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Pesquisa em Educao Ambiental, vol. 8, n.

1 pp 11-23 , 2013
PRINCPIOS NORMATIVOS DA EDUCAO AMBIENTAL NO
BRASIL: ABORDANDO OS CONCEITOS DE TOTALIDADE E DE
PRXIS
a!los "!ede!ico #. $ou!ei!o
1
Aline %i&'as
2
Resumo: (o p!esente a!ti'o disco!!emos sob!e os conceitos de p!)*is e totalidade, se'undo a
t!adio c!+tico-,ist-!ico-dial&tica. A delimitao deste estudo te-!ico se .usti/ica, uma
ve0 que os dois conceitos apa!ecem com destaque em leis, no!mas e documentos
t&cnicos da educao ambiental e em dive!sos discu!sos p!odu0idos nesse campo.
(osso ob.etivo & elabo!a! a!'umentos que !e/o!em a validade de ambos os conceitos
e escla!ece! aspectos pol1micos sob!e os mesmos de modo a evidencia! a sua
impo!t2ncia pa!a uma pe!spectiva c!+tica da educao ambiental.
Palavas!"#ave: Educao ambiental. P!)*is. 3otalidade.

NORMATIVE PRINCIPLES O$ ENVIRONMENTAL EDUCATION
IN BRA%IL: DEALIN& 'IT( T(E CONCEPTS O$ TOTALIT)
AND PRAXIS
A*s+a"+: 4n t,is pape! 5e discuss about t,e concepts o/ p!a*is and totalit6, /ollo5in' t,e
,isto!ical, dialectical and c!itical t!adition. 3,e delimitation o/ t,is t,eo!etical stud6 is
e*plained b6 t,e p!ominence 'iven to t,ose t5o concepts in la5s, !ules and tec,nical
documents on envi!onmental education, as 5ell as in seve!al discou!ses p!esent in t,at
/ield. 7u! pu!pose is to build a!'uments t,at !ein/o!ce t,ei! le'itimac6, e*plainin' t,e
polemic aspects involved so as to 'ive evidence o/ t,e impo!tance o/ t,ose concepts
/o! t,e c!itical pe!spective o/ envi!onmental education.
,e-.o/s: Envi!onmental education. P!a*is. 3otalit6.
1
P!o/esso! dos P!o'!amas de P-s-8!aduao em Educao e em Psicossociolo'ia de omunidades e Ecolo'ia
9ocial :";<
2
=outo!a em psicossociolo'ia de comunidades e ecolo'ia social
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Pesquisa em Educao Ambiental, vol. 8, n. 1 pp 11-23 , 2013
I0+o/u12o
Ent!e os p!inc+pios indicados como indissoci)veis da educao ambiental no #!asil,
constam na Pol+tica (acional de Educao Ambiental >$ei n? @A@BC@@D, em seu a!ti'o E?F
G...H 44 - a concepo do meio ambiente em sua totalidade, conside!ando a
inte!depend1ncia ent!e o meio natu!al, o socioeconImico e o cultu!al, sob o
en/oque da sustentabilidadeJ G...H
4% - a vinculao ent!e a &tica, a educao, o t!abal,o e as p!)ticas sociais.
7 P!o'!ama (acional de Educao Ambiental, cu.a ve!so atual !emonta ao ano de
200B, quando /oi ap!ovado ap-s amplo debate com 'ove!nos e sociedade civil >KKACKE,
200BD, !ea/i!ma em seus p!inc+pios ambas as /o!mulaLes da P(EA, mas com um detal,e
!elevante ac!escentado ao se'undo item mencionadoF usa a palav!a cultu!a como elemento
de/inido!Cde/inido nas !elaLes mutuamente dete!minadas que envolvem t!abal,o, &tica e
p!)ticas sociais em 'e!al.
(a mesma lin,a de a!'umentao e dete!minao no!mativa, a !esoluo n? 2C2012
do onsel,o (acional de Educao, que t!ata das =i!et!i0es u!!icula!es (acionais em
Educao Ambiental, a/i!ma no a!ti'o 12?, em seus p!inc+piosF
4 - totalidade como cate'o!ia de an)lise /undamental em /o!mao, an)lises, estudos
e p!oduo de con,ecimento sob!e o meio ambienteJ G...H
4% - vinculao ent!e &tica, educao, t!abal,o e p!)ticas sociais na 'a!antia de
continuidade dos estudos e da qualidade social da educao.
(esses, bem como em out!os documentos t&cnicos, notas t&cnicas, !esoluLes /ede!ais
e estaduais, !ea/i!ma-se o ca!)te! c!+tico, t!ans/o!mado! e emancipat-!io da educao
ambiental no Pa+s. (as =i!et!i0es u!!icula!es (acionais, isso & e*posto na int!oduo como
um /ato, al'o consensual ent!e educado!es e educado!as ambientais. =esse modo, & opo!tuno
de/ini!mos de in+cio, com base em $ou!ei!o >2012aD, o que comp!eendemos dessa t!+ade
constitutiva da educao ambientalF
- crtica po! situa! ,isto!icamente e no conte*to de cada /o!mao socioeconImica as
!elaLes sociais na natu!e0a e estabelece! como p!emissa a pe!manente possibilidade de
ne'ao e supe!ao das ve!dades estabelecidas e das condiLes e*istentes, po! meio da ao
o!'ani0ada dos a'entes sociais, po!tado!es de con,ecimentos p!odu0idos na p!)*isJ
- emancipatria po! alme.a! a autonomia e a libe!dade dos su.eitos pela inte!veno
t!ans/o!mado!a das !elaLes de dominao, op!esso e e*p!op!iao mate!ial, enquanto
p!essupostos pa!a institui!mos novas /o!mas de vive! e se! na natu!e0aJ
- transformadora po! visa! a mais !adical mudana societ)!ia, do pad!o civili0at-!io,
po! meio do simult2neo movimento de t!ans/o!mao sub.etiva e das condiLes ob.etivas. Em
Mltima inst2ncia, a dese.ada sustentabilidade e*i'e a sup!esso 'lobal das !elaLes sociais que
esto na base de de'!adao ambiental, da dest!uio das esp&cies e da coisi/icao da vida
,umana.
Assim, sem ent!a! na an)lise das implicaLes de tal posio nos te*tos le'ais e
no!mativos, p!etendemos cont!ibui! pa!a a e*plicitao do si'ni/icado dos conceitos de
totalidade e p!)*is na pe!spectiva do mate!ialismo ,ist-!ico-dial&tico, mat!i0 te-!ica da qual
esses p!ov1m no campo da educao, constituindo discu!sos de educado!es associados N
t!adio c!+tica. omo estes, ent!e os quais Paulo "!ei!e, e*e!ce!am /o!te in/lu1ncia no
pensamento educacional, conside!amos opo!tuno, pa!a al&m da .usti/icativa no!mativa,
ap!esenta! de modo sistem)tico seus conteMdos, colabo!ando pa!a a comp!eenso e utili0ao
te-!ico-metodol-'ica de ambos na educao ambiental.
