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Despir a Voz'

Ha duas semanas, neste mesmo lugar, Gilberto Mendes lamentou a incultura da nossa elite. Gilberto queixou-se de pessoas politicamente mediaticas que apenas saem de casa para assistir as scssoes de gala do Grupo Nacional de Canto e Danca. Nao VaG ao teatro, nao Ie em livros, nao frequentam os locais de cultura e arte.

E triste esta sistematica abstinencia, Mas eu devo dizer que esta ausencia nao sucede apenas no nosso pais. Na realidade, nao se trata de uma falha de urn dado' governo. Estamos perante uma estrategia de fabricacao da -tradicao- (daquilo que e construido como sendo a tradicao) como a (mica representacao genuina e verdadeira da cultura nacional. Ao eleger a -tradicao- como (mica medida da nossa identidade esta-se a fazer exactamente aquilo que e 0 alerta deste acontecimento: esta-se a matar a cultura. Porque

• Intervencao no debate.Mzo Matern a Cultura, ndo Matern Craveirinha, numa mesa redonda com a rapista Dama do Bling e 0 jornalista Tomas Vieira Mario, Maputo, 2008.

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MIA COUTO

toda a cultura vive da sua propria divel'sidade. A cultura diz-se sernpre no plural.

Fala-se muito de Mocambique como rnosaico multicultural mas, no fundo, constanternente nos fazem lembrar 'que a unica raiz da Rossa mocambicanidade e a tal tradis;ao .. Ora essa rnesma ITadi~ao e muito curiosa: pOI urn lado, ninguem a sabe definir exactamente .. Por outro, ela esta em constante rnovimento, e parte daquilo que hoje e visto como tradicao ja foi, ·em tempos p:assados uma Irreverenre ousadia, As primeiras mulheres a usa rem capulana (I) no nosso pals devem ter sido olhadas como provocadoras sem respeito pel os costumes e pela moral tradicional, Aconteoeu 0 rnesmo com a marrabenta (2). E hoje capulana e marrabenta sao mcorporadas como ernblernas da. nossa tradicao.

Ha urn jovem sociologo rnocambicano, chamado Patricio Langa, que escreveu 10 segulnte: -Ninguern e mais ou menos rnocambicano por tocar aquilo que toea. Todos podemos nos mocarobicaruzar no que fazemos, todos podernos mocambicanizar 0 que fazemos. A musica nao e uma excepcao, Nao suportaria viver num pais em que se escutasse apenas a rmisica de Jose Mucavele, por rnais mocambicana, moral e politicamente correcta que fosse, pOT mais

(1) Pano estampado usado pelas mulheres em Moearnbique. (2) Rirtmo musical nascido, nos anos 50, nos suburbios da capital mocambicana,

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educada e etnomusical que fosse, Tenho verdadeira fobia da pretensao do que se apresenta como "genuino" ou como "autenrico", Foi essa prerensao qne criou os nazismos, foi essa pretensao que criou Mobutus com suas ideias de autenticldade africana. Nao querernos mais produtores de identidades assassinas .•

a realidade, 0 poder tern toda a conveniencia na construcao tradtcionalista e na eleieao do foldore como sua cultura ofkia], Em nome dessa tradicao se pode descobrir, de repente, que, afmal, a democracia nao e' uma coisa tiplcarnente africana. Em nome da tradlcao se podejustificar a obediencia cega e a lndistineao entre 0 que e patrirnonio publico e propriedade dos chefes,

Os jovens urbanos de Mocambique tern urn papel decisive no sacudir desta in erda e nil producao de novas .ideias e novas formas de nos representarmos a nos mesmos. 0 que Patricio Ianga esta fazendo com a sociologia e alga que se espera que outros jovens facam na sua esfera de accao, Muitos [ovens (em cumprido esse papel com coragem enfrentandc, muitas vezes, a critica severa e at inveja provinciana 'que fazem uso de tudo para impedir a mudanca,

Falamos hoje de fenomenos globalizantes, e 0 rap' e do hip bop nacionais (de que a Dama do Bling e uma nororia representant e) sao urn born exemplo desses fenomenos, Em Mocambique estas correntes nasceram da imitacao do que e de fora, acabando por ganhar contomos rnocambicanos Dizern que isto se chama globalizacao, mas eu peco Iicenea a

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MiA COUTO

assembleia para me dispensar de usar ;]I palavra, porque se trata de urn [erma tao estafado que eu atingi ja urna irreversivel aruracao. Globalizacao, desenvolvirnento sustentavel e ourras que seria politicamente inoorrecto nomear agora sao expressoes que, de tanto serem ditas, ja nao querem dizer coisa nenhuma.

