El hallazgo consiste en que decir cuando todo se ha dicho.

El hallazgo consiste en renovar el sufrimiento, en encontrar un sufrimiento nuevo o nuevas formas de contarlo a los amigos que estn hartos de escuchar eternamente la misma historia. El hallazgo consiste en sorprenderse frente a lo ya remanido, a lo evidente y sabido. Transitar las huellas profundas y ntidas de la angustia como por primera vez, ese es el hallazgo. Cualquiera podra decir estupidez, y sera innoble negarle razn, pero la razn tiene los lmites que le impone la estupidez humana, y una de sus fronteras es, sin dudas, la pasin. orque la pasin es como la fe. Tan inconsistente para el racionalista como evidente para quien la profesa. El hallazgo consiste en entender que no entendemos, que no entendemos los cdigos del mundo que nos circunda, que no entendemos ni siquiera nuestros propios actos frente a el, y sin embargo insistir. Como si la persistencia en la ignorancia fuera a revelarnos una verdad desconocida. Cuando, cuanto y de que manera se debe insistir en ser querido, en ser amado, valorado, cuidado. Cada quien tendr sus lmites, no obstante debe e!istir alguna frontera, tan le"ana y tan atrs en tiempo y distancia en mi caso, alguna medida que demarque territorios, alguna convencin como todas en las que vivimos queramos o no y que nos dicen, nos muestran en que lugar estamos, adonde pertenecemos con toda claridad. #os hospicios, las crceles, las villas miserias son signos ob"etivos y nadie duda de ellos. $ivo frente a una villa, voy a un hospital a visitar a un enfermo, nos protegen de %ser& el villero o el doliente. 'e pregunto entonces porque no encontramos esos signos ob"etivos frente al amor. (o estara mal salir a la vereda de mi casa con mi angustia de vos y encontrar un cartel que di"era) *tencin, a quinientos metros la locura, y as sucesivamente, hasta que en cinco cuadras otro cartel de lado a lado de la calle nos diera la bienvenida. +sted est entrando al territorio de la locura, lo que le pasa ya no es considerado sano, y a partir de este momento usted est solo por su cuenta y riesgo. (o obstante, -ienvenido. ero no, las convenciones, igual que vos, no me e!plican nada. .ebo entender solo y no soy capaz. /oy un gorila intentando resolver ecuaciones de tercer grado. 0 aunque aprend cuatro o cinco gestos humanos, que muchos humanos gustan de leer como inteligencia, solo atino a arro"ar n1meros al viento con gesto concentrado y desaforado, esperando enga2ar al destino o a vos y conseguir el premio al que alguna vez fui acostumbrado. El maltrato se vuelve una insana costumbre, pero costumbre al fin. Tanto, que despu3s de a2os de convivencia con el se vuelve familia. 0 a uno siempre le cuesta

