Cultura Clssica Prof. Valria -valeriatrc@uol.com.brPasta DCE 17 de Fevereiro de 2006 Poemas picos /Homricos (cantados).

(pos-verbo eipo-narrar, contar-- narrativa em verso) Ilada aprox. 15.000 versos. Odissia aprox. 13.000 versos. A lngua grega dividida nas seguintes fases: Grego Arcaico 800 A.C Grego Clssico 500-320 A.C Grego Koin 300 A.C 300 D.C Grego Moderno, atualidade. A Questo Homrica A questo homrica discutida sob dois aspectos: Corrente dos Analistas -- acredita que Ilada e Odissia foram escritas por dois Homeros. Corrente dos Unitaristas -- acredita que um nico Homero escreveu as obras, mesmo que em fases da vida diferentes--A Ilada quando mais jovem e a Odissia quando mais velho. Segundo Plato,em seu livro Fedo,h 4 formas de inspirao. Os aiods eram inspirados por k alope uma das 9 musas filhas de Z eus e Mnemozy ne. Nesta inspirao os aiods tinham a viso e a sabedoria do que havia acontecido com seu povo em um passado distante.No canto I Homero pede a musa que ela cante onde est o homem, Odisseu.Homero apenas um instrumento, um divulgador. Atravs dele a musa canta.o Prefixos de negao: Gregos -- a/an Latinos -- i/in Vocabulrio: graphs -- escrita Kaks -- mal eu -- bem ethos -- hbitos Cosmogonia gignomai (palavra que deu origem a palavra gnesis.)

Cosmo -- Ordem Gonia -- Surgimento Khas-- vazio absoluto Gia (Terra)

+

Urans (Cu)

Eros (Amor) 1 gerao Krnos (Tempo) 2 gerao (tites)

Aps k rnos ter castrado seu pai Urans exila-se no Trtaro, passando Krnos a viver com sua me Gia, uma relao incestuosa. Esta relao incestuosa gerou vrios filhos que so a 3 gerao de deuses do Olimpo. So eles: GREGO Z eus Posseidon Hades Hera Aten Hermes ROMANO Jpiter Netuno Pluto Juno Minerva Mercrio

Demte Aires rtemis Apolo Dionsios Afrodite Hefestos

Ceres Marte Diana Apolo Baco Vnus Vulcano

Z eus, Posseidon e Pluto eram irmos. Cada um ficou com uma parte do universo: Z eus com a Terra e o Cu; Posseidon com o Mar; Hades com os mortos (inferno). Hera era a mulher de Z eus. Aten era fruto de um caso de Z eus com Mtis (Astcia). Quando Z eus soube que Mtis (Astcia) estava grvida, e que um futuro filho o roubaria sua posio, assim como ele fizera com seu pai, k rnos, ele engoliu Mtis grvida. Aps algum tempo sentiu horrendas dores de cabea que culminaram no nascimento de sua filha Aten, que saiu de sua cabea j de armadura e tudo. Ceres era o deus do campo. A palavra cereal muito utilizada por ns vem deste deus. Vnus representava o amor sexual. Hermes era do deus das encruzilhadas, deus da cidade. A palavra hermenutica vem deste deus. Esta palavra empregada no sentido de abrir caminhos, interpretar o que no est bem claro
24 de Fevereiro de 2006 www.doeacao.com.br Narrativa 17/03 Narrativa esta que conte a histria do pequeno Arthur e sua luta pela sobrevivncia. Grego Clssico 09h40min-12h00min no SIA. Xrox: A Questo Homrica A Ilada conta o perodo de 45 dias do nono ano da guerra de Tria que durou 10 anos. Tem por fio condutor a questo entre Agammnon e Aquiles. A estria acontece in medias res, ou seja, no meio dos acontecimentos. Vocabulrio: damon - a palavra demnio originou-se desta. Para os gregos damon eram espritos, entidades, que atuavam como vozes que influenciavam os mortais. Independentemente de proferirem o bem ou o mal. No eram bons ou maus. Kak odaimon - a entidade proferindo o mal. Eudaimon - seria a entidade proferindo o bem. Eudaimonia - Felicidade Kak odaimonia - Infelicidade O Deus cristo eterno. (ther). No tem incio nem fim. Os Deuses gregos eram imortais, no tm fim, porm tiveram incio, nasceram. Eram antropomrficos, ou seja, possuam forma humana. Antropo = homem, mrficos = forma. Possuam forma, sentimentos e emoes potencializados. Explicao Mtica para a guerra de Tria Guerra de Tria - todos os reis gregos contra Tria. Esparta X Tria. Zeus promove uma festa no Olimpo para todas as aproximadamente 370 divindades, porm, por razes bvias no convida a Deusa Discrdia. Esta com muita raiva vai assim mesmo e chegando l v Hera, Aten e Afrodite conversando. Resolve jogar o pomo da discrdia entre elas, que imediatamente comeam a discutir e resolvem promover um concurso de beleza para saber qual das trs a deusa mais bela. Para tanto resolvem chamar o mortal mais belo para dar o voto de minerva. Pris ento escolhido. Cada qual tenta subornar Pris. Hera promete-lhe todos os reinos do mundo, Aten toda a glria e Afrodite, promete-lhe a mulher mais bela do mundo.

