INSTITUTO SUPERIOR TECNOLOGICO PUBLICO CHOJATA

CURSO: SOCIEDAD Y ECONOMIA EN LA GLOBALIZACION TEMA: DEFINICION DE NACION Y ESTADO DOCENTE: MG. NAVARRO TURPO MERY LOURDES PROPIO: COAQUIRA CAYLLAHUA EDWIN YEN

GRADO:

MOQUEGUA-PER

SOCIEDAD
HISTORIA: La sociedad existe desde que el hombre comenz a poblar el planeta, aunque su forma de organizacin sufri variaciones a lo largo de la historia. La sociedad del hombre prehistrico se encontraba organizada de modo jerrquico, donde un jefe (el ms fuerte o sabio del conjunto) concentraba el poder. A partir de la Grecia antigua, la tendencia absolutista del poder empez a modificarse, ya que los estamentos inferiores de la sociedad pudieron llegar a ciertos sectores de importancia en la toma de decisiones a travs de la democracia. Recin en 1789, con la Revolucin Francesa, la organizacin social cambi en forma radical: desde entonces, cualquier persona puede subir a un estamento superior de la sociedad. DEFINICION: Sociedad es un trmino que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en comn, un cierto folclore y criterios compartidos quee condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre s en el marco de una comunidad. Las sociedades de carcter humano estn constituidas por poblaciones donde los habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto comn que les otorga una identidad y sentido de pertenencia. Al momento de analizar una sociedad, se tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo, los logros tecnolgicos alcanzados y la calidad de vida.

Una sociedad humana es un colectivo de ciudadanos de un pas, sujetos a la misma autoridad poltica, las mismas leyes y normas de conducta, organizados socialmente y gobernados por las entidades que velan por el bienestar de este grupo.

Existen infinidad de sociedades diferentes, dependiendo del tipo de actividad e inters, por ejemplo, las sociedades cientficas, las sociedades deportivas, la sociedad civil, la sociedad multitnica, la sociedad capitalista, la sociedad industrial, la sociedad de la informacin, la sociedad del espectculo, la sociedad del conocimiento, etc.

CLASIFICACION DE SOCIEDAD a) SOCIEDAD MERCANTIL: Se denomina sociedad mercantil a aquella organizacin dedicada a la obtencin de lucro a partir de intercambios comerciales, diferencindose desde esta perspectiva de una sociedad civil. En tanto sociedad, mantiene ante la ley una personalidad jurdica por cuenta propia y distinguible de la de sus miembros, como asimismo de un patrimonio propio. A partir de ella dos o ms individuos ponen en comn bienes o servicio para usufructuar de los beneficios que de esa circunstancia se alcancen. Generalmente tienen en su interior tres tipos de rganos con fines distintos, a saber: el que tiende al gobierno de la entidad, el que se encarga de la administracin y el que se orienta a acciones de vigilancia. b) SOCIEDAD LIMITADA: Se denomina sociedad limitada a un tipo de sociedad comercial en donde la responsabilidad de los socios se limita exclusivamente al capital aportado. Esta circunstancia tiene como beneficio que en el caso de que la empresa contraiga obligaciones con las que no puede cumplir, los socios estn excluidos de responder con sus bienes personales para saldar las deudas. Es

importante resaltar que en este tipo de organizacin las participaciones de cada integrante de la sociedad se distinguen de las existentes en una empresa de capitales formada por acciones, en la medida en que existen dificultades legales para su transmisin. Segn el pas que se tome en cuenta, la participacin de socios puede encontrar distintas limitaciones con respecto a su nmero.

c) SOCIEDAD ANONIMA: La sociedad annima es hoy en da el tipo de empresa que suele alcanzar mayor envergadura en el mercado. Esta circunstancia quiz se deba a su organizacin interna, que le permite captar capitales para su funcionamiento. En efecto, una sociedad annima se caracteriza por tener un capital dividido en distintas partes denominadas acciones. Cada una de estas partes concede a su dueo distintas facultades de ndole poltica y econmica. De esta manera, la accin es intercambiada por dinero, que capacita a la empresa para fondearse. Las acciones, por su parte, se comercializan en el denominado mercado secundario y definen su precio gracias al juego entre la oferta y la demanda. Son motivo de enormes especulaciones por parte de distintos ahorristas que buscan hacerse de ellas a un determinado precio esperando que este suba con el tiempo. Al respecto, y en consonancia con el desarrollo de los mercados financieros, se han desarrollado distintos mtodos o formas de anlisis que buscan logar este objetivo de la forma ms eficiente posible. Los ms conocidos son el anlisis tcnico y el anlisis fundamental.

