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o trabalho de digitalizar #ou reeditar$ e distribuir esta obra%
&'( )*+,-. -+C+/+- (0 C-12,3(0 P(- .45(
)*+ 6(C7 &'( 8+9%
&:s n!o vamos tomar nenhuma atitude contra voc, mas 2eus
est; vendo%
Doao de Andr S. Lima
Reeditado por SusanaCap
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0emeadores da Palavra e-books evang"licos
A Arte perdida de fazer
A Arte perdida de fazer

discpulos
discpulos
Uma orientao prtica queles que querem iscipular
LeRoy Eims
Traduzido do original em ingls: The Lost Art o Dis!iple "ar#ing
Cop$right % &'() por LeRo$ *ims
Todos os direitos reser+ados.
Prefcio de Ro,ert *. Coleman
Traduo: -oo A. de Souza .ilho
Reviso: /elo0sa 1e$
Capa: /ol$ Design
Segunda edio: Setem,ro de 2332
Todos os direitos em l0ngua portuguesa reser+ados 4 *ditora Atos Ltda.
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!N"I#E
.gradecimentos................................................................................................@
Pref;cio edi=!o brasileira...............................................................................A
.presenta=!o.....................................................................................................B
Pref;cio.............................................................................................................C
. necessidade da multiplica=!o de discDpulos.................................................EE
+Femplos bDblicos de treinamento no discipulado...........................................GH
8azendo discDpulos na igrea primitiva............................................................IH
Pessoas audam pessoas..................................................................................JG
( processo na forma=!o de discDpulos............................................................@G
.lvos no treinamento de um discDpulo............................................................AA
3rabalhadores s!o poucos...............................................................................KE
. arte de preparar obreiros..............................................................................CH
.lvos no treinamento do obreiro...................................................................EHE
. necessidade de lideran=a...........................................................................EEA
Como treinar lDderes......................................................................................EIH
Confian=a e ousadia......................................................................................EJE
.lvos para o treinamento de discDpulos.........................................................EJA
Lultiplica=!o de discDpulos...........................................................................EKH
Perfil do convertido, do discDpulo, do obreiro e do lDder...............................EKI
3empo previsto nas trs etapas do treinamento.............................................EKA
Contracapa....................................................................................................EKK
$ $ $
.o 2r. ClMde N. 3aMlor, valoroso servo de 2eus, usado
poderosamente no mundo inteiro, em cuo minist"rio muitos obreiros
foram qualificados e levantados para a gl:ria de 2eus.
A%RA"E#IMENTO&
+m ECBI, passei a primavera e o ver!o na companhia de Larvin
0mith. +le era o diretor dos Navegadores na Ofrica e, na ocasi!o, usufruDa
com sua famDlia um tempo de merecido descanso nos +stados *nidos.
Puntos, gastamos muitas horas de comunh!o e amizade, conversando sobre
as v;rias formas de prepara=!o de obreiros e em como levantar homens e
mulheres altamente qualificados para a obra de 2eus.
Larvin dedicara meses analisando os mais diversos conceitosQ de
minha parte, durante seis meses esforcei-me por encontrar os passos e
detalhes necess;rios na forma=!o de discDpulos. &:s dois and;vamos
envolvidos na forma=!o de discDpulos h; anos, mas nunca havDamos
colocado no papel os elementos que utiliz;vamos e que, passo a passo,
contribuem para a forma=!o de discDpulos.
8oi conversando que chegamos a um denominador comum: nossas
descobertas se encaiFavam perfeitamente. .gora, poderDamos escrever e
comunicar de forma clara os princDpios bDblicos que est;vamos praticando
e que aprendramos no decorrer dos anos.
/oa parte do conte<do deste livro, incluindo o quadro multiplicativo
do .pndice G, " fruto desse estudo que Larvin e eu fizemos.
PRE'(#IO ) E"I*O +RA&ILEIRA
+ditado pela primeira vez em ECBK, este livro apresenta uma
fundamenta=!o bDblica sobre o discipulado que amais envelhece. &essa
"poca, houve uma nfase ao discipulado em todas as partes do mundo, e os
ensinamentos de 4e-oM espalharam-se pelos quatro cantos. 6ale destacar
que a organiza=!o Navegadores marcou presen=a no grande avivamento
que se esbo=ou desde ent!o. (s membros do Navegadores eram treinados
para levar o +vangelho a todos os lugares e a treinar os novos convertidos
a serem testemunhas eficazes do 0enhor Pesus.
. edi=!o deste livro em portugus preenche uma lacuna na igrea
evang"lica brasileira, trazendo um tema t!o antigo quanto atual, mas sem
os vDcios e mazelas que contaminaram o verdadeiro discipulado em
algumas igreas do /rasil. ( enfoque de 4e-oM " bDblico e, levado a s"rio,
corrigir; os desacertos t!o comuns entre os que fizeram do discipulado
apenas um m"todo ou estrutura, com o fim de engordar as estatDsticas da
igrea. 3odo lDder deveria reproduzir-se em outros homens, aumentando o
n<mero de pessoas na grande ceifa deste final dos tempos. 8ormar homens
para o minist"rio " tarefa de todos n:s. + 4e-oM buscou nas p;ginas da
/Dblia os m"todos para a forma=!o desse potencial para a igrea: discDpulos
que se reproduzem em novos discDpulos, obreiros que se reproduzem em
novos obreiros e lDderes que se reproduzem noutros homens.
+sse livro n!o deve ser lidoQ deve ser estudado e levado a s"rio. (
futuro da ,grea depende da qualidade dos lDderes que formamos%
(s editores
APRE&ENTA*O
Pesus veio a este mundo com o prop:sito de morrer, e em sua ornada
para a cruz dedicou sua vida na forma=!o de alguns discDpulos, os quais
foram comissionados a proceder da mesma maneira, para que, pelo
processo de reprodu=!o, o +vangelho do -eino alcan=asse os confins da
3erra.
( estilo de vida do 8ilho de 2eus foi o modelo a ser imitado por
todos os seus seguidores R princDpio claramente eFpresso na ordem de
"fazer discpulos de todas as naes". . forma, " claro, fica condicionada
aos dons de cada indivDduo e ao papel de cada pessoa na sociedade onde
est; inseridaQ no entanto, cada pessoa que cr em Cristo " chamada a
desempenhar um papel condizente com sua voca=!o e estilo de vida.
4amentavelmente, poucos entendem o que isso significa,
especialmente quando diz respeito ao viver di;rio. Luitas pessoas em
posi=!o de lideran=a na igrea n!o tm a menor id"ia do que sea ensinar
algu"m a observar e a guardar tudo o que Pesus ordenou. &esse sentido,
n!o causa surpresa o fato de tantos crentes n!o conseguirem ir muito longe
em sua peregrina=!o de f", nem aprenderem a desenvolver o potencial de
seu minist"rio.
Por isso estou recomendando este livro. &ele, o autor aborda o
verdadeiro sentido do discipulado, n!o como programa institucional vago,
mas como orienta=!o pr;tica queles que querem discipular. ( tratamento
" simples e pr;tico. ( mandamento de nosso 0enhor n!o ser; uma arte
perdidaQ basta que as pessoas sigam, de todo cora=!o, os conselhos
apresentados neste livro. . eFperincia do autor autentica a importSncia da
obra. 4e-oM +ims n!o " um te:rico do tema, mas um homem que pratica o
que aconselha, ; que durante v;rios anos vem se envolvendo na forma=!o
de homens para Cristo. Luitos s!o os obreiros em v;rias partes do mundo
que atestam a fidelidade e o cuidado que 4e-oM a eles dedicou.
0ua maneira de abordar o tema reflete a estrat"gia dos Navegadores,
da qual " representante ministerial internacional. ( que diz, no entanto, n!o
" direito eFclusivo de nenhuma organiza=!o, mas discipulado b;sico do
&ovo 3estamento. )ualquer pessoa lucrar; com a leitura deste livro.
Lelhor ainda: a aplicabilidade das verdades aqui apresentadas trar; novo
sentido e prazer R o prazer de viver a grande comiss!o.
-obert +. Coleman
0emin;rio 3eol:gico de .sburM
.utor de ( Plano Lestre de +vangelismo
PRE'(#IO
)uando minha filha /eckM ainda cursava o +nsino 8undamental,
costum;vamos fazer longas caminhadas untos. Passe;vamos entre
imponentes pinheiros, sob carvalhos antigos torcidos pelo vento,
observando a grande quantidade de ;rvores e flores que embelezavam a
regi!o nas cercanias de nossa casa. Certo dia, conversamos sobre um
arbusto esquisito, que insistia em crescer beira do caminho. +Fpliquei
minha filha que deverDamos nos orgulhar daquele arbusto, pois, mesmo n!o
sendo uma ;rvore imponente, tinha crescido at" atingir o seu potencial. +ra
um arbusto adulto que se destacava das demais ;rvores pelas folhas que
permaneciam verdes o ano inteiro. ( sol e as chuvas constantes levaram-no
a alcan=ar seu tamanho natural.
(s bebs s!o assim tamb"m. Crescer!o se algu"m os audar. 6ibram
de alegria quando algu"m lhes oferece a mamadeira ou abre a tampa do
iogurte e, com a colher, leva-lhes o alimento boca.
.gora que /eckM cresceu, casou-se e tem uma filha, observo
admirado a forma como ela alimenta a crian=a. )uando a pequena PoM
+lise v a comida, fica retorcendo-se de alegria, como se um circo novo
chegasse cidade. 3udo o que a m!e faz " colocar a comida ao alcance de
PoM, e ela faz o resto.
3oda pessoa que se converte a Cristo precisa ter a oportunidade de se
alimentar e de crescer. 3odo novo crente anela chegar maturidade e ao
seu potencial em 2eus. Luitos alcan=ariam a maturidade crist! se algu"m
apenas lhes desse a chance de alcan=ar a comida, ou os audasse em seus
problemas, ou lhes desse treinamento necess;rio, ou se dispusesse a sofrer
e a se sacrificar um pouco, ou ainda mais: se esse algu"m estivesse
disposto a orar bastante.
&este livro, queremos analisar o processo de crescimento da vida
crist! desde o momento em que a pessoa vem a Cristo, at" se tornar um
discDpulo ou discDpula, trabalhando e cooperando eficazmente com Pesus.
+Faminaremos o que alimenta e educa, os cuidados necess;rios para que a
pessoa se torne espiritualmente qualificada e desenvolva seu potencial
como obreiro na ,grea do 0enhor Pesus Cristo.
(s conceitos e princDpios que estaremos sugerindo e eFaminando
diferem da filosofia do crescimento r;pido e da maturidade instantSnea. (
verdadeiro crescimento eFige tempo e l;grimas, amor e pacincia. +Fige-se
do lDder que ele vea, pela f", as pessoas, sob a :tica de 2eusQ como 2eus
quer que elas seam na vida adulta. +, " claro, alguns conhecimentos
audar-nos-!o a levar as pessoas a se tornarem adultas, como 2eus almea.
&!o pretendemos, com este livro, apresentar toda a cadeia do
processo de treinamento, nem somos presun=osos a ponto de pensar que
temos a solu=!o para todos os problemas do crescimento espiritual. &a
realidade, n!o temos a solu=!o para todos os problemas. ( que nos
propomos com este livro " apresentar algumas informa=>es que audem os
lDderes crist!os a fortalecer algum elo da cadeia de seu minist"rio com as
pessoas. ( livro n!o apresenta a cadeia completa, mas trata apenas de um
elo da corrente: como treinar e qualificar as pessoas para a obra de 2eus.
( livro se fundamenta no estudo da Palavra de 2eus e na eFperincia
de obreiros envolvidos numa organiza=!o cua miss!o " fazer discDpulos e
levar pessoas a serem eficazes na obra de 2eus. &osso maior deseo e
ora=!o " que o +spDrito 0anto use este livro para fortalecer os elos fracos,
na corrente do crescimento espiritual, equipando os crentes para que seam
mais ativos e eficazes no servi=o do 0enhor.
4e-oM +ims
Colorado 0prings, Colorado, aneiro, ECBK
#AP!TULO ,
A NE#E&&I"A"E "A MULTIPLI#A*O "E "I&#!PULO&
Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalm, se multiplicava
o nmero dos discpulos (At 6.7). - ARA
Certo dia, um pastor #desses que vivem muito ocupados$ chamou-me
por telefone. PoderDamos nos encontrar, perguntou, em algum lugar, para
falarmos sobre como treinar obreiros em sua igreaT +le se dispunha a
tomar um avi!o e a encontrar-me em qualquer lugar dos +stados *nidos, a
fim de conversarmos sobre esse tema durante um dia ou mais. +stava
desesperadamente cata de auda, por isso marcamos uma data.
2escobri, depois de passarmos algum tempo untos, que seu
problema era bastante comum. +le era pastor de uma igrea que crescia em
ritmo acelerado e saud;vel. Luita gente se convertia a Cristo, o n<mero de
pessoas aumentava a cada reuni!o, e havia dois cultos aos domingos de
manh!. 2eus o estava aben=oando de forma maravilhosa.
Las ele enfrentava um s"rio problema: estava ciente de que se n!o
treinasse obreiros, homens e mulheres de sua congrega=!o, muitos
membros n!o seriam audados nos primeiros est;gios do crescimento
crist!o. Com isso n!o se tornariam discDpulos robustos e fortes de Cristo. (
pastor sabia que ele era a chave de tudo. 3odo o processo teria de come=ar
com ele, e n!o poderia ser delegado nem entregue a um UdepartamentoU da
igrea. Como lDder espiritual dessa gente, teria de assumir a lideran=a do
treinamento.
&o entanto, ele apresentou mais uma dificuldade R era muito
ocupado% (s assuntos da igrea demandavam-lhe todo o tempo. Como
qualquer pastor, gastava muito tempo apagando focos de incndios que
surgiam aqui e ali. Lal terminava de resolver um problema, outro surgia.
Consternado e frustrado, descobriu que se ocupava demais com as
mesmas pessoas e com os mesmos problemas, apaziguando, audando nos
relacionamentos, aconselhando situa=>es difDceis entre casais e muitos
outros problemas.
Las ele alimentava um sonho. .s vezes trancava-se no gabinete
imaginando um minist"rio diferente. )ue bom seria, pensava, se eu tivesse
um grupo de pessoas dedicadas, homens e mulheres maduros e
qualificados espiritualmente que pudessem me audar a resolver alguns dos
problemas VespirituaisV que surgem todos os dias na igrea.
+le n!o estava pensando naqueles membros da igrea que
compravam as fitas com seus serm>es e as distribuDam entre pessoas
carentes, ou naqueles que trabalhavam no minist"rio social, prestando
auda financeira, levando agasalhos e alimentos, ou ainda nos que
colaboravam na escola dominical ou nas quest>es administrativas. +le
imaginava ter uma igrea cheia de pessoas que soubessem levar algu"m a
Cristo, guiando-o passo a passo desde a convers!o at" a maturidade em
CristoQ levando o convertido a uma vida de completa dedica=!o,
compromisso, frutifica=!oQ a um discipulado maduro, e que, por sua vez,
repetisse o mesmo processo com outras pessoas.
+le ficava ali, rindo consigo mesmo na privacidade de seu gabinete,
pois os sonhos que acalentava eram t!o vividos que quase podia toc;-los
com as m!os. Las caDa na realidade logo que o telefone tocava: Lais um
problema na igrea, e ele era a <nica pessoa capaz, em toda a congrega=!o,
para socorrer e audar. 2eiFava de lado seu sonho, pegava a /Dblia, fechava
a porta do gabinete e saDa para tratar de mais um caso.
Discpulos em ao
6eamos uma outra cena. )uatro casais se re<nem para um estudo
bDblico numa noite qualquer da semana. 2urante os <ltimos quatro meses
vm-se reunindo com freqWncia e trs deles ; entregaram a vida a Cristo.
*m dos homens da igrea dirige os estudos, e acabaram de se encontrar
para um bate-papo informal sobre a vida crist!. &a hora de come=ar o
estudo bDblico, o telefone toca.
U( Po!o est; aDTU #Po!o " um dos que se converteram h; quatro
meses$.
U+st; sim. Las neste momento est; ocupado. +st; estudando a
/DbliaU.
2o outro lado da linha, uma voz desesperada suplica: UPor favor%
Preciso falar com ele agoraU. U0: um momentoU.
Po!o pega o telefone e ouve. U+st; bemU, diz. U+starei aD num
instanteU.
Po!o volta para a sala e eFplica ao grupo o que est; acontecendo. *m
colega de trabalho precisa de auda urgente. +le e a esposa tiveram uma
discuss!o acirrada, e a mulher dele quer eFpuls;-lo de casa. . coisa ; n!o
andava bem nos <ltimos dias, e Po!o sente que " hora de agir.
( lDder do grupo concorda que " hora de fazer alguma coisa, e
enquanto Po!o sai em socorro do amigo o grupo come=a a orar. .ssim,
Po!o, convertido h; pouco tempo, toma sua /Dblia e sai na tentativa de
salvar um casamento. ( estudo bDblico se transforma numa reuni!o de
ora=!o.
,sso realmente aconteceu. ( lDder do grupo me contou alguns dias
depois. Po!o foi poderosamente usado por 2eus e conduziu aquele casal a
Cristo. .gora os dois deseam participar de um grupo de estudo bDblico.
( lDder percebeu que teria de dedicar um tempo eFtra audando Po!o
com alguns questionamentos, ; que ele e sua esposa estavam conduzindo
novas pessoas a Cristo. Po!o, que era ;vido no aprendizado da Palavra de
2eus, queria saber mais, e sentia que precisava de muita auda. ( lDder
vibrava de alegria ao perceber que o 0enhor estava usando aquele tempo
para aprofundar o relacionamento entre ele e Po!o, em Cristo.
+sse acontecimento caiu como uma luva no grupo de estudo bDblico
de Po!o. 8icou evidente, ent!o, que cada um deles teria a oportunidade de
compartilhar as boas novas que estavam aprendendo com outras pessoas. (
estudo bDblico despertou maior interesse em todos eles.
Cenas como essa se repetem todos os dias. &!o " um caso isolado.
&a realidade, a hist:ria do pastor que queria um encontro comigo teve um
final feliz. 2epois de um dia untos, conversando sobre o discipulado e
treinamento de obreiros, come=ou a colocar em pr;tica os princDpios que
compartilhei com ele, os mesmos que apresento neste livro.
Xoe, de forma contDnua, discDpulos e obreiros s!o erguidos como
fruto do seu minist"rio, cuo impacto pode ser sentido na vizinhan=a e
entre seus amigos. (s membros de sua igrea s!o usados por 2eus para
levar outras pessoas a Cristo, audando os novos convertidos a repetir o
mesmo processo com aqueles que eles ganham.
+sse conceito de multiplica=!o de discDpulos n!o foi t!o aceito no
passado como o " em nossos dias. Poucos foram os que se envolveram com
o discipulado. Luitos, no entanto, est!o voltando pr;tica bDblica.
A importncia da ajuda pessoal
4ogo que minha esposa 6irgDnia e eu aceitamos a Cristo,
encontramos Naldron 0cott, um homem de nossa idade que demonstrou
grande interesse em nos audar. +le fora audado na f" crist! por um de
seus colegas, enquanto estavam aquartelados na ,lha de 5uam, durante a
0egunda 5uerra Lundial. 1ramos colegas de classe na faculdade e ele
vinha nossa casa uma vez por semana, para nos audar em nosso
crescimento espiritual.
3udo come=ou quando lhe perguntei por que havia tanta diferen=a
entre seu modo de vida e o nosso. 1ramos t!o diferentes.
+le citava as +scrituras de cor e salteado, e aquilo me impressionava.
+stava sempre falando de como 2eus respondia suas ora=>es e conhecia
muito bem a /Dblia.
+le veio nos visitar e fez algumas perguntas: Voc l Bblia
regularmente? &!o. -aramente. Voc estuda algum teto bblico? (utra
vez, n!o. Voc memoriza os versculos bblicos? .h% 8inalmente pude
dizer sim. &o domingo anterior, o pastor havia pregado sobre Lateus A.IIQ
fiquei t!o impressionado que vim recitando o teFto enquanto dirigia o
carro.
UYtimoU, disse-me 0cott. U-epita-o para mimU. &!o conseguia me
lembrar do versDculo. &otei que alguma coisa estava faltando no banco de
dados de minha mem:ria. +nt!o ele me perguntou: U6oc oraTU
UClaro que oroU, respondi. U.ntes das refei=>es, costumo orar uma
ora=!o que memorizeiU. +st;vamos tomando nossos lugares mesa, por
isso orei: U.ben=oa esse alimento. +m nome de Pesus, am"mU.
2urante os momentos que passamos untos l; em casa, ficou evidente
que orar n!o se resumia quelas palavras. 4ogo meu amigo se disp?s a se
reunir comigo e com minha esposa para compartilhar algumas coisas que
tanto o audaram. 8icamos na eFpectativa do pr:Fimo encontro.
Come=amos. 0cottM nos ensinou a ler a /Dblia e a entender o que
est;vamos lendo. +nsinou-nos a estudar sozinhos e, com o auFDlio do
+spDrito 0anto, a aplicar as li=>es aprendidas em nossas vidas. .prendemos
como memorizar a Palavra de forma que o +spDrito 0anto usasse os teFtos
no dia-a-dia de nossas vidas. .prendemos tamb"m a assimilar os teFtos e a
inet;-los em nosso corpo espiritual atrav"s da medita=!o. 3amb"m
ensinou-nos a orar e a esperar em 2eus. )ue ano aben=oado tivemos%
3Dnhamos fome e 0cottM nos alimentava. 0cottM se disp?s a gastar muitas
horas conosco.
+ntrei para o segundo ano da universidade, e mesmo assim 0cottM
continuava a se encontrar conosco. CrescDamos espiritualmente, e a cada
dia novas descobertas espirituais deiFavam-nos empolgados. 2escobrimos
a emocionante aventura da vida crist! abundante, e o 0enhor se tornava
cada vez mais pessoal e real em nossas vidas.
&a metade do primeiro semestre, um colega fez-me a seguinte
observa=!o: U0abe, 4e-oM, ando observando-o e veo que sua vida crist! "
bem diferente da minhaU. Come=ou a fazer-me perguntas, praticamente as
mesmas que eu fizera a 0cottM no ano anterior.
-i e perguntei: U6oc l a /Dblia de forma regular e constanteTU
U&!oU.
U&em estuda a /DbliaTU &!o, outra vez.
U6oc memoriza teFtos bDblicosTU 3amb"m n!o.
U6oc dedica tempo ora=!oTU (utro n!o como resposta.
0ugeri que deverDamos nos encontrar para conversar sobre esses
temas. +le demonstrou entusiasmo e disposi=!o, e come=amos.
Compartilhei com ele tudo o que 0cottM me ensinara, e ele come=ou a
crescer na vida crist!. Passou a pesquisar a Palavra, a orar, a testemunhar
de Cristo, e o +spDrito 0anto operou grandemente em sua vida naquele ano.
&o ano seguinte, passei a freqWentar a *niversidade de Nashington,
e meu amigo tamb"m se transferiu para outra escola. .lguns meses depois
que as aulas come=aram, recebi uma carta interessante enviada por ele. +le
estava freqWentando as reuni>es de estudo bDblico na universidade e um
colega o procurara buscando conhecer melhor a vida crist!. Parece que
aquele estudante notou algo diferente em sua vida e queria descobrir o
segredo. Leu amigo fez as mesmas perguntas que eu lhe fizera sobre ler,
estudar, memorizar as +scrituras e orar. Por haver demonstrado interesse
nesses temas, meu amigo come=ou a compartilhar com ele as coisas que
aprendera comigo, as mesmas que eu havia aprendido com 0cottM.
&esse Dnterim, um estudante crist!o se encontrou comigo no campo
universit;rio... e assim continuou. 0!o anos de envolvimento com pessoas,
audando-as em sua vida pessoal e no crescimento espiritual. &oto que
pastores, mission;rios, estudantes universit;rios, seminaristas e militares
andam pelo mesmo caminho, audando seus colegas. Xoe, vemos um
grande interesse na multiplica=!o de discDpulos em muitas igreas.
Multiplicar ou no eis a questo
8alando com um crente piedoso, tempos atr;s, perguntei: U/ob, o que
lhe d; mais prazer na vidaTU U1 f;cil, 4e-oM: levar uma pessoa a CristoU.
Concordei com ele. . gente se alegra quando isso acontece R o novo
convertido e os c"us tamb"m. Las disse a /ob: U+Fiste algo maior que
issoU. +le ficou surpreso. ( que seria maior do que levar uma pessoa a
CristoT Continuei: U)uando a pessoa que voc levou a Cristo se torna um
crente dedicado, comprometido e um discDpulo maduro a ponto de poder
levar outros a Cristo, conduzindo-os maturidade. ,sso " o que valeU.
UClaro% &unca havia pensado nissoU, eFclamou. &!o " de admirar
que nunca ouvira falar disso antes. &aquela "poca esse conceito era
desconhecido, mas ele estava disposto a aprender. + aprendeu. Xoe,
muitos crentes amadureceram e se comprometeram, tornando-se discDpulos
frutDferos em dois continentes, pelo eFemplo e ardor de /ob e sua vis!o
multiplicadora de discDpulos.
Por outro lado, a falta desse conhecimento pode acarretar s"rias
conseqWncias. 8alei com um mission;rio eFperiente, no paDs onde
trabalhava, e ele me contou uma hist:ria que n!o consigo esquecer. Parece-
me que estava no campo mission;rio h; quinze anos e seu trabalho seguia
uma rotina normal. 4ogo que ali chegou, encontrou PohnnM, um ovem
envolvido em coisas bem diferentes.
PohnnM era um discDpulo de Cristo, comprometido, mas n!o agia
conforme as UregrasU. +m contraste com a abordagem mission;ria da
"poca, PohnnM gastava a maior parte de seu tempo encontrando-se com
outros ovens daquele paDs. ( mission;rio tentava de todas as formas fazer
com que PohnnM se endireitasse, mas o ovem continuava com suas pr;ticas
e abordagens UdiferentesU. (s anos se passaram, e o veterano mission;rio
precisou deiFar o paDs, pois seu visto eFpirara.
0entado diante de mim, sorvendo uma FDcara de caf", ele me disse:
U4e-oM, todo esse tempo nesse paDs e nenhum resultado positivo. Claro,
muita gente freqWenta os cultos, mas n!o sei o que acontecer; com esse
pessoal quando eu partir. &!o s!o discDpulos. 8reqWentam os cultos, ouvem
meus serm>es, mas n!o falam de Pesus a ningu"m. Poucos sabem conduzir
algu"m a Cristo. .gora que estou de partida, percebo que gastei meu
tempo sem obter resultadosU.
+ continuou: U+nt!o olho para o minist"rio do PohnnM. *m dos
homens que ele audou " agora professor na universidade. +ssa pessoa "
usada poderosamente por 2eus e est; ganhando muitos universit;rios Para
Cristo. *m outro lidera um grupo evangelDstico e tem uma equipe de
discDpulos composta de quarenta pessoas. (utro, numa cidade pr:Fima,
vive cercado de trinta e cinco discDpulos comprometidos. 3rs ovens
foram para o campo mission;rio e est!o liderando equipes naqueles paDses,
multiplicando o n<mero de discDpulos. 2eus os tem aben=oado ricamenteU.
U+Fiste um enorme contraste entre minha vida e a dele. 1 uma
trag"dia. 0empre achei que eu estava certo. ( que ele fazia parecia sem
sentido algum, insignificante, mas agora olho os frutos e fico admirado%U
*ma nuvem de tristeza se abateu sobre n:s.
+m outra ocasi!o, eu era o conferencista de um congresso no Leio-
(este. *m pastor, que investira os melhores anos de sua vida trabalhando
como mission;rio no (riente L"dio, e que agora residia numa cidade
pr:Fima, veio conferncia. &a reuni!o de abertura compartilhei esse
teFto com os participantes: U+ ele designou alguns para ap:stolos, outros
para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres,
com o fim de preparar os santos para a obra do minist"rio, para que o corpo
de Cristo sea edificadoU #+f J.EE,EG$.
Procurei eFplicar que a nfase do teFto era que 2eus havia concedido
lDderes igrea com o fim de nos treinar e edificar para o minist"rio. +Fpus
que o minist"rio era tarefa de todos n:s R clero e leigos. *ma irmandade
de pessoas que testemunham de Cristo R " o que precisamos ser R mas
que necessitam de treinamento.
2epois da palestra, esse homem veio falar comigo trazendo nas m!os
o &ovo 3estamento em grego. U1 eFatamente isso o que diz aquiU,
declarou. . seguir, virou as costas, entrou no quarto, pegou suas malas e
come=ou a abandonar o local da conferncia. -eagi assustado, fui atr;s
dele e perguntei se o havDamos ofendido em alguma coisa. )uerDamos
pedir-lhe perd!o por alguma palavra ofensiva.
U6ocs n!o me ofenderamU, respondeu. UP; tenho tudo de que
preciso. Leu povo ter; de ouvir sobre esse tema%U 2izendo isso, entrou no
carro e foi embora. +le queria voltar para sua congrega=!o e, naquele
mesmo domingo, pregar aquela mensagem, come=ando uma nova etapa na
vida de sua igrea.
&os <ltimos tempos, o paDs em que servia como mission;rio
fragmentara-se numa guerra racial, e o :dio levou muita gente morte. Zs
vezes, imagino se aquele paDs n!o seria diferente se, h; trinta anos esse
homem tivesse implantado uma vis!o de discipulado num grupo de
homens e mulheres, como PohnnM fez em outro campo mission;rio.
*m colega de minist"rio e eu fomos palestrantes em um curso de
evangelismo. (s semin;rios de evangeliza=!o duraram trs dias, e cada
palestra duas horas e meia. Xavia muitos participantes. &osso tema era: U(
discipulado na igrea localU.
2urante a sess!o de perguntas e respostas, um pastor mais velho p?s-
se de p" e come=ou a falar de sua eFperincia em discipular alguns homens
de sua igrea. +le come=ara esse trabalho h; trs anos e dispunha, agora, de
um grupo de homens coraosos, destemidos e fi"is, que num estalar de
dedo estavam de prontid!o. 3udo come=ou com um homemQ mais tarde ele
e esse homem treinaram outros dois que demonstraram algum interesse. (
processo de discipulado continuou, e depois de algum tempo os quatro
come=aram a se reunir com outros quatro. ( minist"rio se multiplicou, e
agora ele tinha sua disposi=!o v;rios homens altamente qualificados e
treinados na vida espiritual, audando-o no minist"rio da igrea.
( pastor nos contou que esse tipo de trabalho traz grandes
recompensas e senso de realiza=!o. 8oi a melhor coisa que lhe acontecera
em trinta e cinco anos de minist"rio. 2epois daquele relato, os olhos de
todos come=aram a brilhar, antecipando a gl:ria futura. Lal podiam
esperar para entrar no minist"rio pastoral e come=ar a tarefa de
multiplica=!o de discDpulos.
X; alguns anos um homem me procurou, motivado por uma grande
id"ia. +stava muito entusiasmado e queria ter certeza de que eu participaria
de seu proeto na obra de 2eus. +scutei-o atentamente. )uando terminou,
recusei o convite que me fizera. Perguntou, surpreso, por que eu n!o queria
trabalhar com ele. UPor duas raz>esU, respondi. UPrimeiro, porque sua
proposta n!o " bDblica. 0egundo, porque n!o funcionaU.
5osto do minist"rio de multiplica=!o de discDpulos porque " bDblico e
funciona. 1 uma abordagem das +scrituras que nos auda a cumprir a
5rande Comiss!o #Lt GK.EK-GH$ e a treinar obreiros #Lt C.IB, IK$, que
hoe, como nos dias de Cristo, s!o raros.
6enho praticando isso h; vinte e cinco anos, e funciona. )uando
alguns de n:s nos envolvemos no minist"rio de multiplica=!o de discDpulos
na d"cada de @H, muita coisa estava para ser descoberta. &!o havDamos
ainda codificado e organizado o m"todo, e o cham;vamos de Um"todo de
trabalhar com homens e mulheresU. 2esde ent!o, veo pastores, donas de
casa, mission;rios, enfermeiras, professores e donos de mercearias, todos
envolvidos na vida de outras pessoas.
+sse rem"dio n!o Ucura tudoU, mas cura algumas coisas. 2e uma
coisa estou certo: quando voc gasta tempo individualmente com outro
crente, com o fim de edificar a vida dessa pessoa R estudando a Palavra,
orando, mantendo comunh!o e fazendo um treinamento sistem;tico
algumas coisas come=am a acontecer em sua vida tamb"m. )ue 2eus lhe
conceda pacincia, amor e perseveran=a para come=ar a compartilhar as
bn=!os que +le lhe concedeu com outras pessoas.
#AP!TULO -
E.EMPLO& +!+LI#O& "E TREINAMENTO NO
"I&#IPULA"O
Ao amanecer, camou seus discpulos e escoleu do!e
deles, a "uem tam#m desi$nou ap%stolos (&c 6.'().
)uando um pastor observa a congrega=!o no culto de domingo
noite, o que vT Luitas coisas. 6 pessoas que n!o s!o membros de sua
igrea, algumas curiosas, outras que vieram apenas observar e ainda outras
que vieram trazidas por amigos preocupados com elas. 6 pessoas cuos
cora=>es est!o tomados de tristeza, gente deprimida, desiludida e outros
cuos alicerces familiares desmoronaram. 6 crentes rec"m-convertidos,
;vidos pela palavra e entusiasmados com a nova vida em Cristo. 6 os
UvelhosU crentes que h; anos ouvem a mensagem da palavra de 2eus e
reagem s chamadas de desafios com um boceo, e v pessoas fi"is que
chegam cedo, antes de as portas se abrirem. 6 os rec"m-casados e aqueles
cuos casamentos est!o em crise. 6 famDlias com problemas financeiros,
contas vencidas em hospitais e homens de neg:cios cuas empresas n!o
saem do vermelho. 6 pais que foram despedidos de seus empregos e o
agricultor que aguarda com eFpectativa a chuva, do contr;rio perder; toda
a safra. 0eus olhos percorrem a congrega=!o. +le a tudo v.
)uando se levanta diante do povo, um pensamento o inquieta: !omo
trazer uma mensagem ou duas por semana, "ue responda #s in"uietaes
desse povo? $ congrega=!o transpira suas necessidades na propor=!o das
pessoas ali presentes. ( que responder a esse dilemaT
0e quisermos responder a essa quest!o, primeiramente temos de
perguntar: UPesus enfrentou alguma vez esse tipo de situa=!oT .s multid>es
que vinham a +le tinham tamb"m seus problemas e necessidadesTU (s
evangelhos dizem que sim. 0eu minist"rio era repleto de milagres, de
multid>es, de longas horas com o povo, canseira e conflitos espirituais.
4eprosos esperavam ser tocados por +leQ cegos gritavam seu nome ao
ouvirem-no passarQ advogados tentavam incrimin;-loQ pecadores de ambos
os seFos o amavam, alguns cuidavam de suas necessidades, outros
molhavam seus p"s com l;grimas. Lultid>es entusiasmadas a seguiamQ
mais tarde uma multid!o eFigiu sua morte. 0ua vida era permeada de
variadas emo=>es, oposi=!o e atividade.
)uase no final de seu minist"rio, Pesus dirigiu ao Pai a ora=!o
conhecida como Uora=!o sacerdotalU, intercedendo por seus discDpulos.
&ela, Pesus faz a surpreendente declara=!o: U+u te glorifiquei na terra,
completando a obra que me deste para fazerU #Po EB.J$.
)ual a importSncia dessa declara=!oT .caso Pesus n!o glorificava a
2eus em cada pensamento, palavra e obras, cada hora do diaT 0im. + "
surpreendente ver tudo isso luz de nossos fracassos. Las a declara=!o
mais verdadeira e chocante ": Uconsumando a obra que me confiaste para
fazerU #.-.$.
Luitos de n:s estamos familiarizados com a obra redentora de Cristo
e lembramos muito bem de suas palavras na cruz: U+st; consumado%U #Po
EC.IH$ &esse glorioso ato final +le realizou a nossa reden=!oQ morreu por
nossos pecadosQ libertou-nos%
( que Pesus queria dizer com a eFpress!o Uconsumando a obra que
me confiaste para fazerUT (bservando atentamente, veamos que +le n!o
menciona milagres e multid>es, mas sim, por quarenta vezes, os homens
que 2eus lhe havia dado no mundo. %sses &omens eram sua obra. 0eu
minist"rio tocou milhares de pessoas, mas treinou apenas doze. +le se
entregou na cruz em favor de milh>es de pessoas, no entanto, durante os
trs anos e meio de seu minist"rio, entregou-se totalmente em favor de
doze homens.
0empre que ensinamos e pregamos, enfatizamos com clareza o
minist"rio redentor de Pesus Cristo, algo que amais deveremos
negligenciar. Precisamos, no entanto, estudar, entender e proclamar o
minist"rio de ensino que +le eFerceu com alguns homens. 3rs princDpios
podem ser observados nesse treinamento.
O princpio da seleo
(s homens escolhidos por Pesus eram pessoas comuns R
pescadores, coletores de impostos e outros. )uando chegou a hora de
escolher os que deveria treinar, passou a noite em ora=!o. U&um daqueles
dias, Pesus saiu para o monte a fim de orar, e passou a noite orando a 2eus.
.o amanhecer, chamou seus discDpulos e escolheu doze deles, a quem
tamb"m designou ap:stolosU #4c A.EG,EI$.
+ste " um dos pontos importantes da sele=!o. Pesus n!o pegou a
primeira pessoa que demonstrou interesseQ para +le, aquele era um
momento decisivo, com conseqWncias imprevisDveis. ConseqWncias
eternas. &!o podemos mensurarQ sabemos, no entanto, que os resultados
daquele minist"rio se mantm at" o dia de hoe e, pela gra=a de 2eus,
continuar!o na vida de muitas pessoas no porvir.
)ualquer pessoa que queira se envolver no minist"rio de fazer
discDpulos #Lt GK.EC$ deve analisar o aspecto seletivo com aten=!o. 1 mais
f;cil pedir a algu"m para entrar que do que para sair: atrav"s da sele=!o
evitam-se desapontamentos e tristezas na escolha da pessoa errada.
Por que Pesus escolheu alguns homens t!o humanos e sueitos a
fracassosT ,maginemos uma escolha feita com base na cultura, na
capacidade intelectual e no poderio econ?mico: pessoas que nunca foram
assediadas pelo medo, que nunca erraram ou disseram coisas erradas, que
nunca sofreram enfermidades nem tiveram deseos, problemas e pecados.
Como reagirDamosT &unca nos identificarDamos com gente assim.
0erDamos tentados a deiFar tudo de lado e acharDamos que seria bem
melhor continuar a viver nossa vida medDocre de sempre%
&!o eram apenas homens comuns, eram diferentes uns dos outrosQ
n!o doze c:pias% &!o eram doze soldadinhos de chumbo moldados na
mesma forma, doze r"plicas de retratos impressos na mesma m;quina, ou
doze est;tuas de pl;stico reproduzidas igualmente. *m eFemplo disso "
que 0im!o, o 9elote, odiava os romanos que governavam a Palestina,
enquanto Lateus, coletor de impostos, trabalhava para -oma.
( que depreendemos dissoT )ue li=>es pr;ticas inferimos desses
eFemplosT *ma li=!o parece :bvia: ao fazermos discDpulos, n!o devemos
selecionar os que tm temperamentos e personalidades iguais aos nossos,
nem escolher apenas os que agem de maneira cordial e que se encaiFam em
nossos padr>es de vida. 0empre " bom ter na equipe alguns Ucabe=as-
durasU ao lado de pessoas calmas e estudiosas.
. obra de Cristo tem aspectos multiformes e, s vezes, uma pessoa
rude e disponDvel se encaiFa mais adequadamente numa tarefa especDfica
do que um fil:sofo erudito, e vice-versa. 2eus ama a variedade. 6oc pode
encontrar na natureza rosas selvagens ao lado de violetas azuis, palmeiras e
pinheiros, cactos e magn:lias, e um campo de girass:is. &o zool:gico,
maravilhamo-nos com a variedade de animais: a girafa, o hipop:tamo, a
gazela, o macaco, o bem-te-vi e a ;guia. &a hora de escolher homens e
mulheres para discipular, " necess;rio abandonar nossa propens!o ao
conformismo e seguir o eFemplo de Pesus.
(s homens que Pesus escolheu eram chamados de galileus, a quem
os sofisticados irm!os de Perusal"m consideravam provincianos e
atrasados. +ram trabalhadores rudes, comparados aos fil:sofos e aos
eruditos da cidade grande. Por saberem pouco, eram mais facilmente
ensin;veis do que a elite cultural de Perusal"m. &!o estou afirmando que
Pesus despreza aqueles que tm cultura e conhecimento. +le conversou
durante um bom tempo com &icodemos, membro do sin"drio e mestre em
,srael. Lais tarde escolheu a 0aulo, de 3arso, e o colocou como lDder da
igrea.
O princpio da associao
Com que prop:sito Pesus escolheu doze ap:stolosT U+scolheu doze,
designando-os ap:stolos, para que estivessem com ele, os enviasse a
pregar...U #Lc I.EJ$.
Pesus escolheu esses homens para que estivessem com ele. +ssa id"ia
n!o era novidade na "poca, pois no .ntigo 3estamento eFistem v;rios
eFemplos de homens treinados para o minist"rio associados com outros
homens de 2eus.
2eus ordenou a +lias que escolhesse +liseu como seu audante e para
que levasse a termo o minist"rio depois que partisse. +liseu n!o foi
encontrado na escola de profetas, estudando e meditando, mas trabalhando
na lavoura #E -s EC.E@, EA, EC$. (s discDpulos tamb"m foram chamados
para estar com Pesus enquanto ocupados em seus trabalhos #Lt J.EK-GGQ
C.C$.
+lias, ao aproFimar-se de +liseu, n!o suplicou que este o
acompanhasse, nem usou de sua autoridade prof"tica for=ando-o a entrar
no minist"rio. 3oda pessoa precisa calcular o pre=o e entrar no treinamento
do discipulado voluntariamente. Percebe-se, pelo di;logo entre eles, que
+lias n!o ligava se +liseu quisesse continuar a arar a terra. P; que seria seu
colaborador, +liseu deveria aprender de forma volunt;ria #E -s EC.EC-GE$.
+liseu pagou um alto pre=o para seguir a +lias. Com a perversa
rainha Pezabel aterrorizando o reino de ,srael, n!o era uma "poca favor;vel
para algu"m se dispor a ser profeta de 2eus ou associar-se a um deles. 0e
fosse consultar carne e sangue, +liseu seria aconselhado a permanecer atr;s
do arado, cuidando da lavoura, o que afinal era mais seguro e lucrativo.
+liseu, entretanto, estava ciente da tremenda riqueza espiritual a seu
dispor, se gastasse tempo com o profeta de 2eus. .ssim, depois de quebrar
o arado e matar os bois, seu ganha-p!o R numa demonstra=!o de entrega
total R, seguiu a +lias #E -s EC.GE$. Para fazer o queT 0ervi-lo. (s que
lideram, primeiro devem aprender a servir. 3amb"m " verdade que quando
treinamos indivDduos temos de nos conscientizar de que devemos gastar
horas com eles, conversando e associando-nos s atividades normais de seu
dia-a-dia.
+ste " um dos motivos de n!o se poder escolher muitas pessoas de
uma s: vez. 6oc ter; de se desdobrar de muitas formas, e mesmo assim
n!o poder; dedicar tempo de qualidade a cada uma delas. 0uas reservas
emocionais s!o limitadas, e assim como as horas gastas em treinamento
com cada um. +sse limite, " claro, " imposto pela sua pr:pria capacidade
espiritual e emocional. 1 um grande erro tentar fazer muitas coisas
rapidamente e com tantas pessoas.
