ans 7ieter 3astrogregori, 3assimo 3!Pendri!K, Neil, John "reMer 0 J. ,. (lum North, 7ouglas C., 0 Robert (. Thomas North, 7. C. No2i!K, (eter Ogil2ie, >. C., 0 3arKus Cerman, eds. (arKer, 8illiam N., ed. (olan0i, Parl (olan0i, Parl, Conrad 3. Arensberg 0 ,arr0 8. (earson, eds. Re2el, Ja!9ues, 0 Nathan 8a!htel, eds. Re2el, Ja!9ues, ed. Romano Ruggiero RostoM, 8. 8. >abel C. F., 0 J. Weitling >eligman, E. R. A. >imiand, FranVois TaMne0, R. ,. Torras, J. 0 ". Qun, eds. Uoth, ,ansCJoa!him
%. Los mar:ismos
El mar:ismo, !reado a )inales del siglo X-X 0 prin!ipios el XX, es la trans)orma!i*n de un m=todo de in2estiga!i*n en un !orpus de do!trina, 9ue se ir& simpli)i!ando 0 dogmati@&ndose !ada 2e@ m&s, sobre todo desde la re2olu!i*n bol!he2i9ue de 646E. $ukharin A6BBBC64%ED publi!ar& La teora del materialismo histrico; Manual popular de sociologa mar<ista, !riti!ado por sus redu!!iones de !on!eptos. Entre los historiadores rusos, despu=s de la !risis de 64#EC64#4, surgir& el mar:ismoCleninismo, usado !omo legitima!i*n de partido, a;n !uando adoptase l neas pol ti!as ambiguas. 7esta!* entre los bol!he2i9ues el historiador Mikhail !okro0ski A6BFBC64%#D, !on su "istoria de )usia, donde sosten a tesis similares a las de 3enin en su El desarrollo del capitalismo en )usia , donde se presentaba la e2olu!i*n de Rusia similar a la del resto de pa ses europeos, 9ue hab a llegado al !apitalismo !omo !onse!uen!ia natural del pro!eso. Estas tesis sir2ieron de apo0o al partido hasta la !a da de Trotsky. 7espu=s su obra )ue !ondenada por -talin en 64%F, 9ue a!usar a al es!ritor de pe9ueHo burgu=s, aun9ue el es!ritor 0a hab a )alle!ido. -talin hab a de!idido desde 64%6, 9ue el traba+o de los historiadores se hab a de a!omodar en todo momento a las dire!tri!es del partido 0 renun!ia a seguir estudiando o reelaborando temas 0a ele2ados a la !ategor a de a:iomas. >talin 0 el partido tienen problemas !on el modo de produ!!i*n asi&ti!o, !uando se plantea la a!tua!i*n re2olu!ionaria !on respe!to a China en los aHos L%$. As , los historiadores rusos eliminaron este elemento 9ue hab a sido in!luido por Marx en sus es!ritos, 0 el so!ialismo pasa a tener un es9uema ;ni!o en !in!o etapas: !omunidad primiti2a, es!la2ismo, r=gimen )eudal, r=gimen !apitalista 0 r=gimen so!ialista. El materialismo hist*ri!o hab a a!abado !on2irti=ndose en lo 9ue 3ar: !ombat a: una )iloso) a de la historia.
6.
A mediados de los aHos L%$, habiendo 0a -talin !onsolidado su poder, surge en Rusia un es!olasti!ismo 9ue produ! a !ate!ismos seg;n el !urso del momento, pudiendo 2ariar su !ontenido hist*ri!o para adaptarse a la l nea pol ti!a 9ue )un!ionase en !ada momento. En (olonia, mu!hos historiadores se adaptaron a la situa!i*n, !omo Witol' ,ula A646FC64BBD, 9ue publi!* 4roblemas y mtodos de la historia econmica. En Ruman a se estable!ieron listas de libros prohibidos, segregando totalmente la Ihistoriogra) a burguesaJ. 7espu=s !on +eau es u, se )abri!ar&n mitos e:altando la !i2ili@a!i*n rumana 0 la tra!ia. (ese a este a!ademi!ismo oportunista, tras lo momentos agudos del r=gimen de >talin, se dio una in2estiga!i*n hist*ri!a de !alidad, !on ar9ue*logos 0 anti9uistas !omo el orientalista /gor M% Diakono(( Ana!ido en 646.D, o el estudioso de Asia !entral, 3e0 N% Gumile0. Este a)&n de reno2a!i*n se dio para la historia moderna en di2ersos puntos. En la 1.R.>.>. desta!an $oris !8rshne0 0 Alexan'ra 3ublinskaya< en Che!oslo2a9uia, Frantisek Graus< en Leip@ig, Walter Marko0 0 Man(re' ,ossok< 0 en Cuba, Manuel Moreno Fraginals. En Europa o!!idental, Althusser represent* un e:ponente. A partir de ahora surgir&n toda suerte de modos de produ!!i*n espe!iali@ados, !omo el dom=sti!o, el tributario, el par!elario, et!N Otros, en lugar de las interpreta!iones estable!idas 0 !erradas del mar:ismo, 9uisieron seguir una l nea Imar!ianaJ, no mar:ista. Esto se produ+o tanto en los pa ses de O!!idente !omo en la Rusia so2i=ti!a 0 los pa ses de gobierno !omunista despu=s de la >egunda ?uerra 3undial, dando lugar a una etapa de heterodo:ia. Algunos e+emplos de esta heterodo:ia son el -nstituto de -n2estiga!i*n so!ial de FranK)urt, )undado en 64#% 0 dirigido por el )il*so)o Max .orkheimer A6B4.C64E%D. Otros persona+es importantes de esta es!uela son Theo'or W% A'orno, "ri Fromm, .erbert Mar use, Walter $en1amin 0 -ieg(rie' ,ra auer. La llegada del na@ismo al poder oblig* a los miembros de la es!uela de FranK)urt a proseguir su obra en EE.11., !on2irti=ndose esta obra en una me@!la e!l=!ti!a entre mar:ismo, psi!oan&lisis 0 so!iolog a. Los intentos m&s importantes de reno2a!i*n durante el per odo de Entregurras ser&n las obras de !uatro grandes te*ri!os mar:ianos: 3uk9 s, "istoria y conciencia de clase< ,arl ,ors h, Mar<ismo y filosofa< Antonio Grams i 0 Walter $en1amin. Este grupo pretendi* en los aHos L#$, en)rentarse al problema de la ne!esidad so!ial 0 a la interpreta!i*n me!ani!ista heren!ia de la >egunda -nterna!ional, aun9ue no lograron resol2erlo. Geyrgy 3uk9 s A6BB.C64E6D di)eren!iar& entre mar:ismo 2ulgar 0 mar:ismo aut=nti!o, aun9ue 2i2i* el drama del medio pol ti!o del )=rreo estalinismo, 9ue le obligaba a la ambigOedad. Es!ribi* tambi=n La destruccin de la )a5n, 64.G, pan)leto estalinista< 0 =ntologa del ser social, sobre las rela!iones entre libertad 0 ne!esidad. ,ors h A6BBFC64F6D )ue !omunista radi!al, !ontrario a la 2isi*n e2olu!ionista del mar:ismo, desligada de las lu!has so!iales reales. (iensa 9ue las tesis de Marx s*lo
6F
tienen 2alide@ para el as!enso 0 desarrollo del !apitalismo en la Europa o!!idental, sin 2alide@ general. Grams i A6B46C64%ED )ue dirigente del partido !omunista italiano, 0 )ue en!ar!elado en 64#. hasta su muerte, a!elerada por este he!ho. En la prisi*n es!ribi* -uadernos de la prisin, publi!ados p*stumamente, de 64GB a 64.6.?rams!i dedu! a los prin!ipios elementales de Marx, no de sus obras generales, sino de las 9ue anali@aban situa!iones !on!retas, !omo El >? @rumario, donde 3ar: mati@a sus teor as, desta!ando la toma de !on!ien!ia ideol*gi!a de los !on)li!tos 9ue se mani)iestan en la estru!tura e!on*mi!a. (ara ?rams!i, la estru!tura 0 la superestru!tura )orman un blo9ue hist*ri!o, esto es, un !on+unto !omple+o, !ontradi!torio 0 dis!ordante, re)le+o de las rela!iones so!iales de produ!!i*n. Re!ha@aba la redu!!i*n del materialismo hist*ri!o a una so!iolog a abstra!ta 9ue interpretase la realidad. Grams i inno2a, por e+emplo, en sus re)le:iones sobre la hegemon a, mediante la !u&l una !lase puede e+er!er la domina!i*n sobre las otras, estable!iendo su superioridad mediante la !oer!i*n o el !onsenso, trans)ormando su ideolog a de grupo en un !on+unto de 2erdades 9ue han de ser 2&lidas para todos, 0 9ue las !lases subalternas a!eptan, hasta 9ue la hegemon a se agrieta 0 los subalternos se en)rentan a los grupos 9ue dominan el aparato del estado, para !omen@ar de nue2o. ?rams!i )ue de!isi2o para la apari!i*n 0 desarrollo en -talia, despu=s de la >egunda ?uerra 3undial, de unas !orrientes de historiogra) a mar:ista no dogm&ti!as. En )in, seg;n Fontana, se sal2aron del dogmatismo 0 la )osili@a!i*n a9uellos historiadores 9ue pudieron ha!er su obra al margen de los !ondi!ionamientos de la so!ialdemo!ra!ia 0 de la Ter!era -nterna!ional. En el !aso de Fran!ia e:ist a pre2iamente una tradi!i*n de ra !es mar:ianas, 9ue !oin!ide !on los momentos m&s brillantes de (nnales, !on Jaur4s 0 3abrousse. !ierre 2ilar Ana!ido en 64$FD, )ue dis! pulo de Feb0re 0 dire!tor del -nstituto de ,istoria E!on*mi!a 0 >o!ial, )undado por $lo h. 2ilar traba+* dentro de la tradi!i*n mar:ista, pero al margen de la dis!iplina del partido !omunista, preo!upado por la historia total o 2isi*n global, !on base tanto en el !re!imiento e!on*mi!o, !omo en el an&lisis hist*ri!o. Con)lu0en en su obra los he!hos de masas Ademogra) a, e!onom a, pensamientos 0 !reen!ias !ole!ti2osND, he!hos institu!ionales Adere!ho !i2il, !onstitu!iones pol ti!as, rela!iones interna!ionalesND 0 a!onte!imientos hist*ri!os puntuales, en los 9ue inter2ienen los indi2iduos 0 el a@ar. Como 2emos, es un es9uema tripartito, !omo el de "raudel, pero no organi@ado en )un!i*n del tiempo, sino de la arti!ula!i*n so!ial. Uilar apli!* este m=todo en su gran obra CataluHa en la EspaHa moderna, 9ue !ambi* la 2isi*n de la CataluHa moderna 0 !ontempor&nea, aun9ue in)lu0* menos en Fran!ia, dominada por los e:!esos del estru!turalismo mar:ista, 0 m&s tarde por la Inou2elle historieJ. En ?ran "retaHa, el n;!leo !entral de los historiadores mar:istas brit&ni!os surge despu=s de la >egunda ?uerra 3undial, en torno a los historiadores del partido !omunista brit&ni!o, )undado en 64GF. >on hombres !omo &o'ney .ilton, +hristorpher .ill, "ri J% .obsba*um, Geroge &u'6 o "% !% Thompson, entre los 9ue habr a 9ue aHadir al e!onomista Mauri e Dobb o el ar9ue*logo Gor'on +hil'e.
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Estos hombres !olaboraron en publi!a!iones de alto ni2el intele!tual, ale+ado del mar:ismo ortodo:o, !omo las re2istas Mar<ism today o 4ast and 4resent A9ue !omen@* en 64.#D. Entre estos historiadores !und a una preo!upa!i*n dominante por la !ultura, 0 adoptaron posi!iones progresistas, tratando de a!er!arse, desde sus publi!a!iones, a un p;bli!o m&s amplio, 0a 9ue )ueron 2etados de las uni2ersidades. Ninguno lleg* a !atedr&ti!o, siguiendo 2etados a;n a partir de 64.F, !uando mu!hos de ellos abandonaron el partido !omunista. 2ere Gor'on +hil'e A6B4#C64.ED, re2olu!ion* una ar9ueolog a 9ue hab a sido redu!ida al positi2ismo, aportando !on!eptos interpretati2os 0 m=todos de e:pli!a!i*n. (resent* los rasgos !omunes de la re2olu!i*n neol ti!a, 9ue tra+o aglomera!iones urbanas, di)eren!ia!i*n entre produ!tores primarios 0 artesanos, !omer!iantes, )un!ionarios, sa!erdotes 0 gobernantes. ,abl* sobre la !on!entra!i*n del poder e!on*mi!o 0 pol ti!o 0 el uso de s mbolos, !omo la es!ritura, para registrar 0 transmitir la in)orma!i*n< as !omo de la introdu!!i*n de patrones !omo tiempo 0 espa!io. >us libros prin!ipales )ueron Los orgenes de la ci#ili5acin A64%FD 0 9Au ha sucedido en la historia: A64G#D, 9ue ini!iaron un nue2o !amino de e2olu!i*n te*ri!a en ar9ueolog a. Los historiadores mar:istas brit&ni!os se plantearon grandes debates, !omo la transi!i*n del )eudalismo al !apitalismo, 9ue Mauri e Dobb A64$$C64E.D plasm* en sus Estudios sobre el desarrollo del capitalismo A64GFD, basado en el an&lisis de las rela!iones de produ!!i*n. En 64.G, .obsba*m plante* un nue2o debate: la !risis general del siglo XU--. La dis!usi*n se reno2ar a !on &obert $renner, 9ue en 64EF propuso nue2as 2 as de interpreta!i*n de la estru!tura agr !ola de !lases, )rente al neomalthusianismo dominante. La !risis pol ti!a de 64.F, !on la inter2en!i*n de la 1R>> en ,ungr a, dispers* a mu!hos antiguos !omunistas, surgiendo la Inue2a i@9uierdaJ, 9ue de)end a un humanismo so!ialista 0 mo2ili@aba !ontra las armas nu!leares. Es ahora !uando predominar& la !ultura !omo ob+eto de estudio. "ri J% .obsba*m es +ud o, na!i* en 646E en Ale+andr a 0 )ue edu!ado en Uiena 0 "erl n, hasta 9ue el r=gimen na@i )uer@a a su )amilia a estable!erse en -nglaterra, donde es!ribir a sus grandes estudios de historia so!ial: )ebeldes primiti#os A64.4D, @andidos A64.FD, !rabaBadores A64FGD, El mundo del trabaBo A64BGD, La era de la re#olucin A64F#D e "istoria del siglo XX A!he age of e<tremes, 644GD. >urgen l neas de in2estiga!i*n 9ue estudian la 2ida 0 el traba+o de los obreros. >e publi!an 2arias obras !ole!ti2as !omo "istoria popular y teora socialista A64B6D, 4atriotismo; el hacerse y deshacerse de la identidad nacional brit0nica A64B4D< 0 la re2ista populista so!ialista "istory Corkshop, inspirada por &aphael -amuel A64%BC 644FD. En EE.11. surgir& en los aHos LE$, una !orriente de historia )uertemente in)luida por estos mar:istas brit&ni!os !omo .obsba*m 0 Thompson, e:presada en la re2ista )adical "istory )e#ie$. "'*ar' Thompson A64#GC644%D se har a )amoso por su libro !he making of the English $orking class, inno2ador en su planteamiento de la no!i*n de !lase 0 la )orma!i*n de la !on!ien!ia !ole!ti2a. Otro de sus libros 4o#erty of theory A64EBD lo puso en el punto de mira del re!elo a!ad=mi!o, aun9ue Thompson opt* por no ha!er !arrera 0 as , no institu!ionali@arse, permane!iendo aparte in!luso de los mar:istas
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brit&ni!os. El mismo .obsba*m di+o de =l 9ue )ue un genio, pero )ue ol2idado en aHos posteriores, en 9ue la es!ritura de la historia dio un gran giro a la dere!ha !on el that!herismo. Thompson retorn* !on dos grades obras a prin!ipios de los L4$, po!o antes de su muerte: -ustoms in common A6446D 0 Citness against the @east/ Cilliam @lake and the moral la$ A644%D< 9ue 2ol2ieron a in9uietar al mundo a!ad=mi!o. En)rentado pol ti!amente a Thompson tenemos a !erry An'erson Ana!ido en 64%BD, aplaudido es!ritor de la De$ Left )e#ie$, entre 64F# 0 los primeros aHos LB$< 0 dire!tor de la misma en una nue2a etapa ini!iada en el aHo #$$$. (ubli!* en 64EG las dos primeras partes de un gran tratado de so!iolog a hist*ri!a !omparada 9ue no lleg* a !on!luir: 4assages from anti*uity to feudalism 0 Lineages of the absolutist state. Estas obras, m&s !er!anas a 8eber 9ue a 3ar:, sus!itaron )uertes dis!usiones en el momento, aun9ue despu=s no llegaron a in)luir pro)undamente entre los historiadores. Estos historiadores, silen!iados por el medio a!ad=mi!o de su tiempo, est&n ho0 d a plenamente 2igentes. 7esde el !ampo del mar:ismo !reati2o, el mensa+e reno2ador !on m&s tras!enden!ia de !ara al )uturo lo portar& Walter $en1amin A6B4#C64G$D, 9ue postul* nue2as tesis sobre la !on!ep!i*n de la historia. "en+amin era un +ud o e:iliado de Alemania al llegar los na@is al poder. 7urante la >egunda ?uerra 3undial residi* en Fran!ia, de donde tu2o 9ue huir en 64G$ ha!ia EspaHa, pero se le neg* la entrada sin 2isado, 0 el es!ritor )alle!i* en !ir!unstan!ias os!uras en la )rontera Ase supone 9ue se sui!id*D, +unto !on un manus!rito 9ue portaba, seg;n =l de gran importan!ia. >us tesis sobre la historia 9ue se hab an sal2ado, se publi!aron en 64G#, pero resultaron in!omprensibles en general, hasta m&s de sesenta aHos despu=s de haber sido es!ritas, 0 el mismo Fontana las !onsidera un Iprograma para el )uturoJ.
