Estructura Agraria Novohispana Y Rebeliones Indgenas...

GONZLEZ, Mara Luisa. Rebeliones indgenas..., en Ismael Colmenares, Et. al. De

Cuauhtemoc a Jurez y de Corts a Maximiliano, Mxico, Quinto Sol, 1986, p. 192-207.
I. La lucha de las comunidades nmadas atrasadas.
SON PRECISAMENTE las comunidades primitivas las que llevaron a cabo la lucha ms feroz y
constante contra el dominio espaol, provocando levantamientos que destruan minas y haciendas y
que paralizaban la produccin. Las tribus se localizaban sobre todo en la zona Norte y Noroeste del
pas, cuya regin se llam durante la Colonia, Provincia de Nueva Vizcaya y abarcaba lo que es en
la actualidad el Estado de Sonora, Chihuahua y parte del Estado de Sinaloa, el lado Noroeste de la
Provincia de Nuevo Len.
La prolongacin de este estado de rebelda se debe principalmente a las caractersticas de sus
sociedades. en ellas no se haban desarrollado contradicciones internas antagnicas que dieran lugar
a enfrentamientos entre sus componentes, no se conoca el tributo ni otro gravamen personal,
ignorabas la prestacin de servicios y ocasionalmente realizaban trueque con tribus vecinas. Esto
quiere decir que no exista la propiedad privada y que no se practicaba la explotacin del hombre
por el hombre. Ambos elementos condicionan el surgimiento de las clases sociales y la lucha entre
los grupos que integran la sociedad. en este caso, que fueran tribus nmadas o que poseyeran una
agricultura muy primitiva impedira la existencia de la renta de la tierra y por ende el surgimiento de
un sector parasitario.
Como consecuencia tambin del grado inferior de desarrollo de estas tribus, los indgenas no
estaban dispuestos ni fsica ni moralmente a realizar el tipo de trabajo que requera la explotacin
espaola. Eran tribus nmadas en su mayora que vivan de la caza, la pesca y la recoleccin de
frutos (slo con el tiempo algunas de ellas se dedicaran a cultiva la tierra), acostumbradas a trabajar
para la comunidad y no para algunos individuos o grupos de individuos.
Dar una parte del producto a los espaoles significaba una baja considerable en su nivel de
vida y una forma de explotacin que podra conducirlos a su rpida extincin, pues no se hallaban
en condiciones de pagar tributo: los espaoles lograban someterlas, las obligaban a pagar un tributo
o los incorporaban al trabajo de minas, pero cuando no conseguan esto o su pacificacin, optaban
por exterminarlas.
Los primeros mineros que se establecieron en el norte necesitaban criar animales y alimentar a
sus esclavos y trabajadores, por lo que empezaron a acaparar tierras cercanas a las minas, que
dedicaron a la agricultura o a la ganadera. Como requeran combustible, se apropiaron de los
bosques. Por ltimo, al crecer las extensiones dedicadas a cultivos agrcolas, los arroyos y ros
pasaron a su servicio. El surgimiento de estas actividades hacia indispensable la ocupacin de gran
cantidad de mano de obra. En un principio, para sujetar a los indgenas nmadas y hacerlos trabajar,
se crearon las congregas, los presidios de guerra, misiones y colonias de indios sedentarios,
instituciones que predominaron sobre todo en el siglo XVI y XVII. Las congregas consistan en la
redada peridica de indgenas nmadas a los que se reducia temporalmente, con objeto de
compelerlos al trabajo, bajo vigilancia de algunas familias espaolas que ostentaban el caro de
productores.
Otras formas de sujetar a los indgenas fueron las prisiones de guerra, en donde los
mantenan como esclavos. Los presidios no tenan ubicacin fija, pero en general se encontraban
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cerca de poblados prximos a minas, haciendas y misiones, con objeto de trasladar a los indios al
trabajo.
Posteriormente, en el siglo XVIII, surge la hacienda, que logr encadenar el indgena al
trabajo por medio de deudas nunca saldadas. En la hacienda los peones empleados eran indios del
centro y sur del pas, y para las labores de cuidado y cra del ganado ocupaban vagabundos y
aventureros, fundamentalmente trabajadores asalariados que, junto con el hacendado, formaban
parte de las fuerzas que salan a combatir a los indgenas sublevados. El hacendado norteo, debido
a la falta de comunicacin y a las constantes luchas contra los indgenas, se convirti en una
autoridad militar y civil, que no se someta al poder virreinal ms que de palabra, pues en realidad l
era la mxima autoridad de la regin.
Otra forma de apropiarse de grandes extensiones de tierra en el norte de Mxico fueron las
mercedes reales, otorgadas por el virrey a espaoles que se haban distinguido en la lucha de
conquista, pobres en su mayora y sin posibilidad de costear las explotaciones. En realidad, como no
haba grandes concentraciones indgenas de quienes pudieran obtener un monto considerable de
tributo, optaban por vender la tierra. Los compradores eran generalmente comerciantes que deseaban
aumentar su riqueza y asegurar un patrimonio, pues en el sur ya haban hecho fortuna. Es as como
algunos comerciantes se convirtieron en hacendados.
Tambin el clero posea grandes haciendas en esta regin. Aqu no se presentan diferencias
esenciales en la forma de explotacin de la mano de obra indgena con respecto a la que ejercen los
laicos. No obstante, merece mencin aparte el objetivo que perseguan los religiosos al crear las
misiones. En ellas se trataba de sujetar a los indios mediante la enseanza de la religin cristiana, y
de hbitos de trabajo que los convirtieran rpidamente en sujetos de explotacin. Aprendan a
cultivar la tierra y algunos oficios. Los hacendados vean con buenos ojos este sistema de enseanza
y favorecan las misiones. De esta manera se converta a la tribus nmadas en sedentarias, es decir,
se las integraba a comunidades agrarias que incorporaban al sistema econmico colonial. No debe
sorprendernos que en las sublevaciones indgenas se destruyeran tambin las misiones y se atacase a
los clrigos.
El proceso de conquista y colonizacin de la zona norte afect enormemente a las tribus que la
habitaba. Por un lado, se les obligaba a trabajar como esclavos o peones en las minas y haciendas y,
por otro, se les expulsaba de las mejores tierras imponindoseles tributos en momentos en que su
lucha no era violenta. ante esta situacin opresiva, los indios se sublevaron constantemente.
Mencionaremos las rebeliones indgenas acontecidas durante ese periodo que tuvieron ms
relevancia por su extensin, por sus repercusiones polticas y econmicas y por ser las ms
significativas.
1541. Se sublevaron los indios de Nueva Galicia en Mixton, negndose a pagar tributos y a
reconocer a los encomenderos de Tepic, Tleltenango, Ro de Juchilapa, Nochistln y
Teocaltiche. En esta rebelin, los indgenas fueron dirigidos por los caciques. La sublevacin
creci hasta llegar a sitiar Guadalajara. Con la muerte de Pedro de Alvarado, la rebelin se
extendi ms, hasta que el virrey Antonio de Mendoza los combati. La lucha decisiva tuvo
lugar en Nochistln, en donde cerca de 60 000 indgenas lucharon hasta la muerte prefiriendo
arrojarse a los precipicios que rendirse. fueron conducidos a la ciudad de Mxico 5 000 indios
en condicin de esclavos y repartidos entre los espaoles que participaron en la campaa.
