CONCURSO LA CARIDAD NOS UNE 2011

OBISPADO DE CIENFUEGOS

TTULO DE LA OBRA: LOS TRES JUANES

GNERO: TESTIMONIO

SEUDNIMO: EL TESTIGO OBSERVADOR

LOS TRES JUANES

Cae la tarde. El sol comienza a perderse entre las montaas; y a travs de los vitrales del Santuario del Cobre una dbil y policromada luz inunda el recinto. Tres personas que han llegado hasta all, ponen a los pies de la Virgen de la Caridad sus vidas, las cuales han transitado por diferentes caminos. Es la hora propicia para la meditacin y el recuento de lo que ha sido para cada uno de ellos, su existencia. Como no sabemos sus nombres, ni sus edades ni su procedencia social, simplemente los llamaremos: Juan Fiel, Juan Prdigo y Juan Nefito. Qu los ha motivado a llegar hasta el Santuario? An no lo sabemos. Pero dejemos que el fluir de sus conciencias, vaya descorriendo velos y ponga al descubierto las razones de su presencia ante la Patrona de Cuba.

Tom la primera comunin

vestido de blanco y hasta el da de hoy he

conservado esa foto como una reliquia sagrada, pues para m signific que era la primera vez en que Dios entraba en m consustancialmente, pues ya lo haba hecho antes, durante el bautismo, de una manera espiritual. En ambos casos pens y me dije para mis adentros que sera para toda la vida. Y hoy creo haber cumplido lo que promet. Aunque no estoy muy seguro de si todo lo habr hecho bien, o simplemente me limit a cumplir con la Ley estrictamente sin pensar siquiera que cuando omitimos el amor de nuestras relaciones religiosas, sociales y familiares nos convertimos en campana que no resuena o candelabro que no ilumina. Vuelvo de nuevo mi vista hacia la foto y me veo como un nio bueno, obediente, y siendo el orgullo de mis padres que, aunque se sorprendieron en un primer momento, despus se vean felices por el hecho de que su hijo hubiera optado por el camino de la vocacin religiosa.

Entr en el seminario firmemente convencido de que haba nacido para servir a Dios como sacerdote de la iglesia catlica. Fueron aos de estudios, de ilusiones y anhelos en rebrote, de lucha constante por alcanzar metas. Despus result que haba confundido mi verdadera vocacin que era la de ser padre de familia. No continu en el Seminario y me cas con una muchacha catlica y que como yo nunca abandon la fe, a pesar de todas las dificultades que se nos presentaron en el camino. Tuvimos tres hijos y estos tambin han asistido a la iglesia, siguiendo la tradicin familiar. Estudi medicina y me hice geriatra, consciente de que dada mi condicin de mdico mucho podra ayudar a los ancianos tanto en el plano material de las enfermedades como en el espiritual de la fe. Provengo de una familia de

tradicin cristiana y desde nio me inculcaron la doctrina religiosa que he profesado durante toda mi vida: la fe catlica. A veces pienso que he sido un hombre afortunado por el hecho de vivir en el seno de la iglesia y tratar de cumplir siempre con todos los mandamientos de la ley de Dios. Durante los aos duros, los del atesmo inducido, pens muchas veces que no iba a poder resistir la soledad y el silencio que se respiraba en las iglesias, pues nos quedamos muy pocos como catlicos practicantes. Unos marcharon al extranjero, otros se quedaban en Cuba, pero se alejaban de las comunidades a las cuales haban pertenecido. Fueron muchos tambin, los sacerdotes y religiosas que de diversas maneras fueron expulsados, y otros que sin serlo, decidieron irse tambin a la dispora. Los templos fueron quedando abandonados. Muchos de ellos, en ruinas por falta de mantenimiento y por carencia del calor humano que tanta falta hace para mantener en pie las obras erigidas, tanto las tangibles como las intangibles. ramos en cierta

