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El problema del discurso es ho\' un lude interseccin para las humnllS: linRistka texlUal, anlisis filusfeo, teoria de la comunicaci6n

)' de I.l informaci6n. etoo y sociolingstica, socioIORra interaccional. etc. La semitica dis cursiva aparece, pues. como unll prctica nevtablemente transdisciplinar. Los autores de este volumen. interesados por los procesos Jel sentido y de la comunicacin en el texto. toman J':1rtido por una hiptesis interaccional: ms que un conjunto de proposiciones, el texto constituye un entrl'mado de acciones a travs de las que los sujetos emergen, se definen y se modifican muo tuamente. El texto aparece como un artefacto dil!o lgico }' polmico al que se puede interru("on instTllmentos analticos que. en ,Il.! ponR:!n de relieve su di. namismu: .mlisis de las transformaciunes mod:!les v llnlisis v de la enunciaci6n. Ms all del por una metoJologia sistemtica. prevalece en este trahaio la voluntad de promover un:! perspectiva renovadora.

Anlisis del discurso


liada U1la semitica de la interaccin
texllial

Jorge Lozano Cristina Pea-Marn Gonzalo Abril

Anlisis del discurso


Hacia una semitica de la interaccin textual

SEGUNDA EOIOQN

CATEDRA
CIUTlCA Y ESTUDIOS UTElWUOS

ndice*

PRELIMINAR CAPITULO

13

I.

EL TEXTO
15 16

Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El texto corno objeto semitico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. La coherencia del texto .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.0. Coherencia y compctencia textualcs . . . .... . . . . . 3.1. Elementos de la coherencia...... ....... . .. 3.2. La cohesin superficial " " 3.3. Coherencia global ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.4. Coherencia pragmtica.. . . . . . . . . .. .. . . . . . . . 3.5. Coherencia interna: la isotopa ................. 4. El texto como proceso semitico......................... 4.0. Hacia el discurso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. Del sistcma al proceso: el discurso .......... 4.1.0. La dimensin transfr$tica . . . . . . . . . . . . . . 4.1.1. sobre los niveles tcxtuales: la discur $\vazacln ..................... S. El texto como fonna de intercambio.... ............. . 6. El contexto del texto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.0. Relaci6n del texto con la situacin .............. . 6.1. Contextualizacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.2. Elementos textuales de contextualizacin .......... Bibliografia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CAPITuLO

1. 2.

19 19
21 22

23
26

29 33 33
34

36

38
40
43 43 45

49 52

n.

CUAl.IFICACIONES y

MODALES

J El concepto de modalidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Sobre la oposicin enunciado descriptivo/enunciado modal . 2.0. El enunciado asertivo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1. Dimensin interaccional de la ascrcin ........

56

60 60
62

Esle libro ha sido pensado conjuntAmente. Sin embargo. la elaboracin de tos caplulos 1 '1 11 se debe a Jorge Lozano. la del 11I a Cristina PellaMarin. la del IV a Gonzalo Abril)' la del V a tos tres autores.

3. 4.

La modalidad como expresi6n de la subjetividad. . . . . . . . . La actuacin del sujeto ...................... " 4.0. Estados y transformaciones.. . . 4.1. El acto en el programa de accin. El programa narra tivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. La competencia del sujeto.. . ... .. . . . . . .. . ... ... . . . . .. . .
5.0.

b4 67 67
(IJ

Competencia lingl.stica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S.l. Competencia comunicativa.... . . .......... S.2. Competencia modal ...................... 6. La construccin de la verdad: modalidades veridictivu . . . . . 7. Las figuras de la manipulacin. Pasiones y modalidades fac titivas . .. . . . . . . . ..... . . . . . . . . . . .. . . ... . . 8. Anotacin prospectiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bibliografa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

71 71 73 74 76
81 84

86

CAPtnJLO

111.

SUJETO, ESPACIO Y TIEMPO EN EL DISCURSO

1. El sujeto en el discurso ......................... 2. Situacin de enunciacin y deixis .. .. . .. . .. . .. .. . . 2.0. El concepto de enunciacin 2.1. Deixis y anfora. . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Las formas enunciativas ................. 3.0. Tipos de enunciacin ........ 3.1. Localizacin y mocIali1..aci6n. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2. Las formas enunciativas en la definicin del texto y de sus sujetos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3. Conclusin.. . . . . . . . . . . . . . . . 4. Niveles y personajes enunciativos. . . . . . . . . . . . . . . . . 4.0. El cambio de nivelo conmutar ................. 4.1. El sujeto textual..... . .. .. .. . .... .. ... .... . 4.1.0. Destinador y destinatario................ . 4.1.1. Representacin y cance1aci6D del sujeto. .. . . 4.1.2. Yo-yo: reflexividad....................... 4.2. Tiempo-espacio-persona.......................... 4.3. La metfora de la visin: el observador ......... 4.3.0. Sobre la nocin de punto de vista. . . . . . . . . . 4.3.1. La voz y la mirada. . . . . . . . . . .. .. . .. . . . . .. . 4.3.2. Focalizaci6D exterior e interior ...... 4.3.3. La temporalidad inmanente a )a situaci6n: as pectualidad ............... 4.4. Metadiscurso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.4.0. Niveles discursivo y metadiscursivo . . . . . 4.4.1. El enmarcarlos textos.................... 4.5. Conclusiones...................................

89 9S 9S
97

102 102 103 lOS 109 110 110 113 113 118 124 127 131 131 132 134 138 141 141 143 146

5.

La palabra propia y la ajena. ldentificacin '1 distancia. . . 5.0. Entre el uso y la mencin ....... + +.

5.1. Citas expresas ............................ 5.1.0. Discurso directo y objetividad ...... . . . . . . . 5.1.1. La absorcin del discurso del otro: discurso indirecto. ....... . . ... .. . . 5.1.2. Contaminaci6n de voces: Estilo Indirecto Li bre (E.J.L.) ........ + _ 5.2. Citas no expresas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.2.0. Citas impllcitas en las formas lingUisticas + 5.3. Las figuras de la distancia enunciativa: irona, burla, parodia + + + + + SA. Conclusin ...........................
+

147 147 149 149 151

154 156 156 159 165 166

+.... ..

Biblografa.. . .. . . .. . . . .. . . ... . . . . . . . ... .. . . . . .

CAPITlJLO

IV. LA ACCl6N DISCURSIVA

1. 2.

Lenguaje y acel6n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El hacer 10 que se dice ....... 2.0. La performatividad + + + 2.1. La aulorreferencia en los performalivos . . . . . . 2.2. Condiciones del hacer performativo .... . . . . . . . . . . 2.3. Tipos de enunciados performalivos. . . .. .. . 2.4. Conclusiones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Locucin, ilocuci6n y perlocucin ...................... 3.0. Significado. fuerza y efecto de las expresiones. ... .. . 3.1. La operaci6n ilocucionaria .. . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . 3.2. La cualificacin intersubjetiva del efecto ilocutorio .. 3.3. El acto loeucionario ... " .. . . . . . .. . ... . . . . . . . . . . 3.4. Secuencias de acciones .............. + 3.5. Conclusiones .... + + _ 4. El hacer de 10 no dicho........... ..... . ...... . 4.0. La presuposici6n ............... _ . . . . . . . . 4.1. Operaciones presupositivas .................. 4.2. Funciones de los presupuestos. . . 4.3. Inferencias discursivas ..... _ . . . . . . . . . . . . . . . 4.4. Conclusiones +.................................. S. Actos i1ocucionarios indirectos ....................... 5.0. Sentido literal y sentido indirecto ....... 5.1. El acto abiertamente encubierto . . . . . . . . . . . . . . . . 5.2. Niveles de la acci6n en los actos indirectos. . . . . . . . . . . 5.3. Cmo responder.................................
+

+....

170 174 174 175 178 ]84 187 ]88 188 189 194 198 199 206 207
2f)7

208 212 215 218 220 220 222 227 231

5.4. Modifkaciones funcionales de los actos. . . . . . . . . . . . . 5.5. Conclusiones.... . . . . . . . . . . . . . . . . Bibliografa ............................... +


CAPInIl.o

234 242 243 247

V.

HACIA UNA SEMITICA (>E LA INTERACCIN DISCURSIVA

10

siTIo

El mundo no funciona por el malentendido.


CH. BAUDELAIRE

Preliminar
ste es un libro de semitica. Pero acaso convenga alguna aclara cin ante la polisemia del trmino semitica y ante su capacidad de suscitar pasiones hostiles: para algunos es el nombre de aquella doctrina de los signos que permite hablar de todo sin decir nada, y cuyas abigarradas preferencias terminolgicas no responden, corno en otras reas del saber, a requerimientos conceptuales y metodolgicos, sino al simple capricho o a un prurito oscurantista; para otros, igualmente desconocedores del desarrollo te6rico y analtico de la semitica. 1ita constituye la inteligencia artificial de las cosas ya conocidas. o una moda cultural del Paris de los 60, o tan s610 una etiqueta legitimadora de cierta culturologia snob. Lo cierto es que la reflexin sobre los sistemas de significacin, cuyas primeras divulgaciones resultaron sugerentes. aunque intuitivas, se ha desarrollado en los ltimos quince aos por cauces de rigor y de especializaci6n que acaso deseaban sus padres fundadores . pero que, para bien o para mal. inspiran menos aproximaciones literarias. la semitica actual no se ocupa de signos, ni est de moda. ni constitu)'e ya una etiqueta negra de la critica cultural. Para ms claridad. ste es un libro de semitica textual. En l se aborda el examen del texto desde algunos puntos de vista que tenemos por ms pertinentes: en el captulo 1 se trata de definir el propio objeto. su estructura y componentes; el capitulo JlI trata del sujeto -o de los sujetos- y de las coordenadas espaciotemporales del tex to y su construccin a travs de las operaciones enunciativas; las cualificaciones del sujeto y la organizacin modal del texto han sido previamente examinadas en el capitulo 11 a la luz de la teorla de las modalidades; el captulo IV versa sobre lo que los discursos y sus su jetos hacen. y su punto de partida es la teoria de los actos de habla. Cada uno de estos apartados es relativamente aut6nomo, y aun cuando el conjunto del trabajo y la sensibilidad que lo anima son el producto de una larga colaboracin entre los autores. el lector no de jar de advertir inevitables reenvos y polifonias. El ltimo captulo, escrito a coro, es un breve apunte programtico que tantea una confluencia provisional. 13

Reconocemos la audacia del proyecto: hemos recurrido a fuenles disciplinares heterogneas cuyo concurso plantea serias cuestiones metodolgicas. que con seguridad no hemos resuelto definitivamen te. Junto a los riesgos inherentes a toda empresa transdisciplinar. asumimos el de haber incluido algunos problemas apenas desbrozados en las recientes reflexiones semi6ticas: en ms de un caso nos limitamos a apuntar orientaciones de la in\'cstigacin antes que resultados firmes. Agradecemos el impulso y la implacable gua terica dc Paolo Fabbri. con quien hemos podido discutir en mltiples lugares y circunstancias, y de quien somos plenamente deudores en cuanto a la perspectiva. as como el apoyo cordial de otro culpable de nuestro vicio semitico. Umberto Eco. El aliento de ambos ha compensado en parte la apatia de nuestro entorno acadmico. Deseamos excluir de este adverso umwell a Jos Luis L. Arangurcn, Javier Muguerza y Jess Ibi\ez que, junto a otros amigos y amigas, han manifestado inters y simpatia por nuestras preocupaciones te6ricas.

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CAPTULO PRIMERO

El texto
1.
INTRODUCCiN

Es frecuente definir la semitica -y as suele aparecer en el diccionario- como doctrina. teoria general o ciencia de los signos, siguiendo una tradicin filosfica que comienza con los estoicos (Eco. 1981; Jakobson. 1974a; Rey. 1973: Sebeok. 1976). En efecto. a partir del concepto de si1fllo la semi6tica ha ido ad quiriendo. gracias a las aportaciones de Ch. S. Peirce y de F. de Saussure estatuto propio, lo que ha hecho posible obsen'ar y analizar la dimensin significacional tanto de la cultura y de la sociedad en general como de la lengua en particular. Sin embargo, estudios recientes dentro de la semitica contempo rnea. al ocuparse de sistemas de significacin complejos, han ido poniendo en cuestin el concepto de signo. sancionndolo de ingenuo y atomstico, y provocando 10 que ha dado en llamarse, acaso con ex cesivo nfasis, -crisis del signo> (Barthes, 1980; Eco, 1981). Crisis del signo (la nocin ha sido puesta en crisis desde su primer aparecer, nos recuerda Eco, 1981, 628), que estuvo presente, sin ir ms lejos, en Hjelmslev (1943), quien ya advirti que en rigor no deberia ha blarse de signo, sino de funcolles slgnicas que se realizan ccuando dos funtores (expresin y contenido) entran en mutua correlacin I (Eco, 1975. 74). A partir de esta consideracin de Hjelmslev, el signo se ver disuelto en un retculo de relaciones mltiples y cambiantes (Eco, 1975. 74) que forman sistemas de sigmicaci6n. y puesto que. como advierte Bcm'eniste (1977, 57), no hay signo transistemtico. ser precisamente en el sistema de significacin donde podremos analizarlo. De ese modo, la concepcin de la semitica como doctrina de los
I Pero el mbmo funtor -contina Eco (1975. 74)- puede tambin entrar en correlacin con OIr05 elementos. convirtindose asl en un funtor direrenle que da ori gen a otra fundn signica.

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se ha visto desplazada por el estudio de los sistemas de signifi cacin!, y de su realizacin en textos. Una consecuencia del desplazamiento del signo -concepto hist rico, artefacto analtico (e incluso ideol6gico) gustaba decir Barthes (1980. 1074)- a los sistemas de significacin, es la de centrar la mi rada semitica (Fabbri, 1973) en ellexlo (o discurso), considerado. en un primer momento, como secuencias de signos. que produce sentido. Pero no es una suma de signos la que produce el sentido. sino el funcionamiento textual (Benveniste. 1977,67 y 68): idea esta que ha llevado a sostener al ltimo Barthes. al ltimo Derrida y a Kristeva, entre otros, que los textos son el lugar donde el sentido se produce y produce (prActica significante) (Eco. 1981. 641). Asistimos. pues, hoy en el desarrollo de la teora de la signfica. cin a una preocupacin por el texto. concebido como aparato se mitico, lo que ha dado paso a la elaboracin de la asi llamada semitica textual o semitica discursiva 3, en la que la atendn se fijar ms en lo que los signos hacen que en lo que los signos represen' tan en la actividad textual (en donde los signos se reconocen y se construyen). En las pginas que siguen pretendemos acercamos al texto. eje central en los estudios semiticos actuales.

2. EL TEXTO COMO OBJETO SEMITlCO


Si uno de los objetivos de la semitica es el de describir (mediante metalenguaje) los discursos que atraviesan la sociedad. y explicar deli qu hacen con su actividad discursiva 4, le corresponde mitar en primer lugar su objeto de anlisis. Ese objeto es el texto. -Donde no hay texto. no hay tampoco objeto de investigacin y de pensamiento, sentenciaba Bajtin 0977, 179). Y cuando este se
l Con ello no queremos negar la importancia y legitimidad de estudios sobre el ni de las tipologlas que. a partir de esos anlisis. se: puedan obtener: nos parece. por ejemplo. inleresante la propuesla de Lotman (1979) de definir la cultura como .actitud respecto al signo.; pensamos. sin cmbargo. que el signo que ha sido considerado por Lotman como IInidlld cullllrlll. tiene mis conexiones con la idea de forma n/in de Foucaull que con la relacin significante/significado como la postulaba Saussure. J En lo sucesivo utilizaremos indistintamenle los ti:rminos .texto> y .disc:ursoa. Ante tan amplios objethos. requiere la semitic:l de una rigurosa conceptualizacin (necesaria a todo metalenguaje). y, desde nuestro punto de vista. evitar una apresurada fonnali7J1ci6n. Crmos. por otra parte. que el desarrollo de la semitica contribuir. entre otras cosas, a una tlpolollla de los discursos. a partir del funcionamiento textual y no de categorlu apriorlsticas o ud

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mi610go ruso trat6 de definir el rea de su trabajo. situ6 precisamente en el texto el confin y los puntos de contacto y de interseccin de todas las disciplinas que intervenan en sus anlisis: filosofa, lingistiea. la llamada crtica literaria. etc. El texto escrito y oral es considerado por Bajtin como dato primario de todas esas disciplinas y, en general. de todo el pensamiento teolgico y filosfico en sus orgenes. En este sentido sealaba que el texto es aquella realidad inmediata (realidad de pensamiento y de emociones) sobre la cual slo pueden fundarse estas disciplinas y este (Bajtin. 1977, 191). Hemos comel11:ado recordando a Bajtin (1917) para resaltar un aspecto en que l insista. al proponer la creacin de una textologa: a saber, el de la consideracin del texto -todava sin definir. y por tanto concepto preterico- como objeto. Y como tal, dirla Barthes (1980). sometido a la inspeccin distante de un sujeto sabio. Visto as. el texto como objeto permite por un comn inters la convergencia de distintas disciplinas. Desde la sociologa, la socio linglstica y la psicologa social a la teora de la informacin y a la teora de la comunicacin y un largo etctera. coinciden en trabajar con textos. Por otra parte. podemos encontrar tanto en la estilstica como en la retrica los orgenes de una preocupacin textual. En efecto. y muy someramente, la estilstica se ocupaba de las relaciones por encima del nivel de la frase (de este modo sustitua a la lingstica que se ocupaba slo de lo frstico). yen esta perspectiva transfrstica podra observarse una orientacin al texto en cuanto objeto,.. Y aunque no se ocupa del discurso en si. sino que, en conformidad con el aserto de Buffon: -el estilo es el hombre,., atiende al autor expresndose en la obra, pueden encontrarse en esta aten cin paralelismos con aspectos de una teoria del texto: por ejemplo, 10$ considerados en los estudios sobre la enunciacin y el sujeto textual (vase capitulo Ill). En cuanto a la ret6rica. e independientemente de las distintas concepciones que su profusa historia permite (Lausberg. Barthes. 1979. etctera). puede ser vista. en trminos muy generales, como mecanismo de generaci6n de textos.!.
5 Recientemente Lotman (1981) ha sellalado tres significados principales que ad. y en la semitica, el Ihmno .reI6rica.: quiere hoy. en la

Llngl]lstico, en cuanto conjunlo de reglas de constrnccin del discurso en el nivel transfrtstko. romo eslructura de la narracin en los superiores a la frase. b) Como disciplina que estudia la -semAntca p'*tica los tipos de significados trasladadosretricos- (la asi Uamada -n:trica de las figuras.). e) Como 'polica del texto., sector de la patica que estudia las relaciones Dtra textuales y el funcionamiento SOl:ial de 105 textos romo formaciones sem6tcas unitarias.
)

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Acaso habria que sei\alar la coincidencia del desarrollo del anlisis textual con la recuperacin actual de la retrica ". Pero a pesar de esas conexiones y de su posible integraci6n -en el sentido en que, por ejemplo, Coseriu (1978, 289) indicaba que la estilstica del habla es una lingstica del texto, o en el de la propuesta de Eco (1975, 345) de contemplar la retrica como objeto de una semitica de la interacci6n conversacional-, pensamos que corresponde a la semitica del texto o semi6tica del discurso encarar todos los llspectos del texto. Pero, qu es un texto? Una primera aproximacin al conceto del texto nos es proporcionada en un sentido amplsimo por Lotman y la Uamada Escuela de Tartu (y la semi6tica sovitica en general. herederos de M. Bajtin), quienes lo consideran como .conjunto signico coherente. De un modo todava ms abierto suelen referirse al texto como -cualquier comunicacin registrada en un determinado sistema sgnico Desde ese laxo punto de vista hablan de un ballet. de un espectculo teatral, de un desfiJe militar y de todos los dems sistemas sgnicos de comportamiento como de textos. en la misma medida, afirman, en que se aplica dicho trmino a un texto escrito en una lengua natural. a un poema o a un cuadro (Lozano (ed.). 1979. 41). Desde esta perspectiva de la llamada -semitica de la Cultura. el concepto de texto, aunque vago, se usa en sentido especficamente semitico. A travs del concepto de .Sistema de Modelizaci6n Secundario.'texto. se aplica no slo a los mensajes en lengua natural, sino a cualquier fenmeno portador de significado inlegral (-textual): a una ceremonia. a una obra figurativa, a una conversacin o a una pieza musical. As, aunque lo literaro, lo .Iingstico ha sido el campo privilegiado de experimentacin semitica y de desarrollo de su teora -destacndose de las semiticas de signos no lingsticos-, la semitica de la cultura incluye bajo su denominacin cualquier sistema de sig1los (verbales. no verbales. grficos, gestuales...). Por eso, cubriendo distintas semiticas y abarcando fenmenos muy diversos, Lotman y Pjatigorsky (1968) definen el texto como -formacin semitica singular. cerrada en s, dotada de un significado y de una funcin ntegra y no descomponibte. De esta definicin queremos destacar, para la delimitacin del objeto texto. su cI(,JIlSllra como un elemento definitorio. En efecto. si como sealaba Hjelmslev, la dimensi6n del signo no
'Perelman. 1958 (.Nouvelle Rhftoriquc-): Barlhes, 1970; Eco. 1975; Grupo JI: 1972. t'le. 7 Mediante el roncepto de -Sistema de Mooelilacl6n Secundario quieren indicar la relacin con el. lenguaje nalura!, que sera el slskma de modelilacAn prim3rio. pa ra referirse. por ejemplo. al arle como sistema de sigoos.

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es pertinente, de tal suerte que tanto una palabra. por ejemplo IFuegol/. como toda una obra, como Los Episodios Nacioflales -por citar ejemplos estereotipados- coinciden en ser textos. es precisamente por su clausura y autonomfa, por las que, independientemente de su dimensi6n. se las puede considerar textos. Pudiera pensarse que la longitud depende del anlisis y no altera la definicin del objeto. En ese sentido dice Weinrich (1981. 8): .EI concepto de texto dice que el anlisis comienza con la unidad mxi ma. delimitada por interrupciones ostensibles en la comunicacin-, sacrificando la longitud en aras de la clausura, y destacando, a nuestro parecer. otro criterio: el de la intencionalidad del hablante (en cuanto intenci6n comunicativa) en su emisin lingUistica. De modo semejante, y al igual que Weinrich desde una posicin estrictamente lingstica, Dressler (1974. 9) ha definido al texto. marcando el aspecto de clausura al que hemos aludido, como -enunciado lingUistico concluso-o Si bien con estas consideraciones podemos vagamente acercamos al objeto-texto. su generalidad y falta de precisin en la delimitaci6n -al utilizar definiciones analticas ad hoc- nos impide distinguir un texto de un no-texto. Vamos a examinar a continuacin lo que se llama coherencia del texto. Distintas y mltiples teoras semiticas o textuales coinciden en sealar la coherencia como un elemento constitutivo de la definicin de texto.

3.

LA COHERENCIA DEL TEXTO

3.0.

Coherencia y competerlcia textuales

Un primer problema a la hora de afrontar la coherencia de un texto, surge del propio concepto, transdisciplinar, polismico y difi cilmente definible. Para Hjelmslev, por ejemplo, la coherencia -asimilable a la con sistencia- es uno de los (tres) criterios fundamentales de la cientificidad de una teora. Con uno de los significados que en el lenguaje ordinario posee el trmino coherencia se quiere caracterizar un sis tema de pensamiento. una teora, un texto, etc.. cuyas partes se ligan solidariamente entre s. Si se toman en cuenta estas acepciones, la coherencia entraa elementos de conexin, de entramado entre las partes. De este modo, si no se vincularan solidariamente. si no se conec taran los distintos elementos que conforman un sintagma, una frase, el resultado sera, segn la gramtica generativa, una construcci6n
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inaceptable, agramatcal. En cierto sentido, esa agramaticalidad podra ser incluida en la categora de no-coherente. Sin embargo, no es ese el aspecto que nos interesa, ni consideramos que la coherencia equivalga a una .ausencia de contradicciones-. En efecto, como iremos viendo, textos aparentemente contra dictorios pueden ser textualmente coherentes, o textos aparentemente incoherentes en el nivel de manifestacin pueden no serlo en otros niveles. De hecho, en los actores sociales, en los interlocutores de una conversacin, o en el lector de un texto, se da una competencia textual que les hace capaces de recibir como coherente un texto que pudiera en principio no serlo. Tal suerte de competencia textual ha sido considerada por Halliday y Hasan (1976) cuando argumentan que si un lector (de ingls) oye o lee un pasaje que comporte ms de una frase, puede decidir normalmente sin dificultad si es un todo coherenteS o solamente un ensamblaje de frases sin relacin las unas con las otras-o Una primera consecuencia que podemos inferir de la existencia de una competencia textual es la capacidad de captar (o atribuir) la coherencia de los textos independientemente de su forma lingstica. Asi vista, la competencia textual se puede concebir como una especie de mecanismo de generacin de coherencia. all donde apurefltemellle no la hay. Dentro de estas consideraciones podemos incluir las mximas que el socilogo Sacks (1972) propona a los oyentes para interpretar oraciones. que pudieran ser incoherentes o no coherentes. Una de las mximas de Sacks dice as: .Si la primera de las oracio nes puede ser oda (interpretada) como la causa de la segunda, 6igala de ese modo.- Para ilustrarla sugera el comienzo de una historia infantil: IEI nit\o lloraba. La mam le alz/. Advierte Sacks que espontneamente consideramos a la mam como su mam. y supone mos que ha alzado al nido porque lloraba. aunque en ningn modo esa relacin sea formulada. Creemos que tales relaciones de correferencia y motivacin. vienen presupuestas en la compete"c;a 9 de los hablantes y oyentes. Ahora bien, nuestra competencia no es frstica, sino textual: no es la capacidad de producir y de reconocer como gramaticales, aceptables, etc., enunciados en cuanto entidades sintcticas constituidas por elementos cuyos vnculos recprocos sean definibles s610 en trminos de relaciones sintcticas, sino en cuanto fragmentos interconectados de un discurso coherente (Garavelli Mortara, 1974, 23).
3 Precisamente es ese .todo coherente. el que est05 'J otros autores consideran 'exComo ellos mismos dicen. 14 palabra lulO es utiti:1..ada en lingstica para designar todo pasaje. escrito o hablado. de cualquier amplitud. que forma un todo coherente. 9 El concepto de competencia (lingistica. comunicativa. modal) 51: ver' en 11. S.

10.

20

Como ejemplo podemos sei\alar el clebre monlogo de Bloom. Cualquier lector, no necesariamente atento, podr sin gran des obstculos atribuir coherencia a estos fragmentos de Joyce (qUl.' serian en principio un notexto), en tanto segmento textual integrado en un todo coherente. esto es el Ulises 10. El concepto de competencia textual. tal como hasta aqui lo venimos usando, puede ser enriquecido con el de competencia intertextuaPI. Con dicho concepto se quiere significar que todo lector al leer u or un texto tiene siempre en cuenta la experiencia que en cuanto lector tiene de otros textos, lo que supone, en trminos de Eco, un tipo de ltipercodifieacin (Eco. 1979. 81). Como ejemplo sirva el propuesto por Eco del lexema Iballenal inserto en un texto. Al enfrentarse a dicho lexema un determinado lector. mediante la competencia intertextual, adems de contar con el diccionario que le proporcionar distintos significados y acepciones (/mamfero/, cetceol y un largo etc.), recurrir a (y aplicar) sus conocimientos de la lectura de Moby Diek, el recuerdo de fragmentos de la Biblia donde aparece Jons, etc., y que en trminos de Eco (1979) conforman su Enciclopedia. Debemos seftalar, no obstante. que la competencia intertextual permite ms bien enmarcar los textos, definir los marcos dentro de los cuales se puede observar o atribuir coherencia. que detectar y es tablecer la coherencia textual. En los epgrafes que siguen se sealan los elementos de cohesin y coherencia, distinguiendo y relacionando los nh'e1es (lxicos) de superficie y los que se sitan en la estructura profunda. que darn pie a una diferenciacin (e interdependencia) entre una coherencia lneal y una coherencia global. Se distinguirn asimismo una coherencia prgmtica de una coherencia que podemos llamar intratextual.

3.1.

Elementos de la coherencia

Desde una perspectiva textual van Dijk (198Oa, 147-55) ha dedicado un captulo al concepto de coherencia en el que, tras indicar que es una nocin no bien definida. recurre inicialmente a defini ciones intuitivas. Intuitivamente -dice- la coherencia es una propiedad semntica de los discursos, basada en la interpretacin de cada frase individual relacionada con la interpretacin de otras frases- (van Dijk. 1980a, 147, subrayado nuestro).
10 Como ms adelante. la definicin 'j reconocimiento del marco .mon !cgo interior. facilitar' y determinar' su c:omprcnsi6n y. por ende, su c:oherencia. 11

y mb recientemenle en el ICtltido al que aludimos. Eco (1919).

Derivado de in'eru.ltto. c:oncepto de Bajtin que ha desarrollado Kristcva (1970).

21

Intuitivamente sabemos si algo es coherente o no. por cuanto en lllla secuencia de frases vemos una de ellas como causa de la siguien te. Ya anteriormente van Dijk (1974) -como recuerdan en cita Garca Berrio y Lujn (1977. 173)- haba afirmado que un discurso es coherente si -para cada una de sus sentencias. las sentencias previas son relevantes-. En este sentido, el clsico artculo de Bellert (1970) es ilustrativo. Para esta autora un discurso (coherente) es una se cuencia de enunciaciones: El' El' EJ.. EN' tal que la interpretacin semntica de cada enunciacin (utterance) E,- (para 2" ,. " ,,) depende de la interpretaci6n de la secuencia El' .... E;_I' En otras palabras, para Bellert una interpretacin adecuada de una enunciacin recurrente en un discurso requiere del conocimiento de los elementos precedenles (que constituiran el contexto) 12. No obstante. para evitar posibles confusiones debemos aclarar que el concepto de texto usado por estos autores no equivale en modo alguno a la suma de las frases que lo componen (ni siquiera, dicho en trminos Iingisticos, como si el texto fuera una fra se en expansin, o la frase un texto en condensacin). Tampoco se puede deducir de estas consideraciones que la coherencia se encuen tra simplemente en la (unidimensional) sucesin lineal de los enun ciados lJ La propia Bellert (1970) considera que la coherencia textual no viene conferida slo por lo que explicitamentc se dice en el texto. sino tambin por todo aquello que en l queda implicito (por ejemplo. por el conjunto de las presuposiciones de cada enunciacin sin gular '4 y por el conjunto de las conclusiones que de cada enunciacin singular son inFeribles). Pero sobre esto volveremos. Previamente debemos distinguir netamente entre una coherencia superficial, lxico gramatical, y una coherencia global del texto.

3.2. La cohesin superfidal


A modo de resumen. resci1aremos algunos Factores que confor maran la coherencia en un nivel superficial (que algunos autores llaman cohesin). As. por ejemplo. las conjunciones. y en general los elementos copulativos, constituyen indices de cohesin (Garcia Berrio y Vera Lujlln, 1977). Para Weinrich, el articulo, que l define como deixis anafrica IS
11 Uamado por olros aulores ro-/rxlo. U Cfr. los bre\'es comentarlos de MariaElisabeth Conle (1977. 17). 14 Por ejemplo como tipo particular de acto ilocucionaro que pone ciertas reglas para la prosecucin del discurso. Vase capitulo fV. IS Para una explicacin y Iksarrollo de 105 conceplos de anfora )' deixii. caplulo 111.2.

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textual. es un ndice previo al sustanti\'o que sirve, entre otras fun ciones. para situarlo textualmente y favorecer la coherencia. En ese mismo sentido, los pronombres (definidos por Bhler como -palabra mostrativa-) son, segn Harweg, el procedimiento principal (pronominaIi7.aci6n), si no el nico. que determina las co nexiones de las frases en un texto 16. En fin. para Dressler los factores que originan la coherencia son: la sustitucin diaf6rica (anafrica y catafrica), la conjuncin, las partculas. la estructura de modo, de tiempo y de aspecto de los predicados, as como el orden de las palabras. Sin embargo, stos y otros factores (pues la lista se puede ampliar tanto como la de los autores que se han ocupado del tema) que destacan la concctividad y las relaciones causales de los elementos de un texto para conformar su coherencia. no nos interesan por cuanto pri vilegian la coherencia o cohesi6n superficial (y acaso lineal) del texto. Por el contrario preferimos indagar en la namada coherencia globalo integral, aun a riesgo de oscurecer casos especficos cuya particularidad exigira este tratamiento brevemente aludido. Pensamos con Rieser (1978, 41), que textos incoherentes en un nivel de estructura de superficie muestran un alto grado de coherencia en la estructura profunda. En tal sentido, tanto la semiolingstica francesa como algunos representantes de la Text-Linguistilc (Un gstica del Texto) alemana y holandesa, parecen coincidir en situar la coherencia en la estructura profunda que determinar la relacin entre enunciados. su sucesin y su realizacin lxica. En esta ptica se sitan tanto aquellos que consideran la estructura profunda 17 como una estructura lgico-semntica (Greimas, van Dijk. Be\1ert, etc.), como los que la consideran como conjunto ordenado de complejos temticos (Schmidt).

3.3.

CO/lf:'felldu :/o/lu/

De entre los autores que ubican la coherencia en la estructura profunda del texto, queremos brevemente detenernos en van Dijk, cuya propuesta de definir la coherencia en un nh'el que l llama
16 El texto viene definido por el autur. a partir de estas ob!il:.... como .una sucesin de elementos linglstC'Os, con\tituida por una concalenaci(.n pronominal ininterrumpidao, H profunda: compunta de ingredientes semnticos eletnentale (cons que poseen un lgico definible. fu;tru:tura superficial: grnmtica semi61ica que ordena en forma dikursivll los contenidos susceptibles de manifestacin.

23

macroestructural ha circulado ampliamente entre los estudiosos de la Text-Liflguistik. Van Dijk concibe la macroestructura como la esctructura abstracta subyacente o forma lgica de un texto que constituye la estructura profunda textual (concepcin que coincide bsicamente con la de Greimas cuando considera la estructura profunda como estructura lgico-semntica. aunque los planteamientos tericos y analticos de ambos autores difieran por lo dems notablemente). Mediante el concepto de macroestructura, van Dijk quiere hacer frente a la idea de que la coherencia textual se determina solamente en el nivel de las relaciones interfrsticas (que constituirlan la microestructura) 1I y asi definirla tambin en un nivel macroestructuraJ. De este modo la macroestructura puede ser vista como la representacin semntica global que define el significado de un texto concebido como un todo nico. Sin tal macroestructura y las reglas que subyacen podriamos fcilmente interpretar que la coherencia es solamente superficial y lineal. Sin embargo, la macroestructura tambin contribuye no 5610 a la coherencia global (que en definitiva es la que nos ocupa), sino tambin a la coherencia local en el nivel inferior de las conexiones entre proposiciones de las frases. Debemos seftalar que la derivacin a partir de estructuras semnticas profundas (macroestrueturas) para la manifestacin de las estructuras superficiales interfrAsticas (microestructuras) es uno de los problemas fundamentales de la Hngistica del texto que sigue el modelo de la gramtica gcnerativo-transformacional (Forestieri, 1979, pgina 51; PetlUi y Garcia Berrio, 1978, 69). En todo caso hay que hacer notar la interrelacin e interdependencia entre microestructuras y macroestructuras. Tal relacin se realiza mediante unas reglas necesarias para la proyeccin semntica que vincula las proposiciones de las microestructuras con las de las macroestructuras textuales. Tales reglas son denominadas por van Dijk macrorreglas (porque producen macroestructuras).

18 La mlcroestnJctura es la estructura superficial del el que se distinguen dos niveles; la estructura profunda y la eslruclura superficial de las frases ordenadas secucnciJu;. Puede ser descrita con los componentes ordinarios de una gramtica transformacional de base semlintica. donde el componenle semntico genera las repre sentaciones (semnticu) abstractas de las de las frases y el compcnenle sintklico formula las reglas para describir las estructuras superficiales sintcticas. 10$ componenles morfolgicos y fonolgicos dan la forma superficial a las ructuras semnticosintcticas.

24

Van Dijk (1980a. 198tb) distingue tres macrorreglas cuya funcin es transformar la informacin semntica. Son las siguientes:

J. Supresin Dada una secuencia de proposiciones, se suprimen todas las que no sean presuposiciones de las proposiciones subsi guientes de la secuencia.
11. Generalizacin

Dada una secuencia de proposiciones. se construye una proposicin que contenga un concepto derivado de la se cuencia de proposiciones, y la proposicin asi construida sustituye a la secuencia original.

111. Construccin
Dada una secuencia de proposiciones, se construye una proposici6n que denote el mismo hecho denotado por la too talidad de la secuencia de proposiciones y se sustituye la se cuencia original por la nueva proposici6n. Van Dijk (l980b. 56) seala que los principios generales de la macroestructura son pertinentes para el procesamiento de informad/m semntica compleja en general; la macro estructura. asi concebida, ha cumplido una funcin muy importante en la comprensilm yen general en el tratamiento cognitivo de los discursos. A este respecto cabe reseftar los anlisis efectuados por Kintch y van Dijk (1975). que con la ayuda de la psicologa cognitiva han destacado el funcionamiento de )a macroestructura al examinar los procesos de recuerdo, resumen y memorizacin. Kintch y van Dijk (1975) han mostrado que, por ejemplo. cuan
do se pide a sujetos que resuman un cuento se produce un proceso de reducci6n de la informacin semntica, al condensar una secuencia de proposiciones en otra de menor nmero, incluso en una sola pro-

posicin le. Esta operacin coincide con el proceso cognitivo (que podra
19

leido GlU!nYI , Pa: I va de Rusia /.

Como ejemplo extremo, si"" la

bvula4

de Woody AI\en despuh de haber

2S

l'nglobarse en la competencia textual) mediante el cual el lector o hablante es capaz de sealar el tp;co 20 del discurso. En efecto. van Dijk considera que las macroestructuras semnticaS (que constituyen la estructura semntica del discurso) son la re construcci6n terica de nociones como tpico. tema o aswlto del dis9 curso; como sealan Garca Berrio y Petafi (1978), en su base la macroestructura se concibe como el desarrollo (transformativo, jerar. quizado y coherente) dcl tpico del discurso. Dicho t6pico estara constituido de manera que contuviera en s toda la informacin esen cial dcl tcxto desarrollado. Ahora bien, el t6pico textual, que est estrictamente conectado con la .interpretacin- que el lector (u oyente) est inducido a dar al texto, representa por as decir .una operacin de tipo pragmtico que el ledor (u oyente) reall.a sobre el texto, estableciendo a su \'ez el "argumento" del que se habla. (Violi y Manetti, 1979, 39). Por tanto podemos concluir que, si bien el tpico scra una cstructura mnima de representacin sintcticosemntica (Pet6fi y Garcia Berrio, 1978). tambin se puede enfocar la operacin pragmtica. a )a que acabamos de aludir. por la que el lector reconstruye dicho tpico. Tal distincin (que no contradiccin) analtica nos servir para introducir ahora la perspectiva pragmtica en el estudio de la coherencia.

3.4. Coherencia pragmtica


Aunque la macroestructura es una estructura semntica van Dijk, sin embargo, estipula por otra parte que la coherencia global, a la que llama coherencia pragmtica, la asigna c1lector. En tal sen30 lopi(o que en la terminologia del c:ir\:ulo de Praga se denomina ba ll!mlJ se puede definir en trminos muy generales como .aquello de lo que se dice algo. (opuesto a .to que se di de la persona o la cosa.). Halliday. a su lo ha reformulado en de dlJdo (giyen) nul'VO Sirvan wmo ejemplo para ilustrar la posicin de Halliday, que yan Oijk, las siguientes frases:

1 I CaJ'IO Solelo ha reJlalado una wrbata a felipe Gonzlez l. 2) I Cal yO Solelo ha regalado la corbata a Felipe Gonztlez l. en 1) Culvo Soll'lo y F,fip, G",,:dl..: son lo dlJdQ (given), mienlras IInu (Orbutu es lo nuevo. en 2) Calvo S<Jll'ro y la (wbo'lJ son lo dudo. mientras Felipe Gondlez es lo /IUt'l'O. En la perspectiva de HaUiday. las dos frases tienen el mismo significado idtllZCiollal (o contenido pero difieren a nve11nformativo. Tal de infor funcin 1,,,,6,ca de 105 dos a"lculos. indefinido maci6n se debe imputar a la y definido.

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tido la coherencia pertenece a la comprensin y a la interpretacin que el lector hace del texto. Ahora bien. la interpretacin del texto por parte del lector est sujeta no slo a la recuperacin de la informacin semntica que el texto posee. sino tambin a la introduccin de todos aquellos mentos. de lectura que el sujeto puede poseer. incluidos dentro de lo que hemos llamado competencia textual: desde el supuesto sociocultural e .ideo16gico. los sistemas de creencias, las estructuras pasionales. hasta lo que Eco (1975) ha llamado subcdigos. y un largo etctera. Igualmente podemos decir que el lector no slo realiza una operaci6n de traduccin (Eco, Lotman). sino que. situndose en un nivel metacomunicativo, establece tambin diversos tipos de trame (marco).

NOTA

Con el concepto de marco, Bateson (1972) sei'lal la existencia de mensajes metacomunicativos. que sitan la comunicacin entre varios sujetos. al definirla (metacomunicativamente) por medio de esos mensajes: lesto es un juegol, les en seriol, etc. Dicho concepto lo identifica Goffman (1974) con el instrumento que utilizamos cotidianamente para definir la situacin de interaccin entre los actores sociales y para asignar significado al flujo de acontecimientos que se desarrollan en la interacci6n 21 Otra acepcin ha sido usada en Inteligencia Artificial (Minsky, 1974). Desde la psicologia cognitiva ha sido definido ms restrictivamente como cl conjunto de operacioncs que caracteri7.an nuestro conocimiento convencional de alguna situacin ms o menos aut6noma; actividad. transcurso de aconteci mientos, etc. (van Dijk, 198Oa, 157), concepto cercano al que utilizan algunas teonas textuales para las que el marco supermercado. por ejemplo. incluye los conceptos que .denotan ciertos cursos de acontecimientos o de acciones que afectan a varios objetos. personas, propiedades, relaciones o hechos- (van Dijk, 1976a, 31) y que, como seftala Eco (1979,80). comportarA la nocin de un lugar donde la gente entra para comprar mercancias de diferente tipo, tomndolas directamente y pagando a la salida en la caja; nociones
21 E$ta

acepci6n se desarrolla en el capitulo 111.4.4,

27

que se evocan cuando identificamos una situacin como supermercado. y que posibilitan nuestra comprensi6n de lo que ocurre en este marco. As, en el ejemplo ya aludido de MoUy Bloom, al situarlo en el marco monlogo interior. le asignamos coherencia. El texto de Joyce, que sin esa referencia se nos mostrara como una sucesin de enunciado inconexos, ubicado en un marco que engloba todos los elementos y posibilidades internos (en este caso desde asociaciones libres a las ms disparatadas y abstrustas emisiones) adquiere cohe rencia en cuanto elemento de tal marco. De todo eUo Eco concluye que un marco es siempre un texto virtual o una historia condensada (Eco, 1979, 80). Y si bien es cierto que todo texto posee su propio marcolZ en fun cin del cual se le atribuir significado y se le asignar coherencia, tambin es cierto que el lector, en el nivel que Bateson llama metacomunicativo, puede cambiar de marco o, dicho en otras palabras. puede designar, en su proceso de lectura. un marco diferente de que por sus caractersticas textuales internas un texto posee en principio. Por ejemplo. mediante tal procedimiento un lector puede leer el TelediariQ como un western. Y an ms, a travs del enmarcar en trminos de western lo que en otro nivel (no metacomunicativo) seria un conjunto mosaico de noticias (y entre"'istas) diversas, puede asignarle incluso una coherencia (los elementos dispersos se interrelacionaran en un sistema definido por el marco). Esta operaci6n de cambios de marco. de lecturas -aberrantes... nos remite una \'ez ms al lector. figura que ha sido progresivamente resaltada en abundante literatura de pragmtica textual lJ. Entre las distintas concepciones sobre este tema queremos destacar la propuesta por Eco (1979). Segn Eco. para que el texto funcione al mximo rendimiento es necesaria la cooperaci6n del lector (Lector Modelo) que cubrir los intersticios y espacios \'aeos que el texto (-perezoso..) posee. Sin tal cooperaci6n. el texto sea un mero flatus vocis. Sin embargo, en contra de lo que pudiera parecer. tal cooperacin entre el texto y el lector no es realizada, segn Eco, por sujetos individuales. sino por estrategias discursivas. con lo que el autor pretende salvar el foso entre el lector extratextual y las operaciones de lectura que aparecen inscritas en el texto. (Desde la perspectiva textual que adoptamos, queremos sel\alar el privilegio dado a las estraEn cierto modo anlogo, en este caso, al concepto de pilero. Dentro de tan abundanles y di",l$&5 teorfas ha)' que englobar, por poner un akmana, o la propuesta de COOptraci1f ,. ejemplo. la aslllamada terprrtgtiWJ de Eco (1979).
lz 2J

28

tegias discursivas y en general a los aspectos intrnsecos al texto, re. servando lo extratextual al nivel de relevancia necesaria en cada caso. prioridadoa loa lectura que de un texto se puede efectuar con el mstrumental semitico textual de que dispongamos. Tal acti. tud nos distancia de quienes, ante el hecho de la multiplicidad de lecturas posibles, invalidan cualquier intento de una lectura comprensiva (desde el propio texto). y si bien es cierto que, como han sei\alado entre otros Eco y 1.otman, el texto (de la comunicacin) se deforma en el proceso de decodificacin realizado por el destinatario N, tambin es cierto que, como muestran ambos autores. todo texto contiene lo que 1.otman (1980, 191) llama imagen del pblico. El texto, dice, selecciona su pblico 2S Estas observaciones, que en 1.otman se refieren fundamentalmente al texto artistico, encuentran puntos de coincidencia con aquellas teorias de lingstica textual (vase. por ejemplo, Weinrich, 1981), que destacan el aspecto instrucciona/ del texto: el texto da instrucciones al destinatario para que se comporte de tal modo que aquel pueda ser comprendido, y la interaccin pueda seguir su curso (veremos tambin en el capitulo 11 cmo el texto modifica moda/mente al destinatario. afectando a su competencia modal). Estas consideraciones se inscriben en la propuesta general de ver a los sujetos del texto (comprendido su lector) como personajes textuales. En lo que a la coherencia se refiere, suc-ede algo similar. En ltima instancia podra argumentarse que la coherencia depende del lector (o como deca Paul VaMry, en Monsieur Teste la incoherencia del discurso depende de quien lo escuche); sin embargo pensamos que en la propia estructura textual est prevista una coherencia intratextual.

3.S. Coherencia interna: la isoropia


Con el concepto de isorop{a -proveniente de la ftsica y de la qumica- Greimas (1966, 1973) aborda el problema -intratextualde la coherencia en los discursos. Aunque a lo largo de su obra ha ido proporcionando distintas de14 A este respecto cobran especial relevancia los estudios que la sociolingllstk:a se han re&liudo sobre .c:riolliucin. y .pidglniuci6n. (entre otros. Hymes (edo), 1971}0 Tocas C$us teorias destacan la difICUltad de coincidencia entre c6digos de deslinador y destinatario. pririlegiando la generacin textual (creaci6n de nue'lOs mensajes. de nuevas lenguas) preciumente en la entre los OOdigos de ambos (Lotman, 1979; Eco. 1975; etc.). 15 Eco. t9790

29

finiciones de isotopa (-permanencia de una base clasemtica (l96b). -conjunto redundante de categoriassemnticas (1973), etc.), ha sealado que el concepto de coherencia, cuando se trata de aplicarlo al discurso, -parece a primera vista poder ser relacionado con el ms general de isotopa, comprendida como la permanencia recurrente a lo largo del discurso de un mismo haz de categoras justificativas de una organizaci6n paradigmtica (Greimas, 1976, 20). En principio, tanto el concepto de isotopa en Greimas como otras definiciones de coherencia y cohesin, se basan en la existencia de redundancia, de reiteraci6n O de repeticin 16 de elementos similares o compatibles. Por ello la isotopa puede considerarse resultante de la repetici6n de elementos de significacin de igual categora (Henault, 1979, SO). Por su parte, Weinrich (1981, 13) ha querido ver el concepto de isotopa como una lexlualizaci6n del concepto de campo de palabras, usado desde hace mucho tiempo en UngHstica 17 En todo caso, con semejante concepto Greimas ha querido designar la iteratividad 2ft a lo largo de una cadena sintagmtica de unidades de contenido que aseguran la homogeneidad del discurso. As! concebida, la isotopa equivale a un plano homogneo de significacin, donde la recurrencia smica 29 seala la existencia de una coherencia semAntka y textual. Se podra decir, con otras palabras, que la isotopa es una propiedad semntica del texto que permite destacar los planos homogneos de significacin y que se apoya sobre la redundancia y reiteracin en varios segmentos textuales de algunos elementos semnticos idnticos: estos ltimos constituyen una base sobre la cual se insertan las significaciones particulares de cada segmento del texto, sin que su especificidad comporte ni dispersin ni inconciliabilidad de los diversos sentidos. Debemos, no obstante, hacer observar que estamos hablando de ;sotopa semlltica, que es la que permite estudiar las redundancias formales de contenido y que nos posibilita por generalizacin hablar de la isotopa como propiedad semntica del texto. Esta aclaracin es necesaria, pues Rastier (1976), por ejemplo, no limita la isotopa al solo plano del contenido, sno que tambin la extiende al plano de
16 En ese sentido dice Bellert (1970. 336): .Ia repc:tid6n constituye una rondic\6n necesaria para que una secuencia sea coherente., v De ese modo ler1a posible leer Edllca/ion Sellrimenlule o el de San Marcos corno texto poltico: el mecanismo consistir en hacer en ellos un inventario de sc:memas 9Ut pertenezc:an a un campo identificado (ideolgica o cientficamente) como politlCO. 28 Definida como reproducci6n sobre el eje sintagmtico de unidades idnticas o comparables situadas scbre el mismo nivel de anlisis. 29 una de las definiciones que nos da Grelmas de isotopia es la de .hl7- redund<lntc de categorias smicas.,

JO

la expresin lO, lo que lleva a ampliar el concepto, ya \'ago, de isoto pia a .toda iteracin de unidad lingstica-, a nuestro entender, para mayor confusin. Por ello, nos limitaremos a destacar la isotopa semntica -de la isotopia semiolgica Jl , entre otras- para abordar el problema de la coherencia (intra) textual. No se nos escapa la vaporosidad e imprecisin del concepto del que nos estamos ocupando. A este respecto cabe sei\alar la impla cable crtica de Snchez de Zavala (1972), quien. sin un til papel heurstico, dice que la isotopa .es de una amplitud que linda con 10 nebuloso. (SAnchez de Zavala, 1972, 169). Esa misma imprecisin del concepto ha conducido a Eco (1979, 9210l) a considerarlo un concepto .paraguas. que cubre definiciones y niveles distintos, Segn Eco, habra que operar las siguientes distinciones:

lsotopias discursivas

<

Con disyuncin paradigmtica Con disyuncin sintagmtica Con disyuncin paradigmtica Con disyuncin sintagmtica

Frsticas<

Transfrsticas

<

lsotopas narrativas

<

Vinculadas a disyunciones< Exclusivas isotpicas discursivas eomp le men t ' anas

No vinculadas a disyunciones
isotpicas discursivas

Aunque esas precisiones sean pertinentes nos interesa sobre todo destacar que con la isotopa se puede afrontar el problema de la lec tura (desde el texto) y, como reconoce el propio S. de Zavala, .expli. citar los niveles de una ambigedad sistemtica. (1972, 169). Es obvio que un determinado texto sometido a un contexto sociocultural posee varias lecturas; variaciones culturales permiten tipologias textuales diferentes -por ejemplo, textos religiosos (y por tanto verdaderos.) en la Edad Media son considerados en pocas diferentes textos literarios, de ficcin (y por tanto .falsos.). Sin embargo, podemos tambin observar el texto como i"variante
30 En el que la unidad mnima ya no es el Jf"'II, sino e1/fllfll. Is.otopla sc:nlntica est asegurada por la redundancia de categoras c1asem'tcas (c1asemas), la isotopla semiol6gica lo esl por la redundanda de categorias nucleares (sernas nudeares). Cfr. Groupe d'Entrevernes (1979, 123128), (1976, 50 '1 SI), Grc:imas y Courth (1979, 191199).
31 Mientras la

JI

a partir precisamente de sus isotopas, en las que detectaremos asi mismo las .marcas de veridicci6n., segn la organizacin en el dis curso de su verdad, falsedad, mentira, secreto... (vase captulo 11.6). Por otra parte, la existencia del discurso -y no de una serie de frases independientes- no puede ser afirmada, segn Greimas, si no se puede postular para la totalidad de las frases que la constituyen una isotopa comn, reconocible gracias a la recurrencia (en trmi nos vagusimos) de una categora lingistica o de un haz de categonas lingsticas a lo largo de su desarrollo. Desde este punto de vista la isotopia, como elemento recurrente, permite definir la existencia del discurso. En ese sentido, Garcia Berrio (1978, 250) ha hablado de una ;sotop(a textual globaf31 No cabe duda de que en un relato homogneo cabe la posibilidad de descubrir isotopas diferentes. Sirva como ejemplo ms tpico eJ chiste, texto breve que encierra un relato que en cierto punto se bifurca en dos recorridos por efecto de una disyunci6n isotpica: Dos policas se encuentran en la calle a un pingino. No sabiendo qu hacer con el animal, Jo conducen a la comisara, donde consultan al comisario. ste les ordena que 10 lleven al zoo. Pasadas unas horas, los dos policas vuelven con el pingUino a la comisaria. El comisario, furioso, les increpa: .Pero, lno les dije que lo llevaran al zoo? Uno de los agentes contesta: ..51, seftor comisario, efecti 10 hemos llevado alU... y le ha gustado mucho. Ahora queramos pedirle permiso para llevarle al cine.. n. Rastier (1972) por su parte ve en el poema Salut de la posibilidad de tres conjuntos isot6picos: .banquete,., .navegaci6n., .escritura. 34 Los textos de este tipo sern llamados pluri-isot6picos

1973: 53-63).
J2 Al diferenciar las propiedades de las fra$CS y las del leIla. basadas en el hecho global de la diferente complejidad de la estructura profunda de ambos, Gareta Berrio noca las ndt$ iso'picas de Rastier (1976) que .suponen elementos de selecci6n mor sint'c:tiCl y basados en correlaciones textuales suprasentl:1\da/es, CUY" solidaridad .. travs de la relativa Itjlmia en el plano de la manifestacin del texto no se explica sino en thminos de su proJti",idadlidMrid4d en el plano textual en etapu profundas del mltroeomponente. (Garda Burlo, 1978. 250). AnAt0sa. mente. Petllfi habla de .diagramas de relaciones de referencia. redes temticas. lista de indic:es de referencia. lista de v.:ITiables argumentos. (d.). J) En el ejemplo queda clara la disyuncin isotpica en el semema -zoo- del que se selecciona (1) el e1asema .rec:lusi6n de animales. y (2) el c!asema -entretenimiento pa ra peronas
34

menle a las isotoplas temUicas correspondentes (amislad, soledad I ensln, cre&

Tales isotoplas figurativas (banquete, navcsaci6n, cS(ritura) se aproximan lidl

ci6n).

32

Ciertamente diversas lecturas son posibles. segn el contexto sociocu1tura13/i y segn la competencia textual del lcctor; pero tambin es cierto que tales lecturas (que establecerlan su coherencia) estn garantizadas por las isotopias, y as lo reconoce Eco (pese a las crticas que hemos indicado) al considerar la isotopa como la coherencia de un recorrido de lectura.

4.

EL TEXTO COMO PROCESO SEMiTICO

4.0.

Hacia el discurso

Bajo este epgrafe queremos destacar el aspecto discursivo del texto: el texto como proceso semitico que en su discurrir sintctico va produciendo sentido. Como indica P. Ricoeur (1980. 1013) -el sentido del texto no es nada que lo refiera a una realidad exterior al lenguaje; consiste en las articulaciones internas del texto y en la subordinacin jerrquica de las partes al todo; el sentido es el ligamen interno del texto-o El considerar este aspecto procesual evitar. as. la bsqueda de la significacin en unidades -estticas- como palabra o frase. Es en el discurso, y no en sus componentes Irsticos o lexemticos, donde se ha de describir el funcionamiento semitico. En ese sentido recordamos a von Humboldt: .Pero aunque estamos habituados a pasar de los sonidos a las palabras, y de stas al discurso (de todas formas, en el curso de la naturaleza). es el discurso lo que es primero y determi, nante. En esta parte nos ocupamos del texto (discurso), entendido como .aparato translingistico (Kristeva. 1970, 279) que supone, segn esta autora, -un tipo de produccin significante que ocupa un lugar preciso en la historia y dimana de una ciencia especfca que es necesario definir.., Esta nueva perspectiva sobre el texto que como hemos seftalado, es el objeto del que se ocupa y el que define el campo de pertinencia de la semi6tica. supone un cambio epistemolgico o. si se quiere. una suerte de cambio de paradigma, en el sentido de T. S. Kuhn 36, Nos ocuparemos 1:11 pargrafos -desde la semitica (incluyendo la lingstica textual, pues la -no-textual:a limita el objeto de su investigacin a la/rase)- del texto-discurso para describir su funcionamiento. observando las reglas estructurales que lo constituyen
35 O en Foucalt, Lotman (1979). J6 Aunque como hemos visto. exiten preocupsc:ioncs .textuale$> en la retrica y en la estiluica. es en los euudics semiticos (textuales) contemporineos que pro penden hada una trona dd tnto. donde este cambio de paradigma produce.

33

como tal discurso, y refirindonos tanto a sus condiciones de produc cin como al problema de su comprensi6n. interpretacin o lectura. Este inters textual ocupa y preocupa a distintas disciplinas. Como sei\alaba van Dijk (1976b, 116), .todas las ramas del saber que en algn modo estn ligadas a los procesos de comunicacin. la semitica. la teoria de la informacin, la psicologia. la sociologa. la filosofa, etc" tienen inters en indagar las .unidades. funcionales y las reglas (oo.) que subyacen al texto ya la comunicacin textual en sen tido lato
4.1. Del sistema al proceso: el discllrso

Como se sabe, la teora de inspiracin saussureana conceba una sola lingstica. la de la langue (definida por Saussure como sistema de signos). Sin embargo, estudios posteriores han consentido la apa ricin de una lingstica de la paro[e 31. de una lingstica discursiva encargada de la [aligue en la comunicacin \'iva. Benveniste (1966) defina en ese sentido al discurso como .la langue en tanto que asumida por el hombre que habla y en la condicin de intersubjetividad. que hace posible la comunicacin lingstica". Sin extendemos en estas consideraciones nos limitaremos a setla lar el cambio de pertinencia experimentado en el propio seno de la lingstica: el paso (e interrelacin) de la [aligue a la parole y al discurso. Cabe resel'lar a este respecto la insistencia de E. Coserlu en trabajar con una lingistica del hablar. (Debemos a Coseriu. precisamente, la introduccin. ya en 1956, del concepto li"g{stica del texto -Coseriu. 1978- antes de que apareciera la as Uamada TextLingistik .) El desplazamiento del .sistema. al .proceso". del eje vertical al horizontal, pennite una primera definicin del discurso como .proce so semitico-, El propio sentido de discurrir evoca un proceso- sintagmtico. El discurso, sin embargo. no debe ser considerado slo como pero teneciente a la parole (frente a la lengua)J8, o como formando parte del uso de la lengua. sino tambin como posible unidad formal del sistema lingstico (Hendriks, 1976), En este sentido Buyssens hablaba de cmo el discurso permite individuali7..ar el sistema lingstico. y sentenciaba drsticamente: ..Hay una sola lingstica: todo el resto no es sino psicologa. fisiologa o
3? Por ejen,plo, como recoge Coseriu (1978.282), ya V. (1946) -y no era el primero en hacerlo. seilalaba la necesidad de una linguistica de la parole., la Segn otras lerminologlas, venus pat'Ole es homologable a COntMtl'''Ct venms pl'rformam:e [\-eue .competencia., en eaplulo 11.5) o a sistema versus Pr'Q('t'SO.

34

acrstica- (Buyssens, 1967.41). Pero podemos encontrar en el propio Saussure reflexiones de este tipo. As, en los famosos inditos recogi dos por Starobinski (1971). dice el semi61ogo suizo: -la langut! no es creada sino en relacin al discurso, pero, qu es 10 que separa el de la lengua, o bien qu es 10 que en un cierto momento permite dccidir que la la"gue tmtra e" acei" como discurso? (subrayado nuestro)J9. Puesto que, romo sei\ala E. Coseriu (J978, 41), de una manera concreta el lenguaje existe slo y exclusivamente como Irablar, como actividad lingUistica, y lengua y habla no pueden ser realidades aut6nomas y netamente separables, dado tambin que, por un lado, el habla es realizuci" de la lengua y, por otro, la lengua es co"dicin delltabla. se constituye sobre la base del habla y se manifiesta con cretamente slo en el habla (Coseriu, 1978. 41), habremos de ocuparnos principalmente de los procesos. Pues, como ha sugerido Greimas, el pasar de las observaciones sobre el sistema al examen de los procesos posibilita que el conocimiento de los procesos realizados proyecte alguna luz sobre la economa general y las formas de organizacin del sistema. Asimismo, estudios lingsticos recientes han reparado en el carActer textual del sistema de la lengua. En ese sentido. Ham day (1975. 168) ha observado que la unidad de la lengua en el uso no es la palabra o la oraci6n, sino el texto, y aftade: -el componente "textual" de la lengua 40 es el conjunto de operaciones merced a las cuales un hablante o un escritor pueden crear textos. La existencia de una lingstica discursiva va a permitir ocupar se. como deca Benveniste (1966), de la langue e" tanto que asumida por el hombre. Y de esa transformacin, de esa mediacin entre langue y discurso. entre el eje paradigmtico y el sintagmtico, se ocu par la teora de la enunciaci6n (vase captulo 11I). Es en el acto de lenguaje llamado enunciaci6n donde se genera el discurso; la enunciacin crear tambin el contexto del discurso mismo. Puede as concebirse comO la componente .pragmtica. del discurso. Visto as. el discurso puede identificarse con el enunciado o, ms concretamente. con lo que es enunciado. En relacin ron la enuncia cin, el enunciado debe ser concebido como un resultado. independientemente de su dimensi6n sintagmtica (frase o discurso). Ya hemos seftalado que para Hjelmslev la dimensin del signo no es pertinente. El texto es considerado por este semi61ogo dans como
3'1 Para una crlllea a la dicotomia lap/gurlfNlro/f! de Saussun:, vtase el excelente articulo de 1952 de Coseriu Sistema. Norma y Habla. (Coseriu. 1978. 11113). -lO En la traduct'i6n espaftola que utiliu,mos aparece el .lenguaje. En inglk, romo se sabe. /Qngl"'RI' equivale tanto a lenguaje como a lengua:

3S

una cadena sintagmtica que se puede expandir indefinidamente. mientras para la lingiHstica frstica la unidad de base del enunciado es la frase. El discurso sera entonces el resultado de la operacin de concatenaci6n de las frases que lo Desde la lingstica discursiva, lransfrstica, en cambio, las frases no son sino segmentos del discurso-enunciado. Por medio de un proceso de condensacin u el discurso puede coincidir con una sola frase. 4.1.0. la dimensi6n transfrstica

Merece la pena que nos detengamos bre\'emente en comentar el paso. en la teoria semitica, de la frase al texto, cambio de pertinencia que no se debe en absoluto a criterios de amplitud. de dimensiones, sino por el contrario a un cambio cualitativo que ha permitido tender hacia la constitucin de una gramtica del texto. Ya constituye un tpico en la literatura sobre el tema (<<de la oracin al texto_. de la frase al texto. -hacia el texto-.. etc., epgrafes que se pueden hallar tanto en investigaciones como en manuales de semitica) el afirmar que el significado global de un texto (o si se quiere la informacin que contiene) resulta superior a la SUma de las significaciones de las frases que 10 componen; dicho en otras palabras, encontramos un suplemento de significaci6n peculiar del texto en cuanto estructura (y no como suma de frases). En su ya clebre articulo E. Lang (1972, 75-86) sugera ampliar al texto el campo de la lingstica porque, argumentaba, existen hechos lingsticos cuya explicacin exige que se recurra a un contexto exterior a las fronteras de las frases. Para lang. el suplemento de significacin al que aludiamos, la significaci6n textual especfica. emerge de las propiedades siguientes:
a)

El texto es el mbito dentro del cual las frases pierden su ambigedad. Por ejemplo, la ambigUedad de la frase: lel recuerdo de Mao no es dolorosol se elimina con el -mini-texto. Iporque Felipe se ha resignado a la idea de su muerte/ don de queda claro que Mao es el objeto y no el sujeto del re cordar.

Por ejemplo. para Harris 1l'}52), siguiendo la Iradid6n blooml1eldiana para la que Slo la frase como .forma libre mlnima. es pertinente en linglHslilCa, el discurso es considerado romo una estructura lineal: las relaciones jerrquicu 5011 definibles s610 en el inlerior de l. frase y en el nivel de la eslructura superficial (cfr. Garavelli Morlara, 197., 29 y".), y expansin son los dos aspeCIOS de la elasticidad del discurso.

36

h)

e)

El texto contiene presuposiciones e implicaciones diversas de las frases que lo constituyen; por ejemplo, la presuposicin de la frase: mi abuela dej de fumarl seria que aqulla te na el vicio de fumar, presuposicin muy diferente a la de la misma frase asi textualizada: Imi abuela dej de fumar apenas entro aquel maquis que sufrta de asma/. El texto posee posibilidades de parfrasis diversas de las de la frase, por ejemplo de reduccin hasta un resumen mni mo. En efecto, una frase no se puede resumir. mientras que el texto st, y preservando la informacin de base. De ese modo se sugiere que un texto puede coincidir en un caso lmite. y en trminos comunicativos.con una sola palabra. Por ejemplo: Fuegoll (en el caso de un incendio).

A esta propuesta de Lang (1972) podriamos ai'ladir que los actantes del discurso, por oposicin a los de la frase. poseen memoria; esto es, en su dinamicidad poseen un pasado del que son resultado. Como veremos (en los captulos 1[ y 111), los sujetos sintcticos son definidos a travs de la posicin que ocupan en el proceso semitico que constituye el discurso (o texto). A su veZ conviene distinguir la enunciacin del enunciado, entendiendo aqulla como la instancia donde se efectla la transformacin que va del sistema (que es de tipo paradigmtico) al enunciado (discurso) sintagmticamente realizado. La enunciaci6n da cuenta del conjunto de los procedimientos foro males que generan y organizan el discurso (vase captulo nn. El enunciado, por su parte, entendido como resultado de la enunciacin, posee elementos que reenvian a la instancia enunciacional (localizadores espacio-temporales, formas pronominales, etc.). En nliestra perspectiva, el estudio del discurso-enunciado debe realizarse conjuntamente con el estudio de ]a enunciacin, que en un primer sentido constituir precisamente su contexto. Dentro de ese mbito de caracterizacin del discurso otra diferencia entre enunciado y frase 3 es la propuesta por D. Sperber (1975. 390) para quien la frase es una entidad abstracta susceptible de una infinidad de realizaciones particulares, mientras que el enunciado es cada una de esas realizaciones particulares, cada una de las ocurrencias de la frase .... En tal sentido, G. ManeUi, al comentar la frase: Ite aconsejo que vayas a ver hoy la ltima pelcula de Fellini/, observa que, fuera
43 Que conecta con la distincin que 105 angl05ajOlle5 e5lablecen entre l>'pe y tokell

a partir de Pein;e.
44

Esta dj;tincin entre frase y enunciado ha sido lomad".

consideracin por

Duerot (197&. 33; 1978).

37

de su realizacin en un contexto enunciativo dado. la frase no proporciona ninguna informacin real. sino simplemente una serie de .instrucciones para el uso. del tipo .el locutor aconseja aJ destinatario realizar, en el mismo da en que sucede la enunciacin, un desplazamiento en el espacio desde el lugar en el que l se encuentra o encontrar para alcanzar el lugar en donde se proyecta la pelicula de Fellini ms reciente respecto al momento de la enunciacin (Violi, Manetti, 1979, 84). Estas .instrucciones para el uso permitirn al destinatario concretar los datos abstractos, refirindolos a una circunstancia enunciativa precisa. Es, pues, el enunciado el que constituye la .realizaci6n. de la unidad lingstica abstracta representada por la frase. Por otra parte, es en el proceso semitico interactivo donde se define la situaci6n. donde se caracteriza la relacin interlocutiva de los sujetos y. por tanto, donde podremos descubrir si un enunciado como el del ejemplo propuesto es un consejo, o bien una provocacin, un desafo, etc. Hasta aqu nos hemos referido t.l discurso como proceso diferenciado de la frase y conectado necesariamente a la instancia de la enunciacin. Veremos ahora muy brevemente la discu.rs;zacin. 4.1.1. Digresin sobre los niveles textuales: la discursivizaci6n

Hasta aqu, en la caracterizacin del discurso-enunciado, ste ha sido visto tal como aparece manifiesto, en un nivel superficial o, si se quiere. en un nivel etic 4S Sin embargo, es en un nivel ms profundo donde se encuentran los principios que lo constituyen como tal discurso manifiesto. No entraremos en el estudio de estos niveles textuales que exigiria un tratamiento exhaustivo no pertinente en este lugar. Nos limitaremos, pues, a apuntarlos brevemente.
NOTA

Recordemos muy sumariamente que. segn la gramtica transformacional, la..; frases se generan en dos etapas. Las reglas de la primera etapa son las reglas de base y las de la segunda son las transformacionales. En las teorias generativo-transformacionales, se reconoce que las frases y sintagmas diferentes en superficie pueden derivar de la misma estructura subyacente. y a la inversa.
Por a rmc. en la clebre <lp05ici6n de Pike (en la que rmc es lomado de phonemc. opuesto a die de pho/lrlic).

38

frases y sintagmas aparentemente idnticos pueden derivar de diferentes estructuras subyacentes (por ejemplo, frases activas y pasivas). En el sistema de Chomsky, la estructura profunda de una frase es descrita expllcitamente (y esto para todas las frases) como un marcador prefrstico (un rbol con una raz F y nudos designados por smbolos categoriales tales como SN, SV, N, V... ). La estructura de superficie es derivada por la aplicacin sucesiva de un conjunto de reglas transformacionales en las que cada una tiene un efecto preciso sobre el marcador sin tagmtico. A travs de la relaci6n entre estructura de superficie y estructura profunda podremos relacionar, a su vez, la sintaxis con la semntica. Por ejemplo, Chomsky, Katz, Postal. etc., consideran que la estructura de superficie no es pertinente para la interpretacin se mntica (del mismo modo que la estructura profunda no lo es para la interpretacin fonoI6gica)*. Desde la perspectiva semntica de Greimas que, fundada sobre una teoria de la significaci6n, trata de construir modelos susceptibles de generar discursos (y no frases), se distinguen, previas a la mani !estaci6n, estructuras semionarrativas y estructuras discursivas. Las estructuras semionarrativas, que constituyen el nh'el ms abstracto, la instancia ab quo (la llama Greimas) del recorrido generativo -construcci6n ideal de la disposici6n de los componentes interrelacionados- se presentan bajo forma de una semi6tica y narrativa que comporta dos componentes -sintctico y semnticoy dos niveles de profundidad: una sintaxis fundamental y una se mntica fundamental (en nivel profundo). una sintaxis narrativa y una semntica narrativa (en nivel de superficie). Las estructuras discursh'as, menos profundas, son las encargadas de .tomar a su cuenta las estructuras semiticas de superficie y de "ponerlas en discurso", hacindolas pasar por la instancia de la enunciacin-o Aunque, como el mismo Greimas reconoce, estn poco elaboradas en su proyecto te6rico, se distingue en ellas la componente sintctica o sintaxis discursiva, encargada de la discursivzaci6n de las estructuras narrativas -que comporta las tres subcomponentes de actorializaci6n, espacializaci6n y temporalizaci6n- y la componente semntica. o semntica discursiva, con sus subcomponentes de tematizacin y figllrath'izaci6n.
-16 Greimas crilica esta pos,icift al afirmar que desde el punto de ,,1sta semnlico equivlldrla a pensar que una serie de transformaciones sinlctitas no aporta ningn suplemento de signillead6n y que. por eonsiguienle. una forma de superficie es equivalente a una forma profunda (Greimas, Courlk, 1979. 158),

39

RECORRIDO GENERATIVO
C'OM P'OHE!TE SINTetlCO COMPONENTE SEMl'mCO SI:Mr'HICA ruPlOAMENTAL SEMNTIC'" NARRATlV" SI;),lNTICA DlSCliRSIIIA

ESTRUC1\JRAS SEMION...RR'" TlVAS

Niyel profundo Nivel de superfde

SINTAXIS FUNDAMEP'TA'. S1NT. NARR...TlVA DE SUPE RFICIE SIr-rTAXIS DISCURSIVA

ESillUetURAS DISCURSIVAS

Discursivizaci6n Temporaliucin Espacializaci6n

Temalizaci6n

f\

Figurativizaci6n

Segun

1979. 160.

