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Olhe Para Cristo Traspassado


Robert Murray MCheyne

Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalm, derramarei o Esprito de graa e de splicas; e olharo para mim, a quem traspassaram; e prantearo sobre ele, como quem pranteia pelo filho unignito; e choraro amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primognito. Naquele dia haver uma fonte aberta para a casa de Davi, e para os habitantes de Jerusalm,

para purificao do pecado e da imundcia.


Zacarias 12:10; 13:1

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Algumas Citaes deste Sermo


A converso a obra mais gloriosa de Deus. A Criao do sol uma obra muito gloriosa; quando Deus primeiramente o moveu em chamas ao longo do cu, espalhando adiante bnos de ouro em cada margem. A mudana na primavera mui maravilhosa; quando Deus faz a grama que desaparecera reviver, as rvores mortas expem as folhas verdes, e as flores aparecem na terra. Porm, muito mais gloriosa e maravilhosa a converso de uma alma! Isto a criao de um sol que deve brilhar pela eternidade; a primavera da alma que no conhecer o inverno; o plantio de uma rvore que deve florescer com beleza eterna no paraso de Deus. A fonte de converso. A mo de Cristo: derramarei o Esprito de graa e de splicas; e olharo para mim, a quem traspassaram. O Esprito Santo vem da prpria mo que foi perfurada pelo cravo no maldito madeiro. De fato, a fonte mais ntima do Esprito parece ser o corao do Pai. Jesus o chama de o Esprito da Verdade, que procede do Pai, e em 1 Corntios 2:11 diz-se que Ele vem do corao de Deus, como o esprito de um homem est no corao do homem. Ele o amigo que habitava desde a eternidade no seio do Pai e do Filho. Mas ainda to verdade que o Pai deu o Esprito a Cristo: Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse [Colossenses 1:19]. Jesus obteve o dom do Esprito Santo, como recompensa de Seu trabalho. justo que Aquele que morreu pelos pecadores deva ter o Esprito para dispensar a quem Ele quer; e assim uma de Suas ltimas palavras aos Seus discpulos foi: vo-lo enviarei. E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado [Joo 16:7-8]. Alguns de vocs sentem que tm sido despertados para preocuparem-se em relao s suas almas? Vocs foram traspassados por uma seta de convico. Olhem para a seta; ela saiu do arco de Cristo. Foi Cristo que a tirou de sua aljava, Cristo apontou para o seu corao; Cristo fez que ela traspassasse seu corao. A pena est marcada com o sangue da mo perfurada. Essa flecha veio das mos de amor; da mo que foi pregada na Cruz. Ah! Em seguida, leve-a como uma prova de que Cristo quer vos salvar. Ele est comeando a lidar com vocs. Ah! No virem as costas: no arranquem a flecha; no curem a ferida levemente. Vo para Ele mesmo, e a mesma mo que vos perfurou os curar. Senhor, se eu no puder ter paz de ti, concede-me que eu no a obtenha de mais ningum. Acho que alguns reconhecem a mo do ministro, mas no a mo de Cristo. Esta uma desonra dolorida para o nosso glorioso Emanuel! Dizia-se dos Erskines, os pais da Secesso, que Deus tirou grande parte da bno de seus trabalhos, pois as pessoas no podiam ver Cristo sobre suas cabeas. Eu encontro muito disto entre vocs. O Senhor te ensina a olhar acima das cabeas dos ministros, para o nosso glorioso Redentor, montado em Seu cavalo branco; enviando as Suas setas de convico! Em um momento em que Cristo no est derramando o Esprito, o s ministros falam e se esforam, mas em vo; como falar com os ventos, ou com as ondas furiosas do mar. Mas quando Cristo se levanta de Seu trono e derrama o Esprito, ento os meios mais fracos so OEstandarteDeCristo.com
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infinitamente poderosos. Orem para que Ele se agrade em derramar o Esprito. Eu acredito que as oraes humildes de um nico crente podem obter uma obra profunda e pura de Deus em uma cidade. Se houvesse homens entre ns, como No, J e Daniel poderamos esperar uma chuva de bnos. O Esprito da Graa, Ele assim chamado, porque a Sua vinda a qualquer alma, e tudo o que Ele faz na alma, por Livre Graa. Quando o Esprito de Deus visita pela primeira vez uma alma, Ele no encontra nada o convidando para vir ou para permanecer; Ele encontra a alma como os ossos secos no vale aberto, sem qualquer forma ou formosura, sem qualquer desejo de vida. Todo homem natural no tem mais beleza do que um esqueleto seco, nem mais desejo de Graa do que uma carcaa morta. No, mais, h tudo para conduzir o Esprito distncia. Ele um Esprito Santo; mas Ele encontra o corao em um poo de corrupes, cheio das mais repugnantes luxrias e paixes. Ele um Esprito de amor; mas Ele encontra o corao do homem cheio de rebeldia e terrvel inimizade contra Deus. Ele um Esprito zeloso; mas Ele encontra o corao do homem uma cmara de imagens, repleto de abominaes. ! Eu posso imaginar o Esprito Santo a olhar para alguns dos seus coraes, e dizendo: Por que eu deveria aproximar-me de tal alma? Ele no quer que eu o converta. Ele quer ser deixado em paz. Ele prefere servir s suas paixes; por que eu deveria incomod-lo? Eu vou deix-lo sozinho. Permanea, permanea, bendito Esprito de Graa! Venha, por Livre Graa. Venha, no porque ele deseja a Ti, mas porque s Gracioso. Venha e faa mesmo esses ossos secos levantarem-se e invocarem o nome de Jesus. Dificilmente pode ser dito de um homem natural que ele est a orar. verdade que ele tem frequentemente uma forma comum para clamar na hora da angstia; mas ser que ele sempre clama a Deus? Uma alma ansiosa no pode orar com uma forma; pois ela diz: Ningum jamais foi como eu. Mas um homem ora realmente quando o Esprito vem sua alma. Ele conduziu um mpio Manasss aos seus joelhos. Manasss havia muitas vezes dobrado os joelhos na juventude no colo de seu pai piedoso; muitas vezes tinha orado aos seus dolos sanguinrios; ele tinha muitas vezes orado ao Diabo; mas agora, quando o Esprito veio, ele comeou a orar de fato. Ele conduziu um blasfemo Paulo aos seus joelhos. Muitas vezes, Paulo havia orado aos ps de Gamaliel. Na sinagoga, e nos cantos das ruas, ele fez longas oraes, por pretenso; mas agora, despertado pelo Esprito de Deus, eis que ele est orando [Atos 9:11]. Voc foi ensinado a orar pelo Esprito de Deus? Voc j teve uma forma, ou orou por pretexto, ou voc orou a dolos; mas voc foi levado a orar pelo Esprito Santo? Ento, voc pode estar certo de que Ele comeou a trabalhar em seu corao. Se algum dentre vocs no foi levado a orar em segredo, voc pode estar certo de que voc est em fel da amargura e lao de iniquidade. Uma alma sem orao uma alma adormecida muito perto do fogo. Alguns pedaos de madeira queimaro muito mais facilmente do que outros; alguns pedaos so verdes, e no so facilmente apanhados pela chama, mas um pedao de madeira seca facilmente acendido. As almas sem orao so pedaos secos de madeira que esto prontos para a queima.