manera como los leprosos en la Edad Media, que todos se alejaban de ellos huyndole al contagio. Muchos nos decan: Es que sus visitas nos perjudican y nos buscan problemas. Cmo si tener ideas religiosas fuera algo malo y despreciable!... El ENEC (Encuentro Nacional Eclesial Cubano) en 1986, fue como un despertar de la iglesia catlica en Cuba. Era un llamado que se nos haca a todos los cristianos para que saliramos del caracol en que habamos estado metidos durante largos aos, y furamos a los mbitos sociales a proclamar nuevamente, como lo habamos hecho hasta 1961, la Buena Noticia del Evangelio de Jesucristo. Fue un movimiento que involucr

fundamentalmente a los catlicos que habamos permanecido fieles, manteniendo viva la llamita de la fe en templos vacos. Despus del derrumbe del muro de Berln, y la crisis econmica y social que esto trajo consigo, en el ao de 1993, la Carta Pastoral El amor todo lo espera de los obispos cubanos, nos lanz al debate pblico en la calle. A partir de entonces comenzaron a frecuentar las iglesias los que se haban ido y jvenes que en su mayora nunca haban odo hablar de Dios, ni de su Hijo, Jesucristo, ni se haban bautizado, pues sus padres, pblicamente, quizs no as en privado, se confesaban ateos. Qu cmo recibimos a esos dos grupos? Al principio con recelo y quizs un poco desconfiados, como el hermano fiel de la parbola del Hijo Prdigo. Me molestaba que los advenedizos, en muchas ocasiones, nos iban desplazando y ocupando posiciones como laicos ms altas que nosotros. No hicimos caso a esta parbola y a otras en que se nos enseaba que el Seor premia por igual a los que comenzaron a trabajar por la maana, por el medioda o por la tarde. En realidad no sabamos las verdaderas intenciones que traan los que se haban alejado ni tampoco los nuevos

conversos. Debo confesar, ante ti, virgencita de la Caridad, que llegu a compararlos con cucarachas y ratones que huyen cuando se les derrumba la casa en que habitaban y corren a refugiarse en la primera que encuentran. Muchas cosas se me aclararon con respecto a esto, cuando vi al pueblo todo recibiendo al Papa en aquel inolvidable enero de 1998. Hoy, luego de haber vivido una dcada del tercer milenio de la era cristiana, he llegado a comprender que solo la fraternidad en la diversidad de opiniones puede salvar a la humanidad. Y que el principal mandamiento del cristiano es: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a uno mismo.

Cuando los ltimos rayos del sol se pierden en el horizonte montaoso y la noche comienza a tender su manto, y las luces y las sombras se mezclan en derredor, y las estrellas titilan en el firmamento y una luna llena aparece como cortejando a la tierra, estos tres Juanes continan ensimismados dejando pasar por sus mentes diferentes etapas de sus vidas. La luz de los candelabros ilumina dbilmente el aposento sagrado en que la bendita imagen de la Caridad del Cobre, reposa en su urna. Ninguno de los tres tiene nocin del tiempo que transcurre. Cmo es posible que en tan pocas horas puedan resumirse en sus conciencias los acontecimientos ms importantes de sus vidas?

Vivamos felices y confiados en nuestra comunidad cristiana, firmemente convencidos de que Cristo, el Rey del Universo, nos sabra llevar a buen puerto. Por la mente no nos pasaba ni remotamente que tendramos que vivir en un contexto no cristiano, en el cual el atesmo nos sera inducido de manera oficial tanto en las escuelas como en la sociedad toda, y en muchos casos hasta en nuestras propias familias. Pero es que la vida guarda

