Doc On-line, n. 15, dezembro 2013, www.doc.ubi.pt, pp.

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SUBJETIVIDADES TRANSBORDANTES:
APONTAMENTOS SOBRE O DOCUMENTRIO
BIOGRFICO, MEMRIA E HISTRIA
Denise Tavares*
Resumo: A paixo por biografas contaminou o documentrio contemporneo.
Seja pela possibilidade de realocao no presente do sujeito (considerado) extraordinrio
do passado, seja pela chance de ampliar e conectar o ordinrio histria, estes
documentrios construdos sob a gide do espao biogrfco (Arfuch) problematizam
um subgnero que ancora muitos dos dilemas que permeiam a escrita da histria, como
a recorrncia imaginao (Ricoeur) e a cultura do testemunho (Sarlo).
Palavras-chaves: documentrio biogrfco, subjetividade, histria, memria.
Resmen: La pasin por las biografas ha contaminado el documental contem-
porneo. Sea por la posibilidad de reubicacin en el presente del sujeto, (considerado)
extraordinario del pasado, sea por la oportunidad de ampliar y conectar lo ordinario a
la historia, estos documentales construidos bajo el signo del espacio biogrfco (Ar-
fuch) problematizan un subgnero que plantea muchos de los dilemas que impregnan la
escritura de la historia, como la recurrencia a la imaginacin (Ricoeur) y la cultura del
testimonio (Sarlo).
Palabras clave: documentales biogrfcos, subjetividad, historia, memoria.
Abstract: The passion for biographies contaminated contemporary
documentary. Whether it is the possibility of relocation in the present of the subject
of the past, considered as extraordinary, or the chance of expanding and connecting
the ordinary to the history, these documentaries built under the aegis of biographical
space (Arfuch), problematize a sub-genre that anchors many of the dilemmas that
permeate the writing of history, as the recurrence to the imagination (Ricoeur) and
culture of the testimony (Sarlo).
Keywords: biographical documentary, subjectivity, history, memory.
Rsum: Une passion pour les biographies a contamin le documentaire
contemporain. Soit par la possibilit de dplacer dans le prsent un sujet (consider) ex-
traordinaire du pass, soit par la possibilit de dvelopper et de relier lordinaire lhis-
toire, ces documentaires construits sous lgide de lespace biographique (Arfuch)
* Universidade Federal Fluminense UFF, Instituto de Arte e Comunicao
Social - Departamento de Comunicao Social, 24230-2000, Niteri, Brasil. E-mail:
denisetavares51@gmail.com
Submisso do artigo: 16 de novembro de 2013. Notifcao de aceitao: 31 de dezembro de 2013.
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problmatisent un sous-genre qui donne une base bien des dilemmes qui imprgnent
lcriture de lhistoire, comme la rcurrence de limagination (Ricoeur) et la culture du
tmoignage (Sarlo).
Mots-cls: documentaire biographique, subjectivit, histoire, mmoire.
Introduo
A profuso de documentrios biogrfcos em paralelo a debates
1

sobre os limites de atuao do bigrafo reverbera em Paulo Moura
Alma brasileira (2012), cujo diretor, Eduardo Escorel, deixa claro no off
as diversas difculdades que teve com a famlia do msico, ao ponto do
flme quase no se viabilizar. Tantos impedimentos levaram o cineasta a
valorizar as performances musicais, o que localiza o flme no panteo das
grandes homenagens que, sem o desqualifcar, atualiza a questo citada
apenas uma dentre tantas que envolvem o documentrio biogrfco
contemporneo. O que no tem impedido a sua realizao. Ao contrrio:
o investimento neste subgnero do documentrio tem sido to fecundo
que so possveis novas subdivises como, por exemplo, pensarmos em
uma classifcao exclusiva para o documentrio biogrfco musical, um
dos veios mais acionados do grupo.
O cenrio frtil, se ainda no pode ser comparado ao amplo
mercado das biografas literrias alimentado, principalmente, por
escritores, jornalistas e historiadores , tem mobilizado diversos estudos
sobre o documentrio biogrfco e autobiogrfco, demarcando um campo
de pesquisa no qual nos inclumos. Aqui, a proposta discutir o papel
desempenhado pelo documentrio biogrfco em sua relao com a
1) Particularmente no Brasil, onde a Associao Nacional dos Editores de Livros
(Anel) move uma ao junto ao Supremo Tribunal Federal (STF), contestando o artigo
20 do Cdigo Civil (Lei 10406, de 2002), que d margem proibio de publicao
de biografas no autorizadas, o que j ocorreu diversas vezes no pas, em funo de
interferncia de biografados ou de seus familiares.
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Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
histria, considerando uma metodologia que buscar demarcar, a partir
de uma amostra de flmes, procedimentos comuns e singularidades, em
cotejo s questes que rondam a biografa.
Tal estratgia busca estabelecer um dilogo com a prpria trajetria
de pesquisa que realizamos, pois esta encontrou nos debates sobre a
escrita da histria e criao literria muitos dos questionamentos que
tambm a atravessam. Entre eles, observar na realizao do documentrio
biogrfco a experincia de estar fabulando uma escritura em meio s
fexibilidades que cercam o modo de ser subjetivo do sujeito atual, este
que convive com o diagnstico do descentramento e da fragmentao do
eu, em uma sociedade que pouco ou nada se referencia na tradio e assim
tateia, constantemente, sentidos para a existncia.
O foco abriga uma discusso de bvia longa data impossvel de
ser resumida aqui, exigindo, assim, um recorte metodolgico. A nossa
opo foi apresentar alguns apontamentos que, sem a pretenso de traar
um percurso, indicam dois agrupamentos que consideramos fundantes
da equao documentrio e biografa na perspectiva contempornea,
em dilogo com as discusses sobre a memria e a escrita da histria,
travadas, especialmente, por Ricoeur (2007). Interessa-nos, tambm,
os dilemas propostos por Arfuch (2010), que problematiza o espao
biogrfco, defnindo-o a partir do papel fexibilizador das formas e no
pela estabilidade dos gneros discursivos. O empreendimento provoca,
aparentemente, uma inverso da metodologia da pesquisa realizada que,
ao modo aristotlico, buscou na materialidade flmica as chances de uma
possvel taxonomia. A opo, entretanto, no deve esconder que toda a
discusso resultante de uma investida analtica construda em um corpo
a corpo com as obras aqui destacadas, em sintonia com as propostas
de Aumont e Marie (2009) e tantos autores que integram os estudos
de cinema.
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Subjetividades transbordantes: o dilogo temporal
Os tempos atuais so mais sensveis s manifestaes da
singularidade, que legitimam no apenas a retomada de interesse pela
biografa como a transformao do gnero num sentido mais refexivo,
escreveu Dosse (2009: 229) aps mapear a biografa, criando classifcaes
e marcos no gnero que chama de impuro ou hbrido. Tal ocorre, para
o autor, em funo do que considera a convivncia inerente e tantas vezes
simultnea do gnero com a histria e a literatura e, desde o fm do sculo
XIX, tambm com as cincias sociais. So matrizes que explicitam tenses
constantes graas aos paradigmas buscados, ora mais, ora menos, para
legitimar cientifcamente este gnero que tem a vantagem da identifcao
fcil: afnal, quem no reconhece um relato de vida?
