2 INSTANCIA INSTITUCIONAL PARA LA CONSTRUCCIN CURRICULAR ANLISIS DE LOS APRENDIZAJES-CONTENIDOS DE FILOSOFA Este documento sistematiza aportes realizados por

las instituciones escolares que participaron en la Jornada Institucional del 1 de julio del 2013, en las Escuelas Secundarias de la Provincia del C aco! "esde una mirada epistemol#$ica % pol&tica, aspira a la democratizaci#n del curr&culum! En este sentido, se privile$ia una construcci#n colectiva de conocimientos, en la que cada docente participe del de'ate % aporte desde sus propias matrices culturales % de (ormaci#n! )qu& se realizan su$erencias para la discusi#n so're la incorporaci#n o no de determinados contenidos! Estos (ueron pensados en el mar o de los aprend!"a#esapa !dades de(inidos en los *)P, apro'ados por +esoluci#n 1,0-12 del Consejo .ederal de Educaci#n /C.E0! Es necesario aclarar que cuando se a'la de *1cleos de )prendizajes Prioritarios no se ace re(erencia a $% on&en!dos m'n!mos( 2% omo &ampo o a se )en !a !*n d!d+ &! a n! ,% a -rad)al!dad de on&en!dos por a.os( /e0 ep&)ando las +reas de1!n!das por el C2E% ! Estos aspectos (orman parte de otro momento de de(inici#n curricular! 2a 2e% de Educaci#n *acional * 23!203, en su art&culo 30, se4ala al$unos de los o'jetivos que la Escuela Secundaria 5'li$atoria /ES50 de'e procurar desarrollar % consolidar en cada estudiante6 capacidades de estudio, aprendizaje e investi$aci#n, de tra'ajo individual % en equipo, de es(uerzo, iniciativa % responsa'ilidad7 desarrollo de capacidades necesarias para la comprensi#n % la cr&tica propositiva, como condiciones necesarias para el acceso al mundo la'oral, los estudios superiores % la educaci#n a lo lar$o de toda la vida! Esta caracterizaci#n lleva a pensar la ES5 como una unidad peda$#$ica, orientada al desarrollo de capacidades de las-los estudiantes! ) la vez, el desa(&o de la o'li$atoriedad requiere que esta concepci#n inclu%a estrate$ias para apo%ar la tra%ectoria de una $ran diversidad de sujetos, un cursado sustenta'le con lo$ros educativos razona'les! 8enerar las condiciones de posi'ilidad para que el mandato le$al se cumpla requiere, entre otras cosas, de una pro(unda revisi#n de las representaciones acerca del nivel secundario % un cam'io en las conductas de todos los actores institucionales! 9n 'uen n1mero de contenidos (ilos#(icos propuestos lue$o de aquella intensa jornada de julio resultan si$ni(icativos si se consideran los actuales conte:tos sociales, culturales, pol&ticos % peda$#$icos tanto locales, re$ionales como as& tam'i;n internacionales! .rente a la etero$eneidad siempre reinante en el campo (ilos#(ico, a su car<cter transdisciplinar, 1 la propuesta que sur$e toma )na on ep !*n ampl!a de 2!loso1'a( 3)e se de1!ne omo )n e#er ! !o r'&! o del pensam!en&o 3)e !n&erpela lo na&)ral!"ado( al p)n&o de omprome&er la prop!a s)4#e&!5!dad! Se entiende que esta de(inici#n resulta restrictiva respecto de aquellas posiciones que trans(orman el conocimiento (ilos#(ico en cuestiones meramente doctrinarias o do$m<ticas! Pero estamos ante el desa(&o siempre actual de poder conju$ar el estudio de las teor&as (ilos#(icas con la del propio pensar, conju$ar el pensamiento de los otros con el propio! )sumir las actuales ela'oraciones en el campo como e:presi#n de modos de interro$aci#n de este tiempo, desple$ar la .iloso(&a en ver'o para que esta pueda e:presar su potencialidad % vitalidad! Esta actividad es justamente el (iloso(ar, por lo que la tarea de ensear % aprender .iloso(&a no est< desli$ada del hacer .iloso(&a! )l respecto, Cerletti /200,6 200 se4ala lo si$uiente6 El dominio de un contenido filosfico y la pretensin de trasladarlo a otro como un cuerpo de conocimientos acabados que pueda ser reproducido, ms que promover, limitara el filosofar, ya que supondra que el movimiento del deseo de saber -en este caso del docente- se ha detenido o consumado en un objeto =>?. o que estara
1 2a transdisciplinariedad remite al estudio del o'jeto de una sola disciplina por medio de varias a la vez6 este saldr< enriquecido por esa conver$encia! Se trata del $rado m<:imo de relaci#n entre disciplinas, por lo que supone una inte$raci#n $lo'al dentro de un sistema totalizador7 este ser&a, precisamente, el prop#sito de la .iloso(&a /@a'ala Aidiella, )! 2000, pp!1BCD1B,0!

