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Agresin: Influencias Internas

En algunas especies, la agresin est ligada tan estrechamente con el sexo que podran considerarse como un solo motivo. Por eemplo
regresemos al pe! "stic#le$ac#%. En el macho, conducta de apareamiento & la agresin estn primadas por hormonas masculinas. 'i el
macho pelea o cortea depende de cual estmulo se est( presentando, pero el pe! est preparado para hacer cualquiera . ) por una
$uena ra!n: El macho tiene que demarcar su territorio, defenderlo de intrusos & construir un nido en este. 'in nido, no ha& parea.
Hormonas y Agresin
El vnculo entre apareamiento & agresin ocurre en muchas especies. *os venados, por eemplo, son corteadores por temporadas &
agresores por temporadas. En la primavera, etapa de celo, los testculos segregan los andrgenos, & am$os motivos, sexuales &
agresivos aparecen: *os machos cortean a las hem$ras & pelean entre otros vigorosamente.
+odo esto sugiere que pelear, como la conducta sexual puede ser responsa$le de las hormonas masculinas, los andrgenos.
En muchas especies, peque,as o ninguna pelea seria se dan antes de la pu$ertad, & despu(s son ma&ormente los hom$res quienes estn
involucrados. -na rata macho castrada en la adulte! es com.n que demuestre menos agresividad, que un tratamiento de hormonas
puede revertir.
En los humanos adultos, el rol de las hormonas es menos claro. A trav(s del mundo los hom$res cometen los crmenes ms
violentos, pero esto nos dice poco/ 0es un asunto de roles sexuales, de hormonas sexuales o que1 Entre los hom$res en esta sociedad
algunos estudios encuentran que las historias de violencia & auto reporte de irrita$ilidad & hostilidad tienen correlacin con los niveles
de testosterona. 'in em$argo, no se encuentra esto en todos. E incluso si fuera una prue$a slida, 0qu( nos dira1 En algunas especies,
encuentros agresivos pueden causar un incremento en los niveles de andrgenos de los victimarios, &2o un decrecimiento en las
victimas. 'i algunos hom$res tienen una historia de violencia, especialmente si ha sido efectivos en lo que queran3entonces los
niveles altos de testosterona seran resultado de esto, no una causa.
4a& estudios experimentales en que los niveles de testosterona han sido reducidos por castracin o por tratamiento de drogas & ha
seguido una disminucin en la agresividad. 5uchos de estos experimentos, han sido hechos po$remente, fallando al separar los
efectos de las hormonas en s, de los efectos que se espera de$eran tener. Este asunto permanece controversial.
Teora Hidrulica de Lorenz
-na teora mu& influ&ente de que la agresin posee un factor interno que promueve la accin agresiva. Esta teora proviene del
etlogo 6onrad *oren!.
7EA88I9:E' A'PI7A:+E' ) *A A88I;: E'PE8I<I8A =E *A E:E7>IA En paros, peces & numerosas especies, *oren!
not que el patrn de accin no ha$a sido soltado por alg.n tiempo, podra ser disparado a la provocacin ms ligera. 5s
importante, en animales que no atacaron o capturaron alguna presa por mucho tiempo, la conducta secuencial completa de ataque o
captura de la presa puede ocurrir sin ning.n estimulo externo. *oren! llam dichos episodios actividades aspiradoras.
Para explicar aquellas acciones, *oren!o propuso una construccin de presin interna detrs de un patrn de accin,
haciendo que las sea ms pro$a$le de que ocurra. *a ocurrencia de la accin suelta la presin, as la respuesta no tiene mucha fuer!a
por un momento. Pero luego la presin vuelve a crecer, as permite que la accin ocurra con un menor & ms d($il estmulo. 'i la
construccin es mu& excitada entonces la respuesta puede ocurrir sin ning.n input del am$iente. Eso es lo que *oren! pens como
ocurre las reacciones aspirantes.
*a teora implica que si la agresividad urge & su expresin es denegada, entonces crecer la presin, as una provocacin
menor o ninguna, es requerida para hacer que explote. Antes, <reud tuvo una visin similar: A la agresividad reprimida le urge una
forma de expresin, directa o sim$lica. ?Pp. @A3@BC.