Pris ento aceita o suborno de Afrodite e pede-lhe, ou ento lhe oferecido, pois no me recordo bem Helena, a mulher mais bela do mundo. Contudo havia um problema, Helena era casada com Menelau rei de Esparta e possua dois filhos. Afrodite cumpre sua promessa e Helena vai ter com Pris. Este foi o estopim para a guerra de Tria. Explicao Poltica para a guerra de Tria Grcia e seus reinos possuam somente Uvas, Azeitonas e Cabras, devido a sua formao geolgica. Planaltos e rochedos. Terreno calcrio montanhoso. Importava cereal do Egito. Tria era uma plancie propcia para a criao de diversos animais, plantaes e ainda ficava no caminho para o Oriente. Agammnon recebe Criseida como parte do seu quinho, sua Moira. Aquiles recebe Briseida como parte do seu quinho, sua Moira.

Moira - Destino - Trplice

Cloto - faz o fio do algodo. Lquesis - enrola. Compara-se ao Tear tropo - corta o fio.

nascimento. crescimento. morte.

Moira - Destino - Fortuna - Fortune. Aret - Virtude (virtus - latim no est atrelado a virtude crist), excelncia - gift - habilidade - aquilo que se faz melhor. Neste perodo os gregos no acreditam que possumos alma, eles acreditam que possumos sombra, espectro.
A luta entre Agammnon e Aquiles comea porque o pai de Criseida, Crises que um sacerdote de Apolo pede que a devolva e Agammnon no aceita e ainda diz que s favas com Apolo. Crises roga uma praga em nome de Apolo e os soldados de Agammnon, Aquiles e os demais comeam a morrer devido a uma praga que se julga ser maldio de Apolo a pedido de Crises. H uma reunio entre os reis e guerreiros que lideram a guerra contra a Tria, prenncio de democracia, e todos decidem que Agammnon deve devolver Criseida, ele pressionado diz que acata a deciso do grupo, mas para tal Briseida, mulher de Aquiles, deve passar a ser dele. Aquiles tenta mat-lo, mas no final acaba cedendo porem se retira da guerra permanecendo no campo de batalha como expectador. Com a retirada de Aquiles e seus soldados da guerra, os guerreiros gregos e seus soldados passam por maus bocados e assim sendo Agammnon decide implorar Aquiles que retorne a guerra com seus soldados e para isto, diz lhe devolver Briseida que ainda no havia tocado, oferece-lhe um reino e uma de suas filhas.Aquiles no aceita, pois tem seus brios feridos, e decide continuar como expectador. 03 de Maro de 2006 Epopia In medias res (1 episdio); Narrativa em versos; Solene / possui mtrica e feitos hericos; Carter sagrado; Durante o A.D, as epopias possuem funo/valor social (surge uma sociedade em crise com seus valores.Elas falam de uma coletividade,comunidade; No perodo da Ilada e da Odissia no tnhamos valores de honra e de glria de uma coletividade como em EL CID, REI ARTHUR, OS LUSADAS, mas de heris individuais. Estes heris lutavam to somente por glrias pessoais, no por simples vaidade, mas para alcanar a imortalidade atravs da memria. Caractersticas dos heris picos Ex. Aquiles Morrem jovem; Morte gloriosa no auge de sua aret para que ele no caia em decadncia;