Mas justamente esse modo organizado que articula causa e
consequncia e pressupe uma linearidade quase sempre simplifcadora
da vida que mobiliza o questionamento, hoje clssico, de Bourdieu (2006),
para quem a biografa nunca passou de apenas literatura ou discurso de
senso comum, justamente porque afeita a um ordenamento ilusrio. No
entanto, e sem a pretenso de se imiscurem nas obras do historiador,
alguns documentrios biogrfcos tm desenhado outro registro que
poderia ser observado como resposta a Bourdieu e aos que criticam a
pertinncia biogrfca.
Assim, possvel assinalar que existem vrias produes que
explicitam o esforo ntido de abarcar a complexidade do sujeito,
mesmo que esta signifque um recorte no ritmo do cotidiano, como em
Ktia (2012), de Karla Holanda, documentrio sobre a primeira travesti
eleita no Brasil (Piau), para um cargo poltico. Sua proposta de buscar o
passado, quase que integralmente pelo testemunho da protagonista, aciona
a intimidade ao primeiro plano da narrativa, corroborando uma cmera
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Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
que cola e segue Ktia sem se perturbar pelo impondervel de algumas
locaes. Ao contrrio, esta cmera serve como fora que se contrape
possvel reduo s verses estereotipadas dos travestis. Ao mesmo
tempo, no deixa que fquem encobertas as contradies que cercam a
atuao poltica da protagonista que, em muitos momentos, poderia ser
identifcada com o que se costuma classifcar de a lgica do populismo
praticado no interior do pas.
Sem a pretenso de abarcar a totalidade, a obra de Holanda
afna-se mais ideia de uma produo inserida ao espao biogrfco
contemporneo, conforme a releitura de Arfuch (2010) do conceito
proposto por Lejeune (2008), o que amplifca as formas narrativas da
biografa. Uma pluralidade que confrma, ainda, o que coloca Renov, para
quem a subjetividade, apesar de duramente combatida no documentrio,
esteve sempre presente no gnero: Na verdade, muitas das realizaes
marcantes das primeiras dcadas de flmagem de documentrios foram
exerccios de auto-expresso (Renov, 2005: 246) destaca, referindo-se a
Vertov, Vigo e primeira fase de Ivens. Esta convico o levou a traar um
amplo percurso da subjetividade no documentrio, chegando produo
contempornea. Entre suas ferramentas de anlise incluiu a psicanlise
que, segundo ele, sempre foi pensada como exclusivamente destinada
fco, mas questionamentos relacionados projeo, ego, identifcao
e imaginrio podem e devem ser feitos, tambm, ao documentrio
(Renov, 2004).
E se no possvel traar um elo to claramente tangente entre
bigrafo e biografado, o fato que o mergulho na vida que ser relatada
aciona plausibilidades pblicas: Meu pai e, portanto, minha histria,
esteve muito ligada a Jos Lins do Rego. Eu ouo falar dele desde criana,
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disse Vladimir Carvalho,
2
referindo-se sua deciso de fazer O Engenho
de Z Lins (2007). Mesmo quando no h um vnculo anterior, a relao
parece se estabelecer a partir desta busca do passado. A dupla Lrio Ferreira
e Hilton Lacerda declarou, em vrias entrevistas imprensa, que a ampla
pesquisa que fzeram em arquivos e todo o processo de realizao de
Cartola msica para os olhos (2006), um flme de encomenda, permitiu
que ambos conhecessem o samba e a importncia do msico, refazendo o
olhar que tinham, inicialmente, sobre a vida carioca.
O presente modifcado e as releituras e reescritas da histria esto,
assim, inscritas no processo de realizao do documentrio biogrfco,
tornando-se mote, inclusive, de projetos declaradamente desenvolvidos
com este propsito. Simonal ningum sabe o duro que dei (2009), dirigido
por Micael Langer, Calvito Leral e Cludio Manoel, um exemplo de doc
que pretende revisitar a histria, se esforando em produzir uma nova
verso a partir dos testemunhos de quem a viveu. E se os documentos e
pessoas que o flme apresenta para discutir as verses da poca em que
Simonal foi apontado como colaborador da ditadura militar brasileira
(o que provocou seu ostracismo artstico), no anulam muito do que foi
colocado sobre o cantor, a iniciativa de reviso abre o escopo para um
reequilbrio de uma questo clssica das biografas, que exatamente
dimensionar a importncia do biografado mirando o desdobramento
no tempo da sua obra e, caso necessrio, ignorando as contradies do
homem. Em uma outra leitura, tambm podemos falar aqui no imperativo
da empatia proposto por Dosse (2009). No flme sobre Simonal, arrolam-
se testemunhos que at reconhecem as contradies da persona, mas
que tambm pontuam um relativo excesso das acusaes, atribuindo
2) Em Campinas, em 2009, quando apresentou o flme.
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Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
ingenuidade s posies assumidas pelo cantor. O deslocamento moral
evidente e a atenuao, imediata.
Tambm no citado O Engenho de Z Lins, o dilogo com o presente
se estabelece por uma leitura em travessia temporal, assinalando marcas
que remetem aos vrios momentos em que o escritor e sua obra estiveram
presentes. Uma das cenas emblemtica desta opo narrativa. Apontando
com convico para a mangueira, Svio Rolim, 52 anos, garante que
ali, sombra da imensa rvore, havia um banco. Aqui aconteceu uma
cena fundamental para o flme, que foi a cena do beijo... diz. O Rolim
adulto pouco lembra o menino dos olhos tristes, como o apelidou a
imprensa em 1965, quando surgiu como o protagonista de O Menino do
Engenho, flme de Walter Lima Jr, baseado em um dos romances com
forte inspirao biogrfca do escritor paraibano Jos Lins do Rego. Mas,
se a aparncia fsica de Rolim apresenta poucos traos da sua infncia, sua
memria vvida confrmada pelo engenhoso artifcio que a montagem
cinematogrfca cria: a sequncia em que a memria narrada pelo Rolim
adulto materializa-se no documentrio de Carvalho. Deslocados do
flme original, os planos do Rolim menino transformam-se em histria
do cinema e histria no momento em que o flme era realizado , da
presena de Jos Lins na cultura brasileira. Assim, Vladimir Carvalho cria
um dilogo entre duas temporalidades distantes, fabulando um jogo onde
o cinema fonte da histria e da memria.
Outros desafos permanecem. Que rastro seguir? Buscar os
documentos ofciais que a histria guardou e registrou como verdadeiros?