+odo esto no es tan pesimista como suena. *oren! argument que en los humanos la energa agresiva puede ser desechada
de una forma no destructiva, de manera sim$lica ?otra ve! comparacin con <reudC. Es ms parte de su argumento en su li$ro Sobre
Agresin es que de$emos $uscar meores & ma&ores maneras de acompa,ar esto, para que la verdadera agresin da,ina humana,
pueda hacerse menor. *a agresin de$e tener una fuente de escape & si es $loqueada para salir, $uscar otra. As el argumento sigue.
*A 4IP;+E'I' =E *A 8A+A7'I' 4emos presentado la teora de *oren! porque introduce conceptos & ha reci$ido gran atencin.
'in em$argo como una teora general de motivacin & agresin en particular, no ha sido $ien reci$ida. 4a& varias ra!ones, pero
consideraremos una sola: la hiptesis catrtica.
-na prediccin clara desde la teora es que la oportunidad de lucha de$era soltar una accin especfica de energa, as
reducir la agresividad por un momento. Esta es la hiptesis catrtica3 que ventilando la angustia, o "deando que se enfri(% permite que
la agresividad se disipe.
Pero no siempre es verdad en los animales. En un experimento, un modelo de pe! macho, fue presentado repetidamente a un
pe! macho real, que lo atac. *as repetidas presentaciones del modelo dearon que creciera la ta!a de ataque por reacciones3 no que
decreciera, como *oren! hu$iera predecido.
Entre los humanos, en esta sociedad, algo parecido a la hiptesis catrtica se ha hecho parte del folclore. :osotros ha$lamos de
"ventilar% la angustia, o " deando que salga de nuestro pecho%, o "dea que se enfri(% como si esto pudiera drenar la agresividad. *a
teora muchas veces est tomada por cierta. ) todava ha& evidencia que no siempre es verdadera.
El hecho es que la expresin de la angustia, ver$al o una accin, es al menos pro$a$le que incremente la angustia & posi$les
agresiones que disiparla. En un estudio, un grupo de chicos fue animado a ugar con uguetes violentos, patear los mue$les & por otro
lado sacar el vapor agresivo. En otras ocasiones, esos muchachos estuvieron no menos hostiles & destructivos, sino mucho ms.
0Du( ha& de la catarsis ver$al1 En un estudio un grupo de investigadores, entrevistaron a AEE ingenieros que ha$an sido
despedidos de una empresa a(rea local. Algunos de los suetos, pero no otros, fue animado a expresar su angustia hacia la compa,a
durante la entrevista. 0Esta catarsis hi!o que la angustia se drenara de sus sistemas1 Por el contrario, los hom$res que expresaron su
angustia con la compa,a, estuvieron mucho ms molestos al final de la entrevista que los que no lo hicieron.
*uego est la nocin de que ver uegos violentos, o programas violentos de televisin, provee catarsis sim$lica para
nuestras necesidades agresivas. Esta teora defendida arduamente por los seguidores de *oren!, los seguidores de <reud & lo
productores de televisin/ pero ha& una gran cantidad de evidencia que dice ustamente lo contrario. Fer programas violentos de
televisin, por eemplo, es ms pro$a$le que incremente la conducta agresiva, que la redu!ca.
A veces experimentamos una sensacin de alivio despu(s de decirle a alguien que est$amos molestos & por qu(. Parece que
esto ocurre cuando nuestra accin tiene un efecto .til so$re la causa de nuestr@a angustia. En otras pala$ras, puede ser positivo cuando
progresa en compa,a de una solucin del pro$lema. Dui!s son las circunstancias del despertar de la angustia no la angustia en s
misma la que sacamos de nuestro pecho.
En resumen, la expresin fsica o ver$al de la angustia es menos a ser alimentada por ella misma, incrementando la angustia
ms que reduci(ndola. 8omo dio un comentarista, " =eando que se enfri( la caldera puede hacer la atmsfera mu& caliente & llena de
humo.% ): " Para la ms peque,a de las indignidades de la vida, el meor remedio es una pelcula de 8harlie 8haplin. Para las ms
grandes indignidades, luchar de nuevo & aprender la diferencia.