Lista de autores de la bibliogra) a esen!ial para el !ap tulo %: Ado, Anatoli Anderson, (err0 Aston, Tre2or, ed. Aston, T. ,., 0 C. ,. E. (hilpin, eds. "aber, John "artra, Roger, ed. "rodersen, 3omme Ce!!hi, Otta2io, ed. Centre dLTtudes et Re!her!hes 3ar:istes Cohen, >tephen F. 7iaKono)), -m 3. 7unn, >tephen (. 7MorKin, 7ennis Fern&nde@ "ue0, F. FeuerMerKer, Albert, ed. ?al!er&n ,uguet, 3ontserrat ?rams!i, Antonio ,arris, 7a2id R., ed. ,ill Christopher ,ilton, Rodne0 ,obsbaMm, Eri! J. ,orKheimer, 3as, 0 Theodor 8. Adorno -ggers, ?. ?., Q ,. T. (arKer, eds. Ja0, 3aritn PadarKa0, Arpad Pa0e, ,ar2e0 J. Pa0e, ,ar2e0 J., 0 P. 3:Clelland, eds. Pierman, U. ?. Ple+n, Leo >. ,istoriogra) a A!tual --. 7eborah ?on@&le@ Jurado
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Pors!h, P-arl PossoK, 3an)red, el al. Pra!auer, >ieg)ried Pula, 8itold Lepre, Aurelio LoM0, A. ?. LuK&!s, ?. 3!Nairn, "arbara 3=s@&ros, -sta2n, ed. OLLear0, "rendan Rud=, ?. >amuel, Rahael, ed. >impson, Christopher, ed. >te. Croi:, ?. E. 3. Thompson, E. (. TopolsKi, J. Tra2erso, En@o Trigger, "ru!e C. Uilar, (ierre 8iggershaus, Rol)
G. Las guerras de la historia

>e ha planteado el problema del !ontrol de la historia de las !lases dominantes. .ar0ey ,aye lo ha!e en un libro titulado 94or *u temen la historia las clases dominantes: (ero Fontana piensa 9ue no es el temor el t=rmino +usto, 0a 9ue los gobiernos 0 las =lites en el poder suelen apropiarse de ella, o m&s bien, de sus !ontenidos< mediante me!ena@gos, a!ademias e institu!iones, 0 la enseHan@a. Las distintas op!iones pol ti!as han 2ersionado la historia de di)erente manera, produ!i=ndose aut=nti!as Iguerras de la historiaJ. (or e+emplo, en el siglo X-X a la hora de interpretar la Re2olu!i*n )ran!esa< en los aHos L%$ entre liberalismo, !omunismo 0 )as!ismo< 0 durante la guerra )r a. Los aHos L%$ )ue una =po!a de 9uema de libros en general, de e:ilio en la Alemania na@i, o de !ondena en la Rusia estalinista. La EspaHa de la >egunda Rep;bli!a 2ol!* sus es)uer@os en la enseHan@a. Este )ue ob+eti2o prin!ipal para el le2antamiento de 64%F. >e depur* a los maestros 0 se implant* una !ontrarre)orma en la es!uela 0 la uni2ersidad, 9ue impon a una 2isi*n !onser2adora, patri*ti!a 0 de la historia na!ional. >e !re* un ambiente religioso 0 paramilitar en los !olegios. La -nstitu!i*n Libre de EnseHan@a )ue !ondenada, e historiadores !omo $os h Gimpera o Altamira se e:iliaron para siempre. La in2estiga!i*n hist*ri!a )ue estre!hamente 2igilada por el C>-C. La 2igilan!ia iba desde la historia !ontempor&nea, por los peligros 9ue entraHaba, hasta la medie2al o la prehistoria. Uisiones o)i!iales !omo la de Mart:n Almagro, despre!ian a los beros mediterr&neos 0 e:alta a los !eltas IariosJ, eliminado men!iones al mesti@a+e. A partir de 64G%, ante el !ambio de rumbo de la >egunda ?uerra 3undial, el gobierno pretendi* ale+arse del )as!ismo, 2ol2iendo a poner el a!ento a per2i2en!ias beras, 9ue a partir de ahora ser&n la e:pli!a!i*n a pr&!ti!as del r=gimen de Fran!o, !omo el saludo !on el bra@o en alto. Fran o pretend a sa!ar a EspaHa de la de!aden!ia 9ue su)r a desde Felipe --, 9ue se hab a he!ho m&s aguda !on el liberalismo. (ara ello, EspaHa deb a poseer de nue2o un -mperio.
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Las )ormas !ambiaron )ormalmente !on la desapari!i*n del )ran9uismo a partir de 64E.. (o!o despu=s el (.>.O.E. di)und a los 2alores del patriotismo !elebrando di2ersas !onmemora!iones, !omo el IXuinto CentenarioJ. El (.(., al llegar al poder, pretendi* re!uperar los mensa+es del na!ionalismo m&s tradi!ional, amena@ando !on !ensurar los libros de te:to Iauton*mi!osJ. En el resto del mundo o!!idental, las guerras de la historia se agra2aron notablemente en la guerra )r a. En EE.11., el !on)li!to por la enseHan@a de la historia se hab a mani)estado de )orma aguda, pero la !risis 9ue sobre2ino en esta materia al estallar la >egunda ?uerra 3undial, )ue tremenda. >e promo2ieron alternati2as al mar:ismo en O!!idente, 0 las 2isiones se )osili@aron en dogmatismos. Los historiadores progresistas !omo $ear' 0 $e ker )ueron ata!ados de manera )uribunda, e historiadores a!ad=mi!os de prestigio traba+aron para el gobierno, !omo - hlesinger, ,ennan o &osto*. Tstos pasaron por la O.>.>., la C.-.A., el 7epartamento de Estado o institu!iones !ontroladas por =stos. El 7epartamento de 7e)ensa, la C.-.A, 0 algunas )unda!iones !onser2adoras, mantu2ieron una o)ensi2a ideol*gi!a, )inan!iando las !ien!ias so!iales. En el CEN-> de 3assa!husets -nstitute o) Te!hnolog0, traba+aron los pro)esores +li((or' Geert# 0 Walt &osto*, +unto a 3u ien !ye, terrorista pro)esional, inspirador de la masa!re 9ue impli!* la elimina!i*n del r=gimen neutralista de >uKarno en -ndonesia. Liberales supuestamente independientes !omo /saiah $erl:n, 9ue anim* a los pol ti!os a proseguir la guerra de Uietnam, re!ibieron dinero !omo !ontrapartida de )unda!iones !omo la Ford, para sus !olegios. El doble papel de los historiadores norteameri!anos deb a ser ahora: e:altar los 2alores estable!idos 0 abrir a la so!iedad al nue2o papel de protagonista en la es!ena mundial 9ue hab a asumido su pa s. En EE.11., pa s tradi!ionalmente aisla!ionista, se in2ent* la Ire2olu!i*n atl&nti!aJ. ,ennan reali@* estudios sobre Asia o Rusia 9ue +usti)i!ar&n las grandes l neas de la pol ti!a norteameri!ana ha!ia la 1.R.>.>. En EE.11. proli)eran los so2iet*logos 0 los Kremlin*logos despu=s del lan@amiento del primer sat=lite so2i=ti!o. -nstitu!iones o)i!iales, !omo el Centro de -n2estiga!i*n Rusa de la 1ni2ersidad de ,ar2ard, destinaron mu!ho dinero a estos estudios rusos. En este !entro de in2estiga!i*n, se manten a a sus miembros !ontrolados por el F"-, 0 eran obligados a publi!ar en la re2ista 4roblemas del comunismo. &i har' !ipes, uno de estos in2estigadores )ue uno de los inspiradores de la guerra )r a de &eagan, 0 al hundirse la 1ni*n >o2i=ti!a, !ambiar& sus temores al !omunismo por otros ha!ia la so!iedad del bienestar, 9ue podr a minar igualmente los )undamentos de la sagrada propiedad. En EE.11. durante la guerra )r a tu2o gran importan!ia la so!iolog a hist*ri!a, 9ue dedi!* la ma0or parte de sus in2estiga!iones a estudios sobre el !on)li!to so!ial, a )in de obtener in)orma!i*n sobre !*mo !ontener la re2uelta 0 la re2olu!i*n. Algunos autores de esta !orriente )ueron $arrington Moore 1r%, +harles Tilly o The'a -ko pol. La represi*n tambi=n estu2o en el terreno de los libros !ensur&ndose los sub2ersi2os, denun!iados por so!iedades !omo las 7augters o) Ameri!an Re2olution. En la enseHan@a superior se produ+o una depura!i*n !on !entenares de despidos, 0
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mu!has 2e!es, los denun!iantes eran !olegas de pro)esi*n. (or e+emplo, Daniel $oorstin )ue uno de los 9ue prosper* en base a sus denun!ias. Moses Finley, por el !ontrario, )ue despedido por no 9uerer dar nombres, 0 ,antoro*i #, +udio alem&n prona@i, emigrado a EE.11., sostu2o parad*+i!amente, su oposi!i*n a la depura!i*n a!ad=mi!a. Este !lima !ontribu0* a 9ue se elaborase una 2isi*n de EE.11. !omo un pasado de !onsenso, en el mito de una !on9uista del oeste dul!i)i!ada, sin men!ionar las ra@as, la es!la2itud, los pueblos marginados, ni las mu+eres. 7esde 64G4, desde la Ameri!an ,istori!al Asso!iation, se aboga por la ortodo:ia 0 por e:tender sus )*rmulas so!iales a los pa ses subdesarrollados. En Europa, la C.-.A. dirigir& ba+o mano el Congreso para la Libertad de la Cultura ACCFD, dotado de abundantes re!ursos pro!edentes del (lan 3arshall. Algunos de los patrones de este !ongreso ser&n +ro e, Jaspers, Maritain, et!N >e publi!aron re2istas !omo 4reu#es, en Fran!ia, !omo ant doto a Les tempes modernes de >artre. Otras se publi!aron en ?ran "retaHa, !omo Encounter, -uadernos o !empo presente< otras en Australia, -ndia 0 Jap*n. En pintura se abandona el realismo, m&s ade!uado para las masas, 0 se abra@a el e:presionismo abstra!to, s*lo !omprensible para las minor as intele!tuales. Nelson &o ke(eller, presidente del 3O3A de Nue2a QorK, de)end a el e:presionismo abstra!to !omo el arte de la libre empresa, por9ue hab a sido !riti!ado 0 !ensurado en la 1.R.>.>. Ro!Ke)eller )ue el me!enas de pintores ameri!anos !omo Ja kson !ollo k, 9ue )ue promo!ionado en todo el mundo !on los )ondos de la C.-.A., 0 publi!ado en re2istas !omo !ime Life o Life. Algunos de estos artistas pagados por la burgues a se dese9uilibraron 0 se sui!idaron o murieron al!oholi@ados. En los departamentos uni2ersitarios de lengua 0 literatura inglesa, se abandon* el estudio de todo !onte:to so!ial 0 la Inue2a !r ti!aJ se bas* ;ni!amente en los te:tos. Los pro)esores se re)ugiaron en un estudio elitista, separado de las preo!upa!iones del mundo real. En el !ampo de las !ien!ias so!iales, se de+aron de lado la estru!tura de !lases 0 la distribu!i*n de la ri9ue@a, seg;n re!omendaba la National >!ien!e Foundation. Con la !risis de los aHos LF$ apare!er& la Inue2a i@9uierdaJ, 0 en los aHos L4$ el debate se reno2* por el intento de $ush de lan@ar nue2os planes edu!ati2os de ob+eti2os na!ionales, 9ue )ueron denun!iados por el Call 2teet 8ournal, por lo 9ue el gobierno de +linton hubo de re2isar el traba+o, !on el disgusto de la dere!ha. En general, el estudio de la historia re!iente es !onsiderado peligroso por los gobiernos. La Casa "lan!a por e+emplo, estable!e desde 64EB, do!e aHos desde la salida de un presidente hasta 9ue se puedan !onsultar sus do!umentos, pre2iamente depurados. A pesar de las pre!au!iones, en #$$6, se publi!aron en -nternet por la National >e!urit0 Ar!hi2e, do!umentos 9ue impli!aban al presidente For' 0 a ,issinger en la in2asi*n de Timor Oriental por los indonesios, he!ho siempre negado por Pissinger. A pesar de !on!luir los pla@os estable!idas para la publi!a!i*n de do!umentos, mu!hos de ellos son blo9ueados, !omo en el !aso de la do!umenta!i*n de &onal' &eagan, blo9ueada por G% W% $ush tambi=n en #$$6, lo 9ue ha pro2o!ado largas
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batallas legales. 3ientras, para los historiadores, es sesgada su !apa!idad de ha!er una !r ti!a in)ormada. En ?ran "retaHa en la guerra )r a, el -R7 A-n)ormation Resear!h 7epartment del Foring O))i!eD, se dedi!aba a una tarea de propaganda anti!omunista en la 9ue !olabor* George Or*ell, adelantando nombres de !ripto!omunistas. Tambi=n historiadores !aer&n ba+o la in)luen!ia del -R7, !omo &obert +on;uest o Mauri e +ranston< e institu!iones !omo el London >!hool o) E!onomi!s 0 el >t. Anthon0Ls College de O:)ord. El !ombate por la historia se e:tender& a la es!uela, !uando Margaret That her trata de modelar una nue2a 2 a, ale+ada del multi!ulturalismo 0 de la historia so!ial. (ara ello organi@* el ,istor0 8orKing ?orup, destinado a elaborar una historia !onser2adora, 9ue pusiera el =n)asis en los he!hos pol ti!os, entre los 9ue para That!her, el m&s importante del siglo XX )ue la guerra de las 3al2inas. Los debates en torno a la naturale@a de la Re2olu!i*n )ran!esa !obraron nue2a 2irulen!ia alrededor de 64B4, !uando el segundo !entenario de la re2olu!i*n 2ino a !oin!idir !on el hundimiento del r=gimen so2i=ti!o. Los renegados e: !omunistas europeos, parti!iparon en presentar la Re2olu!i*n )ran!esa !omo el origen de todas las aberra!iones pol ti!as del siglo XX, en espe!ial de la re2olu!i*n so2i=ti!a 0 el triun)o del bol!he2ismo. Al(re' +obban A64$6C64FBD, hab a denun!iado en 64FG el mito de la Re2olu!i*n )ran!esa, 0 le negaba tras!enden!ia en su libro !he social interpretation of the 3rench re#olution A64FGD. Algunos e: !omunistas )ran!eses !omo Fra5ois Furet A64#EC644ED, !omen@* un r&pido as!enso al poder a!ad=mi!o 0 medi&ti!o, despu=s de ab+urar del partido !omunista, obteniendo in!luso una pla@a en la 1ni2ersidad de Chi!ago. Furet, en !olabora!i*n !on Mona O#ou(, editar& un manipulado Eictionnaire -riti*ue de la )e#olution fran&aise A64BBD, donde ni si9uiera se men!iona al espe!ialista Albert -oboul, el ma0or espe!ialista en este tema. En el mundo a!ad=mi!o anglosa+*n, aparte del -iti5ens de -imon - hama, el ata9ue a la interpreta!i*n so!ial de la re2olu!i*n 2ino de estudios !ulturales 0 del dis!urso, !omo las aporta!iones de 3ynn .unt 0 ,eith $aker. La historia uni2ersitaria bu!eaba en la !omple+idad de la so!iedad !ampesina, por los !aminos abiertos por !ierre 'e -aint Ja ob, .o((man, Mori eau, ,aplan, Marko((, Anatoli A'o, M !heeN 9ue trataron el mundo !ampesino desde la !risis del siglo XU--- 0 su !ontinua!i*n en el X-X. En !uanto al mito de la supuesta burgues a re2olu!ionaria, !onstruido entre otros por Gui#ot, ser a denun!iado por Walter $en1amin, 9ue e:puso en !ontra, 9ue la burgues a !omen@* a lu!har !ontra los dere!hos so!iales desde el mismo 6EB4, o!ult&ndose en el mo2imiento )ilantr*pi!o. Los !ambios so!iales, en espe!ial desde la Restaura!i*n, !on2irtieron a los burgueses en la )uer@a so!ial dominante, !on2irti=ndose en la !iudadan a !ensitaria. El !ampesinado, en !ambio, hubo de ganar la lu!ha por las libertades mediante le2antamientos rurales in!ontrolables 0 pa!tos !on la burgues a. (asado el !ombate pol ti!o del bi!entenario, 9ue 2ino a !oin!idir !on el )in de la guerra )r a, el re2isionismo no supo !onstruir una nue2a interpreta!i*n, 2ol2iendo a in2estigar los !ambios so!iales en el largo pla@o. En Alemania se produ+o otra guerra de la historia, despu=s de la di2isi*n 9ue se produ+o despu=s de la >egunda ?uerra 3undial, !uando ba+o el peso de los !r menes del na@ismo, los alemanes ne!esitaron