Clasificacin segn grupos dominantes. Una clasificacin ms til y significativa de las sociedades es la que est basada en el predominio de un grupo o institucin importante sobre los dems de la sociedad. Histricamente esta tipologa se ha centrado en cuatro categoras principales: a) "La sociedad dominada por la economa: es una sociedad en la que el hombre de negocios y el fabricante gozan de un alto status social; los valores comerciales y materiales ejercen gran influjo en el comportamiento de las personas..." b) "La sociedad dominada por la familia: es aquella en la que hay estrechos vnculos de parentesco y se tiene en gran honor a los mayores, ancianos o difuntos, y en la que el status social se mide ms por el criterio de la ascendencia que por cualquier otra norma de status..." c) "La sociedad dominada por la religin: es aquella en la que el punto central reside en lo sobrenatural, en las relaciones entre Dios o los dioses y el hombre, en la que todos los otros grandes grupos se subordinan al religioso..."

d) "El sistema dominado por la poltica: es el que se suele llamar "Totalitario", en el que el poder es monofsico y el Estado interviene directamente en la reglamentacin de todos los dems grupos o instituciones"[10]

Sociedades comunitarias y asociativas: Otra clasificacin diferente y tambin de gran importancia sociolgica, es la que distingue el tipo simple, comunitario, y el tipo complejo, asociativo.En el siguiente cuadro presentaremos las caractersticas de ambas sociedades:
Sociedades comunitarias: caractersticas Sociedades asociativas: caractersticas

a) Est dominada por los grupos primarios. b) Se da escasa especializacin y divisin del trabajo. c) Los lazos de parentesco son frecuentes en este tipo de sociedad.

a) Est dominada por las asociaciones o grupos secundarios. b) Tiende a la mecanizacin y a la industrializacin. c) Gran variedad de funciones de trabajo.

d) Tiene relativamente poca estratificacin social. e) Siendo mnimo en la sociedad simple, el grado de movilidad social, se llama sociedad cerrada.

d) Las personas tienen movilidad vertical y horizontalmente. e) Grandes variaciones de posicin social.

f) Existe una sociedad social relativamente marcado entre los miembros de la sociedad simple, sobre todo en relacin con otras sociedades.

f) Los vnculos de familia no son estables.

g) Tiende a aferrarse a valores tradicionales y a formas de comportamiento heredados del pasado.

g) La solidaridad es menos automtica y efectiva que en la sociedad simple.

h) En este tipo de sociedad las personas suelen regirse por costumbres no formales ms que por leyes formales del pasado.

h) cierta elasticidad de variaciones va acompaada de una mayor rigidez en el sistema de mantenimiento del orden pblico.

i) Es relativamente pequea en nmero.

i) Es relativamente mayor en nmero.