Aret; Aristocratas No fogem da morte, vo ao encontro dela; O problema do heri e a h bris = desmedida= ele tenta ultrapassa o mtron = a medida; O heri no se conforma em ser mortal. Sistema Aristocrtico = arists Melhor poder deuses. Morte Gloriosa A morte gloriosa ou Bela Morte (k als Thnatos) ---- Jean Pierre Vernant ---- uma forma de se alcanar imortalidade atravs da memria. O ultraje utilizado para apagar a Bela Morte. Quando o heri atinge o auge em sua aret, ele desperta o cime dos deuses que por serem antropomrficos acionam a deusa Nmesis = Vingana, que por sua vez aciona a deusa te = Cegueira. Sob a influncia de te voc comete uma harmatia, voc erra o alvo. Da termos as seguintes expresses ainda utilizadas: (...) estava cego de raiva. (...) ela estava cega de amor. Livro recomendado: A Morfologia do Heri Hugo Baus Guerreiros GREGO Agammnon Heitor Menelau Odisseu (Ulisses) Diomedes Ajax Ptrodo ROMANO

k rats.

Os aristocratas eram os bem nascidos, alguns diziam-se ter ralaes estreitas de parentesco com os

Sarpdone (filho de Z eus) Glauco Enias

Na Ilada temos combates singulares. Heri X Heri. Pris quebra o cdigo de hospitalidade com Menelau. O valor monetrio no nada comparado ao cdigo de hospitalidade. Nas sociedades arcaicas a palavra o que vale. A Ilada termina com funerais tanto do lado dos gregos quanto dos Troianos. Trens = cantos fnebres. 10 de Maro de 2006

Andrs - Viril /corajoso (homens novos) Antrops - Homem em geral (novo, velho, sentido de ser humano). Andreia - coragem. Gy n - mulher. Kalpso - Deusa dissimulada, envolvente. Kaly pto - sua ilha.
Andrgino - carrega as duas estruturas. Mthos X Lgos Mthos - f. No h como justificar. Pertence a um plano que transcende a condio humana. Lgos - justamente o oposto. explicado, justificado.

24 de Maro de 2006 PRI - 07-04-2006 Matria: A relao entre o Aedo e a musa Memria. Kalope(deusa=Kalls +oipe)inspira o poeta, neste caso o Aedo, que atravs da musa memria acessa os feitos atravs da "viso" que ela o d, e desta forma os cantam. Caractersticas do heri pico e sua relao com os deuses. Morre jovem; Morte gloriosa no auge de sua aret para que ele no caia em decadncia; Aret; Aristocratas; No fogem da morte, vo ao encontro dela; O problema do heri e a hbris = desmedida= ele tenta ultrapassa o mtron = a medida; O heri no se conforma em ser mortal. A morte gloriosa ou Bela Morte (kals Thnatos) ---- Jean Pierre Vernant ---- uma forma de se alcanar imortalidade atravs da memria. O ultraje utilizado para apagar a Bela Morte. Quando o heri atinge o auge em sua aret, ele desperta o cime dos deuses que por serem antropomrficos acionam a deusa Nmesis = Vingana, que por sua vez aciona a deusa te = Cegueira. Sob a influncia de te voc comete uma harmatia, voc erra o alvo. Da termos as seguintes expresses ainda utilizadas: Caractersticas da narrativa pica. In medias res (1 episdio); Narrativa em versos; Solene / possui mtrica e feitos hericos; Carter sagrado; Durante o A.D as epopias possuem funo/valor social (surge uma sociedade em crise com seus valores.Elas falam de uma coletividade,comunidade; No perodo da Ilada e da Odissia no tnhamos valores de honra e de glria de uma coletividade como em EL CID, REI ARTHUR, OS LUSADAS, mas de heris individuais. Estes heris lutavam to somente por glrias pessoais, no por simples vaidade, mas para alcanar a imortalidade atravs da memria. IKTUS (PEIXE em grego) =ANAGRAMA Os cristos desenhavam um peixe na areia, no cho, pois eram perseguidos. IKTUS significa em grego: Iesus Khristos Theou Uios Soter Jesus Cristo, de Deus, Filho Salvador. Livro: Teoria sobre a identidade Fredrick Barth - Holands

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Esodo, no livro Teogonia, fala sobre 5 raas, 4 eras. So elas: Ferro, Heris, Bronze, Prata e Ouro. Estamos na era de Ferro, a mais primitiva,de 750 A.C at a poca atual.Os heris no pertencem a nossa poca, e estas eras so cclicas: Ferro, Bronze, Prata, Ouro, Prata, Bronze e Ferro. "O homem a sombra de um sonho". Frase atribuda a Pndaro, contudo j havia sido proferida pela me de Odisseu

