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Um Exerccio Comparatista da Leitura Queer: Reflexes em torno dEl beso de la mujer araa, de Manuel Puig Anselmo Peres Al s!

RE"UM#: a articulao de uma epistemologia queer permite pensar a textualidade como o lugar de encenao de uma fico poltica que questiona os regimes heteronomativos do sexo e do gnero, e prope uma estratgia de resistncia baseada tanto nos corpos e nos prazeres quanto nas polticas de representao e reinveno das masculinidades e das feminilidades. omando os pressupostos feministas, os estudos narratol!gicos e a teoria"epistemologia queer como sustentao te!rica, realiza#se uma leitura crtica do romance El beso de la mujer araa. $ partir de uma retomada dos princpios da narratologia, investiga#se tambm de que forma %ou formas& o texto narrativo configura#se como espao de negociao de uma perspectiva queer sobre a nacionalidade, a sexualidade e o gnero na enunciao liter'ria. (este sentido, a literatura reescreve tanto o corpo sexual, tido como o lugar da sub)etividade individual, quanto o corpo social"nacional, entendido como uma fico reguladora das sociabilidades corporais e sexuais. PALA$RA"%C&A$E: literatura comparada* narratologia* teoria queer* +anuel ,uig* El beso de la mujer araa %romance&.

'()R#*U+,#: PR#)#C#L#" *E LE')URA


A noo de -ueer (ation ou -ueer .iterature universal, ps-nacional, transnacional ou, simplesmente, algo irrelevante nesta discusso? Ou, em outras palavras, ! pertin"ncia ou
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0outor em .iteratura 1omparada %,rograma de ,!s#2raduao em .etras da 3niversidade 4ederal do 5io 2rande do 6ul&. ,rofessor#.eitor de .ngua ,ortuguesa, .iteraturas .us!fonas e 1ultura 7rasileira no 8nstituto 6uperior de 1incia e ecnologia de +oambique %861 9+&. 1olaborador do 1entro 1ultural 7rasil#+oambique %+aputo : +oambique&, onde atua ministrando cursos de .iteratura 7rasileira, 1ultura .atino#$mericana e oficinas de 5edao 1riativa.

no nos temas de g"nero, etnia e outras troubled identities? %;ugo $chugar, #lanetas sem $oca&

0e acordo com um provrbio africano, at que os lees tenham os seus pr!prios historiadores, as hist!rias de caa continuaro indefinidamente a glorificar os feitos e sucessos dos caadores %$1;32$5, <==>, p. ?@#>A&. $ aposta te!rica em uma potica queer de bases comparatistas procura compreender as linhas de fora em confronto por ocasio da representao dessas identidades sexuais subversivas, relativas a su)eitos sociais historicamente silenciados por ocasio do estabelecimento dos cBnones liter'rios nacionais na $mrica .atina, processo que se deu durante o sculo C8C. ratar da homossexualidade, silenciada pelos imperativos heteronormativos, implica em articular um gesto interpretativo complexo. $chugar salienta que Da reflexo ou a construo da $mrica .atina, como toda construo, supe, alm do lugar a partir de onde se fala, o lugar a partir de onde se lE %$1;32$5, <==>, p. ?F&. $ articulao de um pro)eto interpretativo queer mobiliza, pelo menos, trs dimenses discursivasG o lugar a partir de onde se %ala , o lugar a partir de onde se l" e se interpreta, e o lugar te&tual no qual se articula e se negocia o capital simblico mobilizado pela representao liter'ria. $ leitura de um romance latino#americano, dadas as variantes possveis para o estabelecimento de um pro)eto interpretativo, poderia ser feita atravs de trs DprismasE ou DgestosE diferentes. 1abe, como gesto de honestidade intelectual, apont'#los, de maneira a )ustificar a escolha por uma determinada estratgia de leituraG /& $ primeira possibilidade seria a de uma leitura que aposta em um biografismo %por vezes superficial& como fator determinante para a construo de uma interpretao das obras liter'rias, o qual destacaria a tra)et!ria pessoal da vida dos escritores como a chave interpretativa mais adequada para se pensar na representao da homossexualidade. (o se fala aqui dos estudos sobre a autobiografia e a literatura confessional, que vm ganhando terreno no campo da teoria liter'ria <, mas to
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0esde a dcada de F=, o francs ,hilippe .e)eune %/HF/, /HF?, /HI= e /IH>& tem se dedicado aos estudos sobre autobiografia como gnero liter'rio. ais estudos no tm nada em comum com o biogra%ismo raso aqui criticado* pelo contr'rio, as reflexes sobre o estatuto da autobiografia vm possibilitando importantes insig ts para a crtica liter'ria comprometida com as polticas identit'rias,

simplesmente do biografismo que busca indiscriminadamente estabelecer paralelos entre a obra liter'ria e a vida do escritor. J risco de tal pro)eto que este implica em um psicologismo interpretativo, que centra a intencionalidade do autor como a principal fonte dos sentidos do texto. 9m outras palavras, privilegia#se o autor emprico como o lugar de articulao de valores, ficando a leitura e a interpretao a ele subordinados. <& $ segunda possibilidade dada por uma leitura DfechadaE, isto , exclusivamente baseada na tem'tica do romance, de maneira des- istorici'ada, tais como as que sugerem Dleituras gaKsE do livro bblico de (amuel %ver, por exemplo, a leitura de (amuel sugerida por 05$L9, /HHI, p. @#/I&, ou das leituras de sonetos de 6haMespeare com vistas a DsugerirE uma tem'tica de conteNdo homossexual implcito. ais leituras, sintom'ticas de um primeiro esforo crtico com vistas a dar visibilidade Os representaes da homossexualidade na literatura, no deixam de ter sua importBncia. $o ler os textos liter'rios de maneira a#hist!rica, contudo, corre#se o risco de essencializar a homossexualidade como uma categoria imut'vel atravs do tempo, apagando#se assim os processos de negociao, no campo simb!lico, dos sentidos abrigados sob a gide de significantes como DgaKE, DlsbicaE, DhomossexualE ou DqueerE. $paga#se tambm, conseqPentemente, os diferentes investimentos polticos mobilizados pelo uso de cada um desses termos, bem como o fato de que a representao do amor entre iguais recebe tratamentos distintos em culturas distintas. 6e na proposta de nNmero / o autor supervalorizado, na proposta de nNmero < a interpretao, isto , o leitor"receptor do texto que supervalorizado, em detrimento da intencionalidade do autor. 0ois estudos de destaque, no Bmbito das tradies liter'rias ocidentais, podem ser nomeados como sintom'ticos de tal orientao crticaG ) e *a+ ,anon, de 5obert 0raMe %/HHI&, e A -istor+ o% *a+ .iterature, de 2regorK Qoods %/HHH&. $pesar de istor+ aparecer no ttulo da obra de Qoods, um problema de ordem te!rica emerge aquiG uma vez que a noo de DtradioE mobilizada por ele aquela formulada por ;arold 7loom, sua Dhist!riaE cai em um impasse. $ idia de tradio formulada por 7loom inspira#se diretamente na idia de superao de um autor DpaiE por parte de um
como os estudos de gnero e a crtica p!s#colonial.