.o estudarmos a forma associativa desses dois homens, descobrimos
que +lias numa eFigiu que +liseu continuasse ao seu lado, .o contr;rio,
em trs ocasi>es, pediu que +liseu reavaliasse seu relacionamento com ele
e o deiFasse, se assim o deseasse. +liseu soube escolher. 3anto em 5ilgal
quanto em /etel e Peric:, +liseu teve a oportunidade de desistir, mas
decidiu permanecer ao lado de +lias #G -s G.E-A$.
Permanecer ao lado de +lias foi uma decis!o irreversDvel. +le
calculara o pre=o e decidira que aquele era seu minist"rio. Portanto, ao
escolher alguns homens e associar-se a eles no minist"rio, voc deve deiF;-
los livres para que ou=am a 2eus em v;rias quest>esQ deve saber
dimensionar o envolvimento que ter; com eles e conscientizar-se de que os
encontros entre vocs n!o dever!o servir para seu benefDcio pessoal, mas
sim para o deles.
Lois"s e Posu" ilustram bem esse ponto. Posu" foi a resposta de 2eus
ora=!o de Lois"s, e uma das primeiras coisas que Lois"s fez foi honrar
seu discDpulo #&m GB.E@-GH$. +sse " um ponto importante. Conversei com
homens que confessaram ter medo de treinar outros para a lideran=a,
receosos de perderem a lealdade e o respeito do povo. 3ais lDderes queriam
ser o centro das aten=>es, sentiam o prazer ao ver as pessoas totalmente
dependentes deles. Lois"s, no entanto, delegou sua autoridade a Posu".
Percebe-se, nesse conteFto, que Lois"s se sentia seguro em 2eus e
alegrava-se por Posu" poder aud;-lo a carregar o fardo de cuidar do povo.
&essa associa=!o, Posu" estava ao lado de Lois"s audando-o e se
preparando para cuidar do minist"rio depois de sua partida. U0ucedeu,
depois da morte de Lois"s, servo do 0enhor, que este falou a Posu", filho
de &um, servidor de Lois"s, dizendo: Lois"s, meu servo, " mortoQ disp>e-
te, agora, passa este Pord!o, tu e todo este povo, terra que eu dou aos
filhos de ,sraelU #Ps E.E, G$.
( .ntigo 3estamento fornece ampla evidncia de que o treinamento
ministerial n!o era uma novidade nos dias de Pesus. &o momento de
abordar seus discDpulos com essa id"ia, estes sabiam o que isso significava
e se regoziaram diante da oportunidade que Pesus lhes oferecia. &!o
tinham a menor id"ia de tudo o que lhes aconteceria, mas alegraram-se e
sentiram-se honrados com o convite que lhes fora feito.
.nos depois, quando a f" crist! se espalhou sob a lideran=a daqueles
homens, o processo continuou.
Pedro estava acompanhado de alguns homens quando foi casa de
Corn"lio: U( +spDrito me disse que n!o hesitasse em ir com eles. +stes seis
irm!os tamb"m foram comigo, e entramos na casa de um certo homemU
#.t EE.EG$.
Lais tarde, o ap:stolo Paulo deu continuidade a esse minist"rio de
treinamento de homens que com ele se associaram. U0endo acompanhado
por 0:patro, filho de Pirro, de /er"iaQ .ristarco e 0ecundo, de 3essal?nicaQ
5aio, de 2erbeQ e 3im:teo, al"m de 3Dquico e 3r:fimo, da provDncia da
OsiaU #.t GH.J$.
+screvendo pela <ltima vez a 3im:teo, Paulo lembrou-o das coisas
que com ele compartilhara: U6oc tem seguido de perto o meu ensino, a
minha conduta, o meu prop:sito, a minha f", a minha pacincia, o meu
amor, a minha perseveran=a...U #G 3m I.EH$
( efeito do minist"rio de forma=!o de discDpulos sobre os homens "
poderoso, dram;tico e transformador. 1 quase inacredit;vel a
transforma=!o vista na vida dos doze ap:stolos. 1 certamente um dos
maiores milagres das +scrituras. 6-los saindo das praias humildes da
5alil"ia para o centro sofisticado de Perusal"m, e mais, v-los discutirem
no respeit;vel sin"drio de Perusal"m " um dos maiores milagres do
discipulado que tiveram com Pesus.
( .ntigo 3estamento registra um fen?meno semelhante. 2avi
acolheu ao seu lado um bando de homens perseguidos, descontentes e
desanimados, tornando-se o chefe de todos eles. 2epois de algum tempo,
aqueles homens come=aram a ser transformados. .ssociando-se a 2avi e
servindo sob suas ordens, tornaram-se os grandes her:is daqueles dias.
2avi conseguiu transmitir seu espDrito de guerra e de vit:ria queles
homens.
8oram transformados em guerreiros her:icos e bravos, e seus feitos
entraram para a hist:ria. . /Dblia nos diz: U0!o estes os principais valentes
de 2avi, que o apoiaram valorosamente no seu reino, com todo o ,srael,
para o fazerem rei, segundo a palavra do 0enhor, no tocante a esse povoU
#E Cr EE.EH$. ( restante do capDtulo registra os feitos desses homens fortes,
valentes e coraosos. . transforma=!o na vida desses homens foi tamb"m
um milagre, pois agarraram-se a 2avi e o fizeram rei de ,srael.
3odo pastor tem em sua congrega=!o homens que s!o meros
espectadores do reino de 2eus. &o entanto, esses homens, se receberem
auda, estar!o dispostos a se envolver de todo cora=!o com o pastor no
minist"rio. Las o pastor precisa pagar um preo. +sses homens precisam
de seus serm>es e de seus ensinamentos, mas o pastor ter; tamb"m de
compartilhar sua vida com eles. + h; um pre=o a ser pago. ( ap:stolo Po!o
disse: U&isto conhecemos o que " o amor: Pesus Cristo deu a sua vida por
n:s, e devemos dar a nossa vida por nossos irm!osU #E Po I.EA$.
&!o vale a penaT )uais os resultados ou dividendos desse tipo de
minist"rioT
Pesus escolheu doze homens para que andassem com +le e fossem
enviados a pregar. ( treinamento dos doze tinha dois prop:sitos: primeiro,
torn;-los <teis a +le, audando-o em sua miss!oQ segundo, que
continuassem a obra depois que +le partisse.
+les seriam enviados a pregar ao alto escal!o polDtico e religioso dos
udeus, aos fil:sofos de .tenas, aos adoradores de Ddolos, aos b;rbaros, aos
soldados romanos R a todos quantos quisessem ouvi-los. Pesus estava
ciente de que o treinamento teria de muito profundo, pois aqueles homens
enfrentariam toda sorte de oposi=!o. 0eriam apedreados nas ruas,
violentamente surrados e lan=ados nas pris>es. Por isso a prepara=!o era
t!o vital. *m treinamento superficial e uma entrega parcial n!o
suportariam as prova=>es. 8oram salvos para salvar a outros, mas a estrada
que iriam palmilhar era pedregosa e cheia de espinhos.
O princpio da instruo
.l"m de fazer daqueles homens seus discDpulos, levando-os a
participar com +le no dia-a-dia de seu minist"rio, Pesus dedicava tempo
instru=!o dos doze. U+le lhes disse: U. vocs foi dado o mist"rio do -eino
de 2eus, mas aos que est!o fora tudo " dito por par;bolasU #Lc J.EE$.
+les estavam cientes de seu compromisso. U+u os estou enviando
como ovelhas entre lobos. Portanto, seam astutos como as serpentes e sem
malDcia como as pombas. 3enham cuidado, pois os homens os entregar!o
aos tribunais e os a=oitar!o nas sinagogas deles. Por minha causa vocs
ser!o levados presen=a de governadores e reis como testemunhas a eles e
aos gentiosU #Lt EH.EA-EK$.
Pesus sabia que n!o seria assim t!o f;cil. +le os preparou para
enfrentaiU oposi=!o e reei=!o. U+, se algum povoado n!o os receber nem
os ouvir, sacudam a poeira dos seus p"s quando saDrem de l;, como
testemunho contra elesU #Lc A.EE$.
1 bem melhor quando os homens sabem que n!o podem entrar no
treinamento do discipulado com a cabe=a nas nuvens. )uando Pesus
escolheu a Paulo, deu, por interm"dio de .nanias, um vislumbre do que o
esperava no fim do caminho. 2izendo a .nanias o que teria de dizer a
Paulo, assim Pesus se manifestou: U6;% +ste homem " meu instrumento
escolhido para levar o meu nome perante os gentios e seus reis, e perante o
povo de ,srael. Lostrarei a ele o quanto deve sofrer pelo meu nomeU #.t
C.E@,EA$.
)uando treinar discDpulos e trabalhadores em potencial, deiFe-os
enfrentar algumas das tribula=>es e lutas que voc enfrentou ou enfrenta no
minist"rio. 8ale das vezes em que voc foi reeitado e eFpulso de certos
lugares. Conte-lhes sobre o custo do discipulado.
2a[son 3rotman, fundador dos Navegadores, costumava nos levar a
um lugar retirado, onde falava das lutas e vit:rias de seu minist"rio, sempre
apontando para 2eus, que nos d; a vit:ria. 0uas lutas sempre terminavam
com grandes vit:rias. ( versDculo que mais gostava de compartilhar
conosco era: U3oda arma forada contra ti n!o prosperar;Q toda lDngua que
ousar contra ti em uDzo, tu a condenar;sQ esta " a heran=a dos servos do
0enhor e o seu direito que de mim procede, diz o 0enhorU ,s @J.EB$.
Pesus falou aos seus discDpulos: U6ocs n!o me escolheram, mas eu
os escolhi para irem e darem fruto, fruto que permane=a, a fim de que o Pai
lhes conceda o que pedirem em meu nomeU #Po E@.EA$.
Pesus treinava os seus discDpulos no ardor da batalha. Zs vezes
levava-os a algum lugar especial, mas o treinamento se dava no UcampoU.
Participavam ativamente de seu minist"rio. Po!o guardava na
mem:ria a cena daqueles dias: U( que era desde o princDpio, o que
ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as
nossas m!os apalparam R isto proclamamos a respeito da Palavra da vida.
. vida se manifestouQ n:s a vimos e dela testemunhamos, e proclamamos a
vocs a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestadaU #E Po
E.E,G$.
Pesus estava disposi=!o de seus homens. . Palavra eterna se tornou
audDvel, visDvel e tangDvel. +les viviam pr:Fimos de Pesus. 8oram
escolhidos para estar com +le, com o obetivo grandioso de serem
preparados para o minist"rio. +ra um treinamento direcionado, a fim de
que o fruto deles fosse permanente. +le n!o os escolheu para que vivessem
reclusos, em comunh!o apenas entre eles, por isso o treinamento n!o foi
num UmosteiroU, mas onde a batalha se travava.
&esse sentido, cometi muitos erros. 3entei treinar discDpulos
reunindo-os uma vez por semana num lugar tranqWilo, para conversar sobre
a vida crist!, ministrando-lhes algumas li=>es suplementares em
semin;rios ou em reuni>es especiais. &!o funcionou. .queles que estavam
ao meu lado nos momentos de dificuldades e de lutas do minist"rio, no
campo da batalha, onde se perde e se ganha, s!o hoe pessoas frutDferas
para 2eus. Com alegria observo os frutos do minist"rio delas.
Concluindo, trs coisas s!o obrigat:rias quele que quer treinar
discDpulos coraosos, fortes, leais e produtivos no minist"rio de Pesus
Cristo:
E. 0aber com clareza o que transmitir aos discDpulos, entender o
prop:sito de 2eus e saber quais os ingredientes b;sicos do
discipulado.
G. 3er uma vis!o ampla e completa do que espera desses homens.
Conhecer os elementos fundamentais do car;ter crist!o, e o tipo de
pessoas que os discDpulos devem ser.
I. 3er uma vis!o clara do que esses homens precisam aprender a
fazer e um plano funcional no qual esteam envolvidos.
6imos neste capDtulo a maneira como Pesus trabalhou com seus
ap:stolos, e tivemos uma vis!o clara dessa pr;tica no .ntigo 3estamento.
3odos costumavam selecionar cuidadosamente seus seguidoresQ usavam o
princDpio de estar Ucom elesU R o conceito de associa=!o e eFemplo, e
untos separavam tempo para uma instru=!o s:lida, clara e eficaz.
( que mais nos empolga " que nenhuma dessas coisas est; fora do
alcance do crente comum. 3odos n:s podemos partilhar com algu"m o que
aprendemos e podemos orar para que nossa vida sea um eFemplo de
maturidade, audando as pessoas a crescer na devo=!o a Cristo, para que
seam eficientes na causa do Lestre.
#AP!TULO /
'A0EN"O "I&#!PULO& NA I%RE1A PRIMITI2A
)les se dedicavam ao ensino dos ap%stolos e * comun+o,
ao partir do p+o e *s ora,-es (At ../.).
Leu pai era mestre-carpinteiro e construiu muitas casas na cidade
onde nasci. +ra um oper;rio altamente qualificado e primava pelos
detalhes. &o entanto, n!o nasci com suas habilidades. P; trabalhei numa
equipe de carpinteiros, mas nunca tive muito sucesso com a profiss!o. &a
realidade, n!o sei como os construtores conseguem colocar em p" aquelas
casas de madeira. 8ico admirado vendo os pr"dios serem edificados e
pasmado com a aten=!o que se d; s funda=>es. Parece que a equipe de
trabalhadores " inoperante, pois chega a gastar meses trabalhando na
escava=!o do solo. )uanto maior o edifDcio, mais tempo gastam
trabalhando na funda=!o que suportar; toda a estrutura.
Cerca de dois mil anos atr;s, Pesus come=ou um movimento que se
espalharia pelos confins da 3erra. 0eu +vangelho deveria ser pregado ao
mais humilde trabalhador e ao nobre palaciano. 2everia cobrir todo o
mundo com as boas novas de salva=!o a todos os homens.
O exemplo e o comissionamento de Jesus
( minist"rio de Pesus durou pouco mais de trs anos. . chave de
trabalho foi o treinamento dos 2oze, denominados ap:stolos. +sse
treinamento foi o fundamento de todo o seu minist"rio, e na maior parte do
tempo Pesus esteve concentrado nesses homens. +le sabia que o sucesso de
seu trabalho dependeria da dedica=!o, lealdade, coragem e f" das pessoas
que escolhera e treinara.
+sse aspecto causou forte impress!o em minha vida logo que me
converti. Participei de uma conferncia em que, numa das mensagens, o
preletor enfatizou a importSncia desses homens na vida de Pesus, e contou-
nos uma hist:ria que meFeu com nossa imagina=!o. 8alou do retorno de
Pesus ao c"u R sua ascens!o R e a empolga=!o dos anos quando o viram
chegar. Como bom orador, ele retratou a cena.
Contou-nos de um ano que fez a Pesus a seguinte pergunta, logo de
sua chegada ao c"u: U)ue planos voc tem para dar continuidade ao
trabalho que come=ou na 3erraTU
0em hesitar, Pesus respondeu: U2eiFei a tarefa nas m!os dos
ap:stolosU.
(utro ano perguntou: U+ se eles fracassaremTU 0em titubear, Pesus
respondeu: U&!o tenho plano alternativo algumU.
( preletor fez quest!o de afirmar que era apenas uma hist:ria, mas
conseguiu nos comunicar sua mensagem. ( futuro do cristianismo, na
3erra cresceria ou diminuiria sob o minist"rio desses homens.
.s <ltimas palavras de Pesus aos seus discDpulos foram: ULas
recebereis poder, ao descer sobre v:s o +spDrito 0anto, e sereis minhas
testemunhas tanto em Perusal"m como em toda a Pud"ia e 0amaria e at" aos
confins da terraU #.t E.K - .-.$. .s palavras e sereis min&as testemun&as
s!o a chave para a propaga=!o da miss!o de Pesus no livro de .tos. .
estrat"gia eFpansionista deveria come=ar por Perusal"m, depois Pud"ia e
0amaria, e finalmente at" os confins da 3erra.
)ue rea=!o os ap:stolos tiveram a esse comissionamentoT ( que se
passava na mente delesT Certamente imaginaram que a miss!o que Pesus
tinha para eles era, de fato, enorme. +ra um vasto mundo, com gente e
idiomas diferentes. )uem dentre eles saberia falar aos partos e medosT
.lgu"m sabia falar o idioma da LesopotSmia e da Capad:ciaT
0e essa era a preocupa=!o deles, estavam errados. Pesus sempre tinha
um plano. +le dissera aos seus discDpulos: U&!o saiam de Perusal"m, mas
esperem pela promessa de meu Pai, da qual lhes falei. Pois Po!o batizou
com ;gua, mas dentro de poucos dias vocs ser!o batizados com o +spDrito
0antoU #.t E.J, @$.
O dia de Pentecostes
. promessa da vinda do +spDrito 0anto cumpriu-se dez dias depois
da ascens!o de Pesus.
Ce$ando o dia de 0entecoste, estavam todos reunidos num
s% lu$ar. De repente veio do cu um som, como de um
vento muito 1orte, e enceu toda a casa na "ual estavam
assentados. ) viram o "ue parecia ln$uas de 1o$o, "ue se
separaram e pousaram so#re cada um deles. 2odos 1icaram
ceios do )sprito 3anto e come,aram a 1alar noutras
ln$uas, con1orme o )sprito os capacitava (At ..'-/).
2urante a festa de Pentecostes R como em outras festas udaicas R
os udeus das na=>es pr:Fimas vinham para Perusal"m. 8icavam para a
festa, alegravam-se com a bondade e com as bn=!os de 2eus e
regressavam. +sta festa n!o era diferente, mas nela aconteceu um elemento
surpresa.
(s ap:stolos, por terem sido cheios do +spDrito 0anto e recebido
capacita=!o para falar em outras lDnguas, estavam nas ruas de Perusal"m,
pregando o +vangelho.
4avia em Jerusalm 5udeus, tementes a Deus, vindos de
todas as na,-es do mundo. 6uvindo-se o som, a5untou-se
unia multid+o "ue 1icou perple7a, pois cada um os ouvia
1alar em sua pr%pria ln$ua. At8nitos e maravilados, eles
per$untavam9 :Acaso n+o s+o $alileus todos estes omens
"ue est+o 1alando; )nt+o, como os ouvimos, cada um de
n%s, em nossa pr%pria ln$ua materna; 0artos, medos e
elamitas< a#itantes da =esopot>mia, Judia e Capad%cia,
do 0onto e da provncia da ?sia, )ri$ia e 0an1lia, )$ito e das
partes da &#ia pr%7imas a drene< visitantes vindos de
Roma, tanto 5udeus como convertidos ao 5udasmo<
cretenses e @ra#es. A%s os ouvimos declarar as maravilas
de Deus em nossa pr%pria ln$uaB: (At ..C-'')
( povo de Perusal"m ficou eFtasiado. Luitos deles estavam
acostumados a participar das festas e nunca tinham visto uma coisa dessas.
Para alguns, os ap:stolos estavam bbados. (uvindo essa acusa=!o, Pedro
se levantou e pregou o primeiro serm!o registrado no livro de .tos.
+m resposta queles acusadores, Pedro cita um teFto das +scrituras.
*m pescador galileu, sem muito conhecimento de gram;tica, levanta-se no
centro de Perusal"m, ergue a voz e enche as ruas com a mensagem do
Cristo ressurreto. Como lhe ocorreu responder aos zombadores usando um
teFto das +scriturasT . resposta " :bvia: havia andado com Pesus mais de
trs anos e o ouvira responder tantas vezes aos crDticos. 6ivera trs anos
com .quele que freqWentemente citava as +scrituras. Pedro aprendera
muito bem sua li=!o e agora citava um teFto do profeta Poel #G.GK-IG$.
Pedro foi logo ao centro da quest!o R a mensagem do +vangelho:
Dsraelitas, ou,am estas palavras9 Jesus de Aa!ar 1oi
aprovado por Deus diante de vocEs por meio de mila$res,
maravilas e sinais "ue Deus 1e! entre vocEs por intermdio
dele, como vocEs mesmos sa#em. )ste omem les 1oi
entre$ue por prop%sito determinado e pr-conecimento de
Deus< e vocEs, com a a5uda de omens perversos, o
mataram, pre$ando-o na cru!. =as Deus o ressuscitou dos
mortos, rompendo os la,os da morte, por"ue era impossvel
"ue a morte o retivesse (At ....-./).
Pregou uma mensagem sobre o Cristo crucificado e ressuscitado,
luz das +scrituras, comprovando o que dizia. (s resultados foram
tremendos. U)uando ouviram isso, ficaram aflitos em seu cora=!o, e
perguntaram a Pedro e aos outros ap:stolos: V,rm!os, que faremosTVU #.t
G.IB$
( teste de uma mensagem n!o " se " boa ou ruim, mas se 2eus a usa.
. bn=!o de 2eus est; nelaT .qui 2eus aben=oou tremendamente, pois
trs mil pessoas responderam ao +vangelho #.t G.JE$.
. seguir vem uma das declara=>es mais interessantes das +scrituras:
U+les #os convertidos$ se dedicavam ao ensino dos ap:stolos e
comunh!o, ao partir do p!o e s ora=>esU #.t G.JG$.
( que fascina nessa passagem " o que n'o est; registrado. ( que
aconteceu entre os versDculos JE e JGT ( que fizeram os ap:stolos para
manter esse povo em singela comunh!oT 6oc ; tentou realizar uma
reuni!o com novos convertidos, depois de uma campanha evangelDstica ou
de alguma reuni!o especialT )uantos compareceramT
Provavelmente poucos. Las os ap:stolos, depois de treinados por
Pesus, tiveram grande sucesso. Como isso foi possDvelT
O ministrio do acompanhamento
(s ap:stolos viram-se, de repente, com trs mil novos convertidos
diante deles. ( que essa gente pretendia fazerT Possivelmente o que
sempre fizeram R participar da festa e voltar para suas casas, espalhadas
por todo o mundo. Las os ap:stolos tinham outros planos.
)ual era seu comissionamentoT Conseguir convertidosT &!o. 0ua
miss!o #e a nossa$ era fazer discpulos #Lt GK.EC$. Pesus deiFara isso bem
claro, e eles o ouviram falar de discipulado muitas vezes, conheciam o
padr!o de eFigncia de Pesus e o que +le esperava de seus seguidores.
Os padres de Jesus
3e vocEs permanecerem em mim, e as minas palavras
permanecerem em vocEs, pedir+o o "ue "uiserem, e les
ser@ concedido. =eu 0ai $lori1icado pelo 1ato de vocEs
darem muito 1ruto< e assim ser+o meus discpulos (Jo 'C.7,
F).
Disse Jesus aos 5udeus "ue aviam crido nele9 :3e vocEs
permanecerem 1irmes na mina palavra, verdadeiramente
ser+o meus discpulos. ) conecer+o a verdade, e a verdade
os li#ertarei: (Jo F.(', (.).
Gm novo mandamento les dou9 Amem-se uns aos outros.
Como eu os amei, vocEs devem amar-se uns aos outros.
Com isso todos sa#er+o "ue vocEs s+o meus discpulos, se
vocEs se amarem uns aos outros (Jo '(.(/, (C).
3e al$um vem a mim e ama o seu pai, sua m+e, sua
muler, seus 1ilos, seus irm+os e irm+s, e at sua pr%pria
vida mais do "ue a mim, n+o pode ser meu discpulo. )
a"uele "ue n+o carre$a sua cru! e n+o me se$ue n+o pode
ser meu discpulo (&c '/..6, .7).
Da mesma 1orma, "ual"uer de vocEs "ue n+o renunciar a
tudo "ue possui n+o pode ser meu discpulo (&c '/.(().
Os planos de Jesus
( que os ap:stolos deveriam fazer com os novos convertidosT
+sperar at" que esses trs mil novos crentes que visitavam Perusal"m
voltassem para suas cidadesT Creio que n!o.
&um dos encontros de Pesus com os discDpulos, depois de haver
ressuscitado, +le fez a Pedro algumas perguntas diretas.
Depois de comerem, Jesus per$untou a 3im+o 0edro9
:3im+o, 1ilo de Jo+o, vocE me ama mais do "ue estes;:
Disse ele9 :3im, 3enor, tu sa#es "ue $osto muito de ti:.
Disse Jesus9 :Cuide dos meus cordeiros:. Aovamente Jesus
disse9 :3im+o, 1ilo de Jo+o, vocE realmente me ama;: )le
respondeu9 :3im, 3enor, tu sa#es "ue $osto muito de ti:.
Disse Jesus9 :0astoreie as minas ovelas:. 0ela terceira
ve!, ele le disse9 :3im+o, 1ilo de Jo+o, vocE me ama;:
0edro 1icou ma$oado por Jesus le ter per$untado pela
terceira ve! :HocE me ama;: e le disse9 :3enor, tu sa#es
todas as coisas e sa#es "ue $osto muito de ti:.
Disse-le Jesus9 :Cuide das minas ovelas: (Jo .'.'C-'7
-par@1rase).
. primeira coisa que Pesus pediu a Pedro foi que alimentasse suas
ovelhas e cordeiros. Portanto, ali estavam trs mil novos cordeiros, rec"m-
nascidos para o reino de 2eus, e a ordem de Pesus " para que fossem
alimentados e discipulados.
A ati!idade dos ap"stolos
Com o obetivo de prover alimenta=!o e hospedagem aos que
precisavam ser alimentados e discipulados R os que originalmente n!o
pretendiam ficar em Perusal"m por muito tempo R , os ap:stolos
decidiram tomar algumas decis>es urgentes. Criaram condi=>es para que
os novos convertidos ficassem e recebessem o treinamento p:s-convers!o,
e fossem audados em suas necessidades.
6s "ue criam mantinam-se unidos e tinam tudo em
comum. Hendendo suas propriedades e #ens, distri#uam a
cada um con1orme a sua necessidade. 2odos os dias,
continuavam a reunir-se no p@tio do templo. 0artiam o p+o
em suas casas, e 5untos participavam das re1ei,-es, com
ale$ria e sinceridade de cora,+o, louvando a Deus e tendo a
simpatia de todo o povo. ) o 3enor les acrescentava
diariamente os "ue iam sendo salvos (At ..//-/7).
&os registros seguintes do livro de .tos esses novos convertidos n!o
s!o muito visDveis, mas devem ter sido como crian=as numa famDlia,
observando tudo, ouvindo atentamente, e depois a tudo imitando. (
n<mero deles come=ou a crescer, e numa outra ocasi!o mais cinco mil
foram acrescentados #.t @.EJ$.
#xemplos para os no!os con!ertidos
Z medida que milhares eram trazidos para o reino, o que acontecia
com os novos convertidosT 6iam os ap:stolos sendo surrados, amea=ados
e lan=ados nas pris>es por causa do testemunho de Cristo #.t J.EBQ @.EK,
JH$. (bservavam como os ap:stolos pregavam o +vangelho em todas as
oportunidades #.t I.EJ, E@Q J.EH, IIQ @.IH, IE$.
+stavam presentes quando os ap:stolos reagiram com alegria diante
da persegui=!o que lhes foi imposta. U+ eles se retiraram do 0in"drio
regoziando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por
esse &omeU #.t @.JE - .-.$. (uviam atentamente os ap:stolos ensinarem
a Palavra de 2eus: U3odos os dias, no templo e de casa em casa, n!o
deiFavam de ensinar e proclamar que Pesus " o CristoU #.t @.JG$.
)ual o efeito de todas essas coisas na vida desses discDpulos em fase
de crescimentoT )ue li=>es aprenderamT .s respostas parecem :bvias,
medida que os vemos agindo como discDpulos e obreiros no corpo de
Cristo. ( treinamento dos ap:stolos foi bem assimilado. +ram como
gravadores de fita cassete, gravando tudo o que ouviam. 4ogo estariam
levando a mensagem a todas as partes do mundo.
A hora do teste
+ ent!o chegou o momento de serem provados. 2epois da morte de
+stv!o, uma tremenda persegui=!o sobreveio a toda a igrea. U&aquela
ocasi!o desencadeou-se grande persegui=!o contra a igrea em Perusal"m.
3odos, eFceto os ap:stolos, foram dispersos pelas regi>es da Pud"ia e de
0amariaU #.t K.E$.
1 bom observar que esse acontecimento " o passo seguinte para o
cumprimento da grande comiss!o dada em .tos E.K. 3odos foram
dispersos, menos os ap:stolos. Por que n!o foram dispersosT Por haverem
recebido apoio religioso de 5amaliel que declarara: U2eiFem esses homens
em paz e soltem-nos. 0e o prop:sito ou atividade deles for de origem
humana, fracassar;Q se proceder de 2eus, vocs n!o ser!o capazes de
impedi-los, pois se achar!o lutando contra 2eusU #.t @.IK,IC$.
(s lDderes religiosos concordaram com ele, no entanto n!o havia
prote=!o para os crentes comuns, por isso fugiram, mas n!o em disparada
correria. U+ntrementes, os que foram dispersos iam por toda parte pregando
a palavraU #.t K.J - .-.$.
Por que fizeram issoT Por que saDram por toda parte pregando a
palavraT Por haverem se convertido numa atmosfera de testemunho e
percebido que era a coisa mais natural que poderiam fazer. +ra como
entendiam o cristianismo. .prenderam e viram o testemunho de seus
lDderes, por isso agiram dessa forma.
Precisamos levar esse ponto a s"rio se quisermos fazer discDpulos nos
dias de hoe. 0e quisermos uma certa atitude na vida das pessoas com as
quais estamos trabalhando, temos de levar em conta o poder do eFemplo
pessoal. +sses novos crentes apenas seguiram o eFemplo de seus lDderes.
O ministrio de $ilipe
( +spDrito de 2eus, ent!o, nos leva a olhar para um desses homens,
um di;cono. U,ndo 8ilipe para uma cidade de 0amaria, ali lhes anunciava o
CristoU #.t K.@$. ,remos encontr;-lo pregando o nome de Cristo naquela
regi!o, e Uhouve grande alegria naquela cidadeU #.t K.K$.
Lais tarde, encontramos 8ilipe testemunhando a um homem que
viaava numa carruagem. U+nt!o 8ilipe, come=ando com aquela passagem
da +scritura, anunciou-lhe as boas novas de PesusU #.t K.I@$. 8ilipe seguiu
o eFemplo dos ap:stolos. 3ornou-se uma testemunha efetiva do nome de
Pesus. ( treinamento que tivera levou-o a ser um obreiro respons;vel.
Outros ministrios
.lgumas pessoas que estavam em Perusal"m no dia de Pentecostes
eram de Cirene #.t G.EH$, receberam o +vangelho e foram treinadas pelos
ap:stolos. 2epois que foram dispersas por causa da persegui=!o,
reaparecem pregando em outro lugar.
6s "ue tinam sido dispersos por causa da perse$ui,+o
desencadeada com a morte de )stEv+o ce$aram at a
Iencia, Cipre e Antio"uia, anunciando a mensa$em
apenas aos 5udeus. Al$uns deles, todavia, cipriotas e
cinereus 1oram a Antio"uia e come,aram a 1alar tam#m
aos $re$os contando-les as #oas novas a respeito do
3enor Jesus. A m+o do 3enor estava com eles, e muitos
creram e se converteram ao 3enor (At ''.'J-.').
6emos que os que foram dispersos pregavam o 0enhor Pesus, tinham
um poderoso testemunho e a m!o do 0enhor estava com eles. . mensagem
era bem simples: pregavam a Cristo, e muitos creram.
O interesse contnuo dos ap"stolos
(utro fato precisa ser observado no treinamento desses discDpulos.
8oram dispersos, mas os ap:stolos n!o os abandonaram, pelo contr;rio
acompanharam aqueles discDpulos com ora=!o e cuidados:
Aotcias desse 1ato ce$aram aos ouvidos da i$re5a em
Jerusalm, e eles enviaram Karna# a Antio"uia. )ste, ali
ce$ando e vendo a $ra,a de Deus, 1icou ale$re e os
animou a permanecerem 1iis ao 3enor, de todo o cora,+o.
)le era um omem #om, ceio do )sprito 3anto e de 1< e
muitas pessoas 1oram acrescentadas ao 3enor (At ''...-
./).
*m importante princDpio para o treinamento emerge desse teFto.
+ssas pessoas moravam longe de Perusal"m, mas n!o foram esquecidas.
)uando ficou evidente que precisavam de auda ministerial, os ap:stolos
trataram de cuidar de suas necessidades.
%esumo da aplicao
.gora que ; vimos o minist"rio dos ap:stolos depois da ascens!o de
Pesus e o subseqWente trabalho dos discDpulos por eles treinados, podemos
verificar que muito do que fizeram pode ser aplicado s nossas vidas e
minist"rios. .lguns pastores me perguntam: U6oc cr que esse
treinamento de discipulado funciona na igrea de hoeTU
Linha resposta " sempre a mesma: funcionou na igrea de Perusal"m
e tamb"m na igrea de .ntioquia. +ssa pr;tica teve inDcio na igrea do
&ovo 3estamento, cresceu e fez as igreas prosperarem. N'o &( por
imaginar "ue n'o funcionaria na igre)a de &o)e.
$ 5rande Comiss!o " a mesma. . mensagem do +vangelho tamb"m
&:s ministramos no poder do mesmo +spDrito 0anto. 3emos a mesma
Palavra de 2eus e a promessa que Pesus deiFou aos seus discDpulos: U+u
estarei sempre com vocs, at" o fim dos temposU #Lt GK.GH$.
+nt!o, qual o problema em nossos diasT Por que n!o vemos essa
pr;tica na ,greaT Por que s!o t!o raros os discDpulos produtivos, dedicados
e madurosT . raz!o principal " que dependemos de programas e materiais,
ou de outros m"todos, para fazermos a obra.
( minist"rio deve continuar atrav"s de pessoas, n!o de programas.
2eve ser levado adiante por algu"m, n!o por coisas. 2iscDpulos n!o s!o
produzidos em massa nem em s"rie. &!o podemos UogarU a pessoa dentro
de um programa e esperar que ela saia como discipulado no fim da linha de
montagem. 8azer um discDpulo demanda tempo. Precisamos dedicar-lhe
aten=!o espiritual e nos envolvermos com ele. Passar horas orando por ele.
Precisamos pacincia e entendimento para ensin;-lo a buscar por si mesmo
a riqueza da Palavra de 2eusQ pacincia at" que se alimente sozinho e saiba
buscar no +spDrito 0anto o poder para viver.
.cima de tudo, precisamos ser eFemplo de vida para cada um, o que
tamb"m leva tempo.
O exemplo deixado por Paulo
8azer discDpulos eFige tempo e trabalho, mas os resultados s!o
permanentes. ( ap:stolo Paulo " um eFemplo de como esse trabalho "
demorado e do alto custo disse minist"rio.
+le acabara de sair numa viagem mission;ria, e 2eus o aben=oara
grandemente. Luitos se converteram ao 0enhor. Lilhares ouviram o
evangelho. +le quase perdera a vida, mas naquela viagem, depois de ser
apedreado e deiFado como morto, retornou aos mesmos lugares onde
enfrentara tanta oposi=!o, *ortalecendo os discpulos e encora)ando+os a
permanecer na f," #.t EJ.GG$.
2epois de sua viagem mission;ria, Paulo retornou para .ntioquia.
.lgum tempo depois, preocupado com o estado espiritual dos irm!os, ele
convidou /arnab", e ele prop?s uma nova viagem: U6oltemos para visitar
os irm!os em todas as cidades onde pregamos a palavra do 0enhor, para
ver como est!o indoU #.t E@.IA$. 0empre falamos dessa viagem como a
segunda viagem mission;ria de Paulo, mas na realidade essa foi a primeira
viagem de discipulado intensivo que ele fez. UPassou, ent!o, pela 0Dria e
pela CilDcia, fortalecendo as igreasU #.t E@.JE$.
2epois de uma viagem longa e difDcil, retornou a .ntioquia. (
+spDrito de 2eus falou-lhe ao cora=!o, e ele partiu em nova miss!o.
U2epois de passar algum tempo em .ntioquia, Paulo partiu dali e viaou
por toda a regi!o da 5al;cia e da 8rDgia, fortalecendo todos os discDpulosU
#.t EK.GI$. Claro que isso eFigiu dele tempo e energia, mas o ap:stolo
Paulo era um formador de vidas.
&uma carta escrita anos depois, Paulo eFp>e esse tipo de minist"rio.
8alando de Pesus, disse:
A%s o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com
toda a sa#edoria, para "ue apresentemos todo omem
per1eito em Cristo. 0ara isso eu me es1or,o, lutando
con1orme a sua 1or,a, "ue atua poderosamente em mim (Cl
'..F, .J).
6ea cuidadosamente. +le trabalhava e lutava com todas as for=as
que 2eus lhe dava. ( que fazia PauloT Conduzia pessoas a Cristo e as
levava maturidade. ( processo era difDcil e eFigia dele muita energia.
Certa ocasi!o, falando queles que trabalhavam na causa de Cristo, disse:
UPor isso, vigiem% 4embre-se de que durante trs anos amais cessei de
advertir cada um de vocs disso, noite e dia, com l;grimasU #.t GH.IE$.
+ fazia o mesmo com os irm!os de 3essal?nica:
0ois vocEs sa#em "ue tratamos cada um como um pai trata
seus 1ilos, e7ortando, consolando e dando testemuno,
para "ue vocEs vivam de maneira di$na de Deus, "ue os
camou para o seu Reino e $l%ria (' 2s ..'','.).
.ssim, terminamos de ver, de forma concisa, o minist"rio levado a
efeito pelos ap:stolos escolhidos por Pesus. +les eFerciam seu minist"rio
sendo a=oitados, levados para as pris>es, sob amea=as, em meio a
terremotos, naufr;gios, compl? de mortes, milagres e a muitas outras
coisas, subindo e descendo as montanhas e navegando pelo mundo
mediterrSneo.
( 2iabo tentou de tudo para faz-los desistir, mas agWentaram
firmes% . ordem foi bem clara: U6!o e fa=am discDpulosU #Lt GK.EC$, e foi
eFatamente isso que fizeram. Lostraram firmeza, dedica=!o, estabilidade e
abundaram na obra do 0enhor.
#AP!TULO 3
PE&&OA& A1U"AM PE&&OA&
Kus"uei entre eles um omem "ue tapasse o muro e se
colocasse na #reca perante mim, a 1avor desta terra, para
"ue eu n+o a destrusse< mas a nin$um acei ()! ...(L).
+m qualquer congrega=!o encontramos todo tipo de interessados na
obra do 0enhor. .lguns n!o passam de meros espectadoresQ gente que vem
apenas para olhar e ouvir. +st!o ali por v;rias raz>es: por h;bito senso de
dever cumprido, press!o dos amigos, contatos comerciais, ou apenas para
fazer amigos. .lguns s!o crentes, levados pela multid!o, outros descrentes,
mas todos est!o no culto da igrea.
.o lado desses, eFistem os participantes, pessoas que se disp>em a
fazer alguma coisa na igreaQ em alguns casos, fazem o melhor que podem.
.udam na escola dominical, recepcionam as pessoas no culto ou audam
em outros departamentos da congrega=!o. .lguns at" ensinam na escola
dominical ou se envolvem em v;rios servi=os e atividades.
+sses audantes s!o a espinha dorsal da igreaQ sem eles ela n!o
eFistiria. Por isso, quando falamos em discipulado na igrea, n!o podemos
negligenciar essas pessoas nem a atividade que eFercem. . igrea deve
oferecer os mais diversos tipos de atividades, dando a cada um a sensa=!o
de sentir-se em casa. . escola dominical precisa continuar a funcionar com
classes para todas as idades, e a igrea deve promover atividades nas quais
as pessoas se sintam bem. Lesmo assim, essas pessoas est!o ali desde o
come=o, fazendo a mesma coisa. +las n!o podem ser audadas por coisas-
tm de ser audadas por algu,m.
&uma de nossas mudan=as, adquirimos uma casa que n!o tinha
ardimQ a frente e os fundos eram de terra batida. *m amigo nosso
comprou as leivas de grama, e o vizinho ao lado fez o mesmo, comprando-
as da mesma empresa. )uando colocadas, o ardim ficou lindDssimo, tanto
que a empresa usou nossos dois gramados como comercial em suas vendas.
&osso vizinho decidiu irrigar seu gramado com um sistema
subterrSneo, que foi instalado antes de a grama ser colocada. +u comprei
uma mangueira e a entreguei para minha esposa, 6irgDnia. .ssim, uma
loira aguava o meu ardim, enquanto meu vizinho apenas ligava e
desligava os controles do sistema de irriga=!o.
2epois de quatro anos, o gramado de meu vizinho voltou ao que era
antes R terra cheia de ervas daninhas. &ossa grama continuava
esplendorosamente verde. )ual era a diferen=aT ( cuidado pessoal.
0empre que uma parte do gramado amarelava, 6irgDnia dava especial
aten=!o irrigando-o parte. ( sistema autom;tico n!o permitia que se
desse aten=!o ao gramado, depois que alguns regadores enferruaram ou
entupiram com terra, certas partes do ardim n!o recebiam ;gua alguma.
4ogo, a grama secou e ficou destruDda, enquanto do nosso lado tudo era
verde.
&!o se pode deiFar um ardim merc de um sistema de irriga=!o,
num clima t!o seco como o nosso, esperando que tudo fique verde. Cada
leiva de grama precisa de cuidados especiais. ,sto tamb"m " verdadeiro
com respeito s pessoas. Cada um de n:s tem necessidades especiais que
s: podem ser preenchidas por outras pessoas. &enhum sistema ou
programa, mesmo que funcione maravilhosamente, atender; s
necessidades humanas. Por sermos indivDduos, temos necessidades
individuais que podem ser supridas apenas por pessoas.
+Fiste o perigo de n!o reconhecermos que alguns n!o est!o
preparados, ou n!o querem o treinamento do discipulado. .lguns pastores,
ao descobrirem o minist"rio efetivo do discipulado, no af! de iniciarem
uma nova vida na igrea, dispensam alguns elementos ou os levam a
imaginar que s!o pessoas do segundo escal!o no reino de 2eus. (utros s!o
muito apressados e admitem no grupo de discipulado pessoas
desqualificadas, quando as demandas s!o muito grandes, e nem todos
conseguem a mesma performance no grupo. .lgumas pessoas n!o
conseguem atingir um bom desempenho e saem feridas no processo. Para
que haa sucesso eficaz, a igrea deve adaptar-se de diversas maneiras, a
fim de atender s necessidades dos n!o convertidos, dos novos crentes, dos
crentes mornos e dos mais comprometidos.
Para que algu"m se envolva no minist"rio do discipulado e para se
torne um discDpulo, trs coisas s!o necess;rias logo no come=o.
A moti!ao do discipulado e o en!ol!imento das
pessoas
( primeiro passo, quando se quer come=ar um grupo de discipulado,
" a motiva=!o. .s pessoas devem ser motivadas em duas dire=>es: interna
e eFterna. . motiva=!o interna " a que leva as pessoas a se
comprometerem com o 0enhor Pesus CristoQ a eFterna " a que as leva a
testemunhar por Pesus Cristo. 3odo esse processo deve ser eFecutado
debaiFo de muita ora=!o e refleF!o, da mesma maneira que um novo
pr"dio precisa ser bem planeado antes de ser edificado.
&ossa igrea sabia da necessidade de se eFpandir a ;rea educacional,
e isso foi comunicado aos irm!os em todas as classes da escola dominical.
2evido ao crescimento, tivemos de remanear algumas classes, e a minha
foi uma delas. &ossa classe de adultos tinha espa=o de sobra, por isso
trocamos de sala com outro grupo. &o entanto, isso foi tratado com meses
de antecedncia, de sorte que quando chegou o dia da mudan=a, todos
sabiam o que fazer.
. princDpio, sentimo-nos um tanto deslocados na nova sala, mas com
o tempo nos acostumamos. .final, paga-se um pre=o pelo progresso. .
escola dominical crescia, e 2eus estava nos aben=oando.