MTHOS (A narrativa de Narciso como a conhecemos) (A narrativa de Persfone (nome em grego) ou Proserpina (nome em latim). Na verdade seu nome era Kore(jovem),filha da deusa Demter. Kore foi levada por Hades para o mundo das sombras X LGOS (A narrativa de Narciso atravs de uma explicao lgica, sem influncia dos deuses. Era um casal de irmos gmeos...) 28 de Abril de 2006

Transformaes scio-polticas e econmicas A Grcia possui uma terra rida, cujo solo formado principalmente por calcrio. O relevo tambm no muito favorvel, por ser depressivo. A Grcia no produzia o suficiente para sua subsistncia, sua agricultura praticamente era a da oliveira. Devido aos desfavorecimentos citados acima a Grcia era obrigada a buscar recursos em suas colnias - colonizao das ilhas. Muitos cidados gregos fugiram para no tornarem-se escravos.

Slon (549 AC) Legislador que criou a lei que nenhum cidado grego deveria ser escravizado apenas por no poder pagar suas dvidas. (liberdade) Comrcio com outras sociedades O ato de comercializar com outras sociedades trouxe uma miscigenao de culturas, costumes e etc. Blico (falange hoplita) - Conjunto de posio de ataque nas guerras. A falange hoplita traz, mudanas nas quais todos lutam juntos por um nico ideal e se um soldado sair desta ideologia e resolver atacar sozinho, ele compromete todo o batalho. A tcnica da falange hoplita muda toda aquela idia do heri e da diferena entre os homens, pois lutam nobres e pobres lado a lado, bastava apenas obter a armadura (elmo, escudo com duas alas e lana). A falange hoplita muda a idia de o homem tentar atrai atravs de sua prpria fora a glria par si mesmo. Homero - Aristocracia ---- Poder nas mos dos melhores. Na Grcia todos votavam de corpo presente nas assemblias e chegavam a ter de 40 a 30 assemblias.

Strategs = general, comandante - estratgia. Demos + gogs = povo+ induzir - demagogo

Em Mileto surgiram os:

Filsofos Pr-socrticos = Comerciantes 700 A.C. Thales e Mileto, com a frase: tudo gua. Hidros = o princpio de todas as coisas. Anaxmenes (discpulo de Thales) - Pneuma = ar, o princpio de todas as coisas. Herclito - Py r = fogo, o princpio de todas as coisas. Escrita - Verba volant, scripta manent. As palavras voam, mas a escrita permanece. Dameter e Dionsio (Teatro/mscara), ambos os deuses eram cultuados na poca da colheita. Entusiasmo - canto do deus que nos leva a entrar no xtase. Prefixos gregos: End = de fora para dentro, Ex = de dentro para fora.

Komoi - Procisso - k omodia = comdia = Cortejo de Dioniso. Stiros - homens que se fantasiavam de animais (boe) na procisso. Bacantes - Mulheres que perdiam o controle entrando em transe, e at se despiam.

05 de Maio de 2006 Tragdia Grega - teve seu incio nas festas religiosas em honra as divindade, Baco etc. e referiam-se ao festejo da colheita, da fertilidade, atravs de procisses alegres = k omoi (comdia). O homem comum atravs da: Escrita; Falange hoplita; Koin = comunidade - ricos e pobres nobres ou no - estavam juntos nas guerras e voltando da guerra passaram a exigir direito polticos. Religio - deuses do Olimpo e Orfismo coexistem. O Orfismo tem por caractersticas: 1. A Reencarnao; 2. O esprito separado do corpo; 3. O esprito o que importava; 4. O esprito eterno. A imortalidade da alma apresentada pelo Orfismo, coloca em p de igualdade todos, nobres ou no, ricos ou no. Isto desencadeou a mudana de aristocracia para a democracia. A preocupao passou a ser a plis = cidade e no mais a glria pessoal. Poder no interesse do povo Eclessas - assemblias Bouls - conselho deliberativo Arepagos - tribunal de ancios ( questes domsticas, particulares)

Tragoidia = tragos + oide = bode + canto = o bode expiatrio (momento simblico o sangue jorra para lavar a terra, lavar o miasma - mancha dos erros cometidos). Comparar tragdia com a encenao da PAIXO de CRISTO, pois havia um teor religioso. Antes do espetculo deveria e sacrificar um animal - o bode. Toda tragdia implica em um sofrimento. ( quem vive, quem sofre uma perda, qualquer tipo de perda). Tragdia a prpria vida.
Justia do sangue - direito arcaico (vigorou de Homero at as tragdias gregas). Gens = Cl Se algum matar o chefe de seu cl, e voc o primognito, voc deve matar o causador do crime, seno voc pode ser morto por no cumprir a justia do sangue. Se voc comete um crime, voc carregara aquele crime e suas geraes tambm = miasma = mancha no sangue= geraes amaldioadas. O tema das tragdias gregas ser o miasma.