autor DfilhoE, o qual tenta superar seu antecessor, em uma espcie de Dcomplexo de Rdipo liter'rioE %7.JJ+, /HH/, /HHHA&. $ idia de uma Dpaternidade textualE, )' descrita pela crtica feminista como uma met'fora falocntrica e patriarcal, torna#se ainda mais inadequada ao se falar em um regime de identidades sexuais historicamente rechaadas pela heteronormatividade. 6eria a Dpaternidade textualE uma met'fora suficiente para descrever a relao autor#texto em uma tradio liter'ria escrita por homens homossexuaisS @& 4inalmente, h' apossibilidade de uma leitura que valoriza a textualidade como potencialidade de interveno pol/tica e social, a partir da formulao de novos valores atravs da negociao no campo cultural. 9sta perspectiva privilegia a subverso textual das representaes das identidades de gnero e de sexualidade tanto quanto o questionamento dos arran)os hegemTnicos da famlia burguesa %declinada em termos heteronormativos&. ,ostula#se, a partir deste gesto de leitura, uma poltica baseada na performatividade da interveno social realizada simbolicamente pelos artefatos culturais. (esta proposta, a materialidade do texto liter'rio tomada em suas relaes com os lugares de enunciao e interpretao. .ogo, privilegia#se a materialidade do texto, sem desvincular a obra de suas relaes com o tempo hist!rico. $s trs modalidades de leitura descritas acima possuem suas limitaes. $ limitao do pro)eto interpretativo nNmero / %que poderia ser descrito como biogra%ista& a de minimizar a plurivalncia dos sentidos do texto liter'rio, ao tentar )ustificar os sentidos atribudos ao texto atravs de uma onipotente intencionalidade do autor ou de recair em interpretaes psicologizantes, ao ler o texto simplesmente como DsintomaE da vida psquica do autor. Jbviamente, a experincia do autor se v refratada no texto liter'rio por ele escrito, e levar tal experincia em considerao no momento da leitura pode contribuir em muito para um pro)eto crtico#interpretativo. J problema situa#se na supervalorizao da intencionalidade do autor como a Nnica : ou a mais importante : via de acesso para a compreenso do texto liter'rio %1J+,$2(J(, <==/, p. AF#H>&. (o pro)eto interpretativo nNmero <, delineia#se algo que pode ser descrito como uma Dpoltica afirmativa das identidades sexuaisE, inspirada, em certos aspectos, nos

resultados alcanados com a mesma estratgia por outros grupos socialmente subalternizados. odavia, este pro)eto pode recair em uma Dguetizao minoritaristaE cu)o efeito o de essencializar as identidades sexuais. $o se investir em polticas assimilacionistas, por um lado, garante#se a visibilidade e a legitimidade para gaKs e lsbicas* por outro, apagam#se outras importantes diferenas constitutivas da identidade, tais como as pertenas raciais e nacionais, instituindo#se assim a DhomonormatividadeE, isto , uma norma social para se viver as pr'ticas homossexuais. 9sta homonormatividade pode ser descrita, em poucas palavras, como uma Dhomossexualidade normativaE, marcada por outras contingncias identit'riasG a de raa %branca& e a de classe social %burguesa& %0322$(, <==<&. 8ndo mais alm, pode#se ainda observar, nas rasuras da transnacionalidade do movimento homossexual, um imperativo metropolitano que remete Os particularidades do movimento gaK de pases desenvolvidos europeus e norte#americanos, as quais no se mostram necessariamente as mais adequadas para se pensar questes de sexualidade e sociabilidade na $mrica .atina. J pro)eto interpretativo de nNmero @, de evidente matriz p!s#estruturalista, mostra#se mais de acordo com uma postura interpretativa alinhada com os estudos queer. $inda que se)a a postura adotada no presente trabalho, implicaria em um gesto de desonestidade intelectual no sinalizar as crticas que tais estudos sofrem no campo acadmico. J grande pre)uzo de um pro)eto interpretativo calcado nas premissas dos estudos queer estaria, de acordo com os seus crticos, no fato de que a teoria da performatividade, tal como formulada por Uudith 7utler %<==A, <==A& e 9ve LosofsMK 6edgVicM %/HI?, /HH=&, supostamente ruiria com a plataforma conquistada pelos movimentos sociais cu)o ob)etivo foi a liberao sexual. 0e acordo com .eo 7ersani, Dressignification cannot destroK* it merelK presents to the dominant culture spectacles of politicallK impotent disrespectE %7956$(8, /HH@, p. ?/&. $inda segundo 7ersani, as polticas performativas de resistncia e subverso denotam Da potentiallK revolutionatK inaptitude : perhaps inherent in gaK desire : for socialitK as it is MnoVE %7956$(8, /HH@, p. F/&. 0e maneira curiosa e sintom'tica, a pr!pria Uudith 7utler responde a estas questes, trs anos antes de 7ersani as formularG Dthe goal of this analKsis then cannot be pure subversion, as if an undermining Vere enough to establish and direct political