1561. Rebelin de los indios zacatecos y guachichiles, en parte de los actuales Estados de Zacatecas,
San Luis Potos y Jalisco. El levantamiento se extendi hasta el Pen Blanco, y en el sur dej
sitiado el ms importante centro minero del virreinato: El Real de Zacatecas. Los espaoles,
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con la ayuda de otras tribus, vencieron a los zacatecos; slo los guachichiles quedaron en pie
de lucha. La persecucin de los indios nmadas favoreci el descubrimiento de otras regiones.
1606. Se rebelan trashumaras y tepehuanes. Mueren 15 000 indignas sin contar el enorme nmero d
religiosos y soldados espaoles muertos... los indios acusaban a los espaoles de usurpadores
de sus tierras y tiranos de sus libertades.
1652. Rebelin de los tarahumaras, quienes lograron la incorporacin de otros pueblos. Los
indgenas destruan minas y haciendas, amenazando la consolidacin del dominio espaol en
esa regin. Debido a la tctica de guerra de guerrillas empleada, los espaoles no lograban
derrotarlos. un medio al que recurran constantemente los espaoles era penetrar en las aldeas
y destruir sus cosechas y viviendas, tratando de rendirlos por hambre. El gobierno decidi la
zona en cinco distritos militares, con el fin de acabar con los levantamientos, pero esta medida
no tuvo xito, pues volvieron a sublevarse en 1689, 1694, 1696 y en varias ocasiones durante
el siglo XVIII. Para estos indgenas, tanto los espaoles como los curas representaban lo
mismo ...el enemigo, que haba que liquidar a fin de conservar la autonoma y el dominio
absoluto sobre las tierras que haban posedo en la antigedad.
1621. Los indios tobosos y sus tribus aliadas (los conexes, acoclames, cocoyames y otros) se
sublevaron debido a que se les obliga a ser sedentarios para el trabajo en las haciendas del
Valle de San Bartolom. Estos indgenas dejaron a atacar dos reales de minas importantes:
Mapim y Parral.
1622. Los indios yaquis, que siempre haban resistido la conquista espaola, logran unificarse con
otras tribus (ocories y zuaques) y, encabezados por el cacique Lautaro, luchan contra los
espaoles por conservar sus tierras.
1644. Otra rebelin de los indios tobosos de Sonora (aliados con los salineros, mametes, julemes,
conchos y colorado). Ante los primeros triunfos de los sublevados, se les incorporaron los
conchos, pidiendo ...libertad de conciencia para que viviera como se les antojase, sin observar
la religin catlica.
1680. Tiene lugar la rebelin ms prolongada de la Colonia. Las tribus que habitan Nuevo Mxico
(taos, pecuries y los tehuas) asaltan San Cristbal y expulsan a los espaoles de su territorio,
negndose a pagar tributo. Durante doce aos mantienen su independencia hasta que la
rivalidad entre las tribus, y los fuertes tributos que exiga el cacique, los debilit, favoreciendo
con ello la reconquista. Esta situacin es representativa: cuando existen contradicciones
internas, la lucha contra la explotacin decae y el sojuzgamiento de los pueblos se presenta
nuevamente.
A partir del siglo XVIII, la frecuencia de las rebeliones en la zona noroeste disminuye, debido
a que han sido aniquiladas muchas tribus que habitaban esa regin. Slo los pueblos ms
cohesionados y combativos, as como los ms numerosos, lograron sobrevivir; tal es el caso de los
yaquis, tarahumaras, seris, etc.
1701. Se sublevan los indios del Reino de Nuevo Len por la explotacin que padecan en las
congregas. Los misioneros denunciaron a los espaoles como culpables del levantamiento, por
el mal trato que daban a los indios. Los espaoles expulsaron a los misioneros de la regin y
los sustituyeron por clrigos seculares, que cobraban obvenciones parroquiales a los indios.
esta medida hizo que los indios huyeran de las misiones y se incorporaran a la lucha. La
rebelin se extendi hasta San Luis Potos, en las Villas de Guadalcazar, Ro Verde y Villa de
Valles, y que se alzaran los indios de las huastecas y las tribus inmediatas a ella. Quertaro,
Tolimn y Cadenita fueron amenazados por los rebeldes. La guerra se prolong y devast la
regin. Los campos quedaron sin cultivos y el ganado casi se acab. La regin qued en tan
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mal estado que el padre de Santa Mara deca ...no haba en todo el nuevo reino un palmo de
tierra que no estuviera dominado por los brbaros.
1750. Son los pimas y seris, de sonora, los que se sublevan. Debido a su alto grado de combatividad,
y como una medida que sirviera de ejemplo a otras tribus rebeldes, el gobernador manda
separarlos de sus mujeres y repartirlas por toda la Nueva Espaa. Esta medida intensific la
rebelin y propici que se les unieran los indios ppagos. La lucha entre espaoles e indios se
prolong por ms de diez aos.
Para los espaoles, la llamada guerra chichimeca fue ms larga y azarosa, y quiz tambin
mucho ms costosa para los espaoles que la de Tenochtitln, y nunca deriv en el control eficaz de
los indgenas. Los nicos sometidos fueron aquellos a quienes obligaba a vivir en poblados bajo
vigilancia eclesistica o militar, ensendoles a cultivar la tierra. Los dems fueron exterminados o
se refugiaron en lugares casi inaccesibles.
Los indgenas no aceptaban entrar a las congregas ni a los presidios porque ello significaba
terminar con su libertad de cazar, pescar, etc., dentro de su territorio... Para ilustrar el sentimiento de
rechazo indgena frente a este sometimiento, se menciona a continuacin las palabras de un indio en
1750 a un misionero espaol: No pienses Padre que te hemos de creer lo que nos dices, que por
nuestro bien nos quieren juntar, pues esto es slo para quitarnos nuestras tierras y hacerse dueos los
espaoles de ellas. Yo ya sal a tierra afuera y anduve mirando que los espaoles son dueos de toda
la tierra y los indios no tienen ms que poquita, y ms tiene un espaol solo que muchos pueblos de
indios juntos. Si yo hago lo que tu quieres me han de quitar la tierra que me dio mi padre, que es
desde la sierrecita de Pamoranes hasta el Pastle. T quieres sujetarnos a una ley que no tienen los
espaoles. T nos dices que no debemos hacer mal alguno, que no hurtemos, pues cmo los
espaoles nos hacen cuanto dao pueden, y nos hurtan lo que tenemos, hasta nuestros hijos? T nos
dices que no hemos de tener ms mujer que la nuestra y que si vamos con otra se enoja Dios, pues
cmo los espaoles tienen cada uno su mujer y vienen con nuestras mujeres y nos pierden nuestras
hijas?.
Cules son las caractersticas comunes de estas rebeliones? Cul es la forma en que se
expresa la lucha entre estos grupos sociales en pugna? Proporcionaremos algunos elementos que
puedan auxiliar en la respuesta a estas interrogantes, aunque se trata de hiptesis de trabajo.
