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Louvor

Louvor
NDICE

NDICE.........................................................................................................................................................2 AES DE GRAAS, LOUVOR E ADORAO..................................................................................3 1. O SIGNIFICADO E PROPSITO DE AES DE GRAAS............................................................3 Ns devemos dar graas........................................................................................................................4 Aes de graas so frutos do Esprito.................................................................................................4 Devemos preparar o homem interior para o que Deus faz no Esprito................................................4 Aes de graas fortale em a f!............................................................................................................4 Aes de graas ativam milagres.........................................................................................................." Aes de graas perpetuam os milagres em nossa vida........................................................................" 2. O SIGNIFICADO E PROPSITO DO LOUVOR...............................................................................5 #almos de Davi$ ...................................................................................................................................." %rigem da palavra.................................................................................................................................& 'ouvor....................................................................................................................................................& (alavras de louvor.................................................................................................................................& 3. O SIGNIFICADO E PROPSITO DA ADORAO.........................................................................9 HOMEM FEITO PARA ADORAR.....................................................................................................10 ADORAO EM ESP RITO E EM VERDADE...................................................................................10 MOVENDO PARA A PRESENA DE DEUS......................................................................................11 CNTICO NVO......................................................................................................................................13 LEVITAS NA CASA DO SENHOR........................................................................................................14 LEVITAS! ...............................................................................................................................................1" A VISO DE DAVI! ..............................................................................................................................1" OS M#SICOS .........................................................................................................................................15 IRMOS..................................................................................................................................................15 CANTORES ...........................................................................................................................................15 PERITOS ................................................................................................................................................15 PORTEIROS ..........................................................................................................................................1$ FUNO DOS CANTORES %M#SICOS&! ..........................................................................................1' FUNO DS PORTEIROS ...................................................................................................................1' MINISTRANDO LOUVOR AO SENHOR COM A CONGREGAO.............................................19 COMO DEVEMOS LIDERAR NOSSA CONGREGAO EM LOUVOR E ADORAO(............19 FOCALI)ANDO EM DEUS...................................................................................................................19 IMPORTANTE PARA OS L DERES DE LOUVOR.............................................................................20 O TA*ERN+CULO ...............................................................................................................................20 COLOCANDO NOSSAS VIDAS NO ALTAR......................................................................................21 LIMPANDO NOSSOS CORPOS............................................................................................................22 O SANTO LUGAR! A ALMA................................................................................................................22 SACRIFICANDO NOSSAS VONTADES.............................................................................................22 ILUMINANDO NOSSAS MENTES......................................................................................................23 SOLTANDO NOSSAS EMOES........................................................................................................2" O LUGAR MAIS SANTO! O ESP RITO...............................................................................................2" NA PRESENA DE DEUS.....................................................................................................................25 MSICAS ES IRITUAIS.........................................................................................................................2! SALMOS, HINOS E C-NTICOS ESPIRITUAIS..................................................................................2$

Louvor
AES DE GRAAS, LOUVOR E ADORAO

Miguel Levy muito comum encontrarmos algum confundindo louvor com msica, aes de graas, adorao, animar pessoas com celebrar ao Deus vivo e eterno. Mas a !blia nos mostra bem claro e definido todos esses termos. "es de graas, louvor e adorao so distintos e como tal devem ser tratados de forma diferente, principalmente, #uando sabemos #ue so aes voltadas e direcionadas ao nosso Deus, #ue no nos confundiu com #ual#uer coisa, nos escol$eu e nos separou para sermos verdadeiros adoradores. "%&'( D' )*"%"( + "titude de gratido por um benef!cio recebido. L,-.,* + /ar0ter de Deus, #uem 'le "D,*"%1, + refere2se diretamente a santidade de Deus.

1. O SIGNIFICADO E PROPSITO DE AES DE GRAAS


"es de graas e3pressam a gratido #ue temos por Deus em relao a todos os benef!cios #ue 'le fe4, fa4 e far0 por n5s. "es de graas e louvor devem ser tratados distintamente pois e3istem diferenas #ue no podemos es#uecer. Aes de g !!s uma e3presso do 6ovo 7estamento. L"#$" uma e3presso do .el$o 7estamento Aes de g !!s pode ser reali4ado em privacidade, so referenciados no idioma )rego. L"#$" usado em 8ebraico tem conotao de ser pblico e aberto9 Aes de g !!s ocorrem #uando nos dirigimos a Deus em orao9 L"#$" ocorre #uando agradecemos a Deus publicamente.

"es de graas uma e3presso de gratido :(al ;<+=> /onfisso de benos, (air ao 'ncontro :(al ?@+A>, (acrif!cio a Deus, submeter a carne :; 7es @+;B> 6a cultura do .el$o 7estamento a palavra usada para CobrigadoC era ClouvorC 6o grego do 6ovo 7estamento a palavra CobrigadoC /8"*D( relacionada a graa C"%&'( D' )*"%"( "E*,E*D"*2(' D" *'(E,(7" E"*" " )*"%" D' D'-( 'M 6,(("( .DD"(.C

Louvor
N%s de$e&"s d! g !!s

"

; 7es @+;=2;? FF 'sta a vontade de Deus para n5s. 6em tudo #ue acontece em nossa vida vem de Deus ; Goa <+B 2 Gesus veio para destruir as obras do mal, ento o mal tem agido entre n5s9 Goa ;H+;H 2 "s obras do mal so+ matar, roubar e destruir9 ; 7es @+;B 2 dar graas 'M todas as coisas e no E,* todas as coisas9 '3+ ; Eed A+AI 2 dar graas em meio as enfermidades9 '3o ;@+A= 2 Damos graas pelas respostas de Deus aos ata#ues de satan0s9 E,D'M,( D"* )*"%"( E'L" E"L".*" D' D'-(, "%&'( D' )*"%"( M,.'M " 6,((" J ' 6,( E*'E"*"M E"*" , MDL")*' Aes de g !!s s'" ( #)"s d" Es*+ ,)" 'fe @+;K2AH 2 "es de graas uma e3presso da plenitude do 'sp!rito9 .. ;K 2 devemos entender a vontade de Deus, estar c$eio do 'sp!rito9 v. ;? 2 como completar a vontade de Deus9 6o pea para ser c$eio do 'sp!rito se vocL no d0 graas a Deus com fre#MLncia9 Mat ;A+<I 2 se o corao est0 c$eio de aes de graas, isto vir0 a sua boca9 " uno do 'sp!rito continuamente est0 manifesta nas aes de graas #ue vem pela nossa boca. De$e&"s * e*! ! " -"&e& ,.)e ," *! ! " /#e De#s (!0 ." Es*+ ,)". (al ;HH+I2@ 2 entramos na presena do (en$or com aes de graas9 Jil I+=2K 2 (uplicas e aes de graas9 "es de graas devem preceder tudo o #ue fa4emos. "es de graas um passo preliminar para uma grande f9 imposs!vel relacionar as bLnos de Deus sem #ue o $omem interior seNa fortalecido em f. Aes de g !!s (" )!1e2e& ! (3 Ouando comeamos a ser gratos, enumerar o #ue Deus tem feito, no demora muito para nos alegrarmos com o #ue 'le pode fa4er agora. Dar testemun$o do #ue Deus tem feito irrita (atan0s. Eaulo fe4 isso. Jil I+= 2 Eaulo fa4ia isso regularmente 7odas as oraes de Eaulo comeavam com aes de graas *om ;+B 2 Cprimeiro, eu agradeo ao meu Deus por todos vocLsC 'fe ;+;= 2 Ceu no cesso de dar graas a Deus por vocLsC Jil ;+< 2 Ceu agradeo ao meu Deus por todas as lembranas de vocLsC ; 7es ;+A 2 Cn5s damos graas a Deus sempre por todos vocLsC A 7im ;+< 2 Cgraas a DeusC Goa = 2 Gesus Deus e3emplo, antes dos milagres :@ mil pessoas foram alimentadas>

