IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

Provando o excelente II
SRIE: O SEGREDO DA ALEGRIA __________________________________________________________________________
INTRODUO Relembrar Neste estudo, vamos continuar no texto usado no estudo anterior: Esta a minha orao: que o amor de vocs aumente cada vez mais em conhecimento e em toda percepo, para discernirem o que melhor, a fim de serem puros e irrepreensveis at o dia de Cristo, cheios de fruto de justia, o qual vem por meio de Jesus Cristo, para a glria e louvor de Deus (Fp 1.9-11). Gaste um tempo em orao: Pai bondoso, te peo que neste momento eu atente para a Tua Palavra e perceba o que o Senhor quer fazer em minha vida. Em nome de Jesus, amm. Vimos, no estudo anterior, que este texto nos fala de uma vida que precisa ter propsitos. Paulo tem uma orao bsica, que visa a alcanar um objetivo. Neste texto, observamos que h quatro estgios indicados por Paulo para alcanarmos o objetivo proposto. O primeiro estgio o nico motivo pelo qual Paulo ora, pois ele no gasta tempo orando por dinheiro, emprego ou sade, mas ora para que o amor dos filipenses cada dia aumente mais em conhecimento e em percepo. Isso significa amar conhecendo o carter de Deus. Na medida em que O conheo, descubro os seus recursos, as suas propostas e aprendo como e quando devo amar. Quando amamos de acordo com o carter de Deus, entramos no segundo estgio: provar as coisas excelentes, conforme Paulo afirma na seqncia do verso 9, a idia de escolher o melhor entre o que bom. A idia do texto que quando tenho em mente um paradigma novo, o paradigma de Deus, como nova maneira de vida, descubro uma maneira melhor para me relacionar com pessoas minha volta, inclusive com aquelas que me hostilizam, ou no so to agradveis. H, porm, outro estgio que vamos abordar neste estudo agora: Para discernirem o que melhor o que melhor, a fim de serem puros e irrepreensveis at o dia de Cristo (Fp 1.10). Em algumas tradues, a palavra puros vem traduzida como sinceros, que creio seja a mais apropriada para traduo aqui, pois ao p d letra, a palavra grega empregada neste verso quer dizer: provado pelo sol. Havia uma prtica comum entre as pessoas que compravam vasos na Grcia antiga elas testavam o vaso expondo-o ao sol para conferirem sua integridade, pois era comum entre os artesos fazedores de vasos, colocar cera para tapar ou disfarar rachaduras existentes nos vasos produzidos. Os lugares no vaso que estivessem com cera, na hora da exposio ao sol eram evidenciadas, mostrando que tal vaso estava maquiado. Os romanos, na antigidade, tambm usavam a prtica de colocar cera nas esttuas que esculpiam e derramavam p de pedra por cima. Os compradores avaliavam a autenticidade daquelas esttuas pondo fogo nelas, pois onde havia cera era derretida pelo fogo. Deus planeja para ns, que cheguemos a uma condio de autenticidade. comum ouvirmos pessoas afirmando: - Ah, eu sou uma pessoa autntica... Tudo que tiver para falar, eu falo mesmo. No sei exatamente o que voc pensa sobre ser autntico, mas possvel que se pensa assim, voc um mal educado, ou destemperado, e no autntico. Ser autntico significa ser genuno. Na condio de filhos de Deus, Ele quer nos ver tendo o carter dele reproduzido em ns. Quer que nos afastemos de uma vida de

CDIGO: 095004 TEXTO: Fp 1.9-11 PRELETOR: Fernando Leite MENSAGEM 04 DATA: 28/ 03 / 99