haciendo ese docente, en sentido estricto, sera trasmitir resultados de un filosofar, ms que mostrar el filosofar en acto!. En esta direcci#n se impulsa el desa(&o de introducir movimientos asta a ora inesperados en diversas disciplinas7 entre ellas, la .iloso(&a! )s& emer$en pro'lem<ticas actuales en el campo (ilos#(ico nunca antes tratadas en la Escuela Secundaria, como las perspectivas (ilos#(icas interculturales, so're la colonialidad % so're "#nero! Se trata de perspectivas que %a constitu%en un campo espec&(ico dentro de la .iloso(&a7 en este sentido, resulta importante que su a'ordaje no se restrinja a la consideraci#n transversal, sino que adquiera una entidad % un lu$ar propios para su tratamiento % discusi#n con la misma relevancia que otras pro'lem<ticas %a tradicionales! 9na atenci#n especial merece el eje so're colonialidad, %a que es el que, en el relevamiento, se presenta con ma%ores silencios! En el tratamiento (ederal se propone su inclusi#n con el o'jetivo que las-los estudiantes puedan pro'lematizar acerca de la relaci#n e:istente entre la construcci#n de conocimiento Eel de la .iloso(&a en particularE % aquellas posiciones te#ricas que se enmarcan en la l&nea conocida como decolonialidad, como opci#n superadora de la poscolonialidad, con el (in de pro'lematizar % desnaturalizar las matrices de pensamiento que operan en la construcci#n de conocimiento! Para Fac elard, la realidad no es inmediata sino que se produce por el tra'ajo del cient&(ico! El desplie$ue de cualquier teor&a implica el planteamiento de la verdad que 'usca su realizaci#n! Se sostiene que el o'jeto de la ciencia siempre est< m<s all< de los o'jetos comunes, a'ituales productos de las primeras apro:imaciones que les dan los sentidos! E:iste una ruptura en la o'jetivaci#n, eso implica ir m<s all< de lo evidente sin perder de vista el conte:to socio ist#rico en el que se produce dic o conocimiento! 9n o'jeto nunca es independiente de la interpretaci#n % esa interpretaci#n depende de la apro:imaci#n ist#rica! 2a .iloso(&a latinoamericana permite poner en tensi#n las relaciones entre intersu'jetividad % alteridad! 2as re(le:iones entre otros, de "ussel, Gari<te$ui, apuntan a la idea de que el om're como un %o individual necesita de la alteridad del otro para alimentar su propio ser, en el marco de la diversidad que nos rodea! Se trata de una .iloso(&a construida desde la peri(eria, desde los pue'los oprimidos7 de a & su pertinencia a la ora de pensar una epistemolo$&a distinta de las visiones dominantes! 2a .iloso(&a desde la perspectiva de $;nero otor$a Hla posi'ilidad permanente de reD pensar el mundo % la vida, ace posi'le el develamiento de procesos naturalizados, la puesta de mani(iesto de mecanismos ocultados, la producci#n de nuevas posi'ilidades de leer el mundo %, por lo tanto, de reDposicionarse en ;l! 2a .iloso(&a vista de este modo opera como una caja de erramientas para pensar, m<s que como un conjunto de contenidos a incorporarI2! Se 'usca que los estudiantes puedan ejercitar procesos de deli'eraci#n % responsa'ilidad, sean capaces de pensar por s& mismos, cuestionar, pro'lematizar aquellos mandatos o imposiciones vinculados con el $;nero, condici#n social %-o cultural! Se espera que la .iloso(&a pueda contri'uir a que las-los estudiantes se replanteen sus pro%ectos de vida con otra mirada, una mirada que ampl&e sus derec os de ciudadan&a! Al-)nas ons!dera !ones en rela !*n on los apor&es !ns&!&) !onales Es importante tener presente que los *)P /*1cleos de )prendizajes Prioritarios0 no son contenidos sino aprend!"a#es que se espera que los-las estudiantes de la Escuela Secundaria puedan desarrollar! En este sentido, no es pertinente denominarlos on&en!dos sino que son justamente estos los que se allan en un proceso de construcci#n colectivo! En los aportes de al$unas escuelas no se evidencia una correlaci#n con los *)P6 se seleccionaron contenidos que no concuerdan con los aprendizajes e incluso no se respetan los ejes! +especto de esto, al$unas escuelas no env&an aportes porque mani(iestan no estar de acuerdo con los ejes propuestos en los *)P! No o4s&an&e(
2 .emen&as, G! 2! $obre sujeto y "#nero. %&e' Pro istoria Ediciones, 2012!