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Onde a alma busca por converso: Eles olharo para mim, a quem traspassaram. Quando o Esprito de Deus est trabalhando realmente no corao, Ele faz o homem olhar para um Cristo traspassado. Por onde passa, este o objeto de destaque em Seu olho: Cristo, aquele que foi traspassado. Satans quer fazer um homem olhar em qualquer lugar, em vez de Cristo. H tal coisa como falsa converso. Satans s vezes atia as pessoas para que se preocupem com suas almas. Ele faz com que busquem por ministros, ou livros, ou reunies, ou deveres a sentimentos, a ampliao da orao e etc. Ele vai deix-los olhar para qualquer coisa no universo, exceto para um objeto - A Cruz de Cristo. A nica coisa que ele esconde o Evangelho o glorioso Evangelho de Cristo. Quando o Esprito de Deus, Ele no vai deixar a alma olhar para qualquer outra coisa, seno para Cristo, para um Cristo traspassado. Um homem natural no pensa nada a respeito do pecado. Um juramento ou uma mentira to leve como uma pluma em muitas de suas conscincias. Voc sente isso sem fardo, mesmo que houvesse um milho deles colocados sobre a sua alma. Voc pode dormir com facilidade em todos os seus pecados. Mas se os seus olhos se abrissem para olhar para um Cristo traspassado, voc veria que o peso infinito. Ah! Veja ali que Deus no poupou a Cristo. Embora ele no tivesse pecado seu prprio, nenhum, mas o pecado imputado ainda v a infinita ira derramada sobre Ele! V que lanas perfuraram sua santa alma! Os cravos perfuraram suas mos e ps inculpveis; mas todas as flechas de Deus bebiam de Seu esprito. Deus poupar voc, se voc morrer em seus prprios pecados, quando estes pecados so os seus prprios atos e aes? Cristo era Deus. Este sofredor plido o Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz; veja ainda como Ele afunda sob o peso; veja; no Getsmani, como Ele fica trmulo, suando grandes gotas de sangue; veja-o no Calvrio, como Seus ossos esto fora das juntas, como sua cabea est inclinada morrendo em agonia. Voc apenas um verme. Voc pode suportar esta ira? Porventura estar firme o teu corao? Porventura estaro fortes as tuas mos, nos dias em que eu tratarei contigo? [Ezequiel 22:14]. , olhem para Cristo, pecadores busquem por um Cristo traspassado, e lamentem. Nada quebrantar o vosso corao, seno uma viso de Cristo traspassado por seus pecados. Um homem no despertado no pensa nada sobre a incredulidade, ele no se importa que tenha rejeitado a Cristo por vezes sem nmero. Os ministros tm pregado at esgotar o flego, rogandolhe para converter-se e viver; Cristo tem permanecido todo o dia com as mos estendidas; Deus lamentou sobre esse homem, adiou lana-lo no inferno; ainda assim, ele um rebelde endurecido. Ah! quando o Esprito desperta aquele homem, que viso ele v em um Cristo traspassado! Alguns de vocs esto dizendo hoje: Eu tenho desprezado esse Algum Glorioso. Ele com frequncia quis me acolher, e eu no quis. Deus tem esperado por mim h anos. Jesus tem batido em minha porta, e eu nunca quis deixa-lo entrar; e agora eu sinto que Ele se foi para sempre. Sim, alguns de vocs podem sentir que o seu corao no est disposto a obt-lO, est to duro e morto. Quanto mais formoso Ele aparece, mais o seu corao traspassado, porque voc O tem rejeitado. Ah, no h dor como a de olhar para um Cristo traspassado! , queridos amigos, se vocs realmente olharam para um Cristo traspassado, vocs estariam em OEstandarteDeCristo.com
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angstia de alma a fim de obter um interesse por Ele. ! vejam como vocs O tem menosprezado nos dias passados. Na juventude na Escola Dominical, como criancinhas, como vocs O recusaram! Quando vocs vieram pela primeira vez mesa do Senhor, Ele permaneceu um Salvador traspassado diante de seus olhos; mas vocs O negligenciaram, e O pisotearam debaixo de seus ps. E vocs esto chegando ao dia de hoje para perfurar-Lhe mais uma vez, para enfiar novamente os cravos em Suas mos, a lana em Seu lado, os espinhos em Sua testa? , pare, pecador! voc est perfurando Algum que te ama, matando o Prncipe da Vida, negligenciando o nico Salvador. Se voc O rejeitar hoje, voc pode nunca v-Lo novamente at que voc O veja nas nuvens do cu, e lamente-se por causa dEle. O primeiro olhar a Cristo faz o pecador lamentar-se; o segundo olhar a Cristo alegra o pecador. Quando a alma primeiramente olha para Cristo, ela v metade da verdade, ela v a ira de Deus contra o pecado, que Deus santo, e deve vingar o pecado, por que ele de nenhuma forma inocenta o culpado, ela v que a Ira de Deus infinita. Quando ela olha para Cristo novamente, ela v a outra metade da verdade, o amor de Deus pelos perdidos, que Deus providenciou uma segura libertao a todos. isso que enche a alma de alegria. , estranho que o mesmo objeto deva quebrar o corao e cur-lo! Um olhar para as feridas de Cristo, um olhar para Cristo cura. Muitos, eu temo, tm apenas um meio olhar para Cristo, e isso causa apenas tristeza. Quando o Esprito est ensinando, Ele concede uma viso plena de Cristo, um olhar para Ele somente por justia. O que o pecador v? As feridas de Cristo, uma fonte para o pecado e para a impureza. , trmulos pecadores, venham e obtenham este olhar para Cristo! Venham e vejam uma fonte para o pecado e para a impureza, aberta no Calvrio h mil e oitocentos anos atrs. Eu no posso, pois os meus pecados so muito grandes. Voc todo pecado e impureza, nada alm de pecado, uma massa de pecado? Em sua vida, em seu corao, voc um feixe de luxrias? Aqui est uma fonte aberta para voc; olhe para Cristo traspassado, e pranteie; olhe para Cristo traspassado, e seja feliz. Eu no consigo me lavar. Olhar lavar. To logo o olho se volta, as vestes imundas caem. Cuidado, homem mpio! Voc se atrever a sentar-se ali com o pecado no perdoado sobre voc? Voc se arriscar a tocar o po, sem que sua alam esteja lavada? Ah, voc se arrepender amargamente um dia! Alguns, eu confio se lembraro deste dia na Glria; alguns, receio, se lembraro deste dia no Inferno.