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(o buscamos c!ia! novos elementos pa!a esses conceitos aos quais not)veis
intelectuais se dedica!am, p!odu0indo e*tensa biblio'!a/ia. Podemos cita!, sem se!mos po!
demais e*austivos, os nomes de Oen!i $e/ebv!e >1@AB, 1@A@, 1@81D Pa!el PosiQ >1@ABD, <ean-
Paul 9a!t!e >2002D, 8eo!'es $abica >1@@0D, Adol/o 9)nc,e0 %)0que0 >1@R8, 1@80, 1@@0, 2000D,
8e!d #o!n,eim >1@AAD e $eand!o Ponde! >1@@2, 1@@AD. Po!tanto, nossa p!etenso &
cont!ibui! de /o!ma int!odut-!ia e e*plicativa pa!a a ap!op!iao dos mesmos pela educao
ambiental, di!imindo, inclusive, dMvidas que se evidenciam em /alas e colocaLes /eitas em
di/e!entes /-!uns e !edes, nas quais /icam latentes questLes comoF a totalidade !e/e!e-se ao
todoS A totalidade dial&tica pode 'e!a! al'um tipo de !acionalismo totalit)!io, ou mesmo um
dete!minismo a-,ist-!icoS A p!)*is se es'ota na vinculao ent!e teo!ia e p!)ticaS 3udo o que
/a0emos & p!)*isS 7 que di/e!e a p!)*is da aoS Tuais as !elaLes ent!e p!)*is e totalidadeS
9o inquietaLes le'+timas em um campo no qual o entendimento do ambiente como
dete!minada delimitao espaotempo!al que en'loba o con.unto das !elaLes e at!ibutos
biol-'icos e sociais acaba po! 'e!a! um con.unto de inda'aLes e !e/le*Les que di0em !espeito
di!eta ou indi!etamente a tais conceitos >$7:;E4;7, 200AD.
Al&m disso, p!etendemos, ao !etoma! tais conceitos, !ea/i!ma! a nossa posio
cont!)!ia aos dualismos indiv+duo-sociedade, !a0o-emoo e sociedade-natu!e0a, que so
!eco!!entes no campo da educao ambiental >$7:;E4;7J $AU;A;8:E9J A93;7,
2012D. Po! e*emplo, no !a!amente obse!vamos a insist1ncia em se pola!i0a!, p!incipalmente
no que se !e/e!e N e*plicao dos denominados Vp!oblemas ambientaisW, ent!e a
!esponsabili0ao do indiv+duo, pensado /o!a do conte*to s-cio-,ist-!ico, em um
posicionamento essencialista, e a culpabili0ao abst!ata da sociedade e suas instituiLes
>escola, 'ove!no, neolibe!alismo etc.D, i'no!ando a ao dos a'entes sociais na o!'ani0ao da
sociedade, em um posicionamento est!utu!alista e mecanicista, em Mltima inst2ncia, i'ualmente
essencialista.
Pa!a n-s, ambos os posicionamentos so limitados na capacidade de e*plicao e
inte!veno po! no assumi!em a comple*idade dos p!ocessos nos quais nos inse!imos.
Assim, so ilust!ativas dessa dualidade indevida a/i!maLes comoF a !esponsabilidade pela
/!a'mentao do sabe! & do educado! >esquecendo-se de como a escola est) o!'ani0ada e pa!a
que /insDJ a !a0o levou a ambiLes dominado!as, lo'o, a soluo est) nos valo!es Vsupe!io!esW
e na emoo >como se estes no /ossem mutuamente constitu+dos tanto do ponto de vista
biol-'ico quanto socialDJ a disciplina!i0ao deco!!e do modo de pensa! ca!tesiano >sem situ)-
lo ,isto!icamente, como se =esca!tes c!ia!a al'o /o!a da diviso social do t!abal,o e da
e*panso do modo de vida eu!opeu e capitalista pa!a o planetaDJ o p!oblema de )'ua e de
ene!'ia se !esolve com compo!tamentos ecolo'icamente co!!etos das pessoas >minimi0ando o
uso intensivo e abusivo da indMst!ia e da a'!icultu!a baseadas no a'!one'-cioD, ent!e out!as.
7u se.a, so postu!as que condu0em a que se coloque como cent!al uma /alsa questo po! no
entende!em a ao dos indiv+duos, que so socialmente e ,isto!icamente constitu+dos na
mudana, pela p!)*is, das condiLes ob.etivas a pa!ti! das quais nos movimentamos,
t!ans/o!mando-nos em nossas sub.etividades >9X%E, 1@A@D.
(etto e #!a0 >200A, p. ER-EAD ap!esentam bem esse sentido comple*o de /o!mao das
pessoas em suas sin'ula!idades quando a/i!mamF
om e/eito, o ,omem no nasce indiv+duo socialF ao nasce!, os ,omens so pu!as
sin'ula!idadesJ somente no seu p!ocesso /o!mativo-social, no seu amadu!ecimento
,umano, os ,omens podem to!na!-se indiv+duos sociais isto &, ,omens sin'ula!es
que se ,umani0am e, N base da sociali0ao que l,es to!na acess+veis as ob.etivaLes
.) const!u+das do se! social, const!oem-se como pe!sonalidades incon/und+veis. (o
seu p!ocesso de amadu!ecimento, e con/o!me as condiLes sociais que l,e so
o/e!ecidas, cada ,omem vai se ap!op!iando das ob.etivaLes e*istentes na sua
sociedadeJ nessa ap!op!iao !eside o p!ocesso de const!uo da sua sub.etividade.
A sub.etividade de cada ,omem no se elabo!a nem a pa!ti! do nada, nem num
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quad!o de isolamentoF elabo!a-se a pa!ti! das ob.etivaLes e*istentes e no con.unto
de inte!aLes em que o se! sin'ula! se inse!e. A !ique0a sub.etiva de cada ,omem
!esulta da !ique0a das ob.etivaLes de que ele pode se ap!op!ia!. E & a modalidade
peculia! pela qual cada ,omem se ap!op!ia das ob.etivaLes sociais que !esponde
pela con/i'u!ao da sua pe!sonalidade.