sorpresas y a veces somos lanzados a un camino del cual ni pensbamos que existiera. Qu cmo llegu a la Iglesia y quien me condujo a ella? Recuerdo una Navidad en la que yo tendra unos seis aos y lleg al pueblito donde yo viva un joven sacerdote que lo primero que hizo fue adornar la iglesia con figuras alegricas al nacimiento de Jess, pues era la navidad; e irse por los lugares ms pobres a traer los nios para que vieran el nacimiento y el engalanado arbolito. Fue la primera vez que yo entraba a un templo, o al menos la primera vez de la que guardo recuerdo. Nada ms hizo el Padre. Solamente eso, e invitarnos a asistir una vez que concluyeran las fiestas al Catecismo donde repartan estampitas de los santos y nos hablaban de un Dios misericordioso que se acordaba de todos sus hijos. Qu mtodo didctico empleaban en el Catecismo? Creo que el principal lo fue el ejemplo del sacerdote y los que lo ayudaban, entre ellos su hermana que era muy devota de la virgen de la Caridad, y las personas que impartan las clases, fundamentalmente, mujeres. Al menos a m eso fue lo que ms me atrajo. Estando en la iglesia todos nos sentamos iguales, por ser hijos de Dios y hermanos de Jesucristo, Nos brindaban lo poco-mucho (material-espiritual) que tenan con una gran dosis de amor. Eso fue suficiente para que yo y algunos de los otros nios nos convirtiramos en asiduos visitantes a la iglesia. Algunos nos volvimos como en los ayudantes, para lo que hiciera falta, de aquel sacerdote que a inicios de la dcada de los cincuenta, recorra los campos de un frtil valle cubano. Recuerdo que las tardes de sbado yo me iba con el sacerdote tocando una campana por los barrios ms humildes y traamos al catecismo a nios de todos los estratos sociales, preferentemente, a los ms pobres. Se preparaba entonces, por los 50 aos de la Repblica de

Cuba, una peregrinacin de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, conocida como la Virgen Mambisa y recuerdo que lleg a nuestro pueblo en el 1951. Ese ao, el 8 de septiembre, da de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba, fui bautizado en la ermita pueblerina que tena como Patrona a Santa Rita de Casia, abogada de lo imposible. Mi nacimiento al cristianismo se produjo precisamente el da de la Caridad del Cobre, convirtindose a partir de entonces, en mi protectora a la que siempre acudo como intercesora ante su hijo Jess, para darle las gracias por algo o pedirle algn favor, para m, para los mos y tambin para el pueblo de Cuba del cual me enorgullezco de formar parte, a pesar de todos los pesares por los que hemos tenido que pasar. Qu por qu dej de asistir a la iglesia? Supe verdaderamente la causa cuando escuch a Juan Pablo II decir aqu en Cuba: No tengan miedo, abran sus corazones a Jesucristo. Excusas no solicitadas son acusaciones manifiestas, como dice el adagio latino Y a ti, virgencita de la Caridad, no puedo ocultarte nada, pues t siempre nos aceptas como somos. Ciertamente, lo que motiv mi alejamiento, fue el temor inasible de no querer afrontar todas las consecuencias que para m y sobre todo para mis descendientes se nos presentaban por el solo hecho de declararnos catlicos. Yo, como Pedro la noche del Jueves Santo, no quise asumir el enfrentamiento a un peligro, que para el Apstol era la muerte, y para m y los mos, la exclusin social que se cerna sobre todos los creyentes. Nunca negu mi fe cristiana, pero me confesaba creyente no practicante. Si puede haber algn atenuante, lo es el hecho de que no abandon a la iglesia en los aos del encontronazo directo de los sesenta, con el Servicio Militar Obligatorio inclusive, sino en los finales del setenta, cuando comenzaron los hijos a entrar en la escuela. Pero en fin de

cuentas, fue tambin una falta de firmeza en la fe. Dejbamos de buscar el Reino de Dios para caerle atrs a las aadiduras, que el reconocimiento social pudiera ofrecernos. Como no todo es negativo esta dispora espiritual nos dej algunas experiencias: comprendimos que en todas partes haba gente buena y gente mala, independientemente de credos o ideologas y que quizs sin darnos cuenta, en nuestra vida cotidiana, aplicbamos en no pocas ocasiones, valores del cristianismo enraizados en nuestro ser, relaciones con las dems personas. en las

La noche avanza y los tres Juanes continan ensimismados en sus pensamientos. Cuando el reloj da las doce campanadas un silencio diramos reflexivo se cierne sobre ellos. Afuera, la noche se hace cmplice de: grillos que chillan ininterrumpidamente, ranas que croan a lo lejos, graznidos de lechuzas que vuelan en busca de una presa fcil, lagartos que silban desde los lugares ms insospechados y ya por la madrugada de perros que lanzan sus suplicantes aullidos a la luna y de gallos altaneros que cantan algo desafinados al Lucero del Alba. En tanto la imagen de la virgen de la Caridad desde lo alto parece sonrer ante aquellos seres que han ido depositando a sus pies, como ofrendas ante el altar sagrado de la reconciliacin y la fe, sus vidas, tal cual ellos son, sin asomo de doble moral ni de engaifas que muchas veces pronunciamos de labios para afuera, cuando en realidad desearamos expresar las verdades que se agolpan en nuestros corazones.

