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Pierre Bourdieu

CONTRAFOGOS

Taticas para enIrentar
a invaso neoliberal



Traduo:
Lucy Magalhes


Consultoria:
Sergio Miceli
ProIessor titular do Dept de Sociologia, USP







Jorge Zahar Editor Rio de Janeiro
Titulo original:
Contre-Ieux: props pour servir a Ia resistance contre 1'invasion neo-liberale
Traduo autorizada da primeira edio Irancesa publicada em 1998 por Liber Editions,
de Paris, Frana
Copyright 1998, Liber-Raisons d'Agir
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CIP-Brasil. Catalogao-na-Ionte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ.

Bourdieu, Pierre, 1930-B778c ContraIogos: taticas para enIrentar a invaso neo-liberal
/ Pierre Bourdieu; traduo Lucy Magalhes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998
Traduo de: Contre-Ieux: props pour servir a la resistance contre l'invasion neo-liberale
ISBN 85-7110-476-X
1. Politica social. 2. Liberalismo. I. Titulo.
CDD 361.61
98-1713 CDU 304





Ao Leitor .............................................................................................................................. 5
A mo esquerda e a mo direita do Estado* ........................................................................ 7
Sollers tel quel .................................................................................................................. 14
O destino dos estrangeiros como Schibboleth .................................................................... 17
Os abusos de poder que se armam ou se baseiam na razo* .............................................. 20
Com a palavra, o Ierroviario .............................................................................................. 22
Contra a destruio de uma civilizao .............................................................................. 24
O mito da "mundializao" e o Estado social europeu ...................................................... 27
O pensamento Tietmeyer ................................................................................................... 38
Os pesquisadores, a cincia econmica e o movimento social ......................................... 43
Por um novo internacionalismo ......................................................................................... 49
A televiso, o jornalismo e a politica ................................................................................ 56
Retorno sobre a televiso ................................................................................................... 63
Esses "responsaveis" que nos declaram irresponsaveis ..................................................... 70
A precariedade esta hoje por toda a parte .......................................................................... 72
O movimento dos desempregados, um milagre social ....................................................... 77
O intelectual negativo ........................................................................................................ 79
O neoliberalismo, utopia (em vias de realizao) de uma explorao sem limites ............ 81
ReIerncias citadas............................................................................................................. 90
Ao Leitor
Decidi reunir estes textos, em grande parte inditos, para publicao porque
tenho a impresso de que os perigos contra os quais foram acesos os contrafogos cujos
efeitos eles queriam perpetuar no so nem pontuais nem ocasionais. Tambm porque
estas declaraes, mais expostas s discordncias lidadas di!ersidade das
circunstncias do que os textos metodicamente controlados, ainda podero fornecer
armas "teis a todos aqueles que tentam resistir ao flagelo neoliberal.
#

$o tenho muita inclinao para inter!enes profticas e sempre
desconfiei das ocasies em que poderia ser le!ado pela situao ou pelas
solidariedades a ir alm dos limites de minha compet%ncia. &u no teria pois
assumido posies p"blicas se no ti!esse, a cada !e', a impresso tal!e' ilus(ria
de ser obrigado a isso por uma espcie de c(lera leg)tima, pr(xima s !e'es de
algo como um sentimento do de!er.
* ideal do intelectual coleti!o, ao qual tentei me adaptar sempre que
conseguia me identificar com outros sobre este ou aquele ponto particular, nem
sempre f+cil de reali'ar.
,
& se fui obrigado, para ser eficiente, a me
comprometer s !e'es pessoalmente e em nome pr(prio, sempre o fi' com a
esperana, se no de desencadear uma mobili'ao ou at um desses debates
sem objeto nem sujeito que surgem periodicamente no uni!erso da m)dia, pelo
menos de romper a apar%ncia de unanimidade que constitui o essencial da fora
simb(lica do discurso dominante.
$*T-
,. &ntre todas as minhas inter!enes coleti!as, sobretudo as da -ssociation de
.flexion sur les &nseignements /uprieurs et la .echerche 0-.&/&.1, do 2omit%
3nternational de /outien aux 3ntellectuels -lgriens 023/3-1 e do 4arlement
3nternational des 5cri!ains 0com o qual deixei de me identificar1, escolhi apenas o
artigo publicado no 6iberation sob o t)tulo 76e sort des trangers comme
schibboleth7, com a concordncia de meus co8autores !is)!eis 09ean84ierre -laux1 e
in!is)!eis 02hristophe Daadouch, :arc8-ntoine 6!; e Dani<le 6ocha=1, !)timas da
censura espontnea e banalmente exercida pelos jornalistas respons+!eis por

#
:esmo correndo o risco de multiplicar as rupturas de tom e de estilo, >nidas di!ersidade das situaes,
apresentei as inter!enes na ordem cronol(gica, para tornar mais sens)!el o contexto hist(rico de declaraes
que, sem redu'ir8se a um contexto, nunca se rendem s generalidades f"teis e !agas daquilo que por !e'es se
chama de 7filosofia pol)tica7. -crescentei aqui e ali algumas indicaes bibliogr+ficas m)nimas, para que o leitor
possa dar continuidade argumentao proposta.
tribunas ditas li!res nos jornais? sempre procura do capital simb(lico associado a
certos nomes pr(prios, eles no gostam de papis assinados com uma sigla ou com
!+rios nomes @ esse um dos obst+culos, e no dos menores, constituio de um
intelectual coleti!o @, preferindo eliminar, seja depois de alguma negociao, seja,
como aqui, sem consulta, os nomes que eles conhecem pouco.

A mo esquerda e a mo direita do Estado*
Um nmero recente da revista que o senhor dirige escolheu como tema o
sofrimento.
,
H vrias entrevistas com pessoas a quem a mdia no d a palavra:
jovens de subrbios carentes, pequenos agricultores, trabalhadores sociais.
diretor de uma escola em dificuldades e!pressa, por e!emplo, a sua amargura
pessoal: em ve" de se ocupar com a transmisso do conhecimento, ele se tornou,
a contragosto, o policial de uma esp#cie de delegacia. sr. pensa que esses
depoimentos individuais e epis$dicos podem levar % compreenso de um mal&
estar coletivo'
4.A.? $a pesquisa que fi'emos sobre o sofrimento social, encontramos
muitas pessoas que, como esse diretor de escola, esto mergulhadas nas
contradies do mundo social, !i!idas sob a forma de dramas pessoais. Tambm
poderia citar o chefe de um programa, encarregado de coordenar todas as aes
num 7sub"rbio dif)cil7 de uma cidade'inha do norte da Brana. &le enfrenta
contradies que so o limite extremo daquelas que !i!em todos os chamados
7trabalhadores sociais7? assistentes sociais, educadores, magistrados e tambm,
cada !e' mais, docentes e professores prim+rios. &les constituem o que eu
chamo de mo esquerda do &stado, o conjunto dos agentes dos ministrios ditos
7gastadores7, que so o !est)gio, no seio do &stado, das lutas sociais do passado.
&les se opem ao &stado da mo direita, aos burocratas do ministrio das
Binanas, dos bancos p"blicos ou pri!ados e dos gabinetes ministeriais. :uitos
mo!imentos sociais a que assistimos 0e assistiremos1 exprimem a re!olta da
pequena nobre'a contra a grande nobre'a do &stado.
C

(omo o )r. e!plica essa e!aspera*o, essas formas de desespero e essas
revoltas'
4.A.? 4enso que a mo esquerda do &stado acha que a mo direita no
sabe mais, ou pior do que isso, no quer mais saber de fato o que fa' a mo
esquerda. De qualquer forma, ela no quer pagar o preo. >ma das ra'es
maiores do desespero de todas essas pessoas est+ no fato de que o &stado se
retirou, ou est+ se retirando, de um certo n"mero de setores da !ida social que
eram sua incumb%ncia e pelos quais era respons+!el? a habitao p"blica, a
tele!iso e a r+dio p"blicas, a escola p"blica, os hospitais p"blicos etc, conduta
ainda mais espantosa ou escandalosa, ao menos para alguns deles, j+ que se
trata de um &stado socialista do qual se podia esperar pelo menos a garantia do
ser!io p"blico, assim como do ser!io aberto e oferecido a todos, sem
distino... * que se descre!e como uma crise do pol)tico, um
antiparlamentarismo, na realidade um desespero a prop(sito do &stado como
respons+!el pelo interesse p"blico.
Due os socialistas no tenham sido to socialistas quanto apregoa!am,
isso no chocaria ningum? os tempos so duros e a margem de manobra no
grande. :as o que surpreende que tenham contribu)do a tal ponto pata a
depreciao da coisa p"blica? primeiro nos fatos, por todo tipo de medidas ou
pol)ticas 0citarei apenas a m)dia1, !isando a liquidao das conquistas do +elfare
state e principalmente, tal!e', no discurso p"blico de elogio empresa pri!ada
0como se o esp)rito de empreendimento no fosse poss)!el em outro terreno a
no ser na empresa1, de est)mulo no interesse pri!ado. Tudo isso tem algo de
surpreendente, sobretudo para aqueles que so en!iados linha de frente, para
desempenhar as funes ditas 7sociais7 e suprir as insufici%ncias mais
intoler+!eis da l(gica do mercado, sem que lhes sejam dados os meios de
cumprir !erdadeiramente a sua misso. 2omo no teriam eles a impresso de
ser constantemente iludidos ou desautori'adosE
De!er)amos ter compreendido h+ muito tempo que a sua re!olta se
estende muito alm das questes de sal+rio, embora o sal+rio que recebam seja
um sinal inequ)!oco do !alor atribu)do ao trabalho e aos trabalhadores. *
despre'o por uma funo se tradu' primeiro na remunerao mais ou menos
irris(ria que lhe atribu)da.
sr. acha que a margem de manobra dos dirigentes polticos seja assim to
restrita'
4.A.? /em d"!ida, ela muito menos redu'ida do que se di'. &, em todo
caso, testa um campo em que os go!ernantes dispem de toda a latitude? o
campo do simb(lico. - exemplaridade da conduta de!eria ser imposta a todo o
pessoal do &stado, principalmente quando ele tem uma tradio de
de!otamento aos interesses dos mais carentes. *ra, como no du!idar quando
se !%em no s( os exemplos de corrupo 0s !e'es quase oficiais, como as
gratificaes de certos altos funcion+rios1 ou de traio ao ser!io p"blico 0essa
pala!ra tal!e' seja excessi!amente forteF penso no pantou8flage
G
1 e todas as
formas de des!io, para fins pri!ados, de bens, benef)cios e ser!ios p"blicos?
nepotismo, fa!orecimentos 0nossos dirigentes t%m muitos 7amigos pessoais7...
H
1,
clientelismoE
/em falar dos lucros simb(licosI - tele!iso contribuiu, sem d"!ida, tanto
quanto as propinas, para a degradao da !irtude ci!il. &la chamou e promo!eu
ao primeiro plano da cena pol)tica e intelectual indi!)duos !aidosos,
preocupados em exibir8se e !alori'ar8se, em contradio total com o
de!otamento obscuro ao interesse coleti!o que caracteri'a!a o funcion+rio ou o
militante. 5 a mesma preocupao ego)sta de se !alori'ar 0muitas !e'es custa
de ri!ais1 que explica que os 7efeitos de an"ncio7
J
tenham se tornado pr+tica to
comum. 4arece que, para muitos ministros, uma medida s( !ale se puder ser
anunciada e tida como reali'ada assim que for tornada p"blica. &m suma, a
grande corrupo, cujo des!elamento pro!oca escndalo porque re!ela a
defasagem entre as !irtudes professadas e as pr+ticas reais, apenas o limite de
todas as pequenas 7fraque'as7 comuns, ostentao de luxo, aceitao aodada
dos pri!ilgios materiais ou simb(licos.
,iante da situa*o que o sr. e!plicita, qual #, em sua opinio, a rea*o dos
cidados'
4.A.? 6i recentemente um artigo de um autor alemo sobre o &gito antigo.
&le mostra como, numa poca de crise de confiana no &stado e no bem p"blico,
floresciam duas coisas? entre os dirigentes, a corrupo, paralela ao decl)nio do
respeito pela coisa p"blica, e entre os dominados, a religiosidade pessoal,
associada ao desespero no tocante aos recursos temporais. Do mesmo modo,
tem8se a impresso, hoje, de que o cidado, sentindo8se repelido para fora do
&stado 0que, no fundo, no lhe pede nada, alm das contribuies materiais
obrigat(rias, e principalmente no solicita de!otamento nem entusiasmo1,
repele o &stado, tratando8o como uma pot%ncia estrangeira que ele utili'a do
melhor modo para os seus interesses.
sr. falou da grande latitude dos governantes no campo simb$lico que, alis,
no se refere apenas %s condutas dadas como e!emplo. -rata&se tamb#m das
palavras, dos ideais mobili"adores. ,e onde vem, nesse ponto, a defici.ncia
atual'
4.A.? Balou8se muito do sil%ncio dos intelectuais. * que me impressiona o
sil%ncio dos pol)ticos. &les carecem tremendamente de ideais mobili'adores.
/em d"!ida porque a profissionali'ao da pol)tica e as condies exigidas
daqueles que querem fa'er carreira nos partidos excluem cada !e' mais as
personalidades inspiradas. Tal!e' tambm porque a definio da ati!idade
pol)tica mudou com a chegada de um pessoal que aprendeu nas escolas 0de
ci%ncias pol)ticas1 que, para parecer srio ou simplesmente no parecer fora de
moda ou antiquado, era melhor falar de gesto que de autogesto e que era
preciso, de qualquer forma, assumir a apar%ncia 0isto , a linguagem1 da
racionalidade econKmica.
&mparedados pelo economismo estreito e de curto alcance da !iso8de8
mundo8B:l, que tambm fa' 0e far+1 tantos estragos nas relaes $orte8/ul,
todos esses semi8habilitados em matria de economia e!itam, e!identemente,
le!ar em conta os custos reais, a curto e sobretudo a longo pra'o, da misria
material e moral que a "nica conseqL%ncia certa da /ealpoliti0
economicamente legitimada? delinqL%ncia, criminalidade, alcoolismo, acidentes
de trnsito etc. :ais uma !e', a mo direita, obcecada com a questo do
equil)brio financeiro, ignora o que fa' a mo esquerda, confrontada com as
conseqL%ncias sociais freqLentemente muito dispendiosas das 7economias
orament+rias7.
s valores sobre os quais os atos e as contribui*1es do 2stado estavam fundados
no so mais confiveis'
4.A.? *s primeiros a despre'+8los so muitas !e'es seus pr(prios
guardies. * 2ongresso de .ennes
M
e a lei de anistia
N
contribu)ram mais para o
descrdito dos socialistas do que de' anos de campanha anti8socialista. & um
militante 7con!ertido7 0em todos os sentidos do termo1 fa' mais estragos do que
de' ad!ers+rios. :as de' anos de poder socialista consumaram a demolio da
crena no &stado e a destruio do &stado8pro!id%ncia empreendida nos anos NO
em nome do liberalismo. 4enso particularmente na pol)tica da habitao. &la
tinha como objeti!o declarado arrancar a pequena burguesia do alojamento
coleti!o 0e, com isso, do 7coleti!ismo71 e !incul+8la propriedade pri!ada do seu
domic)lio indi!idual ou do seu apartamento em co8propriedade. &ssa pol)tica, em
certo sentido, foi bem8sucedida demais. /eu resultado ilustra o que eu di'ia h+
pouco sobre os custos sociais de certas economias. 4ois ela certamente a causa
maior da segregao do espao e, com isso, dos problemas ditos 7de sub"rbio7.

)e quis#ssemos definir um ideal, seria ento a volta do sentido de 2stado, de
coisa pblica. sr. no compartilha a opinio de todo o mundo.
4.A.? - opinio de todo o mundo a opinio de quemE Das pessoas que
escre!em nos jornais, dos intelectuais que pregam 7menos &stado7 e que
enterram depressa demais o p"blico e o interesse do p"blico pelo p"blico...
Temos a) um exemplo t)pico desse efeito de crena compartilhada, que pe
imediatamente fora de discusso teses que de!eriam ser discutidas a !aler. /eria
preciso analisar o trabalho coleti!o dos 7no!os intelectuais7, que criou um clima
fa!or+!el ao retraimento do &stado e, mais amplamente, submisso aos
!alores da economia.
P
4enso no que foi chamado de 7retorno do
indi!idualismo7, espcie de profecia auto8reali'ante que tende a destruir os
fundamentos filos(ficos do +elfare state e, em particular, a noo de
responsabilidade coleti!a 0nos acidentes de trabalho, na doena ou na misria1,
essa conquista fundamental do pensamento social 0e sociol(gico1. * retorno ao
indi!)duo tambm o que permite 7acusar a !)tima7, "nica respons+!el por sua
infelicidade, e lhe pregar a 7auto8ajuda7, tudo isso sob o pretexto da necessidade
incansa!elmente reiterada de diminuir os encargos da empresa.
- reao de pnico retrospecti!o determinada pela crise de MP, re!oluo
simb(lica que abalou todos os pequenos detentores de capital cultural, criou
0com o reforo @ inesperadoI @ da derrocada dos regimes de tipo so!itico1 as
condies fa!or+!eis para a restaurao cultural, em cujos termos o
7pensamento 2i%ncias 4ol)ticas7 substituiu o 7pensamento :ao7. * mundo
intelectual hoje o terreno de uma luta !isando produ'ir e impor 7no!os
intelectuais7, portanto uma no!a definio do intelectual e do seu papel pol)tico,
uma no!a definio da filosofia e do fil(sofo, dora!ante empenhado nos !agos
debates de uma filosofia pol)tica sem tecnicidade, de uma ci%ncia social redu'ida
a uma politologia de sarau eleitoral e a um coment+rio descuidado de pesquisas
comerciais sem mtodo. 4lato tinha uma pala!ra magn)fica para todas essas
pessoas, dox(sofo? esse 7tcnico8da8opinio8que8se8cr%8cientista7 0tradu'o o
triplo sentido da pala!ra1 apresenta os problemas da pol)tica nos pr(prios
termos em que os apresentam os homens de neg(cios, os pol)ticos e os
jornalistas pol)ticos 0isto , exatamente os que podem pagar pesquisas...1.
sr. acabou de mencionar 3lato. 4 atitude do soci$logo se apro!ima da do
fil$sofo'
4.A.? * soci(logo se ope ao dox(sofo, como o fil(sofo, porque questiona
as e!id%ncias e sobretudo as que se apresentam sob a forma de questes, tanto
as suas quanto as dos outros. 5 o que choca profundamente o dox(sofo, que !%
um preconceito pol)tico no fato de se recusar a submisso profundamente
pol)tica que implica a aceitao inconsciente dos lugares comuns, no sentido de
-rist(teles? noes ou teses com as quais se argumenta, mas sobre as quais no
se argumenta.
2m certo sentido, o sr. no tende a p5r o soci$logo num lugar de fil$sofo&rei,
nico a saber onde esto os verdadeiros problemas'
4.A.? * que defendo acima de tudo a possibilidade e a necessidade do
intelectual cr)tico, e principalmente cr)tico da doxa intelectual que os dox(sofos
difundem. $o h+ !erdadeira democracia sem !erdadeiro contra8poder cr)tico. *
intelectual um contra8poder, e de primeira grande'a. 5 por isso que considero
o trabalho de demolio do intelectual cr)tico, morto ou !i!o @ :arx, $iet'sche,
/attte, Boucault, e alguns outros classificados em bloco sob o r(tulo de
7pensamento MP7
Q
@, to perigoso quanto a demolio da coisa p"blica e
inscre!endo8se no mesmo empreendimento global de restaurao.
&u preferiria, e!identemente, que os intelectuais ti!essem estado, todos e
sempre, altura da imensa responsabilidade hist(rica que lhes cabe e que
sempre ti!essem empregado em suas aes no apenas a sua autoridade moral,
mas tambm a compet%ncia intelectual @ para dar apenas um exemplo,
maneira de 4ierre Ridal8$aquet, in!estindo todo o seu dom)nio do mtodo
hist(rico numa cr)tica ao uso abusi!o da hist(ria.
,O
Dito isso, para citar Sarl
Sraus, 7entre dois males, recuso8me a escolher o menor7. /e no tenho
nenhuma indulg%ncia para com os intelectuais 7irrespons+!eis7, gosto ainda
menos desses respons+!eis 7intelectuais7, pol)grafos polimorfos, que expelem
sua produo anual entre dois conselhos de administrao, tr%s coquetis para a
imprensa e algumas participaes na tele!iso.
2nto, que papel o sr. deseja para os intelectuais, principalmente na constru*o
da 2uropa'
4.A.? Desejo que os escritores, os artistas, os fil(sofos e os cientistas
possam se fa'er ou!ir diretamente em todos os dom)nios da !ida p"blica em que
so competentes. 2reio que todo o mundo teria muito a ganhar se a l(gica da
!ida intelectual, da argumentao e da refutao, se estendesse !ida p"blica.
Toje, a l(gica da pol)tica, da den"ncia e da difamao, da 7slogani'ao7 e da
falsificao do pensamento do ad!ers+rio que se estende muitas !e'es !ida
intelectual. /eria bom que os 7criadores7 pudessem exercer sua funo de
ser!io p"blico e, s !e'es, de sal!ao p"blica.
4ensar na escala da &uropa apenas ele!ar8se at um grau de
uni!ersali'ao superior, marcar uma etapa no caminho do listado uni!ersal que,
mesmo nas coisas intelectuais, est+ longe de ser reali'ado. $o se teria ganho
grande coisa, de fato, se o eurocentrismo ti!esse substitu)do os nacionalismos
feridos das !elhas naes imperiais. $o momento em que as grandes utopias do
sculo U3U re!elaram toda a sua per!erso, urgente criar as condies para um
trabalho coleti!o de reconstruo de um uni!erso de ideais realistas, capa'es de
mobili'ar as !ontades, sem mistificar as consci%ncias.
4aris, de'embro de ,QQ,
$*T-/
,. 76a souffrance7, -ntes de 6a .echerche en /ciences /ociales, QO, de'embro de ,QQ,,
e 4. Aourdieu et al., - misria do mundo, 4etr(polis, Ro'es, ,QQP. 0$.&1
C. -luso ao li!ro de 4ierre Aourdieu, The /tate $obilit;. &lite /chools in the Bield of
4oVer, 2ambridge, 4olit; 4ress, ,QQM. 0$.&.1
G. 4antouflage. o fato de um funcion+rio p"blico prosseguir sua carreira em uma
empresa pri!ada. 0$.&.1
H. Branois :itterand, antigo presidente da .ep"blica, era freqLentemente elogiado
por sua 7fidelidade aos amigos7, e di!ersas pessoas nomeadas para cargos
importantes tinham como qualidade principal, segundo os jornais, serem seus
7amigos pessoais7. 0$.&.1
J. $o original, effets dannonce. o fato de um ministro limitar sua ao pol)tica ao
an"ncio ostentat(rio das decises espetaculares e muitas !e'es sem efeito ou sem
seqL%ncia 0 maneira de 9ac= 6ang1. 0$.&.1
M. * 2ongresso de .ennes deu ensejo a terr)!eis conflitos entre os dirigentes das
grandes correntes do 4artido /ocialista? 6ionel 9ospin, 6aurent Babius e :ichel
.ocard. 0$.&.1
N. 6ei de anistia aplicada sobretudo aos generais que comanda!am o exrcito franc%s da
-rglia, respons+!eis pelo putsch contra o go!erno do general de Waulle. 0$.&.1
P. 2f. 4. Aourdieu et. al, 76#conomie de la maison7, -ctes de la .echerche en /ciences
/ociales, P,8PC, maro de ,QQO. 0$.&.1
Q. 74ensamento MP7? aluso ao li!ro de 6uc Berr; e -lain .enaut, 6a pense MP, 4aris,
Wallimard, ,QPJ. 0$.&.1
,O. 4. Ridal8$aquet, 6es9uif, la mmoire et leprsent, 4aris, 6a Dcou!erte, t.3, ,QP,, t.33,
,QQ,. 0$.&.1
Sollers tel quel
*

/ollers, tal qual,
,
enfim, tal como ele pr(prio. &stranho pra'er spino'ista
da !erdade que se re!ela, da necessidade que se cumpre, na confisso de um
t)tulo, 7Aalladur tel quel7,
C
condensado em alta densidade simb(lica, quase bom
demais para ser !erdade, de toda uma trajet(ria? da re!ista Tel Duel a Aalladur,
da !anguarda liter+ria 0e pol)tica1 fajuta at a retaguarda pol)tica aut%ntica.
$ada muito gra!e, diro os mais informadosF aqueles que sabem, e h+
muito tempo, que aquilo que /ollers jogou aos ps do candidato8presidente,
num gesto sem precedentes desde $apoleo 333, no a literatura, e menos
ainda a !anguarda, mas o simulacro da literatura, e da !anguarda. :as essas
m+scaras so montadas para enganar os !erdadeiros destinat+rios do seu
discurso, todos aqueles que ele quer bajular, como corteso c)nico, balladurianos
e burocratas balladur(filos, en!erni'ados na cultura das 72i%ncias 4ol)ticas7, para
dissertaes tronchas e jantares de embaixadaF e tambm todos os mestres de
fachada, que foram agrupados, em alguns momentos, em torno de Tel Duel?
m+scara de escritor, ou fil(sofo, ou lingLista, ou tudo isso ao mesmo tempo,
quando no se nada e no se sabe nada de tudo issoF quando, como na piada,
se sabe a toada da cultura, mas no a letra, quando se sabe apenas macaquear
gestos do grande escritor, e at fa'er imperar, durante um momento, o terror
nas letras. -ssim, na medida em que consegue impor a sua impostura, o Tartufo
sem peias da religio da arte escarnece, humilha, espe'inha, jogando8a aos ps
do poder mais baixo, cultural e politicamente @ eu diria policialescamente
G
@
toda a herana de dois sculos de luta pela autonomia do microcosmo liter+rioF
e, com ele, prostitui todos os autores, muitas !e'es her(icos, que in!oca no seu
ataque de recenseador liter+rioH para jornais e re!istas semi8oficiais, Roltaire,
4roust ou 9o;ce.
* culto das transgresses sem perigo, que redu' a libertinagem sua
dimenso er(tica, le!a a fa'er do cinismo uma das belas8artes. 3nstituir como
regra de !ida o 7an;thing goes7 p(s8moderno, e permitir8se jogar simultnea ou
sucessi!amente em todos os tabuleiros, lograr o meio de 7ter tudo e no pagar
nada7, a cr)tica da sociedade do espet+culo e o !edetismo da m)dia,
J
o culto de
/ade e a re!er%ncia por 9oo 4aulo 33, as profisses de f re!olucion+rias e a

