GENERALIZACIN

EPISTEMOLGICA
DE LAS CIENCIAS
DE LA EDUCACIN
Dr. Cs. Carlos M. lvarez de Zayas
2!
1
INDICE
Ca"#$%lo !& Los "r'()'"'os de la *'loso+#a Co,"le-a
1.1 La realidad y las cosas
1.2 La naturaleza de las cosas
1.3 La relacin de lo material y lo espiritual
1.4 Ejemplos de relaciones entre lo material y lo espiritual
Lo real material
Lo real material, analgico y virtual
Lo real espiritual
Otros ejemplos
1.5 El primer principio de la iloso!"a
1.# $%u& estudia la iloso!"a'( )u o*jeto
1.+ El pro*lema !undamental de la iloso!"a( Lo primigenio
1., El o*jeto y el sujeto
1.- La relacin de lo o*jetivo y lo su*jetivo
1.1. Ejemplos de lo o*jetivo y lo su*jetivo en la realidad
1.11 La relacin entre el individuo y la especie en la realidad
1.12 /onclusiones
CAP.TULO 2& Ge(eral'za)'/( 0(oseol/0')a de las C'e()'as de la
Ed%)a)'/(
2.1 El o*jeto, el modelo y el sistema
El modelo
El sistema
2.2 0odelacin del o*jeto de estudio de las /iencias de la Educacin
La relacin de lo a*stracto y lo concreto en las /iencias de la Educacin
La relacin de lo o*jetivo1su*jetivo en el o*jeto de estudio y en el
investigador
2.3. /aracterizacin gnoseolgica 2anal"tica3 del 0odelo de los 4rocesos /onscientes.
Los componentes
2.4 /aracterizacin gnoseolgica 2estructural3 del 0odelo de los 4rocesos /onscientes.
Las relaciones
Lo dial&ctico
Lo gen&tico
Las relaciones en el 0odelo de los 4rocesos /onscientes
2.5 Las leyes del 0odelo de las /iencias de la Educacin
2.# /onclusiones
2
Ca"#$%lo 1 Ge(eral'za)'/( ,e$odol/0')a de las C'e()'as de la
Ed%)a)'/(
3.1 La relacin teor"a1pr5ctica en las /iencias de la Educacin
3.2 /aracterizacin metodolgica de las /iencias de la Educacin
4rimer en!o6ue metodolgico( 7pro8imacin !acto1percepti*le 2emp"rico3 al
o*jeto de investigacin
)egundo en!o6ue metodolgico( /aracterizacin terica del o*jeto
3.3 La esencia del O*jeto de las /iencias de la Educacin
3.4 9in5mica del 4roceso /onsciente
3.5 Etapas o !ases de los 4rocesos de las /iencias de la Educacin
3.# Las ciencias de la Educacin desde lo epistemolgico
3.+ /onclusiones
3
Ca"#$%lo !&
LOS PRINCIPIOS
DE LA *ILOSO*.A COMPLE2A
O3-e$'vo&
4%e el es$%d'a($e sea )a"az de&
9iscutir la presencia en la realidad( 9e lo material y lo espiritual, en situaciones
espec"!icas y aplicarlos en ejemplos concretos, con lo cual proyecta su comprensin de lo
!ilos!ico, como instrumento de la solucin de los pro*lemas m5s a*arcadores del conte8to
6ue le rodea.
Co($e('dos&
La iloso!"a( La ciencia de lo universal. $4or 6u& estudiar iloso!"a' La realidad y su
naturaleza. La realidad y las cosas. La realidad y su caracterizacin. La naturaleza de las
cosas. Lo material y lo espiritual. Ejemplos de relaciones entre lo material y lo espiritual. Lo
real material. Lo real material, analgico y virtual. Lo real espiritual. La iloso!"a( )u o*jeto,
principio y pro*lema. El primer principio de la iloso!"a( Lo universal. %u& estudia la
iloso!"a( )u o*jeto. El pro*lema !undamental de la iloso!"a( Lo primigenio. El o*jeto y el
sujeto. Lo o*jetivo y lo su*jetivo. La relacin entre el individuo y la especie en la realidad.
.
4
9esde la primera unidad venimos recalcando dos tendencias una de car5cter material 6ue
se identi!ica con lo o*jetivo y otra ideal 6ue, a su vez, se identi!ica con lo su*jetivo. :emos
visto 6ue am*as, en correspondencia con la situacin ;istrico social de cada &poca, da*an
respuestas en alguna medida a la caracterizacin terica de las situaciones 6ue genera*an los
pro*lemas sociales< pero, en la actualidad ninguna de ellas e8plica la pro*lem5tica del
derrum*e del muro de =erl"n o la crisis econmica glo*al 6ue actualmente padecemos.
:u*o un pe6ue>o per"odo despu&s de la ca"da del muro de =erl"n en 6ue se cuestion el
car5cter de ciencia en especial de las sociales, a ese per"odo ;istrico se le llamo
postmodernismo 6ue m5s *ien legitim el caos como esencia de dic;as ciencias( ?o ;ay
regularidades, todo es casual, dijeron toda una co;orte de oportunistas en todo el mundo,
incluyendo a muc;os cient"!icos de los antiguos pa"ses socialistas.
El autor, tratando de superar esa situacin, se a!ilia a una cosmovisin de naturaleza
compleja en 6ue se conjugan am*as tendencias en un proceso de luc;a y complementacin
de contrarios, 6ue con!orman una unidad 2en!o6ue ;ol"stico3, cuyos principios pasaremos a
e8plicar.
!.! La real'dad y las )osas
4ara la caracterizacin !ilos!ica de la realidad de*emos aprender tres relaciones
dial&cticas 6ue, a manera de "r'()'"'os
1
, est5n presentes en todo lo 6ue nos rodea y 6ue son
el resultado de las relaciones entre(
Lo material y lo espiritual
Lo o*jetivo y lo su*jetivo
Lo social y lo individual
/ada uno de nosotros, en su vida ;a*itual, estamos rodeado de m@ltiples cosas 6ue nos
circundan< al analizar todo lo 6ue te rodea puedes apreciar, por ejemplo, el cuarto en 6ue
vives, la cama en 6ue duermes, el armario en 6ue u*icas tu ropa, el *a>o en 6ue te aseas, el
comedor en 6ue consumes los alimentos< en la casa ;ay otras cosas animadas como son los
padres, los ;ermanos, alg@n animalito dom&stico 6ue e8iste en tu ;ogar< los 5r*oles 6ue lo
rodean o 6ue est5n plantados en las aceras y plazas< a todo ello lo llamamos realidad.
La real'dad, es todo lo 6ue tiene existencia verdadera, en el espacio y en el tiempo,
a6uello 6ue se re!iere a las cosas.
Lo contrario de lo real es lo aparente
2
, 6ue es a6uello 6ue no se ;a demostrado 6ue e8ista
verdaderamente, todo lo 6ue puede ser !antas"a, especulacin, !alsedad.
)in em*argo, lo real slo e8iste en com*inacin con lo aparente. An gran cient"!ico,
como esperamos 6ue sean ustedes, no puede crear algo nuevo si no pasa por una idea
!antasiosa, al menos inicialmente. 7s", los !"sicos actuales tienen la idea de 6ue el mundo
m5s pe6ue>o 6ue se conci*e, m5s pe6ue>o 6ue los electrones, est5 !ormado por los B;uecos
1
El principio es a6uel juicio 6ue se considera punto de partida en una ciencia y 6ue no se demuestra
sino 6ue se in!iere de la pr5ctica.
2
Lo aparente es a6uello 6ue pareciera ser cierto, pero 6ue no se ;a demostrado 6ue tenga e8istencia
verdadera.
5
negrosC, lo 6ue ;asta a;ora es especulacin< pero, las nuevas ideas pasan por a;". Dampoco
6uiere decir 6ue toda !antas"a se convierte necesariamente en realidad.
B=enditos sean los ni>os m5s pe6ue>os 6ue se pasan una *uena parte de su tiempo
!antaseandoC.
4recisado el concepto realidad podemos decir 6ue en la misma podemos ir delimitando
distintas cosas.
$%u& es una )osa' )on todas a6uellas entidades
3
6ue podemos !ijar en esa realidad.
!.2 La (a$%raleza de las )osas
La naturaleza de las cosas de la realidad, expresa lo ms importante de las mismas, es lo
que subyace y que se necesita estudiarla profundamente para poder explicarla.
7s", por ejemplo, nosotros estamos sentados en un pupitre, el mismo 6ue sirve para
sentarse y para escri*ir. Eso es lo m5s importante del pupitre, su naturaleza< tiene, adem5s,
otras caractersticas como pueden ser( 6ue es de madera, posee una paleta donde nos
apoyamos para escri*ir, tiene no slo un lugar para sentarse, sino un respaldar en el 6ue
apoyamos la espalda, cuatro patas, etc. Estas @ltimas caractersticas pueden cam*iar< un
pupitre puede ser met5lico, pero sigue siendo pupitre, puede ser m5s alto 6ue el normal, pero
sigue siendo pupitre< lo !undamental es 6ue es un mueble que tiene las funciones de sentarse
y escribir, esa es su (a$%raleza.
Eeamos la frmula 6ue me permite relacionar los cuatro conceptos con 6ue ;emos
tra*ajado ;asta a6u", la realidad, la cosa, la descripcin de lo super!icial de la cosa y la
e8plicacin de su naturaleza(
La (a$%raleza
La real'dad La )osa
Lo s%"er+')'al
Esta !rmula nos dice 6ue( La realidad es el todo, la cosa es una entidad dentro de la
realidad, la cual la podemos describir si solo se estudia super!icialmente< por @ltimo, lo
podemos explicar e8presando su naturaleza, 6ue me permite determinar las principales
caractersticas de dic;a cosa.
9e nuevo vayamos al ejemplo anterior( La realidad es el aula donde estamos, en ella ;ay
muc;as cosas, una de ellas es el pupitre en el 6ue estamos sentados< la naturaleza del mismo
son las !unciones 6ue desempe>an( el permitirnos sentarnos y poder escri*ir so*re &l< su
descripcin super!icial consiste en precisar si es de madera o de otro material, si tiene tres o
cuatro patas, etc.
3
La entidad es todo a6uello 6ue, e8istiendo en la realidad, se le puede encontrar un aspecto esencial
6ue le da personalidad propia.
#
2.1La rela)'/( de lo ,a$er'al y lo es"'r'$%al
La iloso!"a, como cual6uier otra ciencia, tiene un !undamento a partir del cual se
in!ieren
4
sus razonamientos m5s signi!icativos, llamados principios. El principio es la *ase,
el origen, la razn !undamental so*re la cual se procede al razonamiento o lgica de
cual6uier materia.
El autor define
5
, !ormando parte del primer principio, 6ue la realidad posee dos
dimensiones
6
5 la material y la espiritual, e8presiones de naturaleza distinta de una misma
realidad, 6ue el autor puntualiza 6ue es la relacin dial&ctica !undamental de naturaleza
!ilos!ica.
Esta de!inicin 6ue en !orma a8iom5tica
+
precisa el autor como el primer principio de la
Filosofa, ;a sido o*jeto de discusin en toda la ;istoria de dic;a ciencia.
Lo material es a6uella realidad 6ue !undamentalmente no es espiritual< lo material se
mani!iesta y a!ecta directamente a los sentidos de a6uellos 6ue se vinculan con la misma y
6ue mediante los cuales la percibe.
Lo espiritual es a6uella realidad 6ue !undamentalmente no es material, 6ue no puede ser
apreciada directamente a trav&s de los sentidos, sino 6ue, teniendo existencia verdadera, en
tanto 6ue realidad, e8presa su naturaleza a trav&s de lo material.
El esp"ritu es la interiorizacin de la realidad< la materialidad es la exteriorizacin de la
realidad. Lo material se manifiesta, lo espiritual es su interior.
Dal como ;emos ;ec;o en ocasiones anteriores estas ideas se pueden concretar mediante
una frmula 6ue e8presa las relaciones 6ue se presentan entre estos conceptos(
Ma$er'a
Real'dad Na$%raleza
Es"#r'$%
Lo real, no es slo lo 6ue usted puede apreciar directamente por sus sentidos, 6ue es lo
material< e8isten cosas reales, 6ue tienen e8istencia verdadera, pero 6ue no se aprecian
directamente a trav&s de los sentidos, a esta realidad se le denomina lo espiritual.
!.6 E-e,"los de las rela)'o(es e($re lo ,a$er'al y lo es"'r'$%al
4
Fn!erir, procedimiento lgico 6ue nos permite llegar a !ormulaciones a partir de determinados
presupuestos.
5
Definir es el procedimiento lgico 6ue u*ica lo 6ue se de!ine en un gen&rico y despu&s lo di!erencia
del concepto m5s cercano.
#
La dimensin es la manera de apreciar, una misma cosa, desde una posicin o en!o6ue particular.
+
El axioma es la proposicin, 6ue se in!iere de la pr5ctica, tan clara y evidente 6ue se admite sin necesidad de
demostracin.
+
Eeamos algunos ejemplos(
Lo real ,a$er'al
7lgunas cosas no se pueden apreciar directamente por medio de nuestras sensaciones. La
luz, por ejemplo, cuya naturaleza se caracteriza por ser un campo electroman!tico, la ven
nuestros ojos< sin em*argo, el campo electromagn&tico de un anc;o de !recuencias propias
de la radio y la televisin no se aprecian directamente por nuestros ojos u o"dos< no o*stante,
s" se pueden apreciar por medio de instrumentos como pueden ser el televisor, el radio
receptor, cuyas reproducciones usted s" puede constatar directamente. Es decir, ;ay cosas
6ue son materiales 6ue slo se pueden sentir y perci*ir con la ayuda de instrumentos 6ue
traducen una realidad material no o*serva*le directamente, en una realidad 6ue s" puede ser
perci*ida por el ;om*re.
Los rayos in!rarrojos uno no los puede ver directamente< sin em*argo, todos conocemos
el da>o 6ue ;acen a la piel de los ;umanos, en especial en el altiplano, cuando dic;os rayos
inciden m5s directamente por la !alta de muc;as capas de atms!era, 6ue s" est5n presentes
en las selvas tropicales. Esos rayos llegan a a!ectar la piel y producen una en!ermedad
caracter"stica.