Como escrever esta escrita audiovisual sem ter acesso s imagens e s
memrias de quem conviveu com o biografado? Estas indagaes so
muito prximas das levantadas por Cristiane Nova (2009), na discusso
que faz sobre as relaes do cinema e histria, consideradas narrativas
e, portanto, enquadradas no estatuto da representao. Apesar de a
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autora estar trabalhando em uma chave mais ampla, pois sua discusso
est centrada nas narrativas cinematogrfcas sem a especifcao do
gnero, a lgica da sua argumentao pode ser apropriada, tambm, ao
documentrio biogrfco. Interessa-nos, particularmente, recuperar uma
srie de questes epistemolgicas elencadas por ela como necessrias
para que compreendamos, hoje, a arte, a histria, o ofcio do historiador
e do artista:
....qual a natureza do discurso histrico e de outros tipos de discursos
que se reportam ao passado? Quais as relaes existentes entre os
diversos tipos de discurso que se reportam ao passado (histrico,
mitolgico, fccional etc?). Qual a relao existente entre o discurso
histrico e seus referentes? Existe uma histria fora do discurso
histrico? Como se estabelecem as categorias de verdade, fco
e verosimilhana dentro dos diferentes discursos sobre o passado?
(Nova, 2009: 140).
Ora, a biografa um gnero que, em sua travessia, margeou as
reviravoltas da histria e se tornou ...com o passar do tempo, um discurso
de autenticidade, remetendo inteno de verdade por parte do bigrafo
(Dosse, 2009: 12). Surgida na Antiguidade, ainda como registro de
vidas e sob a lgica do discurso moral da necessidade de se aprender as
virtudes, a biografa oferece a iluso do acesso ao passado, algo que o
documentrio biogrfco tem assumido como ponto de partida, mesmo
quando esse passado muito prximo e o biografado no s est vivo
como fonte essencial do projeto. No entanto, mesmo essas situaes
fabulam narrativas cujas gneses no escapam do olhar para trs e ali
localizar articulaes que expliquem, justifquem ou corroborem escolhas
que esto no presente, em um processo que mobiliza, objetivamente, a
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Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
subjetividade do bigrafo, que muitas vezes parece submergir. Como em
Pan Cinema permanente (2008).
No documentrio de Carlos Nader sobre seu amigo de longa data,
o poeta e compositor Waly Salomo, a procura pelo homem perde-se em
meio s performances que se amalgamam, com naturalidade e sem aviso,
ao que poderia ser classifcado como, talvez, normalidade cotidiana. O
flme, realizado a partir de mais de quinze anos de registro audiovisual,
revisita o passado sem qualquer preocupao em estabelecer hierarquias,
pois todas as cenas tm a importncia de revelar e de esconder Waly, j
que este s se reconhece nessa tessitura indistinta. O que assoma tela
embaralha as percepes, impedindo rupturas que pudessem acomodar
cada trao da personalidade em um lugar especfco. Transbordante, Waly
Salomo ganha no flme a dimenso de uma totalidade que se desenha
pelo fragmentrio, acionado pela busca confessa do diretor que quer
captar, nem que seja por um instante, o homem real, para alm das
teatralizaes do poeta.
No h espao no flme para a vitria de Nader. O fracasso,
entretanto, o maior trunfo do doc e do diretor este, exposto em uma
espcie de humilde generosidade diante da obra-vida do artista. ela
que balana o estatuto da verdade, embalada agora pela frase de Salomo:
a memria uma ilha de edio. Na fabulao da narrativa flmica,
a cena de abertura, com uma vitrine de televisores e som ambiente e sem
nenhum narrador, apresenta o eixo que estrutura o documentrio: Waly
e suas andanas, suas falas, suas entrevistas e suas convices, quem
conduz o flme, mas a temporalidade obra da edio e esta organizada
por Nader. A ltima palavra, ao fnal, dada por ele.
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Imaginao, inveno e a cicatriz da tomada
inegvel que as pretenses de atingir o grande pblico que
acompanham a construo do cinema como arte para as massas, tendem
a corroborar o senso comum, em especial na fco, cuja hegemonia
do modelo norte-americano clssico ainda hoje incontestvel. Nesse
sentido, o documentrio, que forjou uma trajetria paralela ao percurso
fccional, tem procurado, especialmente a partir dos anos 1990 quando
o digital revelou-se um parceiro timo para as produes documentais
, redesenhar-se, diluindo, muitas vezes, as fronteiras ntidas que o
demarcam do gnero fccional. No doc biogrfco essa postura se sustenta,
no raramente, no dilogo com o prprio cinema e/ou com outras artes,
seguindo o tracejado alocado na ps-modernidade que incorpora a citao,
o pastiche e as releituras como constitutivos das expresses artsticas
desse tempo.
Em Cartola msica para os olhos (2006), a abertura do flme
inspira-se no Machado de Assis de Memrias Pstumas de Brs Cubas,
marco do romance moderno brasileiro. As cenas iniciais concentram-
se nas flmagens do enterro do sambista e foram extradas de A morte
de um poeta (1981), curta do cineasta brasileiro Aloisyo Raulino. Em
seguida, h a sequncia de Memrias Pstumas de Brs Cubas (1985),
do diretor brasileiro Jlio Bressane, enquanto o udio apresenta Cartola
cantando o samba de sua autoria, Divina Dama, cujos versos dizem ...
tudo acabado, o baile encerrado... no restava mais nada de felicidade....
A continuidade da sequncia d-se pelo off do cantor Jards Macal um
dos cones da contracultura no Brasil , citando um trecho do livro de
Machado de Assis. Cria-se, assim, uma unidade cultural que vai alm da
personalidade e da trajetria do prprio sambista biografado.
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Os elos estabelecidos por esse procedimento que busca no entorno
espacial e temporal, e tambm na travessia vertical codifcada por um
encadeamento defnido pela cultura, esboam princpios que dialogam
com a potncia imaginria da memria, conforme apresenta Ricoeur.
Lembrar-se no somente acolher, receber uma imagem do passado,
como tambm busc-la, fazer alguma coisa (2007: 71). Com a ressalva
de que tambm concordamos com o autor quanto s possibilidades de
manipulao da memria,
3
consideramos que a melhor chave oferecida
por Ricoeur para compreendermos a movimentao cada vez mais
presente entre os documentaristas biogrfcos, est na longa refexo do
autor sobre o Sartre de O Imaginrio.
4
Para Ricoeur, a soluo dada por
Sartre, de distinguir o imaginar da lembrana ou recordao do imaginar
da imaginao, uma operao mgica que acaba nos levando ...forma
que Bergson chama intermediria ou mista da lembrana (op.cit.:70).
Em outras palavras, uma imaginao que permite o reconhecimento e
que capaz de criar pontes entre o conhecido e o desconhecido.
Ora, o que motiva um documentarista a acionar determinadas
imagens de arquivo e reconhecer nelas um manancial substantivo para
pretenses ancoradas direta ou indiretamente na leitura da vida que se
perscruta? Em O homem que engarrafava nuvem (2009), de Lrio Ferreira,
a insero da cultura da sanfona detalhada em uma sequncia articulada
por uma minibiografa de um fabricante arteso de sanfona sem um vnculo
objetivo com o biografado. Nas trilhas da prpria lembrana (o diretor
3) Sem a pretenso de esgotar esta abordagem Ricoeur faz coro a Tzevetan Todorov
(Les Abus de la mmoire, Paris, Arla, 1995), que alerta para a manipulao da memria,
empreendida, especialmente, pelas instituies e governos alm de discutir a questo da
ideologia, colada a essa possibilidade do exerccio da memria. No entanto, o que nos
interessa em Ricoeur a pertinncia da imaginao memria, que o autor sustenta,
principalmente, a partir de Jean- Paul Sarte (ver prxima nota).