Louvor
Aes de g !!s !),$!& &,1!g es

Gesus agiu como $omem, mas sob o poder do 'sp!rito (anto operando em sua vida. "ts ;H+<B 2 Deus ungiu Gesus com esp!rito e poder e Gesus fe4 milagres como $omem. "es de graas acionavam a $abilidade do 'sp!rito em Gesus para fa4er milagres. Goa ;; 2 Gesus levanta L04aro, Gesus agradece e dispara o gatil$o para o grande milagre do seu ministrio9 "es de graas foram o preldio dos milagres na vida de Gesus. Luc ;K 2 os leprosos curados9 . ;@, a palavra usada para o #ue voltou foi (,P,, salvao do corpo e alma. , milagre da salvao veio atravs da gratido do leproso. Aes de g !!s *e *e)#!& "s &,1!g es e& ."ss! $,d!. (e estamos dispostos a dar graas a Deus nas circunstQncias, no importando #uo mal possamos estar, iremos mover f em nosso esp!rito e nos prepararemos para os milagres de Deus.

4. O SIGNIFICADO E PROPSITO DO LOUVOR


Louvor R feitos de Deus e3pressos com palavras em atitude de e3altao e glorificao a 'le fruto do 'sp!rito (anto :8eb ;<+;@, )al =+AA> . 'ntrar na presena de Deus com alegria :(al AA+<<, (al ;<I+;2<>. ,rdenana :(al ;IB+;2 => S!1&"s de D!$,5 (almos de louvor descritivo 2 "es de graas relatam diretamente para os salmos de louvor declarativo. 6os salmos de louvor descritivo, o salmista e3alta a pessoa de Deus, seus atributos, em essLncia, #uem ele . (almos de louvor declarativo 2 a Lnfase no #ue Deus tem feito para seu povo. Declaram a gl5ria de Deus. -m relacionamento com Deus no pode e3istir sem louvor. 6o $0 uma maneira impessoal de e3pressar louvor ao 7odo Eoderoso. , livro de (almos o mais lido pela fam!lia crist. 'm (almos encontramos todas as e3presses #ue um $omem pode sentir em relao a Deus. "legria, triste4a, desQnimo, rego4iNo. ,s salmos tem tudo, msica, bele4a, sabedoria, teologia e e3periLncia.

Louvor

O ,ge& d! *!1!$ ! ("LM,( a traduo do )rego para o nome do livro. " palavra grega psalmoi foi primeiro tradu4ida para o Latim como psalmi e ento para o portuguLs CsalmosC. 2Literalmente no grego significa, Co bater de dedos nas cordas de um violo ou instrumentos musicais de cordasC. 'nto, o significado mais amplo de Cuma cano com acompan$amento de instrumentos de cordasC. , significado do )rego para o titulo do livro Ccanes sacras cantadas com acompan$amento musicalC. 2 , livro de (almos um livro de msica. " palavra $ebraica para (almos te$ilim, um termo de msica. 2 , livro mais longo da b!blia um livro de msica. 2 "lgumas ve4es os salmos e3pressam lamento, embora esses salmos sempre terminem em louvor. '3 (almo ;< L"#$" 2 Louvor significa falar bem de, e3altar, ou magnificar as virtudes de algum. 2 Louvor vem de um relacionamento intimo com Deus. 2 Louvor deve sempre ser vocal. 6o em silLncio. 2 Louvor acontece #uando n5s falamos para algum mais sobre a bondade de Deus.

P!1!$ !s de 1"#$" " mel$or forma de entender o #ue significa louvor e3aminar as palavras usadas para o louvor no .el$o 7estamento, e particularmente no livro de (almos. 6ALAL5 :aleluia> 2 significa simplesmente, louve o (en$or, ou CLouve Sa$C. Sa$ a forma abreviada da palavra do .el$o 7estamento Sa$Te$, tradu4ido como Geov0. 6ALAL significa, ser vangloriado, estar feli4 e alegre. " palavra conota uma tremenda e3ploso de entusiasmo no ato de louvor. Dsto o #ue uma pessoa fa4 #uando seu time favorito vence uma partida nos ltimos cinco minutos do Nogo. (e eles so realmente fs, eles permanecero, levantaro suas mos e gritaro em vit5ria. 'sta a essLncia do significado da palavra $alal. Muito poucos de n5s sempre louvam ao (en$or desta forma. 6os vangloriamos e e3altamos a Deus em sua grande4a com tanto entusiasmo e alegria #ue outras pessoas podem pensar #ue uma tolice. , $omem #ue louva ao (en$or dessa maneira envolvido com o amor #ue ele sente pelo (en$or. 'le no est0 agindo como um tolo diante do (en$or. 7ADA65

Louvor

'

:admitir em publico>, como no (almo ;<B+;, Ceu darei graas a 'le de todo o meu corao9 eu cantarei louvores a 'le diante dos deusesC. 'm uma traduo mel$or do verbo agradecer ou louvar admitir de publico. 'sta palavra e3pressa o verdadeiro significado de louvor. Dsto falando aos outros o #ue Deus tem feito. 'ste verbo tem uma significado mais profundo #ue de Cmo estendidaC, ou, Clanar a moC. Dsto implica em adorar com as mos levantadas. 'sta a palavra usada em A /ro AH+;?2A;, onde os levitas vo a frente do e3ercito louvando o (en$or. " palavra para louvor em 8ebraico yada$. Ouando eles iam eles levantavam as mos com toda a sua fora. 'les e3pressaram seus louvores a Deus com as mos levantadas, e claro, n5s sabemos o #ue aconteceu9 o inimigo se auto2destruiu. 2 6ossas mos e3pressam muito de nossa personalidade. 65s podemos fa4er um pun$al golpear algum. 65s podemos alcanar e tocar algum com nossas mos e abenoa2las. ,u, n5s podemos levantar nossas mos em louvor a Deus. (almo =<+I di4, C"ssim eu te bendirei en#uanto eu viver, levantarei min$as mos em teu nomeC. Eosteriormente, abordaremos sobre louvor com as mos. 8ARA95 :abenoar> 'le tem nos abenoado mas como podemos abenoar DeusU (almo ;H<+;2A di4, Cbendi4e ao (en$or, , min$Valma+ e tudo o #ue $0 em mim, bem2diga o seu santo nome. endi4e ao (en$or, o min$Valma, e no es#uea de nen$um dos seus benef!cios.C 65s bendi4emos ao (en$or no es#uecendo d'le, e no es#uecendo de suas bLnos. , salmo ;H< passa ento a enumerar a#uelas bLnos+ amor, satisfao, redeno, $onra, renovo. 65s abenoamos o (en$or, lembrando de todas essas coisas. '3iste um sentimento de aNoel$ar2se e bendi4er ao (en$or em um ato de adorao na palavra baraW. '3iste uma reao refle3a em n5s #ue deseNamos nos prostrar na presena do (en$or, especialmente em orao. 6o salmo KA+?2;@, Deus prometeu libertar os pobres e aflitos se eles se prostrassem diante d'le pelo ato de se prostrar esperam receber a beno do (en$or. , conceito a#ui muito simples, se n5s nos aNoel$amos diante d'le e ficamos na e3pectativa de receber suas promessas, n5s receberemos. :A;AR5 :significa tocar instrumentos de cordas, e refere2se ao louvor #ue envolve adorao instrumental como est0 escrito no salmo ;@H.> 2 E*'/D("M,( D67'6(DJD/"* 'M 6,((, MD6D(7*D, 'ste um dos verbos musicais de louvor usado em (almos. 'le tra4 a idia de fa4er msica de louvor para Deus como no salmo ?A+;, C bom render graas ao (en$or :recon$ecimento pblico a Geov0> e cantar louvores ao teu nome 5 "lt!ssimo.C imposs!vel entender louvor sem entender esse relacionamento de louvor com msica. Msica foi a principal e3presso de louvor pelos fil$os de Deus no .el$o 7estamento. imposs!vel ter vo4 se estendendo por muito tempo sem #ue a msica seNa envolvida. S6A8AC65 :significa barul$o, falar em alto e de forma convincente> 'sta palavra encontrada no salmo ;;K+;, CLouvai ao (en$or, v5s todos os gentios, louvai2o