5.

EL TEXTO COMO FORMA DE INTERCAMBIO

Desde una perspectiva sociosemitica el texto es contemplado como un intercambio social de sentido. (Halliday, Hasan, 1980). Al caracterizarlo como un proceso de tal tipo, Halliday considera al texto en su significacin ms general como un hecho sociolgico y un encuentro semi6tico a travs de' cual los significados (mean;ngs) que constituyen el sistema social se intercambian (HaUiday, 1978, 36). Para Halliday el miembro individual del sistema social es un meaner, alguien que significa. Y por sus actos de significar, la realidad social es creada, mantenida en buen orden y continuamente modelada (shapedJ y modificada- (Halliday, 1918, 139). En esta lnea el texto es la forma lingstica de la interacci6n social. La caractertstica esencial del texto es la de ser interaccin: .El intercambio de significados es un proceso interactivo: para ser intercambiados entre los miembros, los significados que constituyen el sistema social deben, en primer lugar, ser representados en alguna forma simb6lica intercambiable, y la ms accesible de las formas disponibles es Y concluye: el texto funciona como si fuera un pot/atch. (HaUiday, 1918, 139). Entendido el texto como in tercambio, como porfatch. surge inevitablemente una alusi6n al conocido ensayo sobre el don, de Marcel Mauss (1911), segn el cual precisamente a travs del intercambio simb61ico en el potlatch. se

40

estableca una relacin de poder (y de humillaci6n)47 entre el donador y el donatario. El concepto de intercambio, a lo Mauss, puede ser considerado tanto transferencia de objetos (de -como el pollalch. por ejemplo-. cuanto comunicacin entre sujetos. Igualmente Lvi Strauss destaca el eje de comunicacin presente en las relaciones de intercambio (de mujeres. de bienes y servicios y de mensajes). Como se sabe. a partir de estas ideas de base surgieron las llama das funciones del lenguaje de Jakobson. Recordemos que Jakobson en su esquema de la comunicacin incorpor a las funciones de Bhler (expresiva, apelativa y de representacin)48 la potica, la metalingistica y la ftica. Esta ltima fue tomada de B. Malinowsky (1964), quien haba definido lo que l llamaba comuni6n ftica precisamente como .un tipo de lenguaje en el cual los lazos de unin se crean por un mero intercambio de palabras- (Malinowsky, 1964, 334. Subrayado nUl!stro). Nos encontramos as con el aspeeto interaccional, de intercambio, que caracteriza tanto al funcionamiento del texto como al propio texto en su estructura. Si para HaUiday. como hemos visto, el texto es un intercambio de significados. para Cicourel (1980, 101) el discurso es fundamentalmente un intercambio de actos de habla (speech-ucts). Bajtin, a su vez. sei'lalaba: *se puede decir que toda comunicacin verbal se desarrolla bajo la forma de un intercambio de enunciados. es decir, bajo la forma de un dilogo. (cfr. Todorov, 1981, 68). Distintas perspectivas coinciden en destacar la relacin comunicacional, interaccional, entre un destinador y un destinatario, equivalentes en cuanto al intercambio a donador y donatario. Debemos decir que destinador y destinatario, conceptos tomados de Jakobson, son diferentes de emisor y receptor 49 , tal como los po$tula la tcora de la informacin que, al limitar su actuacin a un .hacer.. respectivamente emisivo y receptivo, los concibe. segn sugiere Greimas. como .instancias vacas., limitados a meros polos de un continuum de comunicacin (en el sentido informacionalista, de paso de informacin). Por el contrario. los conceptos de destina41 E5a de poder (y de humillacin), puede ser visla desde nueslra perspec(y pasionales) (vase captulo 11). El donador 'J el tiva semitica en donatario se considerarin aclantes competentes. cada uno de los cuales ocupar una posici6n modal en el momento del inttrCambio (que en la tcoria greimasiana constitu ye un .pivole narrativo.). 48 Que en JakobsOll (J974b) son llamadas emotiva. conaliva y rererendal. respeclivamenle. 49 Aunque. al no existir una terminologa unificada. se utilizan indistintamente ambos (y 01 ros) concept05.

41

dor y destinatario sugieren una posibilidad de dinamismo en el proceso comunicacional 5O en el que interactan SI. En el esquema actaneia) de Greimas, destinador y destinatario son dos actantes de la narracin, y como tales intratextuales. Sobre este particular remitimos al captulo 111, donde se propone nuestra consideracin de los polos emisor-receptor en tanto que constituyen tes textuales y constituidos por el texto y su acei6n estratgica: repre sentaci6n del otro, atribucin de intenciones, etc. Desde la lingUistica del texto (o del hablar. como dice Coseriu) se ha tratado preci.. . amente de marcar el aspecto interaccional, comuni cacional de esa lingUistica. Por ejemplo, H. Weinrich (1<)81) -que define de modo general al texto como -secuencia de signos lingsticos entre dos marcadas interrupciones de comunicaci6n.-, caracteriza a la lingistica (textual) por tres atributos: es comunicativa, instrucc;onal 52 y tf?xtua/ (nemotcnicamente CIT Linguistik). A su vez, como seftaJa Schmidt (l977b, 255) -recordando a Peter Hartman. uno de los iniciadores de la Tut Linguistik-, la mani restacin lingistica socialmente normal o estndar en los procesos de comunicacin es textform;g, en forma de texto. Los textos, con tina Schmidt, en cuanto conFiguraciones lingisticas objeto de una expectativa social. aparecen no como conjuntos aislados de elemen tos Hngiiisticos, sino como conformaciones que poseen una rundn ilocutiva y una funcin perlocutiva (vase capitulo IV.3.0.) en actos de comunicacin. Acaso convenga seftalar el origen wittgensteiniano de esta aproximaci6n. Para Wittgenstein, a travs de sus -juegos de lenguaje., la lengua en su conjunto debe ser considerada como una forma de vida social, una praxis; en definitiva, como rorma de accin social. Schmidt, (l976. 1977) ha acuado el concepto wittgensteiniano -habermasiano de -juegos de accin comunicativa" (Kommuflicative Handlungsspif!l) para definir el hablar como forma de acd6n re gulada (en contextos y situaciones). El concepto de intercambio sugiere el de contrato, que presupone en cualquier caso una relacin intersubjetiva y permite por una parte
50 A pesar de 5U aparente banalidad. recogcmO$ la propuesta de E. GoUman cuando distingue la figura del reptor de la del destinatario, en el sentido que habla mos. Para Goffman $era receptor aquel elemento que por posicin en una .si tuacin. un detenninudo mensaje del destinador. mientras que el destinatario es precisamente aquel (entre los receptol'C'S o no) al que wa dirigido el (vase o:apitulo 111.-4.1.0). SI LaboY)' FlInshel (1977. 59) definen interaccin como -acd6n que afecta (altera o mantiene) la relacin del ,elf y de los otros en la romunicacUm cara-a-eara 52 -Los signos y las sucesiones de signos que el emisor transmite al destinal ario son inslruccione (lnstruktionen) dirigidas al destinatario sobre cmo !le deba rompertar stc para scguir el ptoCe$O de comunicacin- (Weinrkh. 1981).

42

posibilidades de accin, pero por otra establece constricciones en la libertad de los sujetos que intervienen. mediante la asignacin de obligaciones. poderes. etc. Por ello. la naturaleza polmica o contractual de la relacin depende de la estructura modal de los sujetos (textuales) que interactl!n 3), de sus implicaciones recprocas. de los objetos que intercambian, etc.

6.

EL CONTEXTO DEL TEXTO


Dado que el lenguaje llrllculadu es capa1. de ma nejar slmbolos vaclos puede no slo aportar. como el grilo o el enlo, un aumenlo de selllido a una situa cin dada, sino adems evocar l mismo su propio contexto (..).
M. MEItL.f.A\JPoHTY

6.0.

Reh,cin del texto con la sltuacilI

El problema del contexto es, sin duda, uno de los problemas ms intrincados. por las diferentes y encontradas posiciones de las distin tas escuelas y teoras, por la ambigedad de su definicin, etc., que se puede plantear a una semitica textual. Aunque nos interesa exclusivamente una descripcin .textual. del contexto, merece la pena detenemos en algunas de las distintas acepciones de este trmino. El concepto de contexto ha servido tradicionalmente de puente para relacionar las estructuras del lenguaje con las estructuras sociales. Sociolin. :istica, etnometodologa, etnography 01 speaki"g. in c1uso la llamada pragmtica 54 han hecho notar la necesidad de tener en cuenta el contexto en que se situara la produccin lingstica. Si no se tomase en cuenta, las expresiones lingUisticas adolC':eran de una necesaria ambiglledad, cuando no de completa incomprensibilidad. Como seftala Cicourel (1980, 101). el discurso est siempre eme potrado en un contexto ms amplio.; el propio trmino con-texto lo sugiere. Y ese quiz fue el sentido que quiso darle B. Malinowsky cuando habl6 del contexto de la situaci6n (y de contexto
SJ Reenviamos al Qpitulo n.5. para c1arificaciCl de estos COIk.'Cplos. Vase tamo bin el de -contrato fiduciario- 11.6. :>4 Otro concepto -paraguas- que recubre desde la coneepci6n morrisiana, segn la euall. pragmtiQ se ocuparla de los efectos y usos de 105 i\.ignos, a aquella de .depen dencia esencial de la comunicacin en el lenguaje natural, del hablante y del oyente. respecto al contexto lingistico y no lingOlslico. (Eco. 1979: 144). ss Medanle _contexto cultural. se sellala la relacin intrinscca que existe enlre el lenguaje y la eullura.

43

para quien el lenguaje era no una -contracara del pensino un modo de actividad- como otras acth'idades socialmente cooperativas, pens que las emisiones lingsticas (ultercmces) eran producidas y comprendidas slo dentro de un contexto dado de la situacin 56. En un primer momento Malinowsky (cfr. Halliday y Hasan, 1980) pens -mientras trataba de traducir en su trabajo sobre los trobiandeses la lengua kiriwinian- que la necesidad de contemplar la si. tuacin como contexto social, necesaria al texto en su entorno vital (living environment) era solamente requerida en el caso de que se es tuviera estudiando un lenguaje primith'o-. Posteriormente, no obstante, rectific y extendi6 a cualquier lengua la necesidad de tener presente el contexto de la situacin. Pero adems, analizando unos relatos trobiandeses, escribi que -en cierto sentido, el contexto estaba creado por las mismas historias- (HaUiday, Hasan, 1980, " subrayado nuestro). Pero sobre esta idea voh'Cremos. A partir del contex to de situacin, Firth S7 (1951) (colaborador de Malinowsky y creador de la llamada escuela de Londres de la que tambin han formado parte entre otros Lyons y Halliday), propuso una teora del sentido, precisamente vinculando los enunciados a su contexto de la situaci6n. El contexto de situad6n fue considerado por este autor como la base de una teora del sentido (Robins, 1976, Lyons, 1977.). Te ner sentido para Firth equivaldra a funcionar de manera apropiada en el contexto; el sentido deviene un conjunto complejo de relaciones contextua1es. El anlisis del sentido de un enunciado consistira en abstraerlo de su contexto de enunciacin efectivo y en dividir su senti do o su funcin en una serie de funciones componentes. Este proceso fue explicado. como recuerda Lyons, por medio de una analogla: -el procedimiento sugerido para tratar el sentido es su dispersin en modos, un poco como la dispersin de la luz, compuesta de longitudes de ondas diversas en un espectro. Lyons (1978). Para describir el contexto de situacin que podria ser usado para el estudio de los textos, Firth propuso tener en cuenta los siguientes elementos:

1. 2.

Los participantes en /a situacin: en cierto modo equivalentes


a los roles y estatus (socioI6gicos). y su actividad, esto es 2): Su accin verbal y su acci6n no verbal.

S A,imismo consideraba que los senlido$ y US05 de las formas lillgillsticas de las palabras y oraciones eran adquiridos )' compl't:lldidos a partir de: su ocurrencia en ta\e$ COlltClIlos. El $Cntido no deba ser pensado como una relaciII diAdica cntl't: una palabra y un I't:fcrente. como una serie multidimenslonal y fUllcional de rela ciones entre la palabra en su oracin y el contexto en su ocurrencia. Firth concibi la lingistica cmo estudio del significado. y lodo significado (o sentido), decla es fundn en un contexto

44

3.
4.

Otras caractersticas relevantes de la situad,;" pondiendo al analista establecer qu es texto determinado. Efectos de la accin verbal.

,'urresun con-

A pesar de la propuesta de Firth para describir el contexto, de tener en cuenta aquel10s elementos (que estuvieran) con-el-texto, y de ese modo alcanzar su mayor y mejor descripcin, resulta bas tante evdente la ambigedad de la definicin de los componenles, en los que por otra parte estn ausentes los ms elementales cri terios de pertinencia y segmentacin.
w

6.1.

Contextualizacin

Ante Ja obvia necesidad de contcxtualiz.ar el discurso, se podra distinguir, pensamos, entre la contextualizacin que el anatista u ob servador hace y la que puede efectuar el propio El participante en la interacci6n social (discursiva) posee una competencia que le permitir contextualizar 60 Cicourel (1972) ha hablado de competencia interacciona,", que desde la etnometodologa proporciona elementos para sustituir a la teora de los roles- en pos de un concepto ms amplio que permita precisar las relaciones entre los procesos cognitivos, la aparicin de los contextos y los accou/lting vocabularies- (Cieourel, 1972, 7. subrayado nuestro). Recordemos brevemente que el modelo etnometodolgico es una caracterizacin del modo en que las personas crea" situaciones y reglas. Y as. al mismo tiempo. se crean ellos mismos y sus realidades sociales. (Mehan y Wood. 1975. 98). En la teora etnometodolgica. a partir de Jos escritos de Schutz. y de su lectura hecha por Garfinkel (1967). el actor es considerado como un constructor de realidad (reality constructor). El modelo de constructor de realidad, recuerdan Mehan y Wood (1975, 99), est compuesto de
SlI No es nel'esario comenlar la ambigOedad y falta de precisin, precisamente en lo que ms importante. 1510 es. describir cules son los aspectos rde \'antes. Aunque ambm pueden estar en coincidencia; queremos recordar a este WipedO la sugerencia de G. Lakoff (1968) al comentar la frase I Yo he softado que locaba el Lakorr propone 005 lecturas: una primera que llama -lectura del par tC'ipante-, esto es: de eslar senlado al piano. tocar las teclas. etc., y una segunda. -Ieclura del observadO'l" medianle la C'lIal. dice Lakofl, se ve (o ve l al guien) senlado y tocando el piano. como s.i estuviera sentado en un dne y se viera tocar. I::n el capitulo 111.4 este fenmeno cnum:iati'lo se describe a travs de los proce sos de -conmutacin-o flO En el eapllulo 11.5. partiendo de la competencia de Chomsky. describimos la competencia c:omunicati\'ll de Hymes y la compelencia modal lal como Greimas La cOllcibe.

4S

social. (soc;al K"o.....ledge) y de -procedimientos de interpretacin. fjnterpretat;ve proceduresJ. El participante en la interaccin social (discursiva) posee una competencia interaccional. Respecto al tema que nos ocupa seilalaremos que Cicourel indica ba que los procedimientos interpretativos un comn esquema de interpretacin que permite a los miembros atribuir relecontextual. (Cicourel, 1968. 257, subrayado nuestro).
NOTA

Cicourel (1968. 1973), bajo el nombre de procedimientos interpretativos> (que ha comparado con la estructura profunda en la gramtka generativa y que ponen al actor social en condiciones de sostener un sentido de la estructura social. a lo largo de cambiantes ambientes sociales de interacci6n), incluye a) las formas normales: el interlocutor asume que los otros posean repertorios similares a los suyos acerca de lo que constituye una apariencia normal en su cultura, alterando o armonizando eventuales discrepancias o ambi gedades: b) la reciprocidad de sus perspect;l'QS: el interlocutor asume que. salvo prueba contraria, los otros ven las cosas y asignan significado a objetos y acontecimientos en su mismo modo; e) el principio de los .etctera.: puesto que los conocimientos de -sentido comn-. comunes a los dos participantes. pueden revelarse lagunosos y la comunicacin verbal y no verbal inadecuada. el individuo asume que sus interlocutores llenan. de significado las eventuales lagunas; d) vocabularios descript'os como expresiones su significado. dice Ccourel (1968. 233), reside en el hecho de que proporcionan (...) instrucciones. para recuperar la .plena. relevancia de una expresin. (Vase tambin. entre otros. para el tema de los procedimientos de interpretacin. Giglioli, 1973. 22 Y 23; Mehan y Wood. 1975. 152 Y ss.) Para la contextualil.acin que ha de hacer el analista. sugerimos brevemente un criterio de relevancia que determinar a su \'ez la segmentacin. Podramos decir que en trminos generales se necesitarn del contexto. aquellos elementos de significacin necesarios para (y desde) el texto. Cuando. por ejemplo. Cicourel dice: Por discurso entiendo el habla. entonacin, gestos de la cara, manos y brazos. movimientos del cuerpo y vocalizacin no verbal que forman una compleja inte

46

raccin social entre dos o ms personas- (Cicourel, 1975, 34), no duda de que elementos (con-)textuales. tales como movimientos del cuerpo, etc., son pertinentes en cuanto pretende analizar -como en el caso al que hace referencia- un texto situado en el marco de una interaccin Cara a cara (en este caso entre un doctor y una pa ciente). Es un tipo de texto que incluye necesariamente esos elementos. Pensamos. a partir de estas consideraciones, que en lneas gene rales es aceptable la propuesta de van Dijk (1980) de considerar el contexto como una .abstraccin altamente idealizada- de la si tuacin comunicath'a- 61 que .contiene slo aquellos hechos que deter minan sistemticamente la adecuacin de las expresiones conven cionales. Pero aliade. con la misma vaguedad de otras definiciones: .Parte de tales contextos son, por ejemplo, los participantes en el ha bla y sus estructuras internas (conocimiento, creencias, propsitos, intenciones). los actos y sus una caracterizacin espacio. temporal del contexto, etc.- (Van Dijk, 1980.273). Debemos hacer observar, adems, que van Dijk hace estas consi deraciones acerca del contexto desde una pragmtica que se ocupara de lo apropiado y lo no apropiado de una expresin precisa mente respecto al contexto en que tal expresin se produce. distin guindola -como en la famosa triparticin que Mortis (1938) hi ciera de la semi6tica- netamente. y con explicitas barreras. de la seque en ltima instancia se ocupara de lo verdadero y de 10 falso (de las expresiones) y de la sintaxis. que se ocuparia de su grao maticalidad o agramaticalidad. Como consideramos que tal distincin -manteniendo las tres .ramas morrisianas. como compartimentos estancos- slo se justifica desde criterios escolsticos y desde nuestra perspectiva no la tene mos por pertinente. pensamos que con conceptos como el de frame (marco)b2 se pueden salvar. como sugiere Forastieri (1979), las barre ras epistemolgicas que pueden existir entre una mal l1amada .semntica del texto- y una .pragmtica de] contexto-o En efecto, con la noci6n de frame se remite al .puente semntico que abre camino entre los mundos posibles del texto y del contexto en trminos de la
La comunicativa. dice 1'3n Dijl (1980. 272)es una parte emplrica menle real del mundo real en la que exislen un gran nlmero de hechos que no llenen

conexin con la expresi6n &2 Frame o marco. es tomado aqui en el sentido que le da la psicologla cognitiva. En el sentido C'Ogniti'lO de Forastieri. el marco es .una estructura abstracta de t:Onof:imiell/o conl-encionaJ que alberga representadones conA:eptuales del mundo a la mane ra de una memoria semntica y de un banco de Inrormadn )' conocimiento. El marro permite. asi. la identiricaci6n )' la comprensin relacional de sus componentes en tareu taJes como la comprensi6n o la interpretacin. (forastieri. 1979.80).

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abstracci6n que de uno y otro mundo realiza el estudioso. (Forastieri, 1979. 79). Recordemos las dos grandes tendencias que se han ido desarrollando a partir de las consideraciones sobre la relacin (ecoI6gica. dia Halliday) que entre texto y contexto hemos -brevemcnte- se alado: Una tendencia la compondran aquellos antrop61ogos. soci610gos. etctera, que han contemplado la necesidad de valorar el lenguaje no como algo invariante. sino que. al contrario, al apreciar su segn los contextos y las situaciones. han encontrado en ella un elemento fundamental para la explicacin sociolgica. A partir de esa asuncin se han desarrollado disciplinas como la sociolingstica, antropologa de la comunicaci6n. etnografa del habla. sociosemitica. etc.
NOTA

Como ejemplos dispersos sirvan los estudios de Labov, en los que se relacionan los modos de pronunciaci6n de los habitantes de una gran ciudad con sus respectivas clases sociales (Labov. 1966) o aquel (Labov, 1973. a. b) en que seala que la forma fontica de la fricativa es ms prestigiosa (en ingls). mientras las africadas y oclusivas estn estigmatizadas. Por su parte. R. Lakoff (1973) ha seftalado la existencia de un lenguaje femenino. diferente en el nivel sintctico y lxico del masculino. Gumperz. a su vez. ha sugerido (no sin riesgo de un reductivo isomorfismo) que la estructura social se encuentra en la lengua. Estos ejemplos se intercalaran tambin en la segunda tendencia, la de aquellos lingistas que progresivamente fueron viendo la urgen cia de tener en cuenta el contexto para desambiguar expresiones po lismicas. A partir de esa posicin fueron apareciendo la llamada lingUistica pragmtica r.J, la teora de los actos de habla (speech acts theory), etc. Vern (1973, 265) que .se est asistiendo a c6mo, partiendo del anlisis del lenguaje. se ha llegado a inscribir la actitvidad lingstica en el campo ms vasto (...) de las actividades de naturaleza social (... ), mientras los soci610gos alcanzan el lenguaje y
r.J Deslacamos entre la ingenie bibliDgrafUl (cfr. Ver5chucren. 1978) las dones de Wunderlich (1971). Habermas (1970). van Dijk (1980). PctOfi (J978). A modD de manual unge (1980). En cuanlo a lileratura espallola sobre el los trabajos de Carela Remo y Luj!n. lema,

48

quisieran hacerse con una teora del sentido. Como ha apuntado Giglioli (1973, 16), quiz demasiado rgidamente, el lingista como lingista se ocupa de 105 fenmenos Iingisticos slo en la medida en que faciliten la teora lingstica, mientras que el soci61ogo como 50ci610go se ocupa de los fenmenos Iingisticos slo en cuanto que ello permita resolver o dar luz a los problemas te6ricos de la sociologa. Pero es importante notar que desde sus respectivas preocupaciones ambos se han visto obligados a abordar sus estudios en una nueva perspectiva todavia hoy slo incipientemente desarrollada. Acerca deesta temtica existe una literatura ingente. Hymes(l980), por ejemplo, proporciona una enorme lista de lingistas que han hecho explcita la necesidad de tomar en consideraci6n caractersticas del contexto (yen modo particular -dice- los participantes en el discurso) y de socilogos (en particular cita a Garfinkel, Goffman,Sacks, Schegloff ...) que han mostrado la necesidad de considerar caractersticas del discurso mismo. En dicho articulo Hymes, evocando una discusin mantenida con Goffman sobre este asunto, concluye afirmando que .la investigacin actual en Iingistica y sociolingstica est comenzando a sugerir que es posible descubrir en la gramtica datos que manifiestan asunciones relath'as a la constitucin del mundo social y de los derechos y deberes que en l se podrn esperar y ejercitar. (Hymes, 1980, 163). Es en esta linea en la que la semitica textual desarrolla sus investigaciones, considerando las informaciones sociales y con textuales que incorpora la propia lengua y, sobre todo, cmo las relaciones sociales son creadas y mantenidas a travs de textos. Queremos ahora resear algunos conceptos que desde la sociologia han tratado de descubrir en el discurso mismo el funcionamiento social. o dicho en otras palabras. que han destacado la .importancia del lenguaje en la producci6n y mantenimiento social. (Corsaro, 1981, 6) Y que desde la lingstica y semitica, sin ignorar el contexto, tratan de contemplarlo desde el texto mismo, previendo su propia constitucin. Al ocuparnos de la (inter)accin discursiva, privilegiaremos por mor metodol6gico. como hemos sealado. los aspectos y funcionamientos textuales.

6.2.

Eleme"tos textuales de rontextr,alizacin

En un primer momento podemos diferenciar en el discurso los elementos diaf6ricos (anafricos y catafricos, vase captulo lU, 2), que situados dentro del texto reenvan a elementos anteriores o posteriores del mismo-con los que sern correferenciales, constituirn la coherencia interna del texto, permitirn la existencia de isotopias

49

y, por tanto, facilitarn su posterior ledura-, de los elementos lIa mados exofricos. que estaran vinculados a la situacin. Entre estos ltimos consideramos los elementos indexicales (o indiciales).
NOTA

Se ha llamado tradicionalmente indexicales a aquellas expresiones, emisiones Iinglsticas. que requieren de informacin contextual para ser perfectamente comprensibles y carentes de ambigedadl>4. Desde la lgica y la filosofa, autores como Pierce, Russell. Goodman y Bar-HilIel, entre otros, le prestaron especial atencin: BarHilIel (1954), por ejemplo. en su estudio sobre la verdad advierte que todas las manifestaciones o aserciones (stalemenls) que son verdad para todos los observadores. yen todos los tiempos y en todos los lugares lIS, no son indl?xica/es. sino objetivas o universales (subrayado nuestro). Sin embargo. los etnometodlogos consideran que es sobre todo mediante producciones lingsticas como los actores producen descripciones. explicaciones y resmenes de la interaccin social, y destacan, al observar conversaciones naturales (entrecortadas. aparentemente incomprensibles. a veces irracionales. etc., y que funcionan, sin embargo, sin necesariamente requerir de expresiones del tipo / qu quieres decir con esto? /), que las propiedades de las con\'ersaciones naturales se explican mediante el carcter indexical del lenguaje. Estos autores, separndose de los s6gicos y filsofos arriba aludidos. consideran que todas las producciones lingUistkas son indexicales. En este sentido. Giglioli (1973) re cuerda en cila una propuesta de Garfinkel y Saks: toda ocasin real se pueden buscar fonnas indexicales y aqulla proporcionar tems indexicaJcs. (Garfinkcl y Sacks. 1970, 358). Las expresiones indexicales son. pues, aquellas que marcan la ubicacin de los textos y de su significado en la ocasin, en la situaci6n en que son enunciados. Para la etnometodologa, que precisamente ha sido definida por
64 En esta derinicin 5e comprenden fen6menos lingOisticos mis amplios que los llamados ndices o deicticos. como / aqu/o / hoy /, ro /. de. (ver llUl. lIS O. si 5e quiere. en un .mundo posible. uni"enal.

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Garfinkel como .el anlisis de las propiedades racionales de las expresiones indexicales y de las acciones prcticas entendidas como progresiva realizacin de prcticas organizadas de la vida cotidiana. (Garfinkel. 1967. 11), la naturaleza indexical del discurso comn y de las prActicas cotidianas no se puede eludir. Como recoge M. WoIf (1979) de las teoras etnometodolgicas. la indexicalidad no es una fastidiosa imperfeccin del lenguaje -que sera por otra parte irrele\'ante respecto a los funcionamientos sociales-, sino que es un elemento que caracteriza profundamente el trabajo de construccin de la realidad social realizado por los sujetos. Desde la lingstica, Benveniste. hablando de la subjetividad en el lenguaje, considera a los indicadores de la deixis:', demostrativos. adverbios. etc.. como organizadores de las relaciones espaciales y temporales en torno al sujeto. Y aftade: .stos (dichos elementos deicticos) tienen en comn la propiedad de definirse s610 en rela cin a la situacin del discurso donde son producidos.. (Benveniste. 1966. 315). Establecen las referencias de persona. espacio y tiempo que ubican el texto en un contexto que 8 la vez construyen. Tambin desde la lingstica. en su clebre artculo .Determinacin y Entorno". Coseriu propone algunas perspectivas que consideramos ,-igentes y de indudable importancia. Coseriu (1978. 3(9) considera la sitllacin como .la operacin mediante la que los objetos denotados se "sitan", es decir, se "inculan con las "personas" implicadas en el discurso y se ordenan con respecto a las cireunstancias 67 espacio-temporales del discurso mismo. Esta perspectiva .desde el discurso mismo.. es claramente paralela a la perspectiva enunciacional )' se puede obsernr en ella la ten dencia hacia la creaci6n del contexto por el texto. As. Coseriu (1978, 309) afirma: .la situacin es el "espacio-tiem. po" del discurso, en cuanto creado por el discurso mismo y ordenado con respecto a su sujeto. Frente a la tesis de Whitehead, que muestra la insuficiencia del lenguaje para referirse al universo en todos sus detalles, Coseriu arguye: .el lenguaje no dice las condiciones contextuales. porque no es necesario que las diga, pero las utiliza. y, por tanto, la expresi6n real las implica y las contiene-. Tambin para Eco (1979. 15) la expresin (en el texto) posee un significado virtual que permite adivinar el contexto. Podemos concluir con Halliday (Halliday, Hasan, 1980, 13), que el contexto de la situaci6n. el contexto en que el texto es .sujetado.
6(l

tales.

Entendida aqu en sentido restrictiwo y referida slo a

dektlc:os propiamente

(101 Las circunUancias del habla son llamadas por Coseriu -enlomos.,

51

(uIIolds), es subsumido en este ltimo, (Habra que considerar. si-

guiendo a este autor, la relacin entre, de una parte. el entorno socal que es un semi6tico -en el los objetos y las relaciones estlln organizados significacionalmente - y. de otra. el sistema semntico y la organizaci6n funcion'al del lenguaje.) Pero. adems, el contexto no es un dato previo y exterior al discurso. Los participantes. a de su interacci6n discursiva. defi nen o redefinen la situacin. su propia relaci6n. el marco en que se interpretan y adquieren sentido las expresiones, etc. (Sbisa, Fabbri. 1980, 16).

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ROBINS.

ge:s.26.

55

CAPTULO

11

Cualificaciones y transformaciones modales


l. EL CONCEPTO DE MODALIDAD

Al abordar las modalidades queremos destacar una orientacin todavla incipiente y un instrumento que consideramos fundamental en la teoria semitica y en el anlisis del discurso. Si consideramos el texto en una perspectiva (inter)accional hemos de adoptar un aparato descriptho.analtico de las acciones y de las transformaciones que stas introducen en el estado de los sujetos, partiendo de la h'p6tesis de que el sujeto. en tanto que actuante, se define por su competencia previa a la accin -anali7.able en categorias ni psicolgicas ni sociolgicas. sino textuales: las modaJidades- y por las transformaciones que producen sus acciones o las de Jos otros actores textuales. El estudio de la modalidad como modificacin del predicado tiene una larga tradicin en linglstica y en 16gica. pero slo recien temente ha sido incorporado a la teoria semitica I para analizar las relaciones del sujeto con su enunciado (modalidad como expresin de la actitud del hablante), con su hacer (modificacin de los enun ciados de hacer por los de estado y \iceversa). con el objeto (objeto de valor modal) y con Jos otros sujetos (circulacin de valores moda les intercambiables entre los actuales). Se apunta as la posibilidad
I Lu modalidades han estado ausenll;$. por ejemplo. en la teona del precursor de la semitica narrativa, V. Propp. En su MDtfol0Rla dd cur"to se puede leer: .Ia YO. luntad de Ioi personajes.. sus intencionel 110 pueden ser consideradas como signos con. sistentes cuando se Ir1Ila de la definicin de estos personajes. No es lo quc ellos quiurll lo lmp<!rtante (...). sino sus actos en tanto que tales, definidos y culuados desde el punto de vista de su $ignificacin para el hroe y para el desarrollo de la intn. ga. (1970, 99; subrayado nuestro). Asimismo, segn Parre' (1975). 185 modalidades han estado prcticamente ausentes en la teora estndilr de Chomsky. en la que los moo&les no forman parte ni del sujdo ni del predil."ildu lk la frase, sino que 50n la /1I11Ci" particular de los .aulliJillfe$

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de afrontar las cualificaciones y transformaciones de los sujetos, pero tambin el texto en su organizacin modal y de abordar las estructuras e isotopas modales e incluso de establecer una sintaxis modal. Recientemente PoUier (1980. 5) seftalaba en trminos muy generales que un discurso es siempre la manifestaci6n de un Yo que foro mula un tema {propos}. A partir de tal consideracin deduce la posicin hmdamental. y comn a todas las lenguas. de grandes categorias de significado. como la deixis (yo. aqu. ahora), la modali dad (pensamiento critico del Yo sobre el tema), la jerarquizaci6n intencional (presuposici6n. tema/rema; puesta en topicalizaci6n; efecto ilocucionario y perlocucionario, etc.). En las pAginas que siguen nos ocuparemos de las modalidades, cuyas teorlas han gozado de extendida fama de oscuridad, ampliamente comentada por Blanch (1966, 73), quien nos ha recordado en este punto el conocido aserto de los escolsticos: de modalibus non asinus. Es dificil tratar de dar una definici6n unvoca del concepto de modalidad que ha sido considerada diferentemente por las disciplique de l se han ocupado: la 16gica , la lingstica y ms recientemente la semi6tica. Sin entrar en la historia del pensamiento modal 1 recordaremos, sin embargo. que ya Arist6teles adverta que .es menester examinar el modo en que se relacionan entre si las negaciones y las afirmaciones que expresan lo posible y lo no posible. lo contingente, lo imposible y lo necesario" (Ferrater Mora, 1979. 2240), Y aunque, como han sealado estudiosos de Aristteles (Hamelin entre otros), es dificil distinguir entre posible y contingetlle -definido esto ltimo como .10 que no es necesario y que puede ser supuesto existir sin que haya en esto imposibilidad,,- es a partir de este momento inaugural, cuando se perfilar una primera preocupacin por el estudio de las modalidades, fundamentalmente a travs de la 16gica modal. El primer resultado es el establecimiento de las modalidades llamadas alticas (de aletheia. verdad), o tambin .aristotlicas-, que, situadas en el .cuadrado aristotlico-. adquieren la representaci6n:

neceSariXimposible posible contingente

J Cfr. entre otros HUJlhcs y C'res5well (1968) y

Ferr.ter Mora (1979).

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De estos cuatro elementos (necesidad, posibilidad, imposibilidad y contingencia), necesidad y posibilidad han sido los conceptos en los que se ha fundamentado la lgica modal. En efecto, como indican Hughes y Creswell (1968, Introducci6n), la 16gica modal se puede describir, en pocas palabras, como la lgica de la necesidad y de la posibilidad, del debe ser (must be) y del
puede ser (may beP.
Hay que sealar, sin embargo, que si bien los lgicos han opera do ante todo con las modalidades alticas, han tomado conciencia, como seala Kalinowsky (1976, 12), de cmo las modalidades carac terizadas por Ilodo/, lalguno/, Isiempre/, /nuncal, Ijamsl, /probablel.. , (la lista se puede ampliar), son en cierta medida anlo gas a las modalidades alticas. Por ello Kalinowsky afirma que el nmero de las modalidades es indeterminado: no estn ni exhausti vamente inventariadas ni sistemticamente clasificadas (Kalinows. ky, 1976, 12). Diremos de pasada que, junto a las modalidades alticas, ya aludidas, se consideran normalmente las modalidades ep;srm;cQs: cierto excluido

PlaUSibIXcon.e,.able
y las de6micas 5 :

obligatorio
permitido

prohibido
facu1tahvo

Si nos referimos a la lgica no es slo por ser generadora del pensa miento modal, sino por sus consideraciones que, recogidas por Iin gfi[stica y semitica. han podido desarrollarlo hasta convertir a las modalidades en un componente imprescindible para el anlisis de la interaccin discursiva.
3 Recienlemente H. Pulnam (J98I. 976) ha !leflallldo tjue .necesidad y posibilidad hoy en el centro de una m:onsideracin filosfica sin precedentes. Desde 111 lingistica se considera tambifn que un csludio de la modalidad lingistica concierne al menos a los conceptos de .necesario. '1 de ,posible:. (Gcerts '1 Melis. 1976. 108). Aparle del hecho de su nriabilldad de una lengua a otra, entre otras razones. S Algunus indiwidualitan las modalidades buJom(l)'f'iau, Jos ele. que podnan ciertamente subsumirse en las ya dladl$.

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y pese a que no es nuestra tarea ni nuestra competencia la teoria lgica, recordaremos la opinin de un 16gico. Jaako Hinlikka (1976. 14), en relacin con nuestras posiciones:
No parece que mucho del trabajo que se ha hecho o se est haciendo sobre lgica modal augure nuevas sobre importantes problemas tericos de lgica o de estudios de fundamentos. No obstante. la lgica modal promete mucho como clasificacin de una gran cantidad de los conceptos y problemas filosril.'Os ms centrales, aunque al parecer menos como iluminacin de los conceptos de posibilidad y necesidad lgica que como i/llmlllacilI, por ejemplo. la nururaleza de las diferentes actitudes proposidOflales (subrayado nuestro).

Para Hintikka, las actitudes proposicionales son consideradas modalidades personales (aquellas que sin'en para expresar el estado o actitud de un individuo): como ejemplos pueden servir el conocimiento, la creencia, la esperanza, la duda, expectacin, intencin, etctera. Normalmente este tipo de modalidades se expresan en oraciones (que Frege llamaba indirectas u oblicuas) en las que aparecen verbos como .creer., .desear-, .dudar., etc. De este modo, con las modalidades podremos definir -el planteamiento est ya presente en Arist6teles- el estatuto de la oraci6n: interrogaci6n, afirmacin, orden, etc. En este sentide -con-ene poner de relieve la vieja oposicin entre dictum y modus: mientras aqul es el contenido representado (proposicin primitiva expresada por la relacin sujeto-predicado), ste es una operaci6" que tiene por objeto el dictum. En otras palabras, el modus. por as decir, -comenta. el dictum. o mera descripcin. Por ello podemos proponer una primera y vaga oposici6n: descriptiva (se la denomina, a veces, aserci6n simple) versus proposicin modal. A continuacin nos ocuparemos de esta oposicin, cuestionando si es o no pertinente desde una perspectiva textual. Para ello comenzaremos por la aserci6n.

6 Nosotros usaremos en adelante el .enundado. Acero (1919. 12), en proposicilt de \'on Wrght por enunciado o sentencia. Preferimos nota, enundado. que. como seftala Hintikka. es un -evento de derta clase-, mientras que una oracin no lo

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2.

SOBRE LA OPOSICIN ENUNCIADO DESCRIPTIVO/ ENUNCIADO MODAL

2.0.

El efUmciado asertivo

Desde la lingstica. el funcionamiento descripth'o del lenguaje se ocupa de la manera en que se utiliza la lengua para hacer aserciones (statements). Desde una aproximacin modal, una asercin simple es un enunciado no modalizado. no modal; de hecho, en la tradicin modal, como ya hemos indicado. se definia a partir de la oposici6n (BlancM, 1966) asercin simple versus proposicin modl1 '. Segn estas consideraciones podemos diferenciar un enunciado descriptivo como I el tren llega a las 15 h. 40' I de otros enunciados del tipo I creo que el tren llega a las 15 h. 40' /, / seria estupendo que el tren llegase a las IS h. 40' / etc., en los que queda marcada la actitud del sujeto enunciante. Sin embargo la frontera y, por tanto. la oposicin no es perfectamente ntida. Benvcniste, por ejemplo, situaba en la aserci6n esos -juicios criticos. que tradicionalmente. en la lingstica. haban definido a la modalidad, de tal suerte que tal oposici6n tiende a desaparecer; hasta el punto que l mismo define la modalidad como ..asercin complementaria que atae al enunciado de una relaci6n. (Benveniste, 1977. Los enunciados descriptivos o asertivos, desde una perspectiva de accin discursiva, pueden asimilarse a los que Austin llam enun ciados comtatativas, con funcin descriptiva y valor 16gico. y opuestos
, Kant dividi los juicios de modalidad en asrrt6rlros. problfmriros '1 apo dicticm. alterando asi la 16gica tradicional que exclua romo nomodal a la a<;ercin. Kant arglirla que los .juicios> no son slo objeto de la lgica. sino en gran parte de la teorla del conocimiento. Lo asertrico seria un modo a!irmadll o, si se quiere. una proptUicitf modo cero. La Gramati., de Por' RO.)'d1 distingue II:n todo acto de juicio dos operaciones del espritu que dimanan de dos facultades diferentes: a) la representacin del su jeto y dd predicado (ligada a la facultad de concebir. lo que Descartes llama -entendimiento.) y b) la atribucin del segundo al primero, es decir. la .asercin. (ligada a la facullad de juzgar que Descartes refiere a la .voluntad.). la Gramtica de Pon Royal pone expHcilamente la a<;ercin en la misma categorla que Ios deseos de orden, la interrogadn. Por 5U parte. Peirce cul es la esenela de un juicio? Un juicio es el acto mental por el cual el que juzga trata de con\encersc 11 mismo de la de la proposicin. Esto asemeja a un acto de asercin de la proposicin o. an mAs, es romo si se lucra delante de un notario para a\umir la responsabilidad lormal de 5U verdad. salvo que estos actos tienden a lIfectar a otros. mientras que el juicio no mira sino a alcctal'1ie a si mismo. I Coquet (1974, 110), interpretando esta definici6n de 8enveniste, aftade que d fllullciado de la relacim. cs" subordinado 16gica y semnticamente a la ascf('i6n complementaria.

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a los enunciados performativos. que no tienen valor de verdad y que se utili7..an ms para hacer que para decir (vase capitulo IV, 2.0.). Independiente de la pertinencia o no de tal distincin, queremos destacar que los enunciados constatativos o aserciones se pueden convertir, mediante procedimientos enunciativos, en enunciados performativos 9, aparte del hecho de que decir o asertar talo cual cosa representa en s una forma de hacer (vase capitulo IV, 2.3.), A la aserci6n / la tierra es redonda / le corresponde el enunciado explcitamente performativo / yo digo que la tierra es redonda /. donde se representa el propio sujeto de la enunciacin 10. En este sentido cobra pertinencia la consideracin de Kristeva.
Es evidente que si la funcin asert\'a propia de la predicacin concierne tanlo al objeto asertado como al sujeto hablante que aser ta, lIe\'3 en ella misma las posibilidades de todas las modalidades de la enunciacin (Krislcva, 1975. 232).

Cuando se representa el sujeto de la enunciacin en un enunciado descriptivo, la dicotoma enunciado descriptivo/enunciado modal deja de ser pertinente. Las representaciones y cancelaciones del sujeto forman parte de las estrategias discursivas de las que es precisamente responsable el sujeto de la enunciacin. Podemos extraer una primera conclusin de lo que hasta aqu hemos dicho: la posibilidad de introducir la perspectiva performati en el estudio de las modalidades y la de observar, como sei\ala Zuber (1973. 6), los enunciados modales como actos individuales de enu nciacin. altera de un El introducir el acto individual de la modo sustancial el tratamiento que desde la lgica reciben las modalidades. En efecto, en la lgica aristotlica la verdad de las proposiciones (su valor de verdad) es independiente de la naturaleza particular de los sujetos enunciantes y del cuadro espacio-temporal en el que se enuncian ". Para una teoria semitica (e incluso podramos decir para la propia lengua natural), esto no es as!. En tal sentido, seiialaba Grize (1973. 407), lo que distingue fundamentalmente las lenguas naturales de todo sistema formal es la presencia de un sujeto enun La presencia de un sujeto enunciador. la consideracin de la perspectiva enunciacional, nos alejar del planteamiento lgico. for9 Como ha propuesto O. Lakoff (J97b. 2J), las asercione deberan ser repn:sen tadas en la forma lgica pcr la presencia de un Jerbo perlarmativo que tenga ms o menos el sen tido de "say. o -state. 10 Remitimos al captulo 111. donde se describen los pl'OI."edimjentos enunciaC'iona les mediantes los cuales se puede explicar rigurosamente la diferencia entre estos dos enunciados. 11 Sobre este punto vl:ase KerbralOrecchioni (1977, 55).

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mal, poniendo en cuestin conceptos como .referencia. o .verdad. En este sentido. al afrontar el problema de la enunciacin, Todorov (1972. 407) argia: El problema de la referencia 12 est estrecha mente ligado a la enunciacin (.). La cuestin de la verdad. subordinada a la de la referencia, es igualmente inconcebible fuera de la enunciacin: en s mismo un enunciado no es verdadero ni falso. lo deviene nicamente en el curso de una enunciacin particular. Por tanto. desde una perspectiva lingistica. y no lgica. la verdad de un enunciado no es una propiedad que le es intrnseca. inmanente o constitutiva: es una propiedad que el enunciado adquiere -si la adquiere- en el recorrido de su actualizacin discursiva 13. Tambin podramos aadir al criterio de la actualizacin discursiva de un enunciado la consideracin del marco en que se ubica. por ejemplo, una conversacin. Asi es relevante la observacin de H. Sacks (1973. 186): .puede que la pertinencia de verdadero/falso tenga por condicin la determinacin del hecho de que esta declaracin sea formulada seriamente, mientras que cuando es formulada en broma. la clase de oposicin verdadero/falso no es pertinente. Por ltimo, y apoyndonos en aquellas palabras de Wittgenstein, en Note Books 1914-1916. en las que sefialaba respecto a la verdad o falsedad de una proposicin que s610 sabemos qu ocurrir si es verdadera, o falsa., veremos bre\'emente cmo se puede enfocar el problema de la asercin desde una perspectiva interacciona1.
2.1. Dime"si" ""Ieracc"onal de la aserci'l

Desde una perspectiva interaccional y discursiva. toda produccin de enunciados es una forma de interaccin social o. dicho de un modo trivial, todo enunciado es producido para alterar la posicin interacciona) del otro, comunicndole, persuadindole. manipulndole, etctera. Vista desde este ngulo la asercin, e) enunciado asertivo cumple otras funciones que exceden a la mera descripcin o a un enunciado no modalizado. Si como dice Sear1e l4 asertar p es, ante todo. para el locutor, hacer saber al receptor que p es verdad. el enunciado asertivo produce
u Duerol (1981, 703): .EI referenle de un discurso no es. como a veces se dice. la realidad, sino SI/ realidad, es decir, lo que elige o instituye como tal.U Ke1"bratOrecchioni. destacando el componente I\ngillsllro. Uega a hablar de una Lverdad. y propone que por ello IlI.5 modalidades allicas. en una perspectiva IingOlslica, deben ser reformuladas siempre (sic) en trminos de roodalidlldes epist. micll.5. 14 Cit. en KerbratOrecchioni (1978. 57).

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efectos suplementarios a la mera aserci6n, constatacin o descripci6n. Los anlsis pragmticos se han ocupado de describir el efecto de la aserci6n sobre el receptor: por ejemplo, la adquisici6n de una nueva creencia. la adquisici6n de un nuevo saber, hasta la alteraci6n pa sional, resultado de operaciones cognith'as y accionales ... Igualmente sucede con el locutor. Al producir un enunciado aser tivo cualquiera, el locutor realiza algo ms que la simple produccin de un enunciado. Sirva a este respecto la consideraci6n de Berrendonner:
Es para el locutor correr el riesgo de ofrecer su propia cara. o al
menos su personaje social. en garanta dc un juicio de vcrdad (Berrendonner. 1977, 153.

Asertar una proposicin P. es hacerse garante de la verdad de p.

El locutor. al asertar. se implica. corre riesgos, se juega la cara o. por decirlo con Toulmin (1975, 13), alguien que hace una asercin avanza una pretensin: una pretensi6n a nuestra atencin y a nuestra conviccin Pero tambin asertando el locutor puede sancionar al destinatario. o como deda Austn: cuando digo 'S es p", implico corno m[nimo que lo creo y, si he sido educado rgidamente, que estoy (absolutamente) se guro (... ). Cuando digo "S" doy a los olros mi palabra: doy a los otros m autoridad para afrmar que "S es p",. (Austin, 1952, 143-144). Hechas estas observaciones. podemos corroborar la hip6tesis de Lyons (1980, 345) segn la cual las aserciones contienen una cierta cantidad de informacin no descrptiva. que l caracteriza de un 010do muy general como expresiva (o indicia/) y social 1'. Dado que en los siguientes captulos se abordarlin el sujeto de la enunciaci6n (responsable del enuncado producido) y el acto discur sivo (en la dimensi6n pragmlitca e interacciona!), nos limitamos en este apartado a destacar c6mo el enunciado asertivo pUl"de ser consi derado un enunciado modalizado. en tanto producido por un sujeto enunciante. inserto en un proceso discursivo y formando parte de una interacci6n social. Desde una perspectiva semi6tica y no lgca, la oposicin aser ci6n simple versus proposici6n modal, que sirvi6 corno punto de partida para una definicin de las modalidades. se oscurece limitanBerrendonner (1981. 3474). Duerot (1981, 703) sostiene: .En el afirmar. esto es. en el avanzar una prelensi6n de \'erdad. el hablante realiza una csptcie de apuesla: apuesta que las cosas han presenta.sido, S(m o esln por ser como 17 Por otra parle, y como ,'er en el capitulo JV, la leoria de los .licIOS de habla. a partir de Austin. reronoce expl/cltamenle la dimensin social e inlcrpcrsona\ del comporlamiento IingOt'>tico.
13

16

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do su pertinencia a un anlisis frstico. que no tendra en cuenta ni el aspecto enunciacional ni el carcter interaccional en los textos. Por ltimo cabe recordar que la teoria semntica (de las modali dades), como ha seftalado Nef (1976. 29), haciendo caso omiso de una cierta tradici6n l6gica, toma la asercin como una modalidad le.

3.

LA MODALIDAD COMO EXPRESIN DE LA SUBJETIVIDAD

Una lnea terca apunta a la modalidad como manifestaci6n de la subjetividad. Desde la lingstica la modalidad ha sido considerada tradi cionalmente como un cambio morfolgico que expresa la subjeti vidad. En ese sentido, Gili y Gaya (1951, 115) sealaba que las altera ciones morfol6gicas conocidas con el nombre de modo -expresan nuestro punto de vista subjetivo ante la accin verbal que enun ciamos. En un primer momento. la modalidad M modus) es la actitud tomada por el sujeto respecto al dictum, el acto enunciado, el contenido representativo. basado inicialmente. como hemos dicho anterior mente, en la relaci6n de un predicado con un sujeto. Enunciados como lJakobson vendr 1, IQue venga Jakobson!/, lEs posible que venga Jakobson 1, lJakobson debe venirl, parecen tener el mismo dictum y diferir, sin embargo. en el modus. y podemos observar sin dificultad la diferencia notable entre tales enunciados: entre otras, la posicin y actitud del sujeto que la enuncia. y el acto lingstico que cumple. Pero adems, la modalidad tiene modos de expresin variadsimos: los modos gramaticales. auxiliares de modalidad, enun ciados modales, adverbios y verbos modales, etc., e incluso signos prosdicos. tono... 19. Para Brunot (1922) toda frase llevaba la marca de operaciones que emanan del locutor repartidas en operaciones de juicio. de senti miento, de voluntad que, segn realizaciones muy diversas (tono, juego de los tiempos, auxiliares de modos, etc.), modali7.an o modifi18 Ademb l1lade Nef (1976. 29): la asertoric:ldad puede ser temporal y soportar las marc:as del tiempo mientras que lo posible y \o necesario en los silogismos deben ser tomados. romo dice Aristteles en los P,imtrGS A"a/lcos sln ninguna determi nacin de tiempo. corno el presente o tal periodo dado. sino de una manera absoluta 19 Para Potrier (1975, 116) la modalidad se expresa por medio de auxiliares sempre relat\'OS a la subjelvdad (volitivos. desiderativos), Para Culioli (1968. 112) modalidad entendido en el cudruple sentido de 1) afirmacl6n o negacl6n ... ; 2) cierto. probable. necesario...; 3) apreciativo: lEs triste quel ... 4) pragmtico, causativo. etc., lo que implique relaclOa entre los sujetos.

ser'

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can la red de las relaciones gramaticales que constituyen en cierta manera la infraestructura de la lengua 20. La modalidad aparece, pues. en la teona lingstica como la forma lingstica de un juicio intelectual, de un juicio afectivo o de una voluntad que eun sujeto pensante enuncia a propsito de una percepcin o de una representaci6n de su espritu- (Bally, 1942, 3). Para Rivero (1979. 84), sin embargo, el problema consiste en, una vez hecho equivaler el modo a la manifestaci6n superficial de la posici6n" psicol6gica del hablante frente al juicio, la formalizacin de esa posici6n dentro de una teona del lenguaje 21 En su trabajo, concluye Rivero que no se puede considerar el modo como una categoria sintctico-semntica con significado propio, sino que el modo es un cambio morfolgico que experimenta un verbo de manera automtica en funcin de su posici6n subordinada. En el breve repaso que hemos dado a algunas concepciones que desde ]a lingistica se han dado de la modalidad, sta es vista como cambio morfolgico que expresa en terminos lingisticos lo que, muy en genera], desde la 16gica se ha denominado actitud proposicional: un enunciado no slo representa un estado de cosas, sino que adems suscita expresa los sentimientos y pensamientos del locutor y o evoca en el oyente sentimientos. Es lo que Rcanati (1979, 14) llama untido pragmtico. Recogiendo su mismo ejemplo, en los enunciados
a)

b)

IVendr sin falta/ IVendr probablementel

ambos enunciados representan el mismo estado de cosas sobre modos diferentes (la venida probable y la venida sin falta). Para nosotros, la diferencia entre ambos enunciados va a consistir no 5610 en el cambio morfo16gico (y en la actitud del sujeto), sino fundamentalmente en el tipo de acto de palabra que producen o pueden producir dentro de la secuencia de actos que conforme un determinado discurso. De ese modo, desde la perspectiva lingUistica no puede obviarse
JO .Una acci6n enunciada. encerrada sea en una pregunta sea en una enunciacin positiva o negati,"a. se presenta a nuestro juicio, a nueslro sentimienlo, a nuestra VI)luntad con e:arkleres extrelllldamente diYerSOS. Es considerada como cierla o como posible. se la desea o se la rechaz:a. se la ordena o se la desaconseja. etc.. son In mOdi /a idea . 21 Para Rivero (1919. 84) la aclitud pskol6tlic:a del hablante es equivalente tanto desde el punto de mla seminlic:o como slntAc:tic:o a una oracin de estructura deler minada. una estructura que es paralela a Iu Ofkiones explicitas en espaAol. Y esto ocurre no slo en los subjuntivos .independientes sino tambin en las oraciones de indicativo, dice Rivero. tal como ya haba indicado A. Bello.

6S

la dimensin pragmtica. en este caso el tipo de acto lingistico emitido. En efecto, toda modalidad. pensemos por ejemplo en la interrogacin, tiene su correlato en el acto de palabra: la pregunta a la que le corresponder una respuesta. Ahora bien. basta recordar los (amosos postulados conversatorios de Gordon y Lakoff (1975) para reconocer que una afirmacin puede operar como pregunta, o una interrogacin funcionar como splica. etctera. Ello plantea la necesidad. pensamos. de un estudio del enunciado, de su sentido y de la (uncin que cumple en el proceso de comunicacin para determinar las modalidades de la enunciaci6n. Es decir, integrar el estudio procesual de los actos de habla con el de la enunciacin. Si por modalizaci6n entendemos con Wunderlich (l972) .las marcas que el sujeto no cesa de dar a su enunciado., consideraremos enunciado modal a aquel enunciado marcado, y marcado precisamente por el sujeto de la enunciacin. Dicho de otra forma, podemos observar la modalidad como una manifestacin (marca) del sujeto de la enunciacin respecto al (su) enunciado. En ese sentido se puede distinguir. de una parte, lo que Dubois ha llamado distancia O convergencia (o coincidencia) del sujeto con el enunciado, introduciendo la certeza o la duda. la afirmacin o un condidonal l l y, de otra, la expresin de la modalidad 16gica de neceo sidad o posibilidad. Estas observaciones permiten distinguir. de modo tentativo, como ha hecho Meunier (1974), modalidades de la

enurlciac6n y modalidades de' enunciado. Para Meunier (1974, 12 Yss.) la modalidad de la enunciacilI de
fine la modalidad en relacin con el sujeto hablante y caracteriza la forma de la comunicaci6n entre enunciador y destinatario (imperativa. interrogativa, declarativa, etc.). A su vez la modalidad deT enunciado hace referencia al sujeto del enunciado!) y caracteriza el modo con que el sujeto sita la proposici6n en relacin a la necesidad y posibilidad, a la verdad o a los juicios de valor.
22 PQttic:r (1975;, para los fenmen05 de corlesl, estable la diferencia entre '"al e Sirn de ejemplo (Toulmin. 1975. 43, \o enlresaca de Eleanor Farjeon. Una -"U/'$('" de 106 UoiOf "90):

Tenia tal terror (mi hermano mayorl de ser pillado. por enunciando una .firmac16n hecha. que cuando era nitlo habia tomado la coslunlbre de aftadir -quiz. a lodo lo que dedaEres t Henry?, poda suceder que preguntase la madre desde el saln. '51 mamA. quiz.; 'LVll5 arriba ?" .si. qUil..; .quieres ver si he dejado mi bolso en mi habitacin'!., .st. quid....
2J En el capitulo 11I se explica ampliamenle la diferencia entre sujeto de la enun ciacin y sujelo del enunciado.

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Por su parte, House Holder (1971) y Halliday (1970) distinguen a su vez modo y modalidad. Por el modo se senala, segn estos autores, la fuerza i1ocuciona ria y el rol de la comunicacin asumido por el locutor (podra en cierta medida ser equivalente a la modalidad de la enunciaci6n). Mientras por la modalidad se sei'lala la expresi6n de ]a necesidad y de la posibilidad (que afectara al enunciado). Respecto a esta ltinla dicotomia, en cierto modo homologable a la de Meunier, Lyons (1980) considera que la diferencia es meramen te terminol6gica y que podrla disoh'crse en el solo concepto de modalidad. Por otra parte considera que
la modalidad tal como funciona en general en el compor1amiento Iinglstico cotidiano no puede ser comprendida o analizada conve nientemente sino a partir de las funciones indexicales e instrumentales del lenguaje, a las que la funcin descriptiva est a veces, si no siempre. subordinada.
(LyONS)

4.

LA ACTUACiN DEL SUJE:.,"O

4.0.

Estados y traltsformadotles

En este apartado queremos referimos a una tcoria que aborda el problema de las modalidades, more semiotico. desde la propuesta de -gramtica narrativa- tal como la ha ido desarrollando A. J. Grei mas (1973. 185218) 24. Su inters mximo lo situamos en la cualifi caci6n que proporciona a los actores del proceso semitico para el estudio de la relaci6n del sujeto con la acci6n. que ser adems necesario en el anlisis de la actividad discursiva. Para Greimas y Courts (1979. 230) la aproximaci6n inductiva a las modalidades parece poco convincente: el inventario de los verbos modales (y e\'entualmcnte, las locuciones modales) siempre puede ser contestado y vana de una lengua natural a otra, Consideran, sin embargo, razonable que las dos formas de enunciados elementales -declarados cannicos-, esto es, los enunciados de hacer y los enunciados de estado. se encuentran tanto en la situacin sintctica de enunciados descriptivos como en la situacin (que ellos llaman hipotxica) de los enunciados modales 25,
H (1976), Greimas y Courtfs (1979), as c:omo Groupc d'Enln:"emes (1979). Henault (1979), elc:. Para una Jec:tura erltic:a, vbse P. Riconlr (1980), En el enunciado modal /Julia quiere romprar un modifica el predicado (en principio se c:onsidera modalidad, sigukndo la definicin tradicional .10 que'modifica el predkadOo de un enunciado), sobredelerminllndolo por la modalidad

67

Necesitamos recordar muy brevemente que para Greimas. si guiendo a L. Tesniere y H. Reinchenbaeh, el predicado debe concebirse como la relacin constitutiva del enunciado; y el enunciado, a su vez, como la relaci6nfunci6n (F) constitutiva de los trminos ae tantes (A)26 y que adquiere la forma cannica:

Los dos enunciados elementales de estado y de hacer, que son repre sentacioneslogicosemnticas de Jos estados y de los actos, son descritos as: el predicado .hacer. es designado como la funcin denomina da transformaci6n, y el predicado .ser. como la funcin junci6n 28. Dicho en otros trminos, el enunciado de .hacer. da cuenta de la transformaci6n de estado, del paso de un estado a otro. Por su parte, el enunciado de .estado. establece la relacin de juncin entre el sujeto y el objeto2'l. De esta relacin (de estado) pueden surgir dos tipos de enunciados: enunciados segn la conjunci6n (1\) entre sujeto y objeto -representados (5 1\ 0)- y enunciados segun la disy"',ci6n (V) entre sujeto y objeto representados (5 V 0)31'.
del que"'; embargo. como rem<l' "iendo. la inelusi6n del e1asema que"' ". ms all de la mera 5oObredelcnninadn. Como dice Greimas .requiere la construccin de dos enunciados distintos. dc los cuales uno es modal '1 Olro descriptivo- (Greimal. 1973. 200). la modalidad del que", instaura al actante como sujeto. 26 El trmino /lctantr. debido a L. Tc:sniere (.los actantes 500n los seres o las rosas que bajo cualquier titulo y de cualquier manera. incluso a ttulo de meros figurantes '1 de la manera mis pasiva. parlkipan en el proceso.). reen"ia aqu. sin embarco, a .una cierta concepcin de la sintaxis que articula el enunciado elemental en funciones (en sentido hjelmslevianoJ (tales romo sujeto. objeto, predicado) '1 que consldera el se considerarn como predicado como el modo del enunciado. Es decir. que los 105 I.rminos -tcnninalC\- de la n:Iadn que es la funcin (Oreimas, 1979, 3). de su tipol()gIa: aetantCi de la comunicacin. &etantes de la narra cin (vaw capitulo 111>. el actante reemplluar el concepto vago en Iileratura de .per o el proppillno de .dramatis persona-o Puede a su vez vinculane con la .gra mitita de los casos. de Fillmon:. donde ocaso. puede ser ronsiderad() como la repre sentacin de una posicin actanaal. F; funcin; A: actante; se reserva el nombre dt: funcin a la sola .fundn sin tictica. denominada predicado. )' actante a las otras fundooes sinlcticas que. en tan to que funtores. representan trminos -terminales- de la relacin constituliva 1979. 152). del enunciado (Greimas. La junci6n es la relacln que determina el .estado. del S "ir ro en relacin con un objeto de \'Ilor cualquiera; slo las determinaciones y no una .esencia- del sujeto pero miten conocer algo a propsit() del mismo '1 particularmente el considerarlo como (Greimas. 1976, 92). 29 Se debe recordar que (S) y objeto (O) no 5oOn. respectivamente. pt:fSOf1aje y cosa. sino roles que se definen romo posiciooes correlativas (actantes o rolc:s &etan ciales). JO La disyuncin no supone supresin de la relacilm 'Cmitiea: si fuera asl no se podrla hablar ni siquiera de sujeto o de objeto. Como sugieren Greimas y COllr

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y si, como indicbamos ms arriba, la transformacin es el paso de una forma de estado a otra, podemos distinguir dos tipos de transformacin: de conjuncin y de disyuncin. La transformacin de conjuncin permite el paso de un estado de disyuncin (S V O), a otro de conjuncin (S 1\ O), que se representa

(S V O) -

(S 1\ O) (donde .-. simboliza la transformacin)

La transformacin de disyuncin, por su parte, consentir el paso de un estado de conjuncin (S 1\ O) a otro de disyuncin (S V O). Su representacin es

(S t\ O) -

(S" O)

A partir de estas consideraciones, en la narracin, entendida como representaci6n semi6tica de las acciones, Greimas distingue dos tipos de sujetos: el sujeto de estado, definido por su relacin (de juncin, sea conjuncin o disyuncin) con el universo de objetos que se rn tambin ellos modalizados (en cuanto deseables, necesarios, etc.), y el sujeto de hacer (que a veces llama sujeto operador) en rela cin con la operacin que ejecuta (o per/arma'lce), esto es, realizan do transformaciones J1 que se sitan entre los estados. 4.1. El acto en el programa de accin. El programa narrativo

Desde la teora de la narratividad, la narracin equivale a una accin o, ms concretamente, a la representacin de las acciones. Ocuparse, pues, de la narracin es ocuparse de acciones, de lo que pasa, de actos. Una narracin minima se puede dar desde el momento en que en un enunciado se da la transformacin

(S t\ O) -

(S V O)

El discurso, en cuanto performance, puede pues ser considerado fun damentalmente como un acto JJ o, mejor, como una serie de actos <cognitivos o de otro tipo). Al considerar la modalidad en trminos muy vagos y generales como la modificacin del predicado por el su
Ih (1978, 245) Ia disyunci6n no hice sino \'irtullliur la n:laci6n entre el sujetD )' el como una posibilidad de relacin., objeto JI La relacin del sujeto operador con el hacer define el de IrQ.e,. 32 Van Dijk (1980), por eemplo, habla de macroacto.

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jeto, Greimas (1976, 90) sei\ala que se puede considerar que el acto -y ms particularmente el acto discursivo- es el lugar de surgimiento de las modalidades. Advirtiendo que todo acto dimana de una realidad desprovista de manifestaci6n lingistica. el acto de lenguaje no se manifiesta sino en y por sus resultados en tanto que enunciado)); el acto tanto cuando es descrito como cuando es reconstruido por el lenguaje semi6ti co s610 puede ser considerado, segn Greimas, desde una representacin semntica can6nica: la que contiene los predicados de .hacer. y de -ser. Estos predicados se encuentran en la definici6n .ingenua, y la menos comprometida. de acto como .10 que hace ser. que Greimas, remontndose a la escolstica, recupera de la tradici6n filos6fica. El actuar, el .hacer ser., presupone la existencia y se identifica con la modalidad del .hacer. que produce un estado 14 (o un cambio de estado, o una prevenci6n de un estado nuevo) formulado como la junci6n de un objeto con el sujeto que puede estar en sincretismo o no con el sujeto de estado, y su representacin puede ser una estructura modal del tipo: F {S. F 1St O. (S2 V 02)] 6 U l ($21\ 02)PS

El actuar corresponde parcialmente a la actuacin (performance) que presupone una competencia modal, que comentaremos ms adelante, considerada como la potencialidad del hacer; asi el acto ser visto como el paso de la competencia a la performance. Paso que viene interpretado sistemticamente como la modalidad del hacer)/. En cuanto estructura modal del hacer, la performa7lce ha sido llamada por Greimas dedsin (si est situada en la dimensi6n cognitiva del discurso) y ejecucin -o actuacn- (en la dimensin pragmfttica). Es en la performance donde ha comenzado a perfilarse una teoria semi6tica de la accin, que debe dar cuenta de las transforma ciones de estados y de sus secuencias en el recorrido narrath'o. Un concepto en el proyecto de una semitica de la accin es el de Programa Narrativo: .u
Mientras que la C'nunc;uri/n que lo pr.... no sino el estatuto de pre!lu

posici6n
l4 Para yon Wright (1965) una accin .::onsiste en la produC'Cin o prevenci6-n de un cambio, doodc: .::ambio equh'alc: a transformacin de estado. .1S F: funci6n: s: Sujelo: O: Objeto: : transformacin: A: conjuncin: V: dis. yuncin. )l, Que es .la COIlversln rn el nivel de la sintaxis antropomorfa del ron.::epto de transformacin. (Grdmll5, Courts, 1919, S)

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Con el concepto de Programa Narrativo (PN) se seftala la serie de estados y de transformaciones que se encadenan sobre la base de una relacin Sujeto/Objeto y de sus transformaciones. El Programa Narrativo, situado en la sintaxis narrativa de superficie, puede considerarse la unidad sintctica mnima, constituida por un enuncado de hacer que rige un enunciado de estado, y se le representa: PN = F [S. PN = F [SI (S2/\ 0'>1 (52 V 0.)]J7

Tal representacin permite interpretar el Programa Narrativo como un cambio de estado, efectuado por un sujeto (S.) cualquiera que afecta a un sujeto (52) cualquiera. Segn la naturaleza de la funcin. el valor asimilado al objeto, y la naturaleza de los sujetos en presencia, podra establecerse una tipologa de Programas Narrativos (Greimas. Courts, 1979, 297). As, la conjuncin o disyuncin corresponderla a la adquisicin o a la privacin de ,'alores; los valores adquiridos pueden ser modales o descriptivos (y dentro de stos. valores pragmticos o por ltimo, los sujetos pueden ser distintos y asumidos por actores aut nomos. o bien pueden estar presentes en sincretismo en un solo actor: en este ltimo caso, el PN es llamado performance. En el caso del PN de performance queda presupuesto otro, el PN de ]a competencia: en efecto, el sujeto del .hacer-ser- debe previamente ser modalilado, por ejemplo como sujeto del .querer hacer., o del .deberhacer- que lo constituyen en sujeto competente. A continuaci6n introduciremos el concepto de competencia modal, fundamental en la teorla de las modalidades, definible a partir del concepto lingstico de competencia.
5. LA COMPETENCIA DEL SUJETO

5.0.

Competencia lingstica

Como se sabe, el concepto de competencia (competenceJ, si bien aparece en la llamada psicologa de las .facultades- del siglo XVIII. es acuftado en la teoria del lenguaje por la linglstica generativa de
J1 PN Programa Narrativo: F = Fundn; S. = Sujeto de hacer: Sujeto de estado: O = Objeto buscc:ptible de in\'eslinc semntcamente bajo forma de , valor); 1I ... enundado de har; ( ) ... enundado de estaoo: -::: fundn de ha (resultante de la conversin de la Iransformad6n): 'IV junci6n.

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Chomsky, cuyo objeto es precisamente la competencia lingstica o capacidad de actuar lingsticamente. La competencia define desde esta aproximaci6n el conocimiento que el hablante tiene de su propia lengua o. ms an, la aptitud pa ra producir y comprender una serie infinita de oraciones J8 O dicho en palabras de Snchez de Zavala (1978, 9 Y 10) tal abstracto objeto debera llamarse (a la vista de cmo se lo explora real mente [sic)) .estructura del conjunto de oraciones gramaticalmente posibles para la idealizada comunidad lingistica que sea. La gramtica generativa puede describir lo que el hablante nativo de una lengua sabe hacer -y no lo que efectivamente hace, que pero tenecera a la teora de la actuaci6n. Lo que tal hablante ideal sabe (o puede saber) de su propia lengua constituye su competencia lino gstica, el conocimiento intuitivo de la lengua; lo que el hablante hace, es decir. su uso de la lengua en situaciones concretas, constituye su actuacin; aqulla se opone y es lgicamente anterior a sta. Se ha podido observar captulo 1.4.1.), y el mismo <':homsky 10 ha advertido, una cierta relacin entre la dicotomia campetencelperformance chomskyana y la dicotoma languelparole de SaussureJ'l. En lo que nos interesa de este discutible paralelismo, destacamos, por su conexin con nuestro tema. el aspecto -virtual. que poseed tanto la competencia como la lengua, opuestas, respectivamen. te. a actuacin y a habla, concebidas como -actualizaciones. de potencialidades previas. No es nuestro objetivo criticar el concepto de competencia en Chomsky ni su gramtica (la competencia es el equivalente intuitivo de una gramtica formalizada, segn Garavelli Mortara, 1974, 17), pero s senalar que el concepto de competencia lingstica no agota el concepto de competencia: la competencia lingstica no es. nos di.lll Como sellala Ruwet (1967. 18), el hablante es .en todo momento capaz de emi tir espontAneamente. o de percibir y comprender un nmero indeterminado de ora ciOlles que. en su mayor parte. no ha pronunciado nunca ni oIdo antes., 39 Aunque ser necesario. dice Chomsky (1965), expulsar el concepto <le Sauisure de IGngl entendida como simple inventario sistemtico de signos y volver ms bien al concepto humboldtiano <le competencia subyacente entendida como procesos generativos. Como sellalan Gremas '/ Courts (1979, 53) respecto a la aportacin de O1omsk,/: -concebir la como un proceso productor -'/ no ya cerno estado- del que la competencia sena una de lu instancias orientadas. constituye ciertamente una aproximacin nucva cuyas posibilidades lcricas e51n todava lejos de ser explotadas., Tambi&t en este sentido Slnchez de laYala (1978. 9) observa que el .cnfoque que caracteriza a la lingilstica generativa al considerar como su objeto propio la fG/'Qcidad de aduar lingiilsticamtnte (o "competencia Iingi11stica") trasdenlk radicalmente la estilica persp"tva de: los estudios gramatkalcs estructuraHstas..