4) Publicado em 1940 (Limaginaire, Paris: Gallimard, 1940).
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nordestino e convive com esta cultura da sanfona) e da imaginao, o doc
faz coro ao Ricoeur baseado em Sartre: Esse encantamento equivale a
uma anulao da ausncia e da distncia (Ricoeur, 2007: 69). Voltamos,
aqui, ideia de presentifcao, intensifcada, no caso do documentrio,
tambm pela empatia provocada pelas canes.
5
Uma proximidade que
aciona a partilha da busca de uma verdade especfca e que no anula a
necessria distino entre a memria e a imaginao, mas permite incluir
a primeira como grandeza cognitiva. Para o autor, no instante em que se
d o reconhecimento, fruto da esforada tentativa de recordao, chega-se
ao diagnstico da verdade estabelecida.
O percurso que busca resolver o impasse que props estende-se,
para Ricoeur, s questes que envolvem a memria coletiva. No paralelo
que traa, A obsesso para a memria coletiva aquilo que a alucinao
para a memria privada, uma modalidade patolgica da incrustao do
passado no seio do presente, cujo par a inocente memria- hbito...
(op.cit.:70). Em O Louco, da venezuelana Beln Orsini, sobre Simn
Rodriguez, o ponto de partida est em Amotape, cidade peruana onde o
biografado gera uma narrativa ps-morte a partir da trajetria de seu
cadver, sepultado, inicialmente, no templo San Nicols. Ali Rodriguez
permaneceu por 70 anos quando foi decidido que os restos mortais do
professor de Bolvar deveriam ser transladados para o Panten de los
Prceres, localizado em Lima, capital do Peru. O evento, consumado
em 26 de novembro de 1924, mobilizou os habitantes do ento pequeno
povoado, conforme alguns depoimentos que garantem que o cadver
estava ntegro e no roto, como agora fala captada pelo documentrio
de Orsini. Os testemunhos revelam a permanncia da verso no local,
5) Ver mais sobre esse tema em MIRANDA, Suzana Reck, A msica das telas e suas
mltiplas funes in S, Simone Pereira de; COSTA, Fernando Morais da (Orgs.), Som
+ Imagem, Rio de Janeiro: 7 Letras, 2012, v. 1, pp. 40-52.
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Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
estabelecendo-se como memria coletiva construda como histria
oral e, desse modo, sujeita s contribuies subjetivas que adensam
essas narrativas.
Inveno? Para Robert Rosenstone, citado por Novoa (2009:
142), no possvel evitar a inveno, pois esta acionada, entre outros
motivos, para manter a intensidade do relato. No entanto, no flme de
Orsini o que prevalece no a possibilidade de inveno, mas sim a
inscrio de registros narrativos pautados pela histria acumulada gro a
gro (e, aqui, j no importa se lenda ou no), que o flme traduz, tambm
plasticamente, acionando um clima etreo ao cenrio e criando fguras
de linguagem que brincam com o vaivm do tempo, desconstruindo sua
linearidade. Vale-se, ainda, de uma edio em esquema coral onde as
falas se emendam, criando um unssono potico, contraposto por uma fala
objetiva que assumidamente imprecisa, impedindo uma verso ofcial
e defnitiva do episdio.
Esta clave potica permeia o documentrio e localiza o protagonista
em um lugar da histria que s ganha nitidez quando os personagens do
presente o seguram pelas mos e fazem do legado de Simn Rodrguez
o que, de fato, interessa. uma estratgia que rompe com a tendncia
clssica da biografa de tantas vezes resvalar na hagiografa em funo
da necessidade de justifcar, inclusive, o merecimento do protagonista
ao projeto biogrfco. Armadilha resultante, quase sempre, do mergulho
intenso na vida do biografado, garantia da autenticidade que o bigrafo
persegue. Mas, medida que a histria j reconhece sua escrita assentada
na plataforma da representao e, nesse lugar no consegue desvencilhar-
se integralmente das possibilidades de ser, tambm, fco (ainda que
revelia, diga-se), no soa impertinente o documentrio assumir-se no
mesmo espao, a despeito do instante real da tomada, como discute
Ramos (2007), que cunhou o termo cicatriz da tomada.
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Por essa abordagem podemos fcar com a verdade aprisionada
pela cmera, enquadrada em um determinado instante e lugar, eliminando
o tempo anterior e posterior, determinando um fato outro, narrativa
singular daquele momento. Tal recorte talvez possa ser uma sada se
a meta chegarmos verdade-cmera. No entanto, a construo do
cinema deu-se com as possibilidades narrativas articuladas pela edio
tambm, e, a no ser que assumamos um pacto da verdade afrmado por
algum diretor todo mundo mente, ressaltaria o personagem House,
6

desqualifcando tal pacto , seus limites so evidentes. Mais interessante
nos valermos das interrogaes estabelecidas por Cristine Nvoa (op.
cit.), assumindo, francamente, o audiovisual de no fco como mais um
discurso sobre o passado.
No documentrio de Beln Orsini esse discurso justifca-se
pelo legado de Simn Rodrguez, recuperado especialmente na frente
educacional em estratgias que incluem biografas em HQs (histria em
quadrinhos), em livros, em poemas, em pinturas. O que poderia ser visto
como culto imagem se o documentrio no se empenhasse em lhe garantir
consistncia, acumulando sobre os rastros da histria novas narrativas no
presente, abraadas de formas distintas, mas sustentadas por uma chave
que assumida pelos pases que tentam superar o subdesenvolvimento: a
educao o que importa surge, ento, como uma espcie de mantra nos
vrios personagens dos diversos deslocamentos que o flme realiza. Isso
o coloca em dois lugares. Em um, uma obra que rompe com os cnones
clssicos do modelo biogrfco e, em outro, alinha-se, justamente,
clssica proposta biogrfca do discurso virtuoso, agora politizado, mas,
no seria justo ignorar, tambm carregado de contradies.
6) Protagonista mdico da srie norte-americana House, criada por David Shore. A
frase intitulou o primeiro episdio da srie, que foi ao ar em 16 de novembro de 2004 e
tornou-se um dos bordes mais acionados e populares do mdico.