ecturas feministas desde (eauvoir a (utler. +osario,

res)l&a ne esar!o en1a&!"ar 3)e de4en respe&arse los e#es a ordados 1ederalmen&e en los NAP( 6a 3)e represen&an el mar o norma&!5o 3)e re-)la la o7eren !a del s!s&ema ed) a&!5o de la ESO8 Ca'e aclarar que este proceso de construcci#n del dise4o compromete a participar a las diversas comunidades % es el espacio democr<tico de de'ate que permite escuc ar todas las voces de los sujetos! +ecordar que se tra'aja so're la .ormaci#n 8eneral del Ciclo 5rientado % no so're la .ormaci#n Espec&(ica, la cual tendr< sus propios espacios % tiempos de tratamiento! Considerar que incluir le%es como contenido (ilos#(ico no es pertinente dado que estas reci'en un tratamiento espec&(ico en el espacio curricular de )onstruccin )iudadana! Sin em'ar$o, s& pueden ser un recurso did<ctico para identi(icar los supuestos de diverso orden que las sostienen! Se su$iere la lectura del si$uiente material para pro(undizar en el marco epistemol#$ico /nociones acerca del conocimiento, del aprendizaje % en(oques did<cticos06 DG5+I*, E! /1JJK0, Epistemolo"a de la complejidad. D.+IE" SCLI*IMG)*, "! /Comp!0! *uevos paradi"mas, cultura y subjetividad, Fuenos )ires, Paid#s, pp!B21DBB2 DP5@5, J! /1J,J0, +eoras co"nitivas del aprendi,aje. Gadrid6 Gorata! DN5L)*, O! /20030, +eora y prctica en filosofa con nios y jvenes. E-perimentar el pensar, pensar la e-periencia, Fuenos )ires, *ovedades Educativas!