2epois ficamos sabendo que havia se formado uma comiss!o para
estudar a constru=!o de novas salas. 4evando em conta as possibilidades e
alternativas, foi mencionado que a nova edifica=!o ocuparia o espa=o das
salas eFistentes. . troca de id"ias durou meses, e de vez em quando
tDnhamos um relat:rio da comiss!o de constru=!o pondo-nos a par das
decis>es. 2urante todo o processo, a congrega=!o ficou ciente da
necessidade de novos pr"dios.
. igrea continuava a crescer, a situa=!o ficava cada vez mais difDcil,
e a necessidade de eFpans!o, urgente. 8inalmente veio a decis!o: vamos
construir% .lguns membros achavam que n!o era preciso, mas a maioria
tinha certeza de que este era o caminho. 8izemos um antar, e quando
levantamos as ofertas, todos os recursos surgiram. &aquela noite
conseguimos todo o dinheiro% .s pessoas tm um cora=!o bondoso.
.gora, o que teria acontecido se, de repente, sem que ningu"m
soubesse, sem planeamento ou di;logo, durante um culto da igrea o
pastor fizesse um apelo pedindo que os irm!os se comprometessem a dar
ofertas para a constru=!oT 0erDamos pegos de surpresa com a novidade, e
alguns, que costumam resistir a tudo que " repentino ou sem consulta
pr"via, logo se oporiam. 0e a igrea n!o fosse preparada, o povo n!o
responderia positivamente.
0e um pastor quiser come=ar um trabalho de discipulado em sua
igrea, deve planear e discutir com alguma antecedncia. ( certo " faz-lo
lentamente, sem pressa, e n!o com um monte de gente ao mesmo tempo.
(s espectadores est!o l; e alguns querem continuar assim.
Lotivar as pessoas ao discipulado pode ser um proeto empolgante.
6oc poder; notar, no tempo certo, os que demonstram interesse no
discipulado: 0!o aqueles que sabem que precisam gastar tempo com a
Palavra de 2eus, estudando-a, memorizando-a e estabelecendo um tempo
di;rio de ora=!o. #. forma para incutir isso na vida de seus discDpulos est;
no capDtulo @$.
&omunho com o 'enhor
2epois de observar se as pessoas de sua igrea tm interesse no
discipulado, voc pode come=ar uma outra campanha, desta vez usando o
tema da comunh!o com o 0enhor como partida.
6oc deve ter como alvo o surgimento de um grupo forte, formado
por pessoas que demonstrem profundo interesse no estudo da Palavra de
2eus e na vida de ora=!oQ pessoas em que a vida de Cristo flui com seu
poder redentor e contagiam todos ao seu redor. ,sso s: ser; possDvel depois
de se certificar de que os membros de sua igrea n!o dependem mais de seu
serm!o dominical para serem alimentados, mas que conseguem alimentar-
se atrav"s do estudo di;rio da Palavra de 2eus.
Certa vez, viaei com minha famDlia de 8ort 4auderdale at" 3ampa,
na 8l:rida, e fiquei impressionado com o n<mero de fazendas onde os
laranais desaparecem de vista, curvados com o peso das frutas.
Paramos para dormir num hotel no condado de (range. Pela manh!,
no restaurante do hotel, pedi suco de larana e ovos. . gar=onete voltou
instantes depois, se desculpando: U4amento, mas nossa m;quina de
espremer laranas quebrouU.
. princDpio perdi a fala. 0abia que est;vamos cercados por milhares
de p"s de larana e que havia laranas na cozinha #colocaram fatias de
laranas na decora=!o do prato que trouFeram$, mas n!o tinham como fazer
suco de larana para o meu caf" da manh!.
-efleti sobre o caso. )ual era o problemaT &!o havia suco de
laranaT +st;vamos em meio a milh>es de litros de suco de larana que n!o
haviam sido processados. ( problema " que a gar=onete se tornara
dependente do espremedor de frutas. .gora que estava quebrado, ela n!o
sabia como preparar um copo de suco%
1 isso que acontece com alguns crentes: tm /Dblias por todos os
cantos da casa, mas, se o pastor n!o puder pregar no culto dominical,
voltam para casa sem alimento espiritual. &!o conseguem alimentar suas
almas. 0e ningu"m se levantar, abrir as +scrituras e lhes trouFer uma
mensagem da Palavra de 2eus, regressam famintos%
( problema n!o " que a despensa do c"u estea vazia, e n!o haa
alimento espiritualQ o problema " que os crentes, por si s: n!o sabem
encontrar alimento. 0!o como bebs, cercados por latas e vidros cheios de
alimento R carnes, frutas e vegetais R , mas que morrem de fome se
ningu"m lhes oferecer a comida.
Pesus, depois de ressuscitar, pediu a Pedro que alimentasse seus
cordeiros e ovelhas, deiFando implDcita a id"ia de que deveria conduzir o
rebanho para que encontrasse alimento. )uando uma pessoa vem a Cristo,
necessita de que algu"m a aude a encontrar alimento, mas na congrega=!o
pessoas que nunca aprenderam a buscar o seu pr:prio alimento nas
+scrituras.
&ossa responsabilidade principal, como crentes, " sermos capazes de
manter uma dieta saud;vel e di;ria, em comunh!o com o 0enhor Pesus e a
sua Palavra, levando outros irm!os a fazerem o mesmo.
(estemunhando de &risto
3reinar os irm!os para que seam eficazes no testemunho crist!o "
um dos aspectos mais gratificantes da tarefa do discipulado. + n!o h; como
testemunhar se n!o gastarmos tempo em comunh!o com o 0enhor Pesus
Cristo. 2ois princDpios devem ser ensinados aos crentes: primeiro, que
2eus opera, e segundo, +le usa as pessoas.
4 "eus 5 quem 6a7 a o8ra9 .s pessoas devem saber que 2eus "
quem operaQ esse " o primeiro princDpio do testemunho. Por n!o ter sido
inventado por homens, n!o deve ser realizado na for=a humana.
0e analisarmos a grande mensagem que Pedro pregou no dia de
Pentecostes #.tos G$, o que veremosT (usadia. 6ibramos com as palavras
e com a coragem de Pedro na proclama=!o do +vangelho de Pesus Cristo.
0entirDamos orgulho dele, e dirDamos: U)ue homem%U +nt!o perceberDamos
o que o escritor inspirado declarou daqueles dias: U+ o 0enhor lhes
acrescentava diariamente os que iam sendo salvosU #.t G.JB$. &!o era
Pedro, era 2eus%
0e qualquer coisa de alto valor espiritual acontece neste mundo "
porque 2eus permitiu. 1 isso o que vemos tanto no .ntigo como no &ovo
3estamento.
6eamos a vida de 2avi e de seus valentes guerreiros. *m deles era
+leazar, filho de 2od?. +le foi um dos que lutaram contra os filisteus
depois que os israelitas fugiram, e lutou t!o poderosamente que a espada
grudou-lhe na m!o. .dmiramos a coragem e o vigor desse valente
guerreiro de 2eus. U&aquele dia, o 0enhor efetuou grande livramentoU #G
0m GI.EH$. ( 0enhorT Pens;vamos que fosse +leazar, mas o escritor
afirma ter sido 2eus.
0am;, filho de .g", foi outro valente de 2avi, que lutou
vitoriosamente contra os filisteus depois de todo o povo de ,srael ter
fugido. . declara=!o da vit:ria vem nas seguintes palavras: U+ o 0enhor
efetuou grande livramentoU #G 0m GI.EG$. 2eus foi quem concedeu a
vit:ria pelas m!os de 0am;.
0e algu"m quiser produzir frutos e testemunhar com ousadia de
Pesus, deve observar o que acabo de dizer. )uando um discDpulo entende
esse princDpio, perde o medo e o nervosismo de testemunhar s pessoas,
porque aprende a depositar sua confian=a em 2eus, e n!o em si mesmo.
2eus opera atrav"s de nossas vidas.
4 "eus usa pessoas9 ( segundo princDpio do testemunho " que 2eus
usa as pessoas. Xomens e mulheres escolhidos por 2eus s!o meios que +le
usa para a proclama=!o das boas novas.
*m eFemplo poderoso e dram;tico desse princDpio " a convers!o de
Corn"lio, um centuri!o romano temente a 2eus, homem de boas obras e de
ora=!o. *ma tarde, numa vis!o, um ano apareceu a ele, dando-lhe algumas
instru=>es: U0uas ora=>es e esmolas subiram como oferta memorial diante
de 2eus. .gora, mande alguns homens a Pope para trazerem um certo
0im!o, tamb"m conhecido como Pedro, que est; hospedado na casa de
0im!o, o curtidor de couro, que fica perto do marU #.t EH.J-A$.
0empre que estudamos esse acontecimento, nos deparamos com uma
indaga=!o. Por que o ano n!o disse apenas: UCr no 0enhor Pesus e ser;s
salvo, tu e tua casaUT #.t EA.IE - .-.$ Por que o ano n!o disse:
U.rrependam-se, e cada um de vocs sea batizado...U #.t G.IK$T .final,
Corn"lio estava humildemente aoelhado, dava ofertas, era honesto e tinha
devo=!o a 2eus. Por que o ano n!o lhe pregou diretamente a mensagem
do +vangelho, ao inv"s de deiFar informa=>es detalhadas num mapa
complicadoT + se ele se esquecesse do nome da cidade, ou da pessoa com
quem Pedro estavaT
. raz!o de o ano n!o eFplicar a Corn"lio a mensagem do +vangelho
" simples: 2eus n!o usa a anos como testemunhas do +vangelho, e sim
pessoas.
,magine o que 2eus poderia ter feito para que as boas novas de Pesus
chegassem a este mundo perturbado. +le poderia fazer com que as estrelas
no c"u ficassem de tal forma que o teFto de Po!o I.EA seria escrito em
todas as lDnguas e visto por todos. Poderia colocar em :rbita um ano com
um megafone, proclamando a mensagem de Cristo em todos os idiomas.
Las escolheu pessoas.
.s pessoas s!o as verdadeiras testemunhas de Pesus Cristo, e isso se
deve ao fato de manterem comunh!o com +le. Pesus falou aos seus
discDpulos:
:0ermane,am em mim, e eu permanecerei em vocEs.
Aenum ramo pode dar 1ruto por si mesmo, se n+o
permanecer na videira.
HocEs tam#m n+o podem dar 1ruto, se n+o permanecerem
em mim. )u sou a videira< vocEs s+o os ramos: (Jo 'C./,
C).
2ar frutos resulta permanecermos em Cristo, por isso nossa
comunh!o com +le deve estar em primeiro lugarQ testemunhar n!o " andar
sobrecarregado, mas transbordar. 1 Cristo, por nosso interm"dio,
ministrando aos outros. Paulo disse: U&!o me atrevo a falar de nada, eFceto
daquilo que !risto realizou por meu interm,dio em palavra e em a=!o, a
fim de levar os gentios a obedecerem a 2eusU #-m E@.EK R 5rifo do
autor$. +ra Cristo, por interm"dio de Paulo, agindo em outras pessoas.
. importSncia do testemunho " ensinada em muitas passagens das
+scrituras. .s <ltimas palavras de Pesus a seus discDpulos no Lonte das
(liveiras foram: U+ sereis minhas testemunhasU #.t E.K -.-.$.
.nos depois, escrevendo igrea de -oma, Paulo disse que fora
Uchamado para ser ap:stolo, separado para o evangelho de 2eusU. #-m
E.E$. 8oi de acordo com essa perspectiva que viveu toda sua vida R
separado para pregar o +vangelho.
2esde quando Paulo come=ou a pensar dessa maneiraT +m seu
testemunho diante do rei .gripa, ele mencionou algumas das palavras que
Pesus lhe falou no caminho de 2amasco. Pesus lhe disse: U.gora, levante-
se, fique em p". +u lhe apareci para constituD-lo servo e testemunha do que
voc viu a meu respeito e do que lhe mostrareiU #.t GA.EA$.
6ale observar que as <ltimas palavras de Cristo aos crentes e
ap:stolos, no Lonte das (liveiras, e as primeiras palavras ditas a Paulo, na
estrada de 2amasco, tm a ver com testemunho. ,sso " o que 2eus tem no
cora=!o para todos os redimidos por seu 8ilho. 2eus salvou a Paulo com o
fim de us;-lo na grande tarefa de levar o +vangelho a todos os povos. +le
foi salvo a fim de testemunhar.
1 a evangeliza=!o que manter; vivo seu programa de discipulado
0em isso o prop:sito de 2eus n!o se realizar;. ( povo de 2eus n!o um "
balde onde as riquezas de Cristo s!o depositadas, mas canal de bn=!os,
para levar Cristo s na=>es.
( testemunho deve estar acompanhado por uma vida de ora=!o,
refleF!o e planeamento, e os mais capacitados para evangelizar,
certamente, ser!o os seus discDpulos. .s oportunidades s!o ilimitadasQ as
necessidades, enormes. 2iscDpulos comprometidos, em perfeita comunh!o
com o 0enhor, s!o os que mais vantagem tm, sempre que a oportunidade
surgir.
Costumo fazer a seguinte pergunta aos pastores: U( que voc prefere:
ter em sua congrega=!o cem pessoas comprometidas noventa por cento, ou
dez cem por cento comprometidasTU . resposta a essa pergunta
determinar; a filosofia do seu minist"rio e estabelecer; quanta energia
voc deve dedicar a um grupo de trabalhadores espiritualmente
qualificados para o reino.
.s pessoas, hoe, est!o muito interessadas no que a /Dblia diz, e
muitas gostariam de viver uma vida de maior comunh!o com Cristo e sua
Palavra. Luitas almeam ser mais efetivas na ora=!o. 0onham em se tornar
valentes guerreiros de 2eus R imbatDveis na f", cheios do +spDrito e
profundos em sua devo=!o a Cristo.
+sses irm!os enchem as livrarias em busca das <ltimas novidades em
publica=>es crist!sQ freqWentam semin;rios evang"licos, institutos bDblicos
e conferncias em que pregadores famosos pregam a Palavra de 2eus. .
resposta, no entanto, para aqueles que est!o buscando uma realidade
espiritual mais profunda, pode ser encontrada no programa de discipulado
s:lido, sem alardes, de qualquer igrea local. +sse " o desafio proposto a
essa gera=!o%
$ $ $
+ste e-book foi digitalizado pela equipe do
0emeadores da Palavra e-books evang"licos.
0e n!o encontrou essa informa=!o na G\ p;gina,
ent!o voc o baiFou de um site desonesto, que n!o
respeita o trabalho dos outros, e retirou os cr"ditos.
6enha se abastecer de literatura evang"lica
diretamente da fonte:
[[[.semeadores.net]blog
8:rum #para pedidos e trocas de id"ias$:
[[[.semeadoresdapalavra.top-forum.net
Las o livro ainda n!o acabou.
Continue na p;gina seguinte%
$ $ $
#AP!TULO :
O PRO#E&&O NA 'ORMA*O "E "I&#!PULO&
0ortanto, assim como vocEs rece#eram Cristo Jesus, o
3enor, continuem a viver nele, enrai!ados e edi1icados
nele, 1irmados na 1, como 1oram ensinados, trans#ordando
de $ratid+o (Cl ..6, 7).
,magine uma f;brica de cal=ados de sua cidade. ( diretor investiu
enormes somas em dinheiro e contratou muitos empregados para fabricar
os cal=ados mais luFuosos do paDs. +le gasta com pagamento dos
funcion;rios, na compra de m;quinas e de couro da melhor qualidade. .
f;brica est; a pleno vapor, com centenas de funcion;rios correndo de um
lado para outro. .s m;quinas cortam, costuram e colam a plena
capacidade.
Certo dia, o presidente pergunta ao diretor: U)uantos pares de
cal=ados fabricamos at" agoraTU
U&enhumU, responde o diretor.
U&enhum%U, eFclama o presidente. UX; quanto tempo voc est;
operando as m;quinasTU
UX; dois anosU.
2ois anos e nenhum par de sapato prontoTU +FatamenteU, diz o
diretor. U.inda n!o fabricamos nenhum par de sapatos, mas estamos
bastante ocupados. )uase esgotados de tanto ar. &enhum de n:s tem folga,
todos trabalhamos ativamente.U
( diagrama dessa f;brica que n!o produz nenhum par de sapatos
poderia ser assim:
( que o propriet;rio deveria fazer num caso assimT 3er um enfarteT
9angar-seT 2espedir os funcion;riosT 2escobrir onde est; problemaT
Poderia fazer todas essas coisas, afinal a raz!o da eFistncia da f;brica "
produzir cal=ados. ( propriet;rio quer que seu investimento tenha
resultados. Por isso a f;brica deveria ser assim:
.gora, coloque uma cruz no alto da f;brica e transforme-a numa
igrea R a sua igrea. +Fiste ali muita atividade. 3odos trabalham com
ardor. ( or=amento para esse ano " maior do que o do ano passado. .
igrea tem bastante atividade. ( alvo, n!o " produzir sapatos, mas
discDpulos. ( diagrama seria assim:
)uando 2a[son 3rotman, fundador dos Navegadores, tentava
recrutar conselheiros para uma das cruzadas de /illM 5raham numa grande
metr:pole americana, entrou em contato, por telefone, com muitas das
igreas participantes. +le perguntava: U0er; que vocs poderiam nos
fornecer nomes de homens e mulheres de sua igrea que conhecem bem a
/Dblia e possam audar a levar algu"m a CristoTU
. secret;ria de uma grande igrea respondeu: UPor favor, o irm!o
poderia repetir os requisitosTU
3rotman repetiu a frase.
2epois de uma pausa, a secret;ria carinhosamente respondeu: U0abe,
tDnhamos uma pessoa assim em nossa igrea, mas ela se mudouU.
.quela igrea era uma eFce=!o. 6eamos a an;lise que Pesus fez de
sua "poca: U. colheita " grande, mas os trabalhadores s!o poucosU #Lt
C.IB$. 0e f?ssemos honestos, terDamos de admitir, com tristeza, que o
problema continua em nossos dias. (breiros espiritualmente qualificados
R discDpulos que d!o duro para fazer outros discDpulos R s!o raros.
As necessidades de um recm)con!ertido
Procurando ser simples e obetivo, usarei um novo convertido como
ilustra=!o. 0uponha que voc estea se regoziando por levar algu"m a
Cristo. Claro que voc est; feliz. 3odo mundo se alegra quando conduz
algu"m a Cristo R h; alegria no c"u, os irm!os se alegram, voc tamb"m.
6oc d; a tarefa por terminadaT Claro que n!o. . ordem de Pesus foi fazer
discDpulos, n!o convertidos. .ssim, voc deve ter como alvo audar o novo
convertido na caminhada crist!, at" que se torne um discDpulo maduro,
dedicado e produtivo. 6isualize o processo da seguinte forma:
6oc precisa, primeiramente, conhecer as implica=>es de ser um
discDpulo de Pesus Cristo, para depois poder levar uma pessoa a formar
essas caracterDsticas em sua vida.
. primeira necessidade do novo convertido " ter certeza da salva=!oQ
saber que verdadeiramente nasceu de novo. 0e voc quiserQ aud;-lo,
tamb"m precisa ter essa certeza. P; vi pessoas tomarem Udecis>esU, mas ao
aud;-las a crescer no conhecimento de nossa 0alvador e 0enhor Pesus
Cristo, descubro que ainda vivem na pr;tica do pecado. &!o tm vida
espiritual alguma. .prendi, a duras penas, o quanto " difDcil discipular uma
pessoa que est; espiritualmente morta.
Paulo declarou: UPortanto, se algu"m est; em Cristo, " nova cria=!o.
.s coisas antigas ; passaramQ eis que surgiram coisas novas%U #G Co @.EB$.
*ma das formas de identificar uma convers!o genuDna e ver se a pessoa
adquiriu novas atitudes em rela=!o a Pesus Cristo e s^ mudou de
comportamento em rela=!o ao pecado.
,sso n!o significa ter entendido completamente a doutrina do
senhorio de Cristo em sua vida, nem ter resolvido todos os seus problemas.
Las a mudana de comportamento tem de ser visDvel. +le agora v Pesus
sob o .ngulo da luz #vea E Po @.EE,EG$ e passa a detestar o pecado #vea E
Po E.C$. +m outras palavras: houve mudan=a de vida.
. segunda necessidade do rec"m-convertido " ser aceito. +le precisa
de duas coisas: amor e aceita=!o. 0!o dois lados da mesma moeda. 8oi
Paulo quem estabeleceu essa regra ao escrever aos tessalonicenses:
U0entindo, assim, tanta afei=!o por vocs, decidimos dar-lhes n!o
somente o evangelho de 2eus, mas tamb"m a nossa pr:pria vida, porque
vocs se tornaram muito amados por n:sU #E 3s G.K$.
&!o era sem raz!o que os crentes de 3essal?nica tinham um
testemunho crist!o t!o poderoso. U.ssim, tornaram-se modelo para todos
os crentes que est!o na Laced?nia e na .caia. Porque, partindo de vocs,
propagou-se a mensagem do 0enhor na Laced?nia e na .caia &!o
somente isso, mas tamb"m por toda parte tornou-se conhecida a f" que
vocs tm em 2eus. ( resultado " que n!o temos necessidade de dizer
mais nada sobre issoU #E 3s E.B, K$.
Paulo os amava e por eles nutria grande considera=!o, por isso
sentiam-se amados e aceitos. U3anto vocs como 2eus s!o testemunhas de
como nos portamos de maneira santa, usta e irrepreensDvel entre vocs, os
que crem. Pois vocs sabem que tratamos cada um como um pai trata seus
filhosU #E 3s G.EH,EE$.
)uando distante daqueles irm!os, Paulo os trazia constantemente
diante de 2eus em ora=!o:
A%s, porm, irm+os, privados da compania de vocEs por
#reve tempo, em pessoa, mas n+o no cora,+o, es1or,amo-
nos ainda mais para vE-los pessoalmente, pela saudade "ue
temos de vocEs. Muisemos visit@-los. )u mesmo, 0aulo, o
"uis, e n+o apenas uma ve!, mas duas< 3atan@s, porm,
nos impediu. 0ois "uem a nossa esperan,a, ale$ria ou
coroa em "ue nos $loriamos perante o 3enor Jesus na sua
vinda; A+o s+o vocEs; De 1ato, vocEs s+o a nossa $l%ria e a
nossa ale$ria (' 2s ..'7-.L).
Paulo os via como rec"m-convertidos, crian=as na f" que haviam
recentemente iniciado sua vida espiritual. Pense nisto por um momento: de
que um beb precisaT Primeiramente de amor. 0em isso ele morre. &uma
pesquisa feita num grande hospital, os funcion;rios do ber=;rio observaram
que os rec"m-nascidos que estavam nos ber=os pr:Fimos da porta pareciam
mais saud;veis que os do fundo da sala. )ueriam saber por qu.
2escobriram ent!o que os bebs unto porta recebiam mais aten=!o das
enfermeiras, ; que elas ao entrar e sair do ber=;rio estavam sempre em
contato com eles. +las os tomavam no colo, abra=avam-nos e falavam com
eles. &a vida espiritual " assim tamb"m: os filhos espirituais necessitam de
amor e aceita=!o R de cuidado amoroso.
As necessidades *+sicas de um discpulo em
crescimento
.l"m de certeza da salva=!o e de se sentir aceito, o novo convertido
tem quatro necessidades b;sicas. Precisa de prote=!o, amizade, alimento e
treinamento.
4 Proteo9 Paulo continuava a sentir dores de parto por seus
convertidos, at" Cristo ser neles formado #ver 5l J.EC$, e orava suplicando
para que os crentes de Corinto n!o se desviassem na vida crist!, praticando
o mal #G Co EI.B$.
/ebs precisam de prote=!o. &um hospital infantil, as enfermeiras
esterilizam tudo, e utilizam m;scaras para evitar que seam contaminados
com germes. (s bebs s!o pequenos e fr;geis e tm de ser protegidos das
doen=as. .ssim tamb"m acontece com os novos convertidos a Cristo.
Precisam ser protegidos das falsas religi>es e dos ataques inimigos que
batem constantemente porta de suas casas. Crentes cheios de maus
h;bitos s!o um perigo para os rec"m-convertidos. *ma antiga namorada
vai querer recome=ar o namoro. 0atan;s ruge como le!o, tentando destruir
esse novo crente, por isso ele precisa ser protegido pela Palavra de 2eus.
4 Ami7ae9 ( novo convertido ganhou uma nova famDlia e precisa da
amizade de seus irm!os em Cristo. )uando minha esposa e eu nos
convertemos, uma senhora, membro da igrea que freqWent;vamos, fez
quest!o de nos apresentar a alguns casais de nossa idade. 2edicava tempo
respondendo nossas perguntas, luz dos teFtos bDblicos. .presentava-nos a
outros irm!os da congrega=!o, com os quais tDnhamos comunh!o durante a
semana, visitando suas casas. *m fazendeiro, um banqueiro, e um barbeiro
abriram seus lares para nos receber e fizeram com que nos sentDssemos
bem-vindos nos cultos e na escola dominical.
+u ainda costumava sair ocasionalmente com meus velhos
companheiros de farra da Larinha, mas esses novos amigos da igrea se
agarravam a n:s como a casca larana. 0ei que nossos costumes e a
maneira de falar devem t-los constrangido e at" ofendido, mas eles n!o se
importaram. (s bebs de vez em quando aprontam, fazem coisas erradas e
chegam a ser chatos. .ssim tamb"m os rec"m-nascidos na f". &ossos
novos amigos da igrea n!o se importavam com nossas eFtravagSncias, e
depois de certo tempo comecei a perceber que est;vamos mudando.
Comecei a me sentir melhor com os irm!os da igrea do que com os velhos
amigos de farra. ( +spDrito de 2eus, que nos tornara parte do corpo de
Cristo, levou-nos a sentir que agora "ramos parte de uma s: famDlia.
)uando cursava o segundo grau, fazia uns bicos trabalhando numa
padaria. Costumava fazer uma fornada de bolos e donuts de chocolate.
Pegava peda=os de barras de chocolate, colocava-os numa panela e os
levava ao fogo. (s peda=os de chocolate derretiam, uniam-se e, finalmente,
viravam uma massa de puro chocolate.
. vida crist! " assim tamb"m. &!o somos apenas um grupo de
pessoas num edifDcio, como bolinhas de gude num saco, mas sim como
peda=os de chocolate derretido, virando uma s: massa. ,sso s: " possDvel
atrav"s do minist"rio do +spDrito 0anto, que lentamente aquece nossos
cora=>es com amor, alegria, paz, pacincia, bondade, fidelidade,
benignidade, mansid!o e domDnio pr:prio #vea 5l @.GG,GI$.
4 Alimento9 (s bebs precisam ser alimentados regularmente, assim
como os rec"m-nascidos espirituais. + o alimento espiritual " a Palavra de
2eus. UComo crian=as rec"m-nascidas, deseem de cora=!o o leite
espiritual puro, para que por meio dele cres=am para a salva=!o, agora que
provaram que o 0enhor " bomU #E Pe G.G, I$.
Podemos alimentar um novo convertido de duas maneiras. *ma
delas " ensinando-lhe a Palavra. )uando minha esposa e eu visit;vamos
nossos novos amigos da igrea, a conversa toda girava em torno de temas
espirituais. 8azDamos perguntas, e eles nos respondiam com a /Dblia. 4ogo
me convenci de que as respostas a todas as perguntas podiam ser
encontradas naquele livro. )uando eles n!o sabiam a resposta,
perguntavam a outros lDderes da igrea e depois conversavam conosco.
.prendi muita coisa da /Dblia na escola dominical e nos cultos da igrea.
&o entanto, somente depois de me encontrar com Naldron 0cott foi
que descobri a segunda maneira de alimentar-me da Palavra. Leus amigos
me alimentavam com a /Dblia, mas 0cottM me ensinou a encontrar o
alimento. +le nos apresentou um question;rio b;sico em que tDnhamos de
estudar para encontrar as respostas. +nsinou-nos a memorizar os teFtos
bDblicos, e nos mostrou como transformar nosso devocional di;rio das
+scrituras num alimento altamente nutritivo.
Portanto, para que um rec"m-nascido cres=a, precisamos ensinar-lhe
a Palavra, compartilh;-la com ele, mas tamb"m mostrar-lhe como
encontrar alimento no celeiro. .ude-o a se livrar da mamadeira. 8a=a o
que for possDvel para aud;-lo a levar a colher boca sozinhoQ mais ainda,
ensine-o a preparar seu pr:prio alimento%
0e voc n!o ensin;-lo a agir assim, ficar; dependendo dos outros por
toda a vida. 2eus quer que ele cres=a e se torne um discDpulo forte de Pesus
Cristo, para depois audar os outros em suas necessidades, repetindo o
mesmo processo.
4 Treinamento9 Paulo continua sendo o eFemplo: UPois vocs sabem
que tratamos cada um como um pai trata seus filhosU #E 3s G.EE$. .
compara=!o com um pai " muito interessante. +le pode n!o ensinar hist:ria
ou geometria ao filho, mas quer ter certeza de que o filho aprender; na
escola. 3alvez o coloque na aula de nata=!o, ou na escolinha de futebol.
.lgu"m pode ensinar a crian=a a andar de patins ou a desenhar, mas o pai "
respons;vel por supervisionar o desenvolvimento total da crian=a.
)uando voc treina um rec"m-convertido, deve dedicar mais aten=!o
ao UcomoU do que aos UporqusU. ( novo crente precisa aprender como
fazer isso, como fazer aquilo, como tratar... Paulo disse aos
tessalonicenses: U)uanto ao mais, irm!os, ; os instruDmos acerca de como
viver a fim de agradar a 2eus e, de fato, assim vocs est!o procedendoU #E
3s J.E - 5rifo do autor$.
( novo crente precisa aprender como ter um tempo de ora=!o e
leitura da /Dblia, como memorizar a Palavra de 2eus, como estudar a
/Dblia, como falar de Pesus de forma simples e obetiva. ,sso leva tempo,
mas " sua responsabilidade ensin;-lo.
Pressup>e-se que voc mesmo estea praticando tudo isso. )uando
Naldron 0cott me ensinou a memorizar as +scrituras, me disse: U,sso me
audou muitoU... e me deu uma caiFinha de versDculos bDblicos,
/emorizando sobre !risto.
0e dissesse: U,sso possivelmente, o audar;. Las eu ainda n!o
eFperimenteiU% )ual seria a minha rea=!oT &em tentaria.
( eFemplo " uma das melhores maneiras para ensinar uma pessoa.
Paulo disse: UPonham em pr;tica tudo o que vocs aprenderam, receberam,
ouviram e viram em mim. + o 2eus de paz estar; com vocsU #8p J.C$.
2on -osenberger era almirante e escritor na base de Pearl Xarbor
durante a 0egunda 5rande 5uerra. _ennM Natters era um crente que
trabalhava no mesmo departamento de 2on. 2epois que _ennM levou o
almirante a Cristo, observou que _ennM chegava meia hora antes no
escrit:rio, tirava a /Dblia da gaveta e ficava lendo antes de come=ar suas
atividades.
2on concluiu que era assim que os crentes agiam e come=ou a
chegar meia hora mais cedo para ler a /Dblia. 2on tamb"m observou que,
depois do eFpediente, _ennM saDa para o campo, aoelhava-se e come=ava a
orar. 2on come=ou a ir at" o outro lado do campo e ali orava.
*ma noite, _ennM levou o almirante a uma sala aneFa Capela e lhe
mostrou uns gr;ficos na parede #o capel!o permitira que _ennM usasse
aquela sala com esse prop:sito$. &o gr;fico, os nomes de v;rios homens
estavam marcados com ` e eram numeradas as linhas entres os nomes.
_ennM eFplicou que aquilo representava o progresso de cada marinheiro no
estudo da /Dblia e memoriza=!o de teFtos. +le perguntou a 2on, se queria
que seu nome estivesse na parede unho com os demais.
U1 pra ;U, respondeu.
2om, motivado pelo eFemplo daqueles homens e vendo o que eles
faziam, queria que seu crescimento estivesse sendo avaliado. (s
marinheiros lhe mostraram como come=ar, e logo o almirante estava na
lideran=a do progresso crist!o.
,ualidades essenciais para o crescimento
0e voc quer audar no desenvolvimento do rec"m-convertido, deve
lev;-lo a desenvolver duas qualidades principais: um profundo deseo de
comunh!o com Pesus Cristo e consistncia.
4 #omun;o com #risto9 .lguns homens e mulheres tm se
destacado, na hist:ria da igrea, pela Dntima comunh!o com Cristo. 0"culos
antes de Cristo P: afirmou: U2o mandamento de seus l;bios nunca me
apartei, escondi no meu Dntimo as palavras da sua bocaU #P: GI.EG-.-.$.
Precisamos estimular esse tipo de atitude no novo convertido,
portanto, ore para que ele tenha fome da palavra de 2eus e dela desfrute o
m;Fimo.
Comece orando por ele, usando versDculos da /Dblia, suplicando a
2eus que a verdade domine toda a vida do discDpulo. Por eFemplo:
a 0egunda:
0uanto amo a tua lei1 2 a min&a medita'o, todo o dia #0l EEC.CB$.
(re: UY 0enhor, que o meu querido irm!o #fulano de tal$ ame a tua Palavra
e medite nela todos os diasU.
a 3er=a:
$dmir(veis s'o os teus testemun&os- por isso, a min&a alma os
observa #0l EEC.EGC$. (re: U0enhor, que ele tenha alta estima e
considera=!o por tua Palavra e a observe totalmenteU.
a )uarta:
$bro a boca e aspiro, por"ue anelo os teus mandamentos. #0l
EEC.EIE$. (re: U0enhor, que ele tenha esse deseo por tua PalavraU.
a )uinta:
3urssima , a tua palavra- por isso, o teu servo a estima #0l
EEC.EJH$. (re: U0enhor, que ele aprenda a ter profundo amor por tua
PalavraU.
a 0eFta:
4s meus ol&os antecipam+se as viglias noturnas, para "ue eu medite
nas tuas palavras #0l EEC.EJK$. (re: U0enhor, que esse teu discDpulo
medite em tua Palavra antes de se deitarU.
a 0;bado:
$legro+me nas tuas promessas, como "uem ac&a grandes despo)os
#0l EEC.EAG$. (re: ( 0enhor, aude-o a se alegrar na tua Palavra todos os
diasU.
6oc pode audar o rec"m-convertido a desenvolver esse grande
deseo por uma comunh!o mais intensa com Pesus Cristo de quatro
maneiras:
E. Converse com ele sobre seu relacionamento di;rio com Pesus
Cristo. &!o se gabe, nem assuma uma de superioridade, mas basicamente
fale dos resultados desse relacionamento em sua vida, por que " t!o
importante, e eFplique como voc consegue dedicar tempo, diariamente
para a ora=!o e leitura da Palavra. .ssim, voc sai do campo da teoria para
a pr;tica, e o novo convertido poder; identificar suas pr:prias
necessidades.
G. Conte-lhe algumas bn=!os que voc tem recebido desse tempo de
comunh!o com o 0enhor e as verdades preciosas que 2eus lhe tem
revelado em sua Palavra. 4eve-o a sentir o gosto da bn=!o recebida de
2eus e ore para que seu apetite aumente. Compartilhe com ele as respostas
de ora=!o e os versDculos da /Dblia que tm sido de grande auda para voc
no dia-a-dia.
I. 4eve-o a manter comunh!o com outros irm!os que, como ele,
est!o dedicando tempo ao 0enhor. . pessoa se sente mais motivada
quando participa de um grupo de discipulado.
4embro-me da primeira conferncia de que participei com Naldron
0cott no Xotel -adisson, em Line;polis. 4ogo que cheguei, fui
calorosamente saudado por um dos membros da equipe. +le segurou meu
palet:, cumprimentou-me com um aperto de m!o e indicou-me o at" o
lugar em que devia sentar.
( encontro come=ou com muita m<sica. +ra um culto diferente
daqueles dominicais. )uando cant;vamos sobre a gra=a de 2eus, o
dirigente perguntava: U)uem pode recitar um versDculo sobre a gra=a de
2eusTU ,mediatamente algu"m se levantava citando um versDculo,
indicando onde estava escrito. ( mesmo acontecia quando cant;vamos
sobre o amor de 2eus, sua fidelidade e a obra redentora na cruz.
8iquei entusiasmado e pensei: 4 sal'o est( c&eio de profetas
menores1 + ent!o observei que a grande maioria era formada de estudantes
e pessoas da classe trabalhadora R gente como eu. ( pregador falou da
importSncia da ora=!o e do estudo da Palavra de 2eus. 8oi uma tremenda
reuni!o, e ali 2eus colocou em meu cora=!o um grande deseo de viver em
Dntima comunh!o com ele.
J. (re pela pessoa. &!o se pode desprezar a importSncia da ora=!o
intercess:ria. ( ap:stolo Paulo escreveu:
0or essa ra!+o, desde o dia em "ue o ouvimos, n+o
dei7amos de orar por vocEs e de pedir "ue se5am ceios do
pleno conecimento da vontade de Deus, com toda a
sa#edoria e entendimento espiritual. ) (ro$amos) isso para
"ue vocEs vivam de maneira di$na do 3enor e em tudo
possam a$rad@-lo, 1ruti1icando em toda #oa o#ra, crescendo
no conecimento de Deus (Cl '.J,'L).
Naldron 0cott encontrou-se regularmente comigo nos primeiros dois
anos de minha vida crist!. 2epois que fui para 0eatle cursar a universidade,
ele enviou-me pelo correio uma velha p;gina de pedidos de ora=!o tirada
de sua agenda #uma p;gina de ora=!o " um papel em que voc anota todos
os pedidos de ora=!o e as respostas de 2eus. Por dois anos meu nome
constava no topo da lista, como prioridade de ora=!o$.
P. (. 8raser era um mission;rio que trabalhava no sudoeste da China,
vivendo entre o povo das regi>es montanhosas. 2epois de v;rios anos no
campo mission;rio, observou que as igreas dos vilareos distantes da
cidade grande cresciam mais do que a da cidade onde ele trabalhava.
6isitando periodicamente essas igreas, ele notou que eram saud;veis,
ativas, dedicadas, crescendo mais do que a igrea a que ele dedicava mais
tempo, na cidade. ( que estava acontecendoT ( 0enhor lhe mostrou que
ele costumava orar muito mais por aqueles irm!os do interior do que pelos
membros da igrea da cidade.
. partir daD, 8raser descobriu quatro elementos b;sicos para o
crescimento dos discDpulos e das igreas: ora=!o, ora=!o, ora=!o e a
Palavra. )uando meditamos nisso, descobrimos que aquilo que " mais
eficaz " deiFado de lado. 1 mais f;cil falar aos homens sobre 2eus do que
a 2eus sobre os homens. 6ea o que disse 0amuel: U)uanto a mim, longe
de mim que eu peque contra o 0enhor, deiFando de orar por v:sQ antes, vos
ensinarei o caminho bom e direito. 3!o-somente, pois, temei ao 0enhor e
servi-o fielmente de todo o vosso cora=!oQ pois vede qu!o grandiosas
coisas vos fezU #E 0m EG.GI, GJ$.
4 #onst<ncia9 +ssa " a segunda qualidade que um discDpulo deve
desenvolver. 1 sin?nimo de perseveran=a. ( discDpulo precisa sentir a
necessidade de uma comunh!o di(ria com 2eus na ora=!o e na Palavra.
&ormalmente, em nossas trs refei=>es di;rias, ingerimos proteDnas,
gorduras e carboidrato para nos mantermos saud;veis. .l"m das vitaminas
e sais minerais.
.ssim tamb"m na vida espiritual. P; que somos participantes da
natureza divina #vea G Pe E.J$, nosso corpo espiritual precisa de alimento
espiritual e isso " algo que n!o pode ser colocado goela abaiFo. Certa vez,
tentei fazer isso e foi um fracasso. &a d"cada de @H, participei como
instrutor de um treinamento para alunos do segundo grau e universit;rios.
2urante o curso, nossa equipe tentou manter o grupo sob um rDgido
programa de atividades e disciplina espiritual. +les deveriam ter sua hora
silenciosa, memorizar um determinado n<mero de teFtos bDblicos e ler a
/Dblia todos os dias. +mpurramos tudo goela abaiFo, mas n!o funcionouQ
eles n!o se interessaram por nada. .t" parecia que est;vamos num quartel.
2epois que terminou o retiro, muitos ovens voltaram para casa
desiludidos. .inda n!o sabDamos que constSncia e perseveran=a s!o frutos
da opera=!o do +spDrito 0anto no homem interior, e n!o obra humana.
Podemos desenvolver essa constSncia de trs maneiras, de modo a
levar o discDpulo a abrir o cora=!o para a obra do +spDrito 0anto:
E. 4eve-o a assumir o compromisso de ler apenas um pouquinho da
Palavra de 2eus, o suficiente para que ele sea aben=oado. +Fistem muitos
devocionais para serem usados no dia-a-dia, em que o discDpulo l um
teFto da Palavra de 2eus e nele medita luz do coment;rio do autor.
3amb"m eFistem esquemas de leitura da /Dblia que levam o discDpulo a ler
as +scrituras o ano todo sem que isso se torne enfadonho.
G. Procure ter um tempo de medita=!o unto dele. Larquem um
hor;rio, meditem e orem dele ir para o trabalho. 6; sempre casa dele
tomem caf" untos, e gaste tempo com ele em ora=!o. ( aprendizado vem
pelo eFemplo, e assim, ele aprender; com voc e com suas eFperincias.
.lguns dias depois, procure-o e vea se ele quer que continuem se
encontrando. 2epois que se conscientizar da importSncia do que voc lhe
ensinou, sugira-lhe que estudem o assunto separadamente e se encontrem
mais tarde para conferir o que ambos descobriram nas +scrituras.
Compartilhem untos as bn=!os de 2eus.
I. Procure avaliar seu novo discDpulo est; progredindo. . nfase,
aqui, " anim;-lo e encora;-lo a crescer na vida crist!. &o meu primeiro
ano de minist"rio no campus da *niversidade de Pittsburg, muitos
universit;rios aceitaram a Cristo. Cada vez que os encontrava, conferia se
estavam progredindo no estudo, na leitura da Palavra e na memoriza=!o
dos teFtos bDblicos.
4ogo fiquei conhecido como Usenhor eFaminadorU. )uando n!o
cumpriam suas tarefas, desviavam-se dos corredores onde podiam me
encontrar. +ra difDcil levar pessoas assim maturidade. Por isso mudei de
atitude e me tornei o Usenhor animadorU. )uanto mais os encoraava, mais
cresciam em 2eus. (s novos convertidos progrediam, e passamos a gastar
mais tempo untos, com isso eles se tornaram mais perseverantes nos
caminhos do 0enhor.
&a pr;tica, quais os ingredientes que audam um rec"m-nascido na f"
a se tornar um discDpulo de Cristo dedicado, maduro e frutDferoT Como
aud;-lo a incorporar h;bitos saud;veis sua vidaT &o pr:Fimo capDtulo
analisaremos alguns desses alvos do treinamento e apresentaremos
algumas atividades pr;ticas, ferramentas e passagens bDblicas que podem
ser usadas no programa de discipulado.
#AP!TULO =
AL2O& NO TREINAMENTO "E UM "I&#!PULO
)les pre$aram as #oas novas na"uela cidade e 1i!eram
muitos discpulos. )nt+o voltaram para &istra, Dc8nio e
Antio"uia, 1ortalecendo os discpulos e encora5ando-os a
permanecer na 1 (At '/..',..).
Progresso. +sse " o tema desse capDtulo. )ueremos audar os novos
convertidos a se tornarem discDpulos, crescendo na gra=a e no
conhecimento de nosso 0enhor Pesus Cristo.