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A fora da micro-histria
Nossa hiptese a de que, depois da narrao e do romance,
a (auto)biografa, em especial a que vem sendo feita em flme e vdeo,
seria a escrita que melhor traduz o modo de ser subjetivo do sujeito ps-
moderno (Bezerra, 2007: 200). Para o autor, o sujeito contemporneo tem
a necessidade de se narrar, em um sentido amplo. Verifcar sua hiptese
o levou a traar um breve histrico da escrita, assinalando mudanas sem
perder o foco nos modos de ser subjetivo. A historizao desse sujeito,
relacionada ao gnero literrio, encontra apoio em Benjamin (1987), que
justifca o surgimento do romance colado sociedade moderna e capaz de
dar fm narrao. Nas palavras de Bezerra, tal ocorre porque esse era um
mundo ... onde o tempo passa mais devagar, onde a morte no interrompe
a cadeia entre o passado e o futuro, onde cada sujeito apenas um elo
a mais na longa corrente entre seus antepassados e seus descendentes
(2007: 201).
O fm da trajetria iniciada pela concordncia perspectiva de
Benjamin desemboca no diagnstico de um cotidiano espetacularizado.
Neste, reina o show do eu, conforme defnido por Sibilia, cujas
refexes incluem a constatao da banalidade da multido de histrias
minsculas (2008: 273) que se acumulam na internet graas compulso
atual, de milhes de annimos, por postagens dirias de webvdeos e
fotos. Uma exacerbao que no estava no horizonte da Nova Histria
a despeito da infexo que provocou e cujas consequncias incluem a
expanso do campo da histria por diversas reas e a emerso de novos
mtodos e fontes. Estas podem ser singulares, desde que expressem uma
categoria social. Nesta hiptese, a biografa s vale como exemplifcao,
ilustrao de comportamentos, de crenas prprias a um meio social ou a
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um instante particular. Vale por sua capacidade generalizante... (Dosse,
2009: 215).
A ideia de no isolar o indivduo do contexto que o cerca, quase o
apresentando como uma emanao de seu tempo histrico est presente
em parte dos documentrios biogrfcos. Mas, com a liberdade de quem
est fazendo arte e no deve tantas contas histria e/ou verdade, os
cineastas tm acionado essa percepo que pode parecer inicialmente
limitante, na direo do que j apontou Marc Ferro, para quem o flme ...
no vale somente por aquilo que testemunha, mas tambm pela abordagem
scio-histrica que autoriza (1992: 87).
Para autores como Dosse (2009), o esforo da singularizao
ganha estofo a partir do investimento na micro-histria, da qual so
precursores os historiadores Carlos Ginzburg, Edoardo Grendi, Giovanni
Levi e Carlo Ponti. Estes pesquisadores colocam que Os casos de ruptura
dos quais traaram a histria no so concebidos como exaltao da
marginalidade, do avesso, do repudiado, mas como uma maneira de realar
a singularidade como entidade problemtica, defnida pelo paradoxo o
excepcional normal.
7
Em Moacir, Arte Bruta (2008), de Walter Carvalho,
possvel vislumbrar o esforo do diretor em direo ao biografado que
vive, aparentemente, em um universo particular, apresentado de maneira
imprecisa, mesmo que depoimentos de vizinhos e familiares tenham sido
acionados no flme.
Na verdade, h uma nfase sensibilidade extraordinria de
Moacir, um artista plstico autodidata que parece no se incomodar com
a presena da cmera para se expressar, tanto por sua arte como por sua
fala. O cenrio que o abriga apresentado em recorte que acentua o tom
de fbula e contribui para deixar em suspenso o vaticnio de uma patologia
7) Edoardo Grendi, Micro-analisi e storia sociale, Quaderni Storici, 35, 1972, pp.
506-520. (apud Dosse, op. cit, p. 255).
- 127 -
Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
que se revela pelo corpo e pela fala do artista, algo cambiantes, alm
de distantes da retrica dos outros entrevistados, conterrneos e parentes
de Moacir. A situao alinha o flme como prximo s discusses que
envolvem o contexto da antipsiquiatria, especialmente nas sequncias em
que explora a fxao de Moacir na vagina feminina, algo que est presente
em muitas das suas obras e que provocam reaes negativas contundentes
em moradores da pequena vila de So Jorge, localizada na Chapada dos
Veadeiros, em Gois, onde o artista mora.
O doc no se furta a essas avaliaes, oferecendo uma espcie
de justifcativa ao aparente isolamento de Moacir. Quando a cmera
vasculha sua casa no h ningum, a no ser o artista e a profuso de
pinturas nas paredes e sobre a mesa. A autoria verdica de tantos trabalhos
garantida pela flmagem que acompanha em tempo real a produo de
mais uma obra. A confrmao do seu talento ou singularidade remete
ao nascimento do artista. Conforme o testemunho dos familiares, Moacir
teria nascido com uma caracterstica que o diferenciava dos oito irmos:
tinha pendurado no pescoo pequenos brincos de pele, extirpados ali
mesmo em razo da impossibilidade de um atendimento mdico. Outro
dado oferecido pela me, que confrma a excentricidade do pintor, foi
sua recusa amamentao e, depois, sua precoce vocao ao desenho,
revelada aos sete anos. Nesse perodo, desenhava com carvo, mas hoje,
talvez graas atuao de um agente informal que produtor cultural
do lugar (um dos centros tursticos do estado), tem disposio material
variado para desenvolver sua obra.
Nem desconhecido nem clebre, o protagonista do flme de
Carvalho permanece no imobilismo do seu universo sem, aparentemente,
qualquer perspectiva ou vontade de ir alm do seu mundo, algo que o
documentrio, circular em sua narrativa, enfatiza. Surdo de um ouvido,
a fala de Moacir comprometida, o que acrescenta difculdade s suas
- 128 -
Denise Tavares
chances de comunicao com o mundo externo. Dos que lhe so prximos,
sobram depoimentos sobre satanismos, demnios e outros smbolos
religiosos, inclusive santos. Mas a obsesso pela vagina feminina que
mais contrasta com sua histria de vida: de acordo com seus familiares,
aos 58 anos Moacir ainda virgem e, na verdade, nunca teria visto uma
mulher nua de perto.
Essas e outras revelaes so apresentadas no flme que desenha
seu protagonista sem esconder a distncia entre a equipe e o universo
de Moacir. No h, propriamente, uma interlocuo, nem mesmo
intradiegtica. As admiraes evidenciadas por Siron Franco
8
ou pela
irm do pintor, no so contrapontos sufcientes para apagar as linhas que
demarcam um territrio to prprio para o artista, lugar que o mantm em
isolamento. Nesse sentido, a aposta flmica fxa o extraordinrio no espao
do no comum, corroborando as excees que impedem a biografa social
maneira do que propunha Lucien Febvre, conforme Burke (2010). Uma
tentativa desse caminho est em O tempo e o lugar (2008), de Eduardo
Escorel. O flme, que trabalha com material gravado em trs situaes
temporais diferentes, todas realizadas pelo diretor, tem como protagonista
Genivaldo Vieira da Silva, um agricultor de Alagoas.