Una mirada hacia atrs: s inevita!le la agresin"
*a teora hidrulica de la agresin, & la teora de <reud mu& relacionada, no se paran en la evidencia. *as tendencias agresivas no son
necesariamente construidas por como una oportunidad de expresar agresin reprimida/ ni son necesariamente drenadas cuando la
agresin es expresada.
*as o$servaciones de *oren! todava necesitan explicacin, especialmente las reacciones aspirantes. 'a$emos mu& poco
so$re ellas. Pero las explicaciones de *oren!, que representan el escape de energa contenida est mu& leos de ser cierta.
Pro$a$lemente no ha& una construccin de energa agresividad a trav(s del tiempo, & ciertamente ninguno que haga inevita$le la
agresin.
*o mismo se puede decir de los factores internos de la agresividad: :o la hacen inevita$le. *as hormonas masculinas pueden
engrandecer las tendencias agresivas qui!s, pero "es perfectamente posi$le para... un chico de AG a,os con altos niveles de
andrgenos estar en completa pa!%. 'eran mucho ms pacficos sin todo el andrgeno pero, hara poca diferencia.
As de nuevo, si este hom$re es pacfico, puede ser porque no ha sido provocado. Esto nos lleva a los factores externos en la
agresin.
vocacin del estmulo de la agresin
'i la accin agresiva no es un escape de la energa interna, nuestro siguiente pensamiento es $uscar situaciones externas para sus
causas. 0Du( posi$les situaciones o estmulos llaman acciones agresivas1
6enneth 5o&er ha enlistado un n.mero de situaciones estimulantes que frecuentemente causan agresin. =istingue entre
diferentes sistemas de conducta agresiva en la $ase del nacimiento del estmulo. 8onsideremos algunas de estas.
A>7E'I;: P7E=A+97IA
'e refiere al ataque de un animal a su presa, que lo mata & come. :uestro primer pensamiento es que esta conducta es parte de un
sistema de ham$re, & que no ha& agresin en s/ pera animales satisfechos, mataran presas sin com(rselas. El ataque puede ser dado
incluso en la ausencia de ham$re.
En cualquier evento, es pro$a$le separar el sistema de los otros. En gatos, por eemplo, la forma de la accin Hacecho quieto
& luego un !arpa!o3 es mu& diferente de la reaccin ra$iosa ante el dolor, que inclu&e arquear la espalda, un chillido ruidoso & atacar
sin sacar sus u,as.
A>7E'I;: I77I+AI*E
Este tipo de agresin es provocada por un amplio margen de situaciones aversivas. =olor es una de ellas. Pares de ratones o ratas son
inducidas a pelear por choques el(ctricos dolorosos. 5s a.n, la agresin por dolor inducido puede ser un estado motivacional
expresado por sus respuestas ar$itrarias. -: mono que reci$e un shoc# puede aprender a alar una cadena para producir un o$eto que
pueda ser atacado.
*a frustracin es otra causa de agresin irrita$le. Por eemplo, si un sueto est acostum$rado a reci$ir recompensa por su
respuesta, entonces la falla de la recompensa de llegar cuando es esperada puede causar agresin en pichones, chimpanc(s & humanos.
Esto pas con Fctor en al menos una ocasin.
A>7E'I;: I77I+AI*E E: 4-5A:9'
Algo como la agresin por irrita$ilidad ha sido estudiado intensamente en los la$oratorios con los humanos en sociedad. -n
procedimiento mu& usado es este: Alguien insulta al sueto del experimento, o lo trata mal. -n poco ms tarde, el sueto tiene chance
de darlo choques el(ctricos al sueto desagrada$le. 5s que seguro los suetos molestos le darn ms choques que los que no han sido
molestados.
:o revisaremos esta literatura, porque los resultados dependen de un amplia serie de factores. *o que es importante para
nosotros es que ocurre. Esto significa que el sueto responder ar$itrariamente3presionando un $otn, por eemplo3 para causar dolor a
alguien ms. As tenemos un estado motivacional, inducido por factores externos3 el insulto.