hipocrisia. Em que temos um estilo de vida dentro da igreja e outro no mundo, outro em casa. Isso no autenticidade. Deus quer que sejamos como Ele quer em qualquer lugar e a qualquer tempo. Isso autenticidade. Paulo quer nos mostrar que enquanto estamos crescendo em amor, percepo e conhecimento do carter de Deus, ganhamos recursos para viver num mesmo estilo de vida em qualquer lugar. Vamos pensar mais especificamente sobre um pecado que, eu diria, em termos sociais o mais grave que conheo. A nossa sociedade como cada sociedade elege os piores pecados. De certo modo, o adultrio, em nossa sociedade extremamente rejeitado e acusado Mas, no tenho dvidas de que fofoca pior do que o adultrio, no contexto de uma sociedade. No estou defendendo o adultrio, mas com certeza, fazer comentrios negativos sobre uma pessoa, quando ela no est presente desonestidade e falta de amor. Se voc tem sido cmplice de ouvir algumas pessoas falarem mal de outras, lembre-se: Quando voc sair do ambiente, ser o prximo a ser descascado, de voc que vo falar. Se algum no ouve o que Deus ordena sobre no fazer maledicncia, sendo uma pessoa na frente e atrs outra, no se iluda, essa no uma pessoa confivel. O avo de Deus reproduzir em ns a autenticidade e o verdadeiro carter de Deus em ns. A outra palavra empregada por Paulo no texto : irrepreensveis. Essa palavra s aparece mais duas vezes no Novo Testamento. A primeira na carta aos corntios: No se tornem motivo de tropeo nem para judeus, nem para gregos, nem para a igreja de Deus (1 Co 10.32). A idia aqui que por sermos repreensveis, levemos outras pessoas a tropearem, ou seja, alguma conduta, fala ou atitude, faz com que outras pessoas se desencorajem na f. Sua vida pode desencorajar as pessoas, sua volta, a se aproximarem de Deus. Acompanhe o que acontece com Paulo: Por isso procuro sempre conservar minha conscincia limpa diante de Deus e dos homens (At 24.16). A idia aqui de ter uma conscincia irrepreensvel. Conscincia limpa pode ser um bom sinal ou um mal sinal. Um dos criminosos mais famosos dos Estados Unidos era extremamente procurado pela polcia. Certa ocasio foi encontrado na casa de sua namorada, e no meio de um tiroteio ele morreu. Antes morrer, no cho, atrs de uma poltrona ele escreveu um bilhete: Por trs dessa minha aparncia fria tem um corao bondoso, incapaz de fazer o mal para quem quer que seja . Entretanto, quando estava caminho da casa da namorada, um policial parou o seu carro e lhe pediu os documentos. Ele pegou o revlver e o descarregou no policial. Ele estava com a conscincia limpa...? Era incapaz de fazer mal a quem quer que fosse...? Conscincia limpa tambm pode ser um sinal de conscincia cauterizada que no percebe seus erros. Uma conscincia limpa e boa aquela que sempre faz o exerccio de perceber que o que fizemos de errado contra o irmo, seu filho, sua esposa, seu marido ou seus pais pecado e precisa ser tratado. O que fazemos de errado contra o Senhor pecado e precisa ser tratado. Se voc no cuidar de sua conscincia com cuidado, provar de duas conseqncia em sua vida.

Observe: O objetivo deste mandamento o amor que procede de um corao puro, de uma boa conscincia (1 Tm 1.5). O que Paulo est dizendo que o amor como um rio, nutrido por vrias fontes, e uma dessas fontes uma boa conscincia. Se voc desprezar sua boa conscincia, o que acontecer que o rio do amor ficar contaminado. Tenho ouvido, no poucas vezes, maridos e esposas reclamarem: - Eu no amo mais meu marido... ou: - Eu no amo mais minha esposa... Como que esse sentimento comea? Na medida que cometemos uma ofensa aqui e outra ali um contra o outro, sem percebermos, nosso corao vai se endurecendo e gradativamente comprometemos nossa condio de amar. Se por conta do amor, no cuidamos de no ofender as pessoas, ou no cuidamos de tratar das ofensas j feitas, Deus afirma: - Voc perder sua capacidade de amar! Volte ao livro que lemos e continue a observar: Mantendo a f e a boa conscincia, porque alguns, tendo-a rejeitado, naufragaram na f (1 Tm 1.19). Uma conscincia no tratada adequadamente produz naufrgio na f. Lembro-me que anos atrs, um homem me procurou com a seguinte colocao: - No sei porque, mas minha f est acabando... Na minha pouca experincia, naquele