A proposta de Escorel apresentar Genivaldo nos trs perodos
em que se encontrou com ele. A primeira ocasio foi em 1996, quando
Escorel dirigiu uma campanha publicitria para um banco, que tinha a TV
Globo como parceira chamada Gente que faz. Nessa pea audiovisual,
Genivaldo o realizador feliz, otimista com os rumos do Brasil. Os
encontros seguintes foram em 2005 e depois em 2007, poca em que
concebe O tempo e o lugar. A estrutura narrativa do flme o da reviso da
prpria vida e a metodologia baseia-se no confronto dos trs Genivaldos,
8) Artista plstico de Gois, bastante reconhecido no Brasil e exterior.
- 129 -
Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
especialmente dos dois ltimos. A histria da vida recortada concentra
uma trajetria que vai da militncia politizada em 2005, com direito
participao no MST (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra)
9
e
fliao e candidatura a prefeito pelo PT (Partido dos Trabalhadores),
10
ao
momento do ltimo encontro, marcado pelo desencanto com o passado e
pela aposta em um ativismo de poltica independente e exclusivamente
sua, nas palavras de Genivaldo.
O ritmo do flme lento e o controle da narrao est sempre
nas mos do diretor. Sem uma posio verbalizada explicitamente por
Escorel, o documentrio poderia ser observado como sem uma causa que
o mobilize, mas impossvel no perceber o doc afnado ao desencanto da
militncia e simpatizantes do PT, provocado pela denncia do Mensalo
11

e pelos acordos partidrios, considerados esprios, realizados pelos
governos do Partido dos Trabalhadores. Mendona (2008), referindo-
se ao debate que ocorreu aps a projeo pblica do flme em Recife,
que contou com a participao do protagonista e do diretor, reproduz
9) Movimento social iniciado no Brasil nos anos 1980 cujo maior objetivo a Reforma
Agrria no pas.
10) Fundado em 1980, ainda no perodo da Ditadura Militar instaurada em 1964 no
Brasil. Teve como maior idealizador o futuro presidente do Brasil, Luis Incio Lula da
Silva, oriundo das lutas sindicais da regio do ABC (macrorregio de So Paulo). Tinha,
entre suas principais bandeiras, o combate corrupo, considerada hoje, endmica no
pas, especialmente no meio poltico. o partido da atual presidente do Brasil, Dilma
Rousseff.
11) Trata-se de denncia de compra de votos e outras improbidades administrativas, que,
segundo o Supremo Tribunal Federal, foram realizadas pelo Partido dos Trabalhadores
(PT) em nvel federal e que chegou ao pblico em 2005. O fato desqualifcou o discurso
tico do PT, que o diferenciava, segundo os prprios militantes, dos demais partidos
brasileiros. A condenao defnitiva dos envolvidos ocorreu em novembro de 2013. O PT
sempre negou a acusao, considerando-se vtima de perseguio poltica, especialmente
porque outro escndalo similar e anterior, localizado em Minas Gerais e que envolve o
PSDB (Partido da Social Democracia Brasileira, principal partido rival do PT), ainda
no foi julgado e est beira da prescrio.
- 130 -
Denise Tavares
uma resposta de Escorel quando este foi questionado sobre o senso de
responsabilidade que os documentrios devem ter:
Vivemos uma poca onde sempre esperou-se muito do documentrio
como capaz de responder s grandes questes, ou de persuadir
politicamente ao defender uma causa. No o tipo de flme que
eu tenho tentado fazer. Me interessa mais conhecer e entender
meu personagem nas suas difculdades e contradies. (Escorel in
Mendona, 2008: s/p).
O investimento no sujeito, assim, retorna. A volubilidade do
protagonista, apanhado, inclusive, em um testemunho contestado
12
,
constri, relativamente, uma ponte com o que Dosse coloca: A legitimao
do discurso biogrfco, por seu valor como exemplo de um meio mais
amplo ou de um momento nico, comum entre os historiadores bigrafos
(2009: 217). Por outro lado, o flme de Escorel, assumido to frontalmente
como uma obra pessoal, mantm no ar, como assinalou Mendona (op.
cit.), uma interrogao sobre a possibilidade do documentrio e a,
biogrfco ou no conseguir estar acima ou abaixo do diapaso cuja
afnao est sintonizada nas questes to debatidas pela sociedade, sem
um aparente espao para neutralidades. Afnal, a cultura da aceitao dos
testemunhos, como bem localizou Sarlo (2007), est ancorada no que
a autora chama de guinada subjetiva da sociedade. No entanto, esse
foi um territrio preparado pela vertente da barbrie das ditaduras, que
impuseram quase como dever moral, a aceitao do testemunho.
12) No evento citado, base do artigo de Mendona (op.cit.), ex-companheiros de
Genivaldo, do MST, contestaram a informao que ele d no flme, de ter sido treinado
pelo Sandero Luminoso. A posio do diretor, tambm reproduzida no artigo, a de que
no lhe cabe contestar Genivaldo j que a premissa do flme a de um encontro o que
signifca reconhecer que a narrativa apresentada no flme pertence ao protagonista.
- 131 -
Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
O Tempo e o Lugar, por mais que conviva com a desesperana, no
est situado nesse lugar extremo. Alm disso, a relao de subordinao
integra qualquer projeto de documentrio. Aquele ou aquela que empunha
a cmera detm um poder inquestionvel sobre aqueles ou aquelas que
so objeto de sua mirada (Freire, 2012: 30). Por isto mesmo, se o flme
de Escorel investe em um registro coloquial, a evidncia das situaes
previamente articuladas tambm se impe. As gravaes, que em alguns
momentos ocorrem quase que em tempo real, desvelam uma vontade de
desenhar um cotidiano mais naturalizado, mais pertencente a Genivaldo,
que agora se diz menos estrangeiro prpria histria. A sintonia, assim,
se estabelece, o que carrega de valores as opes do diretor. No h, sob
qualquer hiptese, a possibilidade de ingenuidade.
Consideraes fnais
O documentrio biogrfco audiovisual caminha, de certo modo,
ainda sem ser incomodado pela disputa que acompanha a relao da
histria e da literatura com o gnero biogrfco. O que no impede que
seja uma produo que tem que considerar tanto a construo histrica
dada pelo documental quanto as regras colocadas pela biografa. Ambas
acionam as fronteiras que colaboram para ratifcar o reconhecimento
dos documentrios e das biografas como inscritos no campo do real.
Instalam, assim, pinas que devem ser acionadas em direo s estratgias
consolidadas da representao: ora o testemunho, ora o documento
comprobatrio, ora os registros em udio ou imagem.
Mas, para alm dessas construes que podemos chamar de
clssicas, cineastas esto explorando outros caminhos ao criarem novas
camadas de percepo da histria. Trata-se de um nicho que potencializa
- 132 -
Denise Tavares
solues autorais quando h disposio e talento para tanto. Assim, a
despeito de ainda existir uma produo que se mantm presa abordagem
tradicional da apresentao temporal linear e estratgia majoritria
da recorrncia s entrevistas, h uma signifcativa safra de flmes que
problematiza a representao da memria e da histria e, nesta escolha,
acaba por alargar ou mesmo diluir o referente que motivou o flme.