#
&ste texto foi publicado no 6iberation, em CN de janeiro de ,QQJ, depois da publicao de um artigo de
4hilippe /ollers, sob o t)tulo 7Aalladur tel quel7, em 6X&xpress, em ,C de janeiro de ,QQJ.
defesa da ortografia, a sagrao do escritor e o massacre da literatura 0penso em
Bemmes1.
-quele que se apresenta e se imagina !i!endo como uma encarnao da
liberdade sempre pairou como simples limalha ao sabor das foras do campo.
4recedido e autori'ado por todas as derrapadas pol)ticas da era :itterand @ o
equi!alente em pol)tica, e ainda mais em matria de socialismo, do que /ollers
foi para a literatura, e ainda mais para a !anguarda @, foi tragado por todas as
iluses e desiluses pol)ticas e liter+rias do tempo. & sua trajet(ria, que se pensa
como exceo,
M
de fato estatisticamente modal, isto , banal, e, nesse sentido,
exemplar da carreira do escritor sem qualidades de uma poca de restaurao
pol)tica, e liter+ria? ele a encarnao t)pico8ideal da hist(ria indi!idual e
coleti!a de toda uma gerao de escritores pretensiosos, de todos aqueles que,
por terem passado, em menos de trinta anos, dos terrorismos mao)stas ou
trots=istas s posies de poder nos bancos, nas grandes seguradoras, na pol)tica
ou no jornalismo, lhe concedero com pra'er a indulg%ncia.
/ua originalidade @ porque ele tem uma? fe'8se o te(rico das !irtudes da
renegao e da traio, condenando assim ao dogmatismo, ao arca)smo e at ao
terrorismo, por uma prodigiosa in!erso auto8justificadora, todos aqueles que se
recusam a se reconhecer no no!o estilo liberado e desencantado de tudo. /uas
inumer+!eis inter!enes p"blicas so exaltaes da inconstncia, ou, mais
exatamente, da dupla inconstncia @ feita sob medida para reforar a !iso
burguesa das re!oltas art)sticas @ que, por uma dupla meia8!olta, uma dupla
meia8re!oluo, recondu' ao ponto de partida, s impaci%ncias urgentes do
jo!em burgu%s pro!inciano, para quem :auriac e -ragon escre!iam pref+cios.
4aris, janeiro de ,QQJ
$*T-/
,. 4hilippe /ollers, escritor franc%s, fundador e diretor da re!ista Tel Duel. 0$.&.1
C. Aalladur? membro do .4., partido conser!ador, candidato presid%ncia da
.ep"blica, contra 9acques 2hirac e 6ionel 9ospin. 0$.&.1
G. Aalladur, quando primeiro8ministro de 7co8habitao7, tinha 2harles 4asqua como
ministro do 3nterior, autor de uma lei especialmente in)qua sobre a imigrao. 0$.&.1
H. .ecenseador liter+rio? 4hilippe /ollers mantm uma coluna permanente de cr)tica
liter+ria no jornal 6e :onde. 0$.&.1
J. 2r)tico da sociedade do espet+culo e do !edetismo da m)dia? 4hilippe /ollers um
grande admirador das obras de Wu; Debord e um participante ass)duo de todo tipo
de programas de TR. 0$.&.1
M. 4hilippe /ollers escre!eu um li!ro intitulado Thorie des exceptions. 0$.&.1

O destino dos estrangeiros como
Schibboleth
*

- questo do estatuto que a Brana atribui aos estrangeiros no um
7detalhe7. 5 um falso problema que, infeli'mente, se impKs pouco a pouco como
uma questo central, terri!elmente mal formulada, na luta pol)tica.
2on!encido de que era fundamental obrigar os diferentes candidatos
republicanos a se expressar claramente sobre essa questo, o Wrupo de &xame
dos 4rogramas &leitorais sobre os &strangeiros na Brana 0W&4&B1 fe' uma
experi%ncia cujos resultados merecem ser conhecidos. Diante da interrogao
que lhes foi colocada, os candidatos se omitiram @ exceo de .obert Tue e
Dominique Ro;net,
,
que fi'eram dela um dos temas centrais de sua campanha,
com a re!ogao das leis 4asqua, a regulari'ao do estatuto das pessoas no8
expuls+!eis, a preocupao em garantir o direito das minorias. &douard Aalladur
en!iou uma carta enunciando generalidades sem relao com as nossas CM
perguntas. 9acques 2hirac no respondeu a nosso pedido de entre!ista. 6ionel
9ospin deu procurao a :artine -ubr; e 9ean82hristophe 2ambadlis,
infeli'mente to pouco esclarecidos quanto esclarecedores sobre as posies do
seu candidato.
$o preciso ser um g%nio para descobrir em seus sil%ncios e seus
discursos que eles no t%m grande coisa a opor ao discurso xen(fobo que, h+
anos, trabalha para transformar em (dio as desgraas da sociedade, o
desemprego, a delinqL%ncia, a droga etc. Tal!e' por falta de con!ices, tal!e'
por medo de perder !otos ao exprimi8las, eles acabaram por no falar mais
sobre esse falso problema sempre presente e sempre ausente, a no ser por
estere(tipos con!encionados e subentendidos mais ou menos en!ergonhados,
e!ocando por exemplo a 7segurana7, a necessidade de 7redu'iro m+ximo as
entradas7 ou de controlar a 7imigrao clandestina 0no sem lembrar na ocasio,
a fim de parecer progressista, 7o papel dos traficantes e dos patres7 que
exploram1.

#
&ste texto, publicado no 6iberation em G de maio de ,QQJ, com a assinatura de 9ean84ierre -laux e a minha,
apresenta o balano da pesquisa que o W&4&B 0Wrupo de &xame dos 4rogramas &leitorais sobre os &strangeiros
na Brana1 lanou em maro de ,QQJ, com oito candidatos eleio presidencial 7a fim de examinar com eles
os seus projetos relati!os situao dos estrangeiros na Brana7, tema praticamente exclu)do da campanha
eleitoral.
Todos os c+lculos eleitoreiros, encorajados pela l(gica de um uni!erso
pol)tico8midi+tico fascinado pelas pesquisas, repousam em uma srie de
pressupostos sem fundamento? a no ser que se considere como fundamento a
l(gica mais primiti!a da participao m+gica, da contaminao por contato e da
associao !erbal. >m exemplo entre mil? como se pode falar de 7imigrantes7 a
respeito de pessoas que no 7emigraram7 de lugar algum, e das quais se di',
ali+s, que so 7de segunda gerao7E. Do mesmo modo, uma das funes mais
importantes do adjeti!o 7clandestino7, que as boas almas 'elosas de
respeitabilidade progressista associam ao termo 7imigrantes7, no seria criar
uma identificao !erbal e mental entre a tra!essia clandestina das fronteiras
pelos homens e a tra!essia necessariamente fraudulenta, e logo clandestina, de
objetos proibidos 0de ambos os lados da fronteira1 como drogas ou armasE
2onfuso criminosa que permite pensar esses homens como criminosos.
*s pol)ticos acabam pensando que tais crenas so uni!ersalmente
compartilhadas por seus eleitores. /ua demagogia eleitoral repousa, de fato, no
postulado segundo o qual a 7opinio p"blica7 hostil 7imigrao7, aos
estrangeiros, a qualquer espcie de abertura das fronteiras. *s !ereditos dos
7fa'edores de sondagens7, esses astr(logos modernos, e as injunes dos
assessores, que lhes do um ar de compet%ncia e con!ico, lhes recomendam
trabalhar para 7conquistar os !otos de 6e 4en7. *ra, para nos limitarmos a
apenas um argumento, mas bem calibrado, o pr(prio resultado alcanado por 6e
4en, depois de quase dois anos de leis 4asqua, de discursos e de pr+ticas de
segurana, le!a a concluir que, quanto mais se redu'em os direitos dos
estrangeiros, mais aumentam os batalhes de eleitores da Brente $acional 0essa
constatao, e!identemente, um tanto simplificadora, porm no mais do que
a tese muitas !e'es apresentada de que toda medida para melhorar o estatuto
jur)dico dos estrangeiros presentes no territ(rio franc%s teria como efeito fa'er
subir a aceitao de 6e 4en1. De qualquer modo, em lugar de atribuir apenas
xenofobia o !oto na Brente $acional, o mais correto seria estudar alguns outros
fatores, como por exemplo os casos de corrupo en!ol!endo o uni!erso
midi+tico8pol)tico.
Dito isso, continua sendo necess+rio repensar a questo do estatuto do
estrangeiro nas democracias modernas, isto , a questo das fronteiras que
podem ser ainda legitimamente impostas aos deslocamentos das pessoas em
uni!ersos que, como o nosso, tiram enorme pro!eito de todos os tipos de
circulao de pessoas e de bens. 4elo menos, seria necess+rio, a curto pra'o e
nem que fosse na l(gica do interesse mais amplo, a!aliar os custos para o pa)s da
pol)tica de segurana associada ao nome do sr. 4asqua?
C
custos pro!ocados pela
discriminao nos e pelos controles policiais, discriminao sob medida para a
criar ou reforar a 7fratura social7, e pelas ofensas, que se generali'am, aos
direitos fundamentais, custos para o prest)gio da Brana e sua tradio particular
de defensora dos direitos humanos etc.
- questo do estatuto concedido aos estrangeiros realmente o critrio
decisi!o, o schibboleth
G
que permite julgar a capacidade que os candidatos t%m
de tomar partido, em todas as suas escolhas, entre a Brana mesquinha,
regressi!a, medrosa, protecionista, conser!adora, xen(foba, e a Brana aberta,
progressista, internacionalista, uni!ersalista. & por isso que a escolha dos
eleitores8cidados de!eria recair no candidato que se empenhasse, da maneira
mais clara, em operar a ruptura mais radical e mais total com a pol)tica Ymal da
Brana em matria de 7acolhimento7 aos estrangeiros. &sse de!eria ser 6ionel
9ospin... :as ser+ que ele quer issoE
4aris, maio de ,QQJ
$*T-/
,. .obert Tue, secret+rio8geral do 4artido 2omunista. Dominique Ro;net, dirigente de
um dos partidos ecologistas, atualmente ministro do :eio -mbiente do go!erno
9ospin. 0$.&.1
C. :inistro do 3nterior. Trata8se de 4asqua. 0$.&.1
G. 4ro!a decisi!a, que permite julgar a capacidade de uma pessoa. 0$.&.1
Os abusos de poder que se armam ou se
baseiam na razo*
Z...[ Rem do fundo dos pa)ses islmicos uma questo muito profunda em
relao ao falso uni!ersalismo ocidental, ao que eu chamo de imperialismo do
uni!ersal.
,
- Brana foi a encarnao por excel%ncia desse imperialismo, que
pro!ocou aqui, neste pa)s mesmo, um nacional8populismo, a meu !er associado
ao nome de Terder. /e !erdade que certo uni!ersalismo apenas um
nacionalismo que in!oca o uni!ersal 0os direitos humanos etc.1 para se impor,
torna8se menos f+cil tachar de reacion+ria toda reao fundamenta8lista contra
ele. * racionalismo cient)fico, o dos modelos matem+ticos que inspiram a
pol)tica do B:3 ou do Aanco :undial, o das 6aV firms, grandes multinacionais
jur)dicas que impem as tradies do direito americano ao planeta inteiro, o das
teorias da ao racional etc, esse racionalismo ao mesmo tempo a expresso e
a cauo de uma arrogncia ocidental, que le!a a agir como se alguns homens
ti!essem o monop(lio da ra'o e pudessem instituir8se, como se di'
habitualmente, como pol)cia do mundo, isto , detentores autoproclamados do
monop(lio da !iol%ncia leg)tima, capa'es de pKr a fora das armas a ser!io da
justia uni!ersal. - !iol%ncia terrorista, atra!s do irracionalismo do desespero
no qual se enra)'a quase sempre, remete !iol%ncia inerte dos poderes que
in!ocam a ra'o. - coero econKmica se disfara muitas !e'es de ra'es
jur)dicas. * imperialismo se !ale da legitimidade das instncias internacionais. &,
pela pr(pria hipocrisia das racionali'aes destinadas a mascarar os seus duplos
critrios, ele tende a suscitar ou a justificar no seio dos po!os +rabes, sul8
americanos, africanos, uma re!olta muito profunda contra a ra'o, que no
pode ser separada dos abusos de poder que se armam ou se baseiam na ra'o
0econKmica, cient)fica ou outra1. &sses 7irracionalismos7 so em parte o produto
do nosso racionalismo, imperialista, in!asor, conquistador ou med)ocre,
limitado, defensi!o, regressi!o e repressor, segundo os lugares e os momentos.
Tambm fa' parte da defesa da ra'o o combate queles que mascaram sob as
apar%ncias da ra'o os seus abusos de poder, ou que se ser!em das armas da
ra'o para fundamentar ou justificar um imprio arbitr+rio.
Bran=furt, outubro de ,QQJ
$*T-
,. 4. Aourdieu, 7Deux imprialismes de l\uni!ersel7, in 2. Baur e T. Aishop 0orgs.1,
6-mrique des Branais, 4aris, Branois Aourin, ,QQC, p. ,HQ8JJ. 0$.&.1
Com a palavra, o ferrovirio
*

lnterrogado depois da exploso ocorrida na tera8feira, ,N de outubro, no
segundo !ago do trem suburbano que ele condu'ia, um ferro!i+rio que,
segundo testemunhas, executara com sangue8frio exemplar a e!acuao dos
passageiros, alerta!a contra a tentao de acusar a comunidade argelina? so,
di'ia ele simplesmente, 7pessoas como n(s7.
&sse depoimento extraordin+rio, 7!erdade s do po!o7, como di'ia 4ascal,
rompia subitamente com as declaraes de todos os demagogos habituais que,
por inconsci%ncia ou premeditao, se ajustam xenofobia ou ao racismo que
atribuem ao po!o. &sses mesmos demagogos que contribuem para produ'ir
essas atitudes discriminat(rias, ou ento se baseiam em supostas expectati!as
daqueles por !e'es chamados de 7humildes7, para oferecer8lhes, pensando
satisfa'%8los com isso, os pensamentos simplistas que lhes so atribu)dos, so
tambm os mesmos que se apoiam na sano do mercado 0e dos anunciantes1,
tradu'ida pelos )ndices de audi%ncia ou pelas pesquisas, e cinicamente
identificada ao !eredito democr+tico da maioria, para impor a todos a sua
!ulgaridade e sua baixe'a.
&ssa declarao singular era a pro!a de que se pode resistir !iol%ncia que
se exerce cotidianamente, com toda a tranqLilidade, na tele!iso, no r+dio ou
nos jornais, atra!s dos automatismos !erbais, das imagens banali'adas, das
falas batidas, e insensibili'ao que a !iol%ncia produ', ele!ando pouco a
pouco, em toda uma populao, o limiar de tolerncia ao insulto e ao despre'o
racistas, minando as defesas cr)ticas contra o pensamento pr8l(gico e a
confuso !erbal 0entre isl e islamismo, entre muulmano e islamista, ou entre
islamista e terrorista, por exemplo1, reforando sub8repticiamente todos os
h+bitos de pensamento e de comportamento herdados de mais de um sculo de
coloni'ao e de lutas coloniais. /eria preciso analisar detalhadamente o registro
cinematogr+fico de um "nico dos ,.PJO.OOO 7controles7 que, para grande
satisfao do nosso ministro do 3nterior, foram efetuados recentemente pela
pol)cia, para dar uma r+pida idia da mir)ade de humilhaes )nfimas
0tratamento desrespeitoso, re!ista em p"blico etc.1 ou de injustias e delitos
flagrantes 0brutalidades, portas arrombadas, pri!acidade !iolada1 que te!e que
sofrer uma frao importante dos cidados ou dos h(spedes deste pa)s, outrora
famoso pela sua abertura aos estrangeirosF e para dar uma idia tambm da

#
Texto publicado em -lternati!as algriennes, em no!embro de ,QQJ.
indignao, da re!olta ou do furor que esse comportamento pode pro!ocar? as
declaraes ministeriais, !isi!elmente destinadas a tranqLili'ar, ou a satisfa'er a
!ingana pre!enti!a, logo se tornariam menos tranqLili'adoras.
&ssa fala simples continha uma exortao, por exemplo, a combater
resolutamente todos aqueles que, no desejo de simplificar todas as coisas,
mutilam uma realidade hist(rica amb)gua para redu'i8la s dicotomias
tranqLili'adoras do pensamento manique)sta que a tele!iso, inclinada a
confundir um di+logo racional com uma luta li!re, instituiu como modelo. 5
infinitamente mais f+cil tomar posio a fa!or ou contra uma idia, um !alor,
uma pessoa, uma instituio ou uma situao, do que analisar em que consistem
na !erdade, em toda a sua complexidade. Tanto mais rapidamente se tomar
partido a respeito do que os jornalistas chamam de 7um problema de sociedade7
@ o do 7!u7,
,
por exemplo @ quanto mais se for incapa' de analisar e
compreender8lhes o sentido, muitas !e'es totalmente contr+rio intuio
etnoc%ntrica.
-s realidades hist(ricas so sempre enigm+ticas e, sob sua aparente
e!id%ncia, dif)ceis de decifrarF e certamente no existe nenhuma que apresente
essas caracter)sticas em to alto grau quanto a realidade argelina. 5 por isso que
ela representa, para o conhecimento e para a ao, um extraordin+rio desafio?
pro!a definiti!a para todas as an+lises, ela tambm, e principalmente, uma
pedra de toque para todos os engajamentos.
$esse caso mais do que nunca, a an+lise rigorosa das situaes e das
instituies sem d"!ida o melhor ant)doto lontra as !ises parciais e contra
todos os manique)smos @ muitas !e'es associados s complac%ncias farisaicas
do pensamento 7comunitarista7 @, que, atra!s das representaes que geram
e das pala!ras em que se expressam, so freqLentemente carregados de
conseqL%ncias mort)feras.


$*T-

,. 4roblema do !u? portar o 7!u7 na escola pro!ocou !igorosos protestos por parte de
um certo n"mero de 7intelectuais7, que !iram nisso uma ameaa laicidade
republicana. 0$.&.1

Contra a destruio de uma civilizao
*

&stou aqui para oferecer nosso apoio a todos os que lutam, h+ tr%s
semanas, contra a destruio de uma ci!ili'ao, associada exist%ncia do
ser!io p"blico, a da igualdade republicana dos direitos, direito educao,
sa"de, 2ultura, pesquisa, arte, e, acima de tudo, ao trabalho.
&stou aqui para di'er que compreendemos esse mo!imento profundo, isto
, ao mesmo tempo o desespero e as esperanas que nele se exprimem, e que
tambm sentimosF para di'er que no compreendemos 0ou que
compreendemos at demais1 aqueles que no o compreendem, como aquele
fil(sofo que,
,
no 9ournal du Dimanche de ,O de de'embro, descobre com
espanto 7o abismo entre a compreenso racional do mundo7, personificada,
segundo ele, por 9upp @ di' isso com todas as letras @ e 7o desejo profundo
das pessoas7.
&ssa oposio entre a !iso a longo pra'o da 7elite7 esclarecida e as
pulses a curto pra'o do po!o ou de seus representantes t)pica do pensamento
reacion+rio de todos os tempos e de todos os pa)sesF mas ela assume hoje uma
forma no!a, com a nobre'a de &stado, que respalda a con!ico da sua
legitimidade no t)tulo escolar e na autoridade da ci%ncia, sobretudo da ci%ncia
econKmicaF para esses no!os go!ernantes de direito di!ino, no s( a ra'o e a
modernidade, mas tambm o mo!imento e a mudana esto do lado dos
go!ernantes, ministros, patres ou 7especialistas7F a desra'o e o arca)smo, a
inrcia e o conser!adorismo do lado do po!o, dos sindicatos, dos intelectuais
cr)ticos.
5 essa certe'a tecnocr+tica que 9upp exprime, quando di'? 7Duero que a
Brana seja um pa)s srio e um pa)s feli'.7 * que pode se tradu'ir assim? 7Duero
que as pessoas srias, isto , as elites, os burocratas, os que sabem onde est+ a
felicidade do po!o, possam fa'er a felicidade do po!o, mesmo sua re!elia, isto
, contra a sua !ontadeF de fato, tornado cego por seus desejos, de que fala!a o
fil(sofo, o po!o no conhece sua felicidade @ e em particular a felicidade de ser
go!ernado por pessoas que, como o sr. 9upp, conhecem sua felicidade melhor
do que ele.7 &is como pensam os tecnocratas e como eles entendem a
democracia. & compreende8se que eles no compreendam que o po!o, em nome