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r Greimas, sino un caso particular de un fenmeno ms amplio que bajo la denominacin genrica de competencia forma parte de la prohlemtica de la accin humana y constituye al sujeto como actante. Por otra parte, siempre segn Greimas, el saber de la competencia (conocimiento implcito que el sujeto tiene de su lengua, y que funda el concepto de gramaticalidad), no concierne al saber hacer. sino que se refiere a un deber-ser. es decir al -contenido,. de ]a como petencia considerada como un sistema de costricciones (conjunto de prescripciones y de prohibiciones) (Greimas, Courts, 1979. 53).
1

5.1.

Competencia

Como ejemplo de una mayor amplitud de ]a competencia chomskyana nos referiremos al concepto de competencia comunicativa. que desde la socioling1stica ha propuesto Dell Hymes (1971. 1974). Decimos una mayor amplitud. pues dentro de la competencia comuni cativa viene incluida la competencia estrictamente lingstica. La competencia comunicativa podra definirse como los conocimientos y aptitudes necesarios a un individuo para que pueda utili zar todos los sistemas semiticos que estn a su disposicin como miembro de una comunidad sociocultural dada. Para Hymes, recordmoslo brevemente, el problema fundamental es el de descubrir y explicar la capacidad que permite a los miembros de una comunidad desarrollar e interpretar la actividad lingstica (1974, pg. 3S trad. italiana). Y dentro de esa actividad lingistica, los speech events (fenmenos de habla) y otros sistemas ms amplios no son reductibles a la competencia lingstica de las personas -aunque, en todo caso, tal competencia est en la base del comportamiento comunicativo. En suma, la adquisicin de la competencia comunicativa (que a veces por metonimia se hace equivaler a competencia sociolin gistica), va a suponer para el hablante -segn Hymes- la capaci dad no slo de hablar, sino tambin de comunicar 40 Se trata. en definitiva, del conocimiento implcito (o expltcito) de las reglas psicolgicas, culturales y sociales presupuestas por la comunicacin 41. Desde esta perspectiva, ampliando el concepto de competencia se contempla la posibilidad -por usar una terminologa a lo Hymes40 erro H)'mes (1974). donde en varios lugares a lo largo del libro seilalll sus crticas a Chomsky. incluso cierta conversacin entre ambos en l. que Chomsky recha za la oposicin compelenc:ia/reali7.acin. 41 Giglogli (1973). Habermas (1970). Remitimos asimismo a los de eic:ourel. recogidos en el captulo 1.

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de contextualizar (vase captulo 1.6) las frases (que Lyons llamara de sistema. por oposici6n a frases de texto, Lyons, 1978). Recientemente el propio Chomsky (1980, 356) ha seftalado la distincin entre competencia gramatical. y competencia pragmtica., restringiendo la primera al conocimiento de la forma y del significado y la segunda al conocimiento de las condiciones y del modo de uso apropiado, en relacin a los diversos fines. Se puede, por tanto -dice Chomsky-, concebir la lengua como un instrumento, que puede ser utilizado. La gramtica expresa competencia gramatical. Un sistema de reglas y de principios que constituyen la competencia pragmtica determina el modo en que el instrumento puede ser utilizado con eficacia (Chomsky, 1980, 356). La competencia pragmtica, aftade Chomsky, puede incluir lo que Paul Grice (1915) ha definido como una 16gica de la conversacin Se podra decir que coloca a la lengua sobre la escena institucional de su uso, ligando intenciones y fines a Jos medios lingsticos disponibles (siguiendo la trayectoria de Wittgenstein, Austin, Searle y otros, que ser comentada en el captulo IV).

5.2.

Competencia modal

Con este concepto de competencia modal. tal como 10 ha propuesto Greimas, la teora semitica de las modalidades, todava incipiente y poco desarrollada, puede contar con un instrumento clave para el anlisis textual, con un elemento necesario para una teora semi6tica de la accin y de la manipulaci6n (y de la sancin); se abre un nuevo horizonte para la definicin del sujeto textual y. por ende. para una revisin de los conceptos de estatus y rol. Aunque derivada de la competencia lingstica tal como la ha formulado Chomsky. la competencia modal introduce una perspectiva accional que proporciona un estatuto dinmico al sujeto. definido precisamente por ella y por su hacer. En cierto sentido, y el mismo Greimas ast lo reconoce, la competencia modal reemplaza el concepto demasiado vago de competencia comunicativa de Hymes, Como acabamos de ver, la competencia y la performance poseen ambas una estructura modal, siendo la competencia, previa al hacer, lo que hace ser.: dicho con otras palabras, la competencia comprende todos los presupuestos y condiciones previas que hacen la accin y la actuacin posibles. En la contribucin que Greimas ha proporcionado a la teoria modal. la competencia modal equivale a un complejo de modalidades compatibles dirigidas al hacer de un sujeto. Tal complejo de modalidades (organizadas jerrquicamente) constituir la competencia mo-

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dal fundada sobre un querer-hacer o un deber-hacer que rigen un poder-hacer o un saberhacer. Efectivamente, la definici6n que Greimas da de este concepto es -el querer ylo deber 42 y/o poder ylo saber hacer del sujeto que pre supone su hacer operador (performa"ciel)>> (Greimas, 1973b; 164). Desde esa concepci6n la competencia linglstica del sujeto hablante podria reformularse como el sincretismo de las modalidades de querer + deber + poder + saber decir. Las cuatro modalidades, querer, deber. poder y saber, han sido reagrupadas por Greimas en funci6n de su modo y nivel de existencia; asi, modalidades del querer y deber (hacer) constituyen las modalidades virtualizames, las modalidades del poder y saber (hacer) las actualizantes. mientras que el hacer y el ser constituyentes de la performance conforman las modalidades realizantes.
M. Virlua1izantes
M. AcluaJizante.I M. Realizanles

DEBER
QUERER

PODER
SABER

HACER
SER

Las modalidades de las dos primeras casillas, virtua1izantes yac tualizantes, forman la competencia del sujeto, mientras las de la ltima -modalidades realizantes- indican, como .hacerser., la actuaci6no performance. Atendiendo a los distintos niveles de la gramtica narrativa, las modalidades virtualizantes se encuentran en la estructura profunda. las actuali7.antes en la semionarrativa y las realizantes en las estructuras discursivas o de superlicie. En su recorrido narrativo el sujeto debe adquirir dinmicamente y previamente a su hacer la competencia para devenir sujeto opera dor (sujeto de la actuaci6n o performance), segn la 16gica motivadora (post hoc, ergo propter hoc) (Greimas, 1973b, 165). Conforme a una elemental lgica de las presuposiciones, el hacer realizador del sujeto implica previamente una competencia de hacer. Para hacer hay que. previamente querer ylo deber y/o saber y/o poder hacer. De ese modo, el actante sujeto puede asumir en el programa narrativo dado un cierto nmero de roles actanciales. Estos roles son definidos a la vez. por -la posici(m del actante en el encadenamiento l6gico de la narraci6n (su definici6n sintctica) y por su caracterizaci6n modal (su definici6n morfoI6gica), que hace as posible la reglaAunque inicialmente PO indula el debe,. pasleriormente ha formado parte de la
competencia.

75

mentad6n gramatical de la narratividad. (Greimas, 1973b, pgina 165). De ese modo se puede definir analticamente al sujeto tanto en el orden sintctico, esto es. segn la posici6n que va ocupando a lo largo de su programa narrativo, cuanto por su definicin modal -compatible con la anterior. hasta el punto que la determinar- que permitir' dar cuenta de las caracteristicas de su hacer: posibilidades de acci6n, su querer o saber hacer, etc., as como de su estado. Estas consideraciones apuntan a fijar el objeto del que se ocupana la semitica modal: a saber, determinar y formular la competenda modal de ls sujetos (de hacer) y la existencia modal de los objetos de valor. Concebida as. la semitica modal se distingue ntidamente de la lgica (modal) de la que las modalidades de las proposiciones pueden considerarse su objeto y en Ja que se hace caso omiso del sujeto enunciante. Dicha aproximaci6n J6gica, por otra parte, es de naturaleza frstica (y no opera sino por sustituci6n), mientras que en la semitica discursiva Jos enunciados poseen tambin una significaci6n posicional. Pensamos, en fin. que la semitica modal (o mejor dicho, su proyecto, alterar la definicin de los sujetos y que sus consecuencias in cidirn sustantivamente en los estudios interaccionales 4J. Las modificaciones del estatuto deJ sujeto de hacer vendrn dadas por las modalizaciones del hacer, esto es, por su competencia modal. El sujeto de hacer, conviene insistir en ello, se presenta como un agente, un elemento activo -que acumula todas las potencialidades del hacer-. No asi el sujeto de estado. definido por su relacin con el objeto de valor (las modalidades que le afectan -el valor del que se en cuentra investido- conforman la definicin modaJ deJ estado)", que aparece como un paciente y -recoge pasivo todas Jas excitaciones del mundo, inscritas en los objetos que lo rodean. (Greimas. 1919. 13).
6.
LA CONSTRUCCiN DE

LA VERDAD:: MODALIDADES VERIDICTIVAS

Si, como hemos visto, el acto o performance puede ser entendido en trminos modales como el .hacer. modalizando al .ser. y a su vez la
4] Asl. por ejemplo. 10$ emi!iOres y receptores tal cerno se conciben desde la troria de la inrormaci6n y la teora de l. romunlcaci6n. sen meros polos de un confinuum romunicatiwo y. como taJes. autmatas. fantasmas o cemo dice Greimas .instancias wacas.. Con lA aportacin de C'Sta propuesta. los cmi!iOres y receptores pueden ser considerados destinador y destinatario. dotados ambos de rompetencia: son sujetos rompetentes. .. Las modalidades de hacer rigen. segn Greima.s. las macifHIrs mientras que las de estado rigen las rrla:iOflfS t>'xi.uencialrs (Greimas. I979b. J2).

16

competencia se puede describir en principio como el .ser. modali zando al .hacer., tambin se pueden advertir otras dos posibilidades de modali1aci6n: el .ser. modalizando al .ser- y el .hacer. modali UUldo al hacer. A las de la primera clase las ha llamado Greimas modalidades de la veridicd6n. o modalidades veridictivu. y a las de la segunda modalidades factitivas. Las modalidades veridictivas ataen a las modali:z.aciones del enunciado de estado: un enunciado modal de estado que tenga por sujeto a SI es susceptible de modificar otro enunciado de estado pro ducido y presentado por el sujeto Para dar cuenta de las diversas modalizaciones de estado, Grei mas utiliza la categorla de la verid;ccin que rene un cierto nmero de elementos modales combinables. Como ya hemos visto, la modalizaci6n del enunciado de estado apunta a una cualificaci6n de la relacin sujet%bjeto. A lo largo de una narraci6n. todo estado del sujeto puede ser definido segn la manifestacin (estado del sujeto visible, comprensible, interpretable) y de la que da cuenta el llamado esquema de la man;!estacin (parecer/no parecer), o segn la inmanencia, cuyo esquema -esquema de la inmanencia- (ser/no ser) se opone a y es comple mentario del anterior. La puesta en correlaci6n de estos dos esquemas, manifestaci6n e inmanencia, conforman precisamente la categora de la ven'diccin: la combinaci6n de los valores del sistema (inmanencia versus mani festaci6n) -en el que todo enunciado de estado puede ser definidogenerarll distintas figuras de la veridiccin. Una figura viene dada por la relacin de estado definida positiva mente sobre el plano de la inmanencia y sobre el plano de la manifestacin 46: su relaci6n de contrariedad / <.... I forma el eje de contrarios /5 + PI y es llamado verdad (lo que es y parece)

>

VERDAD

s <.
4.S 46

>

P
51 es lla

s. '1 SI pueden estar en Wlcrelismo. Vbse capitulo 11I, La inmanencia ser '1 no ser (s y s): su relacin de conlradicci6n 15 s

mada t.squtma posirillO.

Ip -

La ,!,anifeslac:in parecer parecer (p y ji): su relacin de contradiccin pI en el cuadrado semitico es llamada esquema f1egarlIO.

ji , '-MANIFESTACION

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Una segunda figura es la relaci6n de estado definida negativamente sobre los dos planos. manifestaci6n e inmanencia. Su relacin forma el eje de subcontrarios ti + pI o de contrariedad / <.... falsedad (10 que no es ni aparece).

> /

<.... >
FALSEDAD

Una tercera figura: S y p. cuya relaci6n en el cuadro es de complementariedad /-1; forma la deixis positiva 15 + p/ llamada secreto (lo que es y no aparece)

CI)

La cuarta y ltima figura forma la deixis negativa /'5 + pi o mentira (lo que parece y no es)

X!l1
Las cuatro figuras, en fin. conforman el sistema: Verdad ser no parecer

pareecr no ser

Mentira

Falsedad Debemos aclarar, para evitar malentendidos, que ser y parecer no son valores ontol6gicos o metafsicos, sino modalidades del enunciado de estado, inscritas en la estructura misma del discurso. Hablamos. pues, de clasificaciones modales y no de evaluaciones morales, ontol6gicas, etc. A partir de la clasificacin modal de las
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posiciones en el recorrido sintagmtico se puede, en esta perspecti va, observar la disposicin de la verdad en los textos. Al proponer la interpretaci6n semi6tica de verdadero versus falso segn las articulaciones del cuadrado semitico de la veridiccin. tal como la acabamos de ver, Greimas ha tratado no solamente de rar esta categora modal de sus relaciones con el referente no semi6tico. (Greimas, 1973b, 165). sino sobre todo de sugerir que la \'e' ridicci6n constituye una isotopla narrativa independiente, susceptible de establecer su propio nivel referencial (a partir de las separaciones y desviaciones tipologizables), que l llama .la verdad intrnseca del relato. (Greimas, 1973b. 166). Al usar el trmino de veridicci" (veridicci6n, decir verdad), para designar un tipo de operaci6n cognitiva. se intenta subrayar que en los discursos, los enunciados de estado no tienen verdad "en si., sino que sta es construida (por un sujeto enunciante) y aparece como .efecto. de un proceso semi6tico que el anlisis describe por la combinaci6n de los planos de la manifestaci6n y de la inmanencia 4', y que permitir, como ha propuesto Fabbri (1980, 80), observar recorridos sintActicos de las distintas combinaciones 48 Desde el momento en que la verdad en el discurso no es una re presentacin de una verdad exterior, sino una construcci6n, no basta con describir las marcas de inscripci6n de la verdad en el discurso. Como senala Greimas, para que la .verdad. pueda ser dicha y asumida. debe desplazarse a las instancias del enunciador y el enundatario. Entonces la operacin cognitiva. producci6n de verdad, realizada por el enunciador, consiste, ms que en producir discursos verdaderos. en generar discursos que produzcan un efecto de sentido, al que podemos llamar .verdad. Desde este punto de vista, Greimas ha indicado que la producci6n de verdad corresponde al ejercicio de un hacer cognitivo particular, que l llama un hacer parecer verdadero: es decir, se trata de la construccin de un discurso cuya fund6n no es el decir-verdadero (dire-vrai), sino el parecer verdadero (Greimas. 1980, 80). El hacer parecer verdadero, esto es la construccin del simulacro de verdad (su simulaci6n), corresponde -en cuanto a realizaci6nal enunciador. entendido como un actante sintctico que, interesado en producir el efecto de sentido .verdad tender en el plano de la comunicacin (o intercambio cognith'o) a hacer su discurso eficaz.
4' La oposici6n inma",mr:4 v;f. mallifrstar:itm la hereda Greimu de Hjelmslev; pueden enCOnll'lll'Se correlatos en las dicolomlas .profundo- "5. superflC"ia). m ling(llstea: .noumenal. VS. fenomenal- en filosofa; .Iatente- VI manifiesl()oo en psicoanli. siso ele. 4H Asl el secreto. que parte de lo negando el pan:cer, es el n:<iUllado de un recorrido sinlliclico orienlado (Fllbbri. 1980. 8l).

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Para que resulte eficaz, el actante de la comunicacin destinador entablar con el destinatario un contrato de tipo cognitivo, que Greimas ha ]Jamado contrato de ver;diccin 49, mediante el cual destinador y destinatario manipulan estados de \'eridiccin. En su manipulacin discursiva. el hacer del destinador se dirigir a garantizar la adhesin de su interlocutor: a tal hacer del destinador lo llama Greimas hacer persuasivo basado en un hacer creer (ver dad). Al hacer persuasivo atribuye Greimas la funcin de establecer precisamente el contrato de veridicci6n que comprende la adhesin del destinatario, quien mediante un hacer interpretativo O creer (ver dad) se adherir a la propuesta del destinador. De este modo se va perfilando el objeto de hacer persuasivo, esto es, la organizaci6n discursiva de la verdad. de la falsedad. de la mentira o del secreto. y si se habla de contrato no se hace en sentido metafrico: la co municaci6n de la verdad reposa sobre la estructura de intercambio que subyace; y el intercambio -de objetos de valor- presupone el conocimiento de los valores del intercambio. Dicho conocimiento del valor, no es sino, en trminos de Greimas (1980, 9), el saber verda dero (savoirvrai) sobre los valores-objetos. El hacer cogllitivo equivale a una transformacin que modifica la relacin de un sujeto con el objeto-saber. Cuando el objetosaber se comunica, la transferencia del saber est modalizada desde el punto de vista veridictorio: en el eje destinador/destinatarlo tendremos, respectivamente, un hacer persuasivo y un hacer interpretativo. Podemos extraer de estas consideraciones dos consecuencias: La primera es la identificacin de la dimensin cognitiva de los discursosso (Greimas y Courts, 1976; Greimas y Nef, 1981) que ha ido ocupando una zona autnoma en la semitica discursiva. La segunda concierne a la consideracin del hacer informativo, el hacer saber que caracteriza a toda comunicacin en su nivel ms elemental: el hacer emisivo (del emisor) y el hacer receptivo (del receptor), 10 son en tanto en cuanto meros polos de un cont;nuum romunicacionaI. Sin embargo. y como acabamos de ver, la operacin cognitiva que subyace a la transferencia de saber, modalizada por la veridicci6n, consiente sustituir a aqullos por el hacer persuasivo y por el hacer interpretativo (de destinador y destinatario. respectivamente), esto es, por un hacer creer y un creer (verdad). De este modo podemos abordar la persuasin, entendida como efecto global del discurso, como una operacin cognitiva y epistmi49 .La categora de la vcridcdn se presenta como el cuadro en cuyo interor se ejer ce la actividad cognitiva de naturale7.a epislmica que, con la ayuda de direrenles programn modales. tiende a alcan7.ar una posicin veridictoria. susceptible de ser sandonada por un jukio epistmico definitivo- (Guimas. Courts. t979. 419). so El contrato de veridicdn. ya lo hemos visto. es de naturale7.a cogniti\'a.

80

ca en que. mediante un contrato, el destinatario no se limite, como el receptor, a recibir pasivamente un saber que le proporciona el destinador, sino que mediante un hacer interpretativo cree (que es verdad) lo que le propone el destinador. Ahora bien, no basta con seftalar el desplazamiento de un transporte de informaci6n a una estrategia de persuasi6n. ni con conside rar a sta en un nivel cognitivo y epistmico, sino que es necesaria una reflexi6n sobre )a modalidad del creer (Lozano, 1981).

7.

LAS FIGURAS Dl: LA MANIPULACiN. PASIONES y MODALIDADES fACTITIVAS

Se puede dedr, en lineas generales, que se da modalizacin que un enunciado modal que ticDe por predicafactitiva cada do .hacer" y por sujeto SI modifica a otro enunciado de .hacercuyo sujeto sea Sl. De ese modo, las modalidades factitivas se ocupan del hacer-ha cer, al que llamaremos manipulacin, situado en el eje comunicacional que establecen los dos sujetos S, y 5 z (destinador y destinatario). Entre ,destinador y destinatario se establece un eje de comunicacin a travs del cual se intercambian objetos cognitivos (.saberes,,); dicho en otros trminos, el destinador hace saber (algo) al destinatario. Semejante esquema elemental ha pennitido ver una dimensin <."Omunicacional en toda prctica discursiva. Por as decir, todo discurso hace saber. Al efectuarse dicho intercambio, 105 partcipes de la comunicacin, destinador y destinatario. se ponen de acuerdo (negocian) sobre el valor de los objetos intercambiados. A un acuerdo tal entre los participantes del intercambio Greimas lo ha denominado contrato fiduciario, que presupone en la transformaci6n narrativa una operaci6n cognitiva al trmino de la cual un valor eS propuesto y reconocido a los objetos. Si el destinatario ocupa hipotticamente una posicin de libertad, puede aceptar o no el contrato propuesto; en ese caso nos encontramos ante un caso elemental de comunicacin sin ms. Si por el contrario el destinador manipulador empuja al destinatario-manipulado hacia una posicin de falta de libertad hallamos una comunicaci6n manipulatoria. Dicho con otras palabras, el desti natario no puede no aceptar el contrato propuesto. Caso Que, representado en el cuadro semitico corresponde a la posicin *:

81

poder aceptar no poder no aceptar

poder no aceptar no poder aceptar

As vista. la manipulaci6n se define por una dimensi6n contrac tual. Sin embargo, posee al mismo tiempo una estructura modal de tipo tatti/ivo. que permite considerar a la manipulaci6n como un hacer-hacer. y que en el cuadrado semi6tico adopta cuatro posibilidades: hacer hacer no hacer no hacer

hacer no hacer no hacer hacer

En la propuesta de Greimas las cuatro posibilidades son, a su vez, lexicalizadas del siguiente modo: hacer-hacer (.intervencin.), hacer no hacer (-impedimento.), no hacer hacer (.no intervenci6n.) y no hacer no hacer (.dejar hacer.). En cuanto configuraci6n discursiva, contractual y modal, en la manipulaci6n juega un papel fundamental la transformacin de la competencia modal del destinatario sujeto, necesaria para la realizaci6n del programa narrativo propuesto por el desHnador. Dicha transformacin de la competencia modal puede jugar. conforme al sistema de modalidades. con varias posibilidades. encaminadas a que el programa del destinador manipulador consiga que el destinatario manipulado haga. Asi: l. Puede basarse en el poder: Puede amenazar, y de ese modo intimidar al desti natario. En trminos de intercambio. ofrecer al destinatario un .don negativo. b) Puede, por el contrario, ofre<:erle un .don positivo y tentarlo. 2. Puede basarse en el saber y
a) Provocarle (algo asi como t eres incapaz de.. .!). En esta operacin, el destinador ofrece al destinatario una imagen negativa de su competencia. b) Tambin puede seducir al destinatario, dndole una imagen positi\'a de su competencia.

a)

82

Por su parte, el destinatario manipulado puede estar modali1.ado por: 3. Un deber-hacer y en consecuencia actuar, puesto que:
a)
b)

Se siente intimidado. Se siente provocado.

4.

Puede, en fin. estar modalizado por un querer-hacer. por el que se sentir:


a)

b)

Tentado. Seducido.

A pesar del mcro acercamiento tentativo. que no tipolgico. hacia estas .figuras- de la manipulacin. las consecuencias que se pueden desprender de su desarrollo para una teora del discurso y su funcionamiento social pueden ser, segn pensamos. altamente prometedoras, en la evolucin de una semi6tica de la manipulacin. correlativa a una semitica de la sancin y a una semi6tica dc la accin. Con una semitica de la manipulaci6n se afronta el campo de las estrategias comunicativas, al ocuparse no s610 de la manipulacin del sujeto, sino tambin de la del antisujeto, situando la manipulacin modal en el centro de un estudio y anlisis dc las estrategias discursivas. Asi, en toda teorla del lenguaje se reconoce el intento. intendn. tendencia. programa, o como quiera decirse. que el sujeto enunciante ticne de influenciar al otro SI El funcionamiento contractual, donde los sujetos modalizan sus enunciados, modificando la competencia modal y, por ende, modalizndose entre ellos, est, por otra parte, en la base de la acci6n hu mana, con sujetos interactuantes que se manipulan y se influencian y afectan en su interaccin. Por estas razones, a partir de una semitica de la manipulaci6n se ha vislumbrado una semitica de las pasiones. creada a la luz de las teoras filosficas que histricamente se han ocupado de tal cuestin. La pasin. el estado pasional, aparece en un primer momento
SI Por ello, cuando se habla de la comunicacin entre deslinador y deslinalario coy de ma"ipullJNOIlf'S moda/es se quiere mallar mo (Q1jUfllO de no slo el transporte de informaci6n. sino la .innuencia- en el otro a lra,'s de la manipulacin modal que tiene como objetivo la modificacin de la compelenC'ia modal del destinatario. Como ejemplo cannico, sin'a el discurso publiclario encaminado a manipular modal mente el -querer- del destinatario.

83

como el resultado de un hacer que afecta al sujeto como un efecto (cafecto..) de sentido. Sin embargo, la dialctica accin/pasin no debe ser vista como el juego entre polos excluyentes en el desarrollo de un recorrido narrativo, por ejemplo, entre destinador-manipulador (agente) versus destinatario-manipulado (paciente). En efecto, el destinador-manipulador no es slo sujeto de hacer, sino que en su hacer modaHzado por un querer o deber en el nivel virtual (nivel de]a enunciacin segn Coquet) y por un poder y/o sao ber en el nivel de la actualizacin (nivel del enunciado segn Coquet), va a producirse una cafectacin. como sujeto de estado (pasional). As el poder hacer le puede producir satisfacci6n. el no poder hacer frustraci6n, etc. (la tipologa est por hacer). De modo similar ocurre con el sujeto de estado, que puede convertirse por la afectacin de una pa...i6n en sujeto de hacer. Un sujeto (de estado) afectado por los celos, o por la clera, se puede convertir en un sujeto de hacer 52 Si Greimas ha introducido los roles actanciales para caracterizar el paradigma de las posiciones sintcticas modales que los actantes pueden asumir a lo largo del recorrido narrativo (y tambin los roles temticos, entendidos como una formulacin actaneial de los temas o de los recorridos temticos), nos parece oportuna ]a propuesta de Paolo Fa1Jbri de considerar los roles pasionales o palhemicos (de puthema. en Spinoza) para se'lalar el aspecto pasional, que deja de ser solamente efecto de sentido. para condicionar el propio acto disla interprecursivo la actitud proposicional y va a orientar tacin textual (Fabbri, Sbisa, 1980). Con la aportacin de Fabbri y Sbisa. en su dimensin interaccional, los aspectos pasionales en las estrategias discursivas apuntan hacia una reformulacin de la pertocuci6n (vase capitulo IV. 3.2.).

8.

ANOTACiN PROSPECfIVA

Las modalidades desempean un papel bsico en el nivel interaccional. tanto en las modalizaciones de los enunciados como en las
observacione$ han permitido intentar estableur tipologas .pasionale$. dis tinguiendo los actores (sujetos de hacer y sujetos de estados modalizados). el tiempo (pl$iones prospeoctiwls. como la esperanza; retrosptiWls: los celos. d renror). el eSfKJ" cio (la modalizaci6n del territorio va a permitir distinguir pasiones inlernas)' externas a ese territorio: no se puede pc:rseguir por wcnganl.a a alguien que C5(:ap. al territorio oonde se puede ejercer la venganza. etc.). Tambin el ninl aJpI/lGI (o problema del punto de vista) es pertinente; hay pasiones que no pueden durar mucho tiempo: la curiosidad. por ejemplo. Olra propuesta '1 segn se orienten a un objeto (objeti(Fabbri) distingue pasione$ vo), como la avarida. o no.

84

modalizaciones de Jos sujetos interactuantes en las actividades y en las estrategias discursivas. A ello se refiere HaUiday (1978, 46) cuando afirma que .el elemento modal expresa el rol particular que el hablante ha elegido adoptar en la situacin y el rol o las opciones de rol que ha elegido asignar al oyente-; de ese modo las modalidades entablan una estrecha relaci6n con los actos discursivos 5'. Sirva como ejemplo el acto de mitigacin en una conversaci6n, mediante el que se evita situar al destinatario en una posici6n en la que tenga que contestar (vase captulo IV. 5.4.). Para ello, en el juego modal, el sujeto de la enunciaci6n se distancia del propio enunciado y amortigua la fuerla ilocucionaria, no responsabilizndose, por otra parte, del propio enunciado, y distinguindose como su jeto de enunciaci6n del sujeto del enunciado S4 Opuesta a la mitigaci6n puede ser la acci6n agravante (Labov y Fanshell. 1977), en )a que en lugar de atenuarse la amenaza potencial del acto de palabra tiende a agravarse esta amenaza afladiendo a la petici6n un reproche y un desafio (challenge) (Roulet, 1981. 221). Otro ejemplo podrla ser el acto de alus;6n mediante el cual se crea en el receptor una obligacin y al tiempo una libertad de in terpretaci6n mientras el locutor IW adquiere ninguna obligaci6n respecto a lo que dice. Junto a estos ejemplos cabe resei'lar un trabajo de E. Roulet, en el que se observa la relaci6n entre actos ilocucionarios con los verbos modales poder y deber. y se hace posible una descripcin de las reglas de cortesa (Roulet, 1981)ss. Como muestra su autora, las formas gramaticales poder y deber, en tanto que modales. juegan roles muy diferentes en la determinacin del valor ilocucionario del enun ciado. Se sealan varias funciones posibles: distanciadores (ldebo pedirte que salgas/, /puedo permitirte que salgas/), marca de desafo (/debo pedirte que salgas? /), marcador de acto i1ocucionario que juega el rol de signo de deferencia (1 puedo pedirte que salgas? /), etc. Podramos todavia indicar una incipiente linea de trabajo hacia la que apunta en estos momentos la teorla semitica, a saber, el an lisis de las estructuras actanciales en su relacin con las modalidades. O an ms. la elaboraci6n de una tipologa de sujetos en fun cin de stas.
u y romo ya IndicAbamos ms arriba, el acto es el lugar de surgimiento de las mo. dalidades. S4 En este sentido podemos recordar el enunciado modaliUldo lyo creo que XI ron sderado por precisamente como .as.erci6n mitigada-o diferencindolo del lyo que pI, que implicara. por del de la enunciacin con el enunciado, un riesgo, un jugarse la cara. ele. SS Cfr. Rh'ero (1979) y Alarcos Uorach (1970).

85

En muy generales. la semi6tica modal en curso se ocupa de la descripcin de las grandes organizaciones textuales: isotopias modales en el eje sintagmtico, dimensiones modales en el paradigmtico, sintaxis modal, etc. En fin, el proyecto de establecer una tipologia de discursos se ver enriquecido por la semitica modal: el discurso pedaggico, el publicitario, el cientifico, etc" podrn ser redefinidos segn las con figuraciones modales que caracterizan sus respectivas estrategias.

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CAPiTULO

111

Sujeto, espacio y tiempo en el discurso


1. EL SUJETO EN EL DISCURSO

Aproximarse al discurso como objeto supone postular un sujeto productor y una relacin dialgica locutorinterlocutor (autor-lector, etctera). LingiHsticamente, la nocin de sujeto es necesaria para dar cuenta de la transformacin de la lengua en discurso. El sujeto del discurso es as un presupuesto de la teora lingstica. Sin embargo. en trminos discursivos, desde el punto de vista de la prctica de los sujetos hablantes, ni la lengua es un sistema unitario ni el sujeto hablante es una entidad -individuo- dada a priori de su prctica discursiva, pese a que ambas nociones hayan sido las bsicas en la teora del lenguaje, en la lingUistica e incluso en la estiHstica (Bajtin, 1979, 77). En la Hngtstica europea, a partir de Benveniste. el concepto de sujeto productor del discurso se une a la observaci6n de su presencia en su propio discurso: .El acto individual de apropiaci6n de la lengua introduce al que habla en su habla- (Benveniste. 1970). Se asu me asi una consideracin que va a ser fundamental para el anlisis del discurso: El discurso es el lugar de construcci6n de su sujeto (Greimas. 1976). A travs del discurso el sujeto construye el mundo como objeto y se construye a si mismo (Greimas. Courth, 1979). Hay que sealar la importancia de esta duplicidad en la nodn de sujeto que ser considerado tanto productor como producto del discurso al tiempo que su existencia se presenta, sea como una reali dad emprica -el autor del texto, el emisor del discurso situado his trica y biogrficamente-, sea como una construccin terica dentro del cuadro de la lingstica. segn los presupuestos epistemol6gicos de que se parta. Lo que aqu nos interesa es el discurso y su sujeto, un sujeto que slo podemos conocer por su discurso. De una parte. por cmo se presenta a si mismo -representacin a menudo falaz, advierten

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Greimas y Courts (1979)- y, de otra, como el responsable de conjunto de operaciones puestas en marcha a lo largo del texto (Greims, 1976). Este principio representante, cuya imagen reconstruimos al final del recorrido textual, es el sujeto de la enunciacin que, en trminos te6ricos y metodolgicos. no se confunde con el sujeto emprico (emisor. autor..) que efectivamente haya producido el texto. La razn de esta distincin metdica se halla en la necesidad que tiene la teora del discurso de contar con conceptos propios y homogneos. Se comprende que la introduccin de consideraciones biogrficas. psicolgicas u otras acerca del sujeto empirico hara imposible delimitar el campo del anlisis textual y su sistema conceptual. Se trata entonces de un tipo de anlisis que hace abstracci6n de las situaciones reales en que se dan los discursos? Cuando, adems. es bien sabido que tanto el significado de una expresi6n como la fun cin que cumple dependen fundamentalmente de la situaci6n en que se dan. La semntica considera pertinente para su anlisis todo aquello que dota de significado a un determinado enunciado. y no podria ser de otro modo puesto que en cada nueva situacin el enunciado producido es uno nuevo (aunque la frase como entidad abstracta fuera la misma. vase Ducrot, 1978, 33). De modo que para conocer el significado de un enunciado, y sao ber adems si ha de ser tomado como una orden, como una felicitacin o como una sugerencia, se ha de insertar ese enunciado en su contexto, sin el cual no pasa de ser una entidad abstracta. Por ello esa circunstancia no puede considerarse extralingstica o extradiscursiva, sino elemento integrante de la significacin del enunciado. El estudio de las producciones lingsticas y el paso de la concepcin de la lengua como sistema a la lengua como proceso no se debe slo a la -filosofa del lenguaje ordinario- (de Wittgenstein a Austin y Searle), que se interesa por los usos del lenguaje y por el lenguaje como accin. El llamado anlisis del discurso se desarrolla fundamen talmente a partir de los estudios sobre la elllmciaci", es decir, la puesta en discurso de la lengua por un sujeto: sistema y proceso, seilala Benveniste. son inseparables, pues ciertos elementos de la lengua adquieren significacin slo cuando son actualizados por el hablante en el momento de la enunciaci6n. Lo que se propone Ben veniste es el estudio de la le"gua desde sus condiciones de uso y no especficamente del uso o los efectos que pueden producir las emi siones lingilisticas, por lo que todavia hoy se detecta en el anlisis del discurso una lnea de ruptura entre la orientacin -inmanentista-, para la que toda consideraci6n extralingstica es no pertinente, y la -pragmatista- que estudiara el uso que se hace del lenguaje. Pero ya hemos apuntado que la semntica- como relaci6n de las frase.s con los estados de cosas que significan no se puede oponer a la

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-pragmtica_ como relacin de las frases con quienes las usan e in terpretan, pues las frases como entidades abstractas no representan ni describen algn estado de las cosas, no son verdaderas ni falsas, ms que una vez utilizadas, enunciadas, en una situacin .pragmlltica. (Rcanati, 1979). As, el sentido del enunciado efectivamente producido (contrapuesto a la significacin abstracta de la frase como conjunto de instrucciones para su uso, Sperber, 1975, 390) est en funcin de la situaci6n en que se da y adems forma parte de ese sentido la interpretacin que recibe en cuanto accin (como promesa, orden, amenaza, etc.). Por su parte los estudiosos de la lengua. adems de observar que el lenguaje es un modo de accin y la estructura dialgica de la enunciacin 1, aportan una contribucin fundamental: la enunciaci6n no es slo la actualizacin de la lengua. La lengua misma como sistema integra en su interior sus condiciones de uso. Benveniste de muestra que no es posible dar cuenta del sistema de tiempos verbales del francs ms que como correspondientes a dos sistemas diferen tes, a dos tipos de enunciacin, a dos modos diversos de relacin del sujeto con su enunciado y con su interlocutor. Que el significado de "erbos de operaciones lgicas y de actitud (suponer, concluir. ; creer) varia segn que se utilicen para referirse a una tercera persona, en que son meramente descriptivos, o sean enunciados en primera persona en que dejan de ser descriptivos e implican una determinada actitud del hablante respecto a su enunciado, como ocurre con los declarativos y ejecutivos (ll jura/ es una descripcin, /yo jurol un compromiso) (1958). En la misma lnea Ducrot afirma: .las reglas de la lallgue no pueden ser formuladas sin hacer referencia a la parole., como de muestran sus anlisis de la conjuncin puisque (que establece una relacin entre lo que dice un primer enunciado, su contenido -se mntico- y el hecho de decir un segundo), de determinados adverbios como Isinceramente/ que califican no un enunciado, sino su en un ciacin, etc. (l980b). En definitiva, el estudio del significado deja de pertenecer al !unbito de un sistema cerrado: la lingstica de la enunciaci6n deja de observar corpus homogneos y ad hoc, como haca
t .Cada enunciacioo es un aclo que apunta directamente a ligar el oyente al \oc;utor por el nexO de algn senlimienlO social o de otro gnero. Una va mis el hmguaje en esta fund6n no se nos manifiesta COIJ\() un de renexi6n. sino romo un al uso fliro del lenguaje descrito mudo de atti6n. (Benveniste. 1970), pcr Malinowski. Sin embargo. Bem'eniste no desarroll el anlisis del lenguaje como modo de accin. En 1956 habia obsenado: .el enunciado que contiene /'jo/ pertenece al nivel o tipo de lenguaje que Charles Morris llama pragmtico y que incluye. con signos. sus usuarios pero estudi. en cambio. el yol como entidad discurs.iva. l. subjetividad romo una ronstrui6n del lenguaje: .Es en el lenguaje donde el hombre se constilu}'C como sujeto. (1958).

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cierta Iingistica. para interesarse por las dIferencias existentes entre diversas prcticas discursivas (Simonin-Grumbach, 1975). Pero en estas notas hemos apuntado problemas diferentes que orientan las varias lneas de investigaci6n: 1. El estudio de la lengua como sistema que integra en s mismo sus condiciones de uso, que desembocar en una nueva concepcin de la lengua como actividad interlocutiva que se inscribe en su propia estructura: fenmenos como la presuposicin, morfemas como Ipero/ o /incluso/ y estructuras lingsticas como la comparacin, seflala Vogt, caracteriz.an el lenguaje por su valor de intercambio (Vogt, 1981). El estudio de las diferentes prcticas discursivas que tiende a establecer una tipologa de discursos (partiendo de que existen unos tipos bsicos de relacin del sujeto con su enunciado). El estudio de la relacin de los enunciados-discursos con la situad6n en que se dan. Una vez aceptada la premisa de que dicha situacin forma parte del sentido del enunciado queda por precisar cmo se la integra en el anlisis del discurso. En esta linea cabe partir de la hip6tesis de que ciertos elementos lingsticos engarzan- con el contexto de enunciacin.

2.

3.

Esos elementos seran los que determinan las coordenadas espaciales, temporales y aetoriales en que se sita el enunciado y, a partir de ellos. se podra operar una reduccin metodolgica de dicho con texto. Por otra parte. el discurso establece sus propias coordenadas, contiene elementos para su ubicacin, de algn modo muestra su contexto 1, construye un espacio, un tiempo y unos actores. (Naturalmente aqu no estamos pensando en frases aisladas inscritas por el terico en un papel, sino en emisiones reales, admitiendo que es diferente el caso de la conversacin entre personas copresentes, en que incluso un hecho fsico o un objeto puede fundonar como un enunciado, de los textos escritos, como veremos.) Y no se trata s610 de .coordenadas-, es decir. de situar los textos en el espacio y el tiempo. Podemos decir que cada discurso se presenta a si mismo de determinada manera, orienta su propia lectura o interpretacin, establece por tanto una cierta relacin con sus usuarios. No slo el .contexto2 Lo que conecta con la hiptesis de los etnometod61ogos americanOlS (Garfinkel. Cicourel..) de que un enunciado crea el contexto en el que es posible su aparicin. Es una convencin social y discursiva el que en determinado contexto son adecuados dertos enunciados y otros no. Por tanto, si aparece un enunt'iado. se inflen que el contexto es el adecuado par. ello. Si fuera .extrallo., .fuera de lugar o bien se interpreta que el contexto ha variado o bien se le hace variar para indicar a su locutor que ha rometido un error de adecuacin.

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determina el sentido de las producciones significativas, tambin stas actan sobre ese contexto, del mismo modo que no slo los sujetos producen los discursos, sino que tambin son un producto de ellos. Este planteamiento ha sido tenido en cuenta desde los estudios de las emisiones lingisticas en tanto que acciones (vase capitulo IV). Se ha considerado en esta perspectiva que la comprensin de lo que el enunciado es, su interpretacin como acto (orden, sugerencia. peticin ) establece una relacin determinada entre los implicados (que quedan definidos en y por el enunciado como quien pide y a quien se pide, por ejemplo). Pero podemos decir que hay otros niveles de accin en el texto; el de la accin enunciativa es uno de ellos: por ella el enunciador defi ne, califica el texto y, por ende, a su interlocutor. De entrada hay que advertir que ambos mbitos, el de la accin discursiva y el de la enunciacin, slo son completos con un anlisis de los niveles semntico y sintctico del texto (susceptibles de dar cuenta de las transformaciones textuales de los sujetos en su hacer y en su competencia semntica y modal), y que a su vez son mbitos complementarios. Trataremos de precisar, no obstante, sus diferentes reas de pertinencia. Compete al anlisis de la enunciacin todo aqueHo que en el texto indica la actitud del sujeto respecto a lo enunciado: el texto se presenta siempre como .marcado o .no marcado subjetivamente, esto es, referido a un sujeto que manifiesta expresar sus opiniones, puntos de vista. referir una experiencia o unos acontecimientos respecto a si mismo, o bien como hechos y saberes .objetivos ajenos a quien los enuncia. Estas dos posiciones de base, que se matizan despus en los ms variados modos, se marcan textualmente de dh'ersas formas. A travs de: Los indicadores de persona, espacio y tiempo. Las modalidades de la enunciacin que definen, en primer lugar, la actitud de certidumbre. duda, posibilidad, orden al interlocutor que son consideradas en el estudio de la fuerla ilocucionaria. Pero que, en un sentido ms amplio, integrarn los llamados: ..Indicadores de actitud que, segn Rcanati (1979, 15), no estn asociados al acto ilocucionario, sino a la actitud del .10cutor. hacia lo que dice. Asl, en /me voy a dar un buen bailo/, el carcter de asercin del enunciado no es afectado por el indicador /buen/, que si afectar, en cambio, a la caracterizacin del enunciador.

En este apartado habrla que introducir las unidades lxicas llamadas .subjetivas, difcilmente discernibles de las no subjetivas, en

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muchos casos, en el nivel de la lengua J , pero textualmente identifi cables en relacin con los tiempos verbales, ddcticos, etc., cuando hacen explicita una evaluaci6n del enunciador que asi, con la ayuda de esos otros indicadores, opta por un modo de enunciacin .subje. tivo. y por situar a su interlocutor en un tipo de comunicacin .im plicativa-, en una -tensin dialgica-o Tambin se incluirlan aqu los adverbios y conjunciones .enunciativos- como Isinceramente/. Iconfidencialmente/, Ipuisquel ... que, para Ducrot, no se aplican al acto iJocucionario, sino a la enun ciacin, pues marcan la relacin entre el locutor y la situacin (Du. crot, 1980a, 131). Todo aquello, en fin, que en el texto indica el tipo de comunica ci6n que se establece. A una pregunta como' I qu ests haciendo? /, las respuestas Ime \'oy a comer su alfil! y lestoy jugando al ajedrez/. quiz equiparables como actos ilocucionarios, no 10 son en el nivel enunciativo: con la primera el enundador se sita como actor dentro del juego, en la segunda como observador fuera de l. definindolo con un enunciado metacomunicativo por el que excluye del juego al interlocutor (Goffman, 1974). Por todo ello privilegiamos en este trabajo: 4. El estudio de las representaciones que dan los textos de sus sujetos, de su relacin con el enunciado y con su interlocutor. Este estudio est relacionado con el de la norma o cdi go lingistico, susceptible de variar para cada situacin, y con el de los tipos de comunicacin: coloquial o formal, -subjetiva- u objetiva-, etc.

Naturalmente, un sujeto puede representarse a si mismo de deter minado modo para otros, o tomarse a s mismo como destinatario de su propio discurso como en el mon6logo o dilogo interiorizado- en que .Ego ora se escinde en dos, ora asume dos papeles, se presta a figuraciones o trasposiciones psicodramticas_ (Benveniste, 1970). Ambos casos se encuentran en los discursos cotidianos y se hallan in corporados en la teora textual del sujeto.

3 C. KerbratOrecchioni (1980b) hace una clasificacin de los clementos .subjeli .os. de la lenRua: adjeth'OIS, yerboso adverbiOlSafedivos. y .eYllualiYOS. en la medida en que enuncian una reaccin emocional o una evaluacin del de la enunciacin. Ad\ierte, sin embargo, que -toda unidad Ihica es. en cierto sentido. subjetva. (pAg. 70). El estudio pone de manifiesto c6mo por ejemplo. yerbos del tipo lreconocer/. Ipretenderl suponen una e\'aluacin respecto a la o falsedad del objeto, o lperpetrar/, /merecer/... una toma de posici6n respecto a la bondad o mal dad del proceso o del agente. aunque son susceptibles de aparer en textos supuesta men te objetivos,

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2.

SITUACiN DE ENUNCIACiN Y DEIXIS

2.0. El concepto de enunciacin


Vale la pena recorrer brevemente la historia del concepto de enunciacin para introducir por medio de ella los conceptos que sern necesarios para su anlisis. Tanto Jakobson COmo Benveniste se plantean la reflexin sobre la enunciacin a partir del fen6meno lingstico de la deixis, observado anteriormente por diversos autores. Para Jakobson (1957) los slufters. decticos o conmutadores, son smbolos-ndices (en la terminologa peirceana) que se diferencian de Jos dems elementos del cdigo Iingistico por Ja caracterstica de que reenvian obligatoriamente -al mensaje-, e implican una refe rencia al proceso de la enunciacin -que Jakobson distingue de su objeto o materia enunciada. As Ja persona del verbo caracteriza a Jos protagonistas del proceso enunciado por referencia a los protagonistas del proceso de la enunciacin. /Yol seala la identidad de un protagonista del enunciado con el agente del proceso de la enun cacin. El tiempo verbal funciona con igual mecanismo: el pretri to, por ejemplo, nos informa de que el proceso del enuncado es ano terior al de la enunciacin, mientras el modo refleja la relacin que Jos protagonistas de la enunciacin establecen con el proceso y los protagonistas del enunciado.

NOTA

La idea de Ch. S. Peirce. de Ja que toma Jakobson los tnninos. se plantea as: Peirce sita, por ejemplo, Jos demostrativos lestol, /aquellol entre Jos Indices como la veleta que indica la direc<:in del viento o la plomada que indio ca la direccin vertical ( 2.286. 2.281). porque reenvan a su objeto en virtud de una conexin dinmica -incluso espa
Varios autores se refieren a K. Bilhler (Sp'Qchlhro,ie). como su inlroductor, quicn segn Wenrich, relomarlll el concepto del gramtco Rfiego Apclonio Discolo (siglo" d.C.): Jakobson dla tambin a A. W. Burks (.kon. Index. Symbol tn Phi losoph" alld PltellOmenologicQ/ Rl's/'arch. 9, 1919) YB. Russell (AII/nquiry nlo inN"nd T"dh. Londres. 1940) para la reflexi6n sobre el pronombre lyo/. Weinrieh (1919' reclama para W. ,"011 Humboldt la obsenadn primera de la peculiaridad de la primera y 50egunda personas gramalieales. Jesperscn (1922. 123) dt1ini6 los deicticos como la .rlase de palabras cuyo sentido con la situacin., Bhler (1979, 99) re fiere de hecho a los primeros gramticos griegos que incluyeron los personales entre los signos Iingllislicos dectiCO$.

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cial- con l y con el sentido o la memoria de la persona para la que sirve de signo. Si A avisa de un incendio a B. y B pregunta dnde. A puede indicar con el dedo -su dedo est entonces dinmicamente ligado al incendio-. o bien puede responder la mil metros de aqu/. siendo la palabra I aqu!, como el dedo, un ndice ( 2.305, 2.306). I Aqul designa el lugar respecto al que se sita el incendio en esa particular rela cin. en esa particular situacin espacio-temporal en que ha sido enunciado. En cuanto alguna de estas determinaciones vane. la palabra laqu! dejar de designar ese objeto. En cambio, .toda palabra ordinaria como Idon/, Ipjarol, Ibodal es un ejemplo de smbolo. Es aplicable a todo lo que pllede realizar la idea ligada a esta palabra; no identifica por si mismo estas cosas. No nos muestra un pjaro ni realiza ante nuestros ojos una donaci6n o una boda, pero supone que somos capaces de imaginar estas cosas y que les hemos asociado una palabra- ( 2.298). por com'enci6n o por hbito ( 2.292). -Un simbolo (oo.) no puede indicar una cosa particular, denota un gnero de cosa. Es ms. l mismo es un gnero y no una cosa singular (.)- ( 2.30n. Los slJifters o smbolos-ndices tienen, como smbolos, una significacin indeterminada genrica -/aqu! significa .Jo que el locutor senala como el lugar en que habla--, pero s610 adquieren un sentido determinado cuando es enunciada una ocurrencia particular (tolcen) de esa palabra (type) en una situacin concreta (en que laquil pasa a indicar -Madrid- o -Guadalajara- segn que quien la enuncie se encuentre en una u otra ciudad). Para BhJer (1979. 108) -los demostrativos tambin son smbolos (no slo seftales); un laqu! o lalll simboliza. nombra un dominio. nombra el lugar geomtrico. por de cirIo as; es decir, una zona en torno al que habla en cada caso, en la cual puede encontrarse lo seftalado; del mismo modo que la palabra hoyl nombra de hecho el compendio de todos los das en que puede ser dicha. y la palabra Iyol todos los posibles emisores de mensajes humanos, y la palabra Itl la clase de todos los receptores como tales_. sobre los ndices senala Peirce que slo ellos permiten distinguir el mundo real del imaginario, lo que no puede hacer ninguna descripcin. afirma, y se requieren adems para mostrar de qu manera estn ligados los otros signos ( 3.336). idea que retomaremos y desarrollaremos, especialmente en lo que se refiere a la funcin de estos signos para hacer comprender cmo deben ser ledos los otros

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signos del texto (seflaJada por Eco. 1976. 176. donde afirma que Iyo/, It/, lestol son signos metalngisticos que determinan la manera en que deben ser utilizados los restantes signos emitidos en aquel momento.).
2.1 .

Deixis y anfora

La deixis puede ser definida como la localizaci6n y la identificaci6n de las personas. objetos. procesos, acontecimientos y actividades de que se habla por relacin al contexto espaciotemporal creado y mantenido por el acto de enunciaci6n (Lyons. 1980. 261). Pero siguiendo a Jakobson, adems de los dcicticos (1os pronombres personales Iyo/, It/, demostrativos COmO lesto/. adverbios como Ihoy/. laqu/ ...) remiten a la enunciacin el tiempo y el modo del verbo: el tiempo verbal en su funcionamiento dectico. de localizacin temporal respecto al momento de la enunciacin; el modo en cambio como .reflejo. o manifestaci6n de la actitud o relacin del sujeto de la enunciacin respecto a lo enunciado. Aunque desarrollaremos ms adelante estos puntos, hay que destacar la dualidad jakobsoniana que articula el -proceso y protagonistas de la enunciacin. con el .proceso y protagonistas del enunciado., ste a su vez modulado a tra\'s del concepto de orden que caracteriza el proceso del enunciado por relacin a otro proceso del enunciado. sin hacer referencia a la enunciacin (concepto introducido por Bloomfield). El elemento central del sistema indicia! es el pronombre Iyo/, sobre el que las discusiones lgicas y filosficas an no se han agota do. Para Benveniste (1965) Iyol significa la persona que enuncia la actual situaci6n del discurso que contiene Iyol Cada Iyol slo puede ser identificado por la situacin de discurso que lo contiene, y slo puede ser definido en trminos de -hablar-. Por tanto. la realidad a la que se refiere es una realidad de discurso; as el Iyol referido es una situacin lingstica, tras la cual Benveniste precisa su defini ci6n: Iyol es .el individuo que enuncia la presente situaci6n de discurso que contiene la situacin lingstica Iyo/ (Del mismo modo que para Jakobson. como hemos sealado. Iyol es un protagonista o personaje del enunciado que se identifica con el agente del proceso de la enunciacin.) IYol es. en primer Jugar. el sujeto de este enun ciado. y. en segundo lugar, puede ser tambin .el sujeto de la enunciacin (Eco, 1976, 176). En otros casos Iyol puede no identi ficarse con el sujeto de la enunciaci6n. IYol forma con tl una -correlacin de subjetividad . ITl se define como la persona no-yo. la persona no subjetiva. dado que es necesario y suficiente representarse una persona diferente de Iyol para asignarle el ndice Itl (forma que puede fundonar incluso

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como anafrico del impersonal/se/). Ambas personas, Iyol y Itt. se oponen conjuntamente a la .no persona., ll/, que en si no designa especficamenle nada ni a nadie. la nica forma pronominal mediante la que se puede predicar verbalmente una cosas (Benveniste, 1946). La referencia necesaria y constante a la situacin de discurso une el par Iyotl a la serie de los .indicadores. o decticos (los shifters de Jakobson): los adverbios laqu1 y lahoral que se refieren a Iyo/, pues -delimitan la situacin espacial y temporal coextensiva y contempornea a la presente situacin de discurso que contiene Iyo/. y a la misma serie que este punto cero de las coordenadas enunciativas, el yoaquahora (Bhler, 1979, 121), pertenecen los otros adverbios decticos, que sitan un hecho u objeto respecto a ese punto origen, los demostrativos como lste/, ndice de ostensi6n que identifica el objeto designado en la presente situacin de discurso... Los decticos forman el sistema de referencias intt'rnus a cada situacin de discurso cuya clave es Iyol y definen al individuo a travs de la construcci6n lungilistica particular de la que se sirve cuando se enuncia como hablanle-. Pero a cada uno de los deicticos podemos hacer corresponder otro trmino que no se refiere ya a la si tuacin de discurso, sino a objetos y relaciones de los que se habla (no al proceso o protagonistas de la enunciacin, sino del enunciado. que dira Jakobson). Podemos formar dos paradigmas contrapuestos: lahoral "s. lentonces/: Ihoyl "s. lel mismo da/: layerl "s. Ila v{spera/: Imat'\anal VS. lel dla siguiente/; laqul VS. lall/; Iyol vos. ll/. etc. (Benveniste. 1956). Los trminos segundos de esta serie de oposiciones sitan el proceso del enunciado respecto a otro proceso del enunciado, son trminos "'Iafricos. que establecen una referen cia a un clemento textual 6 Para 8envenste (1959) su presencia -en lugar de los decticos-, junto con determinados tiempos verbales y formas personales, con-

) u nica que admite un verdadero plural. un conjunto indefinido. INosolrosl es la c:cnjunein de lyol y lnoyo/. En algunas h:nguas se dice diferentemenle el phi' ral inclusivo .)'0 + VOiOtrOS. del .yo + ellos. (Benveniste. 1946; Blhler. 1979. pilltina 1SIl). 6 PlIra Lyuns 0980, 282 Y55) los lirmlnos anafricos refieren al referente que su antecedente (o en la cillifora remitirlan al rderente de la expresi6n no que an tecede. sino que siKue y a la que remile el trmino calaf6rlco). Pero en texlOS tomo IEI 2.5 de ma)'o salieron del puerto. Al da siguiente se produjo el motln/, 11$ siones /25 de mayol 'l/al dia siguientel no tienen el mismo referenle. sino que el refe renle de la segunda s.e localiza por relaci6n a la loeali7.aei6n temporal por la primera (a su referente). Seguimos. en cambio. la formulacin de BUhler. por ejemplo. para quien la anMora es una mostraein de lugares en la estructura del discurso. Habrla .un orden alll en el espacio '1 sitios en l; un orlkn llqul en la fluenc:ia del discuno y lugares en l, o parles del discuno. a las que se seflala par. referirs.e a 10 menlado. (1979. 139).
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forma la enunciaci6n histrica- u objetiva, pretendidamente exenta de toda subjetividad. La observacin de los elementos de la lengua que no poseen un sentido pleno ms que actualizados en una situacin de discurso ha tenido importantes consecuencias te6ricas:

1.

2.

Ha legitimado el estudio, desde la Iingfiistica, de la lengua en relacin con sus condiciones de uso, dado que sin ste los propios elementos de la lengua no podan recibir una defi nici6n. Este cambio de perspectiva condujo a los estudiosos del lenguaje, incluido el propio Benveniste, a observar que otros elementos de la lengua, adems de 105 deicticos propiamente tales. precisaban una referencia a su uso: Benveniste (1970) senala los tiempos verbales, la interrogacin, la intimidacin. etc., como formas lingsticas derivadas de la enunciaci6n.

FiIlmore (1966) observa. por ejemplo, que el verbo venir incluye en su descripcin semntica la referencia necesaria al lugar de la enunciaci6n 1. En ese sentido es asimilable a los decticos, es un smbolo-ndice: posee un significado general abstracto, pero una nota esencial a esa definici6n semntica remite al lugar en que es utilizado por un locutor. Ciertamente. como ha observado la sociolingstica. el sentido de todas las unidades de la lengua se concreta 5610 cuando son utilizadas en un discurso efectivo (en la misma direccin se orienta la diferencia de Sperber. 1975. entre significaci6n abstracta de la frase y sentido del enunciado), pero lo caracterstico de los dectkos es que carezcan de definicin posible -en el nivel abstracto o type- al margen de la referencia a la situacin de enunciacin. Sin embargo, Ducrot ha identificado recientemente otras unidades lxkas que'. sin ser ei'cticas, participan de esta caracterstica, como los adverbios enunciativos. la conjunci6n adversativa pero. et ctera, para cuya interpretacin es necesaria una referencia a la si7 En ingls. francs e ilaliano. por ejemplo. se utiliza cuando el desplazamiento se orienta tanto hacia el polo emisor romo al receptor: en castellano. en cambio. slo cuando el desplazamiento se dirige al emisor. Dimos /luan viil1r a mi casal o a mi 1;&5.11/. pero I Juan VD a tu casal o Iyo VD.!' a tu casal. El DicciOlluio dr uso tir ("'poi/o/ de Maria MoJiner define ,"l1ir como .Andar o mQ\'crse hacia el lugar donde esl el que habla. Habra que atender tambin al valor dectko de lfWr en castella no, deHnido en el mismo diccionario c:omo .transportar una rosa al sitio en que esl el que babia pese a que tambin un uso no de!ctiro del mismo: .A \'tees se emplea "lraer" en YC'Z de "llevar" cuando se trata dd !litio en que est olra persona: "le trajo zapatillas '1 se las puso"."

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tuacin de enunciaci6n (Ducrot et al. 1980. 9798), etc., luego la nota antes aludida no caracteriza exclusivamente a los decticos, en cuya definicin hay que incorporar la funcin localizadora res pecto a la situacin de enunciacin, de la que forman parte locutor y receptor. Veremos ms adelante cmo esa funcin localizadora puede ser -falsificada- en diversas formas en los textos para crear de este modo espacios enunciativos otros, lo cual no niega. sino confirma, la existencia de un uso tipificado e inscrito en la lengua de estos elementos. (Es el funcionamiento retroactivo de la implicacin: la existencia de una norma de uso no supone que todos los usos sean conformes a la norma, sino que sta funciona como punto de referencia interpretativo respecto al cual evaluar las variaciones. innovaciones. los usos .normalizados-, etc.) Precisamente sta es la caracteristica importante de este tipo de signos 9 , el que su funcin localiudora 10 se da exclusivamente en si tuaciones de comunicacin oral. tipo conversacin cara-a-cara. pero en todo tipo de textos, incluidas las conversaciones, son usados junto con las otras formas enunciativas, para construir situaciones de enunciacin representadas, para permitir a los actores modular de diversas formas su participaci6n en el enunciado, crear tiempos y espacios superpuestos, e indicar relaciones interlocutivas. Este rasgo diferencia claramente los decticos de los no deicticos.
w

11 Duerot (1972. J28) definirla el .pero- de P Mm Q diciendo que esta expresin pmupone que la proposicin P puede servir de argumcnto para una conclusi6n r. y que la proposici6n Q es un argumento que anula esa conclusin. Pero la conclus6n r que liga a P y Q slo parcialmente detcrminada por 1:1 contenido dc lAS dos proposiciones. depende en buena parte de las cmncias que los interlocutores se atribu yen respectivamente (Duerot. el al.. 1980, 9!1). Adems, .pero. puede encontrarse al inicio de un enunciado 'J articularse sobre una replica precedente o sobre un fenmeno haces? I no verbal, eleml:nto de la situaci6n de discurso -como en lpero, (19801, 1()()'12S). Weinrich, por su parte (1981, 13]). anllli7..a dta conjuncin, siguiendo la lgica de PonRo)'al. como instruccin alltctor: .La conjuncin mais vene a ser aqul la bisagra textual que da a entender al lector que d un salto de una concepcin a la olra.- (Si un lexto se truncara de un .pero-, pese a no saber nada mis el lector sobre las opiniones del autor, -por medio de la sellal de esa conjuncin se le habrla informa do de que la opinin expuesta al principio no tiene una valide2- indiscutible . ) Veremos (en el apartado 5.2. J.) otros anlisis de pl!ro que le atribuyen. junto con sino. la capacidad de representar el discurso del interlocutor dentro del propio locutor. 9 Que como IOdt)5 los signos. para serlo han de poder ser utilizados para mentir. han de ser lalsificables (Eco, 1975. (2). 10 En el sentido de identificar refcrencialmcnte una pencna. un momento en el tiempo o un lugar en el espacio extra o lntratextuales.

100

PeRSONA

TIEMPO

EsPACIO

yo (mi. me), t. (te. ti. conmigo, contigo) ahora en este momento hoy hace un momento ayer mallana dentro de poco la semana que viene... aqul este \'enir

l (su. se. si. consigo)


entonces en ese momento el mismo da

el dia anterior el dia siguiente

poco antes

poco despus una semana ms tarde...

alli ese

ir

Pueden adems recibir un uso dectico los adverbios !delante! y /detrs/ referidos a un objeto que no tiene un .delante- y un .de trs., como un poste por ejemplo; /izquierda! y /derecha!, en el casO de objetos no orientados lateralmente, y /arribal y labajol (Bhler, 1979, 147; KerbratOrecchioni. 1980, 49-52), cuando estas posiciones se establecen desde el lugar del locutor, as como todos los localizadores que en un texto concreto remitan al lugar de la enun ciacin: /del otro lado/. por ejemplo, cuando no se refiere a .otro. respecto a un punto de referencia textual. sino a aquel que ocupa el locutor. En textos que combinan la expresin escrita con la imagen. ndi ces como /ste/, lsel, lasi/... pueden remitir bien a la parte escrita bien a la imagen y ser considerados decticos, si se considera .textonicamente el texto verbal, en cuyo casO ste remite a ]0 extratextual; o anafricos si entendemos que la imagen forma parte del texto. en cuyo casO remite de una parte de ste a otra: Si tiene un televisor en color usted tiene medio video. El otro me dio es esta maravilla de Thomson. Con este Thomson usted tiene el vdeo ms completo del mero cado. Aqu leste! set'iala la imagen fotogrfica del televisor reproduci da junto a este texto. En otro caso el adverbio /astl refiere simultneamente a la parle verbal e icnica del tex.to: Slo los autnticos ejecutivos se presentan as. De 4 en 4 y con la garanta de Berkshire. (Entre ambos enunciados. la reproducci6n del envase del produc to, y bajo ellos la imagen de unas piernas con los calcetines anun101

ciados. de modo que el primer enunciado puede remitir tanto a estas imgenes como al segundo enunciado. o ms bien a ambos.) Se babia de cefecto de presencia. cuando en un texto escrito apa recen .indices de ostensin. (/ste/, lsel, laqul/.. ) que implican un gesto para seilalar un objeto. En realidad. la aparicin de un deictico de este tipo implica la instalaci6n en el texto de un sujeto observador -en ese sentido se puede hablar de .personificaci6n.-. fen6meno de conmutacin (del que nos ocupamos en el apartado 4). Hay que advertir que los deicticos remiten siempre a un sujeto que observa o que habla ponindose como punto de origen, pero que ese sujeto puede no ser el sujeto de la enunciacin productor del tex too sino algn personaje textual que eventualmente asume ese papel en una representacin textual de la enunciaci6n, como se ver.

3.

LAS FORMAS ENUNCIATIVAS

3.0. Tipos de enunciacin


All donde aparecen decticos aparecen tambin los tiempos ver bales propios de la .enunciacin discursiva. (o aexperiencial. Il , como la llama Lyons, 1980, 3(9): aquella en que un Iyol se enuncia y enuncia un ltl, un lahoral y un laqul en los que ese Iyol habla. Esos tiempos son el presente, el pretrito perfecto y el futuro. aun que en los textos .experieneiales. pueden darse todas las (ormas personales del verbo (excluido en francs el .aoristo.pretrito inde finido). Benveniste observa que .los tiempos de verbo francs no son usa dos como miembros de un nico sistema. se distribuyen en dos siste' mas distintos y complementarios. (1959) que son la manifestaci6n de los dos tipos fundamentales de enunciaci6n. Para dar cuenta de .las condiciones de uso de la lengua., Bem'eniste necesita establecer esta primera tipologa de discursos ampliamente reconocida. A la enunciacin discursiva se opone la del tipo .historia. que excluye todas las (ormas lingsticas .autobiogrficas. En ella aparentemente nadie habla, los acontecimientos son enunciados .como se han producido en su aparecer en el horizonte de la historia-. No encontraremos, por tanto, deicticos y los tiempos verbales predomi. nantes son el indefinido, imperfecto, pluscuamperfecto)' el .prospee tivo. (tiempo perifrstico sustitutivo del futuro) en tercera persona. Hay que sealar que la categora de enunciacin discursiva o
11 Utilizaremos en adelante. ind..tintamente. uno u otro de pares terminoIglcos sln6nimos: discourslhisl(Jj'rr (discurso/historia) (Ben.-enlste); hist6rica/expe riendal (Lyons) o oomentatival narrativa. como actitudes lingtlistku (Weinrich).

102

discurso. procede prttisamente de la observaci6n de las formas pro pias de la comunicaci6n oral (si bien dentro de sta las narraciones adoptarn la forma de la enunciaci6n hist6rica). Tanto Jakobson como Benveniste observan que la lengua posee los elementos para localizar el discurso respecto a la enunciaci6n -o acto por el que se produce el enunciado- y respecto al enunciado. Estos elementos, lo hemos apuntado, son las categoras que se refieren a la persona, al espacio y al tiempo. La localizacin respecto a la enunciacin. locali zacin dectica, es clara en la comunicacin oral en que el poto emi sor y el rtteptor se encuentran situados en un contexto compartido y reconocible u. En cambio, la localiuci6n dectica no es ni mucho menos clara en textos escritos que sin embargo presentan todas las formas de la enunciacin discursiva,

3. J. Localizacin y moda/izacin
Veremos entonces con ms detalle los elementos que caracterizan los tipos de enunciacin y los problemas que presentan. En primer lugar. retomemos los tiempos verbales. La referencia temporal ddctica se realiza por medio de los tiempos discursivos: el pretrito perfecto es .Ia forma autobiogrfica por excelencia., establece un la7.o viviente entre el acontecimiento pasado y el presente en que se sita su evocaci6n (Benveniste, 1959). El presente se utiliza para situar un hecho como contemporneo al momento de la enunciacin u, mientras que los tiempos .histricos- realizan una localizacin no deictica: .La referencia temporal del pretrito perfecto es el momento del discurso, mientras la referencia del aoristo es el momento del acontecimiento. (idem). Pero el tiempo verbal no contiene s610 una referencia temporal ni la referencia temporal se indica s610 a travs del tiempo verbal (estn tambin las formas deicticas y anaf6ricas, indicaciones cronol6gicas, etctera). Por ejemplo, es claro el caso del futuro. que es un tiempo
12 Contexto que, segn la de deixis por Lyons (vase supra 2), es .creado mantenido por el acto de enunciacin., &tll aflrmaci6n elge diferenciar tipos de dek1iC(, pues si los pronombres de l.- y 2. persona se refieren a realidades definil.. Y 2. pel1iCna. locutor e interlocutor, por el acto de enunciacin y das romo lo mismo cabria ckclr de los deictieos temporales, no parc:c:e ese el caso de los .ndices de ostensin. que remIten a objetos preexistentes al Icto enunciativo. 51 bien ste los hace peninenles y les llama a formar parte del contexto de tflullciocWfI. U La linea divisoria de 105 otiempos en las es sienlpre el prnente que -como referencia temporal no tiene ms que un dato lingUlstico: la coincidencia del C\'cmo descrito con la situacin de discurso que 10 dl:$C;ribe. 1:.1 punto de referencia temporal del presente no puede ser mAs que interior al discunoo (lknveniste. 1958), .De la enunciacin procede la imtauracin de II eategorla del presente, y de la ea tegora del presente nace la del tiempo> (1970),

103

discursivo no por el tipo de localizacin temporal que indique, )'3 que no contiene referencia temporal, sino por las modalidades subje tivas que implica. El futuro .no es ms que un presente proyectado hacia el porvenir, implica prescripci6n, obligacin, certeza. que son modalidades subjetivas, no categoras histricas. (Benveniste. 1958). El pretrito perfecto no establece tanto una localizacin delctica como una relaci6n .viva. entre el sujeto y los hechos de que habla. Por ello, podernos decir que las dos series de tiempos verbales senalan una presencia del sujeto en el texto y una situacin que implica a los interlocutores en 10 enunciado, o una no presencia del sujeto y de esa relaci6n interlocutiva. Los rasgos esbozados para textos discursivos se observan claramente en esta carta de Pavese a Tullio Pine1li:
En resumen. hable con quien hable necesito hacerme una cara especial adaptada a cualquier particular de esa pel'5Ona. con evi dente perjuicio de la que podria ser mi verdadera cara. As[ be logrado incluso no saber ya cul es esta cara ma. Que quiz ni siquiera exista. Cmo llamarlas t a esto? Simulacin de persona? Simulacin de alma? (C. PAVESE, (Arias l. Madrid. Alianza. 1973. tra ducci6n de Maria Esther Bentez.)

Este texto sirve corno las cartas personales, en general, de ejemplo .discursivo., personalizado. mQdalirado a travs del modo ver bal, las expresiones modales (/evidente!, /verdadera!, !quiz! ... ) que indican incertidumbre, probabilidad, indecisi6n, las interrogaciones... (Benveniste, 1970), tiempos comentativos y relaci6n interlocutiva inscrita en el texto. Por modalizacin enunciativa entendemos aqu todo aquello que en el texto indica una actitud del sujeto respecto a lo que enuncia. tanto a travs del modo verbal, la construccin sintctica (como en las interrogaciones) o los lexemas (sustantivos, adjetivos. \'erbos o adverbios) afectivos o evaluathos. Recogemos de este modo la aproo ximacin de Benveniste al tema (1970), excesivamente poco matizada (para un estudio ms detallado \'ase captulo 11), pero que agru pa el fen6meno de las marcas textuales de una actitud por parte del sujeto. Las caractersticas de este texto experiencia) contrastan con las de otro del tipo .historia.:
Ech6 a andar el tren por el campo oscuro. como si lu\'icra miedo de no llegar; a la media hora se detuvo en un apeadero desierlo: un

104

cobertiz.o de cinc con un barco y un farol. Juan cogi su equipaje y salt6 del vag6n. El tren. inmediatamente, sigui su marcha.

(Plo BAROJA, Aurora Roja. Madrid, Rafael Caro Raggio. sin fecha, pig. 15.)

Salvo por el subjuntivo del simil del segundo enunciado, ste es un caso tpico de texto de ninguna otra localizacin de unos acontecimientos respecto a otros incluso reproduciendo su orden cronolgico de sucesin -marcada por adverbios o locuciones temporales no decticas (/a la media hora/. /inmediata mente/), etc. 14. La diferencia en la localizaci6n temporal es muy clara respecto a un texto que emplea procedimientos de localizaci6n .discursivos-;
El sbado se iniciaron de hecho estas negociaciones (... ). Para hoy est anunciada una reunin del consejo central de los sindica los (... ). En el mismo sentido se expres ayer en la prensa de Gdansk el primer secretario.
(JULIO SIERRA, Bonn. El Pa.

26 de agosto de 1980,

pgina 3.)