struggle. WXY 7ut hoV, also, to rethinM the terms that establish and sustain bodies that matterSE %73 .95, /HH@, p. <A=&. $ pergunta ret!rica respondida em seguidaG Din the re%ormulation o% 0ins ip, in particular, the redefinition of the Zhouse[ and its forms of collectivitK, mothering, mopping, reading and becoming legendarKE %73 .95, /HH@, p. <A=#<A/&. al como se pode depreender de obra posterior da fil!sofa estadunidense %73 .95, <==A, p. /=<#/@=&, esta Dreformulao do parentescoE deve ser entendida no sentido de um dilatamento da noo, de maneira a poder incluir, sob a rubrica do parentesco, arran)os familiares que no este)am calcados no modelo heteronormativo de famlia nuclear. $o contr'rio do que afirma .eo 7ersani, os esforos polticos implicados nas teorizaes dos estudos queer vm produzindo importantes formulaes na redefinio mesma das identidades heterossexuais. 9m (traig t 1it a )1ist2 3ueer ) eor+ and ) e (ubject o% -eterose&ualit+, volume de artigos organizado por 1alvin homas, observa#se o questionamento da heteronormatividade a partir de um locus de enunciao queerG Dstraights have had the political luxurK of not having to thinM about their sexualitK, in much the same VaK as men have not had to thinM of themselves as being gendered and Vhites not had to thinM of themselves as racedE % ;J+$6, <==<, p. <F&. Jutro importante estudo que deve ser aqui mencionado o de Uonathan (ed Latz, intitulado A 4nveno da -eterosse&ualidade %/HH>&. Latz faz um levantamento, atravs de investigao nos manuais de psiquiatria e psicopatologia, averiguando as datas nas quais as palavras DhomossexualE e DheterossexualE aparecem pela primeira vez. D;omossexualE e DhomossexualismoE surgem em /I>H, como forma de designar o desvio de comportamento sexual caracterizado pela atrao sexual por uma pessoa do mesmo sexo. D;eterossexualE, por sua vez, surge somente em /II=G
WLarl +ariaY LertbenK usou publicamente pela primeira vez o seu novo termo omose&ualit+ no outono de /I>H, em um folheto anTnimo contra a adoo da lei da %ornicao antinatural em toda a $lemanha 3nida. $ proclamao pNblica da existncia do homossexual precedeu a revelao pNblica do heterossexual. J primeiro uso pNblico da palavra de LertbenK eterose&ual ocorreu na $lemanha em /II=, em uma defesa pNblica da homossexualidade W...Y -eterose&ual fez a seguir quatro aparies pNblicas em /IIH, todas na quarta edio alem de #s+c opatia (e&ualis, de Lraft#9bing. \ia Lraft# 9bing, eterose&ual passou em trs anos para o ingls, como eu observei, chegando pela primeira vez O $mrica em /IH<. (aquele ano, o artigo do 0r. Liernan, D6exual ,erversionE, mencionou os eterose&uals de Lraft#9bing, associando#os O perverso no#procriativa %L$ ], /HH>, p. >A&.

$ssim, o autor sugere que a categoria analtica DheterossexualidadeE foi historicamente DinventadaE %isto , constru/da&, e que tal DinvenoE posterior O DinvenoE da DhomossexualidadeEG
8sso deu incio a uma tradio de um sculo na qual o anormal e omosse&ual foram apresentados como um enigma e o normal e eterosse&ual presumidos. (as Nltimas dcadas do sculo C8C, o novo termo eterosse&ual ganhou o mundo, Os vezes ligado O perverso no#procriativa, e em outras ocasies ao erotismo normal e procriativo. $ teoria de 6igmund 4reud a)udou a fixar, tornar pNblico e normalizar o novo ideal heterossexual %L$ ], /HH>, p. >>&.

5eflexes como as de homas e Latz sinalizam o potencial poltico dos estudos queer, e no uma suposta Dinaptido revolucion'riaE, tal como afirma 7ersani. 8ndependentemente de ser o trao biogr'fico importante ou no na constituio dos sentidos articulados em um romance, tal caminho investigativo esbarra em um grande problemaG o fato de que consider'vel parte dos escritores latino#americanos que se viram escrevendo sobre temas relacionados Os sexualidades no#heterossexuais %em particular, sobre a homossexualidade masculina& rechaou reiteradamente qualquer possibilidade de identificao entre suas vidas pessoais e suas obras liter'rias. ,or um lado, um escritor como o peruano Uaime 7aKlK, autor do romance 5o se lo digas a nadie %/HHA& declaram#se publicamente como bissexual, mantm uma convivncia bastante amistosa com sua ex#esposa e suas duas filhas e : ao menos at o final de <==> : mantivesse uma relao de domnio pNblico com o )ornalista argentino .uis 1orbacho @. ,or outro, para escritores como o argentino +anuel ,uig, autor do romance El beso de la mujer araa %/HF>& ou brasileiro 1aio 4ernando $breu, autor de Onde andar! 6ulce 7eiga? %/HH=&, a homossexualidade no era um trao determinante na constituio de suas identidades liter'rias, ao menos em suas afirmaes pNblicas com relao O questo %7966$, /HHF, p. F#/F* ^$L95, /HI?, p. <=I&. ;' que se acrescentar a esse repNdio da escrita autobiogr'fica os imperativos homof!bicos no contexto latino#americano, advindos tanto das direitas situacionistas dos governos ditatoriais quanto das esquerdas revolucion'rias oposicionistas na dcada de F=, perodo em que vem a pNblico o
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J romance de estria de .us 1orbacho, intitulado 8i amado 8ister $9 %<==>&, conta a hist!ria de um )ovem )ornalista argentino, +artn, que se apaixona por 4elipe 7roVn, um maduro escritor peruano, bissexual, separado da sua antiga esposa e pai de duas filhas, o qual vem logrando sucesso com seus romances e com sua carreira de apresentador de televiso. $ associao entre o fictcio 4elipe 7roVn e o escritor Uaime 7aKlK, ademais de explcita, assumida por .uis 1orbacho, o qual afirma ter se inspirado na relao que vive com 7aKlK para escrever seu romance, da mesma maneira que 7aKlK inspirou#se em amigos e parentes para escrever os dele.