Empezaremos por consignar que todas las sublevaciones son parte de la lucha general de los
indgenas contra la opresin, es decir, que se combate contra el intento de sometimiento a la
explotacin y se afirma, con ello, el derecho a la supervivencia, a la conservacin de sus
comunidades, territorios y sistema de vida. en estos levantamientos, los enemigos principales de las
tribus son los dueos de las minas y haciendas, los clrigos y funcionarios del gobierno, esto es, el
sistema social imperante. Los ataques se dirigen contra ellos y sus propiedades, as sean espaoles,
criollos o mestizos, pues todos representan la explotacin. Los aliados son las tribus afines que estn
dispuestas a combatir. Ningn otro grupo social, aunque forme parte de los explotados, puede
tomarse en consideracin como aliado: fuera de su comunidad todos los enemigos.
Para estos indgenas, la Nueva Espaa con sus leyes, funcionarios, tributos, etc. es slo la
amenaza exterior que quiere disolver sus sociedades y explotarlos, por lo que no se sienten parte de
ella. La vida de estos seres empieza y termina dentro de los limites de su comunidad. Separarlos
significa que desaparezcan como miembros igualitarios y pasen a ser slo bestias de trabajo,
despojados de derechos y con todas las obligaciones.
Dentro de la situacin socioeconmica de la Nueva Espaa, pertenecer a ste o a aqul grupo
tnico significaba ocupar un puesto dentro de la sociedad. si se era espaol o criollo, se formaba
parte de los estratos privilegiados y explotadores; si, por el contrario, se era indio, mulato, mestizo o
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negro, se estaba condenando a vivir en la miseria, trabajando como esclavo, pen o pagando un
tributo.
Estos elementos hacen que la lucha se presente como una guerra de razas, pero esto no es ms
que la forma que manifiesta exteriormente. En el fondo, obedece a factores econmicos. Las causas
ms importantes de las rebeliones indgenas son: el despojo de tierras, el exceso de tributos y
trabajo, los malos tratos y la tirana de los encomenderos o hacendados, es decir, la esclavitud, la
imposicin de la religin cristiana y la ausencia de libertades. Algunas causas aparecen, en
ocasiones, ocultas bajo motivos religiosos o raciales.
El hecho de que estas tribus nmadas o seminmadas no se integran al sistema sita el
enfrentamiento de ambos contendientes en una guerra total de exterminio. Los indgenas no luchan
por mejorar las condiciones dentro del sistema sino por el rechazo de ste, no proponen una mejor
convivencia con el explotador sino la abolicin de la explotacin y, con ello, el regreso a su vida
anterior, es decir, a sus costumbres, religin y, sobre todo, a la libertad de su sociedad.
Caracterstica comn de estas luchas es el empleo que hacen los espaoles de algunas tribus
indgenas para combatir a los sublevados aprovechando sus rivalidades.
Se puede considerar a las sublevaciones indgenas como parte de la lucha de clases? En el
sentido en que son parte del gran combate entre explotadores y explotados, la respuesta es que s,
pero desde un punto de vista menos general contestaramos que no, debido principalmente a que las
tribus indgenas no forman una clase, son ms bien una comunidad; no estn totalmente
incorporadas a la estructura econmica de la Colonia, es decir, no tienen un lugar definido en el
sistema de produccin. En trminos concretos, no hay clases sociales porque los indgenas
presentaron tal combatividad que dificulta su explotacin de manera permanente; slo por breve
tiempo lograron incorporarlos a la produccin. Sin embargo, lo que si se dio fue una lucha entre
quien pretenda explotar y quien no permita ser explotado.
En este tipo de luchas, donde los oprimidos no cuentan con un sistema de produccin superior,
tiene de a triunfar la sociedad ms avanzada desde el punto de vista del desarrollo de las fuerzas
productivas. La sociedad ms primitiva a perturbado su desarrollo, el camino a la larga lo conduce a
su desaparicin, estancamiento, evolucin o incorporacin, y en todos estos casos la comunidad es
derrotada porque histricamente representa un obstculo para la implantacin de un sistema
superior. Por ello su lucha adquiere un herosmo sin limites: se prefiere la muerte a vivir fuera de la
comunidad.
II. La lucha de las comunidades agrarias sedentarias.
Fueron los pueblos indgenas los que permanentemente lucharon por defender sus tierras,
enfrentndose con los explotadores para reafirmar su derecho a sobrevivir como una comunidad, ya
que: Una comunidad poda perder una parte considerable de su poblacin y sobrevivir como
organismo corporativo, pero la prdida de tierras amenazaba su naturaleza y su existencia mismas.
A diferencia de lo acontecido en el Norte, la conquista y colonizacin de la zona meridional
presenta otras caractersticas, debido principalmente al tipo de comunidades que la habitan: son
sociedades ms avanzadas, sedentarias, agrcolas, en las cuales empiezan a desarrollarse
contradicciones internas, lo que permite que se conviertan en la base de la explotacin espaola y
que, despus de cierto tiempo, se transformen e integren a la estructura socioeconmica de la
Colonia.
La sociedad azteca es la ms importante porque su dominio e influencia se extendi hasta
Centroamrica y porque es la ms desarrollada. La derrota de los aztecas ... puso en manos de los
espaoles no slo lo que pudiramos llamar el territorio tribal sino que asegur, en la mayora de
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los casos, la sujecin pacfica de los pueblos incorporados al imperio. Es necesario destacar las
fuertes contradicciones internas de su sociedad:
- Empezaba a surgir la propiedad privada de la tierra.
- Existan castas privilegiadas que explotaban al pueblo por la va del tributo en especie y en
trabajo.
- Dominaban a otros pueblos a los que explotaban por medio de la exigencia de tributos y del
comercio desigual.
- Empezaba a desarrollarse la divisin social del trabajo; existan comerciantes, artesanos,
agricultores, etc.
Todas estas contradicciones hicieron posible convertir a los indgenas en sujetos de
explotacin, pues dentro de sus comunidades sta tambin se practicaba aunque sin alcanzar el
grado de bestialidad de la explotacin espaola. Por otra parte, las contradicciones sociales que
empiezan a manifestarse entre los apropiadores del excedente y los productores del mismo, sus
contradicciones internas, sern aprovechadas por los espaoles para someterlos. Los conquistadores
se alan con los pueblos dominados por los aztecas; esos pueblos se hallaban agobiados por los
tributos que pagaban a los aztecas, a quienes consideraban sus enemigos.
Una vez que las comunidades indgenas han sido sometidas, aunque no pacificadas, se les
incorpora a la explotacin espaola.
De la comunidad indgena a la comunidad campesina. Los espaoles no pudieron destruir
inmediatamente la sociedad azteca, pero empezaron a explotarla desde un principio aunque la forma
de explotacin fue variando. Primero, se logr a travs del comercio desigual, y cuando los
indgenas fueron derrotados y el poder espaol se hizo ms estable, surgieron instituciones que
ayudaron a consolidar su podero econmico y poltico. La existencia de la encomienda garantiz la
satisfaccin del gran apetito de lucro y poder que tenan los conquistadores espaoles, adems de
ajustarse al tipo de explotacin piramidal de la sociedad azteca.