Aunque esta crnica nos introduce ya en el terreno de las conta minaciones entre uno y otro tipo de enunciacin, pues si bien los procedimientos de localizacin son decticos. se combinan con tiempos narrativos y con una ausencia total de personalizacin y modalizaci6n enunciacional del discurso (propia de la obsesi6n objetivadora de algunos gneros informativos del periodismo actual).

3.2.

Las formas enunciativas en la definicin del texto y sus sujetos

Ciertamente, como seilala Benveniste, incluso la mera asercin es una modalidad (vase capitulo 11.2.) en el sentido de que apunta a comunicar una certidumbre, y .es la manifestaci6n ms comn de la presencia del locutor en la enunciacin- (1970). El no marcar una actitud respecto a lo que se enuncia es ya una actitud atribuible al sujeto enunciador y. por tanto, por ms que ste no se manifieste explcitamente, sus enunciados lo revelan y l resulta de hecho construido por su propio texto.
u La sucesin de aconlecimienlos no implica cambio de liempos verbales como en el .discurso- en que la anterioridad o posterioridad :le marca por oposiciones de foro mas verbales. dellipo lellren ha echado a andar. MO'" !oC detiene.. .! o cltren echa a andar. denlro de medi; hora se detendr...! (SimoninGrumbach. t975. 94).

lOS

Lo que nos interesa por el momento no es adscribir cada texto a tal o cual tipo ideal, sino conocer los modos de funcionamiento textuales qe hacen que cada uno de ellos sea percibido de diferente forma. As los procedimientos de localizacin, las formas verbales, las modalizaciones. no nos interesan s610 por lo que -informan. acerca de cmo se localiza un acontecimiento, o de lo que un autor piensa.. o -siente., por ejemplo, sino fundamentalmente porque conjuntamente definen el texto, lo presentan como -subjetivo. u .objetivo.., por no referirse sino a los tipos ms generales. sa es la .funci6n se i'laltica. que atribuye Weinrich a las formas enunciativas consistente en enmarcar el texto y la comunicacin que en y por l tiene lugar. Por esta ra1-n no podemos considerar central la localizacin -dectica o no detctica- para determinar el tipo de enunciaci6n, como hace Simonin-Grumbach (1975). (Alcanzar una tipologa de discursos es un fin todava lejano que exigir un desarrollo en el estudio de los modos diferentes en que se combinan el conjunto de formas enunciativas.) Simonin-Grumbach (1975) sei'lala que en los textos escritos no existen -autnticos. deeticos. Una carta, por ejemplo, tiene todas las caractersticas del .discurso., pero los deicticos no son en realidad tales. pues el /yo/ que aparece en el texto s610 es localzable por referencia a la firma que tambin se encuentra en el texto; el ayer/ remite a la fecha de la carta, etc. Los deicticos slo son .autnticos. cuando la situacin de enunciacin -su sujeto, momento y lugarquedan impUcitos, pues desde el momento que sean explicitados en el texto todo elemento que remita a ellos resultar en realidad un anafrico. Observando que existen textos completamente despersonalizados de -historia., por ejemplo, que sin embargo utilizan el presente y la segunda persona (como el caso tipico de La Modifica/ion de M. Butor), Simonin-Grumbach argumenta que el criterio definiti va para clasificar un texto en uno u otro grupo (discursolhistoria o un tercero intermedio entre ambos) no es ni la presencia o ausencia de decticos aparentes ni los tiempos verbales predominantes. sino el que los acontecimientos estn localizados por referencia a la situacin de enunciacin .rea1-, productora del texto, o por referencia a una situacin de enunciacin interna al texto, producida. representada. As, debido a los anaf6ricos, que remiten a una situacin de enunciacin textual, prcticamente todo texto escrito queda para esta autora incluido en la categora .historia., pues incluso cuando pone un ejemplo que califica de -tpico de discurso., demuestra que la si tuaci6n de enunciaci6n slo queda totalmente implicita en el presen te de los verbos de modalidad (1975, 92). Con esta preocupacin por la situacin de enunciacin -realo o

106

ficticia las diferencias de procedimiento, que consideramos fundamentales en la estructuracin del texto y determinantes de las modalidades de su recepcin por el aspecto relacional que implican, quedan borradas o relegadas a un aspecto secundario, mientras un aspecto para nosotros secundario resulta el nico determinante, pues esa localizacin .rea]. pasa por alto tambin la construccin de un espacio, tiempo y personas propios de cada texto. Se podra adems argumentar contra la conclusi6n de SimoninOrumbach que, si nos atenemos al criterio de .objetividad. o de ausencia de marcas de presencia del sujeto en el texto, ningn texto podrfa, en PUTe7.8. adscribirse a la categorfa de .historia (se hace imposible admitir la existencia de una histoire en el sentido de Senveniste si no es como el horizonte mltico de ciertos discursos., Ducrot, 1972, 99). Con respecto al tiempo textual veremos ms adelante el ejemplo de Bomarzo. Kafka, en una carta a Felice Bauer, ilustra la .ficcin enundacional.5 de la persona.
En el fondo no he cambiado. sigo girando dentro de mi propio inquieta y alterada. Uora circulo (... ). Usted sin embargo se en suetlos, lo que es peor que estarse contemplando c:ltecho durante el insomnio, eS usted dstnta a como era aquella tarde en que, tranquila. su mirada se posaba en unos y en otros, salta usted de una cosa a la otra, tan pronto hay en su carta 20 personas como no hay ninguna. en resumen, las ganancias estn injusta, injustsimavienes a sentarte mente repartidas entre nosotros (y t. por ahora enfrente de m en esta habitaei6n sileneiosa que. eso es verdad. te pertenece!). (F. KAFKA, Cartas a Felice. Madrid. Alianza, 1977, pg. 77, traducci6n de Pablo Sorozbal Serrano.)

El fragmento exclamativo entre parntesis al final del prrafo produce un sorprendente efecto de realidad: introduce unos persona jes. espacio y tiempo que se hacen tan presentes y reales que dejan a los anteriores como meras figuras de papel. Por la irrupcin de las formas interlocutivas caractersticas de la comunicacin oral: exclamaciones. deicticos -incluida la deixis implicada en el verbo venir-. etc., que desmienten la relacin interlocutiva y la sensacin de contemporaneidad con la enunciacin anteriores. la primera persona y el /usted/ que, apoyadas en las formas enunciativas tipicas del .discurso. (presente-pretrito perfecto, modalizaciones enunciativas, etc.), no dudamos en identificar con el
1$

Fillmore. 1915. 37()'J92.

107

locutor e interlocutor del acto de comunicacin, se revelan de prono to como figuras de una retrica. cuya referencia extratextual queda como en el aire ante un Itl que debe referirse al mismo interlocutor, pero cuya realidad se presenta como fantasmal (lo que no puede dejar de producir el efecto de sugerir el mismo carcter fantasmal para el referente del anterior lusted/, el mismo interlocutor de la carta). Todo lo cual. ciertamente. no niega que nos podamos referir a personas fsicas y a experiencias ocurridas en el mundo extratextual a travs de los textos, pero ilustra magistralmente la capacidad que tienen las mismas formas que establecen esas referencias para cons truir una realidad textual cuya fuerza y vivacidad supera a aqulla (al menos para Kafka)16. Las formas textuales. sean categoras verbales, adverbiales. pro nominales. u otras. se engarzan para formar el entramado de un dis curso personalizado o despersonalizado: aquel en que el sujeto se representa a s mismo o aquel en que se borra de la superficie discursiva. En el primero. junto al anclaje de los hechos o acontecimientos de que se habla respecto al Iyoaquahora/, se da tambin la repre sentacin en el texto del/t/ interlocutor. A esta representacin textual de la enunciaci6n se ha llamado enunciacin enunciada (Greimas. Courts, 1979. 128) Ylas personsas Iyo/ y tl que aparecen en estos textos, escritos u orales, no son sino personajes del enun ciado. no de la enunciacin. Si identificramos el sujeto enunciador con el/yo/ del texto autobiogrfico o conversacional tendrtamos que pensar que en los textos despersonalizados no hay tal sujeto cuando lo que falta en realidad es su manifestacin. as como la manifesta cin de actitudes respecto a lo enunciado (modalizaciones enunciacionales). Weinrch seflala: -Todos los tiempos verbales tienen una funcin
Que "ive con Felice Bauer un caso de .enamoramiento por correspondenda. como comenla perplejo el introductOf de e$1a edkin. E. Heller. en la que advertimos clImo Kafka pasa deltratamicnto distante y re5Jl'Ctuoso a una .distinguida sellont a al Intimo y apasionado .mi amor. en men05 dt dos sin la que apenas que: se haya produddo ningn encuentro personal con ella entre tanto (encuentro que, en opini6n de Heller, K.fka eluda). Kafka repite una similar esCisin de su interlocutor en las CDrtas a Milella: El dla es tan breve que entre usted y apenas dos o tres nimiedadc$ se me termina en seguida. DlIlcilmente consigo UD ratito para escribir a la verda dera Milena. ya que otra ms aun aqui conmigo, todo el di., en la habilacin. en el balcn. en IlIS nubes. (Madrid/Buenos Aires. Alianza/Emec, 1974, pg. 19, traduccin de J. R. Wilrok.) Aqui el destinatario (5 designado tanto con la segunda como con la tercera persona. e incluso esta tercera pel'1iOna se refiere a dos MilenlU, una /verdaderal y otra /mAs an/.

108 .

sei'laltica que es imposible describir adecuadamente si se entiende como informaci6n sobre el tiempo. El Praler;lllm es un tiempo del mundo narrado, da al receptor una informacin acerca de la actitud comunicativa que le conviene (... ) sei'lala simplemente la situacin narrativa. (1978, 36). Este estudio de Weinrich se centra en los tiempos verbales; poste riormente lo hace extensh'o al resto de las formas enunciativas l1 El pretrito imperfecto, y el indefinido son, en su terminologa. tiempos narrativos (como el pluscuamperfecto, el pretrito anterior y el condicional). Pouillon sei'lalaba cmo el imperfecto en la nm'ela no tiene un significado temporal, sino ms bien espacial: nos aleja de lo que estamos mirando. No indica que el autor est en el futuro de su personaje. sino que no es aquel personaje. que nos lo muestra (1946, 161; citado por Weinrich, 1978, 34). Como se ve las formas temporales estn intimamente relaciona das con el grado de implicacin o distancia del sujeto. El presente. futuro y pretrito perfecto (los tiempos del discurso- de Benveniste) son en la clasificacin de Weinrich. los tiempos comentativos correspondientes a la actitud lingstica del comentar que se presenta como implicando a locutor y receptor a travs del discurso. Con el pretrito indefinido. en cambio. la realidad queda separada, conducida a un punto, libre de las ralces existenciales de la experiencia, orientada hacia una unin lgica con otras acciones, (... ) reducida a pocas lineas significativas. (Barthes, 1953, 46).

3.3.

Conclusin

Podemos concluir que la clasificacin de las formas Iingalsticas en fonnas de la enunciacin discursiva y de la enunciacin histrica revelan que el uso se haya inscrito en la lengua. Al estudiar no ya la lengua. sino los teletos, encontramos que, a de estas formas lingsticas, los textos se presentan grossomodo como .discursivos. o histricos-, El espejismo derivado del fenmeno de la deixis ha llevado a pensar que las formas enunciativas
11 11 los morfemas sinukliros la tarea panicular (que se puede llamar seilalllr al receptor la manera en que debe entender la organizacin del texto para descodificarlo correctamente. (1979, 340). Estos mor femas sintcticos son, adems de las formas n:rbales. 105 ad\'erbios nafr\livos. '1 no narrativos> (andricos y deiclkos). las personas gram:uicales. las formas espcdalC"i del imperalivQ )' del lenguaje performativo... Pero en Lellguaj(' ('11 'extos son para Welnrich todos los morfemas gramalicales los que tienen un estatulo matalingUisliro (ademb de algunos lexemas), en el sen tidp de dar al O}1:n te o al lector instrucciones para la dcscodificacin del texto (1981, 132134).

109

tienen fundamentalmente una funcin localizadora. enfocada a si tuar lugares, tiempos, personas con respecto al acto de enunciacin o sin referencia a l, por 10 que a la hora de clasificar los textos se tratara de identificar primordialmente el acto y situacin de enun ciacin, para averiguar si la localizacin remita a ese lugar de produccin del discurso (localizacin dectica) o bien a puntos de referencia internos al texto. Sin embargo, se ha puesto de relieve que la .funcin sealtica- de las formas lingisticas es tan importante o mAs que la localizadora: los tiempos verbales y prcticamente todos los morfemas gramaticales son seales que enmarcan el texto, instauran un tipo particular de relacin comunicativa. Es 10 que se ha llamado estructura reflexiva del enunciado o texto por la que el texto se muestra de determinado modo, se autoc1efine 18 y define la situacin en que se da (vase captulo 1, 6.). Nos interesar, por tanto, la articulacin de las formas enunciativas con todos los niveles textuales que mostrar las personas, espacio, tiempo y situaciones construidos por el texto.

4.
4.0.

NIVELES y PERSONAlES ENUNCIATIVOS

El cambio de nivelo COflmutar

La mayora de los textos no presentan formas puras de discurso o de historia, sino que, aun prevaleciendo alguna de ellas, pasan de una a otra. Al cambio de nivel de la actitud de comentar a la de narrar (o del discurso a la historia, o del texto subjetivizado al objetivizado) se ha llamado dbrayuge de la enunciacin al enunciado y emhrayage al proceso inverso que va del enunciado a la enunciacin. Hablamos de cambio de nivel porque el adoptar una u otra forma instaura un distinto tipo de relaci6n interlocutiva y afecta al sentido de 10 enunciado, ms concretamente al modo en que es percibido. (Embrayeur es la traduccin francesa de' shifter de Jakobson. que ha sido traducido en espailol como ..conmutador-. Utilizaremos. por tanto, el trmino conmutar Cf (slzijiing para el cambio de nivel que supone tanto el dtbrayuge como el embrayaRe. )
Weinrich (1981, 70-71) habla de la eslruclura en los comunicanles y en lodos los morlernas gramalicales. fulos son .senalcs de que liene lugar una direin de la comunicacin. Para Ducrol (I98Oa. 34), un enun dado Vl:hicula una imagen de su enuncaci6n. imagen que CQflsidcra su sentido. Tambin para Recanali (1979. 32), un enunciado habla al mismo tiempo del mundo y de si mismo; el lenguaje. adems de representar. se mut'Slra. muestra sus propiedades formales 11979. 134). l' Que hemos preferido al de embragar (y conmutador en lugar de embrague) pese: a que el .c:onmutac6n. designe comnmente en linglstica la operacin de sustitucin de elementos c:onstituyenles. sea del plano de la expres6n (fonemas. le xemas...) o del contenido (sernas. sememas. etc.).

110

Como hemos apuntado, se trata de procedimientos que utilizamos para indicar nuestra actitud respecto a lo que hablamos, y que se realizan fundamentalmente a travs de las formas de locali7.acin espacial y temporal (deicticos o anaf6ricos y tiempos verbales comenlativos o narratvos) y de las formas de personalizaci6n o despersona Iizaci6n del discurso 2D Veamos un texto que combina el nivel comentativo con el na rrativo: .) Iniciaremos nuestra descripci6n de la epopeya europea medie \'a1 con la de las leyendas germnicas. bl Cuando Jos pueblos birbaros del norte de Europa aprendieron de los depositarios de la cultura latina el arte de escribir. pudieron aplicarse a la tarea de dejar constancia de su rico y variado pasado literario, constituido por una serie de temas miticos antropomrfi cos y por leyendas embellecedoras de hazaftas histricas. Gran parte de esta tradicin hasta entonces oral adquiri fisonomia literaria en una poca en que aquellos pueblos brbaros ya se habian cristianizado y habian est;lhkcido contacto con la civilizacin nacida en el Medilerrneo; e) debido a lo cual no es raro que parte de la materia legendaria se nos haya transmitido en trance de evoluci6n en cuanto a su fondo mitolgico y religioso.
(MARTIN DE RlQUER.

Historia de la literatura vol. l. Barcelona, Noguer. 1958. p ginas 205-206.)

De la enunciaci6n enunciada (<<discurso.) de a) se conmuta en b) a la enunciacin objetivada (situacin de los procesos unos por re lacin a otros, ausencia de decticos y de .personas-, en el sentido de Benveniste. pretrito indefinido para los acontecimientos de .primer plano- y pluscuamperfecto para los de .fondo. -Weinrich, 1964-), para volver en e) a la enunciacin enunciada: retorno a la primera persona y al- prcsen-te-pr-:}r-:to raneidad con el presente de la enunciaci6n y de la recepci6n, enun ciados apreciativos con conectivos argumentativos. etc. En los fragmentos discursivos, a) y e) hay una personificaci6n
20 Algunos estudiosos analizan estos cambios de ni.-el en la imagen. Entre ellos Peninou, al analizar las imoigenl:!o publicitarias, identifica el .discurso. ron la posicin frOfllal del que se dirige en relacin yo-t al receptor. y la .historia. con los personaje5 de perfil alguna actividad que aparece romo .narrada. (1976. 137). Otros elementos a considerar en la enunciativa son el enroque '1 el plano como posicin la que representa. al tiempo que la iluminacin y et sonido matitan. enfatizan... lo representado.

111

del sujeto de la enunciacin: el narrador, aqui en la forma del -nosotros de autor- (aunque en el fragmento final se trata ms bien del -nosotros inclusivo-o yo + vosotros, que incluye al receptor). En b). en cambio, ese personaje est ausente, o mejor est -borrado-, ningn Iyol asume la palabra. aunque es muy patente en el desarrollo de los acontecimientos su ordenacin desde una -perspectiva. o punto de vista particular. De hecho. toda expresin de acontecimientos. todo relato, adopta necesariamente algn punto de vista sobre la acci6n: presupone, por tanto, un observador. (Ese punto de observaci6n corresponde al enunciador, como .principio representante-, es una funcin de la enunciaci6n; Greimas, Courts, 1979: 259. Vase apartado 4.3.). Ademfls hay valorizaciones implicitas, opciones lxi cas y otras indicaciones -subjetivas-, que representan opciones de al gn sujeto. Aqu el conmutar del discurso a la historia implica, junto al cambio de tiempos (conmutaci6n temporal), un cambio de persona (conmutaci6n actanciaJ>, y veremos otros casos en que la conmutacin implica fundamentalmente un cambio en las localizaciones espaciales. los modos en que se reali7.8 el cambio de nh'el irn ponindo se de manifiesto a lo largo de los siguientes apartados tomando como eje las formas de representaci6n del sujeto en el texto. Sefialaremos solamente que la conmutacin puede cumplir diferentes funciones en la estrategia discursiva. Por ejemplo, en una conversaci6n. que se desarrolla nonnalmente en el modo .personalizado- (comentativo), el que un hablante cite un refrn supone una operaci6n de conmutaci6n por la que hace hablar al -saber popular. El refrn en cuanto elemento prefabricado o f6rmula se introduce como evidencia, voz de la experiencia de generaciones pasadas. etc.. en el discurso del hablante (Del Ninno, 1980. 395). Hemos Uamado al Iyol del texto personazado narrador. y a la representaci6n textual del destinatario. el Itl simetrico al Iyo/. narratorio (trmino tomado de Genette. 1966. 1976). Pero hemos visto que el sujeto del discurso, el sujeto de la enunciaci6n, en una amplia parte del texto se borra tras un discurso despersonalizado que, sin embargo, le pertenece y le define: a ese sujeto delimitado por el texto le llamamos eflunciador.

112

4.1.

El sujeta textual Destinador y destinatario

4.1.0.

El enundador es. como hemos apuntado. lgicamente diferen dable del emisor, en cuanto ste es una realidad emprica y aqul una construccin textual, autor lgico y responsable del texto pero tambin construido por l. Se podr decir que, puesto que todo en un texto emana del enunciador, ste se confunde con el texto mismo y su identificaci6n en el anlisis se hace imposible. Efectivamente. desde los contenidos de que el texto habla -que provienen de un hacer semntico que dota de existencia a ciertos objetos. que sern tambin axiologizados y modalizados (Greimas. 1976; Fabbri. 1979)- hasta la organizaci6n temporal y espacial -que referencializa 105 acontecimientos- la elecci6n de un nivel de inteligibilidad, o las estrategias discursivas puestas en marcha. emanan de y remiten al cnunciador textual. El anlisis plantea diversos nh'eles de pertinencia. En la orientacin de los estudios sobre la enunciacin que aqu adoptamos privilegiamos la relacin interiocutiva que se establece a travs del texto -que ya caracteriza de determinado modo a los que en ella participan-. los diversos modos en que el enunciador se manifiesta respecto a su enunciado. responsabilizndose o desresponsabilizndose de ciertas opiniones. comprometindose o no con lo que dice o lo que le puede ser atribuido. proyectando imgenes de s mismo que sern unas coherentes entre si, otras divergentes e incluso contradictorias, etctera (en otros niveles de anlisis interesar, por ejemplo, poner de relieve el universo semntico o cultural del autor, o caracterizarlo sociocul turalmente a travs de las opciones lxicas realizadas que compon drn un cdigo lingstico, lengua. variedad dialectal, etctera. Eco, 1979, 63). Asimismo, nos interesa la representacin que el texto da de su destinatario, representacin llamada. por amor a la simetra. enun datara. No se trata, coma ocurre igualmente con el enunciador. de una presencia explcita en el texto. como puede ser el/tl de la con versacin. o la segunda persona de la interpelacin al lector, sino del destinatario presupuesto tambin a todos los niveles, como los temas tratados que seleccionan un tipo de receptores supuestamente intere sados.... pero ms claramente en el nivel de inteligibilidad, en el juego de implicitos y explicitaciones que disenan un saber caracteri zante. en las modalidades que inscriben un enun ciatario que se cuestiona o se resiste a desprenderse de ciertas opiniones 21 , etc.
H Los medios a que recurre el aUlor para prever un lector Modelo capu lit

IlJ

Esa relacin entre destnador y destinatario, actantes textuales, establece una suerte de CO'ltrato enunciativo por el que el enunciador articula una serie de programas de hacer (cognitivo, persuasivo. manipulador, etc,) tendentes a constituir a nivel semntico y modal al enunciatario, y constituirse tambin a s mismo (Greimas. 1976). El estudio de los personajes de la enunciaci6n s610 se realiza completamente a travs del anlisis textual, que revela que. por ejemplo ]a receta de cocina, aunque formulada por medio de imperativos. no puede ser considerada como una prescripcin, que impondra un deber-hacer al destinatario, sino ms bien como un contrato dirigido a investir a ese actuante del saber-hacer, necesario a su hacer posterior (elaboraci6n del plato) 22. (Greimas, 1979, 7.) Varios autores han advertido de la excesiva simplificacin de los conceptos de emisor y receptor. Greimas y Eco (1979), desde posiciones diferentes, los diferencian de los sujetos textuales (en un ciadorlenunciatario como representantes del sujeto textual o de la enunciaci6n para Greimas. Autor y lector Modelo como estrate gias textuales para Eco). En cuanto al enunciador, se ha sealado ]a necesidad ya apuntada de no confundirlo con el Iyol sujeto del enunciado, con el que ocasionalmente se superpone, Iyol que de hecho recubre entidades diferentes.
NOTA

O. Ducrot, por Su parte, diferencia el .enunciador- del .locutor. y el -destinatario. del .alocutario-. Enunciador y destinatario se sitan en el nivel de la actividad ilocucionaria, son respecth'amente la persona a quien es atribuida la responsabilidad del acto i1ocucionario que se realiza en el enunciado, y aquella a quien se dirige (en un enunciado imperativo, quien ordena y quien resulta obligado,198Oa. 38), mientras locutor y alocutario son los personajes que el enunciado presenta COtllO su autor y aquel a quien se dirige (<<seres sin realidad emprica cuya determinacin forma parte del sentido del enunciado., 1980b. 30).
cooperar en la actualiz.acin textual son. :legn &-0, la eleccin de una lengua, la eleccin de un tipo de enciclopedia (.Si comienzo un 'ellto con I como expli cado claramente en la primera CriticQ ... I ya fCj;trinjo. y en un senlido ba5lante corporativo. la imagen de mi Lector Modelo.), la eleccin de determinado patrio monio lhico )' estilistico. y olras como las marcas de gnero o la explicilll(in precisa del destimuario. Pero, adems de prcsuponer la competencia de su 1.lor Mo delo, el texto la no $lo prev un lector. sino tambin lo (Eco, 1979. SS-S6I. U Las olras modalidades que constituyen la competencia del sujeto para .:1 ha cer -el querer o deber y el poder- no son abordadas la recl1a ms que ocasional mente.

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Esta distinci6n explica, por ejemplo, los casos de burla o y enunciador- no coinciden: si un irona en que locutor pronuncia el enunciado /hace verdaderamente buen tiempo/, y un segundo locutor responde burlonamente: puesto que hace verdaderamente buen tiempo.. .I lJ , este segundo locutor no se pretende responsable de la expresin que retoma, y de la que se burla. Es. segn Ducrot, Iocupero no cnunciador. de la misma (precisamente alri buye la asercin al alocutario, al que presenta como su responsable. su enunciadora) (198Oa, 49). Pero el caso es que el autor de una irona es, y aparece como, responsable de ella. El fen6meno de la distancia ir6nica no parece justificar la separacin entre el sujeto que el enunciado presenta como su autor (<<locutora) y el respon sable del acto i1ocucionario. Precisamente el sentido de un enunciado irnico consiste en que se atribuya a su autor una no adhesi6n al enunciado que pronuncia. Habria, pues. ms bien un desdoblamiento del locutor,. (en trminos ducrotianos) en: L I que enuncia la irona (y marca el texto con la entonaci6n. o anteponindole el/puesto que.. .!, etcel autor del enunciado que ti viene a ridiculizar tera), y (vase apartado 5.3.). (En el nh'el de la actividad i1ocucio naria hay un responsable de la irona, el enuneiador. identi ficable con ti') Porque no nos parece que contribuya a clarificar los problemas abandonamos la terminologa de Duerot: y porque los actos itocudonarios se realizan a travs del sentido de los enunciados. los responsables de esos actos aparece rn, a su vez, contenidos en el enunciado 24 As cuando un mismo enunciado supone la realizacin de varios actos itoeucionarios, como en el ejemplo de Duerot de la supuesta declaraci6n del ministro del interior: /el orden ser manteo nido a cualquier precio/ que realiza dos actos simultneos, una promesa a los .buenos ciudadanos y una amenaza a los malos ciudadanos,. diremos, con Duerot, que el enun ciado instituye enunciadores y destinatarios diferentes para cada acto. Hay un enunciador y un destinatario de la pro mesa, y un enunciador y un destinatario de la amenaza, que materialmente pueden ser los mismos (1os buenos y malos

u El ejemplo C$ ms ilustrativo cn franc-is por el poder de la oonjunei6n puisque que sin'e no sillo, como ya apaunlamos para justificar la enundllCWn (no el enuncia do), sino permte al enunciador diferenciarse del locutor (Duerot. 1980a, 47). 24 En los asos en que el aclo signiricado difiera del acto cumplido. nos referimos lgicamente al senlido pragmtico, es decir, al del acto rnmpldo (vase capitu lo 1V. 5.2.).
11S

ciudadanos que cada uno somos. Duerot, 1980a, 39). Pero ese desdoblamiento del polo emisor y del receptor subsiste no s610 en el nivel de la actividad i1ocucionaria. sino tambin en el nivel del sentido del enunciado (si aceptamos que forma parte del sentido del enunciado, no de la/rase, el saber cmo ha de ser comprendido en cuanto acto)2S. Uamaremos locutor simplemente al emisor material de un texto y enunciador al autor textual. tal como lo hemos ido perfilando, definido por su enunciado tambin como responsable de los actos ilocu cionarios que realice y susceptible de representarse de modos diver sos y hasta contradictorios. de adoptar diferentes mscaras, o ms bien de constituirse a travs de los papeles que pueda asumir. La figura del enunciatario no es menos compleja. En primer lugar. habra que diferenciar al destinatario previsto por el texto. la audiencia, con cuya presencia se cuenta. del destinatario directo a quien precisamente se dirige la comunicacin: el interlocutor elegido a traves de la mirada o la interpelacin (uudiem:e vs. addresse, segn Fillmore). Los papeles pueden estar invertidos en el nh'el de la manifestacin textual: cuando en presencia de la madre, el padre propone al hijo dile a tu madre.. ./. formalmente es el hijo el destinatario directo. pero su papel efectivo es el de audiencia, e inversamente para la madre (vase tambin sobre el concepto de audiencia., Goffman. 1974. 540). El aparte. del teatro juega con este mecanismo. Si el pllblico es
Z5 Ducrot organ1,a su dicotomIa a panir de la difcrencia que entre enun ciacin y actividad lingislica: .1::1 conccptode cnunciadn no implica quesla tenga un autor y an menos que sea dirigida hacia otra persona. Se Irata de la pura aparidn de una frase de la lengua realiuda bajo una fomla partil'ular, en un punto y momento particulares (I9SOb. JO). l:::n un enunciado como /francamente. slo luIbl Pedro/. ellldyet bio enunciativo califica, segn Ducrot. el decir. la enunciacin. no lo dicho ni el aclo ilohecho de cucionario. Pero si, como afirma Ducrot. lo que es presentado lslo habl Pedro/. cntonces lo que califica o comenta el adyerbio sincera es la no es c:1 hedlO de decir un enundadc l:OI1creto -que es al tiempo un IICto de el hecho dc lomar la palabra. Para nosotros la enundw6n consiste en la produccin de un enunciado concreto (una un texto. etc.) con el que el su;cto se mmpromt:1e de alguna manera. Podemos estudiar rcpn:sl."I1tacioncs textuales del sujeto de la enun ciacin sin atender. en una fase del an!lisis. a los actos de habla que realiza. pcrocuando con\ideramo5 ambos nlve1e\. no vernos como segregabks el hecho de emitir un enunciado)' los compromisos que ese enunciado crea a su autor y Vogt (1981. 20). por su parte. estable: una diferencia entre locutor y aiocutario del enunciado. nivel se mntlco. y dcstinador y destinatario de la enunciacin, nh-el pragmlico de la actividad iklcucklnaria. en el que cl sujeto 5C representa y reprewnta ll olro por el acto de lenguaje que realiza. Dc lal modo. la referencia a los individuos del mundo Implicados en la comunicacillO (referencia que se pueda establecer en el nivel semAntico) debe tener en cuenta esta representadn. derivada del proceso de autom:ferencia caraclerstico de todo acto de enunciacin.

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siempre el destinatario (enunciatario) de la obra. el dilogo entre los actores se desarrolla supuestamente sin tomarlo en cuenta, salvo en el -aparte. en que un actor se dirige directamente al pblico consti tuyndolo en destinatario directo (la regla del juego es en este sentido estricta: la confabulacin con el pblico ignora a los otros actores en escena. se supone que no oyen ni ven. y el dilogo entre los actores formalmente prescinde del pblico, salvo juego con la regla . Lo que se dice en escena no se les dice a ellos (las persona!; del pblico]. sino que es dicho para ellos., Goffman, 1974, 540). la obra construye su enunciador y enunciatario a travs de un juego de narradores/narratarios-personajes (adems de hacerlo por la puesta en escena, las interpretaciones, etc., o las acotaciones en el texto escrito). Otra forma de jugar con el doble estatuto del destinatario es, por ejemplo. la confabulacin con un receptordestinatario a costa de otros receptores-audiencia a travs de alguna clave o informacin ignorada por stos, etc. 1'. la relacin especfica enundadorenuncatario ser clave para el disei\o de una tipologa de discursos. como apuntamos sumariamente (en el apartado 4.1.1.) a propsito del dis curso cientfico, del polmico, etc. La imagen que el texto construye de su destinatario se ha revelado fundamental para definir ciertos usos de la lengua. Oucrot, por ejemplo, contrapone sobre este criterio la presuposici6n al sobreenten dido:]a enunciacin que contiene una presuposicin, segn este autor. pretende obligar al destinatario a admitir ]0 presupuesto sin presen tarlo como dicho (o -puesto.), es decir, como algo sobre lo cual se puede discutir, hablar, mientras en el sobreentendido el locutor deja la responsabilidad al destinatario de extraer el sobreentendido, presentndose a si mismo como no responsable del mismo 17 (1978, 42). Pero, adems de definir ciertas formas de la lengua, la represen taci6n de destinatario, a travs de esas formas, se convierte en una
21> E. Goflman (1979) descompone la calegora de .hablante. en a"ima/or: cuerpo flsko emi:'iOr. II11thOl': eme produc:!or de sentimenlos. opiniones. ele principal: quien queda c:omprumelido ron lo que dic:e. identidad sodal o rol que puede cambiar por las palabras permaneciendo constante c:omo aulor y animader: adems distingue el /'jol texlual comofigurt peneDlente al -mundo del que se habla. o como personaje del que hablamos)' del que nos diferenciamos en el momeol" presente. A esteprodllctio"/OI'lIlot c:orn$ponde otro formato de recepcin: panelpante ratificado. oyente. fisg60. etc, Recogemos aqul sus sugerencias en lo que a los personajes construidos. por el texto. no a los seres empricos como elli!i(ln. quien escucha o lee sin ser un panicipan te previsto .frame analysis 01 lalll-. en Goffman. 1974, 4%-559. Y1979. 331332). n Kerbrat-Orecchioni. siguiendo a Dorel (1975). poslula que lo presupuesto es atribuido a un enunciador annimo), colectivo (serla'lo que lodo el mundo sabe.) si bieo que lo enuncia le hace responsable de dicho presupuesto (1980. t65I66). Par. el sobreenlendido sigue la formulaci6n de Duero!. segn la cual ellOC'utor puede siempre pretender 00 haber querido decirlo (1981).

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realidad textual por la que, por ejemplo, se atribuyen al destinatario ciertas proposiciones. As!, como veremos (en el apartado 5.2.0.), ciertas formas de negaci6n atribuyen a ese destinatario la proposici6n refutada, como si l la hubiera dicho o, en cualquier caso, representan a un enunciatario que la sostendrla; sintagmas como /desde luegol pueden ejercer una funci6n similar: preceden a un enunciado atrio buido al alocutario (adems, naturalmente, estn las representaciones y alusiones explicitas, de que nos ocuparemos en el siguiente apartado). 4.1.1. Representaci6n y cancelacin del sujeto

Hemos considerado dos variables fundamentales de la representaci6n de la subjetividad en el texto: a) el sujeto se representa en la forma Iyol o Inosotros/; b) el sujeto se borra. desaparece de la escena discursiva. Estas formas no corresponden slo a la dicotomia .discours..histoire-, ya que muchos textos comentativos son despersonalizados y otros narrativos se manifiestan en primera persona. Por otra parte, adems de la presencia explcita de la primera persona, hay que considerar la presencia indirecta del sujeto a tra"s de expresiones afectivas. evaluativas, etc., o a travs de un cdigo lingstico. estilstico, retrico particular (Kerbrat-Orechioni, 1980b); es un caso intermedio respecto a los antes enunciados. donde el enunciador. si no se enuncia expUcitamente, no deja tampoco de manifestarse por medio de marcas textuales que le seflalan 28. Respecto a la cancelacin del sujeto de la enunciacin, tras el hay que considerar otros como el incaso clsico del relato forme impersonal. o el ya referido (en el apartado 3.1.) de la crnica del periodista-testigo que refiere hechos y acontecimientos ddc ticamente (lhoy/, Imanana/, laqu/...). eludiendo sin embargo la primera y segunda personas y las expresiones .subjetivas. (prctica que escenifica a los medios de comunicacin como testigos .objetivos. y .directos- de lo que acontece). Es diferente aun el caso de aquellos textos comentativos que pretenden el mximo de desperso18 Dacio que todo di!ICurw ha de uliliz.ar algn cdigo linglstico (estilstico, n:t6ri co...), el nivel del c6digo slo se puede asimUar al de las expresiones afectivas y evaluativas cuando es utilizado como signo de discurso <subjetivo. presentado como c:ar.cteristico o peculiar del autor. En caso contrario 110 es indicador de UQ tipo de disalf50 uperienciaJ.). sino uno de los elementos caracterizadort:s de todo enunciador textual (y que ddi, mita al tiempo al enunciatario. como hemos "isto). Por otra parte, hemM selhalado tamo que. por ser prctio::amente inevitable la prescnc:i.a de expresiones afec:tivu o eva luati\'u. no existe de hecho texto de tipo h/oin puro. Nos intcresan. por tanto. las va riaciones de matiz en la del sujeto en el an&lisis de los diS(unos y de cara a una tipologia de que considere toda la gama de posibilidades entrt 105 tipos .puros.,

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nalizaci6n, como hacen algunos textos tericos y cientficos y, por ejemplo, los editoriales periodsticos. que eluden no slo la primera persona, sino tambin la manifestacin de opiniones, evaluaciones, etctera, que no aparezcan sustentadas por .Ia evidencia de los hechos-, la lgica de los argumentos. el buen sentido, las reglas de la observacin cientfica, los principios inapelables... Como textos comentativos. en que la relacin comunicativa, la intencin de un sujeto de convencer, informar, persuadir, a otro se haya inscrita en el propio discurso. la cancelaci6n de enunciador y enunciatario se logra slo provisionalmente instaurando otra instancia garante del discur so: la .realidad evidente-, el saber. la ciencia.... que toman a su caro go las modalidades argumentath'as (o bien una necesidad, un deber que se imponen al sujeto).
Las contradicciones nsitas en esta doctrina resultan evidentes. sobre todo en la identificacin de conceptos tan distintos como suma-sistema, patrimonio-facultad. Y no puede considerarse como cientficamente vlido el rccurrir a oposiciones tan ambiguas '1 aro bitraria.... como individualo.espritu colcc:livo., no muy distintas de la vieja '1 desechada oposicin entre .alma individual. y .alma coleetn'a.
(E. COStiRIU, Teora del leng 14 aje y li"g;stica

"eral. Madrid. Gredos, 1978. pg. 31.)

re-

Que la doctrina considerada contiene contradicciones es .evidente-, lo que remite al saber comn de las reglas del discurso cientfico. como la mencionada de que no se pueden identificar conceptos distintos. Los calificativos lambiguas/ y larbitrarias/ estn justificados igualmente en la cientificidad, justificaci6n que se refuerza a su vez por la comparacin con una -vieja y desechada oposicin- (nuevamente apoyada por una referencia de autoridad, en nota, que remite a Jespersen). La cancelacin es tanto ms manifiesta cuanto que las propias estructuras del discurso argumentativo, como la comparacin, la negaci6n, la subordinacin, las formas adversativas... , representan las situaciones interpretativas en que son posibles. Para su comprensin es necesaria la atribucin de intencin a un sujeto (fenmeno textual). representado as[ en el texto, o bien implican que le son asignados al interlocutor ciertos enunciados. (As, por ejemplo, segn se atribuya al locutor la intenci6n de hablar de -poner como temauna cosa u otra 2'1, la relacin entre proposici6n principal y subordi2"l Para Ero elwpj:. el individuali1.ar un -tcma, es un fenmeno pragmAtico. una inferencia dellectOl'. e interviene en la ddinici6n scmntiea de como Itambinl (1979.89) Y len vez} o len cambiol (que adoptara la forma: -en el caso de que et argumento o tema) del texto sea 1. la expresin en cuestin indica una alternativa

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nada cambia lVogt, 1981, 23J, las conjunciones adversativas pero y sino representan el discurso del interlocutor en el de aquel que las enuncia. etc. Veremos stas adversativas y otras formas de cita implicita de la palabra de otro en el apartado 5.2.1.) El carcter estratgico de los procesos discursivos. que suponen siempre, como afirma P&heux (1975), una anticipacin de las representaciones del destinatario sobre la cual se funda la estrategia del discurso, se manifiesta con la mayor claridad en los textos polmicos. Aunque eviten la personificacin explicita de los adversarios (en las formas pronominales de la primera y segunda personas) se construyen en la forma de dilogo implcito entre los personajes de la enunciacin. dilogo. lucha por el que ambos resultan investidos de determinados papeles:
En cualquier caso no es dificil probar que lo que se llama -retri ca., para designar los medios de un arte inconsciente en el lenguaje y en su formacin (.) es UrI perfeccionumienw de los artificios yu presentes en el lenguoje. Se trata de algo que puede probarse a la clara luz del entendimiento. No elliS1e en absoluto una .na turalidad. no retrica del lenguaje a la que acudir: el lenguaje en cuanto tal el resultado de anes puramente retricas.
(F. NIET7.SCHli. -Retrica y lenguaje., en El libro

de/filsofo. Madrid, Taurus, 1874, traduccin de Ambrosio Berasain. pgs. 139-140.)

Para formular las propias opiniones el enunciador atribuye las opuestas a un locutor ficticio que las habra sostenido, en este caso .la opinin comn. de la que supuestamente participa el destinatario (de hecho. el destinatario es apelado a de un nosotros corts en el prrafo anterior: ICalificamos de .retricos., siempre con un matiz peyorativo (. ). Pensamos que nos encontramos.. ./. La cortesa consiste en incluirse el propio enunciador entre los equivocados, cuando despus se distanciar de slos rechll7.ando enrgica mente la opinin que les haba atribuido). Este atribuir enunciados a una instancia impersonal se puede realizar de forma explcita: Ise cree que.. ./, I generalmente se piensa .. .! (o como en nuestro ejemplo, 110 que se llama.. .!) o de forma implcita. como tambin hace este texto, a travs de los enun ciados refutativos que rechazan una opinin -comn. La representacin expHcita de enunciador y destinatario como Iyol y Itl en el enunciado, adopta tambin diversas formas. El narrador supuestamente autobiogrfico aparece en textos como Caso
respecto de x. (1979.22). Igualmente. la el que se hable de un personaje u otro. decide a quin de ell05 se: reliere un anafrC'O como /l mismo/lEca. 1979.97).

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tillo interior o Los Moradas de Teresa de Jess, cuyo prlogo comienza:


Pocas rosas que me ha mandado la obediencia se me han hecho tan dificultosas como escribir ahora rosas de oraci6n: lo uno, por que no me parece que me da el Sellor espiritu ni deseo: lo otro por tener la cabeza tres meses ha con un ruido y fUtqueza tan grandes que aun los negocios forzosos escril?o con pena.

(Obras Completas. Madrid. Aguilar. 11)76, pgina 389.)

Este texto presenta todas las caracteristicas del "discurso. Se ha dicho que los textos te6ricos en que aparece un sujeto discurriendo en primera persona son del tipo discurso- porque poseen verdaderos- delcticos como el Iyol que designa al autor del texto (SimoninGrumbach. 1975). Habria que observar, como se aprecia en este ejemplo, que en un mismo texto el pronombre Iyol unas veces designa al autor-. al sujeto en su funcin comunicativa. y otras a un personaje del que se enuncian. ese Iyol enuncia ciertas cualidades o actividades: -Expresarse a s mismo significa hacer de si mismo un objeto para los otros y para s. (Bajtin. 1977, 206). -Cuando pensamos... nosotros mismos tal como somos en ese momento aparecemos como un signo(CH. S. p;IRCE, citado por B. A. Babcok, 1980). Esta diferencia se manifiesta an ms claramente en el comienzo del primer capitulo de Las Moradas:
Estando hoy suplicando a Nuestro Senor hablase por !1'. porque no atinaba a cosa que decir ni cmo C'omenzar a cumphr esta obediencia, se me ofreci lo que ahora dir para comenzar con algn fundamento.
(SANTA TERESA.

d., pg. 390.)

Se ha producido un cambio del presente-pretrito perfecto comentativO$ del prlogo al imperfectoindefinido narrativos de este primer capitulo (dbrayage enunciativo en trminos de Greimas). la ambigedad anterior entre el 1)'0/ narrador y el Iyol personaje, queda aqui mucho ms delimitada: el Iyol es claramente, al comiet17.o de este prrafo. el protagonista de una historia narrada situada en un pasado -que ocurri Ihoy/, pero ese /hoyl se ubica tanto en un momento pasado, alejado. que en el ltimo enunciado se indefinido- que se contrapone al hace referencia a l en presente de lahora dirl con que se conmuta nuevamente al plano
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comentativo (dbrayage enunciacional), ya con la primera persona del narrador que asume la funcin de contar (.decir-, .comenzar.). Las formas interlocutivas aparecen representadas con frecuencia en estos textos comentativos tipicos. (La diferencia entre yo-narrador y yo-personaje ha sido ya sei\alada para textos narrativos por diversos autores. Spitzer Jes llama yo narrante y yo narrado. Vase Genette, 1976. 300.) Esta manifestacin del/yo/ introduce tambin un interlocutor. /t/ ("u"aturo). al que corresponden diversas funciones:
Pues consideremos que este castillo tiene. como he dicho. muchas moradas (... ). Es menester que ,'ayis advertidas a esta comparacin. Quiz ser Dios servido pueda por eUa daros algo a entender de las mercedes que es Dios servido hacer a las almas (... ). Porque os ser de gran consuelo (... ). Podrse decir que parel,.-en cosas imposibles. y que es bien no escandalizar a los flacos.
(SAN"''' TERESA,

d. pg. 891.)

Funciones que Jo van caracterizando como actante textual a travs de las modalidades que le son atribuidas: un deber (considerar, advertir), un querer (consuelo), que definen un sujeto parciaJmente competente. Transmitirle el saber (entender) que completar su competencia se presenta expHcitamente como el programa del narrador: dar a entender... (vase captulo I1). La relacin narrador-narratario establece un nivel del texto en que ambos actantes participan de un hacer cognitivo (transmisor/receptor), el nivel de la comunicacin. Pero se observa tambin que ese /t! (lvosotras/, Jhermanas!) a quien expJtcitamente se dirige la argumentacin, no es eJ nico destinatario. En Jos dos ltimos enunciados aparece otro destinatario previsto no totalmente superponible con el anterior, no slo porque sea aludido en tercera persona, sino ms bien porque se le atribuye un juicio sobre el destinatario anterior (quien ha de ser Jos .1Iacos- que pueden escandalizarse). El destinatario es as escindido en d. o 1, que quiere y debe adquirir un saber, y d. O 2, que pJantea objeciones sobre el hacer del narrador y )a capacidad del d.o 1 para recibirlo. Ambas, obviamente. tcticas textuales del enunciador para enunciar sus posiciones. De momento podemos concluir que la forma /yol, o la primera persona del verbo. en ocasiones representa al enunciador-autor, con la ayuda de otros ndices .discursivos-, pero rara vez ambos personajes se superponen totalmente. En otras ocasiones /yol, rdirindose referenciaJmente a la misma .persona-, eJ autor real o eJ personaje de ficcin que aparece como narrador y como protagonista, repre-

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senta otro papel: el de un actor de una escena contada -a travs de un procedimiento de conmutacin que introduce las coordenadas de la .historia-. Otros textos en el modo comentativo pueden eludir la primera persona, pese a representar claramente la relacin interlocuth'a -lo que no hacen los textos de .historia--, presentando una opini6n desde la voz de la raz6n o de la ciencia (lo que puede probarse) no subjetivas. Parecidamente Itl puede representar al enunciatariodestinatario o ste ser construido e incluso aludido a travs de otras formas pronominales: Iyol y Itl no necesariamente representan al destinador y destinatario del texto, y estos personajes no necesa riamente corresponden a eSOs ndices pronominales. (Presentamos una somera sintesis de los distintos tipos de narrador que ha evidenciado la teora de la literatura en los apartados 4 y 5.) Los procedimientos de conmutaci6n sei\alan el cambio fundamental del nivel de la comunicacin al nivel del mundo contado (vase apartado 4.4). En el primero se sita el yo narrador (o yo narran te) y en el segundo el yo narrado (o yo personaje). Ambos son sujetos del enunciado, pero el primero puede coincidir con el sujeto de la enunciacin (con el .destinador- o -enunciador. de que hablan Vogt y Ducrot, recogido en el apartado 4.1.0.), como ocurre en el enunciado performativo en presente de indicativo, dellyo declaro abierta la sesinl JO o dellyo digol, que realiza el acto al tiempo que lo dice. lo describe en el enunciado (Benveniste, 1963), uno slo de los yo implcitos de 110 siento, perdone, he sido un torpe/: el representado en la primera persona del verbo en presente; en cambio, contenido en el perfecto remite referencialmente a la misma persona, pero no al sujeto de la enunciacin en sentido estricto. quien enuncia actualmente y se dirije al interlocutor (vase 4.1.2.). Goffman. por su parte, seftala que los yo textuales pueden remitir a diferentes entidades referenciales: el sujeto de la enunciacin; el cuerpo fsico: el personaje de una historia contada que el enunciador puede sentir muy diferente de si mismo en el momento en que habla; una identidad social o rol que se compromete por sus palabras, etc. (1974, 516517; 1979).

JO

como autor o respOO!Ulble de este enunciado; no es un cuerpo 'Isien.. es un sujeto en tanto

No evidente. por olra parte. quin

el sujeto empro a quien se puede definir

que representante de una institucin. en una particular identidad social (no en tanto que padre. anciano, jUllador... ) (vbse capitulo tV. 2.2.). La identifkac:in del autor de una accin no es un acto despreciable; en ciertas clr cunstancias constituye incluso una operacin muy complicada dice (19n, SO) La mpon!Ulbilidad pertenece al sentido intemo dc un enunciado (o acto), mirntras la (Qoffman, 1974,518). animaci6n refiere a algo mb. al proceso de

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4.1.2.

Yo-yo: reflexividad.

Ya nos hemos referido (en el apartado 4.1.1.) al desdoblamiento yo-yo en el pensar sobre si mismo y en el hablar de s mismo. Una forma que ilustra particularmente la complejidad de perso interior directo-o najes que contiene Iyol es el llamado Como se sabe, mediante esa forma se pretende presentar el .discurso interior- de un personaje. Genetle (1972, pgs. 221 y ss.) sefiala la ausencia en el monlogo interior de una instancia narrativa, de aJo guna exterior que presente o introduzca la del personaje. Su .regla del juego. consiste en que Jos supuestos pensamientos nexpresados del personaje irrumpan directamente. Posiblemente porque se suponen inexpresados, no enunciados, aparecen como si nos fuera dado leer directamente en la mente del personaje sin que ste establezca alguna forma de enunciacin, de interlocucin con otro que no sea consigo mismo J1 Porque algo que aparece con toda evidencia es la presencia de formas dialgicas, por ejemplo los enunciados refutativos:
no esa no es manera para l que no tiene modales no ni refinamiento ni nada en su naturaleza dndome una palmada en el trasero asl porque no le llam Hugh ese ignllrante que no distingue una poesa de una lechuga eso es lo que saca una por no mantenerles en su sitio. (J. JOYCE, U/ise3. Barcelona, Lumen, 1976. vol. 11, pgina 451, traduccin de Jos Mara Valvcrde.)

que, como hemos apuntado (y ampliamos en 5.2.0), suponen un enunciador implicito (El) de la afirmacin presupuesta que es refutada (por E2 ), aqu con expresivos Inol propios del discurso oral dialogado. En uno de los monlogos de Tiempo de silencio. el juego complejo de formas interlocutivas a las diferentes posiciones del sujeto en el dilogo(-monlogo):
JI Luotras rormas de presentar los pensamientos de los personajese5lAn integradas en la narraci6n)' suelen apare!' en la forma del Discurso Indirec:too del Estilo Indirecto Ubre. en que la ro2. (o los pensamientos) del personaje son rdormulados por el narrador en tercera persona (Rcinhan. 1979). El autor inteO'iene lanto en el .anlisis interno en que presenla un resumen de las impresiones del personaje. como en la .impresi6n sen sorial. C'Q que recoge las sensacones e imgenes de su penonaje (Burunat. 1980, 17), aunque ambas pueden junto con el monlogo inlerior. en la lcnica del SfnGm 01 C{JRS ciOlU PI tU (I'fase apanado S.1.).

124

Por qu fui? No pensar. No hay por qu pensar en lo que ya est hecho. Es intil intentar recorrer otra vez los errores que uno ha cometido. Todos los hombres cometen errores. Todos los hombres se equh'ocan. Todos los hombres buscan su perdicin por un camino complicado o senciliQ. Dibujar la sirena con la mancha de la pa. red. La pared parece una sirena (... ). Ests bien. ests bien. No te puede pasar nada porque t nI> has hecho nada. No te puede pasar nada. Se tienen que dar cuenta de que t no has hecho nada. Est claro que t no has hecho nada. Por qu tuviste que beber tanto aquella noche? por qu te que hacerlo borracho, completamente borracho? Est prohibido conducir borracho y t ... t. No pienses. Ests aqut bien. Todo da igual: aqui ests tranquilo. tranquilo. tranquilizAndote poco a poco.
(

T no la mataste. Estaba muerta. No estaba muerta. Tu la mataste. Por qu dices t? -Yo. No pensar. No pensar lo que ha ocurrido. ha ocurrido.
(LUIS MARTIN SANTOS,

...).

Tiempo de silencio. Barce-

lona. Seix Barral. 1965, pAgs. 176-177.)

que pasa de las preguntas en primera persona: dilogo yo-yo. a imperativos enunciados en la forma impersonal del infinito prospectivo. a enunciados genricos que invocan -verdades generales. autotranquilizadoras. y a la segunda persona que finalmente hace de s mismo una persona distinta de yo: dilogo yo-t. para terminar manifestando la reversibilidad de las posiciones de yo y t Jl El desdoblamiento reflexivo yo-yo se da en todos los comentarios sobre uno mismo (en que yo es observador y observado, pero tambin juzgado. compadecido o alentado por el propio yo) y es particularmente evidente en el cUo de kl rliS40>UPa., COMO. Qhserva Goffman, en que el yo que se disculpa pretede ser diferenciado del yo que ha cometido el error 304 (l979b. 125), o en el ejemplo. tambin de
u SegUn G. Stdn!:r, en la lengua thai existe un pronombre especial de segunda persona uudo nic:amente para dirigirse A st mismo. Sellala Steiner que el receptor del V04:a tivointerior puede ser una de las mUl:MS ficciones del yo: la .ronciencia e1.lestigoenf tiro., el .alentador... o cualquiera del elenco de ptrscmae cmplkes o vigilan. tes (1918. 199). 33 La reflexividad se define romo la capat'idad MI lenguaje y del pensamiento -de todo sistema de signifkaein- M volverse sobre 51 mismo. de constituir un objeto para 51 mismo (Babcok, 1980). Sobre la reflexividad en el lenguaje, como fenmeno textual general, veanse los apanados 3.3. y 4.4.1. 304 Por el aclo de di5CUlpa el enunciador comunica al destinatario que no debe ser considerado por el error que ha cometido. es decir, que el enunciador presente no se iMntlfiea con el actor responsable de la accin ofensiva (S,). El enunciador romunica que el sincretismo Ilnlerior. o ronjuncin entre S. y Sl, enunciador y ofensor. pasa por este aeto a ser dlsjuncin entre los mismos: Sl- I(Sll\ S.) - (52 V 5,)1 - 0,.

125

GoUman (1974, 52021), del locutor radiof6nico que. tras presentar a los miembros del equipo al final del programa, se presenta a si mismo diciendo:
Iy el presentador era su seguro servidor Don Smithl

Con leI presentador eral alude a un actor del programa. un personaje de la representaci6n (o del relato en imperfecto) un papel social; Isu seguro servidorl le sirve para COflmular al momento actual en que habla. La expresi6n estereotipada establece de hecho una re lacin de interlocucin directa, una apelacin a los receptores instaurando, por tanto, un Iyol presente y actual que la sostiene. Finalmente, IDon Smithl remite a una persona. una continuidad en la historia. una biografia. un requisito ltimo de identificaci6n referencial (o .particular de base., Ricoeur. 1977.49): La triple alusi6n era, sostiene Coffman, indispensable a este actor para afirmar que era l quien haba estado presentando el programa, quien estaba hablando en el momento de presentarse y quien podia ser reconocido en otra ocasin por un nombre. Los diversos personajes del enunciado (de los cuales slo .su seguro servidor. representa al locutor) se hacen corresponder con los diferentes papeles sociales con que se identifica el actor. Vemos, pues, que la fragmentaci6n del sujeto es tan propia del fenmeno de identificacin como del de no identificaci6n o descualificacin de la disculpa, por ejemplo. Los comentarios sobre si mismo son un caso de conmutacin actandal, que usualmente es sei\alada con cambios en las formas enunciativas (referentes a la modalidad, la peTS<lna. el espacio y el tiempo). La capacidad de hacer comentarios sobre si mismo implica que el comentador tenga una perspectiva exterior al campo de lo comentado (Harr y Secord. 1972. 136). Al comentar o resumir nuestras acciones y al proyectarlas previamente actuamos como agente. observador, proyectador y crtico (Harre y Secord, 1972, 143). Se trata del sincretismo de diversos roles asumidos por un mismo actor.

El rol aClancial es la posicin que asume determinado aclante. o actuante -el que realiza o padece la 1l:Ci6n- en un punlo de su hacer. Es &Ia una carac1eri7.acin posi cional. sinlctica )' morfolgica -por las cuaHlcaciones modak5- a la que se 5uma una scmntca por la lematiz.acin dei adanle -como -jefepecador-. -5e'Vero. - para la definici6n global del aclor. en este el enunciador (Greimas y Courts. t979. 4).

126

.1. 2.

Tiempoespaciopersona

Sobre los tiempos ,'erbales hemos sci\alado, a partir de Benvenis" te, cmo stos. en la propia lengua. se organizan en dos series: ticmpos comentativos (o deicticos) y tiempos narrath'os (no deicticos). En los textos ambas series se articulan no s610 para informar temporalmente los acontecimientos respecto al proceso del enunciado o al de la enunciacin. sino tambin para constituir eSOs espacios de la enunciacin y del enunciado y sus articulaciones. La temporalidad es definida desde el sujeto de la enunciacin. bien simulando un tiempo objetivo que se desarrolla como ajeno al sujeto que lo describe, bien inscribicndo la propia subjctividad en el tiempo textual. En contraste con los textos comentativos que han ilustrado los apartados preeedentes, Bomano es, en lineas generales. un texto narrativo, carente de la .tensin dialgica. de aqullos. la primera persona que aparece desde las primeras lneas es un personaje de la historia narrada que no est situado en el nh'el de la comunicacin (le llamaremos narrador-personaje):
Sandro Iknedetto. fsico y aslr610g0 de mi pariente c:I ilustre NicolAs Orsini. Condottiero a quien. despues de su muerte compararon con los hroe,; de la lJiada. tra7' mi hor6scopo el 6 de marzo de 1512, da en que nad a las dos de la manana. en Roma.
(M. MSICA UIWIa. Barcelona. Planeta, 1980. pgina 15.)

Pese al efecto sorprendente que produce un narrador que hace referencia a hechos ocurridos durante los ms de cuatro siglos transcurridos desde el nacimiento del personaje hasta el momento con tempor{meo en que se publica la novela. los hechos narrados, asi como el narrador-personaje -que supuestamente recuerda en nuestro siglo su propia vida transcurrida en el cinql4ecento- se sitan en el tiempo de la historia contada. La ilusin temporal se produce por la conmutacin temporal que atribuye a los enunciados un significado situado en el pasado, reificado e identificado con el referente exterior del discurso, creando as tambin una ilusin referencial comn a los textos de temporalidad histrica (Greimas. 1976. 29).
Nuestra morada -a diferencia del Palacio Torlonia que pertene. ci a len X. y del de los caballeros del Santo Sepulcro. propiedad del cardenal dcHa Rovere. que permanecen todava en la ve cindad- se transform6 con el andar del tiempo y perdi toda traza de grandeza. hasta que sus ltimos restos an6nimos dWlparecieron

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en 1937, al ordenar Benito Mussolini la apertura de la Vis della Conciliazzione. (d.. pg. 20.)

Los procesos enunciados estn localizados respecto a otros procesos del enunciado, salvo en Ique permanecen todavial que liga los acontecimientos textuales al momento de )a enunciacin, y el yo personaje al yo narrador. Ya no es slo)a memoria la que mantiene )a continuidad del yo -cuatro siglos 10Dgevo-, sino )a interseccin de las dos series temporales, la irrupcin no del tiempo cronolgico actual, sino del tiempo presente que mimetiza la actualidad de la enunciaci6n, del narrador comentando la distribucin espacial y el proceso temporal. Ms claramente aun cuando algn fragmento comentativo irrumpe en la narraci6n:
Mentiria si dijera que lamento esa desaparici6n. Mi casa, mi ca sa maravillosa fue Bomano. Los recuerdos que conservo del palacio de Roma se circunscriben todava a unas salas hmedas que ninguna chimenea, por enorme y crepitante que fuese, se atreva a calentar. (d., pg. 20.)

El retorno al presente (unido al recurrente ItOOavla/), tanto de subjuntivo como de indicativo, con el condicional (aunque este modo sea, segn las estadsticas de Weinrich, 1978, ms frecuente en los textos narrativos que en los comentativos) de verbos reflexivos, de operaciones mentales (recordar) operan un cambio de nivel (conmutacin, dbrayage enunciacional) al modo comentativo. La visin exterior sobre el personaje se transmuta en una identificacin del narrador con el personaje". (La identificacin se produce tambin por el deslizamiento y superposicin de .discurso e .historia: un adjetivo evaluativo junto al pretrito indefinido, un verbo .de senti miento para expresar la disposicin de un objeto inanimado, etc.) Por su parte los acontecimientos narrados poseen una organizacin temporal que, como hemos apuntado, proviene de la instancia enunciativa y que puede adoptar las formas ms diversas: sucesin
" Otra ve7. vuelvo a verte' Ciudad de mi infancia perdida . , Ciudad triste y alegre. otra V sumo aqul... , Yo? Pe-ro SO}'}'O el mismo que aqul vivl. y que aqui volvl? , '1 aqu volvl a volver y a volver. , L)' aqul de nuevo vuelvo a volver? I O todos 105 Yo que aqu estuve o estuvieron somos' IIna serie de cuentasenres eMir tad05 en un bUo-memorla, luna lIefie de suenos de mi por alguien '1ue est fuera m? (F. P;sso", Lisbon revisited., Antologa dI: Ah'aTO i! Campos, Madrid. Editora Nacional. 1978. traduccin de J. A. Uardent. pgs. 214-215.)

128

lineal, encabalgamientos, elipsis, im'ersj6n de los procesos, etc., de las que no nos ocuparemos aqu (seiialaremos solamente que se pueden analizar refiriendo los procesos del enunciado a otros procesos del enunciado o al de la enunciacin -inscrito en el texto- sin necesidad de introducir nociones como .tiempo de la escritura- o .tiempo de la lectura. no definibles homogneamente para todos los textos). Respecto al espacio ya hemos seftalado que las referencias tempo. rales son muchas veces tambin espaciales; aftadiremos que la representaci6n del espacio en el texto est muy ligada a la de las personas por la relaci6n que tiene con la cuesti6n del punto de vista. La descripcin de un lugar puede realizarse presentando un -plano. de la misma. y anotando relaciones espaciales no decticas (a la izquier da de, encima de, etc.) referidas a elementos del lugar. o bien puede ser realizada como un recorrido, temporalizada y tomando como punto de referencia el actor que construye la descripci6n. Incluso en el primer caso es difcil eludir Ja perspectiva (lineal), es decir, la descripcin desde el punto de referencia de alguien que la construye. Los locativos deicticos, los verbos perceptivos, las descripciones de objetos visibles desde una cierta posicin. de sonidos... configuran al espacio percibido desde algn observador:
Uno ha credo a en medio de este camino sin orillas. que nada hllbra despus; que no se podra encontrar nada al otro lado, al final de esta llanura rajada de grietas y de arroyos s.ecoS. Pcro s. hay algo. Hay un pueblo. Se oye quc ladran 105 perros y se siente 'en el aire el olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza. Pero el pueblo est todavia muy all. Es el viento el que lo acerca.
(lUAN RULFONos han dado la ticrra., en Pramo y El llano /lamas. Barcelona, Pla

neta, 1980, pg. 131.) Por la noche volvi a lIovcr. Se estuvo oyendo el borbotar del agua durante largo rato (... ). Los vidrios de la ventana estaban opacos, y del otro lado las gotas resbalaban en hilos gruesos como de lgrimas. (J. Rulf'o, Pedro Pramo. cit . p.g. 17.)

El espacio es descrito desde el punto de vista de un personaje que es, a la vez, identificado, gracias al uso de los deicticos, con la instancia enunciativa inscrita as en el texto (leste camino/, lesta llanura/; /del otro ladol -que se percibe aqui como dektico, vase apartado 2. (Obsrvese, sin embargo, Ja ambigedad del primer fragmento en que el observador-enunciador se sita .dentro de. el

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panorama que describe. pero )0 presentando simultneamente co 010 un recuerdo por medio de -entre otros recursos- condicionales y presentes atemporales despersonalit':ados: lse podria/, /se oye/. Ise siente/... introducidos por el enunciado que ana primera y tercera personas: luno ha credo a veces/.)
Lucio los vio pcilane uno a uno a contraluz en el umbral y toro cer a la izquierda hacia el camino. Luego qued otra vel vaclo el marco de la puerta; era un rectngulo amarillo y cegador. Se alejaron las voces.

(R. SNCHEZ FERLOSIO. El arama, Barcelona. Destino. 1956. pg. 24.)

La tercera persona, los tiempos narrativos y la ausencia de decticos hacen aqui que. si bien la descripci6n Se realiza desde la perspectiva del personaje. ste no se identifique con el enunciador. Como en los anteriores ejemplos el sonido es elemento clave para delimitar la posicin del observador (la descripcin silenciosa puede implicar un punto de observaci6n muy alejado del objeto, como seala Uspensky, 1973. 10). En otro fragmento de El Jarama encontramos un punto de obser\'aci6n ms o menos precisable. pero no identificado a ningn personaje. observacin -exterior-, sin verbos perceptivos ni dektcos. (La escena es descrita desde un punto que se puede situar entre el jugador y el blanco al que tira.)
Oaudio junto a la raya. echaba el pie izquierdo hacia atrs y se inclinaba mucho con el torso adelante. Bulance varias veces el brazo, con el tejo en los dedos. describiendo en el aire UllOS arcos que Ic iban de la rodilla a la frente, con cuidadol>a precisin. Luego sali el primer tejo; salt6 contra el labio de la rana, hada el polvo. y seguidos. los otros nueve fueron chocando y saltando en el hierro o la madera, metindose en los triunfos. El sptimo fue rana, y el noveno. molinillo. En el suelo habla dos.

(id. cit., pg. 143.)

Puede haber tambin descripciones realizadas desde un punto de obsen'aci6n mvil o incluso no precisable (\lase Uspcnsky, 1973. Otras consideraciones sobre el punto de vista se encontrarn en el apartado 4.3.).

130

4.3.

La metfora de la visi6n: el obsen'udor Sobre la nocin de punto de vista

4.3.0.

La noci6n de .punto de vista. se presenta hoy dificil mente defi nible, de una parte, por la \'aguedad con que ha sido tratada y, fun damentalmente, por la cantidad de fenmenos textuales muy diferentes entre si a la que ha sido aplicada. En este captulo hemos hablado de -punto de vista. en el nivel de la organizacin de los contenidos (vase apartado 4.0.), es decir. la oro ganizaci6n de los acontecimientos narrados presupone un actante observador (sujeto .delegado. del enunciador, dirn Oreimas y Courts, 1976, 259) que ordena dichos acontecimientos desde su perspec tiva. o punto de vista As, un rapto. por ejemplo, puede ser relatado desde el punto de vista del raptor o de la victima (Greimas y Courts, 1976, 274). o desde el de un espectador no participante (posibilidades con las que juegan los textos en que un mismo acontecmento es presentado desde el punto de vista de diferentes actores implicados). Otros autores se refieren con este trmino a la distribuci6n de la informacin narrativa (Genette, 1976, 233; Tacca, 1978, 66). Se habla as de \;si6n exterior. del narrador sobre el personaje cuando aqul no aporta ms informacin que la que un observador exterior pudiera poseer en cada momento de la acci6n, e .interior. cuando el narrador relata pensamientos. sensaciones. recuerdos, etc., del personaje. dicha nocin se proyecta sobre la distribucin temporal, el hecho de que el narrador se site en UDa posicin ulte rior, simult!nea o anterior respecto a la acci6n que relata (Oe nette. 1976. 264: Uspensky, 1973). Pero ha sido aplicada tambin a las descripciones espaciales (Grupo,... 1976, 287) que efectivamente pueden ser realizadas desde algn punto de vista ms o menos precisable -y aqu la metfora ptica pierde casi su carcter metafrico. pues se trata literalmente de descripciones visuales- o -punto de percepcin., pues muchas de estas descripciones integran otros sentidos perceptivos como el odo o el olfato (vase apartado 4.3.). Una perspectiva prometedora, aunque problemtica. parece ser la de aplicar la nocin de .punto de vista- a las descripciones de acciones a travs del concepto de aspecto, profusamente definido como punto de vista sobre la accin. (Comrie, 1976, 3)37. Finalmente, respecto a los comentarios reflexivos (vase aparta37 .Los aspectos son dirc:rentes modos de ver la constitucin temporal interna una situacin. (1976. J). Comrie cita una definicin muy similar de J. Holl, Eludes daspect Acta J,,,lalldjcQ. IS. 2. 1943.

131

do 4.1.3.) hemos hablado tambin de que implican adoptar una perspectiva exterior respecto a uno mismo, observarse a si mismo desde el punto de vista del otro, etc. Trataremos de organizar estas diversas perspectivas y de ir desentraftando lo que tienen en comn las diferentes aplicaciones de la expresi6n ..punto de vista... 4.3.1.
La voz y la mirada

En primer lugar, hablar de punto de vista significa reconocer un actante observador que se define por una posicin (la de ese .punto.. de observaci6n) y por un hacer. Observador que, como advierte Genette (1976, 233), no debe ser confundido con la -voz., con quien -habla. en el texto (el relato que adopta la perspectiva ora de un pero sonaje ora de otro, puede mantener una uniformidad enunciativa en cuanto a la vOZ si es una narracin en tercera persona, por ejemplo). Ambos, quien habla y quien ve, narrador y observador, representan textualmente al enunciador. El .punto de vista., tanto en el nivel de organizacin de los contenidos como en el de la ordenacin temporal, es pacial y otras, emana de la enunciacin y es uno de los rasgos que la caracterizan. El observador puede estar en sincretismo con un actante de la comunicaci6n, narrador o narratario, con algn actor textual, o bien quedar implicito (Greimas y Courts, 1976, 260). Su hacer es, por tanto, de una parte cognitivo: 10 identificamos por lo que sabe y hace saber, por lo que interpreta; y de otra percept\'o: por lo que ve, oye, siente, etc. Respecto a su posici6n hay que diferenciar en lo que atai'le a la organizacin de los aconteeimientos narrados: a) cuando no hay diversificacin de puntos de vista el hacer del obser vador se superpone al del enunciador propiamente dicho; b) cuando se da en cambio esa diversificaci6n hablaremos de observadores co mo sujetos cognitivos delegados del enunciador y previsiblemente identificados alternativamente con los personajes de la narracin. Los tnninos ms usados para referirse a la posici6n del observador son los de exterior versus -interior aplicados fundamentalmente al saber del enunciador sobre los personajes. As pues, un relato puede presentar los puntos de vista de los varios personajes y sin embargo la focalizacin no ser interna a stos, mientras el narrador describa sus acciones e incluso sus pensamientos o sensaciones, desde su propio saber sobre los mismos. haciendo saber, por ejemplo. c6mo han llegado a su conocimiento. Es decir, mientras no haya in tromisin del narrador en procesos mentales internos y, cuando stos son presentados, sea presentada tambin la fuente que ha proporciO'tlado ese conocimiento. (Es el caso de Crnica de una muerte anunciada: .EI viudo lo mir6 con ojos llenos de lgrimas. "Lloraba de
132

rabia-, me dijo el doctor Dionisio Iguarn-, G. Garcia Mrque:t. Barcelona, Druguera, 1981, pg. 60; .ElJa me confes que haba logrado impresionarla. pero por razones contrarias del amor. "Yo de testaba a los hombres altaneros, y nunca haba visto uno con tantas nfulas", me dijo, evocando aquel da., (d., pg. 49.) G. Genette, slo para textos narrativos (concretamente para novelas), distingue cuatro tipos de narrador segn que sea o no personaje de la historia y segn que el punto de vista desde el que narra sea interior o exterior. Reformulamos 38 aqu su cuadro, introduciendo algunas de sus sugerencias (y sef'lalaremos inmediatamente nuestras re servas para tratar de conjurar as la fascinacin que producen a veces estas visualil.acione'S esquemticas).
fOCALlZACIN

Acontecimientos analizados desde: el in-

Acontecimientos ana

terior.

Iizados desde el exte


rior.
U n testigo cuenta la historia del protagonista ($herlodc Ro/mes).

Narrador personaje \ El protag.onis!a cuen de la accin. la su histOria (Bomano).