Louvor

todos os povos.C (8" "/8 tambm, significa ordenar triunfo, gl5ria e gritos. 6o salmo =<+<2I Davi di4, CEor#ue a tua graa mel$or #ue a vida, meus l0bios te louvam :s$abac$>. "ssim, cumpre2me bendi4er2te en#uanto viver.C 80 um tempo #uando apropriado gritar alto ao (en$or. Dsto s$abac$. 'ste o tipo de louvor #ue fa4 o diabo fugir. TO<DA65. relacionada com a palavra yada$. em algumas verses da !blia tradu4ido como aes de graas. 7ambm envolve adorao com as mos. usado no livro dos (almos para dar graas a Deus pelas coisas #ue ainda no aconteceram, assim como para a#uelas #ue N0 foram reali4adas. (almo @H+A<, C, #ue me oferece sacrif!cio de aes de graas, esse me glorificar09 e ao #ue prepara o seu camin$o, dar2l$e2ei #ue veNa a salvao de Deus.C a palavra de louvor a#ui toTda$, e tem a conotao de sacrif!cio distinto. TO<DA6 est0 diretamente ligado ao conceito de sacrif!cio e relata louvor. (e estamos dispostos a oferecer sacrif!cios de louvor agora, ento n5s veremos a manifestao da salvao de Deus. 65s , louvamos diante dos acontecimentos. , sacrif!cio de louvor um ato de f impl!cito na palavra toTda$, especialmente como usada neste verso. ento o sacrif!cio de louvor, alegrando2se em alguma coisa #ue est0 prometida na palavra mas ainda no se reali4ou. 80 um grande poder espiritual no uso da Ealavra desta maneira. Eara n5s, $oNe, c$amamos isso de louvar por f, e3altando o (en$or pelo #ue cremos #ue ainda ir0 fa4er. /omo as pessoas elevam as suas mos e coraes ao (en$or, isto envolve sacrif!cio, especialmente se eles esto com os seus corpos muito doentes. " mente carnal lutar0 nesta $ora e dir0 #ue uma ato rid!culo. Mas e3iste uma grande f no louvor toTda$. o sacrif!cio #ue Deus $onra com a operao de milagres. TE6ILLA65 :cantar alto> cantar nossas CaleluiasC, usado no (almo AA+< onde vemos #ue Deus $abita :sentado, entroni4ado> nos louvores do seu povo. - Deus se manifesta em meio a um cQntico e3uberante. - A /ro AH+AA , Dsrael comeou a cantar e louvar, Deus preparou emboscadas. - Dsto um tipo especial de cQntico - o #ue n5s con$ecemos $oNe como Ccantando no esp!ritoC - 'ssa e3presso de louvor tra4 uma grande unidade no corpo de /risto - ,utras referencias (almo <I+;, (almo IH+< e (almo ==+A. RUA65 :gritos de alegria>. ,s crentes do .el$o 7estamento no tin$am problemas em ficar realmente alegres em seu relacionamento com Deus. - (almo ?@+;, Cvinde e cantemos ao (en$or com Nubilo, cantemos ao *oc$edo da nossa salvaoC - (almo ;HH+;, C/elebrai ao (en$or com alegriaC

Louvor
'3iste uma autenticidade nesse verbo de louvor9

GARA5 :proclamar e anunciar o nome do (en$or> - (almo ;;=+;K, C,ferecer2te2ei sacrif!cios de aes de graa, e invocarei o nome do (en$orC9 NAGAD5 :delcarar> 8ASAR5 :proclamar> RU;5 :e3altar> , importante a ser observado nessas palavras de louvor no .el$o 7estamento #ue elas so palavras de sons. Louvor no .el$o 7estamento sempre acompan$ado de sons. Dsto vocal, isto pblico, e isto alegre. '3aminando (almos, vemos #ue louvor deve ter uma forte Lnfase nos cultos de nossas igreNas $oNe. Devemos proporcionar a oportunidade de ministrar uns aos outros em louvor. Erecisamos usar os nossos l0bios para glorificar o nome do (en$or. "es de graas relatam a gratido do $omem ao seu Deus, cofessando as benos manifestas ou no, en#uanto louvor relataos feitos de Deus, enfati4ando suas cacacter!sticas. 'ssa distino no absoluta, mas um bom guia.

=. O SIGNIFICADO E PROPSITO DA ADORAO


6a adorao nossa mente ocupa2se com a#uilo #ue Deus e sua nature4a, santo, fiel, puro... 6a adorao, diante da santidade de Deus, acabam2se as palavras e temos a orao em l!nguas ou o silLncio onde nos encontramos e3clusivamente com Deus. #uando o $omem encontra a plenitude dentro dele. , amor do $omem respondendo ao maor do Eai. " palavra 8ebraica para adorao no .el$o 7estamento s$ac$a$. tradu4ida como prostrar, reverenciar, suplicar $umildemente. imposs!vel entender adorao sem relacionar a uma atitude do corpo. "lgumas ve4es refere2se a levantar as mos a Deus. "lgumas ve4es curvar os Noel$os. 'm Lev!tico ?+AI, as pessoas colocavam o rosto no c$o diante do poder do (en$or. " palavra mais usada para adorao no 6ovo 7estamento prosWuneo. 'ssa palavra usada mais de @H ve4es. a combinao de duas palavras gregas pros #ue significa Cir paraC e Wuneo #ue significa beiNar. ErosWuneo literalmente significa ir para beiNar. , significado da palavra perfeitamente e3presso pela mul$er #ue lavou os ps de Gesus com lagrimas e

Louvor

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ento os beiNou. "dorao ter apro3imao e contato com Deus. , adorador no ir0 a Deus como um pedinte, mas como um amante e admirador.

6O;E; > FEITO PARA ADORAR


, $omem essencialmente uma criatura de adorao. Dsto parte da sua nature4a. (ua escol$a no onde ou #uando ele vai adorar mas #uem ele vai adorar. 6a !blia, Deus ordena a sua adorao. 'le no compartil$ar0 adorao com ningum ou #ual#uer outra coisa. Ouando o Diabo tentou Gesus no deserto ele disse+ Ctodos os reinos do mundo eu te darei se prostrado me adoraresC, Gesus respondeu a ele+ Cpois est0 escrito, s5 o (en$or Deus adoraras, e s5 a 'le servir0s :Mat I+;H>.C Dsso ilustra o grande princ!pio de adorao. , #ue seNa #ue adoremos, terminaremos servindo. Ouanto mais adoramos algum ou alguma coisa, maior compromisso teremos, e mais semel$antes ficaremos com o #ue adoramos :(al ;;@>. "dorar uma deciso final. 6o podemos mudar nossa nature4a. 6ossa nature4a nos manda adorar alguma coisa 6ossa escol$a adoraremos Deus ou alguma coisa maisU 6o decorrer do tempo o $omem tem adorado !dolos de madeira, deseNos f!sicos, din$eiro e posses, l!deres pol!ticos e falsas religies, 7oda falsa adorao ditada e controlada por (atan0s. 'nto, #uando adoramos errado, estamos adorando (atan0s. " mul$er do poo em Goo I, vemos um e3emplo cl0ssico de como ou onde adorar. " ateno de Gesus no estava em condenar os procedimentos da mul$er mas sim satisfa4er a necessidade de seu esp!rito de adorar verdadeiramente :Goa I+A<>. espantoso o fato de #ue Deus procura adoradores. , fato de Deus poder ser adorado uma grande oportunidade para n5s.

