Aula n 6 Plano de Aula

1) Tema - O Batismo. 2) Textos Principais Mateus 28:18 - 19/ Marcos 16:16 3) Textos Complementares - Atos 2:38 / Atos 10: 48 / Atos 22:16. 4) Contedo 4.1 O que o Batismo? 4.2 - Importncia e significado do Batismo. 4.3 Formas do Batismo. 5) Objetivos 5.1- Compreender o que o Batismo. 5.2- Perceber os benefcios do Batismo. 5.3- Entender que o Batismo para todos. 5.4- O importante o Batismo e no a forma. 6) Cronograma 1 hora de aula

O Batismo.

Introduo No livro de Atos dos Apstolos, o batismo significa a incorporao comunidade dos redimidos por Cristo. Pelo rito batismal, Deus congrega os homens como irmos em Cristo, convocando novos membros a comunidade da igreja, para fazer dela um novo Israel herdeiro de todas as promessas divinas. (Atos 2:41-47/ 5:14/ 11:24). O batismo visto como uma ordenana do Senhor Jesus. Segundo Goedert o batismo o sacramento da acolhida por excelncia. As pessoas que so batizadas passam a fazer parte da comunidade da f. 1) O que o Batismo? O batismo a nossa insero no corpo de Cristo. Para o apstolo Paulo o batismo nos une ao Corpo de Cristo, formando uma s aliana com Ele e com os irmos. Entendemos que o Batismo um sinal visvel da graa invisvel de Deus, pelo qual nos tornamos participantes da comunho do Esprito Santo e herdeiros da vida eterna. o modo pelo qual a Igreja reconhece a profunda realidade da incorporao a Cristo e a sua comunidade. Cremos que no batismo o Esprito Santo age misteriosamente no corao do cristo e na comunidade de f, para trazer o benefcio da nova vida em Cristo Jesus. O batismo no purificador de pecados, ele um sinal visvel daquilo que Deus realizou por ns na Cruz, atravs de Jesus. 2) Importncia e significado do Batismo. O batismo, como ordenana tem os seguintes propsitos simblicos: a)Identificao com Cristo. Para os crentes, simboliza a identificao com Cristo. No batismo, o recm convertido testifica que estava em Cristo, quando Cristo foi condenado pelo pecado, que foi sepultado com Ele e que ressuscitou para a nova vida nEle. b) Morte para a velha vida. O batismo indica que o crente morreu para o velho modo de viver e entrou na novidade da vida, mediante a redeno em Cristo. O ato do batismo no leva a efeito essa identificao com Cristo, mas a pressupe e a simboliza. c) Identificao com a Igreja. O batismo tambm significa que os crentes se identificaram com o corpo de Cristo, a Igreja. Os crentes batizados so admitidos na comunidade da f e, com sua atitude, testificam publicamente diante do mundo sua lealdade a Cristo, juntamente como povo de Deus. Desse modo, o batismo no salva, mas confirma a f. sinal legtimo, exterior, da obedincia, da vida de quem j salvo ( Gl 3.27; 1Cor 12.13). um ato de f genuna, que precisa ser acompanhada de obras de salvao, indispensveis ao bom testemunho cristo ( Rm 2.6; Tg 2.14; Mt 5.16; Ef 2.10).