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rede)inir su identidad hist*ri!a 0 bus!ar e:pli!a!i*n al e:terminio +ud o. En la Rep;bli!a 7emo!r&ti!a Alemana se apli!* el dogmatismo estalinista. L deres alemanes e:iliados en la 1R>> di)undieron la e:pli!a!i*n hist*ri!a 9ue hab a dado la Ter!era -nterna!ional, presentando el na@ismo !omo una )orma de !apitalismo monopolista de estado. Esta interpreta!i*n )orm* la es!uela de >tamoKap, a la 9ue Walter <lbri ht aport* La leyenda del socialismo alem0n, 9ue ahora se !ono!e !omo El imperialismo alem0n fascista. (ara esta es!uela, ,itler ser a un t tere del gran !apitalismo alem&n, !ompuesto por los )abri!antes de armas 0 los dirigentes de ban!os alemanes, 2erdaderos !ulpables de los !r menes. La 2isi*n global despla@aba el tema de los +ud os a un puesto se!undario. En la Rep;bli!a 7emo!r&ti!a Alemana tu2o lugar un pro!eso de desna@i)i!a!i*n m&s pro)undo 9ue en la Alemania Federal, e)e!tu&ndose la re)orma agraria, e:propia!iones de industrias 0 empresas )inan!ieras, 0 la depura!i*n de !argos en la administra!i*n p;bli!a. En la Rep;bli!a Federal de Alemania no se a!us* al !apitalismo, por lo 9ue las san!iones a la industria )ueron le2es, lo 9ue hi@o posible la pronta re!upera!i*n de =sta. 7e los o!ho millones de alemanes a)iliados en 64G. al partido na@i, s*lo )ueron !astigados unos po!os l deres es!ogidos para dar e+emplo, 0 se rehabilit* e integr* al resto. Los historiadores se a)anaron en des!ulpabili@ar al pueblo alem&n, !argando los !r menes a .itler 0 a unos !uantos l deres )an&ti!os 9ue hab an engaHado 0 manipulado a las masas. >ua2i@aron el holo!austo 0 miti)i!aron las d=biles resisten!ias al na@ismo, !omo el !omplot !ontra ,itler de 64GG. En los aHos LF$, la situa!i*n a!ad=mi!a !ambi*, in)luida por presiones de mo2imientos estudiantiles. Comien@an su andadura historiadores de la es!uela de "iele)eld, !omo .ans)<lri h Wehler Ana!ido en 64%6D 0 J=rgen ,o ka Ana!ido en 64G6D, 9ue desarrollaron la teor a del >onderMeg o !amino alem&n ha!ia la modernidad. (or primera 2e@, la !uesti*n del holo!austo se plante* abiertamente, au9ue surgen dimensiones entre dos 2isiones distintas, dependientes de la e:isten!ia o no de un plan pre2io de e:terminio de los +ud os antes de la as!ensi*n de ,itler. 1na nue2a gran disputa entre historiadores llamada ,istoriKerstreit, abre entre 64BFC64BE, !on "rnest Nolte a la !abe@a, e:!=ntri!o de dere!has e historiador no pro)esional, 9ue hab a !onseguido =:ito interna!ional !on Las tres caras del fascismo 0 La crisis del sistema liberal y los mo#imientos fascistas, 9ue )orma parte de una trilog a llamada El mar:ismo 0 la re2olu!i*n liberal. 1no de los art !ulos de Nolte, El pasado 9ue no 9uiere pasar, publi!ado en 64BF, result* mu0 pol=mi!o por su tratamiento de la e:!ulpa!i*n de los alemanes por la Isolu!i*n )inalJ. Las tesis de Nolte tu2ieron apo0o de algunos historiadores a!ad=mi!os !omo .il'ebran' 0 Joa him Fest, bi*gra)o de ,itler, pero no )ueron re!ibidas bien ni en Alemania ni en el e:tran+ero. J=rgen .abermas repli!ar a !on un art !ulo publi!ado en Eie Feit en 64BF, 9ue a!usaba a la pretensi*n de una 2uelta al patriotismo. (ara Fontana, este debate ana!r*ni!o re2ela la es9ui@o)renia del pa s, in!apa@ de asumir el pasado, 0a 9ue las ;ltimas in2estiga!iones des!ubren el e:terminio aso!iado a la in2asi*n en la 1ni*n >o2i=ti!a, lle2ada a !abo por los alemanes, 9ue poniendo !omo e:!usa la guerra
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pre2enti2a !ontra el bol!he2ismo +ud o, un )antasma hitleriano, a!tuaron !on una !ondu!ta at pi!a en las guerras normales. La guerra 9ue !ondu+eron los alemanes estaba en)o!ada a la ani9uila!i*n total 0 sistem&ti!a, al hambre 0 a las e+e!u!iones de millones de seres humanos. La "istorikerstreit se reno2ar& en 644F, !on la apari!i*n del libro de Daniel Gol'hagen, Los #erdugos #oluntarios de "itler, 9ue !ulpabili@a al !on+unto del pueblo alem&n, pro)undamente antisemita, presentado !omo prueba un estudio sobre la Orpo, o batall*n 6$6 de la poli! a de reser2a. ?oldhagen )ue aplaudido en sus !on)eren!ias por el 2alor de hablar abiertamente 0 en lengua+e llano, por primera 2e@, sobre el tema de la parti!ipa!i*n masi2a de los alemanes en los !r menes del na@ismo. Con!luido este debate, se abri* de nue2o el debate sobre la responsabilidad de los industriales, 9ue sal a a la lu@ tras m&s de !in!uenta aHos de silen!ia pol ti!o, respetado es!rupulosamente por el mundo a!ad=mi!o. ?randes empresas !omo las -. ?. Farben, o UolKsMagen, ten an )&bri!as en Aus!hMit@ 0 otros !ampos de !on!entra!i*n, donde apro2e!haban la mano de obra es!la2a 0 !omet an todo tipo de atro!idades, pero sus +e)es re!ibieron s*lo penas le2es. Estas empresas en!argaron historias empresariales legitimadoras a espe!ialistas a!ad=mi!os< entre ellas el 7euts!he "anK, mu0 a)e!tado por el problema del oro de los +ud os. Estas historias empresariales )ueron denun!iadas en le !imes Literary 2upplement en 644B, por el art !ulo de Mi hael !into)Dus histky llamado Vender el pasado. Ello pro2o!* la r=pli!a inmediata de los a)e!tados, !omo .ans Mommsen Ana!ido en 64%$D, prin!ipal historiador o)i!ial. !into)Dus hinsky 2ol2i* a !ontestar !on el silen!iado !aso de la guarder a de la muerte de la )&bri!a de UolKsMagen, donde unos %F. hi+os de traba+adoras e:tran+eras )ueron eliminados por hambre o malos tratos. A )inales de 6444 se lleg* a un a!uerdo de indemni@a!i*n a los super2i2ientes de los traba+adores )or@ados, pagada a medias entre la industria 0 el gobierno alem&n, 9ue los industriales regatearon al pagar. Tambi=n en Jap*n se indult* a los industriales, 0a 9ue seg;n George ,ennan, los dirigentes industriales 0 !omer!iales del pa s eran los m&s aptos para rela!ionarse !on su nue2o prote!tor, los EE.11. (or ello se o!ultaron atro!idades !omo los horribles e:perimentos m=di!os reali@ados en 3an!huria !on seres humanos, de 64%# a 64G., ba+o la dire!!i*n del mi!robi*logo -hiro /shii, en la 1nidad E%6, !u0os resultados !ient )i!os )ueron apro2e!hados por los norteameri!anos. Qa durante la rendi!i*n de Jap*n, en el LG., Ma Arthur orden* eliminar las 2ersiones ultrana!ionalistas 0 !rear otras en 2alores de pa@ 0 demo!ra!ia. En prin!ipio, se de+* de!idir a los pro)esores los libros !on los 9ue 9uer an enseHar, pero debido a la in!lina!i*n de =stos por los libros de i@9uierda, en 64.F se re)or@* por le0 el !ontrol estatal sobre las es!uelas, permitiendo la !ensura de los libros. 3edio mill*n de maestros, apo0ado por aso!ia!iones de estudiantes, salieron en mani)esta!i*n. En 64BF, el gobierno de Nakasone pretende 2ol2er a los 2alores tradi!ionales, alterando la historia de los libros de te:to, +usti)i!ando el imperialismo +apon=s !on el imperialismo o!!idental. En 644B, el pro)esor Fu1ioka, de la 1ni2ersidad de ToK0o, )und* la 2ociedad para hacer nue#os libros de historia, 9ue pretende oponerse a la
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a!epta!i*n de las !ulpas de las atro!idades +aponesas !omo la de las mu+eres !oreanas )or@adas a ser2ir !omo prostitutas a los soldados, eliminando estos episodios de las nue2as re2isiones de la historia. Las guerras de la historia a 2e!es han tenido !onse!uen!ias tr&gi!as, !omo la 9ue se introdu+o en Ruanda por los belgas 0 por las *rdenes religiosas, 9ue hi@o le2antarse a los hutus !ontra los tutsi, !on el prete:to de la re2olu!i*n so!ial en 64.4C64F6< 0 )inalmente lle2* al geno!idio tutsi en los aHos L4$. La restaura!i*n de la pa@ en Ruanda depender& para Fontana del reempla@o de las 2ersiones hist*ri!as )eudalistas por otras m&s ob+eti2as o ino!uas. En )in, para Fontana, las guerras de la historia tienen po!o 9ue 2er !on la !ien!ia 0 mu!ho !on el !onte:to pol ti!o 0 so!ial en 9ue se mue2en los historiadores.
Lista de autores de la bibliogra) a esen!ial para el !ap tulo G: Yl2are@ Os=s, Jos= Antonio, et al. "enigno, Fran!es!o "erenbaum, 3i!hael, 0 Abraham J. (e!K, eds. "erghahn, UolKer R., 0 ,anna >!hissler, eds. "=tourn=, Oli2ier, 0 Aglaia -. ,artig "orKin, Joseph "o0d, Carol0n (. ChomsK0, Noam, el al. Cuesta Fern&nde@, Raimundo 7orpalen, Andreas 7oMer, John FulbrooK, 3ar0 ?ar!ia, (atri!K ?ildea, Robert ,er), Je))re0 James, ,arold Paplan, >. L. Pa0e, ,ar2e0 Le "o@e!, C, 0 Eri! 8auters, eds. Lerner, ?erda LoM, Al)rd 7. 3a0ordomo, Ale+andro, ed. 3!7onald, T. J., ed. 3olho, A., 0 ?. >. 8ood, eds. Nash, ?ar0 "., Charlotte Crabtree 0 Rose E.7unn Ni2en, "il No2i!K, (eter Orti@ de OrruHo, J. 3., ed. (aris, Erna (asamar, ?on@alo (=re@ ?ar@*n, Juan >isinio, ed. (hillips, Robert >aint Ja!ob, (ierre de >aunders, Fran!es >tonor >!hre!Ker, E. >hapiro, ?ilbert, 0 John 3arKo)) >impson, Chistopher, ed. Till0, Charles Winn, ,oMard
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El giro !ultural
En los LF$ del siglo XX se dieron !ambios mu0 importantes en el mundo. Las nue2as genera!iones !omprobaban 9ue no hab a ni m&s libertad ni m&s igualdad, ni un desarrollo e!on*mi!o e9uilibrado, en el nue2o orden postnu!lear 9ue hab a surgido sobre millones de muertos. 1n intento de !ambiar la so!iedad se e:tendi* desde Cali)ornia hasta -talia, 9ue )inalmente ser a dominado por el sistema.
#F
En el re!ha@o de la !ultura estable!ida 2e Jameson, el surgimiento del postmodernismo !omo 2anguardia, 9ue ser& a!eptado 0 !on2ertido en a!ad=mi!o. (ero la !on!ien!ia plena de esta ruptura 0 el mismo t=rmino postmodernismo, ser& un he!ho posterior. Jameson sit;a esta muta!i*n !ultural en la e2olu!i*n 0 supera!i*n del e:isten!ialismo sartriano o Iestru!turalismosJ, 9ue se basaban en el des!ubrimiento de la prima! a del lengua+e o del s mbolo. Q aso!ia su trans)orma!i*n en postestru!turalismo a Fou ault, Deleu#e, Derri'a 0 otros. La insatis)a!!i*n de las nue2as genera!iones de los EE.11. del ma!arth0smo, donde se hab a silen!iado a la i@9uierda, 0 de Fran!ia, por e+emplo, donde el mar:ismo m&s o menos aut=nti!o era la t*ni!a intele!tual, eran di)erentes por sus !onte:tos pol ti!os. El des!ontento 9ue pro2o!* este giro !ultural ten a aspe!tos de protesta genera!ional, 9ue en el terreno de la historia se en)o!aba !ontra la ortodo:ia a!ad=mi!a de la historia e!on*mi!a 0 so!ial de los maestros, rei2indi!ando las 2isiones antropol*gi!as de la !ultura. En ?ran "retaHa este giro )ue pre!edido por "% .% +arr !on Chat is history: A64F6D e ini!iado por los historiadores mar:istas brit&ni!os !omo "% !% Thompson, 9ue pas* a estudiar la !on)ronta!i*n de !lases en el terreno de la !on!ien!ia. El es!epti!ismo en2ol2er& la historia so!ial 0 se tender& a la 2uelta a la !r ti!a de te:tos 0 el an&lisis !ultural, por9ue la Inue2a !r ti!aJ har& hin!api= en la aprehensi*n de la realidad !omo un produ!to !ultural, des)asando la 2isi*n anterior de !ultura !omo produ!to de la so!iedad A0 de la e!onom a, por endeD. Esta nue2a !r ti!a nutrir& a grupos de +*2enes desmo2ili@ados 9ue a!udieron a la 1ni2ersidad. A )inales de los LF$ 0 los LE$, otra nue2a oleada de estudiantes !onsiderar a esta Inue2a teor a !r ti!aJ, )osili@ada 0 en!asillada en )*rmulas !an*ni!as, por lo 9ue es a su 2e@, sometida a !r ti!a. A partir del #$$$, Fontana obser2a un nue2o !ambio genera!ional en los estudiantes. El !aso de Fran!ia es ilustrati2o. Al tiempo 9ue Annales llegaba a su apogeo, Fernan' $rau'el es de)enestrado 0 su poder repartido. Este e9uipo, r gidamente +erar9ui@ado, adoptar& el nombre de Inou2elle histoireJ, !on el 9ue tambi=n se bauti@ar& la nue2a !orriente 9ue generar&. En lo m&s alto de esta +erar9u a est&n 3e &oy)3a'urie, 3e Go(( 0 Furet, 9ue !ontrolan lLT!ole. +haunnu o Ari4s, Man'rou, 2ernant, Ferro o Nora, o!upar&n es!ala)ones in)eriores. Q otros ser&n sen!illamente ignorados o silen!iados. 7esde la dire!!i*n de Annales se +usti)i!a una pr&!ti!a hist*ri!a sin reglas ni prin!ipios, me@!lando temas dispares sin orden ni !on!ierto. En el estru!turalismo se 9uiso en!ontrar una ordena!i*n desde 64E6, !on el n;mero monogr&)i!o "istorie el 2tructure. Comien@an las in)luen!ias de 360i)-trauss, Georges Dum6#il A6B4BC64BFD, 0 Mi hel Fou alut A64#FC64BGD. En Les mots et les choses/ 7ne archologie des sciences humaines A64FFD, L%archologie du 2a#oir A64F4D 0 2ur#eiller et punir A64E.D, Fou!alut teori@* sobre la
#E
inutilidad de los historiadores, por )alsi)i!ar e in2entar la e2olu!i*n 0 la !ontinuidad sobre la base de las dis!ontinuidades de la realidad 0 la imposibilidad )&!ti!a de re!onstruir lo 9ue su!edi* en el pasado. Ello anim* el esp ritu de re2uelta de 64FB, 9ue se sald* !on el =:ito de =sta. La sospe!ha surge !uando el poder, 9ue tan intensamente se supone domina la so!iedad, !onsintiese 9ue sus m=todos o!ultos )uesen denun!iados por un !atedr&ti!o 9ue des2iaba a los intele!tuales !r ti!os, de la e!onom a ha!ia una )iloso) a para ini!iados, de 2o!abulario esot=ri!o. Algunos autores re!lamaban a Fou!ault 9ue espe!i)i!ase d*nde se en!ontraba la detenta!i*n de ese poder, pero Fou!ault )lu!tuaba !omo su propia 2ida, entre des!ubrimientos entusiastas 0 desen!antos. Fou ault plante* problemas importantes uni2ersalmente sensibles, pero sus m=todos, 2aguedad 0 sesgado !ono!imiento de las )uentes han sido !riti!ados por otros eruditos. En prin!ipio, su pensamiento podr a haber re2olu!ionado la historia, seg;n es!ribi* !aul 2eyne en 64EB, por su an&lisis de Ilo 9ue ha!e la genteJ, !ondenando el m=todo teleol*gi!o 0 reempla@ando los ob+etos de estudio por las rela!iones generadas. (osteriormente, estas )ormula!iones se estan!aron en in2o!a!iones de sus seguidores, 9ue no )ueron !apa!es de desarrollarlas. Entusiasmados !on Fou ault, 9ue promet a darles la !oheren!ia 9ue les )altaba, los de Annales a!eptaron el despeda@amiento de la historia. Apare!e 3aire de L%histoire, obra mis!el&nea dirigida por Ja ;ues 3e Go(( 0 !ierre Nora, planteando nue2os problemas 0 nue2os ob+etos de la historia, aun9ue re!ha@aban !ual9uier rela!i*n !on la )iloso) a de la historia tradi!ional 0 !on la historia positi2ista, proponiendo una historia de estru!turas globali@antes mu0 interesada por el imaginario. La primera !risis de los Inou2eau:J se dio !uando 2ilar !onsigue publi!ar una !r ti!a he!ha !on rigor, a las trampas 0 errores de Fou ault, por lo 9ue =ste, in!apa@ de a!eptarla, !lausur* la segunda edi!i*n de la obra. Comien@an los intentos de !rear una do!trina sistem&ti!a en la en!i!lopedia de La nou#elle histoire, dirigida por 3e Go((, +hartier 0 &e0el, 9ue retrotrae las ra !es de Annales a la -lustra!i*n, !amu)lando la de)enestra!i*n de $rau'el !on una !esi*n del poder a los +*2enes. Los dire!tores de la en!i!lopedia ha!en un repaso a las aporta!iones de Annales 0 a la rela!i*n !on otras dis!iplinas, de las 9ue la antropolog a es la m&s in)lu0ente. La e!onom a 0 la geogra) a son de+adas de lado 0 se plantea la )usi*n entre historia, antropolog a 0 so!iolog a. Ari6s triun)ar& al !onsiderarse la historia de las mentalidades 9ue =l estudia !er!ana al psi!oan&lisis, en un plano ale+ado de lo so!ioe!on*mi!o. La historia de las mentalidades )ue e:hibida durante mu!hos aHos !omo el gran halla@go de la es!uela, aun9ue $rau'el 0 Fi htenau )ueron !ontrarios al estudio de las mentalidades de )orma aislada a la so!ioe!onom a. >in embargo, el !ampo de las mentalidades no pudo ser de)inido !ompleta 0 aunadamente, por lo 9ue 2ino a re!oger los residuos del an&lisis de la historia, !on)rontando el dis!urso organi@ado de las ideolog as !on la !on)usi*n de las mentalidades. 2o0elle pudo in2estigar su)i!ientemente temas !omo la des!ristiani@a!i*n, s*lidamente do!umentada, pero )ue 2ago en !uanto a a!titudes !ole!ti2as an*nimas, !reen!ias o sentimientos.