En !in, el ;ec;o de 6ue ;aya cosas 6ue no se aprecian directamente por nosotros los seres
;umanos no es *ice para cuestionar su e8istencia material.
Lo real ,a$er'al5 a(al/0')o y v'r$%al
El an5lisis puede ser todav"a m5s complejo( )upngase 6ue est5 viendo en la realidad una
or6uesta sin!nica 6ue est5 interpretando una *ella cueca c;u6uisa6ue>a. La interpretacin
de la or6uesta es real, material y analica
,
" es decir, 6ue se percibe directamente por
nuestros sentidos, lo 6ue permite 6ue las personas 6ue est5n cerca puedan ver a los artistas
interpretando la m@sica y adem5s escuc;ar tan agrada*le composicin.
)in em*argo, ese espect5culo lo puede ver en un televisor, en vivo y directo. Ga no se
puede decir 6ue el espect5culo se est5 vi&ndolo en !orma analgica sino de un modo virtual,
lo 6ue no implica 6ue no sea material. Es tan real como el 6ue aprecio directamente, pero su
o*servacin es a trav&s de un e6uipo 6ue es sensi*le a los campos electromagn&ticos 6ue
permitieron trasmitirlo en el espacio desde el lugar en 6ue se est5 ejecutando la o*ra ;asta el
e6uipo, el televisor.
4ienso 6ue es o*vio 6ue a6uel 6ue est5 viendo a la or6uesta en el televisor no piensa 6ue
dic;a or6uesta est5 dentro del e6uipo< incluso se sa*e 6ue esa vista de la or6uesta 6ue usted
dice 6ue es real, 6ue e8iste a;" en el televisor, no es la or6uesta en s" misma 6ue inicialmente
se perci*e analgicamente en el estudio, la cual en estos momentos y en el televisor es
virtual 2digital3, pero en am*os casos es real< en el primer caso son los artistas reales en
carne y ;ueso interpretando la cueca< en el segundo caso, lo 6ue se o*serva en el televisor es
real, es un campo electromagn&tico portador de la in!ormacin de la interpretacin de la
or6uesta, pero 6ue en el televisor es real y virtual.
La or6uesta 6ue usted aprecia en el televisor, le lleg al mencionado televisor en !orma
de campo electroman!tico, ;u*o pues en la estacin de radio una BtraduccinC de lo real
analgico a lo real virtual, en !orma de campo electromagn&tico, lo 6ue nos permite ver a la
or6uesta distante a miles de Hilmetros y apreciar su interpretacin.
,
7nalgico( enmeno 6ue se caracteriza mediante varia*les continuas, similares a las magnitudes tal
como se dan en la realidad. 7 di!erencia de lo digital, 6ue caracteriza a la realidad por medio de
valores num&ricos 2discretos3, como sucede en los medios de computo.
,
En am*os casos son reales, materiales, pero su e8presin, su !orma cam*ia, de lo real,
material y analgico< a lo real, material y virtual.
El campo electromagn&tico es portador de la or6uesta 6ue vemos y de la m@sica 6ue
escuc;amos< no podemos decir 6ue son !antas"a del ;om*re, son reales pero se mani!iestan
en otra !orma y por medio de instrumentos electrnicos 6ue digitalizan la in!ormacin, 6ue
es lo virtual.
4odemos continuar complicando nuestro an5lisis( La or6uesta y la interpretacin por los
miem*ros de la or6uesta tampoco est5n en el estudio de televisin 6ue emite el campo
electromagn&tico, esa m@sica realmente se encuentra presente en dic;o estudio en !orma de
un /.9., 6ue !ue gra*ado en otro lugar, donde s" en un momento determinado estuvo
!"sicamente la mencionada or6uesta y 6ue permiti gra*ar la in!ormacin, 6ue se recogi por
un e6uipamiento y 6ue se imprimi en un dispositivo adecuado, como puede ser el /.9.
?o o*stante, la or6uesta 6ue interpret la cueca, es real, el /.9. 6ue recogi en !orma
digital la interpretacin, el campo electromagn&tico 6ue !ue portador de la in!ormacin, y
6ue lleg ;asta la antena del televisor y por @ltimo lo 6ue vemos en el televisor son cosas
reales y materiales, lo 6ue se constata por6ue en @ltima instancia se pueden apreciar
directamente por los sentidos de nuestro cuerpo, o mediante instrumentos 6ue nos
BtraducenC y ;acen ase6ui*les las distintas !ormas de e8istencia de la realidad material. Es
decir, todas esas mani!estaciones son virtuales, pero reales y materiales, lo 6ue nosotros
apreciamos son BtraduccionesC de lo 6ue !ue concreto
-
en un momento determinado, pero
6ue se trans!orm en otras !ormas materiales, m5s a*stractas
1.
6ue nos permiten perci*ir esa
in!ormacin.
Lo real es"'r'$%al
:asta a;" todas estas cosas son materiales, sin em*argo la m@sica 6ue escuc;amos nos
puede emocionar, la emocin es una cosa por6ue e8iste, por6ue de alguna manera se puede
apreciar mediante las mani!estaciones 6ue produce en nuestro cuerpo( La emocin la
apreciamos por el sudor, el cam*io de coloracin de la piel y en ocasiones por las l5grimas
6ue emiten nuestros ojos, pero es di!"cil decir 6ue la emocin es material.
La emocin, 6ue sentimos cuando escuc;amos a la or6uesta 6ue interpreta*a la cueca, no
podemos *uscarla directamente en lo 6ue vemos, sino 6ue se nos presenta a trav&s de
instrumentos y o*jetos 6ue la BtraducenC, 6ue en este caso son las mani!estaciones del
cuerpo, pero ella misma no es material es lo contrario, espiritual.
Danto la manera en 6ue el artista interpreta la cueca, 6ue ya no es slo alteracin
mec5nica y ac@stica del aire 6ue rodea al instrumento, sino 6ue podemos decir 6ue es la
emocin del artista, 6ue ;ace distinta a la manera en 6ue otro artista interpreta la misma
m@sica, las mismas notas, seg@n el pentagrama 6ue le sirve de gu"a, pero 6ue e8pertos en el
tema pueden ser capaces de apreciarla y destacarla. La misma partitura, la misma m@sica
puede ser interpretada de !orma distinta por dos artistas< lo 6ue su*yace detr5s de la
interpretacin misma no es material, es !undamentalmente espiritual.
7s" mismo, la emocin del 6ue la escuc;a en su casa sentado !rente al televisor y 6ue es
distinta a la manera en 6ue la aprecia otro individuo justo al lado del primer individuo y
escuc;ando e8actamente lo mismo, no se puede decir 6ue es material.
-
Lo concreto, es lo 6ue e8iste en la realidad con todas sus caracter"sticas.
1.
Lo a*stracto es lo real, pero 6ue ;ace dejacin de muc;as de las caracter"sticas 6ue est5n presentes
en la cosa 6ue se estudia.
-
En resumen, ;ay otra dimensin en las cosas 6ue, aun6ue se aprecia a trav&s de
comportamientos de las personas o las cosas, no podemos u*icarla solo en lo material, sino
en una dimensin de cualidad distinta y 6ue denominamos espiritual.
La or6uesta y la m@sica son reales y materiales, en cuales6uiera de sus mani!estaciones
!ormales, de naturaleza *iolgica 2el artista en carne y ;ueso3, mec5nica, la m@sica, o de
naturaleza electromagn&tica, en el /.9. en 6ue se 6uem la in!ormacin digitalizada, en el
campo electromagn&tico 6ue la trasmite en el espacio, en el televisor 6ue de nuevo traduce la
in!ormacin a la pantalla. La emocin, el amor, en !in los sentimientos son de otra
naturaleza 6ue, aun6ue se perci*en a trav&s de alteraciones ;ormonales y nerviosas en el
;om*re, no se reducen a ello y lo llamamos espirituales.
Esa com*inacin de am*as cosas es el principio 6ue proponemos.
Otro ejemplo( Ano puede ver a una perra 6ue est5 amamantando a sus cac;orros. Lo
6ue puede o*servar directamente por medio de la vista es a un animal 6ue permite 6ue otros
animales m5s pe6ue>os de su misma especie succionen en parte de su cuerpo, las tetas, un
l"6uido *lanco y aprecia tam*i&n 6ue lo ;acen con avidez.
Asted pudo sa*er, por6ue lo vio directamente, 6ue esos pe6ue>os animales esta*an dentro
del cuerpo de la perra mayor y 6ue !ueron e8pulsados de &ste en un momento determinado,
en el parto.
)in em*argo, los perritos toman de Bla madreC algo 6ue no les pertenece a ellos sino 6ue
es de la madre y &sta lo entrega sin disgusto. 4uede apreciar m5s( :ay un tratamiento de
caricias, con la lengua y con las patas 6ue materialmente no tiene muc;a e8plicacin en
t&rminos de su*sistencia para la madre< en ese sentido ;ay 6ue u*icarlo no solo en el 5m*ito
de las necesidades vitales, tales como el ;am*re, el !r"o, de naturaleza material< sino en un
segundo aspecto 6ue pudi&ramos llamar afectivo, el 6ue se corresponde con otra dimensin
de este ser animal, con una dimensin espiritual.
Otro ejemplo( An juego de !ut*ol es una de las actividades materiales de los ;om*res
6ue m5s pasin genera en el 6ue;acer de nuestros pue*los latinoamericanos( 0aterialmente
usted aprecia lanzamientos, patadas, carreras, pero todos sa*emos 6ue detr5s de cada una de
esos comportamientos materiales su*yace una actitud de los jugadores, algunos muy
valientes, otros teniendo potencialmente m5s !ortaleza !"sica, se aco*ardan en un momento
determinado y !racasan !rente al adversario y eso lo aprecian multitudes 6ue en ese momento
est5n presentes y les gritan para 6ue reaccionen y se dispongan a o!recer el m58imo, en el
orden espiritual, a partir de las posi*ilidades 6ue les permiten sus m@sculos y el
entrenamiento a 6ue !ueron sometidos< esos elementos son espirituales aun6ue se eval@an
por lo 6ue ;acen materialmente en el terreno de juego.
Otro ejemplo( An ;om*re est5 enamorado de una amiga. El se da cuenta de 6ue
cuando se acerca a ella, el corazn le late m5s r5pidamente, 6ue suda, 6ue tartamudea< sin
em*argo, todos sa*emos 6ue esas variaciones materiales en el comportamiento de su cuerpo,
no tienen sus ra"ces en alguna patolog"a card"aca, sino 6ue en su espiritualidad est5n
presentes determinadas causas 6ue le producen emocin, pasin y, en @ltima instancia, se
de!ine como un ;om*re enamorado. 4uede llegar a tener relaciones se8uales con su amada,
pero la misma est5 muy lejos de un comportamiento pornogr5!ico< todo lo contrario, dic;o
1.
v"nculo es la e8presin suprema de sus emociones y sentimientos, aun6ue para un testigo
e8terno, le pueda parecer lo mismo. ?o ;ay algo 6ue pueda o!ender m5s pro!undamente a
dos enamorados 6ue con!undan la pasin de sus sentimientos con una actividad
pornogr5!ica( La pasin se materializa en el se8o, pero es la e8presin su*lime del amor. El
primero es material, el segundo es espiritual.
En resumen, tanto lo material como lo espiritual el ;om*re lo valora directamente a
trav&s de los sentidos o por medio de instrumentos y aparatos 6ue via*iliza su apreciacin.
)i lo ;ace directamente se dice 6ue es de naturaleza analgica, si se traduce a trav&s de alg@n
e6uipo o instrumento, es virtual, se digitaliza.
)in em*argo, la interpretacin 6ue el ;om*re ;ace de esas mani!estaciones 6ue puede
apreciar, lo llevan a la conclusin 6ue tanto lo material como lo espiritual se valoran unidos,
pero son de naturaleza cualitativamente distinta.
La naturaleza de 6ue est5 compuesta la realidad nos muestra la di!erencia 6ue ;ay entre
estas dos dimensiones de la realidad( La 6ue se aprecia directamente a trav&s de los
sentidos, y a6uella 6ue se interpreta a trav&s del comportamiento de ciertas cosas materiales
6ue slo pueden justi!icarse si se presupone 6ue est5n en el interior, en la esencia, del
!enmeno
11
6ue se aprecia y 6ue se vinculan con dic;a espiritualidad.
La naturaleza material se aprecia directamente por medio de aparatos e instrumentos 6ue
incluyen nuestros sentidos< la espiritualidad, 6ue est5 presente de un modo m5s evidente en
los seres ;umanos, no se aprecia directamente por los sentidos, sino 6ue se in!iere
indirectamente por el comportamiento de cierta realidad material. El ;ec;o de 6ue no
podamos apreciarla directamente no es impedimento para negar su e8istencia real, ni para
identi!icarla con lo material< son distintas dimensiones de la realidad cuyas naturalezas son
tam*i&n distintas, son di!erentes, pero siempre est5n presentes en las cosas con!ormando una
unidad y no tiene sentido separarlas.
O$ros e-e,"los
7s", por ejemplo, una cosa son las pala*ras 6ue aparecen en esta o*ra, 6ue por medio de
ciertos trazos propios del idioma castellano, se imprimen en una p5gina y 6ue no son m5s
6ue tintas 6ue aparecen en las ;ojas del li*ro< y otra es la idea 6ue tales pala*ras encarnan< lo
primero, es lo material, lo segundo, lo espiritual.
La idea, el pensamiento, el conocimiento, se e8presan a trav&s del li*ro, de la tinta 6ue
aparece en una ;oja de papel en !orma de rasgos, 6ue responden a una cierta codi!icacin,
para 6ue otros individuos, a trav&s de sus respectivos cuerpos materiales, puedan
interpretarlos y entender el mensaje 6ue contiene dic;a idea, dic;o pensamiento.
:ay 6ue tener en cuenta 6ue lo material posee tam*i&n, en alguna medida, a lo espiritual
y viceversa. 7s", por ejemplo, e8iste realmente una silla 6ue materialmente resiste nuestro
cuerpo, en donde en este momento estamos sentados< &sta es la silla real, es concreta,
espec"!ica y material, con la 6ue en este momento interactuamos. 9ic;a silla es portadora
tam*i&n del concepto silla 6ue, como a*straccin, e8presa su generalizacin( B0ue*le 6ue
tiene como !uncin !undamental el 6ue en ella se sientan las personasC. Esto 6uiere decir 6ue
cada silla espec"!ica, concreta y material, es portadora del concepto general, a*stracto y
espiritual. 7m*as cosas son reales.