#
3nter!eno na Ware de 6;on, por ocasio das gre!es de de'embro de ,QQJ.
de quem pretendem go!ernar, !+ para as ruas @ c"mulo da ingratidoI @ para
opor8se a eles.
&ssa nobre'a de &stado, que prega a extino do &stado e o reinado
absoluto do mercado e do consumidor, substituto comercial do cidado,
assaltou o &stado? fe' do bem p"blico um bem pri!ado, da coisa p"blica, da
.ep"blica, uma coisa sua. * que est+ em jogo hoje a reconquista da
democracia contra a tecnocracia? preciso acabar com a tirania dos
7especialistas7, estilo Aanco :undial ou B:3, que impem sem discusso os
!ereditos do no!o 6e!iat, 7os mercados financeiros7, e que no querem
negociar, mas 7explicar7F preciso romper com a no!a f na ine!itabilidade
hist(rica que professam os te(ricos do liberalismoF preciso in!entar as no!as
formas de um trabalho pol)tico coleti!o capa' de le!ai em conta necessidades,
principalmente econKmicas 0isso pode ser tarefa dos especialistas1, mas para
2ombat%8las e, se for o caso, neutrali'+8las.
- crise de hoje uma oportunidade hist(rica, para a Brana e sem d"!ida
tambm para todos aqueles que, cada dia mais numerosos, na &uropa e no
mundo, rejeitam a no!a alternati!a? liberalismo ou barb+rie. Berro!i+rios,
empregados do correio, professores, funcion+rios p"blicos, estudantes e tantos
outros, ati!a ou passi!amente engajados no mo!imento, expuseram, com suas
manifestaes, declaraes e as in"meras reflexes que pro!ocaram e que a
mordaa da m)dia tenta em !o abafar, problemas absolutamente
fundamentais, importantes demais para serem relegados a tecnocratas to
presunosos quanto limitados? como restituir aos primeiros interessados, isto ,
a cada um de n(s, a definio esclarecida e ra'o+!el do futuro dos ser!ios
p"blicos, sa"de, educao, transportes etc, em ligao sobretudo com os que,
nos outros pa)ses da &uropa, esto expostos s mesmas ameaasE 2omo
rein!entar a escola da .ep"blica, recusando a instalao progressi!a, no n)!el do
ensino superior, de uma educao de duas medidas, simboli'ada pela oposio
entre as Wrandes escolas e as faculdadesE & podemos fa'er a mesma pergunta a
prop(sito da sa"de ou dos transportes. 2omo lutar contra a precari'ao que
atinge todo o pessoal dos ser!ios p"blicos e que acarreta formas de
depend%ncia e de submisso, particularmente funestas nas empresas de difuso
cultural, r+dio, tele!iso ou jornalismo, pelo efeito de censura que exercem, ou
mesmo no ensinoE
$o trabalho de rein!eno dos ser!ios p"blicos, os intelectuais,
escritores, artistas, eruditos etc. t%m um papel determinante a desempenhar.
4rimeiro, podem contribuir para quebrar o monop(lio da ortodoxia tecnocr+tica
sobre os meios de comunicao. :as tambm podem lutar de maneira
organi'ada e permanente, e no s( nos encontros ocasionais de uma conjuntura
de crise, ao lado daqueles que podem orientar efica'mente o futuro da
sociedade, associaes e sindicatos principalmente, e trabalhar para elaborar
an+lises rigorosas e propostas in!enti!as sobre as grandes questes que a
ortodoxia midi+tico8pol)tica pro)be apresentar? penso particularmente na
questo da unificao do campo econKmico mundial e dos efeitos econKmicos e
sociais da no!a di!iso mundial do trabalho, ou na questo das pretensas leis
ptreas dos mercados financeiros, em nome das quais so sacrificadas tantas
iniciati!as pol)ticas, na questo das funes da educao e da cultura, nas
economias em que o capital informacional se tornou uma das foras produti!as
mais determinantes etc.
&sse programa pode parecer abstrato e puramente te(rico. :as podemos
recusar o tecnocracismo autorit+rio sem cair num populismo, ao qual os
mo!imentos sociais do passado muitas !e'es aderiram, e que fa' o jogo, uma !e'
mais, dos tecnocratas.
* que eu quis expressar, de qualquer forma, tal!e' sem muita habilidade
@ e peo perdo aos que possa ter chocado ou entediado @, uma
solidariedade real para com os que hoje lutam para mudar a sociedade? penso
efeti!amente que s( se pode combater efica'mente a tecnocracia, nacional e
internacional, enfrentando8a em seu terreno pri!ilegiado, o da ci%ncia,
principalmente da ci%ncia econKmica, e opondo no conhecimento abstrato e
mutilado de que ela se !ale um conhecimento que respeite mais os homens e as
realidades 2om as quais eles se !%em confrontados.
4aris, de'embro de ,QQJ
$*T-
,. 7Bil(sofo que...7? trata8se de 4aul .icoeur. 0$.&.1
O mito da "mundializao" e o Estado social
europeu
*u!e8se di'er por toda a parte, o dia inteiro @ a) reside a fora desse
discurso dominante @ que no h+ nada a opor !iso neoliberal, que ela
consegue se apresentar como e!idente, como despro!ida de qualquer
alternati!a. /e ela comporta essa espcie de banalidade, porque h+ todo um
trabalho de doutrinao simb(lica do qual participam passi!amente os
jornalistas ou os simples cidados e, sobretudo, ati!amente, um certo n"mero
de intelectuais. 2ontra essa imposio permanente, insidiosa, que produ', por
impregnao, uma !erdadeira crena, parece8me que os pesquisadores t%m um
papel a desempenhar. 4rimeiro, eles podem analisar a produo e a circulao
desse discurso. T+ cada !e' mais trabalhos, na 3nglaterra, nos &stados >nidos, na
Brana, que descre!em de modo muito preciso os procedimentos a partir dos
quais essa !iso de mundo produ'ida, difundida e inculcada. 4or toda uma
srie de an+lise ora dos textos, ou re!istas nas quais eram publicados e que se
impuseram pouco a pouco como leg)timas, ora das caracter)sticas de seus
autores, ou dos col(quios nos quais estes se reuniam para produ'i8los etc, eles
mostraram como, tanto na 3nglaterra quanto na Brana, um trabalho constante
foi leito, associando intelectuais, jornalistas, homens de neg(cios, para impor
como (b!ia uma !iso neoliberal que, no essencial, re!este com racionali'aes
econKmicas os pressupostos mais cl+ssicos do pensamento conser!ador de
todos os tempos e de todos os pa)ses. 4enso num estudo sobre o papel da
re!ista 4reu!es, que, financiada pela 23-, foi apadrinhada por grandes
intelectuais franceses e que, durante CO a CJ anos @ para que algo falso se tome
e!idente, le!a tempo @, produ'iu incansa!elmente, a princ)pio contra o
pensamento dominante, idias que pouco a pouco se tornaram e!identes.
,
-
mesma coisa ocorreu na 3nglaterra, e o thatcherismo no nasceu com a sra.
Thatcher. &le foi longamente preparado por grupos de intelectuais que
dispunham, em sua maioria, de espao nos grandes jornais.
C
>ma primeira
contribuio poss)!el dos pesquisadores poderia ser trabalhar na difuso dessas
an+lises, sob formas acess)!eis a todos.
&sse trabalho de imposio, comeado h+ muito tempo, continua hoje. &
pode8se obser!ar regularmente o aparecimento, como por milagre, num
inter!alo de poucos dias, em todos os jornais franceses, com !ariantes ligadas
posio de cada jornal no uni!erso dos jornais, de constataes sobre a situao
econKmica milagrosa dos &stados >nidos ou da 3nglaterra. &ssa espcie de gota8
a8gota simb(lico, para
o qual os jornais escritos e tele!isados contribuem muito fortemente @
em grande parte inconscientemente, porque a maioria das pessoas que repetem
essas declaraes o fa'em de boa f @, produ' efeitos muito profundos. 5 assim
que, no fim das contas, o neoliberalismo se apresenta sob as apar%ncias da
ine!itabilidade.
5 todo um conjunto de pressupostos que so impostos como (b!ios?
admite8se que o crescimento m+ximo, e logo a produti!idade e a
competiti!idade, o fim "ltimo e "nico das aes humanasF ou que no se pode
resistir s foras econKmicas. *u ainda, pressuposto que fundamenta todos os
pressupostos da economia, fa'8se um corte radical entre o econKmico e o social,
que deixado de lado e abandonado aos soci(logos, como uma espcie de
entulho. *utro pressuposto importante o lxico comum que nos in!ade, que
absor!emos logo que abrimos um jornal, logo que escutamos o r+dio, e que
composto, no essencial, de eufemismos. 3nfeli'mente, no tenho exemplos
gregos, mas penso que os senhores no tero dificuldade em ach+8los. 4or
exemplo, na Brana, no se di' mais 7patronato7, di'8se 7as foras !i!as da
nao7F no se fala mais de demisses, mas de 7cortar gorduras7, utili'ando uma
analogia esporti!a 0um corpo !igoroso de!e ser esbelto1. 4ara anunciar que uma
empresa !ai demitir C.OOO pessoas, fala8se do 7plano social corajoso da -lcatel7.
T+ tambm todo um jogo com as conotaes e as associaes de pala!ras como
flexibilidade, maleabilidade, desregulamentao, que tendem a fa'er crer que a
mensagem neoliberal uma mensagem uni!ersalista de libertao.
2ontra essa doxa, parece8me, preciso defender8se, sub8metendo8a
an+lise e tentando compreender os mecanismos segundo os quais ela
produ'ida e imposta. :as isso no basta, mesmo sendo muito importante, e
pode8se8lhe opor um certo n"mero de constataes emp)ricas. $o caso da
Brana, o &stado comeou a abandonar um certo n"mero de terrenos de ao
social. - conseqL%ncia uma soma extraordin+ria de sofrimentos de todos os
tipos, que no afetam apenas as pessoas que !i!em em grande misria. -ssim,
pode8se mostrar que, na origem dos problemas obser!ados nos sub"rbios das
grandes cidades,
G
h+ uma pol)tica neoliberal de habitao que, posta em pr+tica
nos anos ,QNO 0a ajuda 7 pessoa71, pro!ocou uma segregao social, colorindo
de um lado o subproletariado composto em boa parte de imigrantes, que
permaneceu nos grandes conjuntos coleti!os, e, do outro lado, os trabalhadores
permanentes dotados de um sal+rio est+!el e a pequena burguesia, que
partiram para pequenas casas indi!iduais compradas a crdito, e que lhes
trouxeram enormes dificuldades. &sse corte social foi determinado por uma
medida pol)tica.
$os &stados >nidos, assiste8se a um desdobramento do &stado? de um
lado, um &stado que mantm as garantias sociais, mas para os pri!ilegiados,
suficientemente cacifados para que possam dar segurana, garantiasF de outro,
um &stado repressor, policialesco, para o po!o. $o estado da 2alif(rnia, um dos
mais ticos dos &stados >nidos @ por um momento considerado por alguns
soci(logos franceses
H
como o para)so de todas as liberaes @ e tambm dos
mais conser!adores, dotado da uni!ersidade certamente mais prestigiada do
mundo, o oramento das prises superior, desde ,QQH, ao oramento de todas
as uni!ersidades reunidas. *s negros do gueto de 2hicago s( conhecem, do
&stado, o policial, o jui', o carcereiro e o parole officer, isto o oficial que aplica
as penas, diante de quem eles de!em se apresentar regularmente, sob risco de
!oltar priso. Temos ali uma espcie de reali'ao do sonho dos dominantes,
um &stado que, como mostrou 6o]c ^acquant, se redu' cada !e' mais sua
funo policial.
* que !emos nos &stados >nidos, e que se esboa na &uropa, um
processo de in!oluo. Duando se estuda o nascimento do &stado nas
sociedades em que o &stado se constituiu mais cedo, como a Brana e a
3nglaterra, obser!a8se primeiro uma concentrao de fora f)sica e uma
concentrao de fora econKmica @ ambas funcionando juntasF preciso
dinheiro para fa'er guerras, para fa'er o policiamento etc, e necess+ria a fora
da pol)cia para poder arrecadar dinheiro. &m seguida, tem8se uma concentrao
de capital cultural, e uma concentrao de autoridade. &sse &stado, medida
que a!ana, adquire autonomia, torna8se parcialmente independente das foras
sociais e econKmicas dominantes. - burocracia de &stado comea a ser capa' de
distorcer as !ontades dos dominantes, de interpret+8las e, s !e'es, de inspirar
pol)ticas.
* processo de regresso do &stado mostra que a resist%ncia crena e
pol)tica neoliberais tanto mais forte nos diferentes pa)ses quanto mais fortes
eram neles as tradies estatais. & isso se explica porque o &stado existe sob
duas formas? na realidade objeti!a, sob a forma de um conjunto de instituies
como regulamentos, reparties, ministrios etc, e tambm nas cabeas. 4or
exemplo, no interior da burocracia francesa, quando da reforma do
financiamento da habitao, os ministrios sociais lutaram contra os ministrios
financeiros para defender a pol)tica social da habitao. &sses funcion+rios
tinham interesse em defender seus ministrios, suas posiesF mas foi tambm
porque acredita!am nelas, porque defendiam suas con!ices. * listado, em
todos os pa)ses , em parte, o !est)gio de conquistas na realidade sociais. 4or
exemplo, o ministrio do Trabalho uma conquista social que se tornou
realidade, embora, em certas circunstncias, ele tambm possa ser um
instrumento de represso. & o &stado tambm existe na cabea dos
trabalhadores sob a forma de direito subjeti!o 07isso meu direito7, 7no podem
fa'er isso comigo71, de apego s 7conquistas sociais7 etc. 4or exemplo, uma das
grandes diferenas entre a Brana e a 3nglaterra que os ingleses thatcheri'ados
descobrem que no resistiram tanto quanto teriam sido capa'es, em grande
parte porque o contrato de trabalho era um contrato de common laV, e no,
como na Brana, uma con!eno garantida pelo &stado. & hoje, paradoxalmente,
no momento em que na &uropa continental se exalta o modelo da 3nglaterra, no
mesmo momento os trabalhadores ingleses olham para o 2ontinente e
descobrem que ele oferece coisas que sua tradio oper+ria no lhes oferecia,
isto , a idia de direito do trabalho.
* &stado uma realidade amb)gua. $o se pode di'er apenas que um
instrumento a ser!io dos dominantes. /em d"!ida, o &stado no
completamente neutro, completamente independente dos dominantes, mas
tem uma autonomia tanto maior quanto mais antigo ele for, quanto mais forte,
quanto mais conquistas sociais importantes ti!er registrado em suas estruturas
etc. &le o lugar dos conflitos 0por exemplo, entre os ministrios financeiros e os
ministrios 7gastadores7, encarregados dos problemas sociais1. 4ara resisrir
in!oluo do &stado, isto , contra a regresso a um &stado penal, encarregado
da represso, sacrificando pouco a pouco as funes sociais, educao, sa"de,
assist%ncia etc, o mo!imento social pode encontrar apoio nos respons+!eis pelas
pastas sociais, encarregados da ajuda aos desempregados crKnicos, que se
preocupam com as rupturas da coeso social, com o desemprego etc, e que se
opem aos respons+!eis pelas finanas, que s( querem saber das coeres da
7globali'ao7 e do lugar da Brana no mundo.
Balei da 7globali'ao7? um mito no sentido forte do termo, um discurso
poderoso, uma 7idia8fora7, uma idia que tem fora social, que reali'a a
crena. 5 a arma principal das lutas contra as conquistas do +elfare state. os
trabalhadores europeus, di'em, de!em ri!ali'ar com os trabalhadores menos
fa!orecidos do resto do mundo. 4ara que isso acontea, prope8se como
modelo, para os trabalhadores europeus, pa)ses em que o sal+rio m)nimo no
existe, onde oper+rios trabalham ,C horas por dia por um sal+rio que !aria entre
,_H e ,_,J do sal+rio europeu, onde no h+ sindicatos, onde as crianas so
postas para trabalhar etc. & em nome desse modelo que se impe a
flexibilidade, outra pala!ra8cha!e do liberalismo, isto , o trabalho noturno, o
trabalho nos fins8de8semana, as horas irregulares de trabalho, coisas inscritas
desde toda a eternidade nos sonhos patronais. De modo geral, o neoliberalismo
fa' !oltar, sob as apar%ncias de uma mensagem muito chique e muito moderna,
as idias mais arcaicas do patronato mais arcaico. 0-lgumas re!istas, nos &stados
>nidos, estabelecem um quadro de honra desses patres aguerridos, que so
classificados, como o seu sal+rio em d(lares, de acordo com o n"mero de
pessoas que eles ti!eram a coragem de demitir1. 5 caracter)stico das re!olues
conser!adoras, a dos anos GO na -lemanha, a de Thatcher, .eagan e outros,
apresentar restauraes como re!olues. - re!oluo conser!adora assume
hoje uma forma indita? no se trata, como em outros tempos, de in!ocar um
passado ideali'ado, atra!s da exaltao da terra e do sangue, temas arcaicos
das !elhas mitologias agr+rias. &ssa re!oluo conser!adora de tipo no!o tem
como bandeira o progresso, a ra'o, a ci%ncia 0a economia, no caso1, para
justificar a restaurao e tenta assim tachar de arca)smo o pensamento e a ao
progressistas. &la constitui como normas de todas as pr+ticas, logo como regras
ideais, as regularidades reais do mundo econKmico entregue sua l(gica, a
alegada lei do mercado, isto , a lei do mais forte. &la ratifica e glorifica o reino
daquilo que se chama mercados financeiros, isto , a !olta a uma espcie de
capitalismo radical, cuja "nica lei a do lucro m+ximo, capitalismo sem freio e
sem disfarce, mas racionali'ado, le!ado ao limite de sua efici%ncia econKmica
pela introduo de formas modernas de dominao, como o management, e de
tcnicas de manipulao, como a pesquisa de mercado, o mar=eting, a
publicidade comercial.
/e essa re!oluo conser!adora pode enganar, porque ela no tem mais
nada, aparentemente, do !elho bucolismo Bloresta $egra dos re!olucion+rios
conser!adores dos anos GOF ela se enfeita com todos os signos da modernidade.
&la no !em de 2hicagoE Walileu di'ia que o mundo natural est+ escrito em
linguagem matem+tica. Toje, querem que acreditemos que o mundo
econKmico e social que se pe em equaes. Boi armando8se da matem+tica 0e
do poder da m)dia1 que o neoliberalismo se tornou a forma suprema da
sociodicia conser!adora que se anuncia!a, h+ GO anos, sob o nome de 7fim das
ideologias7, ou, mais recentemente, de 7fim da hist(ria7.
4ara combatei o mito da 7mundiali'ao7, que tem por funo instaurar
uma restaurao, uma !olta a um capitalismo sel!agem, mas racionali'ado e
c)nico, preciso !oltar aos fatos. /e olharmos as estat)sticas, obser!aremos que
a concorr%ncia que os trabalhadores europeus sofrem , no essencial, intra8
europia. /egundo as fontes que utili'o, NO` das trocas econKmicas das naes
europias se estabelecem com outros pa)ses europeus. &nfati'ando a ameaa
extra8europia, esconde8se que o principal perigo constitu)do pela
concorr%ncia interna dos pa)ses europeus e o que te chama s !e'es o social
dumping? os pa)ses europeus de fr+gil proteo social, com sal+rios baixos,
podem tirar partido de suas !antagens na competio, mas puxando para baixo
os outros pa)ses, assim obrigados a abandonarem as 2onquistas sociais para
resistir. 4ara escapar a esse c)rculo !icioso, os trabalhadores dos pa)ses
a!anados t%m interesse em associar8se aos trabalhadores dos pa)ses menos
a!anados para conser!ar as suas conquistas e para fa!orecer a generali'ao
destas a todos os trabalhadores europeus. 0* que no f+cil, de!ido s
diferenas nas tradies nacionais, particularmente no peso dos sindicatos em
relao ao &stado e nos modos de financiamento da proteo social.1
:as isso no tudo. T+ tambm todos os efeitos, que qualquer um pode
constatar, da pol)tica neoliberal. -ssim, um certo n"mero de pesquisas inglesas
mostra que a pol)tica thatcheriana pro!ocou uma formid+!el insegurana, um
sentimento de abatimento, primeiro entre os trabalhadores braais, mas
tambm na pequena burguesia. *bser!a8se exatamente a mesma coisa nos
&stados >nidos, onde se assiste multiplicao dos empregos prec+rios e sub8
remunerados 0que fa'em baixar artificialmente as taxas de desemprego1. -s
classes mdias americanas, submetidas ameaa da demisso brutal, conhecem
uma terr)!el insegurana 0mostrando assim que o importante num emprego no
apenas o trabalho e o sal+rio que ele oferece, mas a segurana que ele
garante1. &m todos os pa)ses, a proporo dos trabalhadores tempor+rios cresce
em relao populao dos trabalhadores permanentes. - precari'ao e a
flexibili'ao acarretam a perda das insignificantes !antagens 0muitas !e'es
descritas como pri!ilgios de 7maraj+s71 que podiam compensar os sal+rios
baixos, como o emprego duradouro, as garantias de sa"de e de aposentadoria. -
pri!ati'ao, por sua !e', acarreta a perda das conquistas coleti!as. 4or exemplo,
no caso da Brana, G_H dos trabalhadores recentemente contratados o so a
t)tulo tempor+rio, e apenas ,_H desses G_H se tornaro trabalhadores
permanentes. &!identemente, os no!os contratados so, em geral, jo!ens. * que
fa' com que essa insegurana atinja essencialmente os jo!ens, na Brana @
como tambm constatamos em nosso li!ro - misria do mundo @ e tambm na
3nglaterra, onde o desespero dos jo!ens chega ao cl)max, acarretando a
delinqL%ncia e outros fenKmenos extremamente dispendiosos.
- isso se acrescenta, hoje, a destruio das bases econKmicas e sociais das
conquistas culturais mais preciosas da humanidade. - autonomia dos uni!ersos
de produo cultural em relao ao mercado, que no ha!ia cessado de crescer
graas s lutas e aos sacrif)cios dos escritores, artistas e intelectuais, est+ cada
!e' mais ameaada. * reino do 7comrcio7 e do 7comercial7 se impe cada dia
mais literatura, notadamente por meio da concentrao dos canais de
comunicao, cada !e' mais diretamente submetidos s exig%ncias do lucro
imediatoF cr)tica liter+ria e art)stica, entregue aos ac(litos mais oportunistas
dos editores @ ou de seus c"mplices, com as trocas de fa!ores @, e
principalmente ao cinema 0pergunta8se o que restar+, daqui a de' anos, de um
cinema de pesquisa europeu, se nada for feito para oferecer aos produtores de
!anguarda meios de produo e sobretudo, tal!e', de difuso1F sem falar das
ci%ncias sociais, condenadas a submeter8se s encomendas diretamente
interessadas das burocracias de empresas ou de &stado, ou a morrer pela
censura dos poderes 0representados pelos oportunistas1 ou do dinheiro.
/e a globali'ao antes de tudo um mito justificador, h+ um caso em que
ela bem realF o dos mercados financeiros. Wraas diminuio de um certo
n"mero de controles jur)dicos e do aprimoramento dos meios de comunicao
modernos, que acarreta a diminuio dos custos de comunicao, caminha8se
para um mercado financeiro unificado, o que no quer di'er homog%neo. &sse
mercado financeiro dominado por certas economias, isto , pelos pa)ses mais
ricos, e particularmente pelo pa)s cuja moeda utili'ada como moeda
internacional de reser!a e que, com isso, dispe, no interior desses mercados
financeiros, de uma grande margem de liberdade. * mercado financeiro um
campo no qual os dominantes, os &stados >nidos nesse caso particular, ocupam
uma posio tal que podem definir em grande parte as regras do jogo. &ssa
unificao dos mercados financeiros em torno de um certo n"mero de naes
detentoras da posio dominante acarreta uma reduo da autonomia dos
mercados financeiros nacionais. *s financistas franceses, os inspetores das
Binanas, que nos di'em que de!emos cur!ar8nos necessidade, esquecem de
di'er que eles se tornam c"mplices dessa necessidade e que, atra!s deles, o
&stado nacional franc%s que abdica.
&m suma, a globali'ao no uma homogenei'ao, mas, ao contr+rio,
a extenso do dom)nio de um pequeno n"mero de naes dominantes sobre o
conjunto das praas financeiras nacionais. Da) resulta uma redefinio parcial da
di!iso do trabalho internacional, cujas conseqL%ncias atingem os trabalhadores
europeus, por exemplo ao transferir capitais e ind"strias para os pa)ses de mo8
de8obra barata. &sse mercado do capital internacional tende a redu'ir a
autonomia dos mercados do capital nacional e, particularmente, a proibir a
manipulao, pelos &stados nacionais, das taxas de cmbio, das taxas de juros,
que so cada !e' mais determinadas por um poder concentrado nas mos de um
pequeno n"mero de pa)ses. *s poderes nacionais esto submetidos ao risco de
ataques especulati!os por parte de agentes dotados de fundos macios que
podem pro!ocar uma des!alori'ao, sendo e!identemente os go!ernos de
esquerda particularmente ameaados, pois pro!ocam a desconfiana dos
mercados financeiros 0um go!erno de direita que adota uma pol)tica pouco de
acordo com os ideais do B:3 est+ menos em perigo do que um go!erno de
esquerda, mesmo que este faa uma pol)tica de acordo com os ideais do B:31. 5
a estrutura do campo mundial que exerce uma coao estrutural, o que confere
aos mecanismos uma apar%ncia de fatalidade. - pol)tica de um &stado particular
largamente determinada pela sua posio na estrutura da distribuio do
capital financeiro 0que define a estrutura do campo econKmico mundial1.
Diante desses mecanismos, o que se pode fa'erE /eria necess+rio refletir
primeiro sobre os limites impl)citos que a teoria econKmica aceita. - teoria
econKmica no le!a em conta, na a!aliao dos custos de uma pol)tica, o que se
chama de custos sociais. 4or exemplo, uma pol)tica de habitao, a que foi
decidida por Wiscard d\&staing em ,QNO, implica!a custos sociais a longo pra'o,
que nem apareciam como tais, pois, alm dos soci(logos, quem se lembra, !inte
unos depois, dessa medidaE Duem relacionaria um tumulto em ,QQO num
sub"rbio de 6;on com uma deciso pol)tica de ,QNOE *s crimes so impunes
porque so esquecidos. /eria necess+rio que todas as foras sociais cr)ticas
insistissem na incorporao aos c+lculos econKmicos dos custos sociais das
decises econKmicas. * que custaro, a longo pra'o, em demisses,
sofrimentos, doenas, suic)dios, alcoolismo, consumo de drogas, !iol%ncia
familiar etc, coisas que custam muito caro em dinheiro, mas tambm em
sofrimentoE -credito que, mesmo que isso possa parecer c)nico, preciso
aplicar economia dominante as suas pr(prias armas, e lembrar que, na l(gica
do interesse mais amplo, a pol)tica estritamente econKmica no
necessariamente econKmica @ gerando insegurana das pessoas e dos bens, e
logo custos com pol)cia etc. :ais precisamente, necess+rio questionar de
forma radical a !iso econKmica que indi!iduali'a tudo, tanto a produo como a
justia ou a sa"de, os custos como os lucros, esquecendo que a efici%ncia @ da
qual ela d+ uma definio estreita e abstrata, identificando8a tacitamente com a
tentabilidade financeira @ depende e!identemente dos fins com os quais
medida, rentabilidade financeira para os acionistas e in!estidotes, como hoje, ou
satisfao dos clientes e usu+rios, ou, mais amplamente, satisfao e
concordncia dos produtores, dos consumidores, e, assim, sucessi!amente, da
maioria. - essa economia estreita e de !iso curta, preciso opor uma economia
da felicidade, que le!aria em conta todos os lucros, indi!iduais e coleti!os,
materiais e simb(licos, associados ati!idade 0como a segurana1, e tambm
todos os custos materiais e simb(licos associados inati!idade ou
precariedade 0por exemplo, o consumo de medicamentos? a Brana detm o
recorde do consumo de tranqLili'antes1. $o se pode trapacear com a lei da
conser!ao da !iol%ncia? toda !iol%ncia se pagaF por exemplo, a !iol%ncia
estrutural exercida pelos mercados financeiros, sob forma de desemprego, de
precari'ao etc, tem sua contrapartida em maior ou menor pra'o, sob forma de
suic)dios, de delinqL%ncia, de crimes, de drogas, de alcoolismo, de pequenas ou
grandes !iol%ncias cotidianas.
$o estado atual, as lutas cr)ticas dos intelectuais, dos sindicatos e das
associaes de!em se fa'er prioritariamente contra o enfraquecimento do
&stado. *s &stados nacionais esto minados por fora pelas foras financeiras e
por dentro pelos c"mplices dessas foras financeiras, isto , os financistas, os
altos funcion+rios das finanas etc. 4enso que os dominados t%m interesse em
defender o &stado, em particular no seu aspecto social. &ssa defesa do &stado
no inspirada por um nacionalismo. 4odendo8se lutar contra o &stado nacional,
preciso defender as funes 7uni!ersais7 que ele cumpre e que podem ser
cumpridas to bem, se no melhor, por um &stado supranacional. /e no se quer
o Aundesban=, atra!s das taxas de juros, go!ernando as pol)ticas financeiras
dos diferentes &stados, no se de!eria lutar pela construo de um &stado
supranacional, relati!amente autKnomo em relao s foras econKmicas
internacionais e s foras pol)ticas nacionais e capa' de desen!ol!er a dimenso
social das instituies europiasE 4or exemplo, as medidas !isando garantir a
reduo da jornada de trabalho s( teriam sentido pleno se fossem tomadas por
uma instncia europia e aplic+!eis ao conjunto das naes europias.
Tistoricamente, o &stado foi uma fora de racionali'ao, mas que foi
posta a ser!io das foras dominantes. 4ara e!itar que assim seja, no basta
insurgir8se contra os tecnocratas de Aruxelas. /eria necess+rio in!entar um no!o
inter8nacionalismo, pelo menos na escala regional da &uropa, capa' de oferecer
uma alternati!a regresso nacionalista que, graas crise, ameaa mais ou
menos todos os pa)ses europeus. Tratar8se8ia de criar instituies capa'es de
controlar essas foras do mercado financeiro, de introdu'ir @ os alemes t%m
uma pala!ra magn)fica @ um .egre'ions8!erbot, uma proibio de regresso em
matria de conquistas sociais no ngulo europeu. 4ara isso, absolutamente
indispens+!el que as instncias sindicais ajam nesse n)!el supranacional, pois
ali que se exercem as foras contra as quais elas combatem. 5 preciso, portanto,
tentar criar as bases organi'acionais de um !erdadeiro internacionalismo cr)tico,
capa' de se opor !erdadeiramente ao neoliberalismo.
altimo ponto. 4or que os intelectuais so amb)guos em tudo issoE $o
!ou enumerar @ seria longo e cruel demais @ todas as formas de omisso, ou,
pior, de colaborao. &!ocarei apenas os debates dos fil(sofos ditos modernos
ou p(s8modernos que, quando no se contentam em deixar as coisas como
esto, en!ol!idos com seus jogos escol+sticos, se fecham numa defesa !erbal da
ra'o e do di+logo racional, ou pior, propem uma !ariante dita p(s8moderna,
na !erdade 7radical chic7, da ideologia do fim das ideologias, com a condenao
dos grandes relatos ou a den"ncia niilista da ci%ncia.
&feti!amente, a fora da ideologia neoliberal se apoia em uma espcie de
neodarVinismo social? so 7os melhores e os mais brilhantes7, como se di' em
Tar!ard, que triunfam 0Aec=er, pr%mio $obel de economia, desen!ol!eu a idia
de que o darVinismo o fundamento da aptido para o c+lculo racional, que ele
atribui aos agentes econKmicos1. 4or tr+s da !iso mundialista da internacional
dos dominantes, h+ uma filosofia da compet%ncia, segundo a qual so os mais
competentes que go!ernam, e que t%m trabalho, o que implica que aqueles que
no t%m trabalho no so competentes. T+ os Vinners 0!encedores1 e os losers
0perdedores1, h+ a nobre'a, o que eu chamo de nobre'a de &stado, isto , essas
pessoas que t%m todas as propriedades de uma nobre'a no sentido medie!al do
termo, e que de!em sua autoridade educao, ou melhor, segundo eles,
intelig%ncia, concebida como um dom do cu, quando sabemos que na realidade
ela distribu)da pela sociedade, fa'endo com que as desigualdades de
intelig%ncia sejam desigualdades sociais. - ideologia da compet%ncia con!m
muito bem para justificar uma oposio que se assemelha um pouco dos
senhores e dos escra!os? de um lado, os cidados de primeira classe, que
possuem capacidades e ati!idades muito raras e regiamente pagas, que podem
escolher o seu empregador 0enquanto os outros so escolhidos por seu
empregador, no melhor dos casos1, que esto em condies de obter altos
sal+rios no mercado de trabalho internacional, que so super8ocupados, homens
e mulheres 0li um belo estudo ingl%s sobre esses casais de executi!os loucos que
correm o mundo, pulam de um a!io para outro, t%m sal+rios alucinantes que
nem conseguem sonhar em gastar durante quatro !idas etc1, e depois, do outro
lado, uma massa de pessoas destinadas aos empregos prec+rios ou ao
desemprego.
:ax ^eber di'ia que os dominantes t%m sempre necessidade de uma
7teodicia dos seus pri!ilgios7, ou melhor, de uma sociodicia, isto , de uma
justificao te(rica para o fato de serem pri!ilegiados. - compet%ncia est+ hoje
no centro dessa sociodicia, que aceita, e!identemente, pelos dominantes @
de seu interesse @, mas tambm pelos outros.
J
$a misria dos exclu)dos do
trabalho, na misria dos desempregados crKnicos, h+ algo mais que no passado.
- ideologia anglo8sax, sempre um pouco morali'ante, distinguia os
pobres imorais e os deser!ing poor @ os pobres merecedores @ dignos da
caridade. - essa justificao tica !eio acrescentar8se, ou substitu)8la, uma
justificao intelectual. *s pobres no apenas so imorais, alco(latras,
corrompidosF so est"pidos, pouco inteligentes. 4ara o sofrimento social,
contribui em grande medida a misria do desempenho escolar que no
determina apenas os destinos sociais, mas tambm a imagem que as pessoas
fa'em desse destino 0o que contribui sem d"!ida para explicar o que se chama
de passi!idade dos dominados, dificuldade de mobili'+8los etc1. 4lato tinha uma
!iso do mundo social que se assemelha dos nossos tecnocratas, com os
fil(sofos, os guardies, e depois o po!o. &ssa filosofia est+ inscrita, em estado
impl)cito, no sistema escolar. :uito poderosa, ela esta profundamente
interiori'ada. 4or que se passou do intelectual engajado ao intelectual
7descolado7E &m parte porque os intelectuais so detentores de capital cultural
e porque, mesmo que sejam dominados pelos dominantes, fa'em parte dos
dominantes. 5 um dos fundamentos de sua ambi!al%ncia, de seu t)mido
engajamento nas lutas. &les participam confusamente dessa ideologia da
compet%ncia. Duando se re!oltam, ainda, como em GG na -lemanha, porque
julgam que no recebem tudo o que lhes de!ido, dada a sua compet%ncia,
garantida por seus diplomas.
-tenas, outubro de ,QQM
$*T-/
,. 4. Wrmion, 4reu!es, une re!ue europenne 4aris, 4aris, 9ulliard, ,QPQ, e
7ntelligence de l8anti&commimisme, le cong9s pour la libert# de la culture % 3aris,
4aris, Ba;ard, ,QQJ.
C. S. Dixon, 76es &!anglistes du :arche7, 6iber, GC, setembro de ,QQN, p.J8MF 2. 4asche
e /. 4eters, 76es premiers pas de la /ocit du :ont84lerin ou les dessous chies du
nolibralisme7, 6es 4nnuelles 06Xa!<nement des sciences sociales comme disciplines
acadmiques1, P, ,QQN, p.,Q,8C,M.
G. 2f. nota P do primeiro cap)tulo. 0$.&.1
H. &dgar :orin e 9ean Aaudrillard sobretudo. 0$.&.1
J. 2f. 4. Aourdieu, 76e racisme de l8intelligence7, in :uestions de sociologie, 4aris,
:inuit, ,QPO, p.CMH8P.