#B
2o0elle 0 +haunu in2estigaron los testamentos entusi&sti!amente para sus estudios sobre mentalidades, 0 +hartier lleg* a !onsiderarlos determinante )undamental de la realidad so!ial. Otros historiadores 9ue reali@aron estudios sobre mentalidades )ueron: Man'rou, +outeau)$6garie, .er06 Martin. Los Inou2eu:J ignoraban !asi todo lo 9ue no hab a sido publi!ado en )ran!=s, por lo 9ue se atribu0eron el des!ubrimiento de las mentalidades, 9ue en realidad 0a hab an sido penetradas anteriormente por autores !omo +olling*oo' o Norbert "lias. El !on!epto de mentalidades tu2o =:ito entre los medie2alistas para e:pli!ar la religiosidad o la !ultura popular. !eter $urke di!e 9ue los estudiosos de las mentalidades del grupo de Annales hablan m&s de representa!iones o de imaginario so!ial 9ue de mentalidades, aun9ue el problema de inde)ini!i*n sigue siendo el mismo. Los aHos de gloria de los Inou2eu:J )ueron los LE$ 0 los primeros LB$, donde llegaron al gran p;bli!o mediante !ole!!iones populares de libros, la tele2isi*n 0 re2istas 0 peri*di!os de gran di)usi*n, siendo tradu!idos 0 re!ono!idos en el e:tran+ero, espe!ialmente en EE.11., 9ue hallaron en ellos la 2a!una !ontra el mar:ismo, 0 )ueron re!ibidos !omo una inspira!i*n progresista. 3e &oy)3a'urie dio una !on)eren!ia en Nue2a QorK en 64B$, 0 la De$ Gork )e#ie$ of @ooks tradu! a a 3e Go(( !on grandes elogios. Las tornas !ambiar&n a partir de 64BB, !uando una nue2a genera!i*n menospre!iar& la super)i!ialidad de sus reali@a!iones, 0 los Inou2eu:J !omen@ar&n a perder p;bli!o 0 le!tores. En su ;ltima etapa, la es!uela no hab a produ!ido grandes libros !omo los de 3abrousse, $rau'el o 2ilar. Al intentarse una Itournant !riti9ueJ, 9ue bus!aba un nue2o planteamiento metodol*gi!o !ole!ti2o, aument* la )ragmenta!i*n 0 la dispersi*n, apare!iendo el libro de Fran5ois Dosse, L%empire du sens, 9ue mostraba la historia en miga+as. Finalmente todo esto lle2* a un predominio de la espe!ula!i*n )ilos*)i!a 0 so!iol*gi!a en )orma de numerosos ensa0os de teori@a!i*n, sin ning;n e+emplo de gran obra de in2estiga!i*n hist*ri!a 9ue sir2iese de modelo. 7e estas miga+as, $ernar' 3epetit Amuerto en 644FD ha!e una me@!la e!l=!ti!a de los reta@os 9ue 9uedaban de los di2ersos maestros de la es!uela, 0 propone la mi!rohistoria para re!onstruir la historia !omo !ien!ia so!ial. G6rar' Noiriel bus!ar& tambi=n solu!iones pragm&ti!as a la !risis de la historia, 0 teori@ar& 0 !ulti2ar& la historia !ontempor&nea, desatendida por las genera!iones anteriores de Annales. Algunos temas !omprometidos, pol ti!amente tratados por =l ser&n el dere!ho de asilo en Fran!ia 0 los or genes del r=gimen de Ui!h0. El resto de los Inou2eau:J se dedi!a a re)inados +uegos de erudi!i*n 0 e:perimenta!iones l;di!as, pasando por alto los problemas a!tuales. 7espu=s de los
#4
aHos en 9ue estu2ieron de moda, perdieron su in)luen!ia en las !orrientes de la !ien!ia hist*ri!a mundial, 0a 9ue apare!en nue2as l neas de estudio. En EE.11., el !on)li!to de Uietnam supuso una 9uiebra del !onsenso na!ional, !uando las !r ti!as desembo!aron en el mo2imiento por los dere!hos !i2iles, 9ue desarrollar& una !ontra!ultura !ontestataria de +*2enes blan!os, 9ue lu!har& !ontra el ra!ismo 0 el imperialismo. Entre los historiadores 9ue se opusieron a la guerra )r a 0 en espe!ial a Uietnam, desta!a Williams Appleman Williams, !on !he tragedy of (merican diplomacy, 64.4, 0 !he roots of the modern (merican Empire, 64F4. Otras re2isiones trataron de ha!er una historia desde aba+o, !omo la de ,oMard Winn ( people%s history of the 7nited 2tates, 64B$. El grupo )adical history re#ie$ ini!i* una apro:ima!i*n a los m=todos mar:istas brit&ni!os 0 en espe!ial a los de "% !% Thompson, aun9ue esta tenden!ia radi!al )ue aislada por el sistema, 0a 9ue )ueron derrotados en las ele!!iones a la presiden!ia de la Ameri!an ,istori!al >o!iet0 en 64F4 Tanto en EE.11. !omo en ?ran "retaHa, la historia so!ial )ue abandonada gradualmente a )a2or de la historia !ultural 0 el giro lingO sti!o Aestru!turalistaD. En EE.11., .ay'en White, pro)esor de historia de la !on!ien!ia en la 1ni2ersidad de Cali)ornia, antepone la po=ti!a hist*ri!a 0 el prop*sito narrati2o a la e:a!titud de los datos o la e:pli!a!i*n de !on!eptos hist*ri!os. En la misma l nea, F% &% Ankersmith ata!a a la historia, presa de las modas intele!tuales o la pre)eren!ia pol ti!a, 0 la !olo!a en el rango m&s ba+o de la !ategor a !ient )i!a entre todas las dis!iplinas. Tambi=n 3a +apra se ads!ribir& a este giro lingO sti!o de la historia. (ara Fontana, estos argumentos no tienen 2alide@, 0a 9ue las limita!iones del historiador !on respe!to a lo inabar!able de la realidad, 9ue no puede ser narrada !ompletamente< seg;n White, son el re)le+o de la propia 2ida real 0 !otidiana, en la 9ue tambi=n tenemos 9ue sele!!ionar 0 elegir. Tampo!o ning;n peri*di!o abar!ar& la totalidad de lo 9ue su!edi* el d a anterior, no los le!tores lo leer&n de )orma !ompleta, sino 9ue sele!!ionar&n a su 2e@ la in)orma!i*n 9ue m&s le interese. En torno a los LB$, de )orma tard a, se dio el giro !ultural en el terreno de la historia, 9ue estu2o pro2o!ado por el hast o por el mar:ismo 2ulgar 0 los estudios !uantitati2os. >e propondr& un tipo de historia !ultural m&s so)isti!ado, planteado en prin!ipio dentro del mar:ismo, pero 9ue signi)i!aba el ini!io de su li9uida!i*n. En EE.11. se re!lamar& una historia !ultural e intele!tual 9ue llegar& hasta los L4$. >us e:ponentes ser&n ,eith $aker o !atri k Joy e. En Alemania el giro se produ+o tambi=n entre los LB$ 0 los L4$, 9ue re!uperar& sus propias tradi!iones !ulturales 0 en espe!ial, el pensamiento de Max Weber. >in embargo este giro tu2o )a!tores de ambigOedad 9ue se pueden e:pli!ar por la ruptura genera!ional. Apare!er& una Inue2a ar9ueolog aJ de +*2enes 9ue de!idieron ser m&s !ient )i!os 0 m&s antropol*gi!os, desde 64.B. "ases )undamentales de esta nue2a
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ar9ueolog a eran los modelos e!ol*gi!os, las pautas de asentamiento 0 los pro!esos humanos. 3e*is $in(or' dio )orma a estas tenden!ias, usando la antropolog a para estudiar los !omportamientos !ulturales. >e reno2aron los m=todos de in2estiga!i*n e interpreta!i*n, 0 se apli!* sistem&ti!amente la Inue2a geogra) aJ, !on el aporte de Da0i' +larke, por e+emplo. A partir de los LB$, nue2as tenden!ias !ausar&n una nue2a !risis en la ar9ueolog a, 9ue 2ol2er& a re!lamar una *pti!a !ultural. 7urante el giro !ultural, se e:tendi* a la historia el m=todo de an&lisis de te:to, pero al mismo tiempo se daba otro giro 9ue dar& lugar al llamado Inue2o histori!ismoJ, 9ue har& su apari!i*n a )inales de los LB$. Fontana opina 9ue lo historiadores partidarios de este giro lingO sti!o eran mu!ho menos inno2adores de lo 9ue pretend an, 0a 9ue en el terreno de la historia hab a larga tradi!i*n de estudio del lengua+e 0 el dis!urso, !omo la @egriffgeschichte o historia de los !on!eptos alemana. (ero en!uentra ;tiles !iertos elementos de !r ti!a te:tual, !on e2iden!ias ar9ueol*gi!as 0 datos !uantitati2os. (ara Fontana, ol2idamos 9ue e:pli!amos la historia por9ue !ono!emos los resultados de los he!hos 9ue se produ+eron en una =po!a o memento determinados, 0 perdemos de 2ista a!!iones, esperan@as 0 temores de las !osas 9ue no llegaron a su!eder, pero 9ue hi!ieron a los 9ue las 2i2ieron tomar sus de!isiones. 1na de las utilidades del an&lisis de te:to, adem&s de e2itar las le!turas ana!r*ni!as, radi!a en la posibilidad de e:aminar la elabora!i*n de los te:tos legitimadores, 0 en primer lugar los propios relatos hist*ri!os. Alan Gross ha estudiado la ret*ri!a de la !ien!ia, 9ue pretende ser demostra!i*n. La narra!i*n es la )orma habitual en la 9ue el hombre organi@a sus !ono!imientos, in!luso los de las !ien!ias naturales. (ara Fontana, una )orma interesante de a!er!arse al an&lisis de te:tos es la de +arlo Gin#burg en el tratamiento de do!umentos poli! a!os 0 +udi!iales. Estos te:tos re2elan, 0 a la 2e@ dis)ra@an, la realidad. >in embargo, la realidad so!ial no debe ser es!amoteada por los te:tos, !omo ha e !atri k Joy e, para el 9ue no es la !lase la 9ue ha!e la lengua+e, sino el lengua+e el 9ue produ!e la !lase, 0 9ue =sta no es m&s 9ue un produ!to dis!ursi2o. (ara Fontana, estas elu!ubra!iones no son ;tiles para apro:imarnos, no a la historia ni a los problemas a!tuales de los grupos so!iales. (ara nuestro autor, la pura teori@a!i*n sobre el dis!urso no es m&s 9ue una )antasmagor a generalmente rea!!ionaria, est=ril 0 2a! a, pro2ista de las armas de la ret*ri!a. Fontana apunta positi2amente, en !ambio, las nue2as tenden!ias de apro:ima!i*n a la !ien!ia !ogniti2a, 9ue muestra la !omple+idad de los me!anismos 9ue trans)orman un ha@ de sensa!iones en re!uerdos, 0 9ue tanto tienen 9ue 2er en la )orma!i*n de la memoria !ole!ti2a 9ue denominamos historia.
Lista de autores de la bibliogra) a esen!ial para el !ap tulo .: ,istoriogra) a A!tual --. 7eborah ?on@&le@ Jurado
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"=darida, FranVois, ed. "in)ord, L. R. "urKe, (eter Carrard, (. Chartier, Roger Asi!. RolandD Chaunu, (ierre ClarKe, L. CouteauC"egarie, ,er2= 7osse, FranVois Eridon, 7. E2ans, R. J. 8. Fa0, "rian, (hilip (omer 0 R. T. Uann, eds. Fou!ault, 3i!hel ?ure2i!h, Aron ,amilton, Ri!hard F. ,unt, L0nn, ed. Jameson, Frederi! Prieger, Leonard Le?o)), Ja!9ues, 0 (ierre Nora, eds. Le Ro0 Ladurie, E. Lepetit, "., ed. Lepetit, ". Llo0d ?eo))re0 3arMi!K, Arthur 3!7onald, T. J., ed. 3olho, Anthon0 >., 0 ?ordon >. 8ood, eds. 3orris, -an Neubauer, John, ed. Noiriel, ?=rard (enedo, Antonio, 0 ?on@&lo (ot*n, eds. (omian, Pr@0s@to) (rost, Antoine Ri!hter, 3el2in Rort0, R. Thompson, 8illie Trigger, ". R. Ueeser, ,. A., ed. Ue0ne, (aul Uo2elle, 3i!hel 8hite, ,a0den
F. La !risis de 64B4
(ara Fontana la historiogra) a a!tual tiene dos momentos de in)le:i*n. El primero, el giro !ultural ini!iado en los aHos LF$< el segundo el de 64B4, 9ue se dio a partir del hundimiento de la 1ni*n >o2i=ti!a, 0 la !a da del muro de "erl n, 9ue !oin!idi* !on la !onmemora!i*n del bi!entenario de la Re2olu!i*n )ran!esa. Fukuyama debati* sobre el )in de la historia, 0 la (merican "istorical )e#ie$ re!rude!i* el debate sobre la nue2a 0 la 2ie+a historia. >*lo algunos autores so2i=ti!os !r ti!os 0 !reati2os, !omo Diakono((, A'o o ,ossok pudieron ha!er sobre2i2ir su traba+o. El estru!turalismo a la )ran!esa, petri)i!ador de los !on!eptos mar:ianos, tambi=n se des2ane!i*. Q el mar:ismo s*lo !ontinu* en 2isiones amplias, !omo la de .obsba*m o la de Thompson. El debate sobre el )in de la historia 9ue hi@o )amoso a Fran!is FuKu0ama, )ue amparado por la !onser2adora )unda!i*n norteameri!ana John 3. Olin, 9ue )inan!ia programas destinados a re)or@ar institu!iones e!on*mi!as, pol ti!as 0 !ulturales sobre las 9ue se sustenta la empresa pri2ada. Fukuyama sosten a 9ue el motor de la historia son dos )uer@as b&si!as: las !ien!ias naturales 0 la te!nolog a. La e2olu!i*n de la historia !ulmina para =l en la
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demo!ra!ia liberal 0 la e!onom a de mer!ado, por lo 9ue =stos son ahora ad9uisi!iones de)initi2as de la historia. La Funda!i*n 3. Olin di)undi* el nue2o paradigma !on =:ito total. Fukuyama e:puso sus ideas en Chi!ago, tras lo 9ue se publi!* el art !ulo !he end of history:, en 64B4 en !he Dational nterest, re2ista pagada por la )unda!i*n, 9ue publi!* tambi=n las !r ti!as de otros historiadores a las tesis de FuKu0ama. Tras !rear un ambiente de debate pluralista, las tesis de FuKu0ama )ueron publi!adas a ni2el mundial en 644#. (ero pronto el paradigma de FuKu0ama pas* de moda, por9ue los !on)li!tos 0 en)rentamientos segu an presentes, 0 hubo de poner en !ir!ula!i*n un nue2o paradigma, de lo 9ue se en!arg* -amuel .ustingnton. El lan@amiento se hi@o !on la misma t=!ni!a 9ue se hab a empleado para el de FuKu0ama. En 644% apare!i* el art !ulo !he -lash of -i#ili5ations:, donde se e:pli!a la desapari!i*n del mundo en tres blo9ues de la guerra )r a, 0 el surgimiento de un nue2o orden donde los !on)li!tos 2ienen dados por el !ho9ue !ultural entre !i2ili@a!iones, de)inidas en !riterios religiosos. El Iimperio del malJ ser& la alian@a isl&mi!oC!on)u!iana, )rente a la 9ue O!!idente deber& permane!er unido. La de)ensa de la !i2ili@a!i*n o!!idental 9ue da e+empli)i!ada para ,untington en la guerra del ?ol)o. Las elu!ubra!iones de ,untington se 2ieron arrin!onadas !on la !risis de A)ganist&n, 9ue rede)ini* el en)rentamiento !omo una lu!ha !ontra el terrorismo, ha!i=ndolo heredero del 2ie+o enemigo re2olu!ionario, para e2itar el riesgo de presentar el tema !omo una !ru@ada !ontra el -slam. Estos paradigmas no satis)i!ieron a los !ient )i!os so!iales, 9ue obser2aban en el hundimiento del !omunismo en 64B4, el )ra!aso del pro0e!to trans)ormador ini!iado en la -lustra!i*n. John Gray, pro)esor de pol ti!a en O:)ord, de)ine la ne!esidad de basar el progreso en una 2isi*n m&s amplia 9ue la de la an&r9ui!a e!onom a de mer!ado 9ue ha su!edido a la guerra )r a. George -oros e /mmanuel Wallerstein obser2an la desilusi*n popular ante los estados, en un momento en 9ue el nue2o )anatismo del mer!ado se ha 2uelto m&s peligroso para el mundo 9ue el re!i=n !a do !omunismo, 0a 9ue ha!e prosperar la desigualdad. Anun!ian la posibilidad de 9ue gra2es !on)li!tos !omo los apare!idos en Y)ri!a subsahariana durante los L4$, se e:tiendan a las regiones m&s ri!as 0 aparentemente m&s estables, !omo los EE.11. En este sentido, Fontana !omuni!a lo 9ue puede ser el !omien@o de gra2es !on)li!tos !on institu!iones e!on*mi!as interna!ionales !omo el F3-, el "an!o 3undial o la O3C. La historia anal ti!a, 9ue e:pli!a 9ue los grandes !ambios so!iales son de !ar&!ter progresi2o, !ae en des!r=dito 0 se 2uel2e la 2ista a la historia narrati2a. 3a*ren e -tone A6464C6444D hi@o en 6446 una angustiosa llamada para e2itar 9ue el postmodernismo lingO sti!o, antropol*gi!o 0 !ultural, 0 el nue2o histori!ismo !on2irtiesen la !ien!ia hist*ri!a en una espe!ie en peligro de e:tin!i*n. (ropone el retorno a una historia de los a!onte!imientos 0 la !ondu!ta sobre la base de te:tos !ontempor&neos, 0 !on la )inalidad de e:pli!ar los !ambios.
