La Educacin Prohibida es una pelcula documental estrenada el 13 de agosto, en todo el
mundo, que se propone cuestionar las lgicas de la escolarizacin moderna y la forma de
entender la educacin, visibilizando experiencias educativas diferentes, no convencionales que plantean la necesidad de un nuevo paradigma educativo.
Soy consciente que este espacio no tiene como finalidad informarles sobre mis viajes o mis actividades profesionales, aunque en alguna ocasin ya hemos hecho referencia a ellos, sino que, especialmente, pretende reflexionar sobre la educacin. Como se dice ms arriba no es posible ver la realidad sin herramientas que nos ayuden a ello. La pelcula que acaba de ponerse en circulacin, seguro, va a llegar a todos los rincones del mundo, y nos va dar luz sobre una realidad educativa ms frecuente de lo que pudiera pensarse. Y desde aqu queremos contribuir a su difusin, pues nada como ver esta pelcula para reflexionar sobre lo que debe ser la educacin. En algn medio encontr este texto que resumen muy bien lo que es la pelcula.
La Educacin Prohibida es un proyecto realizado por jvenes que partieron desde la visin del quienes aprenden y se embarcaron en una investigacin que cubre 8 pases realizando entrevistas a ms de 90 educadores de propuestas educativas alternativas. La pelcula fue financiada colectivamente gracias a cientos de coproductores y tiene licencias libres que permiten y alientan su copia y reproduccin.
La Educacin Prohibida se propone alimentar y disparar un debate reflexin social acerca de las bases que sostienen la escuela, promoviendo el desarrollo de una educacin integral centrada en el amor, el respeto, la libertad y el aprendizaje.
La escuela ha cumplido ya ms de 200 aos de existencia y es aun considerada la principal forma de acceso a la educacin. Hoy en da, la escuela y la educacin son conceptos ampliamente discutidos en foros acadmicos, polticas pblicas, instituciones educativas, medios de comunicacin y espacios de la sociedad civil. Desde su origen, la institucin escolar ha estado caracterizada por estructuras y prcticas que hoy se consideran mayormente obsoletas y anacrnicas. Decimos que no acompaan las necesidades del Siglo XXI. Su principal falencia -error al asegurar algo, quiebra- se encuentra en un diseo que no considera la naturaleza del aprendizaje, la libertad de eleccin o la importancia que tienen el amor y los vnculos humanos en el desarrollo individual y colectivo.
A partir de estas reflexiones crticas han surgido, a lo largo de los aos, propuestas y prcticas que pensaron y piensan la educacin de una forma diferente. La Educacin Prohibida es una pelcula documental que propone recuperar muchas de ellas, explorar sus ideas y visibilizar aquellas experiencias que se han atrevido a cambiar las estructuras del modelo educativo de la escuela tradicional.
Ms de 90 entrevistas a educadores, acadmicos, profesionales, autores, madres y padres; un recorrido por 8 pases de Iberoamrica pasando por 45 experiencias educativas no convencionales; ms de 25.000 seguidores en las redes sociales antes de su estreno y un total de 704 coproductores que participaron en su financiacin colectiva, convirtieron a La Educacin Prohibida en un fenmeno nico. Un proyecto totalmente independiente de una magnitud indita, que da cuenta de la necesidad latente del crecimiento y surgimiento de nuevas formas de educacin. -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-. Los ideales no tienen lugar en la educacin porque impiden la comprensin del presente. Podemos prestar atencin a lo que es slo cuando dejamos de huir hacia el futuro. (Jiddu Krishnamurti, 1895-1986) Ser posible atribuir una confianza plena como fuentes nicas de conocimiento hacia los libros o a un ente externo? Estn stos realmente capacitados para transmitir la comprensin? Segn lo apoyado por el modelo pedaggico del constructivismo, el comprender se produce nicamente a travs del conocimiento propio generado a lo largo de un proceso. La Real Academia Espaola, define el trmino educacin como la accin y efecto de educar, aquella la enseanza dada a nios y jvenes. Educar es entonces explicado como un desarrollo que dirige, encamina y doctrina, as como tambin busca el perfeccionamiento. Hoy, sin embargo, es pertinente