O pensamento Tietmeyer
$o desejo aqui fornecer um 7suplemento de alma7. - ruptura dos laos
de integrao social que se pede cultura para reatar a conseqL%ncia direta de
uma pol)tica, de uma pol)tica econKmica. & freqLentemente se espera dos
soci(logos que consertem os !asos quebrados pelos economistas. 6ogo, em !e'
de me contentar em propor o que, nos hospitais, chamado de tratamento
paliati!o, eu desejaria tentar propor a questo da contribuio do mdico para a
doena. /eria poss)!el que, efeti!amente, em grande parte, as 7doenas7 sociais
que deploramos fossem produ'idas pela medicina muitas !e'es brutal que se
aplica queles a quem se de!eria tratar.
4ara isso, lendo no a!io que me le!a!a de -tenas a burique uma
entre!ista do presidente do Aanco da -lemanha, apresentado como o 7sumo8
sacerdote do marco alemo7, nem mais nem menos, eu desejaria, j+ que estou
aqui num centro conhecido por suas tradies de exegese liter+ria, dedicar8me a
uma espcie de an+lise hermen%utica de um texto cuja )ntegra poder+ ser lida
no 6e :onde de ,N de outubro de ,QQM.
&is o que di' o 7sumo8sacerdote do marco alemo7? 7- questo, hoje,
criar as condies fa!or+!eis para um crescimento duradouro e a confiana dos
in!estidores. 5 preciso portanto controlar os oramentos p"blicos.7 3sto @ ele
ser+ mais expl)cito nas frases seguintes @ enterrar o mais depressa poss)!el o
&stado social, e, entre outras coisas, as nuas dispendiosas pol)ticas sociais e
culturais, para tranqLili'ar os in!estidores, que prefeririam se encarregar eles
pr(prios de seus in!estimentos culturais. &stou certo de que todos eles gostam
da m"sica romntica e da pintura expressionista, e estou con!encido, sem nada
saber sobre o presidente do Aanco da -lemanha, de que, em suas horas !agas,
como o diretor do nosso banco nacional, o sr. Trichet, ele l% poesia e pratica o
mecenato. 2ontinuo citando? 75 preciso portanto controlar os oramentos
p"blicos, baixar o n)!el das taxas e impostos at chegarem a um n)!el suport+!el
a longo pra'o.7 &ntenda8se? baixar o n)!el das taxas e impostos nobre os
in!estidores at torn+8los suport+!eis a longo pra'o por esses mesmos
in!estidotes, e!itando assim desestimul+8los ou encoraj+8los a fa'er em outro
lugar os seus in!estimentos. 2ontinuo minha leitura? 7reformar o sistema de
proteo social.7 3sto , enterrar o +elfare state e suas pol)ticas de proteo
social, feitas para arruinar a confiana dos in!estidores, para pro!ocar a sua
leg)tima desconfiana, certos como esto de que, efeti!amente, suas conquistas
econKmicas @ fala8se em ganhos sociais quando se poderia falar em ganhos
econKmicos @, quero di'er, seus capitais no so compat)!eis com as conquistas
sociais dos trabalhadores, e esses ganhos econKmicos de!em, e!identemente,
ser sal!aguardados a qualquer preo, mesmo s custas das magras conquistas
econKmicas e sociais da grande maioria dos cidados da &uropa do futuro, os
que foram amplamente designados em de'embro de ,QQJ como abastados e
pri!ilegiados.
* sr. Tans Tietme;er est+ con!encido de que os ganhos sociais dos
in!estidores, isto , seus ganhos econKmicos, no sobre!i!eriam a uma
perpetuao do sistema de proteo social. 6ogo, esse sistema que preciso
reformar urgentemente, porque os ganhos econKmicos dos in!estidores no
poderiam esperar. & para pro!ar que no estou exagerando, continuo a ler o sr.
Tans Tietme;er, pensador de alto co8turno, que se inscre!e na grande linhagem
da filosofia idealista alem? 75 preciso portanto controlar os oramentos
p"blicos, baixar o n)!el das taxas e impostos at chegarem a um n)!el suport+!el
a longo pra'o, reformar o sistema de proteo social, desmantelar a rigide' do
mercado de trabalho, de modo que uma no!a fase de crescimento s( ser+
atingida outra !e' se n(s fi'ermos um esforo7 @ o 7n(s fi'ermos7 magn)fico
@ 7se n(s fi'ermos um esforo de flexibili'ao do mercado do trabalho7. Rejam
s(. -s grandes pala!ras foram pronunciadas e o sr. Tans Tietme;er, na grande
tradio do idealismo alemo, nos d+ um magn)fico exemplo da ret(rica
eufem)stica que cofre hoje nos mercados financeiros? o eufemismo
indispens+!el para suscitar de modo duradouro a confiana dos in!estidores @
que, como se sabe, o alfa e o Kmega de todo sistema econKmico, o
fundamento e objeti!o "ltimo, o telos, da &uropa do futuro @ e!itando ao
mesmo tempo suscitar a desconfiana ou o desespero dos trabalhadores, com
quem, apesar de tudo, tambm preciso contar, caso se queira alcanar essa
no!a fase de crescimento que se lhes promete, para obter deles o esforo
indispens+!el. 4orque deles que esse esforo esperado, apesar de tudo,
mesmo que o sr. Tans Tietme;er, decididamente mestre em eufemismos, diga?
7desmantelar a rigide' dos mercados de trabalho, de modo que uma no!a fase
de crescimento s( ser+ atingida outra !e' se n(s fi'ermos um esforo de
flexibili'ao no mercado de trabalho.7 &spl%ndido trabalho ret(rico, que pode
se tradu'ir assim? 2oragem, trabalhadoresI Todos juntos, faamos o esforo de
flexibili'ao que lhes pedidoI
&m !e' de fa'er, imperturb+!el, uma pergunta sobre a paridade exterior
do euro, de suas relaes com o d(lar e o iene, o jornalista do 6e :onde,
tambm preocupado em no desestimular os in!estidores, que l%em o seu jornal
e so excelentes anunciantes, poderia ser perguntado ao sr. Tans Tietme;er o
sentido que ele confere s pala!ras8cha!e da l)ngua dos in!estidores? rigide' do
mercado de trabalho e flexibili'ao do mercado de trabalho. *s trabalhadores,
se lessem um jornal to indiscuti!elmente srio quanto 6e :onde, entenderiam
imediatamente o que se de!e entender? trabalho noturno, o trabalho nos fins8
de8semana, as hor+rios irregulares, presso aumentada, estresse etc. R%8se que
7do8mercado8de8trabalho7 funciona como uma espcie de ep)teto homrico
capa' de ser colado a um certo n"mero de pala!ras, e poder)amos ficar
tentados, para medir a flexibilidade da linguagem do sr. Tans Tietme;er, a falar,
por exemplo, de flexibilidade ou de rigide' dos mercados financeiros. -
estranhe'a desse uso no jargo do sr. Tans Tietme;er permite supor que, em
seu esp)rito, jamais se poderia pensar em 7desmantelar a rigide' dos mercados
financeiros7, ou em 7fa'er um esforo de flexibili'ao dos mercados
financeiros7. * que autori'a a pensar, ao contr+rio do que pode sugerir o 7n(s7
do 7se n(s fi'ermos um esforo7 do sr. Tans Tietme;er, que cabe aos
trabalhadores, e somente a eles, atender a esse esforo de flexibili'ao, e que
ainda a eles que se dirige a ameaa, pr(xima da chantagem, que est+ contida na
frase? 7de modo que uma no!a fase de crescimento s( ser+ atingida outra !e' se
n(s fi'ermos um esforo de flexibili'ao do mercado de trabalho7. Trocando em
mi"dos? abandonem hoje as suas conquistas sociais, sempre para e!itar destruir
a confiana dos in!estidores, em nome do crescimento que isso nos trar+
amanh. >ma l(gica bem conhecida pelos trabalhadores afetados que, para
resumir a pol)tica de participao que em outros tempos o gaullismo lhes
oferecia, di'iam? 7Roc% me d+ o seu rel(gio que eu lhe dou a hora.7
.eleio pela "ltima !e', depois desse coment+rio, as declaraes do sr.
Tans Tietme;er? 7- questo, hoje, criar condies fa!or+!eis a um crescimento
duradouro e confiana dos in!estidoresF preciso portanto...7 @ obser!em o
7portanto7 @ 7... controlar os oramentos p"blicos, baixar o n)!el das taxas e
impostos at chegarem a um n)!el suport+!el a longo pra'o, reformar os
sistemas de proteo social, desmantelar a rigide' dos mercados de trabalho, de
modo que uma no!a fase de crescimento s( ser+ atingida outra !e' se n(s
fi'ermos um esforo de flexibili'ao dos mercados de trabalho.7 /e um texto
to extraordin+rio, to extraordinariamente extraordin+rio, esti!esse sujeito a
passar desapercebido e a conhecer o destino ef%mero dos escritos cotidianos
dos jornais cotidianos, porque ele estaria perfeitamente ajustado ao
7hori'onte de expectati!as7 da grande maioria dos leitores que somos. & tal fato
le!anta a questo de saber de que maneira foi produ'ido e di!ulgado um
7hori'onte de expectati!as7 to di!ulgado 0porque o m)nimo que se de!e
acrescentar s teorias da recepo, da qual no sou adepto, perguntar de onde
sai esse 7hori'onte71. &sse hori'onte o produto de um trabalho social, ou
melhor, pol)tico. /e as pala!ras do discurso do sr. Tans Tietme;et passam to
facilmente, que elas so moeda corrente. &las esto por toda pane, em todas
as bocas, correm como moeda corrente, so aceitas sem hesitao, exatamente
como se fa' com uma moeda, com uma moeda est+!el e forte e!identemente,
to est+!el e to digna de confiana, de crena, de f, quanto o marco alemo?
7crescimento duradouro7, 7confiana dos in!estidores7, 7oramentos p"blicos7,
7sistema de proteo social7, 7rigide'7, 7mercado de trabalho7, 7flexibili'ao7,
s quais se de!eriam acrescentar 7globali'ao7 0fiquei sabendo por meio de
outro jornal que li, tambm no a!io que me le!a!a de -tenas para burique, que
@ sinal de uma !asta difuso @ os co'inheiros falam tambm de 7globali'ao7
para defender a co'inha francesa...1, 7flexibili'ao7, 7baixa das taxas7 @ sem
precisar quais @ 7competiti!idade7, 7produti!idade7 etc.
&sse discurso de apar%ncia econKmica s( pode circular alm do c)rculo de
seus promotores com a colaborao de uma multido de pessoas, pol)ticos,
jornalistas, simples cidados que t%m um !erni' de economia suficiente para
poder participar da circulao generali'ada dos termos canhestros de uma
!ulgata econKmica. >m ind)cio do efeito produ'ido pela repetio midi+tica so
as perguntas do jornalista, que de certa forma satisfa'em as expectati!as do sr.
Tietme;er? ele est+ to impregnado, de antemo, pelas respostas, que poderia
at mesmo produ'i8las. 5 atra!s de tais cumplicidades passi!as que foi, pouco a
pouco, se impondo uma !iso dita neoliberal, na !erdade conser!adora,
repousando sobre uma f de outra era na ine!itabilidade hist(rica fundada na
prima'ia das foras produti!as, sem outra regulao a no ser as !ontades
concorrentes dos produtores indi!iduais. & tal!e' no seja por acaso que tantas
pessoas de minha gerao passaram sem dificuldade de um fatalismo marxista
para um fatalismo neoliberal? em ambos os casos, o economicismo
desresponsabili'a e desmobili'a, anulando o pol)tico e impondo toda uma srie
de fins indiscut)!eis, crescimento m+ximo, competiti!idade, produti!idade.
Tomar como guru o presidente do Aanco da -lemanha aceitar essa filosofia. *
que pode surpreender o fato de essa mensagem fatalista assumir ares de
mensagem de liberao, por toda uma srie de jogos lxicos em torno da idia
de liberdade, de liberao, de desregulamentao etc, por toda uma serie de
eufemismos, ou de jogos duplos com as pala!ras @ a pala!ra 7reforma7, por
exemplo @ !isando apresentar uma restaurao como uma re!oluo, segundo
uma l(gica que a de todas as re!olues conser!adoras. 4ara concluir,
!oltemos pala!ra8cha!e do discurso de
Tans Tietme;er, a confiana dos mercados. &la tem o mrito de expor em
plena lu' a escolha hist(rica com a qual se defrontam todos os poderes? entre a
confiana dos mercados e a confiana do po!o, preciso escolher. :as a pol)tica
que !isa preser!ar a confiana dos mercados corre o risco de perder a confiana
do po!o. /egundo uma pesquisa recente sobre a atitude em relao aos
pol)ticos, dois teros das pessoas interrogadas queixam8se deles por serem
incapa'es de escutar e le!ar em conta o que os franceses pensam, queixa
particularmente freqLente entre os partid+rios da Brente $acional @ cuja
irresist)!el ascenso se deplora, ali+s, sem pensar um s( momento em
estabelecer uma ligao entre a B$ e o B:3. 0&sse desespero em relao aos
pol)ticos particularmente acentuado entre os jo!ens de ,P a GH anos, entre os
oper+rios e os empregados e tambm entre os simpati'antes do 42 e da B$.
.elati!amente ele!ada entre os partid+rios de todos os partidos pol)ticos, essa
taxa de desconfiana atinge MH` entre os simpati'antes do 4/, o que tambm
tem a !er com a ascenso da B$1. 2aso se relacione a confiana dos mercados
financeiros, que se deseja sal!ar a qualquer preo, com a desconfiana dos
cidados, !%8se tal!e' melhor onde est+ a rai' da doena. - economia , sal!o
algumas excees, uma ci%ncia abstrata fundada no corte, absolutamente
injustific+!el, entre o econKmico e o social, que define o economicismo. &sse
corte est+ na rai' do fracasso de toda pol)tica que no tenha outro fim seno a
sal!aguarda da 7ordem e da estabilidade econKmicas7, esse no!o -bsoluto do
qual o sr. Tietme;er se fe' o piedoso ser!idor, fracasso a que le!a a cegueira
pol)tica de alguns e pelo qual todos n(s pagamos.
Breiburg, outubro de ,QQM
Os pesquisadores, a cincia econmica e o
movimento social
*

* mo!imento social de de'embro de ,QQJ foi um mo!imento sem
precedentes por sua amplitude, e sobretudo por seus objeti!os. & se foi
considerado extremamente importante por grande parte da populao francesa
e tambm internacional, foi sobretudo porque introdu'iu nas lutas sociais
objeti!os inteiramente no!os. 2onfusamente, sob forma de rascunho, ele
forneceu um !erdadeiro projeto de sociedade, coleti!amente afirmado e capa'
de se opor ao que era imposto pela pol)tica dominante, pelos re!olucion+rios
conser!adores que esto atualmente no poder, nas instncias pol)ticas e nas
instncias de produo de discursos.
4erguntando8me como os pesquisadores poderiam contribuir para um
empreendimento como os &stados Werais, con!enci8me da necessidade da sua
presena ao descobrir a dimenso propriamente cultural e ideol(gica dessa
re!oluo conser!adora. /e o mo!imento de de'embro foi amplamente
reconhecido, porque apareceu como uma defesa das conquistas sociais, no
de uma categoria social particular @ mesmo que uma categoria particular fosse
a sua ponta de lana, por ser ela particularmente afetada @, mas de uma
sociedade inteira, e at de um conjunto de sociedades? essas conquistas se
referem ao trabalho, educao p"blica, aos transportes p"blicos, a tudo o que
p"blico, e ao mesmo tempo ao &stado, essa instituio que no @ ao
contr+rio do que querem que acreditemos @ necessariamente arcaica e
regressi!a.
/e esse mo!imento despontou na Brana, no foi por acaso. T+ ra'es
hist(ricas. :as o que de!eria impressionar os obser!adores que ele prossegue
de forma recorrente, na Brana sob formas di!ersas, inesperadas @ o
mo!imento dos caminhoneiros, quem o esperaria dessa formaE @ e tambm na
&uropa? na &spanha, neste momentoF na Wrcia, h+ alguns anosF na -lemanha,
onde o mo!imento se inspirou no mo!imento franc%s e rei!indicou
explicitamente sua afinidade com eleF na 2oria @ o que ainda mais
importante, por ra'es simb(licas e pr+ticas. &ssa espcie de luta recorrente
est+, ao que me parece, em busca de sua unidade te(rica e principalmente
pr+tica. * mo!imento franc%s pode ser considerado a !anguarda de uma luta

#
3nter!eno por ocasio da sesso inaugural dos &stados Werais do :o!imento /ocial, 4aris, CG8CH de
no!embro de ,QQM.
mundial contra o neoliberalismo e contra a no!a re!oluo conser!adora, na
qual a dimenso simb(lica extremamente importante. *ra, penso que uma das
fraque'as de todos os mo!imentos progressistas est+ no fato de que eles
subestimaram a importncia dessa dimenso e nem sempre forjaram armas
adaptadas para combat%8la. *s mo!imentos sociais esto com um atraso de
!+rias re!olues simb(licas em relao a seus ad!ers+rios, que utili'am
assessores de comunicao, assessores de tele!iso etc.
- re!oluo conser!adora rei!indica o neoliberalismo, assumindo assim
uma roupagem cient)fica, e a capacidade de agir como teoria. >m dos erros
te(ricos e pr+ticos de muitas teorias @ a comear pela teoria marxista @ foi
esquecer de considerar a efic+cia da teoria. $o de!emos mais cometer esse
erro. 6idamos com ad!ers+rios que se armam com teorias, e trata8se, ao que me
parece, de enfrent+8los com armas intelectuais e culturais. 4ara condu'ir essa
luta, em !irtude da di!iso do trabalho, alguns esto mais bem armados que
outros, pois esse o seu of)cio. & um certo n"mero deles est+ pronto a comear
o trabalho. * que t%m a oferecerE 4rimeiro, uma certa autoridade. 2omo foram
chamadas as pessoas que apoiaram o go!erno em de'embroE 4eritos, ao passo
que rodos eles juntos no !aliam um milsimo de um economista. - tal efeito de
autoridade, de!e8se contrapor um efeito de autoridade.
:as isso no tudo. - fora da autoridade cient)fica, que se exerce sobre
o mo!imento social e at no fundo das consci%ncias dos trabalhadores, muito
grande. &la produ' uma forma de desmorali'ao. & uma das ra'es de sua fora
que ela detida por pessoas que parecem todas concordarem umas com as
outras @ o consenso , em geral, um ind)cio de !erdade. -lm disso, essa fora
se apoia nos instrumentos aparentemente mais poderosos de que o pensamento
dispe atualmente, em particular a matem+tica. * papel daquilo que se chama
ideologia dominante tal!e' desempenhado hoje por um certo uso da
matem+tica 0 claro que um exagero, mas um modo de chamar a ateno
para o fato de que o trabalho de racionali'ao @ o fato de dar ra'es para
justificar coisas muitas !e'es injustific+!eis @ encontrou hoje um instrumento
muito poderoso na economia matem+tica1. Diante dessa ideologia, que re!este
de ra'o pura um pensamento simplesmente conser!ador, importante
contrapor ra'es, argumentos, refutaes, demonstraes, e isso implica fa'er
um trabalho cient)fico.
>ma das foras do pensamenro neoliberal o fato de se apresentar como
uma espcie de 7grande cadeia do /er7.
,
2omo na !elha met+fora teol(gica, em
que, numa extremidade se tem Deus, e depois !ai8se at as realidades mais
humildes, por uma srie de elos. $a nebulosa neoliberal, no lugar de Deus, no
topo, h+ um matem+tico, e abaixo, h+ um ide(logo da re!ista &sprit,C que no
sabe grande coisa de economia, mas que pode dar a impresso de que sabe um
pouco, graas a um pequeno !erni' de !ocabul+rio tcnico. &ssa cadeia muito
poderosa exerce um efeito de autoridade. T+ d"!idas, mesmo entre os
militantes, que resultam em parte da fora, essencialmente social, da teoria que
confere autoridade pala!ra do sr. Trichet ou do sr. Tietme;er, presidente do
Aundesban=, ou deste ou daquele ensa)sta. $o um encadeamento de
demonstraes, uma cadeia de autoridades, que !ai do matem+tico ao
banqueiro, do banqueiro ao fil(sofo8jornalista, e do ensa)sta ao jornalista. 5
tambm um canal pelo qual circulam dinheiro e todo tipo de !antagens
econKmicas e sociais, con!ites internacionais, prest)gio. $(s soci(logos, sem
fa'er den"ncias, podemos empreender o desmonte dessas redes e mostrar
como a circulao das idias lastreada por uma circulao de poder. T+
pessoas que trocam ser!ios ideol(gicos por posies de poder. /eria preciso dar
exemplos, mas basta ler atentamente a lista dos signat+rios da famosa 74etio
dos peritos7. * interessante, efeti!amente, que ligaes ocultas entre pessoas
que habitualmente trabalham isoladas aparecem lu' do dia @ mesmo que
sejam !istas duas a duas nos falsos debates da tele!iso @, tais ligaes
en!ol!endo fundaes, associaes, re!istas etc.
&ssas pessoas elaboram coleti!amente, sob a forma de consenso, um
discurso fatalista, que consiste em transformar tend%ncias econKmicas em
destino. *ra, as leis sociais, as leis econKmicas etc. s( se exercem na medida em
que se permite que elas ajam. & se os conser!adores esto do lado do laisser&
faire, porque em geral essas leis tend%ncias conser!am, e porque t%m
necessidade do laisser&faire para conser!ar. /obretudo as dos mercados
financeiros, sobre as quais nos falam o tempo todo, so leis de conser!ao, que
t%m necessidade do laisser&faire para que se cumpram.
/eria preciso desen!ol!er, argumentar, e principalmente mati'ar. 4eo
perdo pelo aspecto um tanto simplificador do que eu disse. Duanto ao
mo!imento social, este pode contentar8se em existirF ele j+ cria bastante
problema, e no !amos pedir que, alm disso, produ'a justificaes. 4or outro
lado, perguntamos imediatamente aos intelectuais que se associam ao
mo!imento social? 7:as o que !oc%s propemE7 $o temos que cair na
armadilha do programa. 9+ h+ bastantes partidos e aparelhos para isso. * que
podemos fa'er criar no um contra8programa, mas um dispositi!o de pesquisa
coleti!o, interdisciplinar e internacional, associando pesquisadores, militantes,
representantes de militantes etc, tendo os pesquisadores um papel bem
definido? eles podem participar de maneira particularmente efica', pois sua
profisso, de grupos de trabalho e de reflexo, em associao com pessoas que
esto no mo!imento.
3sso exclui logo de sa)da um certo n"mero de papis? os pesquisadores
no so companheiros de !iagem, isto , refns e caues, figuras decorati!as e
+libis que assinam peties e dos quais nos li!ramos to logo tenham sido
utili'adosF tambm no so apparatchi0s jdano!ianos, que !%m exercer nos
mo!imentos sociais poderes de apar%ncia intelectual que no podem exercer na
!ida intelectualF tampouco so peritos que !%m dar lies @ nem mesmo peritos
anti8peritosF tambm no so profetas que respondero a todas as perguntas
sobre o mo!imento social, sobre o seu futuro. /o pessoas que podem ajudar a
definir a funo de instncias como esta. *u lembrar que as pessoas que esto
aqui no esto presentes como porta8!o'es, mas como cidados que !%m a um
lugar de discusso e de pesquisa, com idias, argumentos, deixando no !esti+rio
seus jarges, plataformas e h+bitos de aparelho. $em sempre f+cil. &ntre os
h+bitos de aparelho, que podem !oltar, esto a criao de comisses, as moes
de s)ntese muitas !e'es pre!iamente preparadas etc. - sociologia ensina como
funcionam os grupos e como se ser!ir das leis segundo as quais funcionam os
grupos para tentar desmont+8los.
5 preciso in!entar no!as formas de comunicao entre os pesquisadores e
os militantes, ou seja, uma no!a di!iso do trabalho entre eles. >ma das misses
que os pesquisadores podem cumprir, tal!e' melhor que ningum, a luta
contra o 7martelamento7 da m)dia. *u!imos, durante dias inteiros, frases feitas.
$o se pode mais ligar o r+dio sem ou!ir falar de 7aldeia planet+ria7, de
7mundiali'ao7 etc. /o pala!ras que parecem inocentes, mas atra!s das quais
passa toda uma filosofia, toda uma !iso do mundo, que gera o fatalismo e a
submisso. 4ode8se enfrentar esse martelamento criticando as pala!ras,
ajudando os no8profissionais a se municiarem de armas de resist%ncia
espec)ficas, para combater os efeitos de autoridade, o dom)nio da tele!iso, que
desempenha um papel absolutamente capital. Toje, no mais poss)!el
condu'ir lutas sociais sem dispor de programas de luta espec)fica com e contra a
tele!iso. .emeto ao li!ro de 4atric= 2hampagne, Baire Topinion 0Bormar a
opinio1, que de!eria ser uma espcie de manual do combatente pol)tico.G
$essa luta, o combate contra os intelectuais da m)dia importante. Duanto a
mim, essas pessoas no me impedem de dormir e nunca penso nelas quando
escre!o, mas elas t%m um papel extremamente importante do ponto de !ista
pol)tico, e desej+!el que uma frao dos pesquisadores aceite abrir mo de
uma parte de seu tempo e de sua energia, maneira militante, para contra8
atac+8las.
*utro objeti!o, in!entar no!as formas de ao simb(lica. $esse ponto,
penso que os mo!imentos sociais, com algumas excees hist(ricas, esto
atrasados. &m seu li!ro, 4atric= 2hampagne mostra como certas grandes
mobili'aes podem ter menos espao nos jornais e na tele!iso do que
manifestaes min"sculas, mas produ'idas de tal modo que interessem aos
jornalistas. &!identemente, no se trata de lutar contra os jornalistas, tambm
eles submetidos s coaes da precari'ao, com todos os efeitos de censura
que ela gera em todas as profisses de produo cultural. :as capital saber
que uma parte enorme do que podemos di'er ou fa'er ser+ filtrado, isto ,
muitas !e'es aniquilado, por aquilo que os jornalistas diro. 3nclusi!e o que
!amos fa'er aqui. &is uma obser!ao que certamente eles no reprodu'iro em
seus relat(rios...
4ara concluir, direi que um dos problemas ser reflexi!o @ esta uma
pala!ra importante, mas no utili'ada gratuitamente. Temos como objeti!o
no s( in!entar respostas, mas in!entar um modo de in!entar as respostas, de
in!entar uma no!a forma de organi'ao do trabalho de contestao e de
organi'ao da contestao, do trabalho militante. -quilo com que n(s
pesquisadores poder)amos sonhar que uma parte de nossas pesquisas pudesse
ser "til no mo!imento social, ao in!s de perder8se, como acontece
freqLentemente hoje, porque interceptada e deformada por jornalistas ou
intrpretes hostis etc. Desejamos, no mbito de grupos como 7.aisons d\agir7,
in!entar no!as formas de expresso, que permitam comunicar aos militantes as
conquistas mais a!anadas da pesquisa. :as isso supe tambm por parte dos
pesquisadores uma mudana de linguagem e de estado de esp)rito.
Roltando ao mo!imento social, penso, como disse h+ pouco, que temos
mo!imentos recorrentes @ tambm poderia citai as gre!es de estudantes e
professores na Algica, as gre!es na 3t+lia etc. @ de luta contra o imperialismo
neoliberal, lutas que freqLentemente so independentes umas das outras 0e que
podem assumir formas nem sempre simp+ticas, como certas formas de
integrismo1. 5 preciso pois unificar pelos menos a informao internacional e
fa'%8la circular. 5 preciso rein!entar o internacionalismo, que foi captado e
des!iado pelo imperialismo so!itico, isto , in!entar formas de pensamento
te(rico e formas de ao pr+tica capa'es de se situar ao n)!el em que de!e se
dar o combate. /e !erdade que a maioria das foras econKmicas dominantes
atua em n)!el mundial, transnacional, tambm !erdade que h+ um lugar !a'io,
o das lutas transnacionais. Ra'io teoricamente, porque no pensado, esse lugar
no ocupado praticamente, por falta de uma !erdadeira organi'ao
internacional das foras capa'es de enfrentar, pelo menos em escala europia, a
no!a re!oluo conser!adora.
4aris, no!embro de ,QQM
$*T-/
,. -luso a The 2reat 2hain of Aeing, de -rthur 6o!ejo;. 0$.&.1
C. &sprit, re!ista intelectual associada corrente 7personalista crist7 e centro do
mo!imento de apoio dos intelectuais reforma 9upp. 0$.&.1
G. 4. 2hampagne, Baire lXopinion, 4aris, :inuit, ,QQG.