+sse progresso n!o pode ser acompanhado ao acasoQ deve ter come=o
e fim, como o processo educacional, que come=a no maternal ate o t"rmino
do segundo grau. ( aluno precisa dominar muitas mat"rias, assimilar
muitos dados e aprender a fazer muitas coisas. ( caminho, no entanto,
deve ser planeado e organizado. *m aluno n!o aprende geometria no
ardim da infSncia.
)uando se auda um novo convertido em seu crescimento espiritual,
deve-se ter um programa b;sico de ensino, alvos a serem alcan=ados antes
do passo seguinte. 6oc deve acompanh;-lo passo a passo, desde o leite
espiritual, at" que possa digerir um churrasco.
&este capDtulo, queremos abordar alguns alvos que o audar!o a
conduzir o crente pelo caminho do discipulado. (s alvos aqui apresentados
n!o obedecem a uma seqWncia de prioridade. 4evando-se em conta que
cada pessoa " especial, a ordem em que est!o apresentados pode variar
consideravelmente de pessoa para pessoa, podendo-se eliminar alguns e
acrescentar outros. 1 possDvel at" mesmo duplicar a lista ou cort;-la pela
metade. .s necessidades individuais de cada um " que determinar!o os
obetivos e a ordem de ensino a observar.
3alvez n!o sea preciso adotar alguns dos temas relacionados aquiQ a
lista " apenas um guia geral para estimular suas id"ias, e aud;-lo a planear
o ensino. +Fistem assuntos poder!o ser adaptados ao seu minist"rio, ao seu
estilo de vida e s suas necessidades. 0ugerimos temas que tm funcionado
e que podem ser modificados.
( currDculo de treinamento tem como obetivo estimular o progresso
no caminho do discipulado e, passo a passo, levar o indivDduo a se tornar
um discDpulo de Cristo.
(s alvos foram escritos em termos bem especDficos, descrevem o que
a pessoa far; em sua ornada e permitem que voc acompanhe seu
desenvolvimento. +m outras palavras, s!o alvos mensur;veis que
identificar!o os atributos especDficos do discipulado. .s atividades, o
material e os teFtos bDblicos aplicam-se a cada um desses alvos.
Procuramos fornecer-lhe um guia pr;tico de ensino, para aud;-lo a
orientar o novo convertido a crescer na vida crist!.
+ssa lista tem como alvo levar o novo convertido a firmar-se na f". (
ap:stolo Paulo declara: U(ra, como recebestes Cristo Pesus, o 0enhor,
assim andai nele, nele radicados, e edificados, e confirmados na f", tal
como fostes instruDdos, crescendo em a=>es de gra=asU #Cl G.A, B - .-.$.
. seguir, apresentamos uma rela=!o dos alvos de ensino. (s detalhes
de como podem ser usados R conte<do, atividades, material de auda e
teFtos bDblicos R est!o no .pndice E, parte deste capDtulo, e dever!o ser
estudados com muita aten=!o.
)uando compartilhamos esses conceitos e os assuntos aqui
relacionados com alguns pastores, todos concordaram que s!o de grande
valia. 0!o bDblicos, ; foram testados e s!o aplic;veis ao cotidiano do
discDpulo. .o ler este capDtulo, untamente com o .pndice E, voc
perceber; que essas caracterDsticas constituem, o centro vital da vida do
discDpulo.
Al!os de treinamento
(s alvos aqui relacionados est!o descritos em detalhes no .pndice
E.
E. certeza de salva=!o
G. tempo para o devocional a s:s com 2eus
I. 6it:ria sobre o pecado
J. 0epara=!o do pecado
@. Comunh!o crist!
A. . /Dblia
B. (uvindo a Palavra
K.4endo a Palavra
C. +studando a Palavra
EH. Lemoriza=!o de versDculos bDblicos
EE. Leditando na Palavra
EG. .plica=!o da Palavra
EI. (ra=!o
EJ. 3estemunho pessoal
E@. ( senhorio de Cristo
EA. 8"
EB. .mor
EK. . lDngua
EC. ( uso do tempo
GH. . vontade de 2eus
GE. (bedincia
GG. ( +spDrito 0anto
GI. 0atan;s R seu inimigo
GJ. 3ratando com o pecado
G@. Certeza de perd!o.
GA. 0egunda vinda de Cristo
GB. 3estemunho
GK. .companhamento p:s-convers!o
GC. Contribui=>es
IH. Liss>es mundiais.
+ssas trinta ;reas vitais formam o perfil do discDpulo e o confrontam
com a realidade cotidiana. Conforme mencionamos anteriormente,
dependendo da necessidade da pessoa a ser discipulada, pode-se
acrescentar ou retirar alguns desses t:picos.
Pode ser que o amor #t:pico EB$ sea a sua grande necessidade e voc
ter; de ensin;-lo sobre esse assunto o quanto antes. (utra pessoa necessita
aprender sobre obedincia #t:pico GE$, ent!o ter; de come=ar com esse
t:pico. Como ilustra=!o, dois t:picos ser!o trabalhados com mais detalhes
R o testemunho pessoal #t:pico EJ$ e a aplica=!o da Palavra na vida do
discDpulo #t:pico EG$.
(estemunho pessoal
+screver seu testemunho de convers!o " a melhor coisa que um novo
convertido pode fazer. +le poder; lembrar-se de muitas coisas que 2eus
tem feito em sua vida, e estar; preparado para compartilhar com outras
pessoas sobre sua salva=!o em Cristo.
( testemunho de como fomos alcan=ados por 2eus " a melhor forma
de comunica=!o do +vangelho, especialmente quando queremos apresentar
a pessoa de Cristo a nossos amigos e parentes, em geral os que requerem
mais coragem de nossa parte.
6eamos algumas dicas:
a$ 3orne seu testemunho algo bem pessoal R n!o uma prega=!o.
.penas conte o que Pesus fez por voc. *se os pronomes UeuU,
UmimU, UmeuU, UminhaU.
b$ 0ea conciso. 3rs ou quatro minutos s!o suficientes para
apresentar os principais fatos.
c$ 2eiFe que Cristo sea o personagem central, n!o o seu passado.
d$ *se a Palavra de 2eus. *m ou dois versDculos das +scrituras
refor=ar!o o que tem a dizer. 4embre-se de que a Palavra de 2eus "
espada penetrante #+f A.EB$.
Procure escrever seu testemunho pessoal do mesmo eito que o
contaria a um amigo. ( testemunho de sua convers!o deve ser t!o claro
que a pessoa que o ouve se certificar; de que voc realmente se converteu%
+m breves palavras, conte como voc era antes de confiar em Cristo,
como se converteu e do novo sentido que sua vida tomou. 8ale da bn=!o
de ter os pecados perdoados, da certeza da vida eterna e das transforma=>es
sentidas em todas as ;reas de sua vida.
&a hora de escrever seu testemunho, ore a 2eus pedindo uma
oportunidade de testemunhar de seu amor. (re por duas ou trs pessoas,
especialmente por aquelas a quem voc gostaria de falar de Cristo, sea na
vizinhan=a, na escola ou no trabalho. &a primeira oportunidade, fale de
Cristo.
( esbo=o de seu testemunho pode ser assim:
L+* 3+03+L*&X(
.ntes de conhecer a Cristo:
Como me converti a Cristo:
(s resultados de minha convers!o a Cristo:
4embre-se: n!o " voc quem vai convencer a pessoaQ " o +spDrito
0anto que convence o pecador de seu pecado #Po EA.K$. 0empre que for
orar por aqueles com quem ir; compartilhar da nova vida em Cristo, ore
para que 2eus se fa=a presente, honre sua Palavra e conven=a as pessoas da
necessidade de salva=!o. (re para que 2eus lhe d for=a e coragem.
2eus nos conclama a sermos testemunhas do que Uvimos e ouvimosU
#E Po E.I$. 3estemunhar de nossa f" deve ser um estilo de vida R nossa
vida " um testemunho constante. Por eFemplo, a pessoa notar; se voc
realmente a ama quando lhe fala de Cristo. &ossas a=>es falam mais alto
do que as palavras, no entanto, n!o s!o suficientes para comunicar tudo o
que o +vangelho pode fazer por uma pessoa. .s palavras tamb"m calam
fundo no cora=!o R especialmente quando inspiradas pelo +spDrito 0anto.
*ma das maneiras mais eficazes de comunicar o amor de 2eus " contando
o que 2eus fez em sua vida R seu testemunho pessoal.
E
E
.daptado de 3he 0pirit 8illed Crhistian #Crente cheio do +spDrito$, livro G da s"rie de
discipulado, p. JJ-JA. navegadores R *sado com permiss!o.
Aplicao da Pala!ra
2[ight 4. LoodM afirmou que a Palavra de 2eus n!o foi dada com o
prop:sito de aumentar nosso conhecimento, e sim de guiar nossos passos.
. revista 5ranslation #uma publica=!o da NMcliffe /ible 3ranslators$,
publicou algo t!o significativo para mim que o escrevi na capa de minha
/Dblia. 2iz respeito aplica=!o da Palavra de 2eus:
=oran, ce1e da tri#o ind$ena 0iro, na selva da Amrica do
3ul, 1e! um coment@rio so#re os e1eitos pr@ticos da leitura
da K#lia. )le a1irmou9 :Muando mina esposa erra, di$o-
le9 N=ena, a 0alavra de Deus di! assim e assimN, e ela
per$unta9 N=oran, isso o "ue di! a 0alavra de Deus;N Di$o
onde est@ escrito, ela lE e n+o erra mais. Muando eu erro,
$entil e carinosamente ela me sussurra9 N=oran, a 0alavra
de Deus n+o di! assim e assim ;N )u procuro o te7to e com
a a5uda de Deus n+o erro mais:.
( que " aplicar a PalavraT 1 tomarmos um teFto das +scrituras,
especialmente o que nos fala ao cora=!o, meditarmos nele, e pratic;-lo de
modo que fa=a parte integral de nossas vidas. (s quatro passos seguintes o
audar!o a fazer isso:
- ( que esta passagem est; dizendo ao meu cora=!oT
- (nde estou errandoT
- 2 eFemplos claros.
- + agora, o que devo fazerT
+ssa forma de estudar a /Dblia leva-nos do campo te:rico para o
pr;tico. &o entanto, muitas vezes as verdades da Palavra de 2eus s!o
colocadas no mesmo nDvel daquelas ditas pelos homens. .dmiramos a
grandeza, a beleza e a eternidade das +scrituras, mas foi essa a inten=!o de
2eus quando nos deu a /DbliaT Paulo diz: U3oda a +scritura " inspirada por
2eus e <til para o ensino, para a repreens!o, para a corre=!o e para a
instru=!o na usti=a, para que o homem de 2eus sea apto e plenamente
preparado para toda boa obraU #G 3m I.EA,EB$. . /Dblia deve ser praticada.
2eus desea que sua Palavra sea vivida, que se torne sangue e carne
na vida de seu povo. 0eu maior deseo " que seamos como /Dblias vivas,
ambulantes, demonstrando a beleza e a importSncia das +scrituras em
nosso lar, na f;brica, no escrit:rio, na escola, na loa, ou onde estivermos.
4ogo que me converti, esse conceito se tornou parte de minha vida, e
fui desafiado a utilizar, na pr;tica, as verdades bDblicas em meu estudo
di;rio. *m dos primeiros livros que estudei foi a Carta de Paulo aos
Colossenses. )uando cheguei ao capDtulo I, o +spDrito 0anto falou ao meu
cora=!o com as palavras: ULas agora, abandonem todas estas coisas: ira,
indigna=!o, maldade, maledicncia e linguagem indecente no falarU #Cl
I.K$.
3entei evitar esse versDculo, mas o +spDrito continuava falando aos
meus ouvidos: U2espoai-vos da ira...U #.-.$. +u era muito
temperamental, e quando ficava irado cerrava os punhos e batia com for=a
na parede. .pesar de ver as untas dos dedos sangrarem e de amassar um
anel de diamantes e ?niF que ganhara de minha esposa, n!o conseguia
parar. + agora 2eus me dizia: U.bandone a iraU. +ntendi que n!o era um
conselho apenas para os irm!os de Colossos, h; s"culos atr;s, mas 2eus
falando comigo.
&aquela semana fiz um pacto com 2eus. Prometi que iria me livrar
da ira. Claro que nem sempre dava certo, e meu anel amassado, na gaveta
do arm;rio, era uma prova disso. Por isso perguntei: o que fazer para me
livrar dessa maldita iraT
. primeira coisa que fiz foi memorizar o teFto e recit;-lo todos os
dias, durante v;rias semanas. (rei, pedindo a 2eus que lembrasse esse
versDculo sempre que estivesse a ponto de me irar. Pedi minha esposa que
orasse por mim e me lembrasse da passagem sempre que me visse a ponto
de quebrar o pacto com 2eus. .ssim, Colossenses I.K se tornou parte de
minha vida, e paulatinamente, 2eus foi removendo este meu pecado.
A roda ilustrati!a
(s alvos aqui apresentados visam ensinar o discDpulo a viver um
novo estilo de vida. &a d"cada de IH, 2a[son 3rotman, fundador dos
Navegadores, estava ensinando alguns estudantes sobre o crescimento
espiritual di;rio. +le queria v-los maduros, frutDferos e comprometidos, e
procurava dar-lhes os fundamentos necess;rios da vida crist!.
2epois de tentativas fracassadas, o 0enhor o levou a ilustrar o que
queria dizer atrav"s de um desenho em que Cristo aparece no centro. 1 a
chamada roda ilustrativa, onde o discDpulo aprende as verdades da vida
crist! plena. . chave est; no centro, onde Cristo Pesus " o 0enhor de todas
as nossas a=>es. . vida crist! " eficaz e equilibrada quando Cristo est; no
centro.
4 #risto 5 o centro #G Co @.EBQ 5l G.GH$. .ssim como a for=a motriz
est; no centro, o poder para viver a vida crist! vem de Pesus Cristo, o
centro. +le age em nossas vidas atrav"s do +spDrito 0anto, cuo prop:sito "
glorificar a Cristo.
4 O8ei>ncia a #risto #-m EG.EQ Po EJ.GE$. ( aro representa o
crente respondendo ao senhorio de Cristo de todo o cora=!o, dia ap:s dia,
em perfeita obedincia.
4 A Pala?ra #G 3m I.EAQ Ps E.K$. ( raio representa os nossas vidas
meios pelos quais o poder operante de Cristo age em sua vida. Lantemos
contato pessoal com 2eus atrav"s do raio vertical R Palavra e ora=!o. .
Palavra " o alimento e tamb"m a espada para a batalha espiritual. 1 o raio
principal para uma vida crist! eficaz.
4 Orao #Po E@.BQ 8p J.A, B$. +m contrapartida, o outro raio fala da
vida de ora=!o. 1 na ora=!o que mantemos comunh!o com o Pai Celestial e
recebemos provis!o para as necessidades. .o orar confessamos sua
dependncia e confian=a em 2eus.
4 #omun;o #Lt EK.GHQ Xb EH.GJ,G@$. ( raio horizontal representa o
relacionamento com as pessoas R comunh!o com os irm!os na f" e com
os n!o crentes, atrav"s do testemunho. . comunh!o, cuo centro " Cristo,
prove m<tuo encoraamento, admoesta=!o e estDmulo.
4 Testemun;o #Lt J.ECQ -m E.EA$. (s primeiros trs raios da roda
s!o etapas preparat:rias para o testemunho pessoal. ( testemunho " muito
importante para o crescimento do discDpulo. +le aprende a ficar desinibido,
perde o medo e passa a eFpor com clareza o +vangelho de Cristo que tem
poder para salvar.
G
. ilustra=!o da m!o
(utra figura que traduz a importSncia da Palavra de 2eus na vida dos
crentes e coloca os meios pr;ticos para o viver em Cristo " a ilustra=!o da
m!o. &ela eFemplificamos os cincos m"todos de aprendizado da /Dblia.
G
.daptado d 3he 0pirit 8illed Crhistian #Crente cheio do +spDrito$, livro G da s"rie de
discipulado, p. JB-JK. navegadores R *sado com permiss!o.
(s cincos meios atrav"s dos quais um discDpulo toma posse da
Palavra de 2eus s!o: ouvir, ler, estudar, memorizar e meditar.
a Ou?ir #alvo nb B$. )uando ouvimos a Palavra por interm"dio de
pastores, mestres e irm!os piedosos, adquirimos uma nova percep=!o do
estudo da /Dblia e somos estimulados a estud;-la.
a Ler #alvo nb K$. . leitura da /Dblia prov uma compreens!o geral
de toda a Palavra. 2a leitura di;ria vem a auda necess;ria para vida
cotidiana.
a Estuar #alvo nb C$. ( estudo das +scrituras nos leva descoberta
de novas verdades. 2evemos escrev-las e organiz;-las para que possamos
depois nos recordar do que estudamos.
a Memori7ar #alvo nb EH$. . memoriza=!o capacita-nos a usar a
espada do +spDrito na luta contra 0atan;s, auda-nos a vencer as tenta=>es e
a ter na Uponta da lDnguaU a Palavra, na hora de testemunhamos de Cristo.
a Meitar #alvo nb EE$. . medita=!o " representada pelo dedo
polegar, pois todos os demais dependem dele. 0omente pela
medita=!o na Palavra de 2eus R quando pensamos em seu sentido e a
aplicamos nossa vida R percebemos seu poder transformador em n:s.
I
0!o pessoas que ensinam na escola dominical, servem em
departamentos e comiss>es, e audam n!o apenas pelo conhecimento que
tm e pelo desempenho de suas atividades, mas pela vida espiritual
piedosa. &o entanto, tais pessoas n!o tm o dom ou chamado para se
envolverem na forma=!o de outras vidas, ou sea, no discipulado. 8or=;-las
nessa dire=!o " um grande erro. 2iscDpulos, sim% (breiros que se envolvem
na forma=!o de discDpulos, n!o% (s discipuladores n!o devem empurrar a
pessoa para al"m dos limites de seus dons e chamado divino.
Pode-se claramente ver nas +scrituras que h; uma diversifica=!o de
obreiros envolvidos na causa de Cristo. ( que apresentamos neste e nos
pr:Fimos dois capDtulos " um tipo especial de obreiro. )uando Pesus disse
que eram poucos os trabalhadores #Lt C.IB$, se referia queles diretamente
envolvidos na colheita.
8ui criado numa fazenda em ,o[a, onde sempre tDnhamos muito o
que fazer. &o inverno, era preciso quebrar o gelo na superfDcie da ;gua
para que o gado pudesse beber. Precis;vamos consertar as cercas, os os
telhados, os silos, vacinar os porcos, arrancar as ervas daninhas, comprar
novos pneus para os tratores, etc. +ra trabalho e mais trabalho.
Chegava o tempo, entretanto, quando olh;vamos os campos e
percebDamos que era hora da colheita. Par;vamos tudo e nos envolvDamos
nessa atividade. 5odos. 1 a essa gente que Pesus se referiu quando disse:
U(s trabalhadores s!o poucosU. 0!o pessoas envolvidas na tarefa especDfica
de colher almas para Cristo, e que, sucessivamente, envolvem outras
pessoas na colheita.
&!o estamos com isso menosprezando o trabalho de qualquer outro
discDpulo de Pesus, afinal a contabilidade da igrea tem de estar em ordem,
os registros atualizados, os professores da escola dominical treinados, e os
obreiros da igrea eFecutando suas tarefas com fidelidade. ( trabalho
daqueles que ensinam, servem e fazem milh>es de pequenas coisas na
igrea n!o pode ser questionado. 3emos em vista aqueles obreiros R
I
+FtraDdo de 3he hand #. m!o$, uma ilustra=!o da 0"rie 0obre Crescimento Crist!o.
&avegadores R *sado com permiss!o.
homens e mulheres R que s!o testemunhas fervorosas de Cristo e
formadores de vidas.
&aractersticas do o*reiro em potencial
(s que s!o chamados a fazer discDpulos precisam ser treinados e
capacitados nesse minist"rio. +sses irm!os tm a vis!o da multiplica=!o e
querem dela fazer parte. 0!o ;vidos em servir e em dar a vida em favor dos
outros, por isso precisam de treinamento para se desenvolverem nessa ;rea.
a 2iso e multiplicao9 0e o discipulador n!o tiver a vis!o da
multiplica=!o, dificilmente pagar; o pre=o de se envolver com outra
pessoa. )uando olhamos o rosto de algu"m e vemos refletido nele todos
aqueles a serem alcan=ados para Cristo, somos inflamados pelo +spDrito de
2eus, que nos mant"m motivados, entusiasmados e vivos. ( alvo se
encontra nas palavras de Paulo:
A%s o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com
toda a sa#edoria, para "ue apresentemos todo omem
per1eito em Cristo. 0ara isso eu me es1or,o, lutando
con1orme a sua 1or,a, "ue atua poderosamente em mim (Cl
'..F, .J).
PerrM Nhite, um instrutor em astron;utica da .cademia da 8or=a
."rea .mericana, fez uma pesquisa em seu computador. 0e uma folha de
papel mais fina que uma p;gina da /Dblia fosse dobrada cinqWenta vezes,
que espessura teriaT ( computador deu uma resposta que o deiFou
estarrecido: GB milh>es de quil?metros de altura. /asta ter em mente que a
distSncia entre a 4ua e a 3erra " de mais ou menos IKH mil quil?metros.
(bservamos nesses dados a evidncia do enorme poder da
multiplica=!o #podemos usar tamb"m um milh!o de d:lares por dia,
durante trinta dias, ou a multiplica=!o de um centavo a cada diaT$. 1
possDvel haver multiplica=!o no reino espiritual, como Paulo eFpressou a
3im:teo: U+ as palavras que me ouviu dizer na presen=a de muitas
testemunhas, confie-as a homens fi"is que seam tamb"m capazes de
ensinar outrosU #G 3m G.G$. Paulo, 3im:teo, homens id?neos, outros R
essa " a cadeia espiritual da multiplica=!o.
3al conceito " ilustrado nas palavras de Paulo aos tessalonicenses:
U2e fato, vocs se tornaram nossos imitadores e do 0enhor c...d Porque,
partindo de vocs, propagou-se a mensagem do 0enhor na Laced?nia e na
.caia. &!o somente isso, mas tamb"m por toda parte tornou-se conhecida
a f" que vocs tm em 2eusU #E 3s E.A, K$. 1 demonstrado nas palavras de
Pesus em sua ora=!o sacerdotal: ULinha ora=!o n!o " apenas por eles.
-ogo tamb"m por aqueles que crer!o em mim, por meio da mensagem
delesU #Po EB.GH$. 1 tamb"m inerente 5rande Comiss!o: U+nsinando-os a
obedecer a tudo o que eu lhes ordeneiU #Lt GK.GH$.
. multiplica=!o espiritual pode ser vista tamb"m no .ntigo
3estamento. ,saDas diz, da parte do 0enhor: U(s teus filhos edificar!o as
antigas ruDnasQ levantar;s os fundamentos de muitas gera=>es e ser;s
chamado reparador de brechas e restaurador de veredas para que o paDs se
torne habit;velU #,s @K.EG$.
.o formar um discDpulo, a pessoa se reproduz na vida dele, tornando-
o, obreiro. 2epois, ambos passam a se reproduzir na vida de outros, e
assim, sucessivamente, temos a reprodu=!o de discDpulos e obreiros.
a Amano as pessoas9 .l"m da vis!o da multiplica=!o, o obreiro em
potencial tem de amar as pessoas de todo o cora=!o. 2eve visualiz;-las
como indivDduos poderosos nas m!os de 2eus. .s pessoas n!o apenas tm
um potencial a ser usado por 2eus: elas s!o preciosas aos olhos de 2eus e
amadas por ele. 2eus quer que seus filhos cres=am e amadure=am como
pessoas respons;veis em seu reino, indivDduos que lhe dar!o gl:ria e honra.
. menos que as visualizemos sob essa :tica, a tendncia " releg;-las a
algum tipo de programa em que trabalhar!o para n:s, e n!o para 2eus.
2eus, no entanto, n!o nos enquadra num programa, +le se envolve
pessoalmente conosco. UPois 2eus, que disse: V2as trevas resplande=a a
luzV, ele mesmo brilhou em nossos cora=>es, para ilumina=!o do
conhecimento da gl:ria de 2eus na face de CristoU #G Co J.A$. 0ua luz
brilhou em nossos cora=>es, e " motivo de seu envolvimento pessoal
conosco. 0e n!o compreendermos isso, o processo de discipulado se
tornar; um programa frio e mecSnico.
X; alguns anos, tivemos de tomar um avi!o at" Lichigan, onde
nosso filho mais velho havia sido internado com urgncia, estando beira
da morte. 0aDmos de Colorado 0prings e desembarcamos em 2enver para a
troca de aeronave. &o terminal, enquanto aguard;vamos nossa coneF!o,
encontramos 4orne 0annM, presidente dos Navegadores, organiza=!o da
qual fazDamos parte. 0eus olhos estavam mareados de l;grimas, sinal de
que estivera chorando, e logo que nos saudou, disse-nos que estivera
orando por nosso filho.
)ue tranqWilidade saber que algu"m estava diante do 3rono
intercedendo a nosso favor, e que permaneceria orando por toda a noite.
2isse-nos que oraria por n:s enquanto estiv"ssemos em Lichigan.
Como presidente da organiza=!o, n!o estava apenas orando por um
subordinado, ele assumiu nossas dores e viveu toda aquela crise conosco.
Por quT Porque Pesus nos deiFou o eFemplo, assumindo a forma humana
e identificando-se conosco. UCertamente, ele tomou sobre si as nossas
enfermidades e as nossas dores levou sobre siU #,s @I.J$. +le se nivelou ao
homem, identificando-se com seus problemas e necessidades. *ma prova
desse amor foi seu clamor pela cidade de Perusal"m: UPerusal"m,
Perusal"m, voc, que mata os profetas e apedrea os que lhe s!o enviados%
)uantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha re<ne os seus
pintinhos debaiFo das suas asas, mas vocs n!o quiseramU #Lt GI.IB$.
( escritor da Carta aos Xebreus entendeu a importSncia disso quando
afirmou: U4embrem-se dos que est!o na pris!o, como se aprisionados com
elesQ dos que est!o sendo maltratados, como se vocs mesmos estivessem
sendo maltratadosU #Xb EI.I$. Paulo disse aos irm!os de -oma:
Ale$rem-se na esperan,a, se5am pacientes na tri#uta,+o,
perseverem na ora,+o. Compartilem o "ue vocEs tEm com
os santos em suas necessidades. 0rati"uem a ospitalidade.
A#en,oem a"ueles "ue os perse$uem< a#en,oem, e n+o os
amaldi,oem. Ale$rem-se com os "ue se ale$ram< corem
com os "ue coram. 2enam uma mesma atitude uns para
com os outros. A+o se5am or$ulosos, mas este5am
dispostos a associar-se a pessoas de posi,+o in1erior (Rm
'..'.-'6).
.mar as pessoas, possuir uma vis!o de seu potencial e do poder da
multiplica=!o s!o caracterDsticas importantes na vida do obreiro de Cristo.
O princpio do en!ol!imento
( discDpulo pode ter a vis!o, mas sem o conhecimento acabar;
frustrado. +le pode querer fazer alguma coisa, ou envolver-se com as
pessoas mas, por n!o ser treinado, ficar; limitado em sua a=!o. 1 nesse
ponto que voc poder; aud;-lo a contribuir com a causa de Cristo,
levando-o a participar de seu programa de discipulado e, sob sua
influncia, aud;-lo a alcan=ar o mundo para Cristo.
( envolvimento " uma estrada de m!o dupla. Para que seu discDpulo
se envolva com voc, primeiramente voc ter; de se envolver com ele.
0egue-se, assim, o modelo de 2eus, que tomou a iniciativa de habitar entre
n:s. UPorque visitou e redimiu o seu povoU #4c E.AK$. 3iago trouFe
mem:ria dos irm!os, no concilio de Perusal"m, a mesma verdade: U0im!o
nos eFp?s como 2eus, no princDpio, voltou-se para os gentios a fim de
reunir dentre as na=>es um povo para o seu nomeU #.t E@.EJ$. + Po!o
declarou: U&isto consiste o amor: n!o em que n:s tenhamos amado a 2eus,
mas em que ele nos amou e enviou seu 8ilho como propicia=!o pelos
nossos pecados c...d &:s amamos porque ele nos amou primeiroU #E
PoJ.EH,EC$.
Pesus veio ao mundo e se envolveu com muitas pessoas, mas
escolheu alguns, que treinou para serem discDpulos. ( princDpio, ent!o, "
esse: sem envolvimento n!o h; treinamento. Para que as necessidades da
pessoa que estamos treinando seam atendidas, precisamos conhec-la e
nos envolvermos com ela.
#AP!TULO @
TRA+ALAA"ORE& &O POU#O&
Ao ver as multid-es, teve compai7+o delas, por"ue estavam
a1litas e desamparadas, como ovelas sem pastor. )nt+o
disse aos seus discpulos9 :A coleita $rande, mas os
tra#aladores s+o poucos. 0e,am, pois, ao 3enor da
coleita "ue envie tra#aladores para a sua coleita: O=t
J.(6, (7).
. ordem de Pesus foi de fazer discDpulos #Lt GK.EC$, mas n!o sem
antes sermos discDpulos. Portanto, se quisermos cumprir a ordem de 2eus,
devemos levar os que ganhamos para Cristo a se tornarem seus discDpulos.
&egligenciar essa ordem " desconhecer as implica=>es do
comissionamento dado por +le.
6amos perguntar novamente: voc fica alegre quando conduz
algu"m a CristoT Claro que sim. 6oc se sente realizado e todos se alegram
R a pr:pria pessoa, voc e os anos no c"u. Las isso " tudoT &!o. Pesus
n!o disse para fazermos convertidos, e sim discDpulos. Por isso voc deve
ficar ao lado daquele que levou a Cristo, audando-o em seu crescimento
espiritual, at" que saiba efetivamente realizar a obra do 0enhor. )uando
isso acontece, a pessoa pode ser considerado um discDpulo de Pesus
maduro, comprometido e frutDfero.
6oc se alegra quando algu"m que levou a Cristo torna-se um
discDpulo de PesusT Claro que sim. Las fica satisfeito com issoT &!o, at"
que ele demonstre verdadeiro interesse em levar mais pessoas a se
tornarem discDpulos de Cristo. )uando isso acontecer, estar; pronto para
dar o passo seguinte no reino de 2eus: ser um obreiro.
.lguns nunca alcan=am esse est;gioQ s!o discDpulos de Cristo, no
sentido geral da Palavra, est!o comprometidos com o 0enhor, vivem em
comunh!o com +le na Palavra e na ora=!o, manifestam o fruto do +spDrito
#vea 5l @.GG, GI$ e cooperam no corpo de Cristo.
O que *uscar num o*reiro em potencial
&este est;gio de envolvimento com uma pessoa, n!o transmitimos s:
auda espiritual de forma geral, como num grupo, mas muito mais. (
tempo gasto com ela " de vital importSncia, ; que os alvos est!o bem
claros para n:s.
&!o devemos desperdi=ar tempoQ s!o apenas vinte e quatro horas no
dia, e temos coisas pessoais a fazerQ " preciso ter certeza de que as pessoas
com quem iremos compartilhar nossa vida s!o as pessoas certas, prontas,
;vidas, que assimilem o que compartilhamos e que seam capazes de
transmitir o que aprenderam aos demais. .l"m disso, " preciso ter certeza
de que o que est; sendo ensinado vai ao encontro de suas necessidades.
(bserve como age uma m!e com muitos filhos. Como o or=amento "
apertado, ela sabe eFatamente o que deve comprar para sua casa. (s
r:tulos coloridos e os comerciais n!o a convencem, pois sabe onde deve
gastar seu dinheiro. +m meio a tantos produtos no supermercado, ela
enFerga o que precisa e seleciona os produtos que v!o para o carrinho.
0emelhantemente, quando se constr:i uma rodovia, o segredo est; no
material empregado. ( que serve para o .lasca n!o serve para a
.maz?nia. . diferen=a de clima eFige que o material empregado sea
diferente. ( sucesso est; na sele=!o.
. sele=!o, ou processo seletivo, " a chave do discipulado, um
princDpio claramente usado por Pesus. Luitos discDpulos o seguiam.
0abemos que pelo menos setenta estavam ao seu lado em certa ocasi!o #4c
EH.E$, mas dentre tantos, +le escolheu doze. 8oram separados para segui-lo
e envolverem-se em seu minist"rio. U0igam-me, e eu os farei pescadores de
homensU #Lt J.EC$.
( processo seletivo de Pesus teve dois aspectos: observa=!o e ora=!o.
+le n!o se apressouQ antes, observou, em v;rias ocasi>es, como se saDam
trabalhando untos. Paulo, mais tarde, recomenda: U. ningu"m imponhas
precipitadamente as m!osU #E 3m @.GG - .-.$. +scolher as pessoas certas
com quem trabalhar e se envolver " um demorado% processo seletivo.
( que voc procura num indivDduo na hora de come=ar um grupo de
discipuladoT Creio que a primeira qualidade se encontra nas palavras% de
,saDas @K.EH: U0e abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita,
ent!o, a tua luz nascer; nas trevas, e a tua escurid!o ser; como o meio-
diaU. 8ome% +is a resposta. . pessoa precisa estar faminta, mostrar-se
deseosa de fazer discDpulos. +ssa fome pode ser observada em duas ;reas.
a 'ome e en?ol?erBse num treinamento e iscipulao9 .brir a
alma " doar-se a si mesmo. 6oc paga um alto pre=o quando decide
discipular algu"mQ requer um s"rio compromisso da pessoa que quer fazer
parte do grupo. 0e tentar compartilhar sua vida com algu"m que ainda n!o
estea preparado, ele desistir;, assustado. 1 muita coisa ao mesmo tempo.
4embre-se de que um beb pode adoecer se comer demais, mas tamb"m
adoece se n!o comer. Portanto, busque algu"m que queira se envolverQ
geralmente essa fome " percebida na : disponibilidade da pessoa em
quest!o. 0e voc marcar um encontro com ela antes do caf", s A da
manh!, ela chegar; s @hJ@%
+Fperimentei algo assim com Narren 5eorge, um rapaz do 3eFas
que recebera auda dos Navegadores e que tinha grande fome de 2eus.
)ueria aprender sobre tudo. +ncontrei-o numa viagem pelo interior do
3eFas, e ele se ofereceu, ou Use convidouU, para residir em (maha e
trabalhar com nossa equipe ali.
2isse a ele: UClaro, venha para (maha, se quiser. 4; estudamos a
/Dblia e voc poder; participar dos programas de evangeliza=!o pela
cidadeU. +le alugou uma casa a apenas seis quadras do nosso centro de
treinamento e participava de cada estudo bDblico e das saDdas para
evangeliza=!o. +ra muito esfor=ado.
Certo dia, notei que ele conseguira um quarto do outro lado da rua e
ficava nos espreitando por tr;s das cortinas enquanto nos reunDamos com a
equipe. 3inha a impress!o de que sempre que abria a porta via-o espiando
pela anela. +le perguntou se poderia audar-nos em alguma

coisa, e dei-lhe
a tarefa de limpar a neve que se acumulava todos os dias na cal=ada e de
manter limpa a sala da caldeira de aquecimento.
.quele ano tivemos um inverno com muita neve, mas a cal=ada
estava sempre limpa. Narren ficava de plant!o recolhendo os flocos de
neve com sua p;, e a sala da caldeira era mantida impecavelmente limpa.
(bservando-o nesses trabalhos considerados triviais, e n!o espirituais, ap:s
um tempo de ora=!o convidei-o a fazer parte da equipe. +le demonstrou
grande fidelidade na prepara=!o e treinamento de discDpulos. Centenas de
homens e mulheres treinados por ele espalharam-se por toda a .m"rica.
a 'ome e "eus9 .l"m do deseo de se envolver num treinamento,
observe se a pessoa tem fome de 2eus. 2eve ser algu"m com profundo
deseo de orar, que anseie por 2eus e por +le clame todos os dias, como
2avi, que disse: UComo o cervo anseia pelas correntes das ;guas, assim
suspira minha alma por tiQ : 2eusU #0l JG.E - +C.$. (utra vez: U. minha
alma apega-se a tiQ a tua destra me amparaU #0l AI.K$. 8ome que o leve a
pagar qualquer pre=o. +le deve estar ciente do custo e mostrar disposi=!o
para pagar por ele. 1 aqui que a demanda do discipulado o desafia: U0e
algu"m quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a
sua cruz e siga-meU #4c C.GI$.
+stou convicto de que, se mostrarmos claramente o pre=o do
discipulado, ficaremos surpresos com o n<mero de pessoas dispostas a
pag;-lo. Pesus procedeu dessa forma. 2epois de dizer algumas Upalavras
durasU, alguns de seus discDpulos decidiram abandon;-lo. U2aquela hora
em diante, muitos dos seus discDpulos voltaram atr;s e deiFaram de segui-
loU #Po A.AA$.
)uando Pesus os viu partir, virou-se para os doze e lhes perguntou:
U6ocs tamb"m n!o querem irTU #Po A.AB$. +le n!o os intimidou, nem
suplicou ou coagiu-os a ficar. Parece-nos que estava disposto a deiF;-los ir,
se assim o deseassem. 0abiam, no entanto, que n!o estavam fazendo um
favor a Pesus permanecendo ao seu ladoQ perceberam que eles mesmos
seriam os beneficiados, por isso decidiram permanecer. +stavam dispostos
a pagar o pre=o.
4embro-me de um ovem que me pareceu muito promissor, por isso
iniciei uma conversa com ele sobre a tarefa de treinar pessoas para o
minist"rio atrav"s do discipulado. +le reagiu: U+st; bem. .cho que posso
dar-lhe uma m!o e aud;-lo nesse treinamentoU.
3ive de conversar com ele e mostrar-lhe que n!o era bem assim que
funcionava o discipulado. Lostrei-lhe quantas coisas estavam
envolvidas R o alto custo, tempo e energia, as press>es R e que haveria
ocasi>es em que terDamos de chegar bem cedo e sermos os <ltimos a ir para
casa. )ueria que ficasse ciente de que temos de dar a pr:pria vida pelas
pessoas. +le gostou, e a partir daD envolveu-se de corpo, alma e espDrito.
Pessoas assim sabem que seu dinheiro, seu tempo e sua vida n!o
mais lhe pertencem. Pesus disse: U2a mesma forma, qualquer de vocs que
n!o renunciar a tudo o que possui n!o pode ser meu discDpuloU #4c EJ.II$.
0e a pessoa que voc escolher tiver esse tipo de fome R de querer
se envolver, de buscar a 2eus, e de pagar o pre=o R , estar; pronta para se
tornar um obreiro do 0enhor Pesus Cristo.
O que tratar no treinamento de um o*reiro
&o discipulado, quando trabalhamos com a pessoa no plano pessoal,
quatro coisas precisam receber nossa especial aten=!o: convic=!o, meta,
perfei=!o e car;ter.
a #on?ico9 . essa altura, o obreiro em treinamento ; notou que
voc tem suas convic=>es. 2escobriu por que voc memoriza teFtos
bDblicos, estuda a /Dblia e ora, mas isso n!o funcionar; se ele n!o tiver suas
pr:prias convic=>es.
.dquire-se convic=!o de duas maneiras: pelo estudo individual das
+scrituras e respondendo s indaga=>es pessoais. *m amigo meu viaou
para outro paDs como mission;rio e come=ou a desenvolver um trabalho de
discipulado. 4ogo, alguns crentes locais dirigiram a ele uma reclama=!o:
achavam que algumas coisas que ele enfatizava pertenciam Ucultura
americanaU, e n!o eram apropriadas a cultura em que estavam inseridos.
Pensavam que meu amigo queria impor-lhes conceitos americanos, e n!o
gostaram.
2e maneira s;bia, o mission;rio os convidou a analisar o tema luz
das +scrituras. Lunidos de suas /Dblias, come=aram a estudar. +studaram
temas como servi=o, Palavra, fidelidade, contribui=>es #ofertas$,
compromisso e discipulado. Passaram um Upente finoU em todos os teFtos
que abordavam esses temas.
2emorou meses, mas valeu a pena o investimento. 6isitei esse paDs
v;rias vezes e nunca encontrei homens e mulheres t!o disciplinados,
comprometidos e convictos como aqueles. .dquiriram convic=!o pelo
simples estudo das +scrituras, e agora o minist"rio havia se espalhado e se
multiplicado pelo paDs. ( maior problema agora era conseguir um lugar
maior para seus encontros.
+m outra ocasi!o, trabalhei com um grupo que via com muita
dificuldade a importSncia da aplica=!o da Palavra de 2eus no dia-a-dia.
0ugeri-lhes que, untos, estud;ssemos o 0almo EECQ nada muito profundo
ou eFaustivo, apenas ler e anotar os verbos de cada versDculo. 2epois,
volt;vamos a ler os mesmos teFtos, eFaminando as palavras utilizadas com
referncia Palavra de 2eus. &a terceira vez, procuramos captar o que o
salmista queria dizer em cada teFto. 2emorou, mas eles concluDram que "
importante aplicarmos a Palavra de 2eus em nosso viver di;rio.
(utra forma de levar uma pessoa a ter convic=!o " pedir-lhe que
escreva detalhadamente por que quer ingressar no discipulado. +la deve
responder a quest>es como: )ual a importSncia do tempo a s:s com 2eusT
Por que orarT Por que estudar a /DbliaT +ssas quest>es far!o com que a
pessoa sea confrontada com a realidade que vai enfrentar. 2epois de
meditar nessas coisas, ela come=ar; a andar por si s:, sem depender de
voc, pois estar; firme no que cr e convicta do que desea.
4evar o obreiro em potencial a rever os obetivos do treinamento
apresentados no CapDtulo A e no .pndice E " um bom eFercDcio. ,nsista
para que fa=a uma lista de todas as atividades, respondendo sobre a
importSncia de tudo que descreveu para sua pr:pria vida. (u ent!o, pe=a-
lhe para eFpor as raz>es. Pode parecer um tanto cansativo, mas o obreiro
em potencial precisa desenvolver convic=>es pr:prias se quiser ser
discDpulo e discipular outros.
a Meta9 . segunda coisa importante no treinamento " a meta. 4ogo
que vem a Cristo, o novo convertido continua muito egoDsta, voltado para
si mesmo. &o entanto, t!o logo come=a a crescer na vida crist!, passa a ver
as necessidades dos demais irm!os da igrea. )uando ouve algum
mission;rio pregar, seus olhos se abrem para as necessidades mundiais e
ele passa a ver o mundo sob outra perspectiva. 0ua vis!o aumenta. .ntes
preocupava-se apenas consigo mesmo, agora com os outros, passando a
viver num plano elevado e enFergar o mundo sob nova perspectiva. ,sso
n!o ocorre de uma hora para outra, entretanto, nesse ponto o egoDsmo cede
diante do prop:sito eterno de 2eus. +le agora v as necessidades dos
outros, v a vontade divina e a eFtens!o da obra, sob a :tica de 2eus.
a Per6eio9 *m obreiro tamb"m deve esmerar-se naquilo que faz.
2eve se envolver no minist"rio em favor dos outros, e faz-lo bem. 0eu
testemunho, servi=o e envolvimento devem refletir o testemunho do
pr:prio Pesus, de quem Larcos fala: U3udo ele tem feito esplendidamente
bemU #Lc B.IB - .-.$.
2urante o !ongresso 6nternacional de %vangelismo em 4ausanne,
0uD=a, em ECBJ, encontrei-me com o diretor do ,nstituto 4ingWDstico de
3oronto, onde dois amigos meus estavam se preparando para a obra
mission;ria. Perguntei-lhe como estavam, e ele admitiu que n!o eram os
melhores da classe. Las acrescentou: U4ogo estar!o entre os melhores
porque fazem sempre o melhor que podemU. + acrescentou: U( pr:prio
Pesus " a grande motiva=!o de suas vidasU.