ADORAO E; ESPRITO E E; VERDADE


6a frase Cem esp!rito e em verdadeC, Cem verdadeC significa estar absolutamente aberto e $onesto diante de Deus, sem esconder nada. Dsto envolve e3por nossa vida inteira a divina busca do 'sp!rito (anto.

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Cem esp!ritoC refere2se a uma parte da personalidade $umana. 6ossa vida como um instrumento condu4ido pelo 'sp!rito (anto. ; 7es @+A<, as escrituras referem2se ao $omem como um ser tridimensional. composto de esp!rito, alma e corpo. , corpo do $omem refere2se ao mundo pelos seus cinco sentidos :consciLncia do mundo>9 " alma do $omem sua pr5pria consciLncia9 , esp!rito do $omem a consciLncia de Deus9 Deus esp!rito e os #ue o adoram devem adorar em esp!rito e em verdade. " nica forma de adorar atravs do esp!rito. Dsto no a alma ou corpo #ue adoram mas o esp!rito. "#ueles #ue verdadeiramente adoram so a#ueles #ue seguem a Deus em seu esp!rito, mas fa4em de acordo com a verdade da palavra de Deus. Eaulo di4 em 'fe @+;B, Ce no vos embriagueis com vin$o, onde $0 e3agero9 mas seNa c$eio do 'sp!rito.C 'stando c$eio do 'sp!rito, inevitavelmente estaremos nos envolvendo em adorao. " $ora de adorar a Deus agora, no ontem ou aman$. 6o devemos esperar o domingo para adorar 6o precisamos esperar at c$egar na igreNa Deus est0 dispon!vel para n5s todo o tempo. muito dif!cil descrever o #ue adorao realmente . mais f0cil descrever o #ue o adorador fa4. "dorador pode se prostrar, aNoel$ar, declinar seu rosto em adorao, mas no se prostrar ou aNoel$ar #ue fa4 um verdadeiro adorador. "dorao uma resposta a um relacionamento com Deus, mas um relacionamento muito intimo muito dif!cil de ser descrito. Dsto envolve+ compan$eirismo9 revelao pessoal de Deus para o indiv!duo9 mas basicamente um rendimento interior aos pensamentos de Deus fre#Mentemente acompan$ados pelas emoes e aes e3pressivas do corpo. Devemos lembrar #ue #uase imposs!vel descrever em palavras o sentimento interior e sentimentos #ue envolvem um relacionamento.

;OVENDO PARA A PRESENA DE DEUS

Louvor

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"es de graas, louvor e adorao devem ser comparadas as trLs 0reas do tabern0culo de Moiss. , 0trio representa "es de graas9 o santo lugar representa o louvor9 e o santo dos santos representa a adorao. De acordo com (almo ;HH, n5s entramos em seus portes com aes de graas. "es de graas relatam nossa gratido pelo #ue Deus tem feito, sendo gratos. /omo vamos ao 0trio do templo nos preparando para ir ao (anto dos (antos, n5s comeamos relembrando o #ue Deus tem feito. Dsto envolve muita ao do corpo :levantar mos, bater palmas, gritar...>. 6os movemos para o (anto lugar #uando n5s louvamos. Louvor uma funo da vontade #ue representada pela mesa do ban#uete no (anto lugar. Dsto tambm segue uma iluminao da mente #ue representada pelo candelabro do ouro. -ma mente #ueimada pelo 'sp!rito (anto, iluminada pelo poder da orao em l!nguas. , Louvor se torna como um aroma suave ou um incenso do altar de ouro #ue representa nossas emoes. Erimeiro n5s devemos louvar a Deus, ento santificamos nossas mentes com o poder do 'sp!rito, ento nossas emoes tomam conta e nos levam a presena de Deus em adorao. Ouando vamos ao ato final de adorao, temos o convite divino do (en$or mesmo #ue leva2nos debai3o do seu vu. 6ingum pode programar a si mesmo para a dorar. um ato de vontade para agradecer a Deus, um ato de vontade para louvar a Deus. um ato da vontade de Deus para nos convidar a sua presena no ato de adorao e somente #uando o nosso relacionamento com Deus consumado em adorao #ue n5s verdadeiramente sentimos #ue estamos onde 'le est0 e 'le est0 onde n5s estamos.

Louvor
C?NTICO N@VO

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Miguel Levy (o os (almos do "ntigo 7estamento #ue nos convidam a cantar um novo cQntico ao (en$or :(al <<+<9 IH+<9 ?=+;9 ?B+;9 ;I?+;9 ;II+?>. /ontudo, em "pocalipse @+? encontramos a mesma e3presso sendo dirigida ao (en$or. /Qntico 6ovo so cQnticos #ue surgem depois, ou durante uma e3periLncia com Deus. Eode ser definido de duas formas+ em primeiro lugar o cQntico de inspirao do momento, com letra e msica novas. Melodia, $armonia, ritmo e letra gerados pelo 'sp!rito (anto em nosso interior fa4endo fluir, Norrar como um rio de nosso ser. 'm segundo lugar, a#uele cQntico escrito no passado, cuNa letra e msica so agora vivificados, tornando2se algo novo e vivo. 6o primeiro caso, o novo cQntico pode surgir de um culto a Deus. -ma pessoa est0 em adorao e de dentro dela brota uma melodia e letra e comea a cantar. Dsso s5 acontece numa congregao onde as pessoa tem liberdade de e3pressar em palavras e cQnticos o seu louvor a Deus. um cQntico espiritual. ,s msicos podero facilmente fa4er o acompan$amento e toda a congregao poder0 glorificar a Deus Nuntamente. /ontudo, canta2se apenas uma ve4. muito comum #ue nunca mais se cante tal melodia e letra, no entanto, nos pr53imos cultos outros cQnticos sero ministrados conforme o 'sp!rito (anto. .0rios irmos podem dei3ar brotar de seu corao uma novo cQntico :(al AA+A@>, e #uando terminam, a congregao pode acompan$a2lo na mesma lin$a mel5dica entoando CaleluiasC e Cgl5rias a DeusC. 'sse no um processo mecQnico e sim dinQmico. Muitas ve4es nas reunies de louvor e adorao podem surgir cQnticos em l!nguas estran$as. (e isso acontecer, isso , se um irmo erguer a vo4 e comear a cantar um cQnticos em outras l!nguas, o mesmo ensino de Eaulo deve ser aplicado a#ui. Deve $aver interpretao. (e a propria pessoa #ue cantou em l!nguas no interpretar o cQntico, algum na congregao deve fa4L2lo. Muitas ve4es irmos interpretam cQnticos tambm cantando, com rima e simetriaX a bele4a do culto a Deus. Ouando a congregao #ue presta culto a Deus est0 em $armonia com o 'sp!rito de Deus, este dar0 a melodia e a letra certas para glorificar na#uele momento, o *ei Gesus. Joi ele #uem disse a respeito do 'spirito (anto+ C'le me glorificar0 por#ue $0 de receber o #ue meu, e vo2lo $0 de anunciar.C :Go ;=+;I>