Tragdia - Prometeu acorrentado ou agrilhoado. Quem o acorrenta a mando de Zeus Krats = Poder e Bia = Violncia. Pr Avanar Epi Retroagir Mtis Esperteza Lerdeza - Prometeu conhecimento astucioso Mtis conhecimento astucioso - Epimeteu

Prometeu - criador do homem - ntropos - criatura - roubou o fogo divino, privilgio dos deuses, e deu ao homem. O homem comeou a pensar. O homem passou tambm a criar, a criatura passou tambm a ser criador. Crtasis - identificao. Momento muito rpido em que voc experiencia o outro. Momento que antecede o choro, a dor, voc ainda est fora de si. Quando voc chora, voc acaba de retornar a si. Momento de suspenso esttica, experimentao esttica. Luis Costa Lima. Pandora - Pan + drom (plural neutro dora ) Todos + presentes 12 de Maio de 2006 squilo 525 a.c a 456 a.c Sfocles 490 a.c a 406 a.c Eurpides 480 a.c a 406 a.c Sfocles - o mais religioso dos tragedilogos. A temtica dele pautada no miasma. Filosofia Clnica- Alemanha ( graduao em Filosofia + especializao clnica) LICEU - Ginsio - Aristteles ACDEMS - Plato Ambos utilizavam-se do processo de caminhar e divagar por estes locais a fim de ponderar, filosofar. Escola Peripattica. dipo Rei O miasma lembrado pelos orculos. Apolo um deus que possui 4 atribuies: Deus Deus Deus Deus guerreiro; da medicina purgatria das faltas (MIASMA); condutor das Musas; oracular.

Lbdaco - av de dipo. Lbdaco foi um pederasta que apaixonou-se por um jovem prncipe que suicidou-se, da o rei pai do prncipe jogar um maldio nele. MIASMA. Laio - filho de Lbdaco e pai de dipo. Recebe do orculo a notcia que se ele tivesse um filho com sua esposa Jocasta, ele, seu filho no s o mataria, mas teria um caso com sua me. Musas das Artes - Conduzidas por Apolo atravs de sua Lira. So elas:

Canto pico Tragdia Comdia Canto Lrico

Dana Astronomia Harmonia (Msica) Histria (Glria)

Alegria

dipo - Sfocles Certa ocasio uma Esfinge, ameaa destruir todos e assim comea a fazer at que algum se proponha a desafi-la e responder um enigma que esta lana. Alguns compram o desafio, mas pagam com a prpria vida, at que dipo a desafia e consegue decifrar o enigma. A Esfinge diz: Decifra-me ou te devoro Qual o animal que de dia anda com quatro pernas, a tarde com duas e a noite com trs? dipo no hesita e responde: O homem. Enquanto ainda um bebe anda de quatro. Na fase adulta anda com suas pernas, e quando envelhece utiliza-se da bengala para auxiliar o caminhar, portanto com trs pernas. Oidipus - p torto - explcito- Saber torto, na verdade equivocado - sentido implcito.

Na tragdia de squilo Sete contra Tebas - (Polinices e Etecles, filhos de dipo com sua me Jocasta, brigam para assumir o trono de dipo.

dipo teve quatro filhos com Jocasta: Etecles Polinices Antgona Ismnia Os dois filhos homens Etecles e Polinices brigam pelo trono do pai, que ao saber disso lana uma maldio, MIASMA, sobre os dois, que ao final, decidem por dividir o trono. O primeiro a reinar foi Etecles, Ao final de um ano, Polinices. Deveria assumir o trono, porm Etecles no aceitou deixar o trono de forma alguma. Revoltado Polinices alia-se a 7 brbaros que com seus respectivos exrcitos se dispuseram a caminho de Tebas a fim de porem abaixo os sete portais da cidade e destronarem Etecles e colocarem Polinices no poder. O tio deles, aps a batalha diz que Etecles ter toda a honra fnebre que ele merece, porm Polinices, por ter se rebelado contra a cidade no ter direito a honras fnebres e ainda por cima ter seu corpo entregue aos abutres. Neste momento sua irm Antgona, conversa com a sua tambm irm Ismnia e pede para que esta a apie no que diz respeito na preparao das honras fnebres para os dois, tanto para Etecles quanto para Polinices. Ismnia, diz que no deveria meter-se nisto, pois assim j o tinha feito seu tio, aquele que era responsvel por reger as leis da cidade. Antgona diz que independente da ajuda da irm, ela far as honras para ambos, Etecles e Polinices. A lei criada pelo Tio deles ia de encontro com a lei divina. Antgona decidiu enfrenta-lo enquanto Ismnia no. As tragdias gregas so pautadas no agn - conflito discursivo. Esta palavra deu origem a palavra agonia - Antgona e Creonte pai de Hmon seu noivo - primeiro agn. Hmon e Creonte - segundo agn. As heronas trgicas tm caractersticas dos heris picos: Vo e encontro da morte e tem uma morte gloriosa. O sujeito trgico aquele que vive o conflito e a conseqncia de suas decises, de seus atos. No caso da tragdia Antgona, este sujeito trgico Creonte.

500 - 322 A.C- Sophrosyne - prudncia/moderao. Perodo do surgimento da democracia grega. A Escola de Paris v a tragdia grega como um ato de educao. H um papel educativo. Cem anos aps as tragdias gregas o termo Kartasis utilizado para analis-las. 19 de Maio de 2006

Atreu Agammnon

Tieste ***irmos*** Egisto ***filhos de Atreu e Tieste respectivamente***

Agammnon casa com Clitemnestra. Certo dia em uma floresta Agammnon mata por acidente, eu acho, uma lebre prenha. No mesmo momento a deusa rtemis, exige que Agammnon sacrifique sua filha para poder deixar a floresta, caso contrrio ficaria preso l para sempre. Agammnon assim o faz. Clitemnestra sua esposa, aps saber do ocorrido decide arquitetar sua morte e para tal deve fazer com que os deuses virem s costas para ele. Atravs da vaidade ela consegue que ele se sinta to importante quanto a um deus e desta forma todos os deuses lhe do as costas. Neste momento ela aproveita e corta-lhe a cabea com um machado de dupla lmina. Suspenso Semntica = como se o tempo parasse, um transe vivido por um adivinho ou poeta. Semntica = Verbo grego Semainein - indicar/apontar. Substantivo Semeion - sinal/ indcio.

Mana = delrio/ loucura = momento de contemplao (Theasthai) de uma viso (Theoria) por aquele que contempla (theors), havendo uma ruptura entre presente, passado e futuro. Erneas ou Erins = Criatura Trplice vingadora do derramamento do sangue materno.
Voto de Minerva = Voto de Atena, na tragdia Coefas. Livro: Dilogo dos Mortos ( Sc. II D.C) 26 de Maio de 2006 No falavam a lngua grega. Barbars Xenos

Pthos = emoes excessivas

Sofistas=Para Plato estes manipulavam a verdade atravs da persuaso que esr no mbito do discurso. Parmmides-universalistas-Plato/Kant Herclito-relativistas-Marx/Hegel 02 de Junho de 2006 Condies histricas que proporcionaram o advento das tragdias - representao do homem. Comearemos aproximadamente do sculo IX a.c e iremos at aproximadamente ao sculo IV a.c Ao longo de aproximadamente 500 anos transformaes ocorreram nas seguintes reas: Blicas - 740 a.c - Falange Hoplita-reinvidicao de direitos polticos; Religio - O Orfismo entra na Grcia, devido ao processo de colonizao, no se sabe de onde. Contribuiu com a idia de separao entre Corpo e Alma, sendo esta imortal.O Orfismo vai ao encontro das questes blicas e da democracia;

Escrita- vai favorecer uma nova forma de lidar com o mundo. Plato diz que atravs da escrita, passamosva fazer uma reflexo dialtica(dois ou mais polos opostos no ponto de vista do pensamento que se interagem e geram uma sntese). A dialtica pode ser trgica; Filosofia - Pr-Socrtica; tica - comportamento do homem frente s situaes;a escolha entre o certo e o errado; Democracia; Isonomia=Isos+nmos= igual +lei Isocracia=Isos+krtos = igual +poder Isegoria =Isos+gora = igual +praa pblica --liberdade de expresso -Voto - processo de escolha. Heri trgico -- vive um conflito entre o agir e o no agir. Aporia -- Perplexidade,"sem sada","sem argumentos"-- Dilogos Aporticos de Plato.