Leus amigos esmeravam-se por fazer o melhor. ( escritor da Carta
aos Xebreus orou:
6 Deus da pa!, "ue pelo san$ue da alian,a eterna trou7e de
volta dentre os mortos a nosso 3enor Jesus, o $rande
0astor das ovelas, os aper1ei,oe em todo o #em para
1a!erem a vontade dele, e opere em n%s o "ue le
a$rad@vel, mediante Jesus Cristo, a "uem se5a a $l%ria para
todo o sempre. Amm : (4# '(..L, .').
0e queremos realmente fazer a vontade de 2eus, tem de ser atrav"s
de nosso 0enhor Pesus Cristo, afinal, +le foi o <nico a fazer tudo
esplendidamente bem. Portanto, se quiser desenvolver um espDrito de
eFcelncia nas pessoas que est; treinando, deve lev;-las a depender de
Pesus Cristo, at" que a vida de Cristo se eFpresse atrav"s deles.
3orne a ler os alvos de treinamento do CapDtulo A e do .pndice E e
use-os como eFercDcios pr;ticos. 2epois, pe=a a seu discDpulo que eFamine
a lista e especifique como poder; cumprir as metas esplendidamente bem.
4eve-o a ser t!o h;bil e competente nessa tarefa, que ele mesmo poder;
compartilh;-la com algu"m que estea audando na vida crist!.
1 uma tarefa ;rdua, mas, se quisermos que algu"m se torne um
obreiro eficaz no reino de 2eus, ele deve assimilar as raz>es do discipulado
em sua mente e cora=!o. 3amb"m deve ser habilidoso no minist"rio de
edifica=!o espiritual na vida dos crentes. *m aprendizado ou treinamento
que n!o " levado a s"rio, dificilmente produzir; a qualidade necess;ria para
que o obreiro alcance o padr!o de eFcelncia visto no minist"rio de Pesus.
a #arter9 ( <ltimo enfoque " a nfase contDnua na busca de uma
vida Dntima com 2eus e o aperfei=oamento do car;ter crist!o. Paulo disse:
U( reino de 2eus n!o " s: falarQ " viver pelo poder de 2eusU #E Co J.GH -
/6$.
8", pureza, honestidade, humildade e outras virtudes n!o s!o
adquiridas a curto prazoQ fazem parte do processo de crescimento espiritual
a longo prazo, que dura a vida toda. &esse sentido, Po!o se eFpressou:
He5am como $rande o amor "ue o 0ai nos concedeu9
sermos camados 1ilos de Deus, o "ue de 1ato somosB 0or
isso o mundo n+o nos conece, por"ue n+o o coneceu.
Amados, a$ora somos 1ilos de Deus, e ainda n+o se
mani1estou o "ue avemos de ser, mas sa#emos "ue,
"uando ele se mani1estar, seremos semelantes a ele, pois
o veremos como ele . 2odo a"uele "ue nele tem esta
esperan,a puri1ica-se a si mesmo, assim como ele puro ('
Jo (.'-().
Pesus disse que Ua colheita " grande, mas os trabalhadores s!o
poucosU #Lt C.IB$. Colhemos pessoas aflitas e desamparadas #Lt C.IA$.
Como um rebanho no fim de suas for=as, essas pessoas famintas, sedentas,
cansadas, desesperan=adas e indefesas, esperam que o pastor s leve s
;guas e ao pasto. 6ivem sem esperan=a, a menos que
s
sintam seguras sob
o olhar do pastor.
. colheita que Paulo descreve s!o as pessoas distantes de Pesu
s
Cristo R eFcluDdas, estrangeiras, sem 2eus e sem esperan=a #+f G.EE, EG$
+ssa colheita, no dizer de Paulo, eFige muito laborQ ele a descreve como
pessoas que vivem ao nosso redor. (s campos s!o imensos e branqueam
por toda parte. Pesus disse que os campos )( est!o maduros, prontos para a
colheita #Po J.I@$. Claro que o problema n!o " a colheita, mas a falta de
obreiros.
*m obreiro " um discDpulo com algo mais% 1 descrito nas +scrituras
como algu"m que trabalha na colheita. +le semeia e colhe #Po J.IB, IK$.
Cuida e irriga a planta que nasce #E Co I.B-C$. +le lan=a os fundamentos e
outra pessoa sobre ele edifica #E Co I.EH$. 6ive fazendo discDpulos #Lt
GK.EC,GH$. *m obreiro se ocupa em ganhar os perdidos e em edificar os
convertidos R isto ", evangeliza e fundamenta.
(s obreiros cooperam com a 5rande Comiss!o. Pesus afirmou ser
essa a grande necessidade, por isso devemos nos esfor=ar para levantar
obreiros%
#AP!TULO C
A ARTE "E PREPARAR O+REIRO&
0onam em pr@tica tudo o "ue vocEs aprenderam,
rece#eram, ouviram e viram em mim. ) o Deus de pa!
estar@ com vocEs (Ip /.J).
+m ECBE, o presidente dos Navegadores, 4orne 0annM, encarregou-
me de formar uma equipe de homens e mulheres que representasse a
organiza=!o durante a U+Fplo BGU em 2allas. Planeamos um estande,
imprimimos panfletos e literatura para serem entregues aos visitantes. .
//C nos forneceu um filme que falava da convers!o de Pames 8oF, um
ator ingls talentoso e popular.
+screvi a esse ator solicitando-lhe que acrescentasse ao filme uma
esp"cie de trailer em que eFplicasse como recebeu auda espiritual depois
de sua convers!o, para ser um crente maduro e comprometido com Pesus.
+u queria mostrar o filme e o trailer aos delegados da U+Fplo BGU
retratando o que acontecia no minist"rio do discipulado.
+m sua carta, Pames nos assegurou que a //C concordara em
apresentar o filme, e que chegaria a nossas m!os a tempo de ser mostrado
na feira. 8oi o que aconteceu. Lais tarde enviei-lhe uma carta de
agradecimento, e Pames prontamente respondeu:
0re!ado &eRoP9
6#ri$ado por me a$radecer pelo envio do 1ilme. Qostaria de
relatar-le um acontecimento "ue tem a ver com o trailer,
pois demonstra a caminada "ue Dou$ e &eila 1i!eram
comi$o. (Dou$ 3parRs era o diretor dos Aave$adores para a
)uropa, 6riente =dio e ?1rica, e sua esposa &eila tina
c>ncer na"uela ocasi+o).
Aa noite em "ue nos encontramos na esta,+o de trens,
Dou$ me contou "ue o mdico dia$nosticara um tumor
mali$no em sua esposa. Ao dia se$uinte, Dou$ e eu
preparamos o script. )ncontrei-me com &eila, "ue
demonstrou $rande interesse pelo 1ilme, mas durante todo
o dia ela se dedicou a cuidar da 1amlia.
Ao dia se$uinte, ramos cinco pessoas tra#alando no 1ilme
e, en"uanto Dou$ se$urava os cart-es com os te7tos "ue
eu deveria 1alar, &eila nos socorria com todo material de
"ue precis@vamos.
Ao voltar para casa na"uela noite, re1leti so#re o custo do
ministrio, no "uanto am#os se dedicaram intensamente ao
1ilme, a5udados por outras pessoas, en"uanto so1riam com o
peso da notcia dada pelo mdico. )les $ostariam de ter um
tempo a s%s com Deus, mas ali estavam, tra#alando no
pro5eto do 1ilme.
2rEs semanas depois, "uando os visitei em &ondres, Dou$
estava na Iinl>ndia, mas &eila $astou /C minutos
encora5ando-me e ensinando seus 1ilos a demonstrar
interesse por a"uilo "ue as pessoas est+o 1a!endo.
Creio ter visto um e7emplo vivo de Iilipenses ..(, /, e isso
apro7imou-me muito do 3enor.
)m Cristo,
James Io7
2ois meios devem ser usados para que um obreiro se torne ura
discipulador e um eficaz membro de sua equipe: eFemplo e trabalho
pessoal com aqueles que treina.
(ransmitindo pelo exemplo
. carta transcrita acima demonstra a importSncia do eFemplo que
damos aos demais. ( +spDrito de 2eus poderia ter usado 2oug de diversas
maneiras para que 8ilipenses G.I, J fosse incutido na vida de Pames 8oF. (
que diz o teFtoT U&ada fa=am por ambi=!o egoDsta ou por vaidade, mas
humildemente considerem os outros superiores a si mesmos. Cada um
cuide, n!o somente dos seus interesses, mas tamb"m dos interesses dos
outros.U
+les poderiam ter-se encontrado na esta=!o de trens e conversado
sobre a eFegese do teFto. 2oug poderia ter dito: ULuito bem, Pames,
vamos destrinchar o teFto. 2iga-me o que voc pensa do teFto de
8ilipenses G.E-JU. &!o h; d<vida de que Pames daria sua opini!o.
ULuito bem. + que tal eFplicar tamb"m os versDculos de @ a KTU
Pames poderia escrever uma rela=!o de assuntos e 2oug perguntaria: U)ual
o sentido desses teFtos para sua vidaTU Pames diria alegremente: U/em,
vamos fazer a aplica=!o do teFto. ( que voc poderia colocar em pr;tica
em sua vida luz desses versDculosTU
+m outras palavras, 2oug poderia estudar com Pames sobre o
conte<do do teFto, e este teria aprendido o que Paulo queria eFpressar. Las
n!o foi isso que aconteceu. 2oug n!o meditava sobre o tema, ele o viviaQ
transmitia aquelas verdades em seu viver di;rio. ( +spDrito 0anto inculcou
essa passagem na vida de Pames 8oF medida que ele observava o estilo
de vida daquele casal. +les n!o tentavam ensinar o teFto de 8ilipenses G.I,
JQ eles eram o teFto, vivo e ativo% #4eila 0parks morreu em unho de ECBG
logo depois de eu ter recebido a carta de Pames$.
Paulo era um eFemplo de vida para os tessalonicenses. UPorque o
nosso evangelho n!o chegou a vocs somente em palavra, mas tamb"m em
poder, no +spDrito 0anto e em plena convic=!o. 6ocs sabem como
procedemos entre vocs, em seu favorU #E 3s E.@$. .ssim tamb"m escreveu
a 8ilemom: U(ro para que a comunh!o que procede da sua f" sea eficaz no
pleno conhecimento de todo o bem que temos em CristoU #8m A$.
,magine o quanto os ap:stolos foram confrontados com a segrega=!o
racial, t!o presente em suas vidas, ao observarem Pesus conversando com a
mulher samaritana #Po!o J$. )uanto aprenderam sobre pessoas que viviam
em eFtrema necessidade, ao virem Pesus ministrar aos pecadores, cegos e
leprosos. 2evem ter aprendido sobre a importSncia da fidelidade quando
Pesus, disposto a morrer na cruz pelos pecados dos homens, Upartiu
resolutamente em dire=!o a Perusal"mU #4c C.@E$.
Pesus vivia o que pregava. (s eventos e acontecimentos di;rios eram
sua sala de aula. +le era a edi=!o atualizada e colorida de cada mensagem
pregada. Las, para viver e transmitir, de forma efetiva, o que voc ensina,
duas coisas s!o necess;rias: disponibilidade e transparncia.
4 "isponi8iliae9 . disponibilidade " uma estrada de duas
m!os. &!o se pode treinar pessoas que n!o esteam disponDveis, tampouco
levar a termo um programa de treinamento significativo, se voc se limitar
s formalidades da sala de aula. Pesus se envolvia com os discDpulos, e eles
com Pesus.
-efletindo o que eFperimentara ao lado de Pesus, Po!o diz que eles o
viram, e suas m!os tocaram no 6erbo 6ivo #vea E Po E.E$. 6oc n!o pode
ser escravo do rel:gio, aparecendo repentinamente em um lugar numa
determinada hora, fazer um discurso para seus discDpulos, desaparecer
pelos corredores e voltar a aparecer noutra oportunidade.
0e voc tem como obetivo compartilhar algumas id"ias, teorias ou
filosofias com seus obreiros, poder; obter algum sucessoQ mas, se quiser
compartilhar de forma clara o que voc aprendeu de 2eus no discipulado e
quiser fazer discDpulos, nada disso funcionar;. 6oc precisa estar
disponDvel a todo momento e manter uma comunh!o Dntima com o 0enhor
Pesus, para que sua vida sea um canal de bn=!os, pelo poder do +spDrito
0anto. 2eve viver eFemplarmente diante daqueles que est; treinando.
a Transpar>ncia9 . segunda qualidade " a transparncia, eficaz
na transmiss!o de vida. Cecil e 3helma 2avidson s!o dois discipuladores
cuas vidas s!o um livro aberto. Costumam abrir as portas de sua casa e ;
reuniram centenas de homens e mulheres nesses <ltimos anos. .s pessoas
que levam adiante a obra de fazer discDpulos ao redor do mundo
consideram-se parte da famDlia 2avidson.
1 preciso muita cautela quando se quer ser transparente com as
pessoas, ; que, quando tiramos nossas m;scaras, derrubamos as barreiras e
deitamos abaiFo os muros. .s pessoas ent!o nos vem como somos e
ficam desapontadas. +speram ver em n:s um misto de Ladre 3eresa de
Calcut; e 4utero, e diante deles nos eFpomos, pecadores comuns, salvos
pela gra=a. Lesmo assim, nossos discDpulos podem aprender tanto com
nossos fracassos como com nossos studo o que vocs aprenderam,
receberam, ouviram e viram em mim. + o 2eus de paz estar; com vocs
#8p J.C$.
+m ECBE, o presidente dos &avegadores, 4orne 0annM, encarregou-
me de formar uma equipe de homens e mulheres que representasse a
organiza=!o durante a U+Fplo BGU em 2allas. Planeamos um estande,
imprimimos panfletos e literatura para serem entregues aos visitantes. .
//C nos forneceu um filme que falava da convers!o de Pames 8oF, um
ator ingls talentoso e popular.
+screvi a esse ator solicitando-lhe que acrescentasse ao filme uma
esp"cie de trailer em que eFplicasse como recebeu auda espiritual depois
de sua convers!o, para ser um crente maduro e comprometido com Pesus.
+u queria mostrar o filme e o trailer aos delegados da U+Fplo BGU
retratando o que acontecia no minist"rio do discipulado.
)m sua carta, James nos asse$urou "ue a KKC concordara
em apresentar o 1ilme, e "ue ce$aria a nossas m+os a
tempo de ser mostrado na 1eira. Ioi o "ue aconteceu. =ais
tarde enviei-le uma carta de a$radecimento, e James
prontamente respondeu9
0re!ado &eRoP9
(brigado por me agradecer pelo envio do filme. 5ostaria de relatar-
lhe um acontecimento que tem a ver com o trailer, pois demonstra a
caminhada que 2oug e 4eila fizeram comigo. #2oug 0parks era o diretor
dos &avegadores para a +uropa, (riente L"dio e Ofrica, e sua esposa
4eila tinha cSncer naquela ocasi!o$.
&a noite em que nos encontramos na esta=!o de trens, 2oug me
contou que o m"dico diagnosticara um tumor maligno em sua esposa. No
dia seguinte, 2oug e eu preparamos o script. +ncontrei-me com 4eila, que
demonstrou grande interesse pelo filme, mas durante todo o dia ela se
dedicou a cuidar da famDlia.
&o dia seguinte, "ramos cinco pessoas trabalhando no filme e,
enquanto 2oug segurava os cart>es com os teFtos que eu deveria falar,
4eila nos socorria com todo material de que precis;vamos.
.o voltar para casa naquela noite, refleti sobre o custo do minist"rio,
no quanto ambos se dedicaram intensamente ao filme, audados por outras
pessoas, enquanto sofriam com o peso da notDcia dada pelo m"dico. +les
gostariam de ter um tempo a s:s com 2eus, mas ali estavam, trabalhando
no proeto do filme.
3rs semanas depois, quando os visitei em 4ondres, 2oug estava na
8inlSndia, mas 4eila gastou J@ minutos encoraando-me e ensinando seus
filhos a demonstrar interesse por aquilo que as pessoas est!o fazendo.
Creio ter visto um eFemplo vivo de 8ilipenses G.I, J, e isso
aproFimou-me muito do 0enhor.
+m Cristo,
Pames 8oF
2ois meios devem ser usados para que um obreiro se torne ura
discipulador e um eficaz membro de sua equipe: eFemplo e trabalho
pessoal com aqueles que treina.
3ransmitindo pelo eFemplo
A carta transcrita acima demonstra a import>ncia do
e7emplo "ue damos aos demais. 6 )sprito de Deus poderia
ter usado Dou$ de diversas maneiras para "ue Iilipenses
..(, / 1osse incutido na vida de James Io7. 6 "ue di! o
te7to; :Aada 1a,am por am#i,+o e$osta ou por vaidade,
mas umildemente considerem os outros superiores a si
mesmos. Cada um cuide, n+o somente dos seus interesses,
mas tam#m dos interesses dos outros.:
+les poderiam ter-se encontrado na esta=!o de trens e conversado
sobre a eFegese do teFto. 2oug poderia ter dito: ULuito bem, Pames,
vamos destrinchar o teFto. 2iga-me o que voc pensa do teFto de
8ilipenses G.E-JU. &!o h; d<vida de que Pames daria sua opini'o.
ULuito bem. + que tal eFplicar tamb"m os versDculos de @ a KTU
Pames poderia escrever uma rela=!o de assuntos e 2oug perguntaria: U)ual
o sentido desses teFtos para sua vidaTU Pames diria alegremente: U/em,
vamos fazer a aplica=!o do teFto. ( que voc poderia colocar em pr;tica
em sua vida luz desses versDculosTU
+m outras palavras, 2oug poderia estudar com Pames sobre o
conte<do do teFto, e este teria aprendido o que Paulo queria eFpressar. Las
n!o foi isso que aconteceu. 2oug n!o meditava sobre o tema, ele o viviaQ
transmitia aquelas verdades em seu viver di;rio. ( +spDrito 0anto inculcou
essa passagem na vida de Pames 8oF medida que ele observava o estilo
de vida daquele casal. +les n!o tentavam ensinar o teFto de 8ilipenses G.I,
JQ eles eram o teFto, vivo e ativo% #4eila 0parks morreu em unho de ECBG
logo depois de eu ter recebido a carta de Pames$.
Paulo era um eFemplo de vida para os tessalonicenses. UPorque o
nosso evangelho n!o chegou a vocs somente em palavra, mas tamb"m em
poder, no +spDrito 0anto e em plena convic=!o. 6ocs sabem como
procedemos entre vocs, em seu favorU #E 3s E.@$. .ssim tamb"m escreveu
a 8ilemom: U(ro para que a comunh!o que procede da sua f" sea eficaz no
pleno conhecimento de todo o bem que temos em CristoU #8m A$.
,magine o quanto os ap:stolos foram confrontados com a segrega=!o
racial, t!o presente em suas vidas, ao observarem Pesus conversando com a
mulher samaritana #Po!o J$. )uanto aprenderam sobre pessoas que viviam
em eFtrema necessidade, ao virem Pesus ministrar aos pecadores, cegos e
leprosos. 2evem ter aprendido sobre a importSncia da fidelidade quando
Pesus, disposto a morrer na cruz pelos pecados dos homens, Upartiu
resolutamente em dire=!o a Perusal"mU #4c C.@E$.
Pesus vivia o que pregava. (s eventos e acontecimentos di;rios eram
sua sala de aula. +le era a edi=!o atualizada e colorida de cada mensagem
pregada. Las, para viver e transmitir, de forma efetiva, o que voc ensina,
duas coisas s!o necess;rias: disponibilidade e transparncia.
a 7isponibilidade. . disponibilidade " uma estrada de duas m!os.
&!o se pode treinar pessoas que n!o esteam disponDveis, tampouco levar a
termo um programa de treinamento significativo, se voc se limitar s
formalidades da sala de aula. Pesus se envolvia com os discDpulos, e eles
com Pesus.
-efletindo o que eFperimentara ao lado de Pesus, Po!o diz que eles o
viram, e suas m!os tocaram no 6erbo 6ivo #vea E Po E.E$. 6oc n!o pode
ser escravo do rel:gio, aparecendo repentinamente em um lugar numa
determinada hora, fazer um discurso para seus discDpulos, desaparecer
pelos corredores e voltar a aparecer noutra oportunidade.
0e voc tem como obetivo compartilhar algumas id"ias, teorias ou
filosofias com seus obreiros, poder; obter algum sucessoQ mas, se quiser
compartilhar de forma clara o que voc aprendeu de 2eus no discipulado e
quiser fazer discDpulos, nada disso funcionar;. 6oc precisa estar
disponDvel a todo momento e manter uma comunh!o Dntima com o 0enhor
Pesus, para que sua vida sea um canal de bn=!os, pelo poder do +spDrito
0anto. 2eve viver eFemplarmente diante daqueles que est; treinando.
a 3ransparncia. . segunda qualidade " a transparncia, eficaz na
transmiss!o de vida. Cecil e 3helma 2avidson s!o dois discipuladores
cuas vidas s!o um livro aberto. Costumam abrir as portas de sua casa e ;
reuniram centenas de homens e mulheres nesses <ltimos anos. .s pessoas
que levam adiante a obra de fazer discDpulos ao redor do mundo
consideram-se parte da famDlia 2avidson.
1 preciso muita cautela quando se quer ser transparente com as
pessoas, ; que, quando tiramos nossas m;scaras, derrubamos as barreiras e
deitamos abaiFo os muros. .s pessoas ent!o nos vem como somos e
ficam desapontadas. +speram ver em n:s um misto de Ladre 3eresa de
Calcut; e 4utero, e diante deles nos eFpomos, pecadores comuns, salvos
pela gra=a. Lesmo assim, nossos discDpulos podem aprender tanto com
nossos fracassos como com nossos sucessos.
.brir cedo demais a anela da transparncia pode preudicar o novo
obreiro. Pesus sabia disso muito bem, por isso disse: U3enho ainda muito
que lhes dizer, mas vocs n!o o podem suportar agoraU #Po EA.EG$. (utro
registro, do inDcio de seu minist"rio, diz: UCom muitas par;bolas
semelhantes Pesus lhes anunciava a palavra, tanto quanto podiam receberU
#Lc J.II$.
A#ra sua vida apenas para a"ueles "ue podem suportar o
"ue vEem. A#ra seu cora,+o na propor,+o da intimidade
"ue tem com seus discpulos, como o 1e! Jesus. 4ouve
ocasi-es em "ue nem os setenta nem os do!e participaram
de certos eventos da vida de Jesus. :3eis dias depois, Jesus
tomou consi$o 0edro, 2ia$o e Jo+o, irm+o de 2ia$o, e os
levou, em particular, a um alto monte. Ali ele 1oi
trans1i$urado diante deles. 3ua 1ace #rilou como o sol, e
suas roupas se tornaram #rancas como a lu!: (=t '7.',.)
)le a#riu seu cora,+o diante de apenas trEs dos seus
discpulos, no QetsEmani9
+nt!o Pesus foi com seus discDpulos para um lugar chamado
5etsmani e lhes disse: U0entem-se aqui enquanto vou ali orarU. 4evando
consigo Pedro e os dois filhos de 9ebedeu, come=ou a entristecer-se e a
angustiar-se. 2isse-lhes ent!o: U. minha alma est; profundamente triste,
numa tristeza mortal. 8iquem aqui e vigiem comigoU #Lt GA.IA-IK$.
&o entanto, permanece o fato de que ningu"m realmente nos
conhece, a n!o ser quando abrimos nossa vida a as alegrias. 0ignifica doar
sua pr:pria vida. U&isto conhecemos o que " o amor: Pesus Cristo deu sua
vida por n:s, e devemos dar a nossa vida por nossos irm!osU #E Po I.EA$.
(ratando de al-uns pro*lemas
)uando se trabalha de forma pessoal, alguns problemas poder!o
surgir na vida do discipulador.
a Atitue possessi?a9 ( discipulador corre o risco de se tornar um
indivDduo possessivo. 5eralmente, isso pode ser notado quando usa termos
como Umeu obreiroU, Umeu discDpuloU, Uminha equipeU. &o &ovo
3estamento, apesar de Paulo e os demais ap:stolos serem Dntimos daqueles
aqu"m ministravam, sempre se referiam a eles como UfilhinhosU ou Umeus
filhosU, lembrando-lhes continuamente que pertenciam ao 0enhor Pesus
Cristo. 3odos eram homens e mulheres de Cristo, n!o seguidores dos
ap:stolos. Pedro assimilou muito bem a li=!o de Pesus, que lhe disse:
UCuide das minhas ovelhasU #Po GE.EB$. Lais tarde Pedro eFortou os
presbDteros, dizendo: UPastoreiem o rebanho de 2eus que est; aos seus
cuidadosU #E Pe @.G$. &!o o Useu rebanhoU, mas Uo rebanho de 2eus.U
2a[son 3rotman fazia duas coisas que me deiFavam impressionado:
sempre trazia outras pessoas para nos ministrar a Palavra, e sempre
permitia que algum obreiro de sua equipe fosse trabalhar tempor;ria ou
permanentemente em outra organiza=!o, se o +spDrito de 2eus assim
dirigisse. 3rabalhadores s!o necess;rios em todos os lugares.
a IDnorano as 6raque7as al;eias9 Costumo alertar para o perigo de
se usar U:culos coloridosU. )uando um discDpulo se desenvolve e fica
evidente o quanto progrediu na obra do 0enhor, " f;cil ficar cego e n!o
enFergar suas fraquezas. 6oc come=a a v-lo pelas lentes UcoloridasU:
U+sse rapaz n!o erraria%U, e deiFa de ministrar em determinadas ;reas da
vida dele. Por isso " bom eFp?-lo influncia e avalia=!o de outros
minist"rios. +les o audar!o a avaliar as fraquezas e as qualidades daquele
discDpulo obetivamente.
a Reprouo e 6raque7as9 Pesus apontou um outro problema
quando disse: U( discDpulo n!o est; acima do seu mestre, mas todo aquele
que for bem preparado ser; como o seu mestreU #4c A.JH$. .s pessoas com
quem trabalhamos captam nossos pontos fortes e nossas fraquezas. 0e
apenas uma pessoa influenciar a vida do discDpulo, ele assimilar; seus
pontos fracos. 0er; aben=oado, mas tamb"m ser; preudicado.
Lencionei anteriormente que a solu=!o para esses trs problemas
reside no treinamento diversificado sob o minist"rio de outros homens e na
avalia=!o feita por pessoas de fora. Propositadamente eFpomos nossos
discDpulos a outros discipuladoresQ isso ir; ampliar seus horizontes e
edificar-lhes a vida. +sses homens podem observar alguns pontos fracos
que negligenciamos ou deiFamos de ver, devido proFimidade com os
discDpulos. +ssa avalia=!o, feita por homens de outros minist"rios ou
discipuladores de fora, permite que voc avalie o progresso de seu
discDpulo sob outra :tica.
1 possDvel que alguns obreiros em treinamento recuem. ,sso "
normal, pois ocorreu tamb"m com alguns do cDrculo Dntimo de Pesus, como
Pedro, 3iago e Po!o. Certa ocasi!o, 3iago e Po!o demonstraram uma
atitude estranha R queriam fazer cair fogo do c"u sobre um povoado de
0amaria #4c C.@E-@@$. Pedro negou ao 0enhor por trs vezes #4c GG.@J-AG$.
&o 5etsmani, trs amigos Dntimos de Pesus dormiam enquanto o Lestre
agonizava #4c GG.J@.JA$. Las a confian=a que o 0enhor neles foi
recompensadaQ +le n!o os treinara em v!o. Lais tarde saDram a campo
cheios do poder do +spDrito 0anto.
( campo " vasto, mas os trabalhadores R os que sabem fazer a
colheita R s!o poucos. +m seu minist"rio de formar homens que
preparam outros para o minist"rio, ore para que voc sea um eFemplo, e
para que trabalhe com seus discDpulos num plano pessoal, corrigindo
qualquer problema que surgir pelo caminho.
$ $ $
+ste e-book foi digitalizado pela equipe do
0emeadores da Palavra e-books evang"licos.
0e n!o encontrou essa informa=!o na G\ p;gina,
ent!o voc o baiFou de um site desonesto, que n!o
respeita o trabalho dos outros, e retirou os cr"ditos.
6enha se abastecer de literatura evang"lica
diretamente da fonte:
[[[.semeadores.net]blog
8:rum #para pedidos e trocas de id"ias$:
[[[.semeadoresdapalavra.top-forum.net
Las o livro ainda n!o acabou.
Continue na p;gina seguinte%
$ $ $
#AP!TULO E
AL2O& NO TREINAMENTO "O O+REIRO
) ele desi$nou al$uns para ap%stolos, outros para pro1etas,
outros para evan$elistas, e outros para pastores e mestres,
com o 1im de preparar os santos para a o#ra do ministrio,
para "ue o corpo de Cristo se5a edi1icado ()1 /.'', '.).
Certa ocasi!o, no avi!o em que eu viaava, havia uma equipe de
cinema. 2epois de um tempo comecei a conversar com o maquiador dos
artistas. +les estavam retornando das filmagens eFternas de um filme, nas
montanhas ao redor de CanMon CitM, no Colorado. Charles /ronson, Clint
Nalker, Pack Narde e v;rios outros artistas tinham ficado por l; durante
trs semanas. +le, como maquiador, era o respons;vel pela aparncia dos
artista durante a filmagens. Carregava consigo seu kit cheio de crentes,
pastas e instrumentos especiais. 6alendo-se disso, al"m de sua habilidade
de artista, ele maquiava os atores pela manh!, antes das grava=>es. ( que o
povo veria na tela dependia da habilidade desse homem.
Conversando com ele, percebi que no reino de 2eus ocorre algo
semelhante: somos respons;veis pelo desenvolvimento dos obreiros. ( que
os obreiros ser!o depender; de nossa capacidade e da maneira como os
preparamos para a obra. 0omos respons;veis por sua aparncia espiritual:
dedica=!o, compromisso, maturidade, vis!o, habilidade e intimidade com o
0enhor.
P; vimos como o +spDrito 0anto, age em n:s e naqueles que
treinamos maturidade, ao compromisso e a um discipulado frutDfero #vea
CapDtulo A e .pndice E$.
2epois de perceber que a pessoa tem fome de 2eus, talento e o
chamado para fazer discDpulos, podemos dar um passo a mais na busca de
novas qualidades na vida dessa pessoa.
0er; uma grande aventura, pois uma nova safra de obreiros
qualificados para fazer a colheita mundial depender; de nosso
trabalho. (s trabalhadores s!o poucos. 0e n!o houver treinamento, a
colheita ser; interrompida.
&esse ponto, devemos nos concentrar em algumas coisas que
equipar!o o discDpulo, tornando-o um obreiro ou ceifeiro na seara de
Cristo. (s alvos que comentaremos neste capDtulo s!o apenas o processoQ o
produto ou resultado final ser; o obreiro, que far; a colheita nos campos do
mundo. &o final do treinamento, essas qualidades dever!o fazer parte da
vida dele.
Amor pelas pessoas
6oc deve levar o discDpulo a desenvolver um profundo amor pelas
pessoas. Como " f;cil cair na armadilha de olhar as pessoas como um meio
para se alcan=ar um fim ou uma determinada vis!o%
.lguns mission;rios caem nesse la=o. Chegam a uma cidade, a um
campo mission;rio, e agregam pessoas famintas, deseosas de 2eus e
potencialmente :timas para o minist"rio. .dotam ent!o, a seguinte atitude:
ULuito bem, considerem-se pessoas de sorte. .qui estou eu. 0eus
problemas terminaram. 8ui treinado, sei o que devo fazer, tenho
capacidade espiritual e estou aqui para fazer a obra, n!o para perder tempo.
2eus colocou uma vis!o em meu cora=!o, e vocs s!o a chave para seu
cumprimento. )uero deiFar algumas coisas bem claras desde o come=o: se
vocs n!o se agarrarem ao que eu ensinar, minha grande vis!o de fazer
discDpulos n!o se concretizar;. Portanto, m!os obra% &!o tenho tempo a
perderU.
Como voc acha que o obreiro local reagir; diante da prepotncia
desse estrangeiroT +le dir; a si mesmo: U+sse homem s: quer me usar, n!o
se importa comigo. +le n!o tem nenhum amor por mim, como pessoa ou
como ser humano. 0: quer me usar, a comunh!o da qual ele fala " apenas
balelaU.
,sso tem conseqWncias fatais, pois o minist"rio n!o consiste em usar
as pessoas, e sim em a)ud(+las. (uvi algu"m dizer que o motivo das
pessoas se apegarem a 0kip 5raM, um obreiro que treinava homens no
discipulado, era que este os amava, e se preocupava com eles, sem
segundas inten=>es, a n!o ser trein;-los para o -eino. 0kip n!o queria us;-
los, mas aud;-los a se tornarem discDpulos maduros, dedicados e
frutDferos. +ssa atitude reflete o que se passava no cora=!o do ap:stolo
Paulo quando disse:
)m#ora, como ap%stolos de Cristo, pudssemos ter sido um
peso, 1omos #ondosos "uando est@vamos entre vocEs,
como uma m+e "ue cuida dos pr%prios 1ilos. 3entindo,
assim, tanta a1ei,+o por vocEs, decidimos dar-les n+o
somente o evan$elo de Deus, mas tam#m a nossa
pr%pria vida, por"ue vocEs se tornaram muito amados por
n%s (' 2s ..7, F).
Ape-o . !iso da multiplicao
( segundo alvo a ser alcan=ado " levar o discDpulo a vivenciar ou
agarrar-se vis!o da multiplica=!o. .s pessoas n!o s!o apenas preciosas
aos olhos de 2eusQ elas tm um grande potencial a ser utilizado por +le.
2eus quer multiplicar nossas vidas e minist"rios atrav"s do discipulado.
Precisamos audar o obreiro com quem trabalhamos a ver que ele "
importante, como indivDduo, aos olhos de 2eus e a valorizar o potencial
que 2eus lhe deu. +le precisa entender que por interm"dio dele sua vida se
multiplicar; pelo mundo afora.
+ste princDpio " visto na vida de Paulo. U)uando cheguei a 3r?ade
para pregar o evangelho de Cristo e vi que o 0enhor me havia aberto uma
porta, ainda assim, n!o tive sossego em meu espDrito, porque n!o encontrei
ali meu irm!o 3ito. Por isso, despedi-me deles e fui para a Laced?niaU #G
Co G.EG,EI$.
Paulo fora comissionado por 2eus para pregar o +vangelhoT 0im.
Cristo lhe aparecera, ordenando: UPara abrir-lhes os olhos e convenc-los
das trevas para a luz, e do poder de 0atan;s para 2eus, a fim de que
recebam o perd!o dos pecados e heran=a entre os que s!o santificados pela
f" em mimU #.t GA.EK$.
Paulo se preocupava em que o +vangelho fosse pregadoT 0im. +le
disse aos crentes de Corinto: UContudo, quando prego o +vangelho, n!o
posso me orgulhar, pois me " imposta a necessidade de pregar. .i de mim
se n!o pregar o evangelho%U #E Co C.EA$
+le fora a 3r?ade pregar o +vangelhoT 0im. ( 0enhor lhe abriu as
portasT 0im. + que fez PauloT .pesar da porta aberta, saiu procura de
3ito. 2eiFou uma cidade com enormes possibilidades de trabalho para
procurar apenas um homem, 3ito% Por que fez issoT Por duas raz>es: 3ito
acabara de visitar os crentes de Corinto, e Paulo estava por demais ansioso
para saber a condi=!o espiritual daqueles irm!os. 0egundo, ele n!o sabia
onde 3ito estava, e isso o deiFava preocupado. 3ito era muito importante
para ele. Lais importante que toda a cidade de 3r?adeT Parece que sim%
Paulo sabia que, se algo acontecesse a 3ito, seu minist"rio sofreria
s"rio rev"s. Para Paulo, o homem era mais importante, que as massas, pois
a multiplica=!o de uma pessoa " a chave para se alcan=ar o povo. 0e 3ito
continuasse a crescer e a trabalhar, a obra de Cristo progrediria muito mais.
)uando se estuda a /Dblia, descobre-se que 2eus sempre se
preocupou com o indivDduo. .s multid>es estar!o sempre no cora=!o de
2eus, mas parecem ser o pano de fundo no cen;rio da eternidade. &o
centro do palco est; o homem, a quem 2eus usa para a multiplica=!o do
minist"rio. +le sabe que, se puder contar com um Posu", 5ide!o, Lois"s,
2avi ou Paulo, as multid>es ser!o alcan=adas e instruDdas no +vangelho.
#sprito de ser!o
( terceiro alvo " levar o discDpulo a desenvolver um espDrito de
servo. )uando ele se torna um obreiro no reino, " importante que
demonstre este atributo de forma clara e inequDvoca, afinal, gastar; o resto
de seus dias na 3erra doando-se ao pr:Fimo. 0eus UdireitosU desaparecer!o
medida que serve o pr:Fimo.
+sta era a principal caracterDstica de Pesus. UPois nem mesmo o 8ilho
do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em
resgate por muitosU #Lc EH.J@$. 2eve ser tamb"m a principal qualidade de
um discDpulo de Cristo. 2eus poder; contar com ele para seu servi=o e para
servir ao pr:Fimo. 0ua atitude deve ser a mesma vista em Po!o /atista: U1
necess;rio que ele cres=a e que eu diminuaU #Po I.IH$. 2uas coisas s!o
necess;rias para que o discDpulo sea um bom servo: vontade e treino.
(ra*alhando em equipe/ aprendendo a ser!ir
( obreiro precisa aprender a trabalhar em equipe. +le deve sentir que
" um navio que faz parte de um comboio, um avi!o em forma=!o de
quadrilha. 2eve inteirar-se de que seu desempenho afetar; todo o grupo.
+ssa " a tarefa mais difDcil de todo o discipulado, pois as pessoas preferem
eFercer seus direitos individuais. *m dos maiores problemas enfrentado
por um lDder " a relutSncia das pessoas em torno de um alvo comum. 1
necess;rio persistncia, ora=!o, amor e carinho para que as pessoas percam
seu individualismo e trabalhem em fun=!o do coletivo.
a InDreientes e uma equipe e iscFpulos9 )uais os elementos
que audam uma pessoa a trabalhar em equipeT )uatro s!o os elementos
essenciais na forma=!o de uma equipe:
,9 Estuo 8F8lico9 8a=a com que as pessoas se envolvam num estudo
bDblico interessante. 4eve-as a alcan=ar um padr!o, de forma que cada uma
delas tenha chance de apresentar um estudo, do qual todos participem
untamente, opinando ou sugerindo. 8a=a com que todas as pessoas do
grupo tenham as mesmas oportunidades. Cada uma estuda o mesmo
capDtulo da /Dblia e prepara seu estudo conforme um plano que lhe "
apresentado, de Uuma s: menteU, Ucomum acordoU, Uuma s: almaU e
vivendo com Usingeleza de cora=!oU.
. palavra comum ou a eFpress!o comum acordo aparece treze vezes
na /Dblia, onze delas no livro de .tos. . palavra amor, tantas vezes
mencionada na /Dblia, n!o aparece no livro de .tos. ( motivo " que esse
registro n!o " sobre as medita=>es dos ap:stolos, mas de seus atos. ( amor
que os envolvia permitia que tivessem unidade em espDrito a ponto de
darem tudo o que tinham R dinheiro, terras, posses e at" suas pr:prias
vidas R para que a obra fosse feita. ( sacrifDcio fazia parte do seu viver
di;rio.
&os evangelhos, a quest!o da unidade " apresentada de outra
maneira. Pesus disse: U3amb"m lhes digo que se dois de vocs
concordarem na terra em qualquer assunto sobre o qual pedirem, isso lhes
ser; feito por meu Pai que est; nos c"usU #Lt EK.EC$. 6ale a pena destacar
o sentido da palavra concordar nesta passagem. +la vem da mesma raiz da
palavra sinfonia. *ma sinfonia musical consiste na harmonia de tons e
notas diferentesQ ou sea, cada m<sico da orquestra toca notas diferentes ao
mesmo tempo. &!o significa que ele toca o que quer e sim que segue a
partitura musical para seu instrumento, produzindo tons e volumes
diferentes, um som agrad;vel aos ouvidos. ( importante da sinfonia " a
variedade que produz unidade.
,magine seu grupo de discipulado como uma sinfonia. Cada pessoa
do grupo tem sua pr:pria individualidadeQ n!o s!o como Usoldadinhos de
chumboU enfileirados, todos iguais. Cada pessoa d; sua parcela de
contribui=!o com os dons por 2eus concedidos.
( ap:stolo Paulo apresentou um outro conceito de unidade: U.ntes,
seguindo a verdade em amor, cres=amos em tudo naquele que " a cabe=a,
Cristo. 2ele todo o corpo, austado e unido pelo auFDlio de todas as untas,
cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte
realiza a sua fun=!oU #+f J.E@, EA$ .qui a unidade " apresentada como um
corpo cuas partes operam em perfeita harmonia. . id"ia " de
interdependncia, cada membro funcionando ao lado de outro. ( olho e o
ouvido d!o sua parcela de contribui=!oQ as m!os e os p"s tamb"m.
0ervimos uns aos outrosQ precisamos uns dos outros. Linistramos em
harmonia uns com os outros #6ea E Co EG - EJ sobre essa intera=!o
conunta$.
( livro de .tos nos apresenta um quadro da unidade, Uuma s: almaUQ
os evangelhos, de uma sinfonia e as epDstolas, de um corpo. +sses
conceitos indicam o funcionamento de uma equipe.
*ma equipe tem mais condi=>es de ser eficaz no minist"rio do que
um homem s:. &a unidade e no esfor=o comum eFiste for=a. ( trabalho de
equipe libera o poder de 2eus. ( 0enhor se deleita em aben=oar um grupo
de crentes unidos, cooperando em amor e unidade.
( grupo deve ser visto como uma equipe de futebol, n!o como
atletas que competem individualmente. (s colegas incentivam uns aos
outros para que ganhem a partida. &o futebol, oga-se em equipe R todos
os onze trabalham com um <nico obetivo: fazer gols #e n!o lev;-los$.
)uando servi na Larinha, durante a 0egunda 5uerra, cada homem
era uma Uunidade-solit;riaU, no entanto, quando alcan=;vamos a praia,
oper;vamos em conunto. &!o "ramos um bando de marinheiros
desordenados, mas uma equipe. . ,nfantaria tinha uma equipe encarregada
das armas: um levava o sinalizador, outro carregava as armas autom;ticas e
os demais cuidavam dos rifles. .tr;s deles, dando apoio, vinham os
tanques, os avi>es e a artilharia pesada. Xavia uma interdependncia na
hora do combateQ precis;vamos muito uns dos outros.
( livro de .tos retrata a atua=!o da igrea primitiva, e " dessa
maneira que 2eus quer que voc e sua equipe atuem nos dias de hoe. U2a
multid!o dos que creram, uma era a mente e um o cora=!o. &ingu"m
considerava unicamente sua coisa alguma que possuDsse, mas
compartilhavam tudo o que tinham. Com grande poder os ap:stolos
continuavam a testemunhar da ressurrei=!o do 0enhor Pesus, e grandiosa
gra=a estava sobre todos elesU #.t J.IG, II$.
0oluntariedade
. quinta qualidade que se espera na vida de um discDpulo " a
voluntariedade. 1 difDcil agir de acordo com esse modelo numa era que diz:
U&unca se apresente como volunt;rio para nadaU. &o entanto, o espDrito de
voluntariedade " o espDrito de Cristo. Pesus n!o foi para a cruz for=a,
gritando. 0ubiu para Perusal"m sabendo o que o aguardava.
)les estavam su#indo para Jerusalm, e Jesus ia * 1rente.
6s discpulos estavam admirados, en"uanto os "ue o
se$uiam estavam com medo. Aovamente ele camou *
parte os Do!e e les disse o "ue averia de le acontecer9
:)stamos su#indo para Jerusalm e o Iilo do omem ser@
entre$ue aos ce1es dos sacerdotes e aos mestres da lei.