tempo, no me permitiu perceber o que estava acontecendo. Continuamos a conversa e ele falou sobre sua atividade profissional: trabalhava num rgo de inteligncia do governo. Para fazer seu servio, a marca da sua vida era a desonestidade, falsidade e a mentira. Ele tinha identidades falsas, placas de carro frias, toda apresentao pessoal que fazia era com um nome falso, todo telefonema que dava era no nome de uma pessoa que no existia. No foi difcil perceber que ele estava naufragando na f por no ter parado e considerado a sua conscincia. Perguntei-lhe: - Esse estilo de vida no te di na conscincia? - No passado, sim. Agora, no mais... Ele cauterizou sua conscincia e ganhou um rombo no casco do navio de sua f e agora estava afundando. No terceiro estgio, a inteno de Deus que sejamos autnticos filhos de Deus. Precisamos ser irrepreensveis. Que no ofendamos as pessoas, ou, se j temos ofendido algum, que no guardemos os pedidos de perdo achando que o tempo minimizar o problema: trate-o logo! interessante que todas as vezes que lido com as pessoas com problemas na vida crist, fruto de problemas com a conscincia, sempre procuro fazer um levantamento de qual a situao dela. Quase sempre dou um bloco de papel para as pessoas escreverem quais so suas culpas. Na mesma proporo eu escuto: - Voc tem mais papel? - Claro que tenho... Porm, nunca vi ningum preencher mais de uma folha de papel. Sabe o que isso significa? As pessoas esto carregando uma culpa que parece ser muito maior, deixando-as inaptas para amar e para confiar no Senhor. Deus quer livrar-nos disso! Paulo vai alm no texto de Filipenses que est estudando: Cheios de frutos de justia (Fp 1.11). Quando penso nisso, automaticamente minha mente vai para outro texto de Paulo: Mas o fruto do Esprito amor, alegria, paz, pacincia, amabilidade, bondade, fidelidade e domnio prprio. Contra essas coisas no h lei (Gl 5.22,23). Se estamos em comunho com Deus, comeam a surgir essas

caractersticas em nossas vidas, mas somente porque nossas razes esto no Senhor. Ele comea a transformar-nos interiormente. Confira outra vez as caractersticas mencionadas no verso: amor, alegria, etc. A marca de quem est vivendo de modo autntico com Deus, preocupado em fazer a vontade dEle e em no ofend-lo, em outras palavras est em comunho com Deus, ela traz em si a alegria. Ser cristo no significa concentrao em NO PODES ou em tristezas. Temos muito mais motivos do que qualquer pessoa para estarmos alegres. S o fato de conhecermos o plano de Deus, sua proviso, seu cuidado, suas promessas, sua presena, deve se refletir em alegria em ns. Outro componente do fruto do Esprito paz. Nem sempre nos possvel termos paz, mas as Escrituras nos dizem: Faam todo o possvel para viver em paz com todos (Rm 12.18). Pelo que voc tem brigado? O que tem sido o alvo de suas discusses nos ltimos tempos? Seus motivos tm base bblica? O filho de Deus que est em comunho com Ele demonstra isso em uma vida pacfica. Alm disso, o fruto do Esprito marca uma pessoa com a pacincia. A pessoa que a possui como que de borracha, mesmo quando esticada ao mximo no se rompe. Se voc j experimentou pedir a Deus por pacincia, quase sempre a resposta dEle nos por ao lado de algum que um chato de galocha. Voc reage: - Senhor, eu pedi pacincia, e Tu me ds esse... - ... Essa a chance de desfrutar da minha capacidade de ser paciente! Desse modo posso treinar voc. As Escrituras, ainda nos acrescentam que quando estamos em comunho com Deus, nossas marcas tambm sero amabilidade e bondade. As pessoas em comunho com Deus reproduzem em seu carter uma postura amvel com os outros, e no apenas isso, mas demonstra bondade e quer o bem daqueles que as cercam. Tambm so pessoas marcadas por fidelidade. Vivemos em uma sociedade extremamente corrompida e sem punio. Ouo muitas