Por um novo internacionalismo
*

*s po!os da &uropa !i!em hoje uma !irada de sua hist(ria, porque as
conquistas de !+rios sculos de lutas sociais, combates intelectuais e pol)ticos
pela dignidade dos trabalhadores esto diretamente ameaadas. *s mo!imentos
que se obser!am aqui e ali, no conjunto da &uropa e mesmo em outros lugares,
at na 2oria, esses mo!imentos que se sucedem na -lemanha, na Brana, na
Wrcia, na 3t+lia etc, aparentemente sem !erdadeira coordenao, so re!oltas
contra uma pol)tica que assume formas diferentes segundo os dom)nios e
segundo os pa)ses e que, toda!ia, se inspira sempre pela mesma inteno, isto ,
destruir as conquistas sociais, que esto, digam o que disserem, entre as mais
altas conquistas da ci!ili'aoF conquistas que se de!eria uni!ersali'ar, estender
a todo o uni!erso, mundiali'ar, em !e' de se recorrer ao pretexto da
7mundiali'ao7, da concorr%ncia de pa)ses menos a!anados, econKmica e
socialmente, para question+8las. $ada mais natural e leg)timo do que a defesa
dessas conquistas, que alguns querem apresentar como uma forma de
conser!adorismo, ou de arca)smo. 2ondenar)amos como conser!adora a defesa
de conquistas culturais da humanidade, Sant ou Tegel, :o'art ou Aeetho!enE
-s conquistas sociais de que falo, direito do trabalho, pre!id%ncia social, pelas
quais homens e mulheres sofreram e combateram, so conquistas igualmente
importantes e preciosas e que, alm disso, no sobre!i!em apenas nos museus,
bibliotecas e academias, mas esto !i!as e atuantes na !ida das pessoas,
comandando a sua exist%ncia de todos os dias. 5 por isso que no posso deixar
de sentir algo como uma sensao de escndalo diante daqueles que, fa'endo8se
aliados das foras econKmicas mais brutais, condenam aqueles que, ao defender
suas conquistas, s !e'es descritas como 7pri!ilgios7, defendem as conquistas
de todos os homens e de todas as mulheres, da &uropa e de outros lugares.
- interpelao que lancei, h+ alguns meses, ao sr. Tietme;er, foi
freqLentemente mal compreendida. & isso porque foi entendida como uma
resposta a uma pergunta mal formulada, porque formulada, precisamente,
numa l(gica que a do pensamento neoliberal, ao qual se filia o sr. Tietme;er.
/egundo essa !iso, admire8se que a integrao monet+ria, simboli'ada pela
criao do euro, o prembulo obrigat(rio, a condio necess+ria e suficiente
para a integrao pol)tica da &uropa. &m outros termos, defende8se que a
integrao pol)tica da &uropa decorrer+ necessariamente, ine!ita!elmente, da

#
3nter!eno no terceiro B(rum do DWA de Tesse, Bran=furt, N de junho de ,QQN.
integrao econKmica. Tal postura con!erteria o fato de opor8se pol)tica de
integrao monet+ria e a seus defensores, como o sr. Tietme;er, num ato de
oposio integrao pol)tica, em resumo, ser 7contra a &uropa7.
*ra, no nada disso. * que est+ em questo o papel do &stado 0dos
&stados nacionais atualmente existentes ou do &stado europeu, que se trataria
de criar1, particularmente na proteo dos direitos sociais, o papel do &stado
social, "nico capa' de contrabalanar os mecanismos implac+!eis da economia
abandonada a si pr(pria. 4ode8se ser contra uma &uropa que, como a do sr.
Tietme;er, existiria como simples reser!a para os mercados financeiros, sendo
ao mesmo tempo a fa!or de uma &uropa que, atra!s de uma pol)tica
orquestrada, seria um obst+culo !iol%ncia sem freios desses mercados. :as
nada autori'a a esperar semelhante pol)tica da &uropa dos banqueiros que
preparam para n(s. $o se pode mais esperar da integrao monet+ria que ela
garanta a integrao social. 4elo contr+rio? sabemos, com efeito, que os &stados
que quiserem preser!ar sua competiti!idade no seio da 'ona euro, s custas de
seus parceiros, no tero outro recurso seno baixar os encargos salariais,
redu'indo os encargos sociaisF o dumping social e salarial, a 7flexibili'ao7 do
mercado de trabalho sero os "nicos recursos deixados aos &stados, pri!ados da
possibilidade de jogar com as taxas de cmbio. -o efeito desses mecanismos !ir+
acrescentar8se certamente a presso das 7autoridades monet+rias7, como o
Aundesban= e seus dirigentes, sempre prontos a pregar a 7austeridade salarial7.
/omente um &stado social europeu seria capa' de contrabalanar a ao
desintegradora da economia monet+ria. :as o sr. Tietme;er e os neoliberais no
querem nem &stados nacionais, em que !%em simples obst+culos ao li!re
funcionamento da economia, nem, menos ainda, o &stado supranacional, que
querem redu'ir a um banco. & claro que, se querem se des!encilhar dos
&stados nacionais 0ou do 2onselho de ministros dos &stados da comunidade1
despojando8os do seu poder, no , e!identemente, para criar um &stado
supranacional, que lhes imporia, com mais autoridade, as obrigaes, em
matria de pol)tica social particularmente, das quais eles querem a qualquer
preo se eximir.
-ssim, pode8se ser hostil integrao da &uropa fundada apenas na
moeda "nica, sem ser de modo algum hostil integrao pol)tica da &uropaF e,
pelo contr+rio, apelar para a criao de um &stado europeu capa' de controlar o
Aanco &uropeu e, mais precisamente, capa' de controlar, antecipando8os, os
efeitos sociais da unio redu'ida sua dimenso puramente monet+ria, segundo
a filosofia neoliberal que pretende apagar todos os !est)gios do &stado 0social1
como obst+culos ao funcionamento harmonioso dos mercados.
5 certo que a concorr%ncia internacional 0sobretudo intra8europia1 um
obst+culo ao funcionamento em um s( pa)s daquilo que os senhores chamam de
7proibio de regresso7. 3sso se !% bem em matria de reduo da jornada de
trabalho ou de retomada econKmica 0apesar do fato de que a reduo da
durao do trabalho se autofinancia parcialmente em ra'o do aumento
pro!+!el da produti!idade e porque permite recuperar as somas enormes que
so gastas para sustentar o desemprego1. 9ohn :ajor mostra que compreendeu
bem isso ao di'er cinicamente? 7Roc%s tero os encargos sociais e n(s teremos o
trabalho.7 2omo tambm compreenderam os patres alemes, que comeam a
deslocar algumas empresas para a Brana, onde a destruio dos direitos sociais
est+ relati!amente mais 7a!anada7. De fato, se !erdade que a concorr%ncia ,
no essencial, intra8europia e que so trabalhadores franceses que tomam o
trabalho dos trabalhadores alemes, e reciprocamente @ como o caso, pois
cerca de tr%s quartos das trocas externas dos pa)ses europeus se fa'em nos
limites do espao europeu @, !%8se que os efeitos de uma reduo da jornada
de trabalho sem reduo de sal+rio seriam muito atenuados, sob a condio de
que uma tal medida fosse decidida e implantada em escala europia.
*corre o mesmo com pol)ticas de retomada da demanda ou de
in!estimento nas no!as tecnologias, que, imposs)!eis ou muito dispendiosas,
como repetem os detentores de baixa qualificao, se condu'idas em um s(
pa)s, se tornariam ra'o+!eis na escala do continente. & tambm, mais
genericamente, com toda ao orientada pelos princ)pios de uma !erdadeira
economia da felicidade, capa' de le!ar em conta todos os lucros e todos os
custos, materiais e simb(licos, das condutas humanas, e principalmente da
ati!idade e da inati!idade. &m suma, &uropa monet+ria destruidora das
conquistas sociais, imperati!o opor uma &uropa social, fundada numa aliana
entre os trabalhadores dos diferentes pa)ses europeus, capa' de neutrali'ar as
ameaas que os trabalhadores de cada pa)s impem, atra!s do dumping social
em particular, aos trabalhadores dos outros pa)ses.
$essa perspecti!a, e para sair de um simples programa abstrato, tratar8se8
ia de in!entar um no!o internacionalismo, tarefa que cabe, em primeiro lugar, s
organi'aes sindicais. :as o internacionalismo, alm de ter sido desacreditado,
em sua forma tradicional, pela subordinao ao imperialismo so!itico, se choca
com grandes obst+culos, pelo fato de que as estruturas sindicais so nacionais
0ligadas ao &stado e em parte produ'idas por ele1 e separadas por tradies
hist(ricas diferentes? por exemplo, na -lemanha, existe uma forte autonomia
dos parceiros sociais, enquanto na Brana tem8se uma tradio sindical fraca
diante de um &stado forteF do mesmo modo, a proteo social !aria
enormemente em suas formas, desde a 3nglaterra, onde financiada pelo
imposto, at a -lemanha e a Brana, onde mantida pelas coti'aes. &m escala
europia, no existe quase nada. * que se chama de 7&uropa social7, com a qual
no se preocupam os 7guardies do euro7, se redu' a alguns grandes princ)pios,
como, por exemplo, a 7carta comunit+ria dos direitos sociais fundamentais7 que
define uma base de direitos m)nimos, cuja implementao deixada a cargo dos
&stados membros. * protocolo social anexado ao Tratrado de :aastricht pre!% a
possibilidade de adotar diretri'es por maioria na +rea das condies de trabalho,
da informao e da consulta aos trabalhadores, da igualdade de oportunidades
entre homens e mulheres. 4re!% tambm que os 7parceiros sociais7 europeus
t%m o poder de negociar acordos coleti!os, que, uma !e' adotados pelo
2onselho de :inistros, t%m fora de lei.
Tudo isso muito bonito, mas onde est+ a fora social europia capa' de
impor tais acordos ao patronato europeuE -s instncias internacionais, como a
2onfederao &uropia dos /indicatos, so fracas 0por exemplo, excluem um
certo n"mero de sindicatos, como a 2WT1 diante de um patronato organi'ado e,
paradoxalmente, deixam quase sempre a iniciati!a s instituies comunit+rias
0e aos tecnocratas1, mesmo quando se trata de direitos sociais. *s comit%s
empresariais europeus poderiam ser, como se !iu em certos conflitos no seio de
empresas multinacionais, um recurso poderoso, mas, sendo simples estruturas
de consulta, eles se defrontam com a di!ersidade de interesses que os separa ou
os ope de um pa)s a outro. - coordenao europia das lutas est+ muito
atrasada. -s organi'aes sindicais deixaram passar ocasies importantes, como
a gre!e alem pelas GJ horas, que no foi repetida em n)!el europeu, ou as
grandes mobili'aes le!adas a cabo, na Brana e em !+rios pa)ses europeus, no
fim de QJ e no comeo de QM, contra a pol)tica de austeridade e de
desmantelamento dos ser!ios p"blicos. *s intelectuais @ sobretudo na
-lemanha @ ficaram silenciosos, ou ento agiram como intermedi+rios do
discurso dominante.
2omo criar as bases de um no!o internacionalismo, no n)!el sindical,
intelectual e popularE 4odem8se distinguir duas formas de ao poss)!eis, que
no so excludentes. T+ primeiro a mobili'ao dos po!os, que supe, nesse
caso, uma contribuio espec)fica dos intelectuais, na medida em que a
desmobili'ao resulta em parte da desmorali'ao determinada pela ao
permanente de 7propaganda7 dos ensa)stas e dos jornalistas, propaganda que
no se reconhece nem percebida como tal. -s bases sociais para o sucesso de
tal mobili'ao existem? citarei apenas os efeitos das transformaes das
relaes no sistema escolar, com, em especial, a ele!ao do n)!el de instruo,
a des!alori'ao dos t)tulos escolares e a conseqLente desclassificao
estrutural, e tambm o enfraquecimento da distncia entre os estudantes e os
trabalhadores braais 0subsiste a distncia entre os !elhos e os moos, entre os
titulares e os precari'ados ou proletari'ados, mas foram se criando laos reais,
por exemplo, atra!s dos filhos de oper+rios educados atingidos pela crise1. :as
h+ tambm, e principalmente, a e!oluo da estrutura social, contra o mito da
enorme classe mdia, to forte na -lemanha, com o aumento das desigualdades
sociais, a massa global das remunerao do capital tendo aumentado em MO`,
enquanto a remunerao do trabalho assalariado fica!a est+!el. &ssa ao de
mobili'ao internacional supe que se d% um lugar importante ao combate
pelas idias 0rompendo com a tradio 7obreirista7 persistente nos mo!imentos
sociais, sobretudo na Brana, e que impede que se d% o justo lugar s lutas
intelectuais nas lutas sociais1, e particularmente cr)tica das representaes que
produ'em e propagam continuamente as instncias dominantes e seus
pensadores de planto, falsas estat)sticas, mitologias referentes ao pleno
emprego na 3nglaterra ou nos &stados >nidos etc.
/egunda forma de inter!eno em fa!or de um internacionalismo capa'
de promo!er um &stado social transnacional, a ao sobre e atra!s dos &stados
nacionais que, na conjuntura atual, e na falta de !iso global do futuro, so
incapa'es de administrar o interesse geral comunit+rio. 5 preciso atuar sobre os
&stados nacionais, por um lado para defender e reforar as conquistas hist(ricas
associadas ao listado nacional 0e muitas !e'es tanto mais importantes e tanto
mais enrai'adas nos 7habitus7 quanto mais forre o &stado, como na Brana1F
por outro lado, para obrigar esses &stados a trabalharem na criao de um
&stado social europeu, acumulando as conquistas sociais mais a!anadas dos
diferentes &stados nacionais 0mais creches, escolas, hospitais, e menos exrcito,
pol)cia e prises1 e a subordinar a implantao do mercado unificado
elaborao das medidas sociais destinadas a compensar as conseqL%ncias sociais
pro!+!eis que a li!re concorr%ncia acarretar+ para os assalariados. 0$esse ponto,
pode8se buscar inspirao no exemplo da /ucia, que adiou a entrada no euro
at uma renegociao que repe no primeiro plano a coordenao das pol)ticas
econKmicas e sociais.1 - coeso social um fim to importante quanto a
paridade das moedas, e a harmoni'ao social a condio do sucesso de uma
!erdadeira unio monet+ria.
2aso se faa da harmoni'ao social, e da solidariedade que ela produ' e
supe, um pr8requisito absoluto, preciso submeter desde logo negociao,
com a mesma preocupao de rigor at agora reser!ada aos )ndices econKmicos
0como os famosos G` do Tratado de :aastricht1, um certo n"mero de objeti!os
comuns? a definio de sal+rios mini\ mos 0diferenciados por 'onas, para le!ar
em conta as disparidades regionais1F a elaborao de medidas contra a
corrupo e a fraude fiscal, que redu'em a contribuio das ati!idades
financeiras aos cofres p"blicos, acarretando assim indiretamente uma taxao
excessi!a do trabalho, e contra o dumping social entre ati!idades diretamente
concorrentesF a redao de um direito social comum que aceitaria, a t)tulo de
transio, uma diferenciao por 'onas, e ao mesmo tempo !isaria integrar as
pol)ticas sociais, unificando8se em torno de pontos em comum e desen!ol!endo8
se onde ele no existe? com, por exemplo, a instaurao de uma renda m)nima
para as pessoas sem emprego remunerado e sem outros recursos, a diminuio
dos encargos que incidem sobre o trabalho, o desen!ol!imento de direitos
sociais, como a formao, a elaborao de um direito ao emprego, habitao e
a in!eno de uma pol)tica externa em matria social, !isando difundir e
generali'ar as normas sociais europiasF a concepo e a implementao de uma
pol)tica comum de in!estimento de acordo com o interesse geral? ao contr+rio
das estratgias de in!estimento resultantes da autonomi'ao de ati!idades
financeiras puramente especulati!as e_ou orientadas por consideraes de lucro
a curto pra'o, ou fundadas em pressupostos totalmente contr+rios ao interesse
geral, como a crena de que as redues de emprego so uma pro!a de boa
gesto e uma garantia de rentabilidade, tratar8se8ia de pri!ilegiar as estratgias
!isando assegurar a sal!aguarda dos recursos no8reno!+!eis e do meio
ambiente, o desen!ol!imento das redes trans8europias de transporte e de
energia, a extenso da habitao social e a reno!ao urbana 0com %nfase
sobretudo em transportes urbanos ecol(gicos1, o in!estimento na pesquisa8
desen!ol!imento em matria de sa"de e de proteo ao meio ambiente, o
financiamento de ati!idades no!as, aparentemente mais arriscadas, e assumindo
formas desconhecidas do mundo financeiro 0pequenas empresas, trabalho
independente1.
,

* que pode parecer um simples cat+logo de medidas disparatadas se
inspira, de fato, na !ontade de romper com o fatalismo do pensamento
neoliberal, de 7desfatali'ar7 politi'ando, substituindo a economia naturali'ada
do neoliberalismo por uma economia da felicidade que, fundada nas iniciati!as e
na !ontade humanas, abre lugar em seus c+lculos aos custos em sofrimento e
aos lucros em reali'ao pessoal, que o culto estritamente economicista da
produti!idade e da rentabilidade ignora.
* futuro da &uropa depende muito do peso das foras progressistas na
-lemanha 0sindicatos, /4D, Rerdes1 e de sua !ontade e capacidade de se oporem
pol)tica do euro 7forte7, que o Aundesban= e o go!erno alemo defendem.
Depender+ muito de sua capacidade de animar e canali'ar o mo!imento por
uma reorientao da pol)tica europia, que se exprime desde hoje em !+rios
pa)ses, em particular na Brana. &m suma, contra todos os profetas da
infelicidade que querem con!enc%8los de que o seu destino est+ nas mos de
pot%ncias transcendentes, independentes e indiferentes, como os 7mercados
financeiros7 ou os mecanismos da 7mundiali'ao7, quero afirmar, com a
esperana de con!enc%8los, que o futuro, o seu futuro, que tambm o nosso, o
de todos os europeus, depende muito dos senhores, como alemes e como
sindicalistas.
Bran=furt, junho de ,QQN
$*T-/
,. -doto um certo n"mero dessas sugestes de c!es /alesse, 3ropositions pour une
autre 2urope, 2onstruire Aabel, 4aris, Blin, ,QQN.
A televiso, o jornalismo e a poltica
*

2omo explicar a extrema !iol%ncia das reaes que a obra /obre a
tele!iso pro!ocou nos jornalistas franceses mais destacadosE
,
- indignao
!irtuosa que manifestaram sem d"!ida imput+!el, em parte, ao efeito da
transcrio? esta fa' desaparecer, ine!ita!elmente, o acompanhamento no
escrito da pala!ra, o tom, os gestos, a m)mica, os sorrisos, isto , tudo aquilo
que, para um espectador de boa8f, assinala de imediato a diferena entre um
discurso animado pela preocupao de fa'er compreender e de con!encer e o
pan8fleto pol%mico que a maioria deles !iu ali a despeito de todos os meus
desmentidos antecipados. :as isso se explica sobretudo por algumas das
propriedades mais t)picas da !iso jornal)stica 0que pKde le!+8los em outros
tempos a se exaltar com um li!ro como - misria do mundo1? como a tend%ncia
a identificar o no!o com o que se chama 7re!elaes7 ou a propenso a
pri!ilegiar o aspecto mais diretamente !is)!el do mundo social, isto , os
indi!)duos, seus feitos e sobretudo seus malfeitos, em uma perspecti!a que
com freqL%ncia a da den"ncia e da acusao, em detrimento das estruturas e
dos mecanismos in!is)!eis 0aqui, os do campo jornal)stico1 que orientam as aes
e os pensamentos e cujo conhecimento antes fa!orece a indulg%ncia
compreensi!a do que a condenao indignada 0primado do !is)!el que pode
le!ar a uma forma de censura quando s( se aborda um assunto em funo de
imagens, de prefer%ncia imagens espetaculares1F ou ainda a tend%ncia a se
interessar mais pelas 7concluses7 0supostas1 do que pelo andamento pelo qual
se chega a elas. Tenho, assim, a lembrana daquele jornalista que, quando da
publicao de meu li!ro 6a ;oblesse d82tat, balano de de' anos de pesquisas,
me propunha participar de um debate na tele!iso sobre as Wrandes &scolas no
qual o presidente da -ssociao dos &x8alunos falaria 7a fa!or7 enquanto eu
falaria 7contra7 e que no compreendia que eu pudesse recusar. Da mesma
maneira, os 7grandes articulistas7 que criticaram meu li!ro puseram pura e
simplesmente entre par%nteses o mtodo que nele empreguei 0e em particular a
an+lise do mundo jornal)stico enquanto campo1, redu'indo8o assim, sem sequer
o saber, a uma srie de tomadas de posio banais, entremeadas de alguns
lampejos pol%micos.

