(Jue: 24 / 4 / 2014)

Can asesina a Abel

Gn. 4: 8 - 15. V 8 Y dijo Can a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteci que estando ellos en el campo, Can se levant contra su hermano Abel, y lo mat. El primer asesinato; la religin de Can fue demasiado refinada como para matar a un cordero, pero no tan culta como para matar a su hermano; el camino de salvacin de Dios llena el corazn de amor; el camino de salvacin del hombre lo inflama con odio; la Religin siempre ha sido la causa principal del derramamiento de sangre. V. 9 Y Jehov dijo a Can: Dnde est Abel tu hermano? Y l respondi: No s. Soy yo acaso guarda de mi hermano? Adn peca contra Dios y Can peca contra el hombre. Al unir la conducta de ambos, el pecado se tiene en todas sus formas, y eso en la primera pgina de la historia de la humanidad. No s. Soy yo guarda de mi hermano? Can se mostr un mentiroso al decir no s; fue malvado y profano al pensar que podra ocultar su pecado de Dios; injusto al denegar ser el guardin de su hermano; obstinado y desesperado al no confesar su pecado. V.10 Y l le dijo: Qu has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a m desde la tierra. Y Dios les dijo: Qu has hecho? Se trata de los pecados del hombre, el fruto de su naturaleza pecaminosa. La voz de la sangre de tu hermano clama a m desde la tierra. Dios se expresa como si la sangre misma fuese a la vez, testigo y demandante, antes de que el propio conocimiento de Dios testificase contra l. Podemos ver aqu: Primero: que el homicidio es un pecado que clama ms que ningn otro. Los que sufren con paciencia claman por perdn (Padre perdnales), pero su sangre (exceptuando la de Cristo) clama por venganza. Segundo: leemos que la sangre de Abel clamaba desde la tierra que abri su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano (V. 11). V.11 Ahora, pues, maldito seas t de la tierra, que abri su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. Can repudi la cruz, asesin a su hermano, y ahora es maldecido por Dios; la primera maldicin que Dios dirigi contra un ser humano fue el principio de lo que ha resultado ser una saturacin; desde aquel entonces hasta ahora, la Tierra ha estado empapada con la sangre de vctimas inocentes. V.12 Cuando labres la tierra, no te volver a dar su fuerza; errante y extranjero sers en la tierra. Indica el hecho de que Can haba contaminado la habitacin del hombre, y ahora al cultivar la tierra, sta se le opondra como un enemigo; muestra la bsqueda, no por una mejor suerte, sino por empuje de una mala conciencia. V.13 Y dijo Can a Jehov: Grande es mi castigo para ser soportado. Can no vio la inmensidad de su pecado, sino la severidad de su castigo; en otras palabras no hubo arrepentimiento. V.14 He aqu me echas hoy de la tierra, y de tu presencia me esconder, y ser errante y extranjero en la tierra; y suceder que cualquiera que me hallare, me matar. El pecado de Adn caus la expulsin del crculo ntimo, el de Can, del crculo externo; ocultarse de la presencia de Dios es no ser considerado por Dios y

no tener el cuidado de su proteccin, y ser un vagabundo en la Tierra o sea un errante. La referencia de Can a otros individuos demuestra que en unos 100 aos o ms desde que Adn y Eva fueron creados, los primeros padres tuvieron otros hijos para entonces, bien pudo haber varios millares de personas en la Tierra y sin duda fue as. V.15 Y le respondi Jehov: Ciertamente cualquiera que matare a Can, siete veces ser castigado. Entonces Jehov puso seal en Can, para que no lo matase cualquiera que le hallara. Se le permiti a Can vivir para que l pudiera ser una advertencia perpetua para los dems que no se debe derramar la sangre de su prjimo; sin embargo, muy pocos prestaron atencin, como pocos en la actualidad. Entonces el Seor puso seal en Can,, no se nos dice cul fue la seal, pero, obviamente todos saban.