Al'o que /oi sinteti0ado po! Ka!* em sua /amosa Terceira Tese sobre Feuerbach >KA;YJ
E(8E$9, 2002, p. 100DF
A dout!ina mate!ialista que p!etende que os ,omens se.am p!odutos das
ci!cunst2ncias e da educao, e que, conseqZentemente, ,omens t!ans/o!mados
se.am p!odutos de out!as ci!cunst2ncias e de uma educao modi/icada, esquece
que so p!ecisamente os ,omens que t!ans/o!mam as ci!cunst2ncias e que o p!-p!io
educado! p!ecisa se! educado. [ po! isso que ela tende inevitavelmente a dividi! a
sociedade em duas pa!tes, uma das quais est) acima da sociedade >po! e*emplo, em
;obe!t 75enD.
A coincid1ncia da mudana das ci!cunst2ncias e da atividade ,umana ou
automudana s- pode se! conside!ada e comp!eendida !acionalmente como p!)*is
!evolucion)!ia.
E i'ualmente !e/o!ado, ent!e inMme!as out!as passa'ens, na abe!tu!a de sua ob!a de
ca!)te! mais ,isto!io'!)/ico, V7 de0oito b!um)!io de $ouis #onapa!teW >KA;Y, 2003b, p. 1BDF
V7s ,omens /a0em a sua p!-p!ia ,ist-!ia, mas no a /a0em se'undo a sua liv!e vontadeJ no a
/a0em sob ci!cunst2ncias de sua escol,a, mas sob aquelas ci!cunst2ncias com que se
de/!ontam di!etamente, le'adas e t!ansmitidas pelo passadoW.
Po! mais di/+cil que se.a entende! as mMltiplas !elaLes que nos constituem, at& po!
causa de nossa /o!mao cultu!al /!a'mentada e da diviso social do t!abal,o >que inau'u!a a
!uptu!a e a ,ie!a!quia ent!e o t!abal,o intelectual e o manualD, esse & um desa/io a se!
en/!entado, p!incipalmente po! aqueles educado!es e educado!as ambientais que buscam, com
uma boa dose necess)!ia e saud)vel de utopia >e de !ealismo diante da '!avidade da situao
vivenciadaD, a consolidao de novas /o!mas de nos !elaciona!mos na natu!e0a >$7:;E4;7,
2012bD.
A +a/312o /3al4+3"o!#3s+53"o!"6+3"a e os "o0"e3+os /e +o+al3/a/e e 7893s
9e'undo "oste! >200BD, a concepo de natu!e0a p!esente em Ka!*, conceito
p!essuposto pelo con.unto de /o!mulaLes /eitas pelo mesmo ao lon'o de sua ob!a
>"A:937, 2002D, no atendia a nen,uma /o!ma de dete!minismo da mat&!ia sob!e o esp+!ito
ou vice-ve!sa, mas e*p!essava a noo de totalidade comple*a e auto-o!'ani0ada, que em seu
movimento estabelece suas p!-p!ias VleisW din2micas de !eali0ao. ontudo, no se t!ata de
uma unidade ,omo'1nea, mas dial&tica, ou se.a, em que os entes se de/inem pelas !elaLes,
sem se es'ota!em um no out!o >o que implica comp!eende! que & na !elao ent!e o unive!sal
e o pa!ticula! que o sin'ula! se estabeleceD.
(aquilo que se !e/e!e N ao p!op!iamente ,umana nessa unidade natu!al, ,au+
>200RD lemb!a bem que a mate!ialidade dos p!ocessos no pode se! vista de modo mec2nico e
linea!, pois nas p!-p!ias !elaLes causais se inse!em as aLes !e/le*ivas dos a'entes sociais.
Al'o que & i'ualmente posto de modo elucidativo po! $uQ)cs >2003, p. 8ED, quando a/i!ma
queF
9e conceb1ssemos essa ao !ec+p!oca como uma simples ao causal de dois
ob.etos imut)veis, no avana!+amos um s- passo em di!eo ao con,ecimento da
!ealidade social G...H A ao !ec+p!oca da qual /alamos aqui deve i! al&m da in/lu1ncia
!ec+p!oca de ob.etos imut)veis. =e /ato, ela vai al&m em sua !elao com o todoJ tal
!elao to!na-se a dete!minao que condiciona a /o!ma de ob.etividade de todo
ob.etoJ toda mudana essencial e impo!tante pa!a o con,ecimento se mani/esta
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como mudana da !elao com o todo e, po! isso mesmo, como mudana da
p!-p!ia /o!ma de ob.etividade.
$o'o, o mate!ial em Ka!* se !e/e!e Ns !elaLes sociais no mundo, Vao modo como e
pelos quais ,omens p!odu0em e !ep!odu0em suas condiLes mate!iais de e*ist1ncia e o modo
como pensam e inte!p!etam essas !elaLesW >OA:\, 200R, p. B1-B2D.
omo coloca 8iannotti >1@RRD, a natu!e0a devindo na ,ist-!ia, po! meio do ato da
p!oduo da sociedade, & a p!-p!ia natu!e0a ,umana, que se constitui na din2mica da natu!e0a
enquanto totalidade ontolo'icamente p!io!it)!ia e p!essuposto da atividade ,umana. Assim,
con/o!me !eco!da =ua!te >1@@BD, .) nos Manuscritos de 1844 e mais cla!amente a pa!ti! das Teses
sobre Feuerbach e A ideologia alem, pa!a Ka!* no e*istem duas ess1ncias, a ,umana e a natu!al,
mas a dial&tica natu!e0a ,ist-!ica-,ist-!ia natu!al, a unidade da natu!e0a que est) pa!a al&m de
n-s e a pa!ti! da qual nos !eali0amos e a si'ni/icamos po! mediaLes v)!ias, em seuCnosso
pe!p&tuo movimento de c!iao. (esse sentido, co!!etamente Po!to-8onalves >1@8@, p. @ED
a/i!maF
G...H o ,omem & um se! que po! natu!e0a p!odu0 cultu!aJ esta & a sua especi/icidade
natu!al. =i/e!entemente do pensamento co!!ente, os ,omens ao lon'o da ,ist-!ia
c!iam no!mas, !e'!as e instituiLes no pa!a evita! cai! no estado de natu!e0a. Ao
cont!)!io, eles o /a0em desenvolvendo a sua p!-p!ia natu!e0a no somente em
/uno dos est+mulos advindos do meio ambiente, mas tamb&m das !elaLes que os
,omens estabelecem ent!e si.
on/o!me a/i!mam #o!n,eim >1@AAD e $uQ)cs >200AD, na dial&tica ma!*iana, a
colocao do dete!minante nos p!ocessos de p!oduo social da e*ist1ncia, nas condiLes
ob.etivadas, condu0iu a uma concepo de m&todo dial&tico que se a/astou de qualque!
dete!minismo e an)lise /o!a das situaLes espaotempo!ais conc!etas. Assim, a !i'o!, em Ka!*
Vo que ,) & um p!ocesso constante, .amais conclusivo, de totali0ao p!ocesso que no pode
.amais se! conclu+do G...H o p!ocesso de totali0ao est) p!esente em todos os planos da
!ealidade, sem nunca alcana! a totalidade no sentido meta/+sicoF a totali0ao vive de sua
constante devoluo N cont!adioW >#7;(OE4K, 1@AA, p. 1R2D.
