Eu te adoro, Hstia Divina

A Propsito da Adorao ao Santssimo Sacramento na Missa

Aprendendo da Histria
Frei Jos Ariovaldo da Silva, OFM
1. A prtica de adorar o Santssimo na missa !o"e# a$%uns e&emp$os
Chega a ser impressionante, nestes ltimos anos, a volta das manifestaes de
adorao ao Santssimo Saramento d!rante a ele"rao do memorial do sarifio de
Cristo, isto , d!rante o! imediatamente ap#s a missa$
M!ita gente, na hora da onsagrao, tem o ost!me de s!ss!rrar e%lamaes omo&
'Me! Jes!s, e! te adoro(, o!, 'Me! Senhor e me! )e!s(, o!, 'Senhor, e! reio em ti, mas
a!mentai minha f( et$
M!itos padres, na hora da onsagrao, levantam devagar e solenemente, "em alto, a
h#stia onsagrada e, depois, o *lie, para adorao dos fiis$ Olhos fi%os no po e no vinho
onsagrados, ao som das ampainhas, todos adoram a Jes!s +!e 'dese! so"re o altar(,
omo di,em$
-* padres +!e, logo ap#s a onsagrao, interrompem a Orao .!arstia, saindo
om o Santssimo Saramento em proisso pela nave da igre/a 0 hamam essa proisso
de 'passeio( 0 para adorao dos fiis om manifestaes de apla!sos, to+!es na h#stia por
parte dos fiis para ree"er a !ra, et$
M!itos, ap#s a onsagrao, s!"stit!em a alamao memorial 'An!niamos, Senhor,
a vossa morte e prolamamos a vossa ress!rreio( por antos de adorao omo& '.! te
adoro, h#stia divina(, o!, '1endito, lo!vado se/a, o Santssimo Saramento( et$
M!itos ristos e rists, assim +!e ree"em a om!nho t2m o h*"ito de se a/oelhar
na apela do Santssimo Saramento para adorar Jes!s presente ali no sar*rio$ Como se
no tivessem aa"ado de 'ree"er Jes!s( no templo do se! pr#prio orpo3$$$
-* padres 0 e leigos tam"m 0 +!e inentivam a adorao do Santssimo
imediatamente ap#s a missa, dando assim a impresso +!e a om!nho no vale!, o! vale!
po!o$ 4ois, dada a import5nia +!e se d* 6 adorao e 6 "2no do Santssimo logo ap#s a
missa, a om!nho no orpo e sang!e de Cristo aa"a aindo no es+!eimento, em seg!ndo
plano$ Como vi e o!vi, erta ve, pela televiso, !m padre animador prolamar solenemente
e om todo ent!siasmo para a m!ltido, assim +!e termino! a missa presidida pelo "ispo&
'Me!s irmos, agora vamos ree"er e "2no do Santssimo Saramento$$$ 7o e%iste
"2no mais importante do +!e esta(3 Conl!so& A maior "2no, +!e foi a partiipao
no memorial do sarifio de Cristo, isto , na missa rem8ele"rada, dei%o! de ser a mais
importante3$$$
Alg!ns hegam a s!"stit!ir a "2no final da missa pela "2no do Santssimo
Saramento$
So alg!ns e%emplos il!strativos de omo esto resgatando por a o sentido da missa
mais omo ato de adorao ao Santssimo do +!e omo ele"rao do mistrio pasal na
forma de !ma eia$ 9nl!sive om manifestaes de adorao ao Santssimo Saramento
imediatamente ap#s a missa, oloando8a em seg!ndo plano$$$
So ost!mes +!e tiveram !ma origem, "em omo !m motivo por +!e se originaram,
na hist#ria da 9gre/a$ :e/amos o +!e di, a hist#ria a respeito$ .la pode nos ensinar m!ita
oisa e nos il!minar em nossas pr*tias ele"rativas da .!aristia ho/e$
'. (uando e por )ue evo$uiu a prtica de adorar o Santssimo na missa
A pr*tia de adorar o Santssimo Saramento d!rante a missa se desenvolve! om
toda fora na passagem do primeiro para o seg!ndo mil2nio$ .m plena 9dade Mdia,
portanto$
Antes, isto , no primeiro mil2nio, so"ret!do at o s!lo 9;, a .!aristia era vista e
vivida so"ret!do omo ele"rao memorial da p*soa de Cristo, em lima de ao de
graas, da +!al partiipava ativamente toda a assem"lia, tendo omo ponto alto desta
partiipao a om!nho no orpo e sang!e de Cristo$ 7o havia adorao ao Santssimo
d!rante a missa, omo se entende e se fa, ho/e$ Aos po!os, porm, so"ret!do a partir do
s!lo :99989;, a missa vai se tornando ada ve, mais 'oisa do padre($ Os motivos so
v*rios, e no vem ao aso elen*8los a+!i$ 1asta di,er +!e o lero vai aos po!os