5s a.n los suetos en dichos experimentos, si han sido insultados o molestados, frecuentemente le darn ms choques
el(ctricos a una victima que no era el que insulta$a.
Esto es el fenmeno de patea el gato/ uno toma medidas agresivas en contra de un inocente. Esto implica el estado motivacional
ampliar el rango de estmulos efectivos3 esto es, el rango de personas o$etivo en contra de los que fue la agresin directamente. Esto
sugiere una especie de responsa$ilidad a una persona estimulada por su estado motivacional. ) un soplido final a la hiptesis
catrtica3 esta conducta agresiva tpicamente se hace ma&or, no menor mientras se repite.
Este efecto puede estar leos de ser trivial. Por eemplo, un temprano equipo de investigacin encontr una relacin inversa entre el
precio del algodn & el n.mero de linchamientos de personas negras en el 'ur en el periodo entre AJJK a ALBE. Esto sugiere que la
frustracin de tiempos econmicos difciles fue convertida en agresividad, que fue convertida en asesinatos directos a la comunidad
negra.
Agresin #aternal
Est la agresin materna. Es una interesante excepcin al principio general de agresividad en los machos. Entre ratones es visto que en
hem$ras em$ara!adas o lactantes, que atacan, & a menudo vencen, los malos que se aproximan al nido son venes. Esta diferencia de
sexo es menos aparente en primates, adulto macho & hem$ras mandriles, pueden defender a un $e$( mandril con la misma ferocidad.
Una mirada hacia atrs: Agresin y $egulacin
0Du( clase de sistema tenemos aqu1 Empecemos preguntndonos las mismas preguntas que preguntamos so$re sexo. Es un feed$ac#
negativo1 Es homeosttico1 *a pregunta a la primera es a veces, a la segunda es no.
El acto agresivo puede remover la fuente de la motivacin agresiva. En ese sentido, el feed$ac# negativo puede descri$ir que
sucede: -n rival viene a lo largo, el macho stic#el$ac# ataca & es alta la chance de que el rival se va&a. *a conducta remueve las
condiciones que la evocaron.
'in em$argo, esto no es una regulacin homeosttica en el sentido original. Aun si la hormona enriquece la reaccin, la
condicin iniciativa es externa, no interna. :o ha& evidencia de una construccin de energa, o alg.n otro im$alance psicolgico que
la accin agresiva corria.
04asta que punto es instintiva1 El anlisis de +in$ergen de la agresividad del stic#le$ac# da una lu! so$re criaturas ms
compleas1 Para responder esa pregunta, tenemos que cuestionar cuanto del sistema se puede decir que no se ense,a. Folveremos a
ese tema en un minuto.
Una mirada hacia delante: l rol de la interpretacin
Pero antes de pasar adelante, de$eramos notar que incluso en los eemplos discutidos ha& dos pro$lemas que en la agresividad del
stic#le$ac# no se dan a diferencia de la agresividad humana. Primero no te puedes disculpar con un stic#le$ac#. 'egundo no puedes
insultar uno.
Para tomar en primer lugar la segunda proposicin: En estudios de la$oratorio, la agresin irrita$le es casi siempre inducida por
insultos. Esto significa que al mnimo, el sueto de$e poner alerta todo su aparato cognitivo para entender el insulto, antes de volverse
molesto. Esto nos lleva del reino de lan!ar los estmulos al reino de la interpretacin de la situacin.
*uego, de nuevo, considerando como alguien nos puede molestar, qui!s mucho & luego disculparse o explicarse. Puede
decir "me equivoqu(% o ":o puedo ver sin mis lentes% & as asegurarse que chocndose con nosotros & casi tum$arnos al suelo no
fuese entendido como insulto. ) el efecto de molestia puede ser removido como arte de magia.
8laramente el estudio de la agresividad humana, de$e considerar nuestra interpretacin de las situaciones & las acciones con
ellas, las creencias que tenemos so$re estas, & las atri$uciones casuales que hacemos. 8aptulos posteriores explicaran ms so$re este
asunto.