En realidad, los conquistadores constituyeron (hablamos especialmente del siglo XVI) no la
nica clase dominante sobre las masas indgenas de la pirmide.
La encomienda era una asignacin de varias comunidades indgenas o en Espaa, a quien ellos
tenan que dar tributos en especie o en trabajo... era una posesin, no una propiedad, y era por se
inalienable y no heredable, salvo en la medida en que pudieran permitirlos los trminos de
donaciones particulares. Es decir, la tierra y los indios pertenecan al monarca; en el caso de que
una encomienda quedara vacante, era recuperada por la corona, quien decida administrarla o volver
a otorgarla.
A esta poca corresponde el inicio de una discrepancia entre la Corona y los conquistadores.
El monarca quiere afianzar su autoridad en las Colonias, impidiendo que los conquistadores posean
todo el poder y se apropien de gran parte de la riqueza creada por los indgenas. Trata de disminuir
sus privilegios, quitndoles las encomiendas cuyo plazo de posesin ha vencido, es decir, no vuelve
a otorgarlas. Sin embargo, los conquistadores no estn dispuestos a renunciar a los objetivos que
impulsaron su aventura de conquista y, para presionar a la Corona, amenazan con abandonar el
territorio colonial. Ante esta situacin, el monarca sigue dos caminos: por uno, les permite seguir
disfrutando de los privilegios polticos y econmicos y, por otro, crea una institucin para reducir el
podero de los encomenderos. Esta institucin es el repartimiento.
El repartimiento es, en su estructura, bastante parecido a la encomienda, con una diferencia
bsica: los indgenas trabajarn en las empresas que los soliciten slo con previa autorizacin de los
funcionarios reales, stos deciden las prioridades otorgadas muchas veces a empresas que no son de
encomenderos. El repartimiento estipula tambin que se pague al indgena un salario, ...esto no
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lleg a aplicarse pero los esfuerzos por constituirlo contribuyeron a grandes cambios en las
relaciones entre patrones y trabajadores durante los aos intermedios del siglo XVI y despus. El
intento de los encomenderos de convertirse en una aristocracia colonial hereditaria es frustrado
por la Corona, que a la larga impuso su autoridad: ...la victoria del monarca sirvi como preliminar
al surgimiento de un tercer grupo poderoso, una nueva clase terrateniente de hacendados, que se
desarroll ms gradualmente asumi fuerzas privadas y escap a la direccin real.
La Corona, que ve por los intereses a largo plazo de su empresa en las Colonias, protege a las
comunidades de la voracidad de los espaoles, pues el exceso de trabajo y las epidemias haban
mermado de manera alarmante la poblacin indgena, amenazando con destruir la fuerza de trabajo
y la seguridad de sus ingresos. Las diferencias entre la Corona y los encomenderos van
desapareciendo a medida que los tributos proporcionados por la comunidad se hacen insuficientes, y
pasan a tener ms importancia otras instituciones: las minas, los ingenios y, despus, las haciendas.
el excedente producido por los indgenas es aprovechado como sigue: una parte sale de la Nueva
Espaa y sirve para acumular capital en Europa, sobre todo en Inglaterra y Francia; otra parte se
utiliza para comprar artculos de lujo tanto en el exterior como en el interior, y para crear
explotaciones dentro del territorio. Se da as un proceso que permite al encomendero pasar de
conquistador a empresario precapitalista. los que no pueden realizar ese cambio se arruinan y,
cuando la encomienda y el repartimiento desaparecen, dejan de formar parte de la clase
explotadores. De los primeros encomenderos, al finalizar el siglo XVI, pocos mantienen esa
situacin privilegiada.
Cuando los encomenderos reciban suficientes tributos, enriquecan rpidamente, invertan ese
dinero en minas, haciendas azucareras y en la adquisicin de tierras. Tanto la minera como los
ingenios de caa de azcar requieren gran cantidad de mano de obra; como las minas se encontraban
fuera de la zona de concentracin indgena, los espaoles recurran a los indios de repartimiento, per
sobre todo al trabajo de esclavo.
A medida que la encomienda resulta incapaz para extraer suficiente excedente de la masa
indgena, surge la necesidad de tener propiedad directa de la tierra. Estos cambios en la tenencia de
la tierra repercutieron notablemente en la comunidad indgena, provocando su transformacin en
comunidad campesina. Transformaciones que no se efectuaron enseguida debido a la poltica
paternalista de la Corona, que tenda a garantizar su conservacin, y por la lucha defensiva que las
mismas comunidades opusieron al intento de destruirlas.
Despojar a los indgenas de sus tierras se hizo indispensable por dos motivos: para establecer
una agricultura mercantil importante y para obtener peones que se ocuparan en las haciendas y, en
las ciudades, en actividades no agrcolas.
La comunidad fue perdiendo as sus tierras. Segn Charles Gibson, fueron tres los mtodos a
que recurrieron los espaoles para adquirir tierras:
1. La compra de tierra a sus ocupantes o a los propietarios indgenas. Algunas de estas compras se
hicieron por medio del engao, la violencia y el fraude, o pidiendo la tierra en arrendamiento y
considerando despus la renta como pago por la propiedad.
2. Los encomenderos posean propiedades particulares dentro de las encomiendas, a pesar de que
estaba prohibido por el monarca.
3. Otorgamiento de mercedes reales. este mtodo super a los otros dos y fue el que arrebat ms
tierras a la comunidad indgena.
Estas formas de adquisicin de tierras implicaban una gran violencia, provocando fuertes
enfrentamientos entre los espaoles y los indgenas y largos pleitos legales; en estos pleitos la
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comunidad intentaba su defensa, basndolo en una precaria legislacin real que trataba de protegerla
de la voracidad de los espaoles.
Algunas modificaciones importantes sufridas por la comunidad indgena son mencionadas por
el historiador E. Semo en su libro Historia del Capitalismo en Mxico 1521-1763. Intentaremos
hacer un resumen de las ms significativas, agregando otras que son necesarias para ver la claridad
este proceso:
1) Disminucin de la autoridad y la importancia de los nobles indgenas y desaparicin de los
sacerdotes por la persecucin religiosa.
2) Desaparicin de otras actividades productivas y especializacin en el cultivo de la tierra.
3) Profundizacin de un sistema de explotacin de la comunidad por las ciudades a base del
comercio desigual. As se destina una parte de la cosecha para el consumo interno y otra para l
mercado. Algunas comunidades llegan a especializarse en un solo producto.
4) Consolidacin de la religin catlica mezclada con ritos prehispnicos. La iglesia adquiere un
gran poder ideolgico sobre la masa indgena.
A pesar de todos los factores que propician su desintegracin, la comunidad indgena no es
destruida en su totalidad pues mantiene su unidad basada fundamentalmente en la propiedad
comunal de la tierra y en las costumbres y tradiciones, lo que contribuye a retener al indgena en su
pueblo. destaca, entre estos ltimos factores, la conservacin de los derechos del indio dentro de su
comunidad, hacindolo sentirse ms libre que el pen de la hacienda. Quizs su situacin fuera ms
miserable, pero posea ese sentimiento de libertad, ausente en aquellos que dependen directamente
del amo.