9e o p!ocesso ob.etivo estivesse o!ientado a /ins no sentido de um telos meta/+sico, o
/im sub.etivo no se!ia mais do que um !e/le*o do /im ob.etivo e, ento, a p!-p!ia
atividade, enquanto t!ao ca!acte!+stico do se! social se dissolve!ia em me!a iluso e
se to!na!ia de /ato ine*plic)vel. <ustamente nisso !eside o si'ni/icado da dial&tica da
concepo mate!ialista da ,ist-!iaF ela no cancela enquanto tais os elementos
cont!adit-!iosJ em out!as palav!as, no concebe a sua unidade como absoluta e
meta/+sica, mas a ap!eende, p!ecisamente, como unidade do cont!adit-!io.
>P7"$E;, 2010, p. 11ED.
Kas como se d) a /o!mao do ,umano na natu!e0aS $uQ)cs >2010D e*plica com !i'o!
e cla!e0a que o momento /undante do se! social est) e*atamente na !elao metab-lica que
estabelecemos com a natu!e0a >de/inido como t!abal,oD. Esse momento de p!oduo de
meios de vida e satis/ao de necessidades & indissoci)vel e condio da sociabilidade, da
lin'ua'em e das t!ocas simb-licas, que so dete!minadas e dete!minantes do p!-p!io
metabolismo sociedade-natu!e0a. Po!tanto, & o t!abal,o o /undamento pelo qual nos
constitu+mos em te!mos ontol-'icos >o que nos de/ine no que somosD e ,ist-!icos >o modo
como a atividade ,umana se ob.etiva sob ce!tas !elaLes sociais ,isto!icamente dete!minadasD.
4asi >2012D o!'ani0a esse movimento em cinco etapas que no podem se! pensadas
isoladamente ou em uma sequ1ncia est)tica e linea!F >1D a p!oduo social da e*ist1ncia na
inte!ao com a natu!e0a e na p!oduo de inst!umentos que pe!mitem a t!ans/o!mao e
c!iao dos meios de vida e a satis/ao de necessidadesJ >2D no p!-p!io movimento de
constituio dessas atividades e seus p!odutos, novas necessidades mate!iais e simb-licas so
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c!iadas e to!nam-se to impo!tantes quanto as necessidades p!im)!ias, vinculadas N
sob!eviv1ncia biol-'icaJ >3D !ep!oduo da esp&cie e das !elaLes sociais po! meio da /am+lia e
demais !elaLes coletivas vinculadas N sociabilidadeJ >ED !ep!oduo de dete!minados modos
de vida, condicionados pelo desenvolvimento das /o!as p!odutivas, /o!mas de coope!ao,
cultu!as, sabe!es e !elaLes sociais estabelecidasJ >BD movimento din2mico das quat!o etapas,
p!odu0indo a totalidade social.
7s se!es que p!odu0em socialmente sua e*ist1ncia e, pa!a isto, alte!am a natu!e0a
p!odu0indo meios antes no dispon+veis, c!iando novas necessidades sociais que se
somam Nquelas natu!aisJ que p!odu0em e !ep!odu0em a si mesmos como se!es
sociais de um dete!minado modo de vidaJ que, ao p!ocede!em dessa /o!ma coletiva,
t!ans/o!mam-se em uma /o!a p!odutiva combinada que & quantitativamente e
qualitativamente distinta da ao individual. >4A94, 2012, p. 103D.
Em s+ntese, & essa comp!eenso ontol-'ica do se! social e a comp!eenso unit)!ia
>dial&tica e comple*aD da natu!e0a que colocam a totalidade em destaque enquanto cate'o!ia
conceitual que o!ienta as aLes e !e/le*Les do p!ocesso educativo.
Posto nesse sentido ,ist-!ico e ontol-'ico, de um modo 'e!al, um conceito que 'an,a
destaque epistemol-'ico pa!a a t!adio c!+tica & o de p!)*is. A p!)*is pode se! entendida
como atividade intencionada inte!sub.etiva que !evela o ,umano como se! c!iativo, social e
autop!odutivo se! que & p!oduto e c!iao de sua atividade no mundo e em sociedade. [ ato,
ao e inte!ao. [ pela p!)*is que a esp&cie se to!na '1ne!o ,umano, assim, .unto com suas
ob.etivaLes p!im)!ias de ao metab-lica t!ans/o!mado!a da natu!e0a >t!abal,oD, o se! social
se !eali0a nas ob.etivaLes >mate!iais e simb-licasD da ci1ncia, da a!te, da /iloso/ia, da !eli'io
etc. A p!)*is comp!eende a deciso te-!ica tanto quanto a deciso da ao a atividade com
p!o.eto, pol+tica com e*plo!ao do poss+vel e p!o.eo do /utu!o >$E"E#%;E, 1@A@, p. E1D.
(a dial&tica ma!*ista, p!)*is >momento &tico-pol+tico e comunicativo-dial-'icoD e t!abal,o
>p!oduoD so indissoci)veis, sendo mesmo o se'undo um momento >dete!minanteD do
p!imei!o. ;esumidamente, p!)*is Vsi'ni/ica um modo de a'i! no qual o a'ente, sua ao e o
p!oduto de sua ao so te!mos int!insecamente li'ados e dependentes uns dos out!os, no
sendo poss+vel sepa!)-los >OA:\, 200R, p. 23D.