)les o condenar+o * morte e o entre$ar+o aos $entios, "ue
!om#ar+o dele, cuspir+o nele, o a,oitar+o e o matar+o. 2rEs
dias depois ele ressuscitar@: (=c 'L.(.-(/).
Pesus subiu voluntariamente para Perusal"m. 2eu sua vida de livre
vontade. UPor isso " que meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para
retom;-la. &ingu"m a tira de mim, mas eu a dou por minha espontSnea
vontade. 3enho autoridade para d;-la e para retom;-la. +sta ordem recebi
de meu PaiU #Po EH.EB,EK$
.queles que quiserem um treinamento de discipulado tm de
desenvolver um espDrito volunt;rio. Pessoas com o cora=!o dividido n!o
s!o bons obreiros. *m eFemplo cl;ssico dessa entrega total pode ser visto
na vida de ,saDas: U2epois disto, ouvi a voz do 0enhor, que dizia: . quem
enviarei, e quem h; de ir por n:sT 2isse eu: eis-me aqui, envia-me a mimU
#,s A.K$. +sse " o espDrito que todos precisamos ter.
#mpreendedor
)uem almea ensinar as verdades da f" crist! precisa, primeiro, viv-
las. 6oc " que dita os passos quele que est; sob sua orienta=!o, portanto,
se pretende ensinar, deve primeiro vivenciar o que ensina. 0omente algu"m
disposto a dobrar os oelhos se tornar; forte na ora=!o e capacitado a levar
outras pessoas ao amadurecimento espiritual.
0: pode audar algu"m a ter um tempo a s:s com 2eus aquele que
faz isso de forma regular. Paulo disse: Uponham em pr;tica tudo o que
vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim. + o 2eus da paz
estar; com vocsU #8p J.C$. 2isse tamb"m aos crentes de Corinto:
U3ornem-se meus imitadores, como eu o sou de CristoU #E Co EE.E$
( lDder eFemplar n!o descarta algu"m facilmente. +le " respons;vel
por audar as pessoas a fazerem o melhor possDvel. ( lDder eFemplar tem de
instruir e guiar, n!o impressionar. +le se faz presente todo tempo, audando
o discDpulo a correr com Uperseveran=a a corrida que nos " propostaU #Xb
EG.E$.
(estemunha e1ica2
( obreiro precisa de auda para se tornar uma testemunha
producente. 1 f;cil, nessa fase da vida crist!, permanecer apenas na
Ucomunh!o dos irm!osU, em vez de engaar-se na luta pela salva=!o de
outras pessoas. 0e conseguir manter-se ativo na evangeliza=!o, trs coisas
acontecer!o:
E. ( n<mero de novos convertidos aumentar;Q
G. 0er; eFemplo aos demais discDpulosQ
I. .trair; para perto dele os que tm espDrito de luta, que gostam de
enfrentar batalhas e tm no peito a chama ardente da causa de Cristo.
Caso n!o se mantenha ativo, come=ar; a negligenciar algumas ;reas
vitais da vida crist!, pois " f;cil deiFar-se levar por coisas UimportantesU.
Linha esposa e eu passamos por uma eFperincia que ilustra muito
bem o que quero dizer. +st;vamos em 4incoln, &ebrasca, para falar numa
conferncia do programa radiof?nico 7e Volta # Bblia. *m dos obreiros
nos pegou no aeroporto e nos levou ao apartamento no pr"dio da
organiza=!o, indicando um restaurante nas proFimidades, onde poderDamos
fazer as refei=>es.
6irgDnia e eu fomos para o restaurante. 1ramos os <nicos fregueses.
Pedimos hamb<rguer e salada e ficamos esperando. 2epois de um bom
tempo, uma gar=onete nervosa se aproFimou, eFplicando: U0eu prato logo
estar; prontoU.
UYtimoU, disse-lhe. U&!o estamos com pressa.U +la saiu.
2epois de longa espera, ela retornou: U0enhorU, come=ou a falar,
esfregando as m!os, Usua comida ficar; pronta em um minutoU.
U)ue bom%U, respondi. U&!o estamos com pressa. &!o fique
nervosa.U
+la desapareceu na cozinha e retornou depois de muito tempo.
&ervosamente esfregando as m!os, adiantou-se: U0ua comida estar; aqui
num segundoU.
-i. ULuito bemU, disse, Uvou cronometrar o tempoUQ e olhei para o
rel:gio.
U&!o, n!o%U falou, aflita. U&!o quero dizer um segundo R quero
dizer logo, logo.U
-i novamente: U+st; bem. &!o temos pressaU.
+la parecia t!o nervosa que tentei acalm;-la:
U(lhe. +stou sentado ao lado da mulher mais linda do mundo #minha
esposa$, neste restaurante aconchegante. +stamos gostando. &!o h;
motivos para voc ficar nervosaU.
+la se sentiu aliviada, mas me deiFou curioso.
U. prop:sitoU, falei, Un!o que eu estea nervoso ou ansioso,
tampouco quero dar o fora daqui, mas por que tanta demora para preparar
um hamb<rguerTU
U/em, " que a cozinheira esqueceu-se de coz-lo%U
8iquei impressionado. +squeceu de coz-lo% Las comoT +nt!o
perguntei: U+ste restaurante n!o tem cozinheiraT +, se tem, o que ela fazTU
UCozinhaU, respondeu.
U3amb"m achoU, acrescentei. U+nt!o por que se esqueceu de cozer o
meu hamb<rguer se foi contratada para issoTU
U/emU, respondeu a gar=onete, Uamanh! os fiscais da sa<de vm aqui
inspecionar, e a cozinheira est; ocupada limpando e deiFando tudo pronto
para a inspe=!o. +la est; lavando os azuleos, escovando o piso, areando as
panelas e potes, limpando o fog!o e outras coisas maisU.
+ntendi. P; vi este filme na igrea. .s pessoas se ocupam fazendo
tantas coisas boas que se esquecem do principal.
.s <ltimas palavras de Pesus aos discDpulos foram: ULas recebereis
poder, ao descer sobre v:s o +spDrito 0anto, e sereis minhas testemunhas
tanto em Perusal"m como em toda a Pud"ia e 0amaria e at" aos confins da
terraU #.t E.K - .-.$.
3der de estudo **lico
Como a maior parte do trabalho de discipulado aconteceu no
pequeno grupo, voc deve audar seu obreiro a tornar-se um bom lDder de
grupo. 1 no grupo de estudo bDblico que ele poder; descobrir os discDpulos
em potencial, aqueles com quem gastar; tempo individualmente. +sse
obreiro deve aprender a preparar o estudo bDblico, a liderar os irm!os em
ora=!o e estar atento, porque " no pequeno grupo que se encontra a fonte
de novos discDpulos e obreiros.
2uas coisas aconteciam na vida das pessoas quando Pesus lhes
ensinava as +scrituras: suas mentes se abriam e seus cora=>es ardiam com
suas palavras.
0er$untaram-se um ao outro9 :A+o estava "ueimando o
nosso cora,+o, en"uanto ele nos 1alava no camino e nos
e7puna as )scrituras;: O...S )nt+o les a#riu o
entendimento, para "ue pudessem compreender as
)scrituras (&c ./.(.,/C).
0ob essa :tica, o obreiro faz seus deveres de casa, ora e se prepara
para levar seus discDpulos a uma vida de maior profundidade com 2eus.
+le deve compartilhar com o grupo as li=>es aprendidas e o que 2eus lhe
ministrou ao cora=!o no estudo que ora preparou. Conhecimento apenas
n!o basta. 2eve vir encharcado da un=!o do +spDrito. .s verdades bDblicas
se tornam vivas quando apresentadas no poder do +spDrito 0anto. ( estudo
bDblico n!o deve consistir apenas de fatos, entusiasmos ou emo=>es. 2eve
ser um estudo integral, onde a passagem " apresentada corretamente, sem
desvios teol:gicos, com o temor de 2eus no cora=!o.
+stive num programa de treinamento de obreiros no .campamento
/Dblico Laranata, no +stado de &ebrasca. Perguntei a um dos obreiros da
equipe se 2[ight Xill, lDder do acampamento, estava tendo sucesso em seu
novo trabalho. U+le est; se saindo muito bemU, disse-me. U1
impressionante v-lo em a=!o. )uando ele se senta sombra de uma ;rvore
com outra pessoa e abre sua /Dblia, algo acontece%U
+sse " o carimbo de aprova=!o de um lDder de grupo. )uando se
re<ne com o grupo e abre a /Dblia, algo interessante acontece. 3odos saem
do encontro edificados espiritualmente.
'ensi*ilidade
(utro alvo a ser alcan=ado " levar seu obreiro a ser sensDvel s
necessidades humanas. . qualidade de sua comunica=!o " vista no seu
eito de falar, em suas atitudes e a=>es R o que diz e a forma como diz, o
que faz e a forma como faz. +le precisa aprender a dizer o que " certo, do
eito certo e na hora certaQ afazer a coisa certa, da maneira certa, na hora
certa.
+ssa sensibilidade pode ser vista na vida de Pesus. . forma como se
aproFimou de 9aqueu #4c EC.E -EH$ foi diferente da maneira como se
conduziu diante da mulher samaritana #Po J.G-JG$. Com .ndr", sua atitude
foi diferente da que teve com Pedro #Po E.I@-JG$. . forma como convidou
as pessoas a segui-lo difere de ocasi!o para ocasi!o. #Compare Lateus
EE.GK-IH com 4ucas C.GI-GA$. Cada situa=!o requeria de Pesus um
tratamento diferenciado. 0uas palavras e atitudes variavam de lugar para
lugar e de pessoa para pessoa. +le n!o tinha um Upadr!o de aproFima=!oU,
tampouco invadia a privacidade das pessoas como um UtanqueU, arrasando
tudo pela frente. .o contr;rio, agia de um eito especial com cada pessoa
que encontrava, deiFando uma impress!o de seu amor e carinho.
Paulo declarou: UPor isso procuro sempre conservar minha
conscincia limpa diante de 2eus e dos homensU #.t GJ.EA$ e 3iago alertou
sobre o mau uso da lDngua #3g I$.
. sensibilidade, algumas vezes, deiFa-nos em completo silncio, em
outras, arrega=amos a manga e damos um soco no meio do problema. .
forma como 2eus tratou com seu povo durante a escravid!o no +gito
ilustra o quero dizer. +le conhecia o sofrimento do povo e ouvia seu
clamor, mas manteve-se calado durante v;rios anos. 0: depois de lhes
haver preparado um lDder foi que agiu com poder e gl:ria. 0olucionou o
problema na hora certa e do eito certo.
0ensibilidade ao sofrimento dos outros n!o deve ser confundida com
sentimentalismo. . ausncia de sentimentalismo na vida de Pesus " que faz
com que sua compaiF!o se torne t!o evidente. Certa vez, aproFimou-se
dele um homem que fora enganado por seu irm!o. U.lgu"m da multid!o
lhe disse: VLestre, dize a meu irm!o que divida a heran=a comigoVU #4c
EG.EI$.
+le poderia tentar trazer uma palavra de conforto, mesclada de frases
sentimentais. UPobre homem% 0into pena de voc. .quele seu irm!o chato
o enganouT )ue coisa feia% .nime-se, as coisas v!o melhorar. 2 a volta
por cimaQ erga a cabe=aU. Las n!o procedeu dessa forma.
+m sua resposta, Pesus demonstrou genuDna compaiF!o, mas n!o um
sentimentalismo banal. UXomem, quem me designou uiz ou ;rbitro entre
vocsT c...d Cuidado% 8iquem de sobreaviso contra todo tipo de ganSnciaQ a
vida de um homem n!o consiste na quantidade dos seus bensU#4c
EG.EJ,E@$.
Pesus queria audar esses dois irm!os tomados pela ambi=!o, esse
mal terrDvel que domina o mundo. 8alando a ambos, Pesus procurou tir;-los
do lodo em que afundavam, do terreno da ambi=!o para um nDvel mais alto.
*m tinha dinheiroQ o outro o queria. Pesus tentou lev;-los a um nDvel
superior.
.s palavras ferem, provocam profundas cicatrizes, mas tamb"m tm
o poder de curar. 0;bio " aquele que aceita a repreens!o e que sabe
repreender. U&!o repreendas o escarnecedor, para que te n!o aborre=aQ
repreende o s;bio, e ele te amar;. 2; instru=!o ao s;bio, e ele se far; mais
s;bio aindaQ ensina ao usto, e ele crescer; em prudnciaU #Pv C.K,C$.
0alom!o disse: UComo ma=!s de ouro em salvas de prata, assim " a
palavra dita a seu tempoU #Pv G@.EE$, e: U( homem se alegra em dar
resposta adequada, e a palavra, a seu tempo, qu!o boa "%U #Pv E@.GI$
%e1lexo
( <ltimo alvo a ser alcan=ado pelo obreiro em potencial " a
capacidade de refletir. *m comerciante disse: UConsigo fazer com que as
pessoas fa=am qualquer coisa, eFceto duas: pensar e agir na ordem de
importSnciaU.
. eForta=!o de Paulo a 3ito foi: U1 isso que voc deve ensinar,
eFortando-os e repreendendo-os com toda autoridade. &ingu"m o
desprezeU #3t G.E@$. ( que queria Paulo dizer com a palavra desprezei (
termo procede de uma raiz grega, de onde se origina nossa palavra
periferia. ( obetivo dessa ordem a 3ito " para que o ovem n!o se
eFponha, nem se deiFe levar por conversas fiadas, evitando que as pessoas
o considerem um tolo, ou algu"m que n!o p;ra para pensar. Pensar
corretamente " ainda a melhor maneira de angariar o respeito dos que est!o
ao nosso redor.
.prender a pensar " estar sempre alerta, " observar, mantendo a
marcha sempre engatada, como num autom:vel. 2a[son 3rotman nos
audava muito nessa ;rea. 2epois que saDamos de uma casa, ele observava:
U)ue cortinas bonitas, vocs n!o notaramT 6iram como elas combinam
com os tapetes da salaTU Zs vezes, tinha de confessar que nem percebera
que a casa tinha tapetes e cortinas% +le procurava nos ensinar a usar a
mente para pensar e observar.
0alom!o era eFDmio observador e grande pensador. UPassei pelo
campo do pregui=oso e unto vinha do homem falto de entendimentoQ eis
que tudo estava cheio de espinhos, a sua superfDcie, coberta de urtigas, e o
seu muro de pedra, em ruDnas. 3endo-o visto, considereiQ vi e recebi a
instru=!oU #Pv GJ.IH-IG$. +le viu e aprendeu%
.quele que quer tudo de Um!o beiadaU, que gosta de receber sem
nada pagar, por certo perder; as li=>es que a vida ensina. Portanto, ensine
as pessoas de seu grupo a fazer discDpulos e ficarem alertas com o que
acontece ao seu redor. 4eve-os a pensar nas conseqWncias de suas a=>es.
U0e eu fizer desse eito, o que acontecer;T 0e aquilo ocorrer, isso que tenho
em mente poder; ser feitoT 0e isso for feito, como resolverei aquiloT
)ueremos que sea assimT &!oT +nt!o, n!o vamos tomar essa decis!oTU
+sses dez alvos de treinamento afetam as atitudes, a vida pessoal, o
desenvolvimento e a competncia ministerial do obreiro em potencial.
1 possDvel que voc acrescente ou elimine alguns itens. +les n!o s!o
colocados aqui como regras rDgidas ou maneiras r;pidas de sucesso
ministerial, mas como qualidades necess;rias para equipar os obreiros R
os UceifeirosU de 2eus.
6imos anteriormente os alvos do capDtulo A #e do .pndice E$ e os
elementos necess;rios para que o novo convertido cres=a, frutifique e se
torne um discDpulo maduro. +sses dez alvos s!o parte da bagagem de um
obreiro comprometido, inteligente e produtivo. Podemos ilustr;-los da
seguinte maneira:
&o diagrama acima vemos obreiro em perspectiva. +le est; equipado
para evangelizar, obt"m resultados de sua evangeliza=!o, e ent!o treina o0
novos convertidos para que, eventualmente, se tornem discDpulos.
0eria bom analisar cada um desses alvos, da mesma maneira como
analisou os que ; foram apresentados. 3ome uma folha de papel e fa=a um
diagn:stico, listando os alvos utilizados, os materiais adicionais
encontrados, assim como os teFtos bDblicos a serem compartilhados.
#AP!TULO ,G
A NE#E&&I"A"E "E LI"ERAN*A
)scoleu do!e, desi$nando-os ap%stolos, para "ue
estivessem com ele, os enviasse a pre$ar... (=c (.'/)
Para que haa multiplica=!o de discDpulos #discDpulo que produz
outro discDpulo, e assim sucessivamente$, aquele que foi treinado para ser
obreiro tem de dar um passo a mais. 3em de se tornar lDder. ( <ltimo
est;gio de seu desenvolvimento no minist"rio " o treinamento de lideran=a.
&!o estou afirmando que depois de aprender essa li=!o, tanto o
crescimento como o desenvolvimento chegam ao fim. &!o, o crescimento
" um processo que dura a vida toda. &unca paramos de crescer e aprender.
He5am como $rande o amor "ue o 0ai nos concedeu9
sermos camados 1ilos de Deus, o "ue de 1ato somosB 0or
isso o mundo n+o nos conece, por"ue n+o o coneceu.
Amados, a$ora somos 1ilos de Deus, e ainda n+o se
mani1estou o "ue avemos de ser, mas sa#emos "ue,
"uando ele se mani1estar, seremos semelantes a ele, pois
o veremos como ele (' Jo (.'-().
6imos como uma pessoa passa de convertido a discDpulo. 3amb"m
como se tornar um obreiro R UceifeiroU de 2eus, algu"m que sabe fazer
discDpulos e que ; participou de uma equipe de treinamento de
discipulado. *m passo a mais precisa ser dado. 6oc precisa avaliar se h;
uma ou duas pessoas em seu grupo que poderiam ir mais al"m.
+Fistem ali pessoas talentosas, capacitadas e chamadas por 2eus para
fazer discDpulosT Pessoas que fa=am o que voc est; fazendoT +nt!o, elas
precisam de um tipo de treinamento todo especial.
6ea bem, n!o estamos abordando a quest!o de algu"m trabalhar em
tempo integral no minist"rio, sea como obreiro, pastor ou mission;rio. .t"
pode, mas essa n!o " a quest!o. .lguns UleigosU tornaram-se grandes
formadores de discDpulos e s!o respeitados por lDderes que dedicam tempo
integral obra, que os chamam para treinar os obreiros de suas igreas.
(cupam-se profissionalmente, para ganhar o p!o de cada dia, e com
sucesso. &o entanto, fazem da forma=!o de obreiros seu estilo de vida.
.s duas chaves para o desenvolvimento de um formador de
discDpulos s!o sele=!o e tempo.
A importncia da seleo
3alvez voc venha se dedicando a algu"m com potencial de lideran=a
h; anos. 6oc o conheceu quando era ainda novo convertido e o audou a
crescer, a frutificar e a tornar-se um discDpulo comprometido. 6oc
treinou-o como obreiro, e o colocou na sua equipe de discipuladores.
.gora voc chegou a um ponto crucial. 2evemos nos perguntar: 2eus est;
dirigindo essa pessoa a dar o pr:Fimo passo, tornando-se lDder de homens
que tamb"m ser!o capacitadas a fazer outros discDpulosT
Pelo menos cinco qualidades caracterizam um lDder, e voc deve
observar se algum de seus homens as possui, se " um lDder em potencial.
3odos os cinco ingredientes devem fazer parte da vida dele. +le n!o
precisa ser um super-homem ou santo, no entanto, se tiver duas ou trs
dessas qualidades, voc deveria come=ar a orar, buscando de 2eus a
dire=!o para investir nele um pouco mais, levando-o a ser lDder de lDderes.
0e voc est; trabalhando num campo mission;rio onde os campos est!o
prontos para a ceifa e poucos s!o os ceifeiros, esses cinco ingredientes s!o
cruciais.
.nalisemos da seguinte forma: suponhamos que voc sea
mission;rio nas ilhas Pava, na ,ndon"sia, e alguns obreiros o audam na
tarefa. 6oc sabe que eFistem milh>es de pessoas espalhadas por aquelas
ilhas precisando de auda espiritual, mas como aud;-losT
6oc pode ser a solu=!o. )uem sabe o 0enhor o levar; a treinar
obreiros para evangelizar essas ilhas, realizando nelas o que voc vem
fazendo com eles. 0eria maravilhoso v-los saindo, ganhando outros para
Cristo, agarrando-se a eles at" que frutifiquem e se tornem discDpulos
maduros. 2epois, aqueles que foram ganhos para Cristo atrav"s desses
obreiros, tamb"m formar!o seu pr:prio grupo de discDpulos.
.s qualidades necess;rias na sele=!o de discipuladores, ou
formadores de lDderes de discipulado s!o:
a Ele 5 persistente e tem iniciati?a prHpria9 ( lDder n!o desiste
facilmente. &!o abandona e foge diante do primeiro sinal de persegui=!o,
nem p;ra diante dos obst;culos. Larcha com entusiasmo, tem uma atitude
positiva, " dedicado, tem f", apesar da oposi=!o, das lutas e tenta=>es.
+nfrenta com seguran=a os que se op>em f"%
0ua rea=!o " a mesma de Paulo quando o +spDrito 0anto lhe disse que
o esperavam pris>es, sofrimentos e tribula=>es. U3odavia, n!o me importo,
nem considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se t!o-
somente puder terminar a corrida e completar o minist"rio que o 0enhor
Pesus me confiou, de testemunhar do evangelho da gra=a de 2eusU #.t
GH.GJ$.
+le sabe que a ornada n!o ser; f;cil e entende que quem anda nos
caminhos altos, difDceis e pedregosos, muitas vezes precisa faz-lo s:. &!o
espera alcan=ar o alvo de maneira f;cil, como se apenas pudesse deslizar,
escorregar pelo monte ou navegar em ;guas tranqWilas. 0abe que enfrentar;
obst;culos. +st; disposto a marchar para o alvo, at" alcan=ar o prmio da
soberana voca=!o de 2eus #8p I.EJ$. 0aber; lutar o bem combate da f".
+le aceita caminhar pela estrada do sofrimento: UPois a vocs foi
dado o privil"gio de n!o apenas crer em Cristo, mas tamb"m de sofrer por
eleU #8p E.GC$. Procure essa qualidade, pois o lDder tem de continuar,
mesmo que os outros desistam%
a Ele conseDue i?isar e recrutar os empreeneores9 +sse item
determina o tipo de equipe a ser formada. +le precisa conhecer a diferen=a
entre um bom homem e um :timo sueito. 1 habilidoso no recrutamento de
bons homens. Por que isso " importanteT Porque, caso acumule um bando
de parasitas ao seu redor, os bons n!o se aproFimar!o. (s bons s: podem
saber do que se trata se envolverem-se no grupo.
Conversei com um ovem m"dico que anelava o minist"rio do
discipulado. Contou-me que gostaria de dar um pouco mais de aten=!o a
determinada pessoa. Perguntei-lhe se era o tipo de pessoa que ele gostaria
de ter no seu grupo de discipulado.
U&!oU, respondeu, Uno entanto " a <nica pessoa disponDvel no
momentoU.
.conselhei-o que esperasse para ver se a pessoa que tinha em mente
era do tipo empreendedor que atrai outros ao seu programa. + aconteceu.
+sse m"dico come=ou a formar discDpulos que hoe est!o espalhados pela
.m"rica do &orte, .m"rica do 0ul, (riente e .ustr;lia. ( sucesso daquele
minist"rio deve-se em grande parte decis!o de esperar at" que a pessoa
com as qualidades certas aparecesse em seu caminho.
Como saber se uma pessoa " empreendedoraT +ssa qualidade pode
ser subdividida em oito caracterDsticas essenciais:
E. %le , confi(vel. &!o significa que nunca cometa errosQ todos
cometemos. &o entanto, quando come=a um trabalho, ele o conclui. *m
profeta do .ntigo 3estamento contou a par;bola de uma guarda que
deveria vigiar um prisioneiro, mas este escapou. 0ua resposta :bvia foi:
U+stando o teu servo ocupado daqui e dali, ele se foiU #E -s GH.JH$. (
guarda n!o era confi;velQ a tarefa foi entregue ao homem errado.
G. %le encontra uma solu'o. 8az das tripas cora=!o com o que tem
em m!os, isto ", o melhor que pode% 2a[son 3rotman gosta de contar a
seguinte hist:ria: numa das noites da primeira cruzada evangelDstica de
/illM 5raham em 4ondres, acabaram os folhetos para os novos
convertidos. *m dos conselheiros correu at" onde 3rotman estava e,
ofegante, disse: U.cabaram-se os folhetos da s"rie 6niciando com 8esus".
U+st; bemU, replicou-lhe 3rotman. U6ai ver que gastaram tudo no dia
de Pentecoste, quando trs mil se converteramU.
. princDpio, o conselheiro se espantou com a resposta, mas depois
entendeu a charada. &!o havia folhetos a serem entregues no dia de
Pentecostes, e eles se saDram muito bem. Com um pouco de imagina=!o,
poderiam resolver o problema em 4ondres. + assim o fizeram.
4orne 0annM, presidente dos Navegadores, com freqWncia prega
sobre 0angar, valente guerreiro de ,srael que usou o que tinha em m!os
para libertar seu povo. . batalha contra os filisteus estava feroz e ele n!o
possuDa sequer uma espada. 3omando uma aguilhada de bois feriu a
seiscentos filisteus #Pz I.IE$.
I. %le , adapt(vel. 8alando aos crentes de Corinto, Paulo referiu-se a
essa caracterDstica:
0or"ue, em#ora se5a livre de todos, 1i!-me escravo de
todos, para $anar o maior nmero possvel de pessoas.
2ornei-me 5udeu para os 5udeus, a 1im de $anar os 5udeus.
0ara os "ue est+o de#ai7o da &ei, tornei-me como se
estivesse su5eito * &ei (em#ora eu mesmo n+o este5a
de#ai7o da &ei), a 1im de $anar os "ue est+o de#ai7o da
&ei. 0ara os "ue est+o sem lei, tornei-me como sem lei
(em#ora n+o este5a livre da lei de Deus, mas sim so# a lei
de Cristo), a1im de $anar os "ue n+o tEm a &ei. 0ara com
os 1racos tornei-me 1raco, para $anar os 1racos. 2ornei-me
tudo para com todos, para de al$uma 1orma salvar al$uns.
Ia,o tudo isso por causa do evan$elo, para ser co-
participante dele (' Co J.'J-.().
(s que s!o chamados por 2eus fazem muitas coisas, especialmente
os lDderes. 6ea o que aconteceu comigo. Participei de uma s"rie de
palestras em Linneapolis e tive a oportunidade de dar meu testemunho
para os lDderes de ovens ali reunidos. &o mesmo encontro tive de enfrentar
cerca de EA mil ovens que participavam de um festival de m<sica rock,
falando sobre discipulado. &o outro dia, fui o palestrante da reuni!o dos
Xomens de &eg:cio. Como se v, um lDder tem de se adaptar.
( lDder deve especializar-se no que faz, e o discipulado deve correr
como sangue em suas veias. &o entanto, precisa ser vers;til. 3em de
rebolar corno um boFeador no ringue e adaptar-se a todo tipo de situa=!o.
0er; chamado para falar em todas as denomina=>es e ministrar a todo tipo
de pessoas.
J. %le , um entusiasta. 3em o cora=!o no minist"rio e entrega-se a
ele de corpo e alma. Como o salmista, eFpressa sua atitude diante de 2eus:
U2e todo o cora=!o te busqueiQ n!o me deiFes fugir aos teus mandamentosU
#0l EEC.EH$.
1 bom que ele sea um entusiasta. *ma pessoa pode cometer erros,
mas, se estiver disposta a fazer o melhor, receber; perd!o pelos erros
cometidos. Procure algu"m ;vido, deseoso, n!o o que demonstra estar
UabertoU. Procure o que est; disposto a Uencarar as coisasU, n!o o que
apenas demonstra interesse.
+stive conversando com um ovem que dirigia um grupo de
discDpulos na .cademia da 8or=a ."rea .mericana. +le queria saber se seu
grupo poderia vir minha casa, num s;bado, para cortar a grama de meu
ardim. 5ostei da id"ia e marcamos a data. 3rs dias antes o telefone tocou.
U/em, 4e-oM, tenho seis ovens que demonstraram boa vontade para ir no
pr:Fimo s;badoU.
Concordei. Las, depois que coloquei o telefone no gancho, comecei
a refletir. .queles homens demonstravam boa vontade, n!o estavam
dispostos nem ansiosos em vir. . situa=!o tinha um perfil inc?modoQ era
contra tudo o que eu ensinara at" ent!o. Propositadamente, amais me
envolvi num proeto em que as pessoas demonstrassem apenas boa
vontade. 0ei que se um homem fizer alguma coisa apenas porque sente que
deve fazer, n!o dar; o melhor de si. &!o gostaria de ver meia d<zia de
homens cortando minha grama sem capricho% ( trabalho n!o ficaria bem-
feito% 3elefonei quele lDder e recusei sua oferta%
@. %le sabe trabal&ar. Pesus n!o chamou os veranistas que se
deleitavam ao sol das praias da 5alil"ia. Chamou pescadores que
remendavam as redes. Lois"s foi chamado por 2eus quando pastoreava o
rebanho de ovelhas de seu sogro. 2avi foi chamado enquanto trabalhava no
campo. +liseu estava atr;s de uma unta de bois, arando a terra. ( trabalho
que nos foi comissionado " duro e difDcil.
Luitas vezes o trabalho requer for=a e agilidade, como carregar
cadeiras e varrer a ;rea. &uma conferncia dos Navegadores, tivemos de
improvisar uma sala, no quarto andar, para uma das oficinas do dia. ,sso
significava carregar setenta e cinco cadeiras escadas acima. *m dos
homens, suspirando, disse: UXomem, que trabalho%U
UClaroU, respondi. U+is por que nos referimos a casos como esse
como a Utarefa dos Navegadores". &a coordena=!o de uma conferncia dos
Navegadores, naveg;vamos como os Navegadores.
Portanto, busque pessoas realmente dispostas a dar duro. 1 no
trabalho duro que se v o bom lDder.
A. %le est( sempre alerta. ( lDder dos UceifeirosU deve estar atento
a tudo o que acontece ao seu redor. 0e falhar nessa ;rea, o trabalho de fazer
discDpulos ser; preudicado.
Certo dia, estava assistindo a uma final de copa do mundo de futebol.
( atacante foi derrubado na ;rea e o pnalti assinalado pelo ;rbitro. (
goleiro se posicionou embaiFo da trave e o atacante se concentrou na
marca do pnalti. ( goleiro tem de estar atento, pois uma fra=!o de
segundos de descuido pode ser fatalQ ele nem percebe onde a bola entrou.
(s demais ogadores que ficam fora da meia-lua da grande ;rea tamb"m
est!o atentos: se houver rebote, pode sair o gol ou a defesa chutar o perigo
para longe. 3odos est!o atentos%
. pessoa atenta sabe para onde vai e como chegar l;, no entanto n!o
restringe sua vis!o a si mesmoQ como num ogo de futebol, possui uma
ampla vis!o do que est; ocorrendo no campo. ( caminho para o alvo pode
ser estreito, mas sua vis!o " ampla.
Pode-se descobrir se uma pessoa " atenta pelo que ela fala. +la est;
ciente do que acontece ao seu redorT +st; aberta instru=!oT #Pv GJ.IH-
IG$. ( homem vigilante e alerta pode aprender com o que acontece ao seu
redor. )uem n!o possui essa qualidade " limitado e passa a fazer parte da
fileira dos que precisam aprender tudo de novo, passo a passo.
B. %le tem iniciativa. +st;vamos participando de um retiro de
homens no norte da Calif:rnia, e quando chegou o momento de come=ar a
palestra, nenhum dos lDderes se achava presente. *m dos homens da
primeira fila eFaminou o audit:rio e deu a entender que era hora de
come=ar o culto. 8icou ali olhando para o rel:gio. +st;vamos gastando o
tempo de E@H homens que deiFaram suas famDlias para ir ao retiro. 2epois
de olhar algumas vezes por todo o audit:rio, aquele homem se levantou,
pediu silncio e come=ou a reuni!o. &aquele momento ele se tornou o
nosso lDder.
,niciativa, " uma das marcas do empreendedor. +le est; ciente do que
precisa ser feito e toma a iniciativa de faz-lo, sem que precise ser
empurrado. &ada indica nas +scrituras que Pedro planeara pregar aquele
serm!o no dia de Pentecoste. Las, na primeira oportunidade, ele estava
pronto e capacitado pelo poder do +spDrito 0anto. 4evantou-se, tomou a
iniciativa e pregou. 0abemos o que aconteceu depois.
3amb"m n!o h; indicativos na /Dblia de que Pedro UplanearaU dar
ordens ao coFo da Porta 8ormosa para que se levantasse e andasse. #.t I.E-
B$. Las estava atento, e em nome de Pesus, o &azareno, tomou a iniciativa.
0abemos dos resultados. +sta caracterDstica " de vital importSncia para o
lDder.
K. %le , confiante. ( lDder precisar; conviver com um sem-n<mero de
pessoas e deve sentir-se vontade com cada uma delas. ( rico o chamar;
para ser assistido e o pobre precisar; de sua auda. -icos e pobres
segredar!o em seus ouvidos suas necessidades.
0ervir bem a alguns irm!os e fugir de outros n!o " uma qualidade
crist!. Pesus podia enfrentar os lDderes religiosos de Perusal"m e ministrar-
lhes da mesma forma que o fazia numa choupana da 5alil"ia. .s pessoas
comuns o ouviam alegremente. +le ministrou a &icodemos, lDder dos
udeus. ( lDder deve ser confiante em tudo que tem a fazer, sabendo que
tudo sair; como planeou%
(s ap:stolos ministraram s multid>es de Perusal"m, mas tamb"m
estiveram com os ricos sacerdotes. Paulo podia ministrar a um ovem
ministro tDmido como 3im:teo e ser amigo de alguns governadores na
provDncia da Osia.
+ssas oito marcas de um empreendedor poder!o lhe ser <til no
momento em que precisar encontrar um lDder em potencial. Cada um
desses tra=os n!o precisa estar necessariamente, em evidncia na pessoa:
entretanto, fique atento, pois voc poder; v-los germinar e crescer.
6oc n!o est; procura dos X"rcules da vida crist!. 3odos temos
pontos fracos e fortes. .lgumas coisas fazemos melhor que os outros. +ssa
rela=!o serve apenas como indicativo para encontrar a pessoa certa para a
lideran=a.
a Ele 5 est?el9 ( lDder vive sob press!o R que vem de todos os
lados, e de todo tipo de pessoasQ press!o positiva e negativa. .lguns
eFigem que se tomem iniciativas r;pidas, outros discordam das atitudes e
lutar!o contra o lDder.
Certa vez, trabalhei num lugar onde o pastor de uma das maiores
igreas daquela localidade queria a todo custo UenviarU um dos obreiros,
que com ele trabalhava, para fora da cidade. +le fez todo tipo de acusa=>es
contra o obreiro R queria manchar seu nome R para que aquele homem
fosse embora, mas ele permaneceu firme, convicto de que 2eus o queria
ali. +m meio a tamanha oposi=!o, seu minist"rio prosperou e muita gente
aceitou a Cristo.
.s press>es comuns da vida certamente vir!o sobre o obreiro.
Press>es financeiras, familiares, enfermidades prolongadas, etc. 2avi,
homem segundo o cora=!o de 2eus, tamb"m enfrentou problemas. 0eus
subordinados queriam apedre;-lo, sua esposa ficou contra ele e seu filho
se rebelou, tomando-lhe o reino. Las ele enfrentou as press>es e serviu a
2eus em sua gera=!o.
. estabilidade " uma das qualidades fundamentais na vida do
obreiro, e surge quando ele cr firmemente na soberania e no controle de
2eus sobre os assuntos dos homens. +le precisa crer que 2eus est; no
controle #0l EE@.I$Q de que todas as coisas, de fato, cooperam para o bem
daqueles que o amam #-m K.GK, GC$Q e que ele usa os acontecimentos para
moldar seu car;ter em nossas vidas.
. confian=a " a chave da estabilidade. Confiar nele como um 2eus
amoroso e Pai cuidadoso. *m pequeno poema eFpressa bem o que estou
afirmando:
:6 pardal 1alou para a andorina9
NQostaria mesmo de sa#er
0or "ue os umanos vivem ansiosos
Correndo e se preocupando com "uE;N
A andorina responde ao pardal9
NAmi$o, aco "ue entendi
)les n+o tEm um 0ai celeste
Como o "ue cuida de mim e de tiN.:
/
a Ele tem capaciae orDani7acional9 ( lDder consegue unir as
pessoas em sua equipe. 0abe tamb"m que, trabalhando untos, se forem
J
CX+&+e, +lizabeth apud Co[man, +. 0treans in the desert #Lananciais no deserto$.
+di=!o em ingls pela 9ondervan Publishing Xouse, EH de outubro, p. GCJ
unidos e organizados, dois podem mais do que um. ( mesmo princDpio se
aplica a trs, quatro ou mais homens. )ualquer que sea o proeto, pode ser
dividido em unidades funcionais, bastando apenas um pouco de
organiza=!o.
Percebe-se quando algu"m tem capacidade organizacional quando
ele mesmo " organizado. (s alvos que tm s!o reaisT Consegue alcan=;-
losT 1 pontual ou vive atrasadoT 1 oportunista ou estrategistaT +le vive do
improviso ou planea o que tem a fazer segundo a vis!o que 2eus lhe deuT
0e n!o consegue se organizar, n!o conseguir; organizar os demais.
(rganiza=!o pessoal " algo que pode ser aprendido. +Fistem seis
atitudes que poder!o audar o discDpulo a se organizar:
a$ ter uma vis!o realDstica de sua pr:pria capacidadeQ
b$ ter convic=!o de que o que faz " eFatamente o que 2eus querQ
c$ ter a capacidade de realizar o que quer pela ordem de importSnciaQ
d$ ter o bom senso de deiFar um tempo livre entre os proetos,
sabendo que as coisas podem demoram mais do que planeamos, e ter
fleFibilidade para os imprevistosQ
e$ colocar o tempo de comunh!o com 2eus e com a famDlia como
prioridades, no topo da listaQ
f$ aprender a agir com certa fleFibilidade, priorizando o indivDduo, e
n!o o proeto. &ingu"m se tornar; um bom lDder se estiver mais
preocupado com os proetos do que com as pessoas.
+Fistem tamb"m seis quesitos b;sicos na organiza=!o de eventos ou
proetos:
a$ defina seu trabalho em termos especDficosQ
b$ divida-o em unidades funcionais e realiz;veisQ
c$ organize, de tal forma, que cada unidade realize sua parte no
empreendimentoQ
d$ preencha os cargos mais importantes com homens bem treinadosQ
e$ conceda-lhes autoridade plena na realiza=!o de suas tarefasQ
f$ eFamine com cada um se est!o conseguindo realizar a parte
principal do que lhes foi designado fazer.
&a d"cada de @H, trabalhei com 2on -osenberger, diretor da
!ruzada %studantil para !risto, em Nashington. )uero compartilhar com
voc o poema que ele me passou s m!os:
6r$ani!a,+o
0ode ser "ue nada este5a errado com vocE,
3eu 5eito de viver, seu 5eito de 1a!er,
0osso, no entanto, claramente ver
6 "ue se passa de errado comi$o.
A+o "ue eu se5a indolente
6u do tra#alo me es"uive propositadamente
Dou duro como "ual"uer um
) ve5o "ue produ!i pouco ou nada.
A man+ se vai, ce$ou a tarde
) sem perce#er a noite invade
2udo ao meu redor, lamento
Coisas n+o terminadas a contento
3e apenas eu pudesse me or$ani!arB
Ts ve!es, 1ico a ima$inar
6 homem, nem sempre com ele nos importamos.
6 omem tem de estar em nossos planos.
Com vocE, nada deve estar errado,
=as por causa dos pro#lemas teno piorado<
6 "ue 1a,o nada acrescenta,
=esmo sendo muito n+o levado em conta,
=as isso importante, sim
Iicam de lado coisas a1ins.
Gm pouco a"ui, um tanto ali,
=as nunca termino o "ue estou 1a!endo
) tra#alo tanto "uanto "ual"uer um,
=esmo assim pouco consi$o,
Iaria muito mais, vocE 1icaria encantado,
3e eu 1osse apenas um pouco mais or$ani!adoB
@
a Ele 5 crFtico e criati?o9 +ssas duas qualidades est!o colocadas lado
a lado, por estarem relacionadas entre si, ainda que algumas pessoas
tenham apenas uma delas. 0e a mente ulgadora for dominante #mente que
sabe ulgar os fatos$, o lDder ser; algu"m est;vel, pensador, met:dico e
produtivo. 0e o tra=o criativo " que sobressai, a pessoa usar; seu faro,
como se diz: U3enho um faro para determinadas coisas%U Pessoas assim
UpegamU as coisas mais r;pido, o que lhes d; agilidade em seu estilo de
trabalho.
. mente crDtica, portanto, " capaz de inovar e apresentar novas
id"ias, fazendo isso com freqWncia. 5ente desse tipo tem a capacidade de
transformar essas novas id"ias em algo s:lido e pr;tico. . mente criativa
s: precisa: ter o bom senso de selecionar as novas id"ias que lhe fervilham
na mente, e ficar apenas com uma, implementando-a imediatamente. ,sso o
deiFa com uma grande sensa=!o de realiza=!o%
( interessante " a diversidade de dentro da equipe. . variedade de
dons e capacita=>es entra em cena. Comete um s"rio erro o lDder que
preenche a equipe com pessoas semelhantes a ele, s: porque se sente mais
seguro assim. Procederia corretamente e se conseguisse colaboradores com
personalidade, dons e capacita=>es diferentes das suas, pois a equipe teria
mais equilDbrio, efetividade e fleFibilidade. Pesus, por certo, praticou tais
princDpios.
+ssas, portanto, s!o as cinco qualidades que devemos considerar na
sele=!o de lDderes em potencial. ( lDder de uma equipe de obreiros ocupa
uma fun=!o rara e importante na causa de Cristo e deveria ser escolhido
depois de muita observa=!o, acompanhada de muita ora=!o.
@
.utor desconhecido.
(empo/ um elemento importante
. segunda chave no preparo de um lDder de discipulado " o tempo.
2eve haver disposi=!o para se gastar tempo com o indivDduo. ( eFemplo
deiFado por Pesus " claro, assim como o de Paulo. 2eve-se gastar tempo
untos no minist"rio, no lar, em casa, nas atividades normais do dia-a-dia,
em viagens, no trabalho e no lazer. 2eve-se gastar tempo conversando
sobre as doutrinas da /Dblia, princDpios, problemas e bn=!os. ( tempo
gasto em ora=!o e planeamento tamb"m " importante. 6oc ter; tempo
para compartilhar suas lutas pessoais, vit:rias e derrotas, e ele far; o
mesmo com voc.
,nvestir o tempo sai caro, " claro. 3odavia, se voc foi chamado por
2eus para multiplicar obreiros pelo mundo, n!o recuar; simplesmente
porque o trabalho " duro e custoso. + gastar tempo com outra pessoa
requer tudo isso. 4;grimas, desapontamentos, sonhos frustrados, dores de
cabe=a que poder!o lev;-lo a desistir de tudo.
X; alguns anos, trabalhei com dois homens que demonstravam
grande potencial. +u gostava deles e queria v-los trabalhando na causa de
Cristo. 5astamos horas, dias, meses e anos untos. +studamos a /Dblia,
oramos, viaamos untos para conferncias e retiros de igreas, mas, quando
eu pensava que tudo ia bem, um deles, ou os dois, cometiam alguma tolice.
