El Racismo en la sociedad peruana

Por: Miguel Damiani

El Racismo en la sociedad peruana

El Racismo en el Per del siglo XX
Quiero empezar haciendo la salvedad que no soy socilogo ni especialista en este tema, sino tan solo un hombre con poco ms de 60 aos que ha vivido toda su existencia en la que se dice la segunda ciudad del Per, como un ciudadano de buen apellido, por lo menos aceptable en casi todos los mbitos y que inevitablemente me top en varias oportunidades con el racismo, del que contar algunas ancdotas para ilustrarlo. No soy el ms calificado para relatar ni si quiera estas historias, sin embargo lo hago con el afn sincero de rescatar y ponderar algo que a mi juicio viene ocurriendo cada vez ms en el Siglo XXI, con relacin a las razas, el color de la piel, los nombres y los apellidos en el Per. Ciertamente, mi visin de un veterano afincado en Arequipa puede ser muy parcializada. A pesar de todo, all va.

Chuquimia, Cusicondor, Chuqitaype

Cuando empec a trabajar hace ya ms de 40 aos, era imposible que lograras conseguir trabajo en una entidad bancaria con esos apellidos, a no ser de portapliegos. Porque, adems, estos apellidos correspondan a determinados rasgos raciales supuestos. Si apellidabas as, tenas que ser indio o cholo y los indios y los cholos eran considerados el lastre de nuestra sociedad. No era extrao por ese entonces y aun ahora en algunos crculos muy cerrados he odo a algunos caverncolas sostener los mismos argumentos- asegurar que la diferencia entre Estados Unidos y Per fue que all los colonizadores ingleses arrasaron con los indios y que si los espaoles hubieran hecho lo mismo, otro gallo nos cantara. Mucha gente, aparentemente razonable, sostena estos argumentos. Hace tan solo un par de aos un compaero de trabajo en el rea de ventas que tena un apellido tradicionalmente asociado con los ms grandes hacendados de Chucarapi y la pinta de un capataz espaol me manifestaba burlonamente su incomodidad de tener que trabajar con Chuquimias, Cusicondors y Chuquitaypes, todos profesionales y algunos incluso desempendose como jefes de varios blanquitos de buenos apellidos. Sin duda ha habido un cambio muy significativo y est en proceso su profundizacin. Si a Toledo no le hubiera gustado tanto Harvard y la etiqueta azul, tal vez otra sera la historia.

El Racismo en el Per y los colegios

Todava hoy se conservan algunos colegios que seleccionan a calabacitas con apellidos de abolengo aunque est venidas a menos, para hacerse cargo de las entrevistas a los padres de familia que quieren poner a sus hijos a estudiar en un colegio pituco, donde pituco quiere decir sobre todo de apellido distinguido o de color claro, adems de contar con alguna solvencia econmica. Todava en su interior algunos directivos actan como capataces ingleses de una industria textil de mediados del siglo XX. www.aqplink.com/aldila Pgina 1 de 4

El Racismo en la sociedad peruana

Por: Miguel Damiani

Cuando me desempeaba como profesor de una de estas instituciones, recuerdo que una vez una seora blanca y con la pinta de Susanita de Mafalda me llam a su oficina y delante de la Directora empezaron a hablarme de las caractersticas raciales de uno de mis colegas, al que segn ellas, le apestaba la boca, las alas y los pies, y es que el sujeto, a pesar de tener varios ttulos profesionales muchos ms que quienes se ocupaban en ese momento de las cualidades que despreciaban en l- no les llenaba los ojos para desempearse como profesor de los nios tan selectos de la institucin y esto que ya el siglo XXI haba empezado. Al final terminaron sacndolo en un no muy claro episodio

El racismo en el Per y los acomplejados

Muchas veces en el Per debemos haber odo hablar de los acomplejados. Los pitucos los de la jay eran los arquetipos; el ideal al que no muchos podas aspirar, porque haba que tener cuna. Es decir, se nace siendo pituco o de la jay y ello te provea de varios privilegios. Los mejores sitios, los mejores puestos, las mejores oportunidades estaban deparadas para ellos y luego para los que se crean, algunos de los cuales lograban progresar, mientras que los otros, los acomplejados, no se resignaban y si era preciso se mostraban ms papistas que el papa, es decir, doblemente exigentes, injustos e intolerantes con sus pares, todo por congraciarse con aquellos a los que no podran igualar por falta de cuna. El pueblo fue siempre humilde, de color cobrizo y con apellidos quechuas impronunciables, que eran objeto de burlas y que muchas veces se adulteraron para encajar con los patrones esttico auditivos de los blancos dominantes. Recuerdo como siendo pequeo mi familia tena una gran debilidad por los gringos , los extranjeros venidos fundamentalmente de USA, a los que parecan capaces de confiarles todo, como si fueran seres superiores, venidos de otra galaxia. No haba virtud que no vieran en ellos, casi del mismo modo que no haba defecto que no pudieran endilgar a los indios cuchis, patacalas, hediondos, ociosos, sinvergenzas y rateros.