#
&ste texto, publicado originalmente na traduo brasileira de )obre a televiso 09orge bahar, ,QQN1, foi re!isto
e modificado pelo autor para a presente edio. 0$.&.1
$o entanto, esse mtodo que eu desejaria no!amente ilustrar, tentando
mostrar, com o risco de no!os malentendidos, como o campo jornal)stico produ'
e impe uma !iso inteiramente particular do campo pol)tico, que encontra seu
princ)pio na estrutura do campo jornal)stico e nos interesses espec)ficos dos
jornalistas que a) !o se engendrando.
&m um uni!erso dominado pelo temor de ser entediante e pela
preocupao 0quase pnico1 de di!ertir a qualquer preo, a pol)tica est+
condenada a aparecer como um assunto ingrato, que se exclui tanto quanto
poss)!el dos hor+rios de grande audi%ncia, um espet+culo pouco excitante, ou
mesmo deprimente, e dif)cil de tratar, que preciso tornar interessante a
qualquer preo. Da) a tend%ncia que se obser!a por toda parte, tanto nos
&stados >nidos quanto na &uropa, a sacrificar cada !e' mais o editorialista e o
rep(rter8in!estigador em fa!or do animador8comediante, a informao, an+lise,
entre!ista aprofundada, discusso de conhecedores ou reportagem em fa!or do
puro di!ertimento e, em particular, das tagarelices insignificantes dos tal= shoVs
entre interlocutores credenciados e intercambi+!eis 0alguns dos quais, crime
imperdo+!el, citei a t)tulo de exemplo1. 4ara compreender !erdadeiramente o
que se di' e sobretudo o que no pode ser dito nessas trocas fict)cias, seria
preciso analisar em detalhe as condies de seleo daqueles que so chamados
nos &stados >nidos de panelists
C
, estar sempre dispon)!eis, isto , sempre
dispostos a participar, mas tambm a jogar o jogo, aceitando falar de tudo 0 a
pr(pria definio italiana do tutt$logo1 e a responder a todas as perguntas,
mesmo as mais absurdas ou mais chocantes, que os jornalistas se fa'emF estar
dispostos a tudo, isto , a todas as concesses 0sobre o assunto, sobre os outros
participantes etc1, a todos os compromissos e a todos os comprometimentos
para participar e para granjear assim os benef)cios diretos e indiretos da
notoriedade 7na m)dia7, prest)gio junto aos (rgos de imprensa, con!ites para
dar confer%ncias lucrati!as etcF em particular nos contatos pr!ios que certos
produtores fa'em, nos &stados >nidos e cada !e' mais na &uropa, para escolher
os panelistas, empenhar8se para formular tomadas de posio simples, em
termos claros e brilhantes, e!itando embaraar8se com saberes complexos
0segundo a m+xima? 7-he less <ou 0no+, the better off <ou are71.
:as os jornalistas, que in!ocam as expectati!as do p"blico para justificar
essa pol)tica da simplificao demag(gica 0em tudo oposta inteno
democr+tica de informar, ou de educar di!ertindo1, no fa'em mais que projetar
sobre ele suas pr(prias inclinaes, sua pr(pria !isoF especialmente quando o
medo de entediar, e portanto de fa'er baixar a audi%ncia, os le!a a dar
prioridade ao combate em lugar do debate, pol%mica em lugar da dialtica, e a
empregar todos os meios para pri!ilegiar o enfrentamento entre as pessoas 0os
pol)ticos, sobretudo1 em detrimento do confronto entre seus argumentos, isto ,
do que constitui o pr(prio m(!el do debate, dficit orament+rio, baixa dos
impostos ou d)!ida externa. 4elo fato de que o essencial de sua compet%ncia
consiste em um conhecimento do mundo pol)tico baseado na intimidade dos
contatos e das confid%ncias 0ou mesmo dos rumores e dos mexericos1 mais que
na objeti!idade de uma obser!ao ou de uma in!estigao, eles tendem, com
efeito, a le!ar tudo para um terreno em que so peritos, interessando8se mais
pelo jogo e pelos jogadores do que por aquilo que est+ em jogo, mais pelas
questes de pura t+tica pol)tica do que pela substncia dos debates, mais pelo
efeito pol)tico dos discursos na l(gica do campo pol)tico 0a das coligaes, das
alianas ou dos conflitos entre as pessoas1 do que por seu conte"do 0quando no
chegam a in!entar e a impor discusso puros artefatos, como, por ocasio da
"ltima eleio na Brana, a questo de saber se o debate entre a esquerda e a
direita de!ia ser tra!ado a dois @ entre 9ospin, l)der da oposio, e 9upp,
primeiro8ministro de direita @ ou a quatro @ entre 9ospin e Tue, seu aliado
comunista, de um lado, e 9upp e 6otard, seu aliado centrista, do outro @,
inter!eno que, sob as apar%ncias da neutralidade, era uma imposio pol)tica,
capa' de fa!orecer os partidos conser!adores, fa'endo sobressair as
di!erg%ncias e!entuais entre os partidos de esquerda1. &m ra'o de sua posio
amb)gua no mundo pol)tico, no qual so atores muito influentes sem por isso
serem membros de pleno direito e no qual esto em condio de oferecer aos
pol)ticos ser!ios simb(licos indispens+!eis 0que eles no podem conquistar para
si mesmos, sal!o, hoje, coleti!amente, no dom)nio liter+rio, em que fa'em
funcionar plenamente o jogo do 7toma8l+8d+8c+71, eles tendem ao ponto de !ista
de Tersites e a uma forma espontnea da filosofia da suspeita, que os le!a a
procurar as causas das tomadas de posio mais desinteressadas e das
con!ices mais sinceras nos interesses associados a posies no campo pol)tico
0como as ri!alidades no seio de um partido ou de uma 7corrente71.
Tudo isso os le!a a produ'ir e a propor, seja nos considerandos de seus
coment+rios pol)ticos, seja nas perguntas de suas entre!istas, uma !iso c)nica
do mundo pol)tico, espcie de arena entregue s manobras de ambiciosos sem
con!ico, guiados pelos interesses ligados competio que os en!ol!e. 05
!erdade, diga8se de passagem, que so encorajados a isso pela ao dos
conselheiros e consultores pol)ticos, intermedi+rios encarregados de auxiliar os
pol)ticos nessa espcie de mar=eting pol)tico explicitamente calculado, sem ser
necessariamente c)nico, que cada !e' mais necess+rio para ser bem8sucedido
politicamente, ajustando8se s exig%ncias do campo jornal)stico, e de suas
instituies mais t)picas, como por exemplo os grandes debates pol)ticos na
tele!iso, os 7clubes de imprensa7, ou outras, !erdadeiras 7panelinhas7 que
contribuem cada !e' mais para fa'er os pol)ticos e sua reputao.1 &ssa ateno
exclusi!a ao 7microcosmo7 pol)tico, aos fatos e aos efeitos que a) sucedem tende
a produ'ir uma ruptura com o ponto de !ista do p"blico ou pelo menos de suas
fraes mais preocupadas com as conseqL%ncias reais que as tomadas de
posio pol)ticas podem ter sobre sua exist%ncia e sobre o mundo social.
.uptura que considera!elmente reforada e redobrada, particularmente entre
as estrelas de tele!iso, pela distncia social associada ao pri!ilgio econKmico e
social. 2om efeito, sabe8se que, desde os anos MO, nos &stados >nidos e na maior
parte dos pa)ses europeus, as !edetes da m)dia acrescentam a sal+rios
extremamente ele!ados @ da ordem de ,OO.OOO d(lares ou mais na &uropa, e
de !+rios milhes de d(lares do lado americano
G
@ os cach%s muitas !e'es
exorbitantes associados a participaes em tal0 sho+s, a turn%s de confer%ncias,
a colaboraes regulares em jornais, a 7encontros7, sobretudo por ocasio de
reunies de grupos profissionais. 5 assim que a disperso da estrutura da
distribuio do poder e dos pri!ilgios no campo jornal)stico no fa' seno
crescer, na medida em que, ao lado dos pequenos empres+rios capitalistas que
de!em conser!ar e aumentar seu capital simb(lico por uma pol)tica de presena
permanente no ar 0necess+ria para manter sua cotao no mercado das
confer%ncias e de 7encontros71, desen!ol!e8se um !asto subproletariado
condenado pela precari'ao a uma forma de autocensura.
H

- esses efeitos somam8se os da concorr%ncia no interior do campo
jornal)stico, j+ mencionados, como a obsesso pelo furo e a tend%ncia a
pri!ilegiar sem discusso a informao mais recente e de acesso mais dif)cil, ou
ento a busca exacerbada, encorajada pela competio, da interpretao mais
sutil e mais paradoxal, isto , com freqL%ncia a mais c)nica, ou ainda os jogos da
pre!iso amnsica a respeito do curso dos acontecimentos, isto , os
progn(sticos e os diagn(sticos ao mesmo tempo pouco dispendiosos 0pr(ximos
das apostas esporti!as1 e protegidos pela mais completa impunidade, protegidos
na !erdade pelo esquecimento engendrado pela descontinuidade quase perfeita
da crKnica jornal)stica e pela rotao r+pida dos conformismos sucessi!os 0os
que, por exemplo, le!aram os jornalistas de todos os pa)ses a passar, em alguns
meses, depois de ,QPQ, da exaltao pela magn)fica emerg%ncia das no!as
democracias condenao das hediondas guerras tnicas1.
Todos esses mecanismos concorrem para produ'ir um efeito global de
despoliti'ao ou, mais exatamente, de desencanto com a pol)tica. /em que haja
necessidade de que tal ocorra explicitamente, a busca do di!ertimento acaba por
des!iar a ateno pata um espet+culo 0ou um escndalo1 todas as !e'es que a
!ida pol)tica fa' surgir uma questo importante, mas de apar%ncia tediosa, ou,
mais sutilmente, a redu'ir o que se chama de 7atualidade7 a uma raps(dia de
acontecimentos di!ertidos, freqLentemente situados, como no caso exemplar
do processo *.9. /impson, a meio caminho entre as not)cias de !ariedades e o
shoV, a uma sucesso sem p nem cabea de acontecimentos sem proporo,
justapostos pelos acasos da coincid%ncia cronol(gica 0um tremor de terra na
Turquia e a apresentao de um plano de restries orament+rias, uma !it(ria
esporti!a e um processo sensacionalista1, que redu'imos ao absurdo redu'indo8
os ao que se d+ a !er no instante, no atual, e separando8os de todos os seus
antecedentes ou de suas conseqL%ncias.
- aus%ncia de interesse pelas mudanas insens)!eis, isto , por todos os
processos que, maneira da deri!a dos continentes, permanecem
desapercebidos e impercept)!eis no instante, e apenas re!elam plenamente seus
efeitos com o tempo, !em redobrar os efeitos da amnsia estrutural fa!orecida
pela l(gica do pensamento no dia8a8dia e pela concorr%ncia que impe a
identificao do importante e do no!o 0o furo e as 7re!elaes71 para condenar
os jornalistas a produ'ir uma representao instantane)sta e descontinu)s8ta do
mundo. $a falta de tempo, e sobretudo de interesse e de informao pr!ia
0limitando8se seu trabalho de documentao, no mais das !e'es, leitura dos
artigos de imprensa consagrados ao mesmo assunto1, eles quase sempre no so
capa'es de situar os acontecimentos 0por exemplo, um ato de !iol%ncia em uma
escola1 no sistema de relaes em que esto inseridos 0como o estado da
estrutura familiar, ela pr(pria ligada ao mercado de trabalho, por sua !e' ligado
pol)tica tribut+ria etc.1 e contribuir assim para arranc+8los de uma aparente
condio absurda. /em d"!ida, encorajados nisso pela tend%ncia dos pol)ticos, e,
em particular, dos respons+!eis go!ernamentais que em troca eles encorajam, a
destacar, em suas decises e em seu esforo para torn+8las conhecidas, os
projetos a curto pra'o com 7efeitos de an"ncio7, em detrimento das aes sem
efeitos imediatamente !is)!eis.
&ssa !iso des8historici'ada e des8historici'ante, atomi'ada e atomi'ante,
encontra sua reali'ao paradigm+tica na imagem que do do mundo as
atualidades tele!isi!as, sucesso de hist(rias aparentemente absurdas que
acabam todas por assemelhar8se, desfiles ininterruptos de po!os miser+!eis,
seqL%ncias de acontecimentos que, surgidos, sem explicao, desaparecero
sem soluo, hoje o baire, ontem Aiafra e amanh o 2ongo, e que, assim
despojados de toda necessidade pol)tica, podem apenas, no melhor dos casos,
suscitar um !ago interesse humanit+rio. &ssas tragdias sem laos, que se
sucedem sem perspecti!a hist(rica, no se distinguem lealmente das cat+strofes
naturais, tornados, inc%ndios florestais, inundaes, que tambm esto muito
presentes na 7atualidade7, porque jornalisticamente tradicionais, para no di'er
rituais, e sobretudo espetaculares e pouco dispendiosas de cobrir. Duanto s
suas !)timas, no so mais suscet)!eis de pro!ocar uma solidariedade ou uma
re!olta propriamente pol)ticas do que os descarrilamentos de trens e outros
acidentes.
-ssim, as presses da concorr%ncia se conjugam com as rotinas
profissionais para le!ar a tele!iso a produ'ir a imagem de um mundo cheio de
!iol%ncias e de crimes, de guerras tnicas e de (dios racistas, e a propor
contemplao cotidiana um ambiente de ameaas incompreens)!el e
inquietante, do qual preciso se manter distante e se proteger, uma sucesso
absurda de desastres sobre os quais no se compreende nada e nada se pode
fa'er. 3nsinua8se assim, pouco a pouco, uma filosofia pessimista da hist(ria que
encoraja a desist%ncia e a resignao em lugar de estimular a re!olta e a
indignao. -o in!s de mobili'ar e de politi'ar, uma tal filosofia acaba
contribuindo para a!i!ar os temores xen(fobos, assim como a iluso de que o
crime e a !iol%ncia no param de crescer tambm fa!orece as ansiedades e as
fobias da !iso obnubilada pela idia de segurana. * sentimento de que o
mundo no oferece ponto de apoio ao comum dos mortais conjuga8se com a
impresso de que, um pouco maneira do esporte de alto n)!el que suscita uma
ruptura semelhante entre os praticantes e os espectadores, o jogo pol)tico um
assunto de profissionais, para encorajar, sobretudo entre os menos politi'ados,
um desengajamento fatalista e!identemente fa!or+!el manuteno da ordem
estabelecida.
2om efeito, preciso ter muita f nas capacidades de 7resist%ncia7 do
po!o 0capacidades ineg+!eis, mas limitadas1 para supor, com certa 7cr)tica
cultural7 dita 7p(s8moderna7, que o cinismo profissional dos produtores de
tele!iso, cada !e' mais pr(ximos dos publicit+rios em suas condies de
trabalho, em seus objeti!os 0a busca da audi%ncia m+xima, portanto do 7pouco
mais7 que permite 7!ender melhor71 e em seu modo de pensar, possa encontrar
seu limite ou seu ant)doto no cinismo ati!o dos espectadores 0ilustrado
sobretudo pelo 'apping1? a exemplo do que fa'em certos hermeneutas 7p(s8
modernos7, tomar por uni!ersal a aptido para praticar a exacerbao reflexi!a
de uma 7leitura7 cr)tica de terceiro ou quarto grau das mensagens 7irKnicas e
metatextuais7, engendradas pelo cinismo manipulador dos produtores de
tele!iso e dos publicit+rios, o mesmo que incidir numa das formas mais
per!ersas da iluso escol+stica em sua forma populista.
$*T-/

,. /obre a tele!iso foi objeto de uma !asta contro!rsia que mobili'ou iodos os
grandes jornalistas e editorialistas dos di+rios, dos seman+rios e das tele!ises
franceses durante !+rios meses, per)odo durante o qual o li!ro encabea!a a lista dos
best8sellers. 0$.&.1
C. :embros de uma mesa redonda transmitida por tele!iso ou r+dio, 0$.&.1
G. 2f. 9ames BalloVs, Area=ingthe $eVs. ToV :edia >ndermine -merican Democrac;,
$o!a cor=, Rintage Aoo=s, ,QQN.
H. 2f. 4atric= 2hampagne, 76e journalisme entre pr#carit# et concurrence7, 6iber, CQ,
de'embro de ,QQM.

Retorno sobre a televiso
*

2m )obre a televiso o senhor di" que # necessrio despertar a consci.ncia dos
profissionais sobre a estrutura invisvel da imprensa. senhor acha que os
profissionais e o pblico estejam ainda cegos quanto aos mecanismos dos meios
de comunica*o num mundo e!tremamente midiati"ado' u e!iste uma
cumplicidade entre eles'
4.A.? $o acho que os profissionais estejam cegos. &les !i!em, creio, num
estado de dupla consci%ncia? uma !iso pr+tica que os le!a a apro!eitar ao
m+ximo, freqLentemente com um certo cinismo, algumas !e'es sem de darem
conta disso, as possibilidades que lhes oferece o instrumento midi+tico do qual
dispem 0eu falo dos poderosos entre esses profissionais1F uma !iso te(rica,
morali'ante e carregada de indulg%ncia por eles mesmos, que os le!a a negar
publicamente a !erdade do que fa'em, a mascar+8la e a at mesmo a mascar+8la
para eles pr(prios. Duas pro!as disso so? de um lado, as reaes a meu
pequeno li!ro, condenado unnime e !iolentamente pelos 7grandes articulistas7
0uma an+lise r+pida dessas reaes pode ser encontrada num n"mero recente
da re!ista americana 6)ngua Branca, sob o t)tulo 7Aourdieu unplugged71, di'endo
ao mesmo tempo a boca pequena que ele no tra'ia nada que ainda no se
soubesse 0segundo uma l(gica tipicamente freudiana que eu j+ ha!ia podido
obser!ar a respeito dos meus li!ros sobre educao1F de outro lado, os
coment+rios categ(ricos e hip(critas que foram feitos a respeito do papel dos
jornalistas na morte de 6ad; Di, que explora!am muito alm dos limites da
dec%ncia o filo jornal)stico em que se constitu)a esse no8acontecimento. &ssa
dupla consci%ncia @ muito comum nos poderosos? j+ se di'ia que os adi!inhos
romanos no conseguiam se olhar sem rir @ fa' com que possam ao mesmo
tempo denunciar como um panfleto escandaloso e !enenoso a descrio
objeti!a de sua pr+tica e enunciar explicitamente a esse respeito algo
equi!alente, seja nas trocas pri!adas, entre eles, ou mesmo em relao ao
soci(logo que condu' a pesquisa @ dou exemplos disso em meu li!ro, sobretudo
a prop(sito das 7panelinhas7 @, seja em declaraes p"blicas. Desta forma,
Thomas Berenc'i escre!eu no 6e :onde de N8P de setembro, em resposta s
cr)ticas dos leitores acerca do tratamento dado pelo jornal ao caso 6ad; Di, que o
76e :onde mudou7. 3sto , d+ um espao cada !e' maior ao que ele chama

#
&ntre!ista concedida ao jornalista 4aulo .oberto 4ires, publicada em * Wlobo, .io de 9aneiro, em H de
outubro de ,QQN, por ocasio da publicao da edio brasileira de /obre a tele!iso.
pudicamente de 7fatos da sociedade7, que so as mesmas !erdades cuja
enunciao ele no suporta!a tr%s meses antes. $o momento em que um desli'e
0glissement1, imposto pela tele!iso, chama a ateno, este assumido, no tom
morali'ante que con!m, como uma forma de se adaptar modernidade e de
7aumentar sua curiosidade7I Z-crscimo de janeiro de ,QQP? & o 7mediador7
especialmente designado para dar o troco a leitores conscientes do peso cada
!e' maior das preocupaes comerciais nas escolhas redacionais despejar+ assim
a cada semana toda a sua ret(rica para tentar fa'er crer que se pode ser jui' e
parte repisando, incansa!elmente, os mesmos argumentos tautol(gicos. -queles
que, a prop(sito da entre!ista, por um p+lido escritor,
,
de um cantor popular
decadente, criticam o 6e :onde por cair em uma 7forma de demagogia7, ele s(
consegue contrapor, no 6e :onde de ,P8,Q de janeiro de ,QQP, a 7!ontade de
abertura7 de seu jornal? 7esses temas, e outros, recebem, di' ele, uma ampla
cobertura porque tra'em um esclarecimento "til sobre o mundo que nos rodeia
e porque interessam, por essa ra'o mesma, a uma grande parte de nossos
leitores7F queles que, na semana seguinte, condenaram a reportagem
complacente de um intelectual8jornalista sobre a situao na -rglia, traio de
todos os ideais cr)ticos da tradio do intelectual, ele responde, no 6e :onde de
CJ8CM de janeiro de ,QQP, que o jornalista no de!e escolher entre os
intelectuais. *s textos assim produ'idos, semana ap(s semana, pelo defensor da
linha do jornal, pro!a!elmente escolhido por sua extrema prud%ncia, so a maior
imprud%ncia desse jornalista? o inconsciente mais profundo do jornalismo se
re!ela a) pouco a pouco, ao longo dos desafios lanados pelos leitores, em uma
espcie de longa sesso hebdomad+ria de an+lise.[
T+ portanto uma dupla consci%ncia entre os profissionais dominantes,
sobretudo na $omen=latura dos jornalistas poderosos ligados por interesses
comuns e por cumplicidades de todas as ordens.
C
&ntre os jornalistas 7de base7,
os tarefeiros da reportagem, os menos sacadores, todos os obscuros
condenados precariedade, que fa'em o que h+ de mais autenticamente
jornal)stico no jornalismo, a lucide' e!identemente maior e se exprime
freqLentemente de forma muito direta. 5, entre outras coisas, graas a seus
depoimentos que podemos ter acesso a um certo conhecimento do mundo da
tele!iso.
G

senhor analisa o que # chamado de =campo jornalstico=, mas seu ponto de
vista # o do =campo sociol$gico=. H uma incompatibilidade entre esses dois
campos' 4 sociologia mostra as =verdades= e os meios de comunica*o as
=mentiras='
4.A.? Roc% introdu' uma dicotomia muito pr(pria da !iso jornal)stica, que,
numa de suas caracter)sticas mais t)picas, deliberadamente manique)sta. /em
d"!ida, pode acontecer que os jornalistas produ'am a !erdade, e os soci(logos a
mentira. $um campo h+ de tudo, por definioI :as sem d"!ida em propores
diferentes e com probabilidades diferentes... Dito isto, o primeiro trabalho do
soci(logo consiste em despedaar essa forma de colocar as questes. & eu
escre!i di!ersas !e'es em meu li!ro que os soci(logos podem fornecer aos
jornalistas l"cidos e cr)ticos @ eles so muitos, mas no esto necessariamente
nos postos de comando das tele!ises, das r+dios e dos jornais @ os
instrumentos de conhecimento e de compreenso, e!entualmente at de ao,
que lhes permitiriam trabalhar com alguma efic+cia para controlar as foras
econKmicas e sociais que pesam sobre eles pr(prios. &u me esforo atualmente
0especialmente atra!s da re!ista 6iber1 para criar conexes internacionais entre
os jornalistas e os pesquisadores, desen!ol!endo foras de resist%ncia contra as
foras de opresso que se abatem sobre o jornalismo @ e que o jornalismo
rebate sobre roda a produo cultural e, a partir da), sobre toda a sociedade.
4 televiso # identificada a uma forma de opresso simb$lica. :ual # a
possibilidade democrtica da televiso e da mdia'
4.A.? 5 enorme a defasagem entre a imagem que os respons+!eis pela
m)dia t%m e conferem a esta m)dia e a !erdade de sua ao e de sua influ%ncia. 5
e!idente que a m)dia , no conjunto, um fator de despoliti'ao, que age
prioritariamente sobre as fraes menos politi'adas do p"blico, mais sobre as
mulheres que sobre os homens, mais sobre os menos educados que sobre os
instru)dos, mais sobre os pobres que sobre os ricos. 3sso pode escandali'ar, mas
est+ perfeitamente compro!ado pela an+lise estat)stica da probabilidade de
formular uma resposta articulada a uma questo pol)tica ou de se abster
0desen!ol!o longamente as conseqL%ncias deste fato, especialmente em matria
de pol)tica, em meu li!ro :ditations pascaliennes1. - tele!iso 0bem mais que
os jornais1 prope uma !iso do mundo cada !e' mais despoliti'ada, assptica,
incolor, en!ol!endo cada !e' mais os jornais nessa escorregada para a
demagogia e para a submisso aos constrangimentos comerciais. * caso 6ad; Di
uma perfeita ilustrao de tudo que eu disse no meu li!ro, uma espcie de giro
pelos extremos. Tem8se tudo de uma s( !e'? o fait di!ers que di!erteF o efeito
7deu na tele!iso7, ou seja, a defesa inofensi!a de causas humanit+rias !agas e
ecum%nicas e, sobretudo, perfeitamente apol)ticas. 4or ocasio desse epis(dio
que se seguiu festa papal da ju!entude em 4aris e logo antes da morte de
:adre Teresa, os "ltimos pregos acabaram se soltando. 0:adre Teresa no era
tampouco, ao que eu saiba, uma progressisi.i em matria de aborto ou de
liberao das mulhetes, ajustando8se perfeitamente a este mundo go!ernado
por banqueiros sem alma, que no !%em nenhum obst+culo a que piedosos
defensores do humanit+rio !enham cuidar das chagas, ine!it+!eis aos olhos
deles, que eles mesmos contribu)ram para abrir.1 & por isso que pudemos !er
uma manchete quin'e dias depois do acidente, na primeira p+gina do 6e :onde,
sobre as in!estigaes do caso 6ad; Di, enquanto nos telejornais os massacres na
-rglia e o conflito +rabe israelense eram relegados a poucos minutos no fim do
programa. -li+s, !oc% me di'ia agora mesmo? 7-os jornalistas a mentira, aos
soci(logos a !erdade.7 :as, como soci(logo que conhece suficientemente bem a
-rglia, tenho uma imensa admirao pelo jornal franc%s 6a 2roix, que acaba de
publicar um dossi% extremamente preciso, rigoroso e corajoso sobre os
!erdadeiros respons+!eis pelos massacres na -rglia. - pergunta que me fao @
e para a qual at o momento a resposta negati!a @ saber se os outros
jornais, e em particular os que t%m uma grande pretenso de serem srios,
retomaro essas an+lises...
/etomando a c#lebre dicotomia proposta por Umberto 2co nos anos >?, pode&se
di"er que o senhor # um =apocalptico= contra os =integrados='
4.A.? 4ode8se di'er que sim. T+ muitos 7integrados7, efeti!amente. & a
fora da no!a ordem dominante que ela soube encontrar os meios espec)ficos
de 7integrar7 @ em certos casos, pode8se di'er de comprar, em outros, de
sedu'ir @ um n"mero cada !e' maior de intelectuais, e isso no mundo inteira.
&sses 7integrados7 continuam freqLentemente a se imaginarem como cr)ticos
0ou, simplesmente, de esquerda1, segundo o modelo antigo. 3sso contribui para
dar uma grande efic+cia simb(lica sua ao em fa!or da ordem estabelecida.
:ual a sua opinio sobre o papel da mdia no caso 6ad< ,i' 2la confirma sua
hip$tese sobre o funcionamento da mdia'
4.A.? 5 uma ilustrao perfeita, quase inesperada, para o pior, do que eu
anuncia!a. -s fam)lias reais de :Knaco, da 3nglaterra e de outras partes do
mundo sero conser!adas como um tipo de reser!at(rio inesgot+!el de temas
de seriados soap operas1 e teleno!elas. De qualquer forma, claro que o grande
happening promo!ido pela morte de 6ad; Di se inscre!e perfeitamente na srie
de espet+culos que fa'em as del)cias da pequena burguesia da 3nglaterra e de
outros lugares, grandes comdias musicais do tipo &!ita ou 9esus
2hrist /uperstar, nascidas do casamento do melodrama com os efeitos
especiais de alta tecnologia, folhetins tele!isi!os lacrimog%neos, filmes
sentimentais, romances baratos de grandes tiragens, m"sica popular um pouco
!ulgar, di!erses ditas familiares, ou seja, toda essa enxurrada de produtos da
ind"stria cultural transmitidos todo o dia pelas tele!ises e r+dios conformistas e
c)nicas que aliam o moralismo lacrimejante das di!ersas 3grejas ao
conser!adorismo esttico do entretenimento burgu%s.