monopoli,ando t!do na ele"rao e!arstia$ Os padres omeam a re,ar a missa
so,inhos$ ., mesmo havendo assem"lia, adota8se o ost!me de os padres fa,erem t!do
so,inho <oraes, leit!ras et$=, em vo, "ai%a, de ostas para o povo, em latim$ O povo
apenas assiste, de longe$ J* no partiipa mais, omo era antes$
Com isso, os ristos perdem o estm!lo em partiipar tam"m da om!nho
ree"endo o orpo e o sang!e do Senhor$ .s+!eem8se assim da ordem +!e Jes!s mesmo
de!& '>omai e omei$$$ tomai e "e"ei($ <Jes!s mando! omer e "e"er3 Comer e "e"er
parte integrante e ponto alto da partiipao na missa=$ Cada ve, menos gente partiipa da
om!nho$ Apenas assiste a 'missa do padre($
O!tro fator +!e distania o povo da mesa da om!nho na missa& Aos po!os, por
infl!2nia dos povos frano8germ5nios, os ristos de nossa 9gre/a romana a"sorvem !ma
mentalidade +!ase doentia em relao 6 divindade, vendo nesta !m ser terrvel, ameaador,
vigiando e ontrolando nossas atit!des$ ?igado a isso, se aent!a !ma mentalidade
o"sessiva em relao ao peado, ao astigo, ao inferno e p!rgat#rio$ O lima era, pois, de
medo$ @es!ltado& O povo fia om medo de om!ngar$ 4ois om!ngar signifiava
apro%imar8se do J!i, terrvel e ameaador e, possivelmente, orrer perigo de astigo por
nossos peados$
Assim, no s!lo ;99, /* pratiamente ning!m om!ngava mais$ Foi preiso +!e o
+!arto onlio do ?atro, reali,ado em ABAC, deretasse !ma lei determinando +!e todo
at#lio devia om!ngar pelo menos !ma ve, por ano, por oasio da p*soa, depois de
fa,er !ma "oa onfisso$ 4elo menos !ma ve, por ano3 Como se v2, no era mais ost!me
om!ngar em ada missa$
O +!e o povo fa,ia ento, en+!anto o padre, l* distante no altar, 're,ava a missa(D
.ntretinha8se om re,as, novenas, devoes et$ . a om!nho, o povo a s!"stit!i! pela
adorao da h#stia$ :er a h#stia, de longe, adorando8a, torno!8se !ma forma de
'om!ngar($ 4or isso +!e, ento, os padres adotaram o ost!me de levantar "em alto a
h#stia e, depois, o *lie, na hora da onsagrao$ 4ara o povo ver e prestar adorao ao
Senhor terrvel +!e 'dese! so"re o altar(, na h#stia onsagrada e no *lie de vinho$ O
dese/o de ver a h#stia torno!8se ento !ma verdadeira fe"re para os fiis, o ponto alto, o
momento mais importante da missa$ 9ntrod!,iram at o ost!me de toar ampainhas na
hora da elevao, e%atamente para hamar a ateno e enfati,ar o momento$ 1astava ver a
h#stia e o povo /* se dava por m!ito feli, e satisfeito$
O!tra informao& A partir do s!lo 9;, mas om maior vigor a partir do s!lo ;9,
alg!ns te#logos de infl!2nia, dentre os +!ais destaa8se 1ereng*rio de >o!rs <AEEE8AEFF=,
andaram espalhando idias +!e oloavam em dvida a presena real de Jes!s no po e no
vinho onsagrados$ A 9gre/a, em reao a estes movimentos hertios, desenadeo! todo
!m movimento no sentido de afirmar a f na presena real$ 4ara tanto, propago! e reforo!
a pr*tia da adorao ao Santssimo Saramento, dentro e fora da missa$ Fora da missa,
atravs de proisses do Santssimo, "2nos do Santssimo et$ Conse+G2nia& A missa,
distante do pensamento de Jes!s e da pr*tia dos ristos dos primeiros s!los, se
transforma n!ma espie de 'f*"ria de h#stias onsagradas( para serem adoradas$ ?onge
do pensamento de Jes!s, por+!e na ltima eia Jes!s no disse 'tomai e adorai(H ele disse
'tomai e omei$$$ tomai e "e"ei(3
Como vo2 v2, o ost!me de adorar o Santssimo Saramento d!rante a missa foi
desenvolvido na 9dade Mdia, +!ando a 9gre/a havia perdido de vista o verdadeiro sentido
da missa omo ele"rao memorial da p*soa de Cristo e nossa <ve/am o +!e Jes!s disse&
'Fa,ei isto em mem#ria de mim(3=, +!e tem se! ponto alto no momento da eia
<om!nho=$ A missa, em ve, de ser em primeiro l!gar !m momento de adorao ao 4ai,
atravs do memorial do sarifio de Cristo +!e se entrega, na fora do .sprito Santo,