Agresin% aprendiza&e y cultura
8omo la conducta sexual, la agresividad puede verse afectada poderosamente por la experiencia. En los humanos, la cultura es de
suma importancia en la determinacin de s los motivos agresivos son excusaos & si lo son como son expresados.. 9tra ve! el paralelo
con la conducta sexual es $astante cercano.
studios con ni'os
As como el sexo, la cultura tiene tanta influencia que nos preguntamos si la materia prima inclu&e algo no ense,ado o instintivo. -na
manera de encontrarlo es estudiar la accin agresiva en ni,os preguntando: 8mo era el sistema antes de que traeran la cultura al
oso1
Mohn Natson, el fundador del $ehaviorismo, fue tam$i(n un psiclogo experimental de ni,os. Estudi la expresin del
desarrollo emocional en ni,os & conclu&o que la angustia, es una accin que sigue un modelo, no es ense,ada. En los reci(n nacidos
es soltada con el impedimento del movimiento ?0frustracin1C. ) el patrn es fcilmente identificado, endurecimiento del cuerpo
entero, los movimientos rpidos de manos, $ra!os & piernas & el aguantar la respiracin. Incluso este concepto del instinto permite que
la "ra$ia% en $e$es, tenga las propiedades que un etlogo puede llamar instinto.
*uego, escritores notaron la aparicin temprana de "ra$ietas tempranas% a la edad de B meses, con pataleo, & expresiones
faciales caractersticas. :o parecan estar dirigidas a ning.n o$etivo en particular. En esta sociedad al menos, aquellas exhi$iciones,
se vuelven menos frecuentes mientras el chico madura, porque son meor dirigidos cuando ocurren. Parece ser que el chico no tiene
que aprender como hacer ra$ietas, pero puede aprender cuando no.
Estas ra$ietas indirectas pueden constituir el cora!n instintivo de patrones de accin no ense,ados, que son ela$orados,
dirigidos & ocultados mientras el ni,o crece en sociedad. El patrn es visto en diferentes cultura & puede ser universal en ni,os
peque,os. -n escritor dio so$re una sociedad mu& pacfica, "'us ni,os parecen exhi$ir una conducta tpica ?presuntamente clera o
agresividadC a trav(s de agentes frustrantes. Pero son ense,ados a ser diferentes cuando alcan!an la madure!.
0Ense,ados por qu( cosa1 Por la cultura en que crecen, profundicemos en este tema,
(ultura y agresin humana
As como en la con la conducta sexual, de leos el determinante ms potente de las acciones agresivas es la cultura en el que el o ella
fueron criados. *as caractersticas de la sociedad entera determina los niveles de agresividad & violencia que muestran sus miem$ros.
As como hicimos con el sexo, consideraremos solo dos eemplos de esta diversidad.
En +ahit, los ni,os no son recompensados por conductas agresivas por padres o pares. 'on castigados a menudo por eso, no
por golpes, pero si por la certe!a de los padres que los espritus ancestrales causaran accidentes & la mala fortuna si ellos atacan. *os
tahitianos han sido descritos como "personas afa$les lentos para ponerse col(ricos, que rpidamente se so$reponen a malos
sentimientos, & no poseen sentimientos de vengan!a o agresividad hostil. Estas desestimados en crear situaciones provocativas &
cuando muestran agresin generalmente es en pala$ras ms que peleas fsicas.
*os ni,os pueden ser criados en sociedades como esta & luego ca$er naturalmente de adultos. 9 pueden ser criados en sociedades as:
+odos los miem$ros de )anomano ?una tri$u que vive cerca del ri 9rinoco en 'ud Am(ricaC estn en acuerdo: son la tri$u
ms agresiva, & no pacfico de los grupos de personas que viven en el mundo. Peleas e intimidacin hacia los otros es un constante en
su existencia. *os hom$res demandan o$ediencia inmediata de sus mueres & muchas veces le pegan para asegurarse de eso. *os
hom$res constantemente "prue$an% la ferocidad de los otros & a menudo pelean entre ellos por asuntos que van desde insultos reales o
ficticios a cargos de cometer adulterio con las esposas de los otros.
5s a.n, los po$ladores frecuentemente declaran la guerra, cuando las continuas competencias de los hom$res & provocaciones
lleguen a la ultima instancia de la conducta agresiva, la matan!a de seres humanos.