Muitas vezes nos queixamos de que os jovens de hoje vivern uma cultura de imaacao. Mas os jovens de ontem tambern 0 fizeram, E i550 suoede em todo o mundo, em todos as tempos, JEu tambern jal imitei e creio que quase tudo comeca por via da inspira,~ao de modelos exreriores .. A minha geracao Imitava os Beatles, os Rollmg Stones, 0 Elvis Presley, 0 Otis Reding. a Aretha Franklin, 0 rnelhor modo de criar urn estilo proprio e receber influencias, as rnais diversas e variadas iofluencras. Nao se pode, em nome da pureza afrrcana (ou de qualquer ourra inventada pureza), fechar portas a outras vozes do mundo. Muito do que chamamos de -genuinamente africano- oasceu da troca cultural com ourros continentes. Actualmente, essa troca e mais rapida e rnais eflcaz que nunca .. Mas ela sempre existiu .21 globalizacao comecou com 0. primeiro homem,

Por estranho cornplexo de inferioridade, estarnos sempre receosos de que as outros 1]05 venham influenciar. E nao reparamos no movimento mverso, Hoje, os maiores escritores ingleses sao oriundos da Asia, a maior fadista portuguesa vem de Mocambique e urna das maiores cantoras de flamengo espanhol e uma negra da Guine Equatorial. E ainda urn dos

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lNfERINVEN<;6ES

renomados toureiros portugueses chama-se Ricardo Chibanga,

Certamenre 0 rap e 0' bip .bop tiverarn origem em Mtic~ e agora estao regressando, aherados eamericanizados, Nos Estadlos Unidos 0. rap e 0 hip bop nasceram da contestacao poliltica e social do sistema norte-americano. As suas tetras constituiam, nesse tempo uma critica radical com preocupacoes socials profundas, A industria discogcifica alterou profundamente esse caracter irreverente do rap. Recuperou as nnisicas, esvaziou as letras, rnascarou os artistas e substituin a critjca social por urn estereotipo feito de aderecos exteriores .. A imagem agressiva e intimidadora dos gangs de rua passou a ser a sua rnarca dominante. A celebracao da violencia e do dinheiro facil passou a ser con stante. As mulberes passaram a eategoria de bitcbes e bos (as duas palavras querendo diner -prostitutas-) e os homens eonverteram-se em niggers e dogs. A poesia das cancoes degradou-se na rima facil que coisifica a mulher, glorifica a violencia e impoe uma imagern distorcida dos jovens negros dos Estados Unidos.

o que aoonreceu aos rappers originarios? a realidade sobreviveram algumas vozes contestatarias, como e 0 caso da bela Lauren Hill que, nas suas letras, continua a bngar por causas sociais. Mas esses casos deixaram de aparecer na TV. 0 novo rap tribal dos gangs tornou-se absolutamenre hegem6nico, como se fosse at unica rmisica que os jovens arnericanos produzem .. Nao sou grande telespectador ..

In

NITA COUTO

Mas eu nunca vi urn videoclipe que mostrasse a vida e a luta dos pobres norte-americanos, nunca vi um videoclipe que rnostrasse 0 trabalho quotidiano desses milhoes de trabalhadores que consrroem a na'plo americana. A maier parte desses videoclipes e uma encenacao de vida facil, com orgias de jovens com ar viokento rodeados de meninas ponco vestidas, celebrando junto a carros e piscinas luxuosas, com a rapaziada bebendo e dancando 0 tempo inteiro em exibicao de curticao permanente,

Eu sei que a Dama do Bling juntou muita quem. daquilo que disseram e fizeram com ela. Contudo, os autores de outros tipos de rmisica rem razoes fortissimas para se sentirem ainda mais discrirninados. Na verdade, a Dama do BUng apostou nurna corrente que hoje domina em absolute 0 rnercado e monopoliza as audiencias televisivas, E musto raro ver ou ouvir representantes de outros generos musicals nas estacoes televisivas e radiofonicas, Contam-se pelos dedos das flU.OS as vezes que se da espaco a vozes como a Miogas 0 'Vatzimbo, 0 Roberto Chitsonzo e outros.

Gomecei esta intervencao referindo como certas elites se esforcam para que exista apenas musica tradicional, A mesma operacao redutora e castradora da diversidade sucede nos canals do tipo MTV que pretendern reduzir a rmrsica negra. americana ao rap e ao hip hop. A mesma operacao redntora existe nas radios africanas que privilegiarn <It chamada rmisica dancavel, a musica dos OJ's e das pistas de danca,

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INTEIUNVENt;;OES

em desfavor de grandes talentos do nO&5O connnente. Quaritas vezes se cia espaco televisivo a eantores como Sallif Keita, Ismael to Lokua Kama, Sally NyoIo? ao essamos ficando todos mais pobres com esta silenciosa censura?