11
enmeno, comportamiento de una cosa de la realidad, 6ue cam*ia en el tiempo y 6ue puede ser apreciado
directamente por el sujeto 6ue lo estudia
11
G lo contrario, el concepto silla, 6ue se re!iere a todos a6uellos mue*les 6ue cumplen la
!uncin anteriormente de!inida de sentarse, cual6uiera 6ue sea su e8presin concreta( de
madera, de aluminio, de tres patas, de cuatro patas, m5s alta o m5s *aja, etc., 6ue al !in es,
como concepto, a*stracto, general, espiritual y real, contiene en alg@n grado, el car5cter
concreto de todos a6uellos o*jetos 6ue cumplen dic;a !uncin.
/omo ;emos visto, la silla espec"!ica es !undamentalmente material, pero es portadora en
alguna medida de lo espiritual< el concepto silla, es !undamentalmente espiritual, pero es
portador en alguna medida de lo material y las dos son reales.
!.7 El "r',er "r'()'"'o de la *'loso+#a
7;ora nos toca retomar todos estos conceptos o categor"as e8plicados y ejempli!icados
anteriormente de(
La realidad, la cosa,
la descripcin y la e8plicacin,
la naturaleza de las cosas<
lo espiritual y lo material<
%ue, relacionados todos entre s" en una sola !ormulacin, constituye el "r',er "r'()'"'o
de la *'loso+#a.
/omo ya conocemos, el principio es la proposicin que subyace en el fundamento de una
ciencia. El principio no se demuestra e8perimentalmente, sino 6ue se in!iere, por el autor, de
su e8periencia cotidiana.
La validez del principio se constata en la pr5ctica, como consecuencia de la aplicacin,
con acierto, de los aspectos 6ue se deducen
#$
de dic;os principios.
La frmula 6ue esta*lece las relaciones !undamentales 6ue constituyen este principio es
la siguiente(
12
9educir es el procedimiento lgico mediante el cual se pasa de un juicio general a otro particular.
12
El primer principio nos permitir5 definir, qu! es la iloso!"a y cul su o*jeto de estudio.
!.8 94%: es$%d'a la *'loso+#a;& S% o3-e$o
En ese sentido el autor propone, 6ue el o*jeto de estudio de esta ciencia !ilos!ica son(
Los aspectos ms enerales
#%
, universales de toda la realidad, de todas las cosas, de todo lo
que existe, de lo cosmolgico, en correspondencia con su naturaleza, sea &sta material o
espiritual.
Dodo lo 6ue es, todo lo 6ue e8iste, es estudiado por la iloso!"a. El ser de cada cosa se
e8presa mediante los atributos 6ue lo caracterizan. /uando dic;as caracter"sticas son las
m5s enerales o universales, entonces las estudia la iloso!"a. La e8istencia de lo general, de
lo universal, de lo cosmolgico es lo 6ue estudia la iloso!"a( El ser %('versal de $oda la
real'dad es el o3-e$o de es$%d'o de la *'loso+#a.
Es decir, la iloso!"a estudia todo lo 6ue e8iste, la realidad 2tanto material como
espiritual3, pero slo desde el punto de vista ,<s general5 ,<s universal5 el ser %('versal
de $odas las )osas.
13
Lo general es a6uel aspecto 6ue es com@n, es decir, 6ue est5 presente, en muc;as cosas.
13
LA NATURALEZA
LA REALIDAD
LO MATERIAL
LO SUPERFICIAL
LA COSA
LO
ESPIRITUAL
!.= El "ro3le,a +%(da,e($al de la *'loso+#a& Lo "r','0e('o
:istricamente, el problema fundamental de la Filosofa consiste en determinar 6u& es lo
primero si la materia o el esp"ritu. )in em*argo, el autor !ormula, a partir de su
interpretacin de lo complejo, desarrollada a lo largo de este cap"tulo, 6ue carece de sentido
plantearse esa pregunta, 6ue lo cierto es 6ue am*as e8presiones de la realidad e8isten a la
vez y ;an e8istido siempre< y 6ue, la ausencia a*soluta de una, presupone la e8clusin de la
otra.
Lo material y lo espiritual son 2e8isten3< y por6ue son, est5n en continuo movimiento, en
desarrollo. Lo importante, desde nuestro en!o6ue, es 6ue am*as se dan a la vez y no como
un t&rmino medio, sino en un devenir permanente y complejo, son opuestos y
complementarios.
En resumen, este primer principio esta*lece, como criterio *ase de la teor"a !ilos!ica 6ue
el autor viene desarrollando, 6ue( La *'loso+#a es$%d'a la real'dad e( s%s as"e)$os ,<s
universales, precisando en ella dos dimensiones !undamentales( La materia y el esp"ritu, 6ue
siempre est5n juntos y 6ue no tiene sentido aislarlos a*solutamente.
!.> El o3-e$o y el s%-e$o
:asta a;ora, ;emos estudiado a la iloso!"a atendiendo a la manera m5s universal de
caracterizar a la realidad, esto es en sus dimensiones material y espiritual.
)in em*argo, se ;ace necesario no slo determinar la e8istencia de dos dimensiones de
dic;a realidad. Es necesario tam*i&n esta*lecer sus caractersticas. Esto trae como
consecuencia la presencia de dos nuevas dimensiones de la realidad, lo o*jetivo y lo
su*jetivo 6ue, para su e8plicacin, necesita de la introduccin de una nueva relacin
dial&ctica, 6ue !undamenta un seundo principio. Eeamos(
Este segundo principio e8presa 6ue( La realidad, cuando posee un alto rado de
desarrollo espiritual o consciencia, tiene la posibilidad de caracterizarse a s misma. 9e ser
as", se le llama sujeto.
4ara ello, el sujeto de*e delimitar en la realidad, primero 6ue todo, a una parte de la
misma. Es decir, el s%-e$o es a6uel 6ue es capaz de separar mentalmente una parte de la
realidad, con el 5nimo de estudiarla y caracterizarla, 6ue llamaremos el objeto.
El o3-e$o es una parte de la realidad 6ue se abstrae
#&
, por el sujeto, con el 5nimo de su
estudio, como portador de un problema. /omo ya ;emos dic;o, a a6uel 6ue estudia a la
realidad y delimita el o*jeto, se le llama sujeto.
Real'dad
O3-e$o S%-e$o
/uando la realidad es estudiada por el sujeto la misma es(
14
'bstraer es el procedimiento lgico con ayuda del cual el sujeto 6ue 6uiere conocer un o*jeto
separa, en un plano ideal, un aspecto del mismo, ;aciendo dejacin del resto de las caracter"sticas por
no encontrarlas signi!icativas para su estudio.
14
(bjetiva, en tanto es una parte de la realidad.
)ubjetiva, en tanto es el sujeto el 6ue determina idealmente
#*
a dic;a
realidad y sus caracter"sticas.
!.? La rela)'/( de lo o3-e$'vo y lo s%3-e$'vo
Iecordemos 6ue la realidad puede ser material y espiritual< es decir, 6ue el o*jeto 6ue el
sujeto estudia, puede ser material y espiritual.
7ntes de continuar, 6ueremos destacar dos pala*ras muy similares y 6ue no de*emos
con!undir( El o*jeto y lo o*jetivo< y el sujeto y lo su*jetivo(
El o3-e$o, es la parte de la realidad 6ue estudia el sujeto.
Lo o3-e$'vo es todo lo 6ue, e8istiendo en la realidad, es delimitado
por el sujeto.
El s%-e$o es 6uien estudia la realidad, y precisa en ella a una parte de
la misma, llamada o*jeto.
Lo s%3-e$'vo es el conjunto de ideas 6ue los sujetos van
con!ormando, en su v"nculo con lo o*jetivo. La sistematizacin de
las ideas constituye la ,e($e.
7 medida 6ue puede ir constatando 6ue sus ideas son verdaderas, por6ue se pueden
aplicar en la realidad para resolver pro*lemas, comprue*a 6ue son cada vez m5s objetivas.
El sujeto no interpreta a las cosas de la realidad e8actamente como ellas son< lo ;ace,
tratando de apreciarla del modo m5s real, pero siempre desde su punto de vista, desde su
cultura, sus tradiciones y modos de vida. Es decir, la realidad es< el sujeto, estudi5ndola, la
caracteriza por medio de ideas, pero no se piense 6ue es un re!lejo e8acto, en el plano
su*jetivo, de dic;a realidad o*jetiva. Es solo una apro8imacin de dic;a realidad, pero 6ue
posee la impronta del sujeto 6ue la estudia, en el 6ue estar5n presentes sus vivencias,
e8periencias, intereses, aspiraciones, gustos, cultura, tradiciones, y otras caracter"sticas de su
propio ser, de naturaleza su*jetiva, 6ue de alguna manera incorpora a su e8plicacin
supuestamente o*jetiva de la realidad.
Eso no 6uiere decir 6ue las ideas sean !alsas, por6ue tam*i&n son o*jetivas< pero 6ue no
podemos a*solutizarlas( ni completamente o*jetivas, ni completamente su*jetivas, ese es el
camino de la !ormacin de la mente en el sujeto.
La realidad e8iste, el sujeto la entiende cada vez m5s o*jetivamente en la medida 6ue la
conoce e interpreta tal como ella es, con lo cual se acerca m5s a la realidad, lo 6ue se
15
+deal, 6ue no e8iste sino en el pensamiento.
15
9e esto se puede in!erir otra consecuencia importante( ,l conjunto de cosas,
conformado por lo subjetivo, es el )os,os5 6ue no es toda la realidad.
comprue*a en la pr5ctica cuando aplica las ideas 6ue posee acerca de la realidad< con ayuda
de las cuales, puede encontrar la v"a en la solucin de pro*lemas cotidianos.
En resumen, la interpretacin de todas las cosas de la realidad se ;ace mediante la
caracterizacin de cuatro dimensiones( lo material y lo espiritual, as" como, lo o*jetivo 2lo
cosmolgico3 y lo su*jetivo 2la mente3. La !rmula 6ue e8presa esas relaciones se enuncia
del siguiente modo(
!.! E-e,"los de lo o3-e$'vo y lo s%3-e$'vo e( la real'dad
Eeamos un primer ejemplo( Los ojos de mi amada.
La realidad puede ser material, como pueden ser los ojos de la joven 6ue tanto me gusta.
/uando admiro los ojos de la joven 6ue aspiro a amar, ellos se convierten en el objeto de mi
o*servacin. Los ojos son materiales, y se convierten en objeto de mi admiracin. Esto me
permite caracterizarlos, su color, sus dimensiones, son a*stracciones su*jetivas 6ue yo,
como sujeto, ;ago durante el estudio, de dic;o o*jeto material.
1#
LO O=JEDFEO
2Lo cosmolgico3
L7 IE7LF979
LO 07DEIF7L
LO
)A=JEDFEO
2La mente3
EL )AJEDO
LO
E)4FIFDA7L
Esos mismos ojos e8presan candidez 6ue de alg@n modo me indican 6ue mani!iestan
admiracin cuando nos vemos, alguien pudiera decir 6ue se genera un amor a primera vista.
Entonces esas cualidades, alrededor de los ojos de mi amada, son realidades espirituales< 6ue
yo estudio o*jetivamente y 6ue las preciso por medio de ideas su*jetivas 6ue las
caracterizan.
Eeamos un segundo ejemplo( La emocin !ut*ol"stica.
La realidad puede ser espiritual como es el caso de la emocin 6ue le impregnan los
jugadores a un torneo !ut*ol"stico< esa emocin, de naturaleza espiritual, es objeto de mi
estudio.
En ese sentido ;ay un ;om*re 6ue estudia la manera en 6ue se e8presa dic;a emocin
cuando ;ay un jugador 6ue patea la pelota con una !uerza incre"*le, superior a la 6ue
realmente &l posee en el orden !isiolgico< al caracterizar ese aspecto espiritual del juego,
aun6ue se muestra materialmente durante la patada, lo ;ace mediante un conjunto de
cualidades como pueden ser la valent"a, la t5ctica, la agudeza, entre otras, todo lo cual se
convierte en lo su*jetivo de dic;o an5lisis, por el sujeto 6ue lo estudia< pero no nos
olvidemos 6ue si algo 6ue puede estar permeado por la su*jetividad del 6ue descri*e el
proceso del juego es el !anatismo de dic;o analista.
El an5lisis su*jetivo del investigador de dic;o o*jeto de estudio a medida 6ue se va
compro*ando en la pr5ctica se va ;aciendo o*jetivo, aun6ue dic;o o*jeto de estudio pueda
ser de naturaleza espiritual.
!.!2 La rela)'/( e($re el '(d'v'd%o y la es"e)'e e( la real'dad
Los '(d'v'd%os de cual6uier tipo de es"e)'e poseen caracter"sticas comunes 2generales3
6ue los identi!ican como tales y 6ue permiten su eneralizacin. Esto se !ormula de la
siguiente manera(
I(d'v'd%o Es"e)'e
Ge(eral'za)'/(
Los individuos de la especie y en !uncin de la satis!accin de sus necesidades, *uscan la
manera de esta*lecer relaciones entre ellos, consciente o inconscientemente, en dependencia
del desarrollo alcanzado por dic;a especie, con el 5nimo de ;acer m5s e!iciente el
cumplimiento de sus tareas, con vista a la satis!accin de sus necesidades.
/on ese !in esta*lecen determinados ne8os 6ue les permita ponerse de acuerdo para
cumplir ciertas especialidades en el desempe>o de dic;as tareas.
Esas condiciones de relacionamiento in!luyen en la !ormacin de determinadas
caracter"sticas para la especie tanto en el plano o*jetivo, como en el su*jetivo, 6ue lo van
di!erenciando del resto de las especies, entre los seres vivos.
1+
Las relaciones entre los distintos individuos es el medio 2el proceso3 6ue permite
trans!ormar al individuo, en especie< al o*jeto, en sujeto.
Esas relaciones entre el comportamiento del grupo y de cada uno de los individuos en
particular y su mutua in!luencia es lo 6ue permite determinar una nueva caracterizacin de
los seres en la realidad y 6ue se convierte en un tercer principio de la iloso!"a- La relacin
entre lo individual y lo social.