En casa de mis padres cuando se hablaba de religin era para criticarla. Se nos explic desde nio, tanto en la casa como luego en la escuela que el tener ideas religiosas era algo obsoleto y anticientfico. Una cosa del pasado, de ancianos que ya no podan cambiar de mentalidad. Que era eso de decir que los hombres provenamos de Adn y Eva, cuando lo cierto era que se haba demostrado cientficamente que descendamos del mono. Y que la religin era algo as como el opio del pueblo, para adormecer a los explotados y que no se rebelaran en contra de sus opresores. En las paredes de mi casa nunca vi una imagen de santos, ni crucifijos, ni ningn otro smbolo que pudiera darnos la idea de religiosidad de ningn tipo. Segn nos contaban nuestros padres ellos haban sido bautizados, pero fue en otra poca que ya habamos superado. De ah que fuimos creciendo sin referencias religiosas, aunque en el pueblo las iglesias continuaban abiertas, pero era cierto lo que mis padres decan: solo iban viejas beatas y algunas otras personas que se aferraban a esas creencias. Que con estudio y superacin de todas las personas del mundo construiramos una sociedad sin Csar, ni burgus ni Dios. Cuando visitbamos la casa de nuestros abuelos paternos en el campo s recuerdo que mi abuela tena en la sala de la casa una imagen de la virgen de la Caridad y le encenda velas, y le pona flores y le rezaba pidindole por todos sus familiares. Mi padre por respeto a ella no la criticaba en presencia de nosotros, pero luego, ya de regreso en casa nos deca que eso eran cosas de viejos y que los jvenes no debamos atarnos a esas ridculas creencias en el mundo mgico del ms all que solo exista en la mente de los fanticos creyentes. Cuando mi padre fue ascendido como funcionario pblico nos trasladamos para la capital y comenz para nosotros una poca de, llammosla as, prosperidad proletaria. Mi

padre con cierta asiduidad viajaba al extranjero y nos traa muchos regalos que otros nios no tenan. Luego se divorci de mam y se cas con una mujer mucho ms joven que l. Lleg la poca de crisis econmica llamada Perodo Especial y yo que no haba estudiado ni estaba muy preparado para la vida, pues siempre haba sido un niito de pap tuve que pulirla duro para sobrevivir y me puse a inventar en lo que fuera para poder mantener en algo el nivel de vida que llevbamos. Pap muri alcoholizado, luego de cumplir una sancin penal por malversacin, y sin su joven esposa, que cuando cay preso rompi inmediatamente con l. Cuando vi que todos los caminos se me cerraban, pues ya ni a mi padre poda acudir, me enrol en una salida ilegal del pas. Una lancha de pequeas dimensiones vino a recogernos cerca de La Isabela de Sagua, por donde decan que era el camino ms corto para llegar a Miami. En medio de una noche tenebrosa, por lo poco iluminada de la misma, una inesperada tormenta nos hizo zozobrar. Algunos se ahogaron. Tres, que logramos asirnos a un botecito plstico, quedamos con vida. Uno de ellos llevaba una estampa de la Virgen de la Caridad y saba rezar. Los otros dos ramos totalmente ignorantes en materia de religin. Pero repetamos con mucha fe y confianza las oraciones que el creyente, un Seor ya mayor que nosotros, pronunciaba. Eran: el Padre Nuestro y el Ave Mara. No s por qu, pero cuando terminamos estos dos rezos sent un gran alivio en mi corazn y me dije: Virgen de la Caridad, gracias. Si puedes hacer que nos salvemos hazlo; sino te dar igualmente las gracias por esa paz espiritual que has trado a mi alma. Los tres nos salvamos. Nos tuvieron varios das en un barco americano y luego nos deportaron nuevamente para Cuba Y hasta aqu he llegado para darte las gracias por lo que en aquel momento hiciste y tambin

por lo que hoy t significas para m: la madre de Jess, que es el rostro humano de Dios y tanto l como ella nunca nos abandonan. Gracias, virgencita de la Caridad del Cobre.