E cheguei at palavra -censura-, pOJrque ela suscita apeutes que podem realrnente malar a cultura e rnatar Craveirinha, Ha quem debata sobre se devernos aceitar que haja censura na nossa comunicacao 50- cial, Pois eu diigo: essa oensura ja existe, Eta existe e e praticada contra as pessoas que querem fazer outros tipos de rnusica. Quem nao tiver um corpo bonito, ou quem nao estiver dlisposto a se rebolar perante as camaras arrisca-se a ficar de fora .. Mesmo que tenha talento musical e dotes vocals extraordinarios, esse musico fica excluido.

No jomaI de ontem no suplemento cultural do Noticias havia urnapeca inteira sabre 0 especeiculo de danca chamado Solo para Ctnco, em hornenagem at A"':lgusto Cuvilas, Ao que parece (eu nao vi a peca) existe demasiada nudez naquele bailado. 0 jornal cita tres depoimentos. Urn diz 01 seguinte: -Esta pegt poe em perigo os valores culnrrais mocambicanos- sendo esta a opiniao de urn responsavel de uma associacao cultural. Urn artista diz 0 seguinte: -Nao quero censurar nada mas quem esco1heu esta peca nao e dos nossos. A cultura rnocambicana [amais evoluira para a nudez e as pessoas tern que aceitar os DOSSOS val ores .• A terceira opiniao e de urn respoosavel do govemo e diz: -Esta pec;a e urn atentado contra at nossa inte-

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/I.'IJIA COUtO

gridade cultural. ... Nao estamos fechados ao exterior mas na cultura temos que ser inalienaveis .•

Estarnos perante algo que e sensivel e que poderiarnos designar por uma atitude de pudor. E aqui temos todos que assumir, de urn e de outro lado, algum cuidado para nao extremarmos posicoes e desvirtuarrnos 0 debate .. Recordo-me 'que logo ap6s a Independencia fui detido, porque circulava de brace dado com ammha esposa. Para os soldados que me detiveram o que eu fazia era. uma imoral.idade .. Hoje, felizmente, os [ovens namoram nat rua. sem serem incornodados. Mas para nao sermos Incomodados devemos estar certos de que nao incomodamos os outros. A provocacao gratuita pode ajudar a dar razao aos que defendem a via cia censura e da repressao.

Precisarnos de tempo e de digerir criticarnente aquilo que e novo, Nan ha que ter pressa nestes assuntos. Contudc, nao podemos contemporizar com a morahdade feita de hipocrisia, que tern pressa em denunciar os excesses feminines masque dernora em denunciar a violencia machista. E que de mora a denunciar as violacoes de meninas e mulheres a violencia domestica que faz muho mais vitimas que as dancas eroticas da TV .. A letra de Maboazuda e, porventura, rnuito rnais of ens iva que todas as dancas atrevidas de todas as rapistas juntas. ..

E preciso que os defensores do puritanisrno se lernbrem do caso de Zaida Chongo e se recordem da extraordinaria marufestacao popular que foi 0 funeral

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desta cantora .. Esta aqui urn sinal, urn aviso de que e muito perigoso falar em nome de uma cultura idealizada, Imaginem que eu visitava os quadros de Naguib ou do Idasse ou do Malangatana munido desse preconceito bacoco contra a nudez, Quantas exposioaes de pintura os censores teriam de proibir?

A ideia de que a globalizacao e que traz irnoralidade ,e muito perigosa. A itnoralidade nao precisa de vir de fora. Eta ja mora dentro de nossa sod.edade mora rnesmo naquilo que outros tentarn apresentar como a nossa pura tradicao, Nao e precise globaliza~o para que corneoe a ocorrer a violacao de menores. Nao e precise globahzacao para que ocorram a violencia domestica e a agressao contra mulheres.

Em conclusao, e necessario retirar 0 debate sabre a. mtisica do terre no do falso morahsmo para 0 centrar no debate da qualidade da arte .. 0 que e preciso saber ,e se aquilo que as rapistas mocambicanas produzem e realmente valido como obra de arte e nao apenas como produto de mercado e de sucesso de audiencia,

o artista ou a artista pode dancar e expor 0 seu oorpo se Isso corresponder a uma comunicacao criativa e nao a urn especraculo de exibicao gratuira dos seus dotes corporals, Digo mais: umartista ou uma artista pode, nesse contexte, fazer da nudez uma: arte. A (inka coisa, porern, que se espera que urn cantor saiba realmente despir e a sua voz,

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