76uellos aspectos 6ue se comunican entre s", con el 5nimo de satis!acer sus necesidades,
pero actuando en grupo, en colectivos, en comunidad, generan una nueva dimensin de su
ser, lo so)'al, 6ue es algo m5s 6ue las caracter"sticas 6ue poseen como individuos e incluso
la suma de todas ellas.
La frmula 6ue e8presa las relaciones entre esos tres pares dial!cticos se e8presa del
siguiente modo(
Esas relaciones, entre esos conceptos de gran trascendencia, de naturaleza universal y 6ue
est5n presentes en todas las cosas 6ue e8isten, se convierten en principios de nuestro cuerpo
terico !ilos!ico.
)o*re la *ase de estos tres principios nosotros estructuraremos la teor"a de la iloso!"a y
sus ciencias derivadas, tales como la Knoseolog"a, la Lgica, la 4sicolog"a, la Ontolog"a
entre otros.
1,
LO COSMOLGICO
LO INDIVIDUAL
LO ESPIRITUAL
LA MENTE
LO SOCIAL
LO MATERIAL
La realidad
!.!1 Co()l%s'o(es
La iloso!"a es una ciencia 6ue se convierte en una ;erramienta imprescindi*le para
en!rentarse a los pro*lemas presentes en la compleja realidad contempor5nea, as" como nos
o!rece tam*i&n una ;erramienta para su trans!ormacin.
En este mdulo 1 ;emos de!inido los conceptos realidad, cosa y su naturaleza.
/omo consecuencia de la naturaleza distinta de la realidad determinamos la e8istencia de
dos dimensiones de la misma( lo material y lo espiritual.
Esta relacin materia1esp"ritu, gener tam*i&n la necesidad de encontrar otras
dimensiones, el de la relacin entre lo o*jetivo y lo su*jetivo.
El sujeto es a6uella entidad 6ue tiene la posi*ilidad de determinar un aspecto de la
realidad, llamado objeto, para su estudio y caracterizacin. 7 a6uel 6ue puede precisar el
o*jeto de la realidad, se le llama sujeto.
7 manera de conclusiones podemos rati!icar 6ue- Lo objetivo puede ser material( 4or
ejemplo estudiemos a un perro en concreto 6ue tengo en mi !alda, &ste es real, material,
concreto, singular, do*erman, pe6ue>o, etc., sin em*argo, al decir 6ue &ste es un perro< la
pala*ra perro con 6ue denomino a esta cosa, es real, pero a*stracta, ideal, general y
sim*oliza a todos a6uellos animales 6ue tienen de com@n su condicin de animal, mam"!ero
y canino. Es decir, al 6uerer caracterizar a una realidad totalizadora, concreta y material,
determinando en ella un o*jeto particular, me veo o*ligado a ;acerlo por medio de
abstracciones eneralizadoras subjetivas. Lsa es su dial&ctica( )in lo general, no ;ay lo
particular< sin lo a*stracto no ;ay lo concreto.
7l de!inir al perro mediante un concepto, se sigue el procedimiento 6ue consiste en
encontrar lo eneral de todo un conjunto de o*jetos 6ue tienen de com.n su condicin de
animal, mam"!ero, canino.
1#
Lo objetivo puede tambi!n ser espiritual, estudiado por la su*jetividad. 4or ejemplo, yo
puedo estudiar, como mi o*jeto de estudio, la emocin 6ue me produce un determinado
ta6uirari. 9ic;o o*jeto, la emocin, es de naturaleza espiritual, pero lo puedo estudiar
o*jetivamente, mediante un conjunto de caractersticas 2cualidades3 6ue con!orman la
su*jetividad, las ideas de dic;o o*jeto.
/omo anteriormente se dijo la naturaleza de la realidad, sea &sta espiritual o material,
e8cluye el criterio de *uscar un aspecto primigenio( Los dos e8isten y ;an e8istido y, en su
v"nculo dial&ctico, tratan de e8cluirse, pero a la vez se presuponen, se complementan, se
armonizan. )iempre 6ue ;ay algo material, e8istir5 tam*i&n lo espiritual< y lo contrario,
tam*i&n es verdad. 9e igual manera, la valoracin de lo o*jetivo y lo su*jetivo tiene 6ue
tener, a la vez, la presencia de esa contradiccin !ormando una vinculacin de cuatro polos
2/;aHana3, con ayuda de la cual precisamos la comprensin !ilos!ica de la realidad.
En consecuencia de!inimos los dos principios in"ciales de la iloso!"a(
Lo material y lo espiritual( Lo universal.
1#
Definir es el procedimiento lgico 6ue me permite encontrar lo eneral, lo com.n, en un conjunto de o*jetos
y despu&s separarlo del o*jeto m5s cercano. 4or ejemplo el perro 2animal, mam"!ero, canino y dom&stico3< del
lo*o, 2animal, mam"!ero, canino y salvaje3.
1-
Lo o*jetivo y lo su*jetivo( Lo cosmolgico.
4or @ltimo, incorporamos un nuevo principio 6ue precisa los v"nculos entre la comunidad
y el individuo de cual6uier especie. La e8istencia de un grupo de individuos similares
permite 6ue, al en!rentarse al medio y en !uncin de satis!acer sus necesidades, genere
ciertas variantes de comunicacin entre ellos 6ue, como veremos posteriormente, precisa en
la su*jetividad del sujeto ciertas a*stracciones o ideas.
Lo comunal y lo individual.
Esta relacin individuo grupo nos permite in!erir el tercer principio de la iloso!"a.
7 los tres principios anteriores, 6ue permiten caracterizar en sus aspectos m5s universales
a la realidad, de*emos sumar otros principios 6ue determinan el modo de actuar en el
conocimiento del o*jeto, y 6ue responden a los principios de la lgica dial&ctica( Los
opuestos complementarios, la acumulacin cuantitativa y el salto de calidad y la negacin de
la negacin.
En consecuencia, en este mdulo se ;izo una primera apro8imacin a la Lgica
9ial&ctica, con lo cual se pretende 6ue usted, 6uerido lector, sea capaz de esta*lecer las
relaciones dial&cticas 6ue est5n presentes en los !enmenos de la realidad circundante tanto
social, psicolgica, como material.
En esas relaciones de*e encontrar los opuestos 6ue son a la vez complementarios, y, de
ser posi*le, los terceros o cuartos componentes 6ue, de alg@n modo, son los 6ue via*ilizan la
solucin de la contradiccin.
/on este nuevo en!o6ue dial&ctico, superamos los criterios 6ue desde el materialismo
a*soluto o idealismo tam*i&n a*soluto, trataron de e8plicar a la realidad< camino este 6ue
pretendemos 6ue s" pueda darle respuestas a los pro*lemas 6ue ;oy est5n presentes en la
realidad, 6ue se nos muestran de !orma catica< pero 6ue en realidad son complejas.
2.
CAPITULO 2
GENERALIZACIN
GNOSEOLGICA
DE LAS CIENCIAS DE
LA EDUCACIN
O3-e$'vo del )a"#$%lo 2&
%ue el estudiante sea capaz de e8presar en su tra*ajo de investigacin cada uno de los
conceptos o categor"as !undamentales del LO) 4IO/E)O) 9E L7) /FE?/F7) 9E L7
E9A/7/FM?.
Co($e('dos del )a"#$%lo 2&
)istema de conocimientos&
undamentos epistemolgicos de la teor"a del los procesos de las ciencias de la
educacin. El 0odelo de los 4rocesos /onscientes. /aracterizacin metodolgica del los
procesos de las ciencias de la educacin. 7pro8imacin !acto1percepti*le al o*jeto de
investigacin. 7n5lisis esencial del o*jeto de investigacin. E8plicacin esencial del
O*jeto de investigacin en su desarrollo. Etapas o !ases de los 4rocesos /onscientes. La
esencia del 4roceso de la Fnvestigacin /ient"!ica. /amino lgico1dial&ctico del 4roceso de
la Fnvestigacin /ient"!ica
)istema de /abilidades-
%ue el estudiante e8presa de un modo e8pl"cito el papel de los distintos en!o6ues en el
desarrollo de su investigacin. %ue el estudiante precise en su investigacin cada uno de
los momentos metodolgicos.
21
El en!o6ue inductivo1deductivo de las investigaciones en ciencias naturales, al menos
;asta !inales del siglo NFN en 6ue, a partir de los ;ec;os y !enmenos 6ue se mani!iestan
en el o*jeto de investigacin se in!iere un posi*le modelo a8iom5tico 6ue se valida en la
pr5ctica mediante un e8perimento, es un mecanismo muy limitado en las /iencias de la
Educacin. La investigacin en estas /iencias, en las 6ue in!luye decisivamente la
naturaleza su*jetiva del o*jeto de investigacin y por supuesto la del investigador, sujeto
del proceso investigativo, re6uiere de otro tipo de an5lisis.
El en!o6ue epistemolgico de dic;as ciencias e8ige de una nueva manera de pensar y
actuar.
0ientras la iloso!"a tiene 6ue ver con lo m5s general presente en toda la realidad, lo
epistemolgico atiende a los aspectos m5s generales de car5cter gnoseolgico 2el 6u&3 y
metodolgico 2el cmo3 de un conjunto de ciencias a!ines.
4ara el caso de las /iencias de la Educacin tra*ajadas en nuestras investigaciones, nos
re!erimos a la 4edagog"a, La 9id5ctica, El 9ise>o /urricular, la Kestin Educativa, lo
epistemolgico se re!iere a determinar a6uellos conceptos y relaciones 2gnoseolgico3 6ue
se consideran los m5s generales y esenciales de dic;as ciencias< as" como, lo lgico,
tam*i&n m5s general 2metodolgico3, 6ue se aplica a lo largo de todo su desenvolvimiento.
?uestra tarea, en esta o*ra, consiste en determinar las relaciones de carcter
epistemolico 6ue, en calidad de principios o meta teor"a, sirven de punto de partida para
el desarrollo de la teor"a de los 4rocesos /onscientes y en particular para las /iencias de la
Educacin.
Estas relaciones no se deducen de otras, se in!ieren su*jetivamente por el autor, de su
interpretacin de la pr5ctica de los procesos in;erentes a las /iencias de la Educacin.
El conjunto de relaciones 6ue a continuacin pasaremos a e8poner, so*re la *ase de una
concepcin materialista1dial&ctica, se pueden reducir a un solo principio, as" denominado,
PRINCIPIO @OL.STICOADIALBCTICO, el cual, como su nom*re lo indica, tiene una
naturaleza dial&ctica.
9esde un punto de vista anal"tico dic;o principio se divide en dos( el primero, de
naturaleza gnoseolgica, se re!iere !undamentalmente al o*jeto, al 6u&, y se denomina,
caracterizacin /olstica del objeto de estudio< el segundo, de naturaleza metodolgica, se
re!iere al comportamiento del o*jeto y se denomina, enfoque dial!ctico del desarrollo del
proceso.
Lo gnoseolgico tanto como lo metodolgico aun6ue tienen personalidades propias,
pero a la vez son insepara*les< sin em*argo, desde el punto de vista de su ense>anza de*e
;a*er uno primero y otro despu&s, en este caso empezaremos por el 6u&, por lo
gnoseolgico y posteriormente en el siguiente cap"tulo estudiaremos lo metodolgico.
2.! El o3-e$o5 el ,odelo y el s's$e,a
Doda ciencia, para ser tal, tiene 6ue demostrar 6ue posee un o3-e$o propio 6ue no
coincide con el de otra ciencia.
El o*jeto es una a*straccin 6ue ;ace el investigador de la parte de la realidad, sea esta
de naturaleza material o espiritual. ?osotros de*emos precisar dic;o o*jeto mediante
,odelos 6ue, sin dejar de ser a*stracciones, trate de contener a la realidad en el mayor
grado posi*le.
Las ciencias de la Educacin tienen como o*jeto procesos, a esto nos re!eriremos a
continuacin.
22
El ,odelo
An ,odelo es una representacin de un o*jeto real 6ue en el plano a*stracto el ;om*re
conci*e para caracterizarlo y poder, so*re esa *ase, darle solucin a un pro*lema
planteado, es decir, satis!acer una necesidad y alcanzar un o*jetivo.
En general la caracterizacin del modelo se puede ;acer a partir de varias metodolog"as
o en!o6ues( de sistema, causal, dial&ctico y gen&tico.
El s's$e,a
An s's$e,a es el conjunto de elementos 6ue caracterizan un o*jeto, interrelacionados
entre s" y 6ue o!recen una cualidad superior a la mera suma de sus elementos.
El an5lisis sist&mico de un o*jeto implica ante todo la caracterizacin del mismo, es
decir, determinar sus elementos constitutivos llamados componentes.
,l )o,"o(e($e es el elemento del o*jeto, del proceso 6ue !orma parte de la
constitucin del mismo y 6ue en unin de los otros componentes !orman el todo.
Esos componentes son propiedades, cualidades, varia*les, magnitudes, indicadores,
entre otros, del o*jeto de investigacin.
G en segundo lugar, esta*lecer las relaciones entre esos componentes.
La rela)'/( e8presa un juicio 6ue vincula aspectos de un o*jeto o entre o*jetos entre s".
El esta*lecimiento de las relaciones entre los componentes posi*ilita(
En primer lugar, determinar la es$r%)$%ra5 la organizacin del
sistema 2del o*jeto3, si realmente es un re!lejo v5lido<
G, en segundo lugar, determina el comportamiento, la d'(<,')a, el
movimiento, el desarrollo del sistema, del o*jeto.
4recisar las relaciones es esta*lecer las regularidades y leyes del
mismo.
La ley es un juicio 6ue e8presa una determinada relacin necesaria, esencial y
o*ligatoria entre componentes del o*jeto, o entre !enmenos o procesos, mientras 6ue la
reularidad es una relacin o juicio 6ue no e8presa el mismo grado de o*ligatoriedad y
esencia 6ue la ley, pero s" traza un determinado comportamiento del o*jeto.
En resumen, sistematizar un objeto es determinar sus componentes y relaciones, y su
inferencia- la estructura y su movimiento.
En el modelo visto como sistema, se pueden estudiar las relaciones causales entre dos
varia*les, entre dos componentes, entre dos cualidades del o*jeto, determinando la
dependencia entre ellos, cu5l es m5s independiente y cu5l es m5s dependiente.