romance El beso de la mujer araa9 9m tal con)untura hist!rica, admitir a autobiografia como forma liter'ria legtima seria o mesmo que outorgar audincia Os vozes subalternizadas pelas tendncias polticas dominantes, de maneira muitos dos escritores latino#americanos tiveram de buscar, na ficcionalizao de temas fant'sticos, a possibilidade de abordar a poltica em seus textos. 3ma vez que o potencial significativo de um texto no pode ser dado somente como decorrncia da intencionalidade de um autor emprico, pertinente ressaltar que, mais do que essa intencionalidade do autor, a performatividade semi!tica do texto liter'rio a principal respons'vel pela articulao e produo dos sentidos. $ supervalorizao da intencionalidade do autor no exerccio da crtica e da interpretao liter'ria denota o desconhecimento de que tanto o trabalho do crtico quanto o do leitor so indissoci'veis das condies hist!ricas que os determinam como su)eitos sociais de seu tempo. 4az#se importante ressaltar que este trabalho no toma o texto liter'rio apenas em suas especificidades liter'rias* ele tambm pensa o texto liter'rio como um artefato cultural a articular, ao mesmo tempo, questes estticas %e"ou formais& e pol/ticas, na medida em que as representaes neles presentes se fazem a partir de um locus enunciativo que, obviamente, no e nem se pretende neutro ou isento. 8sto implica afirmar que a questo no a realizao de uma leitura poltica ou enga)ada a partir de determinados valores %afinal, toda leitura o , mesmo que reivindique a neutralidade&, mas o fato de que a crtica liter'ria um trabalho consciente de seu comprometimento com uma determinada concepo poltica do que vem a ser a arte, a literatura e a cultura %U$+96J(, /HH<, p. /?#/=@&.

# E"CR')#R%ARA(&A E "UA" )E'A" )E-)UA'"


A veces una palabra puede obrar milagros9 %+anuel ,uig, El beso de la mujer araa&

El beso de la mujer araa dispe de uma vasta fortuna crtica, o que )' levou crticos como Uos $mcola a considerar tal romance como obra de :eltliteratur %$+_1J.$,

<==<, p. C8C&9 al ponto coloca dois problemas para a presente an'lise comparatista. 9m primeiro lugar, h' que se resistir O tentao de considerar o romance de ,uig como obra modelar a tratar a vivncia da homossexualidade na $mrica .atina. ,ublicado em /HF>, El beso de la mujer araa o quarto romance de +anuel ,uig. odavia, no ano de <==< que surge uma edio desse romance de importBncia singularG trata#se da edio crtica organizada por Uos $mcola e Uorge ,anesi para a ,oleccin Arc ivos;` pro)eto da Association Arc ives de la .ittrature .atino-Amricaine, des ,ara<bes et A%ricaine du ==>me (i>cle %$..1$ CC&, organizao no#governamental patrocinada pela 3(961J. al edio configura#se como obra crtica de cunho gentico#filol!gico, incluindo no apenas as diferentes variantes manuscritas e datilografadas, como tambm um con)unto de pr-te&tos, isto , anotaes e investigaes realizadas por ,uig paralelamente O escrita do romance. 1umpre assinalar que, em trabalhos contemporBneos sobre a estruturao narrativa do romance, ou ainda, sobre o papel das notas de rodap, esta documentao pr#textual tem propiciado importantes insig ts crticos. $ ttulo de ilustrao, cabe mencionar o estudo realizado por 0aniel 7alderston %<==<, p. ?>A#?FA& a respeito das notas de rodap, alicerado em apontamentos tomados por +anuel ,uig durante o processo de elaborao de El beso de la mujer araa. 3ma das descobertas mais relevantes realizadas por 7alderston no referido artigo foi a de que a maior parte das notas sobre homossexualidade baseia#se no em uma exaustiva pesquisa bibliogr'fica sobre o assunto, como se acreditou durante muito tempo, mas em apenas um livro, de autoria de 0ennis $ltman, considerado o grande intelectual do movimento homossexual australiano, intitulado -omose&ual2 Oppression and .iberation %/HH@&. (o romance de ,uig, os essencialismos em torno da figura do guerrillero e do maricn so desmontados e questionados. $s polmicas notas de rodap tambm suscitam interpretaes divergentes, na medida em que desestabilizam a linearidade da narrativa, obrigando o leitor a saltar do texto Dde cimaE ao texto Dde baixoE durante grande parte
A

$ ,oleccin Arc ivos um pro)eto da Association Arc ives de la .ittrature .atino-Amricaine, des ,ara<bes et A%ricaine du ==>me (i>cle , organizao no#governamental da 3(961J, cu)a principal funo a manuteno e o estudo dos manuscritos liter'rios latino#americanos do sculo CC. Js volumes da coleo, amparados por uma mirada gentica na organizao das edies crticas, tm colaborado para redimensionar a compreenso da literatura latino#americana e suas relaes com os cBnones da literatura ocidental.