NACION
La nacin es el conjunto de territorio, sistema de gobierno, el desarrollo de la poltica y las caractersticas culturales que unen a una determinada sociedad. A nacin se le unen los conceptos de estado, pas, nacionalidad y nacionalismo, que desarrollaremos ms adelante. A pesar de que son utilizados muchas veces como sinnimos, nacin y pas pueden en ocasiones no orientar hacia el mismo sentido. Y veremos por qu. Puede decirse que hay dos tipos de nacin: una poltica y una cultural. La nacin poltica: Es aquella que tiene soberana sobre el Estado, es decir, con un sistema de gobierno y un organigrama jerrquico de autoridades especficos. la nacin cultural: Es la convivencia de diferentes culturas, etnias y religiones dentro de la demarcacin de una nacin determinada. La nacionalidad es el atributo personal en cuanto a lugar de nacimiento, o pertenencia a una nacin que posee un individuo. Donde ste nazca y sea registrado, de all ser su nacionalidad. Aunque en muchos casos, algunas personas tienen ms de una, cuando emigran a otro pas y luego de un tiempo se hacen poseedores de la nacionalidad del lugar donde residen, sin perder aquella de su lugar de origen. La nacionalidad, est consagrada como un derecho humano, y no puede existir un individuo en el planeta que sea un aptrida, una persona no perteneciente a ninguna nacin. El nacionalismo, por ltimo, es el sentimiento de arraigo y afecto hacia la nacionalidad de origen, ejercida por todos aquellos que la poseen. Si bien la globalizacin de los mercados y la cultura ha en muchos casos borroneado los sentimientos de nacionalismo, existen muchas otras contra culturas, o culturas emergentes que buscan mantener vivos las tradiciones, costumbres y atributos de una nacionalidad especfica, con el fin de arraigar el amor por la patria y la tierra donde se nace. Anthony D. Smith define la nacin de la siguiente forma: una comunidad humana con nombre propio, asociada a un territorio nacional, que posee mitos comunes de antepasados, que comparte una memoria histrica, uno o ms elementos de una cultura compartida y un cierto grado de solidaridad, al menos entre sus lites. 2 Segn Benedict Anderson una nacin es una comunidad poltica imaginada como inherentemente limitada y soberana. 3 Roberto Augusto afirma que una "nacin" es lo que los nacionalistas creen que es una "nacin", porque ese concepto no significa nada fuera de la teora que lo ha creado para sus propsitos.4 Ernest Gellner da dos definiciones de este concepto, que califica de provisionales e insuficientes: Los elementos como el territorio, el idioma, la religin, las costumbres y la tradicin, por s mismos, no constituyen el carcter de una nacin. El elemento dominante debe ser la conviccin de una vida colectiva, es cuando la poblacin siente que constituye un organismo o un grupo, distinto de cualquier otro, con vida propia, intereses especiales y necesidades.

I.

Estado: El estado es la forma que engloba a la organizacin econmica, poltica, social y de los aparatos de cohesin que son sostenidas por un conjunto de instituciones, que no son voluntarias, y cuyo fin es la regulacin de la vida en un territorio nacional determinado. Otras funciones determinan tambin (o ms bien consolidan) la idea de estado, aunque dentro de las ms destacadas podemos nombrar el reconocimiento de la comunidad internacional. Heller, hombres de leyes de origen alemn, asegur en sus escritos que el concepto de estado naci con las monarquas absolutas que reinaron en diferentes partes de Europa, como Inglaterra, Francia o Italia. De esta manera, en la edad antigua no exista el concepto de estado. En sociologa, autores como Max Weber destacan que el estado es ese conjunto de instituciones capaces de establecer las normas que regulen la vida en sociedad, y que tienen capacidad para ejercer soberana, tanto a nivel interno (para con quienes viven dentro del territorio) como externo (ante otros estados y organizaciones multilaterales, como la Unin Europea o el MerCoSur). A fin de regular la vida en sociedad y ejercer soberana, el estado cuenta con un aparato donde se encuentra la administracin pblica de gobierno, el aparato militar, las milicias y los tribunales de justicia. El aparato de estado se completa con las escuelas por ejemplo que son aquellas instituciones por las cuales el estado asegura un derecho, que es en este caso a la educacin, pero tambin ensea de manera metdica los valores y actitudes sociales que se esperan del individuo, adems de la enseanza de conocimientos puramente relacionados con diferentes disciplinas incluidas en la educacin formal y obligatoria. Otra capacidad del estado que suele tenerse en cuenta para designar a un estado como tal es la capacidad de emisin de moneda propia. Esto se relaciona con lo que conocemos como estado de derecho que es aquel estado en el cual las leyes son las directrices supremas que regulan la vida social y donde existen la divisin de poderes (poder ejecutivo, poder legislativo y poder judicial). La accin del Estado puede tener por objeto:

a. La reglamentacin, la vigilancia y el control de la actividad privada; b. La ayuda a la iniciativa privada y a las empresas privadas de inters colectivo; c. La creacin y la gestin de servicios pblicos; y La administracin juzgando los conflictos, es decir, lo que se denomina el contencioso administrativo. Las funciones tradicionales del Estado se engloban en tres reas: Poder Ejecutivo, Poder Legislativo y Poder Judicial. En una nacin, el Estado desempea funciones polticas, sociales y econmicas. Tambin estn designadas por el Estado cada una de las divisiones polticas y geogrficas del pas o el conjunto de instituciones no voluntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Estas divisiones son autnomas y tienen su propio gobierno regido por una estructura administrativa local. a) El Estado est integrado por tres elementos: poblacin, territorio, poder.