)e pueden tam*i&n di!erenciar las relaciones !undamentales, de las condiciones< 6ue son
las relaciones del sistema con el medio. Las primeras, caracterizan el movimiento del
o*jeto< las condiciones, esta*lecen las relaciones 6ue slo determinan 6ue su din5mica se
produzca o no, pero no e8plica la esencia de dic;o movimiento.
4or ejemplo, un cuerpo cae en ca"da li*re. La causa del movimiento lo e8plica la ley de
gravitacin universal< ese movimiento no se llega a producir mientras no se li*ere. 7s", el
cuerpo apoyado en una mesa no cae, eso @ltimo son las condiciones.
2.2 Modela)'/( del o3-e$o de es$%d'o de las C'e()'as de la
Ed%)a)'/(
23
En las /iencias de la Educacin no es posi*le a*straer o*jetivamente, en la pr5ctica,
aspectos o partes de un o*jeto de estudio. El e8perimentador, para in!erir sus criterios, se
ve o*ligado a tra*ajar con la totalidad del o*jeto. El enfoque /olstico es a6uella manera de
caracterizar un proceso en 6ue en todo sus an5lisis y valoraciones se ;acen atendiendo al
o*jeto como totalidad, en su v"nculo permanente con el conte8to.
Lo ;ol"stico siempre est5 asociado a lo ;ologr5!ico.
El enfoque /olorfico es a6uella manera de caracterizar a un proceso en 6ue cada
componente del mismo es portador de una confiuracin de la totalidad.
9emostremos estos aciertos ;aciendo uso de dos de las relaciones 6ue, como principios
nos apoyaremos para demostrar las caracter"sticas epistemolgicas del o*jeto de estudio de
las /iencias de la Educacin.
La rela)'/( de lo a3s$ra)$o y lo )o()re$o e( las C'e()'as
de la Ed%)a)'/(
4or ejemplo, un !"sico 6ue estudia la regularidad de 6ue la mayor"a de los cuerpos caen
al li*erarlos, tiene la posi*ilidad o*jetiva de a*straer la accin del aire so*re el cuerpo en
ca"da li*re, al u*icar el mismo en un recipiente al cual se le ;a ;ec;o vac"o. La o*servacin
del !enmeno de ca"da li*re del cuerpo le permite al investigador llegar a la conclusin de
6ue todo o*jeto en el vac"o cae con la misma aceleracin, independientemente de su masa
y densidad. Esto es !acti*le, dada la posi*ilidad real de a*straer la accin del aire en el
!enmeno estudiado y no atender necesariamente las relaciones con el conte8to.
)in em*argo, en las /iencias de la Educacin, es pr5cticamente imposi*le aplicar esos
procedimientos. 4or ejemplo, si se 6uiere estudiar el proceso de asimilacin del
conocimiento en un grupo de escolares, el investigador no puede aislar, en dic;o estudio,
las relaciones de los escolares con sus padres y lo 6ue este !actor pueda in!luir en dic;o
aprendizaje.
Este razonamiento nos ;ace llegar a la conclusin de 6ue en las /iencias de la
Educacin el investigador tra*aja siempre con el o*jeto en su totalidad y en su v"nculo con
el conte8to< la a*straccin slo se produce en el plano mental y no en la pr5ctica o*jetiva,
a@n cuando se realicen e8perimentos sociales( e(+oC%e Dol#s$')o.
4or otro lado e8iste, como se sa*e, el enfoque sist!mico en el an5lisis de los o*jetos de
estudio. El sistema implica la relacin entre los componentes, en un orden tal, 6ue e8presa
una cualidad resultante de orden mayor 6ue la mera suma de la accin de dic;os
componentes.
4or lo tanto, lo /olstico implica identi!icar lo 6ue se estudia con el o*jeto como
totalidad y en su relacin permanente con el conte8to" lo sist!mico, es un en!o6ue en el 6ue
se conjugan el anlisis del mismo con la interrelacin entre sus componentes.
)o*re la *ase de la re!le8in anterior se puede llegar a la conclusin de 6ue el o*jeto de
estudio en cual6uier investigacin social es el o*jeto social como un todo, el cual surge, se
desarrolla y desaparece, como un sistema. La prctica indica, adem5s, 6ue es un sistema
abierto, es decir, en constante relacin con el medio, con el cual interact@a.
4or otro lado las relaciones del o*jeto de estudio con el conte8to 6ue, en determinados
e8perimentos se pueden despreciar, en la pr5ctica de las ciencias sociales esto no es
posi*le.
24
Esto 6uiere decir 6ue no slo ;ay 6ue estudiarlo en su totalidad sino 6ue ;ay 6ue tener
en cuenta, siempre, el medio en el cual se desarrolla< y slo as", en su car5cter ;ol"stico, y
en su de cursar en el tiempo y en su ;istoria, es 6ue puede ser estudiado.
4ara poder e8plicar el comportamiento de un o*jeto social, por su complejidad
totalizadora, se ;ace necesario estudiarlo en un perodo de tiempo 6ue posi*ilite apreciar
las transformaciones sinificativas 6ue tienen lugar en &l< es decir, 6ue en las /iencias de
la Educacin m5s 6ue !enmenos o ;ec;os se estudian procesos.
Esto implica, por la de!inicin misma de proceso, 6ue se caracteriza al o*jeto social
como una sucesin de estados 6ue posi*ilite, en su desarrollo, modi!icaciones aprecia*les
de su cualidad. Es decir, no es slo estudiar los ;ec;os o !enmenos en s" mismo,
presentes en el o*jeto< es apreciar, cmo se va modi!icando el estado del o*jeto, lo 6ue
con!orma el proceso en su din5mica.
Los ;ec;os educativos se llevan a ca*o en el espacio y en el tiempo, considerados estos
como componentes del o*jeto en trans!ormacin. 9ic;os componentes, espacio1
temporales, no tienen una realidad independiente de dic;o o*jeto, son sencillamente su
forma de existencia su manera de presentarse. Los ;ec;os, los acontecimientos, se
e8presan en el espacio y en el tiempo y connotan las tendencias del o*jeto, la manera de
apreciarlo e8ternamente.
El tiempo no es solo un BsoporteC de los !enmenos educativos, en una e8presin lineal
de secuencias< es, ante todo, una manera de Bu*icarC las trans!ormaciones del o*jeto 6ue,
en su devenir ;istrico no solo modi!ica aspectos del o*jeto sino 6ue mantiene otros y en
ocasiones los repite en !orma parecida a como e8ist"a en etapas anteriores. El desarrollo no
es lineal, si acaso en !orma de espiral, pero en am*os sentidos.
El razonamiento anterior nos permite in!erir 6ue, en el estudio de los o*jetos sociales,
siempre tenemos 6ue tener en cuenta la totalidad de dic;o o*jeto, del proceso. En
consecuencia, cual6uier anlisis parcial del o*jeto, como resultado de a*stracciones de
naturaleza su*jetiva, slo es v5lido si permanentemente lo valoramos en su relacin con su
totalidad, con el o*jeto 2con el proceso3 y con el medio, en el espacio1tiempo. ?o es 6ue no
sea posi*le el estudio de elementos, partes, aspectos o componentes del o*jeto, sino 6ue,
para dar una apreciacin v5lida, se ;ace necesaria su permanente relacin con el todo. El
incumplir este !undamento epistemolgico acarrea llegar a in!erencias errneas.
La rela)'/( de lo o3-e$'voAs%3-e$'vo e( el o3-e$o de es$%d'o y
e( el '(ves$'0ador
En las /iencias de la Educacin, al analizar el o*jeto de cada una de ellas, con sus
relaciones y estructuras, no se puede olvidar 6ue estamos valorando a los /ombres y
rupos /umanos 6ue responden a sus propios intereses, ;istorias y vivencias. 7s", cuando
el investigador interact@a con el mencionado o*jeto, siempre tiene 6ue tener en cuenta 6ue
se ;ace mediante la comunicacin entre sujetos. Es decir, lo 6ue se valora como o*jeto son
los procesos 6ue se llevan a ca*o en el ;om*re y por el ;om*re, 6ue responden a sus
caracter"sticas individuales y a las situaciones ;istricas culturales, lo 6ue ;ace muy
complejo las in!erencias generalizadoras.
Los sujetos, sumidos en los procesos propios de las /iencias de la Educacin, 6ue son
o*jetos de investigacin, son entes activos 6ue lo desarrollan con !ines preesta*lecidos y
con el 5nimo de alcanzar determinados resultados 6ue satis!acen sus necesidades, a partir
25
de sus motivaciones, intereses, actitudes, sentimientos, etc&tera< todo lo cual esta*lece la
naturaleza su*jetiva de los o*jetos de las /iencias de la Educacin.
7l ;ec;o anterior ;ay 6ue agregarle 6ue el investiador, como sujeto del proceso
investigativo, o*viamente de naturaleza su*jetiva, est5 inmerso en el mismo, como parte
tam*i&n integrante de la totalidad< y a su vez, es el 6ue conoce, valora y trans!orma Bel
o*jeto de investigacinC, sin dejar de pertenecer al mismo. El investigador, sujeto de la
investigacin e inmerso en el proceso, !orma parte de esa totalidad, de ese proceso, al
interpretar desde sus posiciones socio1culturales la realidad y pretender trans!ormarla.
7un6ue el punto de partida de la investigacin es el pro*lema, el 6ue posee un car5cter
o*jetivo como situacin del o*jeto, presenta tam*i&n un car5cter su*jetivo, dado por la
necesidad 6ue tiene el investigador de trans!ormar la situacin inicial del o*jeto, a lo 6ue
se suma la interpretacin 6ue ;ace el sujeto del pro*lema, a partir del conocimiento terico
y emp"rico de la realidad, de sus intereses y de sus motivaciones as" como de su !ormacin
previa.
,s decir, el sujeto es polo activo 0aente1 o polo pasivo 0paciente1" y el objeto y su
contexto, a su vez, ser condicionante o constituyente de la investiacin.
2.1. Cara)$er'za)'/( 0(oseol/0')a del Modelo de los Pro)esos
Co(s)'e($es. Los )o,"o(e($es
El autor para ;acer la caracterizacin epistemolgica de las /iencias de la Educacin
so*re la *ase de los en!o6ues sist&mico1estructural, dial&ctico, ;ol"stico y gen&tico,
anteriormente relacionados, ;a ido desarrollando una concepcin terica 6ue ;emos
denominado la Deor"a de los 4rocesos /onscientes. 9ic;a teor"a se aplicar5 tam*i&n a
nuestro o*jeto( Los procesos propios de las /iencias de la Educacin.
4ara ello tenemos 6ue precisar en el proceso, sus componentes, las relaciones entre
ellos y con el medio exterior.
Los )o,"o(e($es del Modelo de los Pro)esos Co(s)'e($es
El componente es el elemento del o*jeto, del proceso 6ue !orma parte de la constitucin
del mismo y 6ue en unin de los otros !orman el todo, el o*jeto. El componente es un
elemento esencial del o*jeto, del proceso 6ue, en su ordenamiento, en relacin con otros
componentes, con!orma su estructura.
El primer componente del proceso es el s%-e$o 6ue se relaciona con la realidad a partir
de sus necesidades y cultura propias con el 5nimo de su trans!ormacin.
El segundo componente es el o3-e$o5 6ue es a6uella parte de la realidad delimitado por
el investigador en !uncin de la interpretacin 6ue ;ace para satis!acer sus necesidades.
El )o($eE$o es a6uella parte de la realidad 6ue el investigador delimita como 6ue no
!orma parte de lo 6ue investigar5 pero 6ue conoce 6ue condiciona y a veces determina el
comportamiento del o*jeto
El cuarto componente del proceso es el "ro3le,a. Esta es la situacin de un o*jeto 6ue
genera una necesidad en un sujeto 6ue desarrolla un proceso para su trans!ormacin. El
pro*lema< en tanto situacin, tiene un car5cter o*jetivo< en tanto, necesidad, lo tiene
tam*i&n su*jetivo.
El 6uinto componente es el o3-e$'vo, 6ue es el propsito, la aspiracin 6ue el sujeto se
propone alcanzar en el o*jeto para 6ue, una vez trans!ormado, satis!aga su necesidad y
resuelva el pro*lema. En tanto lo selecciona el sujeto tiene un marcado car5cter su*jetivo.
2#
El o*jeto es analizado y modi!icado en el proceso y 6ue se convierte en el )o($e('do de
dic;o proceso. El contenido si es modelado correctamente tiene un marcado car5cter
o*jetivo, pero la estructuracin de dic;os elementos del contenido lo modela el
investigador en !uncin del logro del o*jetivo.
El s&ptimo componente es el ,:$odo, 6ue es la estructura, el orden de los pasos 6ue
desarrolla el sujeto, en su interaccin con el o*jeto, a lo largo del proceso. Ese m&todo est5
determinado por el o*jeto, por su estructura y relaciones, de a;" su car5cter o*jetivo< pero,
tam*i&n tiene cierto margen de su*jetividad, como consecuencia de 6ue es el sujeto el 6ue,
de un modo consciente, selecciona los posi*les pasos a ejecutar.
El octavo componente son los ,ed'os 6ue se utilizan para trans!ormar el o*jeto. El
noveno y d&cimo es la +or,a5 6ue no es m5s 6ue el orden 6ue se adopta desde el punto de
vista $e,"oral y es"a)'al para desarrollar el proceso.
El und&cimo es el resultado, 6ue e8presa el grado de trans!ormacin a 6ue arri*a el
o*jeto al concluir el proceso. 4or @ltimo, la eval%a)'/(5 duod&cimo componente5 6ue es la
constatacin peridica del desarrollo del proceso, de modi!icacin del o*jeto.
2.6 Cara)$er'za)'/( 0(oseol/0')a Fes$r%)$%ralG del Modelo de
los Pro)esos Co(s)'e($es. Las rela)'o(es
En el modelo se pueden determinar tam*i&n relaciones entre los componentes. La
integracin de todos los componentes da lugar a las relaciones entre los componentes, a la
estructura y al sistema.
Lo d'al:)$')o
Estas relaciones e8plican los v"nculos de causa1e!ecto generadores de la din5mica del
proceso.
4or la naturaleza ;ol"stica e8plicada desde un inicio dic;as relaciones tienen un car5cter
d'al:)$')o5 en el 6ue se determinan a6uellos elementos 6ue tienden a e8cluirse
2contradictorios3 pero 6ue a su vez no pueden e8istir el uno sin el otro. El esta*lecimiento
de las relaciones contradictorias en el modelo determina la fuente del desarrollo del
mismo.