No obstante, existen en la comunidad luchas internas. Su lucha no slo se manifiesta cuando
se opone a la explotacin espaola sino tambin al enfrentarse a algunos caciques indgenas, ...los
caciques ms poderosos, como hemos observado, prcticamente no se distinguan de los
hacendados, y adoptaban fcilmente argumentos como los de la hacienda en sus conflictos con los
pueblos indgenas.
Tanto la encomienda como el repartimiento socavaron las bases de la comunidad indgena, es
decir, prepararon el terreno para que la hacienda, posteriormente, la destruyera como fuerza
econmica importante y, en su lugar, surgiera la comunidad campesina, institucin que es ya un
producto del rgimen colonial. ella recoge el espritu de lucha de sus antecesores y de su seno
partirn los combates ms violentos contra los hacendados espaoles a criollos tanto durante la
guerra de independencia como en la revolucin de 1919. ...en el siglo XX la ofensiva
revolucionaria que iba a acabar con las haciendas, deba partir de esas comunidades dueas de
terrenos ms estrechos que nunca, ms an que de los peones y habitantes de las grandes
propiedades.
Papel de la Iglesia en la formacin de las haciendas. Para entender el papel que jugaba la
Iglesia en la lucha de clases, es necesario sealar el gran poder econmico y poltico, adems de
ideolgico, que lleg a alcanzar durante la Colonia. Entre los factores que contribuyeron a su
dominacin, est... la religin que se convirti en instrumento determinante para obtener la sujecin
indgena a la explotacin, pues se preparaba moralmente al indgena para que se ajustara a las
relaciones de dominio espaol. La Inquisicin, como aparato de represin poltica e ideolgica para
los disidentes espaoles, criollos e indios, haca de la Iglesia una autoridad indiscutible.
Durante la conquista y la etapa de preponderancia de la encomienda, algunos religiosos se
oponan a los mtodos brutales de explotacin de los espaoles, en buena medida porque la
encomienda les estaba prohibida a ellos; pero no se opusieron a las grandes haciendas porque ...la
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condenacin del latifundio habra significado la condenacin de una institucin que era esencial para
la riqueza y el poder eclesistico.
La iglesia no defiende al indio de la voracidad de los hacendados, entre otras cosas, porque
ella es parte tambin de ese sector explotador. Slo a fines del siglo XVIII y principios del XIX
algunos sectores tendrn una posicin crtica frente a la situacin que impera en el campo de la
Nueva Espaa.
Apoderndose de tierras por medio de mercedes reales, donaciones y compras, la iglesia se
convirti en gran propietaria. Lleg a contarse entre los ms importantes latifundistas, con la
ventaja, sobre los dems de ser el nico que posea dinero en efectivo y prestaba a los otros
hacendados, convirtindolos en sus deudores.
A pesar de su enorme aparato de control sobre la sociedad, y en especial sobre los religiosos,
las pugnas entre stos eran frecuentes. El bajo clero luchaba contra el alto clero, los prelados de
provincia contra los de las grandes rdenes, los clrigos criollos contra los espaoles, etc. Estas
luchas internas se agudizaron durante la Guerra de Independencia, evidenciando un aspecto de la
lucha de clases.
El peonaje.- A mediados del siglo XII y principios del siglo XVIII se encontraban ya
constituidas las grandes haciendas.
para que pudieran lograr una produccin mercantil importante, se hacia necesario controlar la
tierra y la mano de obra indgena. La institucin que posea estos dos elementos era la comunidad
por lo cual fue constantemente atacada por la hacienda, que pretenda arrebatarle tierras y hombres.
La comunidad se opuso a la confiscacin de sus tierras ms que a pagar tributo o proporcionar mano
de obra, pues slo la desposesin de la tierra la liquidaba. Los intereses de la hacienda eran
antagnicos a los de la comunidad.
Cuando se prohiben las encomiendas y los servicios personales, los hacendados recurren, para
conseguir mano de obra, a los pagos adelantados presentndose as la servidumbre por deudas. al
arrebatar sus tierras a los indgenas y mantener cercadas y supeditadas sus comunidades, obligan a
estos a trabajar como peones en las haciendas.
Durante la segunda mitad del siglo XVII, empiezan a legalizarse los peones por deudas; ya se
les considera trabajadores de la hacienda, por lo que indgena y mestizo dejan de estar bajo la
proteccin de las autoridades virreinales y pasan a depender del hacendado.
El peonaje reafirma todava ms las relaciones de trabajo paternalista, y la explotacin se
agrava porque unas veces es pagado su trabajo con dinero y otras en especie, y porque se les obliga a
trabajar con violencia, reprimindose brutalmente cualquier acto de rebelda.
En resumen, la comunidad se vio afectada por la encomienda por la de la extraccin de tributo
y mano de obra, pero este tipo de explotacin no le era desconocido porque ya exista antes de la
conquista. No obstante la gran extraccin de excedente, la comunidad se mantuvo como una
importante fuerza econmica. Con la aparicin de la hacienda, la situacin fue diferente: ...en la
hacienda controlaron a la par la tierra y la mano de obra as como el tributo resultado de cuyo
control fue la institucin de ms grandes alcances concebida que aloj al propio tiempo el dominio
espaol y la subyugacin indgena.
Con la hacienda se logra la estabilidad econmica y se conforma el rgimen colonial, pero la
estabilidad no significa que no se registren levantamiento y sublevaciones de los explotados en la
zona meridional, aunque no con la misma frecuencia que los de las tribus brbaras del Norte.
Rebeliones indgenas. Siglos XVI y XVII.- A la poca de la encomienda y los repartimientos
corresponde una gran cantidad de levantamientos, de los cuales slo se mencionan unos cuantos.
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1523. Se sublevan los indios de la Provincia de Pnuco, Cortes tuvo que mandar refuerzos para
combatirlos, utilizando para ello indios mexicanos y traxcaltecas.
1524-1528. Sublevaciones en Oaxaca de los mijes, que se negaban a pagar tributos a los espaoles.
Asesinaron a los cobradores y su rebelin se extendi hasta Chiapas. Aunque fueran
dominados temporalmente, la lucha se mantena latente y en la menor oportunidad volvan a
las armas. Algunos soldados espaoles se negaron a aceptar encomiendas en esas tierras.
1524. Sublevacin de la Provincia de Chiapas. la causa de la rebelin es la imposicin de tributos a
los pueblos indgenas, los encomendados de la de Huatzacualco se negaron a pagarlos. Los
espaoles salieron a combatirlos, logrando su pacificacin. En Chiapas lucharon contra los
indios chiapanecos que se hacan fuertes en Socton; para poder derrotarlos, contaron en el
apoyo de indgenas del lugar, a quienes los chiapanecos robaban sus cosechas y tenan como
esclavos. Los espaoles derrotaron a los indios y crearon una encomienda, despus fueron
sometiendo a los pueblos Chamula, Sinacatln, Simatln, etc.