+ra inacredit;vel%
Procur;vamos auntar os peda=os e continu;vamos untos em nossa
ornada. 5astei longo tempo orando por eles. 2epois de anos de alegria,
risos, perpleFidade, desapontamentos e vit:rias, foi que engrenaram na
obra de 2eus. 0!o UceifeirosU no verdadeiro sentido do termo. Las a muito
custo%
Paulo " um eFemplo do lDder que gastou tempo treinando homens
para a lideran=a. 3im:teo o acompanhou em muitas viagens. ULas vocs
sabem que 3im:teo foi aprovado porque serviu comigo no trabalho do
evangelho como um filho ao lado de seu pai. Portanto, " ele quem espero
enviar, t!o logo me certifique da minha situa=!oU #8p G.GG,GI$.
2evido a essa liga=!o, Paulo podia dizer: U6oc tem seguido de perto
o meu ensino, a minha conduta, o meu prop:sito, a minha f", a minha
pacincia, o meu amor, a minha perseveran=a, as persegui=>es e os
sofrimentos que enfrentei, coisas que me aconteceram em .ntioquia,
,c?nio e 4istra. )uanta persegui=!o suportei% Las de todas essas coisas o
0enhor me livrou%U #G 3m I.EH,EE$.
Paulo tamb"m ficou desapontado com homens com quem gastara seu
precioso tempo e que depois o abandonaram. UPois 2emas, amando este
mundo, abandonou-me e foi para 3essal?nicaU #G 3m J.EH$.
Pesus " eFemplo de algu"m que investiu tempo na vida de seus
discDpulos. U+nt!o, designou doze para estarem com ele e para os enviar a
pregarU #Lc I.EJ - .-.$. . maior parte de seu tempo +le gastou com os
2oze.
( elemento tempo " um dos aspectos mais importantes do
treinamento. 5ast;-lo " bDblico. 6oc poder; ser enganado por alguns
homens no decorrer da ornada, mas vemos na vida de Pesus e de Paulo que
n!o h; como evitar isso, apenas esperar. Pesus conhecia muito bem seus
discDpulos, e a Pudas tamb"m.
2aD a importSncia da sele=!o. &ingu"m quer investir tempo treinando
e preparando um lDder apenas para descobrir que escolheu o homem errado.
( tempo " importante, porque precisamos dele para que o trabalho sea
bem-feito. .lguns poder!o obetar, dizendo: N'o ten&o tempo para isso.
7eve &aver um )eito mel&or. &!o h;. ( m"todo que Pesus usou " o <nico
que testa as pessoas, e este poder; ser aplicado com sucesso em nossos
dias.
#AP!TULO ,,
#OMO TREINAR L!"ERE&
) as palavras "ue me ouviu di!er na presen,a de muitas
testemunas, con1ie-as a omens 1iis "ue se5am tam#m
capa!es de ensinar outros (. 2m ...).
Z medida que voc auda algu"m a ser um lDder de um grupo de
discipulado, deve se concentrar em alguns alvos especDficos do treinamento
#da mesma forma como o fez anteriormente R CapDtulos A, C e .pndice
E$. &!o " muito diferente do tanto que voc ; vem fazendo. 3amb"m n!o
se eFige mudan=a radical de dire=!o, pois alguns desses alvos s!o apenas
um prolongamento do que voc vem praticando ultimamente. &!o v!o
lev;-lo a novos caminhos nem a novas nfases, apenas fazem parte do
crescimento natural e s!o, de maneira l:gica, o passo seguinte no
treinamento do indivDduo.
1 necess;rio que voc estude esses nove alvos e determine de quais
seus discDpulos precisam. #(s homens diferem uns dos outros, e cada um
precisar; de algo que o outro n!o precisa$ .umente a lista ou ignore alguns
itens, no entanto, tenha em mente que, de uma forma ou de outra, essas
qualidades deveriam caracterizar um lDder de grupo de discipulado.
Desen!ol!endo uma !ida pro1unda com Deus
( primeiro alvo apenas d; continuidade ao que voc come=ou a talar
pessoa quando ela aceitou a Cristo. 6oc continuou a trabalhar Para o
crescimento espiritual dela, para o fortalecimento de seu car;ter, e para
uma vida de maior riqueza do conhecimento de 2eus. . chave " entender e
conhecer a 2eus. U&!o se glorie o s;bio na sua sabedoria, nem o forte, na
sua for=a, nem o rico, nas suas riquezasQ mas o que se gloriar, glorie-se
nisto: em me conhecer e saber que eu sou o 0enhor e fa=o miseric:rdia,
uDzo e usti=a na terraQ porque destas coisas me agrado, diz o 0enhorU #Pr
C.GI, GJ$.
( ap:stolo Paulo clamava por isso em sua vida:
A$ora eu renunciei a todas as outras coisas U desco#ri "ue
este era o nico meio de realmente conecer a Cristo e ter
e7periEncia do imenso poder "ue 6 trou7e de volta * vida, e
conecer o "ue si$ni1ica so1rer e morrer com ele (Ip (.'L -
KH).
0e uma pessoa quer ser usada por 2eus como lDder de um grupo de
obreiros #UceifeirosU$, precisa da Dntima comunh!o com Pesus Cristo. 0ua
fonte de sabedoria, de for=a e de poder espiritual est; somente em 2eus.
&!o nos enganemos a esse respeito. ( lDder poder; participar de um sem-
n<mero de semin;rios de lideran=a espiritual, ler dezenas de livros de
autores famosos na ;rea de organiza=!o, comportamento operacional, uso
do tempo, etc. &o entanto, se n!o buscar o 0enhor, seu minist"rio e sua
pr:pria vida ser!o vazios.
( rei *zias ilustra perfeitamente esse ponto. UProp?s-se buscara
2eus nos dias de 9acarias, que era s;bio nas vis>es de 2eusQ nos dias em
que buscou ao 0enhor, 2eus o fez prosperarU #G Cr GA.@$. Come=ou bem, e
venceu a guerra contra seus inimigos #G Cr GA.A-K$. 3ornou-se conhecido e
famoso, mas n!o soube lidar com a fama, que lhe subiu cabe=a. ULas,
havendo-se ; fortificado, eFaltou-se o seu cora=!o para a sua pr:pria ruDna,
e cometeu transgress>es contra o 0enhorU #G Cr GA.EA$. 0er lDder implica
profunda comunh!o com 2eus em seu dia-a-dia.
Desco*rindo seus dons e chamamento
. segunda ;rea que merece aten=!o " audar seu lDder em potencial a
descobrir e a p?r em pr;tica os dons e chamado de 2eus. 0eu chamado
determinar; o caminho que haver; de trilhar no servi=o crist!o. .lguns
homens que voc treinou continuar!o a servir como leigos, sem amais
assumir um pastorado.
Luitos acham que para servir a Cristo devem dedicar tempo integral
ao minist"rio. &a realidade, a lista de homens poderosamente usados por
2eus, atrav"s da Xist:ria, indica que todos os chamados eram homens
comuns. )uando, na eternidade, a chamada for feita, homens comuns se
apresentar!o diante de 2eus #Xb EE$. 0amuel estar; entre eles, e os demais
s!o pessoas que serviram a 2eus enquanto trabalhavam em suas profiss>esQ
tinham atividades comuns do dia-a-dia.
a &ua ?ocao9 +Fiste uma id"ia, sem qualquer fundamento bDblico
que tem provocado s"rios danos na obra de 2eus: " o argumento de que se
algu"m quiser comprometer-se totalmente na obra de 2eus precisa ser um
pastor ou evangelista de Utempo integralU. +Fistem muitos homens,
poderosamente usados por 2eus, obreiros eficazes na salva=!o de vidas,
considerados UleigosU, que se viram obrigados a vestir a roupa clerical e se
frustraram pelo resto de suas vidas.
.lgumas pessoas que voc treina poder!o receber de 2eus um
chamado especial para o minist"rio de tempo integral #&a realidade, todos
n:s trabalhamos em tempo integralQ alguns dependem de seus empregos
para o sustento di;rio$. +las precisar!o ser aconselhadas se devem ou n!o
freqWentar uma escola de teologiaQ e em caso positivo, qual delas
freqWentar. +sse discDpulo deve ingressar num instituto bDblicoT 8a=am a
escolha com muita ora=!o.
0e uma pessoa que voc est; treinando sentir necessidade de
ingressar num curso teol:gico, n!o a abandone. (re com ela, visite-a,
mantenha-a a par do progresso do grupo de discDpulos e dos resultados do
trabalho de que participou.
( padr!o " mais ou menos este: muitos continuar!o como leigosQ
alguns ingressar!o no minist"rio. +ntenda o que Paulo disse: U+ ele
designou alguns para ap:stolos, outros para profetas, outros para
evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os
santos para a obra do minist"rio, para que o corpo de Cristo sea edificadoU
#+f J.EE, EG - 5rifo do autor$. 2eiFe-me enfatizar: os que s!o chamados
para servir ao 0enhor como UleigosU tm o mesmo chamado, a mais nobre
voca=!o, assim como seus irm!os do clero. &!o s!o cidad!os de segunda
classe.
a &eus ons9 0uas ora=>es e auda s!o tamb"m necess;rias para que
o lDder em potencial descubra e cres=a nos dons de 2eus. +studem untos e
orem a respeito dos dons apresentados em -omanos EG.A-KQ E CorDntios
EG.J-EE,GK-IEQ +f"sios J.EE, EG. 4eve-o a descobrir o dom no qual pode
atuar. +le poder; ter o dom de evangelista, de mestre, de administra=!oQ
um ou mais dons de 2eus. *ma maneira simples de saber " fazer-lhe estas
perguntas: 6oc gosta do que fazT (s irm!os s!o edificadosT . bn=!o de
2eus se faz presenteT 0e ele responder sim s trs perguntas,
possivelmente esse dom opera na vida dele.
Luitos erram tentando levar algu"m a fazer um trabalho que chame a
aten=!o dos outros e que o proete publicamente. 6oc tem de pensar no
obreiro em termos de dons, capacita=!o, chamado de 2eus e minist"rio
eficaz no reino de Cristo.
$ortalecendo seu discpulo
. maior parte do tempo deve ser gasta na edifica=!o do discDpulo,
n!o na corre=!o de suas fraquezas, se bem que " necess;rio tratar dessa
;rea. Las isso pode ser feito com a auda de outro discipulador.
.s duas das maiores audas que tenho tido em meu pr:prio
minist"rio s!o a troca de avalia=!o e o treinamento recDproco com outro
lDder. Costumo valorizar um colaborador do minist"rio de discipulado
solicitando-lhe que gaste algumas horas com as pessoas que estou
treinando. ,sso " feito periodicamente. 3enho dois defeitos bastante
comuns: ou olho para um homem com lentes coloridas ou atrav"s de um
microsc:pio.
0e olho para um discDpulo com lentes coloridas, veo s: as coisas
boasQ preciso da auda de outro discipulador para ver o que n!o veo. +le
pode me audar, pois n!o est; subetivamente envolvido com a pessoa que
estou treinando. 1 bom salientar que minha esposa tem servido de grande
auda nessa ;rea. .s mulheres conseguem ver coisas que os homens
ignoram, por isso levo a s"rio as observa=>es de minha esposa. +sse tipo
de auda me anima e me fortalece.
0e s: consigo ver a pessoa sob a lente de um microsc:pio, preciso
ser audado para v-la sob outro enfoque. ( microsc:pio destaca as falhas,
e a avalia=!o feita por outra pessoa pode melhorar o quadro. 3enha em
mente que o minist"rio positivo faz parte da vida de todo aquele que
edifica com qualidade. Passar a vida toda corrigindo erros n!o leva a lugar
nenhum. &ecessitamos da gra=a de 2eus. Paulo escreveu: UConforme a
gra=a de 2eus que me foi concedida, eu, como s;bio construtor, lancei o
alicerce, e outro est; construindo sobre ele. Contudo, vea cada um como
constr:iU #E Co I.EH$.
(reinando)o na liderana
( lDder em potencial precisa ser treinado. +le vem servindo com voc
no minist"rio, certamente captou a vis!o da multiplica=!o de discDpulos e a
essas horas deve ser uma pessoa que demonstra ter capacidade e
qualidades. .pesar de haver demonstrado capacidade e habilidade em
transmitir os conceitos do discipulado a homens fi"is capazes de repetir o
processo #G 3m G.G$, deve ser treinado, pelo menos, em quatro outras
;reas.
a Atitues9 ( ponto mais relevante e crDtico diz respeito s atitudes
do discDpulo]lDder. +le deve resguardar seu cora=!o para n!o se orgulhar do
que faz. 0e isso lhe subir cabe=a, isto ", se ele se orgulhar, ser; fatal.
Lesmo nesse est;gio, " f;cil cair no pecado do orgulho e no la=o do 2iabo.
+le deve vigiar suas atitudes em rela=!o aos outros. ( novo lDder tem
a tendncia de querer aparecer, de olhar as pessoas por cima para mostrar
quem " quem no grupoQ gosta de gritar, de eFigir, e em geral de fazer o que
nunca faz na presen=a de 2eus #e dos homens$. +sse tipo de
comportamento demonstra inseguran=a e " uma tentativa de encobri-la
perante os demais. 1 :bvio: ele quer mostrar servi=o.
a Aconsel;amento9 ( lDder deve aprender a consultar a equipe,
levando os demais a se tornarem participantes dos v;rios est;gios do
minist"rio e serem respons;veis pelas decis>es que foram tomadas em
conunto. &esse sentido, todos se sentir!o envolvidos e olhar!o para a obra
como seu minist"rio, o que " verdadeQ " o minist"rio deles que est; em
evidncia. &o entanto, se o lDder simplesmente diz a seus discDpulos]
lDderes o que eles tm de fazer, sem que esses participem das discuss>es e
decis>es, n!o est; sendo s;bio. Pode designar-lhes muitas tarefas sem
conquistar-lhes o cora=!o. 2eiFar que os membros da equipe participem
das discuss>es, do planeamento e das decis>es d; certa vantagem ao lDder,
pois as chances de errar ser!o menores. ( planeamento ser; bem melhor
se todos dele participarem.
&a d"cada de AH, participei com minha esposa de uma conferncia de
lDderes no Leio-(este. &a ocasi!o, vivDamos em (maha e havDamos
desenvolvido uma equipe com obreiros altamente qualificados.
(casionalmente visit;vamos outros +stados onde o discipulado estava
sendo praticado e durante as viagens tDnhamos muita comunh!o e tamb"m
aprendDamos muitas li=>es.
8oi ent!o que surgiu um problema. &osso carro ficou velho e saD
procura de um mais novo. 2isse equipe que estava querendo comprar um
outro autom:vel e pedi-lhes que orassem a respeito. .lguns membros da
equipe sugeriram que compr;ssemos um micro?nibus. PoderDamos levar
mais gente, e nossa escola ambulante teria mais alunos.
+u n!o era a favor. *m micro?nibus sacode muito e a bagagem fica
eFposta aos olhos de todos mundo, " pesado e gasta mais combustDvel.
.l"m disso, " mais caro. Las discutimos se era ou n!o vi;vel a compra.
Percebi que era o que mais almeavam, e notei que falavam com muita
propriedade. 8inalmente considerei que eles estavam certos e eu erradoQ
deverDamos procurar um micro?nibus.
.chamos um em bom estado, mas precis;vamos de dinheiro. &!o
levou muito tempo para consegui-loQ os rapazes estavam entusiasmados, e
logo tDnhamos todos os recursos. . id"ia foi deles, mas o micro?nibus era
tanto deles quanto meu.
.quele micro?nibus foi muito <til no minist"rio. +ncontramos uma
maneira de colocar nossas roupas em pequenas malas, que iam embaiFo
dos bancos, lev;vamos dez pessoas confortavelmente, com espa=o para os
equipamento R portanto, m!os obra% &o primeiro ano percorremos mais
de CA mil quil?metros, e hoe esses homens e mulheres dizem que foi um
dos melhores perDodos do minist"rio deles.
.li, e em outras situa=>es, aprendi a importSncia de trabalhar em
equipe, levando cada membro a planear e a decidir em conunto.
a Prtica9 *ma das melhores maneiras de treinar algu"m na
lideran=a " lev;-lo a p?r em pr;tica, sob estrita supervis!o, aquilo que
aprendeu. ,sso o tornar; mais confiante e poder; ver por si mesmo em que
;reas " forte ou fraco. 3race com ele um plano de corre=!o de suas
fraquezas e fortalecimento de suas habilidades.
+le se ver; no papel de lDder, aprender; a relacionar-se com seus
colegas e com os que est!o sob sua lideran=a. 0e puder colocar em pr;tica
tudo o que aprendeu, assimilar; li=>es que de outra forma nunca
eFperimentaria. .prender; como...
- organizar-seQ
- administrar seu tempoQ
- administrar o minist"rioQ
- avaliar seus obreirosQ
- administrar as finan=asQ
- abrir seu lar para o minist"rio, sem preudicar sua famDliaQ
- relacionar-se com outros minist"rios crist!os.
a &uDestIes9 Com o fim de audar a pessoa que voc est;
treinando para a lideran=a do discipulado, quero apresentar algumas
sugest>es para a cria=!o de um ambiente propDcio em que ela aprender; a
eFercer a lideran=a. 0!o eFperincias pessoais, aprendidas a duras penas.
E. 2eiFe claro que voc confia nela, que a ama e louva a 2eus por sua vida.
G. Lostre-lhe que voc est; sempre disposi=!o.
I. 2eiFa-a vontade para conversar tudo o que tiver em mente.
J. 4eve-o a sentir-se <til para o minist"rio.
@. Compartilhe com ela suas vit:rias e fracassos.
A. .presente-lhe um padr!o de alta performance, do contr;rio sua aprova=!o
ter; pouco ou nenhum sentido.
B. Lantenha-se informado sobre seu minist"rio. 1 horrDvel quando um
discDpulo diz de seu lDder: U+le nem sabe o que acontece comigoU.
K. Lantenha-o sob press!o. Certifique-se de que seu discDpulo est; envolvido
em algo que vai al"m do que pode fazer. 6oc precisa conhec-lo de verdade.
0e eFigir demais, ficar; frustrado e desanimado. 0e nada eFigir, n!o se sentir;
desafiado, e descansar; sobre os Ulouros alcan=adosU.
C. Caso ele precise de auda, aconselhe-o. 2eiFe-o ciente de que voc est; ali
para audar. &!o " quest!o de Unade ou se afogueU.
EH.0e perceber inseguran=a, crie uma situa=!o e pergunte-lhe: U( que voc
faria nesse casoTU +le aprender; que tem capacidade de decidir e que poder;
assumir maiores responsabilidades.
EE. .valie seu progresso. 0ea sincero e generoso quando de elogiar, e
amoroso e gentil na hora de corrigir.
. lideran=a eficaz tem a ver com nosso envolvimento com aqueles
que estamos treinando. 3reinar " sobrecarregar-se de trabalho, " ocupar-se
duas vezes, mas necess;rio.
Dando passos que aumentam a 1 do discpulo
.ude o lDder em potencial a dar passos de f". 8orne=a-lhe proetos
que o levar!o a depender do 0enhor. 4embro-me da primeira vez que
fiquei respons;vel pela banca de livros durante uma conferncia de fim de
semana. Parecia-me uma responsabilidade enorme. (rei, aconselhei-me
com outros que ; haviam trabalhado naquilo, procurei ter eFemplares
suficientes dos livros mais procurados e estudei o cat;logo procura de
livros cuos autores haviam ministrado entre n:s no passado. ( desfecho
foi :timo: 2eus me aben=oou naquela tarefa e as vendas foram :timas.
Linha f" cresceu um pouco mais.
Pesus procedeu dessa maneira com seus discDpulos. &o Lar da
5alil"ia, sob intensa tormenta, com os barcos afundando, a f" dos
ap:stolos falhou, e eles gritaram: ULestre, Lestre, vamos morrer%U #4c
K.GJ$ 2epois que Pesus acalmou a tempestade, perguntou-lhes: U(nde est;
a sua f"TU . sala de aula era um barcoQ o currDculo, a tormentaQ a li=!o, a
f". +m todas as etapas, foram socorridos e fortalecidos.
*ma das formas de audar um homem a superar-se " lev;-lo a ser
respons;vel por algum trabalho. Pesus fez isso. UChamando os 2oze para
unto de si, enviou-os de dois em dois e deu-lhes autoridade sobre os
espDritos imundosU #Lc A.B$.
(s discDpulos o seguiam e com +le aprendiam. )uando voc se
envolve com seus discDpulos, notar; que, de tempo em tempo, eles atingem
um patamar. +sse " o momento de empurr;-los a fazer algo que lhes
aumente a f".
)uando participamos de um retiro de treinamento bDblico, deiFamos
o local com a sensa=!o de fartura espiritual. &o entanto, na primeira
oportunidade em que temos de testemunhar de Pesus ou nos envolver com
algu"m, percebemos qu!o famintos estamos de 2eus. 2eiFe seus
discDpulos espiritualmente famintos, mantendo-os ocupados na obra.
Aper1eioando as qualidades espirituais do discpulo
U(s ap:stolos reuniram-se a Pesus e lhe relataram tudo o que tinham
feito e ensinadoU #Lc A.IH$. &!o teria sido interessante ouvir o relat:rio
daqueles homens e o que Pesus lhes ensinaraT
(s homens de sua equipe precisam compartilhar e avaliar o que
fizeram, e voc deve lhes dar oportunidade para isso. 2evem conversar
com voc sobre os princDpios de como manter ativo um grupo de
discDpulos, participar do planeamento das atividades e aprender como
organizar uma equipe ministerial. 2evem tamb"m rever os princDpios de
lideran=a, aprendendo a avaliar o progresso do minist"rio e a efic;cia de
toda a equipe.
0epare tempo para ouvir seu discDpuloQ ele precisa saber que voc "
Utodo ouvidosU. &!o se intimide com suas perguntas, pergunte-lhe
diretamente, sem rodeios, tudo que voc quer saber dele. Caso lhe pergunte
alguma coisa :bvia, n!o reaa com: U6oc deveria saber sobre isso, ;
conversamos no grupo esses diasU. .prender " um processo cansativo, e
muitas vezes o discDpulo n!o capta o que lhe " ensinado, por isso faz-se
necess;rio ensinar sob outro Sngulo, buscando outra perspectiva. 0ua
fun=!o " levar o lDder em potencial a realizar-se no minist"rio.
Aprendendo a discernir
3odo ovem lDder deve aprender a discernir, pois logo que come=ar
seu pr:prio minist"rio muita gente aparecer; para tornar seu tempo.
0alom!o disse: U( simples d; cr"dito a toda palavra, mas o prudente atenta
para os seus passosU #Pv EJ.E@$. ( lDder dever; aprender a separar o bom
do ruim, o bem do mal, o que " realmente importante do que " urgente. .s
coisas que contribuem para aumentar o n<mero de discDpulos vm
disfar=adas. ( olho treinado, n!o obstante, consegue ver por tr;s da
m;scara. .lgu"m sempre aparece com uma id"ia brilhante, que nem
sempre " a melhor, e isso o lDder precisa descobrir por si mesmo.
+le precisar; de discernimento para separar as coisas, sabendo dizer
sim ou n!o, sempre que for necess;rio. .trav"s da ora=!o, do conselho de
pessoas mais eFperientes, da Palavra de 2eus e da clareza de vis!o, o
+spDrito 0anto o guiar; passo a passo no que " produtivo e <til. Para
merecer o Umuito bemU de Pesus, precisar; de discernimento, evitando a
tirania do urgente em favor de um minist"rio s:lido.
Lois"s, um homem de 2eus, orou:
6s dias da nossa vida so#em a setenta anos ou, em
avendo vi$or, a oitenta< neste caso, o melor deles
canseira e en1ado, por"ue tudo passa rapidamente, e n%s
voamos O...S )nsina-nos a contar os nossos dias, para "ue
alcancemos cora,+o s@#io O...S 3e5a so#re n%s a $ra,a do
3enor, nosso Deus< con1irma so#re n%s as o#ras das
nossas m+os, sim, con1irma a o#ra das nossas m+os (3l
JL.'L,'.,'7).
Aprendendo a arte da comunicao
( lDder precisa aprender a comunicar-se de maneira simples e
obetiva. (s novos pregadores costumam complicar o que querem dizer,
sem conseguir transmitir o que pensam e o que querem aos seus ouvintes.
( que poderia ser dito em poucos minutos leva meia hora% Zs vezes, a
cabe=a est; cheia de id"ias, mas a verdade n!o foi ainda assimilada por ele.
2iz a /Dblia que Pesus falava com autoridade. U3odos ficavam
maravilhados com o seu ensino, porque falava com autoridadeU #4c J.IG$.
.lguns pensam que a autoridade est; em falar alto, gritar, bater no p<lpito
ou sapatear. 0abemos que a palavra de Pesus tinha autoridade, porque
quando ele falava as coisas aconteciam. +sse " o verdadeiro R mudan=as,
novos direcionamentos na vida das pessoas, vidas purificadas, famDlias
reunidas, vDcios abandonados, entrega total, fome por um maior
conhecimento de Pesus Cristo, pela Palavra, e deseo intenso de orar a s:s.
2ois +vangelhos permitem-nos ver a raz!o de tanto poder nas
palavras de Pesus: U3odos falavam bem dele, e estavam admirados com as
palavras de gra=a que saDam de seus l;biosU #4c J.GG$. 8alava de tal
maneira que conquistava seus ouvintes. .s vezes era rDspido, e suas
palavras eram como espada cortante. &o entanto, havia gra=a em seus
l;bios de modo a causar admira=!o a todos.
. segunda declara=!o " feita por Larcos. U3odos ficavam
maravilhados com o seu ensino, porque lhes ensinava como algu"m que
tem autoridade e n!o como os mestres da leiU #Lc E.GG$. 8alava com
autoridade. )uando um lDder apresenta a verdade, usando a Palavra de
2eus como fonte de autoridade e sob a un=!o do +spDrito 0anto, sua
mensagem ser; poderosa.
A necessidade de uma *oa 1undamentao
doutrin+ria
)uem treina discDpulos para o minist"rio precisa de boa
fundamenta=!o doutrin;ria. Luitos se deiFam levar por v;rias doutrinas.
.lguns vivem uma coisa e acreditam em outra. Para esses, doutrina
bDblica e viver di;rio s!o opostos entre si. . eFperincia que adquiri
treinando obreiros mostra qu!o importante " fundamentar doutrinariamente
o obreiro. ( 2iabo, astuto como ", vive espreita, procurando desviar o
obreiro dos caminhos do 0enhor. 0empre que conversar sobre os grandes
temas doutrin;rios com seus discDpulos, procure observar em que ;reas
est!o mais fracos, e fundamente-os nelas.
)uero sugerir-lhe uma forma de estudar as doutrinas bDblicas. Pe=a
ao obreiro que escreva, num pequeno cart!o, v;rias passagens bDblicas
referente doutrina que est; estudando. . seguir, oriente-o a espalhar os
cart>es sobre a mesa e leve-o a perceber como as doutrinas interagem na
/Dblia. 2epois de uma semana ou mais meditando nesses teFtos, deiFe-o
escolher dez passagens daquela doutrina e pe=a-lhe para memoriz;-las.
,sso o aprofundar; relacionadas, e ele amais se esquecer; do que
aprendeu.
( ap:stolo Paulo falou da necessidade de conhecermos as +scrituras.
U( prop:sito " que n!o seamos mais como crian=as, levados de um lado
para outro pelas ondas, nem ogados para c; e para l; por todo vento de
doutrina e pela ast<cia e esperteza de homens que induzem ao erroU #+f
J.EJ$.
+dificado sob a :tica dessas nove qualidades, o lDder do discipulado
deve estar apto agora a andar sozinho. &o entanto, n!o pense que a tarefa
terminou. .pesar de ter sido treinado nas principais ;reas da vida crist! e
recebido orienta=!o ministerial, ele continuar; precisando de suas ora=>es
e do seu aconselhamento.
#AP!TULO ,-
#ON'IAN*A E OU&A"IA
Di$o-les verdadeiramente "ue, se o $r+o de tri$o n+o cair
na terra e n+o morrer, continuar@ ele s%. =as se morrer,
dar@ muito 1ruto (Jo '.../).
)uando algu"m se converte, precisa de auda para ser alimentado e
para aprender a encontrar seu pr:prio sustento diretamente da Palavra de
2eus. ,sso n!o " novidade, todo mundo sabe% &o entanto, o que nos deiFa
abismados " saber que, depois de muitos anos de f", algu"m ainda precise
ser audado a crescer na Palavra de 2eus.
( escritor da carta aos hebreus disse:
)m#ora a essa altura 5@ devessem ser mestres, vocEs
precisam de al$um "ue les ensine novamente os
princpios elementares da palavra de Deus. )st+o
precisando de leite, e n+o de alimento s%lidoB Muem se
alimenta de leite ainda crian,a, e n+o tem e7periEncia no
ensino da 5usti,a. =as o alimento s%lido para os adultos,
os "uais, pelo e7erccio constante, tornaram-se aptos para
discernir tanto o #em "uanto o mal (4# C.'.-'/).
0!o anos de cuidado, treinamento e ora=!o at" que a pessoa aprenda
a dar seus primeiros passos. 1 um trabalho que eFige pacincia. + o custo "
alto.
5osto muito de ler /ananciais no 7eserto, meu devocional
preferido, pois o livro fala do pre=o a ser pago para seguir a Pesus.
:Krilar custa sempre al$uma coisa. A lu! s% #rila * custa
da"uilo "ue produ!. Gma vela n+o produ! lu! se n+o 1or
acesa. )la precisa arder para #rilar. A+o podemos ser de
$rande utilidade para os outros sem "ue isso nos custe.
Arder su$ere so1rimento. ) sempre nos retramos * idia de
so1rer O...S NA $l%ria de aman+ tem suas ra!es no
so1rimento de o5eN. =uitos "uerem a $l%ria sem a cru!, o
#rilo sem cama< porm, antes da coroa,+o vem a
cruci1ica,+o.:
A
.nalisemos a quest!o do custo e treinamento do ponto de vista do
pastor, cua responsabilidade " apascentar o rebanho de 2eus. Paulo, o
ap:stolo, declarou:
Ia,am tudo sem "uei7as nem discuss-es, para "ue venam
a tornar-se puros e irrepreensveis, 1ilos de Deus
inculp@veis no meio de uma $era,+o corrompida e
depravada, na "ual vocEs #rilam como estrelas no
universo, retendo 1irmemente a palavra da vida. Assim, no
dia de Cristo eu me or$ularei de n+o ter corrido nem me
es1or,ado inutilmente (Ip ..'/-'6).
( ap:stolo recomenda aos crentes que vivam alegremente, sem
gastar tempo com murmura=>es e discuss>es. ,sso deveria ser feito como
forma de transmiss!o de vida ao mundo.
Paulo se preocupava em que aqueles irm!os vivessem com a
sensa=!o de terem Ucorrido em v!oU. ( que Paulo queria dizerT 2evemos
pensar seriamente nisto: se o fato de haver ensinado os irm!os a
compartilhar sua f" fosse negligenciado, para Paulo seria como ter Ucorrido
em v!oU.
&a mesma linha, Po!o disse: U8ilhinhos. agora permane=am nele para
que, quando ele se manifestar, tenhamos confian=a e n!o seamos
envergonhados diante dele na sua vindaU #E Po G.GK$. +staria o ap:stolo
afirmando que se essas pessoas n!o ficassem firmes em Cristo R isto ",
n!o tivessem um relacionamento profundo com +le na Palavra e na ora=!o
R quando Po!o visse a Cristo em sua gl:ria, se sentiria envergonhadoT
Pode-se pensar sob esse Sngulo tamb"m%
Compartilhei esses versDculos com o pastor de uma igrea numa
grande cidade. +le leu e releu esses dois teFtos, e ficou angustiado. 2epois,
disse-me: U4e-oM, o que estou fazendoT (s membros de minha igrea n!o
A
C(NL.&, 4ettie. Lananciais no deserto. /elo Xorizonte: :/etSnia, p. EGE-EGG
#devocionais de GA de abril$.
est!o sendo treinados para levar a Palavra aos outros, nem viver uma vida
profunda com CristoU.
. verdade desses versDculos trouFe tona o que fazia, e ele quase
desistiu de tudo. &o entanto, captou a vis!o de dar sua vida em favor de
alguns discDpulos, guiando-os em cada passo do discipulado, audando-os a
se tornarem obreiros e, por fim, lDderes de grupos de discDpulos. Xoe
sente-se livre de condena=!o. &essa mesma :tica, vea o que Po!o
escreveu.
Iilinos, eu les escrevo
0or"ue os seus pecados
Ioram perdoados
Qra,as ao nome de Jesus.
0ais, eu les escrevo
0or"ue vocEs conecem a"uele "ue desde o princpio.
Jovens, eu les escrevo
0or"ue venceram o =ali$no.
Iilinos, eu les escrevi
0or"ue vocEs conecem o 0ai.
0ais, eu les escrevi
0or"ue vocEs conecem a"uele "ue desde o princpio.
Jovens, eu les escrevi,
0or"ue vocEs s+o 1ortes,
) em vocEs a 0alavra de Deus permanece
) vocEs venceram o =ali$no (' Jo ..'.-'/).
+le come=a escrevendo aos UfilhinhosU, referindo-se queles que
sabiam apenas que seus pecados foram perdoados. +screveu-lhes tamb"m
porque haviam conhecido o Pai. 2epois escreveu queles que conheciam a
2eus, os pais. 8inalmente escreveu aos UovensU lembrando-lhes que eram
fortes na Palavra e que haviam vencido o Laligno. (s UfilhinhosU apenas
conheciam o PaiQ os ovens, pela Palavra, tornaram-se vencedoresQ
enquanto os pais conheciam intimamente o 0enhor.
+is o desafio do discipulador: levar os filhinhos a se tornarem ovens
e, eventualmente, se tornarem pais. 0: ser!o vencedores se a Palavra de
2eus habitar em suas vidas. ( que nos faz lembrar das palavras de Paulo:
U3amb"m agradecemos a 2eus sem cessar o fato de que, ao receberem de
nossa parte a palavra de 2eus, vocs a aceitaram, n!o como palavra de
homens, mas conforme ela verdadeiramente ", como palavra de 2eus, que
atua com efic;cia em vocs, os que cremU #E 3s G.EI$. . Palavra de 2eus,
diz Paulo, " viva e eficaz, e deu a eles poder sobre-humano. )uando
compartilhei essa palavra com certo pastor, ele reagiu: U4e-oM, voc anda
um tanto fan;tico com esse neg:cio de fazer a Palavra de 2eus habitar na
vida das pessoasU.
-espondi-lhe que n!o era fanatismo, mas uma quest!o de vida ou
morte. 0ei o quanto a Palavra de 2eus pode operar numa vida, e sei muito
bem quais s!o seus resultados no decorrer dos anos.
0empre que falamos em dar atendimento pessoal a algu"m, surgem
problemas. *m deles " o tempo. .s pessoas vivem demasiadamente
ocupadas, fazendo mais, no pouco tempo que lhes resta. Precisamos
entender que o discipulado n!o aumenta a carga hor;ria, mas diminui. 0e o
pastor tiver uma equipe de homens e mulheres altamente capacitados, eles
o audar!o a levar o fardo e a cuidar de certas responsabilidades.
(utro problema " a forma=!o de UpanelinhasU. ( pastor deve
aprender a evitar as crDticas do favoritismo. .conselhei um pastor a
escolher pessoas interessadas de sua congrega=!o, levando-as a uma vida
de ora=!o e de estudo da Palavra de 2eus. &o entanto, sua maior
preocupa=!o era com a acusa=!o de favorecer alguns em detrimento de
outros. Por isso sugeri-lhe que anunciasse no culto de domingo que estava
come=ando uma classe de discipulado, na segunda-feira, s seis da manh!,
e que a classe era aberta a quem quisesse participar. +le havia pensado em
duas ou trs pessoas para come=ar, e pediu-lhes, em particular, que
viessem reuni!o. 3amb"m estendeu o convite a toda a igrea.
Claro que apenas os que tinham fome de 2eus apareceram. Lais
tarde, dois ou trs desistiram, e os que continuaram tornaram-se os
alicerces da igrea.
(utra forma eficaz de come=ar esse trabalho " com aqueles que
fazem parte do conselho ou com os di;conos. 0eu alvo deve ser o de
treinar primeiramente a lideran=a da igrea, e os anci!os ou di;conos s!o os
primeiros da lista. 0e eles puderem ser alcan=ados e treinados, o pastor
calar; a boca dos que o acusam de favoritismo, fazendo cessar toda rea=!o
negativa.
(utra maneira de come=ar o discipulado na igrea " aproveitar as
estruturas ; eFistentes, tais como escola dominical, grupos de homens,
reuni>es de senhoras, etc, que poderiam ser redesenhadas paulatinamente,
at" se tornarem grupos de discipulado. &a realidade, o discipulado n!o
pode ser feito em larga escala, com grupos muito grandes, no entanto, "
nesses departamentos que encontramos os que querem ser discipulados.
.lgu"m que se envolveu durante trs anos e meio no discipulado
contou-me que, em sua congrega=!o, os mais disponDveis eram os que n!o
faziam parte de nenhum departamento da igrea. +le come=ou com essas
pessoas, e trs anos e meio depois, todas estavam assumindo a lideran=a
em v;rios departamentos da igrea, e fazendo um bom trabalho.
,sso quer dizer que n!o eFiste uma regra a seguir. 2evemos, isto sim,
aproveitar cada situa=!o, usando criatividade. 0e os membros do conselho
mostrarem disposi=!o, ent!o devem ser treinados, entretanto, se n!o
demonstrarem interesse algum, quem sabe 2eus quer que outros seam
treinados para novas responsabilidades.
/uscando em ora=!o, como fez Pesus #Lc I.EJ$, o pastor,
semelhan=a de Pesus, encontrar; as pessoas que devem ser treinadas. .l"m
disso, precisamos entender que fazer discDpulos n!o " uma op=!o (*
sugest!o, mas uma ordem. 1 parte intrDnseca da 5rande Comiss!o #Ll
GK.EC$. +m ora=!o. 2eus indicar; os que devemos treinar.
.lgumas sugest>es deste livro podem n!o ter relevSncia alguma para
voc neste momento. .lguns gostariam que eu detalhasse mais uma ou
outra coisa, mas " difDcil descrever todas as situa=>es. )uem sabe algumas
n!o se encaiFem no que voc vem fazendoT
Lesmo que voc n!o adote todas as sugest>es deste livro, algumas
delas poder!o ser usadas em seu minist"rio. )ue este livro sea um
referencial do que est; acontecendo em muitas partes do mundo, e qu
e
o
+spDrito 0anto o use como instrumento para treinamento de milhares de
obreiros altamente qualificados espiritualmente, para a gl:ria de Pesus
Cristo.
APJN"I#E ,
AL2O& PARA O TREINAMENTO "E "I&#!PULO&
(s alvos a serem usados no treinamento de discDpulos est!o no
capDtulo A. +ste .pndice, do capDtulo A, especifica os detalhes de cada
alvo.
( formato " claro e obetivo. 0ugerimos atividades especDficas e
teFtos bDblicos apropriados. 2eiFamos algumas linhas depois de cada li=!o
para que voc acrescente suas id"ias, materiais e teFtos bDblicos.
(s alvos vm na mesma ordem apresentada no capDtulo A, mas n!o
precisam ser usados nessa seqWncia% P; que cada pessoa " um indivDduo
especial e deve ser tratado como tal, voc poder; adapt;-los s
necessidades de cada discDpulo.
TKPI#O , B #ERTE0A "E &AL2A*O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a ter a capacidade de falar a outros sobre a certeza
da salva=!o, firmado na sua f" em Cristo e em alguns teFtos da Palavra de
2eus.
Atividades:
E. +Famine novamente com ele os teFtos bDblicos.
G. Pe=a-lhe que testifique como se tornou um crente em Cristo.
I. (bserve a maneira como ele d; seu testemunho de sua convers!o a outra
pessoa.
J. Puntos, estudem sobre a certeza da salva=!o.
@. ........................................................................
A. ........................................................................
Recursos literrios:
E. $gora voc aceitou a !risto - +ditora .dhonep
G. Nova vida em !risto + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
I. !omo nascer de novo - /illM 5raham - +ditora /etSnia
J. !omo ter certeza de "ue voc , salvo - 0"rie: Conceitos
3ransferDveis - +ditora Candeia
@. .................................................................................
A. .................................................................................
Textos bblicos:
E E Po!o @.EI Certeza de que somos salvos
G Po!o E.EG,EI /aseada na obra de Cristo
I E Po!o @.EE,EG ( que nos diz a Palavra
J -omanos K.EA ( testemunho do +spDrito
@
A
TKPI#O - B TEMPO PARA O "E2O#IONAL A &K& #OM
"EU&
Objetivo do ensino:
+nsinar o discDpulo a separar um tempo a s:s para ora=!o e leitura da
Palavra.
Atividades:
l. 3enham um tempo a s:s, voc e ele.
G. Compartilhe algumas bn=!os que voc recebeu nesse tempo de
medita=!o.
I. +Fplique a importSncia desse tempo e ensine-o como tirar o melhor
proveito dele.
J. (rem sobre um salmo.
@. +ncorae-o a compartilhar de seu tempo a s:s com outras pessoas.
A. ..................................................................................
B. ..................................................................................
Recursos literrios:
E. /ananciais no deserto + 4ettie Co[man - +ditora /etSnia
G. 5udo para %le + (s[ald Chambers - +ditora /etSnia
I. 4 "ue 7eus tem de mel&or + 4. P. (lgivie - +ditora 6ida
J. 3e"ueno devocional de 7eus para &omens + *nited Press
@. ...........................................................................
A. ...........................................................................
Textos bblicos:
E. Larcos E.I@ - ( eFemplo de Pesus
G. 5nesis EC.GB - ( eFemplo de .bra!o
I. 7Fodo IJ.G-I - ( eFemplo de Lois"s
J. 0almo @.I - ( eFemplo de 2avi
@. 2aniel A.EH - ( eFemplo de 2aniel
A. E CorDntios E.C - Chamada ao discipulado com Pesus
B B
K
TKPI#O / B 2ITKRIA &O+RE O PE#A"O
Objetivo do ensino:
.prender como obter vit:ria sobre as tenta=>es, na dependncia do
+spDrito 0anto e confiando na Palavra de 2eus. Pedir que relate alguma
vit:ria recente sobre a tenta=!o.
Atividades:
E. Compartilhe com ele alguma vit:ria obtida sobre o pecado.
G. +studem pormenorizadamente E CorDntios EH.EI.
I. Lemorizem o 0almo EEC.C e EE.
J. .................................................................
@. .................................................................
Recursos literrios:
E. Como ser liberto do poder do pecado - 3... Xegre - +ditora /etSnia
G. 6it:ria na prova=!o - Chamada da meia-noite
I. ...................................................................
J. ...................................................................
Textos bblicos:
E E CorDntios EH.EI Promessa de escape
G E CorDntios E@.@B 6it:ria em Pesus
I ,saDas JE.EI Promessa de auda divina
J
@
TKPI#O 3 B &EPARA*O "O PE#A"O
Objetivo do ensino:
+nsinar o discDpulo a caminhar, aprendendo a n!o pecar,
memorizando teFtos como G CorDntios A.EB, EK, orando e pedindo que
outros orem por ele.
Atividades:
E. (re com ele, especificamente, sobre como evitar o pecado.
G. Compartilhe como voc obteve vit:ria em alguma ;rea de sua vida.
I. 4eve-o a ter comunh!o com pessoas vitoriosas.
J. 4eia e ore com ele sobre o teFto de G CorDntios A.EJ-EA.
@. .........................................................................