transforma8se simplesmente n!ma oasio privilegiada de adorao 6 h#stia onsagrada,
o!, ao Cristo presente no po e no vinhoH mas so"ret!do no po <na h#stia=$
.sta mentalidade no foi s!perada nem om o onlio de >rento <s$ ;:9=$
4erpasso! os s!los seg!intes, at ho/e$ 7osso 1rasil foi evangeli,ado om esta
mentalidade$ 7o tivemos o!tro tipo de evangeli,ao e!arstia <refiro8me ao modelo de
ompreenso dos primeiros s!los de ristianismo=$ O modelo medieval +!e fio! m!ito
"em arraigado no nosso s!"onsiente religioso$ 4or isso, o ost!me de adorar o Santssimo
na missa ho/e, seg!ndo os e%emplos elenados no inio deste artigo, mereeria todo !m
longo tra"alho de evangeli,ao$
*. Desa+ios para o +uturo
7esses ltimos anos, o papa Joo 4a!lo 99 fala de !ma nova evangeli,ao$ 7#s
diramos& 4reisamos re8evangeli,ar nossa !lt!ra religiosa e!arstia de tipo medieval,
valori,ando, 6 l!, do onlio :atiano 99, a ompreenso ""lia e dos Santos 4adres no
+!e se refere 6 ele"rao e!arstia$
7o se trata de menospre,ar e m!ito menos +!erer eliminar as devoes ao
Santssimo Saramento$ >rata8se de, teologiamente, oloar as oisas no se! /!sto l!gar$
7o mist!rar as oisas$ Missa missa$ Adorao ao Santssimo o!tra, om se! sentido e
valor $ A mist!ra oisa da 9dade Mdia +!e, omo vimos, aa"o! oloando a adorao ao
Santssimo aima do verdadeiro sentido da missa$
>am"m no se trata de di,er +!e no adoramos Cristo na hora da missa $ Os Santos
4adres o adoraram3 >rata8se de evitar e%ageros +!e oloam a pr*tia da adorao ao
Santssimo aima da Orao .!arstia e da pr#pria om!nho e!arstia$
7este sentido, a C711 nos d* om m!ita sa"edoria a seg!inte orientao& '7a
ele"rao da Missa, no se deve salientar de modo inade+!ado as palavras da 9nstit!io
<I onsagrao=, nem se interrompa a Orao .!arstia para momentos de lo!vor a Cristo
presente na .!aristia om apla!sos, vivas, proisses, hinos de lo!vor e!arstio e o!tras
manifestaes +!e e%altem de tal maneira o sentido da presena real +!e aa"em
esva,iando as v*rias dimenses da ele"rao e!arstia( $
.nfim, o grande desafio mesmo est* em desenvolver na alma dos pastores e dos fiis
t!do o +!e o onlio :atiano 99 resgato! em termos de teologia e ele"rao da
.!aristia$ 4eo demais a )e!s +!e o esprito deste importantssimo onlio, no +!e di,
respeito 6 .!aristia, no se/a a"afado pelo individ!alismo religioso to forte nesta nova
passagem de mil2nio$
,-,.-/01A2-A
A?)AJK1A? Jos$ A .!aristia$ 9n& 1O@O19O )ionsio$ A ele"rao na 9gre/a B&
Saramentos$ So 4a!lo& ?oLola, AMMN, p$ BEO8BOO <'.vol!o hist#ria e ompreenso
elesial da e!aristia(=$
1ASP@QO ;avier R SO.7ASA Jos AntTnio$ A vida litrgio8saramental da
9gre/a em s!a evol!o hist#ria$ 9n& 1O@O19O )ionsio$ A ele"rao na 9gre/a A&
?it!rgia e saramentologia f!ndamental$ So 4a!lo& ?oLola, AMME, p$ NU8AVE <so"ret!do p$
FOss$=$
CA19W @o"ert$ A .!aristia$ 9n& MA@>9MO@> Aim Seorges <Org$=$ A 9gre/a em
orao 99$ 4etr#polis& :o,es, AMFM <so"ret!do p$ ANE8ANB& 'A devoo medieval(=$
CO?).1.??A Silde$ Adorao na missaD$ 9n& @evista de ?it!rgia n$ ACN <maiX/!n
AMMM=, p$ NN8NO$
?P>J Sreg#rio$ A presena real de Jes!s Cristo na e!aristia$ 9n& @evista de ?it!rgia
n$ ACN <maiX/!n AMMM=, p$ F8AE$
MA@S9?9 Salvatore$ >eologia da ele"rao da e!aristia$ 9n& ::$AA$ A e!aristia&
teologia e hist#ria da ele"rao <I An*mnesis N=$ So 4a!lo& 4a!linas, AMFU, p$ U8BEB$
M.?O Jos @aim!ndo de$ A partiipao da assem"lia dos fiis na ele"rao
e!arstia ao longo da hist#ria& e8vol!o o! in8vol!oD$ 9n& 4erspetiva >eol#gia NB
<BEEE=, p$ AFU8BBE$
:9S.7>97 4el*gio$ .!aristia$ 9n& SA@>O@. )omenio R >@9ACCA Ahille M$
)iion*rio de ?it!rgia$ So 4a!lo& 4a!linas, AMMB, p$ NMC8OAC <so"ret!do p$ NMM8OEB& 'A
ele"rao e!arstia& as grandes etapas de s!a evol!o hist#ria(=$