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Obtienen =:ito de 2entas historiadores !omo -imon - hama, 9ue !onsigue una narra!i*n interesante sobre la !ultura holandesa de la edad de oro, deslumbrante por propor!ionar in)orma!iones !uriosas sobre 2ariad simas !uestiones, en buen estilo. (ero esta obra )ue !riti!ada por sus )allos )a!tuales. En esta l nea narrati2a sigui* -iti5ens; ( chronicle of the 3rench )e#olution , !on estru!tura multibiogr&)i!a e insu)i!iente aparato erudito. Fra!as* rotundamente Eead certainties, H7n$arranted speculationsI, 9ue intentaba aso!iar historia 0 )i!!i*n. Otra obra, )embrandt eyes A644BD )ue re!ibida por los media !omo una obra maestra, pero denun!iada por los mismos errores 9ue las obras anteriores. Jonathan /srael !on!lu0e 9ue la tenden!ia en la nue2a !ultura es a apre!iar las habilidades para la !omuni!a!i*n 0 la brillante@, de+ando de importar lo 9ue se !omuni!a. >eg;n Fontana, la narra!i*n debe ser apo0ada siempre 9ue se )undamente en una base ade!uada de erudi!i*n. >eg;n Mauri e ,een, la narra!i*n debe ser2ir para des!ribir )uer@as del a@ar, de !oin!iden!ia, de !arisma o maldad indi2iduales 9ue intera!t;an !on los sistemas so!iales, e!on*mi!os 0 pol ti!os, 9ue no se deben ol2idar para e:pli!ar lo su!edido en el pasado. Cer!ana al retorno a la narra!i*n est& la mi!rohistoria a la italiana. Algunos e+emplos de esta tenden!ia son: l formaggio e #ermi A64EFD, de Gin#burg< !he return of Martin Guerre, de Natalie 7% Da0is A64B%D< !he great cat massacre, de &obert Darnton A64BGD. Otras re!upera!iones son los pro!esos de bru+as, !omo la del pro)eta 3athias en Nue2a QorK, de prin!ipios del siglo X-X, et!N En 64B. Furio D:a# lan@aba una protesta !ontra la moda de los historiadores de es!ribir sobre la 2ida !otidiana, ol2idando las perspe!ti2as generales. (ara Fontana, el pro0e!to de los mi!rohistoriadores, e:!epto 3e0i, no han dado solide@ a la ra@*n d ser de su metodolog a. Le2i trat* de entresa!ar los elementos en !om;n de esta pr&!ti!a historiogr&)i!a. (ara =l, el desen!anto de los LE$ produ+o relati2ismo e irra!ionalidad, 0 los historiadores de i@9uierdas, de tradi!i*n mar:ista, redu+eron su es!ala de obser2a!i*n, tratando de re!ti)i!ar las generali@a!iones abusi2as de las 2ie+as interpreta!iones de la historia so!ial, para lo 9ue se 2alieron de la t=!ni!a del relato. Asimilar las herramientas del mi!rohistoriador es de una utilidad innegable, !uando esas t=!ni!as puedan ser integradas en un e9uipamiento m&s amplio. Fontana ha!e la misma obser2a!i*n para la historia oral, adoptando lo 9ue ha0 de positi2o en sus re!ursos, 0 ad2irtiendo sobre e:agera!iones. 7esde otros !ampos de las !ien!ias so!iales se ha propugnado !omo solu!i*n el uso de una narrati2a anal ti!a, 9ue haga posible aso!iar narrati2a 0 teor a. Fontana !ree 9ue resulta peligroso para las !ien!ias so!iales, 0 en !on!reto para la historia, !aer en la tenta!i*n de imitar unos m=todos !ient )i!os 9ue no le son propios, 0a 9ue imitar por e+emplo a la ) si!a, puede llegar a ha!er de la historia una pseudo!ien!ia o a desastres !omo el es!&ndalo -okal A644FD. Gershen(el' !ondena el uso sin !riterio del nue2o l=:i!o Arealidad 2irtual, teor a del !aos, redes neurales, )u@@0 logi!ND.
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Fontana !ree ra@onable 9ue el historiador anali!e las aporta!iones de la teor a de la !omple+idad 0 de la autoorgani@a!i*n A!aos deterministaD, para ampliar perspe!ti2as 0 en!ontrar !aminos de pensar distintos para algunos problemas. (ara nuestro autor, no es 2&lida la apli!a!i*n de )*rmulas simplistas deri2adas de una transposi!i*n literal desde otras dis!iplinas, al !omple+o terreno de la historia, !omo por e+emplo, la reali@ada por dos !ient )i!os respetables sobre la rea!!i*n "elouso2C WhabotinsK0 A"WD, apli!ada a re2olu!iones 0 desorden !i2il. La rea!!i*n "elouso2CWhabotinsK0 es la apari!i*n espont&nea de un orden en una me@!la 9u mi!a !a*ti!a. -tuart ,au((man propone 9ue el estudio de estas rea!!iones puede e:pli!ar aspe!tos de mor)olog a en organismos simples 0 !omple+os, o la muerte s;bita por arritmia !ard a!a< pero a Fontana le pare!e 9ue la rea!!i*n "W, apli!ada a )en*menos so!iales es una )orma de simpli)i!a!i*n no admisible. En !uanto a apli!a!iones satis)a!torias de las teor as de la !omple+idad a !ampos !on!retos de historia e!on*mi!a, !omo en el estudio de las ondas largas, la opini*n de Fontana es positi2a. Tambi=n es positi2a la in!lusi*n de nue2as 2isiones de e2olu!i*n biol*gi!a, !omo la !lad sti!a, a )in de e2itar la 2isi*n de )atalidad 9ue !rea la retrospe!!i*n. (ara Fontana, es ne!esario adoptar la propuesta de la Funda!i*n ?ulberKian de ha!er !on2erger las !ien!ias naturales 0 humanas. M% "llis denun!ia irritado, 9ue las uni2ersidades no pueden ser2ir al mismo tiempo al !ono!imiento 0 a las !ausas pol ti!as 0 so!iales, sir2iendo a las e:igen!ias de lo pol ti!amente !orre!to 0 el multi!ulturalismo. El postmodernismo es de di) !il de)ini!i*n 0 tiene genealog as mu0 di2ersas seg;n se le !onsidere desde el arte, la )iloso) a o la literatura. En ar9uite!tura se )e!ha su origen en la d=!ada de los LE$, !uando un edi)i!io de 2i2iendas ImodernoJ de >aint Louis, inspirado en 3e +orbusier 0 premiado por su !alidad ar9uite!t*ni!a, )ue dinamitado en 64E#, por resultar un entorno inhabitable para la gente de ba+os ingresos 9ue 2i2 a en =l. A partir de este momento 9ueda atr&s el modernismo 0 !omien@a el postmodernismo. El t=rmino )ue di)undido por Fran5ois 3yotar' en La condition postmoderne A64E4D. Tanto en la historia !omo en el arte 0 el pensamiento, la rea!!i*n postmoderna ha na!ido de una serie de nega!iones 0 re!ha@os, !omen@ando por los m=todos de historia so!ial 9ue dominaban los LF$. En sus )ormula!iones m&s !oherentes 0 ambi!iosas, los postmodernos se presentan !omo de)ensores de un !ambio mu!ho m&s radi!al, 9ue enla@a !on el re!ha@o de la tradi!i*n ilustrada por parte de A'orno 0 .orkheimer. (ara ,eith Jenkins, la postmodernidad es una !ondi!i*n general, no una ideolog a. Es el )ra!aso del intento 9ue !omen@* en la Europa ilustrada del XU---, de !onseguir ele2ados ni2eles de bienestar personal 0 so!ial por medio de la apli!a!i*n de la ra@*n, la !ien!ia 0 la te!nolog a. (ara 3yotar', el pro0e!to moderno hab a !ondu!ido a Aus!hMit@ 0 hab a mar!ado !on esto su tr&gi!a li9uida!i*n. Fontana !ree 9ue esta postura !ondu!e a un
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es!epti!ismo parali@ador, harto satis)a!torio para el orden estable!ido, 9ue no ha de temer molestias de este lado< 0 9ue tiene !omo !onse!uen!ia la inhibi!i*n de !ual9uier !ompromiso de e:pli!ar el presente. En Fran!ia, los postmodernistas in)luir&n en la historia, pero ellos mismos no son historiadores. Es el !aso de 3yotar', $rau'illar', $arhes, Fou ault, Derri'a, Deleu#e, &i oeur 0 +ertan, !on algunas in)luen!ias de otras !ulturas !omo Niet#s he o &orty. (ara el postmodernismo, la historia es imaginati2a e interpretati2a, es la metanarrati2a !ultural !entral de O!!idente, una espe!ula!i*n modernista 9ue ha!e 9ue asignemos a a!onte!imientos )ortuitos, una tra0e!toria 0 signi)i!a!i*n determinadas por los grandes programas de desarrollo 0 progreso. (ero )rente a la historia tradi!ional, los postmodernos no han propuesto alternati2as para la in2estiga!i*n hist*ri!a, dedi!&ndose s*lo a la teor a sin generar ning;n e+emplo pr&!ti!o de apli!a!i*n. En !uanto a la !onstru!!i*n so!ial de las ideas, se han dado algunos pasos positi2os, pero Fontana ad2ierte 9ue esta espe!iali@a!i*n podr a lle2ar a la nega!i*n de todo !ono!imiento ob+eti2o, lo 9ue resulta inne!esariamente parali@ador. Las !ien!ias naturales tambi=n han sido ata!adas por la !r ti!a postmoderna, !omo !onstru!!iones so!iales, produ!to de una !ultura 9ue 2eri)i!a los paradigmas dominantes, e ignora lo 9ue los !ontradi!e. .arry +ollins 0 Tre0or !in h insisten en 9ue no pueden separarse !ien!ia 0 so!iedad, e in2estigan 9ue la historia de la !ien!ia ha sido mu!ho menos !lara 0 limpia de lo 9ue se pretende ha!ernos !reer. La a!epta!i*n de una nue2a hip*tesis resulta )&!il si en!a+a en los paradigmas a!eptados, pero puede resultar mu0 di) !il si los !ontradi!e. Como e+emplo est& el !aso de +han'rasekhar, un +o2en !ient )i!o des!ono!ido 9ue e:puso la hip*tesis de lo 9ue ho0 denominamos Iagu+eros negrosJ, 9ue !ho!aba !on la autoridad de sir Arthur "''ington, 0 no !onsigui* 9ue nadie e:aminase seriamente sus argumentos. O el !aso de $elouso0, 9ue en 64.B tampo!o !onsigui* la a!epta!i*n de su rea!!i*n "W. /an .a king denun!ia el alud de redu!!iones 0 los e:tremos a los 9ue han llegado las guerras de la !ultura, para a!eptarse )inalmente las hip*tesis 9ue )ueron )renadas en prin!ipio. >in embargo, en historia, el postmodernismo no ha llegado a en!ontrar las pautas para in2estigar el pasado, entre otras !osas por9ue los postmodernos niegan 9ue ha0a posibilidad real de llegar a !ono!erlo. (ara Fontana, en los libros de los postmodernos ha0 mu!ha teor a 0 po!o !onta!to !on la realidad, !omo en los de Mark !oster, pro)esor de la 1ni2ersidad de Cali)ornia, al !ual ,e0in !assmore repro!ha la man a de los postmodernos de es!ribir sobre el pasado o interpretarlo, !omo hi@o Fukuyama, !uando est&n !on2en!idos de la imposibilidad de la historia, ha!iendo a)irma!iones grandilo!uentes !are!iendo de !ono!imientos su)i!ientes para ello. Fontana !riti!a a ,eith Jenkins o Alun Munslo*, por negar !ual9uier 2alide@ a la historia 0 a la =ti!a 0 !onsiderarlas muertas, 0 !onsiderar el momento de nue2as )ormula!iones morales sin re!urrir a los moribundos sistemas, libres de un pasado dis!ursi2o 0 oprimente.
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>eg;n ha di!ho 7ian''in -ar'ar, el postmodernismo es el aut=nti!o )in de de la historia tal !omo la hemos !ono!ido, por9ue pri2a a todos los a!onte!imientos hist*ri!os de sentido, 0a 9ue el signi)i!ado es un a!to de interpreta!i*n. >eg;n Fontana, por su esterilidad, el postmodernismo est& !ondenado a una pronta e:tin!i*n sin haber produ!ido obras signi)i!ati2as. (ara !atri k Joy e, por el !ontrario, el postmodernismo est& triun)ando !omo a!titud !r ti!a ha!ia la pol ti!a. >in embargo, Fontana re!ono!e algunos puntos positi2os al postmodernismo, !omo el obtenido por la ar9ueolog a, donde ha ser2ido para superar el estre!ho !ienti)ismo !asi positi2ista del pro!esualismo. En los aHos LB$, la ar9ueolog a pro!esual entr* en !risis ante los ata9ues postmodernistas 9ue la a!er!ar an, parad*+i!amente, a una *pti!a !ultural. /an .o''er )ue uno de los ata!antes, a!usando al positi2ismo !ienti)ista de la IneM ar!haeolog0J, de haberse apartado e:!esi2amente de la historia, intentando re!uperar las l neas de +olling*oo'. La nue2a ar9ueolog a postpro!esual re!oge aspe!tos del postmodernismo, !omo la a!epta!i*n e:pl !ita de 9ue toda interpreta!i*n del pasado se ha!e en )un!i*n del presente 0 tiene siempre una resonan!ia pol ti!a. Es m&s un planteamiento de preguntas 9ue una pro2isi*n de respuesta. >us !uatro temas )undamentales son: rela!i*n normaC indi2iduo, rela!i*n pro!esoCestru!tura, rela!i*n de lo ideal 0 lo material, 0 rela!i*n entre su+eto 0 ob+eto. Q )inalmente se ale+a de los planteamientos, pues pretende re!onstruir la historia en el tiempo, ade!u&ndose a la moderna teor a so!ial.