Ao seguir este caminho, constri um movimento que contribui para o
redesenho do gnero, embaralhando ainda mais as fronteiras por muito
tempo to demarcadas que conformaram tanto o documentrio quanto a
biografa, mas cuja dana possvel, graas, tambm, clareza do eixo
ntido que a biografa permite, isto , a frme proposta de resgatar uma
vida seja esta de um indivduo ou de um grupo.
Tal eixo contribui, com certeza, para a prspera produo de
documentrios biogrfcos e outros projetos que tambm focam os relatos
de vida desenvolvidos no campo do audiovisual de no fco
13
, na lgica
que Arfuch (2011) chamou de espao biogrfco, como j citado.
A autora lembra que falar de narrativas biogrfcas, independente do
formato que tenham, no , simplesmente, verifcar exerccios pautados
pelo esforo mimtico para registrar o que poderia ter ocorrido, mas,
sim, remete ... hiptese de que existe, entre a atividade de contar uma
histria e o carter temporal da experincia humana, uma correlao que
no puramente acidental, mas que apresenta uma forma de necessidade
transcultural (Arfuch: 2011: 112). Esta qualidade, para a autora, foi
percebida por Barthes e abriga um carter universal, sustentado, por sua
13) Trabalhamos aqui com o conceito formulado por Bill Nichols para quem todos os
flmes so documentrios sendo que Os documentrios de satisfao de desejos so os
que normalmente chamamos de fco...Os documentrios de representao social so os
que normalmente chamamos de no fco. (Bill Nichols, Introduo ao Documentrio,
Campinas/SP: Papirus, 2005: 26). A partir desta distino, o autor cria uma subdiviso,
considerando o modo de produzir desses flmes de no fco.
- 133 -
Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
vez, pela relao da narrativa com a experincia, o que levou Ricoeur a
discutir a temporalidade e, nesse percurso, formular a ideia de um tempo
especfco da narrativa, desenhado (ou intrnseco) ao relato. (Ricoeur:
1997). Essa capacidade de cada relato fabular sua prpria temporalidade
seria, conforme Arfuch (op.cit.), um dos pilares (mas no nico), para
compreendermos porque a proposta de um espao biogrfco pode ser
uma confgurao mais apropriada do que a ideia de gnero.
Mas h outras condies histricas, polticas, sociais, culturais e
tecnolgicas que no devem ser ignoradas se o propsito compreendermos
porque tais projetos se multiplicam em vrios formatos. Falamos agora de
um cenrio marcado pela valorizao da histria oral e tambm por uma
cultura da memria pautada pelo testemunho que ganhou fora no acerto
de contas com as violentas ditaduras que ocorreram na Amrica Latina.
Quando acabaram as ditaduras do sul da Amrica Latina, lembrar foi
uma atividade de restaurao dos laos comunitrios perdidos no exlio
ou destrudos pela violncia do Estado, escreve Sarlo (2007: 45) que,
argentina, potencializa o fenmeno por seu pas ser um dos que realmente
investiu na punio aos que lideraram a matana, algo que no ocorreu
no Brasil, por exemplo.
14
Mas, apesar da ressalva que faz em relao aos
testemunhos vinculados diretamente s memrias das ltimas ditaduras
que reconhece como legtimos, Sarlo no deixa de destacar que preciso
tambm desconfar dos problemas que envolvem as narraes da memria:
No menos positivista (no sentido em que Benjamin usou essa palavra
para caracterizar os fatos) a intangibilidade da experincia vivida na
narrao testemunhal do que a de um relato feito a partir de outras fontes.
(op.cit.: 48).
14) Vale destacar que a autora tambm alinha o imperativo do testemunho s discusses
europeias daquele momento (meados dos anos 1980), focadas, especialmente, nas
questes que envolvem museus e monumentos (op. cit: 46).
- 134 -
Denise Tavares
A tradio do testemunho no algo estranho ao documentrio
que dialoga com a estratgia jornalstica da corroborao dos fatos
observando-os pela tica de um especialista da rea abordada ou por
algum que vivenciou direta ou indiretamente o acontecimento narrado.
A quanto a mais ou a menos o documentrio recorre a tal engrenagem,
a mais ou a menos se aproxima ou se distancia do que Brian Winston
chamou de A maldio do jornalstico na era digital (in Mouro &
Labaki, 2005), referindo-se ao que considera um dos grandes equvocos
da trajetria documentria, provocado, segundo ele, pela mudana do
estilo clssico da escola inglesa,
15
a partir das propostas do cinema direto
e cinema verdade.
16
A posio de Winston foi motivada pelo debate sobre
a revoluo que o digital estaria imprimindo no gnero documentrio.
O alerta do autor, que reconhece o estreito vnculo entre os avanos
tecnolgicos e o modo de produo documental, vem no sentido de
realocar o debate que atravessa o gnero. Para ele, a questo essencial
ao documentrio distinguir-se e afastar-se, radicalmente, do jornalismo.
Sua proposta, para que tal acontea, est em recuperar a defnio de
Grierson para quem o documentrio , simplesmente, tratar a realidade
15) Iniciada com o escocs John Grierson, no fnal dos anos 1920/incio dos anos 1930,
cuja esttica pode ser resumida como o tratamento criativo da realidade, priorizando-
se as gravaes ao vivo, o que no exclua encenaes. Dessa esttica, destaca-se a
voz over interpretando as imagens e articulando a narrativa. (Silvio Da-Rin, Espelho
Partido Tradio e transformao do documentrio, Rio de Janeiro, Azougue, 2004).
16) O estilo cinema direto teve como ncleo principal a Drew Associates, formada
pelo reprter fotogrfco Robert Drew e pelo cinegrafsta Richard Leacock, em 1959,
nos EUA. Financiada pelo grupo Time-Life, revela suas origens ao investir na lgica da
mosca na parede, ou seja, no mximo da objetividade possvel, sem interferncia do
cineasta (princpio da objetividade jornalstica). J o cinema verdade tem como marco o
flme Chronique dun t, de Jean Rouch e Edgar Morin, flmado em 1960. A proposta
era, resumidamente, revelar ao espectador o processo de produo do flme anulando a
ideia do observador neutro que, agora, assumia o papel de provocador. (Silvio Da-Rin,
op.cit.)
- 135 -
Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
de forma criativa e no apenas descrev-la - tarefa que Winston credita
exclusiva ao jornalismo.
A produo recente dos documentrios biogrfcos parece, ainda
que de forma enviesada, concordar com Winston. Apoiando-se nas fontes
da histria e da memria, os flmes buscam, nos rastros da primeira, o
caminho para se viabilizarem. Nesse percurso, exploram as imagens e
sons de arquivo de modo que estes no sejam apenas registros, mas sim
matria viva e aberta aos questionamentos e digresses do passado e do
presente, estabelecendo tenses produtivas entre as temporalidades, em
pulses que tambm questionam a memria muitas vezes em confito
com a historiografa ofcial. So brechas alargadas por outras estratgias
narrativas que abraam as facilidades instauradas pelo digital e as
compartilham com designers, com atores e o que e quem mais consideram
que v contribuir para o projeto biogrfco.