alejarse de estas superficiales definiciones para comprender que el concepto es ms que una accin y, que difiere de las definiciones convencionales. Una educacin comprendida de este modo, es la ms sencilla; pero por otro lado implica una disociacin de sta para con el ser humano. Es aquella educacin, la que est prohibida. La Educacin Prohibida es una pelcula y proyecto contemporneo sin fines de lucro. El documental independiente, fomenta la cultura libre posibilitando descargarlo, copiarlo y distribuirlo gratuitamente. Sus objetivos, que buscan el bien pblico y social, son promover el desarrollo de una educacin integral centrada en los individuos, difundir otros modelos de educacin y recordar la importancia de la misma. Las experiencias documentadas a lo largo de la pelcula son no convencionales. Se desarrollan en pases de Amrica Latina, entre estos: Argentina, Chile, Ecuador y Colombia y, en Espaa; donde instituciones de pedagogas como la Educacin Popular, Waldorf, Montessori, Cossettini y la educacin en el hogar junto a otras son expuestas. Varias de estas pedagogas sostienen, por ejemplo, la discrepancia de agrupar en las clases a los nios por edades, ya que adhiere al implcito de que stos tienen las mismas capacidades y gustos. Sus creencias tambin se alejan de juzgar a los chicos segn sus caractersticas, y de pensar que siempre hay algo mal en ellos, tanto como apuntar a que el nio sea un estndar; de esta forma suele etiquetarse a los nios y por consecuencia encasillarlos. As mismo sustentan que todos los seres humanos son iguales como individuos, pero desde un enfoque biolgico como especie; conociendo que social y culturalmente son diferentes, debiendo comprender que cada uno es distinto al resto. Por otro lado, dichas escuelas afirman que en las convencionales, no hay una educacin integral, sino que esta segmentada en reas, lejos de la interrelacin. Proponen en cambio, relacionar el todo con el todo, logrando un aprendizaje constante. Tambin aaden que la convencionalidad, tiene una tendencia a dirigir la actividad del nio, se debe a que hay pocas experiencias donde l decide por parte propia, y entonces se acostumbran a una directiva por parte del docente. Buscan entonces, que ste debe escucharlos y dar espacio para proponer, sembrando la idea en el alumno de que l mismo debe ser la autoridad en su vida; logrando en consecuencia un intercambio profundo entre educadores y educandos, lejos de las estructuras de poder. En aadidura, agregan que las notas son subjetivas e imperfectas, ya que tampoco no hay un docente que evale igual al otro. Sostienen que es el nio quien debera evaluar como se siente ante su trabajo realizado, controlando as su proceso: el mismo conoce sus etapas y estado del proceso. Proponen tambin una amplia libertad donde el chico que no puede avanzar en una rea, pueda avanzar en otra, permitiendo que el conocedor de una muestre a los otros y los ayude all: ser un estimulo para todos. Debido a los argumentos planteados es posible percibir al documental como una suerte de defensa de las experiencias alternativas en educacin; apuntando a una espontnea y libre. Estas corrientes avalan que todo nace del educando y es l quien debe decidirlo todo; que no debe haber institucin o autoridad que corte su libertad, que slo hace falta fomentar su creatividad ilimitada con el amor. El trmino prohibido para con la educacin alude a que ste es la esencia misma de la escuela tradicional actual, tanto desde sus objetivos como su misin y sus comienzos; ya que surgi con un objetivo de orden socioeconmico y poltico, lejos de la educacin como proceso y cerca del traspaso de informacin. La cita del filsofo y escritor del siglo pasado, Jiddu Krishnamurti, afirma que detenerse tanto en el futuro implica evitar el presente, que es donde hay que accionar realmente. Asimismo, sostiene que la bsqueda de una utopa terica concebida previamente, la negacin de la libertad e integridad del individuo; ya que cuando se sigue un ideal, una norma, se est automatizando un proceso. Puesto que forjar la sociedad hacia un nico y perfecto modelo resulta en discrepancias, se deben realmente unir todas las corrientes para nutrirse unas de otras. En conclusin se cree que dicha educacin alternativa tiene que ser