1531. Conjuracin de los indios en la capital de la Nueva Espaa. Por esta poca se present una
discrepancia entre la Corona y Corts. Este ltimo quera par s todos los pueblos y ciudades
del valle. Los oidores tratando de recortar la influencia y poder del Marqus del Valle, dijeron
que tuviera en ...depsito todas aquellas ciudades y pueblos, y si hallaba que haba en ellos
ms de veintitrs mil vasallos restituyeran lealmente a la Corona los tributos dems.
Las discrepancias fueron conocidas por los indios, quienes se aprovecharon de ellas para preparar
una rebelin. Realizaban juntas secretas logrando asesinar a 200 espaoles. Corts se enter de
la preparacin del levantamiento, mand detener a los indios rebeldes y los castigo
quemndolos vivos o echndolos a los perros bravos.
1660. En la zona de Oaxaca, una de las ms ricas de la Nueva Espaa, que contaba con 350 pueblos,
300 haciendas de ganado y una poblacin contribuyente de 150 000 personas, los indios
trabajaban en las minas y haciendas, realizando tambin labores para el alcalde. Los indios se
sublevaron, incendiaron dependencias gubernamentales e incitaron a otros pueblos a unirse a
su lucha. El llamamiento de unidad tiene eco en las comunidades y la rebelin se extiende
hasta Jalapa, Villa Alta y Nuapa. Lograron formar un gobierno comunal, pero la escasa
informacin que hay sobre ste no permite conocer las medidas econmicas y sociales que
tomaron los indios. Sin embargo, se sabe que los gobernadores y caciques indgenas seguan
manteniendo su autoridad, aunque las decisiones ms importantes se tomaban en discusiones
colectivas.
1681. Hubo otro levantamiento de los pueblos de la zona de Oaxaca, unidos con os pobres de la
Ciudad de Oaxaca.
1692. Tiene lugar en la ciudad de Mxico una sublevacin de la gente pobre y de los pueblos
indgenas cercanos a la ciudad. La causa principal fue la escasez de alimentos, provocada por
la prdida de cosechas debido a las inundaciones. El pueblo se levant en armas e incendi el
palacio virreinal y la casa de Corts. El ejemplo de los indios y pobres de la ciudad de Mxico
cundi a otras partes, presentndose tumultos en Tlaxcala y Guadalajara. es conveniente hacer
notar que en sta sublevacin no slo participan los indios de los pueblos sino tambin otros
grupos sociales explotados, como son los mestizos, los negros, las castas e incluso los criollos.
Al analizar estas rebeliones puede observarse que tienen dos aspectos: el exterior son las
luchas de los oprimidos contra el naciente capitalismo. Los espaoles llegan a las colonias con el
afn de enriquecerse, de poseer grandes cantidades de oro y plata; tal actitud obedece a que en
Europa se estaba realizando la acumulacin originaria de capital, lo cual implicaba la necesidad de
que fluyera constantemente gran cantidad de riquezas hacia esos pases. La conquista de Amrica
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sirvi para acelerar an ms ese proceso de acumulacin. Es por esto que, histricamente, la protesta
de los pueblos contra esos tipos de explotacin es una lucha contra el naciente capitalismo.
En lo interno, estas luchas contra la explotacin, son parte de la lucha de clases. sin embargo,
sus formas de manifestarse son diversas y se transforman conforme va consolidndose el dominio
espaol. En la primera etapa, propiamente de conquista, cuando todava no se realiza la integracin
econmica y existe como dice el Lic. Alonso Aguilar una yuxtaposicin o dualismo estructural, es
posible que los enfrentamientos entre indios y espaoles se evidencian como una confrontacin de
dos sociedades con tipos de desarrollo y cultura diferentes, o sea una guerra de sometimiento de un
pueblo ms atrasado a otro con una sociedad histricamente ms avanzada.
Posteriormente, cuando la encomienda y el repartimiento se han establecido en la Nueva
Espaa, la lucha de las comunidades aparece como una guerra de razas o castas en que estn
presentes costumbres religiosa y sociales precortesianas que se oponen a las de los espaoles y, en
ocasiones, se convierten en smbolos de libertad en la lucha contra los encomenderos.
Otro aspecto que conviene sealar es que cuando los indgenas logran triunfar (aunque sea por
un corto plazo) regresan a un tipo de gobierno comunal; tal es el caso de los indgenas de la zona
oaxaquea en la rebelin de 1692.
Por parte de los espaoles, existen ideologas que vienen a justificar la explotacin del indio.
Pueden resumirse en dos grandes corrientes. una considera al indgena producto de una sociedad
brbara y atrasada, perteneciente a una raza inferior, sin derecho a oponerse a los espaoles, que
representan lo avanzado, la civilizacin. Otra justificacin es dada por algunos religiosos entre
ellos Sahagn? que consideran al indio adorador de castigos y malos tratos, pues por medio del
castigo y su conversin a la religin cristiana purificar su alma. Existen tambin religiosos movidos
por la caridad cristianan que protestan y se oponen al mal trato dado a los indgenas.
Los aspectos ideolgicos tanto del lado de los indios como del de los espaoles, ocultan los
intereses econmicos presentes en las rebeliones y son pocos los pensadores que colocan stos en
primer trmino. Para que se manifiesten los intereses econmicos en la superficie, es necesario
conocer el contexto en que se dio la rebelin y la situacin econmico-social de la poca, y resulta
mucho ms difcil cuando se trata de levantamiento remotos, producto de etapas de gran
complejidad, cuando la economa de la nueva sociedad apenas comienza a conformarse.
Luchas agrarias en el siglo XVIII.- La hacienda se consolida y se extiende por todo el
territorio hasta convertirse en la institucin de ms importancia econmica; puede decirse que la
hacienda caracteriza a la poca colonial.
Corresponden a este perodo una multitud de levantamientos, de los cuales se sealan unos
pocos.
1701. Se presentan disturbios en el pueblo de Taretn, Michoacn, los campesinos, dirigidos por Fr.
Juan de la Cueva, atacan una hacienda y despus huyen al monte con gente armada. Se les
persigue por los montes y cuando el dirigente est oficiando una misa, son aprehendidos
ejecutado su principal cabecilla.
1761. Tuvo lugar la mayor rebelin de los indios Mayas, en el pueblo de Quisteil, parroquia de
Tixcataltutu. Los indios estaban descontentos y resentidos a causa del fallido intento de
Gmez Parada por libertarlos. Adems, el exceso de tributos exigidos y la servidumbre,
hacan insoportable su situacin. Tambin se hallan presentes en sta rebelin motivos y
supersticiones religiosas, pues el dirigente de los indios armados, Jacinto Canek, critic la
falta de servicios religiosos en los pueblos pequeos, en contraste con la abundancia en ellos
mayores y la avaricia y crueldad de los jueces de tributos.
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Los indios mayas penetraron tumultuosamente en la Iglesia del pueblo, mataron a los blancos
y coronaron a Jacinto Canek como rey. Hicieron llamamientos a otros pueblos para que se unieran a
su lucha contra los blancos y contra la sujecin a Espaa que slo les reportaba una penosa e
inviolable servidumbre. Segn Jacinto Canek, el triunfo estaba seguro, porque tena de su lado al
que todo lo puede; como resultado de este llamado, logr reunir 1 500 indios armados. En
noviembre del mismo ao, los espaoles mandaron a Caldern con 500 hombres a reprimir la
rebelin y tomar Quisteil. Despus de una violenta batalla, el pueblo cay en manos de los espaoles
y Jacinto Canek fue hecho prisionero y se le conden a muerte: quebrndole los huesos y
atenecendole la carne.