VOl

Narrador no perso { Un narrador cuenta la historia sin ser pers<maje de la accin. $Onaje (slo conocedor) (Do"
1)

No narrador. 2)

Enunciador omnisciente (Aurora Roja). Monlogo interior

da. en tercera persona y desde el exterior (El


Jarama).

Enunciacin .objetiva-

(vase apartado 4.1.3.).

Hemos situado el tipo intermedio de Don Quijote entre la focalizacin interior y la exterior porque su posici6n es, en realidad. fluctuante: interior cuando se cuentan los procesos mentales -interiores- a
JS La calegorla de Genetle -narradorno p4:r5onaje. corresponde a lo que aqu hemos nfiere generalmente la situacin en que nin llamado enunciadO'. pues con gn ''10/ asume la tana de narrar. Rcser\'amos. en cambio. aquella categora al narra dor no participante en la accin narrada. como en Don Quijote. en que el narrador C'Uen ta haber hallado y traducido el manuscrito (aunque exista alguna turbadora interpola cin subrayada por Borges). La tabla de a suvez. una lraduccin de la tipolollla lIeC. Broolu y R. Penn Wunn. UnderSllmdinll FkliOlt, Nueva York. 1943. Una clasificacin muy similar se en cuentra en Tacea. 1978. 72.

133

Don Quijote, como en la clsica del enunciador omnisciente; exterior cuando el narrador manifiesta no poder continuar la historia porque los textos que ha recogido, donde se contaba, se interrumpen en un cierto punto (final del capitulo 8: la narracin se interrumpe con Don Quijote y el vizcaino a punto de atacarse, ambos con la espada en alto. Lo que da Jugar a la introduccin en eJ captulo 9 deJ supuesto autor Cide Hamete Benengeli, .hitoriador arbigo.). Pero no cabe duda de que existen casos en que el narrador-no personaje conserva el punto de vista exclusivamente exterior, En primer lugar hay que advertir que rara vez la focalizacin pero manecer fija a lo largo de un texto y, por tanto, este cuadro da una orientacin meramente aproximativa de la tendencia ms general para cada tipo. El caso en que la restriccin de campo es menor, el del relato clsico llamado de .autor omnisciente. puede verse como no fo' cali7..ado o con innumerables focalizaciones ad /ibitum (Gcnette, 1976, 239). En segundo Jugar hay que precisar todava 10 que se en tiende por focalizaci6n interna y externa. 4.3.2. Focalizaci6n exterior e interior

En rigor la focalizacin interna supone el sincretismo del actante observador con el personaje focal. as transmitir lo que este personaje siente, piensa, sabe o percibe (el CaSO puro es del monlogo interior), pero en el momento en que el personaje es descrito o designa do desde el exterior, o analizado por el narrador, ste se sita fuera de l. la localizacin deja de ser interna (Genette. 1976. 240). Veamos esta fluctuacin deJ punto de vista interior a) al exterior b) en un fragmento que mantiene la tercera persona: Han abierto la puerta. Una racha de aire apaga la lmpara. deja de pensar. Siente pequeftos susurros. En seguida oye el percutir de su cora7'n en palpitaciones Al travs de sus prpados cerrados entre\' la llama de la lu7.. b) No abre los ojos. El cabello est! derramado sobre su cara. La luz enciende gotas de sudoren sus labios. Pregunta (... ). Enderero su cuerpo y lo arrastr hasta donde estaba el padre Rentena (... ). ) y oy cuando se alejaban los pasos que siempre le dejaban una sensacin de fo. de temblor y miedo.
) Ve la oscuridad y

(J. RULfO, Pedro Pramo. ch., pg. 88-89.)

Se mantiene una voz enunciativa extrafta al personaje que descri be lo que ste percibe o siente (esa \'oz que dice que el personaje 134

Ive/. loye/. lentrev/ ... ). pero el punto de vista del observador es unas veces interior y otras exterior al mismo. (Mientras en el mon logo interior -vase apartado 4.1.2.- el personaje directamente toma la palabra. o ms bien sus pensamientos aparecen directamente reflejados sin la mediaci6n de otra voz; sa es. al menos. su ficci6n enunciativa. Una curiosa contaminacin de la voz y el punto de vista del enunciador y el personaje se da en el estilo indirecto libre -vase 5.1.2.-. aunque en l se reformula el discurso del personaje en tercera persona.) A travs de las expresiones lxicas. fundamentalmente los verbos, que denotan la percepcin, la cognicin o el sentimiento es posible identificar la posicin del observador como exterior o interior al pero sonaje. En la medida en que denotan experiencias interiores no cognoscibles si no es mediante su verbalizacin por el personaje. re\'eladel enunciador cuando no haya esa exteriorizaci6n rn una por parte del personaje. As manifiestan un punto de vista interior los verbos de sentimiento (apreciar. amar, desear, esperar. detestar, temer ) y de opini6n (creer, estimar, considerar, saber, ignorar, imaginar ). Respecto a los verbos perceptivos, Kerbrat-Orecchioni (l98Ob, 104) distingue los que denotan una aprehensin objetiva. aqu llamada perspectiva exterior, como Imirarl, de los que introducen una subjetividad perceptiva. como Iver/. que efectivamente suponen un observador interior al personaje. Toda descripci6n del personaje o de sus acciones (como la de mirar), lo hemos apuntado, supone una perspectiva exterior. mientras la presentacin del contenido de su pero cepcin o de sus procesos mentales, una interior. Es decir. las expresiones que presentan pensamientos, percepciones, etc., del personaje indican que la posicin del observador es interior, pero que se mantiene una voz, la del enunciador. extraa al personaje. Cuando su percepcin o sus pensamientos son reflejados directamente -ob servador y \'OZ enunciat\'a en sincretismo con el personaje- las unidades lxicas no son relevantes. como ocurre tambin en la perspectiva exterior (sah'o acaso por ausencia: no aparecen estos lexemas espas como verbos de opinin. etc. Son en cambio releo ,'antes fundamentalmente las formas enunciat\'3s: los deicticos localizan el discurso por referencia al personaje. desde su punto de vista. o por referencia al enunciador, etc.; vanse los aparta dos 5. J. Y4.2.). Un caso particular es el de la descripcin de lo que se presenta como apariencias que, adems de revelar una evaluaci6n del enun ciador l9 refleja siempre una oposicin exterior del enunciador en
3'1 La cueslin de la poski6n del observador se puede analizar Independienlemente delllde losjuiciO'ievaluati\'O$yde lodaslas rOtnlll.li en que el enundador manifiesta algu

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cuanto observador. como se ve en lel tintineo contra el espejo pare ci6 dar a Bond una brusca inspiraci6n/ que, como seala GeneHe (1976. 241), es intraducible en la primera persona que expresara la propia experiencia. (En cambio ocurre a la inversa con la forma reflexiva del verbo parecer: /el tintineo le pareci6 estridentel que como Ituvo la impresi6n de que.. .I Yotras formas anlogas, manifiesta experiencias subjetivas del personaje: el observador. por tanto, adopta una posicin interior.) En cuanto a la distribucin de la informacin. la posicin del enunciador (o narrador) varia no slo respecto al conocimiento o no de procesos mentales del personaje, sino se combina adems con la posicin temporal. As se diferencian, por ejemplo, dos tipos de narraciones retrospectivas: a) el narrador sabe-, o mejor -hace saber estrictamente lo que el personaje conoce en cada momento de la acci6n, sin adelantar informaciones conocidas s610 posteriormente pero que el narrador -en el tiempo de la narracin posterior a la acci6n narrada- ya podra conocer, por ejemplo, en D. Hammettl; de aquenos otros relatos b) en que el narrador introduce informaciones que ha adquirido despus del momento en que se desarrollaron los acontecimientos 41 (La posici6n del narrador puede tambin ser anterior o simultnea a 10$ hechos que narra.)
na evaluaci6n. valoraci6n, etc., respecto a 10 que enuncia. As, a travs de los verbos de opinin el enunciador puede manifestar impllcitamenle una evaluadn respecto a la ver' dad o falsedad de las opiniones del pcTSonaje: Isaber/. lignorar/,/dudar/ prC$uponcn una opini6n .erdadera. mientras limaginarl la supone falsa. y pensarlo lercerl lestar seguro/. purden implicar una verdadera o falsa. Los verbos de senti miento. en cambio. slo implican un juicio evaluativo (del tipo bueno/malo) en primera ambc grupos de verbos (de opinin y de senlinliento) implican persona y sin una prrspediva inlerior al personaje. (Sobre 111$ unidades _subjelivas afectivas. KerbratOrccchioni. 1980b. 70120.) Parece necesario diferen evalualivas. ciar las rormas en que enunciador se hace presente en el texto impllcita o expllc:itamente. por mediante valoraciones)' evaluaciones que no pueden ser sino .subjetivas., es decir. no pueden dejar de manifestar a algn sujeto -hechos que estudiamoseomo fen6menOlo de .\'oz.- de la adopcin de una perspectiva o punlo de Yisla particular. que identifica al aetanle observador. 4lI .La eara del pelirrojo estaba vuelta por completo con respecto de mi posiein. Red tenia los ojos puestos en la puerla de entrada: la observaba con una ano siedad que se convirti en alegria euando vio entrar a una muchacha. Era la chica que ngcl Grace habla llamado Nancy Regan. Ya he dcho que era bonita. Y el pequefto y desafiante sombrero azul que esa noche le ocultaba por enleto el cabello no duminula . su bellaa (...). De VCl en cuando, en los momentos en que la orquesta dejaba de tocar me era posible olr unas pocas palabras: peto no significaban mucho para mi. y slo logr saber que ni la chka ni su rstico acompanante C$taban el uno contra el otro- (El Grall Golpe, Barcelona, Bruguera. 1977, pgs. 213214. Traduccin de Ana <rtJldar). Visin -ron. el personaje llam Todorov a esta forma. o narrador-personaje (T. Todcr rov. 1974, 178). 41 .A esta llamada rcsponde el general Milns del Bosh (... ) y pregunta d6nde esti e' general Armada. a lo que responde el jere del Eslado Ma)'Of' del Ejrcito que se

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Introduciremos todavia un par de ejemplos de la forma llamada de -enunciador omnisciente-, En ambos el punto de vista es prioritariamente interior al personaje. pero en el primero se da adems una valoraci6n (peyorativa) del enunciador sobre el personaje y sobre los procesos enunciados. mientras en el segundo no se aprecia alguna evaluacin.
El gachupln experimentaba un sofoco ampuloso. una sensacin en ftica de orgullo y reverencia: como collerones le resonaban en el pecho fanfarrias de histricos nombres sonoros, y se mareaba igual que en un desrile de caftanes y banderas: su jactancia. ilusa y patritica, se revertia en los eK"Ondidos compases de una msica brillante y ramplona: se detuvo en el fondo de la galeria. La puerta lumnosa. silencjt'lSa. franca sobre el gran estrado desierto. amorti gu exlranamente al barroco gachupin, y sus pensamientos se des bandaron en fuga, potros cerriles rebotando las ancas.

(R. DEL VALLE INCLN, Tirano Banderas. Madrid. EspasaCalpe, 1968. pg. 23.)

Obsrvese, en contraste con este fragmento. la contencin en las calificaciones y apreciaciones del enunciador, en cEmma Zunz., tan ausentes que ste no se hace sentir ms que como .principio organi zador- y como punto de vista 42
Emma dej caer el papel. Su primera Impresin fue de malestar en el vientre y en las rodillas; luego de ciega culpa. de irrealidad. de frio, de temor; luego, quiso estar en el dia siguiente (... ) record (pero eso jams lo olvidaba) que $U padre. la ltima noche. le habia jurado que el ladrn era Loewental.
(J. L. BORGES Emma Zun1. Nueva Antologa personal. Buenos Aires. 1968. pg. 122.)

Como se ve a travs de estas rpidas obseT\'aciones la instancia enunciativa est determinada por mltiples factores entrecruzados
con l. El Oabeira$ no e$ta an en eondiclont's de valorar e$ta alusin (...). Durante la mallana. se ob:scrv6 la presencia. DO ins6lita en esla dependenda, del tenienle coronel Tejero. que ms larde haba de conducir la expedici6n. (Infonne de Alberlu Oliarl. ministro de Defensa, al Congre$O de los Diputados. El Pas. 18 de marzo de 1981. pgs. 14t5). 4: Lia segunda parle del relato introduce un narrador (.Rderir con alguna reali dad los hhos de en larde seria dificil y quid impTeX.'tdente 1 ...1nos que e'58 tarde fue al puerto. Acaso en el infame Paseo de Julio se vio mulliplkada en espe jos [... ) pero mis ra1..onable es conjeturar.) que justifica SU$ fuentes de informacin o presenta 5US tonjC'luras como tales. Pero. como ha $ido set'lalado. el initio del relato del conoclmiento 5Krelo que Emma Zun:t proporciona la raron del aimen a era la unka en poseer y que slo un enunciador omnisciente puede proporcionar.

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-fundamentalmente la voz, el punto de vista y la posicin tempo ral- que. caracterizando el nivel de la comunicacin, aportan un elemento fundamental al posible establecimiento de una tipologa de discursos. Bajtin aftadiria a los tipos de narrador aqu presentados el -narrador portador de un horizonte ideolgico verbal-, con lo que introduciriamos un factor no considerado hasta ahora en la caracte rizacin de este personaje: la lengua en que se expresa y el universo sociocultural que asume como propio. (Adems. el narrador, aunque no sea un personaje de la historia que relata, puede naturalmente poseer un .carcter., estar definido por rasgos psicolgicos, por como portamientos. actitudes, opiniones. etc., como personaje textual que es. aunque no al mismo nh'el que los personajes de los que habla.) Cuando se adopta un punto de vista exterior respecto a uno mismo en el comentario autorrenexivo (vase apartado 4.1.2.), el meca nismo es presumiblemente idntico al que hemos descrito para la visin del enunciador sobre el personaje: se pasa de las percepciones. sensaciones u opiniones directas (punto de vista del personaje o -vi sin interior-) a las evaluaciones o comentarios realizados .desde fuera- por un sujeto ajeno al personaje comentado. que en este caso es uno mismo. 4.3.3.
La temporalidad inmanente a la situacin: aspectualidad

Aparte de la temporalidad enunciativa. de la que hasta aqui nos hemos ocupado, hay que considerar la organizacin temporal intrn seca a las acciones o las situaciones. reflejada en el aspecto. Los as pectos (puntual durativo. incoativo VS. terminativo, perfectivo vs. imperfectivo. etc.) definen. por ejemplo. el carcter de ciertas ac ciones y situaciones: golpear, por ejemplo. como toser son acciones sin duracin. puntuales, mientras pennanecer es de carcter durath'o. Algunas tienen un punto terminal definido, son tlicas, como fabricar o morir; otras no lo tienen. atlicas, como pasear. sufrir. Adems, las relaciones temporales tienen una lgica interna: una situacin durativa -estado o proceso- tiene un comienzo y un fin. a menos que sea omnitemporal. etc. (Lyons, 1980. 331). As considerado. el aspecto no implica en modo alguno la enun ciacin. sino que. como afirma Jakobson (1957). caracteriza el pro ceso enunciado -en s". Sin embargo. tambin ha sido definido el aspecto como .punto de vista sobre la accin- (Comrie. 1976. 3); no seria entonces una caracterstica de la situacin .en s.. , sino que supondra la visin de algn sujeto sobre ella. Esta contradiccin puede quiz resol\'ersc suponiendo que cada una de las definiciones es aplicable a un tipo distinto de aspecto:
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habria aspectos que definen la constituci6n temporal inmanente a la situacin; concretamente los aspectos puntual. durativo. tlico y at lieo parecen de este tipo. Mientras. otros estarian ligados bsicamente a la enunciacin. Por ejemplo. los aspectos perfectivo/imperfectivo e incoativo/termi. nativo. Uspensky (1973. 18) afirma: .EI aspecto imperfectivo permite al autor desarrollar la descripcin desde dentro de la accin -esto es, sincrnicamente en lugar de retrospectivamente- y situar a11cc tor en el centro de la escena que est describiendo.- Respecto al punto de vista, que no a la posicin temporal del autor, esta concepcin coincide bsicamente con la de Comrie. Recordemos que el aspecto imperfectivo es aplicado a una situaci6n a travs del pretrito imperfecto o el presente, por ejemplo, mientras el perfectivo corre'iponde al pretrito indefinido. Segn Comne el aspecto perfectivo mira a la situacin desde fuera, la situaci6n es presentada como un todo nico (1976, 18), mientras el imperfectivo mira a la situaci6n desde dentro, est concernido en la estructura interna de la situacin (1976. 14). Otros autores (que reseflamos brevemente en el apartado 3) han sei\alado la propiedad de estos tiempos verbales de situamos adentro. o afuera- de los acontecimientos (imaginemos para ilustrarlos un texto fantstico que dijera: /la Tierra gir/; pensamos inmediatamente en un observador exterior que ha visto esa escena como un giro completo y nico; en cambio. ante el enunciado /la Tierra giraba/ no vemos la escena conclusa, sino .imperfecta., abierta; y ms an en la forma progresiva: /Ia tierra estaba girandol)4J. Igualmente parece que el presentar un proceso en su inicio o en su terminaci6n es una opci6n del sujeto que refiere tal proceso. Ciertamente slo puede observarse tal cosa de situaciones que tengan principio y fin, por lo que dice Lyons que _un mismo aspecto se interpreta diferentemente segn el carcter del verbo. (1980, 333). Pero tambin es cierto que prcticamente para todas las situaciones posibles, estticas. dinllmicas, puntuales, durativas.... podemos imaginar un contexto de enunciacin en el que su carcter sera radicalmente afectado (Comne propone el ejemplar de toser, accin puntual que puede ser transformada en durativa si, por ejemplo. es filmada y proyectada en cmara lenta una nica tos. El ejemplo puede parecer distorsionador y extremo. pero sabemos que tambin
o El perfeclivo puede tambin ser proresivo. como en: toda la tarde entrando visitasl en que !iC presentan 111$ fll$C$ de la situacin. las varill$ Uegadas. mientras el conjunto aparece como un todo nico (Cornne. 1976. 23). Al imperfectivo le cabe. adems del progresivo para una continuidad no habitual. la nriable del as pecto habitual (iterlllivo o no iterativo segn el carcter de las situaciones. esto es. se gn que se puedan extender Indefinidamente en el tiempo -romo en: lel poliela solfa estar en la esquina/- o no puedan hacerlo: la continuidad de lel profesor solia llegar lardel habr de ser iterativa) (Comric. 1976. 1632).

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la duracin es una nocin relativa: una tos tiene alguna extensin en el tiempo comparada con un parpadeo. No es imposible imaginar que /mil pensamientos pasaron por mi cabeza cuando tosa/, aun tratndose de una sola tos, etc.). Tambin se ha observado que .cuando se combinan con la oposicin perfectivo/imperfectivo. el rango semntico de los verbos tlicos se restringe considerablemente.. (Comrie, 1976,46). por lo que podemos decir que un mismo carcter aspectual y una misma situacin se interpretan diferentemente segn el aspecto que adopten en el texto concreto en que aparecen. La temporalidad inmanente a situaciones y acciones resulta, pues, conformada por la temporalidad enunciativa.
NOTA

La categoria del aspecto parece particularmente relevante para el anlisis de la temporalidad en las representaciones plsticas figurativas: una acci6n o una situacin puede ser representada en su inicio: aspecto incoativo (por ejemplo, San Jorge va a matar al dragn), o en su fin: aspecto termi nativo (San Jorge ha matado al dragn), o en su duracin (San Jorge est matando al dragn) etc. 44. Diversos indicios permiten tambin identificar una situacin presentada como habitual (sobre el fondo de la continuidad del trabajo de los berreros surge el acontecimiento de la aparicin de Vulcano, en La fragua de Vulcano. El cine resueh'e la situacin narrativa /Juan se sentaba por las maftanas junto a la puerta/. por ejemplo. reflejando el aspecto habitual a travs del movimiento y el gesto del actor, etc.). Sin embargo, si en textos escritos los aspectos perfectivo/ imperfectivo. por ejemplo. se adecan mejor el uno a la enunciacin narrativa y el otro a la comentativa, los ejem. plos propuestos para la imagen figurativa permanecen en el tipo de enunciaci6n narrativa. La situacin de .discurso" que implicarla al receptor se representa. por ejemplo. en la imagen publicitaria con la mirada frontal y la interpelaci6n directa al receptor (Peninou, 1976), como ocurre tambin en el cine, la pintura o los comics: la vifieta que detiene la escena y hace al personaje afrontar al lector (San Jorge a\'anzando hacia nosotros como si nos hubiramos inter puesto entre l y el dragn). Otros procedimientos, como la -cmara subjetiva identifican el punto de vista del enun dador con el de un personaje. Y por supuesto es muy gene
Sugerencia debida, como olru muchas no
la

Paolo Fabbri.

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interpone unos espectadores (narratarlo) entre sta y nosotros (vase al respecto el famoso y bellsimo articulo de Foucault en Las palabras y las cosas- hasta la aVOZ en off-, etc. Entre estos elementos son sin duda fundamentales para el anlisis de la enunciacin, el enfoque como represen tacin del punto de vista enunciativo y la luz y el sonido que resaltan unos elementos. oscurecen otros, matizan (<<modalizan?-), valoran. etc., asi como la temporalidad enunciativa plasmada, por ejemplo, en el cine a travs del ritmo, los raplasmada, por ejemplo, en el cine a travs del ritmo, los rac' cords. flashbacks. etc.

nas -que muestra al pintor en el acto de pintar la escena e

ral el narrador convencional desde el hallazgo de Las Meni

4.4.

Metudiscurso
Niveles discursivo y metadiscursivo

4.4.0.

El nivel de la comunicacin entre el narrador 'JO su simtrico puede adquirir un desarrollo ms o menos amplio en los textos. pero los avatares de la relacin entre ambos se sitan en un nivel textual diverso de aquello de lo que el narrador habla. Se trata de fragmentos de -metanarracin- (o ms generalmente metadiscurso), es decir, aquellos en que el narrador comenta la narracin (Hen dricks, 1976. 182). La diferencia entre ambos niveles (diegtico y metadiegtico o narrativo y metanarrativo) est deslindada por una frontera mvil pero sagrada. en trminos de que marca el lmite entre el mbito de la historia narrada y el mbito en el que se narra, donde se sita el narrador. El mismo lmite sutil se para en todo texto los personajes de los que se habla -aunque se llamen Iyol o It/- de los personajes que en el texto hablan, y a quienes se habla. Sin embargo, no todas las narraciones internas a otra narracin son de este tipo. El captulo XIl de la primera parte de Don Quijote en que el cabrero Pedro cuenta la historia de Marcela y la muerte de Grisstomo. no es una narracin metadiegtica. sino interna a la digesis. cuyos personajes (incluido el cabrero que eventualmente asume el papel de narrador) pertenecen a la historia narrada (como ocurre tambin en textos no narrativos en que se citan las palabras de un locutor textual). En cambio es extradiegtica. o mejor meta.5 G. Genetle (1972. 275) utiliza los lnninos odieglico. y omeladiegtko. inver samenle a como aqu los ullliumos. Hemos preferido seguir la pauta de Hendricks )' olros aulores para asimilar el trmino .meladiegllco- a los de ometalenguaje- (un len RDaje que habla de olro lenguaje) meladiscurso metaromunicaein etc.

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diegtica, la exposicin que en el captulo IX, primera parte, hace el narrador acerca de su propia tarea como narrador, donde cuenta haber hallado un manuscrito en rabe firmado por Cide Hamete Benengeli, .historiador etc. Por cierto que el paso de uno a otro plano est marcado por procedimientos de conmutacin:
El Vizcano, que as le vio venir contra l, bien entendi por su denuedo su y determin hacer lo mesmo que don Quijote (... ). Pero est el dalia de todo esto que en este punto y trmino deja pendiente el autor desta historia esta batalla, disculpndose que no hall ms escrito destas hazai'las de don Quijote de las que deja referidas ( ).

Capitulo IX (

Dejamos en la primera parte desta historia al valeroso \'izcano y al famoso Don Quijote con las espaldas altas y desnudas, cn guisa de descargar dos furibundos fendicntes (... ). Causme esto mucha pesadumbre, porque el gusto de haber lei do tan poco se volvia en disgusto (... ). (oo.) Digo. pues. que por estos y olros muchos respetos es digno nuestro gallardo Quijotc de l."Ontinuas y memorables alaban7.as y an a m no se me deben negar, por el trabajo y diligencia quc puse en buscar el fin dcsta agradable historia; aunque bien s que si el cielo, el caso y la fortuna no me ayudaran. el mundo quedara falto y sin el pasatiempo y gusto que bien casi dos horas podr tener el que con atencin la leyere. Pas pues el hallarla en esta manera: Estando yo un dia en el Aleana de Toledo, lleg un muchacho a \'cnder unos cartapacios y papeles viejos a un sedero; y como yo soy aficionado a leer (...). (Madrid. Espasa Calpe, 1956, pg. 53-55.)

Por medio de ellos, del paso de tiempos narrativos a discursivos combinados con los cambios de persona, etc., el texto nos sita ora en el nivel de la historia narrada Oa batalla entre Don Quijote y el vizcaino) ora en el del narrador de la historia, el autor supuesto que deja inacabado el episodio. de quien nos habla el narrador propiamente dicho (el autor se llama a s mismo), el nico situado en el nivel de la comunicacin, que habla en presente y en primera persona para referirse a si mismo en el momento (supuesta. mente) contemporneo al de la escritura y en pasado para referir su propia aventura del hallazgo del manuscrito. Los juegos que rompen o pretenden desmentir la frontera entre ambos niveles producen un efecto inquietante, como seftala Borges f6 ,
fb .Por nos inquieta que el mapa e<>t incluido en el mApa, y las mil y una noches en el libro de Las Mil y Una Noches? Por qu nos inquieta que Don Quijote

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que viene a confirmar la existencia de dicha frontera que separa la realidad (textual) de la ficci6n. el mundo narrado de] mundo donde se narra: Genette (1976. 283) cita e] pauje de Tristram Shandy, de L. Steme, en el que el narrador, Tristram, interviene en el mundo narrado (obliga a su padre -personaje intcmo a la narracin- a prolongar su siesta para -darle tiempo a extenderse en sus digresiones como narrador)41, como hace tambin el narrador del film de A. Resnais, Providence. que interrumpe a los personajes de su historia. les obliga a desdecirse.... o stos entran en su vida escapando a su control. etc., juegos que rompen la linea divisoria entre ambos mundos y al tiempo la ponen de manifiesto. Ponen de manifiesto que un elemento esencial en la comprensi6n de un texto. o de una situacin (que podemos leer como un texto) es el enmarcarla-, definirla como tipo de situaci6n, remitirla a un esquema interpretativo que delimita qu estatus asumen ]os participantes, qu acciones y relaciones entre ellos son previsibles. qu reglas son aplicables para dar significado a los acontecimientos. La frontera sagrada- que estos textos burlan deslinda mbitos a los que se aplican marcos diferentes.

4.4.1.

El enmarcar los textos

Segn algunas lcoras textuales el.situar- los enunciados con respecto a un marco permite establecer la relacin de coherencia entre los enunciados de un texto al remitirlos a 10 que com'encionalmente caracteriza ese marco (frame): en el marco batalla. entendemos
:\<ea del Qllijote y Hamlet espectador de IIcmdt,t? Creo haber dado con la causa: inversioncs sugieren que si los caracteres de una ficcin pueden ser lectores o es pectadores. nosotros, sus lectores o espectadores, podemos ser ficlieios. (Nlletlas In q14isidollf!'S. Madrid. Alillnza/Emed. 1976, pig. SS). Borges implicitamente sellal. la ruptura que supone el paso de -caracteres de ficcin- a .lectores o espectadores., pUe'! estos pefYlnajes se sitan en un 6mbilo de no ficdn. 47 .He dejado a mi padre en la cama '1 a mi do Toby a su lado en la silla ribete:sda. '1 he prometido volver con ellos al eabo de media hora. y YA han transcurrido treinla y cinco minutos, De todas las perplejidades en que autor mor1al se haya visto jams -sta es sin duda l. ms grande: -pues tengo que termi nar sellar. con d infolio de Haren Slawkenbergius: -tengo que relatar un dilogo entre mi padre y mi lio Toby (.. ) y para hacer todo esto dispon80 de cinco minutos menos de lo que es ningn tiempo en absoluto- (Madrid, Alfaguara. 1978. traduecin de Ja,ier Marills, pll' 205). Ejemplos de este lipo se encuentran en este texto por docenas: _No creen ustedes que es una vergilenza dedicar dos c:apitulos enteros a lo que pas mientras mi padre y mi 110 Toby un par de peldal\os? Porque an no estamos ms que en el primer rellano. y todaVA quedan quince ms hasla llegar abajo (...). Un sbito impul\O me atra\'iesa de parte a parte: -Baje usted el teln, Shandy, -lo bajo. -Tacha la pgina con una raya, -La tacho, y -Pasemos a un nuevo capilulo!- (id,. pg. 247)Estoy dispuesto a darle una corona al que con sus aperos me ayude a s.acar a mi padre y a mi tlo Toby de la escalera y (d pAgo 250),

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cualquier referencia a una espada sin necesidad de que sta haya sido mencionada anteriormente, asi como prevecmos lo que va a ocurrir, etc. (van Dijk, 1977, 236). Sin embargo. creemos que no es suficiente para interpretar una situacin (textual o no) el enmarcarla de este modo, ya que la situacin (batalla) vara radicalmente de tratarse de una lucha real a tratarse de un juego o una representaci6n de la lucha, por ejemplo. Este segundo aspecto concierne el .estatus de la realidad. que otorgamos a la situacin y el .enfoque. desde el que la observamos; en este sentido est implicada la posici6n enunciacional: podemos ser participantes u observadores de una lucha, y segn seamos una u otra cosa nuestra .implicacin subjeti va. es muy diversa; puede la lucha ser relatada .desde dentro-, en primera persona en el modo experiencial. o .desde fuera- adoptando la posicin exterior de la enunciaci6n hist6rica. Podemos tambin enfocar la narraci6n, la lucha o a nosotros mismos como narradores, etctera. Cada uno de estos cambios -que supone. en esta perspec tiva. cada vez un cambio de marco- atafle a los actores implicados y al espacio y tiempo en que se sitan, en fin. implica una conmuta cin enunciacionaJ. Los fragmentos textuales que hemos \lamado metadiegticos estn no solamente fuera de la narracin, se refieren precisamente al hecho de narrar. Pueden ser asimilados a los .mensajes metacomunieativos. de G. Bateson (1976, 206), aquellos que definen la comunicacin (como al decir .esto es ficcin. o .es en serio.). La narraci6n propiamente dicha y la instancia donde sta se produce (real o licticiamente) son dos marcos diferentes. en el sentido que dan a este trmino Bateson (1976) y Golfman (1974)48. Entre ellos existe una rela.q Retardemos que (como se ha SC'ftalado en el captulo l. 3.4.) en inteligencia 8rti !cial y en psioologla oognitiva a partir de Minsky (1975), asl como en las teonas textuales antes aluditlas. el marro es definido CO"10 oel conjunto de operaciones que carac terizan nuestro oonocimic:nto convencional dI! alguna situacin ms o menos autnoma transcurso de sucesos. estado). (van Dijk. 1980. 157), es asi un I!lemento que se activa en la interpretacin para remitir una una expresin tex tual (como Ibatalla/) al conjunto <le informaciones. <I.,t05, nociones que tlpicam('nlr la caracterizan (como los objetos que alll se encuentran, las acciones apropiadas, ctc.) h'ase U. Eco, 1979. 81). Es un concepto. por tanto. informacio".1 'Y semAntk-o. una estructura de datos que se evoca. segn Minsky. cuando nos encontramos ante una si tuacin nueva y que pcm'te comprender. prever acontc:cimientos posibles y actuar una vez identificada la situacin estereotipada. En la orientacin de Batewn y Cofto man. en cambio. en una mi5ma ...ituaci6n estereotipada. se pueden dar difercntc:s/ra mC's. pues este tonc"cpto afecta no slo al contenido de una percepcin, sino funda mentalmente al estatus de realidad. que damos. aquello contenido en la percepcin (Goflman. 1974.3). Adems, Ias definiciones de la situacin se constru)'Cn de acul'rdo con los principios de organi7.acin que gobiernan los eventos. al menos los sociales. 'Y ""estra implicacin en ellm. (Goffman, 1974, JI. subrayado nuestro). Un /tume social primario como .comida en un restaurante. puede ser lruns/onnado c:n otro cuando se parodian lb maneras correctas en la mesa. por ejemplo: hay entonces una transcripcin o transposicin de una banda de comportamiento en un juego o una

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cin de inclusin similar a la definida en la lgica de clases: la ins tancia narrativa no puede ser un elemento de la narracin sin produ cir un efecto paradjico, una especie de vrtigo de absurdo (por la confusin entre un elemento y la clase que lo contiene). Pero esa funcin necesaria para la comprensin que es el enmarcar el texto, identificar su marco, no necesita enunciados metacomunicativos explcitos (ni un desarrollo de la instancia metadiscursiva), pues, como hemos visto, las formas Jingilisticas (o la proxmica, la entonacin. etctera, en la comunicacin cara a cara) realizan esa tarea de situar (enmarcar) el texto enunciacionalmente, mostrando la actitud enun ciacional y la relacin interlocutiva inscrita en el texto. Podemos decir que cada texto contiene un marco cuya identificacin permite su interpretacin. (Un informe burocrtico conlleva ciertas .marcas. que lo definen como tal: membrete de organismo oficial. escritura formalizada en el particular estilo burocrtico, etc tera.) La forma del propio texto se muestra y as .renexh'amente. )0 tipifica, lo adscribe a un tipo o lo que nos sirve para situarlo y atribuirle significado. Dentro de un marco de este tipo caben a su vez nuevos cambios de nivel. Retomemos el ejemplo del programa informativo televisado (propuesto en el capi. tulo I. 3.4.): una serie de acontecimientos aislados. no relacionados entre s nos son relatados. Les atribuimos coherencia al adscribirlos a un marco comn: todos son hechos de .actualidad., ocurridos re cientemente y cuya informacin se considera .relevante.. para los espectadores desde algn punto de vista. Dentro de este mareo al menos dos variaciones, dos marcos internos, son posibles: el del .relato de acontecimientos- (lEJ presidente del Gobierno ha celebrado una rueda de prensa... /. IHa estallado un explosivo.. .!) y el que enmaro ca o presenta dicho relato, metadiscursivamente (lBucnas tardes. la actualidad hoy tiene dos puntos centrales.. .!. IY ahora pasamos a la informacin internacionaL.!, ITras este resumen les vamos a presentar un reportaje .. .!). Cambio de nivel de los ms claros de .historia. a .discurso., de la narracin al nivel de la comunicacin. discurso dirigido al interlocutor. etc., que supone tambin en este caso un cambio de la narracin al metadiscurso. que el asCon la atencin al marco hemos querido poner de pecto relacional que implica todo texto afecta directamente a su .contenido. yes un elemento bAsico en la interpretacin. Creemos haber subrayado en los ejemplos elegidos que ese aspecbroma. la inte'l'rdacln de lo que ocurre y el comportamiento a observar varlan radicalmente. como euando se describe la comida retrospectivamente o se la representa (la primera situaci6n se sude calificar convencionalmente como real. no as la trandormada). Elfnmu.'. por tanto. afecta al sentido en que es pen:iblda una situaclln y. por tanlo. a las acciones que en eUa pueden lener lugar. y enfoca los cambios en la impli cacin dc los actorn de la situacin.

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to relacional se encuentra inscrito en el texto, en lo que llamamos la forma enunciativa que adopta. una faceta del significado que no es sino -mostrada" por el texto (salvo en los enunciados meta comunicativos en que efectivamente se dice). En este sentido se denomina a un texto reflexivo, en cuanto dice algo sobre s mismo (aunque el.decir- aqu deba ser entendido como -mostrar,,). La atencin al aspecto relacional ha derivado generalmente hacia el estudio de los enunciados como actos de habla porque. efecth'amente. es en cuanto acto como un enunciado puede afectar a la relacin entre los interlocutores. alterAndola o mantenindola (Labov y Fanshel. 1977. 59). En esa perspectiva se ha seilalado que todo enunciado hace reflexin sobre s mismo, da indicaciones concernientes al acto que cumple su enunciacin (Rcanati, 1979. 121; Oucrot. 1980,34) (como se indica en el captulo IV, 2.1.). Pero incluso sin llegar a estas consideraciones. o ms all de eUas, interesa desde una teoria textual analizar en qu se ve el texto afectado por la forma interlocutiva. adems de que ello repercutir en el anlisis de las acciones discursivas. El aspecto enunciath'o es pertinente al significado porque a trae vs de l se presentan unos acontecimientos como reales o ficticios. por ejemplo. como -objeth'os" o -subjetivos,., cOmo pasados y ajenos a los interlocutores o como presentes e implicndoles, etc. (todo 10 cual intervendr en la determinaci6n de lo que los enunciados sean como actos). Y ello se realiza. como hemos visto. a travs de las formas que afectan a la ubicacin del espacio, el tiempo y los actores textuales. elementos que funcionan como del texto. A travs de eUas ste se sita 'i sita aquello de lo que habla (por eso podemos decir que el texto construye un espacio. tiempo y actores propios y no slo localiza aquello de lo que habla respecto a pune tos de referencia extralextuales). Estos r.lementos se hallan interrela cionados de modo que es posible determinar las variaciones en uno de eUos a travs de las de los otros dos (aunque hemos intentado seilalar la complejidad de sus articulaciones).
4.5. Canc1usa/Jes

La cantidad de cuestiones contenidas en este apartado no consienten hacer siquiera un esbozo de resumen; nos limitaremos. pues. a senalar 5610 algunos elementos a subrayar. Hemos pretendido fundamentalmente apuntar los modos en que el texto representa a su autor y a su receptor a partir de los mecanismos y reglas que le ofrece la lengua. Si alguna vez se ha considerado que el dilogo se produca s610 en situaciones de comunicacin cara-a'cara o en textos .dialogados.

146

(obras de teatro, guiones cinematogrficos...), creemos haber mostrado cmo todo texto escenifica el dilogo esencial que es una realizacin lingstica: locutor e interlocutor son personajes impreso cindibles del teleto, por ms que sus marcas hayan sido borradas, y su relacin es un nudo de previsiones, expectativas (es decir, suposiciones: saberes; y esperanzas o temores: pasiones. Fabbri y Sbisa. 1981, 184), atribuciones de intenciones. opiniones... estrategias que tejen la interaccin entre esos personajes textuales. Esta dinamicidad de las relaciones interlocutivas es slo concebible rompiendo la nocin de sujeto como ente 56lido. nico y pero manente 49 Las representaciones del enunciador)' el enunciatario son imgenes parciales e incluso incoherentes entre s: el enunciador puede, en un momento dado, confabularse con el enunciatario incluyndoto entre quienes comparten un determinado saber. para despus atribuirle la ignorancia total y presentarse como el nico deten tador de la verdad. Y todo ello puede ser sugerido con el juego de unas pocas formas pronominales y unos adverbios (y los ejemplos se podran multiplicar casi tanto como los textos).

5.
5.0.

LA PALABRA PROPIA Y LA AJENA. IllENTlFICACIN y DISTANCIA

E"tre el uso y la me"ci"

Los filsofos deltenguaje han distinguido entre uso y menC'i" de la lengua segn que una expresin signifique su objeto, aquello de lo que habla, o se signifique a s misma (como en la frase l. Madrid. tiene seis letras/, en que el trmino .Madrid. es mencionado). Generalmente cuando se habla de menci6n se piensa. como en este ejem. plo, en nombres que se nombran so, y se le considera un fenmeno
.. Para &jtin la unidad del hombre )' la unidad de sus actos (acciones) tiene un patticas y .u, organi7.acin de la imagen del hombre. la seleccin de 105 tru.(ll. su uni6n. los modD!i de referir 105 actos y acontecimientos a la imagen del protagonista determinados enteramente: por su defensa. apologa. exaltacin o. al contraro. per la cte.' Imagen ba'lllda en una idca normativa e inmvil del hombre que es destruida por la riOV1:la pkarC$ca (el picaro no est ligado a unidades rel6ri una norma. 110 es unitaro y coherente desde el punto de "ista de cas de la personalidad; 1979. 2142(5). 50 SeglI lrons (1978. t426). las p:l<l:udoccmillas con que usualmente se sellala el mencionado se deberlan aplicar cuando lo que se menciona es el lexema o la expresin (I.Madrid. es un nombre bonilo/: lEs muy rebuscado dcdr .la dudad del oso )' el madrona- por .Madrid.l). pero no cuando se meneicna la forma (escrita u oral) de esa expresi6n o lexema (lMadrid tiene sds telrasl) en quc usa otra notacin porque lo que se menciona C$ otra cosa. Aqui conservamos la notacin tradicional. que llegar a coincidir con la de lYOII$ porque. sal,'o en este prinler ejemplo. lo que son lexemas o expresiones. si bien usaremos las comillas. en lugar de las nos rderimos a formas de mendn que lradi porque. como se se senalan as. ciOQa!mente. y en usos no
car&ctcr tetrko-juridiro. es una imagen construida ron las

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diferente de los modos de llamar la atencin sobre una expresi6n: la burla, la distancia, la irona, etc. El hecho es que entre el uso de una expresi6n para significar a travs de ella otra cosa, y la mencin de esa expresi6n, hay una serie de posibilidades diferentes entre las cuales est el que ambas funciones se den simultneamente (D. Sperber. 1978), como en Iha ve nido -el seor Augusto-l. en que, como demuestra Rcanati (1979), se indica la expresin -el seor Augusto-, como expresin servil por ejemplo. al tiempo que se la utiliz.a para predicar de ella otra cosa. En sei'lor Augusto. es una expresin servill hay una mencin expresa. el enunciador predica algo acerca de esa expresin. Si se piensa en la diferencia que existe entre decir Iha venido el sei'lor Augustol y Iha venido -el seflor se ver que en la primera no hay ningn extraamiento respecto a la expresin lel se or Augustol, el enunciador la utiliza para decir algo de la persona a quien refiere. En la segunda, en cambio. seftalada con las comillas. o, en el discurso oral con un cambio de tono, o imitando la voz de algn otro que -suele utilizar la expresi6n., se dice algo de ese Augusto. pero tambin se dice algo acerca del hecho de llamarle "seor Augusto-. Las alusiones pueden ser muy diversas: referirse a la persona ast llamada. por ejemplo mediante un apelativo que es comn. pero con el que el enunciador no se identifica. Puede haber en ese caso una burla de don Augusto. Se puede en cambio referir a la persona que utiliza la expresin -sedor Augusto., que llama as a alguien, para decir de l que es servil. Se puede tambin decirlo en connivencia con el propio seor Augusto. estableciendo una complicidad enunciadorenunciatario a de otros que usaran sin reparos esa expresin... Pero lo que hay de comn a todas estas variantes es la -distancia.. del enunciador respecto a esa expresin (precisamente se llama -comillas de distancia- a este procedimiento). La distancia o el extraamiento se puede manifestar respecto a expresiones que existen. que son conocidas como usadas por alguien o como tipificadas -usadas por todo el mundo o en algn crculo o jerga particular. Por ello el procedimiento puede ser analizado como no identificacin del enunciador con la persona o colectivo que utiliza esa expresin (se presenta as otro enunciador de esas palabras. no idntico con uno mismo: E'''' E). Este fenmeno se produce en otras formas de mencin, como ve remos, y tiene algo en comn cOn la cita que introduce el discurso de otro. Se introduce otro locutor en el propio discurso reproduciendo sus palabras en discurso directo o reformulndolas. sintetizndolas. etctera. stas son citas explicitas, mientras en el ejemplo anterior la otra voz se hacia entrar en el propio discurso implcitamente. Pero el hecho de que se pueda introducir de este modo otro locutor indica que la lengua tiene el poder de evocar por medio de algunas ex-

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presiones, e incluso de algunos contenidos mencionados o aludidos, al locutor que las dijo (o las podra haber dicho) sin necesidad de citarlo. (Al introducir los actos de palabra en el texto, advierte Bajtin, -caen sobre ellos los reflejos de las voces de otros y entra en ellos la voz del autor., 1978)SI. Repasaremos, en primer lugar, las citas expresas:

5.1.

Citas expresas
Discurso directo y objetividad

5.1.0.

Generalmente se considera que la introduccin de las palabras de un locutor (l') en la forma del discurso direeto (0.0.>, en la medida en que sea una transcripci6n fiel y .de buena fe-, permite el mximo de objetividad (KerbratOrecchioni llega al extremo de afirmar que esta forma. y slo ella, puede alcanzar hasta el 100 por 100 de objetividad, 1980, 148). Pero la .objetividad. no depende exclusivamente del grado de conformidad del discurso citado respecto al original, sino tambin de si existe o no intervenci6n, desviacin del sentido, etc., por parte de quien cita (L) en las palabras reproducidas, y esa intervencin se puede producir incluso en las reproducciones ms fidedignas. Ya el hecho, como advertimos cotidianamente, de sacar las pa labras del contexto lingstico, y extralingistico. en que se dieron e introducirlas en uno nuevo las hace entrar en una nueva .relacin dialgica- (en el sentido de Bajtin) con las palabras colindantes y ad quirir por tanto nuevas significaciones. Pero adems. al introducir la palabra de otro le conferimos sin duda algo de nuestra propia voz en lo que es prcticamente una gradacin infinita de nh'eles de extrafta miento y apropiaci6n (Bajtin, 1977, 220). Citar a otro en la forma del 0.0. supone cederle la palabra n tegramente, lo que implicaria reproducir el contexto de su enun ciaci6n. y por esta necesidad, jams totalmente satisfecha, L no se difumina totalmente tras 1.' a quien cita. Consideremos a ttulo de ejemplo, algunos modos en que L se introduce en el discurso de L, citado en la forma del 0.0. Se pueden utilizar las palabras de otro para, a travs de ellas, y sin dejar de mostrar que son de otro, expresarse uno mismo. Es el
SI .Algunl momentos de la lengua exprean las intendone-s scmnti&:ai )' upresi vas del autor. otros refractan estu intencione!i; l no se $Olidllril.a con esu pnlallru halta el final y las acenta a su modo: de modo humoristiro. irnl:o. etc. (..) y hay otrll5 incluso totalmente privadas de In intenciones dclllutor: el autor no se expresa m ellas (eomo autor de la palabra). hnO las muestra romo una espc:cie de ro sa discursiva y las ronsidera romo totalmente (M. Bajtin. 1979. 107).

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caso de la cita de autoridad en textos tericos, o tambin del vengador que dice mientras ejecuta su venganza: lel Sei\or dijo: -el que a hierro mata a hierro muere-l. Hay dos enunciadores simultneos de esta cita, el locutor citado (L'), y el citador, pues ste manifiesta total identificaci6n con dichas palabras. (Y utilizndolas se autocalifica con la autoridad de 1:.) Otras veces la cita en D.D. sir.e para calificar al locutor citado, sin expresar algn juicio o valoraci6n explcitos sobre l o sobre sus palabras. Imaginemos la ex.presin: Ivuestra madre ha dicho: -Que vengan los niftos inmediatamente!-I; el locutor (L) se sita como mero portavoz de las palabras de 1: y, sin embargo, el hecho de que utilice el 0.0. para transmitirlas puede servir para atribuir una actitud, un estado pasional en este caso, a 1:: urgencia, enfado, etctera. L no se atribuye ninguna responsabilidad respecto al enunciado citado ni interviene en l (no existe intervencin, como en el discurso indirecto en que la reformulaci6n del enunciador es patente) y, sin em bargo, en ejemplos como ste, cuanto ms literal y fiel sea la reproduccin de la expresin de L' , ms se da una iluminacin por parte de L de esas palabras, y una aportacin propia en el sentido de cualifi car a L a travs de El fenmeno se produce con ms claridad en otro nivel, cuando la expresin corresponde al cdigo lingQistico de 1: pero no al de L. Sabido es que la lengua (dialecto, variedad o jerga) adscribe a su usuario al grupo de sus hablantes; reproducindola, el locutor informa acerca de la extraccin nacional, sociocultural, etc., de L. Finalmente se pueden parodiar las palabras ajenas reproducindolas literalmente, con el tono burln, el gesto que mimetiza. exagerndolo, el del locutor citado, etc con lo que la intervencin de Len las palabras de L: puede negar al mximo, sin salirse de los mrge nes del D.D., descalificando esas palabras y a su locutor de mil modos diversos. As los judos se niegan, segn los evangelios, a que Pilatos eScriba en la cruz de Jess IJess Nazareno Rey de los Judosl, y exigen: leste hombre ha dicho .yo soy el rey de los judios.1 para mostrar que no es rey. sino que lo pretende. Ducrot se pregunta: -referira Pilatos fielmente la enunciacin a la que asisti escribiendo, como queran los judos II ha dicho "Yo soy el rey de los judios"n Re. ferir una enunciacin es citar una frase?- (1980b, 56). (Ducrot observa tambin que los soldados. mientras le nagelaban, se burlaban de l con sus propias palabras: Isalud, rey de los judios/.)
S2 Los enunciado!! IPcdro me dijo que ellempo mejorarlal o Pedro me dijo: -cl tiempo \'a a mejorar. l. segn Ouerot. cuando :sofl diehos para 'a\'orecer una conclu sioo del lipo .Pedro es un oplimisla in\'cterado o .Pedro no sabe nada de meteorologas, siO'en para que el Ioculor seble las palabras de Pedro como caracteri ando a la de Pedro (asercin sobre t' CU)'o responsable es L) (I9!lOa. 44),

150

La utilizacin .clsica. del 0.0. para presentar al locutor citado como nico responsable de sus palabras. en contraste con la refor mulacin y sntesis que muestran la intervencin del enunciador, se manifiesta en textos como:
Rosn valoro positivamente la creacin de un Frf!flte pIllYJ la poz. compuesto por seis partidos polticos y afirm que -sta es la mejor demostracin de que el clima en el Pais Vasco est cambiando Dijo que ETA est interesada en el -caos total. y senal6 que .se \'a a quedar cada Vel ms rontra las cuerdas (El Pob. 9 de noviembre de 1980. pg. l.)

La cuesti6n de la .neutralidad. del portavoz es casi siempre amo bigua: los enunciados o expresiones entrecomillados, son simple mente transmitidos por L. o al tiempo que los transmite muestra de algn modo su acuerdo o su desacuerdo? Es imposible dar un crite rio seguro para discernir las comillas directas (de cita en 0.0.) de las comillas de distancia, por ejemplo, en /ccaos total./ en que el sealar la expresi6n como exclusiva de 1.' indica que no es de L, quien asi se reserva su actitud pero mostrando que no se apropia de esa expresi6n.

5.1.1.

La absorci6n del discurso del otro: discurso indirecto

El /que/, introductor de las palabras citadas, y la traslaci6n de tiempos verbales (de los propios del 0.0. a'los del 0.1.) y de personas pronominales caracterizan formalmente el Discurso Indirecto (D.I.). Enunciativamente supone la reformulacin por parte del enunciador de aquello que cita: el enunciador (o locutor, L) puede reproducir ms o menos fielmente la expresin utilizada por L' (cambiando los verbos y las personas) o bien sintetizar su contenido, o utilizar sus propias palabras para transmitir lo que L' dijo en las suyas (por estas razones el 0.1. suele ser considerado menos .objetivo. que el D.D.). Las localizaciones se hacen por referencia a quien cita, no al locutor citado: adems de los tiempos \'erbales, las expresiones referenciales y deicticas son seleccionadas desde el punto de vista de quien cita (FilImore, 1981. 155). En ocasiones se puede decir que el D.l. transmite el acto ilocucio nario reali1.ado por L' (Duerot. 1980a). As L es mero portavoz de la orden /vuestra madre ha dicho que vayis en seguidal SJ. Pero en
ciados. Se pueden Iran!ICribir preguntas y rdenes. pero no ellclamaciones. maldiciones. ele.. como no sea en alguno de estos Ilpos (1981. ISl.
53 Segn Fillmore. el DJ. care..:e de medios para exhibir algunos tipos de enun

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otros lugares hace mucho ms que eso. Ni siquiera se limita a la tram misi6n de contenidos, puede reproducir expresiones propias de I.: (recurso caracteristico del Estilo Indirecto libre) y de ese modo caracterizarle:

ILes dije que no, pero don Acisclo no me dio tiempo a defenderme. menos an de explicanne, Sac a relucir mi pasado de extremista peligroso.1 Que solo un concepto mal entendido de la caridad haba llevado a don Celso a admilirme de profesor en la Academia. Que el prop6sito secreto de la tabla redonda era el de hacer saltar los fundamentos de la Religin )' de la Patria. Que lnicamente la ceguera de las autoridades haba permitido que las cosas llegasen al punto en que estaban, pero que l se senlla dispuesto a lo que fuese para aniquilar aquella subversin. aquel intento de levantar la cabeza la hidra judeo-marxista.
(GONZALO TORREmE BALLESTER,

LA Saga/fuga

de J. B.. Barcelona, Destino, 1972. pill. 66.)

Es cierto que la utilizacin de expresiones caractersticas del personaje produce un desli7.amiento hacia el E.I.L en las ltimas lineas, aunque laqul! y laqul1a/ remiten al citador. al me>do del D.1. (e incluso hay una cierta caracterizaci6n burlona del personaje. Vase el apartado 5.3.3.). Pero, se pueden separar ciertos con tenidos de las palabras que los expresan? Se podra aqu transo mitir el discurso del L' sin hacerlo en su lengua como tericamente debe hacer el O.U
NOTA

El citar discursos que en su contenido o expresin sean muy lejanos a quien los cita supone, por parte de ste, una opci6n entre conservar su propia lengua, en la que reformu lar el discurso ajeno. o reproducirlo en los trminos en que se produjo. Por otra parte, parece ms inevitable marcar la propia posicin respecto al cdigo lingstico, en el nivel de la expresi6n, que en el del contenido: las expresiones propias de un grupo (nacional, social. cultural, ideoI6gico...) indican la participaci6n o solidaridad del locutor que las utiliza con el .horizonte ideolgico-verbal- (Bajtin) de esa lengua Sol , por lo que si el locutor no quiere que le sea atribuida esa participacin deber marcar de algn modo su extraamiento.
Sol Bajlin ulili1.a el trmino .lengua. para significar tanlo lo que la socilllingsliea contempornea define como lenguas propiamente tales., romo \o que seria llamado con ms ,ariedadn. dlal1os. e incluso rcgiMTOS y jergllS.

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En la literatura se suele utilizar el cambio de cdigo lingstico precisamente para presentar a un personaje. definirlo. caracterizarlo por ese cdigo, o introducir otra voz ajena a la del autor. que conserva una lengua homognea como propia e introduce otras como diversasS$, Las lenguas (variedades. dialectos, registros expresivos, no slo se relacionan con los contenidos y permiten plantear problemas de fidelidad, traducibilidad, etc., sino que intervienen tambin en la definicin de los participan tes en la comunicacin. Un cambio de c6digo indicar un cambio de posicin. de actitud, de identidad, etc. (Goffman,1975,1979). Apuntamos simplemente estos aspectos cuyo indudable inters queda por el momento fuera de nuestro alcance, y es el objeto de disciplinas especficas (sociolingstica, ctno grana del habla. etc.).

La reformulacin del discurso de L' puede bien reproducir, alte rndolos al modo del D.I., ms o menos fielmente, los enunciados pronunciados, o bien consistir en algn tipo de resumen o sntesis del contenido, lo que no impide la eventual mencin de expresiones concretas:
La mayora estum conforme. Algunos propusieron otros nomo bres. como Rovachol, Angiolillo, Ni Dios ni Amo; pero, en general. todos fueron del parecer que se pasase a otro punto y que quedase el nombre de .Aurora Roja .

(Plo BAROJA. Aurora Roja. Madrid. Rafael Caro Raggio. sin fecha, pg. 101.) Yo le pregunt que por qu no se 10$ ponia y dijo que por ser entrambos de una mano. que era treta para tener guantes. A todo esto not que no se desarrebozaba, y pregunt -como de nuevo. para saber- la causa de estar siempre envuelto en la capa. (F. DE QUVliDO. Historia de la vida del buscn llamado don Pahlos, Madrid. Aguilar. Obras Complf'taJ. 1961 s, pflg. 323.)

Estas formas parecen demostrar que en definitiva el D.I. es una narrativizacin del discurso, ste es contado. narrado. como los otros
s1tifting. segn Ooffman (1979). es uno de los modos de cambiar el el significado situadonal. Sellal. tambin que los dialectos. registros expresi vos. etc., intervienen en la definicin del actor. (Se babla de situacional., asl como de .rol siluacional.)

S$ El

"Ulm.

153

eventos de la accin, y por ello parece no haber ruptura entre la simple menci6n del hecho de palabra (-estar conforme- que supone que el actante mencionado -/la mayoria/- ha mostrado su acuerdo, del modo yen la extensin que sea), el dar contempornea mente indicaciones, genricas, sobre el contenido del acto de palabra (lpregunt (... ) la causa de .. .1), el resumen de dicho contenido, yel D.1. propiamente tal. Si no creemos que se pueda decir que el D.1. transmite el acto de habla de un 1.: (el hecho de que ste haya realizado una asercin o una pregunta), esta idea va en la linea de una narrati vizaci6n del discurso de L', de su transformacin por parte del enundador en acciones atribuidas a un agente de las que da cuenta. quiz comentndolas implcitamente al mismo tiempo.

5.1.2. Contaminacin de voces: Estilo Indirecto Libre (E.I.L.)


El inters de esta forma reside en que se trata de un D.I. en el sentido de que el enundador (o locutor, L) introduce el discurso ajeno en el suyo, lo traslada a su situacin enunciativa: la primera persona se transforma en tercera, el presente en que se expres6 L' deviene imperfecto, el perfecto en pluscuamperfecto, etc., pero tambin es en cierto sentido un D.D. en que L deja hablar a L con sus propias palabras, su lengua, sus expresiones caractersticas, los giros. exclamaciones, repeticiones, conexiones argumentativas... e incluso decticos t propios del O.D. No pretende simplemente reproducir el sentido de lo enunciado por L'. como supuestamente hace el 0.1., sino tambin la forma en que lo expres. Supone cierta consideracin de la diversidad lingstica, cultural, experiencial del personaje citado 5to al tiempo que una suerte de reconocimiento de la necesaria contaminacin entre la enunciacin propia y la ajena (Bajtin lo incluye entre las construcciones hibridas., gramaticalmente pertenecientes a un solo hablante, pero en las que se confunden dos enunciaciones) (1979, 112).
[Con palabra atropellada. temblando y suplicante, intent6 entero necer a Teulai.] Todo era mentira de la gente. Haba querido ron el alma a su pobre hermano; le quera an; s haba muerto fue por no creerla a ella; a ella. que no haba tenido valor para ser esqui\'a y Iria ron un hombre tan enamorado. (V. BlASCO IBlQEZ. _Venganza moruna-, Madrid. Aguilar. Obra3Completas, 1942, pg. 141.)
5to P. P. Pasolini habla de .conscencia sociolgica, y remonta la aparicin de es ta forma no ya al O'/lJ"do Fllrio.Jo que otros autores sellaJaban como predecesor de La Fontaine. sino a Danle. que -se nli6 de materiales lingsticos propi<l5 de una soC'edad. de una Hile: jt:tgales. que ciertamente l mismo no ni en su drculo social ni como poela., un E.I.L. lxico aunque no gramatical (1977, 86).

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Se ha dicho que por esta forma el autor se introduce- en el personaje y habla .a travs de. l. y estas metforas expresan la fluctuacin del enunciador entre un punto de vista exterior y la adopcin del punto de "ista del personaje. As puede transmitirse en esta forma no slo el discurso del personaje (L'), sino tambin sus pensamientos. En el siguiente fragmento. en el primer enunciado el enunciador (L) sintetiza la del personaje sobre si mismo para pasar despus a darle a ste la palabra. a transmitir su discurso interioren E.J.L.
(Se echaba en cara haber sido hasta entonces una mujer sin cuidado para si misma.) A los diecisis aftos ya era hora de que pensara en arreglarse. Cun estpida habia sido al reir de su madre siempre que la llamaba desgarbada!...

(V. Busco lot'lEz. La Barraco. Obras Completas. cit. pg. 5]4.)

En ocasiones la transcripcin del pensamiento del personaje se mezcla con la descripcin de sus sensaciones y percepciones aunque. en la medida en que no se trate de fragmentos de .discurso. (interior o exterior), la referencia de lo que el personaje siente es ms una descripcin (atribuible a L) que una transcripcin en E.I.I.. (descripcin .interior- al personaje. Vase el apartado 4.3.).
Nota su cuerpo limpio (...). El coche huele a seguridad: caucho y poh'o y metal pintado bajo el calor del sol. Una funda para un cuchillo que es l (... ). Desde la llima vez que recorri este cami no la \'ista ha cambiado. Ayer por la maana el cielo estaba cubierto por las cintas de la.\ nubes al amanecer. y l estaba-agotado y se diriga al centro de la red. que era el nico lugar donde pareela posiblc descansar. Ahora el nuevo mediodia ha alejado las nubes. y el cielo que se refleja en el parabrisas es blanco y frlo. y le parece no tener nada por delante.
(J. UPDIKE. Co"e. conejo. Barcelona.

]979. trad. de Enrique Hegewkz.. p{gs. 111112.)

Bruguera.

Los decticos. a diferencia del D.I.. contextuallzan el discurso desde el punto de referencia del personaje. respecto al momento en que habla o piensa (Fillmore. 1981. 158). incluso los tiempos verbales pueden. como en este caso, remitir al tiempo del personaje. con lo que s610 la tercera persona y los momentos descriptivos 10 diferencian del mon610go interior y mantienen la voz del enunciador como transmisor del discurso del personaje. (Veremos en el apartado 5.3. algn otro caso de contaminacin de enunciaciones. cuando por ejern-

155

plo es presentado el discurso de L' en su propio registro expresivo y en E.I.L.. pero es acentuado sin embargo peyorativamente por el enunciador que 10 refiere.) Entre el D.I. yel E.I.L. existen diversas gradaciones ms que dos formas claramente diferenciadas.

5.2.

Citas no expresas
Citas implcitas en las formas IingUlsticas

5.2.0.

Algunas estructuras del discurso permiten introducir otro enundador en el propio texto para despus refutarle, o bien para respaldar las propias opiniones, etc. Ciertas construcciones lingsticas presuponen una forma de cita. Diferentes autores sostienen que un enunciado negativo del tipo no-p encierra la proposicin positiva p. y segn Duerot (198Oa, 52) los mismos sujetos hablantes hacen alusin a p extrayndola como contenida en no-p. El ejemplo que propone parece incontestable: decimos IPedro no es pequefto, al contrario, es enormel, y lo que presentamos como contrario no es que no sea pequei1o, sino la proposicin positiva contenida, a saber, que .Pedro es pequeflo (el enunciado negativo aparece como la cristalizaci6n de un dilogo entre dos locutores: L.: IPedro es pequeflo/; y: I Al contrario. es enorme/). La misma conclusin se deriva de un titular de peridico: lDe Gaulle no ha rechazado la colaboracin del conde de Parsl seguido El rumor, na del subttulo: lse trata de un rumor sin turalmente, deba transmitir la proposici6n .De Gaulle ha rechazado la colaboracin..". De donde concluye Ducrot la po/ifo"a del enunciado negativo que permite expresarse simultneamente a dos voces antagonistas: una que sostendra la proposici6n afirmativa p y otra. la del enunciador que la niega (198Oa. 54-55). Podramos argumentar que aun suponiendo que diciendo no-p el enunciador niegue la proposici6n contenida p, ello no significa necesariamente y en todos los lo que s casos que atribuya dicha proposicin a otro ocurre en los enunciados refutativos. dirigidos precisamente a rechazar una opinin ajena. Si anteriormente Ducrot (1972, 37) habia diferenciado la negacin que se opone a una afirmaci6n. llamndola metalingiltstica, de
I. Bosque sostiene que seria una falsa generaliz.aci6n aceptar que: al emitir un enunciado negatiro el hablante supone que el receptor asume, piensa o admite ls ora cin afirmatin sobre la que se construye la negativa. Adems aflade que. si bien no pa rece haber problemas para considerar una oraei6n del tipo /Juan no ha llegado/ como la negaci6n de /Juan ha llegado/, silos hay para hallar la oracin afinnativa de la que se derivarlan negativas como /Julln no ha llegado todava/. INo tdcfone siquleral o IMaria no tiene el menor inters por estudiar Ungistical 1980. 13).

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aquella que describe un estado de cosas (y Vogt, 1981, 26. sigue esta formulacin), en el texto ms reciente que ahora referimos atribuye la polifona. o cita subyacente, a todos los enunciados en la forma no-p (sin aclarar si de esta forma representa todos los enunciados negativos o un tipo particular) 58. Sin embargo, aunque el anlisis de Ducrot fuera vlido slo para un tipo de enunciados negath'os, ello validara a su vez su tesis, es decir, que ciertas construcciones lingsticas, en concreto los enunciados negativos refutativos o polmicos, suponen la introduccin de otra voz en el propio discurso. son una forma de cita por la que se atribuye a otro enunciador -distinto del responsable de la negaci6n- una asercin (otro enunciador que podr eventualmente identificarse con el destinatario). El mismo anlisis ha sido aplicado a las conjunciones adversativas pero y sino que podemos considerar como tambin funcin refutativa, dirigida a recha7.ar una opinin. Segn Vogt (1981, 128) la condicin comn a pero y sino es la de representar el discurso del otro en el de aquel que enuncia la adversativa.
NOTA

Con sino el discurso del otro es citado como objeto de un rechazo inmediato por parte de quien lo cita (en la medida en que sino sigue siempre a un enunciado negativo, el argu mento expuesto sobre la negacin justifica el anlisis de sino como forma de cita); con pero el discurso ajeno es cita do como objeto de un acuerdo instrumental que ser tambin anulado por el argumento que le sigue y que objeta las conclusiones que podrian desprenderse del enunciado pri mero. (Cuando pero va precedido de una oracin negativa.
SI! Si oleR malllienc: una diferencia: Los enunciados en la 'orma nop re. prnentarian un ditSJogo .""aI entre el enunciador (E.) de la negacin y el enun. dador (Ezl de la asercin contenida, mientras ciertos usos mc:talinl.l0htros de lA negacin, como en IPedro no ha dejado de fumar. de hecho acaba de comenurl se producirlan tras un dili/"I:Q n!u/ en que el enundador de: la aserci6n contenida el alocutario que habrla pronunciado el enunciado asertivo que ellocutor ahora rechua (1980&. 49). Este uso meu.1ingstico de la negacin nIega tambin las comu hacen lI!5imismo los enunciados en la forma les falso descriptivas que mantienen las presu que.. .! y ello los diferenciana de las po5icionC1 (/el rey de Francia no es calvol sigue presuponiendo que exisla un rey de Francia). Sin embargo. cuando Ducrot sostiene que el enunciado I este muro no es blancol es metalingstico porque .rara yez se usa. para describir un muro, y si en cambio para oponerse a una afirmacin anterior (1972. 37). no propcrciona algn elemento formal para distinguir una negacin metalingQistica de una que no lo 1:1. De bed10. Duero( habla de -uso descriptivo de la negadn. para el caso de lel rey de Francia no es calvol (1972. 38) Y de .uso metalingfstico> para leste muro no es olanco/, cuando r(,nnalmente ambos enunciados pllrettn equivalentes,

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sta es tambin atribuida a otro: lel rey no gobierna pero reina/. deda un editorial de El Pas, representando al desti natario como alguien que asume )a proposicin -el rey no gobierna- -cabe pensar que la refutacin del pero es ms fuerte que la de la simple negacin y anula e) mecanismo por el que atribuiriamos todavia la proposicin afirmativa contenida en la negaci6n a un tercer enundador. Vase no ta 8.) Tambin identifica Ducrot (l980b. 44) un empleo oconcesivoo de bien sur (generalmente correspondiente a nuestro desde luego) que presenta la proposici6n que le sigue como expresando la opini6n del destinatario, que se acepta pero de la que se extraen distintas con secuencias 59. Un caso algo distinto dentro de las citas no expresas es el de la presuposicin. Segn ciertos anlisis lo presupuesto sera atribuido a un enunciador annimo y colectivo. No se introduce. como en los casos anteriores, una opinin diferenciada de )a del enunciador y que ste acepta o rechaza, sino que es ms bien algo -sabido por todos. que garantiza la opinin del enunciador y de lo que ste se apropia (vase en el apartado 4.1.0. la diferencia respecto a la alusin). Hay sin duda otras formas de citar implcitamente a otro enun ciador, adems de las inscritas en las estructuras lingsticas a que nos hemos referido (negacin, adversativas, concesivas, presuposi cin ... ). Kerbrat-Orecchioni sci1ala, por ejemplo. que en el enunciado lel que muri6 en la cruz no ha existido nuncal la contradicci6n entre admitir que existi (por presuposicin existencia!), y afirmar que no existi el mismo personaje nos obliga a considerar dos fuentes del enunciado: un L' que pretende que haya muerto, y por tanto existido, y un L que afirma su no existencia citando implcique, segun tamente la versin de L' (seria parafraseable por: algunos, muri en la cruz....). Pero lo que nos interesa seftalar es que no slo el ellunciador prev a su destinatario, y esto forma parte de su estrategia, sino que le hace hablar en su discurso, o habla l tomando su palabra. Que la entidad que pueda tener el enunciador est hecha tambin de otrO'. personajes a travs de los cuales habla. otros personajes de los qUl" ofrece una representacin en su texto a travs de la cual se represcnta tambin a si mismo.

S'J Obsrvese la similitud con la delin;cin de pero. De es difICil imaginar a esta definicin y que no ...aya aromun empleo de desde luego que flailado de pero y de negaciones refutati\'u: IDesde lucgo hay que aceptar la ICIl'" lIdad constitucional. pero sin admitir el desmembramienlo de ta PatriaJ

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5.3. Las figuras de la distancia e"unciati"a: irona, burla. parodia


Una observacin siquiera un poco detallada merece el fenmeno de la -distancia. respecto a las propias palabras que se encuentra de modos diversos en la ironia. las comillas de distancia, la parodia. etctera. Cabe preguntarse: Hay siempre una apropiaci6n de la palabra ajena como contrapartida del extraamiento de la propia? ,Se da en este fen6meno una suerte de cita de otro enunciador? Respecto a las comillas de distancia, ya hemos apuntado (en 5.0.) que, cuando sirven para mencionar una palabra o una expresin como caractersticas de un colectivo, muestras de alguna jerga, o bien como propias de alguna persona particular, la distancia del enunciador es al tiempo atribucin de la expresi6n a otro enuncia dar, individual o colectivo. Otra voz se hace entrar en la propia mientras se puede proyectar, por parte del enunciador, alguna califi caci6n, ms bien descalificacin. del locutor implkitamente citado. Pero en otras ocasiones las comillas de distancia marcan la no aproo piaci6n del significado usual de trmino y dirigen la interpretaci6n a otro significado posible:
y se ha indicado tambin que tales juicios. aunque emitidos por el narrador. carecen de carcter personal. carecen de .originali dad puesto que responden al -sentir de todos-, puesto que son vox populi (... ). Esta .vulgaridad. de sus juicios es una de las razones aducidas para establecer una diferencia entre el narrador y el autor. (G. TORRENTE 8\UF.STf.R, El Quijote como jueRo, Madrid. Guadarrama. 1975. pg. 102.)

Las comillas en / -\'ulgaridad.I, por ejemplo, sugieren el rechazo


de la connotacin peyorativa que el trmino suele vehicular (y que

conllcvaria aqu tambin en ausencia de las comillas). Marcando as la expresin se indica que no es usada tal y como otros. todos generalmente. la usan. Si haba una cita implcita de otro enunciador, persona o grupo. en el caso de la distancia respecto a expresiones caractersticas de esa persona o grupo, la distancia respecto al uso normal.. puede plan. tearse como atribuci6n de la expresin entrecomillada a un enun ciador genrico, el hablante de la lengua. (Hacer el trmino .enun ciador. sin6nimo de -uso normal.. permite simplemente sugerir la constitucin de un otro dentro del propio discurso respecto al que distanciarse.) Una forma de eita impHcita (parafraseable por segn algunos.. o -segn usted..) se advierte. consideran Sperber y Wilson (1978).