Deve ser um ato natural, em seqncia converso. Entre os crentes, nos primrdios da Igreja, dificilmente se encontrava algum que no houvesse sido batizado aps a aceitao a Cristo ( At 8.37,38; 16.33; 18.8). Alis, interessante que se busque a razo pela qual um crente, com muitos anos de convertido, no seja batizado. Nada justifica tal situao, a no ser que um impedimento de ordem espiritual, moral ou legal subsista. Neste caso, a pessoa precisa de orientao e ajuda na busca da soluo de seu problema. Em algumas igrejas, as pessoas s podem assumir cargos ou funes eclesisticas se forem "membros do Corpo de Cristo", condio que se completa, na comunidade crist, aps o batismo. (HORTON, Stanley. Teologia sistemtica. Rio, CPAD, 1997.) 3) Formas de Batismo. Cremos que o Batismo com gua e deve ser feito em nome do Pai do Filho e do Esprito Santo. A igreja reconhece trs formas para o batismo: asperso, derramamento e imerso. a) Asperso. Nesta forma de batismo posto um pouco de gua sobre a cabea da pessoa que est sendo batizada. b) Imerso. Nesta forma de batismo a pessoa a ser batizada totalmente imersa na gua. Est forma mais utilizada para o batismo de adultos(Mateus 3:6/ Atos 8:240). c) Derramamento. Est forma de batismo no to comum em nossos dias. Esta forma de batismo consiste em derramar, de forma abundante, gua sobre a cabea do batizando. Ns cremos no batismo de adultos e crianas. Cremos que o batismo infantil possvel pois cremos que os pais ao pedirem o batismo e se disporem a criar uma atmosfera de f, onde a criana aprenda que Jesus o Senhor, possibilitam a criana fazer a sua pblica profisso de f mais tarde. Concluso Joo Wesley afirmava a respeito do batismo: O elemento deste sacramento a gua que o mais prprio para este uso simblico, dado o seu poder natural de limpar. O batismo realizado pela lavagem(derramamento), pela imerso ou pela asperso da pessoa, em nome do Pai do Filho e do Esprito Santo, e, por este meio, a pessoa entregue Bendita Trindade. Digo pela lavagem (derramamento), imerso ou asperso porque a escritura no determina qual destes meios deve ser usado quer por preceito, quer por um exemplo claro que prove, quer ainda pela fora ou pelo significado da palavra batizar. Para Joo Wesley o que importava no era a quantidade de gua em si mesma. Sendo que o batismo um simbolismo, a quantidade de gua ou a forma de utilizar no era essencial na questo de f.

Aplicao
Procure refletir sobre os benefcios do batismo e perceba como isto tem sido uma realidade em sua prpria vida.

Tarefa
Leia o livro de Atos dos Apstolos e tente responder. Os apstolos estavam preocupados com a forma em si do batismo ou em divulgar a palavra de Jesus?

Questionrio
1) Descreva as trs formas de batismo? .................................................................... .................................................................... .............................. ..................................... 2) Relate dois benefcios do batismo? .................................................................... .................................................................... .............................. ..................................... 3) Qual o significado do batismo? .................................................................... .................................................................... .............................. ..................................... 4) O batismo purificador de pecado? .................................................................... .................................................................... .............................. ..................................... 5) Qual o seu entendimento sobre o batismo infantil? .................................................................... .................................................................... .............................. ..................................... 6) Comente a declarao feita por Joo Wesley. .................................................................... .................................................................... .............................. .....................................

Gabarito do Questionrio.
1) As trs formas de batismo so: asperso, derramamento e imerso.

2) Dois benefcios que temos como batismo so : a) Identificao com cristo. Para os crentes, simboliza a identificao com Cristo. No batismo, o recm convertido testifica que estava em Cristo, quando Cristo foi condenado pelo pecado, que foi sepultado com Ele e que ressuscitou para a nova vida nEle. b) Morte para a velha vida. O batismo indica que o crente morreu para o velho modo de viver e entrou na novidade da vida, mediante a redeno em Cristo. O ato do batismo no leva a efeito essa identificao com Cristo, mas a pressupe e a simboliza. 3) Entendemos que o batismo um sinal visvel da graa invisvel de Deus, pelo qual nos tornamos participantes da comunho do Esprito Santo e herdeiros da vida eterna.

4) O batismo no purificador de pecados, ele um sinal visvel daquilo que Deus realizou por ns na Cruz, atravs de Jesus. 5) Ns cremos que o batismo infantil possvel pois cremos que os pais ao pedirem o batismo e se disporem a criar uma atmosfera de f, onde a criana aprenda que Jesus o Senhor, a mesma poder mais tarde fazer a sua pblica profisso de f

6) Para Joo Wesley o que importava no era a quantidade de gua em si mesma. Sendo que o batismo um simbolismo a quantidade de gua ou a forma de utilizar no era essencial na questo de f.