interrelacionada con la tradicional, para as lograr procesos de aprendizajes ms ricos. Tanto una como la otra se beneficiaran de tomar aspectos de ambas. Si el problema esta en que la escuela no responde los requerimientos y demandas necesarias hoy, debe ser recreada desde donde se necesite; pero apartar las creencias no coopera de forma positiva con la educacin. La unin de las pedagogas fortalecera a todos desde un cambio realizado por el Estado y la comunidad y, no por individuos nicos. Al igual que en todos los aspectos de la vida, no existe una sola forma, ni una mejor, la diversidad existe en todas las dimensiones, con desencuentros y coincidencias que aportan al mejoramiento. Las ideas y prcticas deben ser expuestas para compartir recursos, visiones y poder formular las mejoras en la educacin. Por ltimo se considera que es peligroso invitar a la desescolarizacin que en cierto modo se aprecia de algunas corrientes, debido realidad actual que est transcurriendo el pas. La caracterizacin de la escuela pblica como autoritaria, industrial, disciplinaria es sin embargo la que suele ser anhelada y recordada de buena forma; sin embargo es en el propio ser en quin debe cada cual confiar su educacin. Resumen: El presente trabajo comienza planteando un interrogante retrico acerca de la posibilidad de otorgarle absoluta confianza a los libros o educadores para la produccin de concomimientos propios Estn stos realmente capacitados para transmitir la comprensin? Seguidamente se aborda la problemtica de una educacin en conflicto, por parte de distintos modelos pedaggicos existentes en la actualidad, y las caractersticas distintivas de la educacin no convencional por sobre la convencional. El ensayo se desarrolla teniendo presente una cita del filsofo y escritos Jiddu Krishnamurti, quien apunta que resolver dichas discrepancias debe ser en el tiempo presente, y no en el futuro, lo cual continuara evitando la resolucin de un modelo ms adecuado. Con este trmino se comprende que no hay un nico y perfecto modelo a seguir, no existe tal utopa, pero si se cree que la solucin est en la interrelacin de las partes para formar un todo. -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.--.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- La Educacin Prohibida es una pelcula documental que se propone cuestionar las lgicas de la escolarizacin moderna y la forma de entender la educacin, visibilizando experiencias educativas diferentes, no convencionales que plantean la necesidad de un nuevo paradigma educativo. La Educacin Prohibida es un proyecto realizado por jvenes que partieron desde la visin del quienes aprenden y se embarcaron en una investigacin que cubre 8 pases realizando entrevistas a ms de 90 educadores de propuestas educativas alternativas. La pelcula fue financiada colectivamente gracias a cientos de coproductores y tiene licencias libres que permiten y alientan su copia y reproduccin. La Educacin Prohibida se propone alimentar y disparar un debate reflexin social acerca de las bases que sostienen la escuela, promoviendo el desarrollo de una educacin integral centrada en el amor, el respeto, la libertad y el aprendizaje. Sinopsis La escuela ha cumplido ya ms de 200 aos de existencia y es aun considerada la principal forma de acceso a la educacin. Hoy en da, la escuela y la educacin son conceptos ampliamente discutidos en foros acadmicos, polticas pblicas, instituciones educativas, medios de comunicacin y espacios de la sociedad civil.Desde su origen, la institucin escolar ha estado caracterizada por estructuras y prcticas que hoy se consideran mayormente obsoletas y anacrnicas. Decimos que no acompaan las necesidades del Siglo XXI. Su principal falencia se encuentra en un diseo que no considera la naturaleza del aprendizaje, la libertad de eleccin o la importancia que tienen el amor y los vnculos humanos en el desarrollo individual y colectivo. A partir de estas reflexiones crticas han surgido, a lo largo de los aos, propuestas y prcticas que pensaron y piensan la educacin de una forma diferente. La Educacin Prohibida es una pelcula documental que propone recuperar muchas de ellas, explorar sus ideas y visibilizar aquellas experiencias que se han atrevido a cambiar las estructuras del modelo