Lista de autores de la bibliogra) a esen!ial para el !ap tulo F: Anderson, (err0 AnKersmit, F. R. "ates, Robert ,. et al. "ond, ?eorge Clement, 0 Angela 8illiam, eds. "urKe, (eter, ed. Co2ene0, (eter 0 Roger ,igh)ield 7a2is, Natalie Wemon 7irliK, Ari) 7unaMa0, 7. P., 0 8illa P. "aum, eds. Edgar, AndreM, 0 (eter >edMi!K, eds. Egmond, FloriKe, 0 (eter mason FuKu0ama, Fran!is ?in@burg, Carlo ,a!King, -an ,ar2e0, 7a2id ,immel)arb, ?ertrude ,odder, -an ,olland, J. ,. ,untington, >amuel JenKins, Peith Johnson, 3attheM Pau))man, >tuart Piel, L. 7ouglas, 0 E. Elliott, eds. L0otard, J. F. 3orris, -an 3udimbe, U Q., 0 ". JeMsieMi!Ki, eds. 3uir, EdMard, 0 ?uido Ruggiero 3unsloM, Alun OLrourKe, Pe2in ,., 0 J. ?. 8illiamson (oster, 3arK Rothman, Ton0, 0 ?eorge >udarshan >a0er, 7ereK >oKal, Alan, 0 Jean "ri!mont >outhgate, "e2erle0 ToposKi, Jer@0, ed. ,istoriogra) a A!tual --. 7eborah ?on@&le@ Jurado
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8hite, ,a0den
E. (or una historia de todos

Fontana e:pone 9ue el ma0or de los desa) os 9ue se ha planteado la historia en la segunda mitad del siglo XX, 0 9ue sigue 2igente a !omien@os del siglo XX- es superar el es9uema tradi!ional de progreso uni2ersal, 9ue +usti)i!aba al imperialismo, de+ando al margen la historia de los grupos subalternos 0 de la !asi totalidad de las mu+eres. Agust:n Thierr0 rei2indi!* a los grupos so!iales e:!luidos, proponiendo 9ue la so!iedad burguesa despla@ara a los re0es 0 arist*!ratas, abriendo 0a en el X-X el !amino a la historia de la so!iedad !i2il burguesa para re)le+ar los !ambios produ!idos en la so!iedad. Tradi!ionalmente la e:!lusi*n era doble, 0a 9ue de+aba )uera los Ipueblos sin memoriaJ 0 amplios se!tores de los pa ses desarrollados. La ma0or parte de la historia pol ti!a !ontempor&nea de+ar& de es!ribir sobre los monar!as, pero s*lo se en)o!ar& a los pol ti!os, partidos e institu!iones o)i!iales. Otro pro0e!to ambi!ioso del siglo X-X )ue el de John Wa'e, 9ue en 6BB% publi!* una "istoria de las clases media y trabaBadora, pro!edente de una historia de los traba+adores !onsiderablemente desarrollada despu=s, en )orma de historia del mo2imiento obrero. (ero la historia del mo2imiento obrero s*lo se o!up* de las !lases obreras de los pa ses a2an@ados, des!uidando al resto de grupos e:plotados, !omo los es!la2os o los traba+adores de las !olonias, et!N 3&s adelante se produ!ir a una rei2indi!a!i*n seme+ante respe!to a los !ampesinos. 7esde el X-X, !omo !onse!uen!ia de la moderni@a!i*n de la e!onom a, la !ultura !ampesina desapare!er& para integrarse en la !ultura na!ional. La entrada del !ampesinado en la 2ida pol ti!a moderna hab a he!ho a este abandonar los 2ie+os sueHos ut*pi!os de igualitarismo. 7esde mediados del siglo XX, se re!upera al !ampesinado !omo protagonista de la historia !ontempor&nea, sobre todo en lo 9ue se re)iere a las lu!has de los pueblos !oloni@ados !ontra el imperialismo. >obre ello publi!* "ri .obsba*m sus es!ritos sobre el bandida+e so!ial 0 la protesta preCpol ti!a. Apare!e una nue2a l nea espe! )i!a de Ipeasant studiesJ, !on el 8ournal of peasant 2tudies, 9ue !omen@* a publi!arse en 64EG, !on la !olabora!i*n de "ri Wol(, Teo'or -hanin 0 .am#a Ala0i. El problema hist*ri!o 9ue se plantea es 9ue la re!upera!i*n del !ampesinado lo ha !atalogado !omo una !lase homog=nea, sin estudiar pro)undamente sus rela!iones !on la so!iedad urbana< !uando la propia !ultura 9ue )ormaban los !ampesinos europeos no era estri!tamente rural, sino popular o plebe0a, 0 estaba mu!ho m&s e:tendida 0 era menos est&ti!a de lo 9ue se supone. (ara Fontana, los rasgos negati2os de atraso e inmo2ilismo !on los 9ue se de)ine a la so!iedad !ampesina !om;nmente, no son m&s 9ue el des!ono!imiento de
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estrategias de super2i2en!ia 9ue no han sido seriamente estudiados< as !omo tampo!o se ha e:pli!ado su)i!ientemente su e2olu!i*n. >eg;n "'*ar' Thompson, la !ostumbre estaba en un )lu+o !onstante, siendo un terreno de !ambio 0 !on)li!to. ,a!ia los aHos LB$, -hamin 0 Tom - ott dedu!en 9ue el ar9uetipo !ampesino no e:iste, siendo los !ampesinos )uer@as hist*ri!as !ontingentes, !u0a emergen!ia tiene 9ue 2er !on su rela!i*n !on otras )uer@as de la so!iedad. (ero )alta anali@ar las rea!!iones !ampesinas dentro del mar!o de su propia !oheren!ia interna. Xuien ha ido m&s le+os en esta dire!!i*n es el historiador indio &ana1it Guha, 9ue rei2indi!a el !ar&!ter pol ti!o de las re2ueltas !ampesinas !omo un aglutinado de !ontradi!!iones generali@adas en todos los momentos indi2iduales. Tambi=n en el siglo XX re!lamar&n las mu+eres su lugar en la historia general, una 2e@ 9ue su parti!ipa!i*n pol ti!a 0 so!ial se ha lle2ado a !abo. (ero la !on)ronta!i*n de g=nero ha lle2ado a es!ribir una historia espe! )i!a de las mu+eres !on po!o detenimiento en las di)eren!ias so!iales, ra!iales, et!N, dentro del mismo g=nero. (ara -heila &o*botham, la historia de las mu+eres deber& tras!ender sus propias )ronteras 0 llegar a dis!utir la )orma en 9ue se presenta la misma historia. (ara Fontana, la ma0or parte de la historia de los marginados se ha he!ho )uera del !uadro general de e:pli!a!iones globales, 0 apare!en !on un !ar&!ter euro!=ntri!o. (ara re!uperar el indi2iduo 0 la !otidianidad se hi!ieron intentos !omo el de ,istor0 8orKshop, del RusKin College de O:)ord, alrededor de &aphael -amuel, o la (lltagsgeschichte, o la historia de lo !otidiano alemana. La mi!rohistoria !omparte algunas de las preo!upa!iones a!er!a de los marginados, pero sus debates giran en torno a la narrati2idad, por lo 9ue Fontana la ha introdu!ido en a9uel !onte:to. El modelo lineal de la historia del progreso ten a otro &mbito de e:!lusi*n: Y)ri!a, Am=ri!a 0 O!ean a. >e situaba a los pueblos ind genas en una espe!ie de limbo anterior a la !oloni@a!i*n, pasando por alto el he!ho de 9ue hab a habido !i2ili@a!iones 9ue en mu!hos sentidos se hab an adelantado !ulturalmente a Europa, 0 9ue su retraso posterior ten a !ausas a la 2e@ !omple+as. En !uanto a los pueblos Iprimiti2osJ a!tuales, el estudio sobre ellos ha ser2ido para !on)irmar su margina!i*n. Los antrop*logos alemanes de prin!ipios del siglo XX !omo "ugen Fis her, llegaron a !on!lusiones de !on2enien!ia de la e:tin!i*n de las ra@as Iin)erioresJ 0 de los mesti@os, !on!lusiones 9ue ser2ir an de inspira!i*n al holo!austo. Los estudios en !olabora!i*n entre historiadores 0 antrop*logos han sido abundantes en Am=ri!a del Norte, en la dis!iplina de la etnohistoria. (ero la etnohistoria se ha he!ho desde una perspe!ti2a e:terna 0 al margen de los pueblos estudiados, 9ue no han parti!ipado en su elabora!i*n. El re!ha@o del euro!entrismo )ue planteado abiertamente por "'*ar' -ai' Ana!ido en 64%FD, pro)esor norteameri!ano de literatura !omparada de origen palestino, 9ue publi!* en 64EB =rientalism, donde denun!i* la in)luen!ia de Fou ault de !onstruir un !on!epto de Oriente esen!ialmente di)erente de O!!idente, lo 9ue se !on2irti* en un arma del imperialismo. Al margen de su )un!i*n, al llamar la aten!i*n
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sobre el problema, la obra de -ai' ha e+er!ido po!a in)luen!ia sobre los historiadores espe!iali@ados. >aid es !onsiderado uno de los inspiradores )undamentales del post!olonialismo, entre los 9ue tambi=n se en!uentran los indios .ombi $habha o Gayati +hakra0orty -pi0ak. (ero el post!olonialismo ha llegado a menospre!iar la historia, !onsider&ndola !omo una estrategia del hombre blan!o, e in!luso Allan $ishop ha llegado a de!ir 9ue las matem&ti!as o!!identales son el arma se!reta del imperialismo !ultural, proponiendo los sistemas de !uentas de los primiti2os, las etnomatem&ti!as. (ara Ja oby, la retirada de las 2erdades uni2ersales en nombre de una nue2a multipli!idad pro parte de los te*ri!os del post!olonialismo, lle2a a una in!apa!idad para anali@ar 0 +u@gar. -alman &ush'ie hab a e:pli!ado en 64B# 9ue el multi!ulturalismo de las es!uelas brit&ni!as se limitaba a enseHar a los niHos a to!ar el bongo 0 a !on2en!erles de 9ue las !ulturas son tan di)erentes, 9ue por )uer@a se han de !rear problemas de !on2i2en!ia. Ari( Dirlik ha seHalado 9ue el post!olonialismo ha o)re!ido un re)ugio a radi!ales en 2ista de la de!aden!ia global, despla@ando su radi!alismo pol ti!o 0 so!ial, al mar!o de la !ultura. La !on!entra!i*n de los estudios del post!olonialismo en las representa!iones los ale+a de los problemas reales 0 lo ha!e !*mpli!e del inmo2ilismo, !entr&ndose en la !on)ronta!i*n OrienteCO!!idente. Los post!olonialistas ol2idan la !on)ronta!i*n norteCsur de los aspe!tos e!on*mi!os 0 no propor!ionan a0uda alguna a las 2 !timas del imperialismo, !omo sostiene &ussell Ja oby. Otro tipo de estudio m&s serio lo reali@an Donal' F% 3a h A646EC#$$$D, en (sia in the making of Europe, o autores !omo 2an 3eur, -teensgaar', &ei', Tra y, Deny 3ombar', Om !rakash, -ubrahmanyam, et!< 9ue lle2an en la a!tualidad a estable!er una 2isi*n nue2a en las rela!iones entre el Zndi!o 0 Europa entre 6.$$ 0 6B$$, des!ubriendo una red de inter!ambios !on Europa mu!ho m&s !omple+a 9ue el simple !omer!io mar timo. A!ent;a el desa) o indio a Europa 0 se propone e:pl !itamente las 2ie+as 2isiones euro!=ntri!as. Como ha di!ho ,enneth !omera#, habr a 9ue !on)rontar las per!ep!iones sesgadas entre Europa 0 el resto, para !onstruir otras me+ores. A )inales de los LF$, la es!uela india de los Isubaltern studiesJ, inspirada sobre todo por &ana1it Guha, denun!iaba el !ar&!ter elitista de una historia na!ionalista india, 9ue hab a heredado todos los pre+ui!ios de la !olonial, de+ando de lado a los aut=nti!os protagonistas de la !onse!u!i*n de la autonom a, los grupos subalternos de la masa de pobla!i*n traba+adora, es de!ir, el pueblo. ?uha se inspira en Grams i para anali@ar las )ormas de mo2ili@a!i*n hori@ontal de estos grupos, su ideolog a, sus !ondi!iones de e:plota!i*n, 0 la di!otom a de una burgues a in!apa@ de aglutinar la lu!ha por la libera!i*n na!ional. 7esde 64B. !omen@aron a darse disiden!ias en el grupo de Guha, 0 los postulados de la es!uela )ueron ob+eto de un forum de la (merican "istorical )e#ie$< donde Gyan !rakash se ale+a de los or genes ini!iales de i@9uierdas e intentaba la historia desde aba+o. >u ob+eto es prestar ma0or aten!i*n a la emergen!ia de la subalternidad !omo un e)e!to dis!ursi2o, sin abandonar la no!i*n del subalterno !omo su+eto 0 a!tor. (raKash !riti!aba tambi=n a la dis!iplina de la historia por su !argo
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te*ri!o de poder, de)endiendo el programa de subaltern studies !omo una !ombina!i*n de nue2os m=todos. Este programa )ue re!ibido !on a!titud !r ti!a por Floren ia "% Mallon 9ue seHalaba la trampa de proponer nue2os m=todos ignorando todo el traba+o erudito anterior. (ara Fontana esta es!uela est&, desgra!iadamente, !ada 2e@ m&s !er!a de la !r ti!a te:tual de Fou ault 0 Grams i, m&s 9ue de la in2estiga!i*n de ar!hi2o< e:!eptuando algunos traba+os !omo (nother reason, del mismo !rakash. (ara Fontana, otros autores !omo -pi0ak, !aen en el 2a! o 2erbal de la despoliti@a!i*n !ulturalista post!olonial. Al resultar m&s ino!uos, los subalternos han !onseguido una audien!ia entre los medios a!ad=mi!os o!!identales, 9ue no ten an en la =po!a m&s sub2ersi2a. 1no de los problemas m&s gra2es e insidiosos de los 9ue ha !redo el euro!entrismo ha sido su in)luen!ia en las nue2as historias aut*!tonas, de Asia, Y)ri!a 0 Am=ri!a latina, 9ue adoptan los modelos historiogr&)i!os europeos. La transposi!i*n de algunos !on!eptos, !omo )eudalismo, ha pro2o!ado grandes daHos en pa ses latinoameri!anos o en Ruanda, por e+emplo. El tr&nsito de una historia !olonial a otra na!ionalista resultaba espe!ialmente !omple+o en el !aso de Y)ri!a. 7espu=s de la independen!ia, los historiadores a)ri!anos debieron es!ribir una historia anti!olonialista 0 al mismo tiempo reintegrar la historia de Y)ri!a en la historia uni2ersal, 9ue deri2aba de los 2ie+os es9uemas. La historia a)ri!ana se ha es!rito !on grandes distorsiones, 0a 9ue se de+a aparte el estudio de la 2ida rural, ma0oritaria en este !ontinente. El )ra!aso e!on*mi!o ini!ial de los pa ses a)ri!anos independi@ados lle2* a bus!ar una interpreta!i*n pr*:ima a las teor as latinoameri!anas sobre dependen!ia, 9ue !ulpaban de todo al !olonialismo, a)irmando, !omo sosten a un libro de Walter &o'ney, 9ue Europa hab a subdesarrollado a Y)ri!a. Los estudios a!tuales sobre !olonialismo, !omo los reali@ados para el !aso de ?ran "retaHa, por Dai0s y .uttenba k, 0 +ain y .opkins, demuestran 9ue el imperio no era un buen nego!io en t=rminos globales, 0a 9ue s*lo se bene)i!iaban unos po!os. 1no de los historiadores 9ue m&s 0 me+or ha in2estigado las di)eren!ias entre el !re!imiento de los pa ses desarrollados 0 los del Ter!er 3undo es !aul $airo h Amuerto en 6444D, 9ue insisti* en desmiti)i!ar el papel de las !olonias en el desarrollo de los pa ses industriali@ados. En los aHos LF$, !on la independen!ia de los pa ses a)ri!anos, pare! an e:istir grandes oportunidades de ini!iar pro!esos de desarrollo aut*!tonos por 2 as propias, !omo el so!ialismo a)ri!ano de Nyerere en Tan@ania. 3&s tarde, tras el )ra!aso de todos estos pro0e!tos de desarrollo 0 la e2iden!ia de 9ue la disparidad entre el !re!imiento e!on*mi!o desde Y)ri!a negra 0 el de otros pa ses desarrollados sigue aumentando< se replantear&n !omple+as !uestiones 9ue ha!en ne!esario un an&lisis hist*ri!o ade!uado. "rnesto +he Gue0ara a!udi* al Congo !on ideas pol ti!as e:tra das de interpreta!iones de ra @ europea, pero all no e:ist an problemas por la propiedad de la tierra, por e+emplo. Los !ampesinos respond an a )ormas propias de 2ida 0 a solidaridades tribales. La re2olu!i*n, a la manera 9ue la entend a el Che, en a9uel medio so!ial era imposible.
