Luto pela famlia Silva A assistncia foi chamada. Veio tinindo. Um homem estava deitado na calada.

Uma poa de sangue. A Assistncia voltou vazia. O homem est morto. O cadver foi removido para o necrotrio. Na seo dos "Fatos Diversos" do Dirio de Pernambuco, leio o nome do sujeito: Joo da Silva. Morava na Rua da Alegria. Morreu de hemoptise. Joo da Silva - Neste momento em que seu corpo vai baixar vala comum, ns, seus amigos e seus irmos, vimos lhe prestar esta homenagem. Ns somos os Joes da silva. Ns somos os populares Joes da Silva. Moramos em vrias casas e em vrias cidades. Moramos principalmente na rua. Ns pertencemos, como voc, famlia Silva. No uma famlia ilustre; ns no temos avs na histria. Muitos de ns usamos outros nomes, para disfarce. No fundo, somos os Silva. Quando o Brasil foi colonizado, ns ramos os degredados. Depois fomos os ndios. Depois fomos os negros. Depois fomos os imigrantes, mestios. Somos os Silva. Algumas pessoas importantes usaram e usam o nosso nome. por engano. Os Silva somos ns. No temos a mnima importncia. Trabalhamos, andamos pelas ruas e morremos. Samos da vala comum da vida para o mesmo local da morte. s vezes, por modstia, no usamos nosso nome de famlia. Usamos o sobrenome "de Tal". A famlia Silva e a famlia "de Tal" so a mesma famlia. E, para falar a verdade, uma famlia que no pode ser considerada boa famlia. At as mulheres que no so de famlia pertencem Silva. Joo da Silva - nunca nenhum de ns esquecer seu nome. Voc no possua sangue-azul. O sangue que saa de sua boca era vermelho - vermelhinho da silva. Sangue de nossa famlia. Nossa famlia, Joo, vai mal em poltica. Sempre por baixo. Nossa famlia, entretanto, que trabalha para os homens importantes. A famlia Crespi, a famlia Matarazzo, a famlia Guinle, a famlia Rocha Miranda, a famlia Pereira Carneiro, todas essas famlias assim so sustentadas pela nossa famlia. Ns auxiliamos vrias famlias importantes na Amrica do Norte, na Inglaterra, na Frana, no Japo. A gente de nossa famlia trabalha nas plantaes de mate, nos pastos, nas fazendas, nas usinas, nas praias, nas fbricas, nas minas, nos balces, no mato, nas cozinhas, em todo lugar onde se trabalha. Nossa famlia quebra pedra, faz telha de barro, laa os bois, levanta os prdios, conduz os bondes, enrola o tapete do circo, enche os pores dos navios, conta o dinheiro dos Bancos, faz os jornais, serve no Exrcito e na Marinha. Nossa famlia feito Maria Polaca: faz tudo. Apesar disso, Joo da Silva, ns temos de enterrar voc mesmo na vala comum. Na vala comum da misria. Na vala comum da glria, Joo da Silva. Porque nossa famlia um dia h de subir na poltica.
(BRAGA, Rubem. Luto da famlia Silva. In: Para gostar de ler. 4. Ed. So Paulo, tica: 1984.)

1) De acordo com o que se diz no primeiro pargrafo, o que aconteceu com Joo da Silva? Como isso aconteceu? De acordo com o primeiro pargrafo, Joo da Silva morreu de hemoptise. Ao verem o corpo de Joo na calada, chamaram a assistncia, mas ela no pde fazer nada, uma vez que o sujeito j estava morto. Sendo assim, o homem ento foi levado para o necrotrio. Obs.: Hemoptise a expectorao sangunea atravs da tosse, proveniente de hemorragia nas vias respiratrias. comum a vrias doenas cardacas e pulmonares. 2) Quem fala e para quem no primeiro pargrafo? E do segundo pargrafo em diante? No primeiro pargrafo da crnica, quem fala parece ser algum que no tem intimidade com o morto, tendo em vista a linguagem impessoal e objetiva utilizada para noticiar a morte de Joo da Silva. Entretanto, do segundo pargrafo em diante, ocorre uma mudana de foco narrativo, isto , passa-se a se utilizar a primeira pessoa do plural. Da em diante quem fala so os amigos e familiares de Joo da Silva se dirigindo ao prprio defunto. Isso fica claro em passagens como: Neste momento em que seu corpo vai baixar vala comum, ns, seus amigos e irmos, vimos lhe prestar esta homenagem.