En 1766-1767 hubo un levantamiento en Guanajuato, al que se unieron algunas comunidades e
indios ocupados en las minas. Se levantaron en armas por el cambio de administracin de la renta
del trabajo, el aumento del impuesto de alcabal, la formacin de cuerpos milicianos y una vez ms,
para defender la tierra. La rebelin se extendi hasta Potos, Ptzcuaro y Uruapan. El visitador Jos
Glvez fue el encargado de reprimirlos, oblig a los pueblos a pagar el mantenimiento de la milicia,
y estableci que los pueblos sublevados pagaran una contribucin permanente al ejrcito. Esta
rebelin coincide con la expulsin de los jesuitas de los dominios espaoles.
En los aos del siglo XVIII, haba cierta intranquilidad en el reino. En la Intendencia de
Guadalajara se presentaron agitacin y serios conatos de rebelin, dirigidos por un soldado llamado
Jos Joaqun de Arellano.
Algunas veces, la lucha de las comunidades contra la desposesin de sus tierras y de otros
recursos naturales como el agua adquiere formas violentas. Otras veces, la lucha es pacfica; y se
manifiesta en pleitos legales entre la comunidad y la hacienda, que se transmiten de generacin en
generacin y que se prolongan, en ocasiones, varios siglos. Ejemplo de estas luchas son el caso que
menciona Sotelo Incln del pueblo de Anenecuilco del estado de Morelos, que inicia su lucha por la
tierra en la poca de Marquesado del Valle, y tambin el caso del pueblo de Cuauhtchco
(Huatusco), en Veracruz.
Al librar la lucha legal, la comunidad est reconociendo, de hecho, al gobierno virreinal y a
sus instituciones. Esto viene a demostrarnos que se consideraban parte del sistema social de la
Nueva Espaa. Frente a esto, como vimos antes, se encuentran las tribus norteas, que nunca se
incorporan y cuyo mundo empieza y termina en los lmites de la comunidad, ya que no reconoce
ms autoridad que la de su tribu.
Una peculiaridad de las luchas y levantamientos de la comunidad es su carcter local; en muy
raras ocasiones logran unificarse varios pueblos. se puede decir que: ...cada comunidad hizo frente
a la hacienda en su calidad de entidad individual. La ley invariablemente favoreci a los hacendados
el tiempo que promulg leyes intiles sobre la reparticin de tierra -en medidas de 500 y 600 varas-
... Esta forma aislada de lucha era producto del tipo de explotaciones establecidas por los
espaoles, ...las encomiendas y las haciendas fueron las manifestaciones discretas del localismo
que impidieron de manera efectiva la consolidacin de intereses indgenas. Sin embargo, existan
condiciones objetivas para realizar acciones conjuntas. Estas acciones podan tener su base en las
caractersticas comunes de los pueblos indgenas, la lucha contra la hacienda por recuperar sus
tierras era una de ellas, indudablemente la ms importante, la que alienta en toda la etapa colonial y
es buena parte del Mxico independiente.
En su caracterizacin ms general, la lucha del campesino fue, durante cuatro siglos, la lucha
por la tierra.
Durante la colonia es en el campo, sin lugar a duda, donde se inicia la lucha para extenderse, a
veces, a las ciudades, donde adquiere la forma de motines o tumultos. En las zonas rurales fue donde
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el enfrentamiento se agudizo ms debido a la tradicin de lucha de los pueblos indgenas, a la
enorme explotacin a que se someti a la comunidad campesina, a la existencia del pen por deudas
o pen acasillado, a la preponderancia de las actividades rurales sobre las urbanas y, por ltimo, a la
formacin en el campo de las clases que caracterizan este perodo: el pen y el hacendado
latifundista.
Otra caracterstica de las rebeliones del siglo XVIII es que una buena parte de ellas se localiza
en la regin del Bajo. esta regin haba sido colonizada por espaoles e indios otomes y tarascos; a
los primeros la Corona haba otorgado mercedes de estancias de ganado mayor y menor, y, a los
indgenas tierras para establecer poblados. Para fines del siglo XVIII, casi todas las comunidades
haban perdido sus tierras, la mayora de los indios estaban clasificados como vagos y vivan
diseminados en las haciendas, ranchos y poblaciones sin atadura a ningn pueblo...
Es interesante recordar que fue en el Bajo donde dio principio y lleg a adquirir gran fuerza el
movimiento de independencia.
La lucha de los pueblos indgenas estuvo presente durante todo el rgimen colonial, en
enfrentamientos, primeramente, contra conquistadores y encomenderos, y, despus, contra los
hacendados y autoridades virreinales. pero slo hasta 1810 las clases populares tomaran las armas
para ...echarse tumultuosamente a las calles a rescatar su gloria y su honor. El dominio espaol
tocaba a su fin y el pueblo sera el actor principal de la derrota de la otrora invencible y orgullosa
Espaa.

LA HACIENDA EN LA COLONIA
SEMO, Enrique, La hacienda en: Roger Bartra, et. al. Modos de Produccin en Amrica Latina,
Mxico, Ediciones de Cultura Popular, 1979, p. 93-96.
El proceso de gestacin del sistema agrario basado en el dominio de la hacienda, dur ms de
cien aos. El gran latifundio surgi en la Nueva Espaa ya en el siglo XVI, pero el dominio sobre la
tierra de algunos hombres poderosos no es suficiente para la existencia de la unidad econmica que
llamamos hacienda. Para que sta se constituya es necesario: a) que el seor adquiera propiedad
completa sobre el suelo y pueda prohibir a los dems el acceso a una porcin de tierras de barbecho,
pastizales y tierras de paso; b) que los hombres que trabajan la tierra queden sujetos directamente al
dueo de sta, sin la mediacin de la encomienda y/o el repartimiento que hacan dependiente al
trabajador de otros sectores de la clase dominante; c) que la economa de la comunidad sea
sustituida, tanto en el proceso productivo, como en el mercado, por la economa del fundo
(desmene).
An cuando las primeras unidades econmicas de este tipo aparecieron ya hacia mediados del
siglo XVI, no fue sino en el siglo XVII cuando, se transformaron en el elemento preponderante de la
agricultura mexicana y el periodo de su apogeo cubre el lapso que va desde finales del siglo XVII
hasta el ltimo tercio del siglo XIX.
El siglo XVII, durante el cual se consolid la hacienda, se caracteriza por tres tendencias muy
marcadas:
1. Un descenso notable en la produccin de la plata y el debilitamiento de varias ciudades y centros
mineros que constituan los polos mercantiles ms importantes de la Colonia.
2. Una contraccin en el comercio exterior de Nueva Espaa, debido a la falta de plata, la crisis en
que estaba hundida Espaa y las constantes guerras que obstaculizaban la comunicacin.