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Robert Murray MCheyne

Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalm, derramarei o Esprito de graa e de splicas; e olharo para mim, a quem traspassaram; e prantearo sobre ele, como quem pranteia pelo filho unignito; e choraro amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primognito Naquele dia haver uma fonte aberta para a casa de Davi, e para os habitantes de Jerusalm, para purificao do pecado e da imundcia (Zacarias 12:10; 13:1). Nestas palavras voc tem uma descrio da converso dos Judeus, que ainda est por vir; um evento que dar vida a este mundo morto. Mas o mtodo de Deus o mesmo na converso de uma alma. A converso a obra mais gloriosa de Deus. A Criao do sol uma obra muito gloriosa; quando Deus primeiramente o moveu em chamas ao longo do cu, espalhando adiante bnos de ouro em cada margem. A mudana na primavera mui maravilhosa; quando Deus faz a grama que desaparecera reviver, as rvores mortas expem as folhas verdes, e as flores aparecem na terra. Porm, muito mais gloriosa e maravilhosa a converso de uma alma! Isto a criao de um sol que deve brilhar pela eternidade; a primavera da alma que no conhecer o inverno; o plantio de uma rvore que deve florescer com beleza eterna no paraso de Deus.

I. A fonte de converso. A mo de Cristo: derramarei o Esprito de graa e de splicas; e olharo para mim, a quem traspassaram. O Esprito Santo vem da prpria mo que foi perfurada pelo cravo no maldito madeiro. De fato, a fonte mais ntima do Esprito parece ser o corao do Pai. Jesus o chama de o Esprito da Verdade, que procede do Pai, e em 1 Corntios 2:11 dizse que Ele vem do corao de Deus, como o esprito de um homem est no corao do homem. Ele o amigo que habitava desde a eternidade no seio do Pai e do Filho. Mas ainda to verdade que o Pai deu o Espr ito a Cristo: Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse [Colossenses 1:19]. Jesus obteve o dom do Esprito Santo, como recompensa de Seu trabalho. justo que Aquele que morreu pelos pecadores deva ter o Esprito para dispensar a quem Ele quer; e assim uma de Suas ltimas palavras aos Seus discpulos foi: vo-lo enviarei. E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado [Joo 16:7-8].

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1. Isto ensina, almas despertas, de onde vm as suas convices. Alguns de vocs sentem que tm sido despertados para preocuparem-se em relao s suas almas? Vocs foram traspassados por uma seta de convico. Olhem para a seta; ela saiu do arco de Cristo. Foi Cristo que a tirou de sua aljava, Cristo apontou para o seu corao; Cristo fez que ela traspassasse seu corao. A pena est marcada com o sangue da mo perfurada. Essa flecha veio das mos de amor; da mo que foi pregada na Cruz. Ah! Em seguida, leve-a como uma prova de que Cristo quer vos salvar. Ele est comeando a lidar com vocs. Ah! No virem as costas: no arranquem a flecha; no curem a ferida levemente. Vo para Ele mesmo, e a mesma mo que vos perfurou os curar. Senhor, se eu no puder ter paz de ti, concede-me que eu no a obtenha de mais ningum. 2 Quando voc v outros gravemente feridos, voc deve reconhecer a mo de Cristo. Acho que alguns reconhecem a mo do ministro, mas no a mo de Cristo. Esta uma desonra dolorida para o nosso glorioso Emanuel! Dizia-se dos Erskines, os pais da Secesso, que Deus tirou grande parte da bno de seus trabalhos, pois as pessoas no podiam ver Cristo sobre suas cabeas. Eu encontro muito disto entre vocs. O Senhor te ensina a olhar acima das cabeas dos ministros, para o nosso glorioso Redentor, montado em Seu cavalo branco; enviando as Suas setas de convico! 3. Ore para Cristo faa isso. Se ele derrama o Esprito, quem o pode impedir? Eu no tenho dvida de que muitos de vocs que vieram hoje, teriam permanecido longe se imaginassem que Cristo hoje converteria sua alma. Temo que haja alguns entre vs que fecham os olhos e tapam suas orelhas, e fazem seu corao bruto, para que vs no sejais convertidos, e Cristo os cure. Vocs no gostariam de serem feitos em um crente pranteante, orante e humilde em Jesus. Mas, , se Cristo derrama o Esprito hoje, ento mesmo vocs sero derretidos; mesmo vocs sero levados a prantear e clamar: O que eu devo fazer para ser salvo? Em um momento em que Cristo no est derramando o Esprito, os ministros falam e se esforam, mas em vo; como falar com os ventos, ou com as ondas furiosas do mar. Mas quando Cristo se levanta de Seu trono e derrama o Esprito, ento os meios mais fracos so infinitamente poderosos. A Palavra no vem apenas em palavra. A queixada de um jumento era uma espada muito fraca para matar os homens porm na mo de Sanso era poderosa. Ele matou mil homens com esta. Uma funda e uma pedra era uma arma muito fraca para se opor a um gigante armado; e ainda quando Davi atirou a pedra, ele a afundou na testa do gigante, e ele caiu com o rosto em terra. ! orem, queridos Crentes, para que a funda e a pedra possam estar hoje na mo de nosso glorioso Davi; que a Palavra possa penetrar nos coraes duros deste povo; para que mesmo os gigantes em pecado possam ser reduzidos ao p. Ah! Temo que muitos de vocs estejam

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armados at os dentes contra a Palavra de Deus; vocs esto armados da cabea aos ps, em todos os pontos. Vocs esto escarnecendo, talvez, em sua segurana; ainda assim, olhem para cima, queridos amigos, para o brao de Emanuel; Ele pode derrubar o mais orgulhoso. Orem para que Ele se agrade em derramar o Esprito. Eu acredito que as oraes humildes de um nico crente podem obter uma obra profunda e pura de Deus em uma cidade. Se houvesse homens entre ns, como No, J e Daniel poderamos esperar uma chuva de bnos.

II. O Esprito que converte. 1. O Esprito da Graa, Ele assim chamado, porque a Sua vinda a qualquer alma, e tudo o que Ele faz na alma, por Livre Graa. Quando o Esprito de Deus visita pela primeira vez uma alma, Ele no encontra nada o convidando para vir ou para permanecer; Ele encontra a alma como os ossos secos no vale aberto, sem qualquer forma ou formosura, sem qualquer desejo de vida. Todo homem natural no tem mais beleza do que um esqueleto seco, nem mais desejo de Graa do que uma carcaa morta. No, mais, h tudo para conduzir o Esprito distncia. Ele um Esprito Santo; mas Ele encontra o corao em um poo de corrupes, cheio das mais repugnantes luxrias e paixes. Ele um Esprito de amor; mas Ele encontra o corao do homem cheio de rebeldia e terrvel inimizade contra Deus. Ele um Esprito zeloso; mas Ele encontra o corao do homem uma cmara de imagens, repleto de abominaes. ! Eu posso imaginar o Esprito Santo a olhar para alguns dos seus coraes, e dizendo: Por que eu deveria aproximar -me de tal alma? Ele no quer que eu o converta. Ele quer ser deixado em paz. Ele prefere servir s suas paixes; por que eu deveria incomod-lo? Eu vou deix-lo sozinho. Permanea, permanea, bendito Esprito de Graa! Venha, por Livre Graa. Venha, no porque ele deseja a Ti, mas porque s Gracioso. Venha e faa mesmo esses ossos secos levantarem-se e invocarem o nome de Jesus. Alguns de vocs sabem que foi assim que Ele veio at voc. Ele encontrou voc um rebelde, e Ele fez-lhe uma filho obediente. , voc nunca se desesperou por nada, at Ele que converteu seu corao! H alguns entre vs, queridos amigos, cujo homem poderia desesperar os homens e mulheres que tm vivido por muito tempo em velhos pecados formalistas, para quem receber o Senhor nesta mesa um antigo negcio. , no nos desesperemos pelos tais! O Esprito o Esprito da Graa. Convide-O para vir, pobre alma morta. 2. De splicas. Porque Ele ensina a orar. Dificilmente pode ser dito de um homem natural que ele est a orar. verdade que ele tem frequentemente uma forma comum para

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clamar na hora da angstia; mas ser que ele sempre clama a Deus? Uma alma ansiosa no pode orar com uma forma; pois ela diz: Ningum jamais foi como eu. Mas um homem ora realmente quando o Esprito vem sua alma. Ele conduziu um mpio Manasss aos seus joelhos. Manasss havia muitas vezes dobrado os joelhos na juventude no colo de seu pai piedoso; muitas vezes tinha orado aos seus dolos sanguinrios; ele tinha muitas vezes orado ao Diabo; mas agora, quando o Esprito veio, ele comeou a orar de fato. Ele conduziu um blasfemo Paulo aos seus joelhos. Muitas vezes, Paulo havia orado aos ps de Gamaliel. Na sinagoga, e nos cantos das ruas, ele fez longas oraes, por pretenso; mas agora, despertado pelo Esprito de Deus, eis que ele est orando [Atos 9:11]. Voc foi ensinado a orar pelo Esprito de Deus? Voc j teve uma forma, ou orou por pretexto, ou voc orou a dolos; mas voc foi levado a orar pelo Esprito Santo? Ento, voc pode estar certo de que Ele comeou a trabalhar em seu corao. Se algum dentre vocs no foi levado a orar em segredo, voc pode estar certo de que voc est em fel da amargura e lao de iniquidade. Uma alma sem ora o uma alma adormecida muito perto do fogo. Alguns pedaos de madeira queimaro muito mais facilmente do que outros; alguns pedaos so verdes, e no so facilmente apanhados pela chama, mas um pedao de madeira seca facilmente acendido. As almas sem orao so pedaos secos de madeira que esto prontos para a queima.

III. Onde a alma busca por converso: Eles olharo para mim, a quem traspassaram. Quando o Esprito de Deus est trabalhando realmente no corao, Ele faz o homem olhar para um Cristo traspassado. Por onde passa, este o objeto de destaque em Seu olho: Cristo, aquele que foi traspassado. Satans quer fazer um homem olhar em qualquer lugar, em vez de Cristo. H tal coisa como falsa converso. Satans s vezes atia as pessoas para que se preocupem com suas almas. Ele faz com que busquem por ministros, ou livros, ou reunies, ou deveres a sentimentos, a ampliao da orao e etc. Ele vai deix-los olhar para qualquer coisa no universo, exceto para um objeto - A Cruz de Cristo. A nica coisa que ele esconde o Evangelho o glorioso Evangelho de Cristo. Quando o Esprito de Deus, Ele no vai deixar a alma olhar para qualquer outra coisa, seno para Cristo, para um Cristo traspassado. O que uma alma despertada v ali? 1. Que ela traspassou o Filho de Deus por seus pecados. Isto d-lhe uma sensao terrvel da grandeza infinita do pecado. Um homem natural no pensa nada a respeito do

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pecado. Um juramento ou uma mentira to leve como uma pluma em muitas de suas conscincias. Voc sente isso sem fardo, mesmo que houvesse um milho deles colocados sobre a sua alma. Voc pode dormir com facilidade em todos os seus pecados. Mas se os seus olhos se abrissem para olhar para um Cristo traspassado, voc veria que o peso infinito. Ah! Veja ali que Deus no poupou a Cristo. Embora ele no tivesse pecado seu prprio, nenhum, mas o pecado imputado ainda v a infinita ira derramada sobre Ele! V que lanas perfuraram sua santa alma! Os cravos perfuraram suas mos e ps inculpveis; mas todas as flechas de Deus bebiam de Seu esprito. Deus poupar voc, se voc morrer em seus prprios pecados, quando estes pecados so os seus prprios atos e aes? Pense novamente: Cristo era Deus. Este sofredor plido o Deus Forte, Pai da Eterni dade, Prncipe da Paz; veja ainda como Ele afunda sob o peso; veja; no Getsmani, como Ele fica trmulo, suando grandes gotas de sangue; veja-o no Calvrio, como Seus ossos esto fora das juntas, como sua cabea est inclinada morrendo em agonia. Voc apenas um verme. Voc pode suportar esta ira? Porventura estar firme o teu corao? Porventura estaro fortes as tuas mos, nos dias em que eu tratarei contigo? [Ezequiel 22:14]. , olhem para Cristo, pecadores busquem por um Cristo traspassado, e lamentem. Nada quebrantar o vosso corao, seno uma viso de Cristo traspassado por seus pecados. 2. Que ela traspassou o Filho de Deus por meio da incredulidade. Quando o Esprito revela Cristo alma, isto geralmente uma pontada amarga. Um homem no despertado no pensa nada sobre a incredulidade, ele no se importa que tenha rejeitado a Cristo por vezes sem nmero. Os ministros tm pregado at esgotar o flego, rogando-lhe para converter-se e viver; Cristo tem permanecido todo o dia com as mos estendidas; Deus lamentou sobre esse homem, adiou lana-lo no inferno; ainda assim, ele um rebelde endurecido. Ah! quando o Esprito desperta aquele homem, que viso ele v em um Cristo traspassado! Alguns de vocs esto dizendo hoje: Eu tenho desprezado esse Algum Glorioso. Ele com frequncia quis me acolher, e eu no quis. Deus tem esperado por mim h anos. Jesus tem batido em minha porta, e eu nunca quis deixa-lo entrar; e agora eu sinto que Ele se foi para sempre. Sim, alguns de vocs podem sentir que o seu corao no est disposto a obt-lO, est to duro e morto. Quanto mais formoso Ele aparece, mais o seu corao traspassado, porque voc O tem rejeitado. Ah, no h dor como a de olhar para um Cristo traspassado! (1) uma amarga tristeza. Voc j viu os pais de luto pela perda de seu nico filho, ou de seu primognito? uma tristeza inefvel. Tal a angstia de quem olha para um Cristo