Lo 0e(:$')o
En un modelo determinado, en ocasiones, es posi*le determinar su c!lula constitutiva, a
partir de la cual y en su desarrollo, se llega a ese modelo, a ese sistema. La c&lula de*e
tener las caracter"sticas y relaciones !undamentales del modelo y ser la e8presin m5s
pe6ue>a del mismo, en tanto en cuanto su su*divisin implica su desmem*ramiento en
partes y deja ya de tener su cualidad totalizadora. Este es el en!o6ue 0e(:$')o.
)i se puede dividir en su*sistemas m5s pe6ue>os 6ue conservan las propiedades m5s
importantes, todav"a no se ;a llegado a la c&lula< si se a!ectan esas propiedades, entonces s"
se arri* a dic;a c&lula.
Las rela)'o(es e( el Modelo de los Pro)esos Co(s)'e($es
4or la naturaleza procesal y totalizadora del o*jeto de investigacin de las /iencias de la
Educacin, se desprende 6ue, los componentes caracter"sticos de dic;o o*jeto de
investigacin solamente se pueden e8plicar a partir de las relaciones 6ue se esta*lecen con
los otros componentes. Ellos aislados, separados, pierden su especi!icidad m5s connotativa.
2+
En consecuencia, no se estudian componentes o elementos aislados, sino relaciones 6ue
contienen los v"nculos entre los componentes.
En tanto 6ue es la ley la relacin esencial, obliatoria entre los componentes por medio
de la cual se caracteriza el movimiento, la din5mica del proceso, se puede llegar a la
conclusin de 6ue es dic;a relacin la 6ue e8plica la esencia, el car5cter mismo del o*jeto
de investigacin, del proceso. uera del movimiento, de la relacin, no tiene sentido
alguno estudiar al proceso.
La ley no se descu*re directamente de la o*servacin inmediata del proceso. )e re6uiere
de un pro!undo an5lisis terico y de la !ormulacin /ipot!tica de dic;a ley, mediante
complejos procesos investigativos, !undamentaciones tericas y su concrecin
correspondiente, 6ue la pr5ctica comprue*a.
En toda ciencia, la esencia viene dada por las leyes 6ue e8plican el comportamiento del
o*jeto< sin em*argo, no se e8cluye 6ue un componente aislado pueda ser descrito. En las
/iencias de la Educacin esto pr5cticamente carece de sentido.
7s", por ejemplo, en "sica el e8perimentador puede ;a*lar de la posicin de un cuerpo.
/ierto es 6ue siempre lo ;ace con relacin a un sistema re!erencial, pero como tal la
magnitud posicin tiene personalidad propia. En las /iencias de la Educacin ;a*lar de
o*jetivo sin re!erirlo al pro*lema, al contenido o los m&todos es errneo.
En conclusin, los componentes se estudian a trav&s de las relaciones. Esto posi*ilita su
caracterizacin y, a la vez, precisamos el comportamiento del proceso, sus leyes.
2.7 Las leyes del Modelo de las C'e()'as de la Ed%)a)'/(
La relacin que se establece entre esos componentes determina su estructura y su
comportamiento.
La determinacin de la necesidad y de la factibilidad de ejecutar el proceso en aras de
su satis!accin, precisando si se de*e investigar y so*re 6u& se de*e investigar, es la
"r',era rela)'/( del proceso, entre la realidad, el sujeto, el objeto y el contexto.
La relacin entre el proceso y el medio social se concreta en( El v"nculo entre el
problema, el objeto en transformacin y de ellos dos con el objetivo que el sujeto concibe.
Estas relaciones son las 6ue esta*lecen 6ue el o*jetivo se convierta en el componente
rector del proceso, por6ue es &ste el 6ue con!igura la satis!accin de la necesidad 2la
solucin del pro*lema3 y el posi*le car5cter del o*jeto una vez modi!icado. Esta es la
se0%(da ley del "ro)eso.
La relacin entre el o*jetivo, el contenido 2el o*jeto idealizado como modelo
de*idamente analizado3 y el m&todo, determina la din5mica del proceso. Es decir( La
cuestin radica en cmo desarrollar el proceso 2el m&todo3, para lograr el o*jetivo,
actuando so*re un cierto o*jeto modelado 2el contenido3.
Lo din5mico, 6ue es !undamentalmente el m&todo en el proceso, posi*ilita la
operacionalizacin, la modi!icacin del o*jeto, teniendo en cuenta las relaciones internas
6ue presupone ese modelo. )i es cierto el modelo, el m&todo nos lleva al o*jetivo y se
resuelve el pro*lema. Esa es la $er)era ley del "ro)eso. Esta es la esencia del proceso y su
contradiccin !undamental, !uente de su desarrollo.
:ay una )%ar$a ley, 6ue esta*lece las relaciones entre el resultado y el resto de los
componentes y 6ue nos permite constatar lo alcanzado en relacin con el o*jetivo.
En resumen, la primera ley nos permite determinar la relacin entre el resultado
alcanzado y la factibilidad de su proyecto. La segunda, la relacin, entre el resultado
2,
alcanzado en correspondencia con el dise2o conce*ido( la eficacia< la tercera, los
resultados alcanzados y los recursos a emplear 2medios3 6ue es la eficiencia del mismo. La
relacin entre el resultado alcanzado y el objetivo dise>ado, nos da la efectividad del
proceso. Las cuales son las cualidades del proceso.
2.8 Co()l%s'o(es
7l caracterizar gnoseolgicamente la teor"a de los 4rocesos /onscientes en su
particularizacin a las /iencias de la Educacin, nos apoyamos en dos relaciones
epistemolgicas(
La relacin entre lo a*stracto y lo concreto
La relacin entre lo o*jetivo y lo su*jetivo
7 partir de ello pudimos determinar la naturaleza ;ol"stica de las /iencias de la
Educacin 6ue nos permiti precisar las caracter"sticas de los componentes y las leyes de
estas ciencias 6ue tomaremos como categor"as epistemolgicas de las mismas.
7 continuacin pasaremos a caracterizar la din5mica de las /iencias de la Educacin.
2-
CAPITULO 1
GENERALIZACIN
METODOLGICA
DE LAS CIENCIAS DE
LA EDUCACIN
O3-e$'vo del )a"#$%lo 1&
%ue el estudiante sea capaz de e8presar en su tra*ajo de investigacin cada uno de los
conceptos o categor"as !undamentales de los procesos de las /iencias de la Educacin.
Co($e('dos del )a"#$%lo 1&
)istema de conocimientos&
undamentos epistemolgicos de la teor"a del los procesos de las /iencias de la
Educacin. El 0odelo de los 4rocesos /onscientes. /aracterizacin metodolgica del los
procesos de las /iencias de la Educacin. 7pro8imacin !acto1percepti*le al o*jeto de
investigacin. 7n5lisis esencial del o*jeto de investigacin. Etapas o !ases de los 4rocesos
/onscientes. La esencia del 4roceso de la Fnvestigacin /ient"!ica. /amino lgico1
dial&ctico del 4roceso de las /iencias de la Educacin.
)istema de /abilidades-
%ue el estudiante e8presa de un modo e8pl"cito el papel de los distintos en!o6ues en el
desarrollo de su investigacin. %ue el estudiante precise en su investigacin cada uno de
los momentos metodolgicos.
3.
1.! La rela)'/( $eor#aA"r<)$')a e( las C'e()'as de la
Ed%)a)'/(
En las concepciones mecano1cl5sicas la teora es el resultado de in!erir de la pr5ctica y
mediante un an5lisis, los elementos constitutivos los cuales al relacionarlos entre s", nos
permite !ormular regularidades o leyes por medio de las cuales podemos e8plicar
;ipot&ticamente el comportamiento de dic;os o*jetos en la prctica. En esta concepcin la
relacin teor"a pr5ctica es directa y se pasa de uno a otro escalonadamente, la teor"a, de ser
v5lida tiene 6ue e8plicar la pr5ctica de un modo un"voco y viceversa, de la pr5ctica se
in!iere una sola teor"a verdadera, alejada de cual6uier aspecto su*jetivo.
La caracterizacin de un proceso social mediante varia*les y sus relaciones causales de
dependencia, en muc;as ocasiones, es tan limitada 6ue no puede e8plicar, en su esencia, el
complejo proceso 6ue se estudia, y al tratar de ;acerlo, puede ;acernos llegar a in!erencias
errneas. En consecuencia, el e8perimento tradicional, v5lido en las ciencias naturales, a
partir de concepciones mecanicistas, en 6ue se atiende un aspecto parcial, una varia*le y se
demuestra su validez e8perimental al compararla con esa misma varia*le en un grupo
control y otro testigo, deja muc;o 6ue desear en las /iencias de la Educacin y en
ocasiones se llega a conclusiones !alsas.
Fncluso, el estudio del comportamiento estadstico de las variables, muy usado en las
ciencias naturales y v5lidas a escala limitada, en los procesos sociales slo puede servir
como una apro8imacin, ya 6ue en ocasiones al a*solutizarlo, puede llevarnos a
consideraciones errneas, so*re todo al ;acer in!erencias cualitativas de razonamientos
cuantitativos, mediante en!o6ues mecanicistas.
)in em*argo, dentro de la concepcin ;ol"stica 6ue se de!iende el v"nculo teor"a1
pr5ctica se caracteriza del siguiente modo( La complejidad del o*jeto de estudio con todos
sus componentes y relaciones, imposi*le de ser a*stra"da en la pr5ctica o*jetiva, ;ace 6ue
la misma, como criterio de verdad, no se pueda entender de una manera lineal y directa.
La teor"a no es una mera suma de conceptos o relaciones, es una totalidad sist&mica
2;ol"stica3. Lsta slo se puede veri!icar e8perimentalmente tam*i&n como sistema, como
totalidad y en su desarrollo /istrico social. /ada componente o relacin por s" sola y
aislada no es compro*a*le en la realidad pr5ctica, dada la imposi*ilidad de separarlo del
todo. La veri!icacin parcial y e8perimental de cada aspecto es sencillamente imposi*le.
Lo contrario tam*i&n es v5lido, el estudio de lo fctico fuera de la valoracin totalizadora
de la teora tampoco tiene sentido.
Este an5lisis es todav"a m5s complejo, una misma teor"a puede tener mani!estaciones
distintas en variadas situaciones e8perimentales y lo contrario( una misma situacin
emp"rica puede ser interpretada por teor"as di!erentes y todo ser v5lido en ese conte8to
desde el punto de vista de las mismas. Esto se e8plica por6ue la teora est determinada
por la /istoria subjetiva del objeto de estudio y la propia del investiador, en su
interpretacin de lo real objetivo.
Esto implica 6ue, la teor"a tiene una relativa independencia en su desarrollo propio y
m5s 6ue todo lo 6ue se e8ige es su lgica interna, su fundamentacin, demostra*le dada
la argumentacin 6ue se utilice en su v"nculo con la realidad. Ese v"nculo tiene un car5cter
o*ligatorio, pero se tiene 6ue producir por medio de un proceso paulatino y largo en el
tiempo, en 6ue el investigador vaya encontrando enlaces 6ue mediaticen los resultados con
la concepcin terica.
31
4or otro lado, la relacin teor"a1pr5ctica tiene su movimiento propio, en el 6ue la
pr5ctica no se de*e interpretar como el !inal del proceso del conocimiento, sino como un
momento del desarrollo de la misma teora y &sta va, a su vez, enri6ueciendo la pr5ctica en
su devenir ;istrico1social.
La validez de una teor"a se comprue*a en la pr5ctica, si &sta posi*ilita el desarrollo de
dic;a teor"a. Esto no 6uiere decir 6ue el juicio de 6ue Bla pr5ctica es el criterio de la
verdadC deja de tener validez, el mismo ;ay 6ue interpretarlo en su complejidad, en su
dial&ctica, en su desarrollo.
7s", el estudio de las varia*les en las /iencias de la Educacin, slo se puede ;acer en
la interrelacin dial!ctica entre sus indicadores 0lo cuantitativo1 y sus propiedades 0lo
cualitativo1 y mediante la interpretacin pro!unda a 6ue arri*a el propio investigador.
9entro de este principio de*emos tener en cuenta otro aspecto m5s. El experimento,
como validacin de la teor"a, tiene sentido !undamentalmente en un plano /istrico3social,
en 6ue la cantidad, por si sola, no tiene sentido, si no est5 "ntimamente relacionada con la
cualidad in;erente a ella.
7s", la causalidad en la relacin causa1e!ecto de los procesos es insepara*le de lo
casual, de lo coyuntural, 6ue no e8cluye lo primero pero 6ue, en determinadas
condiciones, puede convertirse en la causa del ;ec;o, del !enmeno. 9e igual manera, la
relacin necesaria y suficiente5 en los ;ec;os sociales, en 6ue lo m5s trascendente es su
condicin necesaria, puede convertir a la su!iciencia, en ciertas coyunturas, en lo
!undamental, en lo trascendente.
En consecuencia, para la mejor comprensin del v"nculo teor"a1pr5ctica es
imprescindi*le la descripcin facto3perceptible, en interrelacin permanente con el
anlisis terico3/istrico, para la comprensin y caracterizacin del o*jeto de
investigacin.
1.2 Cara)$er'za)'/( ,e$odol/0')a de las C'e()'as de la
Ed%)a)'/(
La caracterizacin metodolgica de las /iencias de la Educacin, en calidad de
"r'()'"'o
!=
, es el resultado de las relaciones dial&cticas 6ue se genera entre la descripcin
externa, !enom&nica del proceso de naturaleza !acto1percepti*le, y otra m5s pro!unda 6ue
e8pli6ue la esencia de su comportamiento. Es decir, entre lo 6ue est5 en la super!icie y lo
6ue su*yace de naturaleza m5s trascendente. Lo metodolgico es consecuencia de la
dial&ctica !enmeno1esencia< descripcin e8terna, e8plicacin esencial< entre lo emp"rico y
lo terico.
9ic;a contradiccin se resuelve mediante una tercera y cuarta lgicas, m5s vinculadas
con el proceso en su desarrollo y 6ue resuelve la contradiccin( la ela*oracin de la
propuesta y la e8perimentacin de dic;o modelo.