8laramente, niveles de agresin & violencia, como la frecuencia de la actividad sexual pueden ser modificadas en el curso de la
instruccin que caracteri!a a lo sociedad. ) Hde nuevo como en la conducta sexual el entrenamiento cultura afecta a am$as de los
causantes de motivaciones agresivas & su expresin en la accin es despertada.
El nacimiento situacional de la agresividad
*a oven esposa dea la casa una tarde para sacar agua del po!o local... 8uando regresa del po!o, un extra,o la detiene & le pregunta
por una ta!a de agua. Ella lo a&uda, & de hecho invita al hom$re a cenar. El acepta. El esposo, la esposa & el invitado pasan una velada
placentera & eventualmente el esposo apaga la lmpara & se retiran a la cama. *a esposa tam$i(n se va a la cama3con el invitado. En la
ma,ana, el esposo se va a tra$aar temprano para llevar algo de desa&uno. A su retorno, encuentra a su esposa de nuevo. haciendo el
amor con el visitante.
0A qu( punto de este escenario el esposo se volver col(rico o agresivo1 Esto depende de la sociedad en la que vive el actor.
-n siglo antes, un esposo de la tri$u india PaOnee hu$iera herido con un hechi!o mgico a cualquier hom$re que se atreviera a pedir
agua a su esposa. -n esquimo Ammassali# hu$iera mostrado cortesa en ofrecer a su esposa al visitante/ (l da la muestra apagando la
lmpara. Pero se hu$iera molestado mucho si el episodio se hu$iera repetido en la ma,ana, sin un acuerdo mutuo de intercam$io de
pareas. 5uchos esposos americanos hu$ieran agredido a cualquier hom$re que corteara sexualmente a su esposa/ en algunas
comunidades el esposo podra matar al invitado, & urados locales lo hu$ieran a$suelto3 la famosa le& no escrita. Pero un esposo de la
tri$u +oda al sur de la India, no encontrara por qu( ponerse molesto en cualquier punto de la escena.
El punto es claro. 'i una situacin hace que venga la agresin, depende de cmo se interpreta la situacin & las
interpretaciones son ense,adas por la cultura. -n pue$lo pacfico, sern los que encuentres pocas situaciones que pueden interpretarse
como $ases para la agresin.
*A EPP7E'I;: =E A>7E'I;: 'upongamos que interpretamos una situacin como $ase para clera. 0Du( es lo que hacemos1 En
esta sociedad, muchos de nosotros sentiremos solo una seria situacin que ustifica la violencia fsica, pero somos ms propensos a
sentir que la expresin ver$al del desconcierto3 insultar al que ofende es3 usualmente permisi$le. Pero esto no significa universal
"+ratar de hacer que un esquimo se moleste, como dice el antroplogo Mean Iriggs, sers condenado al ostracismo por
comportamiento infantil.
<inalmente como los detalle de la conducta de apareamiento estn construidas por cada influencia de la cultura, entonces los
detalles de la accin agresiva que se emite estn definidos. 9$servaciones de los ni,os +ahitianos dan un eemplo instructivo:
*a falta de peleas es particularmente sorprendente entre los lugares p.$licos infantiles. ?Pero cuando se da un momento col(ricoC
ni,os con conflictos serios ?'olo lo vi en dos episodiosC, la moda de expresar una amena!a es intelectual. -n ni,o ofendido persigue a
su atormentador, pero nunca lo alcan!a, mientras otro ni,o mira con expresiones serias. *uego al rendirse, el ni,o lan!a una peque,a
pie!a de coco seco a su antagonista pero falla cuidadosamente. *os ni,os son excelentes tiradores con otros o$etos.
8omo en este caso, la cultura sostiene las acciones a un nivel $ao en la erarqua3 los movimientos del dedo & el $ra!o que disparan
un misil es o$etivo. El lan!amiento mismo puede ser una accin instintiva. Es ms pro$a$le que los ni,os +ahitianos sean ense,ados
por sus ma&ores a arroarse cosas unos a los otros, & despu(s de todo, si un si tirar un o$etivo est destinado a fallar, para qu( tirarlo
de todos modos1 Dui!s ha& un cora!n instintivo con la accin, pero si ha&, los detalles del movimiento de dedos, son modificados
cuidadosamente para asegurar que no sea da,ino.