Louvor
LEVITAS NA CASA DO SEN6OR

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Miguel Levy

LEVITAS5
)rupo de pessoas :tribo de Levi> separados para a> levar a arca da "liana do (en$or, para b> estar diante do (en$or para o servir e abenoar em seu nome :no nome do (en$or> at o dia de $oNe :Deu ;H+B>. , levitas so a#ueles designados para servir na casa do (en$or. ,s levitas no so e uma lenda ou uma ocupao do passado. /oisa do tradicionalismo do "ntigo 7estamento. " grande parte das igreNas $oNe, dei3am passar a grande importQncia do papel dos L'.D7"( 6" /"(" D, ('68,*, e por isso muitas ve4es no conseguem o comprometimento e a disponibilidade #ue necess0rio a #uem serve na casa de Deus. (5 #uem tem o c$amado e a convico de seu papel de levita pode abraar a viso e reali4ar o trabal$o #ue o (en$or estabeleceu para cada um de n5s. Dentro da igreNa importante #ue todos os trabal$adores, levitas, ten$am em mente a viso do ministrio local. Oual o foco principal. Oual a finalidade espec!fica, o alvo a ser alcanado pelo ministrio local. , verdadeiro levita abraa a viso geral do ministrio independente dos seus obNetivos pessoais. Dsso aconteceu #uando Davi escol$eu os primeiros levitas para servirem na casa do (en$or.

A VISO DE DAVI5
7ra4er a "rca da "liana de volta ao templo. 7odos devem abraar a viso. " viso central dada pelo (en$or maior do #ue cada tarefa independente. '3istem caracter!sticas #ue diferenciam os levitas e os tornam especiais para o trabal$o na casa do (en$or. ;. ,s L'.D7"( so ("67DJD/"D,( :separados> para levar a arca de Deus :D /ron ;@+A>+ , trabal$o reservado para os levitas s5 poderia ser reali4ado por eles. Levitas no podem ser #ual#uer pessoa #ue apenas ten$a um deseNo de servir ou fa4er algo na casa do (en$or. Levitas so separados :santificados> para isso. 6o podemos esperar #ue outros faam o nosso trabal$o nem dei3ar #ue outras pessoas, #ue no foram separadas

Louvor

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:santificadas> levem a "rca da "liana do (en$or :a tarefa #ue Deus nos confiou e nos separou para fa4er>. A. b.,s L'.D7"( no esperam recompensa. " $erana dos levitas o (en$or :Deut ;H+B2?>+ 6en$um dos levitas :os da tribo de Levi> tin$am parte na diviso da terra e dos bens. Da mesma forma no podemos esperar recompensa e nem recon$ecimento $umano pelo nosso servio na casa do (en$or. 6o podemos entrar nesse ministrio esperando recompensa natural ou promoo $umana. Jomos separados pelo (en$or e 'le ser0 sempre a nossa $erana e 'le prover0 a nossa recompensa. 80 uma tendLncia natural de relacionar L'.D7"( a msicos. Dsso no totalmente errado uma ve4 #ue os L'.D7"( mais destacados eram os #ue estavam a frente participando da msica. Dniciando por esse grupo de Levitas, vemos #ue eles tin$am caracter!sticas espec!ficas #ue certamente devem ser evidentes nos levitas de $oNe.

OS ;ASICOS
Designados para servirem no templo :D /ron ;@+;=2AI> eram+

IR;OS
,s da mesma fam!lia, a fam!lia dos levitas, e mesmos interesses. Levitas devem viver em unio, em unidade defendendo os mesmos interesses como um fam!lia. 8oNe, temos #ue recon$ecer #uem so nossos irmos, a#ueles #ue tem os mesmos interesses :apenas levar a "rca da "liana do (en$or>, #ue so parecidos e no podem viver separados pois pertencem a mesma fam!lia9

CANTORES
msicos #ue tocavam e cantavam com alegria. Devemos sempre e3pressar a alegria #ue sentimos em ministrar :servir> na casa do (en$or. Devemos fa4e2 lo de forma pblica e Nubilosa. ,s levitas msicos sempre so identificados pela alegria em servir ao (en$or9

PERITOS
os #ue participavam da msica, canto e instrumentos, tin$am $abilidades espec!ficas nos seus of!cios e o fa4iam sob orientao e organi4ao. 6o podemos admitir amadorismo no servio da casa do (en$or. Devemos procurar a perfeio para oferecer sempre o mel$or. (e vamos cantar temos #ue ser peritos em canto. Devemos nos apresentar aprovados :A 7im A+;@> diante de Deus e dos $omens para o servio na casa do (en$or. Devemos ministrar ao (en$or com arte e perfeio :(al <<+<>. Devemos aperfeioar o dom #ue o (en$or nos deu estudando e nos

Louvor

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especiali4ando. , mundo deve recon$ecer #ue os mel$ores esto servindo na casa de Deus. "lm dos cantores, a !blia fala de outro grupo de levitas #ue da mesma forma foram separados para o servio na casa do (en$or. ,s E,*7'D*,(.

PORTEIROS
foram separados pessoas para guardar e cuidar da arca, no cantavam nem tocavam, apenas cuidavam da arca. Levitas no eram e no so apenas msicos. necess0rio pessoas separadas para outros of!cios #ue do suporte e contribuem para se alcanar a .D(1, /'67*"L. Eessoas devem estar envolvidas em manuteno, operao e suporte f!sico e espiritual. ,s porteiros eram os #ue vigiavam a arca, tomavam conta da tenda. 8oNe, necess0rio #ue pessoas seNam separadas para vigiar pelo ministrio, interceder em orao en#uanto outros esto voltados para outros of!cios. 7odos so levitas.

(er levita muito mais do #ue ser um mordomo na casa do (en$or, fa4er parte de um ministrio muito especial #ue se caracteri4a ainda por v0rios fatores+ ;. Deus aNuda os levitas+ , trabal$o dos levitas nunca foi uma tarefa f0cil no tem de Davi, e principalmente nos dias de $oNe, onde muitos no tem disponibilidade de servir a Deus em tempo integral, mas mesmo assim atendem ao seu c$amado. /ontudo os levitas tem a grande vantagem de ter o au3!lio de Deus :D /ron ;@+A=> #ue est0 do seu lado e sempre l$es dar0 o suprimento para reali4arem as tarefas para as #uais foram designados. A. ,s levitas, tambm, oferecem sacrif!cios ao (en$or+ servir ao (en$or no os e3clui do direito de oferecer sacrif!cios ao (en$or. Devemos 7er o pensamento #ue ser um levita ter mais funes sem e3cluir nada de nossa vida com Deus. 6o estamos fa4endo troca nem negociando servios com Deus. ,s levitas so ofertantes, di4imistas e oferecem sacrif!cios pessoais ao (en$or9 <. 7odos os levitas, Nunto com Davi, estavam vestidos com roupa especial+ a roupa especial de lin$o significava a pure4a #ue devemos ter para nos apresentar para ministrar ao (en$or. 7odos estavam prontos. 6o podemos esperar #ue apenas o l!der, o pastor, o ministro de louvor, esteNam vestidos :prontos> para ministrar. 7odos devemos estar preparados e da mesma forma, com o mesmo lin$o :o mesmo I. n!vel de pure4a, santidade e uno>. Dsso fundamental para #ue a gl5ria do (en$or esteNa presente nas ministraes dos levitas. @. )uiados por Davi e os levitas, todo o povo com alegria levou a "rca da "liana do (en$or :D /ron ;@+AB>. Dsso revelado $oNe como o louvor congregacional #ue acontece nas igreNas onde todo o povo guiado a