E(+oC%e ,e$odol/0')o +a)$oA"er)e"$'3le o
e,"#r')oG
/onocer la realidad signi!ica encontrar en ella a6uellas caractersticas 6ue permiten
destacar sus principales rasgos o atri*utos.
1+
Los principios son a6uellos juicios 6ue se encuentran en la *ase de las ciencias y son el resultado
de la generalizacin de la actividad pr5ctica.
32
El primer en!o6ue metodolgico de los procesos de las /iencias de la Educacin, de
naturaleza !acto1perceptual, consiste en, precisar o m5s *ien demostrar la e8istencia
verdadera del pro*lema en cierto o*jeto de investigacin< la delimitacin del o*jeto de
investigacin< as" como iniciar la *@s6ueda de las caractersticas superficiales o externas
6ue permiten describir el mencionado o*jeto de investigacin, todo ello orientado o
dirigido por el o*jetivo de la investigacin. 9estacando signi!icativamente el papel 6ue
desempe>a el conte8to, con sus rasgos culturales, tradiciones e intereses de los sujetos 6ue
participan o participar5n en dic;os procesos.
Es decir, so*re la *ase del primer en!o6ue metodolgico, se pueden destacar las
siguientes caractersticas objetivas y subjetivas del o*jeto de investigacin(
El conte8to y el o*jeto de investigacin.
La determinacin de las !unciones y los principios emp"ricos
del o*jeto de investigacin.
La determinacin de las tendencias del o*jeto de
investigacin.
El diagnstico del o*jeto de investigacin.
El )o($eE$o y el o3-e$o de '(ves$'0a)'/(
En la mencionada primera etapa de los procesos de las /iencias de la Educacin
tenemos 6ue precisar el objeto de investiacin. Es decir, a*straer de la realidad una parte
de ella, con la su!iciente organicidad como para 6ue tenga personalidad propia, lo 6ue se
va logrando en tanto en cuanto muestre determinadas caracter"sticas 6ue le son in;erentes
y 6ue permite la descripcin de dic;o o*jeto so*re la *ase de sus cualidades e8ternas, en su
v"nculo con el posi*le conte8to.
El )o($eE$o es todo a6uello 6ue BrodeaC al o*jeto de investigacin. )on todos a6uellos
o*jetos de la realidad 6ue no !orman parte del o*jeto 6ue el investigador ;a delimitado
para su estudio, pero 6ue, de alguna !orma, tam*i&n se relaciona con el mismo e in!luye en
&ste.
Los procesos muestran, como totalidad, cualidades 6ue van a caracterizarlos. En el
criterio de los autores las cualidades 6ue !undamentalmente nos permiten describir el
o*jeto de investigacin son( la !uncin, el principio emp"rico, la tendencia y el diagnstico.
La +%()'/(
Ana cualidad e8terna 6ue caracteriza al proceso 2al o*jeto3 como totalidad es la !uncin.
La !uncin es la cualidad e8terna 6ue muestra el proceso resultante de la accin
generalizadora del mismo durante su desarrollo.
La +%()'/( es el ejercicio o comportamiento de un o*jeto o proceso durante su
ejecucin.
El concepto de !uncin posee las siguientes caractersticas-
cualidad resultante del todo, del proceso<
la mani!estacin e8terna del proceso, de naturaleza
!enom&nica, super!icial<
es consecuencia de la estructura interna del o*jeto, de su
esencia< es decir, la !uncin, como mani!estacin ;ol"stica del
proceso implica el estudio posterior de la estructura, lo 6ue permite
su e8plicacin, sin perder su en!o6ue totalizador.
33
El "r'()'"'o e,"#r')o
/omo a@n no se conoce, en esta primera apro8imacin, los aspectos esenciales del
o*jeto, ;a*itualmente los investigadores van acopiando las e8periencias 6ue muestran los
procesos de igual naturaleza, in!iriendo un conjunto de principios de naturaleza emprica
6ue les sirven para orientar su ;acer del modo m5s e!iciente.
Ga sa*emos 6ue los "r'()'"'os son a6uellos juicios 6ue se encuentran en la *ase de las
ciencias y son el resultado de la generalizacin de la actividad pr5ctica, de los cuales se
pueden deducir otros juicios o relaciones secundarios.
Esos juicios en determinadas ciencias pueden ser relaciones entre varia*les o
magnitudes.
Estos principios, sin dudas, recogen en una primera instancia, las verdades m5s
evidentes, pero tam*i&n muy a!ectadas por la su*jetividad del investigador, 6ue a@n no
dispone de la posi*ilidad de un an5lisis m5s riguroso.
Las $e(de()'as y el d'a0(/s$')o
4ara caracterizar al o*jeto se ;ace necesario estudiar tam*i&n su ;istoria< ajeno a lo
precedente no tiene sentido prever lo su*siguiente.
El estudio del o*jeto pasa, al menos inicialmente, por el an5lisis de sus tendencias,
siendo su @ltima etapa, justamente, la caracterizacin de su estado actual, su dianstico.
La $e(de()'a5 e8presa un cierto comportamiento del o*jeto de investigacin, en una
determinada direccin, pero no indica un criterio o*ligatorio. El d'a0(/s$')o es la
caracterizacin del o*jeto de investigacin en su estado inicial.
En resumen, el o*jeto de investigacin se puede descri*ir, inicialmente, con ayuda de
los conceptos !uncin, tendencia, principio y diagnstico, los cuales permiten su
caracterizacin e8terna, totalizadora y din5mica.
El uso de la !uncin implica, necesariamente, el de estructura, lo 6ue a*andona el plano
descriptivo del estudio y se desplaza ;acia lo esencial, como veremos posteriormente< y el
concepto tendencia, trae aparejado el de diagnstico.
/omo se puede apreciar, cada uno de estos conceptos siempre est5 vinculado con su par
dial&ctico, es decir, a la !uncin, la estructura< a la tendencia, el diagnstico. 7l par
dial&ctico correspondiente al principio emp"rico le corresponde las leyes o principios
esenciales del o*jeto de investigacin 6ue pasaremos a estudiar a rengln seguido.
En resumen, el o*jeto de estudio en las /iencias de la Educacin es el proceso. El
mismo se puede descri*ir, inicialmente, con ayuda de los conceptos funcin, dimensin.
4endencia y principio, los cuales permiten su caracterizacin e8terna, totalizadora y
din5mica. El uso de la !uncin implica, necesariamente, el de estructura, lo 6ue a*andona
el plano descriptivo del estudio y se desplaza ;acia lo esencial, como veremos
posteriormente< y el concepto tendencia, trae aparejado el de diagnstico. /omo se puede
apreciar, cada uno de estos conceptos siempre est5 vinculado con su par dial&ctico, es
decir, a la !uncin, la estructura< a la tendencia, el diagnstico. El par dial&ctico,
correspondiente al principio emp"rico, es el de ley o principio esencial del o*jeto de
estudio, 6ue pasaremos a estudiar a rengln seguido.
E(+oC%e ,e$odol/0')o ese()'al o $e/r')o
34
)o*re la *ase del primer en!o6ue metodolgico, ;icimos la descripcin del o*jeto de
investigacin por medio de los conceptos !uncin, tendencia, principio y diagnstico.
)i en el primer en!o6ue se caracteriz al o*jeto con ayuda del concepto !uncin, a;ora
entraremos a e8plicar a la !uncin mediante el an5lisis de la estructura del o*jeto< as"
como, mediante la caracterizacin de los componentes del o*jeto de investigacin 6ue
!orman la mencionada estructura.
4ara ello vamos a introducir, en este en!o6ue, los conceptos componente, estructura y
ley.
/on ayuda del segundo en!o6ue metodolgico del los procesos de las /iencias de la
Educacin, se de*e pasar a la explicacin del o*jeto de investigacin, mediante la
caracterizacin esencial del mismo, lo cual se concreta en(
El ,odelo $e/r')o
La ley no se descu*re directamente de la o*servacin inmediata del proceso. )e
re6uiere de un pro!undo an5lisis terico y de la !ormulacin ;ipot&tica de dic;a ley,
mediante complejos procesos investigativos, !undamentaciones tericas y su concrecin
correspondiente, 6ue la pr5ctica comprue*a.
En toda ciencia, la esencia viene dada por las leyes 6ue e8plican el comportamiento del
o*jeto< sin em*argo, no se e8cluye 6ue un componente aislado pueda ser descrito.
En conclusin, los componentes se estudian a trav&s de las relaciones. Esto posi*ilita su
caracterizacin y, a la vez, precisamos el comportamiento del proceso, sus leyes.
El estudio de las leyes de la 9id5ctica, por ejemplo, en el proceso docente, ;a
demostrado, 6ue su comportamiento responde a la racionalidad dial&ctica y no a la
mecanicista. 7s", la teor"a 6ue e8plica los procesos educativos determina 6ue, las
relaciones entre los componentes no tienen una naturaleza *iun"voca.
La interpretacin 6ue el autor desarrolla, en el estudio de los procesos de las /iencias
de la Educacin, es 6ue ese v"nculo dial&ctico se lleva a ca*o por triadas, es decir, por
relaciones entre dos componentes, 6ue poseen un elemento com@n 6ue determina su
identidad, y di!erencias 6ue esta*lecen sus contradicciones 6ue, en este caso consiste en la
relacin !enmeno esenica< la 6ue se resuelve a trav&s de un tercer o cuarto componentes,
de igual naturaleza pero m5s din5mico 6ue los otros dos anteriores, 6ue mediatiza el
tr5nsito de uno de los polos de la contradiccin al otro y 6ue e8presa la din5mica de estos
procesos en etapas o esla*ones.
%ue se precisa en el conjunto de componentes y leyes 6ue se esta*lecieron durante la
caracterizacin esencial del o*jeto de estudio.
1.1 La ese()'a del O3-e$o de las C'e()'as de la Ed%)a)'/(
4ara lograr el o*jetivo y resolver el pro*lema se ;ace necesario conocer el o*jeto, su
campo de accin. /on ese !in de*emos desarrollar la investigacin 6ue nos permita,
justamente, encontrar, descu*rir los aspectos esenciales 6ue posi*iliten caracterizarlo.
Dodo 4roceso propio de las /iencias de la Educacin est5 encaminado a demostrar la
/iptesis de la investigacin, ya 6ue si &sta se comprue*a y se demuestra su veracidad, el
o*jeto se conoce, se logran los o*jetivos y se resuelve el pro*lema.
/omo lo 6ue nos interesa es encontrar dentro del contenido del campo de accin a6uella
o a6uellas relaciones 6ue caracterizan esencialmente el comportamiento del o*jeto, el
35
!enmeno o proceso 6ue mani!iesta el pro*lema, se ;ace necesario, en un plano tam*i&n
su*jetivo, especulativo, plantearnos esa posible esencia, que es la /iptesis de
investiacin< la cual, como sa*emos, analiza al o*jeto, al campo de accin, en
correspondencia con lo 6ue aspira el o*jetivo, para resolver el pro*lema.
La caracterizacin esencial del o*jeto de investigacin se in!iere de la determinacin
anal"tica de la esencia del o*jeto de investigacin, de la ;iptesis la 6ue, de ser cierta,
enri6uece la ciencia, posi*ilita el logro del o*jetivo y la solucin del pro*lema.
Es necesario recordar 6ue la !ormulacin de la ;iptesis no sigue el camino lgico
!ormal y muc;o menos lineal de la pr5ctica a la teor"a. Ese camino es dial&ctico y pasa por
la creatividad, intencin, !antas"a del investigador, 6ue aporta un elemento nuevo, ;asta
a;ora no esta*lecido.
/on los criterios 6ue est5n presentes en la ;iptesis se puede ela*orar el posi*le modelo
idealizado del o*jeto de investigacin propio de las /iencias de la Educacin, donde se
e8presan las relaciones esenciales de dic;o o*jeto y 6ue en su !undamentacin terica y en
su compro*acin e8perimental, nos permite veri!icar dic;a ;iptesis.
Ana vez de!inido el campo de accin< la ;iptesis orienta las distintas etapas y tareas del
proceso, los m&todos, los procedimientos y las t&cnicas a emplear, para compro*ar la
veracidad del modelo terico 6ue plantea la misma, lograr el o*jetivo y resolver el
pro*lema.
En aras de resolver la contradiccin dial&ctica( o*jetivo1posi*le ;iptesis, se desarrolla
una etapa superior del 4roceso de las /iencias de la Educacin, del cual se deriva el
posi*le a"or$e $e/r')o, presente en la ;iptesis, 6ue nos permite con!ormar el modelo
terico.
En esta ley dial&ctica e8isten como aspectos contradictorios por un lado el o*jetivo a
alcanzar y por otro el contenido del o*jeto investigado 6ue se caracteriza en la ;iptesis.
El aspecto com@n 6ue posi*ilita la unidad es el o*jeto, presente en am*os polos. La
contradiccin est5 entre el o*jetivo, como el o*jeto trans!ormado ideal, 6ue permite
o*tener un resultado sint&tico y resolver el pro*lema< y la ;iptesis, como el o*jeto
caracterizado en su an5lisis esencial. La contradiccin radica en 6ue el o*jetivo propone el
o*jeto modi!icado, en su s"ntesis< y la ;iptesis, el o*jeto conce*ido en sus partes y
relaciones, en su an5lisis.
El tercer elemento 6ue con!orma la triada es el m&todo. )umido en &l, durante el
desarrollo del proceso, la ;iptesis se comprue*a y el o*jeto se conoce en sus distintos
componentes y relaciones durante su modi!icacin lo 6ue, de lograrse, ;ace 6ue la
contradiccin desaparezca.
4ara lograr el o*jetivo se ;ace necesaria la compro*acin de la ;iptesis de
investigacin. 9ic;a compro*acin est5 determinada por el modo lgico en 6ue se
organicen las acciones, por los m&todos 6ue se siguen en el desarrollo de la investigacin<
de a;" la relacin 6ue e8iste, con car5cter de ley, entre el o*jetivo, la ;iptesis y los
m&todos de investigacin. 9ic;a relacin es la e8presin, en el plano m5s esencial, de la
tercera ley del LO) 4IO/E)O) 9E L7) /FE?/F7) 9E L7 E9A/7/FM?, donde el
contenido se precisa en la ;iptesis.