E* 89=I>9 =E *A' 8A**E'
El G de 5a&o fue Mames +odd, un plomero retirado de QR a,os, que paro en una tienda de clase media de su vecindario...
Accidentalmente se trope! con un adolescente & aparentemente no se disculp o no lo dio lo suficientemente rpido o con un
apropiado grado de respeto. =e acuerdo con un testigo el chico se sinti "mareado%. 'e asegura que el 'r. +odd se fue. 5ientras
camina$a a casa el adolescente lo alcan! en su $icicleta, saco una pistola & le dispar en la ca$e!a. El 'r. +odd muri
instantneamente.
:o tenemos que ir tan leos para ver esta diversidad. :o solo en -sa ha& variaciones regionales o su$3culturales en lo que es
considerado como $ases para la conducta agresiva & las expresiones correctas de esta. Feamos lo que el socilogo Eliah Anderson
llama: "El cdigo de las calles%
8omo notamos en el prrafo anterior, la po$re!a, discriminacin son end(micas en la po$lacin americana ur$ana po$re, &
sin duda ponen las $ases para la conducta agresiva ?pp. A@G3A@JC. 'in em$argo, en suma, muchos po$ladores3 especialmente venes
hom$res3 adoptan un set de reglas de conducta informales pero claramente entendidas, reglas de conducta que requieren estar en
constante alerta para acciones violentas. Estas reglas son los cdigos de la calle.
En el cora!n del cdigo est el estatus3ser tratado respetuosamente por los otros. Esto depende primero, en demandar
tratamiento respetuoso. 'i uno es tratado sin respeto3 un estatus est siendo retado & uno de$e defenderse o vengarse con la violencia
si es necesario. 'egundo, un estatus est determinado por posesin3 chaquetas costosas, !apatillas o o&as de oro. Pero estas son
invitaciones a otro reto: " -n chico usando una chaqueta costosa, es vulnera$le a ser atacado por otros que no pueden pagar ese tipo de
chaqueta o quiere satisfacer su deseo de privar a alguien de algo.
-no mantiene su estatus estando alerta, siendo perci$ido como listo, para la defensa de la violencia3uno de$e ser visto como
"alguien para no meterse.% -no gana estatus reduciendo el de otro, sali(ndose con la su&a, o tomando posesin de alguno. Esto es un
reto diario en la vida cotidiana de la ciudad profunda, "...siempre ha& gente alrededor $uscando peleas para incrementar su parte de
respeto...%
Por esto, un acto que parece trivial mantener contacto visual por eemplo o un choque accidental3 pueden ser tomados como
un reto & reaccionar ante esto. Aqu vemos de nuevo: la cultura que nos rodea, determina como reaccionar ante eventos agresivos, &
que perci$ir o definir como estos como un reto.
El choque entre el cdigo de la calle & el cdigo de los dems, ha creado un crculo viciosa. El cdigo carga de violencia. *a
violencia carga de sentimientos negativos de personas de clase media, $lancos & negros, se han vuelto ha$itantes de ghettos/ & esto
a&uda a perpetuarse a las opciones limitadas que hacen del cdigo la fuente .nica de respeto & autorespeto. " A menos que este ciclo
se rompa, actitudes de am$os lados se vern enriquecidas, & la violencia solo su$ir%
Una mirada hacia atrs: s la agresin instintiva"
4a& un centro instintivo para la agresin humana1 Dui!s lo ms importante para ver es la pregunta terica. 'us implicaciones
sociales, de un lado o de otro, son mnimas.
*a confusin crece por la pregunta se ha confundido con otra pregunta 0es inevita$le la agresin1 *as dos preguntas son
diferentes.
'i preguntamos lo primero30es agresiva1 Estamos preguntando: =e$emos de ser ense,ados de cmo ser agresivos1 :o
sa$emos la respuesta segura. *os peque,os expresan aparentemente una ra$ia no aprendida. En la descripcin de los +ahitianos,
somos dichos que con van a castigar por la conducta agresiva3 no que no expresen alguna.