desprenderse de la familia, de los ritos cotidianos, la cama destendida, el plato vaco, el cari2o que no est, la mano ausente en la propia. ero hablaba de hallazgos y esa es la parte difcil. orque, 4Cundo un hallazgo se vuelve una certeza5 0 4Cundo una certeza se vuelve accin5 #a verdad rompe la magia, deca 6reud, y yo, con toda humildad, me permito disentir. #a verdad puede ser tan liberadora como angustiante. orque para el que la desconoce es un hallazgo encontrarla hasta que se vuelve certeza, pero a partir de ese momento no hay garanta alguna de que el conocimiento, por si mismo, nos de el poder de cambiar. 0o ms bien dira que la verdad evidencia el truco, pero en infinitas ocasiones, a pesar de conocerlo, seguimos embobados viendo al ilusionista, sacar palomas del sombrero, tan e!tasiados como antes de conocer el mecanismo por el cual e!trae las aves de una ca"a ba"o la mesa. Este es mi dolor de vos. #o conozco, cada palmo, cada grano de 3l est en mi memoria del pasado y en mi vivencia del presente. Conozco su forma, su peso e!acto, se de su te!tura spera al tacto, de sus modos rudos y toscos, de su persistencia y su inmenso vaco. Es como un agu"ero negro. #a nada misma tragando todo a su paso. +n punto nfimo en el espacio que no se ve, pero que all est. /u atraccin es tan profunda como su inconciencia. 0 yo cierro los o"os, aprieto los pu2os, pienso en tiempo condicional y avanzo. /in medida, sin lmites, inconciente de toda finitud avanzo, como un ciego perdido en una casa e!tra2a, sin nadie a quien preguntar, buscando lo material, lo slido, un punto de ancla"e, algo que de una se2al de mi presente y mi futuro hasta que inevitablemente agotado, me retiro en mi mismo a descansar, aun sabiendo que bastar un perfume, una voz, un gesto intuido, el mas leve roce de una piel para ponerme en pie una vez mas y una vez mas recomenzar. * lo me"or es eso, es esto, a lo me"or soy una especie de h3roe annimo y condenado cumpliendo un rol esencial. * lo me"or llevo un sino divino sin haber sido advertido y sirvo, por e"emplo para medir el tiempo mas all de los imperfectos relo"es. Como los ciclos de la luna o las vueltas de la tierra sobre el sol o sobre si misma. * lo me"or nada de eso alcanza, a lo me"or la perfeccin del ciclo solo se cumple en m. 7uien sabe cuantas cosas que ignoro pueden depender de mi eterno retorno hacia vos. Cosechas celestiales, edades de dioses, ritos de cuya precisin depende su eficacia. * lo me"or es inabarcable como el universo mismo mi vida y est bien. (o estoy hecho para comprender sino para obedecer, que es el sentido de la tragedia en definitiva. En este caso adems, tambi3n todo lo que hac3s u omits se volvera difano a mi incomprensin, porque vos tambi3n sos una mensa"era que desconoce el contenido de su mensa"e, porque el mensa"e sos vos, como yo. /omos pare"a, a1n en la

incomprensin, a1n en el desencuentro. /omos pare"a no entre nosotros sino para otros. #a misin no es el disfrute, no es el goce del encuentro sino todo lo contrario. #a necesidad de la eterna frustracin responde a un sdico recurso celestial y no a la falta de deseo o necesidad del otro. 0 entonces entiendo el porque tus me"ores momentos son indefectiblemente dedicados a otros, en otros lugares. orque toda tu energa siempre est puesta en otra parte, porque buscs eternamente la risa y los besos en bocas annimas mientras que yo no alcanzo para ahuecar las mano y contener tus lgrimas, /e vuelve clara tu indiferencia a mi deseo, tu eterno rechazo a mi piel, a mi roce, tus o"os siempre perdidos en otros paisa"es interiores que nunca me miran directo a los o"os. 0 nada de esto es tu culpa. 8ay quienes tienen recursos que, desgraciadamente, yo no poseo. (o se rezar, no me convenceran bru"eras o hechizos, entonces, como siempre, solo me queda despedirme una vez mas, implorando, implorndote, que sea la 1ltima. $olver3 a mi vida sin vos y habr besos y caricias y deseo y entrega y pasin. $olver3 a encontrarme con todas aquellas cosas que tanto a2oro. #a muerte s1bita de un orgasmo interminable "unto a quien se quiere, el aliento compartido, los labios hinchados de besos, la casa como templo de placeres infinitos, y la intencin de querer y de querer querer a quien se quiere con la mentirosa conviccin que el mundo podra derrumbarse frente a nosotros y no sera tan importante. (o puedo, no quiero, no eli"o la cobarde tibieza que me ale"a de la pasin. 9uardate tu amor de mascotas para alg1n canario que alguna vez tengas y ponele mi nombre. 0o prefiero arder mil vidas en los fuegos eternos del deseo que pasar cinco minutos con esa mu"er fornea que llega a mi vestida de cotidiano a quien no reconozco ni a2oro,