do romance. ,or fim, a utilizao do discurso direto elide a presena de um narrador tal como definido tradicionalmente pela narratologia. -ualquer trabalho crtico a respeito da obra de ,uig tem de considerar, ao menos em parte, ou como ponto de partida, a imensa fortuna crtica que vem sendo publicada nos Nltimos trinta anos. El beso de la mujer araa conseguiu, em um espao de tempo relativamente curto, consagrar#se simultaneamente como best-seller comercial e como obra de :eltliteratur. (o bastando ter sido traduzida para mais de quinze idiomas, foi tambm traduzida DsemiologicamenteE para o teatro por seu pr!prio autor %inconformado com as adaptaes que haviam sido feitas de sua obra at ento& bem como para o cinema, pelo cineasta ;ctor 7abenco, argentino radicado no 7rasil. J filme? de 7abenco, trazendo Qilliam ;urt no papel de +olina e 5aul Uulia no de \alentn, foi premiado com o Jscar de melhor ator para ;urt. $ repercusso do filme, no cen'rio mundial, foi um evento de consider'vel monta para reavivar o interesse da crtica sobre a obra de +anuel ,uig ao longo da segunda metade da dcada de I=. .er o romance de ,uig atravs de uma perspectiva que o coloca contra todas as formas de normalizao identit'ria corrobora a afirmao de $lberto 2iordanoG Dni los estudios crticos que acompaaaran su desarollo W...Y ni los que se multiplicaron todava con maKor intensidad en los Nltimos aaos, despus de la muerte de ,uig en /HH=, pudieron desplazar a esa obra WEl beso de la mujer araaY del lugar excntrico que # invent'ndolo # vino a ocuparE %28J52$(J, <==<, p. A>@&. 1omo um artefato cultural a desafiar a fixao de uma leitura unvoca e de uma identidade textual planificada, o livro instaura uma problem'tica an'loga O postura crtica queer, nas quais a poltica de resistncia O normalizao identit'ria valorizada. ,uig, ao resistir reiteradamente aos lugares para ele designados pela crtica, recobre#se de uma Daura queerE, impossibilitando a fixao de uma leitura Nnica. $pesar da resistncia de El beso de la mujer araa Os tentativas de uma leitura definitiva, 2iordano subscreve a afirmao de Uos $mcola ao reconhecer o romance
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O $eijo da 8ul er Aran a ?@iss o% t e (pider :omanA9 0ireoG ;ctor 7abenco. 9lencoG 6Tnia 7raga, Qilliam ;urt, 5aul Uulia, Uos .eVgoK, +ilton 2onalves, +riam ,ires, (uno .eal +aia e 4ernando orres %7rasil e 9stados 3nidos, /HI?, @? mm, /<? min&.

como obra canTnica dentro da literatura latino#americanaG Ddesde hace m's de una dcada, ,uig hace parte de lo que las instituciones pertinentes establecen que es el Zcanon de la literatura latinoamericana[E %28J50$(J, <==<, p. AF=&. Jutro ponto importante a colaborar para a canonizao da obra, foi a emergncia de paradigmas crticos, dentro dos estudos liter'rios, alicerados em tendncias como a p!s# modernidade, a crtica feminista e os estudos subalternosG Dsostenida en la posibilidad de representar los valores propuestos por estos programas crticos, la literatura de ,uig forma parte del canon de lo que deve ser ledo, comentado, K estudiado de nuestro continenteE %28J50$(J, <==<, p. AF/&. 4inalmente, o fato de ,uig ter sido escolhido como um dos autores a figurar dentro da ,oleccin Arc ivos visibilizaria o processo de assimilao do seu romance pelo cBnone. odavia, h' que ressaltar que o evidente pertencimento de ,uig ao cBnone latino# americano, como assinala 2iordano, ou o car'ter de :eltliteratur de El beso de la mujer araa, sugerido por $mcola, no configuram uma postura de unanimidade crtica. ;' mesmo quem hesite em atribuir valor liter'rio aos seus romances, como bngela 0ellepianeG Dlos libros de ,uig son sabrosos, emotivos, humorsticos, desiguales en su construcci!n novelesca. 0e ah a que sean creaciones liter'rias haK mucha diferenciaE %09..9,8$(9, /HH<. p. F/<&. $ vertente crtica que hesita em atribuir aos romances de ,uig o status de literatura lana mo do fato de que o autor utiliza deliberadamente um registro de escrita muito pr!ximo O lngua oral. 8sto se deve, basicamente, O inteno de incorporar na sua obra elementos do cinema hollKVoodiano, de radionovelas melodram'ticas e do romance folhetinesco, conhecido na $rgentina como novela rosaB. $ficcionado pelo cinema hollKVoodiano das dcadas de A= e ?=, antes de se entregar O literatura, ,uig tentou trabalhar como cineasta, tendo inclusive estudado no ,entro (perimentale di ,inematogra%ia di Coma em /H?>. 0a a familiaridade do escritor argentino com as convenes do roteiro cinematogr'fico, as quais reverberam na sua escrita. 9ntre estes elementos, cabe citar a utilizao do discurso direto como principal modalidade na construo de seus romances. J recurso, considerado uma de suas bases
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raduzindo literalmente, o Dromance cor#de#rosaE pode ser equiparado aos romances melodram'dicos, definidos como Dromaces 'gua#com aNcarE.

estilsticas desde suas obras anteriores, no chega a surpreender ao ser utilizado em El beso de la mujer araa9 1ontudo, nesse romance que ,uig utiliza uma outra estratgia que, ainda ho)e, continua a produzir inquietao por parte dos estudiosos de sua obraG as notas de rodapF. cs falas em discurso direto que do a conhecer os personagens e Os notas de rodap, agrega#se ainda o recurso do it'lico para marcar o monlogo interior e o pensamento introspectivo dos personagens em determinados momentos da narrativa. 9sta variao tripartite dos registros de escrita sinaliza uma primeira dimenso metaf!rica do romanceG a clivagem da identidade individual em ego, superego e id. $ dimenso consciente %ego& emerge nas falas, isto , no discurso direto de \alentn e de +olina* o inconsciente %id& est' sinalizado pelos momentos de introspeco, marcados textualmente pelo recurso do it'lico* por fim, o superego est' representado nas notas de rodap, as quais correspondem ao discurso acadmico e Os vozes autorizadas no mundo exterior O cela. 9sta Dmet'fora freudianaE, ao cruzar teorizaes acerca da escrita liter'ria, findaria por constituir um importante deslocamentoG repensar a constituio das identidades pessoais, e mesmo coletivas, a partir de uma pr'tica textual, isto , do exerccio da escrita liter'ria. al met'fora, ainda que possa ser questionada, no apenas uma inferncia baseada no olhar crtico. Uos $mcola, ao analisar os manuscritos originais de ,uig, declara que a met'fora freudiana sinalizaG
,or lo menos, el intento autorial que se lee en los bosque)os que hemos denominado D$rticulaciones (arrativasE %un grupo de anotaciones manuscritas sumamente sugerentes que ,uig de)! durante el proceso previo K paralelo a la redacci!n de la novela&, donde constantemente se alude a un espacio tridimensional simult'neo para el decurso narrativo de los captulos de la novela %$+_1J.$, <==<, p. CC#CC8&.