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presena de Deus atravs do louvor e adorao sob a ministrao dos levitas. =. ,s levitas ministravam diante da arca :D /ro ;=+I> #ue representa o lugar onde os levita devem sempre servir. /ada um deve se manter fiel ao seu c$amado9 K. Depois disso Davi ordenou a estreia dos levitas publicamente :D /ro ;=+K>+ 7odos os levitas apresentados N0 estavam prontos e N0 $aviam ministrado Nunto com Davi, oferecido sacrif!cios e tin$am comun$o. Minstrar publicamente uma conse#MLncia, no uma necessidade e3clusiva. Levitas no procuram palcos, procuram a presena de Deus. "ntes de serem apresentados publicamente os levitas devem N0 7er ad#uirido e3periLncia !ntima com Deus, comun$o plenas com os seus irmos e maturidade espiritual para e3ercer dignamente o seu ministrio9 B. ,s levitas eram designados nominalmente para ministrarem na casa do (en$or segundo se ordenara para cada dia :D /ron ;=+<K2IA> cantando, tocando e cuidando da arca. ,s levitas devem estar sempre em sintonia com a casa do (en$or e seus of!cios. 8oNe, no vivemos literalmente na casa do (en$or para ministrar, mas n5s somos o templo do (en$or e assim podemos continuamente, mesmo no estando na igreNa :templo>, podemos ministrar ao (en$or e oferecer sempre o nosso sacrif!cio :8eb ;<+;@>. " pr0tica de escalas e turnos para ministrao b!blica e deve ser obedecida e aceita #uando for necess0rio9 7urnos e funes dos levitas :D /ron A<+;2 @>+ 8aviam #uatro grupos de levitas+ superintendentes, oficiais.

FUNO DOS CANTORES B;ASICOSC5


profeti4ar com $arpas, alades e c!mbalos :D /ron A@+;>. 'sta pr0tica pouco ministrada e vista atualmente, mas a perfeita vontade de Deus #ue msicos e cantores usem seus instrumentos para profeti4arem com uno e poder para #ue $aNa milagres e prod!gios sendo liberados durante o louvor e adorao. 7odos os /"67,*'( eram M'(7*'( :D /rn A@+K>, isso re#uer estudo dedicao e aperfeioamento para ministrar na casa do (en$or. ,utra caracterYsitica importante dos levitas cantores era #ue $avia mestre e disc!pulo :D /ron A@+B> e todos trabal$avam Nuntamente. " pr0tica de formar disc!pulos fundamental para #ue no faltem trabal$adores com $abilidade e a mesma viso. Dsso re#uer $umildade, disponibilidade e amor pelo trabal$o do (en$or.

FUNO DS PORTEIROS
tambm eram $abilitados para cuidar da arca segundo a sua necessidade e pelo #ue o (en$or fi4era :D /ron A=+@, =, K, B, ;H>. 8avias v0rios tipos de porteiros. 8oNe $0 muita necessidade de pessoas para assumirem posies de porteiros na casa do (en$or. Erofissionais de manuteno, pessoas para trabal$arem nos bastidores muitas ve4es no so valori4adas como

Louvor

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levitas e por isso poucos so discipulados para esses of!cios9 8aviam os respons0veis pelo 7'(,-*, :D /ron A=+AH2AB>, o patrimZnio e valores da casa do (en$or eram responsabilidade dos levitas 8aviam pessoas para gerirem os neg5cios e3ternos a servio do (en$or e de interesse do rei :D /ron A=+A?2<H>. "tualmente podemos relacionar as pessoas com $abilidade de gerir bem os recursos dispon!veis do ministrio decidindo o #ue o mel$or para a casa do (en$or. , trabal$o do levitas muito importante e cada ve4 mais deve ser ensinado tirando a falsa idia de #ue apenas msicos so levitas. ,s levitas separados por Davi para servirem na caso do (en$or eram #uase #uarenta mil, contudo, apenas cerca de <=HH eram msicos ou cantores. Dsso mostra a imensa deficiLncia de levitas #ue temos nas igreNas atuais. Muitos so levitas e no tem consciLncia disso, outros no so por#ue nunca foram ensinados sobre como podem ser e no $0 nada mel$or do #ue 7er verdadeiros levitas trabal$ando na casa do (en$or em todos os departamentos. ,s levitas so leais, dispostos, peritos, unidos e abraam a viso do ministrio completamente.

Louvor
;INISTRANDO LOUVOR AO SEN6OR CO; A CONGREGAO

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Miguel Levy CL,-.' "7 O-' .'68" , '(E[*D7, D' "D,*"%1,... "D,*' "7 O-' .'68" " )L\*D"... '671, JDO-' 6" )L\*D"C *ut$ ]ard 8eflin 2 )lory

CO;O DEVE;OS LIDERAR NOSSA CONGREGAO E; LOUVOR E ADORAOD


/omo podemos atualmente entrar com aes de graas, louvor e adorao na presena do todo poderoso DeusU 80 alguma desen$o #ue as 'scrituras nos permitam seguirU 80 uma fora para condu4ir o povo a presena de DeusU /omo ministrar louvor com a DgreNaU , (almo ;HH nos mostra um formato divino para entrar na presena de Deus. , povo 8ebreu estava acostumados a cantar #uando se Nuntavam em Gerusalm nos dias de festa. 'les tin$am uma srie de salmos #ue cantavam. 'sses eram c$amados os salmos de "scenso, ou degraus :(almos ;AH2;<I>. Ouando eles se apro3imavam de Gerusalm para as festas, eles comeavam a cantar antes de c$egar ao templo. ,s cQnticos preparavam seus coraes para a adorao #ue eles seriam envolvidos #uando c$egassem no templo. 6ote #uando os salmos dos degraus comeavam9 (almo ;AH+;, C6a min$a angustia clamei ao (en$or e ele me ouviuC. ' note #uando os (almos de degraus terminam9 (almo ;<I+A, CLevantai as vossas mos ao santu0rio, e bendi4ei ao (en$orC. 'les comeam com problemas $umanos, com $omens angustiados, e com dificuldades, e eles terminaram com $omens na presena de Deus no santu0rio.

FOCALI:ANDO E; DEUS
/antar nos cultos nos prepara para adorar. (e as pessoas derem completamente seus coraes para a liderana do 'sp!rito (anto nas reunies, no importa o #ue ten$a a acontecido em seu dia, no importa #uo

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angustiado, ou problem0tico ten$a sido o seu trabal$o, vocL ser0 bem sucedido na adorao a Deus. /Qntico provem unidade, unidos, os crentes a vem a presena de Deus. Eor isso o trabal$o do l!der de louvor tem grande importQncia para tra4er o obNetivo da congregao para Deus atravs da msica. Eodemos ver muitos e3emplos desses servio pelo salmista+ (almo ;HH+; 2 cantar com alegria um fator importante para conseguir a unidade das pessoas no esp!rito9 6o (almo ;AH, as pessoas esto concentradas em angustias e problemas 6o (almo ;A;, N0 esto levantando os para os montes, buscando socorro, eles no podem e3perimentar adorao at c$egar ao tabern0culo por eles mesmos9

I;PORTANTE PARA OS LDERES DE LOUVOR


65s podemos nos envolver com muitas canes #ue nos dei3am do lado de fora do tabern0culo, as pessoas esto prontas, mas isso no necessariamente adorao. , foco, o resultado final de #ual#uer culto de canes deve ser adorao. , plano tra4er a congregao, tra4er as pessoas a presena do (en$or. Jinali4ando no (anto dos (antos. "ssim nos encontramos andando atravs do tabern0culo. 'ntrando na presena de Deus , desen$o do tabern0culo bem descrito em 8ebreus ?+;2?. Eodemos ver v0rios itens da mob!lia do tabern0culo. '3iste um padro, um modelo no tabern0culo #ue deve ser seguido $oNe. , camin$o do (anto dos (antos o camin$o da adorao. Deus $abita no (anto dos (antos. , tabern0culo mostra2nos um modelo para c$egar ao mais santo de todos os lugares. .amos considerar o desen$o do tabern0culo e sua mob!lia para mostrar como um culto de canes pode liderar as pessoas a presena de Deus para adorao.