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La 2isi*n ini!ial de ruptura radi!al de la historia na!ionalista de Latinoam=ri!a, ha sido totalmente re!onstruida. En un prin!ipio no se daba importan!ia a los nati2os, se e!haba la !ulpa de todos los males a la !olonia, 0 el a!ento se pon a en los pr*!eres padres de la patria. >obre todo en la Am=ri!a andina, la etnohistoria ha !onseguido apro:imarse a la problem&ti!a de los ind genas de E!uador, (er; o "oli2ia. Germ9n +arrera Damas denun!ia una historia !olonial euro!=ntri!a 0 !riolla, sin 2alora!iones ha!ia el ri!o patrimonio ind gena 0 a)ri!ano. En O!ean a, el debate sobre el pasado se ha he!ho !asi e:!lusi2amente en t=rminos de antropolog a. Los maor es de Nue2a Welanda o los nati2os abor genes de Australia denun!ian las interpreta!iones blan!as, 9ue !onstru0en la imagen de la in)erioridad del nati2o 0 as +usti)i!ar 9ue se les arrebate el !ontrol de los re!ursos naturales. En Australia, la re2ista (boriginal history, desde 64EE in2estiga en la historia para bus!ar la respuesta a !uestiones !ru!iales en pol ti!a, orienta!i*n e!on*mi!a, pol ti!a de inmigra!i*n, o !ompensa!i*n a los abor genes por los malos tratos del pasado. El orden !on2en!ional de la e2olu!i*n unilineal, organi@a todas las historias de los hombres en )un!i*n del presente Amodo de 2ida, realidadD, impuesto por los pueblos europeos. >eg;n Fontana, las solu!iones no pueden 2enir por la 2 a de la $orld history, 9ue traba+a en el largo pla@o e in2o!a a Norbert "lias !omo maestro, aun9ue tambi=n a -pen er, Tylor 0 Max Weber. La $orld history !ombina !ronolog a 0 una estru!tura en )ases o etapas, no lle2ando m&s 9ue a elu!ubra!iones, seg;n Fontana. 7el e:!ep!ionalismo europeo, se pasa a la mundiali@a!i*n, 0 el desarrollo del !apitalismo estable!e un mer!ado mundial en el 9ue el oeste e+er!e la posi!i*n dominante en la historia uni2ersal. En esta l nea se en!uentran 2isiones de todo tipo. Fontana en!uentra la de William M Niel un tanto simplista A!he rise of the Cest, 64%F< 4lagues and peoples, 64EF< !he pusruit of po$er, 64B#D, mientras la de "ri Jones se limita a e:pli!ar el =:ito de O!!idente en t=rminos de ma0or e)i!a!ia e!on*mi!a A!he European Miracle, 64B6< Gro$ht recurring, 64BBD. Otros es!ritores dedi!ados a esta tarea son: Da0i' 3au'es, N% &oserberg 0 3% "% $ir'#ell. (ara Fontana, se puede !aer en la linealidad euro!=ntri!a in!luso desde una a!titud neutral 0 !ondenatoria al =:ito o!!idental, !omo su!ede a "ri Wol( AEurope and the peoples $ithout history, 64B#D, Jane Abu)3ughos A@efore European hegemony, 64B4D, o An'r6 Gun'er Frank. Algunas de estas 2ersiones in!lu0en el !aso de Jap*n, 0 algunos !omo John !% !o*elson A. 4arallel paths in 8apan and Europe and their contrast $ith the -enturies of economic endea#or !hird Corld, 644GD, ponen espe!ial =n)asis en ello. ,enneth !omeran# sostiene 9ue Europa 0 E:tremo Oriente estaban en situa!iones de desarrollo mu0 seme+antes ha!ia 6E.$ A0 !aul $airo hD, hasta el a!!eso al !arb*n mineral 0 la importa!i*n de materias primas 0 alimentos de Am=ri!a. Q +hristopher .o*e e:pli!a los or genes del !re!imiento +apon=s ba+o un determinismo
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a;n ma0or. La global history es neutral en buena medida, planteando la idea de 9ue ho0 2i2imos en la !ulmina!i*n de un tiempo de uni)i!a!i*n planetaria. No estudia el pro!eso de moderni@a!i*n, sino el de globali@a!i*n posterior, !omo el pro!eso de !rea!i*n de una nue2a !i2ili@a!i*n. Otras 2isiones, !omo la de An'r6 Gun'er Frank, !ondenan el pro!eso globali@ador, produ!to de un !apitalismo depredador. ?under FranK ser& pionero de la es!uela de la dependen!ia, publi!ando en 64EB Corld accumulation >JKL6>M?K, 9ue le apro:imaba a los planteamientos de la es!uela del modern $orld system A8>T o $orl6 systems theoryD, de /mmanuel Wallerstein. Con )eorient; Global economy in the (sian age , 644B, Frank propone una re2isi*n de la historia del !re!imiento e!on*mi!o moderno 9ue bus!a su origen en Asia, donde la produ!ti2idad, la produ!!i*n 0 la a!umula!i*n )ueron ma0ores 9ue en Europa, al menos hasta 6B$$. Q sostiene 9ue Europa no habr a podido nun!a arran!ar si no hubiera dispuesto del tesoro ameri!ano. /mmanuel Wallerstein es un so!i*logo 9ue ha sido presidente de la -nternational >o!iologi!al Asso!iation, 9ue ha re)undido elementos residuales del mar:ismo 0 una )uerte in)luen!ia de Fernan' $rau'el. >u es9uema se basa en dos prin!ipios: 6D las so!iedades est&n )uertemente a)e!tadas por las intera!!iones entre ellas, #D el sistema mundial moderno est& estru!turado por la e:plota!i*n de la peri)eria por el !entro. >eg;n Wallerstein, ha habido en la historia dos tipos de sistemas mundiales: los imperios mundiales 0 las e!onom as mundiales. 7esde el siglo XU- subsiste la e!onom a mundo del !apitalismo, 9ue no ha deri2ado en imperio. La 2isi*n de 8allerstein ha tenido una )uerte in)luen!ia en los ar9ue*logos, pese a 9ue a9u=l nun!a la apli!ase a mundos anteriores o a+enos al moderno sistema mundial !apitalista de base europea. 2i tor 3ieberman bus!a una 2 a de es!ape a la linealidad en la e:plora!i*n !omparati2a de desarrollos distintos. ,u0endo de la historia binaria entre el este 0 el oeste. Trata la e2olu!i*n de di2ersos pa ses de Eurasia A"irmania, Tailandia, Uietnam, Fran!ia, Rusia 0 Jap*nD, en!ontrando la apari!i*n paralela de pro!esos in!ipientes de desarrollo. La misma pauta !omparati2a propone Mama'ou Diou( entre Y)ri!a 0 Asia del sur, en un intento de poner al al!an!e de los historiadores a)ri!anos post!oloniales, los m=todos de la es!uela india de los subaltern studies. (ara Fontana, la solu!i*n !onsistir a en agrupar los elementos 9ue se pretenden estudiar, en mar!os territoriales distintos a los de los estadosCna!i*n a!tuales, utili@ando !riterios no territoriales. &obert Gregg ha denun!iado la trampa )re!uente en 9ue !aen los e+er!i!ios !omparati2os, de legitimar las 2isiones del e:!ep!ionalismo de su propio pa s, !omo su!edi* en EE.11., donde !onsideraban 9ue eran los historiadores de todas las otras na!iones los 9ue estaban e9ui2o!ados.
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,asta ahora Fontana ha hablado de aspira!iones no reali@adas 0 problemas mal resueltos, pero el ;ltimo !ap tulo lo dedi!ar& a las posibles solu!iones 0 a la supera!i*n de la tradi!ional historia de los hombres para !onseguir mostrar la multitud, 0 !ada hombre en detalle.
Lista de autores de la bibliogra) a esen!ial para el !ap tulo E: Amelang, James >., 0 3ar0 Nash Anderson, "onnie, 0 Judith Winsser Ash!ro)t, "ill, ?areth ?ri))iths 0 ,elen Ti))in, eds. "aba, ,omi P., ed. "Airo!h, (aul "ates, Robert ,., U. Q. 3udimbe 0 Jean OL"arr, eds. "eli!h, James "erenbaum, 3i!hael, 0 Abraham J. (e!K, eds. "ernal, 3artin "r0!eson, 7eborah, Crist*bal Pa0 0 Jos 3ooi+, eds. Cain, (. J., 0 A. ?. ,opKins Chapman, Ualerie, 0 (eter Reas, eds. Chatru2edi, Uina0aK, ed CheM, >ing C., 0 Robert A. 7enenmard, eds. Childs, (eter, 0 (atri!K 8illiams Chr=tien, J.C(., 0 J.CL. Triaud, eds. ClarK, Robert (. 7a2is, L. E., 0 Robert A. ,utteba!K 7iou), 3amadou, ed. 7uud, (eter Etemad, "ouda Fieldhouse, 7. P. ?allangher, Eli@abeth ?ather!ole, (., 0 7. LoMenthal, eds. ?oudsblom, Johan, Eri! Jones 0 >tephen 3ennell ?regg, Robert ?ue2ara, Ernesto ICheJ ?uha, Ranahit ?under FranK, A. 0 ". P. ?ills, eds. ?ungMu, 8ang, ed. ,a2inden, 3i!hael, 0 7a2id 3eredith ,oMe, Christopher JeMsieMi!Ki, "ogumil, 0 7a2id NeMbur0, eds. Pardulias, (. Ni!K, ed. Porol, Juan Carlos, 0 Enri9ue Tandeter Lehning, James R. Lerner, ?erda Libernam, Ui!tor, ed. LOdtKe, Al), ed. 3allon, Floren!ia E. 3arseille, Ja!9ues 3a@lish, "ru!e, 0 Ralph "uult+ens, eds. 3!(hee, (eter 3o))a, Claudio Ne2eu:, ,ugues OLCollins, Robert, James 3!7onald "urns 0 E. Christopher Ching (oliaKo2, Leon (omeran@, Penneth (oMelson, John (. (raKash, ?0an Rodne0, 8alter Rollison, 7a2id Rosen@Meig, R., 0 7. Thelen RoMbotham, >heila >ahlins Asi!. >halinsD, 3arshall >aid, EdMard >amuel, Raphael, ed. >ardar, Wiauddin >!ott, James C. >!ott, Tom, ed. >empat Assadourian, Carlos >hanin, Teodor >ioui, ?eroges E. >mith, "onnie ?. >pi2aK, ?a0atri ChaKra2ort0 8ade John
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8aites, "ernard 8allerstein, -mmanuel 8eber, Eugen 8inKs, R. 8., ed. 8ol), Eri! R.
B. En bus!a de nue2os !aminos.

Fontana a)irma 9ue uno de los ma0ores retos de los historiadores de ho0 es el de 2ol2er a impli!arse en los problemas de nuestro tiempo para me+orar el mundo donde 2i2imos, !omo lo hi!ieron los historiadores del pasado. Los historiadores )ran!eses del primer ter!io del siglo XX estudiaban la Re2olu!i*n de 6EB4 por9ue 9uer an !ontribuir a asentar los )undamentos de las libertades demo!r&ti!as !ontra las )uer@as 9ue la amena@aban. As , en 64G$, buena parte de ellos se adhirieron a la resisten!ia, 0 otra parte !olabor* !on los alemanes. Los historiadores mar:istas brit&ni!os, despu=s de la >egunda ?uerra 3undial se dedi!aron a anali@ar la re2olu!i*n industrial para entender los )undamentos del !apitalismo 0 ali2iar sus males. A los historiadores del siglo XX- les !ompete en!ontrar las !ausas de los dos grandes )ra!asos del siglo XX: la barbarie 0 la naturale@a de los me!anismos de la desigualdad. Mar $lo h 0a se 9ue+* de la )alta de impli!a!i*n de los historiadores de su tiempo, 0 rei2indi!aba la !apa!idad del historiador para !ambiar las !osas. Ahora nosotros no debemos 2ol2er a la historia so!ial 0 !ultural o al postmodernismo, aun9ue !on2iene tomar lo bueno de ellas. No s*lo la re2isi*n es ne!esaria, tambi=n ha0 9ue prestar aten!i*n a la teor a 0 el m=todo, para llegar a )ormarnos una idea !lara de las ne!esidades so!iales 0 di)undirla, para al!an@ar el )in de in)luir en la mentalidad, 0 !ambiar en la medida de lo posible, el !urso de los a!onte!imientos, regidos en ;ltima instan!ia por la psi!olog a de los seres humanos. No debe ser negado el pro0e!to de un nue2o tipo de historia total, sin en!asillarnos en le0es generales de e2olu!i*n, ni limitarnos a halla@gos puntuales. Q ha de ser tendido un puente entre la memoria personal 0 )amiliar, 9ue se pro0e!ta ha!ia un pasado amplio de e:perien!ias, re!uerdos de los ma0ores, le!turas, im&genes en los medios de !omuni!a!i*n, et!N< 0 la historia 9ue se enseHa en las es!uelas. 1na nue2a historia total deber& o!uparse de la globalidad de espa!ios, !ulturas, grupos so!iales. La historia habr& de renun!iar al euro!entrismo 0 a un modelo ;ni!o de la e2olu!i*n humana, debiendo ser los hombres 0 mu+eres sus protagonistas a!ti2os. Walter $en1amin denun!i* en sus !esis de filosofa de la historia Auno de los te:tos )ilos*)i!os 0 pol ti!os m&s importantes del siglo XXD, el gran )raude 9ue la !on!ep!i*n me!ani!ista del progreso hab a signi)i!ado para la !lase obrera< 0 en su ina!abado Libro de los pasaBes, ra@onaba 9ue el progreso tu2o una )un!i*n !r ti!a hasta la -lustra!i*n, pero 9ued* desnaturali@ado por la burgues a, au:iliada por la do!trina de la sele!!i*n natural.
G.