$ met'fora freudiana identificada por $mcola, ainda que tenha suas limitaes, bem# sucedida ao ressaltar a importBncia da interface entre a dinBmica narrativa e os temas articulados na obra de ,uig. 9sforos crticos para compreender a articulao narrativa de El beso de la mujer araa abundam, contudo, a maior parte deles foi produzida em um contexto no qual os ecos do estruturalismo francs se faziam ainda presentes na postura te!rica hegemTnica dentro dos estudos liter'rios %9]-3955J, /HI/ e <==<*
F

J recurso Os notas )' havia sido utilizado por ,uig em seu romance anterior, ) e $uenos Aires A%%air9 1ontudo, importantes diferenas merecem ser assinaladas, uma vez que em El beso de la mujer araa as notas, alm de serem muito mais extensas, fazem referncia a documentos factuais, como por exemplo, os livros de ;erbert +arcuse e Late +illet.

L955, /HIF&. .ogo, mister reavaliar determinados aspectos formais do romance, para compreender os resultados de se associar uma perspectiva queer com a leitura do mesmo.

A (ARRA+,# *# C#RP# P#R UM (ARRA*#R "EM C#RP#


4 got lots o% problems Demale trouble 8a+be 4Em t1isted Demale trouble -e+F (pare me +our morals .oo0 out %or +oursel% : at pleases me is paradise %Uohn Qaters, Demale )rouble&

9m D6haahrazad ha muertoG las modalidades narrativasE, +ilagros 9zquerro realiza um exaustivo estudo descritivo dos diferentes recursos estilsticos empregados pelo autor em El beso de la mujer araa, no sentido de evidenciar Del alcance ideol!gico del tratamiento de la escrituraE %9]-3955J, <==<, p. AIF&. J romance de ,uig utiliza#se quase que exclusivamente do discurso direto, sem a interveno de um narrador. ,ara ela, os personagens +olina e \alentn, de certa maneira, usurpam a funo da voz narrativa, o que equivale a dizer que um narrador DausenteE ou DobnubiladoE estaria implcito, particularmente, nos momentos em que +olina recria filmes hollKVodianos da dcada de quarenta para seu interlocutor, \alentn. (este movimento discursivo de contar hist!rias para seu companheiro de cela, +olina ocuparia o lugar do narradorG Dpasa como si +olina, al narrar, hiciera todo lo que incumbe al narrador borrado, pero que ste no hace. 1omo si +olina supliera la Zausencia[ del narrador representando su papel o la funci!n de la instancia narradoraE %9]-3955J, <==<, p. AH=&. $ an'lise de 9zquerro atribui a presena de dois narradores do romanceG um narrador obnubilado pela voz de +olina %equivalente a um narrador#personagem& e um segundo, um narrador externo, por ocasio do discurso articulado nas notas de rodap.

8nteressa retomar aqui no apenas a concluso a que chega 9zquerro como tambm os argumentos que a possibilitaramG Dno es pues fortuito que, en una novela que pone en escena tantos aspectos del poder represivo, la funci!n narradora, portadora del signo de la .eK, aparezca fragmentada, conflictiva, desmembradaE %9]-3955J, <==<, p. ?=<&. $inda que proponha uma interpretao an'loga O que ser' aqui apresentada, quando 9zquerro se ocupa do papel desta voz narrativa DfragmentadaE %9]-3955J, <==<, p. ?=<&, cabe destacar que este raciocnio est' embasado na categoria de DnarradorE, ou ainda, na de Dvoz narrativaE. $ categoria de focalizao, mencionada brevemente por 9zquerro, no chega a ter grande papel na construo de sua an'lise. $firma elaG
W9n El beso de la mujer araa Y la instancia narradora no aparece ba)o sus formas usualesG narrador impersonal o narrador en primera persona. 9l narrador se borra tras la ficci!n de una asimilaci!n total a cada uno de los personages sucesivamente. W...Y 9ntonces no haK DenfoqueE o Dpunto de vistaE del narrador, sino la presencia inmediata K absoluta de los persona)es que asumen, solos, todas funciones de la narraci!n %9]-3955J, <==<, p. AII#H&.

$ tese de que h' dois narradores %ou um narrador fragmentado& e nenhuma focalizao improcedenteG a noo de %ocali'ao muito mais apropriada para dar conta desta Dheterogeneidade narrativaE do romance do que a de uma suposta voz narrativa, uma vez que o argumento que prega a autonomia dos personagens no romance de ,uig no d' conta das notas de rodap. $o construir a categoria de narrador borrado %que poderia ser traduzida como Dnarrador ausenteE, ou ainda, como Dnarrador apagadoE&, tem#se como conseqPncia o apagamento dos diferentes nveis de focalizao, os quais so reduzidos O condio de mera conveno narrativa. 8sso fica particularmente evidente quando 9zquerro se ocupa da descrio dos mon!logos interiores dos personagensG
9videntemente, la trascripci!n de un mon!logo supone una visi!n sub)etiva, interior de los persona)es. 6e trata, por supuesto, de una pura convenci!n narrativa, la del Dpunto de vistaE o Dfocalizaci!nE del narrador, que generalmente se mantiene idntica a lo largo de un texto. $qu, sin embargo, la convenci!n se rompe K se sustituKe por otra diferenteG la ruptura aparece seaalada por el cambio tipogr'fico %9]-3955J, <==<, p. AH>&.