O3-e$'vo @'"/$es's
3#
M:$odo
El en!o6ue /olstico de cada uno de estos componentes y sus relaciones consiste en 6ue
siempre, en cual6uier an5lisis o valoracin de cuales6uiera de los componentes
mencionados, tra*ajamos con la totalidad, con el proceso investigativo.
El en!o6ue /olorfico consiste en la interpretacin de cada componente(
El objetivo es la con!iguracin 6ue adopta el proceso al precisar al o*jeto en una s"ntesis
totalizadora 6ue posi*ilita resolver el pro*lema.
La /iptesis es la con!iguracin 6ue adopta el proceso al precisar al o*jeto en su
an5lisis, 6ue posi*ilita la determinacin del conjunto, del sistema de componentes y
relaciones 6ue pueden caracterizar e3sencialmente a dic;o o*jeto y su comportamiento.
El m!todo es la con!iguracin 6ue adopta el proceso en su estructura, en su orden, 6ue
posi*ilita pasar operativamente de un polo a otro de la contradiccin entre la intencin
totalizadora, sint&tica< a la anal"tica, caracterizadora del o*jeto en sus componentes y
relaciones.
La v"a para lograr compro*ar la ;iptesis es el camino e!iciente y e!icaz de desarrollar
el m&todo, los procedimientos y las t&cnicas.
9urante todo el proceso, desde la delimitacin del pro*lema, la precisin del o*jeto, del
campo de accin, y de la ;iptesis, en relacin con el o*jetivo, se va concretando, en el
plano operacional, el o los m&todos a emplear en el desarrollo de la investigacin.
/uando la ;iptesis se comprue*a, o cuando se demuestra su !alsedad, cesa la
contradiccin, se resuelve la misma y el proceso pasa a un estadio superior, ya 6ue esa
investigacin se cumpli. Esta es la dial&ctica, el desarrollo del 4roceso de la Fnvestigacin
/ient"!ica 6ue nos ense>a la ciencia 0etodolog"a del 4roceso de la Fnvestigacin
/ient"!ica.
El uso de los distintos m&todos, procedimientos y t&cnicas, en su m5s amplia gama de
variantes, es la v"a para(
1. precisar el o*jeto de investigacin<
2. precisar su marco terico<
3. modelar 2caracterizar3 el o*jeto de investigacin<
4. e8presarlo en un plano concreto pensado<
5. compro*ar en la pr5ctica la !acti*ilidad de su desarrollo.
1.6 D'(<,')a del Pro)eso Co(s)'e($e
La solucin de la contradiccin entre lo 6ue aport la apro8imacin !acto1percepti*le,
por un lado< as" como, el an5lisis esencial de los componentes y las leyes del proceso, por
el otro, se alcanza mediante la din5mica del 4roceso de las /iencias de la Educacin.
4ara ello se de*e caracterizar al o*jeto de investigacin como un todo< es decir al
proceso, como totalidad, pero en su desarrollo.
3+
,sa relacin- m!todo, /iptesis" constituye la relacin bsica del proceso, la
contradiccin dial!ctica fundamental, el motor impulsor del 5roceso de 6iencias de la
,ducacin, que constituye la expresin ms esencial de la tercera ley.
En esta caracterizacin din5mica el autor ;ar5 uso de los conceptos dimensin y
eslabn, a trav&s de los cuales se pasa de lo !enom&nico y e8terno a lo esencial e interno y
con ayuda de los cuales se resuelve la contradiccin !enmeno1esencia.
La d',e(s'/(
9urante el an5lisis !acto1percepti*le se precisa la !uncin, lo cual es una mani!estacin
e8terna de un tipo de proceso espec"!ico. /uando el proceso mani!iesta m5s de una !uncin
!undamental revela la naturaleza compleja del mismo. Los autores, para caracterizar a ese
tipo de proceso, introducen el concepto dimensin.
La d',e(s'/( es la proyeccin de un objeto o atributo en una cierta direccin. /ada
dimensin, en tanto e8presa un su*proceso, solo tiene sentido en su relacin con el proceso
como totalidad.
4or ejemplo( el proceso de ense>anza aprendizaje presenta tres dimensiones( la
educativa, la desarrolladora y la instructiva.
La !uncin es una cualidad, aun6ue totalizadora 6ue muestra el proceso< la dimensin,
es un proceso en s" mismo, 6ue se convierte en su*proceso totalizador. 7s", en el proceso
de ense>anza aprendizaje es un solo proceso pero &l es portador de tres su*procesos o
dimensiones de a6uel( el educativo, el instructivo y el desarrollador.
El esla3/( o +ase
El desarrollo del proceso se lleva a ca*o en una sucesin de !ases, etapas o esla*ones. El
esla3/( o !ase es el momento del proceso 6ue se caracteriza por el tipo de acciones
cognoscitivas 6ue llevan a ca*o los sujetos 6ue en el mismo participan con vista a alcanzar
el o*jetivo programado. El proceso de lo desconocido a lo conocido< de la ausencia de
preparacin, a la !ormacin< de lo incompetente a lo e!iciente< entre otros, implica el
desarrollo paulatino del proceso por esla*ones.
1.7 E$a"as o +ases de los Pro)esos de las C'e()'as de la
Ed%)a)'/(
La gestin de todo proceso consciente posee cuatro eslabones fundamentales.
En el primer eslabn del proceso se ela*ora el d'a0(/s$')o, es decir las condicionales
del conte8to 6ue precisan la via*ilidad del mencionado proceso, en un cierto momento
;istrico y en correspondencia con las valoraciones su*jetivas de dic;o conte8to y del
investigador.
En el seundo eslabn el proceso se d'seHa. En dic;o esla*n se esta*lecen los
pro*lemas sociales 6ue e8isten y 6ue est5n presentes en un determinado o*jeto social. Ana
de las posi*les causas 6ue genera esos pro*lemas est5 inmersa en un proceso 6ue, en su
desarrollo, posi*ilita o contri*uye a la solucin de dic;o pro*lema. La seleccin de una de
las causas, la determinacin de 6u& proceso escoger lo ;ace el investigador al determinar el
posi*le o*jetivo a alcanzar. Es decir, la realidad, el pro*lema es rico, multi!ac&tico,
multivariado, el o*jetivo es a*stracto y es seleccionado en tanto en cuanto es, en opinin
del investigador, el 6ue mejor puede resolver el pro*lema, la causa 6ue mejor puede
caracterizar la esencia del pro*lema encontrado. El dise>o es consecuencia de ese an5lisis.
An dise>o *ien conce*ido 6ue responde a las caracter"sticas mencionadas es eficaz,
;acer las cosas *ien.
3,
El tercer eslabn es la e-e)%)'/( del proceso dise>ado. Esta*lecido el o*jetivo se
ejecuta el proceso so*re la *ase de las relaciones 6ue se esta*lecen entre dic;o o*jetivo con
el contenido, el m&todo y dem5s componentes de dic;o proceso.
An proceso 6ue se ejecuta en correspondencia con las caracter"sticas mencionadas es
eficiente. :acer las cosas *ien.
El cuarto eslabn del proceso es la eval%a)'/( del proceso 6ue se lleva a ca*o al
esta*lecer las relaciones entre el resultado, como componente del proceso, con el resto de
los componentes. Esta etapa, en alguna medida, se convierte en la inicial del segundo ciclo
en el desarrollo de dic;o proceso, ya 6ue la misma se convierte en el diagnstico de ese
nuevo ciclo.
El proceso 6ue revela 6ue las cosas se ;an plani!icado y ejecutado correctamente y cuyo
resultado es el esperado es efectivo.
En resumen, el desarrollo del proceso tiene cuatro esla*ones( el diagnstico, el dise>o,
la ejecucin y la evaluacin del proceso. Dodos son procesos, todos poseen todos los
componentes, leyes y dimensiones ya mencionados anteriormente, concretados en las
particularidades de dic;os esla*ones( en el primer esla*n, lo !undamental es el conte8to
6ue genera un pro*lema 6ue se precisa en el diagnstico< en el dise>o, lo !undamental es el
contenido 2la e!icacia3< en la ejecucin, el m&todo 2la e!iciencia3< en la evaluacin, el
resultado 2la e!ectividad3< y, a la vez, el o*jetivo es el componente rector en cada uno de
ellos.
O*s&rvese 6ue, en los procesos de las /iencias de la Educacin, ;emos utilizado los
en!o6ues metodolgicos, emp"ricos y tericos, conjugados con las !ases o etapas del
proceso.
%ue precisa la situacin o*jetiva y su*jetiva de la situacin inicial del posi*le o*jeto de
estudio, 6ue permite esta*lecer el per!il de la investigacin< el segundo en!o6ue, en el 6ue
se ejecuta la investigacin con el 5nimo de caracterizar esencialmente el o*jeto de
investigacin< y el tercero, nos lleva a determinar una posi*le propuesta, 6ue se lleva a la
pr5ctica, para evaluar la validez del modelo propuesto.
En resumen, ;emos esta*lecido componentes, leyes, en!o6ues y esla*ones con ayuda de
los cuales podemos desarrollar la caracterizacin de las /iencias de la Educacin.
1.8 Las )'e()'as de la Ed%)a)'/( desde lo e"'s$e,ol/0')o
7un6ue ;emos insistido en varias ocasiones 6ue todos los componentes y las leyes
siempre est5n presentes durante el desarrollo de los procesos. )in em*argo, cada una de las
ciencias de la educacin ;ace &n!asis en un componente y en una relacin dial&ctica, en
una ley. Eeamos(
La D'd<)$')a 6ue posee como o*jeto de estudio al proceso de ense>anza aprendizaje es
decir al proceso m5s cercano a la actividad concreta del maestro en su relacin con los
escolares, tiene en el m!todo el centro de su atencin.
4or supuesto no desconoce en lo m5s m"nimo al resto de los componentes, al o*jetivo
como aspiracin en la trans!ormacin del escolar, al contenido propio de la ciencia y 6ue,
estructurado adecuadamente por el docente posi*ilita 2condicin necesaria3 el alcance del
mencionado o*jetivo, entre otros.
9e las cuatro leyes el &n!asis est5 en la tercera ley, la 6ue se cuali!ica a trav&s de la
eficiencia del proceso, en especial durante la tercera etapa, de ejecucin del proceso.
3-
El D'seHo C%rr')%lar, ;ace &n!asis en el contenido, como a6uella seleccin de una
ciencia 6ue mejor se corresponde con el posi*le o*jetivo, y 6ue mejor se adapte a la lgica
metodolgica del maestro en su relacin con los escolares.
La ley 6ue prioriza lo curriculista es la seunda ley y su eficacia la cualidad
fundamental, 6ue esta*lece la correspondencia entre los componentes de estado y 6ue
posi*ilita el dise2o, como seunda etapa en el desarrollo del proceso.
La Peda0o0#a es la ciencia de la !ormacin 6ue de*e priorizar al objetivo 6ue, como
aspiracin, 6uiere educar al escolar, lo 6ue no e8cluye sino 6ue presupone su relacin con
el contenido 6ue via*iliza dic;a !ormacin y el m&todo 6ue lo estructura.
La ley m5s signi!icativa es la primera 6ue mejor responde al encaro social 6ue la
sociedad le plantea a la institucin acad&mica, precisando su factibilidad.
La Ges$'/( ed%)a$'va es la ciencia 6ue tiene como o*jeto al proceso de estin
institucional acad&mico, 6ue ;ace &n!asis en el componente resultado y 6ue revela la
efectividad de dic;o proceso, en especial en su cuarta etapa de evaluacin del mismo.
9e tal manera se esta*lece la relacin epistemolgica entre estas cuatro ciencias de la
educacin 6ue, sin dejar de tener personalidad cada una de ellas tienen algo en com@n, ser
procesos conscientes, ser proceso de !ormacin. En tanto ;emos visto lo 6ue es com@n y
di!erente evidenciamos el car5cter dial&ctico de sus relaciones.
Iea,os la +or,%la)'/( de $odos es$os )o,"o(e($es y s%s rela)'o(es&
4.
41
1.= Co()l%s'o(es
En conclusin estas relaciones en calidad de principios(
La relacin de lo a*stracto y lo concreto<
la relacin de lo o*jetivo y lo su*jetivo<
la relacin de la teor"a y la pr5ctica<
posi*ilitan el estudio, como totalidad del o*jeto de investigacin para las /iencias de la
Educacin.
En este tra*ajo se ;an e8presado no slo estas relaciones sino in!eridas de ellas las
caractersticas de los 4rocesos /onscientes, !undamentos epistemolgicos para las
/iencias de la Educacin, 6ue se e8presan mediante el contexto, las funciones, las
tendencias, los componentes, las leyes, las etapas y las dimensiones todas las cuales se
convierten en las cateoras de esta teor"a.
:ay 6ue destacar 6ue tam*i&n estudiamos los enfoques, el emp"rico y el esencial
2terico3 6ue, en su relacin, permiten e8presar el de cursar metodolgico de estas ciencias
o din5mica de dic;o proceso(
acti*ilidad del desarrollo del proyecto.
apro8imacin !acto1percepti*le al o*jeto de investigacin<
an5lisis esencial 2terico3 del o*jeto de investigacin y su !undamentacin<
aplicacin del modelo o*tenido a la pr5ctica.
En cuatro eslabones(
El diagnstico
El dise>o
La ejecucin
La evaluacin
7s" como las cualidades de dic;o proceso(
acti*le
E!icaz
E!iciente
E!ectivo
)on los principios metodolgicos 6ue utiliza el autor, como !undamentos
epistemolgicos o gu"a metodolgica, para la caracterizacin dial&ctica del o*jeto de
investigacin< los 6ue apoyados en las distintas relaciones 6ue se e8plicaron inicialmente
6ue caracterizan gnoseolgicamente al o*jeto de investigacin, y posteriormente su
metodolog"a, para e8plicar la din5mica de los procesos educativos.
Estos no son un conjunto de a8iomas de los cuales se puedan deducir las leyes y
regularidades 6ue caracterizan a los procesos de !ormacin u otros procesos conscientes,
son solamente consideraciones 6ue se convierten en ;erramientas para el tra*ajo discursivo
y metodolgico en el modelo del 4roceso de las /iencias de la Educacin.
4odo ello nos permiti definir la ese()'a D%,a(a como el sistema abierto de
relaciones /olsticas y dial!cticas de los procesos internos de los sujetos en su vnculo con
los procesos sociales.
42