A. ............................................................................
Recursos literrios:
E. !omo andar no %sprito + 0"rie Conceito 3ransferDvel -
+ditora Candeia
G. !onstruindo o car(ter + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
I. ..............................................................................
J. ..............................................................................
Textos bblicos:
E E Po!o E.@-G.G .ndando na luz
G 3iago E.G Perseverando nas tenta=>es
I G 3im:teo G.EC-GG .bandonando a iniqWidade
J -omanos A.EG-EJ +vitando que o pecado nos domine
@ E Po!o G.E@,EA 6irando as costas para o mundo
A -omanos EG.G &!o se conformando com o mundo
B
K
TKPI#O : B #OMUNAO #RI&T
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a freqWentar uma igrea e um grupo de estudo e
ora=!o.
Atividades:
E. 2escubra sua origem religiosa.
G. 4eve-o aos cultos com voc.
I. Convide-o para almo=ar na casa de outros irm!os.
J. 4eve-o a participar de um grupo de estudo bDblico.
@. Compartilhe com ele as raz>es para se freqWentar a igrea.
A. ...............................................................................
B. ...............................................................................
Recursos literrios:
E. 9elacionamentos + 4es e 4eslie Parrots - +ditora 6ida
G. !omeando sua nova vida com outros crist'os #4ivreto$ - +ditora
Candeia
I. ..............................................................................
J. ..............................................................................
Textos bblicos:
E .tos G.JG ( eFemplo da igrea primitiva
G E Po!o E.I Comunh!o
I Xebreus EH.GJ, G@ &unca esquecer a comunh!o
J 0almo EGG.E 8reqWentando a igrea com alegria
@
A
TKPI#O = B A +!+LIA
Objetivo do ensino:
.prender sobre a importSncia dos livros da /Dblia e testemunhar sua
fidelidade Palavra de 2eus.
Atividades:
E ..ude-o a conseguir uma vers!o atualizada da /Dblia.
G. Lostre-lhe como utilizar a concordSncia bDblica.
I. +nsine-o como fazer uso das notas das margens, das referncias
cruzadas e de outras audas que a /Dblia oferece.
J. ...........................................................................
@. ...........................................................................
Recursos literrios:
E. 4 crist'o e a Bblia #4ivreto$ - +ditora Candeia
G. !on&ecendo as %scrituras + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
I. !omo estudar a Bblia sozin&o + 3im 4aXaM - +ditora /etSnia
J. $trav,s da Bblia, livro por livro + Pearlman - +ditora 6ida
@. 4 Novo 5estamento em "uadros + +ditora 6ida
A. .......................................................................
B. .......................................................................
Textos bblicos:
E G 3im:teo I.EA,EB ,nspira=!o das +scrituras
G G Pedro E.GE . /Dblia chegou at" n:s pela vontade de 2eus
I Lateus GG.GC ( perigo de n!o se conhecer as +scrituras
J 0almo EC.B-EE 2escri=!o da Palavra de 2eus
@ 0almo EEC.EAH . Palavra " verdadeira e eternal
A 0almo EEC.EH@ 1 lSmpada e luz
B
K
TKPI#O @ B OU2IN"O A PALA2RA
Objetivo do ensino:
+nsinar o discDpulo a tomar nota de pelo menos uma prega=!o por
semana.
Atividades:
E .6ocs devem ir igrea untos.
G. +nsine-o sobre a importSncia de fazer anota=>es.
I. Compartilhem o que aprenderam do serm!o.
J. .....................................................................
@. .....................................................................
Recursos literrios:
E. !omeando sua nova vida na 3alavra de 7eus #4ivreto$ -+ditora
Candeia
G. $ 3alavra aplicada - +ditora Lundo Crist!o
I. ................................................................................
J. ................................................................................
Textos bblicos:
E Prov"rbios GK.C (uvir: chave para resposta de ora=!o
G Peremias GG.GC ( chamado para ouvir a Palavra de 2eus
I 4ucas EC.JK (uvir atentamente
J
@
TKPI#O C B LEN"O A PALA2RA
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a ler sistematicamente a /Dblia.
Atividades:
E. Compartilhe as bn=!os recebidas de 2eus toda vez que l as +scrituras.
G. 4eiam untos um trecho da /Dblia.
I. ,ncentive-o a ler a /Dblia come=ando pelo &ovo 3estamento #Larcos ou
Po!o$.
J. ................................................................
@. ................................................................
Recursos literrios:
E. Crescendo na Palavra - +ditora 0epal, v. G
G. +Faminai as +scrituras - +di=>es 6ida &ova, v. E-A
I. ....................................................................
J. ....................................................................
Textos bblicos:
E E 3im:teo J.EI 4er com aten=!o
G .pocalipse E.I .ben=oados com a leitura da /Dblia
I 2euteron?mio EB.EC . necessidade da leitura di;ria
J
@
TKPI#O E B E&TU"AN"O A PALA2RA
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a aprender a estudar a /Dblia diariamente.
Atividades:
E. Procure faz-lo entender porque devemos estudar a /Dblia.
G. 8a=am um estudo bDblico untos.
I. 4eve-o a entender a diferen=a entre ler e estudar.
J. +nsine-o como iniciar seu pr:prio estudo bDblico.
@. ................................................................................
A. ................................................................................
Recursos literrios:
E. Como estudar a /Dblia sozinho - 3im 4aXaMe - +ditora /etSnia
G. .trav"s da /Dblia, livro por livro - Pearlman - +ditora 6ida
I. +Faminai as +scrituras - +di=>es 6ida &ova, v. E-A
J. ..................................................................................
@. ..................................................................................
Textos bblicos:
E .tos EB.EE ,ncentivo ao estudo da Palavra
G Prov"rbios G.E-@ +studar " como garimpar tesouros
I +sdras B.EH ( eFemplo de +sdras
J
@
TKPI#O ,G B MEMORI0A*O "E 2ER&!#ULO&
+!+LI#O&
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a rever diariamente os versDculos memorizados.
Atividades:
E .+Fplique a ele o quanto somos aben=oados quando memorizamos
versDculos bDblicos.
G. Lemorizem untos um versDculo.
I. -evisem untos o que memorizaram.
J. 4eve-o a encontrar irm!os que tamb"m memorizam teFtos.
@. ...................................................................................
A. ...................................................................................
Recursos literrios:
E. Como estudar pelo m"todo indutivo - _aM .rthur - +ditora 6ida
G. ..............................................................................
I. ..............................................................................
J. ...............................................................................
Textos bblicos:
E Colossenses I.EA . Palavra deve habitar em n:s ricamente.
G 2euteron?mio A.A, B Lois"s levava o povo a memorizar a lei de
2eus
I Lateus J.J ( eFemplo de Cristo
J 0almo IB.IE +la nos d; estabilidade
@ Prov"rbios B.E-I A. 2eve estar escrita no cora=!o
TKPI#O ,, B ME"ITAN"O NA PALA2RA
Objetivo do ensino:
Capacitar o discDpulo a entender o que " meditar na /Dblia e a
verificar como uma pessoa pode ser aben=oada meditando e memorizando
os teFtos bDblicos.
Atividades:
E. Compartilhe com ele a bn=!o da medita=!o.
G. Puntos, eFaminem um teFto, visualizem o conteFto e descubram qual o
ensino daquela passagem.
I. 8a=am um plano de medita=!o bDblica.
J. .......................................................................
@. .......................................................................
Recursos literrios:
l. !elebra'o da disciplina + 8oster #capDtulo sobre medita=!o$ - +ditora
6ida
G. 4 minist,rio de louvor na igre)a + P... de 0ouza 8. #capDtulo sobre
medita=!o$ - +ditora /etSnia
I. /edita'o: a chave nf E do sucesso - +ditora .dhonep
J. ...........................................................................
@. ...........................................................................
Textos bblicos:
E 0almo E 8rutos da medita=!o
G Posu" E.K Promessa a quem medita na Palavra
I Peremias E@.EA . medita=!o produz alegria
J 8ilipenses J.K Ledita=!o como disciplina
I
J
TKPI#O ,- B APLI#A*O "A PALA2RA
Objetivo do ensino:
2espertar no discDpulo o deseo de praticar a Palavra de 2eus,
escrevendo aquilo que " aplic;vel s suas necessidades espirituais.
Atividades:
E. Compartilhe com ele um teFto que voc aplicou sua vida.
G. 4eve-o a escrever a aplica=!o de um teFto bDblico de forma pessoal.
I. (rem untos sobre o que escreveram.
J. ..............................................................................
@. ..............................................................................
Recursos literrios:
E. Bblia de estudo indutivo + _aM .rthur - +ditora 6ida
G. 0"rie bDblica da mesma autora, editadas pela +ditora 6ida.
I. ......................................................................
J. ......................................................................
Textos bblicos:
E 3iago E.GG-G@ (rdem para praticarmos a Palavra
G 0almo EEC.@A,AH Ledita=!o " o elo da aplica=!o
I G 3im:teo I.EA, EB . Palavra de 2eus " <til para n:s
J 4ucas A.JA-JC ( 8undamento da obedincia
@
A
TKPI#O ,/ B ORA*O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a entender que sua vida de ora=!o ser; consistente
se ele orar pelo menos dez minutos por dia e se participar de algum grupo
de ora=!o.
Atividades:
E. 4eve-o a compartilhar algumas respostas de ora=!o.
G. (bserve como ele ora no grupo de ora=!o.
I. 8orne=a-lhe teFtos bDblicos que poder; usar enquanto ora.
J. (rem untos, de improviso e sob planeamento.
@. .ude-o a fazer uma lista de ora=!o.
A. 4eve-o a orar por voc.
B. Compartilhe com ele as respostas de ora=!o que voc obteve.
K. 4eve-o a participar de grupos de ora=!o em diversos lugares.
C. .presente-o a pessoas que tm vida de ora=!o.
Recursos literrios:
E. 4ra'o eficaz. + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
G. 4 minist,rio de ora'o da igre)a + &ee - +ditora 6ida
I. $ ora'o "ue funciona + +ditora /etSnia
J. !omo aprender a orar + 0"rie Conceitos 3ransferDveis - +ditora
Candeia
@. 4ra'o e guerra + *nilit
A. 4ra'o +$ c&ave do avivamento + Cho - +ditora /etSnia
B. ..............................................................................
K. ..............................................................................
Textos bblicos:
E E 3essalonicenses @.EB (rar sem cessar
G Lateus A.A (rar em secreto
I Po!o EB ( eFemplo de Cristo
J 3iago @.EB (s resultados da ora=!o
@ 8ilipenses J.A, B Preocupa=>es especiais que requerem ora=!o
A Lateus GE.GG (ra=!o com f"
B E Po!o I.GG (bedincia: chave da resposta de ora=!o
K Lateus B.B Pedindo, buscando e batendo
C +f"sios A.EK (rando pelos irm!os na f"
EH
EE
TKPI#O ,3 B TE&TEMUNAO PE&&OAL
Objetivo do ensino:
+nsinar o discDpulo a preparar, por escrito, um testemunho de trs
minutos com pelo menos um versDculo da /Dblia, e compartilh;-lo com
duas pessoas, num perDodo de trinta dias.
Atividades:
E. Compartilhe com ele seu testemunho.
G. 4eve-o a compartilhar seu testemunho com voc.
I. +studem untos .tos GA, o que Paulo quis dizer neste teFto e seu
encontro com Cristo.
J. 4eve-o unto com voc para que ele d seu testemunho.
@. +nquanto ele testifica, fa=a suas observa=>es.
A. 4eve-o a compartilhar seu testemunho com irm!os em Cristo #numa
reuni!o de estudo bDblico$.
B. (re com ele sobre seus parentes e amigos.
K. .......................................................................
C. .......................................................................
Recursos literrios:
E. 4 crist'o e o testemun&o + #4ivreto$ - +ditora Candeia
G. 3artil&ando sua f, + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
I. !omuni"ue com amor+ +ditora /etSnia
J. ....................................................................
@. ....................................................................
Textos bblicos:
E 4ucas K.IK, IC *ma vida transformada
G .tos GA.E-GI ( testemunho de Paulo
I Po!o C.G@ ( testemunho do cego de nascen=a
J E Po!o E.I 2eclare sua eFperincia
@
TKPI#O ,: B O &ENAORIO "E #RI&TO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a demonstrar em seu viver di;rio, que Pesus "
0enhor em todas as ;reas de sua vida. +Faminar com ele quais as ;reas que
ainda n!o foram submetidas ao senhorio de Cristo.
Atividades:
E. Compartilhe com ele como Pesus se tornou 0enhor de sua vida.
G. +studem untos Colossenses E.EK e Xebreus E.
I. +Faminem untos o que ele tem anotado sobre as aplica=>es da Palavra
de 2eus sua vida.
J. Pergunte a ele se Pesus " 0enhor de tudo ou s: de algumas coisas em sua
vida.
@. .............................................................................
A. .............................................................................
Recursos literrios:
E. Pesus Cristo, +le mesmo - +ditora /etSnia
G. 8undamentos para a f" e obedincia - Norship Produ=>es .mericana
I. ......................................................................
J. ......................................................................
Textos bblicos:
E 4ucas A.JA (bedecer a Cristo " uma ordem
G -omanos EG.E, G .titude de entrega absoluta
I Colossenses E.EK Cristo deve ter preeminncia em nossas vidas
J Xebreus E.G Cristo, herdeiro de todas as coisas
@
TKPI#O ,= B 'L
Objetivo do ensino:
( discDpulo deve mostrar sinais evidentes de que confia em 2eus
para todas as suas necessidades.
Atividades:
E. Compartilhe com ele algo recente que 2eus fez em sua vida devido
posi=!o de f" que tomou.
G. 4eiam untos o teFto de Xebreus EE.
I. ....................................................................
J. ....................................................................
Recursos literrios:
E. 4 segredo do sucesso + 5arM XaMnes - +ditora .tos
G. Nosso a)udador poderoso + 0"rie Conhecendo a 2eus -+ditora 6ida
I. *, criativa + 3. .. Xegre - +ditora /etSnia
J. *undamentos para a f, e a obedincia + Norship Produ=>es -.mericana
@. ............................................................................
A. ............................................................................
Textos bblicos:
E Xebreus EE.A 0em f" " impossDvel agradar a 2eus
G +f"sios A.EA 8" e vit:ria sobre o 2iabo
I E Po @.J . f" que vence o mundo
J -omanos J.EH-GE . f" que glorifica a 2eus
@
A
TKPI#O ,@B AMOR
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a perceber que demonstra amor quando ele se
preocupa com os outros, tem atitudes amorosas e pratica a caridade.
Atividades:
E. 2emonstre, pelo eFemplo, que voc o ama.
G. 8a=a alguma coisa que prove seu amor para com ele.
I. +Faminem untos os teFtos bDblicos sobre o amor.
J. 6isitem hospitais, asilos e pris>es.
@. Puntos, estudem E CorDntios EI.
A. ..........................................................
B. ..........................................................
Recursos literrios:
E. .mor - Construindo relacionamentos saud;veis - 0"rie 8ruto do +spDrito
- +ditora 6ida
G. Como amar pela f" - 0"rie Conceitos 3ransferDveis - +ditora Candeia
I. .mor, for=a invencDvel - +ditora Cultura Crist!
J. ............................................................................
@..............................................................................
Textos bblicos:
E Po!o EI.IJ,I@ ( mandamento do amor
G E Po!o I.EB,EK ( amor socorre o pr:Fimo
I Po!o E@.EI .mor requer sacrifDcio
J E CorDntios EI.J-B .prendendo a amar os outros
@ E Po!o J.B-GE .memo-nos uns aos outros
A
B
TKPI#O ,C B A L!N%UA
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a aprender a controlar sua lDngua.
Atividades:
E. Compartilhe com ele como voc aprendeu a dominar sua lDngua.
G. +studem untos o teFto de 3iago I.
I. ............................................................
J. ............................................................
Recursos literrios:
E. X; poder em suas palavras - +ditora 6ida
G. Controle da lDngua #aluno e professor$ - ,mprensa /atista -egular
I. ( poder da lDngua - 5arM XaMnes - +ditora .tos
J ............................................................................
@. ...........................................................................
Textos bblicos:
E +f"sios J.GC 8alando o que edifica
G Prov"rbios GA.GH +vitando falar da vida alheia
I Prov"rbios EK.A, B . lDngua do tolo " a sua ruDna
J 0almo BE.E@ . boca " para louvar a 2eus
@ Colossenses J.A 8alando o que agrada
A 3iago E.GA Controle os coment;rios negativos
B 3iago I.E-EG (s perigos de uma lDngua sem controle
K
C
TKPI#O ,E B O U&O "O TEMPO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a controlar e a disciplinar o uso do tempo seguindo
uma agenda de trabalho.
Atividades:
E. .ude seu discDpulo a fazer uma agenda de hor;rios.
G. .ude-o a fazer uma agenda funcional.
I. Lais do que nunca, ele precisa de ora=!o para disciplinar-se nessa ;rea.
J. .......................................................................
@. .......................................................................
Recursos literrios:
E. Celebra=!o da disciplina - 8oster - +ditora 6ida
G. ( crist!o e a mordomia - +ditora Candeia
I. ...................................................................
J. ...................................................................
Textos bblicos:
E. +f"sios @.E@-EB -emindo o tempo
G 0almo CH.EH,EG Planeando seu tempo
I +clesiastes I.E Prioridade do tempo
J 3iago J.J /revidade da vida
@ -omanos EI.EE *rgncia do tempo
A Prov"rbios IE.GB 2esperdDcio de tempo
B
K
TKPI#O -G B A 2ONTA"E "E "EU&
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a compartilhar como tomou suas decis>es, tendo
como base os princDpios bDblicos de conhecer a 2eus.
Atividades:
E. Compartilhe uma eFperincia sua sobre descobrir a vontade de 2eus.
G. (u=a o testemunho de outros irm!os.
I. 4eve-o a falar sobre a maneira como toma suas decis>es.
J. ..................................................................................
@. ..................................................................................
Recursos literrios:
E. 3rocurando a dire'o de 7eus + 0"rie Conhecendo a 2eus - +ditora
6ida
G. !omo saber a vontade de 7eus + +ditora Lundo Crist!o
I. !on&ecendo a vontade de 7eus + Lundo Crist!o
J. ................................................................................
@. ..............................................................
Textos bblicos:
E 0almo EEC.EH@ -ecebendo dire=!o na Palavra de 2eus
G Prov"rbios E@.GG (btendo conselhos s;bios
I Po!o EA.EI ( minist"rio do +spDrito 0anto em nossas vidas
J -omanos EG.E,G . perfeita, boa e agrad;vel vontade de 2eus
@
A
TKPI#O -, B O+E"IJN#IA
Objetivo do ensino:
&esta li=!o, o discDpulo deve aprender a viver obedientemente
segundo os princDpios bDblicos.
Atividades:
E. Conversem sobre a quest!o da rebeldia em contraste com a obedincia.
G. Conte a ele algumas eFperincias de desobedincia.
I. Conte tamb"m situa=>es em que foi feliz por obedecer a 2eus.
J. .........................................................................
@. .........................................................................
Recursos literrios:
E. 4 crist'o e a obedincia #4ivreto$ - +ditora Candeia
G. Vit;ria no deserto + /evere - +ditora .tos
I. $utoridade espiritual + &ee - +ditora 6ida
J. ................................................................
@. ................................................................
Textos bblicos:
E Po!o EJ.GE (bedincia como prova de amor
G Po!o EB.C 8ortalecimento pela obedincia
I Po!o E@.EH,EJ 8rutifica=!o pela obedincia
J E 0amuel E@.GG (bedecer " melhor que sacrificar
@ 0almo EEC.@C,AH (bedincia absoluta a 2eus
A 3iago J.EB 2esobedincia " pecado
B Po!o EJ.GI ,ncentivo obedincia
K
C
TKPI#O -- B O E&P!RITO &ANTO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a conhecer sobre o +spDrito 0anto e como +le
habita em n:s. +le dever; saber como eFplicar a algu"m o que " andar no
+spDrito.
Atividades:
E. +nsine-o sobre a pessoa do +spDrito 0anto segundo o conceito da
3rindade.
G. 4eve-o a depender do +spDrito como guia.
I. 3orne-se voc mesmo eFemplo de pessoa controlada pelo +spDrito.
J. 8a=a uma lista de atitudes que entristecem o +spDrito 0anto.
@. ..............................................................................
A. ..............................................................................
Recursos literrios:
E. 2ons espirituais, o poder de 2eus em voc - +ditora .tos
G. +spDrito 0anto, meu companheiro - +ditora 6ida
I. /om dia, +spDrito 0anto - +ditora /om Pastor
J. Como ser cheio do +spDrito 0anto - 0"rie Conceitos 3ransferDveis -
Candeia
@. .................................................................................
A. .................................................................................
Textos bblicos:
E Po!o EJ.EA,EB Consolador
G -omanos K.GA 0ocorro nas ora=>es
I Po!o EA.B,K ( minist"rio do +spDrito
J 5;latas @.GG, GI (s frutos do +spDrito
@ +f"sios @.EK Cheios do +spDrito
A -omanos K.@,A ( conflito entre a carne e o +spDrito
B -omanos EG.I-K 2ons do +spDrito 0anto
K E CorDntios EG.EI,EJ Linist"rio do +spDrito
C 9acarias J.A ( poder do +spDrito
EH -omanos K.EA,EB ( +spDrito testifica
EE Po!o EA.EI-E@ ( +spDrito glorifica a Pesus
EG Po!o E@.GA,GB ( testemunho do +spDrito
EI
EJ
TKPI#O -/ B &ATAN(&M &EU INIMI%O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a aprender a obter vit:ria sobre 0atan;s atrav"s da
ora=!o e da Palavra. 2ever; compartilhar algumas vit:rias sobre o inimigo
pela utiliza=!o da Palavra, e aprender a considerar o 2iabo como seu
inimigo nf E.
Atividades:
E. Conversem sobre qual foi sua maior tenta=!o.
G. Compartilhem sobre lutas e vit:rias.
I. (re com ele contra os ataques de 0atan;s.
J. -eveam as passagens bDblicas que mostram os ataques de 0atan;s.
@. Lostre lhe como vencer o 2iabo usando a Palavra de 2eus.
A. +studem untos Lateus J.E-EE.
B. Cuide para que n!o fique fascinado.
K. ...........................................................................
C. ...........................................................................
Recursos literrios:
E. <uerra espiritual + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
G. %strat,gias de 7eus para a batal&a espiritual + +ditora .tos
I. 3ossuindo as portas do inimigo + +ditora .tos
J. $ batal&a + +ditora 6ida
@. .....................................................................
A. .....................................................................
Textos bblicos:
E +f"sios A.EH-EK .rmas espirituais contra o mal
G G CorDntios EH.I-@ .s armas de nossa milDcia n!o s!o carnais
I E Po!o J.J ( poder de 0atan;s " limitado
J E Pedro @.K, C 0atan;s " nosso inimigo
@ Po!o K.JJ 0atan;s " mentiroso
A ,saDas EJ.EG-E@ . queda de 0atan;s
B E Po!o I.K 0uas obras foram destruDdas
K G CorDntios J.I,J . cegueira de 0atan;s
C G CorDntios G.EE Podemos conhecer o inimigo
EH Lateus J.J *sando a Palavra para venc-lo
EE
EG
TKPI#O -3 B TRATAN"O #OM O PE#A"O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a identificar alguma ;rea de pecado em sua vida e a
adotar um m"todo para obter vit:ria.
Atividades:
E. Compartilhe com ele os meios de se obter vit:ria sobre o pecado.
G. Compartilhe alguns problemas e vit:rias que voc enfrentou.
I. (re com ele sobre a ;rea especDfica em que ele mais peca.
J. Lostre-lhe o perigo de continuar pecado.
@. ...............................................................
A. ...............................................................
Recursos literrios:
E. 6ida que nasce da morte - +ditora /etSnia
G. 2omDnio pr:prio - 0"rie 8ruto do +spDrito - +ditora 6ida
I. .............................................................
J. .............................................................
Textos bblicos:
E Colossenses I.C,EH 6ivendo uma nova vida
G E Pedro E.EJ-EA Comportamento crist!o
I +f"sios A.E-GH . armadura de 2eus
J -omanos EI.EJ Confiando em Cristo
@ Larcos EJ.IK (rar e vigiar
A E Po!o E.C Confiss!o
B
K
TKPI#O -: B #ERTE0A "E PER"O
Objetivo do ensino:
E. Perguntar ao discDpulo se elea se sentiu perdoado de algum pecado que
cometeu.
G. 4ev;-lo a reconciliar-se com algu"m que tenha ofendido.
I. Contar-lhe sua pr:pria eFperincia.
J. ............................................................
@. ...........................................................
Materiais:
E. ( poder do perd!o - .dhonep
G. Perd!o incondicional - +ditora 6ida
I. Poder restaurador do perd!o - +ditora /etSnia
J. ........................................................................
@. ........................................................................
Recursos literrios:
E E Po!o E.C Perd!o pela confiss!o
G 0almo IG.E . bn=!o do perd!o
I Lateus @.GI, GJ &ecessidade de reconcilia=!o
J Lateus EK.E@ &ecessidade de reconcilia=!o
@
A
TKPI#O -= B A &E%UN"A 2IN"A "E #RI&TO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a compartilhar com seus amigos v;rios teFtos
bDblicos sobre a volta de Cristo.
Atividades:
E. Perguntar a ele o que faria se Cristo voltasse hoe.
G. Lostre-lhe como a segunda vinda de Cristo nos motiva.
I. .......................................................................
J. .......................................................................
Recursos literrios:
E. &ovo milnio: final dos temposT - +ditora 6ida
G. 6em a manh! e tamb"m a noite - Chamada da meia-noite
I. .............................................................
J. .............................................................
Textos bblicos:
E E 3essalonicenses J.EA,EB Promessa do retorno de Cristo
G Po!o EJ.G, I +le nos foi preparar lugar
I E Po!o I.G, I 2esafio a viver de modo puro
J 3ito G.EE-EJ 6ivendo em santidade
@ .pocalipse EC.EE-EA +le vem em gl:ria
A
B
TKPI#O -@ B TE&TEMUNAO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a tomar a iniciativa de falar do +vangelho, pois
est; capacitado a usar a Palavra.
Atividades:
E. .ude-o, em ora=!o, para que ele sea um bom comunicador do
+vangelho.
G. 4eve-o a compartilhar sua f" com um amigo.
I. 8a=am untos uma lista de ora=!o de pessoas que vocs querem alcan=ar
para Cristo.
J. 4eve seu discDpulo, sempre que sair para evangelizar.
@. ................................................................
A. ................................................................
Recursos literrios:
E.4 crist'o e o testemun&o #4ivreto$ - +ditora Candeia
G. $s "uatro leis espirituais + +ditora Candeia
I.4 plano mestre de evangelismo + +ditora Lundo Crist!o
J. .........................................................................
@. .........................................................................
Textos bblicos:
E Colossenses E.GK, GC Proclame a Cristo de forma simples
G -omanos E.EA &!o se envergonhe amais do +vangelho
I G 3im:teo J.E, G Proclame a Cristo o tempo todo
J Prov"rbios EE.IH )uem " s;bio ganha almas
@ .tos K.I@ *se a /Dblia para falar de Cristo
A Prov"rbios GK.E (usadia na proclama=!o
B E CorDntios E@.I,J ( +vangelho resumido
K Po!o J Pesus e a mulher samaritana
C 4ucas EC.EH /uscando os perdidos
@
A
TKPI#O -C B A#OMPANAAMENTO PK&B#ON2ER&O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a orar para levar algu"m a Cristo, e depois
acompanh;-lo em seu crescimento crist!o.
Atividades:
E. Lostre-lhe como acompanhamos a pessoa depois que ela aceita a Cristo.
G. 4eve-o com voc quando for visitar alguma pessoa que estea
acompanhando.
I. Pe=a a ele para lhe falar sobre Uas quatro leis espirituaisU.
J. (rem untos em favor daqueles que ele est; evangelizando.
@. .............................................................................
A. .............................................................................
Recursos literrios:
E. !onceitos transferveis + /ill /right - +ditora Candeia
G.=>= perguntas "ue pessoas fazem sobre 8esus + P*+-P
I. *undamentos para a f, e obedincia + Norship Produ=>es - .mericana
J. .......................................................................
@. .......................................................................
Textos bblicos:
E Colossenses E.GK .presentando todo homem perfeito em Cristo
G I Po!o J . alegria de ver as pessoas caminhando com 2eus
I G 3im:teo G.G +nsinando homens fi"is a testemunhar
J G 3im:teo E.I . importSncia da ora=!o no acompanhamento
@
A
TKPI#O -E B #ONTRI+UI*NE&
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a dar ofertas espontSneas para o reino de 2eus.
Atividades:
l. 8a=a com ele uma lista dos princDpios bDblicos sobre contribui=!o.
G.+Famine como est; o plano de contribui=!o de seu discDpulo.
I.0e necess;rio, aude-o a fazer um or=amento.
J. 4eve-o a fazer um planeamento de contribui=>es.
@. ......................................................................
A. ......................................................................
Recursos literrios:
E. 2Dzimos e bn=!os - +ditora 6ida
G. ( crist!o e a mordomia - +ditora Candeia
I. ............................................................
J. ..................................................................
Textos bblicos:
E Prov"rbios I.C,EH 2ar primeiramente a 2eus
G G CorDntios C.A-K 2ar com alegria
I 4ucas A.IK . bn=!o de ofertar
J Prov"rbios I.GB (ferte sempre que puder
@ 5;latas A.A Compartilhe dos recursos com seus mestres
A Lalaquias I.EH 2 e sea aben=oado por 2eus
B Prov"rbios EE.GJ,G@ ( homem generoso " aben=oado
K G CorDntios K.C 0endo rico, Pesus se fez pobre
C
EH
TKPI#O /G B MI&&NE& MUN"IAI&
Objetivo do ensino:
8azer com que o discDpulo se interesse pelas miss>es mundiais.
Conscientiz;-lo da necessidade de orar todos os dias pelos mission;rios
que trabalham em outros paDses e de contribuir mensalmente para a obra
mission;ria.
Atividades:
E. .presente-o aos mission;rios que visitam a igrea.
G. (rem untos sobre pedidos que os mission;rios escrevem.
I. 4ocalizem no mapa os paDses que precisam ser evangelizados e orem por
isso.
J. 4eve-o a ler livros biogr;ficos sobre a vida de mission;rios.
@. Lostre como voc contribui para miss>es.
A. ..........................................................................
B. ..........................................................................
Recursos literrios:
E. *m mapa mundial ou um atlas
G. /isses e a 6gre)a brasileira + 0"rie sobre miss>es da +ditora Lundo
Crist!o
I.4 mission(rio "ue enfrentou um le'o + P*+-P
J. /iografia de mission;rios
@. ..................................................................
A. ..................................................................
Textos bblicos:
E Lateus C.I@-IK (rando para que 2eus envie obreiros
G Lateus GK.EC,GH 8azendo discDpulos em todo lugar
I .tos E.K ,ndo aos confins da 3erra
J marcos EA.E@ Pregando o +vangelho a todo mundo
@ 4ucas GJ.JB ,ndo s na=>es
A Po!o GH.GE Comissionamento de Pesus aos discDpulos
B ,saDas A.K 2isposi=!o para ir
K
C
APJN"I#E -
MULTIPLI#A*O "E "I&#!PULO&
+ste .pndice ilustra como " o processo da convers!o forma=!o do
discDpulo, ao est;gio de obreiro e, por fim, a um lDder de discipulado. .
mesma situa=!o ocorre com a pessoa que nunca recebeu ensino, apesar de
ser membro da igrea.
( processo come=a com a evangeliza'o, em que falamos de Cristo
em obedincia ordem de ir por todo o mundo e pregar o +vangelho a toda
criatura #Lc EA.E@$. ( resultado do esfor=o evangelDstico " o novo
convertido.
( passo seguinte " o da edifica'o. U(ra, como recebestes Cristo
Pesus, o 0enhor, assim andai nele, nele radicados, e edificados, e
confirmados na f", tal como fostes instruDdos, crescendo em a=>es de
gra=aU #Cl G.A,B - .-.$. .qui, audamos o novo convertido edificando e
instruindo-o a crescer em Cristo. Como resultado final, temos um discDpulo
capacitado, agora, a falar de Pesus a outros, isto ", a evangelizar.
2epois vem o processo do treinamento, quando o equipamos para a
obra. U+ ele designou alguns para ap:stolos, outros para profetas, outros
para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar
os santos para a obra do minist"rio, para que o corpo de Cristo sea
edificadoU #+f J.EE,EG$. ( sentido desse teFto no original " e"uipar,
fornecendo o material, consertar, capacitando-o para ser <til no corpo.
.qui o trabalho requer um corpo-a-corpo com o discDpulo, conduzindo-o
nos obetivos do treinamento. Como resultado, temos o obreiro, um
UceifeiroU - agora perfeitamente capacitado para evangelizar e treinar,
equipando outros trabalhadores. Pesus disse que esses UceifeirosU s!o
poucos.
( processo final " um treinamento Dntimo, seguindo o modelo de
Pesus. U+scolheu doze, designando-os c...d para "ue estivessem com ele, os
enviasse a pregar e tivessem autoridade...U #Lc I.EJ - 5rifo do autor$
&esse treinamento, utiliza-se o m"todo Ucom eleU, no qual gastamos
tempo de qualidade, treinando-o dentro dos alvos propostos. Como
resultado final, temos o lder, agora capacitado a repetir todo o processo.
+le sabe evangelizar, edifica os novos, equipa os discDpulos e gasta tempo
no treinamento de obreiros, formando outros lDderes, que, por sua vez,
repetir!o o processo.
8inalmente, o lDder - um servo lDder - " algu"m capacitado a levantar
novos discDpulos que se reproduzir!o sob a un=!o do +spDrito 0anto,
seguindo o mesmo processo em que foi treinado.
+sses quatro est;gios podem ser vistos no minist"rio de Pesus. &o
inDcio de seu minist"rio, vmo-lo chamando as pessoas ao arrependimento,
como diz o teFto: U2epois que Po!o foi preso, Pesus foi para a 5alil"ia,
proclamando as boas novas de 2eus. V( tempo " chegadoV, dizia ele. V(
reino de 2eus est; pr:Fimo. .rrependam-se e creiam nas boas novas%VU
#Lc E.EJ,E@$
(s que responderam converteram-seQ n:s os chamarDamos de
convertidos. Las Pesus tamb"m chamou pessoas ao discipulado #vea
4ucas C.GI e outras passagens$, e os que responderam ao seu chamado
tornaram-se discpulos no sentido eFato da palavra. +le comissionou os
setenta para que saDssem pelas cidades e vilas como obreiros: U2epois
disso o 0enhor designou outros setenta e dois e os enviou dois a dois,
adiante dele, a todas as cidades e lugares para onde ele estava prestes a ir.
+ lhes disse: V. colheita " grande, mas os trabalhadores s!o poucos.
Portanto, pe=am ao 0enhor da colheita que mande trabalhadores para a sua
colheitaU #4c EH.E, G$. 8inalmente, noutra ocasi!o, Pesus chamou os
ap:stolos para que fossem como lderes: U-eunindo os 2oze, Pesus deu-
lhes poder e autoridade para eFpulsar todos os dem?nios e curar doen=as, e
os enviou a pregar o -eino de 2eus e a curar os enfermosU #4c C.E, G$ (s
que aceitaram o desafio de Pesus tornaram-se convertidos... discDpulos....
obreiros.... lDderes R como mostra o diagrama.
"IA%RAMA "A MULTIPLI#A*O "E "I&#!PULO&
APJN"I#E /
PER'IL "O #ON2ERTI"OO "O "I&#!PULOO "O O+REIRO
E "O L!"ER
+ste apndice fornece o perfil do processo de discipulado e pode ser
usado como um c&ec?list para avaliar seu progresso em cada etapa. 0empre
que levarmos algu"m a Cristo, poderemos conferir como ele est; se saindo
em nosso c&ec?list, no item Uconvers!oU, para nos certificar de que sua
convers!o " real. +nquanto faz o acompanhamento e treina o discDpulo de
acordo com os alvos do treinamento, confira para ver como ele est; se
saindo na folha do c&ec?list, no item UdiscDpuloU. 0e ele se encaiFar no
perfil, voc estar; diante de um discDpulo. ( pr:Fimo passo " ver se ele
demonstra profundo deseo de continuar a caminhada.
0empre que trabalhar unto com um discDpulo, edificando-o de
acordo com os obetivos eFpostos, verifique se est; indo r;pido ou devagar
no perfil de obreiro. 0e ele atingir o alvo, voc ter; nas m!os um obreiro
pronto para ser conduzido ao pr:Fimo passo. )uando estiver trabalhando
com os alvos da lideran=a na vida dele, tente encontrar ali o perfil do lDder.
0e isso ocorrer, voc ter; um lDder preparado para continuar a obra sozinho
e reproduzir todo o processo.
Per1il do con!ertido
E. 2; evidncias de que " salvo #G Co @.EB$.
G. 2emonstra paiF!o total pelo 0enhor Pesus.
I. +vita e detesta o pecado, sea qual for.
Per1il do discpulo
l.Como seguidor de Pesus, o 0enhor ocupa o primeiro lugar em todas as
;reas de sua vida e, a cada dia, procura vencer o pecado #4c C.GIQ -m
EG.E,G$.
G.Persevera na Palavra, dedicando tempo ao estudo e memoriza=!o de
teFtos, buscando a dire=!o do +spDrito 0anto na aplica=!o das verdades
bDblicas sua vida #Po K.IEQ 3g E.GG-G@Q 0l EEC.@C$.
I. 1 constante em seus devocionais di;rios e cresce na vida de f" e
intercess!o #Lc E.I@Q Xb EE.AQ Cl J.G-J$.
J. 1 assDduo nas reuni>es da igrea e se identifica com as necessidades dos
demais #0l EGG.EQ Xb EH.G@Q Po EI.IJ, I@Q E Po J.GH, GEQ 5l @.EI$.
@. 2; bom testemunho de Cristo em casa e no trabalho, gosta de
testemunhar e apresenta o +vangelho com muita clareza e sabedoria #Lt
@.EAQ Cl J.AQ E Pe I.E@$.
A. 1 ensin;vel e bom aprendiz #.t EB.EE$.
B. 3odos sabem que ele segue a Pesus, " persistente na f" e cumpre com
fidelidade os itens acima #4c EA.EH$.
Per1il do o*reiro
E.2emonstra crescimento e capacidade nas qualidade do discDpulo acima
apresentadas #E Pe I.EK$.
G. Possui grande compaiF!o pelos perdidos e sabe como conduzir as
pessoas a Pesus #Lt C.IA-IKQ -m E.A$.
I. 1 usado por 2eus para transformar novos convertidos em discDpulos, de
maneira pessoal ou no grupo #Cl E.GK,GC$.
J. +st; comprometido na tarefa de fazer discDpulos #Lt GK.EC$.
@..limenta-se regularmente da PalavraQ sua hora silenciosa e seus
devocionais di;rios s!o obrigat:rios em sua vida #8p J.C$.
Per1il do lder
E. +vidncia todas as qualidades do obreiro.
G. 6em sendo usado por 2eus para fazer dos discDpulos obreiros fi"is #G
3m G.G$.
I. 4idera grupos de obreiros que evangelizam e edificam os novos
convertidos #Lc E.IK$.
J. 2emonstra fidelidade e integridade tanto na vida particular quanto na
ministerial #G 3m G.EC-GE$.
APJN"I#E 3
TEMPO PRE2I&TO NA& TRJ& ETAPA& "O
TREINAMENTO
)uanto tempo demora at" que um novo convertido se torne um
discDpuloT + quanto tempo, de discDpulo a obreiroT + de obreiro a lDderT
Como as pessoas s!o diferentes umas das outras, o tempo pode variar, mas
em linhas gerais podemos delimitar um certo perDodo:
a de novo convertido a discDpulo: dois anos
a de discDpulo a obreiro: dois anos
a de obreiro a lDder: trs anos
0!o dados apenas aproFimados, ; que alguns levam menos tempo,
enquanto outros mais. .o considerar essa estatDstica, voc poder; pensar
que " muito tempo, que o processo " demorado, e que poderia ser feito em
menos tempo.
)uando encontramos algu"m talentoso, gastamos menos tempo, mas
a /Dblia e a eFperincia adquirida no decorrer dos anos confirmam que esse
" o tempo necess;rio para uma pessoa atingir todos esses alvos. +lias levou
anos preparando +liseu, e Paulo se demorou no treinamento de 3im:teo at"
que este estivesse pronto para a obra.
)uanto tempo Pesus gastou treinando seus discDpulos, e quanto
tempo precisarDamos luz das dificuldades de nossos diasT .penas como
dado estatDstico, vamos supor que Pesus gastasse doze horas por dia com
seus discDpulos, durante trs anos. 0!o J.IKH horas]ano e EI.EJH horas em
trs anos.
0e pud"ssemos gastar sete horas por semana com uma pessoa #quatro
na igrea e trs em qualquer outro lugar$ R gastarDamos IA@ horas]ano com
ela. &esse ritmo levarDamos trinta e seis anos para empatar com o tempo
que Pesus gastou com seus discDpulos. + +le era o 8ilho de 2eus R n:s,
humanos, limitados pela carne% 0ete anos n!o " muito para se preparar
qualitativamente uma pessoa sob a orienta=!o e poder do +spDrito 0anto.
.l"m disso, pergunte a si mesmo: seu programa de discipulado est;
produzindo um grupo de fi"is seguidores, capacitados a formar outros
discDpulosT ( m"todo que voc utiliza est; levando a igrea a crescer em
quantidade e qualidadeT 6oc prefere dez pessoas edificadas e treinadas
como obreiros ou cem sem treinamento algumT . resposta que voc der a
essas perguntas determinar; sua filosofia ministerial sobre fazer discDpulos.
Ledite sobre estes teFtos bDblicos: U&!o pode #o lDder$ ser rec"m-
convertido, para que n!o se ensoberbe=a e caia na mesma condena=!o em
que caiu o 2iaboU #E 3m I.A$Q U2evem ser primeiramente eFperimentadosQ
depois, se n!o houver nada contra eles, que atuem como di;conos
#lDderes$U #E 3m I.EH$Q U&!o se precipite em impor as m!os sobre ningu"m
e n!o participe dos pecados dos outros. Conserve-se puroU #E 3m @.GG$.
8inalmente, leve em conta que o carvalho, criado por 2eus, leva anos
para crescer, mas um cogumelo venenoso cresce numa noite% 2iscDpulos,
obreiros e lDderes capacitados e fi"is demoram a ficar prontos%
#ONTRA#APA
+sse livro n!o deve ser lidoQ deve ser estudado e levado a s"rio% (
futuro da igrea depende da qualidade dos lideres que formamos%
+ditado pela primeira vez em ECBK, este livro apresenta uma
fundamenta=!o bDblica sobre o discipulado que amais envelhece. &esse
perDodo houve uma nfase no discipulado em todas as partes do mundo, e
os ensinamentos de 4e-oM espalharam pelos quatro cantos. . edi=!o deste
livro em portugus preenche uma lacuna na igrea evang"lica brasileira,
trazendo um tema t!o antigo quanto atual, mas sem os vDcios e mazelas que
contaminaram o verdadeiro discipulado em algumas igreas do /rasil.
( enfoque de 4e-oM " bDblico e, levado a s"rio, corrigir; os
desacertos t!o comuns entre os que fizeram do discipulado apenas um
m"todo ou estrutura, com o fim de engordar as estatDsticas da igrea.
3odo lDder deveria se reproduzir em outros homens, aumentando o
n<mero de pessoas na grande ceifa deste final dos tempos.
8ormar homens para o minist"rio " tarefa de todos n:s. + 4e-oM
buscou nas p;ginas da /Dblia os m"todos para a forma=!o deste potencial
para a igrea: discDpulos que se reproduzem em novos discDpulos, obreiros
que se reproduzem em novos obreiros e lDderes que se reproduzem noutros
homens.