3) O que significa o fato de a morte do personagem ter sido noticiada na seo dos "Fatos Diversos" do Dirio de Pernambuco? A expresso Fatos Diversos indica que qualquer fato pode ser noticiado nesta seo, ou seja, so fatos sem importncia e que no tm distino uns dos outros, que no merecem serem publicados numa seo de maior destaque no jornal. 4) Quem so, de fato, os Joes da Silva citados pelo autor no trecho: Ns somos os populares Joes da Silva? Os Joes da Silva que no tiveram muitas oportunidades na vida e que, por isso, geralmente ocupam os cargos cuja remunerao mais baixa, vivem sob condies precrias de vida, no tm acesso educao de qualidade. Esses Joes da Silva so as pessoas socialmente menos privilegiadas da sociedade e que, consequentemente, sofrem mais com os efeitos da desigualdade social. 5) Veja o seguinte trecho da crnica de Rubem Braga: Muitos de ns usamos outros nomes, para disfarce. No fundo, somos os Silva. [...] Usamos o sobrenome de Tal . O que significa usar o sobrenome de Tal e por que se diz que No fundo, somos os Silva.? Silva um sobrenome popular, muito comum, que no distingue as pessoas. Usar outro sobrenome de Tal seria uma forma de tentar no pertencer a essa famlia estigmatizada, sem privilgios e que sofre por pertencer a uma camada social que sobrevive com poucos recursos financeiros e condies precrias. 6) Quando se diz At as mulheres que no so de famlia pertencem famlia Silva, quem so essas mulheres e por que se usa a palavra at? Mulher que no de famlia uma expresso que nos remete a mulheres entregues prostituio, vida promscua. Sendo assim, utiliza-se a expresso at para mostrar o quanto as associaes que se fazem famlia Silva so pejorativas, ou seja, tudo ou quase tudo que h de ruim, de marginal, de servil, tem relao com a famlia Silva. 7) Quando se refere ao sepultamento de Joo da Silva, o autor utiliza a expresso vala comum. Com que inteno ela foi utilizada no texto? Essa expresso foi utilizada para mostrar que os Silva no tm direito a sepultamento pomposo, com cerimnias de despedida ou coisa parecida. Pelo contrrio, os Silva so todos enterrados num lugar comum, indiferente. 8) Voc acha que os Silva esto sempre fadados a terminar numa vala comum? Justifique sua resposta. Seria interessante nessa pergunta o professor trabalhar com a questo da comodidade, a princpio, caracterstica injustamente associada do brasileiro. Comodidade essa que no deixaria um Silva ascender socialmente e que os torna fadados a terminarem na vala comum. Consequentemente, ao se falar em comodismo, certamente surgiro questes relacionas desigualdade social, pois tudo parte da. E uma vez trabalhando em prol da igualdade na sociedade, pode-se mudar essa pr-destinao dos Silva, por exemplo. 9) No texto, so citadas vrias famlias, como: A famlia Crespi, a famlia Matarazzo, a famlia Guinle, a famlia Rocha Miranda, a famlia Pereira Carneiro, todas essas famlias assim so sustentadas pela nossa famlia.. Qual a diferena entre essas famlias e a famlia Silva? A diferena que essas famlias tm sobrenomes tradicionais, nobres, sobrenomes esses geralmente associados a famlias ricas, que tm poderes e privilgios na sociedade.

Diferentemente da famlia Silva, cujo sobrenome tem forte relao, na sociedade, com sobrenomes de famlias mais humildes, mais populares. Da a importncia associada a um sobrenome como Rocha Miranda e o desprivilegio associado a sobrenomes como Silva. como se o sobrenome servisse de identidade para mostrar a que classe social o indivduo pertence. 10) Como os Silva auxiliam essas famlias? O que h em comum entre essas profisses? Os Silva auxiliam essas famlias nas plantaes de mate, nos pastos, nas fazendas, nas usinas, nas praias, nas fbricas, nas minas, nos balces, no mato, nas cozinhas, quebrando pedra, fazendo telha de barro, laando os bois, levantando os prdios, conduzindo os bondes, enchendo os pores dos navios, enfim, exercendo uma srie de profisses que geralmente remuneram mal o funcionrio. Sendo assim, os Silva geralmente so fadados a ocuparem as profisses de baixo prestgio na sociedade. 11) Rubem Braga termina sua crnica utilizando a palavra Apesar. Justifique o uso dessa conjuno ao final do texto. O apesar, utilizado no final do texto, mostra-nos que, mesmo sendo uma pessoa digna, de valor, mesmo tendo trabalhado toda uma vida, Joo da Silva ser enterrado como qualquer um, na vala comum da misria. Mas, mesmo assim, h um desejo manifestado pelo narrador de que os Silvas ainda sero reconhecidos, ainda tero poder poltico (nossa famlia um dia h de subir na poltica).