Assim, podemos a/i!ma! que a pe!spectiva c!+tica ma!*iana da educao ambiental se
ap!op!ia de um m&todo ontol-'ico capa0 de analisa! o movimento de vi! a se! da natu!e0a
>incluindo nessa concepo a natu!e0a ,umana que se de/ine socialmenteD, movimento esse
ob.etivado po! meio da p!)*is, num p!ocesso de esta! no mundo, de a'i! no mundo,
t!ans/o!mando-se e t!ans/o!mando o mundo >OA94(, 200@D. Po!tanto, a ,ist-!ia, pa!a a
dial&tica ,ist-!ico-mate!ialista, no & uma sucesso de /atos !acionalmente inte!li'ados no
tempo, desdob!amento de ideias ou uma metadimenso que possui uma teleolo'ia com
ob.etivo p!edete!minado a se! alcanado,
G...H mas o modo como ,omens dete!minados em condiLes dete!minadas c!iam os
meios e as /o!mas de sua e*ist1ncia social, !ep!odu0em ou t!ans/o!mam essa
e*ist1ncia social que & econImica, pol+tica e cultu!al G...H (essa pe!spectiva, a
,ist-!ia & o !eal, e o !eal & o movimento incessante pelo qual os ,omens, em
condiLes que nem semp!e /o!am escol,idas po! eles, instau!am um modo de
sociabilidade e p!ocu!am /i*)-lo em instituiLes dete!minadas >/am+lia, condiLes de
t!abal,o, !elaLes pol+ticas, instituiLes !eli'iosas, tipos de educao, /o!mas de a!te,
t!ansmisso de costumes, l+n'ua etc.D. Al&m de p!ocu!a! /i*a! seu modo de
sociabilidade at!av&s de instituiLes dete!minadas, os ,omens p!odu0em id&ias ou
!ep!esentaLes pelas quais p!ocu!am e*plica! e comp!eende! sua p!-p!ia vida
individual, social, suas !elaLes com a natu!e0a e com o sob!enatu!al. >OA:\,
200R, p. 23D.
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Po! /im, neste item int!odut-!io, podemos conclui! que a inco!po!ao dos conceitos
de p!)*is e totalidade na educao ambiental coloca uma distino impo!tante em !elao Ns
leitu!as pautadas est!itamente pelo a'i! comunicativo, p!esentes no pa!adi'ma p!a'm)tico-
lin'u+stico, e Ns abo!da'ens que !edu0em o campo do poss+vel ao unive!so simb-lico-
lin'u+stico, comuns em pe!spectivas p-s-mode!nas que ne'am a ,ist-!ia e colocam em
questo as lutas sociais emancipat-!ias.
O "o0"e3+o /e +o+al3/a/e
A totalidade, a pa!ti! da dial&tica ma!*iana, no pode se! con/undida com a concepo
de con.unto completo dos elementos que constituem uma !ealidade >associado a um todo
absoluto, l-'ico eCou est)ticoD, mas !emete a um con.unto est!utu!ado de !elaLes
mutuamente dete!minadas e mediadas que /o!mam uma unidade que nos pe!mite
comp!eende! al'o. omo a !ealidade & movimento naCda ,ist-!ia, !econst!u+da pela ao
p!)tica e t!ans/o!mado!a dos se!es ,umanos >em suas mMltiplas mediaLes que nos constituem
como indiv+duosF /am+lia, '!upos sociais com os quais nos !elacionamos e c!iamos identidades,
tempo ,ist-!ico, classe social etc.D, a ideia de totalidade tamb&m t!ansbo!da pa!a Va /o!ma de
ve!Cen*e!'a!W esta !ealidade, ou se.a, t!ansbo!da pa!a a sub.etividade e pa!a um m&todo >no
sentido de modo como concebemos a !ealidadeD.
PosiQ >1@AR, p. 3ED comenta que Vna /iloso/ia mate!ialista a cate'o!ia da totalidade
conc!eta & em p!imei!o lu'a! a !esposta N pe!'untaF que & a !ealidadeSW, vindo acoplados a essa
!esposta um p!inc+pio epistemol-'ico e uma e*i'1ncia metodol-'ica. =essa /o!ma, pa!a a
t!adio c!+tica essa pe!'unta no tem uma !esposta dete!minista nem a-,ist-!ica, .) que no
e*iste um todo ,ipostasiado. A cada !ealidade concebida >dent!o de dete!minado tempo
,ist-!ico com dete!minadas condiLes mate!iaisD, desco!tina-se um novo !eal a se! con,ecido,
sendo a !esposta N pe!'unta de PosiQ in/initamente pe!se'uida no movimento de ap!eenso
do !eal.
9omente nesse conte*to, que inte'!a os di/e!entes /atos da vida social >enquanto
elementos do desenvolvimento ,ist-!icoD numa totalidade, & que o con,ecimento
dos /atos se to!na poss+vel enquanto con,ecimento da !ealidade. Esse
con,ecimento pa!te daquelas dete!minaLes simples, pu!as, imediatas e natu!ais G...H
pa!a alcana! o con,ecimento da totalidade conc!eta enquanto !ep!oduo
intelectual da !ealidade. Essa totalidade conc!eta no & de modo al'um dada
imediatamente ao pensamento. >$:P]9, 2003, p. ARD.
Al'uns c!+ticos pode!iam aponta! que essa ideia de totalidade se esvai em sua
conc!etude, caindo novamente em um idealismo, mas $e/ebv!e >1@AB, p. @8D nos escla!ece que
o pensamento ma!*ista dial&tico admite Va !elatividade de nossos con,ecimentos, no no
sentido de uma ne'ao da ve!dade ob.etiva, mas no sentido de uma pe!p&tua supe!ao dos
limites do nosso con,ecimentoW, sendo esse movimento de supe!ao a p!-p!ia p!)*is
,umana.
(essa pe!spectiva metodol-'ica que busca pe!manentemente uma comp!eenso mais
ampla do !eal, Ka!* >2003aD aponta que o p!oblema do con,ecimento da !ealidade est)
tamb&m imb!icado na /o!ma como concebemos esta !ealidade. A pa!ti! desse ponto de vista,
ele nos ensina que a /o!ma como en*e!'amos o mundo, sob a /o!mao social capitalista, c!ia
uma ciso ent!e con,ecimento da !ealidade mate!ial >!ealidade ob.etivaD e con,ecimento da
!ealidade espi!itual >!ealidade sub.etivaD, tendo como consequ1ncia uma viso pa!cial e
dicotImica de mundo. Ao mesmo tempo que c!itica essa /o!ma de comp!eenso de mundo,
aponta que a const!uo do con,ecimento deve pa!ti! do p!essuposto de que o mundo
sens+vel p!ecisa se! tomado sob a /o!ma de atividade sens+vel, p!)*is. Essa dimenso de
comp!eenso de mundo !ompe com as ideias dualistas de Vmate!ial ou espi!itualW, Vob.etivo
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ou sub.etivoW. 7u se.a, se o mundo sens+vel deve se! tomado sob a /o!ma de atividade
,umana sens+vel >p!)*isD, nele encont!a!emos no somente a conceituao do mundo >os
ob.etosD mas tamb&m a /o!ma como vemos este mundo >a sub.etividadeD e, p!incipalmente,
vi!o N tona, a pa!ti! desse ol,a!, as !elaLes ent!e o a'i! no mundoCo conceitua! o mundoCa
viso de mundo.