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3. Despus de un proceso vertiginosos de desaparicin de la poblacin indgena, sta llega a su nivel
ms bajo (1 300 000). Al mismo tiempo la poblacin espaola y mestiza crece en forma rpida
y sostenida. En estas condiciones, las comunidades no logran abastecer la demanda urbana de
productos bsicos.
La hacienda se consolid en un periodo en que muchos centros urbanos - sobre todo ligados
con la minera y el comercio internacional - estaban en plena recesin; cuando haba una escasez
aguda de circulante y de ciertos productos de importacin. De esta situacin, la hacienda deriva su
marcada tendencia a la autarqua y a la concentracin dentro de sus lmites - al margen del mercado
- del mayor nmero posible de actividades. Dentro de la hacienda se produce el mximo de los
insumos necesarios para el funcionamiento de su economa. La alimentacin y los vestidos de los
trabajadores, los apearon de labranza y de transporte, las semillas y los animales de tiro provienen en
su mayora de la hacienda. Adems, es frecuente que sta cuente con artesanos tales como herreros,
carpinteros, alfareros y albailes e incluso, a veces, con obrajes textiles. El hacendado controla, a
travs de la tienda de raya - que a veces le proporciona ingresos iguales a las ramas productivas - la
comercializacin de los productos que provienen de afuera.
La concentracin en los marcos de la hacienda, no slo de las diferentes actividades agrcolas
y ganaderas, sino tambin de las artesanales y las comerciales, es uno de los aspectos ms
conservadores de esta institucin. Refleja el bajo nivel de desarrollo de la divisin del trabajo entre
artesana y agricultura, entre a ciudad y el campo. Al acaparar actividades que fueron la base del
florecimiento de la ciudad europea en las postrimeras del feudalismo, la hacienda impide en la
Nueva Espaa que sta se transforme en ncleo de progreso artesanal y comercial y la somete al
dictado del conservadurismo agrcola. Su dominio sobre la ciudad es todava ms aplastante si se
considera que el hacendado la controla polticamente.
La hacienda no es slo una institucin econmica, sino tambin un sistema social y poltico.
Por medio de la Iglesia, la tienda de raya y la administracin de justicia, el terrateniente afirma su
dominio sobre los campesinos.
En la hacienda de Patos (Coahuila) de los Snchez Navarro, el prroco es un to de los dueos.
Cuando un campesino desea oficiar un bautismo, casamiento, entierro, o misa, debe dirigirse al
mayordomo. Este e otorga un vale. Peridicamente, el prroco entrega los comprobantes al
mayordomo, quien le paga por sus servicios. El precio de los oficios religiosos es tal, que el pen no
puede pagarlos de su sueldo, De esa manera, su deuda crece y sirve para consolidar sus lazos de
dependencia y la autoridad patriarcal del hacendado quien decide si el pen puede o no hacer uso de
los servicios religiosos.
Los hacendados tenan derecho de perseguir y castigar pos si mismos a los peones fugitivos.
En muchas haciendas haba crceles y los castigos que se aplicaban por infracciones dependan
exclusivamente del criterio de los hacendados o el mayordomo. En algunos estados, los
terratenientes lograron durante el siglo XIX que las legislaturas locales aprobaran leyes que les
otorgaban amplias facultades para ejercer justicia y aplicar sanciones para moralizar a los
campesinos.
Aun cuando las personas que trabajaban en las haciendas reciban salarios, la fuerza de trabajo
no estaba compuesta de proletarios asalariados sino por campesinos, la mayora de los cuales
dedicaban una parte de su tiempo al cultivo de sus propias parcelas. As, el sistema de la hacienda
estaba compuesto por tres tipos de economa: la del hacendado, la de los aparceros o arrendatarios
asentados en la tierra de la hacienda y la de los comuneros o pequeos propietarios, cuyas parcelas
se encontraban fuera de la hacienda, pero estaban ntimamente relacionadas con el funcionamiento
de sta.
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Entre el hacendado y los campesinos exista un conflicto permanente sobre tierras, agua,
bosques, campos de pastoreo y principalmente la utilizacin de la mano de obra.
De acuerdo con los datos que hemos podido reunir, a pesar de que los hacendados incluan
todos sus empleados bajo el rubro genrico de peones, haba en la hacienda, cuatro clases de
trabajadores muy bien delimitadas: los peones acasillados, los peones eventuales, los arrendatarios y
los aparceros. Ninguna de ellas puede ser considerada como un grupo de proletarios en el pleno
sentido de la palabra.
Los peones acasillados, que parecen haber sido un grupo relativamente privilegiado, estaban
sometidos al dominio patriarcal del hacendado con quien mantenan relaciones que trascendan la
esfera del trabajo. Frecuentemente estaban endeudados y su libertad de movimiento era restringida.
Su salario tena tres componentes: el pago en dinero, las raciones de maz (gratis o a preciso
inferiores a los que privan en el mercado) y el usufructo de una casa con su cortijo para animales
menores y pequeas siembras.
Los peones eventuales eran por lo general comuneros, habitantes de pueblos vecinos que
trabajaban para completar los ingresos que obtenan de sus parcelas o bien para cumplir un acuerdo
que obligaba al pueblo a proporcionar trabajadores a cambio de ciertas concesiones de la hacienda.
Tambin haba un grupo menor - el ms cercano al proletario moderno de indios vagos que no
tenan tierra y que fluctuaban entre el campo, las minas y la ciudad.
Los arrendatarios que pagaban su renta en dinero, reciban como los aparceros que pagaban
con parte de su cosecha y trabajo, una parcela, semillas y a veces casa del hacendado. Los arreglos
eran muy variados. A veces la hacienda estaba interesada sobre todo en el pago en dinero, otra, en la
parte de la cosecha que reciba como renta. En algunas circunstancias, lo que ms le importaba era el
trabajo que aparceros e incluso a veces arrendatarios podan proporcionarle en periodos de cosecha.
CUESTIONARIO
1. La Nueva Viscaya Abarco Los Estados, Que Conocemos Hoy Con Los Nombres De:
2. Encriba Las Causas De La Rebeldia De Los Indigenas Nomadas:
3. En Que Consiste La Congrega:
4. Elabore Una Cronologia De Dos Cuartillas De Las Rebeliones Indigenas De Mediados Del Siglo
Xvi A Mediados Del Siglo:
5. Cuales Son Las Causas De La Rebeldia De Los Indigenas Sedentarios?
6. Que Se Entiende Por Repartimiento?
7. Explica Las Tres Formas De Despojo De Tierras A Los Indigenas?
8. Mencione Las Medidas Que Toman Los Espaoles Para Arraigar A Los Indigenas En La
Formacion De La Ha-Cienda:
9. Realice Una Cronologia De Dos Cuartillas De Las Re-Beliones Indigenas De Mediados Del Siglo
Xvi A Mediados Del Siglo Xviii:
Hacienda En La Colonia
(Lectura Complementaria)
1. El Dominio De La Tierra No Es Suficiente Para La Existencia De La Hacienda, Es Necesario:
2. Explica El Contexto Del Surgimiento De La Hacienda:
3. Describe Las Diferentes Clases De Peones: