muitos so convidados, mas poucos escolhidos. Mateus, 22:14
A hora chegada.
Se voc quiser, pode ficar onde est e como est, a perder tempo.
Se voc quiser, pode continuar inconsciente e sem rumo, sem rota, sem objetivo, perdendo tempo e perdendo-se.
O homem desperto, graas a longas experincias decisivas, j elegeu o seu rumo, e est irreversivelmente a caminho.
A viagem redentora na direo de dentro, dentro de ns. Ali se encontra o Senhor, o prprio Brahman, o Ser Absoluto.
Yoga o rompimento de grilhes, de condicionamentos e dependncia. libertao.
Yoga vitria sobre as trevas. iluminao.
Yoga reencontro com o Ser-Verdade. divinizao.
Yoga esforo, luta e vitria.
o partir, o caminhar e o chegar.
H modos diferentes para se vencer as distncias na estrada para Deus.
Se o que mais nos afasta de Deus e nos vincula ao mundo o nosso imperfeito amar, a nossa incapacidade para o verdadeiro amor, nosso caminhar tem de ser no contra o mundo, mas a favor de Deus. Ser a universalizao e divinizao de nosso amor que poder cortar as amarras de servido e dar-nos, na unificao com o Deus que amamos, a libertao salvadora. A isso se chama Bhakti Yoga.
Se o que nos tem frustrado a sede de felicidade e nos tem amargurado e retido o nosso agir egostico e alienante, nosso caminhar consistir em divinizar nossa atuao no mundo de Deus, e, assim, unir-nos ao Deus do mundo. A isso se chama Karma Yoga.
Se o que nos empobrece, e nos amesquinha, a iluso de sermos anti-Deus, padecendo uma distncia frustradora e imensa, nosso caminhar precisa ser no rumo da sabedoria, buscando a Verdade que liberta. A isso se chama Jana Yoga.
De um lado, o mau amor, a m ao e o mau conhecimento nos fazem egostas e sofredores. De outro, o Yoga, como processo integral de divinizao do amar, do atuar e do conhecer, caminho redentor.
No exatamente isso o que o Cristo ensinou, exemplificando?
Ele insistiu: Amai a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a vs mesmos.
Ele determinou: Aquilo que quereis que vos faam, fazei vs aos outros.
Ele nos prometeu: Conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertar.
Ele nos acordou com benditos aoites de Sua Verdade. Desafiou-nos a tomar a cruz e segui-lo. Foi-nos exemplo perfeito de discernimento (viveka), de desapego (vairagya), de devoo-amor (bhakti), de ao perfeita (karma), de sabedoria (jana), de bravura e resignao (tapas) e de auto-entrega ao Pai (Ishvarapranidhana)
Eis porque peo a Jesus, o Cristo, que me tome como um shela, que seja meu divino Guru.
Vamos, voc e eu, realizar o Yoga que o Cristo sempre foi e jamais deixar de ser?
Vamos pedir aos grandes sbios e santos da ndia que nos elucidem sobre o que ainda no percebemos perfeitamente na imortal mensagem csmica de Jesus?
Vamos pedir a Jesus, que nos d amor, que nos ajude a entender Krishna, Buddha e todos os outros que tambm ensinaram?
Vamos romper barreiras, e realizar uma vida ecumnica, no bendito redil do Pastor?
Vamos, amigo, aprender e praticar, at chegarmos ao Nirvana e podermos dizer: Eu e o Pai somos Um!