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traspassado. De fato, alguns tm agonia mais profunda do que outros; mas todos os que verdadeiramente olham para Cristo esto em amargura. (2) uma tristeza solitria. Na verdade, esta no estar restrita em nenhum lugar; e esto errados aqueles que condenam precipitadamente a ansiedade intensa manifestada mesmo em pblico; mas esta dor procura a sombra, a alma atingida procura estar a ss com Deus, ou com alguns de semelhante esprito. David Brainerd menciona que em uma ocasio, quando ele estava pregando a Cristo traspassado aos seus ndios, o poder de Deus desceu entre eles como um vento impetuoso: A preocupao deles foi to grande, cada um por si, de modo que nenhum parecia ter qualquer ateno daqueles ao seu redor. Eles estavam, sua prpria apreenso, to retrados como se estivessem sozinhos no deserto mais espesso. Cada um estava orando parte, e ainda todos juntos. , queridos amigos, se vocs realmente olharam para um Cristo traspassado, vocs estariam em angstia de alma a fim de obter um interesse por Ele. ! vejam como vocs O tem menosprezado nos dias passados. Na juventude na Escola Dominical, como criancinhas, como vocs O recusaram! Quando vocs vieram pela primeira vez mesa do Senhor, Ele permaneceu um Salvador traspassado diante de seus olhos; mas vocs O negligenciaram, e O pisotearam debaixo de seus ps. E vocs esto chegando ao dia de hoje para perfurar-Lhe mais uma vez, para enfiar novamente os cravos em Suas mos, a lana em Seu lado, os espinhos em Sua testa? , pare, pecador! voc est perfurando Algum que te ama, matando o Prncipe da Vida, negligenciando o nico Salvador. Se voc O rejeitar hoje, voc pode nunca v-Lo novamente at que voc O veja nas nuvens do cu, e lamente-se por causa dEle. Caros crentes, lembrem-se de como vocs O traspassaram; deixem que ervas amargas adocem a sua pscoa permitam que uma lembrana amarga do pecado passado faa de Cristo o mais precioso.

IV. Uma fonte vista em um Cristo traspassado. O primeiro olhar a Cristo faz o pecador lamentar-se; o segundo olhar a Cristo alegra o pecador. Quando a alma primeiramente olha para Cristo, ela v metade da verdade, ela v a ira de Deus contra o pecado, que Deus santo, e deve vingar o pecado, por que ele de nenhuma forma inocenta o culpado, ela v que a Ira de Deus infinita. Quando ela olha para Cristo novamente, ela v a outra metade da verdade, o amor de Deus pelos perdidos, que Deus providenciou uma segura libertao a todos. isso que enche a alma de alegria. , estranho que o mesmo objeto deva quebrar o corao e cur-lo! Um olhar

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para as feridas de Cristo, um olhar para Cristo cura. Muitos, eu temo, tm apenas um meio olhar para Cristo, e isso causa apenas tristeza. Muitos so tardos de corao para crer em tudo o que se fala a respeito de Jesus. Eles acreditam em tudo, exceto que ele gratuito para eles [...]. Quando o Esprito est ensinando, Ele concede uma viso plena de Cristo, um olhar para Ele somente por justia. O que o pecador v? As feridas de Cristo, uma fonte para o pecado e para a impureza. , trmulos pecadores, venham e obtenham este olhar para Cristo! Venham e vejam uma fonte para o pecado e para a impureza, aberta no Calvrio h mil e oitocentos anos atrs. Eu no posso, pois os meus pecados so muito grandes. Voc todo pecado e impureza, nada alm de pecado, uma massa de pecado? Em sua vida, em seu corao, voc um feixe de luxrias? Aqui est uma fonte aberta para voc; olhe para Cristo traspassado, e pranteie; olhe para Cristo traspassado, e seja feliz. Eu no consigo me lavar. Olhar lavar. To logo o olho se volta, as vestes imundas caem. A fonte est aberta nesta casa de Deus hoje. Na prpria chegada para as mesas, Jesus se levanta e diz: E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graa da gua da vida [Apocalipse 22:17]. Voc est disposto? Voc busca somente por Ele para a justia? Ento, venha, assim lavado para a mesa do Senhor, na mesma veste que voc usar na glria. Sente-se com seu olho sobre a fonte. , valorize isso altamente! O que voc no deve a Quem te salva de ser lanado fora! Algum poderia passar da fonte para a mesa. Cuidado, homem mpio! Voc se atrever a sentar-se ali com o pecado no perdoado sobre voc? Voc se arriscar a tocar o po, sem que sua alam esteja lavada? Ah, voc se arrepender amargamente um dia! Alguns, eu confio se lembraro deste dia na Glria; alguns, receio, se lembraro deste dia no Inferno.

So Pedro, 19 abril de 1840.

ORAMOS PARA QUE O ESPRITO SANTO APLIQUE, COM PODER, O QUE DELE H NESTE SERMO, AO SEU CORAO E AO NOSSO, POR CRISTO PARA A GLRIA DE CRISTO. ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESTE SERMO PARA TRAZER MUITOS AO CONHECIMENTO SALVADOR DE JESUS CRISTO, PELA GRAA DE DEUS. AMM!