Ima-en9 Marcos normativos e instancias del proceso de construccin curricular

ACTI:IDADES $% ) continuaci#n se presentan contenidos de .iloso(&a para el Ciclo 5rientado de la .ormaci#n 8eneral de la ES5, sur$idos de los aportes de las Escuelas de toda la Provincia, para la consideraci#n de los equipos de tra'ajo institucional6 A8 )nalizar % re(le:ionar acerca de estos contenidos % su $rado de correspondencia con los *)P! ;8 +esi$ni(icar o proponer otro ordenamiento si se considera necesario! .undamentar los aportes! C8 Proponer aquellos contenidos que re(ieran a los temas transversales6 Educaci#n % Gemoria, Educaci#n )m'iental, ESI, Educaci#n Aial, entre otros! D8 +ecomendar la lectura de te:tos para ser tra'ajados con los-las estudiantes % que a$an al que acer (ilos#(ico % al desarrollo de cinco capacidades6 pensamiento cr&tico, comprensi#n lectora % comunicaci#n a trav;s de la producci#n en diversos (ormatos escritos % audiovisuales, el tra'ajo con los otros % la resoluci#n de pro'lemas! 2% Ele$ir un dele$ado de la disciplina para que los represente en la instancia re$ional del de'ate curricular! 2os dele$ados son la voz de su comunidad, raz#n por la cual de'en respetar el mandato reci'ido, asistir a los encuentros re$ionales % disponer de recursos % conocimientos tecnol#$icos para el tra'ajo a distancia en espacios virtuales! Esta 1ltima es condici#n indispensa'le para la participaci#n en esta instancia! EJES EN RELACIN CON9 PRO;LE<TICA S E=ISTENCIALES

APRENDIZAJES )n<lisis re(le:ivo de pro'lem<ticas e:istenciales /amor, sentido de vivir, amistad, alteridad, incertidum're, cuerpo, etc!0, lectura % de'ate en torno a diversas tradiciones de pensamiento!

CONTENIDOS /PROPUESTA% 2a pre$unta (ilos#(ica! Situaciones l&mites! Concepciones (ilos#(icas acerca del ser umano6 racional, sim'#lico, para la li'ertad, para la muerte, para la ima$en, para el HotroIDlos HotrosI! El amor a uno mismo % a los dem<s, el encuentro en el otro /Plat#n, .romm, Sartre0! El cuerpo, espacio realizaci#n % de posi'ilidad /*anc%0! 2a alteridad % el reconocimiento de la di(erencia /2evinas, )u$e, "errida0! 2a cultura, (orma de vida % marco de realizaci#n /Garcuse0! Godernidad, Posmodernidad % 8lo'alizaci#n! 2iquidez de las relaciones umanas /Fauman0! 2a sociedad transparente % los medios de comunicaci#n /Aattimo0! 2a instantaneidad del acontecimiento /Gc 2u an0! 2os discursos de poder % la creaci#n de conceptos e interpretaciones /.oucault, "eleuze0!

Con(rontar cr&ticamente los cam'ios sociales % tecnol#$icos en vista de un pro%ecto personal!

+econstrucci#n de procedimientos ar$umentativos presentes en discursos diversos distin$uiendo verdad % validez, reconocer am'i$Pedades, inconsistencias % (alacias!

LA AR>U<ENTACI N Producci#n de ar$umentos con consistencia % co erencia l#$ica, valoraci#n cr&tica de los contenidos de las mismas a (in de (avorecer el pensamiento aut#nomo!

2a (iloso(&a c#mo pr<ctica ar$umentativa! Semi#tica % 2en$uaje! .unciones o usos del len$uaje! Jue$os del len$uaje! "imensiones del len$uaje6 sint<ctica, sem<ntica % pra$m<tica! 2en$uaje % pensamiento! Aerdad % Aalidez! 2#$ica .ormal! Instrumentos del sa'er6 de(inici#n, divisi#n % clasi(icaci#n! Estructuras l#$icas! 2#$ica sim'#lica! )r$umentaci#n % tipos de ar$umentaci#n! .alacias % tipos de (alacias! Conte:to social, ist#rico % cultural de la ar$umentaci#n! 2a ar$umentaci#n en los diversos medios de comunicaci#n! )ctitudes que (ortalecen la ar$umentaci#n6 onestidad, compromiso % respeto!

EL CONOCI<IENTO ? LAS CIENCIAS

Cuestionamiento de modos in$enuos % naturalizados de vincularse con el conocimiento a partir de la con(rontaci#n de diversas perspectivas (ilos#(icas!

2a pro'lematicidad del conocimiento! QEs posi'le conocerR, Qc#mo se ori$ina el conocimientoR, Qqu; conocemosR /do$matismo, escepticismo, realismo, idealismo, criticismo0! +elaciones entre sa'er, poder % verdad! Conocimiento cotidiano, (ilos#(ico % cient&(ico! Caracter&sticas de la ciencia! Clasi(icaci#n de las ciencias6 (ormales % (<cticas! G;todos6 a:iom<tico, ipot;ticoD deductivo, inductivo, ermen;utico, entre otros! 2os diversos conte:tos de la ciencia6 descu'rimiento, justi(icaci#n, ense4anza % aplicaci#n! Epistemolo$&as cl<sicas % contempor<neas! Perspectivas cr&ticas a la neutralidad de la ciencia /Leide$$er, *ietzsc e, .oucault, La'ermas, "eleuze,

entre otros0! Implicaciones sociales % ;ticas de la ciencia % la tecnolo$&a! LA POL@TICA( LA ATICA ? LA ESTATICA "iscusi#n cr&tica en torno a pro'lemas tales como6 determinismo, li'ertad, autonom&a, eteronom&a, raz#n , pasi#n % responsa'ilidad en di<lo$o con teor&as ;ticas cl<sicas % contempor<neas! Goral % A&! a! 2os actos morales6 eteronomia, autonom&a, li'ertad % responsa'ilidad! Conciencia moral! 2a ar$umentaci#n moral! 2os derec os umanos % la '1squeda de un (undamento ;tico universal! "iversas perspectivas para juz$ar las acciones umanas6 eudaimonia, deontolo$&a, utilitarismo, pra$matismo, ni ilismo! 2a (iloso(&a pol'&! a en la an&!-Bedad6 aristocracia % democracia! 2a polis de Plat#n! )rist#teles el ser umano como animal pol&tico! 2a (iloso(&a pol'&! a en la modern!dad6 Lo''es, 2ocSe /Contrato Social07 +ousseau % Nant! El principio de representaci#n, separaci#n de poderes! Consenso % con(lictos al (in de la Godernidad! +elaciones entre Ttica % Pol&tica! I$ualdad, Justicia, Consenso! Pro'lematizaci#n acerca de la le$itimidad del poder popular /)$am'en, Airno, Esp#sito0 2a actitud est;tica! 2a relaci#n entre arte, teor&a del arte % es&C&! a! 2a autonom&a de la o'ra de arte como condici#n de posi'ilidad de la re(le:i#n est;tica! El juicio del $usto se$1n Nant! )rte % 'elleza en conte:to ist#rico! G&mesis % catarsis en la (iloso(&a $rie$a! Plat#n % )rist#teles! "espu;s de las van$uardias! El pro'lema de la demarcaci#n entre arte % no arte! 2a e:periencia de "uc amp % la de )nd% Oar ol! 2a o'ra a'ierta de 9m'erto Eco! El (in de las narrativas art&sticas, se$1n )rt ur "anto! 2le$ados a la posmodernidad6 Aattimo % el crep1sculo del arte! 9n pro'lema desde la actualidad6 El arte % la pol&tica! Entre la estetizaci#n % el compromiso, una mirada desde

Inda$aci#n % '1squeda de supuestos ;ticos, est;ticos % pol&ticos presentes en diversas identidades juveniles /pr<cticas sociales, consumos culturales % e:periencias0 % la producci#n creativa % (undamentada en la propia posici#n!

e:presiones latinoamericanas! Pro'lematizaci#n de la noci#n de realidad en di<lo$o con diversas concepciones (ilos#(icas en(atizando la e:periencia de nuevas din<micas de comunicaci#n % construcci#n del discurso % de la su'jetividad planteadas por las MICS!

art&sticas

LA NOCIN DE DREALIDADI

QUu; es la realidadR Cam'io % Permanencia6 Ler<clito, Parm;nides, Plat#n, )rist#teles! 2a crisis meta(&sica en la modernidad! Nant! *ietzsc e! 2a cr&tica a los $randes relatos! AirtualD+eal3

Conocimiento de diversas concepciones acerca del poder % la visi'ilizaci#n de ;ste en diversos <m'itos de la vida social!

El pro'lema del poder *ieszc e, .oucault, "errida, Judit Futler, )mor#s, entre otros! )lteridad, otredad! 2a relaci#n entre len$uaje /discurso0 poderD realidad! El len$uaje como estructura o esqueleto de la realidad! 2o sim'#lico como sistema de inclusi#nD e:clusi#n social !El len$uaje de los distintos actores sociales! Poder % verdad! 2a construcci#n de la verdad! 2a voluntad de poder! El darVinismo antropol#$ico! El poder! 2as construcciones su'jetivas cr&tica a las nociones tradicionales de sujeto! 5rden natural, orden discursivo, revisi#n de la relaci#n entre len$uaje % ontolo$&a 2a sociedad actual! Gecanismos de poder! "i(erentes pro'lem<ticas actuales6 el $;nero, las clases sociales, las di(erencias culturales! 2a colonialidad % el colonialismo! Mriple dimensi#n de la colonialidad6 del poder, del sa'er, del ser! Perspectivas (ilos#(icas latinoamericanas /Gari<te$ui, Nusc , "ussel, .orner Fetancour, entre otros0! "ecolonialidad % sus l&neas constitutivas! Interculturalidad!

EL PODER( EL DISCURSO( LA SU;JETI:IDAD

Identi(icaci#n % an<lisis de supuestos (ilos#(icos so're los otros /de $;nero, de clase social, etarios, ;tnicos culturales, lin$P&sticos, reli$iosos0 presentes tanto en acontecimientos ist#ricos como en la vida cotidiana % en el sentido com1n promoviendo la discusi#n en torno a las implicancias ;ticas % pol&ticas derivadas de dic os supuestos! Conocer el concepto de colonialidad como cate$or&a del pensamiento cr&tico latinoamericano que cuestiona los sa'eres, modos de pensar, pr<cticas, valores e instituciones eredadas de la modernidad! Identi(icaci#n % valorizaci#n de los posicionamientos (ilos#(icos presentes en di(erentes

LA COLONIALIDAD

Se sugiere, como un modo de aproximacin a esta problemtica, la lectura del texto del filsofo Pierre Levy, Qu es lo virtual?, en la siguiente direccin: ttp:!!"""# ec o istorico#com#ar!$rc ivos!%aller!Levy&2'Pierre&2'(&2')ue&2'*s&2'Lo&2'+irtual#P,-

e:presiones del pensamiento ar$entino % latinoamericano desde una perspectiva ist#rica % situada tales como las cosmovisiones ind&$enas, los pro%ectos independentistas, de modernizaci#n nacional % las propuestas contempor<neas de emancipaci#n!

Cosmovisi#n de los pue'los ori$inarios!

RE2ERENCIAS CE+2EMMI, )! /200,0, a ensean,a de la filosofa como problema filosfico , 1W ed!, Fuenos )ires, 2i'ros del @orzal, p! 20! .EGE*X)S, G! 2! /20120, $obre sujeto y "#nero. %&e' ecturas feministas desde (eauvoir a (utler, +osario, Pro istoria Ediciones, p! B2! @)F)2) AI"IE22), )! /20000, a prctica educativa. cmo ensear, 3W ed!, Farcelona, 8ra#, pp!1BCD1B,!