$ssim, discorda#se aqui da posio de 9zquerro, ao afirmar a existncia de dois narradores e nenhum Denfoque ou ponto de vistaE. 3ma vez que a focalizao respons'vel pela maneira atravs das quais os fatos so apresentados, ela se configura como elemento estratgico para desestabilizar a autoridade unvoca de um narrador

externo %ou de um narrador impersonal, categoria mobilizada pela autora&. R atravs de um focalizador externo, que delega a focalizao interna a diferentes conscincias no decorrer do romance, que a autoridade monoltica de um narrador impessoal questionada. ,or ocasio dos Dmon!logosE de \alentn e +olina, registrados em it'lico no romance, o que se estabelece )ustamente um movimento de %ocali'ao interna, na medida em que tais Dmon!logosE no passam da verbalizao dos pensamentos, ora de \alentn, ora de +olina* e, apesar de se configurarem como mon!logos, as questes a articuladas no so audveis nem perceptveis para os outros personagens, caracterstica fundamental do estabelecimento de um focalizador interno. (o romance de +anuel ,uig, o investimento na escrita e em seu potencial dis)untivo com relao aos saberes hegemTnicos evidenciado pela dobra textual que divide El beso de la mujer araa em dois. ,aralelamente O ao apresentada no enredo, que toma como base a temporalidade necess'ria para o estabelecimento dos di'logos entre +olina e \alentn, as notas de rodap estabelecem uma dobra textual e&terna O fabulao %mas interna O hist!ria e O narrativa&, na qual a legitimidade do discurso cientfico subvertida e substituda pelo discurso DcientficoE de um personagem. 0epois de uma extensa tarefa de reviso bibliogr'fica com relao ao tema da homossexualidade, o narrador externo %extradiegtico& das notas de rodap abre espao para que o livro (e&ualidad + revolucin %ttulo sintom'tico da DrevoluoE que o narrador alme)a para a questo da homossexualidade& apresente uma possibilidade para que se compreenda a homossexualidade como um ato de insubordinao frente Os hierarquias opressivas a delinear a DcoernciaE das identidades de sexo e de gnero. J efeminamento de +olina e a sua orientao sexual colaboram para que \alentn no reconhea a imaginao de +olina como um procedimento cognoscente v'lido para compreender a tortura, ao mesmo tempo em que \alentn considera a sua pr!pria imaginao como recurso dotado de validade epistemol!gica para conhecer a verdade sexual do corpo de seu companheiro de cela. 1omo funo textual e pluridiscursiva, o ideologema do corpo refrata os discursos mdico, )urdico e psiqui'trico sobre os limites do corpo biol!gico, bem como a sua inscrio na cultura como significante social. ,ara +anuel ,uig, importa problematizar o regime bin'rio dos corpos sexuados, os quais so

tomados como determinantes na constituio do gnero. $ subverso do ideologema do corpo em ,uig se d', contudo, na composio de um personagem, +olina, o qual transita entre o gnero masculino e o gnero feminino, a despeito da materialidade do seu corpo biol!gico masculino. J investimento no corpo como signo de resistncia poltica tambm operacionalizado na construo do personagem \alentn, o qual, mesmo estando mergulhado profundamente nos pressupostos de uma masculinidade heterossexual, tem uma aguda percepo do corpo como um lugar de resistncia poltica, uma vez que atravs da tortura do corpo que o aparato estatal repressivo tenta disciplinar o guerrilheiro. ,uig, ao subsumir a identidade de seus personagens ao questinamento dos limites do corpo biol!gico %em +olina& e do corpo poltico %em \alentn& sugere que as imposturas com relao O performatividade do gnero embaam a legibilidade cultural de certos corpos. ,uig, ao deslocar o narrador para as notas de rodap, coloca os significados institudos pelo discurso ficcional em paridade com o discurso cientfico sobre a homossexualidade, como estratgia para legitimar a enunciao de seu narrador %que subscreve a idia de que a homossexualidade pode configurar um posicionamento revolucion'rio&. $o mascarar o locus do narrador atravs da criao de uma DpersonagemE sex!loga, o narrador de ,uig reivindica um terceiro espao de produo de saber, no qual se)a possvel a sntese entre a revoluo poltica e a revoluo sexual.

.'.L'#/RA0'A $7593, 1aio 4ernando. Onde andar! 6ulce 7eiga? 6o ,auloG 1ompanhia das .etras, /HH=. $1;32$5, ;ugo. .ees, 1aadores e ;istoriadoresG a prop!sito das polticas da mem!ria e do esquecimento. 8nG #lanetas sem $oca2 Escritos E%"meros sobre Arte, .iteratura e ,ultura. rad. .isleK (ascimento. 7elo ;orizonteG 34+2, <==>. p. ?@#>A. $. +$(, 0ennis. -omose&ual2 Oppression and .iberation. (eV ^orMG (eV ^orM 3niversitK ,ress, /HH@. $+_1J.$, Uos. .os manuscritos. 8nG ,382, +anuel. El beso de la mujer araa9 9dici!n crtica coordenada por Uos $mcola K Uorge ,anesi. +)icoG $..1$ CC, <==<.

7$.0956 J(, 0aniel. 6exualidad K revoluci!nG en torno a las notas de El beso de la mujer araa9 8nG ,382, +anuel. El beso de la mujer araa9 9dici!n crtica coordenada por Uos $mcola K Uorge ,anesi. +)icoG $..1$ CC, <==<. p. ?>A#?FA. 7$^.^, Uaime. 5o se lo digas a nadie9 7arcelonaG ,laneta, /HHA. 7956$(8, .eo. -omos9 1ambridgeG ;arvard 3niversitK ,ress, /HH?. 7966$, +arcelo 6ecron. -uero brincar livre nos campos do 6enhorG uma entrevista com 1aio 4ernando $breu. #a.avra. Cevista do 6epartamento de .etras da #G,-Cio9 (Nmero A, 5io de UaneiroG 2rKpho, /HHF. p. F#/?. 7.JJ+, ;arold. ) e :estern ,anon9 6an 0iego and .ondonG ;arcourt 7race, /HHA. ddddd. A AngHstia da 4n%lu"ncia9 /HH/. rad. $rthur (estroVsMi. 5io de UaneiroG 8mago,