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en la ironia. Efectivamente, en el enunciado 110 ha dicho 1.1 UNESCO, que no es demaggica como nosotrosl, pronunciado en un coloquio en la televisi6n por un representante de los consu midores, se percibe la .distancia-, no apropiacin, por parte del enunciador de su enunciado. El enunciador muestra que no se aplica el calificativo .demag6gico., al tiempo que lo atribuye a otro enunciador (L') que lo habrfa utili7.ado previamente. Si .ironizar es siempre en cierto modo descualificar, burlarse, poner en ridculo algo o a alguien-, aqu el blanco es un enunciador L', implcitamente citado (Kerbrat-Orecchioni, 198Oa, 119. 123). Para Kerbrat-Oreechioni el hecho de que en toda irona exista una distancia 60 del enuncador respecto a lo que dice, no significa que sea siempre interpretable como cita implcita. Habra, para esta autora, ironas verbales citacionales y no citacionales: a propsito de una fuerte discusi6n. decir Ihan intercambiado algunas noresl, se ria una irona de este segundo tipo. El fenmeno de la distancia iTnica podrla formularse como la pretensi6n de que el destinatario atribuya al enunciador una no adhesin a su comportamiento lingistico (Landowsky, 1981). De hecho, la irona no funciona si el destinatario no se forma esta ima gen del enuneador: se trata de que la interpretaci6n del enunciado vehicule una atribucin de actitud al sujeto, es decir, se interprete que ste, aparentando una apropiaci6n de la literalidad de la expre sin, pretende que se entienda que su opinin no es tal. o es la opuesta. Nuevamente el hecho de que el enundador se presente como no identificado con sus palabras puede interpretarse como atribudn de las mismas a otro. Mediante el mecanismo de la distancia el enudador predica algo de un objeto, pero tambin de si mismo, al menos deja entender que no es alguien que use esa expresin sin reser vas. El ejemplo de KerbratOrecchioni seria parafraseable por un .como suele decirse-, posibilidad que muestra que el enundador se diferencia de los usos o personas corteses y bienpensantes. por lo que DOS inclinamos por un entendimiento de la irona, y de la distancia enunciativa en general, como cita implcita. Percibir la no-adhesin del enunciador a sus palabras significa en
60 Distancia relativa. ad\ierte justilJllente KerbratOm:chioni, pues si cito en 0.0. puedo tomar el mbimo de distancia respecto a los contenidos citados sin que se prodUlClI algn efto irnico. Es precisa una apropiacin 0/'Grt"nlt de la expresin por parle del enunclador (l9!1Oa. 122'. Pero en todas las definiciones de la irona se retiene la carackristica de la distancia enunciativa: tradicionalmente se ha considera do que mediante la Ironla .se dice lo contrario de 10 que se quiere decir es decir, que el interlocutor debe interpretar que el locutor no se adhiere al sentido literal de sus pa labrn. sino que signiriea un sentido segundo. (Precisamente es C$ta nodn lid IIoc de .sentido fijlurado o la que Spcrber y Wilson tratan de encuar interpre tando la irona como cita implkita.)

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cierto modo entender a quin caracterizarlan dichas palabras: como prendido como burla de un enunciador excesivamente corts, ello obliga a buscar la interpretacin que niegue tal cortesa. Hay ironas que funcionan ms por el mecanismo de inversin del significado, como es el decir de un aparato que emite sonidos ensordecedores: Ino se oye apenas/. La evidencia de una situacin opuesta a la descrita por el enunciado provoca la interpretacin en el sentido opuesto a su significado literal. Pero, qu funcin cumple el recurrir a la irona en lugar del enunciado que directamente describe los hechos. por ejemplo? La inversin debe querer cumplir la funcin de burlarse de algo o de alguien. En este caso imaginamos como contexto del enunciado una situacin en que alguien entre los receptores habra pedido que se subiera el volumen del aparato, o hecho algn comentario en ese sentido. Encontramos asi de nuevo la alusin a un locutor distinto del enunciador de la irona. que es implcita y quid vagamente citado. y de ese modo ridiculizado. Hay dos mecanismos que permiten percibir la no adhesi6n del enunciador. e interpretar por tanto el enunciado como irnico: el de la mencin, la expresi6n irnica se sei'lala o menciona como impropia. desmesurada, ridcula. etc en cualquier caso, no adecuada. en su sentido habitual. a la situaci6n (la expresin puede ser sei'lalada por medio de marcas prosdicas. sintcticas, retricas o por la entonacin, el gesto. etc.). Pero tambin se produce la interpretacin irnica de enunciados no marcados en modo alguno cuando el enun ciador prev que el destinatario posee la suficiente informacin sobre l para saber que no puede querer significar lo que literalmente la expresin dice. Por este motivo. un mismo enunciado puede ser in terpretado en su sentido literal por un sector de los receptores. aquellos que no poseen la informacin necesaria sobre el enunciador como para sospechar que no puede opinar asi. y en sentido irnico por el destinatario pre\1sto con cuya complicidad se cuenta. Naturalmente tambin la secuencia de enunciados siguientes. o el conjunto de elementos cotextuales y contextuales puede aclarar el compor tamiento lingstico atribuible al enunciador y. por tanto. la interpretaci6n de sus enunciados. El siguiente dilogo puede ilustrarlo: A(1): IMenos mal que tenemos un gobierno que va a arreglar las cosas/. (B): 1Usted cree?l. A(2): IOaro! Se ve de lejos/. El primer enunciado es ambiguo si B no conoce la posicin poltica de A; no lo es, en cambio, si B posee ese dato. El enunciado en s puede recibir tanto una interpretacin literal como irnica; s610 esa informacin sobre su locutor permite al oyente atribuirle la intencin irnica (infonnaci6n que puede proporcionar un contexto como el de reunin de un partido de oposici6n-. aunque el oyente no conociera a su interlocutor). En nuestro caso B duda entre ambas interpretaciones. Pero la sucesiva respuesta de A. ms marcadamente irnica. aclara
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el sentido de la primera. Podemos decir que A(Z) es un enunciado marcado, sei\alado por el nfasis desmesurado (dificilmente podria recibir una interpretacin literal), mientras A(l) no conlleva .marca. alguna de irona, es la informacin contextual la que hace que re paremos en la expresin y la veamos tambin como no vehiculando la adhesin de A. (En este caso A parece citar implcitamente la ver sin del propio gobierno) M. La parodia ms que un procedimiento expresivo suele ser consi derada un gnero, algo que afecta a la construccin e interpretacin de textos completos (aunque se ha dicho tambin de la irona que puede caracterizar a un texto completo). cA nivel de su estructura formal, un texto pardico es la articulacin de una sintesis, de una incorporacin de un texto parodiado (de fondo) en un texto parode una nor diante () La parodia representa a la veZ. la ma literaria y la inclusin de esta norma como material interioriudo. Es una forma intertextllal, como la alusin, el pastiche, la cita, la imitaci6n y otras, que efecta una superposicin de textos (Hutcheon, 1981, 143). Pero queremos retener aqu de la parodia nicamente su mecanismo formal. su intertextualidad, que puede no ser alusi6n a un texto, o a un grupo de textos concreto, sino a un gnero, a una nor ma. Y 10 relacionaremos tambin con otras formas de alusin a una norma, no slo literaria. sino, en general, a un c6digo sea lingistico, estilstico, un registro expresivo. unas reglas o caractersticas formales, etc. 62 , cuando suponen una distancia, no adhesi6n del enunciador respecto de esas formas. La parodia tiene la peculiaridad y el inters respecto a las otras formas de alusin y mmesis, de que la norma es introducida en el propio texto como una componente material al tiempo que el enunciador establece de alguna manera una posicin de extrai'lamiento o critica al respecto. o la marca peyorativamente. (Nos interesamos menos por las actitudes enunciativas .respetuosas-, como en el .homenaje-, pues se caracteri7..an porque en eUas el modelo se integra perfectamente en el material propio -hasta el punto de que sin un conocimiento previo del modelo no seria reconocible la alusi6n- y no tiene. por tanto, relacin con los procedimientos de distancia enunciativa que aqui estudiamos.) Sin pretender agotar todas las formas de este fenmeno, merece la pena presentar algunos ejemplos i1ustrathos. Un caso de E.J.L. en que se capta la -lengua- del personaje en modo pardico:
61 El Grupo" (1978) interpreta tambin las ironias ic6nicas. en 105 chistes grficos por ejemplo. como formas de cila impllc:ita. 62 Queremos as sdlalar. aunque sea de pasada. la importancia del nh'e1 de la C1tpresi6n en los fenmenos enunciativos y en los juegos y earaclerl7.4cione5 de $liS pero

wnajes.

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El juicio fue un gran triunfo para don Torcuato. Su defensa hizo llorar a las mujeres y temblar a 105 hombres de indignaci6n. Des. cribi la conspiraci6n tenebrosa en la que aquella mujer. la acusa da. era victima inocente y meramente funcional. JXlrque la manio bra iba en realidad dirigida contra la Memoria Inmarcesible del Inolvidable Vate, simbolo ya de lantas cosas amadas; el hombre que todas las mujeres de Castroforte llevaban en su corazn. el que todos 10$ varones reverenciaban en su alma.
(O. TORRENTE BALLESTER, La Saga/fuga dI! J. B.. citado. pg. 132.)

Aqu el E.I.L. no es solamente contaminaci6n entre el discurso del enunciador y el del personaje; adems hay una clara parodiza cin o burla. Al tiempo que transmite el discurso de .don Torcuato-, el enunciador lo caracteriza y califica peyorativamente (como ya haca por medio del 0.1., segn vimos en el captulo 5.2.2.). (El discurso del personaje es visto desde el del enunciador. en trminos de Hajtn, 1979.) Pero an ms clara resulta la apropiacin de criterios ajenos tei da con ]a distancia burlona 6.l en esta descripci6n de un personaje cuyos criterios de valoracin son presentados a la vez que burlados por el enunciador. sin referir en algn modo su discurso:

que le daban sus hbitos. sus aflos lodo lo que la postulase.

Se present, digo. don Acisclo Al.pilicuela. y. con la autoridad y su adhesin incondicional a


(G. TORRENTE BAllESTER. La Saga/fuga de J. B.. citado, pAgo 65.)

y, siguiendo los criterios

de Hajtn habra que incluir otra forma de presentacin del punto de vista del personaje desde el del enunciador: la pseudoobjetiva. En sus connotados formales se trata del discurso del enunciador, pero introduce una motivaci6n que encuentra en el horizonte subjetivo del personaje. (1979, 113). Nuevamente en La Saga/fuga de J. B.:

El Poncio se vio cogido entre la espada y la pared. pues habla dado el pemliso IAcito para que la Tabla Redonda se restaurase. despus. eJO s. de consullar a Madrid.
(Id.. pg. 65. subrayado nuestro.)
6.l Para ser prcciws quilA habra que hablar aqui de stira mb que de parodia. ya que el blanco de la burla no $On lormales o cdigos expresivos. sino si tuaciones o caracteres sedales. Pero nos interesamos aqu por el mecanismo enun ciativo y en ese aspeclo este ejemplo entra p\ename11te en d tipo aqui elitudiado.

163

La utilizaci6n de una lengua ajena -especialmente si es reconocida como caractcristica de un mbito o grupo particular- para expresarse uno mismo introduce la bivocalidad o polifona bajtinia na: dos voces se expresan en la misma palabra. En este fragmento de El Jarama de R. Snchez Ferlosio. el cambio de registro permite por dos veces a un locutor-personaje (.Sebas-) distanciarse de su propia expresi6n y comentarla como jocosa (asumir el papel de otro con el que burlarse de s mismo. aqu el del barman y del charlatn de feria);
Sebas c:ogla el gorro y luego le meta los papeles y revoMa. di ciendu: -Tres de vermut, dos de ginebra. unas gotas de menta. un trocito de hielo, agtese y srvase en el acto. Toma, Luci, bonita. -Mira. te pones ah! de espaldas y vas sacando las papeletas una a una, y a cada papeleta que saca me preguntas: -Y hta para quin?, y yo te dir6 un nombre. y se le toca lo que diga en el pa pel que t hayas sacado. estamos de acuerdo? Luci asentia. -Pues venga. -Dentro de breves momentos procederemos al sorteol -deca Sebas con vO"1. de charlatn-. Odo a la carta premiada! (Cit., pg. 73.)

Un registro estereotipado sirve para expresar las propias inten ciones al tiempo que para decir algo sobre s mismo. Resulta particularmente interesante observar las (ormas intermedias entre la burla descarada, la parodia abierta por la cual el autor se aleja netamente del objeto ridiculizado. y la expresi6n directa de las propias opiniones, gustos, sentimientos... Entre ambas est la desconfianza respecto a las pretensiones de neutralidad de la pa el ms sutil, es aquel labra. El caso quiz ms comn, pero en que una palabra ajena es a la vez mostrada como extrafta y utilizada -dialgicamente- con la propia, o aquel en que una forma. un registro, un estilo son vistos a la vez burlonamente y con -simpata-: el sujeto no deja de ver su lado ridculo, pero no deja tampoco de sentirse en cierto sentido representado por o identificado con ella. Nos encontramos as (raccionados como sujetos en posiciones o actitudes no del todo concordantes. (Bajtin subraya en el Quijote su -sabio equilibrio entre la parodia de la palabra del personaje y la introduccin del propio pensamiento del autor a travs de la palabra ajena, 1979.216.217.)

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5.4.

C01.clusi6,J

En la manifestacin de las propias opiniones o sentimientos se tropieza a veces con la lengua misma, se siente que utilizando una determinada expresin caen sobre nuestro discurso las connotaciones que otros usos, otros discursos anteriores han dado a esa expresin: ah la lengua se corporeza en cierto modo y el texto deja de ser exclusivamente manifestacin de un sujeto para representar una pluralidad de \'OCCS que, de modo indefinido, resuenan en l. Ocurre tambin que al referir palabras de otro parece imposible separarlas netamente de aquellas de quien las refiere. Eso pretende el Discurso Directo, pero incluso en esta forma hemos seftalado la interferencia, casi insalvable. del enunciador en el discurso citado. El Discurso Indirecto, en cambio, traslada la enunciacin rererida n la del citador, no quiere conservar de aquella ni las peculiaridades expresivas ni las lingsticas, es la forma de la -absorcin. del discurso ajeno. Finalmente la aparicin del E.I.L. supone la cristalizacin de la contaminacin; no es posible atribuir claramente la palabra a algn sujeto, separar la voz del enunciador de la del personaje. La lengua misma. en su misma estructura, integra la incorporacin de otras enunciaciones al propio discurso. Segn algunos autores. s610 conforme a esta hiptesis se explican ciertos usos de las adversativas. la negacin. etc. Por ltimo, hemos incluido en este cuadro las formas de la -distancia enunciativa- por las que el enunciador, sin citar explicitamente a otro, se .extrafta. de su propia palabra, pretende que se in terprete que 10 que dice no debe serie atribuido y no debe. sobre lodo, caracteri7.arle; antes al contrario. se quiere caracterizado como quien muestra lo ridculo o absurdo de decir eso, sin por ello hacerlo explcito 1.4.

GoUman llama .distancia del rol. a la separat'i6n que es ellprnada "eh en're el indivduo y su rol putativo. El trmino es por lanto un poco elptco: en realidad el indh'iduo no niega el rol. sino el 5\ mismo virtual e implicito en el rol para tooos 105 ejecutores que lo aceptan. (197%. 1(8),
!l4

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kos.4.

169

CAPTULO

IV

La accin discursiva
En ltimo anllisis es siempre al acto de palabra en el proceso de intereambio a lo que remite la experiencia humana inscrita en el lenguaje.

E.

&KVEf'llm

1.

LENGUAJE y ACCiN

-Del dicho al hecho hay mucho trecho-, dicta uno de 105 adagios en los que nuestra cultura tradicional ha expresado la conviccin de que el orden del discurso y el orden de la accin. el/gein y el prt tein, son cosas muy distintas. El lenguaje coloquial llega a registrar expresiones en las que se propone una relacin contradictoria entre ambos dominios. de suerte que la atribucin del decir a un sujeto (lFulano habla mucho.. .!) puede implicar la negacin de su hacer (/Fulano no hace nada.. .!). Acaso esta experiencia de las relaciones entre dominio discursivo y dominio prctico tenga cierto fundamento en la propia naturaleza del lenguaje. pues. como ha seftalado Ducrot, numerosos tericos han caracterizado por su funcin -susti tutoria. al comportamiento lingi1istico. -cuya originalidad consiste. en primer lugar. en el ahorrar una accin- (1977, 117). Pero aun as, podra concebirse tal comportamiento sustitutorio como una (otra) clase de accin. se es el punto de vista que venimos propugnando en estas pginas, en oposicin a aquellas concepciones representacionalistas que. en palabras de Quine. sustentan el mito de un museo del sentido en el que las palabras funcionan como eti quetas (Quine. 1971. 142). La perspectiva accional. desde el Crutilo de Platn y desde la re t6rica clsica. ha sido adoptada intermitentemente por los te6ricos del lenguaje. En nuestro siglo diversas corrientes filosficas se han interesado por el uso concreto de las palabras (en seguimiento de Wittgenstein) o por el sentido en cuanto propiedad de la conducta (en la linea de Dewey), asumiendo que en la teora de la significaci6n

170

lo que cuenta no es tanto qu significan ciertas entidades cuanto su construccin en trminos de comportamiento (bid., J43). El lengua je es ante todo un modo de interacci6n entre hablante y oyente; -ello presupone un grupo organizado al que estas criaturas pertenecen y del que han adquirido sus hbitos de habla- (bid. 142). Pero la comprensin de la naturaleza interaccional del lenguaje ha de ir ms all del reconocimiento de las constricciones particulares que sobre los fenmenos lingilisticos ejercen las estructuras sociales: en los ma nuales de psicologa social. comnmente .la noci6n de poseer un lenguaje y las nociones que la acompanan -significado. inteligibilidad y otras- se dan por supuestas. Se tiene la impresin de que primero est el lenguaje (con palabras que tienen un significado y enunciados capaces de ser verdaderos o falsos). y que luego, dado esto, se intro duce aqul en las relaciones humanas y se modifica segn las parti culares relaciones humanas de las que haya llegado a formar parte. Lo que se pasa por alto es que esas mismas categoras de significado, etctera. dependen lgicamente respecto de su sentido. de la interaccin social de los hombres (... ). Nunca se analiza cmo la existencia misma de los conceptos depende de la vida de grupo(Winch, 1972.45). La interaccin social no debe, en fin, entenderse como un hecho puramente externo al lenguaje. de tal modo que la explicacin de las relaciones entre discurso y :sociedad opere exclusivamente sobre correlaciones entre datos de ambos dominios. El lenguaje inscribe en su .propia naturaleza las coordenadas del mundo intersubjetivo; orienta. regula y transforma los modos de correspondencia entre ]os sujetos, adems de servir a la objetivaci6n de las distintas experien. cias de la realidad y a la creacin y actualizacin de .mundos- (Ber ger y Luckmann, 1968, 54-M). El lenguaje produce relaciones inter subjetivas, y es a] mismo tiempo su producto. Por eso registra de ellas vestigios estructurales: la dialctica de los decticos que sustentan las estructuras de la subjetividad se manifiesta "en el corazn mismo de la lengua-. En el captulo 11 nos hemos referido ya a la posicin de 8enveniste sobre el particular. Conforme a ella, la comunicacin no es slo el efecto emprico o superficial de la movilizacin de estructuras subyacentes; por el contrario, la estructura del dilogo es una matriz implantada en el lenguaje en el nivel de sus formas ms universales. Debemos a K. Bhler la distinci6n entre dos aspectos de la actividad lingstica cuyo inters terico parece hoy evidente: el acto lingiistico (Sprechakt) y la accin lingstica (Sprechhandlung). A esta ltima corresponde la funcin -instrumental- del lenguaje, que a travs de sus operaciones sirve como medio para ciertos fines: pero suadir, cooperar con otros, inducir comportamientos, etc. En cuanto acto, el lenguaje cumple la funcin de significar, de otorgar sentido.

J71

El fundamento de la distincin reside en que, mientras la funcin propia del acto es inherente al lenguaje -independiente de propsitos o actividades extradiscursivos-, las fundones de la accin desbordan lo IingUistico y ataften a otros mbitos comportamentales (Duerot y Todorov. 1975, 382383). Por ejemplo, una determinada instruccin verbal, en cuanto accin del lenguaje. puede cumplir la misma funcin que un silbato para indicar el inicio de la jornada laboral (pertinencia instrumental). Las expresiones siguientes pueden equivaler, desde este punto de vista:
(11
a) b)

/Al tajo. idiotas!/ Les recuerdo que son las ocho y dos minutos.!

Pero parece obvio que constituyen actos IingUisticos distintos. Aunque ambos enunciados resulten instrumentalmente equivalentes. difieren desde el punto de vista de su sentido intersubjetivo: posicin respectiva de los interlocutores. carcter directo o indirecto del mandato. actitud respecto al discurso. etc. Es tambin muy conocida la concepcin wittgensteiniana del len guaje como actividad: tras abandonar el ideal positivista de un lenguaje formalizado que contrarrestase la supuesta ambigedad de los lenguajes naturales. Wittgenstein aboga en sus ltimas obras en favor del-lenguaje ordinario- y en contra de las pretensiones de un formalismo a ultranza (1976 y. sobre todo. J958). En palabras de Katz. la propuesta del segundo Wittgenstein es -el examen descriptivo de los modos en que los hablantes usan realmente palabras y expresiones, en su empleo ordinario en un lenguaje natural.. (Katz. 1971, 58), puesto que -el lenguaje ordinario est perfectamente (Wittgenstein. 1976,57). Wittgenstein utiliza la expresin de -juego del lenguaje- para designar .el conjunto del lenguaje y las acciones que lo acompailan(1958. 7). Desde esta nocin. la comprensin del sentido habr de rebasar el orden puramente lingstico para tomar en cuenta el contexto accional y los procedimientos de interpretaci6n a los que se asocia la actividad de hablar. La metfora del juego. que tambin utiliz6 Saussure, viene a suscitar la idea de actividad sostenida por varios sujetos conforme a ciertas reglas. El juego de Wittgenstein es una nocin en parte semejante al .intercambio- de Mauss: por l se instauran entre los sujetos (en este caso, los interlocutores) .ciertas relaciones originales, arbitrarias y garantizadas exclusivamente por la autoridad de una institucin- (Ducrot. 1979, 111)1.
I Tambi!n es instructiva. aplicada al uso la idea de juego desMroliada por el juego tiene un c:adcter .disyunlivo-, pues parle de una preestablecida y estructural (derivada del principio de que 1M reglas son como

172

Wittgenstein hace hincapi en la idea de jugar. como actividad ciertamente regulada, pero tambin creadora de normas. El empleo del lenguaje. del que se hace depender la significacin, consiste en un conjunto de actividades multiformes e interrelacionadas, sea rec sea con los otros tipos de actividad social. (Sbisa, 1978. 14). Con Wittgenstein se abre la perspectiva terica de una prag mtica alternativa a la lingstica funcional: en lugar de funciones. del lenguaje (referencial, expresh'a, etc.) se hace posible discriminar tipM de actividad discursiva y. con ellos, formas especificas de mo dificacin de las relaciones humanas e" y por el lenguaje. Pero una vez mencionados algunos prestigiosos antecedentes. conviene justificar sumariamente nuestra preferencia por la nocin de acci6n discursiva antes que por la mAs extendida de acci61l ling{stica o de habla (segn una terminologIa vinculada a la deno minacin estndar de )a teora de los speechacts). No faltan razones para encontrar en la obra de Austin los fundamentos de una verdadera teoria de los actos de discurso en oposicin a las teorias de actos de lenguaje de muchos de sus seguidores, como Searle (as lo ha visto, por ejemplo, Slakta, 1974). al rnenM si se toma en cuenta el inte rs austniano por el -acto lingstico total.., que trasciende el nivel de la frase. Subrayamos, pues, dos razones para nuestra preferencia: a) Los actos a los que vamos a referirnos no consisten slo (y a veces. "i siquiera) en ejecuciones lingsticas. sino en actos expresivos realizados por medios verbales o no verbales. Obviamente. el solo recurso a gestos. miradas, emisiones vocales no lingOisticas. etc., puede ser"ir p:u-a amenazar, advertir, interrogar o cumplir cualesquiera otras acciones del tipo de las que aqu tomaremos en cuenta. Al propugnar, en esta lnea de razonamiento. que esos actos no se cumplen en el habla. sino en el discurso. entendemos el discurso como un proceso expresivo que integra registros semiticos heterogneos. b) Como venimos manifestando a lo largo de este trabajo. nuestro horizonte metodolgico es el texto. En las prximas pginas no siempre alcanzaremos a sustraer la teoria de la accin del marco de la fraseenunciado en que hasta el presente se ha venido, por lo general, proponiendo. pero al menos como posicin de principios adoptamos la consigna barthesiana de una aproximacin trans/ingstica. Nuestro inters se dirge, en fin, no hacia la actividad lingstica. sino hacia la accin discursiva. que como la actividad comunicaciona). de Habermas, remite al orden dialgico, al orden de la interaccin. Y la interaccin se refiere a un contexto comunicativo
partidas por 1105 .ntes) para culminar en una asimetra engendrada en .Ia Il enda de los aC'Ontecimicntos Las relaclonn se trandll'/'man desde la 51metna dal que garantiun las reglas (I'lb4. 58).

.n,173

('11

curso. a la intersubjetividad que se va constituyendo sobre la base amenazada sn cesar del reconocimiento reciproco (Ricceur et al.. 1977, 260-261). Pero ese es el mismo inters que gua la propuesta de los .juegos lingsticos en Wittgenstein: no indagar la significacin frstica de los enunciados. sino el sentido de la interaccin socio\'crbal que se produce en distintos contextos comunicativos: dilogos. disputas. narraciones. ceremonias, etc.

2.
2.0.

EL HACER LO QUE SE DICE

lA performatividad

Se debe a Austin la formulacin inicial de la teora de la performatividad. de la que arranca la propuesta de los actos de habla. Tra dicionalmente se ha considerado que los enunciados representan o describen algn acontecimiento o estado de cosas, y que de esta propiedad deriva su valor lgico: un enunciado es verdadero si su descripci6n corresponde adecuadamente a aquello que describe. y falso en el caso contrario. Austin denomina oconstatat\'os. a ambos tipos de enunciados. pero propugna que determinadas expresiones no son analizables en estos trminos, ya que no describen nada -aqu precisaremos: nada exterior al propio acto de enunciarlas- y poseen 111 funcin especfica de cumplir una acci". Austin denomina per formativos a esta segunda clase de enunciados 2, cuya formulacin .equivale a cumplir una acci6n, accin que acaso no se podria efec tuar de otro modo (1978. 49). Sirvan de ejemplos:

12]

a)
b)

e)

lOs declaro marido y mujer.! IPrometo tomar la medicina.! /Te felicito por tu ascenso.!

Ahora bien, cabria pensar que si el enunciado constatativo lel reloj est en la cocina! describe el hecho de que el reloj est en la coci na, la expresin [le] describe igualmente un hecho: el de mi felicita cin por causa de tu ascenso. Aun cuando ms tarde podremos acepo tar que, en efecto, 12c} posee tambin ese valor, aqut nos interesa subrayar, siguiendo las iniciales propuestas de Austin, que lo
: Utilizamos d anglicismo .perlormalivos. debido a su general aceptacin en la literatura del gnero. Otras traducciones del .performali''e' austiniano han sido reali zalivo. y .ejecutivo.. El .conslalive. austiniano puede traducirse como .riclko .con5tatiYodescripti\'o. e

174

especfico de tal enunciado es que la acd6n de felicitar consiste precisamente en decir las palabras .te felicito. u otras equivalentes; de modo que, antes que describir la felicitacin, estas palabras la constituyen. En tanto que un enunciado descriptivo difiere del hecho descrito, la accin enunciada por el verbo performativo se confunde con el hecho de enunciarla. En las expresiones performativas -dedr algo es hacer algo (... ). Porque decimos algo o al decir algo, hacemos algo- (Austin, 1971, 53). En trminos similares, Benveniste propone: ."Jurar" consiste precisamente en la enunciacin 'yo juro" (... ). La enunciacin 'Yo juro" es el acto mismo que me compromete, no la descripcin del acto que yo cumplo- (1974, 186).

2.1.

La allto"efrenciu en los performativos

El enunciado performativo incluye generalmente morfemas dec ticos de primera persona y de tiempo presente; no es difcil advertr las estrechas relaciones que vinculan la teora de la acth'idad performativa con la mis genrica teora de la enunciacin. Como se indicaba en el capitulo 111.2.0., Jakobson observa que el pronombre .yo- no es reductible a su funcin indicial, habida cuenta de que, en cuanto smbolo. designa en general la figura del destinador (enunciador) del discurso (1975, 310-311), un actante de la enu"ciacin. La enunciacin -escribe Benveniste- se identifica con el acto mismo. Mas esta condicin no es dada en el sentido del verbo; es la "subjetividad" del discurso la que la hace posible. Se ver la diferencia reemplazando yo juro por l jura. Mientras que yo juro es un comprometerme, l jura no es ms que una descripci6n, en el mismo plano que l corre, l fuma. (1974, 186). Contrastemos ahora /yo juro/ con /yo Mientras que la segunda expresin me describe como un personaje o sujeto del enunciado al que se atribuye la acci6n de fumar (como si digo /Gonzalo fuma/), el .yo- de la primera expresin designa, o se presenta en s;"cretismo con el sujeto que asume la emisin del discurso (cfr. capitulo lllAl.). En este sentido, los .yo. de las respectivas expresiones remiten a instancias de diferente nivel analtico. Designando mediante "Yo al enun ciador y mediante "Yo:. al personaje del enunciado. representaremos las expresiones anteriores del siguiente modo:

[3]

(a)

/yo juro/

= .Yo l

juro.

(b)

Iyo fu mol

= .Yo l digo (Yo 2 fumo) ...


175

Y0 2

Aqu se indican los dos niveles de la emisi6n (enunciacin, enun ciado) como respectivas instancias a las que remiten los valores constatativo y performativo: el primero de eUos concierne a lo enunciado, y su sujeto, cualquiera que sea su forma pronominal, es un personaje enunciado; el segundo concierne al acto mismo de enun ciaci6n y la instancia subjetiva que presupone es necesariamente .Ia primera persona. del enunciador. Por lo que respecta al supuesto sincretismo de .Yo l - Y .Y02- en el enunciado l3a), es decir, a la carencia de relaci6n transitiva entre ambas instancias, cabe decir que no expresa sino el valor aUlorreferencia/ (o suirreferencial) que Benveniste atribuye al performativo: .referirse a una realidad que l mismo constituye, por el hecho de ser efectivamente enunciado en condiciones que lo hacen acto (...). El acto se identifica, pues, con el enunciado del acto. El significado es idntico al referente ( ...). Un enunciado es performativo por denominar el acto ejecutado, por el hecho de que Ego pronuncie una f6rmula que contenga el verbo en la primera persona del presente (... ). Asi un enunciado performatvo debe nombrar la ejecucin (performance) de palabra y su ejecutor. (ibid., 195). El .yo- que jura es un yo si tuado aqut y ahora, es decir, en las coordenadas constitutivas de la enunciacin. y el acto mismo de jurar comporta necesariamente una referencia a la enunciaci6n. Pero a menudo el perfonnativo presenta tambin marcas de la segunda persona. igualmente referidas a un personaje y a ]a situacin de enunciacin (Ducrot. 1977. 129). Ocurre, como hemos venido proponiendo, que el acto de enunciaci6n instituye simultneamente al actante enunciador y al enunciatario o destinatario del acto. y que sobre esta definicin inicial de los agen tes se establecen las distintas relaciones que postulan Jos verbos performativos: el acto de felicitaci6n se presenta como instituyendo a un sujeto (enunciador) .felicitante- y a un sujeto (enunciatario) .felicitado.; el acto de agradecer postula una obligacin del enunciador basada en una (supuesta) relacin preexistente de derechos y deberes. etctera 3. La autorreferencia constituye, a nuestro parecer, una especificacin de una propiedad ms general del uso lingistico: la dad. Los performativos significan reflexivamente su valor de actos porque se prese'ltan al mismo tiempo que representan (Rcanati, 1979a. 132). As. la proposicin:
Hay que advertir. con Ducrot. que muchos enunciados que comportan morfemas y segunda penona no admiten, empero. la interpretuihn autorreferencial. Asi. en /yo te molntol no pre-tenlo como causa de molestia para mi interlocutor mis palabras. sino mi presencia. o mi conduela en general. Pero es que el verbo de este enunciado no cumple el acto que designa y no es, por tanto. un performativo (1977.129130).
3

delctic:m de la

176

[4]

/ Afirmo que Breton fue el sumo pontfice del surrealismol

no slo remite representativamente (es decir. significa) a las entida des .Breton-, -sumo pontfice. y osurrealismo-, sino que se presenta simultneamente como un acto de asercin por parte del locutor. El sentido de la enunciacin se nos aparece. de este modo. como el logro simultneo de la significacin (semntica) del enunciado y del sentido (pragmtico) del acto. En trminos de Grice (1971) el logro del electo comun;cat'o al que tiende una expresin linglstica requiere que el hablante signifique su intenci6n del producir tal efecto, significndose, af\adimos. C'on eUo. La expresin (4] cuenta como asercin en la medida en que el hablante expresa al enunciarla su intend6n de proponer una aserci6n y, lo que es menos banal, en la me dida en que asume un cierto compromiso respecto a tal acto (respec. to al valor social de la afirmacin categrica. a la posible respuesta del alocutario, a los supuestos de la proposici6n, etc.). No es superfluo el hecho de que al presentar su asercin, el locutor de (4) deja entender su creencia en [4] y presume estar cualificado para asertar (41 o. lo que es lo mismo. que su acto de asercin cuenta tambin como una suposici6n de ciertas proposiciones modales (en tnninos de creer, poder y saber. incluso de deber. si por ejemplo el locutor fonnula (4) como obligado por una relacin didctica con su alocutario). Habermas se ha referido a lo que aqu hemos llamado propiedad autorreferencial de un modo algo dh'erso: las expresiones performa th'as constituyen operadores discursivos. es decir. corresponden a un metalenguaje para la ubicaci6n de las expresiones lingsticas en situadones de habla determinadas. Los decticos compartiran con los performativos esa propiedud metalingstica (1970, J39). Ahora bien, ms que en .ubicar las expresiones en una situaci6n de habla-. la funcin de deicticos y performat\'os consiste en producir la propia situaci6n de enunciacin en cuanto escenario de las distintas opera ciones espacotemporales e interpersonales que caracterizan el discurso. Si a los deicticos corresponde la designacin de las referencias espaciotemporales y personales internas, atae a los performath'os la configuracin del orden jurdico de las relaciones entre los personajes discursivos. Tomamos aqu el trmino .juridico. en el sentido de Du erol" y entendemos que tal orden se articula. dentro del simulacro enunciacional, como un sistema dinmico de derechos y deberes y de relaciones de autoridad. pero tambin de transacciones de informa cin y de actos de sanci6n y manipulacin.
-Una actividad es considerada en lrminM de acrin jurldicI cuando se pue. de describir como c:riminal o meritoria, como un acto de aUloridad o como el re. conocimicnlo de una obligacin. (Duc:rot. 1979. 87).

177

2.2.

Condiciorles del 1lacer performativo

En la perspectiva austiniana. un enunciado performativo carece de valor lgico (no puede ser reputado de verdadero o falso), y su funcin especifica, o ms bien la del verbo performativo que es su ncleo. consiste en realizar una accin. Pero resulta evidente que tal realizacin no acaece por \'irtud de la simple ..pronunciacin. del verbo; no se trata de una accin mgica. De este modo. la expresin (2c] no sirve para cumplir el acto de felicitar a mi interlocutor si l me acaba de relatar de qu forma lo han postergado en su vida profesional. En una evaluacin com'encional de este uso de la expresi6n 12cI, mi -falsa- felicitacin es una .verdadera.. iran[a, entendiendo que aqu{ los trminos entrecomillados designan un valor de verdad sui generis. a saber. no el valor lgico-semntico de las expresiones, sino su valor pragmtico. Dicho de otro modo, el grado de verdad de un perfonnativo al que nos referimos en las evaluaciones del tipo: .una falsa felicitacin -una verdadera amenaza etc., no es sino un grado de adecuacin respecto al modelo de normalidad del comportamiento que hacemos valer, por 10 general impllcitamente. en una situacin de discurso determinada. El uso cotidiano del lenguaje suele prescindir del criterio lgico de verdad (vs. falsedad) en beneficio del criterio pragmtico de sinceridad (vs. mendacidad), como han sealado, entre otros, los filsofos pragmatistas y los analistas del .lenguaje ordinario. (al respecto, cfr. Camps. 1976, 134-140.

NOTA

Interesa subrayar que no entendemos la sinceridad como un dato psicol6gico introspectible ni, menos an. como un concepto moral. Sin descontar su posible dcfinici6n modal. aqu nos interesa la nocin de sinceridad en cuanto sentido que emerge de la interaccin al ser sta definida por los propios sujetos actuanles. Coincidimos con la perspecliva elnometodolgica en desconfiarode las catcgorias de .intenci6n... actitudmotivacin., etc. como categoras explicativas (dado que son c01ldicio1les de i1l,..ligibi/idud del comportamiento social) y preferimos interesamos por los modos en que los actores deciden. unos respecto a otros, si estn o no motivados u orientados y de qu modo, es decir. por 10 que Vern denomina -retrica de la acci6n. (1978. 120-125). En algunas clases de actividad interlocutiva la sinceridad cuen 178

ta como un supuesto comunicativo vinculado al mantenimiento de la cooperaci6n conversacional. Si en ocasiones la atribucin de insinceridad a un interlocutor por parte de otro conduce a la quiebra del consenso comunicativo, en otros casos (gran parte de los casos de implicitacin conver sacional, sobre la que volveremos) Ueva a una reinterpretacin de los enunciados conforme a un registro interpretativo en el que resulten cooperativos. es decir. legitimados por una sinceridad su; generis: es lo que ocurre al introducir bromas, ironias, hiprboles. etc.. en una conversacin .seria-, Pero la sinceridad no es aplicable unvocamente a todas las clases de actos de habla. y para algunas de stas no lo es en modo alguno. Evidentemente la atribucin de sinceridad est fuera de lugar en una expresi6n del tipo [Sal:
[S)

/En uso de mi autoridad. declaro sinceramente el estado de sitio.! (b) /Estoy sinceramente determinado a buscar trabajo.! (e) /Doy Q usted mi ms sincera enhorabuena.!
(a)

Y, por otra parte, en [Sb] y [Se) se suscriben dos sentidos distintos de sinceridad. En la ltima de estas expresiones el trmino /sincera/ cuenta como un elemento con valor ritual. componente convencional de una frmula. mientras que en [5b] /sinceramente) viene a ratificar la fuerza del compromiso actualmente suscrito. En otras palabras, mientras [5c] cuenta sobre todo como expresin de la intencin del locutor de actuar correctamente. [5b) vale de expresin del compromiso del locutor respecto a las consecuencias del enunciado (respecto, por tanto. a hechos ulteriores) y cuenta como un acto responsable. es decir, susceptible de ser re.fpondido. En las felicitaciones, psames, bienvenidas y dems actos .com portativos- (por usar el trmino de Austin), la institucin cultural de la cortesa exonera al locutor de enfatizar su adhesi6n al enunciado hasta el punto que exigen los compromisorios- como promesas, pactos o garantas. As, una expresin del tipo (Se] puede ser valorada por su destinatario como mero cumplido-, sin que el acto de dar la enhorabuena resulte por ello fallido. No existen, empero. compromisorios (del tipo [5bJ) .de cumplido. Benveniste. al comentar las tesis austinianas, reconoce dos nicas clases de performativos: declarativos y yusivos (de mandato) en los que el enunciado dimana de un .poder reconocido-, por una parte. y por otra los actos que plantean un compromiso personal para quien los enuncia. Los verbos .comportatitvos no formarian parte de los

179

performativos por tratarse de meras actos -trivializtdos por la vida socia1- (1974, 192-194). Las razones de Benveniste para la exclusin de esta clase de verbos no nos parecen suficientes: sin duda se trata de formulismos que no comportan necesariamente un compromiso vivencia" de los usuarios dentro de los ceremoniales sociales. pero su valor performativo se manifiesta en cualquier caso al presentarse como tales formulismos; cl propio trmino designa la propiedad realiutiva de cumplir una accin. En el cuadro anexo quedan las observaciones anteriores, as como algunas hiptesis sobre la actividad performativa que consideramos relevantes para una concepci6n socio-semi6tica:
a)

Los tipos de actos que en el cuadro aparecen -aun cuando. adelantamos, no se trata de una tipologia exhaustiva puesto que faltan. por ejemplo. los .expositivos. auslinianos- corresponden a actividades sociales bsicas inscritas en la prctica lingtstica.

b)

e)

La actividad performativa aparece respaldada y orientada por instituciones y/o sistemas de reglas o convenciones no lingsticas comnmente aceptadas por una dcterminada comunidad, de los que dimanan ciertos requisitos exigibles a los agentes comunicativos. a modo de competencias para su actuacin. El cumplimicnto de actos performativos implica ciertas posiciones de los agentes respecto a sus interlocutores efectivos o virtuales. respecto al discurso y respecto a las propias reglas. Estas posiciones definen categoas de personajes socodis cursivos. Obviamente, tales personajes o posiciones actanciales mantienen relaciones sistemticas entre s; por ejemplo, la figura del portavoz presupone la del remitellle. en la que recae la responsabilidad ltima del actoS, Asl. el funcionario que enuncia:
(6)

/Me veo en la obligaci6n de sancionarlo/

ejecuta un acto de autoridad postulando cierta institucin como remitente y adoptando la posicin enunciativa de por tavoz.
5 Este frRmeno se ha examinado dentro del proceso de enunciacin en el capilul0 11I.5. t.

180

Tipo performativo

r"stilur:itl tlU' IQ IICcidn

H..qllisito eSI!"dal ..xiI/ido

QI

Pusicin aClaJtc:ial

Actos de autoridad (declaraciones y mandatos)/>.

Una institucin juridica. un .poder reconocido-.

Legitimidad dimanada de la institucin.

El sujeto se presenta en su acto como portal'oz o instrumento de la institucin.


El sujeto se presenta como origen o remitente del acto que ejecuta, como persolla social.

Compromisos

Reglas cooperath'as y otras que $ancionan la coherencia del comportamiento. la responsabilidad de los sujetos. etc. Cdigos de etiqueta y de cortesa.

Sinceridad. asuncin abierta de tales reglas.

Frmulas

Corrf'cci6ft en el uso de las expresones correspondientes.

El sujeto aparece como un actor comprometido con ciertos deberes sociales. Ejecuta un rol relativo a una posicin interaccional.

oc

Los mandatos a que se refiere el tuadro a las formas .fuertes. del discurso directivo. como los .directivos salido 105 .de autoridad- o los .cuasimandatos hetel'nomOlio (espcxifkamente juridicos) de (1971. 44-f). Los directivos no dados por instituciones jurdicas. sino por la propia dinmica intersubjetiva caeran en este cuadro dentro de la clase de los compromisos.
6

Tanto Austin como Iknveniste reconocen que la autenticidad del acto de palabra se debe ms a un conjunto complejo de condiciones verbales y extraverbales que a propiedades especficas de ciertos verbos. La condicin de validez. -relativa a la persona enunciante y a la circunstancia de la enunciacin. debe siempre suponerse satisfecha cuando se trata del performativo. Aqui est el criterio, no en la eleccin de los verbos. Un verbo cualquiera de palabra, aun el ms comn de todos, el verbo decir. es apto para formar un enunciado performativo si la frmula digo que.... emitida en las condiciones apropiadas, crea una situacin nueva. Tal es la regla del juego(Benveniste, 1974, 194). Para Austin, el cumplimiento cabal del performativo requiere de ciertas condiciones (.intemas- y .externas-, en su terminologa) de parte de los actores. Cuando stas no se dan, el enunciado resulta inadecuado o infeli1. (unhappy) en cuanto acto. Pero la infelicidad puede producirse de distintas formas (conforme a Austin. 1978, SO-51): El acto resulta nulo O inefectivo si no va acompaado de una legitimacin institucional o si el objeto al que se aplica no es adecuado: no puedo casar si no soy juez o sacerdote; no puedo tampoco desafiar a mi sombra (al menos en el sentido ms habitual del desafo). b) Aun sin ser nulo. el acto puede resultar abusivo por haberse formulado sin sinceridad (en aquellos actos, aftadiremos, que demandan una condici6n de sinceridad): tal ocurre si prometo algo creyndome incapaz. de cumplirlo. e) Puede que. habiendo resultado efectivo y no abusivo. el acto se vea vulnerado retroactivamente por el comportamiento posterior del actor. Se trata de una ruptura del compromiso interaccional que conUe\'a toda expresi6n performativa: es el caso de una promesa no cumplida. o el de una bienvenida que se ve contradicha por ulteriores manifestaciones de hostilidad o desagrado por parte del locutor.
a)

Austin hace derivar su tipologia de fracasos performativos del incumplimiento de una o varias de las reglas de felicidad expuestas en 1971, 53-59: (1) Ha de haber un procedimiento convencional que incluya la emisin de ciertas palabras (2) por personas y en circunstancias apropiadas. (3) Tal procedimiento ha de llevarse a cabo correctamente. (4) y en todos sus pasos, (5) y puede requerir determinados sentimientos o pensamientos de Jos participantes. stos deben de tener el propsito de actuar adecuadamente, (6) y deben de comportarse efectivamente asi.

182

Es fcil de advertir en las formulaciones de Austin un marcado talante jurdico as como cierta proclhidad al psicologismo. Puede objetrsele desde hoy el haber remitido fuera del texto -hacia la supuesta exterioridad.. de las instituciones y hacia la -interioridad. de las motivaciones subjetivas- la determinaci6n ltima de la actividad performativa. En efecto, la teora austiniana no se ha emancipado en este punto de lo que cabra llamar el espejismo de la frase: aun cuan do, como sei\albamos en el apartado 1 de este captulo, Austin acierta al proponer que -el acto lingstico totaJ, en la situacin lingstica total, constituye el nico fenmeno real que, en ltima instancia, estamos tratando de elucidar. (l971, 196), su teora lingstica sigue siendo, fundamentalmente, teora de los enunciados; en ella se considera al performativo COmo un acto central.. circundado por diversas circunstancias perifricas que lo condicionan. La exigencia del -acto lingstico total. no llega a traducirse en una teora que d cuenta de aquel conjunto de circunstancias como conjunto de elementos discursivos. Aunque. si bien se mira, el repertorio de reglas de felicidad, pese a su juridicismo ya su psicologismo. propone un interesante conjun. to de componentes textuales si se traduce a un modelo semitico de la accin lingstica: la nocin de un procedimiento convencional que ha de llevarse a cabo de cierto modo remite a la exigencia gene ral de una sintaxis del texto y al cumplimiento de determinados programas de accin. El discurso es, entonces. susceptible de un anlisis global de su organizacin semntica y sintctica. pero en Austin se manifiesta claramente la intuicin (y recurdese a este respecto la forma lel de infelicidad del acto) de que la secuencia de acciones lingsticas no es exactamente una sucesin lineal, sino un proceso discursivo cuyos elementos remiten anaf6rica o cataf6rica mente a otros, y cuyo sujeto enunciador se cualifica o descualifica en las sucesivas confrontaciones. Por lo que respecta a las reglas de feli cidad (2) y (5), resulta semi6ticamente necesaria su traduccin en trminos de rompetellda modal (vase captulo 11, 5.2.) del sujeto: una organizacin jerrquica de modalidades fundada, por ejemplo, sobre un querer-hacer o un deberhacer, que rigen un poder.hacer o un saber-hacer. (Greimas y Courts. 1979,54). En esta perspectiva, la competencia del sujeto que posibilita su acc6n se constituye tanto por la competencia modal cuanto por la rompetellda semntica, cu, ya forma ms simple es el programa narrativo virtual- (ihd., 54), a la que remitira, en nuestra reinterpretaci6n, las reglas austinianas (1), (3) Y(4). Pero sobre ello se en el apartado 3.4.

183

2.3.

Tipo:r de enunciados performativos

En el apartado anterior, y al hilo de las observaciones de Bem'eniste, hemos identificado tres tipos de actos performativos que nos han permitido hacer referencia a distintas reglas de cumplimiento. En este caso hemos adoptado uno de los posibles criterios (-sociosemitico, 10 denominbamos) con que es posible abordar el inestable concepto de performativo, un concepto que ha mostrado, en opinin de Warnock (1978), una persistente tendencia a vacilar y a ramificarse, asi como una notable versatilidad para inscribirse en te mticas diversas. Resulta digno de mencin el hecho de que en su obra capital Austin no arriesga una tipologa de enunciados performativos, sino de verbos con funcin performativa. La diferencia parece tanto ms importante si se acepta con Bcnvcniste, y con el propio Austin, que el anlisis de la performatividad hace ms relevante el examen de la situaci6n de enunciacin que el de la eleccin de talo cual verbo. Pese a todo, y aunque s6lo sea por su carcter de referencia obliga da, resumiremos la tipologa austiniana de los verbos performativos (a partir de Austin, 1917, 198212):
a)

b)

e)

d)

e)

Judicativos o ,'eredictivos. Consisten en la emisin de algn juicio tras cierto proceso de apreciacin o de razonamiento. Su modelo es el acto de emitir un veredicto: absolver, condenar. aprobar. diagnosticar, etc. Ejercitativos o decretos. Son actos de decisin que manifies tan el ejercido de un poder. Su modelo es un acto de designacin: ordenar, designar, legar, proclamar, consagrar, etc. Compromisarios. Comprometen al hablante en cierta linea de conducta ulterior. Su modelo es la expresin de una pro mesa: proponerse, prometer, pactar. jurar, apostar. etc. Comporlativos. Expresan actitudes frente a comportamien tos de los dems. Su modelo es la frmula corts de agradecimiento: felicitar. agradecer, perdonar, deplorar, invitar. etctera. Expositivos. Clarifican o describen nuestras razones y argumentos. Ponen de manifiesto la forma de insercin de nues tras palabras en el discurso. Su modelo es una frmula ora toria del tipo /afirmol o Irepito que/: enunciar, negar, preguntar. observar, mencionar, etc.

No es difcil hacer corresponder estas clases de verbos con los tipos performativos mencionados anteriormente: a) y b) sirven,
184

grosso modo. para el cumplimiento de actos de autoridad; e) para el de compromisos; d) para el defrmulas. Por lo que respecta a los expositivos, no cabe duda de que constituyen actos bastante diferenciados de los --estantes. Mientras que estos otros expresan de modo inmediato un tipo de relacin intersubjetiva, los expositivos aparecen como indicadores metalingsticos, expresiones de una relacin del enunciador con su enunciado. Pero esto no los excluye del conjunto de los performativos en cuanto actos intersubjetivos; como ha seftalado Ricoeur, con los expositivos no se sale del -campo prctico. en la medida en que .la acci6n intencional es aquella que puede justificarse con respecto a otro; y en la medida en que el motivo es una "razn de.. ." que da ocasin al argumento. Exponiendo tal motivo. pido que se considere mi accin como esto o aquello, trato de volverla inteligible; en este sentido .dar razn. es una manera de exponer un punto de vista, de conducir un argumento, de clarificar razones para otro y para s mismo- (Ricreur et al. 1977, 70). la ubicacin de las propias palabras en un cierto marco interpretativo y en un orden de inteligibilidad cuenta como postulacin de un destinatario de nuestro discurso y del tipo de relaci6n interlocutiva que consideramos pertinente. A nuestro juicio, tambin los expositivos intervienen en la configuraci6n del orden jurdico del discurso del que hablbamos en el apartado 2.1. La modalizaci6n del propio enunciado. acaso mfls evidente en los expositivos que en los dems performativos. no ocurre sin una modalizacin simultnea del destinatario. Recurdese. a este respecto, nuestro comentario del ejemplo (4]. Pero otra discusin austiniana tuvo mayores consecuencias para la teoria de los actos de habla: una vez sentado que la expresin per formativa equivale al cumplimiento de una accin. es preciso aceptar que los enunciados del tipo 17/, constatat\'os. poseen tambin valor performativo:

[7]

(a) (b)

/Perro peligroso.! Han llegado los marcianos.!

En efecto, estos enunciados pueden ser parafraseados del siguiente modo:


(7) (a') IAdvierto que el perro es peligroso.! (b') IAfirmo que han llegado los marcianos.!

Austin denomina performativos explcitos a los enunciados de esta segunda clase y primarios a los de la primera. Lo propio de los explcitos es que su carcter realizativo aparece manifiesto merced al uso de verbos performativos. Con esta distincin, la lindera inicia entre constatativos y perfor185

mativos se desvanece. El mismo enundado que ms arriba nos sin'i6 como ejemplo tipo de constatativo (lel reloj est en la cocina/) puede ser parafraseado t"On igual criterio que el aplicado en 17b'), para aparecer como un expositivo. La perfonnatividad invade. en fin. todas las expresiones lingsticas. de modo que lo que en principio parecia una clase particular de expresiones se torna una funcin de cual quiera de ellas. Tras haber revisado su dicotuma de partida. Austin propone que las dos funciones bbicas del lenguaje (describir y reuli zar) constituyen aspectos solidarios de la actividad de habla: el aspecto locucionario (.decir algo.) y el i1ocucionario (.hacer algo di ciendo algo.). En esta nueva perspecti\'a se funda, en rigor. la teora de los actos lingnisticos. Merece la pena cerrar este eptgrafe aludiendo a una distincin de Wamock (1978. 123125) con la que trata de salvar la oportunidad de la teorta de los performativos: en algn sentido todo enunciado realiza una accin, aun cuando no lo haga en virtud de procedimien. tos convendonales. En determinadas circunstancias, tanto el enun ciado [Bo] (convencional) como el [8b] (no con\'encional) pueden servir para cumplir un acto de pericin:
18)
(o) (b)

ITe ruego que me alcances las a.'ipirinas.l IMe vuelve a doler esta maldita cabeza.!

Con este inicial reconocimiento nos situamos en la temtica pro pia de los actos lingsticos. que se ocupa de (cualesquiera) enunciados en cuanto acciones. Ahora bien. la temtica especfica de la perfonnatividad se inicia al reconocer una Silbe/ase particular de enunciados, los performati vos propiamente dichos. cuya enunciacin -equivale de un modo es pecia/ a hacer An se reconocen dos nuevas subclases dentro de la clase de los performativos:
a)

Aquellos enunciados cuya enunciacin es .operativa. en viro tud de una crmve"ci" diferente de las convenciones lingistkas. Pueden sen'ir de ejemplo las frmulas de desafo, apuesta, petici6n. etc., propias de los juegos de cartas (en los que. observamos de paso, raramente se utilizan los verbos performativos corrientes: Iyo desafol, Iyo apuesto/. etc.) o ciertas frmulas ceremoniales. b) Los enunciados cuyo verbo. en primera persona singular del presente de indicativo, significa corrientemente (sin el recuro so a una convencin particular) la accin que se realiza al enunciarlo; en otras palabras. los performativos explicitos.

186

Si se toma en cuenta la escasa frecuencia de uso de periormativos explicitas fuera de contextos rituales (pues, como se expondr en el apartado 5.4. su uso coloquial parece limitado a la intensificaci6n de actos lingsticos), se convendr con nosotros en que Warnock apun ta, sin proponerlo expresamente, a restringir la temtica de la performatividad a las prcticas expresivas propias de los juegos. ritos y contextos institucionales 7
2.4. Conclusiones

El fenmeno de la performatividad es susceptible de ser abordado desde una teorla general de la acd6n discursiva o desde una tearia restringida de las prcticas rituales. Para la segunda, los perforo mativos constituyen una clase particular de enunciados cuyo uso se explica en referencia a instituciones y a las convenciones propias de ciertas prcticas sociales como juegos y ceremonias. Desde la primera perspectiva. la que aqui ms nos interesa, se di ferencian inicialmente dos niveles del sentido de cualquier expresin: el semntico o descriptivo y el pragmtico o reali7.ativo. grosso modo correspondientes a la proposicin. y al uso (ulterance) de la filo sona analtica. El nivel pragmtico manifiesta dos propiedades bsicas: su vinculacin a la situacin de enunciacin y. consecuentemente. su valor autorreferencial. Es tambin en este nivel donde se configura un ardell jurdico de relaciones entre los personajes enunciati vos, que admite cuando menos una doble insercin te6rica: En una teona sociolgica: Como ha sealado Cicourel (1980), la teoria de actos de habla puede mostrar que el uso del len guaje se vincula a ciertos aspectos de la teoria de la es tructura social. Desde Austin. muchas condiciones sociales aparecen implicadas entre las condiciones de satisfacci6n de los performativos: conocimientos socioculturales. relaciones contractuales y de autoridad, etc. En esta perspectiva puede abordarse. a travs del juego de los performativos. "la produccin local de estructuras sociales. (pg. 18). b) En una teoria estrictamente semi6tica: El orden jurdico y las relaciones de poder en la enunciaci6n son analizables como configuraciones discursivas de manipulacin. que re
a)
1 Acaso es la ronfusin entre la temtica general de 105 actos de habla y la part I:'ular de los performalh'llS lo que ha ronducido a Harman (1971) a considerar la teorla de los actos de habla como una teorla de las imiluciones, jucros )' otras prctica.s itocialcs especlricas, en la que Ioi> problemas de significacin se deberlan presentar bien diferenciados del intercambio y del -uso del len guaje en el pensamiento.,

181

miten simultneamente a una estructura contractual 'j a una estructura modal (vase capitulo 11.7.). 1..0 que aparece, pues. en juego es la transformacin de la competencia modal de los sujetos discursivos (cfr. Greimas y Courts. 1979, 220222). Conforme a un programa de investigacin semitica todava hoy demasiado ambicioso, se habran de interpretar las posiciones sociales de los sujetos recurriendo a la hiptesis de que ..stas resultan de los diversos procesos de circulacin modal entre los interlocutores, de suerte que, en un cierto punto de la interaccin y retrospectivamente. cada uno de ellos adquiere la posibilidad de ser descrito en base a la competencia modal que lo ha caracterizado como actante, y al hacer por ella modalizado que lo especifica como actor, como un actor social de un cierto tipo- (Fabbri y Sbisa. 1980, 180). La categora de competencia modal remite a las cualifieaciones de los sujetos presupuestas por su hacer, de modo que los agente'i discursivos no aparecen como instancias vadas. sino cualificadas por su hacer anterior y dotadas de ciertas virtualidades de hacer poste rior. De algn modo, esta categoda corresponde a una definici6n textual de la actitud (disposicin para el hacer) que toma en cuenta la psicologa social (cfr. el captulo 11.4.).

3.
3.0.

LOCUCiN, lLOCUCIN y PERLOCUC1N

Sigllificado, fuerza y efecto de las expresiolles

A la luz de la hip6tesis .hablar es hacer-, el uso del lenguaje con siste en una actividad que incluye: el acto ele decir algo, el que tiene lugar al decir algo. y el que acaece por decir algo. Austin los denomi na, respectivamente. acto locucionan'o, ilocucionario y perlocucio"a ,io, aun cuando no constitu)'en propiamente actos distintos. sino tres subactividades analticamente discernibles en cada ejecuci6n linglistca o acto de habla. El acto locucionario. que incorpora las propiedades de los enun ciados constatativos, incluye varias subactividades; la esencial consiste en usar palabras con un sigruficado y una refere"cia. El ejecutar un locucionario conlleva la realizaci6n de UD ilocu' clonario, acto al que corresponde la funci6n performativa. Al decir algo no slo significamos y proponemos referencias. sino que ejecutamos accio1les socialmente relevantes, como afirmar, interrogar. responder, advertir. etc. En cuanto ilocuci6n, el acto de habla posee una fuerza. Pero decir es hacer algo en un tercer sentido: las palabras re

188

portan consecuencias en orden a los sentimientos. pensamientos y acciones de los interlocutores, es decir. producen resultados extralin gsticos. Por el hecho de decir algo se puede convencer, desanimar. asustar. sorprender, etc., a alguien. Se promueve. en fin, algn efecto perlocucionario. De este modo, el acto de decir la expresi6n [7a) consiste en utilizar, en circunstancias determinadas. una oracin gramaticalmente correcta del castellano con un significado inteligible para los castella noparlantes (locuci6n). Al decir [7a), se advierte (i1ocuci6n). Por efecto de decirlo, se pueden producir en el receptor alarma. disposi cin cautelosa, irritaci6n u otras respuestas (perlocucin).

3.1. lA operacin ilocucionaria


En primer lugar. una aclaracin banal: conforme a nuestra concepci6n del discurso. el realizar actos ilocucionarios como, por ejem plo. los de preguntar o regai\ar (a alguien), no se interpreta en cuanto expresin de incertidumbre o de resentimiento del hablante respecto a cierto asunto. En una primera aproximaci6n, lo que interesa a la teora de los actos discursivos no es saber qu estado psquico re presentan las preguntas, reconvenciones u otros actos, sino cmo en virtud de un proceso de enunciacin e interpretacin tal acto locucionario resulta definido finalmente en cuanto pregunta, reconven del comportamiento lingscin, etc. Es la definici6n tico lo que convierte a ste en una forma de la acci6n social, no la supuesta propiedad del lenguaje de representar estados psquicos. Las recomendaciones de FoucauIt relativas a su propio concepto de discurso resultan tambin oportunas en nuestra perspectiva: .Se renunciar, pues, a ver en el discurso un fen6meno de expresi6n, la traduccin verbal de una sntesis efectuada por otra parte; se buscar en l ms bien un campo de regularidad para diversas posiciones de subjetividad. (1970. 90). El acto ilocucionario consiste en una forma de interaccin social' n!fllle regulada: desde Austin se ha sei\alado que su cumplimiento cuenta como una transformacin de las relaciones entre los sujetos interactuantes, pese a que estudiosos tan destacados como Searle hayan desdibujado notablemente el aspecto dinmico de la teoria. La ilocuci6n interviene en la modificaci6n de las posiciones y cali ficaciones de los agentes discursivos. Tal modificacin puede anali zarse conforme a la hiptesis de la circulacin modal que hemos foro mulado anteriormente (vase el apartado 2.4.), siempre que se rebase la mera descripci6n de la superficie lingstica a la que suelen cons treftirse los especialistas en pragmtica filos6fica. En efecto, la sim pIe aparicin de performativos explicitos o de otros indicadores de

189

fuerza ilocutiva no basta para identificar el tipo de operacin que aqu se considera propio del acto ilocucionario. En el apartado 3.2. justificaremos la necesidad de incluir la interpretacin, incluso retrospectiva, del aJocutario entre las condiciones de cumplimiento. Aadamos tambin, y esto implica nuevas dificultades analiticas. que el acto ilocucionario no es una ejecucin necesariamente frstica: su cumplimiento puede darse en una sola palabra (o en un gesto. mirada, etc.) o en un texto completo. Tomemos ahora como ejemplo de ilocucin el acto de promesa. ampliamente analizado por Searle (1980, 111). En nuestro modelo terico, el tipo de transaccin modal que lo caracteriza (la condicin esencial., en trminos searleanos) es la concesin por parte del locutor de un poder al destinatario: el de atribuir al propio enunciador un deber (relativo al acto futuro objeto de la promesa). Las con diciones que Searle denomina preparatorias. y de -sinceridad. no se refieren sino a competencias modales de los interlocutores previas a aquella ejecuci6n: el enunciador quiere hacer, y cree que el destinatario quiere que el acto se cumpla. etc. Pero la transacci6n de valores modales de orden cognitivo en la interacci6n entre los agentes de la promesa presume una estructura contractual que compromete a ambos actantes enunciath'os: un con' trato enunciativo producido por anteriores actuaciones (e\'entual(vase mente, de negociacin), que como COlltrato de capitulo 11-6.) tiene por objeto el decir-verdad del enunciador (la -condicin de sinceridad. searleana), cuyo contra-objeto es la confianza o crdito atribuido por el destinatario (cfr. Greimas y Courts. 1979.70-71, y Greimas. 1976. IX.2.2.). El cumplimiento de la promesa puede cerrar un sintagma narrativo (constituyendo. por ejemplo. la prueba glorlicallle de un sujeto. hroe). pero puede tambien constituir un contrato provisional COn vistas a ulteriores actuaciones: los actores aparecen redefinidos por sus nuevas posiciones (definicin sintctica) y por su nueva calificacin modal (definicin semntica), que condicionarn conjuntamen. te la interacci6n posterior&. Estas observaciones de orden sintagmti11 El anilisis searleano difcilmenh: pue:de dar cuenta del plano sntagmlco de las tTalldormllC'Oncs. limitado romo est' al cumplimiento puntual de un acto en una rra:w determinada. Por lo que respecta al carcter de sus reglas de cunlpli miento. el propio Scarle f:e(lnoce que algunas de ellas .parecen ser nada ms que ma nireslaciones particulares (oo.) de reglas subyaccnle-s muy generales de los "tos i1ocu cionariO$' (ibid. 71). Sobre el aspecto contraclual. Searle slo propcrciona ronsidcra clones como que el hablante y el oyente saben limbos cmo hablar un len(IUlIje: ambos son conscientes de lo que estn haciendo: no titnen impedimentos fisicos para la comullIcadn. tales como sordera, arasia o laringitis. (ibid.. (5). Y. en fin. resI'f>clo a los sujetos que toma en cuenta (-hablan le. y .o)'enle.) no queda daro si se trata de actores emplricos de carne y hueso. {) del enunciadar y el destinatario del n,-el de la enunciaci6n. es decir. de los que Ducrot denomina .personajes de la comedia i1ocutoria

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co son tanto ms relevantes si se admite con nosotros que el sujeto del discurso es fundamentalmente la suma final de posiciones actanciales y modales ocupadas a lo largo de la interacci6n. Searle da especial importancia aJ juego de las reglas constitutivas de la ilocuci6n. Otros autores. inspirados en la teoria de la significacin de Grice (1970, otorgan mayor relieve al juego de intenciones. Lo esencial de esta teora es que la intenci6n entrailada en los actos lingsticos tiene carcter pblico. Grice subraya que en la interpretacin de las intenciones de nuestro interlocutor, raramente expl. citas, solemos atenemos a criterios de -uso generalo. Lo propio de las situaciones comunicativas -en las que se produce la -significacin no natural-- es que manifiestan intenciones necesariamente abiertas (no secretas), de modo que actos iJocucionarios como saJudar, advertir o amenazar slo logran ser tales si el alocutario reconoce las expresiones como intencionalmente producidas para saludar, advertir o amenazar. En los propios trminos de Griee. un locutor signifi. ca de modo no natural mediante x si intenta usar x -para producir algn efecto en una audiencia mediante la significaci6n del reconocimiento de esta intencin- (ibid.. 58). Searle cuestiona, muy r87.onablemente, si el efedo del que trata el anlisis de Grice es de natura leza i1ocucionaria, es decir, si el logro de la acci6n se obtiene del reconocimiento del tipo de accin que trata de llevar a cabo el locutor, o si es de naturaleza perlocucionaria. a saber, si se logra por la consecucin de un efecto derh'ado de tal accin. La respuesta de Searle es que la descripcin griceana es adecuada al i1ocucionario con ciertas correcciones (Searle, 1980, 51-58). Por 10 que a nosotros respecta. preferimos minimizar las diferen cias entre una explicacin por intenciones y una explicacin por reglas. A un nh'el terico general, la propia nocin de accin significativa entraila las de intencin y norma de conducta. Como ha ad vertido Ricreur, en general por eintencin- no se designa otra cosa que el carcter de las acciones precisamente en cuanto acciones (sociales), de forma que recurrir al calificativo de .intencional- no es sino sustituir la explicacin causal propia de las ciencias fsicas por una explicacin en trminos de motivos (Ricreur et al., 1977, 34). Las intenciones y los signos, observa Tyler, mantienen una relacin reflexiva, es decir, que las primeras se expresan necesariamente a travs de los segundos y stos son necesariamente intendonales en un contexto dialgico. Y puesto que los signos son convencionales. no hay expresin de intenciones que no lo sea. Las intenciones y las convenciones se significan reflexivamente (Tyler, 1978,462). Una condi cin de felicidad (del tipo de las de Austin o Searle) .es justamente la serie de circunstancias en la que una intenci6n es factible o justificable. (ibid., 387). Searle determina el carcter regulado y convencional de los actos 191

ilocucionarios mediante el concepto de regla constitutiva. Como se sabe, una regla es constitutiva respecto a cierta actividad cuando su violaci6n priva a esa actividad de su carcter especfico; es decir, la existencia de la regla crea la posibilidad misma del comportamiento que regula, como ocurre en los juegos reglamentados. En oposicin, las reglas regulativas rigen conductas que ya existen independientemente. Pues bien, para Searle las reglas sintcticas y semnticas que fijan el valor ilocucionario de los enunciados son constitutivas respecto al empleo de enunciados (1973, 173 Y ss.). Si la expresi6n -usted perdone no sirve para cumplir la ilocucin de petici6n de excusa, no puede ser considerada como frase de la lengua castellana. Para Searle, el valorar una enunciacin en cuanto determinado acto de habla es una conveflci6". es decir, la realizacin de una regla constitutiva (Schmidt, 1971, 119).
NOTA

las cuatro reglas bsicas que Searle propone son: 1) Regla de conte"ido proposicional: diferencia el contenido de la expresin del acto; la promesa, por ejemplo. tiene por conteo nido proposicional un acto futuro del locutor. 2) Reglas preparatorias: especifican los supuestos que han de darse por parte de los interlocutores para la realizacin efcaz del acto; en la promesa se requiere, entre otras, la presunci6n del locutor de que su interlocutor prefiere que se realice el acto a que no se realice. 3) Regla de si"ceridad: el acto se cumple s6lo si el locutor intenta seriamente cumplirlo; una expresi6n resulta desafortunada como acto de promesa si el locutor no trata sinceramente de obligarse. 4) Regla esencial: constituti va en sentido estricto, determina a las restantes, pero requiere para su aplicacin la pre"ia satisfaccin de lodas ellas. Indica que una enunciacin vale por determinado acto de habla y que el locutor asume las consecuencias sociales de su Hocucin; en la promesa, la expresi6n cuenta como adquisici6n del locutor de la obligaci6n de hacer algo. Como puede verse, Searle ha retomado la idea austiniana de condiciones de felicidad, reformulando de un modo ms sistem tico. Para la sntesis aqu propuesta nos hemos servido de Searle, 1980, 111; asi como de Searle, 1972, 146-154; Schmidt, 1977, 118-120, Y Rcanati, 1979a, 185-186. Ahora bien, las reglas constitutivas de un ilocucionario fijan el cal'cter especfico de ste 'Y no sus consecuencias perlocucionarias. Una regla constitutiva de la promesa establece, por ejemplo, que el 192

hablante asume en su enunciacin un compromiso, que se presenta como si estuviera obligado por la promesa. pero no. obviamente, que haya de cumplirla. La teora searleana de las reglas. aun satisfaciendo la exigencia de un modelo 'JOrmativo que trascienda las referencias del habla actual (a fin de cuentas hay en su exposici6n una fuerte influencia de la gramtica generativa), tiende a configurar un modelo nonnaJizador del uso lingistico: las reglas de ejecucin apropiada -se presentan asi como anteriores e independientes en relaci6n a la conducta. como prendida la realizacin de actos lingsticos (... ); el inters principal de la teora ser el de individualizar las reglas o normas que guian la conducta y/o el comportamiento lingstico. Tales reglas o normas debern a su vez, si la teora es correcta, permitir juicios sobre la conducta y/o los actos lingsticos proferidos. en los que se eva luarn estos ltimos como ejecuciones apropiadas. normales o bien no apropiadas, desviantes, respecto a un procedimiento dado; y estos juicios debern de corresponder a los juicios intuitivos de los pertene cientes al grupo social (Sbisa y Fabbri, 1978. 17). Los autores aqul citados. en pro de una teora dinmica e interaccional de la ilocucin, propugnan frente a Searle el entendimiento de las reglas como procedimientos de que se sirven los actores para llevar a cabo su interpretacin de la situacin; no procedimientos dados y acatados de una vez por todas. sino sometidos tambin a eventuales prcticas de negociacin: .Ios indicadores. las "marcas". cuya tarea es volver reconocibles lneas de conducta y actos lingsticos. como remitin dose a ciertos esquemas culturales, tienen su funcin en todo proceso de interpretaci6n y "negociacin", en cuanto que toda lnea de conducta y/o acto lingstico debe proponerse de partida como algo "legible"; poseer un cierto grado de explicitud a propsito del procedimiento o procedimientos posibles en relacin a los cuales hacerse interpretar. Los indicadores, sin embargo. no dicen la ltima palabra. sino ms bien la primera- (ibd., 21). las reglas de cumplimiento, en fin, debern entenderse como instrumentos de interpretacin, no viceversa. La sociologa etnometodol6gica ha desarrollado abundante mente una concepci6n anloga de las normas sociales. en conformidad a lo que T. P. Wilson denomina paradigma interpretativo de las ciencias sociales (opuesto al dominante paradigma normativo) (Dreitzel. 1970, pgs. X y ss.). En este mismo sentido se pronuncia Goodman al propugnar un doble ajuste entre las reglas y las prcticas: aqullas no son a priori. sino informadas por los esfuerzos y las prActicas actuales. pero tambin guian las prolongaciones de las prActicas actuales (1955. 66-69).