Poblacin: Es el elemento humano, la integran todas las personas que se encuentran en su territorio, ya se en forma permanente o transitoria, sometidas al poder jurdico del Estado. Qu es pueblo?: es un conjunto de individuos ligados por un querer vivir colectivo, con una participacin en la actividad poltica del Estado. El conjunto de derechos que el individuo puede hacer valer frente al Estado constituye lo que en la terminologa jurdica recibe la denominacin de status personal. Las facultades que lo integran son de tres clases, a saber:

Derechos de libertad. Derechos que se traducen en la facultad de pedir la intervencin del Estado en favor de intereses individuales. Derechos polticos. Territorio: Existen agrupaciones humanas en las que el territorio no es de importancia primordial; por ejemplo: la Iglesia, las organizaciones internacionales, etctera. Pero tratndose del Estado, el territorio es un elemento de primer orden, colocado al lado del elemento humano en cuanto a que su presencia es imprescindible para que surja y se conserve el Estado. Los hombres llamados a componer el Estado, deben estar permanentemente establecidos en su suelo, suelo que se llama patria; que deriva de dos vocablos latinos: terra patrum (tierra de los padres). La formacin estatal misma supone un territorio. Sin la existencia del territorio no podra haber Estado. Desde este momento hacemos la aclaracin de que no por afirmar lo anterior queremos decir que el territorio forma parte de la esencia del Estado. Simplemente afirmamos que es un elemento necesario para su vida. Este hecho se expresa por Jellinek diciendo que el Estado es una corporacin territorial.

El Poder: Toda sociedad organizada ha menester de una voluntad que la dirija. Esta voluntad constituye el poder del grupo. Tal poder es unas veces de tipo coactivo; otras, carece de este carcter. El poder simple, o no coactivo, tiene capacidad para dictar determinadas prescripciones a los miembros del grupo, pero no est en condiciones de asegurar el cumplimiento de aqullas por s mismo, es decir, con medios propios. Cuando una organizacin carece de poder coactivo, los individuos que la forman tienen libertad para abandonarla en cualquier momento. Ello aparece con toda claridad incluso en las organizaciones no estatales ms poderosas del mundo, como la Iglesia Catlica. Esta ltima no puede, por s misma, constreir a sus fieles o a sus sacerdotes a que permanezcan en su seno, a no ser que el Estado le preste su apoyo. Si una organizacin ejerce un poder simple, los medios de que dispone para sancionar sus mandatos no son de tipo coactivo, sino meramente disciplinarios. El poder de dominacin es, en cambio, irresistible. Los mandatos que expide tienen una pretensin de validez absoluta, y pueden serimpuestos en forma violenta, contra la voluntad del obligado. Cuando una agrupacin no estatal ejerce un poder de dominacin, ste tiene su fuente en la voluntad del Estado. Ello equivale a sostener que no se trata de un poder propio, sino derivado. Dicho principio, universalmente admitido en nuestros das, no posee, sin embargo, valor absoluto. En las pocas en que el poder poltico no se haba consolidado, habra sido imposible postularlo. Durante la Edad Media, por ejemplo, hubo agrupaciones no estatales que gozaban, en mayor o menor medida, de un poder de dominacin independiente. ste fue el caso de la Iglesia Catlica, que a menudo hizo valer su autoridad aun en contra del Estado. Lo mismo ocurri con numerosos seores feudales, cuyo poder no era siempre el producto de una delegacin de origen estatal. Los diversos principios de repartimiento de

Las poblaciones entre los estados.

Bibliografa
Enciclopedia Hispnica Enciclopedia Britnica Publishers, Inc. 96 100 Eduardo Garca Maynes Introduccin al Estudio del Derecho Ed. Porrua Cap. 7, pgina 98 111 Francisco Porrua Prez Teora del Estado Ed. Porrua Cap. 14, pgina 189 305 Serra Rojas Derecho Administrativo Ed. PorruaCap. I, ttulo primero, pgina 19 58 SOCIOLOGA Por Joseph H. Fichter Dcimo cuarta edicin revisada (1993) DICCIONARIO ILUSTRADO DEL CONOCIMIENTO NORMA, 6, Voz "Sociedad", Pg. 2133. Cf. LAROUSE, Diccionario de la lengua espaola, Voz "Sociedad". "Sociedad." Enciclopedia Microsoft Encarta 2001. 1993-2000 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos Diccionario Enciclopdico Universal