73 .95, Uudith. $odies ) at 8atter. .ondonG 5outledge, /HH@. 73 .95, Uudith. ddddd. #roblemas de *"nero2 Deminismo e a (ubverso da 4dentidade9 rad. 5enato $guiar. 5io de UaneiroG 1ivilizao 7rasileira, <==@. 73 .95, Uudith. 8s Linship $lVaKs $lreadK ;eterosexualS 8nG Gndoing *ender9 .ondonG 5outledge, <==A. p. /=<#/@=. ddddd. Gndoing *ender9 .ondonG 5outledge, <==A. 1J+,$2(J(, $ntoine. J $utor. 8nG O 6emInio da )eoria2 .iteratura e (enso ,omum9 7elo ;orizonteG 34+2, <==/. p. AF#H>. 1J57$1;J, .us. 8i amado 8ister $9 7arcelonaG 9gales, <==>. 09..9,8$(9, bngela. +anuel ,uig. 8nG 4.J596, bngel %9d.& (panis American Aut ors2 ) e )1entiet ,entur+9 (eV ^orMG he ;. Q. Qilson 1ompanK, /HH<. p. F=>#F/<. 05$L9, 5obert. ) e *a+ ,anon2 *reat $oo0s Ever+ *a+ 8an ( ould Cead9 (eV ^orMG $nchor ,ress, /HHI. p. @#/I. 0322$(, .isa. ) e 5e1 -omonormativit+2 ) e (e&ual #olitics o% 5eoliberalism9 .os $ngelesG 31.$, <==<. 9]-3955J, +ilagros. 3ue raconter cEest apprendre J mourir2 essa+ dEanal+se dE 9l beso de la mu)er araaa. 3niversit de oulouse#.e +irailG 8nstituto de 9studios ;isp'nicos e ;ispanoamericanos, /HI/. ddddd. 6haarazad ha muertoG las modalidades narrativas. 8nG ,382, +anuel. El beso de la mujer araa9 9dici!n crtica coordenada por Uos $mcola K Uorge ,anesi. +)icoG

$..1$ CC, <==<. p. AIF#?=<. 28J50$(J, $lberto. 3na literatura fuera de la literatura. 8nG ,382, +anuel. El beso de la mujer araa9 9dici!n crtica coordenada por Uos $mcola K Uorge ,anesi. +)icoG $..1$ CC, <==<. p. A>@. U$+96J(, 4redric. $ 8nterpretaoG $ .iteratura como $to 6ocialmente 6imb!lico. 8nG O 4nconsciente #ol/tico. rad. \alter .ellis 6iqueira. 6o ,auloG btica, /HH<. p. /?# /=@. L$ ], Uonathan (ed. A 4nveno da -eterosse&ualidade9 rad. 1lara 4ernandes. 5io de UaneiroG 9diouro, /HH>. L955, .ucille. (uspended Dictions9 3rbana and 1hicagoG ,ress, /HIF. he 3niversitK of 8llinois

.9U93(9, ,hillipe. .EAutobiograp ie en Drance9 ,arisG $. 1olin, /HF/. ddddd. .e #acte Autobiograp ique9 ,arisG 6euil, /HF?. ddddd. KEest un autre2 lEautobiograp ie de la littrature au& mdias9 ,arisG 6euil, /HI= ddddd. 8oi Aussi. ,arisG 6euil, /HI>. .9\8(9, 6uzanne Uill#.evine em 8anuel #uig + la mujer araa9 7arcelonaG 6eix 7arral, <==<. O $eijo da 8ul er Aran a ?@iss o% t e (pider :omanA9 0ireoG ;ctor 7abenco. 9lencoG 6Tnia 7raga, Qilliam ;urt, 5aul Uulia, Uos .eVgoK, +ilton 2onalves, +riam ,ires, (uno .eal +aia e 4ernando orres %7rasil e 9stados 3nidos, /HI?, @? mm, /<? min&. ,382, +anuel. El beso de la mujer araa9 7arcelonaG 6eix 7arral, /HF>. 6902Q81L, 9ve LosofsMK. $et1een 8en2 Englis .iterature and 8ale -omosocial 6esire9 (eV ^orMG 1olumbia 3niversitK ,ress, /HI? ddddd. $xiomatic. 8nG ddddd. ) e Epistemolog+ o% ) e ,loset9 7erMeleKG 3niversitK of 1alifornia ,ress, /HH=. p. /#>@. he

;J+$6, 1alvin. %9d.& (traig t 1it a )1ist2 3ueer ) eor+ and t e (ubject o% -eterose&ualit+9 3rbana and 1hicagoG he 3niversitK of 8llinois ,ress, <===. QJJ06, 2regorK. A -istor+ o% *a+ .iterature2 ) e 8ale )radition . (eV ;eaven and .ondonG ^ale 3niversitK ,ress, /HHH. ^$L95, 0aniel. Liss of the 6pider QomanG +anuel ,uig. 9ntrevista publicada na revista 4ntervie1. 6eptember, /HI?, p. <=I.

ABSTRACT:

he articulation of a queer epistemologK alloVs us to thinM about

textualitK as a place of dramatization of a politic fiction that questions the heteronormative patterns of sex and gender, and proposes a strategK of resistance based both on bodies and pleasures and on politics of representation and reinvention of masculinities and femininities. aMing feminist assumptions, narratologK and queer theorK"epistemologK as theoretical basis, it is made a critical reading of @iss o% t e (pider :oman %/HF>&. hrough the principles of narratologK, it is also studied in Vhich VaK %or VaKs& the narrative is configured as a space of negotiation, from a queer perspective, of nationalitK, sexualitK and gender in the enunciation of these novels. 8n this sense, literature reVrites both the sexual bodK, seen as the place of individual sub)ectivitK, and the social"national bodK, understood as a fiction that balances bodK and sexual sociabilities. KEYWORDS: comparative literatureL .atin-American literatureL narratolog+L queer t eor+L 8anuel #uigL Liss of he 6pider Qoman ?novelA9