pessoas que falam contra a corrupo, mas o homem que mais vi falar em corrupo foi o mais corrupto. Quando tinha oportunidade de roubar ou se apropriar do que no era seu, assim agia. Ele possuia suas teorias, suas razes, mas estava atolado at o pescoo com a corrupo. Ser fiel significa ser fiel a Deus. Ser encontrado assim em qualquer circunstncia. Lembro-me de uma histria que Charles Swindoll conta: certa ocasio, em uma lanchonete americana, um dos atendentes entregou para um dos clientes um pacote como o de lanche. Quando aquele cliente chegou ao carro, abriu o pacote e percebeu que havia ali mais de 20 mil dlares. Prontamente ele voltou ao balco e entregando o pacote ao balconista, afirmou: - Deve haver algum engano, porque estou com o pacote errado... Estava esperando um sanduche. Aquele funcionrio olhou dentro do pacote, e ao perceber a confuso, props: - Por favor, espere onde est... Eu vou chamar a TV e vamos fazer uma entrevista com voc... - N-no, no, no... No faa isso... A mulher que est comigo no carro no a minha esposa. Deus quer ver reproduzido em ns o seu carter de fidelidade em todos os nveis de nossa vida, no s na rea sexual ou financeira. Mais uma caracterstica reproduzida na vida de quem tem o fruto do Esprito a mansido. Uma pessoa mansa no sinnimo de capacho, ou pessoa sem reao, em que podemos bater e ela no esboa a menor reao. Mas, uma pessoa, que conscientemente como Jesus, entrega seus direitos e no briga por eles por que sabe que o Senhor brigar por eles. Voc j experimentou isso? Vrias

vezes nas Escrituras, o Senhor afirma: - Entregue seus direitos a mim, eu luto pela sua casa! A prxima caracterstica mencionada domnio prprio. Essa palavra sugere uma pessoa capaz de resistir aos prazeres da vida e se manter nos ideais de Deus. Creio que existem duas maneiras de sofrer na vida, no prximo estudo estaremos entrando nisso com mais profundidade. As duas maiores ameaas e provaes para a f crist so: sofrimento e prazeres. mais fcil resistir ao sofrimento do que resistir aos prazeres. Quase nunca vi pessoas abandonarem ao Senhor por falta de dinheiro, mas j vi muitas vezes, vrias pessoas, deixarem o Senhor por causa de terem muito dinheiro. O domnio prprio fruto do Esprito. Se estamos no terceiro estgio apresentado na orao de Paulo pelos filipenses, tendo uma vida irrepreensvel, cheios de fruto de justia, no ser difcil passar para o quarto estgio. Volte ao texto base: At o dia de Cristo, cheios do fruto de justia, o qual vem por meio de Jesus Cristo, para a glria e louvor de Deus (Fp 1.10b,11). O ltimo estgio que Paulo nos apresenta duplo: primeiro, o alvo de Deus que nossa vida seja um instrumento de glria e louvor a Deus. Em nossa igreja, cantamos uma msica belssima, provavelmente baseada em Isaas 6, texto em que o profeta vislumbra a sala do trono de Deus, em toda a sua glria e dignidade, onde os filhos de Deus cantam louvores a Ele. Ser que voc capaz de pensar o quo sublime ser aquele momento? O alvo de Deus no que a sua vida seja sublime, em termos de adorao, apenas naquele dia escatolgio, na eternidade. Tambm ali. Ele no quer voc seja somente um louvador-de-Deus apenas nos cultos de domingo. Ele nos deseja em muito mais do que isso. Quando as Escrituras nos instruem sobre sermos irrepreensveis, cheios de fruto de justia, etc, ela revela o desejo de Deus de que sua vida seja de tal maneira um reflexo do carter dEle, que as pessoas sua volta, ao olharem para sua vida glorifiquem a Deus. Deus colocou voc numa posio estratgica. Como um fiel da balana numa discusso entre Satans e Deus, e voc tem o poder de envergonhar a Deus e honrar a Satans, ou de honrar a Deus e envergonhar a Satans. No livro de J, mais de uma passagem, Deus apresentado em uma reunio com seu corpo de gerentes celestiais, e eis que chega