El racismo en el Per y los negros

A mediados del siglo XX en las provincias de la sierra peruana casi no haba negros. Uno que otro contados con los dedos de las manos. Eran ms bien pintorescos por decir algo. Sin embargo, en un ambiente en el que se renda pleitesa a los gringos, a los blancos, no se desperdiciaba oportunidad para destacar cmo Estados Unidos estaba empezando a tener similares problemas a los nuestros por culpa de los negros. Mientras que nuestra cruz eran los indios cochinos, el de ellos eran los negros, que constituan una lacra a la cual podamos endilgar los mismos defectos de los indios y los cholos. As que los negros, para muchos de nosotros, eran tambin aborrecibles. Recuerdo siendo adolescente las recomendaciones que me daba una ta ma cuando estuve en USA para que no transitara por ciertos barrios, porque estaban llenos de negros. Esto era como decir ratas. Haba un temor que lindaba con la fobia en sus palabras.

www.aqplink.com/aldila

Pgina 2 de 4

El Racismo en la sociedad peruana

Por: Miguel Damiani

Y as crecimos, privilegiando a los blancos que eran siempre los que ganaban en las guerras, en las cowboys, en las tiras cmicas. Los buenos eran siempre blancos y los malos eran indios, negros o cholos

El racismo en el Per y la globalizacin

As nos pillaron los setentas, ochentas y noventas, transformando de a pocos toda nuestra sociedad. Los sucesivos gobiernos, as como los sucesivos acontecimientos fueron abriendo espacio a indios, cholos, negros y chinos en el Per, quedando aun algunas pocas instituciones caverncolas que siguen segregando a las personas por el color de su piel o sus apellidos. Y es que con la globalizacin no solo los apellidos, sino incluso los colores de piel han sido reivindicados, en un mundo en el que todava subsiste el recuerdo en las viejas generaciones de la superioridad blanca y la cada vez ms cuestionada inferioridad de las otras razas. Recuerdo como ancdota que algunos compaeros de clase en el colegio gustaban distorsionar mi apellido para hacerlo parecer indgena, tal vez en una muestra ms de no querer darme ninguna ventaja en la competencia por ser el ms blanco y puro. Ellos no saban que a pesar del apellido italiano a mi padre le pusieron el mote de Negrito, con cario, pero con una evidente connotacin racista, ya que nunca les gusto la procedencia, ni el color de mi abuela, que sin ser india, tal vez, era una mestiza a la que nunca aceptaron. Y para mi padre y varios de mis parientes yo tambin siempre fui Negrito. Me lo decan con tanto cario, que nunca me molest ni acomplej. No s qu hubiera pasado si este apodo trascenda hasta el colegio.

Los negros en mi Colegio

Tan pocos negros haban en nuestra sociedad que tuvimos que inventarlos, tal vez como un eufemismo para no decir cholos o indios, pero no lo creo. Nosotros, estando en un colegio selecto y tradicionalmente pituco de Arequipa, vivimos una revolucin que se adelant en dcadas a lo que luego se producira en toda nuestra sociedad. Promovida por sacerdotes jesuitas norte americanos, el colegio se volvi inclusivo en lo que respecta al poder adquisitivo y las diferencias raciales, privilegiando los resultados acadmicos. Esto gener una gran molestia en las familias de aqul entonces, y tal vez por eso se formaron otros colegios ms selectivos aun, pero el nuestro empez su propia revolucin, en la que hicimos grandes esfuerzos por integrarnos y aceptarnos unos a otros. Tal vez por eso se dividi la promocin entre Negros y los que no pertenecan a los Negros. Tal vez se usaba el eufemismo Negros sabiendo que no lo eran- para no decir cholos, indios o cobrizos. Porque estos tambin haban adquirido otra categora para nosotrosYa sabamos que no eran despreciables, como nos haban inculcado. En muchos caso no eran ni si quiera indios, ni cholos, sino simplemente pobresTodos estos pasaron a formar los Negros, con alguna connotacin racial seguramente, pero ms benigna y evolucionada que la anterior percepcin. Coincidentemente y para blanquear ms el trmino de Negros, unas famosas western italianas de moda en aquel entonces, incluan un cowboy que se llamaba El Negro, que sin embargo era un gringo. As que este mismo apodo le pusimos a un gringo, hijo de ingleses, que tuvimos por compaero. As, tuvimos a un gringo con apodo de Negro, a un cobrizo que www.aqplink.com/aldila Pgina 3 de 4

El Racismo en la sociedad peruana

Por: Miguel Damiani

disputaba el mismo apodo sin ser Negro y a todo un grupo significativo al que llambamos los Negros, que jugaron un papel trascendente en la promocin, ya que sin lugar a dudas su incorporacin al colegio no fue muy del agrado de muchos padres de familia, que llegaron a manifestarlo aunque muy discretamente, contra lo cual todos tuvimos que luchar de uno u otro modo para integrarnos en una comunidad, en la que creo que siempre pudo ms el cario y respeto de unos por otros, que el resentimiento. As aprendimos entonces a vivir como muchos peruanos recin aprendieron a hacerlo en el siglo XXI.

www.aqplink.com/aldila

Pgina 4 de 4