Essa comp!eenso dada pela dial&tica ma!*iana aponta pa!a um conceito de totalidade
que no se ci!cunsc!eve somente a uma tentativa de uni! a /o!ma do ob.eto e a contemplao,
mas a uma tentativa de uni! esses elementos po! meio de out!a comp!eenso da !ealidade
p!esente na atividade p!)*ica. 3!a0 em seu bo.o tanto uma comp!eenso mais comple*a da
!ealidade quanto um m&todo que dei*a eme!'i! o m)*imo de !elaLes poss+veis desta,
assumindo suas intencionalidades p!)ticas, cu.as implicaLes pol+ticas so cla!amente
ap!esentadas.
A +o+al3/a/e /a eal3/a/e "o0"e*3/a
Em Ka!* >2003aD, no liv!o ontribui!o " crtica da economia poltica, encont!amos um
subitem intitulado 7 m#todo da economia poltica, no qual ele t!aa al'uns p!inc+pios
metodol-'icos das an)lises que /a0. Esse & um te*to !iqu+ssimo, dos poucos em que abo!da o
m&todo, a se! comp!eendido quando que!emos const!ui! um m&todo dial&tico e comple*o.
Po!tanto, ve.amos al'uns /!a'mentos de suma impo!t2ncia.
G...H em toda ci1ncia ,ist-!ica ou social em 'e!al, & p!eciso nunca esquece! G...H, que o
ob.eto G...H & dado, tanto na !ealidade como no c&!eb!oJ no esquece! que as
cate'o!ias e*p!imem po!tanto /o!mas de e*ist1ncia, condiLes de e*ist1ncia
dete!minadas G...H. >KA;Y, 2003a, p. 2BBD.
(essa pequena citao, mais do que !ompe! dicotomias, Ka!* aponta que, a pa!ti! da
an)lise das cate'o!ias const!u+das sub.etivamente, podemos dep!eende! /o!mas >,ist-!icasD de
e*ist1ncia, ou se.a, a pa!ti! dessas cate'o!ias ,umanas, pode!+amos te! condiLes de
dep!eende! as dete!minaLes ,ist-!ico-sociais e as mMltiplas !elaLes que constituem o !eal.
Kas po! qual camin,o pode!emos conse'ui! essa comp!eenso do !ealS
Pa!ece que o mel,o! m&todo se!) comea! pelo !eal e pelo conc!eto, que so a
condio p!&via, e/etivaF assim, em economia pol+tica, po! e*emplo, comea!-se-ia
pela populao, que & a base e o su.eito do ato social de p!oduo como um todo.
(o entanto, numa obse!vao atenta, ape!cebemo-nos de que ,) aqui um e!!o. A
populao & uma abst!ao se desp!e0a!mos, po! e*emplo, as classes de que se
compLe. Po! seu lado, essas classes so uma palav!a oca se i'no!a!mos os
elementos em que !epousam, po! e*emplo, o t!abal,o assala!iado, o capital, etc.
Estes supLem a t!oca, a diviso do t!abal,o, os p!eos, etc. 7 capital, po! e*emplo,
sem o t!abal,o assala!iado, sem o valo!, sem o din,ei!o, sem o p!eo, etc., no &
nada. G...H >KA;Y, 2003a, p. 2EAD.
Ka!* most!a que devemos tenta! comea! a comp!eende! pelo conc!eto imediato e
aponta, e*empli/icando, que em economia pol+tica o conceito de populao pa!ece se! o mais
completo pa!a tal an)liseJ mas lo'o ele nos ale!ta de que esse conceito & uma abst!ao, um
conceito va0io se nele no estive!em imb!icadas out!as cate'o!ias que com ele se !elacionam
constitutivamente, ou se.a, sem dei*a! a/lo!a! na an)lise todas as !elaLes constitutivas do
conceito de populao, em dete!minada !ealidade ,ist-!ico-social. Kas essas out!as cate'o!ias
tamb&m caem em um va0io se no ,ouve! o mesmo movimento de pensamento na tentativa
de e*plica! a !ealidade.
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7 tempo todo pa!ece que ele nos di0F V%oc1 pensa que con,ece uma !ealidade quando
a analisa dessa /o!maS Kas tem muitas out!as dimensLes que voc1 dei*ou de inse!i! nessa
an)lise e muitas out!as !elaLes que dei*ou de /a0e!, !elaLes que so to ou mais impo!tantes
do que essas que voc1 .ul'a se! completasW. 4sso pode se! visto, no 2mbito da t!adio c!+tica,
po! e*emplo, em #aQ,tin >1@@2D que /a0 esse movimento de desvelamento com o conceito
de lin'ua'em e Tui.ano >200BD que /a0 o mesmo movimento com o conceito de
colonialidade. E o mais inte!essante & que, quando estimulado, esse movimento dial&tico de
comp!eenso do !eal t!a0 consi'o a comp!eenso mais ampla de out!as cate'o!ias >po!
e*emplo, em #aQ,tin, a an)lise da lin'ua'em t!a0 no seu bo.o a !elao com a sub.etividadeJ
em Tui.ano, a an)lise da colonialidade t!a0 consi'o um desvelamento do conceito de !aaD.
G...H Assim, se come)ssemos pela populao, te!+amos uma viso ca-tica do todo, e
at!av&s de uma dete!minao mais p!ecisa, at!av&s de uma an)lise, c,e'a!+amos a
conceitos cada ve0 mais simplesJ do conc!eto /i'u!ado passa!+amos a abst!aLes
cada ve0 mais delicadas at& atin'i!mos a dete!minaLes mais simples. Pa!tindo
daqui, se!ia necess)!io camin,a! no sentido cont!)!io at& c,e'a! /inalmente de novo
N populao, que no se!ia, desta ve0, a !ep!esentao ca-tica de um todo, mas uma
!ica totalidade de dete!minaLes e de !elaLes nume!osas. >KA;Y, 2003a, p. 2EAD.
Ka!* nos most!a, po! meio desse e*emplo, que, se comea!mos a comp!eenso da
!ealidade pensando nessa totalidade de !elaLes, ela nos pa!ece!ia ca-tica e, po! uma
necessidade metodol-'ica, tendemos a uma an)lise cada ve0 mais p!ecisa e simples, caindo em
abst!aLes. Ele no ne'a a necessidade desse movimento do pensamento, mas nos insti'a a
avana! a pa!ti! dele, most!ando que ele Vno se bastaW. Aponta a necessidade de /a0e!mos o
camin,o inve!so, ou se.a, volta! com essa ba'a'em adqui!ida pa!a a comp!eenso dessa
totalidade de !elaLes, num movimento de comp!eenso das dete!minaLes e das !elaLes que
se instau!am ent!e os elementos desta !ealidade.