Sola Scriptura! Sola Gratia! Sola Fide! Solus Christus! Soli Deo Gloria!

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Fonte: Archive.org Ttulo Original: Look to a Pierced Christ As citaes bblicas desta traduo so da verso ACRF (Almeida Corrigida Revisada Fiel).

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Uma Biografia Uma Biografia de Robert Murray MCheyne

Robert Murray MCheyne (1813 - 1843)

Robert Murray MCheyne nasceu em 29 de maio de 1813, nunca poca dos primeiros resplendores de um grande avivamento espiritual que ocorreria na Esccia. Entre os preparativos secretos com os quais Deus tencionava derramar sobre seu povo dias de verdadeiro e profundo refrigrio espiritual se achava o nascimento do mais jovem dos cinco filhos de Adam McCheyne. Desde sua infncia, MCheyne deu mostras de possuir uma natureza doce e afvel, ao mesmo tempo que se podia ver nele uma mente desperta e prodigiosa. Com apenas quatro anos de idade tinha como seu passatempo favorito estudar o grego e o hebraico. Aos oito anos ingressou numa escola superior, tendo passado anos mais tarde para a Universidade de Edimburgo. Em ambos centros de ensino, distinguiu-se como estudante brilhante. Era de boa estatura, cheio de agilidade e vigor, nobre em sua disposio, evitando toda forma de comportamento enganoso. Alguns consideravam-no como possuidor de forma inata de todas as virtudes do carter cristo, porm, segundo seu prprio testemunho, aquela moralidade pura e externa que era por ele exibida, nascia de um corao farisaico, e como muitos de seus companheiros, lhe agradava gastar sua vida nos prazeres mundanos. A morte do seu irmo Davi causou uma profunda impresso em sua alma. Seu dirio contm numerosas aluses a este fato. Anos depois, escrevendo a um amigo, Robert disse: Ore por mim, para que possa ser mais santo e mais sbio, sendo menos o que sou, e sendo mais como o meu Senhor... Hoje, faz sete anos que perdi meu querido irmo, porm comecei a encontrar o Irmo que no pode morrer. A partir de ento, a conscincia tenra de MCheyne despertou para a realidade do pecado e para as profundidades de sua corrupo. Que massa infame de corrupo tenho sido!

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Tenho vivido uma grande parte de minha vida completamente separado de Deus e para o mundo. Tenho me entregado completamente ao gozo dos sentidos e s coisas que perecem em torno de mim. Embora ele nunca tenha sabido a data exata do seu novo nascimento, jamais abrigou temor algum de que este no tivesse acontecido. A segurana de sua salvao foi algo caracterstico de seu ministrio, de modo que sua grande preocupao foi, em todo o tempo, obter uma maior santidade de vida. No inverno do ano de 1831 comeou seus estudos no Divinity Hall, onde Tomas Chalmers era professor de Teologia, e Davi Welsh de Histria Eclesistica. Juntamente com outros companheiros seus, Eduard Irving, Hortius e Andr Bonar que escreveria a sua biografia posteriormente, dentre outros amigos fervorosos, MCheyne se reunia para pregar e estudar a Bblia, especialmente nas lnguas originais. Quando o Dr. Chalmers teve notcia do modo simples e literal com que MCheyne esquadrinhava as Santas Escrituras, no pde deixar de exclamar: Agrada-me esta literalidade. Verdadeiramente, todos os sermes deste grande servo de Deus esto caracterizados por uma profunda fidelidade ao texto bblico. E j neste perodo de sua vida, MCheyne deu mostras de um grande amor pelas almas perdidas, e juntamente com seus estudos dedicava vrias horas da semana para a pregao do Evangelho, tarefa que realizava quase sempre nos bairros pobres e mais baixos de Edimburgo. Como os demais grandes servos de Deus, MCheyne teria uma clara conscincia da radical seriedade do pecado. A compreenso clara da condio pecaminosa do homem era para MCheyne um requisito imprescindvel para fazer sentir ao corao a necessidade de Cristo como nico Salvador, e tambm a experincia necessria para uma vida de santidade. Seu dirio testemunha o severo juzo que fazia de si mesmo: Senhor, se nenhuma outra coisa pudesse livrar-me dos meus pecados, a no ser a dor e as provas, envie-mas, Senhor, para que possa ser livrada de meus membros carregados de carnalidade . Inclusive nas mais gloriosas experincias do crente, MCheyne podia descobrir resqucios de pecado, e assim nos diz numa ocasio: Mesmo minhas lgrimas de arrependimento esto manchadas de pecado. Andr Bonar escreveu acerca do seu amigo as seguintes palavras: Durante os primeiros

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anos de seus cursos no colgio o estudo no chegou a absorver toda a sua ateno. Contudo, to logo comeou a mudana em sua alma, isto se refletiu em seus estudos. Um sentimento muito profundo de sua responsabilidade o levou a dedicar todos seus talentos ao servio do Mestre, que lhe havia redimido. Poucos tm se consagrado obra do Senhor, como fruto de um claro conhecimento de sua responsabilidade . Enquanto estudava Literatura e Filosofia no colgio sabia encontrar tempo para dedicar sua ateno Teologia e Histria Natural. Nos dias de sua maior prosperidade no ministrio da pregao, quando juntamente com sua alma, sua congregao, e rebanho, constituam o todo dos seus desvelos, frequentemente lamentava no ter adquirido, nos anos anteriores, um caudal de conhecimentos mais profundo, pois se havia dado conta que podia usar as jias do Egito no servio do Senhor. De vez em quando seus estudos anteriores evocavam em sua mente alguma ilustrao apropriada para a verdade divina, e precisamente no solene instante em que apresentava o Evangelho glorioso aos mais ignorantes e depravados. Suas prprias palavras manifestam sua estima pelo estudo, e ao mesmo tempo revelam o esprito de orao, que segundo MCheyne, devia sempre acompanhar os estudos. Esfora-te nos estudos, escreveu a um jovem estudante em 1840. D-te conta que ests formando, em grande parte, o carter do teu futuro ministrio. Se adquirires agora hbitos de estudo matizados pelo descuido e inatividade, nunca tirars proveito do mesmo. Faz cada coisa a seu tempo. S diligente em todas aquelas coisas que valham a pena serem feitas, e faz isto com todas as tuas foras. E acima de tudo, apresenta-te ao Senhor com muita frequncia. No intentes nunca ver um rosto humano at que no tenhas visto primeiro o rosto dAquele que nossa luz e nosso tudo. Ora por teus semelhantes. Ora por teus mestres e companheiros de estudo . A um outro jovem escreveu: Cuidado com a atmosfera dos autores clssicos, pois na verdade, perniciosa, e tu necessitas muitssimo, para afast-la, do vento sul que sopra das Escrituras. certo que devemos conhec-los porm da mesma maneira que o qumico faz experincia com as substncias txicas para descobrir suas propriedades qumicas, e no para envenenar com elas o seu sangue. E acrescentou: Ora para que o Esprito Santo faa de ti no somente um jovem crente e santo, seno para que tambm te d sabedoria em teus estudos. s vezes um raio da luz divina que penetra a alma pode dar suficiente luz para aclarar maravilhosamente um problema de matemtica. O sorriso de Deus acalma o esprito, e a destra de Jesus levanta a cabea do decado, enquanto seu Santo Esprito aviva os efeitos, de modo que os estudos naturais possam ser feitos um milho de vezes melhor e mais facilmente.