Satans. Deus lhe pergunta: - Voc tem visto meu servo J? - Tenho visto, sim... Mas com as mordomias que o Senhor tem cercado ele, at eu seria fiel... - Pode por a mo nele, deix-lo doente, tire-lhe os filhos tambm... A nica coisa que Satans no tirou de J foi sua mulher. Parece que ela era um castigo! Neste dilogo entre Deus e Satans, ficou evidente que J era um elemento de honra para Deus. Imagine se Deus pergunta a Satans: - Voc tem visto minha serva Celina? ... Meu servo Osmar? Minha serva (pense em voc)...? Qual seria a resposta dele? possvel que em alguns casos Deus oua a resposta: - Senhor, realmente estou enrolado com aquele cara... Ns podemos ser vergonha ou honra para Deus. Vamos comparecer perante o Senhor e naquela ocasio seremos vergonha ou louvor ao Senhor. Porm, no apenas naquele dia, isso acontece hoje. Compare com outra passagem de Paulo: A inteno dessa graa era que agora, mediante a igreja, a multiforme sabedoria de Deus se tornasse conhecida dos poderes e autoridades nas regies celestiais (Ef 3.10). Os reflexos de nossa vida chegam at os principados e potestades. Paulo est falando dos demnios. Eles acompanham a sua vida e esto admitindo a derrota diante de Deus ou zombando dEle:

- Esse Teu filho...? Quando penso nos ideais de Deus, me assusto! Eles so muita areia para nosso caminho. Pense: ser irrepreensvel... No receber repreenso de ningum, nunca! Cheios de fruto de justia: paciente, bondoso, amvel, longnime, alegre, amoroso, etc. Como possvel eu, um mortal, desempenhar um papel de Deus? Como comunicar em nossa sociedade quem o meu Deus ? Voc no se sente pequeno diante disso? Observe, outra vez, o que Paulo diz em Filipenses 1: Cheios de fruto de justia, o qual vem por meio de Jesus (v. 11). O fim da nossa vida a glria de Jesus, mas o fruto de justia produzido em ns por meio de Jesus. Em outras palavras, eu s posso produzir o fruto de justia com os recursos de Deus, se no, eu no conseguiria. Pois, como seria paciente com meus filhos, sempre? Como ser amvel com minha esposa, sempre? Como ser bondoso com meu chefe, sempre? Como ser paciente com meu subordinado, sempre? Por mim mesmo isso impossvel!! Dcadas atrs, Lawrence da Arbia levoou alguns sheiks, da Arbia para Paris. Naquele tempo, os sheiks, no eram ricos, nem estavam to expostos ao desenvolvimento como esto hoje. Eles se hospedaram em um hotel em Paris, mas no ficaram to impressionados com a Torre Eiffel, ou com os museus, ou com o arco, quanto com o fato de que a qualquer hora, eles poderiam ir ao banheiro, no quarto deles mesmo, abrir a torneira e sair gua. Voc pode imaginar o que isso para um rabe? Se eles tiverem uma torneira em casa capaz de sair petrleo, mas gua? Eles ficaram fascinados com aquela oportunidade. Sair gua da torneira era o mximo! Quando chegou a hora de irem embora, Lawrence da Arbia, em seu quarto, comeou a ouvir uma srie de barulhos no banheiro. Quis conferir o que acontecia. Chegando ao banheiro, percebeu que seus amigos estavam tirando as torneiras do banheiro, querendo lev-las para a Arbia. A expectativa deles era que ao lev-las, teriam gua a vontade em seu pas. Eles no pararam para pensar que para aquilo acontecer, precisava haver uma tubulao ligada a um reservatrio de gua. Do mesmo modo, como podemos produzir estes frutos de justia? Como ser irrepreensvel? Como no ofender continuamente as pessoas? Como viver sem culpa pelas coisas erradas que fiz? Como possvel ser um autntico filho de Deus e ver Seu carter reproduzido em mim? Se a nossa torneira no estiver conectada no Senhor, NO conseguiremos! No temos condies por ns mesmos de produzirmos os resultados que Deus quer. Tambm no adianta colocarmos uma mscara para fazermos de conta que cumprimos com os ideais de Deus. No adianta ser cristo apenas quando entramos as portas da igreja, aos