Analisando esse t!ec,o do te*to, pode pa!ece! que esse movimento no sentido de
en*e!'a!mos Vuma !ica totalidade de dete!minaLes e de !elaLes nume!osasW >KA;Y, 2003a,
p. 2EAD pode cai! num idealismo. Kas, no mesmo te*to, Ka!* aponta essa possibilidade e cita
que Oe'el caiu nessa iluso quando tentou Vconcebe! o !eal como !esultado do pensamento,
que se concent!a em si mesmo, se ap!o/unda em si mesmo e se movimenta po! si mesmoW
>KA;Y$ 2003a, p. 2E8D. E nos escla!ece queF
7 conc!eto & o conc!eto po! se! a s+ntese de mMltiplas dete!minaLes, lo'o, unidade
na dive!sidade. [ po! isso que ele & pa!a o pensamento um p!ocesso de s+ntese, um
!esultado, e no um ponto de pa!tida, apesa! de se! o ve!dadei!o ponto de pa!tida e,
po!tanto, i'ualmente o ponto de pa!tida da obse!vao imediata e da !ep!esentao.
>KA;Y, 2003a, p. 2E8D.
Ka!* dei*a cla!o que esse m&todo de Vcamin,a! de voltaW, elevando-se do abst!ato ao
conc!eto, V& pa!a o pensamento p!ecisamente a manei!a de se ap!op!ia! do conc!eto G...H, mas
no & de modo nen,um a '1nese do p!-p!io conc!eto >KA;Y, 2003a, p. 2E8D. E ainda /a0
um adendo de que esse conc!eto, al&m de se! uma s+ntese que inspi!a pa!a Veste pensamento
de voltaW, & o ponto de pa!tida da obse!vao imediata, da !ep!esentao >que se!ia o p!imei!o
movimento do pensamento, most!ado na citao ante!io!D.
Ao /a0e! esse movimento, o m&todo dial&tico-,ist-!ico-c!+tico no a/i!ma que
qualque! !elao tem i'ual valo! pa!a as condiLes ob.etivas de vida, diante de dete!minados
conte*tos s-cio-,ist-!icos. Ao cont!)!io, entende que cada momento ,ist-!ico-social tem suas
dete!minaLes, !elaLes que con/i'u!am em maio! medida a p!-p!ia /o!mao, l,e do
identidade cent!al, sem a qual dei*a de se! a mesma.
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Em todas as /o!mas de sociedade & uma p!oduo dete!minada e as !elaLes po! ela
p!odu0idas que estabelecem a todas as out!as p!oduLes e Ns !elaLes a que elas do
o!i'em a sua cate'o!ia e a sua impo!t2ncia. [ como uma iluminao 'e!al em que se
ban,am todas as co!es e que modi/ica as tonalidades pa!ticula!es destas. >KA;Y,
2003a, p. 2BRD.
4sso si'ni/ica que, em uma sociedade na qual a e*p!op!iao pela ap!op!iao p!ivada
da /o!a de t!abal,o e da natu!e0a & sua identidade constitutiva, as demais dimensLes da vida
social so po! essas !elaLes p!odutivas pe!passadas. :ma no se es'ota na out!a, uma no
nasce com a out!a, mas uma se de/ine pela out!a e nen,uma pode se! entendida nem
modi/icada apenas idealmente. $o'o, a supe!ao do atual estado de de'!adao da vida no
se !esolve!) apenas com mudanas compo!tamentais ou /ato!iais >somente em cima da
questo de '1ne!o ou &tnica, po! e*emploD, mas com mudanas sub.etivas at!eladas Ns
mudanas ob.etivas das !elaLes de classe >associadas Ns de '1ne!o, &tnicas etc.D que de/inem
tal estado de ap!op!iao po! e*p!op!iao e de p!oduo dest!utiva.
Pa!a ilust!a!, utili0amos um e*emplo. Pa!a a c!+tica ma!*ista, a questo no & dei*a! de
denuncia! e p!oblemati0a! o consumismo enquanto ideolo'ia ou cultu!a da mode!nidade
ta!dia, mas situa! esse aspecto em suas !elaLes com a p!oduo de me!cado!ias, os est+mulos
estatais ao c!&dito pa!a o consumo >e, po!tanto, como o Estado & o!'ani0ado pa!a atende! a
inte!esses pa!ticula!istas em uma sociedade de classesD, a le'itimao de p!)ticas econImicas
que desconside!am os ciclos ecol-'icos etc. Ao se /a0e! esse movimento, mesmo que o /oco
este.a no consumismo, no se pe!de o con.unto de dete!minaLes que d) sentido ,ist-!ico a
esse p!ocesso, o que pe!mite !e/leti! e atua! em mMltiplas dimensLes da p!)tica educativa,
se.am estas mais cotidianas, na 'esto do espao pMblico e de pol+ticas pMblicas, ou ainda nas
lutas sociais e na !eo!'ani0ao da sociedade.
Assim sendo, utili0a! o m&todo dial&tico e /a0e! a c!+tica na p!)tica educativa implica
admiti! que a questo de classe & /undante do capitalismo, lo'o, cent!al pa!a qualque!
movimento de !uptu!a e supe!ao societ)!ia, sem com isso a coloca! em um metalu'a! ou
como al'o mais impo!tante. A de'!adao ambiental, a viol1ncia cont!a a mul,e!, a
dominao de '1ne!o ou &tnica, os p!econceitos !elativos N se*ualidade ou qualque! out!a
mani/estao ou opo na vida no so menos impo!tantes pa!a quem os vivencia,
quali/icando a p!-p!ia classe e con/o!mando as !elaLes sociais. 7 capitalismo de/ine um
conteMdo Mnico e sin'ula! a essas e out!as questLes e tais questLes de nossa vida do a /ace
sub.etiva, inte!sub.etiva e ,ist-!ica do p!-p!io capitalismo. Po!tanto, classe & est!utu!a e
p!ocesso, con.unto de p!)ticas cultu!ais e pol+ticas dotadas de ,isto!icidade e vinculadas a
!elaLes e modos de p!oduo. E a de'!adao ambiental s- pode se! entendida em sua
sin'ula!idade no capitalismo, muito distinta de qualque! out!o pe!+odo da ,ist-!ia ,umana no
planeta, se pensada no 2mbito de !elaLes sociais desi'uais e e*p!op!iado!as do t!abal,o e da
natu!e0a.