O TA8ERNECULO

Louvor

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, ^trio+ o corpo , 0trio representa o corpo do $omem. , (anto lugar representa a alma do $omem, composto de sua mente, sua vontade e emoes9 , (anto dos (antos, refere2se ao esp!rito do $omem. , 0trio utili4ado para aes de graas, uma ve4 #ue uma manifestao do corpo. , (anto lugar refere2se a alma, assim como louvor refere2se aos elementos da alma. "dorao oferecida no (anto dos (antos, na presena de Deus, na presena de s$eWina$, e toma lugar no esp!rito do $omem. Ouando andamos no tabern0culo, passamos por trLs passos necess0rios para a adorao divina+ aes de graas, louvor e adorao. "%&'( D' )*"%"(+ lembramos o #ue Deus fe4 por n5s no passado+ fomos salvos, bati4ados com o 'sp!rito (anto, milagres ministrados por Deus em nossa vida. "es de graas podem ser reali4adas com canes #ue declarem essas coisas, ou com declaraes do povo, falando ou salmodiando aes de graas ao (en$or, levantando as mos, ou batendo palmas. "es de graas envolvem atos do corpo em sacrif!cio :(almos <<+<9 IK+;9 B=+;A9 B?+;9 ?@+;9 ;II+?>. /omeamos o sacrif!cio com aes de graas e nos movemos para o sacrif!cio de louvor. 6osso corpo comandado a se submeter em ato de sacrifico a Deus. *omanos ;A+;, C*ogo2vos pois, irmos, pela compai3o de Deus, #ue apresenteis os vossos corpos como sacrif!cio vivo, santo e agrad0vel a Deus, #ue o vosso culto racional.C Dsto acontece no 0trio, onde apresentamos nosso corpos no altar.

COLOCANDO NOSSAS VIDAS NO ALTAR


, primeiro item da mob!lia do 0trio o altar de bron4e. 'stava situado na entrada do 0trio. nesse altar #ue o sacerdote oferecia o sangue de animais inocentes como sacrif!cio. 'sse o lugar onde corpos so colocados de acordo com *omanos ;A. Dsso acontece #uando entramos em sacrif!cio de aes de graas. "tualmente os corpos so colocados no altar de Deus. 'stamos no nosso camin$o do (anto dos (antos para adorar ao (en$or.

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LI;PANDO NOSSOS CORPOS


, segundo item da mob!lia o lavat5rio de bron4e. 'ra uma bacia grande c$eia de 0gua. " bacia era feita de metal espel$ado e #uando se ol$ava na 0gua, se podia ver o pr5prio refle3o no metal. Dsso refere2se a Ealavra de Deus. Dndica a lavagem pela Ealavra de acordo com 'fsios @+A= e 8ebreus ;H+AA. Devemos encontrar canes de aes de graas #ue relatem o poder da Ealavra, #ue relatem o grande prop5sito #ue Deus tem para n5s. Ouando comeamos a cantar a Ealavra n5s reforamos um poder espiritual especial contra as foras #ue podem manc$ar nossos corpos.

O SANTO LUGAR5 A AL;A


Ouando nossos corpos esto sendo tra4idos em submisso, nos preparamos para dar o pr53imo passo de acordo com o salmo ;HH, indo nos 0trios com louvor. " palavra usada a#ui para louvor te$illa$ #ue significa cantar $alal, #ue a rai4 da palavra aleluia, #ue significa fa4er um s$oT, cantar louvor e3travagantemente, celebrar com canes. assim #ue vamos nos 0trios do tabern0culo, vamos com um tipo e3travagante e e3uberante de louvor. importante destacar #ue uma ve4 #ue nos movemos para canes de louvor, podemos ficar no louvor, e no reverter para canes de gratido. Muitos l!deres de louvor inadvertidamente lideram pessoas do 0trio para o santo lugar e voltam para o 0trio. Devemos entender o obNetivo do 0trio, o santo lugar e eventualmente o (anto dos (antos. "s canes de louvor vo obNetivar o car0ter de Deus. 'las o e3altaro pela sua bondade. C'u cantarei as miseric5rdias do (en$or para sempre. 'u cantarei.C 'las focali4aro em #uem 'le e as maravil$as de (uas mos em nossas vidas. , louvor focali4a #uem Deus . Erepara2nos para os milagres. 6os fa4 crer #ue Deus pode fa4er o #ue 'le N0 fe4 no passado.

SACRIFICANDO NOSSAS VONTADES


Ouando vamos para o (anto lugar no tabern0culo encontramos trLs itens da mob!lia #ue devemos considerar. , primeiro a mesa do ban#uete. 6o topo da mesa e3istem do4e pores de po. 'les esto alin$ados em duas filas de seis. , po representa a vontade do $omem na personalidade $umana. Louvor vem da alma do $omem. Louvor no um ato de emoo, embora as emoes esteNam envolvidas com louvor. Louvor comea com um ato de

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vontade. 65s decidimos colocar as vestes Eaulo e (ilas ofereceram na priso.

de louvor. 'ste o sacrif!cio #ue

, po uma tipologia da vontade do $omem. Ouando fa4emos um po a primeira coisa #ue fa4emos moer o trigo. Dsto o #ue acontece com a vontade do $omem. Ouando estamos da nossa maneira na presena de Deus, devemos submeter nossa vontade a Deus. 65s devemos decidir louvar ao (en$or. Gesus disse, Cmin$a carne :ou meu alimento> fa4er a vontade d'le #ue me enviouC. , pr53imo passo ao fa4er o po coloca2lo no forno. 6ossa vontade vai atravs do fogo sendo submetido completamente a vontade de Deus. Gesus disse para o Eai no Nardim do )etsemani, Cno a min$a vontade, mas a tua, seNa feitaC. Dsso um ato de submisso a vontade do (anto dos (antos. 65s comeamos a louvar a Deus como um ato de sacrif!cio no importando #uo dif!cil seNam as provaes de nossa vida, #uo #uente a fornal$a ten$a parecido. Dsto nos leva ao ponto de sacrif!cio de louvor.

ILU;INANDO NOSSAS ;ENTES


, segundo item da mob!lia no santo lugar o candelabro dourado de sete lQmpadas. 6o topo de cada lQmpada est0 um vaso de 5leo #ueimando. 'ste candelabro a nica forma de lu4 no santo lugar. , candelabro representa a mente $umana9 a mente $umana #ue iluminada pelo fogo do 'sp!rito (anto. -ma ve4 mais lembramos o #ue Eaulo disse em *omanos ;A+A. "p5s oferecermos nossos corpos como sacrif!cio vivo, ento no nos conformamos mais com este mundo, mas somos transformados pela renovao de nossa mente. -m dos grandes instrumentos #ue Deus usa na renovao da mente $umana o poder da orao em l!nguas. Depois #ue a vontade tem sido submetida atravs do sacrif!cio de louvor, nos encontramos fluindo atravs do poder da orao em l!nguas. Ouando comeamos a cantar em esp!rito com a congregao, e3iste um poder envolvente do 'sp!rito (anto no ato de louvor. "i estamos no processo ativo d renovao de mentes. 6ossas mentes esto sendo preparados para o ato de adorao. 6ossas mentes esto sendo submetidas a liderana de Gesus /risto. e3atamente neste ponto #ue as guerras espirituais so travadas. Ouando flu!mos em oraes de l!nguas, estamos dando prima4ia ao 'sp!rito. 'stamos entrando em guerra espiritual. 'stamos comeando a pensar os pensamentos de Deus. 6ossas mentes esto sendo renovadas pelo 'sp!rito

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(anto. "s fortale4as #ue o inimigo tem criado em n5s devem ser colocadas para fora de n5s #uando comeamos a fluir nos pensamentos de Deus. " orao em l!nguas fortalece2nos no poder das guerras espirituais. "s vontades tem sido submetidas pelo sacrif!cio de louvor. " mente tem sido submetida para o fluir do 'sp!rito (anto. 'stamos ativamente envolvidos em reprimir imaginaes. 7odos os pensamentos esto sendo cativos a mente de /risto. "ssim preparamos n5s mesmos para o milagre e podemos comear a esperar pela mo do todo poderoso Deus.