193

3.2. La cualificacin mersubjell!a del efeclo /oculorio


En la teora de Austin el acto ilocucionario slo se realil.a si al canza a obtener cierto efecto. lo que no implica que el acto consista slo en obtenerlo. En general. el efecto equh'alc a provocar la comprensin del signifcado y de la fuerza de la locucin. As. reali l.1r un acto i1ocucionario supone asegurar la aprehellsin (Ilplalr.ej del mismo. (Austin, 1971. 161162). la illlfllcin ilocucionaria del lo cutor debe ser correspondida. de parte de su interlocutor. con un determinado efecto i1ocucionario; sin tal correspondencia el acto ilocudonario no se puede considerar plenamente realizado. la up' tah ... o efecto ilocutivo, consiste. en suma. en el reconocimiento por el oyente de la intencin ilocutiva del hablante; esta ltima puede, as. ser definida como la intencin de cumplir un determinado aclo mediante el reconocimiento por parte del oyente de tal inten dn. Conviene aqul diferenciar el efecto i1ocucionario, vinculado al reconocimiento de la intencin ilocutoria, del efecto perlocucionario. consistente en determinada respuesta desencadenada a partir del cumplimiento de la i1ocuci6n. En ciertas condiciones. la expresin Ite \'oy a hacer arucosl tiene el efecto ilocudonario de amenaz.ar al oyente, si ste la identifica como expresi6n amenazante (y no. por ejemplo. como bromista), Cumplida la amenaza. el oyente puede sentirse alarmado o no (efecto perlocucionario). Obsl"\'ese tambin que la identificacin del cfecto ilocucionario como reconocimiellto autoriza la demanda greimasiana, ya mena cionada. de situar las realizaciones ilocucionarias en la dime1/si" cognitiva del discurso. Pero la teoria del reconocimiento contina limitando la del oyente a una simple verificacin del tipo de acto intentado por el hablante. Sbisa y Fabbri consideran que es posible asignar un pa pel mAs activo al oyente si su comprensin no se representa como un simple rcconocimiento, sino como .una atribucin de una intenci6n comunicativa al hablante: proceso cuyo punto de partida es precisamente el oyente- (Sbisa y Fabbri. 1978, 9). Ms que \'erifi cacin, el hablante lIe\'a a cabo .una sUl'Csiva eliminaci6n de hiptesis-. mediante la confrontacin de los indicadores de fuerza ilocucionaria con el contexto, y finalmente. decide aceptar el acto propuesto como acertado o refutarlo en cuanto inapropiado (o definir la emisin como tal tipo de acto). No se puede. pues, admi tir un repertorio de condiciones necesarias y suficentes para el logro de la ilocucin con independencia de la aceptaci6n del oyente (ibid.. 910). En esta reformulacin se admite el carcter eventualmente retros

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peclivo de la i1ocucin, )'a que el oyente puede inferir. a travs de su propia evaluacin del contexto, supuestos e intenciones no necesaria mente coincidentes con los del hablante. En ocasiones, la no coincidencia en la definicin del carcter y de las presuposiciones del acto puede dar lugar a una negociacin que tienda a establecer .una cualificacin intersubjetivamente aceptada de la fuer-;a ilocutoria- (ibd., 1011). El ltimo dilogo del siguiente fragmento ilustra la definicin retrospectiva de un acto por parte del oyente: el personaje femenino atribuye al masculino una (implicita) asercin relativa a su materni dad que resulta difcilmente inferible en virtud de indicadores ilocu cionarios convencionales, pero plausible en una situacin como la descrita: El niflo vino tranquilamente desde el fondo del square y se plant delante de la muchacha. -Tengo hambre -declar. Eso dio ocasin al hombre de trabar conversacin. -Claro, es la hora de merendar -dijo. La muchacha (. ) sac dos tostadas con mermelada y se las dio al nio. Luego le anud con destreza una servilleta alrededor del cuello. -Es guapo -dijo el hombre. La muchacha neg con la cabeza. -Oh. no es mo! -dijo.
(M. DURAS, El Square,

Barcelona. Seix Barral 1968, pg. 7, traduccin de C. Agesta.)

Recordemos otro ejemplo de ficcin: en el filme Toma el dinero y corre, de Woody Allen, el desgraciado personaje del atracador trata de amenazar al cajero de un banco hacindole entrega de una nota manuscrita en la que expresa sus intenciones. El empleado lee la nota y advierte al atracador que en ella se contiene un error caligrfi co, desbaratando toda posible definici6n de la situacin como un atraco serio. Otra secuencia clebre del cine cmico propone una si tuacin similar: el Charlot de Tiempos modemos agita un trapo rojo con la intencin de advertir al camionero que lo acaba de perder: una manifestacin obrera se sita accidentalmente a su espalda y la polica lleva a cabo una interpretacin plausible de la expresin de Charlot a la vista del contexto en que se produce, tomando al perso naje por un agitador. En ambos ejemplos. las intenciones ilocucionarias de los emisores se expresan adecuadamente mediante con...enciones lingsticas y no lingsticas que contienen indicadores

195

-normales, Pero las expresiones no alcanzan a cumplir 105 respecti, vos actos de amenaza y advertencia en la medida, en que, por distintos procesos interpretativos, sus receptores les niegan la atribucin de la intencin i1ocudonarla supuestamente significada. El segundo de nuestros ejemplos filmicos tiene la virtud de ilustrar un aspecto del problema que no queda suficientemente explici el tado en la hiptesis anterior: cuando Charlot trata de destinatario de su expresin (actante postulado por su discurso) es -un camionero. y no -los polidas. (receptores), Obviamente. la di vergencia interpretativa entre Charlot y los polietas se debe en parte a que la intencin ilocutora del primero apela a un destinatario dife rente del que los policas conjeturan (las masas, los espectadores de la manifestacin, etc.). Generalizando esta observacin se puede, pues. proponer que es propio de la actividad ilocutorla el intentar advertir, amenazar. prometer. ordenar. etc., a a/guie", y que tales actos slo tienen efecto si el receptor acepta, junto a otras condi ciones. la de identificarse con el destinatario propuesto. -El rol del interlocutor en la interacci6n no coincide por principio. sino slo en ciertos casos de hecho, con el "destinatario" proyectado por el acto lingstico del hablante. a saber, cuando la recepcin de parte del interlocutor comprende su asuncin sobre s. en la respuesta. de la imagen de destinatario que ha recabado del texto. (Fabbri y Sbisa, 1980. 182). Pero an cabe extender nuestro anlisis: tambin el locutor proyecta en su expresin una imagen de -enunciador. que puede o no ser ratificada por la respuesta del interlocutor. Recordemos el ejem. plo [61: en aquella expresin el enunciador se presentaba modal mente cualificado por un deber, de modo que no le fuera atribuible un querer y que la responsabilidad ltima del acto recayese sobre una actante remitente (la institucin sandonadora). Una respuesta del tipo: lusted me sanciona porque le da la gana/, aun cuando no afecte a la clase performativa de la sancin., si supone una redefini cin retrospectiva de la situacin interactiva, en la medida en que deja en suspenso el tipo de relacin postulado por el locutor, mien tras que la respuesta Icomprendo que usted no tiene ms remedio que sancionarmel da por vlido aquel tipo de relacin. El cumplimiento de un mismo acto legal (perspectiva institucional. del performativo a que aludamos en el apartado 2.4) no implica, pues. el cumplimiento de la misma ilocucin. Resumiendo nuestras ltimas consideraciones. diremos que el ha cer locutivo postula una cierta imagen del enunciador y del destina tario. y que la actividad interpretativa del alacutario tendente al logro de un efecto ilocucionario versa, ademAs de sobre los otros elementos mencionados (indicadores de fuerza, contexto), sobre ambas imgenes de 105 personajes enunciativos postuladas por el discurso del locu196

tur'. Respecto a qu sean esas imgenes de los penonajes i1ocucionarios, recordamos una vez ms nuestra propuesta de definirlos posicional y modalmente. Pero no hemos dado una respuesta clara a la interrogante que sub}'ace al problema aqu planteado: es posible que el interlocutor reconozca la intencin ilocucionaria del locutor y que, a pesar de ello, no admita el cumplimiento del acto? Parece claro que las respuestas que ign!Jran o invalidan una amenaza, orden, promesa, etctera cuenlan como refutaciones de la (supuesta) intencin ilocucionaria del locutor. Esto es lo que cabra inferir de un ejemplo como el de Woody Allen. Ahora bien. el espectador de la pelcula, o el analista que examina la situacin .desde fuera. ya posleriori, podran proponer una evaluacin del siguiente tipo: el personaje trataba de amelIazar, pero no lo consigui" El espectador, es decir, un observador de la situacin interactiva no ratificado como destinatario por el discurso de los interlocutores, puede atribuir un efeclo potellcial o "irtIlal a la expresin del locutor, pero es slo en la interaccin entre los personajes enunciativos mutuamente ratificados donde se logra el efecto i1oculorio. Claro que el rol aclancial de espectadorl.puede ser asumido tambin por los interlocutores, cualquiera de los cuales podra describir a poslerori la situacin en los trminos siguientes: .trat() de amenazarle(me) pero no lo logr(). Las descripciones relativas a intenciones ilocucionarias no logradas parecen, pues, corresponder a un metalenguaje (cientfico o no) del espectador, de nh'el lgico superior al discurso-objeto en el que opera la actividad ilocucon aria. Pero olra perspectiva puede coadyuvar a una ms comprensiva teoria semitica de los efectos: la que atiende a los estados presupuestos y operados (segn la orientacin retrospectiva o prospectiva de la observacin) por el hacer discursivo. Sabemos, en efecto, que este ltimo versa sobre transformaciones de estados de los sujetos interactuan tes. pero sobre esos mismos estados .en cuya transformacin consiste el nexo entre el hacer manipulatorio y el hacer manipulado (Fabbri y SbisA, 1980, 184) sabemos an muy poco. De ahi la necesidad de un estudio de .las investiduras pasionales de las configuraciones modales con las que juegan los interactuantes- (ib(d., 184). La semi6ti ca de la pasi" se propone, entre otras cosas, la definici6n de la adhes;" del interlocutor (vinculada al logro del efecto ilocutorio) en cuanto estado pasional. pero tambin trata de sustraer a los efectos
9 Sobre elote p4rtkular de Kuroda (1980). que SC' muy restnctiro respecto a la comunicacin: numerosos actos i1o<:ucionarios. los que carecen de -oyente nten oo.. no son comunicativos. Diferencia, igualmente. el efecto illlCUcionario. en el que intcrviene el reconocimiento del interlocutor, del -efecto Uocucionario potencial., dependiente del hablante.

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perlocucionarios (desagrado, ofensa, miedo. desesperacin, prevencin. etc.) del psicologismo al que remiten los estudios tradicionales. Del mismo modo que la perspectiva fundacional de Austin aspiraba a un anlisis de los actos y efectos de la accin discursiva. la semitica de la accin por la que aqu abogamos ha de dar cuenta solidariamente de las operaciones discursivas y de los estados que aqullas procuran. La perspectiva pasional trata de introducir tambin el punto de vista del actor en cuanto sujeto paciente. adems de agente, ya que los estados pasionales derivados de las acciones (como la .frustracin. consecuente a la conjuncin del sujeto con un no poderhacer, o la .desesperanza- resultante de su saberno poderhacer, etc.) cuentan como condicin para la realiz.acin o no realiza cin de actividades ulteriores.

3.3. El acto loclIdonun'o


Como se ha indicado anteriormente. el acto locucionario es defi nido por Austin como acto de decir algo. Ahora bien. la locucin incluye tres subactividades (segn Austin. 1971. pgs. 136 y ss.):
a) b)

c)

La emisin de sonidos, en relacin a la cual la expresin puede ser considera como entidad fontica (acto fontico). La emisin de ciertas palabras. pertenecientes a un cierto \'0 cabulario y en conformidad con ciertas reglas gramaticales (acto ftico). Esta actividad da pertinencia a la expresin en cuanto entidad sintctica o gramatical, en cuanto frase. Ob viamente. la realizacin de es condicin para el cumpli miento de b). El empleo de una frase determinada con cierto selltido y cierta referellcia. A este nivel. especficamente semntico, la expresi6n puede considerarse como enunciado (acto rtico).

Aun cuando la doctrina austiniana describe exclusivamente los ac tos locucionarios de carActer verbal. creemos que es plausible una extrapolaci6n a las expresiones no lingiHsticas aplicando criterios anAlogos; por ejemplo, para indagar el equivalente al acto fontico se tomar en cuenta la materia significante de que se trata: para el equivalente al acto ftico el tipo de cdigo que articula los signos, etctera. Pero resulta inexacta la limitacin del mbito de la significacin al acto rtico. En efecto, son varios los sentidos de la palabra .sentido-, y conviene diferenciar a qu aludimos en cada nivel en que identificamos algn \'alor semntico:

198

a)

b)

e)

En el acto fontico. conforme a la teora austiniana, no se produce sentido. Acaso esta afirmacin pudiera ser modificada en consideracin a los fenmenos de .protosemantismo de Guiraud (cfr. Greimas, 1973,9397), como las variaciones semnticas correlativas a variaciones voclicas en las onomatopeyas ..ie....toc...tac La. frase posee un significado determinable. es decir, no determinado an por la referencia a una situaci6n y a unos agentes enunciativos precisos. En cuanto frase, Ite ordeno que vengas! significa que el hablante (indeterminado) ordena (en un momento indeterminado, a saber, aquel en que se enuncie la frase) al oyente (indeterminado) ir a un lugar indeterminado (el lugar donde est el hablante) (Rcanati, 1980, 211). Estamos. pues, en el nivel simblico en que los signos remiten ell general a las instancias del discurso o, si se quiere, en el que proporcionan instrucciones previas a la ubicacin de aquellas instancias en un discurso efect\'o. S610 en el acto rtico, en el enunciado, el sentido aparece determinado con unas referencias precisas a instancias efecti vas de la situaci6n comunicativa; Ite ordeno que vengas! se refiere ya a determinados sujetos en determinada situacin, en coordenadas espaciotemporales precisas.

En otras palabras, el significado de la frase es el significado de una expresin-tipo. Por l nos preguntamos al indagar -qu quiere decir.. una expresin. Contrariamente, el enunciado es la expresin ocurrencia y su sentido es lo que efectivamente significa. una expre sin determinada 10. Digamos, en fin, que si .por debajo- del sentido efectivo del enunciado identificamos el significado tpico o determinable de la frase, -por encima- hallaremos an su sentido pragmtico, a saber, la fuerza. ilocucionaria actualmente cumplida en la enunciacin. Sobre ello volveremos en el apartado 5.2.

3.4.

de acciones

Entre otros autores, Labov y Fanshel han mencionado las reglas de secuenciaci6n especificas de la accin discursiva, que no relacionan palabras, frases u otras formas lingsticas, sino acciones como
10 la dirotoma .frase/enunciado. equivale aqu. la de de la gramtica generativa. El primer trmino designa la unidad formal derivable por apli cacin de las relllu de la gramtka; el segundo. una entidad cmphica. un hecho de ejecucin (Garavelli Martara. 1974, 20).

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peticiones, amenazas, felicitaciones. etc. Entre las acciones ms releo vantes para establecer una coherente segmentacin del discurso habra que considerar aquellas que se relacionan netamente con el estatus de los partcipes, con sus derechos y obligaciones. con sus relaciones de intercambio en trminos de organi7-acin social (Labov y Fanshel, 1977, 25); nosotros hemos venido asimilando esta clase de relaciones al orden ;urdico del discurso (Ducrot), y hemos pro puesto su anlisis en trminos de transacciones y transformaciones modales. Van Dijk, por su parte, ha propugnado en diversos lugares la necesidad de identificar una coherencia pragmtica del discurso relativa al nivel especificamente accional. si bien reconoce las dificultades para diferenciarla de la coherencia semntica: -Ciertas funciones o proposiciones semnticas en los textos parecen ocurrir tambin en el nivel pragmtico: asi tenemos repeticin, parfrasis, correccin, explicacin/especificacin, contraste/protesta, cte., tambin como funciones de los actos de habla dentro de una secuencia de actos de habla monolgica o dialgica. En ciertos casos, por ejemplo, el de la aclaracin, la distincin entre una funcin semntica "pura" y una "pura" funci6n pragmhtica parece ser borrosa, y s6lo posible en la diferenciacin terica de proposiciones y actos de habla. respectivamente. (van Dijk, 1980b, 64) (vase capitulo 1.3.). Entre las formas ms simples de sucesin regulada de actos ilocucionarios cabe recordar las secuencias de microaccin denominadas por Schegloff .pares adyacentes.: pregunta/respuesta, reproche/justificacin, ofrecimiento/agradecimiento, etc. En su conocido estudio sobre el inicio de conversaciones telefnicas, Scheg10ff propone la estructura llamada/respuesta (summons-answer) como una generalizaci6n de los tipos de secuencias que acabamos de mencionar y de otros similares; su carflcter estructural -es decir. el hecho de que tales pares constituyen propiamente secuencias y no acciones even tualmente yuxtapuestas- se justifica por el principio de .relevancia condicional.: dado el primer item, el segundo es esperable; una vez producido este ltimo, puede considerrsele como segundo respecto al primero; dada su no ocurrencia, es .oficialmente ausente. En otros trminos, la respuesta es relevante a partir de la ocurrencia de la llamada (Schegloff, 1972. 363-364). Pese a su aparente ingenuismo, el principio de Schegloff remite a un problema importante de la interacci6n discursiva: los actos ilocucionarios tipicamente iniciales de una secuencia regulada demandan algn tipo de inferencia de parte del interlocutor; el reconocimiento de una llamada exige y pre figura una respuesta. de modo que la no respuesta queda marcada como una clase de las respuestas posibles. Simultneamente, y por parte del locutor, su llamada exige la asuncin de un compromiso: si, por ejemplo, ha llevado a cabo un acto abierto de desafio y ste

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ha sido abiertamente desestimado, no podr actuar ya como si tal desafo no hubiera tenido lugar. FerraTa, siguiendo en ello a Fotion. habla tambn de aquellos actos lingsticos (master speech acts) que constriften el tipo y las propiedades de los actos subsiguientes del discurso (Ferrara, 1980, 326327). la constriccin propia de este -habla controlada- dimana de la aceptaci6n pactada de reglas como las de Grice (confrntese nuestro apartado 4.3.) por parte de los participantes, obligados, por ejemplo, a proporcionar una informacin suficiente y relevante en el caSO de haber sido reclamada. Sin duda es posible reducir las distintas fomlas de vinculacin entre actos contiguos a un repertorio bsico' de relaciones funcionales. Van Dijk (l98Ob) ha comentado algunas de las ms comunes: un acto aclara otro, como en / Puede usted darme un cigarrillo? Es que se me han En este caso, el segundo acto contiene una justificacin relativa a los motivos de realizaci6n del primero.
NOTA

Este tipo de relacin entre actos puede analizarse tomando en cuenta las formas principales de explicaci6n intencional que Ricreur (1977, 3435) extrae de la teora de Anscombe. Cada una de las posibles explicaciones remite a un criterio de racionalidad de la accin:
a)

Explicacin por .motivos retrospectivos-; en trminos


de racionalidad conductal es plausible la siguiente ex plicaci6n: /Lo he matado porque habla ultrajado a mi

b)

e)

abuela.! Explicacin por motivos interpretantes o , es decir, relativos a un cierto punto de vista o a un cierto criterio interpretativo: /Lo he matado. Me haMa cegado el rencor.! Explicacin por .motivos prospectivos.: la accin aparece como una caracterstica del desarrollo de la accin completa en una relacin con la situacin total- (ibld.. 35). En el siguiente ejemplo, el sentido de la accin en un tiempo lo se hace depender de una acci6n en ti: /Lo he matado. As{ escarmentarn sus compinches. I

Un distinto tipo de relaci6n funcional se presenta cuando un acto explica el tipo al que pertenece otro acto, como acaece en: /Vendr maana. lo prometo/. Contrariamente, el segundo acto puede pro

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poner una correccin o redeft"id" del primero: ITe juro que ven dr. Bueno, tratar de hacerlo.! A nuestro entender. en ambos casos el locutor trata de dejar a salvo su fiabilidad. su competencia; otros muchos casos de comentarios o explicaciones cumplen la misma funci6n. As, en: ISe ha reconciliado con Lucia. Eso se vea \cnir/. la segunda asercin cuenta como una arrogaci6n de saber por parte del hablante. que ademb de ratificar la fuerza i1ocucionaria de la primera aserci6n tiende a cualificarse en orden a la ejecucin de acto:o; ulteriores, es decir. en orden a objetivos estratgicos ms generales. Es tambin mu)' comn la realizacin de un acto que expresa condicio"es de cumplimiento de otro: IHas sacado buenas notas. Te felicito.! En esta ocasin el contenido proposicional de la primera asercin se refiere a un acto del oyente posith'amente evaluado por el hablante, y tal e\'aluaci6n cuenta como condici6n preparatoria del acto de felicitacin. Es oportuno recordar con Fcrrara (1980, 323) que la adecuacin (appropriuteness) de un acto de habla se define no slo por sus condiciones estndar. sino tambin en trminos de mantenimiento de cierta clase de relacin con el acto que aparece como pri"cipal en la secuencia. En fin. an cabran otras relaciones funcionales como las de adicin, protes/a, conc!usir,. etc. En las distintas formas de secuencia que venimos comentando se advierte que los actos se organizan conforme a un principio dejerarqua. Ferrara habla al respecto de una funcin de 43uxiliacin-, y van Dijk diferencia los actos .compuestos- (encadenados a un mismo nivel) de los -complejos- en los que algunos de los actos componentes son auxiliares rel>-pecto a otros principales (198Oa. 304). Pero el principio de jerarqua aparece relacionado con el hecho de que, a menudo. la funcin de los actos de habla particulares inscritos en una secuencia no pueden evalua.rse sin remitir a marcos de acci6" y a melus ms extensas que las implcitas en el acto mismo (Ferrara. 1980. 323). Distintos autores han reiterado la importancia del anlisis de los actos de habla en trminos de actuaci6n dirigida a Ulla meta (cfr. Schmidt. 1977. 141-144). aun cuando algunos discursos se caracterizan sin duda por la inestabilidad de sus objetivos estratgicos y de sus procedimientos tcticos, e incluso por la careno cia de una .meta- en el sentido fuerte del trmino: puede pensarse. a ttulo de ejemplo, en la charla realizada -por el simple gusto de con\'ersar.; en las conversaciones en que el locutor .tantea. a su interlocutor sin un objetivo de manipulacin preciso. pero atento a las posibles opciones de actuaci6n posterior que las respuestas de aqul le van proporcionando. Es inevitable aqu el recuerdo de las prec;euses dieciochescas y el de las tradicionales tertulias de caf como ejemplos cualificados de tales prcticas. No obstante. la frecuente inscripcin de los actos de habla en
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acciones intencionalmente ordenadas a una meta produce una e\'i dente dificultad analtica a la hora de aplicar la teora a las expresiones actuales en un discurso complejo. Y si an no se explica bien cmo se vincula una expresin con las antecedentes y canse cuentes, menos an cmo puede vincular.;e con contextos sociales ms amplios (eicourel, 1980. pg. 8). Hay que resignarse a reconocer que el anlisis de aclos lingsticos totales reclamado por Austin apenas ha comenzado a desarrollarse. Dentro de este incipiente desarrollo hay que destacar, en primer lugar, la teora del mucmurto d' habla de \'an Dijk: un .acto de ha bla global realizado por la expresin de un discurso completo y eje cutado por una secuencia de acltl\ posiblemente diferentes (198Oa. 304). En efecto, un discurso completo, incluso muy extenso. pue de ser percibido y analizado como un nivel especifico dc actividad ilocucionaria, como ejecucin de una ilocucin global. El hecho de que ciertas prcticas (como las acHvidades ceremoniales) sean percibidas con un sentido ltimo y ms general que el de los actos que las componen permite a los intrpretes referirse a ellas mediante una de nominaci6n relativa a su valor ilocucionario global: .un bautizo, .una declaracin de independencia., etc. Muchas comersaciones y textos admiten ser descritos en trminos de un efccto ilocucionario global, a partir del supuesto de que ciertas secuencias de actos de habla ..funcionan socialmente como un solo aeto de habla (ibid.. 332). En ciertos casos se trata de una secuencia compleja (un acto principal ms sus actos auxiliares). en la que el valor ilocutivo del acto principal consiente describir el conjunto de la secuencia: .he recibido una amenaza annima., .me ha pedido mil duros-, etc. Cabe asimismo la identificaci6n de macroactos i1ocuciollario$ cumplidos indirectamente. El anlisis de un discurso electoral de Giscard d'Estaing permite a Nef obser.'ar que el conjunto del texto se percibe globalmente y que un receptor podra resumir su sentido como .peticin de ,'otar a la derecha. mediante la derivad6n de un directivo global a partir de los diversos actos declarativos. asertivos, etctera. que el texto contiene (Nef, 1980, 187). Nef propone la categora de macroactos indireclos y globalmente derivados para designar este tipo de discursos. En el texto de Giscard, slo la ltima frase (.\'O"S Jerez le bon cllou pour la France.) posee un valor directivo (se trata de un directivo indirecto muy convencionalizado: el denominado predictivo con funcin de mandato), y la derivacin del macro acto se efecta .de manera recurrente a partir de un ltimo acto de lenguaje (...). El tema del voto es anunciado desde las primeras lineas (... ), el prop6sito (votar a la derecha) se da completamente al final. Entre ambos hay un discurso cuya argumentacin vincula el tema al propsito. Retroactivamente toda esta argumentaci6n ten dr. pues. valor directivo. (ibd.. 188).

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Pero cabe otra posibilidad de derivacin global, que Nef describe como .progresh'a, a medida que se desarrolla el discurso (el encadenamiento de actos de lenguaje). En el siguiente ejemplo hallamos una secuencia compuesta (de actos del mismo nivel) en la que la mera acumulacin de asertivos con un contenido fuertemente marca do por la valoracin negativa permite derivar globalmente un efecto i1ocucionario de exhortacin antes que de asercin.
la situacin, a los 101 das y pico de la desgracia. es de gra\'e dad ntrema. Aumenta el paro, baja el nivel de \'ida, se agudi7-3 la inseguridad ciudadana. avanza la sub\'ersin marxista, aumenta el nmero de los tontos liles, se resquebraja el sentido nacional )' patritico, escalan el poder los ms ineptos, crecen los impuestos municipales el tres por ciento en un solo ejercicio. se preparan le' yes para terminar con el patrimonio familiar, se persigue sin cuartel al ahorro. se fomenta la inmoralidad pblica (que dej de ser delito en fecba reciente), se SOCavan los cimientos cristianos de la sociedad, se hace befa del Papa y de la Iglesia. se orquestan campailas contra los Ejrcitos y las Fuerzas de Seguridad del Estado. y slo se contemplan los derechos humanos de los delincuentes.
(J. BLANCO. fragmento de .Los 101 dias y pico-. respecto

a los 100 primeros das del gobierno Calvo-Sotelo; del diario El Alczar. 6 de junio de 1981, pg. 9.)

Al atribuir al texto una ,,'alor exhortativo se postula que cuenta globalmente como una tentativa de inducir al oyente a hacer algo (y cae, por tanto. dentro de la clase de los directivos) antes que como un compromiso del hablante con la verdad de sus enunciados (clase expositiva). En todo caso, si el lector infiere tal valor pragmtico es en virtud no slo de las propiedades sintctico-semnticas del texto (repeticin, intensificacin progresiva de rasgos dis/6ricos, etc.), sino tambin de la informacin contextual relacionada con las earacte rlsticas que se atribuyen al peridico. con la ocasin temporal, etc. Claro que estas propiedades son inherentes a todo discurso propa gandstico, y en este sentido habria que considerar a los macroactos directivos indirectos como un estratgico usual de tal tipo de discursos. Pero el anlisis de actos I"gstcos totales puede hallar instrumentos valiosos en la troda de la "arracin, que pretende constituirse p'recisamente en una teoria semitica de la accin. de su re presentacin textual y de los modos de concatenacin de actos en el texto. La hip6tesis central que subyace al designio te6rico greimasiano es que las estructuras narrativas rigen las estructuras discursi,,as. de tal modo que el programa narrativo ..est en la base de la accin. que viene analizada como su ejecucin; yen la base del discurso. en cuanto se "transforma" en una realizacin textual que in204

duye aquellos juegos de enunciacin y aquellos juegos de modalidad que permiten al discurso mismo constituirse como accin lingfiistica de un (Fabbri y Sbisa. 1980. 178). A nuestro modo de ver, la teora de la narracin ofrece la posibilidad de superar los desfases entre semntica y pragmtica de la accin diS(;ursiva, asl como de abordar la jerarqua de los actos y las metas de la accin discursiva de un modo sistemtico. Pero, obviamente. esta aplicacin de la teora narrativa no puede ser por ahora sino sugerida.

El concepto de programa lIarrativo (PN) remite. como se ha expuesto en el caphulo 11.3., a un cambio de estado efectuado por un sujeto 1 que afecta a un sujeto 2, operando una conjuncin o disyunci6n de este ltimo con ciertos valores (Greimas y Courts, 1979, 297). El PN da cuenta de la organizaci6n sintctica de un acto, y en su aplicaci6n a los actos de habla esta unidad es apta para representar el cambio de estatuto modal de los sujetos que hemos considerado como definitorio de la ilocucin. Es posible diferenciar PNs simples y complejos: estos ltimos requieren y presuponen el cumplimiento de PNs de uso (auxiliares o instrumentales) realizados por el propio sujeto o por un sujeto delegado (ibld., 297-298). la teorla narrativa permite abordar el proceso accional sea desde el punto de vista de la confrontacin interaccional (cuando los dos sujetos del PN corresponden a actores textuales diferenciados e implicados en actividades de manipulacin o persuasin), sea desde el punto de vista de la actuacin (performance) de un solo actor, que asume -en sincretismo al sujeto de estado y al sujeto de hacer; consecuentemente, el PN de actuaci6n presupone un PN de competencia (el sujeto del hacer-ser, por ejemplo. ha de haber sido modalizado por un querer-hacer o un deber-hacer) (ibid., 298). los distintos PNs se articulan, en fin. en recorridos rrativos: los actantes sintcticos de los PNs integrados en un recorrido se definen ya posicionalmente como roles actancia/es (segn las modalidades adquiridas en un cierto punto: sujetos del querer, del poder. segn el secreto. etc.) (ibtd. 243). Al nivel del recorrido narrativo es ya posible reconocer estrategias peculiares de actuacin. segn el tipo de concatenaciones y de jerarquizacin entre los PNs integrantes.

"u-

lOS

La teora de la narratividad puede tambin dar cuenta de las metas de la actuaci6n con el concepto de esquema na' rrativo, modelo de referencia ltima de los recorridos narrativos. de sus y configuraciones estratgicas. El esquema narrativo representa para Greimas un modelo de articuladn de los de la narracin, y ofrece la organizacin sintagmtica de las pruebas: cualificante (funcin de cualificacin del sujeto), pri"cpal (reali7.acin), y glorifi cante (sancin o reconocimiento del sujeto) (ibd.. 244247).

3.5. COIlcfusiotles
Hemos diferenciado tres subactividades implicadas en el uso lingstico: la locucionaria. productora del sigmficudo de las ex presiones; la ilocucionaria, en la que emerge su valor pragmtico o fuerza. y la perlocucionaria. actividad instrumental consistente en la obtencin de efectos exteriores al propio discurso. Hemos subrayado la importancia de las transformaciones intersubjetivas operadas por la ilocucin; en esta lnea interpretativa. adjudicamos menos in ters a las intenciones y al juego de reglas implicadas por la actividad i1ocucionaria que a las acth'idades de ratificacin y cuallfcacin mutua, de negociacin y de pacto requeridas para la obtenci6n de un efecto ilocutorio. Al dar mayor importancia a la intervencin del polo receptor- que en la tcoria clsica. prevemos la definicin retrospectiva de los actos y postulamos que el locutor anticipa estratgicamente las respuestas al acto que propone; correlativamente, slo la sanci6n implcita en la respuesta del interlocutor autoriza a consi derar que el acto se ha cumplido o no. Puesto que el juego de intenciones comunicativas es reconocido y legitimado en el interior de la propia situacin interactiva. ha de corresponder a un actante obser vador la actividad de discriminar posibles intenciones ilocucionarias no cumplidas. Hemos propugnado una semitica de /a pasin como marco teri co para el analisis de los efectos-afectos promovidos por las operaciones perlocucionarias )' por la adhesin del interlocutor inherente al logro del efecto i1ocutorio. Tal territorio terico ofrecer la posibi lidad de abordar las estructuras interaccionales con la perspectiva del sujeto en cuanto paciente, perspectiva complementaria de la del sujeto actuante. La dificultad de identificar el logro de ilocuciones en el nivel de los enunciados aislados es comnmente admitida. Se tiende, as. a un examen de la actividad discursiva en secuencias de actos, con atcncin a los principios estratgicos que las regulan y. en ocasiones. a los contextos sociales donde resultan relevantes. Una semi6tica de

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la accin discursiva podr tomar en cuenta la teora de la narratividad -con la categoria central de programa 1Iarrativo- en orden a la descripcin y explicacin de tales secuencias.
4. EL HACER DE LO NO DICHO

4.0.

La presuposici"

-Una parte muy grande de lo que queremos manifestar y comunicar queda inexpreso en dos dimensiones, una por encima y otra por debajo del lenguaje. Por encima. todo lo inefable. Por debajo. todo lo que "por sabido se calla". Ahora bien. este silencio acta constantemente sobre el lenguaje y es causa de muchas de sus formas.- Con esta cita de Ortega (1964, 140) pretendemos introducir a la compren si6n del discurso como una actividad que concierne tanto a lo dicho (10 dado o puesto) cuanto a lo no dicho (lo implcito o presupuesto), 'j en la que ambos componentes estn -reflexivamente determinados(Tyler, 1978, 460). Stalnaker (1978, 240-241) interpreta las presuposiciones como aquellas proposiciones cuya verdad se da por descontada en las prcticas con\'ersacionales. de modo que sin ser expresadas verbalmente pueden intervenir como premisas de un argumento entimemtico, como instrucciones implcitas de interpretacin, etc. Para Stalnaker las presuposiciones constituyen primordialmente un hecho pragmtico, ya que la relacin fundamental que ponen en juego no es entre proposiciones (como acaece en la teora lgica clsica, que mena cionaremos), sino entre stas y los sujetos que las usan. Son los ha blantes quienes hacen y tienen presuposiciones que deben ser vlidas para frases y textos, y no I<lS proposiciones o frases quienes tienen y hacen presuposiciones. Como la referencia, la presuposici6n es -un concepto en el nivel de la cfmlUnicaci611. no en el nh'el de la gramtica- (Schmidt, 1977, 96). Una primera distincin debe. pues, hacerse entre la implicaci6n lgica, que se impone al locutor, y la presuposici6n, que es seleccio nada por l, y en cuanto tal expresa lIna voluntad comunicat\'a (Ducrot, 198a. 1086). Cuando se afirma que Itodos los animales son hermososl queda lgicamente implicado por lo que se dice que hay animales hermosos (aqu la inferencia lgica opera segn la rela cin entre el cuantificador universal y el cuantificador existencial). Lo que se hace al decirlo, empero, presupone que se tienen razones para pensar que todos los animales son hermosos, pero tambin, por ejemplo, que el hablante cree en )0 que dice, que juzga pertinente in formar a su interlocutor sobre tal tema en tal circunstancia, etc. La diferencia se establl't.'e, en fin, entre lo que aparece lgica207

mente implicado por lo que se dice y lo pragmticamente implicado por el hecho de decirlo (Rcanat, 1979a. 193).

4.1.

Operaciones presupositivus

Aun cuando son muy numerosas las clasificaciones de presupueslos (cfr. Schmidt, 1977, 91-107), optamos por resumir aqu el inventario de Ducrot (1980a. 1094.1(95). muy oportuno para nuestros objetivos: Presupuestos generales: carecen de relaci6n con la estructura de la frase. Caben aqu supuestos como que los locutores se entienden entre s, que existe un .mundo. al cual deben referirse sus enunciados, etc. b) Presupuestos ilocutivos: ..el cumplimiento de un acto i1ocutorio particular puede presuponer que la situacin de discurso haga posible y razonable cumplirlo. As. al preguntar presupongo que mi interlocutor est en condiciones de responder. d Presupuestos de lenguu: estlln ligados a la existencia de ciertos morfemas 11.
a)

Los supuestos de la ltima de estas clases corresponden grosso modo al tipo de presuposiciones analizados por los l6gicos, desde Frege y Russell, en cuanto condiciones de verdad o de referencia de las proposiciones. Sumariamente, este anlllisis advierte que un enunciado El presupone E2 si tanto la verdad como la falsedad de El implican la verdad de E 2 O tambin: ..p. es una presuposicin de .q- si .p. es consecuencia 16gica de .q.. y si .p. es consecuencia de la negacin de ..q. (van Dijk. 1973, 195). De tal modo, tanto /l sabe
11

En la ltima de eslas clases Duerot incluye las

siguientes:

un grupo nominal precedido de artic:ulo determinildo. se presupone que existen 105 objetos que poseen la propiedad descrila en el grupo nominal. De tal modo. en el clsico ejemplo: IEI rey de Franda es cah'<l/. queda supuesta la existencia de un rey de Franc:ia. el) V'trbulr$; cuando por su n:rbo principal la describe la sucesin de dos estados, queda supuesta la realizaci6n del primero de ellos. As!. IPedro ha dejado de militarl presume la anterior mlitanda de Pedro. cl} de con$'",ccin: en construcciones del tipo les... quien hace xl (por ejemplo: les Juan quien llora/) se presume que alguien hace x. f4) adverbiales: con adverbios como ltoda"ia/, Itambin/. lde nuel'O/, etc:. As!. Itod<l.,ia desprecio a los especialistasl presupone que el hllblante despreciaba anteriormente a los especialistas (yen ciertos tonlutos. observemos de paso. para no que el tiene razones

e t } txisteflcia/es: c:uando la frase

208

que ella es analfabeta! cuanto ll no sabe que ella es analfabetal presuponen que !ella es analfabeta!. Por lo que respecta a los presupuestos i1ocutivos. hay que seftalar que muchos autores identifican el fen6meno genrico de la presupo sicin con las condiciones de cumplimiento de actos discursivos. Para FilImore las presuposiciones de una sentencia equh'alen a las condiciones que sta ha de satisfacer antes de poder ser usada en una de sus funciones de proponer cuestiones. dar rdenes. hacer aserciones. etctera. De tal modo. labra usted la puerta! slo puede usarse como orden si el destinatario est en posicin de conocer qu puerta ha sido mencionada y slo si tal puerta. en el tiempo del acto i1ocutivo. est cerrada (Fillmore. 1971. 380)., En esta linea de in terpretacin las reglas constitutivas de Searle a las que hemos hecho referencia en el apartado 3.1 corresponden a presuposiciones convencionales de los actos o, como las denomina Rcanati. a ;mplicat'ioneJ pragmticas: si la creencia del locutor de que su interlocutor prefiere la realizacin a la no realizacin de una promesa es una regla preparatoria del acto de prometer. es indudable que el cumplimiento de una promesa implica pragmticamente (o presupone) aquella creencia. Y tal presuposicin posee un carcter pblico (en cuanto convencional) tal que -el locutor sabe que el oyente puede extraer ciertas conclusiones (del acto de discurso). y sabe que el oyente sabe que l lo sabe- (Rcanati. 1979a. 185). La clase de los presupuestos a los que Ducrot denomina ..generales- puede abarcar fenmenos demasiado diversos: cierta competencia lingstica y pragmtica de los actores, creencias y supuestos -ideolgicos- compartidos. acuerdo respecto a la naturaleza de la situacin comunicativa. etc. En primer lugar. no cabe duda de que una amplia clase de presupuestos actan como -una especie de teln de fondo, como un contexto, como un cuadro intelectual que debe servir de soporte al dilogo- (Duerot. 1973. 253254) y tambin como .un medio para el locutor de instituir entre l y su oyente un unh'erso s610 en el interior del cual se podr proseguir el dilogo- (ibld., pgina 256). En cuanto universo de referencias compartido por los interlocutores. un l'Onjunto de presupuestos de esta naturaleza constituye lo que los 16gicos han denominado un -mundo posible-. Suele postularse la necesidad de un sistema sociocultural de referencia en virtud del cual es posible a los interlocutores el establecimiento de correferencia entre elementos del discurso y el llevar a cabo determinadas selecciones lxicas (por ejemplo, entre -dictadura fascista. y -rgimen anterior_) en las que pueden ponerse en juego la propia po sibilidad de la traTlsacci6" comunicativa. Incluso para los efectos mAs banales del intercambio informativo, el acuerdo de los interlocutores respecto a elementos implcitos del discurso resulta ineludible. Es obvio que la comprensin del enunciado Iya he ledo el folleto!

209

requiere del destinatario la aceptaci6n del presupuesto existencial un cierto folleto. y el conocimiento de que tal folleto es uno determinado al '1ue alude el locutor. Por continuar con formulacio nes banales. el qrlo/ltum de informacin compartido por los interlocutores (o mejor dicho. el qUlltllum de informacin que presumen compartir) determina ]a cantidad de informacin que precisan expli citar en sus transacciones comunicativas. El locutor acta de tal modo que su discurso posea un cierto nivel de inteligibilidad. identi ficando lo implicito con ]0 -ya sabido. y lo explcito con lo cognos cible por parte del alocutario. Los dos conocidos .principios de presuncin. de Strawson conciernen a esta dimensin informativa del discurso: conforme al .principio de presuncin de ignorancia- se da por supuesto que el alocutario ignora la informacin que se le va a dar; segn el -principio de presuncin de conocimiento. se supone que la ignorancia del alocutario no es tan grande como para ignorar de qu se habla (Strawson. 1971).
NOTA

Una reformulacin de ambos principios mediante el re curso a la categora tpico/comento permite proponer que en el nivel informativo del discurso lo que se presume es el conocimiento del tema (tpico) y la ignorancia respecto a la declaracin en curso (comento). Algunos autores. como Dahl. basan en e] concepto de presuposicin la rela cin misma entre t6pico )' comento: el tpico se identifica con la parte del enunciado presupuesta, en tanto que el comento viene a consistir en la expansin del enunciado a partir de los elementos topicalizados. La estructura subyacente de un enunciado viene a scr la sede de topicalilacioncs concatenadas de elementos que en cada punto anterior de la cadena han constituido el comento (Garavelli Mortara, 1974. 65). De tal forma. el enunciado /he insultado a un amigo de la infancia/ podra segmentarse as:

Tpico: Yo / Comento: he realizado la accin de insultar I T.: esta accin de insultar I C.: tenia por destinatario a un amigo I T.: lal amigo I c.: lo (ue en la infancia /
Una concepcin de este tipo permite observar el carcter constrictivo del proceso de presuposicin en el discurso: los

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elementos que van siendo topicalif.ados abren (y limitan) la posibilidad de los enunciados posteriores y de sus referencias; hay en cada enunciado -una alusin a los dilogos de los que este enunciado quiere ser el punto de partida. a las virtualidades de discurso abiertas por l (Ducrot. 197.3. 257). Pese a todo. la identificacin entre presuposicin y t6pico resulta precipitada. Aun reconociendo la afinidad entre ambos conceptos. Ducrot asegura que permanecen distintos y que no se implican reciprocamente. La mayor parte de los presupuestos no existenciales son extrai\os al tema de la frase. pero tambin lo son numerosos presupuestos existenciales. As. en la respuesta Ihe \'enido con mi hermanol a la pregunta I con quin has venido?! se presupone la existencia de un hermano. pero ste no es el tema del discurso (Ducrot. 1979. 72).
Los principios de Strawson nos consienten postular un contrato ilJfonnativo en el que bien unilateralmente (por la propuesta inicial de un actor y el ulterior compromiso del otro) bien de modo bilateral (por el concurso recproco y c\'cntualmente negociado de ambos acto res) se establece un cierto orden de inteligibilidad al que acomodar las intel"'t'enciones de las partes. Tal contrato ha de ser considerado como un componente fundamental del contrato ellundatil'O. Ahora bien. el consenso pragmtico no se limita a la aceptacin de un contrato informativo; los actores han de reconocerse)' ratificarse mutuamente a lo largo del proceso comunicati\'o en curso. Puede hablarse. con Mihaila (1980. 116), de un estatuto de complicidad cotlver.facicmal que remite a distintos principios de interaccin discursiva. El consenso establecido en torno a los elementos implcitos del discurso y en torno a la clase de uperaciones di? implicita ci" que mutuamente se consienten los interlocutores divide a los actores en itlsiders (interlocuti\'amente ratificados) y outsiders (nterlo. cutivamente deslegitimados) respecto a la situacin de que se trate. y desde luego. tales cualificaciones no son apriricas sino producidas y evaluables en la situacin misma (ibid.: 116). A nuestro entender, los .principios de presuncin- strawsonianos se aplican con este efecto: cuando UD locutor selecciona cierto nivel de inteligibilidad en su discurso est postulando un destinatario al que modaliza segn el saher (orden informativo); ahora bien. tal modalizacin no es independiente de la legitimacin o desligitimaci6n del alocutario que implica el considerarle ms o menos competente respecto al saber: un destinatario que sabe (o no sabe) x puede (o no puede) responder y. etc. Cabe incluir entre los presupuestos generales un tipo de inferencias que la etllometodologa ha tratado con el nombre de -interpre-

21!

tacin documental-: segn la propuesta de Garfinkel. los actores toman las acciones del otro como expresin o documento de una pauta de comportamiento subyacente. (Dreitzel. 1970. pg. XIV). de modo anlogo a lo que ocurre en la percepcin: segn la teora de la gestalt percibimos una configuracin visual total a partir de timulos defectivos. Pues bien. una extrapolacin al discurso nos permite proponer que los actores discursivos presuponen a partir de los enunciados parciales de su interlocutor el modelo o tipo de interaccin que ste hace valer. No cabe duda de que esta clase de inferencias se lleva a cabo a partir de la consideracin de ciertas formas lingsticas (como ocurre en los presupuestos de lengua) y de ciertos actos ilocucionarios (como en los presupuestos ilocutivos). pero una explicacin satisfactoria de este hacer presupositivo habr de tomar en cuenta. esencialmente. la nocin de competencia 'eXtual del intrprete: los oyentes poseen la capacidad de articular en textos idealmente concebidos (en grteros discurs\'Os: relato. arenga. charla. etc.) los enunciados particulares que los hablantes proponcn. Y estos ltimos. correlativamente. producen sus enunciados como elementos de un tipo textual presupuesto.

4.2. Fu"ciones de los presupuestos


Es preciso reconocer que el concepto de presuposicin contina siendo una nocin-comodn apta para las ms variadas inserciones tericas. Los anlisis lgicos y lingisticos de las proposiciones presupuestas se hacen en conjunto merecedores de la invectiva de Eco: un enunciado como lel actual rey de Francia es cal...ol .ha pro...ocado autnticos juegos olmpicos de semntica filosfica. sin que nadie haya conseguido todavia batir el record definitivo de sutileza resolutoria- (Eco, 1977, 290-291). Lo cierto es que nos hallamos lejos de poder asignar a la presuposicin un lugar satisfactorio dentro de la teora de la accin discursiva, y que las preguntas tradicionales sobre la naturaleza de los presupuestos (forman parte del contenido de los enunciados o son condiciones de la enunciacin? constituyen un hecho discursivo especifico o son ms bien efectos de sentido vinculados al funcionamiento general de las unidades lxico-semnticas? etc.) no han hallado an respuestas definitivas. En el apartado anterior hemos mencionado el punto de vista defendido por Strawson, Fillmore y otros muchos autores. segn el cual las presuposiciones constituyen condiciones de uso de los enunciados. Schmidt afirma que las presuposiciones comprenden todo tipo de condiciones implcitas que los emisores cumplen cuando quieren realizar un acto comunicativo ilocutivamente eficaz (1977, 105).

212

Ducrot discute ampliamente estas interpretaciones: en ellas no se alcanza una definicin rigurosa ni de lo que es una condicin- de uso ni de la noci6n de cumplimiento. del acto, del que el presupuesto sera condicin (1979, 35-73). Es forzoso reconocer que el logro del efecto ilocucionario con frecuencia permanece ajeno a muchas de las supuestas condiciones de uso del enunciado. Tomemos como ejemplo la condicin de verdad: en conformidad con la concepci6n del efecto ilocucionario que hemos venido desarrollando, debemos admitir que labra usted la puertal puede muy bien cumplir el acto de ordenar, pese a que en el momento de la enunciacin la puerta designada est abierta: el oyente podra describir retrospectivamente una situacin de ese tipo en trminos como los siguientes: .me orden abrir una puerta que ya estaba abierta-, reconociendo simultneamente el ma logro de la condicin de verdad y el logro de la orden. las condiciones de aplicabilidad de los actos no parecen coincidir necesariamente con las de existencia. Algunas de estas confusiones pueden soslayarse si se diferencian las condiciones que afectan al valor constatativo de los enunciados (condiciones de empleo 16gico) de las que conciernen a la .normalidad. o propiedad- de las enunciaciones (condiciones de uso prag mtico). Stroll restringe la denominacin de presuposiciones a las condiciones del primer tipo, y llama implicaciones contextllales a las del segundo (Schmidt, 1977, 99). Pero persisten las dificultades que sealbamos en el apartado 3.2. respecto del logro del efecto ilocucionario: de admitirse nuestra explicacin interaccional, no es posible definir en gcneral las presuposiciones (lingsticas o pragmticas) corno condiciones suficientes ni siquiera necesarias del cumplimiento de actos, ya que el logro ilocutivo requiere de la actividad in terpretativa del oyente y de sus eventuales negociaciones con ellocutoro Pero, por otra parte, las presuposiciones sirven como procedimientos interpretativos que permiten a los actores, en correlacin con otros elementos contextuales. proponer hip6tesis respecto al carcter de las acciones discursivas: al menos en la misma medida en que los actos ya cumplidos orientan y regulan el hacer presupositivo ulterior. Una vez ms topamos. pues, con la exigencia de definir secuencialmente y en cl proceso de confrontacin interaccional los ac tos de discurso. Tanto los presupuestos como los actos anteriormente cumplidos pueden ser vistos. en suma, como programas narrativos de uso en el interior de un recorrido narrativo. Tambin discute Ducrot las tcoras que, en completo antagonismo con las tesis de Strawson. hacen de la presuposici6n un elemento del contenido del enunciado y no una condici6n de la enunciacin. Entre ellas, la de Wierzbicka integra los presupuestos en el enun ciado, pero distinguindolos del contenido propiamente afirmado; Juan se ha despertado! contendria, asl, los significados: -pienso 213

que sabes que antes Juan dorma- (presupuesto) y .deseo que sepas que en este momento Juan no duerme- (puesto). No slo puede objetarse a esta tesis el olvido de que es posible presuponer ciertos conocimientos cuya ignorancia por parte del oyente se sabe. sino tambin, y especialmente. que las modalidades de la enunciacin son in satisfactoriamente reducidas a modalidades del enunciado (Ducrot. 1979. 76-78). En el ejemplo anterior pienso que- y .deseo queexpresan actitudes del sujeto hablante respecto a su enunciado ms bien que una parte del objeto de la afirmacin. La propuesta alternativa de Ducrot consiste en describir la presuposicin .como un acto de palabra particular. no diverso a este respecto de la afirmacin, de la interrogacin o de la orden. Si el afirmar no equinle a decir que se quiere hacer saber, sino a hacer saber (...), el presuponer no equivale a decir que el oyente sabe, o que se piensa que sabe o debera saber, sino a colocar el dilogo en la hip. tesis de que ya sabe, a desempear el papel de alguien de quien el oyente sabe que ... (1979, 78). En nuestros trmnos el presuponer sita el dilogo en la hiptesis de que el enunciatario y el enuncador mismo estn modaliz.ados. cuenta como atribucin de una cierta competencia modal. Y esta operacin es efectivamente definitoria del acto i1ocucionaro. Ducrot considera tres funciones bsicas de los presupuestos en la actividad de habla (ibd. 102): a) su conservacin en el juego de preguntas y respuestas; acptese que cualquier respuesta admible a la pregunta / quin te ha comprado el oro? / da por cierto el presupuesto de aqulla: ..alguien te ha comprado el oro-; b) "su redundancia en el discurso (cuya coherencia asegura)..; e) su ..exterioridadrespecto a la concatenacin de los enunciados. a los que proporciona un encuadramiento. Estas observaciones permiten al autor ratificar la capacidad que poseen las presuposiciones de transformar la si tuacin .jurdica. de los interlocutores, y su consiguiente naturaleza ilocutoria. Sin duda tal definicin encuentra numerosas objeciones, que Ducrot no soslaya, pero aqu interesa menos dar por justa o injusta la definicin ilocutoria de las presuposiciones que atender a algunas de las propiedades que Ducrot les atribu)'e: a) aun manteniendo relaciones necesarias con la sintaxis del enunciado, la presuposicin se genera en la enunciacin (ib(d. 320); b) las presuposiciones aseguran la coherencia y sirven de marco del discurso u. En efecto. la actividad de presuposicin contribuye a la configuracin del marco
12 Aunque ron un lKlnzonte de intereses ms que el nuutro (105 .funda mentos praxiolgicos y ro;noscilivos de la actividad ling(jistica.). Snchel de Zavala recoge esta liltima propuesta ducmti:ma y la aplica a tres c1Mts de relativos a la situacin: referentes al surgimenlo previsible de situaciones, )' concernientes a las prey "nculadas ron los 8l:ontedmientos previsibles (197'S. 4651 YM-tl7),

214

cogniti\'o-accional en que ha de desarrollarse la comunicacin. pero tal actividad no asegura s610 la redundancia (una cierta isotopa) semntica del discurso, sino tambin la posibilidad de modificacin de aquel marco. La introduccin de ciertos supuestos en un momento dado de) discurso puede. por utilizar los trminos de Oucrot, colocar el dilogo en hip6tesis nuevas.

4.3. Jnferencias
La concepci6n tradicional de la presuposicin diferencia las implicaciones semnticas .Y pragmticas convencionules, dependientes de reglas convencionalmente aplicadas a la actividad ilocutoria (como son las reglas constitutivas de Searle). de las implicaciones no convencionales. O implicilaciones conversacionales u, que el o)'ente lleva a cabo en virtud de ciertas evaluaciones razonadas. del contex to y de la actividad del locutor. Grice pone el proceso de implicitacin conversacional en relacin con el funcionamiento de sus conocidas reglas de co,,,,ersacin, clase de reglas pragmticas presuntamente derh'adas de un principio de raz6n de las transacciones cooperativas en general (Grice, 1979).
NOTA

Grice propone un prmClplO de cooperacin com'crsacional reductible. segn opinan Wilson y Sperber, al siguiente axioma del oyeme: .EI locutor ha hecho lo mejor posible para producir el enunciado ms pertinente posible(Wilson y Sperber, 1979. 89). Pero Grice toma tambin en cuenta reglas ms especificas de efectos concordantes con el principio de cooperacin. a las que clasifica segn las siguientes categoras: a) cantidad: la contribucin del hablante no ha de contener ni ms ni menos informacin que la requerida: b) cualidad: la contribucin ha de ser veraz; c) relaci'l: la contribuci6n ha de ser relevante, se ha de hablar a propsito., y d) modalidud: la inten-encin tiene que ser clara. breve y metdica (Grice. 1979,60-62). Sin duda caben numerosas objeciones a la concepci6n griceana. desde su posible etnocentrismo hasta la indefinicin del carcter de las reglas: FlahauU seala que no queda claro si fundan la posibilidad de la palabra (y son, por ende. constitutivas) o si solamente la regulan (1979, 73).
u de Zaval:a (1976) lrlldue:t como oimplkalura. la

2JS

la implicaci6n conversacional es un procedimientu por el que el oyente realiza una inferencia sobre la base de una transgresin de alguna regla comersatoria por parte del locutor, en un contexto tal que no ha lugar suponer, pese a todo, la intenci6n del locutor de burlar general el principio de cooperacin (Grice. 1979.6465). T6mese el si guiente dilogo como ejemplo: 19]

-Qu opinas del ltimo libro de Vizcaino Casas? -Extraordinario: no he encontrado una sola errata.!

Conforme a la teora de Grice. la respuesta vulnera una regla -de relaci6n. (puesto que la pregunta se refiere convencionalmente al contenido del libro y no hace pertinentes las referencias a su confeccin material). pero lejos de considerarla no cooperativa, el oyente puede inferir de ella la intenci6n de no transgredir la regla de veracidad y la de proponer una opinin negativa implcitamente. La operaci6n de implicitaci6n conversacional es descrita, en fin, en los siJ!,uiente!l trminos: .Ha dicho P. no ha lugar suponer que no observa las reglas, o al menos el pnncipio de cooperaci6n. Pero para ello es nCCP(:ori" oue piense Q: sabe (v sabe Clue vo s Que l "nbel Que yo comprenao que es necesano suponer que l piensa Q: l no ha hecho nada para impedirme pensar Q; l quiere, pues, que yo piense o al menos me deja pensar Q: luego l ha implicitado Q. (ib(d. 65). Se advierte que lo que Grice describe es un procedimiento estratgico de atribuci6n de intenciones ilocucionarias al hablante, en el que ste resulta cualificado l. y en el que el significado literal de su enun ciado cuenta como una instruccin para trasladar la comunicaci6n a otro nivel. En ocasiones (como la introducci6n de bromas en derto punto de una conversaci6n .seria.) la implicitaci6n permite alterar el contexto interpretativo, poniendo entre parntesis las reglas que se hacan va ler hasta eSe momento: podra decirse que en tales casos la implicita. ci6n conversacional postula un marco y acdonal (vanse capitulos 1.3.4. y 111.4.4.1.) es decir, un sIstema virtual de acciones en el que el comportamiento del sujeto no resulte infractor. Aqui llamaremos sobreentendido al supuesto que se produce en la implicitacin conversacional. Como ha indicado Ducrot, la noci6n de sobreentendido designa ..los efectos de sentido que aparecen en la interpretaci6n cuando se reflexiona sobre las motivaciones de una enunciacin, al preguntarse por qu el locutor ha dicho lo que ha
14 Al la actilud del locutor, alocutario mtablcce la con(un quererhacersaber). Una ms junci6n de aqul con un objeto modal se (()f1stlta que la adquisicin de inlormaci6n pasa por un proceso de cualificacin. de mooalizlcin de los aclores, y que no constituye, por tinto. un Pf'Ol."ew IndepcndieOle de 1111 transfonnaci6n de las "'aciones intersubjelivas.

216

dicho. y cuando se consideran estas motivaciones del hablar como parte integrante de aquello que ha sido dicho- (1979. 32]). De esta caracterizaci6n pueden inferirse algunas de sus propiedades ms notRbles:
a)

El sobreentendido se produce a travs de -un procedimiento discursivo, una suerte de razonamiento. (bld. 144). Eco pone las actividades de sobreentendimiento en relacin con el mecanismo de extracodjicacn (hiper e hipocodificaci6n), inferencia que opera sobre contextos no codificados y que mani fiesta el ejercicio de una competencia discursiva (Eco, 1977. 234246). Ducrot subraya que el razonamiento interpretativo de la suposici6n no parte del simple enunciado. sino que se apoya -sobre el evento constituido por la enunciacin-, es decir. sobre la selecci6n del enunciado en momentos y circunstancias determinadas (Ducrot. 1979, 144). b) Esa misma dependencia del acontecimiento enunciacional. sin respaldo en la semntica del enunciado. presenta el sobreentendido como inestable y difcilmente explicable me diante el recurso a reglas lingisticas (de ahi su tradicional oposici6n a los presupuestos .convencionales-). En efecto, al decir: [10] IEsta maana el jefe no estaba borrachol

se puede sobreentender que habitualmente el jefe est borracho por la mai\ana, pero no es admisible que tal sobreentendido resulte de la aplicacin de una regla del tipo: .Al utilizar un enunciado con la forma En el mOmento t, el objeto A posee la propiedad p. se da siempre a entender que el objeto A posee la propiedad P slo en ese momento (bid., 144). Ahora bien, si que es posible hacer intervenir en la interpretacin de [10] un principio conversatorio propuesto por Gordon y Lakoff (y relacionado con los principios de presuncin de Strawson); en una situacin -seria. no se dice lo que supuestamente da por descontado el interlocutor (1976, 383384). Este principio convierte en impertinente y no cooperativo un enunciado del tipo [10] de no ser que se suponga la voluntad del locutor de hacer un sobreentendido, como corresponde al procedimiento de implicitaci6n com'ersacional. En suma, el sobreentendido de (10] tambin pone en juego algn tipo de convcllc6n. regla y tambin reposa en una Cul es entonces la diferencia especifica entre el sobreentendido -por implicitacin conversacional- y el presupuesto convellcionai? En los apartados 3.1. y 3.2. hemos defendido la necesidad de modifi

217

car ciertas ideas sobre las y su modo de funcionamiento. Las propuestas que all hacamos pueden ahora reformularse diciendo que el efecto ilocutorio no se consuma 5610 en virtud de la aplicacin de reglas semnticas. sino tambin por efecto de implicitaciones efectuadas por el alocutario tomando en cuenta tanto las reglas se mnticas como reglas pragmticas del tipo de las propuestas por Grice. Gordon y Lakoff. etc. En cualquier caso, ambas clases de reglas son para el oyente procedimientos interpretativos a partir de los cuales puede proponer hiptesis sobre el sentido de los enun ciados. El propio Ducrot se ve obligado a renunciar a una oposicin. tajante entre presuposicin y sobreentendido. al admitir que el presupuesto es un i1ocutorio originado en /a enll1fciaci" (1979. 320322). Sin duda se mantiene la diferencia entre los supuestos -de lengua- \'inculados a la existencia de ciertas formas lingsticas y los supuestos -no lingsticos" del tipo {lO). pero es fonoso reconocer la relativa com'encionalidad del sobreentendido: el efecto i1ocutorio de -peticin- que suele atribuirse a los enunciados interrogativos del tipo: / puedes pasarme la sal? I se infiere por implicitaci6n conversacional. pero parece fuera de duda que tal inferencia procede de un modo altamente convencionali1.ado. Obviamente. las prcticas discursivas de una comunidad tienden a convencionalizar y a normaH7.ar determinados procedimientos interpretativos. el dominio de los cuales pasa a formar parte de la competencia discursiva o pragmti. ca de los sujetos. Debe. no obstante. sealarse una funcin del sobreentendido que ya ha sido mencionada en esta..; pginas y que concierne al funciona miento estratgico del discurso: habida cuenta de que la interpretacin de un sobreentendido no opera mediante la inferencia directa a partir de indicadores semnticos com'encionales. el locutor puede impugnar aqulla y eludir su responsabilidad respecto a las conclusiones inferidas por el alocutario. La conocida respuesta: leso lo ha dicho usted. no yol con que algunas personalidades polticas apostillan las (normalmente malvolas y plausibles) interpretaciones de sus entrevistadores ilustra esta tctica de -repliegue enunciaciona1. El recurso permanente al sobreentendido en los discursos que suelen reputarse de .insidiosos aparece. pues. como un procedimiento de elusin del compromiso locutivo y de preservaci6n de una constante reversibilidad semntica de los enunciados.
4.4.

Conclusiones

Adems de lo dicha O expresamente dado. la acth'idad discursiva pone en juego las numerosas formas de lo 110 dicha a las que se alude con la denominacin genrica de -presuposiciones. Suele excluirse
218

de ellas a los supuestos que no expre!>an una intencin comunicativa particular. a saber. las implicaciOfles lgicas. Algunas presuposicio' nes (y es a stas a las que corresponde estrictamente tal denominacin, segn Schmidt. 1977. 106) poseen carcter linb'istico. es decir. estn vinculadas a ciertos lexemas o construcciones. yen cuanto tales remiten a la competencia lingiist"'a de los hablantes. Ciertamente no es siempre fcil diferenciar las implicaciones lgicas de las presu posiciones. y de entre estas ltimas quiz sera preciso excluir ciertos fenmenos de presuncin vinculados a propiedades semnticas de al gunas voces lxicas que no cuentan como implicaciones del acto de enunciacin: es bien conocida la observacin de Fillmore 0971,382) sobre el lexema Isoltero/. cuya marca semntica Ino casadol es la nica que pertenece al sentido propio en tanto que /humano/. Imasculino/ y /adultol constituyen lo presupuesto (el test de la negacin muestra. en efecto. que al decir /Lucio no es soltero/ no negamos que Lucio es un varn adulto. sino slo que no esta casado). En ca sos como ste la presuposici6n parece .impuesta al locutor- con la misma fuerza de las implicaciones 16gicas 15: Eco y Yioli niegan deci didamente a este fen6meno semntico el carcter de presuposicin: se trata. sin ms. de una manifestaci6n particular de la organizaci6n jerrquica de los semas dentro del semcma. or):ani/,ndn l(lIC es UIl hecho semntico genemll Ecu y Yioli, l. g.\). Hemos propugnado un principio general de interpretacin de la presuposici6n como hecho pragmlltico y originado en la actividad de la enunciacin. aun cuando mantenga relaciones necesarias l'On la estructura del enunciado. en razn de que la actividad interpretativa del oyente en las prcticas discursi\'as concretas no \'ersa sobre signi ficados propuestos por el locutor (en una especie de referndum se mntico). sino sobre la correlacin entre implicaciones lingsticas convencionales dc los enunciados y presuposiciones pragmticas rela tivas a la situacin de discurso. a la adecuaci6n y normalidad de las expresiones. etc. En suma. entendemos que la competencia discursio textual de los hablantes interviene junto a su competencia lino gstica cuando producen e interpretan presuposiciones. Como han seflalado Eco y Violiel nivel semntico y el pragmtico constituyen dos articulaciones interactuaIltes en todos los tipos de presuposi ciones, aunque con roles diversificados- (ibfd., 99). Obviando otra..; clases de supuestos a que nos hemos referido. he mos caracterizado los sobreentendidos como aquellas presunciones que el locutor permite alcanzar a su interlocutor mediante el recuro so a operaciones inferenciales de reconstrucci6n de la intenci6n ilocutorla.
15 Se lratarh en efeclo. de un caso de o .entranamienlOe. de acuerdo a la traduccin prOpllC"ila por Sinchez de zavala (1976. 372).

219

Si nuestras anteriores observaciones sobre el papel del receptor en la interpretaci6n del discurso y sobre la insuficiencia del paradigma normativo- son ciertas, la reconocida dificultad de distinguir entre presuposici6n pragmtica y sobreentendido (o entre implicaci6n pragmtica convencional e implicaci6n conversacional) no es un simple problema casustico, sino un problema metodolgico fundamental; la frecuente desatenci6n a las reglas lingllsticas y pragmticas por parte de los hablantes. la posibildad de atribucin retrospectiva de intenciones y presuposiciones. junto al comn origen enunciacional de presuposicin y sobreentendimiento, corroboran que ambos son ms bien casos-limite de la actividad supositiva de los interlocutores. En las prcticas conversacionales, al menos, la identificacin de presupuestos convencionales aparece comnmente orientada por criterios de implicitaci6n conversacional y, paralelamente, los sobreentendimientos toman en cuenta (aun para transgredirlas, pero tambin as se puede confirmar que orientan la interpretaci6n y la accin) las reglas lingfsticas y pragmticas. El propio Grice considera, asimismo, la posible convencionalizacin de la implicitacin conversacional y su virtual conexin con ciertos hechos del lenguaje: la que l denomina ;mpficitaci6" conversacional generalizada aparece .automticamente vinculada-, es decir, independientemente de circunstancias particulares, a fonnas lino gfsticas detenninadas (Grice, 1979, 70); asl, la expresi6n ILucio ha quedado esta tarde con una mujerl implicita que tal mujer.no es cnyuge, hermana ni madre de Lucio. La problemtica de las presuposiciones no concierne slo (como entre los lgicos) al valor de verdad y a la referencia de los enunciados, ni slo (como entre ciertos te6ricos de la comunicacin) al intercambio de informaci6n (de .saber.) entre los interlocutores. El consenso interlocutivo en relacin a lo presupuesto y a lo presumible interviene en el reconocimiento mutuo de los sujetos como remitentes y destinatarios legtimos. y en todas sus mutuas atTibuciones de competencia modal. As pues, las operaciones presupositivas son tambin operaciones de mutua cualificacin.

5.

ACTOS ILOCUCIONARIOS INDIRECTOS

5.0. Sentido literal y sentido indirecto


Frente al problema de los actos ilocucionarios indirectos resultan especialmente evidentes las limitaciones de aquellas teorias que prescinden de la situacin de enunciacin y del proceso interdctivo. En efecto, el valor pragmtico de las expresiones de esta clase no es. por definicin. derivable de sus propiedades sintctico-semntica.o;, ni

220

emerge de la expresin convencional de intenciones ilocueionarias. Una expresin como [11]


IVoy a llegar tardel

posee la forma lingstica de la asercin, pero sabemos que en cir cunstancias concretas de uso puede tener la fuerza de una recrimina cin: por ejemplo, si se dirige a un acompaante moroso. Segn Rcanati, un acto i1ocucionario se cumple indirectamente cuando el enunciado parece tener cierta fuerza. pero de hecho tiene otra distinta (1979b, 96). Esta distincin entre fuerza aparente y real no resulta muy convincente ni siquiera a efectos meramente descriptivos: no se entiende cmo la expresin [11) puede cumplir efectiva mente una recriminaci6n sinpar'ecer una recriminaci6n, a no ser que pensemos en la situaci6n del analista lingstico, enfrentado con frases (descontextualizadas), y no en la situaci6n efectiva de enunciaci6n de la que se extrae el ejemplo. Ocurre ms bien que, en expresiones "amo la que comentamos, la fuerza ilocucionaria indicada por el modo verbal, por la sintaxis de la frase, por el signficado lxico de sus trminos y por otros elementos lingsticos y paralingisticos, difiere de la efectivamente cumplida en la situaci6n concreta de enunciacin (que es, en fin, la situacin en la que se produce la interpretacin de los propios sujetos actuantes). Hay que observar tambin que el cumplimiento de actos indirectos pone en juego numerosos elementos paralillgsticos y extralingsticas, cuya pertinencia obliga a considerarlos como elementos i,,,ratextuales. Advirtase la importancia de la entonaci6n, la expre sin facial. los gestos, la distancia, la postura de los interlocutores. a efectos del logro indirecto de fuerzas i1ocucionarias en el discurso oral. O el inters de la tipografa y de otras convenciones grficas en el discurso escrito: si un titular de prensa que contiene la asercin: ILos generales se renenl aparece, por ejemplo, destacado con grandes tipos, puede adquirir el valor pragmtico de una advertencia o de una amenaza. Para Searle, un acto indirecto acaece cuando no coinciden el significado de la enunciacin del hablante.. y el.significado de la En muchos casos -el hablante pronuncia una frase, quiere decir aquello que dice, pero quiere decir tambin alguna otra cosa- (1978, 252). Searle coincide con todos los estudiosos del problema al diferenciar dos sentidos del acto indirecto: el literal y el propiamente i"directo. Con la distinci6n entre significado de la enunciacin del hablante (speaker's ulterance mean"g) y significado de la frase (se"tence meaning), categoras usuales en el anlisis filosfico, Searle viene a designar. respectivamente, el sentido pragmtico de las ex 221

presiones, es decir, su valor en una situacin concreta de enunciacin, y el sentido semntico o significaci6n -tpica. de palabras y sentencias haciendo abstraccin de su uso (cfr. nota 10 del aparo tado 3.3.). En conformidad con estos conceptos, los usos metaf ricos e irnicos del lenguaje caracterizan. al igual que los actos indirectos, por la no coincidencia entre el sentido del hablante y el sentido sentencia\. La caracterstica especfica de los actos indirectos reside en que el significado del hablantc incluye cl de la sentencia y ose extiende ms aH de l- (Searle, 1979. 115). Pero es dificil admitir la necesidad de esta caracterstica. A nucstro entender, el sentido del hablante no incluye necesariamente el sentido sentencia\. Searle seftala que una frasc como I puede pa sarme la sal? / no se interpreta normalmente s610 en cuanto pregun ta, sino tambin como petici61l, de modo que la expresin posee una doble fllena i1ocuconaria (Searle, 1978. 253). Si nos atenemos al ejemplo searleano, hemos de reconocer una contradicci6n con lo que en otro lugar apunta el mismo autor respecto a la estructura del acto de preguntar. En efecto, en Searle (1980, 74) la cOlldicin esencial de la pregunta se halla en que la expresin cuente como un intento de obtener informaci6n del oyente (.pregunta real.), o bien como inten to de saber si el oyent<: !'iabe algo (.pregunta de examen.). Y esta condici6n no parece cumplirse necesariamente en ejemplos del tipo del anterior. Ciertamente, al destinatario de I puedes pasarme la sal? / le resulta posible responder cooperath'amente admitiendo la pregunta como pregunta, adems de como petici6n (por ejemplo, mediante la respuesta: /s, tome usted/), pero tambin es cooperati. va una respuesta exclusivamente referida a la peticin (por ejemplo, el pasar la sal sin comentario alguno), que presupone el haber toma do la interrogaci6n formalmente, pro forma, y no como un acto serio de interrogar. En suma, el acto correspondiente al ejemplo anterior no implica necesariamente la realizacin de dos fuerzas ilocutivas, y al ser slo sustantiva la peticin, cabe decir quc sta posee prioridad 16gica sobre la pregunta en aquellos usos en los que ambas fuenas coexisten. Parece obvio que / puede pasarme la sal? I significa una pregunta, pero no cuenta en todos los casos como cumplimiento de una pregunta. Sobre esta diferencia se

5.1.