Ac!escenta-se a+ out!o elemento impo!tanteF os conceitos no podem se! entendidos
/o!a de seus momentos ,ist-!icos. :ma mesma cate'o!ia do pensamento pode se ap!esenta!
de /o!ma di/e!enciada em sociedades di/e!enciadas ou numa mesma sociedade em momentos
,ist-!icos di/e!entes. Ao /inal de um dos e*emplos, Ka!* >2003a, p. 2B3D comenta esta ideiaF
Este e*emplo do t!abal,o most!a com toda a evid1ncia que at& as cate'o!ias mais
abst!atas, ainda que v)lidas p!ecisamente po! causa da sua natu!e0a abst!ata pa!a
todas as &pocas, no so menos, sob a /o!ma dete!minada desta mesma abst!ao, o
p!oduto de condiLes ,ist-!icas e s- se conse!vam plenamente v)lidas nestas
condiLes e no quad!o destas.
4sso & um impo!tante ap!endi0ado pa!a os educado!es e educado!as ambientais, posto
que & comum se !ecai! em a!'umentaLes que colocam os conceitos de modo atempo!al.
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Assim, po! e*emplo, o conceito de me!cado, como sinInimo de !elaLes de t!oca, & entendido
equivocadamente como i'ual ao lon'o de qualque! /o!mao social, esquecendo-se de que tais
!elaLes na Anti'uidade di/e!em !adicalmente do modo como so estabelecidas em uma
sociedade de classes ma!cada pelo /etic,e da me!cado!ia >KA;Y, 200RD. $o'o, no d) pa!a
a/i!ma! que o me!cado no & p!oblema, apoiando-se no /ato de que em '!ande pa!te de nossa
,ist-!ia ,ouve t!ocas. A questo, pa!a a pe!spectiva c!+tica, no est) no me!cado em si ou nas
t!ocas econImicas, mas, ent!e out!as coisas, no me!cado capitalista, na p!oduo baseada no
valo! de t!oca, e no na satis/ao de necessidades vitais, acele!ando o consumo de bens
desca!t)veis em escala nunca vista antes.
Co0s3/ea1:es ;30a3s
:ma comp!eenso comple*a da !ealidade & uma necessidade c!escente diante dos
desa/ios civili0at-!ios com os quais nos de/!ontamos. 9endo buscada a pa!ti! da !ealidade
mate!ial, to!na-se um d+namo in/inito de possibilidades pa!a as sociedades em seus conte*tos
,ist-!ico-sociais. 9e obse!va!mos que essa busca se a!!asta pelos s&culos Y4Y, YY e YY4 com
ca!acte!+sticas di/e!enciadas, constata!emos que, na atualidade, a questo ambiental assume
e*t!ema impo!t2nciaJ po!&m, as an)lises sob!e a !ealidade do ponto de vista ambiental no
pode!o se! isoladas de out!os aspectos que, como .) comentamos neste te*to, a constituem.
9e po! um lado a conceituao de totalidade na pe!spectiva sist1mica >um tanto quanto
biolo'i0ada, /o!malista, levando a um entendimento /uncionalista da sociedadeD a'!e'a novos
elementos N comp!eenso da !ealidade, po! out!o lado tem dei*ado a dese.a! em !elao a uma
comp!eenso das possibilidades de t!ans/o!mao desta !ealidade.
Kas no basta /a0e! a c!+tica desta ou daquela teo!ia no sentido de que elas no nos
do as condiLes necess)!ias pa!a a comp!eenso de mundo que a sociedade do s&culo YY4
p!ecisa!) te!. 9endo coe!entes com a pe!spectiva c!+tica de educao ambiental po! n-s
adotada, temos de nos inse!i! neste movimento de con,ece!Ca'i!Ct!ans/o!ma! o mundo,
conside!ando as dete!minaLes ,ist-!icas e sociais da atualidade.
(essa busca, enquanto su.eitos ,ist-!icos que somos >no pensa!Ca'i!D, p!ecisamos
camin,a! pa!a aquele se'undo movimento, que encont!amos na citao de Ka!*, na seo
ante!io! deste te*to. Po!&m, esse movimento no pode se limita! somente ao aspecto do
conteMdo, da comp!eenso mais comple*a do !eal >como .) encont!amos em al'umas teo!ias
da comple*idade, que acabam po! descola! a p!)tica pol+tica do con,ecimento da !ealidadeD,
mas necessita uni! comp!eensoCao em um movimento dialeticamente constitutivo e
politicamente posicionado. 3o!na-se indispens)vel, po!tanto, inse!i! a dimenso ,umana no
somente no aspecto do su.eito que concebe o !eal mas tamb&m no aspecto do su.eito que
t!ans/o!ma e const!-i o !eal. onside!amos que s- da!emos esse salto qualitativo quando
!ealmente conse'ui!mos en*e!'a! como a p!)*is se inse!e no conceito de totalidade.
3alve0 esse movimento no se.a muito /)cil pa!a n-s, se!es ,umanos dos s&culos YY e
YY4, educados numa concepo dicotImica ent!e o pensa!Ca'i! no 2mbito da diviso social
do t!abal,o capitalista. 7 conte*to de condiLes ob.etivas ma!cadas pelo est!an,amento na
!elao eu-out!o e pela coisi/icaoCme!cantili0ao da vida & um dos motivos pelos quais,
mesmo tendo avanado pa!a uma comp!eenso comple*a do !eal, ainda ten,amos tantas
di/iculdades de nos situa!mos dent!o deste !eal no somente como su.eitos concepto!es mas
como su.eitos que, dialeticamente, tecem e concebem o !eal.
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Re;e<0"3as
#APO34(, KiQ,ail. Mar%ismo e filosofia da linguagem. 9o PauloF Oucitec, 1@@2.
#7;(OE4K, 8e!d Albe!to. &ial#ticaF teo!ia, p!)*is ensaio pa!a uma c!+tica da
/undamentao ontol-'ica da dial&tica. 9o PauloF Edusp, 1@AA.
#7337K7;E, 3om. >Ed.D. &icion'rio do pensamento mar%ista. ;io de <anei!oF ^a,a!, 2001.
OA94(, <os&. Mar%F estatuto ontol-'ico e !esoluo metodol-'ica. 9o PauloF #oitempo,
200@.
OA:\, Ka!ilena. ( )ue # ideologia. 2. ed. 8. !eimp!esso. 9o PauloF #!asiliense, 200R.
=:A;3E, ;od!i'o A. de Paiva. Mar% e a nature*a em ( apital. 2. ed. 9o PauloF $o6ola, 1@@B.
"A:937, ;u6. Mar%F l-'ica e pol+tica. 9o PauloF 3E, 2002. >3omo 3D.
"793E;, <o,n #ellam6. A ecologia de Mar%. ;io de <anei!oF ivili0ao #!asilei!a, 200B.
84A((7334, <os& A!t,u!. (rigens da dial#tica do trabalho. 9o PauloF =i/uso Eu!op&ia do
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