(omo v. o papel da mdia nos pases do -erceiro @undo'
4.A.? $o trabalhei diretamente com esses problemas. :as receio, a partir
do que conheo, o efeito demag(gico e despoliti'ante da m)dia sobre os mais
despro!idos economicamente e acima de tudo culturalmente. &la fatalmente
estimula uma ao conser!adora, de desmobili'ao dos mo!imentos cr)ticos
0explorando sobretudo as paixes populares mais f+ceis, desde o futebol, para
os homens, at os filmes sentimentais, para as mulheres1. /e acrescentarmos a
isso a e!oluo paralela do cinema e da edio de li!ros, cada !e' mais
concentrada e submetida s exig%ncias do mercado, pode8se temer que a
democracia e a cultura, tais como a conhecemos, corram grande risco. - menos
que o sistema de educao @ ele pr(prio em risco em di!ersos pa)ses de!ido
sua expanso @ consiga produ'ir pessoas capa'es de resistir ou, ao menos, de se
apoderar das armas produ'idas pelos produtores culturais, escritores, artistas e
acad%micos ainda aptos a resistir s foras comerciais, ou seja, dispostos a
produ'ir obras que no sejam ditadas pelas exig%ncias do mercado 0como os
filmes nos quais o final escolhido pela consulta a um grupo de espectadores
con!idados, entre duas ou tr%s solues poss)!eis...1, e tambm consiga fa'%8los
ler, olhar, in!entando circuitos de distribuio independentes.

jornalismo, na era da -A mais do que nunca, seria o chamado quarto poder'
4.A.? - imprensa, o jornalismo escrito, tem uma posio estratgica. &la
pode oscilar para o lado das foras do mercado e da tele!iso 0como o caso da
Brana, pelo menos1, se submetendo a seus temas, seus personagens, seu estilo
etc. :as a imprensa pode tambm, em !e' de ser!ir como repetidora da
tele!iso, trabalhar para difundir armas de defesa. 2ostumo di'er que uma das
funes da sociologia ensinar uma espcie de judK simb(lico contra as formas
modernas de opresso simb(lica. - imprensa escrita de!eria estar na linha de
frente neste combate contra a descerebrao. & se me dirijo a jornalistas, no ,
como se !%, para denunci+8los, conden+8los, culp+8los, mas, ao contr+rio, para
con!oc+8los para um combate comum, chegando assim definio ideal de sua
profisso, como condio indispens+!el do exerc)cio da democracia. $o basta
produ'ir jornais underground, sempre ameaados de permanecerem
confidenciais. 5 preciso que as pesquisas de !anguarda sejam ecoadas pelos
jornalistas inseridos nos (rgos de grande difuso, capa'es de transmitir e
defender, mesmo custa de lutas e desentendimentos, as mensagens mais
audaciosas e anticonformistas, em todos os dom)nios.
:ual o papel dos intelectuais no mundo dos meios de comunica*o de massa'
4.A.? $o certo que eles possam desempenhar o grande papel positi!o, o
do profeta inspirado, que eles t%m tend%ncia a se atribuir !olta e meia nos
per)odos de euforia. 9+ no seria mau se eles soubessem se abster de entrar em
cumplicidade ou mesmo colaborar com as foras que ameaam destruir as
pr(prias bases de sua exist%ncia e de sua liberdade, ou seja, as foras do
mercado. Boram necess+rios muitos sculos, como mostrei em meu li!ro -s
regras da arte, para que os juristas, artistas, escritores e s+bios conquistassem
sua autonomia em relao aos poderes pol)ticos, religiosos e econKmicos,
passando a impor suas pr(prias normas, seus !alores espec)ficos de !erdade,
sobretudo em seu pr(prio uni!erso, seu microcosmo, e, s !e'es, com um
sucesso !ari+!el, no mundo social 0como bola no caso Dre;fus e /artre na Wuerra
da -rglia etc1. &ssas conquistas da liberdade esto ameaadas em toda parte, e
no somente por coronis, ditadores e m+fias, mas por foras mais insidiosas e
!iciosas, as do mercado, agora transfiguradas, reencarnadas em figuras capa'es
de sedu'ir uns e outros? para alguns, essa figura ser+ a do economista armado de
formalismo matem+tico, que descre!e a e!oluo da economia 7mundiali'ada7
como um destinoF para outros, a figura do astro internacional do roc=, do pop,
do rap, portadora de um estilo de !ida ao mesmo tempo chique e f+cil 0pela
primeira !e' na hist(ria, as sedues do esnobismo esto ligadas s pr+ticas e
aos produtos t)picos do consumo de massa, como os jeans, a camiseta e a 2oca8
2ola1F pata outros, ainda, um 7radicalismo de campus7, bati'ado como p(s8
moderno, e perfeito para sedu'ir pela celebrao falsamente re!olucion+ria da
mestiagem de culturas etc. etc. /e existe um dom)nio em que realidade a
famosa 7mundiali'ao7, que todos os intelectuais 7integrados7 enchem a boca
ao mencionai, o da produo cultural de massa, na tele!iso 0refiro8me
particularmente s teleno!elas, nas quais a -mrica 6atina se especiali'ou e que
difundem uma !iso 7lad;diesca7 do mundo1, no cinema e na imprensa para o
7grande p"blico7, ou ento, coisa muit)ssimo mais gra!e, no 7pensamento social7
para jornais e re!istas, com temas ou expresses de circulao planet+ria como
7o fim da hist(ria7, 7o p(s8modernismo7 ou... a 7globali'ao7.


$*T-/
,. 74+lido escritor7? trata8se de Daniel .ondeau. 72antor popular7? 9ohnn; Tallida;.
C. /obre essas cumplicidades, !er. /. Talmi, 6es nouveau! chiens degarde, 4aris, 6iber8
.aisons d\agir, ,QQN.
G. 4ode8se consultar, por exemplo, as excelentes an+lises apresentadas na obra de -.
-ccardo, 2. -bou, W. Aalbastre, D. :arine, 9ournalistes au quotidien. utils pour une
socioanal<ses des pratiques journalistiques, Aordeaux, 6e :ascaret, ,QQJ.


Esses "responsveis" que nos declaram
irresponsveis
*

&stamos fartos das tergi!ersaes e adiamentos de todos esses
7respons+!eis7 eleitos por n(s, que nos declaram 7irrespons+!eis7 quando
lembramos a eles as promessas que nos fi'eram. &stamos fartos do racismo de
&stado que eles autori'am. Toje mesmo, um de meus amigos, franc%s de origem
argelina, me contou um epis(dio ocorrido com sua filha. -o fa'er a sua
reinscrio na faculdade, uma funcion+ria da uni!ersidade lhe pediu, da maneira
mais natural do mundo, que apresentasse seus documentos, seu passaporte, ao
!er o seu nome de sonoridade +rabe. 4ara acabar uma !e' por todas com esses
constrangimentos e humilhaes, impens+!eis h+ alguns anos, preciso marcar
uma ruptura clara com uma legislao hip(crita que apenas uma imensa
concesso xenofobia da Brente $acional. .e!ogar as leis 4asqua e Debr,
e!identemente, mas sobretudo acabar com todas as declaraes hip(critas de
todos os pol)ticos que, num momento em que so re!istos os
comprometimentos da burocracia francesa no exterm)nio dos judeus, autori'am
praticamente todos aqueles que, na burocracia, podem expressar suas pulses
mais estupidamente xen(fobas, como a funcion+ria da uni!ersidade mencionada
acima. De nada ser!e empenhar8se em grandes discusses jur)dicas sobre os
mritos comparati!os desta ou daquela lei. Trata8se de abolir pura e
simplesmente uma lei que, por sua pr(pria exist%ncia, legitima as pr+ticas
discriminat(rias dos funcion+rios, pequenos ou grandes, contribuindo para
lanar uma suspeio global sobre os estrangeiros @ e e!identemente no sobre
quaisquer deles. * que um cidado que tem de pro!ar, a cada instante, a sua
cidadaniaE 0:uitos pais franceses de origem argelina se perguntam que
prenome dar aos seus filhos, para lhes e!itar depois esses aborrecimentos. & a
funcion+ria que importuna!a a filha do meu amigo se espanta!a porque ela se
chama!a :lanie...1.
Digo que uma lei racista se autori'a um funcion+rio qualquer a
questionar a cidadania de um cidado s( por olhar o seu rosto ou o seu nome de
fam)lia, como acontece hoje, mil !e'es por dia. 5 lament+!el que no haja, no
go!erno altamente ci!ili'ado que nos foi oferecido pelo sr. 9ospin, um "nico
portador de um desses estigmas designados ao arb)trio irrepreens)!el dos
funcion+rios do &stado franc%s, um rosto negro ou um nome de sonoridade

*

+rabe, para lembrar ao sr. 2he!<nement a distino entre o direito e os
costumes, e que h+ disposies jur)dicas que autori'am os piores costumes.
Deixo tudo isso para a reflexo daqueles que, silenciosos ou indiferentes hoje,
!iro daqui a trinta anos expressar o seu 7arrependimento7,
,
num tempo em que
os jo!ens franceses de origem argelina se chamaro Sel=al.
C

4aris, outubro de ,QQN

$*T-
,. 7-rrependimento7? os bispos franceses exprimiram coleti!amente seu
7arrependimento7 a prop(sito da atitude do episcopado durante a ocupao alem.
0$.&.1
C. Sel=al o nome do jo!em argelino, membro de um rede terrorista, que foi moto pela
pol)cia. 0$.&.1

A precariedade est hoje por toda a parte
*

* trabalho coleti!o de reflexo que se fe' aqui durante dois dias
bastante original, porque reuniu pessoas que no t%m oportunidade de se
encontrar e se confrontar, respons+!eis administrati!os e pol)ticos, sindicalistas,
pesquisadores em economia e em sociologia, trabalhadores, muitas !e'es
tempor+rios, e desempregados. Wostaria de citar alguns dos problemas que
foram discutidos. * primeiro, que exclu)do tacitamente das reunies eruditas?
o que resulta afinal de todos esses debates, ou, mais cruamente, de que ser!em
todas essas discusses intelectuaisE 4aradoxalmente, so os pesquisadores que
se preocupam mais com essa questo, ou aqueles a quem essa questo mais
preocupa 0penso sobretudo nos economistas aqui presentes, logo, pouco
representati!os de uma profissso na qual so muito raros os que se preocupam
com a realidade social, ou mesmo com realidade propriamente dita1, e que se
fa'em diretamente essa pergunta 0e sem d"!ida muito bom que seja assim1.
-o mesmo tempo brutal e ing%nua, ela lembra aos pesquisadores suas
responsabilidades, que podem ser muito grandes, ao menos quando, por seu
sil%ncio ou cumplicidade ati!a, eles contribuem para a manuteno da ordem
simb(lica que a condio do funcionamento da ordem econKmica.
2onstata8se claramente que a precariedade est+ hoje por toda a parte. $o
setor pri!ado, mas tambm no setor p"blico, onde se multiplicaram as posies
tempor+rias e interinas, nas empresas industriais e tambm nas instituies de
produo e difuso cultural, educao, jornalismo, meios de comunicao etc,
onde ela produ' efeitos sempre mais ou menos id%nticos, que se tornam
particularmente !is)!eis no caso extremo dos desempregados? a desestruturao
da exist%ncia, pri!ada, entre outras coisas, de suas estruturas temporais, e a
degradao de toda a relao com o mundo e, como conseqL%ncia, com o
tempo e o espao. - precariedade afeta profundamente qualquer homem ou
mulher exposto a seus efeitosF tornando o futuro incerto, ela impede qualquer
antecipao racional e, especialmente, esse m)nimo de crena e de esperana no
futuro que preciso ter para se re!oltar, sobretudo coleti!amente, contra o
presente, mesmo o mais intoler+!el.
- esses efeitos da precariedade sobre aqueles por ela afetados
diretamente se acrescentam os efeitos sobre todos os outros que,
aparentemente, ela poupa. &la nunca se deixa esquecerF est+ presente, em

#
3nter!eno nos &ncontros &uropeus contra a 4recariedade, Wrenoble, ,C8,G de de'embro de ,QQN.
todos os momentos, em todos os crebros 0exceto certamente nos dos
economistas liberais, tal!e' porque, como obser!a!a um de seus ad!ers+rios
te(ricos, eles se beneficiam dessa espcie de protecionismo representado pela
estabilidade, pela posio de titular, que os li!ra da insegurana...1. &la
atormenta as consci%ncias e os inconscientes. - exist%ncia de um importante
exrcito de reser!a, que no se acha mais apenas, de!ido superproduo de
diplomas, nos n)!eis mais baixos de compet%ncia e de qualificao tcnica,
contribui para dar a cada trabalhador a impresso de que ele no insubstitu)!el
e que o seu trabalho, seu emprego, de certa forma um pri!ilgio, e um
pri!ilgio fr+gil e ameaado 0 ali+s o que lembram a ele, ao primeiro desli'e,
seus empregadores, e, primeira gre!e, os jornalistas e comentaristas de todo
g%nero1. - insegurana objeti!a funda uma insegurana subjeti!a generali'ada,
que afeta hoje, no cerne de uma economia altamente desen!ol!ida, o conjunto
dos trabalhadores e at aqueles que no esto ou ainda no foram diretamente
atingidos. &ssa espcie de 7mentalidade coleti!a7 0emprego essa expresso,
embora no goste muito dela, para me fa'er compreender1, comum a roda a
poca, est+ no princ)pio da desmorali'ao e da desmobili'ao que se podem
obser!ar 0como fi' nos anos MO, na -rglia1 em pa)ses subdesen!ol!idos,
afligidos por taxas de desemprego ou de subemprego muito ele!adas e
habitados permanentemente pela obsesso do desemprego.
*s desempregados e os trabalhadores destitu)dos de estabilidade no so
pass)!eis de mobili'ao, pelo fato de terem sido atingidos em sua capacidade
de se projetar no futuro, a condio indispens+!el de todas as condutas ditas
racionais, a comear pelo c+lculo econKmico, ou, em uma ordem
completamente diferente, pela organi'ao pol)tica. 4aradoxalmente, como
mostrei em -ravail et travailleurs eu -lgrie,
,
meu li!ro mais antigo e tal!e' o
mais atual, para conceber um projeto re!olucion+rio, isto , uma ambio
raciocinada de transformar o presente por refer%ncia a um futuro projetado,
preciso ter um m)nimo de dom)nio sobre o presente. * prolet+rio, ao contr+rio
do subprolet+rio, tem esse m)nimo de garantias presente, de segurana, que
necess+rio para conceber a ambio de mudar o presente em funo do futuro
esperado. :as, diga8se de passagem, ele tambm algum que ainda tem algo a
defender, algo a perder, o seu emprego, mesmo sendo exausti!o e mal pago, e
muitas de suas condutas, s !e'es descritas como excessi!amente prudentes ou
mesmo conser!adoras, se explicam em funo do temor de cair ainda mais, de
recair no sub8proletariado.
Duando o desemprego, como hoje em muitos pa)ses europeus, atinge
taxas muito ele!adas e a precariedade afeta uma parte muito importante da
populao, oper+rios, empregados no comrcio e na ind"stria, mas tambm
jornalistas, professores, estudantes, o trabalho se torna uma coisa rara,
desej+!el a qualquer preo, submetendo os trabalhadores aos empregadores e
estes, como se pode !er todos os dias, usam e abusam do poder que assim lhes
dado. - concorr%ncia pelo trabalho acompanhada de uma concorr%ncia no
trabalho, que ainda uma forma de concorr%ncia pelo trabalho, que preciso
conser!ar, custe o que custar, contra a chantagem da demisso. &ssa
concorr%ncia, s !e'es to sel!agem quanto a praticada pelas empresas, est+ na
rai' de uma !erdadeira luta de todos contra todos, destruidora de todos os
!alores de solidariedade e de humanidade, e, s !e'es, de uma !iol%ncia sem
rodeios. -queles que deploram o cinismo que caracteri'a, segundo eles, os
homens e as mulheres do nosso tempo, no de!eriam deixar de atribu)8lo s
condies econKmicas e sociais que o fa!orecem ou mesmo exigem, e que ainda
o recompensam.
-ssim, a precariedade atua diretamente sobre aqueles que ela afeta 0e
que ela impede, efeti!amente, de serem mobili'ados1 e indiretamente sobre
todos os outros, pelo temor que ela suscita e que metodicamente explorado
pelas estratgias de precari'ao, como a introduo da famosa 7flexibilidade7
@ que, como !imos, inspirada tanto por ra'es econKmicas quanto pol)ticas.
2omea8se assim a suspeitar de que a precariedade o produto de uma !ontade
pol)tica, e no de uma fatalidade econKmica, identificada com a famosa
7mundiali'ao7. - empresa 7flex)!el7 explora, de certa forma deliberadamenre,
uma situao de insegurana que ela contribui para reforar? ela procura baixar
os custos, mas tambm tornar poss)!el essa baixa, pondo o trabalhador em risco
permanente de perder o seu trabalho. Todo o uni!erso da produo, material e
cultural, p"blica e pri!ada, assim arrebatado num !asto processo de
precari'ao, inclusi!e com a desterritoriali'ao da empresa? ligada at ento a
um &stado8nao ou a um lugar 0Detroit ou Turim, para a ind"stria
automobil)stica1, esta tende cada !e' mais a dissociar8se dele, com o que se
chama de 7empresa8rede7, que se articula na escala de um continente ou do
planeta inteiro, conectando segmentos de produo, conhecimentos
tecnol(gicos, redes de comunicao, percursos de formao dispersos entre
lugares muito afastados.
Bacilitando ou organi'ando a mobilidade do capital, e o 7deslocamento7
para os pa)ses com sal+rios mais baixos, onde o custo do trabalho redu'ido,
fa!oreceu8se a extenso da concorr%ncia entre os trabalhadores em escala
mundial. - empresa nacional 0ou at nacionali'ada1, cujo territ(rio de
concorr%ncia esta!a ligado, mais ou menos estritamente, ao territ(rio nacional,
e que sa)a para conquistar mercados no estrangeiro, cedeu lugar empresa
multinacional, que pe os trabalhadores em concorr%ncia, no mais apenas com
os seus compatriotas, ou mesmo, como querem nos fa'er crer os demagogos,
com os estrangeiros implantados no territ(rio nacional, que, e!identemente, so
de fato as primeiras !)timas da precari'ao, mas com trabalhadores do outro
lado do mundo, que so obrigados a aceitar sal+rios de misria.
- precariedade se inscre!e num modo de dominao de tipo no!o,
fundado na instituio de uma situao generali'ada e permanente de
insegurana, !isando obrigar os trabalhadores submisso, aceitao da
explorao. -pesar de seus efeitos se assemelharem muito pouco ao capitalismo
sel!agem das origens, esse modo de dominao absolutamente sem
precedentes, moti!ando algum a propor aqui o conceito ao mesmo tempo
muito pertinente e muito expressi!o de flexplorao. &ssa pala!ra e!oca bem
essa gesto racional da insegurana, que, instaurando, sobretudo atra!s da
manipulao orquestrada do espao da produo, a concorr%ncia entre os
trabalhadores dos pa)ses com conquistas sociais mais importantes, com
resist%ncias sindicais mais bem organi'adas @ caracter)sticas ligadas a um
territ(rio e a uma hist(ria nacionais @ e os Trabalhadores dos pa)ses menos
a!anados socialmente, acaba por quebrar as resist%ncias e obtm a obedi%ncia
e a submisso, por mecanismos aparentemente naturais, que so por si mesmos
sua pr(pria justificao. &ssas disposies submetidas produ'idas pela
precariedade so a condio de uma explorao cada !e' mais 7bem8sucedida7,
fundada na di!iso entre aqueles que, cada !e' mais numerosos, no trabalham
e aqueles que, cada !e' menos numerosos, trabalham, mas trabalham cada !e'
mais. 4arece8me, portanto, que o que apresentado como um regime
econKmico regido pelas leis inflex)!eis de uma espcie de nature'a social , na
realidade, um regime pol)tico que s( pode se instaurar com a cumplicidade ati!a
ou passi!a dos poderes propriamente pol)ticos.
2ontra esse regime pol)tico, a luta pol)tica poss)!el. &la pode ter como
fim, primeiramente, assim como a ao caritati!a ou caritati!o8militante,
encorajar as !)timas da explorao, todos os possuidores atuais e potenciais de
empregos prec+rios, a trabalhar em comum contra os efeitos destruidores da
precariedade 0ajudando8os a !i!er, a 7agLentar7 e a comportar8se, a sal!ar sua
dignidade, a resistir desestruturao, degradao da auto8imagem,
alienao1, e principalmente a mobili'ar8se, em escala internacional, isto , no
mesmo n)!el em que se exercem os efeitos da pol)tica de precari'ao, para
combater essa mesma pol)tica e neutrali'ar a concorr%ncia que ela !isa instaurar
entre os trabalhadores dos diferentes pa)ses. :as ela tambm pode tentar
des!encilhar os trabalhadores da l(gica das antigas lutas que, fundadas na
rei!indicao do trabalho ou de uma melhor remunerao do trabalho, os
restringem ao trabalho e explorao 0ou flexplorao1 que ele autori'a. Tal
ocorre por uma redistribuio do trabalho 0atra!s de uma forte reduo da
carga semanal de trabalho em escala europia1, redistribuio insepar+!el de
uma redefinio da distribuio entre o tempo da produo e o tempo da
reproduo, o repouso e o la'er.
.e!oluo que de!eria comear pelo abandono da !iso estreitamente
calculista e indi!idualista que redu' os agentes a calculadores ocupados em
resol!er problemas, problemas estritamente econKmicos, no sentido mais
limitado do termo. 4ara que o sistema econKmico funcione, preciso que os
trabalhadores lhe forneam suas pr(prias condies de produo e de
reproduo, mas tambm as condies de funcionamento do pr(prio sistema
econKmico, a comear por sua crena na empresa, no trabalho, na necessidade
do trabalho etc. /o coisas que os economistas ortodoxos excluem a priori da
sua contabilidade abstrata e mutilada, atribuindo tacitamente a
responsabilidade da produo e da reproduo de todas as condies
econKmicas e sociais ocultas do funcionamento da economia, tal como eles a
conhecem, aos indi!)duos, ou @ paradoxo @ ao &stado, cuja destruio eles
pregam, ali+s.
Wrenoble, de'embro de ,QQN $*T-


,. 4. Aourdieu, -ravail et travailleurs en 4lg#rie, 4aris8Taia, :outon, ,QMG 0com -.
Darbel, 9.84. .i!et, 2. /eibel1F -lgrie MO. )tructures #conomiques et structures
temporelles, 4aris, :inuit, ,QNN.

O movimento dos desempregados, um
milagre social
*

* mo!imento dos desempregados um acontecimento "nico,
extraordin+rio. -o contr+rio do que nos repetem sem cessar os jornais escritos e
falados, essa exceo francesa algo de que podemos nos orgulhar. Todos os
estudos cient)ficos mostraram efeti!amente que o desemprego destr(i aqueles
que atinge, suprime suas defesas e suas disposies sub!ersi!as. /e essa espcie
de fatalidade pKde ser frustrada, foi graas ao trabalho incans+!el de indi!)duos
e associaes que estimularam, sustentaram, organi'aram o mo!imento. & no
posso deixar de achar extraordin+rio que respons+!eis pol)ticos de esquerda e
sindicalistas denunciem a manipulao 0e!ocando o discurso patronal das
origens contra os sindicatos nascentes1, quando de!eriam reconhecer as !irtudes
do trabalho militante, sem o qual, como sabemos, nunca teria ha!ido nada
semelhante a um mo!imento social. Duanto a mim, quero expressar minha
admirao e minha gratido @ ainda mais intensas considerando que sua
empreitada me pareceu muitas !e'es desesperada @ a todos aqueles que, nos
sindicatos e nas associaes reunidos no seio dos &stados gerais para o
mo!imento social, tornaram poss)!el o que constitui realmente um milagre
social, cujas !irtudes e benef)cios no terminaremos to cedo de descobrir.
- primeira conquista desse mo!imento o mo!imento em si, a sua
pr(pria exist%ncia? ele arranca os desempregados, e com eles todos os
trabalhadores prec+rios, cujo n"mero cresce dia a dia, da in!isibilidade, do
isolamento, do sil%ncio, em suma da inexist%ncia. .eaparecendo em plena lu', os
desempregados recondu'em exist%ncia e a um certo orgulho todos os homens
e mulheres que, como eles, o no8emprego condena habitualmente ao
esquecimento e !ergonha. :as eles lembram sobretudo que um dos
fundamentos da ordem econKmica e social o desemprego em massa e a
ameaa que ele fa' pesar sobre todos os que ainda dispem de um trabalho.
6onge de se fecharem num mo!imento ego)sta, eles di'em que, embora haja
certamente !+rios tipos de desempregado, as diferenas entre os .:3stas e os
desempregados com seguro @ desemprego perto do fim ou dependentes de
outros rendimentos pre!idenci+rios @ no so radicalmente diferentes daquelas
que separam os desempregados de todos os trabalhadores prec+rios. .ealidade

#
3nter!eno, feita em ,N de janeiro de ,QQP, quando da ocupao da Bcole ;ormale )up#rieure pelos
desempregados.
fundamental, que nos arriscamos a esquecer ou a fa'er esquecer, enfati'ando
exclusi!amente as rei!indicaes 7por categoria7 0se assim podemos di'erI1 dos
desempregados, tendentes a separ+8los dos trabalhadores, e em particular dos
mais inst+!eis entre eles, que podem se sentir esquecidos.
-lm disso, o desemprego e o desempregado obcecam o trabalho e o
trabalhador. Tempor+rios, substitutos, supleti!os, intermitentes, detentores de
contratos de durao determinada, interinos na ind"stria, no comrcio, na
educao, no teatro ou no cinema, mesmo que imensas diferenas possam
separ+8los dos desempregados e tambm entre si, todos eles !i!em com medo
do desemprego, e, muitas !e'es, sob a ameaa da chantagem exercida sobre
eles pelo desemprego. - precariedade torna poss)!eis no!as estratgias de
dominao e explorao, fundadas na chantagem da dispensa, que se exerce
hoje sobre toda a hierarquia, nas empresas pri!adas e mesmo p"blicas, e que
impe sobre o conjunto do mundo do trabalho, e especialmente nas empresas
de produo cultural, uma censura esmagadora, impedindo a mobili'ao e a
rei!indicao. - degradao generali'ada das condies de trabalho se torna
poss)!el ou at mesmo fa!orecida pelo desemprego, e porque sabem
confusamente disso que tantos franceses se sentem e se di'em solid+rios a uma
luta como a dos desempregados. 5 por isso que se pode di'er, sem jogar com as
pala!ras, que a mobili'ao daqueles cuja exist%ncia constitui certamente o fator
principal da desmobili'ao o mais extraordin+rio est)mulo mobili'ao,
ruptura com o fatalismo pol)tico.
* mo!imento dos desempregados franceses constitui tambm um apelo a
todos os desempregados e trabalhadores prec+rios de toda a &uropa? surgiu uma
idia sub!ersi!a no!a, e ela pode se tornar um instrumento de luta, do qual cada
mo!imento nacional pode se apoderar. *s desempregados lembram a rodos os
trabalhadores que estes esto no mesmo barco que os desempregadosF que os
desempregados, cuja exist%ncia pesa tanto sobre eles e sobre suas condies de
trabalho, so o produto de uma pol)ticaF que uma mobili'ao capa' de
atra!essar as fronteiras que separam, no seio de cada pa)s, os trabalhadores e os
no8trabalhadores, e por outro lado as que separam o conjunto dos
trabalhadores e dos no8trabalhadores, de um mesmo pa)s, dos trabalhadores e
dos no8trabalhadores dos outros pa)ses, poderia enfrentar a pol)tica que fa'
com que os no8trabalhadores possam condenar ao sil%ncio e resignao
aqueles que t%m o du!idoso 7pri!ilgio7 de ter um trabalho mais ou menos
prec+rio.
4aris, janeiro de ,QQP
O intelectual negativo
*