domingos. Acompanhe: No somos como Moiss, que colocava um vu sobre a face para que os israelitas no contemplassem o resplendor que se desvanecia (2 Co 3.13). Quando Moiss teve contato com Deus, seu rosto comeou a brilhar. Ao voltar para o meio do povo, os judeus no conseguiam olhar para aquele brilho. Estavam assustados! Por isso, pediram a Moiss: - Por favor, Moiss, ponha um vu sobre seu rosto, pois no queremos ver esta luz. Atendendo a pedidos, Moiss ps o vu para proteger o povo. Com o passar do tempo, a luz comeou a desaparecer. Qual seria a titude correta? Tirar o vu. Mas, ele no queria que o povo percebesse que aquela glria havia ido embora. O vu se tornou uma mscara, para esconder o Moiss real. Aquele tecido escondia o homem limitado que ele era. Ele no tinha toda glria. Qual o seu vu? Ser que quando voc chega igreja se veste com o vu do bom menino? Ou com o vu do bom marido? Ou de boa esposa? Ou do bom cristo? Enquanto voc vestir essa hipocrisia, Deus no far absolutamnete nada em sua vida! A atitude de Deus : - Voc quer produzir a vida crist por si mesmo...? Quer representar fazendo papel de cristo? Fique a vontade... Esgote suas foras! Volte ao texto anterior: E ns, todos os que com a face descoberta contemplamos a glria do

Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glria cada vez maior a qual vem do Senhor, que o Esprito (2 Co 3.18). Sem mscaras, subterfgios, vus, enganaes ou hipocrisias, devo chegar diante de Deus e abrir: - Deus eu sou s isso mesmo...! No consigo ser fiel. No sou paciente, nem amvel. Deus quer trabalhar com o ser real que voc ! A graa, a bondade e o poder de Deus no colam em ns se no tirarmos a sujeira da nossa hipocrisia e nos achegarmos a Ele tal qual ns somos. possvel sermos representantes de Deus que o honram? possvel sermos irrepreensveis? possvel estar cheio de fruto de justia? Tambm ser um cristo autntico? SIM! Sem hipocrisia, enganao, fachada, mscara ou vu, s possvel mediante Jesus cristo! Do modo como voc est hoje pode chegar Deus e confessar seus pecados, pedindo que Ele o transforme. O ideal de deus altssimo! Pela sua graa, sua sabedoria, e no melhor sentido que essa palavra possa ter, em sua loucura, Ele tem nos colocado na condio de O honrarmos. Como? necessrio identificarmos claramente onde esto nossas falhas, fracassos, infidelidades, impacincias, iras, amarguras e coloque-as diante de Deus: - Senhor, mediante a minha pessoa, j sei que no conseguirei fazer o que Tu queres, mas quero chegar Tua exigncia como sou. Transforma-me. Ele lhe transformar. Desafio voc a fazer duas oraes: uma orao silenciosa pedindo a Deus pela identificao do seu ponto mais fraco. Pense especificamente em um e confesse: - Senhor, nessa rea eu sou um fiasco! Tenho tropeado, Te ofendido, e no tenho demonstrado ser um filho irrepreensvel Teu. Transforma-me! confesse todos os pecados que identificar assim. A segunda orao a fazer pedir que amor de Deus aumente conforme o carter dEle em sua vida, para que assim, como mola mestre ele possa provocar transformaes em toda a sua vida. Curve sua cabea e coloque-se diante de Deus. Lembre-se que voc uma pessoa chave, foi alcanada por Deus, pela Sua graa e justia. Recorra ao Senhor para que Ele o transforme.

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Publicao do Ministrio de Comunicao da Igreja Batista Cidade Universitria. Esta mensagem das Escrituras foi apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria, Campinas. Para receber cpias adicionais desta mensagem ou fitas K-7 (temos um catlogo a disposio) escreva-nos ou ligue-nos: Ministrio de Comunicao Igreja Batista Cidade Universitria R. Tte Alberto Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas CEP 13085-870. Fax: (019) 289-3463. Fone: (019) 289-4501. E-mail: comunica@ibcu.org.br.