REsumen El sentido de la tica

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1. Resumen El Sentido de la tica

*GIUSTI, Miguel (2007) El sentido de la tica, pp. 13-15. En: Miguel Giusti y Fidel
Tubino (eds.). Debates de la tica contempornea, Lima: PUCP.

Qu es la tica? A qu experiencia humana nos estamos refiriendo cuando
hablamos de tica y por que se ha convenido en darle este nombre? Una introduccin
as no es inusual en los textos que se nos explican el origen de la tica. Es ms bien
oportuno responder mencionando un episodio de la Ilada, al que se le atribuye una
fuerza simblica ejemplar. El episodio se halla en los ltimos cantos del poema.
Aquiles dolido y enfurecido por la muerte de su amigo Patroclo, desafa a Hctor ante
las puertas de la muralla de Troya, donde le da muerte y posteriormente lo arrastra
repetidas veces alrededor de la amurallada ciudad en presencia de familiares y
ciudadanos, y luego se lleva consigo el cadver con la intencin de entregrselo a los
perros. Es en ese momento en que se comienzan a or reclamos que dicen Basta
Ya!, basta de semejante desmesura. Pramo, padre de Hctor, protesta contra el
ensaamiento y la crueldad de Aquiles, adems reclama la devolucin del cadver de
su hijo para brindare una debida sepultura. Los dioses tambin intervienen
protegiendo el cuerpo de Hctor para que no se maltrate ni se deteriore con el tiempo,
hasta que Zeus persuade a Aquiles a aplacar su ira y a acceder la devolucin del
cuerpo.
La tica se refiere a esta experiencia de la mesura en la convivencia humana y a la
conciencia de los lmites que no debieran sobrepasarse para poder hacerla posible.
En los diferentes trabajos que componen el libro, se ve como se ha ido produciendo
una evolucin de nuestra conciencia moral a lo largo del tiempo, y que la
caracterizacin de esta conciencia no esta exenta de controversias. Pero lo que s
parece constante, y constitutivo de la tica, es la conviccin de que la convivencia
humana requiere de una conciencia y una internalizacin de ciertos lmites, que
habrn de expresarse en un cdigo regulador de conducta. Otro caso aparte de la
Ilada que podemos y debemos mencionar es La dolorosa experiencia del conflicto
armando en el Per, en el que se produjo una flagrante transgresin de los lmites de
la convivencia social y del respeto a la vida humana. Las imgenes desgarradoras
que nos ha transmitido el informe final de la Comisin de la Verdad y la Reconciliacin
pueden asociarse a lo mencionado acerca del ensaamiento desmesura de Aquiles, y
puede que ellas nos sealan los lmites de la convivencia que nunca debiramos
permitido sobrepasar. Ellas nos muestran cual es el origen de la experiencia humana
a la que nos referimos con la palabra tica. A esta situacin, se refiere el espaol
Carlos Thiebaut, en su ensayo sobre la tolerancia, cuando define la cuestin central
de la tica como el Rechazo del dao, es decir, como la reaccin de indignacin y
protesta ante el maltrato del otro producido por obra humana. Asocia por eso dicha
cuestin con el trabajo de las comisiones de la verdad de las ltimas dcadas, y
sintetiza su titulo de la comisin argentina: Nunca ms. Nunca ms debiramos
aceptar semejante nivel de inhumanidad y violencia, nunca ms debiramos permitir
el dao al otro, nunca ms debiramos eludir la responsabilidad que nos corresponde
para lograr vivir en paz. Es de eso que nos habla la tica.