En el momento en que los tres Juanes se disponen a salir del Santuario los primeros rayos del sol tien el oriente de un rosceo claro como para anunciarnos que las tinieblas de la noche han quedado atrs. Luego de haber visto como en una pelcula la vida de estos tres seres, diferentes en sus personalidades y sus historias, pero unidos en la caridad, que no es otra cosa que el amor, solo nos queda preguntarles: Qu sugerencias podran ofrecernos a los millones de Juanes cubanos que por diferentes rutas y caminos, peregrinamos junto a ustedes, a cuatrocientos aos en que dos indios y un negro criollo encontraron tu bendita imagen cuando buscaban sal en la baha de Nipe, y a los millones de cubanos que lo harn en aos venideros? Mientras los tres emprendan el camino de regreso a sus lugares de procedencia, llevando en sus corazones a la Virgen de la Caridad del Cobre, y el sol trepaba en busca del cenit, pudimos leer en sus mentes los siguientes consejos:

Nunca olviden que el mandamiento principal de mi Hijo Jess es: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a uno mismo.

Busquen siempre el Reino de Dios y tengan plena confianza en que todo lo dems se les dar por aadidura.

No usen nunca la violencia para resolver los problemas que se les presenten, sino el amor fraterno.

No se conviertan en epulones dilapidadores de recursos puestos por Dios para beneficio de la especie humana.

No se conformen con lanzar mendrugos a los Lzaros que supliquen a sus puertas. Esto ha trado muchos males a la humanidad. Sintenlos como un miembro ms a la mesa familiar, y compartan lo poco o mucho que tengan con ellos.

Que el elemento que los una no sea ni las riquezas, ni las ideologas, ni las ideas fanticas, sino la fraternidad cristiana reafirmada por nuestros prceres en la filosofa de la rosa blanca, anloga al consejo bblico de poner la otra mejilla cuando nos golpeen.

No rumien el pasado con espritu de revancha y venganza, sino con actitud de perdn a quienes nos hayan ofendido y como una manera de expiar las ofensas que hayamos infligido a otros.

Sean siempre constructores de paz y heraldos de reconciliacin, nunca sembradores de discordias.

No se dejen seducir por cantos de sirena que los alejen de los caminos de salvacin que les ofrece el cristianismo.

No permitan que la unin familiar se rompa en nombre de ideologas y falsas doctrinas que deshumanizan las relaciones interpersonales.

No adoren a los falsos dioses del lujo desmedido, el dinero la fama, el poder, el excesivo reconocimiento social, los placeres mundanos, los excesos de cualquier tipo y otros males disfrazados de bienes.

Vayan por el mundo haciendo el bien, como el Buen Samaritano, sin importarle para nada la filiacin poltica, ideolgica o doctrinal del que est tendido en la cuneta.

Recuerden que la virgen de la Caridad siempre nos lleva a Jess, y que como hermanos que somos nos une alrededor de su Hijo Bien Amado.

Bibliografa consultada y otras fuentes como apoyatura histrica y teolgica

Entrevistas realizadas a personas que pertenecen a uno de estos tres grandes grupos psico-sociales que conforman la iglesia catlica cubana desde los inicios de la dcada de los noventa del pasado siglo hasta ahora. Estos son: Los que se mantuvieron fieles en los templos, simbolizados en Juan Fiel; los que pertenecieron a la iglesia y por diversas causas se alejaron de ella, representados por Juan Prdigo; y los nuevos conversos que constituyen un sector joven que lleg a la iglesia carente de toda formacin religiosa, caracterizados por Juan Nefito.

Revista VERDAD Y ESPERANZA de la Unin Catlica de Prensa de Cuba (UCP-CUBA). Segunda poca Ao 2 No. 1 del 2009 y No 2 del 2010.