Todos aqueles que esti!eram a postos, dia ap(s dia, durante anos, para
receber os refugiados argelinos, escut+8los, ajud+8los a redigir curriculum vitae e
en!iar solicitaes aos ministrios, acompanh+8los aos tribunais, escre!er cartas
s instncias administrati!as, juntar8se a eles em delegaes junto s
autoridades respons+!eis, solicitar !istos, autori'aes, carteiras de resid%ncia,
que se mobili'aram, desde junho de ,QQG, desde os primeiros assassinatos, no
s( para le!ar o socorro e a proteo poss)!eis, mas tambm para tentar
informar8se e informar, compreender e fa'er compreender uma realidade
complexa, e que lutaram incansa!elmente por meio de inter!enes p"blicas,
entre!istas coleti!as, artigos nos jornais, para des!incular a crise argelina das
an+lises unilaterais, todos esses intelectuais de todos os pa)ses que se unham
para combater a indiferena ou a xenofobia, para lembrar o respeito pela
complexidade do mundo desfa'endo as confuses, deliberadamente mantidas
por alguns, descobriram subitamente que todos os seus esforos podiam ser
destru)dos, aniquilados em dois tempos e com tr%s mo!imentos.
Dois artigos escritos ao fim de uma !iagem sob escolta, programada,
bali'ada, !igiada pelas autoridades ou pelo exrcito argelino, que sero
publicados no maior di+rio franc%s,
,
embora recheados de lugares8comuns e
erros, e inteiramente orientados para uma concluso simplista, feita para dar
satisfao comoo superficial e ao (dio racista, disfarado de indignao
humanista. >m com)cio unanimista reunindo a nata da intelligentsia da m)dia e
dos pol)ticos, indo do liberal integrista ao ecologista oportunista, passando pela
passion+ria dos 7erradicadores7. >m programa de tele!iso totalmente
unilateral, sob a apar%ncia de neutralidade. & o resultado est+ a). Roltou8se
estaca 'ero. * intelectual negati!o cumpriu sua misso? quem dir+ que
solid+rio dos estripadores, dos estupradores e dos assassinos @ principalmente
quando se trata de gente que chamada, sem outra considerao hist(rica, de
7loucos do isl7, en!ol!idos sob o r(tulo infame de islamismo, resumo de todos
os fanatismos orientais, feito para dar ao despre'o racista o +libi indiscut)!el da
legitimidade tica e leigaE
4ara situar o problema em termos to caricaturais, no preciso ser um
grande intelectual. :as o que fa' o respons+!el por essa operao de baixa
pol)cia simb(lica @ ant)tese absoluta de tudo o que define o intelectual, a

#
&ste texto, escrito em janeiro de ,QQP, permaneceu indito
liberdade em relao aos poderes, a cr)tica das idias prontas, a demolio das
alternati!as simplistas, a restaurao da complexidade dos problemas @ ser
consagrado pelos jornalistas como intelectual de pleno direito.
&ntretanto, conheo todo tipo de pessoas que, embora saibam
perfeitamente de tudo isso por terem se chocado mil !e'es com essas foras,
recomearo, cada um no seu ambiente e com seus meios, a executar aes
sempre ameaadas de serem destru)das por um relat(rio distra)do, le!iano ou
maldoso, ou de serem apropriadas, em caso de sucesso, por oportunistas e
con!ertidos de "ltima hora, que teimaro em escre!er explicaes, refutaes
ou desmentidos, destinados a serem encobertos pelo fluxo ininterrupto da
tagarelice na m)dia, con!encidos de que, como mostrou o mo!imento dos
desempregados, culminncia de um trabalho obscuro e s !e'es to
desesperado que se assemelha!a a uma espcie de arte pela arte da pol)tica,
pode8se, com o tempo, fa'er a!anar um pouco, e sem recuo, a pedra de /)sifo.
4orque, durante esse tempo, 7respons+!eis7 pol)ticos, h+beis em
neutrali'ar os mo!imentos sociais que contribu)ram para le!+8los ao poder,
continuam a deixar milhares de 7sem8documentos7 espera ou a expuls+8los
sem maiores cuidados para o pa)s de onde fugiram, e que pode ser a -rglia.
4aris, janeiro de ,QQP
$*T-
,. Trata8se de dois artigos de Aernard8Tenri 6!;, publicados no 6e :onde. 0$.&.1
O neoliberalismo, utopia (em vias de
realizao) de uma explorao sem limites
* mundo econKmico seria de fato, como quer o discurso dominante, uma
ordem pura e perfeita, desdobrando implaca!elmente a l(gica de suas
conseqL%ncias pre!is)!eis e pronto a reprimir todos os erros pelas sanes que
ele inflige seja de maneira autom+tica, seja, mais excepcionalmente, atra!s de
seu brao armado, o B:3 ou a *2D&, e das pol)ticas dr+sticas que eles impem,
reduo do custo da mo8de8obra, corte das despesas p"blicas e flexibili'ao do
trabalhoE & se ele fosse apenas, na realidade, a pr+tica de uma utopia, o
neoliberalismo, assim con!ertida em programa pol)tico, mas uma utopia que,
com a ajuda da teoria econKmica a que ela se filia, consegue se pensar como a
descrio cient)fica do realE
&ssa teoria tutelar uma pura fico matem+tica, fundada, desde a
origem, numa formid+!el abstrao 0que no se redu', como querem fa'er crer
os economistas que defendem o direito abstrao ine!it+!el, ao efeito,
constituti!o de rodo projeto cient)fico, da construo de objeto como apreenso
deliberadamente seleti!a do real1? aquela que, em nome de uma concepo to
estreita quanto estrita da racionalidade identificada com a racionalidade
indi!idual, consiste em pKr entre par%nteses as condies econKmicas e sociais
das disposies racionais 0e em particular da disposio calculadora aplicada s
coisas econKmicas, que est+ na base da !iso neoliberal1 e das estruturas
econKmicas e sociais, que so a condio de seu exerc)cio, ou, mais
precisamente, da produo e da reproduo dessas disposies e dessas
estruturas. Aasta pensar apenas, para dar a medida da omisso, no sistema de
ensino, que nunca le!ado em conta enquanto tal, numa poca em que ele tem
um papel determinante tanto na produo dos bens e dos ser!ios quanto na
produo dos produtores. Dessa espcie de pecado original, inscrita no mito
Valrasiano da 7teoria pura7, decorrem todos os erros e todas as falhas da
disciplina econKmica, e a obstinao fatal com a qual ela se apega oposio
arbitr+ria que fa' existir apenas com a sua pr(pria exist%ncia, entre a l(gica
propriamente econKmica, fundada na concorr%ncia e portadora de efici%ncia, e a
l(gica social, submetida regra da eqLidade.
Dito isso, essa 7teoria7 originariamente dessociali'ada e des8historici'ada
tem, hoje mais do que nunca, os meios de tornar8se !erdadeira, empiricamente
!erific+!el. &feti!amente, o discurso neoliberal no um discurso como os
outros. d maneira do discurso psiqui+trico no asilo, segundo &r!ing Woffman,
um 7discurso forte7, que s( to forte e to dif)cil de combater porque tem a
fa!or de si todas as foras de um mundo de relaes de fora, que ele contribui
para fa'er tal como , sobretudo orientando as escolhas econKmicas daqueles
que dominam as relaes econKmicas e acrescentando assim a sua fora pr(pria,
propriamente simb(lica, a essas relaes de fora.
,
&m nome desse programa
cient)fico de conhecimento con!ertido em programa pol)tico de ao, cumpre8se
um imenso trabalho pol)tico 0renegado, pois aparentemente puramente
negati!o1 que !isa criar as condies de reali'ao e de funcionamento da
7teoria7F um programa de destruio met(dica dos coleti!os 0a economia
neocl+ssica querendo lidar apenas com indi!)duos, mesmo quando se trata de
empresas, sindicatos ou fam)lias1.
* mo!imento, que se tornou poss)!el pela pol)tica de desregulamentao
financeira, em direo utopia neoliberal de um mercado puro e perfeito se
reali'a atra!s da ao transformadora e, de!emos di'er, destruidora de todas
as medidas pol)ticas 0das quais a mais recente o -:3, -cordo :ultilateral sobre
o 3n!estimento, destinado a protegei contra os &stados nacionais as empresas
estrangeiras e seus in!estimentos1 colocando em risco todas as estruturas
coleti!as capa'es de resistirem l(gica do mercado puro? nao, cujo espao de
manobra no p+ra de diminuirF grupos de trabalho, com, por exemplo, a
indi!iduali'ao dos sal+rios e das carreiras, em funo das compet%ncias
indi!iduais e a resultante atomi'ao dos trabalhadoresF coleti!os de defesa dos
direitos dos trabalhadores, sindicatos, associaes, cooperati!asF at a fam)lia,
que, atra!s da constituio de mercados por classes de idade, perde uma parte
do seu controle sobre o consumo. * programa neoliberal extrai sua fora social
da fora pol)tico8econKmica daqueles cujos interesses ele exprime @ acionistas,
operadores financeiros, industriais, pol)ticos conser!adores ou social8
democratas con!ertidos s desist%ncias apa'iguadoras do laisser&faire, altos
funcion+rios das finanas, tanto mais obstinados em impor uma pol)tica
pregando sua pr(pria extino porque, ao contr+rio dos executi!os das
empresas, eles no correm nenhum risco de pagar e!entualmente por suas
conseqL%ncias. * programa neoliberal tende assim a fa!orecer globalmente a
ruptura entre a economia e as realidades sociais, e a construir desse mundo, na
realidade, um sistema econKmico ajustado descrio te(rica, isto , uma
espcie de m+quina l(gica, que se apresenta como uma cadeia de
constrangimentos enredando os agentes econKmicos.
- mundiali'ao dos mercados financeiros, junto com o progresso das
tcnicas de informao, garante uma mobilidade sem precedentes dos capitais e
oferece aos in!estidores 0ou acionistas1 'elosos de seus interesses imediatos, ou
melhor, da rentabilidade a curto pra'o de seus in!estimentos, a possibilidade de
comparar a todo momento a rentabilidade das maiores empresas e de
sancionar, conseqLentemente, os fracassos pontuais. -s pr(prias empresas,
defrontando8se com tal ameaa permanente, de!em se ajustar de modo cada
!e' mais r+pido s exig%ncias dos mercadosF e de!em fa'%8lo sob pena de
7perder, como se di', a confiana dos mercados7, e com isso o apoio dos
acionistas. &sses "ltimos, preocupados em obter uma rentabilidade a curto
pra'o, so cada !e' mais capa'es de impor sua !ontade aos managers, de fixar8
lhes normas, atra!s das diretorias financeiras, e de orientar suas pol)ticas em
matria de contratao, emprego e sal+rio. -ssim se instaura o reino absoluto da
flexibilidade, com os recrutamentos por intermdio de contratos de durao
determinada ou as interinidades e os 7planos sociais7 de treinamento, e a
instaurao, no pr(prio seio da empresa, da concorr%ncia entre filiais
autKnomas, entre equipes, obrigadas poli!al%ncia, e, enfim, entre indi!)duos,
atra!s da indi!iduali'ao da relao salarial? fixao de objeti!os indi!iduaisF
pr+tica de entre!istas indi!iduais de a!aliaoF altas indi!iduali'adas dos sal+rios
ou atribuio de promoes em funo da compet%ncia e do mrito indi!iduaisF
carreiras indi!iduali'adasF estratgias de 7responsabili'ao7 tendendo a garantir
a auto8explorao de certos quadros que, sendo simples assalariados sob forte
depend%ncia hier+rquica, so ao mesmo tempo considerados respons+!eis por
suas !endas, seus produtos, sua sucursal, sua loja etc, maneira dos 7por conta
pr(pria7F exig%ncia do 7auto8controle7, que estende o 7en!ol!imento7 dos
assalariados, segundo as tcnicas do 7management participati!o7, bem alm das
atribuies caracter)sticas dos gerentesF eis algumas tcnicas de submisso
racional que, ao exigir o sobre in!estimento no trabalho, e no apenas nos
postos de responsabilidade, e o trabalho de urg%ncia, concorrem para
enfraquecer ou abolir as refer%ncias e as solidariedades coleti!as.
C

- instituio pr+tica de um mundo darViniano que encontra as molas da
adeso na insegurana em relao tarefa e empresa, no sofrimento e no
estresse,
G
no poderia certamente ter sucesso completo, caso no contasse com
a cumplicidade de trabalhadores a braos com condies prec+rias de !ida
produ'idas pela insegurana bem como pela exist%ncia @ em todos os n)!eis da
hierarquia, e at nos mais ele!ados, sobretudo entre os executi!os @ de um
exrcito de reser!a de mo8de8obra docili'ada pela precari'ao e pela ameaa
permanente do desemprego. * fundamento "ltimo de toda essa ordem
econKmica sob a chancela in!ocada da liberdade dos indi!)duos efeti!amente a
!iol%ncia estrutural do desemprego, da precariedade e do medo inspirado pela
ameaa da demisso? a condio do funcionamento 7harmonioso7 do modelo
micro8econKmico indi!idualista e o princ)pio da 7moti!ao7 indi!idual para o
trabalho residem, em "ltima an+lise, num fenKmeno de massa, qual seja, a
exist%ncia do exrcito de reser!a dos desempregados. $em se trata a rigor de
um exrcito, pois o desemprego isola, atomi'a, indi!iduali'a, desmobili'a e
rompe com a solidariedade.
&ssa !iol%ncia estrutural tambm pesa sobre o que se chama contrato de
trabalho 0habilmente racionali'ado e des8reali'ado pela 7teoria dos contratos71.
* discurso empresarial nunca falou tanto de confiana, de cooperao, de
lealdade e de cultura de empresa como nessa poca em que se obtm a adeso
de cada instante fa'endo desaparecer todas as garantias temporais 0tr%s quartos
das contrataes so de durao determinadaF a parcela dos empregos
tempor+rios no p+ra de crescer, a demisso indi!idual rende a no estar mais
submetida a nenhuma restrio1. -li+s, tal adeso s( pode ser incerta e amb)gua,
porque a precariedade, o medo da demisso e o 7enxugamento7 podem, como o
desemprego, gerar a ang"stia, a desmorali'ao ou o conformismo 0taras que a
literatura empresarial constata e deplora1. $esse mundo sem inrcia, sem
princ)pio imanente de continuidade, os dominados esto na posio das
criaturas num uni!erso cartesiano? esto paralisados pela deciso arbitr+ria de
um poder respons+!el pela 7criao continuada7 de sua exist%ncia @ como
pro!a e lembra a ameaa do fechamento da f+brica, do desin!estimento e do
deslocamento.
- profunda sensao de insegurana e de incerte'a sobre o futuro e sobre
si pr(prio que atinge todos os trabalhadores assim precari'ados de!e sua
colorao particular ao fato de que o princ)pio da di!iso entre os que so
relegados ao exrcito de reser!a e aqueles que possuem trabalho parece residir
na compet%ncia escolarmente garantida, que tambm explica o princ)pio das
di!ises, no seio da empresa 7tecnici'ada7, entre os executi!os ou os 7tcnicos7
e os simples oper+rios ou os oper+rios especiali'ados, os no!os p+rias da ordem
industrial. - generali'ao da eletrKnica, da inform+tica e das exig%ncias de
qualidade, que obriga todos os assalariados a no!as aprendi'agens e perpetua
na empresa o equi!alente das pro!as escolares, tende a redobrar a sensao de
insegurana por meio de uma sensao, habilmente mantida pela hierarquia, de
indignidade. - ordem profissional e, sucessi!amente, toda a ordem social,
parece fundada numa ordem das 7compet%ncias7, ou, pior, das 7intelig%ncias7.
:ais tal!e' do que as manipulaes tecnocr+ticas das relaes de trabalho e as
estratgias especialmente armadas a fim de obter a submisso e a obedi%ncia,
objeto de uma ateno incessante e de uma rein!eno permanente, mais do
que o enorme in!estimento em pessoal, em tempo, em pesquisa e em trabalho,
pressuposto pela in!eno cont)nua de no!as formas de gesto de mo8de8obra
e de no!as tcnicas de comando, a crena na hierarquia das compet%ncias
escolarmente garantidas que funda a ordem e a disciplina na empresa pri!ada e
tambm, cada !e' mais, na funo p"blica? obrigados a pensar8se em relao
elite detentora dos t)tulos escolares mais cobiados, destinada s tarefas de
comando, e pequena classe dos empregados e dos tcnicos restritos s tarefas
de execuo e sempre em situao de risco, quer di'er, sempre obrigados a
pro!ar que so bons, os trabalhadores condenados precariedade e
insegurana de um emprego inst+!el e ameaados de relegao na indignidade
do desemprego s( podem conceber uma imagem desencantada tanto de si
mesmos, como indi!)duos, quanto de seu grupoF outrora objeto de orgulho,
enrai'ado em tradies e em toda uma herana tcnica e pol)tica, o grupo
oper+rio, se que existe ainda enquanto tal, est+ fadado desmorali'ao,
des!alori'ao e desiluso pol)tica, que se exprime na crise da militncia ou,
pior ainda, na adeso desesperada s teses do extremismo fascist(ide.
R%8se assim como a utopia neoliberal tende a se encarnar na realidade de
uma espcie de m+quina infernal, cuja necessidade se impe aos pr(prios
dominantes @ s !e'es atormentados, como Weorge /oros, e este ou aquele
presidente de fundos de penso, pela preocupao com os efeitos destruidores
do dom)nio que eles exercem, e le!ados a aes compensat(rias inspiradas na
pr(pria l(gica que querem neutrali'ar, como as generosidades maneira de Aill
Wates. 2omo o marxismo em outros tempos, com o qual, sob esse aspecto, ela
tem muitos pontos comuns, essa utopia suscita uma crena formid+!el, a Bree
trade faith, no s( entre aqueles que !i!em materialmente dela, como os
financistas, os patres de grandes empresas etc, mas tambm entre os que tiram
dela sua ra'o de !i!er, como os altos funcion+rios e os pol)ticos que sacrali'am
o poder dos mercados em nome da efici%ncia econKmica, que exigem a
suspenso das barreiras administrati!as ou pol)ticas capa'es de incomodar os
detentores de capitais na busca puramente indi!idual da maximi'ao do lucro
indi!idual institu)do como modelo de racionalidade, que querem bancos centrais
independentes, que pregam a subordinao dos &stados nacionais s exig%ncias
da liberdade econKmica para os donos da economia, com a supresso de todas
as regulamentaes sobre todos os mercados, a comear pelo mercado de
trabalho, a proibio dos dficits e da inflao, a pri!ati'ao generali'ada dos
ser!ios p"blicos, a reduo das despesas p"blicas e sociais.
/em compartilhar necessariamente os interesses econKmicos e sociais dos
!erdadeiros crentes, os economistas t%m suficientes interesses espec)ficos no
campo da ci%ncia econKmica para dar uma contribuio decisi!a, quaisquer que
sejam seus sentimentos a prop(sito dos efeitos econKmicos e sociais da utopia
que eles re!estem com a ra'o matem+tica, produo e reproduo da
crena na utopia neo8liberal. /eparados do mundo econKmico e social por toda a
sua exist%ncia e sobretudo por sua formao intelectual, em geral puramente
abstrata, li!resca e teoricista, eles so, como outros em outros tempos no campo
da filosofia, particularmente inclinados a confundir as coisas da l(gica com a
l(gica das coisas. 2onfiantes em modelos que praticamente nunca ti!eram
ocasio de submeter pro!a da !erificao experimental, le!ados a olhar de
cima as conquistas das outras ci%ncias hist(ricas, nas quais no reconhecem a
pure'a e a transpar%ncia cristalina de seus jogos matem+ticos, sendo em geral
incapa'es de compreender sua !erdadeira necessidade e profunda
complexidade, eles participam e colaboram para uma formid+!el mudana
econKmica e social. :esmo que algumas das conseqL%ncias dessa mudana lhes
causem horror 0eles podem contribuir para o partido socialista e dar conselhos
prudente a seus representantes nas instncias de poder1, decerto no lhes
desagradam completamente pois, com o risco de alguns fracassos, imput+!eis
principalmente ao que eles chamam de 7bolhas especulati!as7, tal mudana
tende a dar realidade utopia ultraconseqLente 0como certas formas de
loucura1 qual eles consagram a sua !ida.
&ntretanto, o mundo o que , com os efeitos imediatamente !is)!eis do
funcionamento da grande utopia neoliberal? no s( a misria e o sofrimento de
uma frao cada !e' maior das sociedades mais a!anadas economicamente, o
agra!amento extraordin+rio das diferenas entre as rendas, o desaparecimento
progressi!o dos uni!ersos autKnomos de produo cultural, cinema, edio etc,
e portanto, a longo pra'o, dos pr(prios produtos culturais, em !irtude da
intruso crescente das consideraes comerciais, mas tambm e sobretudo pela
destruio de todas as instncias coleti!as capa'es de resistir aos efeitos da
m+quina infernal, entre as quais o &stado est+ em primeiro lugar, deposit+rio de
todos os !alores uni!ersais associados idia de p"blico, e a imposio, por toda
a parte, nas altas esferas da economia e do &stado, ou no seio das empresas,
dessa espcie de darVinismo moral que, com o culto do !encedor 07Vinner71,
formado em matem+ticas superiores e nos 7chutes7 sem rigor, instaura a luta de
todos contra rodos e o cinismo como norma de todas as pr+ticas. & a no!a
ordem moral, fundada na in!erso de todas as t+buas de !alores, se afirma no
espet+culo, pra'erosamente difundido pela m)dia, de todos esses importantes
representantes do &stado, que rebaixam a sua dignidade estatut+ria ao
multiplicar as re!er%ncias diante dos patres de multinacionais, DaeVoo ou
To;ota, ou ao competir com sorrisos e acenos coni!entes diante de um Aill
2ates.
4ode8se esperar que a massa extraordin+ria de sofrimento produ'ida por
um tal regime pol)tico8econKmico possa um dia lastrear um mo!imento capa' de
deter a marcha para o abismoE De fato, estamos aqui diante de um
extraordin+rio paradoxo? enquanto os obst+culos encontrados no caminho da
reali'ao da ordem no!a, a do indi!)duo so'inho mas li!re, so hoje
considerados efeitos da rigide' do arca)smo, enquanto toda inter!eno direta e
consciente, pelo menos quando de iniciati!a do &stado, e por quaisquer meios
que sejam, antecipadamente desacreditada a pretexto de estar orientada por
funcion+rios mo!idos por seus pr(prios interesses e que conhecem mal os
interesses dos agentes econKmicos, portanto intimada a suprimir em pro!eito
desse mercado enquanto um mecanismo puro e anKnimo 0esquece8se que ele
tambm o lugar do exerc)cio de interesses1, na realidade a perman%ncia ou a
sobre!i!%ncia das instituies e dos agentes da ordem antiga em !ias de
desmantelamento, e o trabalho inteiro de todas as categorias de trabalhadores
sociais, bem como todas as solidariedadee sociais, familiares ou outras, que
fa'em com que a ordem social no desmorone no caos apesar do contingente
crescente de populao precari'ada. - transio para o 7liberalismo7 se fa' de
maneira insens)!el, logo impercept)!el, como a deri!a dos continentes,
ocultando assim seus efeitos, mais terr)!eis a longo pra'o. Tais efeitos tambm
se encontram dissimulados, paradoxalmente, pelas resist%ncias que suscita
desde agora por parte daqueles que defendem a ordem antiga, nutrindo8se dos
recursos nelas contidos, dos modelos jur)dicos ou pr+ticos de assist%ncia e de
solidariedade nela !igentes, dos h+bitos a) estimulados 0entre as enfermeiras, os
ser!ios sociais etc1, em suma das reser!as de capital social que protegem toda
uma parte da presente ordem social de uma queda na anomia. 02apital que, se
no reno!ado, reprodu'ido, est+ destinado extino, mas cujo esgotamento
no ocorrer+ de um dia para o outro.1
:as essas mesmas foras de 7conser!ao7, freqLentemente tratadas
como foras conser!adoras, so tambm, sob outro aspecto, foras de
resist%ncia instaurao da ordem no!a, podendo se tornar foras sub!ersi!as
nas seguintes condies? sob a condio pr!ia de que se saiba condu'ir a luta
propriamente simb(lica contra o trabalho incessante dos 7pensadores7
neoliberais, para desacreditar e desqualificar a herana de pala!ras, tradies e
representaes associadas s conquistas hist(ricas dos mo!imentos sociais do
passado e do presenteF sob a condio tambm de que se saiba defender as
instituies correspondentes, direito do trabalho, assist%ncia social, pre!id%ncia
social etc. contra o projeto de conden+8las ao arca)smo de um passado
ultrapassado ou, pior ainda, de constitu)8los, desafiando toda !erossimilhana,
em pri!ilgios in"teis ou inaceit+!eis. &sse combate no f+cil, sendo muitas
!e'es necess+rio tra!+8lo em frentes inesperadas. 3nspirando8se numa inteno
paradoxal de sub!erso orientada para a conser!ao ou a restaurao, os
re!olucion+rios conser!adores so espertos em transformar em resist%ncias
reacion+rias as reaes de defesa suscitadas por aes conser!adoras que
descre!em como re!olucion+riasF e ao mesmo tempo condenam como defesa
arcaica e retr(grada de 7pri!ilgios7 rei!indicaes ou re!oltas que se enra)'am
na in!ocao dos direitos adquiridos, isto , num passado ameaado de
degradao ou de destruio por suas medidas regressi!as @ entre as quais as
mais exemplares so a demisso dos sindicalistas ou, mais radicalmente, dos
trabalhadores !eteranos que so tambm os conser!adores das tradies do
grupo.
& se podemos ter alguma esperana ra'o+!el, porque ainda existem, nas
instituies estatais e tambm nas disposies dos agentes 0em especial os mais
ligados a essas instituies, como a elite do mdio funcionalismo p"blico1, foras
que, sob a apar%ncia de defender simplesmente, como logo sero acusadas, uma
ordem desaparecida, e os 7pri!ilgios7 correspondentes, de!em de fato, para
resistir pro!a, trabalhar para in!entar e construir uma ordem social que no
teria como "nica lei a busca do interesse ego)sta e a paixo indi!idual do lucro, e
que daria lugar a coleti!os orientados para a busca racional de fins
coleti!amente elaborados e apro!ados. &ntre esses coleti!os, associaes,
sindicatos, partidos, como no dar um lugar especial ao &stado, &stado nacional,
ou, melhor ainda, supranacional, isto , europeu 0etapa para um &stado
mundial1, capa' de controlar e impor efica'mente os lucros reali'ados nos
mercados financeirosF capa' tambm e principalmente de enfrentar a ao
destruidora que estes exercem sobre o mercado de trabalho, organi'ando, com
a ajuda dos sindicatos, a elaborao e a defesa do interesse p"blico que, queira8
se ou no, nunca sair+, mesmo ao preo de algum erro em escrita matem+tica,
da !iso de contador 0em outros tempos, dir8se8ia de 7quitandeiro71 que a no!a
crena apresenta como a forma suprema da reali'ao humana.
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