Es posi$le que motivos de agresin, como los sexuales, sean evocados en ciertas situaciones, pero las influencias culturales
determinan si son expresadas como acciones, & si es as, cmo. Esto puede ser una prue$a de su origen instintivo, pero modifica$le en
entrenamiento.
'i nos preguntamos lo segundo, nos preguntamos: 0Pueden las personas ense,ar a no ser agresivos1 'a$emos la respuesta a esto & es
s. *a evidencia est antes que nosotros, en cada persona pacfica & cada sociedad pacfica. Dui!s podemos detenernos en eso & seguir
con la ense,an!a.
Una mirada hacia delante: (on)licto y convergencia
*as dos complicaciones finales, & luego seguiremos.
59+IF9' ) *A FE:+A:A =E *A ME7A7D-SA
Primero de$emos recordarnos que en criaturas compleas, la ms simple de las acciones est sueta a controles m.ltiples. Podemos
verlo en el caso de agresin. Pensemos en un $om$ardero que mata personas cada ve! que las ve presionando un $otn. Podr estar
haciendo su de$er, calmadamente & sin clera. Esta accin 0estar motivada por la agresin1
:os enfrentamos a un pro$lema en la conducta sexual. El corteo de una prostituta no est refleada en motivos sexuales,
sino econmicos. 9 consideremos la violacin. *os movimientos for!ados pueden ser sexuales, pero el motivo, no es sexual sino
agresivo. Entonces, la violacin no es una conducta sexualmente motivada. Es un crimen de asalto.
El pro$lema nace cuando se alimenta la conducta. 8onsidere un concurso de comer pasteles, un caso menos extico,
considere como comemos cuando somos invitados & no cuando tenemos ham$re.
=ichas acciones proveen ms eemplo de la ventana de la erarqua en la organi!acin conductual, en que una accin dada
puede llevarse por diferentes sistemas motivacionales en diferentes personas n distintos tiempos ?<ig. @3AAC. 8ualquier accin regresa
cualquier variedad de motivos & estos se pueden volver en te@ner poco o nada que hacer con los otros.
*igura +,-- 8onducta de $e$er puede llamarse en tomar parte de diferentes sistemas motivacionales, inclu&endo los socialmente
compleos que tienen poco que ver con las causas $iolgica & efectos del fluido que se toma.
(on)licto: .rioridades y compromiso
*a otra complicacin ma&or es esta. En la ma&ora de las sociedades humanas, la conducta sexual este envuelta en una red de
expectativas, o$ligaciones & creencias. As los motivos sexuales se $alancean con otros motivos. *a conducta sexual ocurre3si ocurre3
solo despu(s de la resolucin de estos conflictos.
8omo un o$vio eemplo: 0Es segura la accin sexual con la parea1 El adulterio es condenado con la muerte en algunas sociedades.
*os 5ae Enga de :ueva >uinea creen que la relacin sexual los pone en riesgo de enfermedad, incluso muerte, a menos que los
pasos mgicos apropiados se tomen para prevenir de los peligros. Esto inclu&e en recitar hechi!os protectores durante el acto en s.
8on una creencia as es o$vio pensar en que esto ocurre en mu& pocas ocasiones. *a conducta sexual puede ser sopesada con las
consecuencias del miedo, reales o imaginadas.
Estos eemplos son de conducta sexual, pero pueden ser extendidas con respecto a otras motivaciones. 0Podemos pagar una comida1
=e$emos considerar esta pregunta, sin em$argo podemos tener ham$re. 0Es seguro comer ahora1 0Es educado hacerlo1 ) as
sucesivamente.
+odo esto raspa la superficie, pero el raspar es suficiente para revelar las compleidades a las que nos enfrentamos. 8ualquier
discusin de motivacin humana, de$emos verla para futuras discusiones, costos & locacin de recursos. ) de$emos considerar
m.ltiples ra!ones que pueden existir para alimentar, pelear incluso cortear. En los humanos, incluso lo $iolgico lleva a ser refutado
en quedarse en un contexto $iolgico.