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Exposio Bblica

Mateus 5.8: Bem-aventurados os limpos de corao, porque vero a


Deus..
Introduo: Temos chegado a uma grande declarao do evangelho de
Jesus Cristo. ualquer pessoa que se apro!ima destas palavras se sente
inadequado para consider"-la. #sta declarao deve ser vista, estudada e
avaliada $ lu% de tudo o que &" vimos at' o presente momento.
( )n*ase agora recai so+re a pure%a do corao. (qui, pois,
de*rontamo-nos com uma das declara,es mais magn-*icas, e contudo, uma
das declara,es mais perscrutadora e solineni%adoras que podem ser
encontradas em qualquer poro das #scrituras. .recisamos considerar
cada *aceta desta declarao de Cristo.
(qui temos a ess)ncia da posio crist/ Bem-aventurados os
limpos de corao, porque vero a Deus. 0 nisso que o cristianismo '
singular. # como podemos compreender estas palavras que temos aqui
diante de n1s2
Devemos comear considerando a palavra corao 3 no grego
kardia 3 o que temos aqui *a% parte da caracter-stica intr-nseca ao
#vangelho de Deus. ( )n*ase de nosso 4enhor Jesus Cristo est" voltada
para o corao.
.onderemos alguns momentos so+re esta )n*ase de Cristo. 5ote que
ele *risou a import6ncia do corao, e no da ca+ea. Bem-aventurados os
limpos de corao. #le no elogiou aqueles que so intelectuais7 o
interesse de Cristo se concentrava-se so+re ocorao. Devemos sempre
lem+rar que o cristianismo no somente uma questo de doutrinas, mas
precisamos ressaltar e lugar para que o corao tenha o seu devido lugar.
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8 que se deve entender aqui com este voc"+ulo corao2 8 ensino
+-+lico ' que o corao ' toda personalidade humana, ' todo o homem
integral 3 todo o se seu ser 3 descreve o homem em sua totalidade. # *oi
precisamente a esta totalidade que o nosso 4enhor procurou destacar 3 o
corao.
uando Jesus *a% esta declarao/ Bem aventurados os puros de
corao. 5ote Jesus di% *eli%es so os puros, no meramente na
super*-cie, mas no pr1prio 6mago de seus seres. # voc) deve estar
lem+rado que ' ali onde encontramos toda a sorte de males 9:ateus ;<.;=>.
(qui aprendemos que todos os empreendimentos humanos, as 8ngs,
a educao a pol-tica no 4ervem para o*erecer a soluo real do homem de
nosso tempo. 8 pro+lema no est" no meio am+iente, no ' o meio que
determina a vida e o comportamento moral das pessoas, mas o pro+lema do
homem e da mulher de nosso tempo est" inserido no corao, pois, ' de
dentro dele que procedem todas as iniq?idades que comentemos contra
Deus e a sua palavra.
8 corao do homem ' engano, corrupto, perverso e cheio de males
9Jeremias ;@.=>. 8 homem e a mulher podem ser +astantes educados, +em
politi%ados, completamente +em vistos pela sociedade ao redor, mas a
verdade ' que o mal reside dentro deles. 8 homem moderno no precisa de
educao, para melhorar a criminalidade neste mundo, ele precisa de um
corao trans*ormado, puri*icado pela graa so+erana de Deus.
Cumpre-nos e!aminar agora o segundo voc"+ulo. 8 nosso 4enhor
declarou o seguinte/ Bem-aventurados os limpos de corao. #is aqui
uma declarao re+ai!adora, uma declarao que nos humilha, pois,
aca+amos dever que o corao do homem ' podre, ' mal, ' corrupto, '
totalmente voltado para maquinar o mal somente. # Jesus di% que apenas os
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limpos de corao ' que so *eli%es 3 o homem ' uma completa ant-tese
dessa +em-aventurana.
ual ' o sentido desta palavra limpo de corao2 Bem, o signi*icado
+"sico ' de um corao livre de hipocrisia7 ou um corao singelo. Am
corao no maldoso 3 um corao realmente puro, voc)s devem estar
lem+rados o que Jesus di% neste sermo do monte no cap-tulo B.CC-CD/ se
os teus olhos *orem +ons, todo o teu corpo ser" luminoso7 se, por'm os
teus olhos *orem maus, todo o teu corpo estar" em trevas 3 esta pure%a
corresponde a singele%a de corao con*orme vemos aqui nesta +em-
aventurana.
:as pensamos que o conceito que apresenta o sentido e!ato deste ser
limpo de corao ' aquilo que se registra no salmo EB.;; disp,e-me o
corao para s1 temer o teu nome. ( nossa grande di*iculdade ' o nosso
corao dFplice. .orventura no este todo o nosso pro+lema diante de
Deus2 Ama parte do meu ser quer conhecer, adorar e amar a Deus7 mas
outra poro de mim, se assim podemos e!pressar, quer outra coisa
completamente di*erente. Goc) deve estar lem+rado de como .aulo
e!pressou isso muito +em em Homanos @.CC-CD/ porque no tocante ao
homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros
outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro
da lei do pecado que est nos meus membros. 8ra, um corao limpo '
um corao que no est" dividido. #sta certamente *oi $ ra%o do dito do
salmista. #ra como se ele tivesse dito/ Ia%e meu corao se tornar singelo7
tira dele as duplicidades, as pregas e as do+ras que lhes o*uscam a viso, e
dei!ai-o puro, sincero, inteiramente isento de qualquer hipocrisia.
:as, este no ' o Fnico sentido do ad&etivo limpo esta palavra se
reveste da ideia de estar puri*icado ou destitu-do de contaminao. Am
corao que no se dei!a corromper pelas coisas que o mundo lhe o*erece,
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todavia, penso que a maneira de se analisar tal ad&etivo est" em olharmos
para o nosso 4enhor Jesus Cristo. !er limpo de corao ' ser semelhante a
Jesus Cristo, isto porque no cometeu pecado, nem dolo algum se achou
na sua +oca 9; .edro C.CC> 3 per*eito, sem maculo, puro e -ntegro. 4er
limpo ' dedicar-se a Deus como nossa Fnica poro na vida, resumindo ter
um corao limpo quer di%er que vivemos para a gl1ria de Deus em todos
os aspectos da vida, e que esse deve ser o supremo alvo de nossa
e!ist)ncia. 4igni*ica que dese&amos Deus, que dese&amos conhec)-lo, que
dese&amos am"-lo e servi-lo. # o nosso 4enhor assevera aqui que somente
aqueles que tem essa caracter-stica vero a Deus. Ama vida santa, um
corao puro. .ois, esta ' a caracter-stica da Jgre&a de Cristo 9Ke+reus
;C.;L>.
8 que rece+em aqueles que possuem tal virtude do evangelho2 #les
tem a promessa de uma viso de Deus. 5ote, Bem-aventurados os limpos
de corao, porque vero a Deus. ( viso que se apresenta aqui ' ver
Deus na pessoa de seu *ilho. 51s vemos Deus, na nature%a, nos
acontecimentos da hist1ria, mas aqui especi*icamente aqui temos a viso de
Deus na pessoa de nosso mediador. #sta ' a esperana da Jgre&a de Cristo
ao longo de todos os tempos.
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