No entanto, no podemos observar essas solues narrativas
como decorrentes de maneirismos formais. Muito do que sustenta os
movimentos de desmanche dos modelos clssicos est inscrito na
prpria travessia do gnero documental, sempre inquieto na sua pretenso
de representar o real. Algo que pode ser reforado pela opo biogrfca,
gnero tambm afnado busca fel aos acontecimentos passados. Um
percurso problematizado principalmente pela histria, esta tambm sujeita
s modifcaes colocadas pela insero de novos atores em um cenrio
onde antes reinava:
Como bem mostrou Koselleck, a historia magistrae viatae, que se
voltava para o passado a fm de melhor preparar o futuro, revisitando
algumas fguras de proa e aproveitando a experincia alheia, um
topos a caminho da dissoluo na poca moderna. Ocorre uma
ruptura entre o passado e um presente que se ocupa de um futuro
- 136 -
Denise Tavares
visto, fundamentalmente, como diverso da tradio, voltado para
o progresso e a modernidade. A experincia tradicional lanada
margem de um caminho cujo traado j no se percebe (Dosse,
2009: 196).
O rompimento apontado por Franois Dosse serve, para o autor,
como fo condutor da trajetria da biografa enquanto modalidade da
histria. Para ele, no possvel desvincular os ciclos de valorizao e
ocaso da biografa dos questionamentos enfrentados pela histria ao
longo dos tempos. O autor vai mais longe, considerando que a partir dos
anos 1980 praticamente todas as cincias humanas reabilitaram o gnero
biogrfco, aceitando, fnalmente, um convite de Dilthey, para quem
biografar realizar um percurso cuja entrada a singularidade e o ponto
fnal, a universalidade.
O documentrio, no campo do audiovisual , talvez, aquele que
mais se aproxima, epistemologicamente, das cincias sociais. Sem a
pretenso de inscrever-se exatamente no campo cientfco, desdobrou-
se, por exemplo, no documentrio etnogrfco, coadunando-se aos
questionamentos e tenses que atravessam a etnografa. Quanto ao
documentrio biogrfco no h, ainda, discusses sufcientes que
permitam consolid-lo, teoricamente, como um gnero ou subgnero.
O que no impede de, afnados tradio dos estudos de cinema e do
audiovisual, explorarmos essa produo, buscando suas especifcidades
e potencialidades.
Neste sentido, preciso reforar que j existem documentrios
biogrfcos cujo mote principal a valorizao e/ou resgate da memria,
em uma opo que reconhece a fora do sujeito no momento histrico
atual, apesar de todos os deslocamentos e fraturas que, paradoxalmente,
tambm se postulam como caractersticas desse indivduo desde os meados
- 137 -
Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
do sculo XX. Uma instabilidade que permite muitas possibilidades
narrativas e que, no raro, retoma o questionamento se tal ou qual obra
realmente uma biografa ou se tantas mudanas de formato j no
estariam forando novas denominaes para esses flmes. De todo modo,
a mais ou a menos, inegvel que as informaes clssicas da identidade
tambm esto presentes. Por isso mesmo, vale lembrar que a quantidade,
no ambiente audiovisual, remete possibilidade de experimentaes
facilitadas pela liberdade que um historiador, por exemplo, no tem. Como
gnero hbrido, a biografa, conforme Dosse (op.cit.), sempre buscou, na
histria, o reconhecimento cientfco, enquanto o documentrio, cada vez
mais, livra-se da lgica da verdade.
Assim, deslocando-se das amarras, mas mantendo estratgias
que permitam vnculos com os cnones da linguagem que conformaram
o gnero - tais como a entrevista, o resgate de imagens e/ou udio de
arquivos, a busca por documentos autenticados como verdadeiros -, os
documentrios biogrfcos tm desequilibrado a balana a favor do polo
imaginativo do bigrafo sem se intimidarem com os condicionamentos
do grande pblico ou das regras da indstria. o que faz Belm Orsini em
uma biografa iluminada, positiva, valorizando um legado que se resolveu
e se consolidou no espao e no tempo do presente. O que no a impede de
relatar o sofrimento do seu biografado, que morreu no ostracismo, apesar
da sua larga contribuio aos ideais latino-americanos.
De todo modo, o que se pode observar so projetos que, muito
pessoais, confrmam a importncia do ponto de vista, mesmo quando a
inteno o relato de uma vida. E aqui consideramos aceitvel parafrasear
o que diz Seligman-Silva (2003), para quem j no simples estabelecer
divises claras entre literatura e cincia. Ou seja, acreditamos que
possvel dizer o mesmo em relao ao documentrio e histria, o que no
signifca, por outro lado, a relativizao do fato ou do evento histrico.
- 138 -
Denise Tavares
Trata-se, ao contrrio, de perceber o quo complexo o trabalho de registro
do passado. Uma complexidade ainda mais adensada quando o passado
desenhado sob infuncia dos gneros clssicos de representao, entre
eles, a biografa.
Trata-se de um desafo que est colocado para os documentaristas
que se debruam sobre vidas. E no se pode imaginar que a identifcao
do gnero, incluindo a importncia do biografado, no seja observada por
crtica e pblico. Vladimir Carvalho, por exemplo, antes de focar Jos
Lins, j havia se debruado sobre a biografa de Jos Amrico de Almeida.
Realizado em 1981, sob o ttulo de O Homem de Areia, o flme rendeu
crticas negativas a Carvalho, questionado por ter centrado um projeto no
homem que tinha escrito A Bagaceira (obra literria reconhecida como
revolucionria na histria da literatura brasileira), mas que tambm foi
indicado por Getlio Vargas para ser interventor e, como tal, criou o
projeto granja-cidade, que acentuou a misria na Paraba. Em resposta
a seus detratores, Carvalho justifcou-se diversas vezes, destacando uma
relativa boa inteno de Amrico, mas, principalmente, assumindo que
muitas vezes elege uma fgura para biografar justamente porque atravs
dela que possvel desvelar o seu entorno e as contradies que esse
indivduo ajuda a criar, como ocorreu com Jos Amrico.
A lgica de Carvalho afna-se com diversos documentrios
biogrfcos. So docs que buscam construir e/ou encontrar seus
personagens, tateando seus rastros no tempo e lugares por onde suas
presenas deixaram marcas ou no. Para tanto, valem-se no s das
estratgias narrativas que marcam a construo documental, tais como
entrevistas, imagens de arquivo e encenaes, mas pautam seus percursos
alinhados perspectiva contempornea das cincias humanas, incluindo a
historiografa que, como coloca Seligman-Silva ...tem como caracterstica
a necessidade de reviso dos seus credos positivistas sem os quais, no
- 139 -
Subjetividades transbordantes: apontamentos sobre o documentrio...
limite, ela se dissolve -, de reconstruo dos seus mtodos e de reavaliao
dos seus fns (2003: 17). Para o autor, isso ocorre porque j se reconhece
que a memria nunca to somente do indivduo, mas est sim, sempre,
inserida em um determinado contexto coletivo.
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