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As frias, para MCheyne, como para os seus amigos mais ntimos que permaneceram na cidade, no eram consideradas como uma interrupo quanto aos estudos a que nos referimos. Uma vez por semana costumavam passar uma manh juntos com o propsito de estudar algum ponto de teologia sistemtica, assim como para trocar impresses sobre o que haviam lido em privado. Um jovem assim, com faculdades intelectuais to pouco comuns e s quais se unia o amor ao estudo numa memria extremamente profunda, facilmente escolheu no colocar em primeiro lugar a erudio, mas sim a tarefa de salvar as almas. Ele submeteu todos os talentos que possua obra de despertar aqueles que estavam mortos em delitos e pecados. Preparou sua alma para a poderosa e solene responsabilidade de pregar a Palavra de Deus, e isto fez com muita orao e profundo estudo da Palavra de Deus; com disciplina pessoal; com grandes provas e dolorosas tentaes, pela experincia da corrupo da morte em seu prprio corao, e pela descoberta da plena graa do Salvador. Por experincia prpria podia dizer: Quem o que vence o mundo seno o que cr que Jesus o Filho de Deus?. No dia primeiro de julho de 1835, MCheyne obteve licena para pregar pelo presbitrio de Annan. Depois de haver pregado por vrios meses em diferentes lugares e dado evidncia da peculiar doura com que a Palavra de Deus flua de seus lbios, MCheyne veio a ser o ajudante do pastor John Bonar nas congregaes unidas de Larberte e Dunipade, prxima de Stirling. Em sua pregao fazia outros partcipes de sua vida interior, medida que sua alma crescia na graa e no conhecimento do Senhor e Salvador. Comeava o dia muito cedo cantando salmos ao Senhor. A isto seguia a leitura da Palavra para sua prpria santificao. Nas cartas de Samuel Rutherford encontrou uma mina de riquezas espirituais. Entre outros livros de leitura favorita figuravam Chamamento aos No Convertidos, de Richard Baxter, e a Vida de Davi Brainderd, de Jonathan Edwards. Em novembro de 1836 foi ordenado pastor na Igreja de So Pedro, em Dundee. Permaneceu como pastor desta congregao at o dia da sua morte. A cidade de Dundee, como ele mesmo se referiu a ela, era uma cidade dada idolatria e de corao duro. Porm no havia nada em suas mensagens que buscasse o agrado do homem natural, pois longe estava de seu corao buscar agradar os incrdulos. Se o Evangelho agradasse ao homem carnal, ento deixaria de ser Evangelho. Estava profundamente convencido que a primeira obra do Esprito Santo na salvao do pecador era a de produzir convico do pecado e a de trazer o homem a um estado de desespero diante de Deus. A menos que o homem no seja posto ao nvel de sua misria e culpa, toda nossa pregao ser v porque somente um corao contrito pode receber ao Cristo crucificado. Sua pregao estava caracterizada por um elemento de marcante urgncia e

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alarme. Que me ajude sempre a lhes falar com clareza. Mesmo a vida daqueles que podem viver muitos anos, na realidade, curta. Contudo, esta vida curta, que Deus nos tem dado e que suficiente para que busquemos o arrependimento e a converso, logo, muito rapidamente passar. Cada dia que passa como uma passo a mais em direo ao trono do juzo eterno. Ao seu profundo amor pelas almas se somava uma profunda sede de santidade de vida. Escrevendo a um companheiro no ministrio, disse: Sobre todas as coisas cultiva teu prprio esprito. Tua prpria alma deveria ser o principal motivo de todos os teus cuidados e desvelos. Mais que os grandes talentos, Deus abenoa aqueles que refletem a semelhana de Jesus em suas vidas. Um ministro santo uma arma poderosa nas mos de Deus. MCheyne talvez pregou com mais poder com sua vida que com suas mensagens, como bem sabia e dizia seu amigo Andr Bonar, que os ministros do Evangelho no somente devem pregar fielmente, como tambm viver fielmente . Como pastor em Dundee, MCheyne introduziu importantes inovaes na congregao. Naquela ocasio as reunies de orao eram desconhecidas, eram muito raras. MCheyne ensinou aos membros a necessidade de ser reunirem todas as quintas -feiras noite para unirem seus coraes em orao ao Senhor, e estudar Sua Palavra. Tambm destinava outro dia durante a semana para os jovens. Seu ministrio entre as crianas constitui a nota mais brilhante de seu ministrio. Ao seu zelo por santidade de vida acrescentava seu af por pureza de testemunho entre os membros de sua congregao. MCheyne era consciente de que a igreja como parte do corpo mstico de Cristo deveria manifestar a pureza e santidade dAquele que havia morrido para apresentar uma igreja santa e sem mancha ao Pai. Da seu zelo pela observncia da disciplina na congregao. E assim, num culto de ordenao de presbteros, disse: Ao comear meu ministrio entre vocs, eu era extremamente ignorante da grande importncia que a igreja de Cristo tem da disciplina eclesistica. Pensava que meu nico e grande objetivo nesta congregao era o de orar e pregar. Suas almas me pareciam to preciosas e o tempo me parecia to curto, que eu decidi dedicar-me exclusivamente com todas minhas foras e com todo o meu tempo ao trabalho da evangelizao e doutrina. Sempre que os ancios desta igreja me apresentaram casos de disciplina, eu os considerava como dignos de aborrecimento. Constituam uma obrigao diante da qual eu me encolhia. Porm agradou ao Senhor, que ensina a seus servos de uma maneira muito distinta que o homem, dar ocasio dEle ser bendito no apenas com o dom da converso, mas com alguns casos de disciplina a nosso cuidado. Desde ento uma nova luz acendeu em minha mente. Dei-me conta que