El acto abiertamente e"cubierto

La teora clsica de la accin Iingilstica considera como condicin necesaria del cumplimiento de una ilocuci6n que la intencin ilocucionaria correspondiente posea un carcter abierto. Strawson en'iende que uno de los aspectos que componen el complejo iJocutoro es su esencia) -confcsabilidad., su carcter pblico (1978, 95).

222

y in embargo, parece como si en los actos indirectos la intenci6n estuviese encubierta o. por mejor decir. simultneamente manifiesta y enmascarada. No cabe duda de que la asercin 111) cuenta eventualmente como recriminacin. y sin embargo es ob\'io que el hablante ha rehusado el realizar una recriminacin directa. R<:anati se ha referido al carcter abiertamente encubierto de las intenciones ilocucionarias en los actos indirectos: en la ejecucin de stos el problema consiste en cmo enmascarar la intencin ilocuth'a de modo que no se pueda no reconocer que ha sido enmascarada (Rcanati. 1979b. 98). Pero la presentacin de la intcncin dellocutor permite tres tipos de efecto de discurso a los que el mismo autor denomina. respectivamente. _dejar entender -dar a entender. (o ..insinuar.) y -sobreentender-; slo este ltimo corresponde a un autntico acto ilocucionario. cuyo cumplimiento implica en cualquicr caso la consecucin de los otros dos efectos: para sobreentender algo, hay que darlo a entender; para dar algo a entender. hay que dejarlo entender (ihid.. 102). El dejar entender no pone en juego una intencin comunicath'a particular del hablante: lo implicado es pblico. El enunciado que se deja entender est implicado por el enunciado actual teniendo en cuenta los principios conversatorios convencionales (ibid.. 101). A nuestro parecer, este efecto discursivo corresponde a las presuposiciones semnticas y pragmticas convencionales que hemos comenta do en el apartado 4. As. el enunciado

112]

IManuel hablaba con Simn en la penumbra/

deja entender pblica y convencionalmente que Simn es un ser humano: deja entender tambin que el enunciador de 112) cree en y tiene evidencia de 10 afirmado \l'. Ahora bien. el locutor puede utilizar la expresi6n [12J con el ob jeto de dar a entender o llSimlar que Manuel y Sim6n mantienen re laciones sexuales. Obsrvese que la insinuacin pertenece a esa clase de actos que, en expresin de Austin, -carecen de frmula i1ocucionaria. (1971. 163). En efecto. no existen las expresiones perforo mativas Ite insino que.. .!. Ite sorprendo al decir que...1 o Ite huIt Nuestro ejemplo muestra: a) una presuposicin lxic:o-semntica similar ala comenlada por Schmidl. 1977, tOS106: suposicin del emisor sobre el con()(,'imiento que el interlocutor posee respecto a la relacin de los rasgos stmntil:os del lexema y respecto a las i15ociadones que a l pueden unirse en ciertos Cflntextos. Asl. lA piensa 81 presupone que a A corresponde el rasgo semntico .humano. (desde luego nos queda la duda de definir tal hecho como presuposicin. como implicacin o como mero significado): b) una presuposicin pragm'tica relativa a las condicion4:$ de C'umplimicnto de la uerd6n: la evidencia del locutor sobre la verdad de la proposicin y su creenC'ia en ella son. respectivamente. condicin preparatoria y de sinceridad del acto de a$C'Verar (Searle. t980. 74).

223

millo diciendo que...I. En actos perlocucionurios como insinuar, sorprender o humillar, la intencin (perlocutiva) del hablante ha de permanecer secreta para el cumplimiento de las secuelas en cuesti6n, O, si se quiere. no forma parte de la intencin el asegurarse el efecto por medio del reconocimiento de la intencin de producir el efecto- (Strawson, 1978. 94), como ocurrira en un acto ilocucionario. En suma, la intenci6n de insinuar es esencialmente inconfesable, y lo fundamental en el acto de insinuacin es -que el auditorio llegue a sospechar, pero nada ms que a sospechar. la intenci6n, por ejemplo, de inducir o de propagar una cierta creencia- (ibld. 96). Los actos perlocutivos de insinuacin y otros de la misma clase manifiestan caracteristicas muy interesantes para el anlisis del proceso interactivo: en todos ellos el efecto inconfesable que los caracteriza se produce al margen del proceso oficial de intercambio, de modo que sin una ruptura del contrato conversacional y sin la transgre si6n abierta de las reglas cooperati\'as los interlocutores establecen una relacin .paralela. a (y no necesariamente amenazadora de) su relaci6n estrictamente comunicativa, No se trata ciertamente de una comunicacin (en cuanto proceso abierto y pblico de intercambio de informaci6n), pero en este tipo de relacin aparece tambin una estructura bipolar (quasidial6gica) que establece posiciones complementarias como las de insinuacin del hablante versus sospecha del oyente, La sospecha tampoco puede manifestarse abiertamente: si la audiencia manifiesta suspicacia en relaci6n con una supuesta insinuacin del hablante (por ejemplo, mediante el comentario: / tratas de insinuar que Manuel y Simn son amantes? 1), puede bien sea forzar una redefinici6n retrospectiva del acto del locutor, que pasa a in lcrprelarse .mhn'I'lIlc'lIdi",il'"fll en virluet etc \111 re tmacti\'o (pur cjcll\plu, cuaneto rcspunde: I s, esu es In 'IIIC quera decir/), bien sea exigir una interpretacin literal por parte del locutor (que responderia, por ejemplo, /slo trataba de decir lo que he dicho/), que tambin cancela oficialmente la insinuacin. En ambos casos se constata un proceso de negociacin respecto al valor pragmtico del enunciado. Finalmente, el sobreentendimiento corresponde a un verdadero acto i1ocucionario, es decir, a un acto abierto o necesariamente no secreto.. que se realiza, como proponamos en el apartado 4.3, por implicitaci6n conversacional. Conforme a tal procedimiento, el locutor sobreentiende que -p- si da a entender que .p.., si el locutor y el oyente lo saben, saben que el otro lo sabe y saben que el otro sabe que lo saben (Rcanati, 1979b, 102), Los actos indirectos se producen e interpretan precisamente por medio de este procedimiento: su sentido literal sobreentiende el sentido indirecto. Mientras que la insinuaci6n, que no es un acto ilocutivo, ocurre gracias a la evitacin del reconocimiento de una intenci6n latente tras el sentido literal de 224

la expresin, el acto indirecto hace de la expresin efectivamente enunciada un indicador superficial del sentido latente.
NOTA

No contamos an con criterios semiticos rigurosos para la distincin de los efectos de dejar entender. insinuar y sobreentender. Ya nos hemos referido a la nebulosidad de Jos limites entre el presupuesto, involucrado por el dejar en tender, y el implicito conversacional, involucrado en el sobreentendido. Adems. seria preciso inscribir estos problemas en una teoria de la alusin, relativa al conjunto de las actividades de discurso que entrailan actos de abstencin u omisin (respecto a tal tipo de acciones. cfr. von Wright. 1963. y Schutz. 1974, que utiliza la nocin de accin latente), es decir, evitaciones deliberadas de actos que cuentan como una clase de actos. Por lo que atan.e a la insinuacin, cabria decir (como Greimas y Courtes afinnan respecto a la .suspensi6n.) que .Ia dificultad reside en el reconocimiento de las marcas del secreto, es decir, de la alusin que insina que el no parecer oculta, sin embargo, un ser: es evidente que sin esas marcas el secreto no existira. (Greimas y Courts. 1979, 373). Nos hemos referido a un doble proceso de actividad inherente a la insinuacin: la comunicacin oficial y la extraoficial. Esta duplicidad resulta de la escisin del locutor en dos actantes veridictivos (dr. captulo Il.4.): el que pre senta informacin (actante segn la verdad) y el que la ocul ta (actante segn el secreto). Tanto la insinuacin como el dejar entender y el sobreentender parecen susceptibles de ser analizados segn los re corridos veridictivos de los sujetos, es decir, segn las sucesivas conjunciones con las modalidades del cuadrado de veridiccin que van adoptando. Searle ha sei'lalado que numerosos actos indirectos se realizan preguntando o afinnando acerca del cumplimiento de las condi ciones de felicidad de las que depende la ejecucin del acto directo correspondiente. Recurdese que las condiciones necesarias para el uso i1ocucionario de los enunciados equivalen a implicaciones pragmticas convencionales de taJes enunciados, segn numerosos auto res (cfr. apartado 4.1.). De este modo, siendo una condici6n de sinceridad de los directivos el deseo del locutor de que el oyente realice la accin designada en la sentencia, un directivo puede proponerse in

225

directamente afirmando que la condicin de sinceridad del hablante se verifica (Searle, 1978, 267): Iquiero que lo hagas por tu pobre nueral o Ipreferira que cambiase usted de temal son ejemplos de este tipo de directivos indirectos. O tambin: si es una condicin preparatoria del directivo que el oyente est en condiciones de realizar la accin designada, el hablante puede recurrir para ejecutar el acto indirectamente a la afirmaci6n o a la interrogaci6n sobre la capacidad del oyente de realizar tal acci6n: I puede decirme la hora? 1, puede usted salir/. Ahora bien, las implicaciones con\'encionales subyacentes a estos usos no son sino implidtacone-s cOIlVersacfmales fuerlemellte tOIlvencionalizadas (cfr. apartado 4.4.). Las observaciones de Searle respecto a caSOs muy convencionales de ejecucin de actos indirectos no permiten generalizar sus conclusiones (a saber. el uso frecuente de la afirmaci6n o de la interrogacin sobre las condiciones de felicidad como medio de consecuci6n de actos indirectos) a todos los posibles empleos indirectos. Por el contrario, vale la pena destacar la amplia libertad de que disponen los hablantes para llevar a cabo dichos actos mediante la utilizacin (que en el caso de la implicacin es una transgresin regulada) de las reglas pragmticas comunes e incluso de reglas ad hoc emergentes en la situacin misma. Caben numerosos contraejemplos que permitan relativizar la propuesta searleana: [131
a)

ITe reprocho el haberme quemado la lavadoral IMe ha costado medio sueldo la reparacin de la lavadora! e) IRealmente ha sido muy oportuna la avera de la lavadora.!
b)

Estos tres enunciados pueden servir para llevar a cabo un acto de reproche: a) constituye un acto directo con performativo explicito y con valor intensificativo (cfr. apartado 5.4.); b) se cumple, conforme a Searle, afirmando un impl1cito pragmtico convencional del reproche, que exige como condicin preparatoria el carcter perjudi. cial para el hablante de un hecho pasado del o)'ente. al que se refiere la proposici6n; e) constituye una irona y como tal invierte el sentido de la condicin preparatoria antedicha: el car&cter beneficioso del hecho pasado que se imputa a' hablante es una condicin normal del acto de agradecimie1Jto y no, obviamente, de su contrario el re proche.

226

5.2. Niveles de la accin en los actos indirectos


En la perspectiva de la estrategia interacciona!, conviene destacar el problema de los ni"eles de realizaci6n de actos indirectos. Nos re feriremos aqu a dos cuestiones: la relacin entre locucin e ilocu cin, y la posible multiplicidad de fuerzas ilocucionarias de un acto. Respecto a la primera cuesti6n, Rcanati ha subrayado la funda mental diferencia entre acto ilocudonario efectivamente cumplido y acto ilocucionario significado por una expresin; en cuanto parte del sentido del enunciado. este ltimo forma parte del acto locucionario y no de la ilocucin. La distincin entre locucionario e ilocucionario .permite tratar el caso en el que el acto locucionario cumplido no es el acto ilocucionario "significado", ni una especificacin del acto locucionario significado, es decir, el caso en el que el acto ilocuciona rio cumplido lo es "indirectamente". El acto locucionario, si se quiere, es el acto ilocucionario en tanto que tal, y lo que Austin llama acto ilocucionario es el acto ilocucionario cumplido en tanto que tal- (Rcanati, 1980, 210). En otros trminos. mientras la fuerza ilocucionaria corresponde al valor pragmtico de una expre si6n. al setllido de la enunciad6n. el acto locucionario (o ms exactamente, el acto rtico incluido en l) equivale al sentido del enun ciado. Esta dicotoma, ms clara que la searleana (.significado del hablante- versus significado de la sentencia-) permite entender que las indicaciones de uso pragm&tico contenidas en el enunciado (la estructura profunda de la frase, el valor lxico de los trminos, etc.) no determinan directamente la fuerza ilocutoria, sino el acto locudonario. Es evidente que en ciertos contextos expresiones como [14J no poseen la fum:in interrogativa. la fuerza pragm&tica de una in terrogacin. aun cuando presenten su forma.
(14) I Puede usted atar al perro?!

El acto locuconario correspondiente a esta expresin puede describirse mediante la perfrasis: interrogaci6n al oyente sobre la posibilidad de que lleve a cabo la acci6n de atar a un perro determi nado-, La interrogaci6n se significa, no se realiza. Respecto al ilocuth'o del mismo ejemplo, su descripci6n puede ser: -petici6n aJ oyente de que ate a un determinado perro-o Segn la propuesta de Rcanati, la calegoda searleana .conteni do proposicional versus loena ilocutoria. se desdobla para ser aplicada a los dos niveles del acto, Se hablar. as, de un contenido y una fuerza potenciales (nosotros preferimos el trmino virtuales) en el nivel locucionario del enunciado. y de un contenido y una fuerza

227

actuales en la ilocucin (ibd., 211). La aplicacin de estas categoras al ejemplo precedente da lugar al siguiente anlisis:
Contt'lIido proxJSidollal .Posibilidad del A ero ilocuton"o oyente de atar al perro. $ignificado (locucin) { Fuerza ilacurorja "irtual: Interrogacin. Acto ilaculan'o cumplido (ilocucin) actual.' .Atar al perro el oyente. { Contenido Fuerza ae/ual; .Peticin.

Obsr.'ese que la aplicacin de este anlisis a un uso indirecto con valor irnico del tipo (1x) pone de manifiesto una estructura de contradicci6n entre los respectivos nh'eles de la locuci6n y la ilocucin: en el contenido proposicional se oponen rasgos semnticos contradictorios (semas de la misma categoria smica, en la termlnologia greimasiana), como .oportunidad. (contenido virtual en (13c] versus .inoportunidad. (contenido actual); de igual modo se oponen la fuerza i1ocucionaria virtual (.felicitacin.) a la fuerLa actual (.reproche.). que poseen un valor pragmtico contradictorio. Por lo que respecta a la posible multiplicidad de fuerzas ilocutivas cumplidas en una expresin. no se trata, desde luego. de una curiosidad lingstica, sino de un fenmeno extraordinariamente comn. Obsrvese. a modo de ejemplo. que la mera formulacin negativa de ciertos directivos indiredos concernientes a la posibilidad del destinatario de realizar una accin (/no puedes callar un momento? 1) aade a la fuerza de peticin propia del modo afirmativo (1 puedes callar un momento? 1) una fuerza adicional de reproche. Clark ha reconocido en las expresiones de mltiple fucrLa ilocutiva una propiedad de prioridad lgica tal que el logro de un cierto sentido pragmtico cuenta como condici6n para el logro de otro. Cuando un hablante dice:

(15)

I Has olvidado sacar las entradas? I

puede estar proponiendo simultneamente a su interlocutor los si guientes sentidos: 1) pregunta literal; 2) asercin del olvido del in terlocutor; 3) asercin del deseo del hablante de que el interlocutor realice la accin mencionada; 4) peticin de que el interlocutor la lleve a cabo; 5) reproche por no haberla realizado. Clark destaca la manifestacin Comentando un ejemplo de una jerarquia de sentidos (ilocutorios) tal que el cumplimiento de 1) es lgicamente prioritario sobre el de 2), el de 2) sobre el de 3), y 228

el de 3) sobre el de 4); el cumplimiento de 5) est directamente con dicionado al de 2) (Clark, 1979, 432). Retomando los trminos propuestos en el apartado 3.4., cabe decir que el programa narrativo complejo manifestado en (15) es susceptible de un anlisis en el que algunos programas narrativos integrantes aparecen funcionalmente caracterizados como programas de uso. En los trminos de Greimas, cada programa de uso es .presupuesto por el programa principal. Ya nos hemos referido, aunque con distinto fin, a un ejemplo de Ducrot muy oportuno para el presente anlisis (cfr. captulo m.4.1.1.): cuando un ministro del interior declara que lel orden se mantendr a cualquier preciol (declaracin) propone simultneamente dos actos indirectos: uno de promesa, proposicionalmente marcado como .positivo., y uno de amenaza, ..negativo. La consecucin del primer acto, que implica la credibilidad respecto al compromiso. requiere el previo cumplimiento de la amenaza. lgicamente prioritaria. Por otra parte. esta enunciacin postula dos clases de virtuales destinatarios. los respectivamente invocados por la amenaza y por la promesa de tranquilidad, los -malos- y los .buenos ciudada nos. (Duerot. 1980b, 39).
NOTA

El ejemplo ilustra una estructura comunicativa en parte similar al doble vInculo de Bateson (1976): en ambos casos el mensaje contiene instrucciones contradictorias pero impli. ca1vamente relacionadas. La diferencia fundamental reside en que el mensaje paradjico estudiado por Bateson se diri ge a un solo actal/le destinatario (de modo que el sujeto sometido al doble \'neulo no puede actuar conforme a ninguna de las instrucciones sin contravenir a la otra), mientras que el comentado por Ducrot requiere la presuncin de dos destinatarios diferenciados. Suponemos que la estructura del ejemplo ducrotiano resultar fcilmente reconocible a quienes estn familiarizados con los procedimientos tcticos del discurso poltico. En nuestra historia reciente aparece un ejemplo notable de dicha estructura: en el mensaje televisivo del Rey durante la noche del 23 de febrero se implicitaban dos destinatarios (.golpistas- y .ciudadanos.) a los que se dirigian mensajes opuestos (.disuasin.. y caliento., respectivamente), de tal modo que la eficacia de cada uno de ellos aparecia condicionada por la eficacia del otro; el discurso del Rey tendra efectos tranquilizadores para los ciudadanos en la medida en que resultase 229

disuasorio para los golpistas, y viceversa. Este tipo de estructura corresponde a una forma ms compleja de lo que Tyler ha denominado .destino indirecto. (indirect adress) (1978. 440-441): si se diferencian las funciones .hablar. (hablar a) y .remitir. (hablar para) y los correspondientes sujetos .receptor y .. destinatario., la estructura comunicativa de destino directo tendr la forma: A - - - habla ---remite
y destinatario del mensaje de A.
o

En este caso, el sujeto B es simultneamente receptor En un caso simple de destino indirecto, A habla a B (receptor) pero remite a e (destinatario):
_ _ _ hahla

_ _ _ remite

-O

Un ejemplo de este modo de comunicacin es suministrado por aquellas situaciones en las que el hablante se dirige a su interlocutor s610 para ser escuchado por un tercer sujeto. El caso complejo de destino indirecto que venimos comentando muestra la forma:

habla

habla

B'

remlte-C

En esta estructura, se manifiestan dos destinos indirectos cruzados, de modo que los sujetos B y e son receptores o destinatarios segn cul de los dos actos superpuestos se considere. . Ahora bien, conviene no confundir en ningn caso la pluralidad de destinatarios del discurso con una eventual pluralidad de receptores empricos. El destinatario es una figura del discurso cuya unidad no viene dada por la unidad empirica del sujeto. Es evidente que el sujeto empirico puede participar en distintos programas de acci6n respecto a los que desempee roles actanciales diversificados: as, la madre remitente del doble vinculo puede al mismo tiempo aceptar y rec!hazar al hijo; puede atraerlo con sus palabras mientras lo rehsa con sus gestos o con su mirada.
230

El acto indirecto de ilocuci6n mltiple propone al receptor el reconocimiento-uunci6n de diversos roles. El examen del ejemplo PSI muestra que el oyente se ve invitado a asumir varias obligaciones si multneamente (la de responder. la de reconocer un deseo del hablante, la de admitir una falta. etc.) y que el hablante. en estricta correspondencia. se atribuye a si mismo diversas prerrogativas respecto a su interlocutor.

5.3.

Cmo responder

Como es propio del comportamiento estratgico, en la actividad' discursiva la anticipaci6n de las respuestas del interlocutor condiciona las decisiones locutivas del hablante. Como expondremos en el apartado 5.4. los actos indirectos pueden tender a evitar respuestas perturbadoras. Entre estas ltimas cabe incluir la clase de respuestas que denominamos impugnacin., a saber, un tipo de acto discursivO en el que se cuestiona o niega alguna condicin de cumplimiento (es decir. algn presupuesto pragmtico) de un acto precedente del interlocutor, La impugnacin acarrea bien sea una descualificacin del interlocutor respecto a cierta competencia modal que ostentaba en ese punto del discurso (el sujeto ya no quiere, debe. sabe o puede hacer/decir) bien sea su completa deslegitimaci6n como agente, con la correlativa ruptura del contrato conversacional. Gordon y Lakoff, al enumerar sus postulados conversatorios. consideran una -condicin de razonabilidad. que permite,a los actos del discurso escapar a la impugnacin del interlocutor. Por ejemplo; en el caSO de la peticin el acto es razonable si el hablante tiene alguna razn para:
1. Querer que se haga lo que pide. 2. Suponer que el interlocutor puede hacerlo y est dispuesto a hacerlo. 3. Suponer que el interlocutor no lo hada en cualquier caso (Gordon y Lakoff. 1976. 381).

La no aceptacin de la razonabilidad de la peticin por parte del alocutario podra expresarse mediante respuestas impugnadoras de este tipo:

1.

IPor qu quieres q'le Jo haga?! /En realidad no quieres que lo haga.!


Por qu supones que { puedo } hacerlo?/ estoy dispuesto a

2.

231

INo { puedo } hacerlo.! estoy dispuesto a

3.

/ Por qu supones que no lo hara en cualquier caso? l/No hay raz6n para suponer que no lo haa en cualquier caso.!

En la propuesta de una peticin en trminos indirectos, como ocurre en las que a continuaci6n se recogen. puede expresar abiertamente alguna condicin de ral.Onabilidad del acto. anticipando y contrarrestando as posibles impugnaciones:

1. 2. 3.

IQuiero que hagas.. .! I Puedes hacer... ?/ /Supongo que ests dispuesto a hacer. .! /Supongo que si (no) te lo pido (no) hars.. .!

En el apartado 5.0. se comentaba que a una pregunta del tipo I puedes pasarme la sal?/ es posible responder cooperativamente. bien sea tomando en cuenta slo la fuena de petici6n indirectamente realizada, bien sea admitiendo tambin el valor ilocucionario de la pregunta. Como ha sei\alado Clark (1979), en la enunciacin de un acto indirecto puede intentarse que junto al sentido indirecto se tome el sentido literal seriamente, o bien que este ltimo slo se considere pro forma. Desde el punto de vista de las expectativas del hablante, en el primer caso se espera que el interlocutor d respuesta a ambos sentidos, mientras que en el segundo s610 se espera respuesta para el indirecto. Clark, que contrasta su hip6tesis por medio de una investigaci6n experimental. afirma que los oyentes llevan a cabo su eleccin entre ambas modalidades de respuesta a partir de los siguientes criterios:
a)

La com'encionalidad de los medios utililados por el hablante. Cuanto mAs convencional es la formulaci6n del hablante. tanto ms se impone una interpretaci6n pro forma del sentido literal. Parece, en efecto. ms comn el ignorar el valor interrogativo de la expresin I puedes pasarme la sal? / que el de Ipodrias obsequiarme con la exquisita ofrenda del salero?!. b) La transparencia del sentido indirecto propuesto y la no plausibilidad del sentido literal: la interpretacin es tanto ms formal cuanto mAs transparente el sentido indirecto y cuanto menos plausible el literal. e) Los planes y metas imputados al hablante. Ast. tras la pre una mano? I resulta cooperativa gunta: 1puedes una respuesta humoristica que tome en cuenta la interrogaci6n (por ejemplo: Ino s si podr, pero voy a intentarlo/)

232

slo en determinadas circunstancias. Sin duda resultaria inadecuada si se imputase al hablante una urgente y vital necesidad de ser socorrido (Clark. 1979, 430. 469-470). Puede advertirse que los criterios a) y b) remiten a operaciones del emisor, que ste puede ejecutar estratgicamente. en tanto que e) concierne a una operacin del receptor. Los actos discursivos contienen o implican determinadas expectativas respecto a la clase de respuesta del oyente. Clark habla de las .respuestas esperadas (expeeted responses) como una clase de respuestas cooperativa.< que forman parte de un comportamiento inte ractivamente .normal. (1 D6nde est el serviciQ? -Al fondo, a la derecha/l. Pero caben tambin -respuestas cooperativas no espera das. (/Qu servicio?/) o meramente .no cooperativas- (/No me d la paliza/) (ibd., 434). En las respuestas esperadas a actos directos o indirectos, el enun ciado de respuesta puede a menudo segmentarse en varios -movimientos. u, que corresponden a sub-respuestas verbales o no verbales correlativas a los diversos sentidos atribuidos al enunciado del primer locutor. Asi. en la secuencia: IPuede indicarme la salida? es por all/ las cursivas indican el movimiento en el que se da reco nocimiento a la ilocucin interrogativa (sentido literal), mientras que el resto de la respuesta es un movimiento correlativo a la peticin del primer locutor. Junto a los movimientos anteriores, cabe identificar otros igual mente cooperativos, como los -preliminares y .ai'ladidos, que Clark describe siguiendo a Goffman. Pueden atribuirse a los preliminares tres funciones bsicas (ibd. 435), que aqui designaremos con una nomenclatura propia. Sirva de ejemplo la siguiente secuencia, en la que el movimiento preliminar se indica mediante cursivas: 1Puede decirme la hora? - Veamos... son las cuatro.! Por medio de tal movimiento se expresa:

-sr.

a)

Que se ha captado la intervencin del locutor: funcin notificativa (por adoptar un trmino clsico de Prieto). b) Que se acepta la pertinencia del acto, al no tomarlo por est' pido, intrusivo, etc.: funcin legitimadora. e) Que se va a responder al contenido mismo del acto sin demora: funcin de enlace.

11 El ollKWimicnto> traduce aqulla nocin de mQVr, procedente de Goff man: -toda banda (strip) completa de habla o de sus sustitutos que una orientaci6n distintiva en algn juego o en cualquier circunstancia en que se encuentren [los partlcipes]- (Goffman, 1975, 10). La unidad. obviamente. puede coincidir o no con un enunciado o con un tumo de conversac6n.

233

Por lo que respecta a los movimientos aftadidos (a lo esperado).


hay que destacar su funcin de proporcionar una informacin adi

cional '! de legitimar la propia respuesta: sirva de ejemplo: /S, son las cuatro, acabo de po"er el reloj en hora.1 El principio de prioridad lgica (cfr. apartado 5.2.) gobierna el orden secuencial de los movimientos aftadidos que, por consiguiente, no son necesariamente posteriores a los restantes. En cuanto a la seleccin de los movimientos de respuesta, Clark postula una -regla del movimiento minimo. conforme a la cual la respuesta ha de contener al menos el movimiento que responde al sentido primordial del acto indirecto (Clark. 1979. 436). As, y en referencia al ejemplo que venimos utilizando, la respuesta ha de conteo ner al menos el movimiento relativo a la peticin de informacin sobre la hora, de tal modo que la respuesta: /S, puedo/ resulta no cooperativa.
5.4.

Modificaciones frmcionales de los actos

Davison ha comentado el uSO de actos indirectos en referencia a dos relaciones: la que mantienen los interlocutores entre si y la que se produce entre la proposici6n y las actitudes de los interlocutores respecto a ella (1975, 145). Considerando la relacin interlocutiva se advierte que las declaraciones y preguntas indirectas suelen usarse en situaciones de conflicto entre las intenciones del hablante y la respuesta del oyente anticipada por aqul: el hablante se propone prevenir crticas u otras resistencias de su interlocutor (ibd. 146); entre estos efectos indeseados incluiramos las aimpugnaciones- a que nos hemos referido en el apartado precedente. Por lo que respecta a la segunda relacin, Davison pretende que las declaraciones y preguntas indirectas involucran proposiciones .de alguna relevancia personal inmediata para el oyente, una importancia que el hablante debe compartir o de la que debe al menos estar enterado. (ibd., 146). En una perspectiva similar a la de Davison, si bien fuertemente influenciada por los trabajos de Goffman, Roulet habla de que ellocutor utiliza procedimientos que le permiten -cambiar la significacin atribuible a un acto, transformar lo que se podria considerar como ofensivo en lo que se puede tornar por alocptable- (Roulet, 1980, 217). Ciertos actos de habla .amenazan con hacer perder )a cara a uno de los interlocutores- I &, sea la cara lIegativa (relath"a a la funcin de reivindicacin territorial del yo), sea la cara positiva (relativa a la funcin de reconocimiento y estima por parte de lo!;
18 La noci6n de <cara. Jll"O('Cde de Coffman (1970) )' designa el valor p<Kilivo una persona reclama para $1 durante 10$ contactos 5(l('iaks.

234

otros). Puesto que los interlocutores precisan poner a salvo tanto su propia cara como la del otro (cuya prdida amenazara la propia), se sirven de procedimientos correctivos cuando producen actos intrnsecamente amenazantes -contra la cara negativa (peticin. ofrecimiento) o positiva (confesin. excusa) del locutor- (ibid., 217). Parece obvio que mediante una asercin del tipo: lel coche debe de haberte costado un riMnl puede eludirse una interrogacin directa sobre el coste del automvil, eventualmente intrusiva (con traria a la cara negativa del interlocutor) y acaso desencadenan te de una respuesta evasiva o animadversa. Roulet pasa a examinar ms especficamente la funcin de los modales Ideberl y lpoderl en relaci6n con la consecuci6n de desafo o de distancia para con el interlocutor. Obsrvese que mientras la forma afirmativa de mandato indirecto: /debo pedirle que abandone la sa1al suaviza la petici6n, la forma interrogativa: I debo pedirle... ?I consuma un reto: en el primer caso, el locutor se presenta como portavoz de la peticin (cfr. el apartado 2.2.) en nombre de un actante remitente; en el desafo. en cambio, el locutor asume la responsabilidad del acto, arriesgando su cara frente 3 posibles impugnaciones ulteriores, como: lusted sabr si debe
o

Las observaciones de Roulet permiten advertir una estrecha relacin entre el recurso a actos indirectos y ciertas fonnas de escisi6n enunciativa como las examinadas en el capitulo 111.4.1. Actos crticos para la cualificaci6n intersubjetiva, como los de confesin o petici6n de excusas. que en su contenido sem&ntico remiten a acciones anteriores del hablante negativamente marcadas, requieren de parte de la instancia locutiva un desdoblamiento reflexivo entre elyo responsable del acto antcrior y el yo que actualmente efecta la confesi6n o la disculpa, distancindose del primero. Por lo que respecta a peticiones y mandatos, es observable el re curso a realizaciones indirectas que conllevan un cierto grado de despersonalizacin. de retirada de la instancia enunciativa respecto a la responsabilidad ltima del acto. Las siguientes expresiones. en el con texto de un viaje areo (instrucciones de una azafata), se ordenan de mayor a menor personalizaci6n: el locutor va estableciendo una ere ciente distancia para con el interlocutor. una creciente implicitaci6n de la relacin interlocutiva; correlativamente. las formas menos perso nalizadas presentan al locutor como portavoz. asignando a un actante remitente (.el piloto., .las normas-) la responsabilidad de la peticin. En el ejemplo, anlogo a uno de Fraser (1980. 347), se observa que. junto al recur.o a formas caracteristicas de d;brayage (confrntese captulo IlIA.O.), la despersonali1.acin exige la supresin de los performativos expllcitos y el usa de expresiones indirectas de peticin:

235

(16) a)

Les ruego que se pongan el cinturn.! Se ruega que se pongan el cinturn.! IEI piloto ruega que se pongan el cinturn.! ILas normas internacionales exigen que se pongan el cinturn.! e) /Las normas internacionales exigen que los pa'iajeros se pongan el cinturon.! f) ILos pasajeros estn obligados por las normas internacionales a ponerse el cinturon.!
b) e) d)

Las teoras que venimos comentando relacionan el uso de actos indirectos (Y, aftadimos, de las concomitantes operaciones de distanciamiento enunciativo) con la evitacin estratgica de intrusiones u otras perturbaciones del intercambio comunicativo. Cabe precisar, desde los lmites de esta misma perspectiva, que los actos indirectos no se asocian necesariamente a .malas noti cias. opiniones desfavorables y preguntas intrusivas" (Davison. 1975. 153), sino a toda clase de actuaciones que puedan ser definidas como no cooperativas; por ejemplo, la simple incorporacin de un tpico nuevo en el discurso. independientemente de sus propiedades semnticas. es capaz de transgredir el consenso temtico entre los interlocutores: Tyler ha mostrado que el mero intento de introducir un tpico disyuntivo en una conversacin puede ser interpretado como expresin de intentar -controlar el discurso.. y de actuar, por ende. de modo no cooperativo (1978, 447). De ahl el recurso usual a formas indirectas de asercin (1 sabis que... ?/, 1podis creer que .. ?!) por parte del locutor que introduce un nuevo tema en la conversaci6n. Otra lnea de anlisis, tambin atenta a los procedimientos correctivos de las perturbaciones interaccionales. se ha interesado explcitamente por los comportamientos lingsticos de cortesa y mitigacin. y por las modificaciones de la fuerza i1ocucionaria que los caracterizan. Los estudios de R. Lakoff han dado particular relevancia al estatuto de derechos y obligaciones que preside el intercambio de actos ilocucionarios. con atencin especial a las reglas que configuran tal estatuto y sus alteraciones. Para esta autora. el efecto discursivo de mitigacin resulta de una modificacin de la fuerza ilocudonaria de las expresiones en virtud de la cual el hablante permite al oyente sustraerse de sus obligaciones conversacionales. En las expresiones mitigadas se expresa una cierta desresponsabilizaci6n del locutor respecto a las posibles respuestas de su interlocutor. e incluso respecto al carcter del acto que est realizando. El destinatario queda. pues. en libertad para consumar el acto de habla sin la consecuencia usual de que el acto resulte viciado (Laltoff. 1980. 33). Los procedimientos

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de mitigaci6n que la autora identifica son: las fonnas evasivas (hed gesJ lxicas y sentenciales y las sustituciones de un tipo de acto por otro. Ya hemos comentado en relacin con este ltimo recurso que el proceso de implicitaci6n conversacional propio de los actos indirectos conlleva una cierta .libertad. del oyente para extraer inferencias. as como una evitacin de compromisos interaccionales por parte del hablante (vase apartado 4.3.). El recurso mitigador a actos indirectos o sustitutivos funciona segn el siguiente principio: un tipo de acto puede ser sustituido por otro que involucre obligaciones menos onerosas y menor riesgo de prdida de cara para el destinatario; as. un imperati\'o puede ser mitigado por un declarativo y ste por una pregunta. pero la sustitucin nunca puede efectuarse en el sentido im'erso con fines de mitigacin (ihld. 37-38). Los actos siguientes aparecen. pues. ordenados segn un grado creciente de mitigacin: 117)
a) b)

e)

ISaca al perro de paseo.! IHay que sacar al perro de paseo.! I Vas a saCar a pasear al perro?!

Mientras en las formas mitigadas la autoridad del hablante pare ce debilitada, las formas intensificadas de los actos afirman los derechos del hablante y restringen las posibles respuestas del oyente (ibdem. 42-44). Puesto que estos efectos son netamente contrarios a los objetivos de la cortesa 19. la intensificacin de la.,; expresiones se incrementa en relacin inversamente proporcionaJ a su grado de cortesia. Hay tambin intensivos lxicos y sentenciales (el performativo explcito es la forma caracterstica de los segundos), pero no sustitucin intensificadora del tipo de acto: al menos en nuestra cultura. la !;ustituci6n s610 acta para incremento de la mitigacin y de la cortesa (;bid., 44). Aun cuando en apariencia el uso de intensificadores de la fuerla ilocucionaria parece dimanar de una posici6n de poder del hablante sobre el oyente, hay que reconocer con Lakoff que no se suele alar dear, fanfarronear. etc., si no hay razones para creer que nuestras pretensiones pueden ser contestadas. Y as ocurre que las sentencias con performativo explcito intensificado se emplean precisamente cuando de algn modo la autoridad del hablante ha sido cuestionada (;bd. 44-45). Recurdese el uso de expresiones como: /le ordeno que .. .!. lafirmo que... 1 en contextos en los que la capacidad del hablante de dar 6rdenes o de hacer aserciones crebles, respectiva.
lq xglin la misma autor. las !reS bsicas de son: 1) no (de la que fornlarlan parte como subreghas las 2) ofrecer alternativas; JI poner al !k."Slmatario en cmoda. ser amigable tR. La koff. 1978. 229. 237).

237

mente, est seriamente comprometida. El siguiente fragmento de Pa\'ese ilustra magnificamente un proceso de prdida de autoridad que exige de parte del emisor un progresivo reeur50 a la intensificacin de sus actos:
Una clase se le desmanda a un profesor por pasos imperceptibles, que el profesor tolera por sellorlo, sabiendo que lo que debe inspirar silencio es su presencia y no sus llamadas al orden. Pero poco a poco el alboroto se generaliza y el profesor debe inten-enir y llamarle la atencin a alguien. La clase comprende que el profesor no es invulnerable, que alguien ha hablado, y que cualquiera puede ser ese alguien. Se suceden otras reconvenciones que habi tan a la reconvencin (.. ). El profesor responde entonces con ms violencia y, por tanto -da igual-, los rumores se hacen ms ma lignos (... ). Su simple presencia no basta ya para obligar a callar. se necesita la reconvencin y la reconvencin ha dejado al descubierto su precariedad. (C. PAVESE, El oficio de El oficio de p(Jf!ta, Barcelona, BrugueraAlfaguara, 1979, pgs. 187188, traduccin de E. Benitez.)

En r87.n de los anteriores argumentos, lakoff llega a una suges tiva conclusin: los performativos mitigados (indirectos) e intensificados (explcitos) expresan una fuerza conversacional anloga: en ambos usos las pretensiones del hablante se proponen ms dbilmen te que con el simple performativo directo (ibld. 46). En comentario a lakorf, Fabbri y Sbisa explican que la mitigacin y la intensificacin de los actos conciernen al juego modal del discurso: hablante y oyente transaccionan en ciertos niveles de poder segn las formas 16gicamente articuladas de poder hacer-poder no hacerno poder hacer-no poder no hacer (1980, 180). En efecto, a la vista del cuadrado semi6tico siguiente (y de las explicaciones del capitulo 11):
S<lberanta poder hacer no poder no hacer

>-<
Sumisin

poder no hacer no poder hacer

una orden en preformativo directo simple (no determinada por miti gaci6n ni por intensificacin) cuenta como expresin de conjuncin del sujeto con el estado modal de poder hacer (poder ordenar). El di-

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rectivo indirecto mitigado expresa su poder no hacer (poder no ordenar), en tanto que la orden intensificada expresa un no poder no hacer (deber ordenar). En todos los casos nos referimos, obviamente, a efectos i1ocucionarios cumplidos (interactivamente ratifi cados). puesto que cualquier pretensin de ordenar impugnada por el alocutario conlle\'ara el estado de impotencia (no poder ordenar) del locutor. Aun a riesgo de que la fascinacin por la combinatoria pueda vi ciar nuestro anlisis, entendemos que las tcticas de transformacin ilocutiva concernientes a la modalidad del poder se verifican en viro tud de los recorridos de los sujetos que van adoptando conjuncin (o disyunci6n) con los estados extremos de poder y no poder hacer y con los intermedios de poder y no poder no hacer. El estatuto modal de los agentes discursivos no se \'e afectado exclusivamente por el juego de diversos tipos de actividad ilocucionaria, sino tambin, y ms sutilmente. por las operaciones de modifica cin mitigadora o intensificadora de la fuerza ilocutiva. Ahora bien. queda por demostrar que el empleo de actos indirectos sirva exclusivamente a efectos de mitigacin y cortesia, y an ms, que estas ltimas funciones sean por completo solidarias. Para Fraser. los actos indirectos pueden contar como expresiones corteses sin admitir reputacin de mitigados. puesto que la mitigaci6n impli ca cortesia, pero no viceversa (1980, 334); as. la expresin /sintese, por favor/ puede resultar relativamente corts y relativamente no mi tigada. Ocurre que en la teora de Fraser las nociones de cortesia y mitigacin no equivalen: pese a su proximidad, se aplican de modo distinto y con efectos discursivos diferenciados; la mitigacin es una modificacin del acto de habla tendente a reducir efectos de las expresiones que se suponen no bienvenidos por el oyente, a suavizar la aspereza o la posible hostilidad de la fuerza de una accin. La mo dificacin mitigadora no se practica, pues, con actos presumiblemente biem'enidos (ibld., 341-342). La cortesia, empero, est en fun cin del contrato conversacional (serie de derechos y deberes de una situacin de interaccin com'ersacional. que son inherente1i a sta o han sido estipulados por los actores). En suma, una expresin es corts si -el hablante, en opinin del oyente, no ha violado los derechos u obligaciones que existen efectivamente en ese momento(ibid., 343344). En suma, la cortesa tiene una aplicacin netamente contextual. depende -del grado en que el hablante ha actuado adecuadamente en tal contexto- (ibld.. 343). A nuestro entender, la concepcin de R. Lakoff no establece una distincin clara entre funcin mitigadora y cortesta. y relaciona esta ltima con la cesin de derechos interacciona\es al oyente. ms que con el mutuo control de los interlocutores respecto a tales derechos en un contexto dado. De ah la definicin universal de \a cortesa lin

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gstica (propuesta en 1976, 409): que el hablante acte como si su posicin social fuest" mferior a la de su interlocutor-. Para Fraser no toda instancia de ejecucin indirecta de actos cuenta como mitigacin. Una felicitacin como la siguiente: /estoy muy satisfecho de tus resultadosl se realiza indirectamente, pese a no involucrar posibles efectos indeseados (Fraser, 1980. 346). Pero adoptando la perspectiva de l..a.koff no habra dificultad en conside rar que esa felicitacin si est mitigada. En efecto, lo que puede convertir a un acto en eventualmente oneroso para el destinatario no es s610 la consecuci6n de efectos perlocucionarios indeseados (como serian los efectos de .desagrado.) cuanto)a realizacin de un efecto lo cutorio caracterizado por una notoria prem;'Hmcia jurdica dellocu toro Y asi. el acto de felicitacin con contenido evaluativo involucra necesariamente una posicin de autoridad de parte del locutor, ya que presupone su legitimidad para sancionar la conducta del inter locutor; a estos efectos. la felicitacin evaluativa es un tipo de acto tan susceptible de mitigacin como la censura. En este contexto de problemas. Rivero (1979) utiliza la nocin de control del "ahla"te: grado de conocimientos, obligaciones y autori dad del hablante frente al oyente implicitos en la condicin esencial del acto. Conforme al anlisis de Rivero, en aquellos actos que constituyen intentos de hacer actuar al oyente (actos de manipulacin, en nuestros trminos) puede darse o no la condicin de control del hablante: cuando no se da (como ocurre en Ia.'i peticiones de permiso, sugerencias, splicas, etc.), es posible sustituir el performati vo directo por el condicional de cortesa correspondiente: Ite rogara. .!, Ite sugerira.. .!, etc. Pero tal sustituci6n no es posible en el caso de los actos con control del hablante (mandatos, aserciones, concesiones de permiso, etc.); as. las expresiones: Ile ordenara... I. Ite autorizara a .. .! no sirven para la realizacin indio recta (o mitigada) de la orden o de la autorizacin. Tanto de felicitacin evaluativa como la censura. aun no perte neciendo a la clase de actos anali7.ados por Rivero, corresponderlan, en los trminos de dicha autora, a actos con control del hablante, y tambin est excluido el uso de condiciones corteses (lte felicitarla/. Ite censurara/) para su realizacin. Lo cierto es que nociones como posici6n de autoridad o control del hablante. vinculadas al estatus jurdico de los agentes, no cuen tan con una definicin modal precisa; ni tampoco la poseen las nociones de .prevencin., hostilidad. o desagrado. que se hacen in tervenir en el anlisis de la correccin anticipativa de la accin. En este segundo caso, se trata de estados pasionales de los sujetos deri vados de operaciones perlocucionarias dcl discurso (cfr. 3.2.). Parece plausible que tales estados pasionales justifican la adopcin de determinadas tcticas: asi, el recurso a la sustitucin de actos puede ten

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der a promover o evitar la conjuncin de los sujetos con aquellos va lores modales que caracterizan a ciertos estados pasionales. A modo de ejemplo, y remitiendo a los anteriores comentarios sobre rdenes modificadas, el uso del performativo explcito Ite ordeno que.. .! puede tender a evitar en el enunciador el estado pasional de impo tencia (modalmente definible como no poder hacer). Ahora bien, las tcticas de cualificacin y descualificacin modal no han de verse en el limitado contexto de respuestas a actos locales, sino en la perspectiva estratgica de un recorrido accional complejo. Por una parte, los distintos tipos de discursos se articulan estratgi camente en torno a ciertas configuraciones modales: el hacer-querer de la publicidad. el hacer-creer de la propaganda y otros discursos persuasivos, el hacer-saber-hacer de ciertos discursos instrumenta les, el hacerpoderhacer de algunos discursos teraputicos, etc. Por otra parte, en cada discurso particular pueden hallarse formas espe cficas de organil.aci6n acciona!. Es frecuente que los sujetos -tan teen- sus definiciones. establezcan y rompan acuerdos provisionales. se invistan de cualificaciones que posteriormente rechal.arn. etc. En este contexto. los actos indirectos encuentran una expli. cacin ms comprensiva que la proporcionada por las teorias usua les de la correccin anticipativa de efectos puntuales indeseados: el recurso a los aclos indirectos aparece como una tctica para la preservacin de la reversibilidad del sentido del discurso. Los efectos i1ocucionarios (eventualmente mltiples) promovidos por los actos indirectos introducen un juego modal ms matizado que los actos directos (a ello se aludia con las nociones de mitigacin, intensificaci6n )' similares), permitiendo a1 sujeto una ms fcil alteracin de su definicin modal: si, por ejemplo. el enunciador de una orden se presenta en un cierto punto como sujeto segn el poder no hacer. puede ulteriormente redefinir su acto como expresin de deber o poder hacer, etc. Esta mayor flexibilidad de las redefin ciones retrospectivas viene propiciada por el proceso de implicitaci6n conversacional $Obreemcllder) que conllevan los actos indirectos. Como hemos indicado, tales actos amortiguan el compromiso del loculor con su accin (o con los' efectos de ella) al remitirlo parcial. mente al alocutano. As. el locutor que inicia tentativamente una accin manipulatoria deja inferir a su interlocutor un sentido de la accin que podr impugnar ulteriormente como -consecuencia En suma, los actos indirectos no son slo un instrumento de correccin anticipativa de efectos puntuales indeseados, sino tambin un procedimiento de modificacin anticipativa de los estados modales y de las posiciones sintcticas del sujeto que ste prev en funcin del conjunto del recorrido acciona1. En el apartado 4.3. hacamos referencia al discurso insidioso- como caso-lmite en cuanto al uso de estas tcticas. 241

La segunda regla de cortesa de R. lakoff (<<ofrecer alternativas) est relacionada con esta funcin: el acto indirecto ofrece alternativas tanto al locutor como al alocutaro con vistas al establecimiento de una interaccin flexible.
5.5. Conclusiones

En algunos actos discursivos es posible diferenciar un sentido literal y un sentido indirecto. Hemos puesto de manifiesto que esta propiedad no conlleva necesariamente el cumplimiento de una doble 1ocuci6n. La distinci6n entre acto ilocucionario significado, como parte del acto locucionario, y acto i1ocucio"ario cumplido. propiamente tal, permita postular la posible realizacin de un solo ilocucionano. Por otra parte, es muy comn el hecho de que un acto indirecto conlleve mltiples fuerzas ilocutivas: un principio de -prioridad 16gica. permite en este caso reconocer una jerarqua de sentidos en el interior de la expresin. Se han diferenciado los efectos de ejar elltender, insinuar y sobreentender, para propugnar que el acto indirecto funciona segn un proceso de sobreentendimiento. En una perspectiva estratgica nos hemos referido a las posibles respuestas a actos indirectos, introduciendo la noci6n de -movimiento., unidad de acci6n que permite analiur los sentidos ml tiples involucrados en una respuesta. Hemos comentado tambin las tcticas de correcci6n anticipativa que permiten al hablante sustraer se a los efectos no deseados y a las impugnaciones de sus actos. En tales tcticas, el recurso a actos indirectos aparece estrechamente co nectado con formas caracteristicas de despersonalizacin, distancia miento y escisin enunciativos. Diversas perspectivas sobre la mitigacin, la intensificacin y la cortesa interlocutivas nos lle\'an a obsen'ar el juego de modalidades que subyace a la accin i1ocuciouaria indirecta. No 5610 los tip(Jj, sino tambin las variantes (mitigaciones o intensificaciones) de actos i1ocutivos afectan al estatuto modal de los agentes discursivos. Puesto que las transformaciones ilocucionanas operan sobre estados de los sujetos. y el anlisis ha reiterado la relevancia de ciertos estados (posiciones de autoridad o de impotencia, prevencin, etc.) en la explicaci6n del recurso a actos indirectos. hemos apelado nuevamente a la necesidad de una semi6tica de In.o pasiones. en la que las estrategias acconales se reconstruyen tambin en funcin de (evitar, promover o modificar) estados pasionales. Los actos indirectos aparecen, por fin, como procedimientos de reversibilidud semntica del discurso: involucran una operaci6n prospectiva respecto a las definiciones posicionales y modales que de-

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rivarn del recorrido ulterior. En trminos ms metafricos. aseguran una cierta flexibilidad de la accin discursiva. Pero a(n debemos anotar una ltima conclusin. que el lector atento habr inferido del conjunto del presente captulo: la definicin discursiva e interaccional de los actos de habla conlleva el reconocimiento de que cualquier acto de habla es analizable como acto indirecto en el marco del texto. Hemos defendido a lo largo del capitulo que el cumplimiento de ilocuciones requiere de la doble actividad del polo emisor y del polo receptor. y que las formas lingsticas selC(;cionadas por el hablante cuentan slo como una de las indicaciones que el oyente (a fin de cuentas dotado de una competencia textual) toma en cuenta en su interpretacin-sancin de la expresin del hablante. Esa misma run nos permiti asegurar que los presupuestos convencionales son tambin interpretados en virtud de operaciones de implicitacin conversacional. Es en ltima instancia la actividad interpretativa del hablante (como Austin pareca propugnar en su teora del efecto ilocutorio) la que consuma el logro de un acto y su consiguiente definicin como tal tipo de acto. El oyente no se limita a refrendar las propuestas ilocutivas del hablante: contrasta el valor semntico convencional de las expresiones con el conjunto del discurso y pone en juego su propia competencia estratgica. Gumperz. desde una perspectiva sociolingistica, afirma as que -todas las interpretaciones de intencin comunicativa son a la postre indirectas- (1980, 119). Como han indicado Fabbri y Sbisa, el modo de recepcin y de respuesta del oyente s610 coincide en casos-limite con la propuesta permite espacio del emisor; y -la previsibilidad de tal de maniobra a la interaccin estratgica (... ). La comprensin no es reflejo, sino mutua definicin- (1980, 182). Sin duda las frases tienen un sentido para el lingista, pero no hay un sentido textual diferenciable del sentido que emerge en el propio proceso de la interaccin textual. En el interior del discurso no hay tanto trecho del dicho al hecho como dictaba nuestro viejo refrn.

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CAPITULO V

Hacia una semitica de la interaccin discursiva


La semitica actual est ya muy distante de aquella euforia que, hacia los aos 60, se alimentaba del -desenmascaramiento ideolgico., Grosso modo. se pensaba entonces que la eficacia de los discursos resultaba de su capacidad de transmitir contenidos supuestamente ocultos ante los que la audiencia no podia reaccionar crticamente. Tal concepci6n venia respaldada, adems. por la difusi6n de numerosos estudios sobre comunicacin de masas en los que la omnipotencia de los mass media apenas se cuestionaba. Del entusiasmo por el desenmascaramiento ideolgico se pas a una concepcin ms dinmica de los discursos: el acento del anlisis vino a ponerse sobre el proceso y las condiciones de produccin y tambin de recepci6n de los textos (Kristeva. Vern. etc.), De esta tendencia cabe an esperar aportaciones valiosas, pese a los obstculos que dificultan el determinar en un nivel analitico qu factores se han de incluir entre las condiciones de producci6n, 000010 introducir en el anlisis textual variables contextuales sumamente difusas: so' ciales. culturales, situacionales. etc, Hoy, en cambio. prevalece la concepci6n del discurso como una prctica entre otras prcticas y la preferencia analtica no ya por lo que el discurso dice (manifiesta o latentemente). sino por lo que hace, o ms bien por lo que hace al decir, En congruencia con este 010' do de entender el discurso, el proceso de recepcin es visto como una actividad interpretativa diversificada segn las condiciones de recepcin y. sobre todo, posiblemente divergente respecto a las inten ciones significativas aplicadas por el En el discurso hay acciones. luchas, sometimientos y pactos. Como ha seilalado Foucault, los discursos no slo Iraduce" los conflictos o los sistemas de dominacin, sino que son tambin aquello por lo que, y por medio de lo cual, se lucha. Tampoco nosotros situamos la actividad discursiva solamente en aquellas transformaciones que afectan a las situaciones -externas al propio discurso: observamos, sobre to-

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do, las operaciones intradiscursivas por medio de las que los actores implicados se afectan mutuamente y por las que el contexto del discurso se ve tambin modificado. Tratamos. pues, de esbozar una teoria del discurso que permita dar cuenta de la actividad de los sujetos y diferenciar prcticas discursivas. Ahora bien. el objelo discurso se halla hoy en el punto de confluencia de distintas disciplinas, es un objeto transdisciplinariamente abordable. Hemos de tomar en cuenta. por una parte. muy d\'ersas aportaciones parciales al estudio de los textos: filosofa del lenguaje. critica literaria. leoria de la comunicacin. sociolingstica. sociologa interaccional. retrica, etc. Pero. por otra parte. no renunciamos a la definicin de la acth'idad semi6tica a travs de una metodologa y de un aparato conceptual especficos. De hecho. la aceptacin o el rechazo de los mtodos y conceptos procedentes de las diversas disciplinas del texto depende del sesgo particular que la concepci6n semi6tica del discurso imprime a la teoria. lo especifico del hacer semitico no es ya la aplicaci6n de una teoria de los signos. sino el examen de la significacin como procesa que se realiza en textos donde emergen e i"teracta1l sujetos. El discurso no est constituido solamente por un conjunto de proposiciones. sino tambin, y fundamentalmente, por una secuencia de acciones. En la comunicacin cara a cara, las relaciones entre el yo y los otros son afectadas por las acciones que constituyen la interacci6n. y sta se define precisamente por ese mutuo afectarse (Labov y Fanshel). Las unidades de la interaccin verbal no sern, pues, los enunciados (en cuanto transmisiones de informacin). sino los actos que propician transformaciones en las relaciones intersubjethas. La orientacin accional ha conducido a la revalorizacin de la pragmtica en la semitica contempornea, tras haber sido considerada durante aos como la _pariente pobre. de los estudios semi6ti coso En sentido lato. entendemos por pragmtica la im'cstigaci6n de los aspectos indiciales e instrumentales del lenguaje. es decir. de las situaciones en que se dan lo discursos y de Jos efectos que stos promueven. Nuestra adopcin de la perspectiva pragmtica pretende. en todo caso. sobrepasar el empirismo de la tradicin filosfica anglosa. jona: tratamos de evitar la definicin psicologista de los sujetos y de sus transfonnaciones. incorporando a la teora de la accin discursiva la componente semntico-narrativa del texto. Puesto que los suje tos se afectan en el texto a travs de enunciados. hemos de recurrir a las investigaciones de la semitica del texto sobre los complejos fenmenos textuales de significacin. para analizar a esta luz las transo formaciones intersubjetivas. Necesitamos. en primer lugar. una teora de la accin y del actor. Esta teoria parte de la nocin de accin como transformacin de un estado inicial en un estado final. y en ella se diferencia el acto

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en cuanto resultado de la actividad en cuanto proceso. Ya en la lino gistica puede hallarse una distincin interesante: entre los verbos de estado y los verbos de accin. y la teora de los casos (Fillmore) parte del verbo como elemento central de la oracin que permite de finir a los actuantes segn su relaci6n con la accin (agente. objeto. instrumento, etc.). Tal como se nos presenta en la narratologia. el anlisis de las acciones cuenta con una unidad sintctica mnima. el programa narratiyo. que representa el cambio de estado operado por un sujeto (SI) que afecta a otro sujeto (S 2); sobra decir que S 1 Y S 2 son fundones asumibles por un mismo actor -emptrlco. (por ejemplo, en aquellos casos en que el actor acta sobre s mismo). De igual modo, un mismo acto empirico (gesto, frase, mirada, etc.) puede cumplir o insertarse en diversos programas, incluso en secuencias de actividad enteramente divergentes (como ocurre en la advertencia insidiosa que si multneamente previene de un peligro y lo presenta como un objeto atractivo). El acto empirico debe. pues, someterse a una segmentacin funcional que establezca sus relaciones con un programa complejo de actividad, su posible insercin en varios programas o su lugar en la realizacin de diferentes estrategias. En la sociologa de Goffman este requerimiento ha sido atendido con la nocin de mave, unidad minima de accin en que se fragmenta el acto empirico segn el recorrido estratgico particular en que se inserta. Los procesos discursivos pueden ser vistos como secuencias de actos o recorridos narrativos. cuya concatenacin t"el'ponde a una lgica interna y cuya segmentacin funcional permite observar dinmicamente cada acto en relacin con el conjunto del proceso. La relacin entre el momento puntual y la serie que lo inscribe muestra tambin cmo algunas acciones afectan a las condiciones de acciones sucesivas sin, aparentemente. introducir an un nuevo estado: pueden. asi. hacer que un estado permanezca. prevenir otro, impedir una transformacin. etc. La misma perspectiva secuencial pennite identificar aquellos actos que se cumplen precisamente por la omisin manifiesta de una accin en un momento del recorrido en que seria pertinente (los actos de abstencin. de von Wright). Son las acciones. y no los sujetos. el elemento central del sistema accional que aqui esbozamos. Los sujetos se definen como actuantes por su relaci6n con las acciones; de ahi que no constituyan elementos primitivos. sino -terminales- de la accin. Para analizar las minuciosas transformaciones que los mo\'imientas discursivos operan en los estados y en las cualificaciones de los sujetos, necesitamos identificar los rasgos que van definindolos textualmente y en los que se haga perceptible alguna variacin posicional. los rasgos adquiridos en actuaciones precedentes permiten en un momento dado predecir el comportamiento que el sujeto

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puede llevar a cabo. Un sujeto se relaciona de modos diversos con la accin. Puede. por ejemplo. querer y no poder o deber y no saber ha cer algo; son esas predicaciones las que delimitan su competenda modal (competencia para la accin definida segn categoras moda les) y las que le cualifican como un determinado sujeto de accin. Las acciones se organizan en secuencias dotadas de un orden l gico, y los programas accionales secundarios se articulan jerrquica. mente en un programa narrativo global. Correlativamente, los actores pasan por diferentes etapas en la adquisici6n de su competencia y adoptan, eventualmente, dh'ersos papeles a lo largo del proceso: el protagonista puede devenir oponente, el sujeto de la accin puede transformarse en su destinatario, etc. Mediante las categoras modales definimos los cambios que los movimientos interaccionales efectan en las relaciones entre los par. ticipantes. En una situaci6n de interaccin (sea pactada, polmica o. lo que es ms comn, pactadamente polmica) no slo circulan obje tos cognitivos, sino tambin acciones que afectan a las cualificaciones modales y pasionales: una amenaza, por ejemplo, es un compromiso para una acci6n futura por el que su autor se atribuye un deber y un poder realizar la acci6n en cuestin, mientras imputa al amenazado. entre olras cosas, un no querer dicha acci6n. Este ti po de ejemplos muestra una secuencia de manipulacin definida por una estructura contractual, en la que las respectivas posiciones se de limitan modalmente (es decir, en conformidad tambin con una es tructura modal). La semitica discursiva genera, pues, una semitica de la manipulaci6n orientada al anlisis de las prcticas semi6ti cas en cuanto inductoras o disuasoras de comportamientos: intimidacin. desafio, seduccin. coaccin, ele. y de su sanez'n social. Hemos hecho referencia a la (semi6ticamente indispensable) diso lucin analtica de la unidad emprica del actor. El que un mismo gesto o enunciado implique la reatiUlcin de acciones diversas corre lativas a diversas estrategias, supone que el actor asume posiciones distintas respecto a las varias lneas de accin. En los enunciados ambiguos., la incorporacin de un papel u otro est a menudo determinada por la interpretacin de dichos enunciados que el receptor lleva a cabo. Con frecuencia no existen ral..ones suficientes para imputar al sujeto una intencin determinada, y cabe pensar que la definicin del acto cumplido en su enunciacin, as como la determi nacin de la responsabilidad y la cualificacin de su autor, se asignan a la interpretaci6n del destinatario. No son las intenciones (u otro tipo de motivaciones) del sujeto las que definen el acto y al pro pio sujeto en cuanto tal, sino su expresin como realizaciones abier tas y pblicas (intersubjetivamente reconocibles) de de accin. Programas slo reconstruibles post {acto. al trmino del re corrido accional.

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En el orden metodolgico rechazamos, por tanto, el recurso a las motivaciones .internas- de los actores y prestamos atencin a las situaciones en las que los motivos y las intenciones van siendo definidos secuencialmente por el vaivn de las demandas, respuestas, rectificaciones, etc., entre los partcipes. (En esa direccin se han desarrollado estudios del comportamiento como los de Harre, Giddens y los etnometod6Iogos.) Desde esa misma orientacin se ha observado que las clllsicas nociones de motivo e intencin son condiciones de inteligibilidad del comportamiento y, por tanto, inservibles en su explicacin. Otra cosa es su posible manejo como mtodos pblicos- de identificacin de las acciones y de su valor. As, la atribucin (que no reconocimiento.) de intenciones por parte del receptor es un hecho textual necesariamente involucrado en el proceso de interpretaci6n. Tales atribuciones hacen posible que un enunciado cu)'as propiedades lingsticas prefiguran un cierto efecto interaccional (por ejemplo. de sugerencia) pase a adquirir un valor diverso (por ejemplo, de ame naza) en el nivel textual. Consideraciones de esta ndole nos han inducido a concluir, con Gumperz, que todas las interpretaciones de intenci6n comunicativa son indirectas en ltima instancia y que, por ende. la teora searlcana constituye antes una teoria de los indicadores frstcos de la accin discursiva que una verdadera teora de la interaccin discursiva. En el marco de la teora interaccional del discurso que propugnamos, la propia dicotoma accin directa/indirecta (y, consecuentemente, la dicotomia sentido literal/indirecto) tiende a invalidarse. Muchas construcciones textuales funcionan a partir de una cierta indefinicin previa. Por ejemplo, el sobreentendido (inicialmente abordado por Grice) se presenta en un enunciado que pretende la ambigedad en cuanto a la posicin atribuible al enunciador: si el receptor lo interpreta como malicioso u ofensivo, aqul puede siempre impugnar este valor y responsabilizar al propio intrprete de sus conclusiones. Se caracteri7.8, as. por permitir al enunciador la rectificacin en la interpretacin y la retirada de su responsabilidad enunciati\'a. No slo en el sobreentendido el sujeto es capaz. de escindirse para asumir diferentes papeles. Ello ocurre tambin en las enunciaciones que cumplen simultneamente \'arios actos distintos (por ejemplo, de interrogaci6n y de reproche); o en aquellas otras, como la irona y las expresiones de distancia enunciativa, en las que el enunciador no se identifica con el responsable de la expresi6n burlada. El sujeto puede, asimismo, asumir papeles diferentes respecto a distintos sectores de la audiencia: en la confabulaci6n, el enunciador comparte un saber con una parte de sus destinatarios, mientras es hermtico o traidor para con la otra parte. Puede, en fin, disociarse

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respecto a si mismo al dirigirse observaciones, comentarios o san ciones por los que se escinde en observador y observado, o en juez. acusado y defensor. etc. Por otro lado, la funcin de sujeto puede tambin ser asumida por un colectivo emprico. los textos vehiculan representaciones de sus sujetos autor y re ceptor. A las interacciones textuales se ha aplicado en ocasiones la metfora del escenan'o donde los actores aparecen y desaparecen como personajes. Efecth'amente, el texto es tambin un juego en el que se focalizan. difuminan, cancelan y sobrerrepresentan los sujetos de la enunciacin, que incluso pueden intercambiar sus papeles. Pero a diferencia de lo que ocurre en el teatro, el anlisis textual no considera al actor como preexistente a su representacin (sta consti tuye para el actor teatral una mera transfiguraci6n que asume temo poral y provisionalmente), sino que cuenta nica y exclusivamente con las representaciones textuales del sujeto, que se representa y se constituye como tal sujeto textual precisamente por lo que en el texto hace, y por lo que en el texto se va determinando como el ser de Sil hacer: su competencia semntica y modal. (Las consideraciones de Gorrman sobre la constituci6n del sell van por un camino anlogo.) El texto se nos muestra como un artefacto dual y polmico en el que resulta fundamental la componente estratgica: el enunciador de cualquier proceso discursivo opera una previsin de las representa. ciones del receptor y sobre ella funda Su estrategia; construye unos enunciatarios a los que atribuye conocimientos. deseos, intereses. etctera. y prev la imagen que el receptor fabricar de l mismo en cuanto autor y de su estrategia (obsrvese. por cierto. que al gunas formas Iingisticas funcionan conforme a este procedimien. to, como las concesivas y adversath'as que representan el discurso del receptor en el del propio autor). A tra\'s del juego de representaciones, atribuciones y actos discursivos el texto va configu rando un destinatario y lo va cualificando modal y pasionalmente. en un proceso anfllogo al de configuracin del autor textual. Re cordemos, a este respecto. al Lector Modelo. de Eco. Como acabamos de mencionar, la serie de efectos de sentido producidos por las acciones textuales no se agota con la cualificaci6n ,!,odal de los sujetos: incluye tambin elementos (efectos) pasionales. Ultimamente, junto a la semitica de la accin y de la manipulacin. se vislumbra un desarrollo fruetifero de la semitica de las pasiones que, en lugar de integrar el anlisis interaccional con una sociologa de los estados mentales -en la que, segn Fabbri, se ha venido situando el marco de la ortodoxa speeclr acts theory-, atiende a los personajes de la comunicaci6n estructurados en diversos modos y p8siciones por y en los mismos actos diseursivos que producen.; la semitica de las pasiones permitir, en fin, reformular de modo ms

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preciso y con categorlas propias la tan insuficiente teora de los efec tos discursivos de la pragmtica contempornea. La pasi6n aparece como correlato de la accin; su estudio implica la consideracin de las acciones desde el punto de vista del sujeto que las padece, es decir, en cuanto .afectado. Al abordar semi6ticamente la organizaci6n del sistema pasional, incorporado al sistema modal, se puede avanzar en el anli!>i!> de la concatenacin de las aCciones: el sujeto actuante puede haber sido previamente un sujeto pasionalmente afectado, y el sujeto afectado se transforma eventualmente en sujeto de hacer. La perspectiva abierta por la semitica de las pasiones es ms comprensiva respecto al carcter dual del texto, espacio de persuasin o manipulaci6n, de prm'ocaci6n, fascinacin, seduccin, etctera, para sujetos contrapuestos. Es tambin provechosa para la redefinici6n, junto a otras categoras textuales, del concepto psicoso. ciol6gco de rol. Si Greimas ya ha suministrado los conceptos de rol actancial y temtico para caractcri7.aT, respectivamente, la posicin del actor en el esquema de fuerzas de la accin y la fonnulacin aetancial de los temas (la estudiosa. el religioso. el rico..l, cabe ahora tomar en cuenta los roles pasionales que el actor desempef\a segn su modo de ser afectado por la acci6n (el encolerizado. el amedrentado, la enamorada.. ). Con mayor o menor acierto, hemos recurrido a categoras textuales para anali7.ar las variaciones en el estado de los actores producidas por su interaccin. Hemos tomado el texto como un sistema de insercin tanto para acciones verbales como no verbales. y no hemos excluido de nuestro inters aquellos textos de apariencia -no interaccional. (novelas. relatos, monlogos. etc.) donde, a nuestro entender, no slo interactan los personajes de los que el texto habla. sino tambin aquellos que habla" el texto: el enunciador y el enunciataro. As. hemos hecho nuestras las hiptesis que propugnan la naturaleza radicalmente dialgica del lenguaje (Bajtin, Benveniste) y las que hallan en la (uncin de enunciacin el fundamento de las prcticas discursivas (Foucault). Nuestro trabajo supone, en todo caso. una limitada intervenci6n en favor de una teora del que habr de situarse en la encrucijada de diversas perspectivas. Si una perspectiva terica es, sobre todo, un sistema virtual de preguntas, en este libro se han hecho efectivas algunas preguntas semiticas sobre el discurso. Nuevas preguntas nos darn respuestas.

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cRfnCA y ESTUDIOS UTERARIOS


ALVAR.

Dt G4l6J. MiglJ,1 A"Kld A,slJ";"s. A MORS Andrs, 1",rotiMUW" . tlo"e'


AVAlU.. O'Arco Silvio,
BAa..

1 ,1I""ClMr"litmo. (La

actual crllica ilaliana,) Mieke, Teori.,,' '" """"Ii"... (Una introduccin I la Narulologia,) BRAOBURY, Malcolm; PAUoIFR. David. Cmil:" (o"se",po.
r';tI'", RRILLO.

funci$(o. S,,,,ioli"8MIstiC4 tle '" tlo.."l.. pie.'

CtANUfR.

l VEn ngel L. l"trotiliui6l'l .. /.; m{ssi,. esp,,;'o14. Anne. Psico.."';iJiJ. ..tJmJ. Crltic...

CULUR, Jonllhan.

del Pioo. Sobr, I.J tluo""nlccitl, O1:I"C'-I, Andrew. D';",.so Alo"Jo. OOJd.NEOI. Ricaroo (coord,), "'Sil ti, &rn,r Alb".

ce de Carlos

FERRERAS,

tle Lom.. Juan Ignacio, C"'.ilogo de "Ol'e"'J , ,,(w,/Jl.u esp,rfolts Jtlsiglo XIX. Juan Ignacio. FIi"J.."""los de lfJ"log;" ti, '"
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foKKEMA. D. W,; III5CH.

Elrud. T,o'Ms de IJ liter.. III'.. tI,1

ligio XX.

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Luis lcoord.l. HIIION.. dt 1 .. 'It'4!Ii'" his/'J"oJ",eric."... 1. colonial. 1rINldllcci(m .. los ,I/""iol lile,"nOI. UURO CARREUR. Fernando, ESlilo b.. 1 l'e"o"..I,.
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CA RI\ETI: R. Fernando; IRRE ... CAWERc\."I, E.. aris10. C6mo se t,ml,,,,.. M" le"'o 1,/noJno. 11 GUERN, Michd. l,., mes.itor., /. meso"i",,,,, LonlAN.jurij M., f EscuELA DE TAR TU. Serr,6tiC;j ti, 1 .. (MI lli'... LoUNO. PuIlAMARIN, Crsliru; ABRil. Gonlalo, A",lim ,I 'is'li"lo. Carlos, LI F.JMi tle PIIII". MOROtol ARROYO, C,iaco, S"'liJo 1 de .L, C,ltl'
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NAVAS

Rull" Ricardo, El ro",..,lle;,,,,o esp.Ro/.

OROz.cO, Emilio, M.."ierismo ,

PAGNINI, Marcdlo. ESI",crMnJ /iJer.."" y ",lloJO trilico. PARKElt Aluander A,. lA f;Josofi.J d,l.mo, ell14 lite''''

PRIETO

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VE. V., EJe",,,,sol POS" 1,,,,,6';1:4 d,1 "KSO ..nIIJ@, Urrn Karl 0_. T ,on. ..",, 1 l"8iilltiC;j, VV. AA. EmJol/;"r"riol i"glesel. l. Edad Mia.

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