SOLTANDO NOSSAS E;OES


, terceiro item da mob!lia do santo lugar o altar de incenso. (empre #ue o sumo sacerdote vin$a ao santo lugar, ele tomava um pun$ado de um incenso especial e borrifava sobre o carvo no altar. *esultava em uma nuvem de fumaa perfumada #ue atravessava o vu #ue separava a presena da gl5ria s$eWina$ de Deus do sacerdote. "s roupas do sacerdote ficavam empregnadas com a fragrQncia do sacrif!cio do incenso. 'ste altar representa as emoes $umanas. Ouando a vontade submetida pelo sacrif!cio de louvor, a mente tem sido submetida pelo 'sp!rito (anto no fluir de oraes em l!nguas, ento e3iste um poder fluindo das emoes. "s emoes no ditam o louvor no santo lugar. " vontade fa4 isto. " mente segue submissa, e como nossas mentes tem sido submetidas ao 'sp!rito (anto, nossas emoes do poder e uma e3presso intensa atravs do louvor de nossos l0bios e nossos coraes. a#uela verdade emocional #ue nos tra4 atravs do vu no ato de adorao. 65s nunca devemos nos envergon$ar de nossas emoes nesse conte3to, mesmo #ue possam parecer muito distante da realidade $umana. Dsto o altar de ouro de incenso de onde uma fragrQncia sacrificial sobe at a presena de Deus e o d0 pra4er. este o passo final #ue temos antes de irmos atravs do vu na presena da )l5ria ($eWina$ de Deus. Dncenso muito caro. Dsto fala o #ue o sacrif!cio de louvor representa na submisso da alma $umana para fluir no 'sp!rito de Deus.

O LUGAR ;AIS SANTO5 O ESPRITO


,s crentes nem sempre entram no (anto dos (antos. 'ste o ideal para os crentes virem a presena de Deus. "lgumas ve4es a congregao para com aes de graas. "lgumas ve4es ela para no louvor, ento o alto louvor toma lugar e enc$e o altar de incenso.

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'3iste algo soberano, contudo, no convite para adorar. 65s nos tra4emos para o ponto onde nossos corpos e mentes tem sido submetidos, mas n5s esperamos o convite divino de Deus para vir a sua presena. Ouando este convite dado, o l!der de louvor deve ser sens!vel a ele. 'le no deve arruinar a#uele momento especial. Ouando esse momento acontece, isto eletricidade. 'ste o momento agora do 'sp!rito de Deus. " congregao deve ser ensinada a responder a#uele momento, e para um mover coletivo ao convite do (en$or.

NA PRESENA DE DEUS
6o $0 uma forma programada para o momento da adorao. um convite do 'sp!rito (anto e devemos estar muito sens!veis para isso. 7ambm deve $aver uma sensibilidade #uando o tempo de adorao terminar, e isso pode ser necessariamente a escol$a de mais uma msica para tra4er o povo de volta ao 0trio em preparao para a ministrao da Ealavra. (ensibilidade 'spiritual vital para o ministro de louvor. Eara ministrar salvao, cura, libertao durante o louvor, restaurao ou #ual#uer coisa #ue o 'sp!rito (anto ordenar de acordo com a uno espec!fica, o l!der de louvor dever escol$er o momento de mais alto louvor onde a uno encontra2se forte. "! deve condu4ir a f das pessoas aos milagres sobrenaturais de Deus. , resultado final para todo crente deve ser a presena de Deus em adorao. 'star na presena de Deus o maior milagre de todos.

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;ASICAS ESPIRITUAIS

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Miguel Levy

SAL;OS, 6INOS E C?NTICOS ESPIRITUAIS


'3istem trLs tipos de msicas #ue #ue esto listadas em 'fsios @+;K2AH+ os crentes devem entender,

;K Eor esta ra4o no vos torneis insensatos, mas procurai compreender #ual a vontade do (en$or. ;B ' no vos embriagueis com vin$o. no #ual $0 dissoluo, mas enc$ei2vos do 'sp!rito, ;? falando entre v5s com salmos, entoando e louvando de corao ao (en$or, com $inos e cQnticos espirituais, AH dando sempre graas por tudo a nosso Deus e (en$or Gesus /risto. Eai, em nome de nosso

80 trLs tipos de msica listados a#ui. ("LM,(, 8D6,( e /_67D/,( '(ED*D7-"D(. (almos o livro de cQntico do Dsrael antigo. '3iste algo especial a respeito de cantar (almos, especialmente #uando se trata de guerra espiritual. ,s salmos so a Ealavra de Deus escritos por Davi e outros sob a inspirao do 'spirito (anto. Mas os salmos no so apenas os ;@H cap!tulos do livro de (almos9 so tambm as poesias, cQnticos e oraes #ue escrevemos $oNe para e3pressar diante de Deus o #ue se passa no !ntimo de nosso ser. /ontudo, con$ecendo bem os salmos da !blia, podemos e3pressar com as palavras b!blicas a#uilo #ue sentimos. 80 uma grande energia espiritual liberada #uando a congregao comea a cantar os (almos. Muitos dos salmos falam de fra#ue4as dos crentes, mas eles sempre terminam com uma mensagem de esperana e louvor. .amos aprender de novo como cantar (almos. 8inos so canes religiosas. 'm DeuteronZmio <A, Deus inspirou Moiss a escrever uma cano no com a inteno de abenoar os ouvintes da#uela poca, mas como um registro para ser passado de gerao em gerao. 'sta a descrio de $ino. 8inos parecem estar voltados para uma mensagem oficial para a DgreNa atravs de uma cano. 'n#uanto os (almos so mais uma celebrao a Deus, $inos tratam de temas duradouros, verdades eternas. 8inos como CMaravil$osa )raaC ou COuo )rande s 7uC declaram a bondade, a graa e a Nustia de Deus. 'les

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possuem uma certa autoridade #ue certas msicas, apesar de lindas, no contm. /anes espirituais so mais do um tipo subNetivo de cano #ue todos n5s fa4emos. (almo IA+B di4, Ca noite comigo est0 o seu cQnticoC. (almo <A+K, C... e me cercas de alegres cantos de livramento.C 'ssas canes especiais vem sob a influLncia e inspirao do 'sp!rito (anto. 7alve4 seNa isso #ue Eaulo relata em ; /or ;I+;@, Ceu cantarei com o esp!rito e cantarei com a mente tambm.C Ouando cantamos em l!nguas, no nos preocupamos com rimas ou palavras, n5s apenas e3pressamos profundos sentimentos do 'sp!rito. Ouando esses momentos c$egam, o 'sp!rito de profecia vem sobre n5s e podemos orar com o nosso entendimento as palavras #ue n5s temos orado em 'sp!rito. 'ssas so canes espirituais, palavras de ministrao especial para n5s do ('68,*.

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