A CEIA E OS TRAFICANTES DO PIO DO POVO

Tem gente que se no tomar a Ceia sente que o ms no ser bom.

Tem gente que se tomar a Ceia num dia em que no esteja bem, segundo sua interpretao
moral e de justia prpria, poder morrer... E morre.
Porm, de outro lado, tem gente desejando incluir a Ceia do Senhor no pacote de coi
sas que passaram...
No Rio, quem comeou isso foi o apstolo Miguel ngelo, e j faz tempo... Na verdade, ano
s.
Eu tomarei e distribuirei a Ceia do Senhor at que Ele venha, fazendo sempre em memria
ele.
E mais: farei sempre como Paulo disse que deveria ser (I e II Corntios), tanto n
o significado (I Corntios 11), quanto no modo (II Corntios 8-9).
A Ceia um dos nicos ritos do Novo Testamento, e foi afirmada por Jesus: todas as
vezes... fazei em memria de mim....
Paulo manda que assim seja at volta do Senhor.
Que dvida ainda pode existir quanto a tomar e ministrar a Ceia ou no nos dias de
hoje?
Ora, quem nunca conheceu a Graa, quando dela ouve falar, corre o risco de, no ten
do cincia na Palavra e no Esprito, ir para o plo oposto.
J o Miguel no o Arcanjo, mas o apstolo me disse no incio da dcada de 90, em minha
, que fazia esses exageros (dizer que no precisava mais haver nem batismo e nem a
Ceia) pra chamar ateno. Coisa de marketing, entende?, indagou ele de mim.
Eu disse a ele que no entendia, e que fazer marketing com o mandamento abominao.
Alm disso, a Ceia no apenas deve ser tomada e ministrada, mas tambm pode ser minis
trada por qualquer um. E isso puro e santo.
Essa histria de que s pastor ordenado pela igreja que pode ministrar a ceia ainda u
m remanescente sacerdotal oficial que a Reforma Protestante no aboliu; ao contrrio
, fortaleceu.
Reforma... e Ceia.
Discutiram tanto sobre a questo da transubstanciao que no trataram de outra grande
perverso: a sacerdotalizao da ministrao dos chamados sacramentos.
Afirmar e impor que somente os ordenados pela igreja que podem ministrar o batismo e
a Ceia pecado contra o mandamento da no acepo de pessoas. o eco de antigos paganis
mos. ainda a linhagem do bruxo oficial ou do sacerdote legal prevalecendo entre
aqueles que deveriam saber que somos todos um reino de sacerdotes.
A Ceia deve ser tomada e ministrada por qualquer discpulo ou grupo de discpulos,
e sempre que a vontade de adorao e gratido o determinarem.
A Ceia no se gasta. No tem falta de estoque. No precisa ser nem economizada e nem
exagerada.
Deve ser Eucaristia, ou seja, ao de graas!
A Ceia tambm no o rito que sucede o batismo. Ela , isto sim, o rito de quem cr. Ass
im, a ordem dos eventos no importa quando a f j encheu o corao.
Quem determinou a seqncia primeiro o batismo e depois a Ceia foi a religio, e isso
como mecanismo de controle do povo pela via da gesto autorizada dos sacramentos.
Tudo coisa da Mfia da Crena. Sim! Coisa dos Traficantes de pio do Povo!
O papel espiritual e psicolgico da Ceia o de elevar a gratido por Deus em Cristo.
A Ceia no a Arca da Aliana, na qual somente os santificados pelo sacerdcio poderiam
tocar sem morrer conforme acontece na forma de crena mesmo entre os Reformados.
A Ceia do Senhor o signo presente da Ceia daquele senhor das parbolas de Jesus.
Primeiro foram convidados os que se diziam amigos. Mas como eles no vieram, mesmo
sendo judeus, ento o convite se estendeu a ns, os mancos, coxos, cegos, maltrapilho
s, mendigos, doentes, aflitos, perdidos na noite e nos becos do medo e da solido.
Hoje, como os cristos viraram judeus na arrogncia da religio, ento aquele senhor est
dando chamar outro povo, que a ele atender com alegria e gratido e vir feliz para a s
ua Ceia.
A vestimenta para a Ceia do Senhor que a vida e no apenas o rito aquela que Ele
mesmo concede e manda que nos seja disponibilizada para que a vistamos.
a nica veste que nos veste para a Ceia!
A justia prpria, a moral, o virtuosismo das aparncias, a integridade, a seriedade,
as formalidades, as reverncias externas, e todos os gestos sagrados no nos habili
tam para fazermos parte, vestidos ou nus, da Ceia do Senhor.
Tomar e comer a Ceia em pecado tomar e comer com arrogncia de justia prpria, com s
uperioridade, com a certeza de ser adequado para aquela hora e papel. Ou seja, c
om vestes prprias.
Ningum que tome e coma, tendo um corao quebrantado, grato, arrependido, consciente
da Graa e a ela ligado em f no amor de Deus, jamais tomar a Ceia em pecado. Pois q
uando o corao est assim, o sangue de Jesus, o Filho de Deus, que o Cordeiro Eterno,
nos purifica Hoje de todo pecado; Sempre!
Ele Tira o pecado do mundo. sempre ato contnuo...
Tomar a Ceia em pecado tom-la sem conscincia de gratido quando j se tem a informao e
j se disse que nela se cr.
Bbados da rua no pecam quando tomam do po e do vinho. Mas sacerdotes distrados, ind
iferentes, hipcritas, mecnicos, ritualistas e ingratos, esses pecam sempre que rea
lizam a Ceia para os outros fazendo-o como se fossem autmatos de Deus.
A Ceia tambm deve suscitar em ns esprito de acolhimento fraterno, deve nos fazer e
xercitar a generosidade, deve nos estimular a compartilhar com o prximo o nosso po
e o nosso vinho. Pois na igreja do Caminho, todos traziam de casa e a mesa era
comum. Quem tinha mais, mais trazia. Quem tinha menos, menos trazia. E quem no ti
nha nada, trazia a si mesmo, e os demais o serviam em amor. Assim era. Assim dev
eria ser. Assim pode ser no esprito e no entendimento.
Teria muito a falar. Mas este um texto em um site, e no um livro.
Entretanto, pense e pratique, pois sei que o que est acima Evangelho de Jesus.
NEle, que se deu como po e vinho, em carne e sangue, e que pela Palavra nos serv
e de Seu Po e de Seu Vinho,
Caio