(ara Fontana, los historiadores deber an partir de la !omple+idad del a!onte!imiento, 0 no de un an&lisis abstra!to 9ue parte de las le0es de la historia hasta el dato puntual, para +usti)i!ar hip*tesis pre2ias. La !ara!ter sti!a poli=dri!a de los a!onte!imientos, determina 9ue puedan ser 2istos desde di)erentes &ngulos, o en!a+ar en di)erentes modelos. >i se parte de la solu!i*n preestable!ida, s*lo 2eremos la dimensi*n plana de los he!hos, no la di2ersidad de los planos 9ue se entre!ru@an en el a!onte!imiento estudiado, lo 9ue limita nuestras perspe!ti2as. El !ienti)ismo de )inales del siglo X-X pretendi* determinar las aut=nti!as !ien!ias, seg;n su !apa!idad de prede!ir su!esos 0 elaborar le0es, in!luso la historia habr a de ser !apa@ de prede!ir el )uturo. Los historiadores se es)or@aron en ello durante el siglo XX, pero mientras, la !ien!ia hab a superado a9uella l nea. La !ien!ia hab a pasado a poner en un lugar !entral las rela!iones no lineales, mu!ho m&s abundantes en la naturale@a 0 la 2ida, 9ue los en!adenamientos simples 0 dire!tos de !ausas 0 e)e!tos. /gor !rigogine e:pli!a 9ue tanto en din&mi!a !l&si!a !omo en ) si!a !u&nti!a, las le0es )undamentales e:presan ho0 posibilidades 0 no !erte@as. La e:isten!ia de le0es no 9uita la e:isten!ia de a!onte!imientos 9ue no pueden dedu!irse de las le0es. 3ientras la !ien!ia !u&nti!a a!tual ha desarrollado un !ampo de estudios sobre el !aos 0 la !omple+idad. Los !ient )i!os naturales re!uperan la histori!idad, 0 di!en, por e+emplo, 9ue la naturale@a est& !onstituida por a!onte!imientos 0 por las rela!iones entre ellos. La !ien!ia mole!ular est& abandonando la );til b;s9ueda de le0es 0 ha!i=ndose !ada 2e@ m&s hist*ri!a. (arad*+i!amente, los intentos para introdu!ir esta misma *pti!a histori!ista en el terreno de la historia no han tenido =:ito. La inteligente idea de "'*ar' Nell de reempla@ar se!uen!ias lineales en!adenadas de !ausas 0 e)e!tos habituales en los historiadores, por redes )a!toriales de rela!iones mutuamente dependientes, mu!ho m&s ade!uadas para e:pli!ar el +uego de !omple+as interrela!iones de una so!iedad, pas* sin re!ibir aten!i*n. La linealidad es !onse!uen!ia del I)in de la historiaJ, propugnado por la burgues a triun)ante, por el !ual se garanti@a la e:isten!ia de un ;ni!o orden )inal de las !osas, ha!ia el 9ue tienden todas las l neas de e2olu!i*n. La linealidad a su 2e@, e:ige !ontinuidad. >eg;n $en1amin, la !elebra!i*n o la apolog a se es)uer@an en o!ultar los momentos re2olu!ionarios en el !urso de la historia. >e ol2ida as las interrup!iones de la tradi!i*n. (ara Fontana, debe ser superada la idea de progreso !on la de a!tuali@a!i*n, 0 apro:imarnos a lo 9ue ha sido, no de manera historiogr&)i!a, !omo hasta ahora se ha he!ho, sino !on !ategor as pol ti!as. Abandonar la linealidad a0udar& tambi=n a abandonar el euro!entrismo 0 el determinismo. La a!ota!i*n de posibilidades por la idea lineal de progreso !omo ;ni!o punto !on!lu0ente de la realidad, ha lle2ado a de+ar de lado otras alternati2as 9ue algunos propusieron, sin darles ninguna oportunidad. Esta 2isi*n sir2i* para +usti)i!ar el imperialismo 0 el desarrollo sobre la desigualdad< ahora deber amos a0udar a !onstruir interpreta!iones m&s realistas, en l neas di)erentes, 0 mostrar 9ue no ha0 un a2an!e ;ni!o en una sola dire!!i*n, sino 9ue el a2an!e es una su!esi*n de rupturas 0 bi)ur!a!iones, donde entra en +uego la !apa!idad de elegir. ,emos de elaborar una 2isi*n de la historia 9ue nos a0ude a entender 9ue !ada momento del pasado, igual 9ue del presente, !ontiene toda una di2ersidad de )uturos
GF
posibles. 1no de todos estos )uturos posibles puede a!abar !on2irti=ndose en dominante, por !omple+as ra@ones, sin 9ue esto signi)i9ue 9ue sea el me+or, ni 9ue los otros est=n totalmente des!artados. Christopher ,ill e:presaba: una 2e@ 9ue el a!onte!imiento se ha produ!ido, pare!e ine2itable, las alternati2as se es)uman. La historia la es!riben los 2en!edores, sobre todo la historia de las re2olu!iones, pero para 2er lo 9ue pas* debemos imaginar el momento en 9ue todas las op!iones pare! an abiertas. $en1amin llamaba a esta idea Igiro !operni!ano de la historiaJ, 9ue nos har a m&s libres de la de)orma!i*n de la per!ep!i*n de los he!hos desde el presente, desde la !on!ien!ia des2elada, !uando la pol ti!a se sobrepone a la historia. As los he!hos se !on2ierten en memoria. 1na historia no lineal nos permitir a re!uperar mu!has !osas 9ue hemos de+ado ol2idadas, !omo el peso real de los pueblos no europeos, la mu+er, los pro0e!tos de )uturo alternati2os 9ue no triun)aron, los subalternos, la !ultura de las !lases popularesN Esta historia no lineal nos a0udar a a es!apar de este tiempo de resigna!i*n pol ti!a 0 de )atiga. 7urante la guerra !i2il, Ma ha'o des!rib a el pasado !argado de un !;mulo de esperan@as, ni !onseguidas ni )rustradas, esto es, un )uturo. Fontana asegura 9ue la !lase de historia 9ue estamos es!ribiendo 0 enseHando desde ha!e m&s de dos siglos, ha eliminado este !;mulo de esperan@as latentes de su relato. Todo se produ!e )atal 0 me!&ni!amente, en un as!enso ininterrumpido desde las !a2ernas prehist*ri!as hasta la gloria e9u 2o!a de la postmodernidad en 9ue ho0 2i2imos. Todo lo 9ue 9ueda )uera de este es9uema es ta!hado !omo aberra!i*n o !omo utop a in2iable. Otro )ugiti2o del )as!ismo, Walter $en1amin, 9ue muri* un aHo despu=s del )alle!imiento del poeta andalu@ 0 mu0 !er!a del lugar donde a9u=l )alle!i*, tambi=n nos ad2irti* de los males de la 2isi*n lineal, poniendo al )as!ismo !omo e+emplo. Tambi=n !riti!* este autor, el error en 9ue hab an !a do la i@9uierda 0 el mo2imiento obrero, de !reer 9ue ten an las le0es de la historia de su parte. "en+amin 0a propon a al historiador !omo el ) si!o en la desintegra!i*n del &tomo, !on el )in de liberar las enormes )uer@as 9ue han 9uedado atrapadas en la e:pli!a!i*n lineal de la historia, 9ue ha sido el nar!*ti!o m&s poderos de nuestro siglo Asiglo XXD. Abandonadas en las bi)ur!a!iones 0 en!ru!i+adas de las op!iones, o entre el baga+e de los derrotados, ha0 mu!has !osas 9ue mere!e la pena re!uperar. >on las enormes )uer@as ol2idadas de la narra!i*n lineal del pasado, de una pretendida historia de progreso 9ue, en!ima termina mal. Es!ribir esta nue2a !lase de historia obligar& a !ambiar mu!has de las normas habituales de nuestro traba+o. ,abr& 9ue desintegrar la )ala@ !ontinuidad hist*ri!a. >eg;n &anahit Guha, la m&s perni!iosa de las !ontinuidades es la legitima!i*n retrospe!ti2a de las !onstru!!iones estatales 0 la estru!tura del poder so!ial de nuestro tiempo. ?uha !oin!ide en mu!hos aspe!tos !on $en1amin, e:aminando las !on2en!iones 9ue ha!en es!oger determinados he!hos !omo hist*ri!os.
GE
La tradi!i*n de estatismo arran!a de los or genes del pensamiento hist*ri!o moderno, en el rena!imiento italiano. El as!enso de la burgues a en Europa lo re)or@* durante los tres siglos posteriores, de modo 9ue la pol ti!a o)i!ial del estado, se !on2irti* en la sustan!ia misma de la historia, 9ue desde el siglo X-X se integr* en el sistema a!ad=mi!o de programas 0 su propaga!i*n en la enseHan@a. Esta de)orma!i*n e:tiende su in)luen!ia m&s all& del &rea del poder estable!ido. (ero la 2isi*n de la historia de los 2en!idos no puede limitarse a la 2isi*n del pro0e!to )rustrado 9ue ol2ida los moti2os reales 9ue lle2aron a la re2uelta. >eg;n $en1amin, ha0 9ue 2er el !on+unto de los a!onte!imientos sin distinguir los pe9ueHos de los grandes, tomando !on!ien!ia de 9ue nada de lo 9ue ha su!edido se ha perdido para la historia. >*lo la humanidad redimida podr& !itar el pasado en !ada uno de sus momentos. (ara Guha, es ne!esario otro tipo de es!ritura 9ue sea !apa@ de es!u!har a la 2e@ las di2ersas 2o!es de la historia, no s*lo la de los dirigentes, 9ue relatan su pro0e!to 0 relegan todos los dem&s. (ara integrar las otras 2o!es de la historia, es pre!iso romper la linealidad, inherente a la estru!tura narrati2a. La estru!tura de la historia )ue )ormada !on !oheren!ia 0 linealidad en la historiogra) a posterior a la -lustra!i*n. Contra el dis!urso estatista, habr a 9ue introdu!ir un !ierto desorden !omo e:igen!ia. Xu= )orma adoptar& este desorden, es di) !il de prede!ir. (ara ?uha, la destru!!i*n de la narratolog a burguesa ser& la !ondi!i*n pre2ia para esta nue2a historiogra) a. Este mismo problema lo ha planteado &obert Gregg, 9ue ha produ!ido estudios !omparados entre la historias de EE.11. 0 Y)ri!a del >ur. ?regg opina 9ue e:iste la posibilidad de otro tipo de relatos 9ue permitan superar los sesgos del e:!ep!ionalismo. El problema ma0or es poner orden en la multitud de narra!iones para !onseguir alg;n tipo de s ntesis. >er a este un m=todo poli)*ni!o 9ue obligar a a una in2estiga!i*n mu!ho m&s !omple+a, !on barreras altas de entrada, para abordar una historia uni2ersal. El abandono de la narrati2a burguesa, 9ue es la dominante en nuestra historiogra) a, podr an a0udar a superar otro de)e!to habitual: la ra!ionali@a!i*n a posteriori. El ser humano es, m&s 9ue un animal ra!ional, un animal ra!ionali@ador, 9ue +usti)i!a a posteriori !on ra@ones imaginadas, mu!has de!isiones 9ue surgen de @onas os!uras de su mente Apre+ui!ios, miedos o aspira!iones in!on)esadosD. Ello e:pli!a 9ue hombres 0 mu+eres reales sean por naturale@a !ontradi!torios 0 9ue sus a!tos no se a+usten a la imagen !oherente 9ue 9uieren dar de s mismos. El llamamiento de Fontana no es una pro!lama!i*n de relati2ismo, !omo podr a pare!er, sino la de)ensa de una pluralidad de 2isiones ob+eti2as 9ue !orrespondan a la di2ersidad impre2isible de la propia 2ida. Esta di2ersidad ha sido simpli)i!ada por los h&bitos del pensamiento !ient )i!o tradi!ional, 0 tal !omo di!e Feyeraben', empobre!e nuestra 2isi*n, al no a!eptar los )en*menos tal !omo son, sino !ambi&ndolos mediante la abstra!!i*n o la e:perimenta!i*n, dos pro!edimientos 9ue eliminan los rasgos parti!ulares de los ob+etos de estudio. 7eber amos ir un paso m&s all&, e:plorando la )orma en 9ue en !ada momento de su 2ida los seres humanos es!ogen aspe!tos !on!retos de la realidad, en )un!i*n de las ne!esidades del momento. $en1amin intu0* estos aspe!tos sobre la !ognos!ibilidad del pasado 0 la )i+a!i*n de sus im&genes.
GB
La )un!i*n de la memoria !ole!ti2a es e+er!ida por la historia, al ser2i!io de los hombres 0 mu+eres 9ue la asumen !omo propia. Esto tiene gran seme+an@a, seg;n la neurobiolog a a!tual, !on lo 9ue representa la memoria personal para un ser humano. >abemos 9ue la memoria personal no es un dep*sito de representa!iones, sino un !omple+o sistema de rela!iones 9ue tiene un papel esen!ial en la )orma!i*n de la !on!ien!ia. 1na de sus )un!iones m&s importantes es la de elaborar re!ategori@a!iones de las e:perien!ias. Los neurobi*logos nos di!en 9ue la !on!ien!ia se 2ale de la memoria para e2aluar las situa!iones a las 9ue el indi2iduo debe en)rentarse, mediante la !onstru!!i*n de un presente re!ordado, 9ue no es la simple e2o!a!i*n de un momento determinado, sino la puesta en +uego de e:perien!ias del pasado, al !ual pueden in!orporarse los elementos nue2os del presente. 7el mismo modo, los historiadores, al traba+ar !on la memoria !ole!ti2a, !onstru0en Ipresentes re!ordadosJ para !ontribuir a la )orma!i*n de la !on!ien!ia !ole!ti2a 9ue !orresponde a las ne!esidades del presente. El pasado se !ompone !omo un es!enario en el 9ue en!a+ar e interpretar los he!hos nue2os 9ue se nos presentan. >e 9uiera o no, o se sea o no !ons!iente de ello, el historiador traba+a siempre en 0 para el presente. (ara $en1amin, los a!onte!imientos 9ue rodean al historiador, 0 en los 9ue =ste toma parte personalmente, est&n impl !itos en la base de su e:posi!i*n. La historia 9ue llega al le!tor es un !on+unto de las !itas A2isibles e in2isiblesD del te:to resultante. Fontana presenta todas estas propuestas de re2isi*n te*ri!a, a;n en planos !on)usos 9ue apuntan al )uturo, !omo una !ontribu!i*n a es)uer@o !ole!ti2o de re!onstruir la pr&!ti!a de la historia de )orma 9ue nos permita apro:imarnos e)i!a@mente a los problemas de nuestras so!iedades 0 de nuestro tiempo. (or su me+or !ono!imiento de la e2olu!i*n de las so!iedades humanas, es al historiador al 9ue !orresponde denun!iar los engaHos 0 rea2i2ar las esperan@as, para, !omo di+era Tom !aine, 2ol2er a empe@ar el mundo de nue2o. (ara Fontana, la historia en malas manos puede !on2ertirse en una temible arma destru!ti2a, 0a 9ue representar el pasado 0 la )orma de 2ida de las pobla!iones es e:presi*n 0 )uente de poder. Estas representa!iones pueden ser2ir de base a los programas m&s aberrantes. >eg;n 3in'a +olley, millones de hombres 0 mu+eres han muerto a !ausa de ellos. 3alos historiadores han !ontribuido a malas )abri!a!iones sobre el pasado, de las !uales se han alimentado pol ti!os, periodistas 0 )an&ti!os. Q esto desgra!iadamente no es !osa del pasado, sino 9ue ho0 abundan en la base misma del presente, multitud de pre+ui!ios 9ue se usan para +usti)i!ar las m&s di2ersas )ormas de opresi*n 0 de e:terminio, !on el prete:to de superioridades ra!iales, !i2ili@adoras, lai!as o religiosas. E+emplo de ello son los !asos de Ruanda, Qugosla2ia, (alestina o A)ganist&n. Los talibanes, por e+emplo, !on2en!idos de 9ue hab an sido ellos los 9ue hab an a!abado !on la 1ni*n >o2i=ti!a, ol2idando las !ausas del de!li2e interno ruso 0 la a0uda prestada por los EE.11. a la !ausa talib&n !ontra la 1R>>< de!idieron emprender la guerra santa a es!ala planetaria 0 reanudar la e:pansi*n 9ue el -slam hab a e:perimentado en los siglos U-- 0 U---. La propia persisten!ia del ra!ismo se basa, sobre todo en planteamientos hist*ri!os, !omo los del libro !he !urner diaries, manual de los grupos ra!istas radi!ales en EE.11.
G4
(ero a;n ha0 una )alsi)i!a!i*n m&s gra2e: la 9ue nos ha!e a!eptar las !osas tal !omo son, sin intentar ha!er ning;n es)uer@o para !ambiarlas. Ello en el nombre de las le0es de la historia, 9ue han !ondu!ido al triun)o del liberalismo 0 de la globali@a!i*n. Cons!ientes de la tras!enden!ia per2ersa 9ue pueden tener las 2isiones del pasado mal entendidas, no es l !ito 9ue nos desentendamos del problema en nombre de una imposible neutralidad 9ue no impedir& 9ue los IpoderesJ sigan ha!iendo un uso ado!trinador de la historia. En las !ir!unstan!ias !on)usas 0 di) !iles del presente, a los historiadores nos !orresponde !ombatir los pre+ui!ios basados en le!turas malsanas del pasado 0 las pro)e! as parali@adoras de la globali@a!i*n. 7ebemos !ontribuir a 9ue se per!iban !on ma0or !laridad los di2ersos !aminos de las posibilidades de ele!!i*n 9ue se abren ante nosotros. 7ebemos responsabili@arnos de tratar 9ue entre todos es!o+amos los 9ue puedan !ondu!irnos a una so!iedad posible en la 9ue ha0a ma0or igualdad 0 ma0or libertad. Este ob+eti2o, al igual 9ue la e:perien!ia de la historia !omo an&lisis, han pretendido ser des!ali)i!ados. 3u!hos han perdido las esperan@as de triun)o 0 han abandonado el !ombate, sin darse !uenta 9ue a pesar de haber perdido, se ha !onseguido !ambiar mu!has !osas. As lo entend a tambi=n William Morris !uando en 6BBE, !onmemoraba la gran derrota !ole!ti2a de La Comuna de (ar s e:pli!ando 9ue hab a sido un eslab*n en la lu!ha de los oprimidos !ontra los opresores, siendo ne!esaria, !omo el resto de eslabones, para mantener la esperan@a de una 2i!toria )inal. Fontana no est& seguro de 9ue ho0 pensemos en una 2i!toria )inal, ilusi*n esta tambi=n )ruto de las )ala!ias del progreso lineal< m&s bien aspiramos a algunos logros m&s modestos, aun9ue mere!edores del es)uer@o 0 la lu!ha. 7i+o !aul "luar': IAun9ue no hubiese tenido en toda mi 2ida m&s 9ue un solo momento de esperan@a, hubiese librado este !ombate. -n!luso si he de perderlo, por9ue otros lo ganar&n. Todos los otrosJ.
Lista de autores de la bibliogra) a esen!ial para el !ap tulo B: "en+amin, 8alter "lo!h, 3ar! "ond, ?eorge Clement, 0 Angela ?illiam, eds. Cohen, (aul A. CornMell, John, ed. Edelman, ?erald 3., 0 ?iulio tononi Fe0erabend, (aul ?ee, ,enr0 ?ildea, Robert ?regg, Robert ,albMa!hs, 3auri!e ,ill, Christopher Ja!ob0, Russell L[M0, 3i!hael Nell, E. J. (hillips, 3arK >alber (olla!K, Robert (rigogine, -l0a Rosen@Meig, Ro0, 0 7a2id Thelen 8alKer, 3a!K
.$
Zndi!e
(resenta!i*nNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN..6 (r*logoNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN..# 6. #. #. %. G. .. F. E. El agotamiento del modelo a!ad=mi!o tradi!ional A646BC64%4DNNNN.N...% La historia e!on*mi!a 0 so!ialNNNNNNNNNNNNNNNNN..N..F Los mar:ismosNNNNNNNNNNNNNNNNN.NNNN.NN.N6G Las guerras de la historiaNNNNNNNNNNNNNNNNNNN.N..64 El giro !ultural NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN.NN.N#F La !risis de 64B4NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN...NN.%6 (or una historia de todosNNNNNNNNNNNNNNNNN.NN.N..%E En bus!a de nue2os !aminosNNNNNNNNNNNNNNNNN.N.NGG
Zndi!eNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN........NN.$

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6. El agotamiento del modelo a!ad=mi!o tradi!ional A646BC64%4D

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#. La historia e!on*mi!a 0 so!ial

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G. Las guerras de la historia

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E. (or una historia de todos

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Resumen: FONTANA, Josep. La historia de los hombres del siglo XX.

,istoriogra) a A!tual --. 7eborah ?on@&le@ Jurado

Resumen: FONTANA, Josep. La historia de los hombres del siglo XX.

B. En bus!a de nue2os !aminos.

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