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no somente a pregao era uma ordenana de Cristo, como tambm o exerccio da disciplina eclesistica. Ao mesmo tempo que o vigor e a fora espiritual de sua alma alcanava uma grandeza gigantesca, a sade fsica de MCheyne se enfermava e enfraquecia medida que os dias transcorriam. Em fins do anos de 1838, uma violenta palpitao do corao, ocasionada por seus rduos trabalhos ministeriais, obrigaram o jovem pastor a buscar repouso. E como sua convalescena seguia num ritmo muito lento, um grupo de pastores, reunidos em Edimburgo na primavera de 1839, decidiu convid ar MCheyne para que se unisse a uma comisso de pastores que planejava ir Palestina para estudar as possibilidades missionrias da Terra Santa. Todos criam que tanto o clima como a viagem redundariam em benefcio para a sade do pastor. De um ponto de vista espiritual, sua estada na Palestina constituiu uma verdadeira bno para sua alma. Visitar os lugares que haviam sido o cenrio da vida e obra do bendito Mestre, e pisar a mesma terra que um dia pisara o Varo de Dores, foi uma experincia indescritvel para o jovem pastor. Contudo, fisicamente, o estado de MCheyne no melhorou, antes, pelo contrrio, parecia que seu tabernculo terrestre ameaava desmoronar totalmente. E assim, em fins de julho de 1839, encontrando-se a delegao missionria prximo de Esmirna, e j a caminho de volta, o Senhor estendeu sua mo curadora, e o grande servo do Evangelho pde finalmente regressar sua amada Esccia e a seu querido rebanho em Dundee. Durante sua ausncia, o Esprito Santo comeou a operar um avivamento maravilhoso na Esccia. Este avivamento comeou em Kilsyth, e sob a pregao do jovem pastor W. C. Burns, que havia substitudo a MCheyne enquanto ele se convalescia. Num curto espao de tempo a fora do Esprito Santo, que impulsionava o avivamento, se deixou sentir em muitos lugares. Em Dundee, onde cultos se prolongavam at altas horas da noite em cada dia da semana, as converses foram muito numerosas. Parecia como se toda a cidade houvesse sido sacudida pelo poder do Esprito. Em novembro do mesmo ano, MCheyne, tendo melhorado de sua enfermidade, retornou sua congregao. Os membros da Igreja transbordavam de alegria ao ver de novo o rosto do seu amado pastor. A igreja fez um silncio absoluto, enquanto todos esperavam que MCheyne ocupasse o plpito. Muitos membros derramaram lgrimas de gratido ao verem de novo o rosto de seu pastor. Porm ao terminar o culto, e movidos pelo poder de sua pregao, foram muitos os pecadores que derramaram lgrimas de arrependimento. O regresso de MCheyne a Dundee marcou um novo episdio no seu ministrio e tambm na Igreja escocesa. Parecia como se a partir de ento o Senhor houvesse se disposto a responder as oraes que o jovem pastor elevara desde o princpio do seu ministrio

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suplicando um avivamento ali onde MCheyne pregara, e o Esprito acrescentava novas almas Igreja. Na primavera de 1843, ao ter MCheyne regressado de uma srie de reunies especiais em Aberdeenshire, caiu repentinamente enfermo. Neste lugar havia visitado a vrios enfermos com febre infecciosa, e a sua constituio enfermia e dbil sucumbiu ao contgio da mesma. E no dia 25 de maro de 1843 ele partiu para estar com o Senhor. Em todas as partes onde chegava a notcia de sua morte escreveu Bonar o semblante dos crentes se ensombrecia de tristeza. Talvez no haja havia outra morte que tenha impressionado tanto os santos de Deus na Esccia como a deste grande servo de Deus, que consagrou toda sua vida pregao do Evangelho eterno. Com frequncia costumava dizer: vivam de tal modo que nenhum dia seja perdido por vocs, e ningum que houvesse visto as lgrimas que foram vertidas na ocasio de sua morte teriam duvidado em afirmar que sua vida havia sido o que ele havia recomendado a outros. No teria mais que vinte e nove anos quando o Senhor o levou. No dia do sepultamento cessaram todas as atividades em Dundee. Desde o domiclio fnebre at o cemitrio, todas as ruas estavam abarrotadas de gente. Muitas almas se deram conta naquele dia que um prncipe de Israel havia cado, enquanto muitos coraes indiferentes experimentaram uma terrvel angstia ao contemplar o solene espetculo. A sepultura de MCheyne pode ser vista no rinco nordeste do cemitrio que fica ao redor da Igreja de So Pedro. Ele se foi s montanhas de mirra e s colinas de incenso, at que desponte o dia e fujam as sombras. Completou sua obra. Seu Pai celestial no teria para ele outra planta para regar, nem outra vida para cuidar, e o Salvador, que tanto o amou em vida, agora o esperava com suas palavras de boas-vindas: Muito bem, servo bom e fiel, entra no gozo do teu Senhor. O ministrio de MCheyne no terminou com sua morte. Suas mensagens e cartas, juntamente com sua biografia, escrita por seu amigo Andr Bonar, tm sido um rico meio de bno para muitas almas.

----------------------------- Fonte: www.poesias.omelhordaweb.com.br

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O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores queles como John Gill, Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink. Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos quatro autores.
O Estandarte formado por pecadores salvos unicamente pela Graa do Santo e Soberano, nico e Verdadeiro Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o testemunho das Escrituras. Buscamos estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas as reas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e s assim, possamos glorificar nosso Deus e nos deleitarmos nEle desde agora e para sempre.

Livros que Recomendamos:


A Prtica da Piedade, por Lewis Bayly Editora PES Graa Abundante ao Principal dos Pecadores, por John Bunyan Editora Fiel Um Guia Seguro Para o Cu, por Joseph Alleine Editora PES O Peregrino, por John Bunyan Editora Fiel O Livro dos Mrtires, por John Foxe Editora Mundo Cristo Os Atributos de Deus, por A. W. Pink Editora PES Por Quem Cristo Morreu? Por John Owen (baixe gratuitamente no site FirelandMissions.com)

Indicaes de Sites onde voc poder encontrar materiais edificantes e/ou baixar outros e-books bblicos gratuitamente
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2 Corntios 4
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Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no 2 desfalecemos; Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos 3 conscincia de todo o homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade. 4 Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no 5 resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos 6 vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do 7 conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm, este tesouro 8 em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. Em tudo 9 somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados. Persegui10 dos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se 11 manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na 12 13 nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos 14 tambm, por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos 15 ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de 16 graas para glria de Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem 17 exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e 18 momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se OEstandarteDeCristo.com 22 veem so temporais, e as que se no veem so eternas.
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