educativo de la escuela tradicional. Ms de 90 entrevistas a educadores, acadmicos, profesionales, autores, madres y padres; un recorrido por 8 pases de Iberoamrica pasando por 45 experiencias educativas no convencionales; ms de 25.000 seguidores en las redes sociales antes de su estreno y un total de 704 coproductores que participaron en su financiacin colectiva, convirtieron a La Educacin Prohibida en un fenmeno nico. Un proyecto totalmente independiente de una magnitud indita, que da cuenta de la necesidad latente del crecimiento y surgimiento de nuevas formas de educacin. -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- Todos conocemos la importancia de la educacin. A lo largo de los aos hemos visto cmo se ha intentado todo para mejorarla y adaptarla a un determinado contexto temporal y cultural. Sin embargo, es este modelo de educacin el ms adecuado para que las personas se desarrollen y obtengan calidad de vida? Con esta pregunta comienza el documental La Educacin Prohibida. A travs de declaraciones de educadores y profesionales a favor de un nuevo modelo de escuela y de una pelcula en la que varios alumnos de instituto intentan luchar por cambiar el modelo actual, el documental hace un repaso de la historia de la educacin, de su presente y de su futuro. Se estudian los puntos flacos de la educacin actual y se proponen nuevos modelos. El documental comienza comentando los orgenes del sistema educativo. Los comienzos de la educacin entendida como en la actualidad (pblica, obligatoria y gratuita) se remontan a la antigua Grecia. Sin embargo, no es hasta el siglo XVIII, con el Despotismo Ilustrado, cuando surge la educacin actual: nace el modelo prusiano, basado en castas y clases, que buscaba crear sbditos obedientes preparados para la guerra. De este modelo copiamos muchas nociones de la escuela actual, como las calificaciones; los exmenes; el sistema de castigos y premios; los alumnos vistos como meros nmeros Es una educacin en la que prima la competencia y que va en contra de los valores humanos. Este modelo se expandi por todo el mundo izando la bandera de la libertad, a pesar de tener sus orgenes en el despotismo. La educacin empezaba a entenderse como un proceso mecnico y administrativo, un lugar para crear trabajadores. Tras este repaso histrico, el video se centra en el modelo actual, el cual definen como un sistema totalmente deshumanizado, que tiende hacia la homogeneidad y cuya misin es construir una serie de nios idnticos, con los mismos conocimientos. Es un sistema selectivo y separatista, que elige qu nios acudirn a la universidad y cuales se tendrn que conformar con un trabajo precario. Se centra en impartir unos conocimientos generales, iguales para todos, olvidando las preferencias de cada persona. Adems, insiste en una educacin estricta y regulada, donde los alumnos deben seguir unas reglas previamente establecidas. Surge as otra pregunta: qu ambiente educativo estamos ofreciendo a los nios? La manera en la que se ensea a los nios no les motiva a aprender. Este sistema hace que aprender sea un proceso fastidioso y rutinario, y est demostrado que todo lo que aprendemos acaba por olvidarse si no lo hacemos de forma voluntaria. Adems, es visible una desconexin total de la escuela: la realidad cambia, pero los mtodos y enseanzas prevalecen. El documental explica que a mediados del siglo XX se intent cambiar el sistema educativo, tratando de convertir el aprendizaje en un proceso ms autnomo, dinmico y libre. Sin embargo, la propuesta fue rechazada. Se ha insistido en ordenar el aprendizaje cuando se ha demostrado que este proceso no es lineal, ya que en l intervienen gran cantidad de factores como el entorno, la situacin personal, las emociones Adems, existe una tendencia a forzar el alcance de unos objetivos preestablecidos en un determinado tiempo (cursos, asignaturas...) en contra del aprendizaje libre y a un ritmo personalizado. La escuela actual pone el nfasis en los resultados (aprobar un examen, acceder a estudios superiores), pero la verdadera motivacin del alumno debera estar en el camino, es decir, en el propio proceso de aprendizaje. Otros profesionales opinan que este modelo de educacin se basa en la idea de que los nios estn vacos: se les puede reformar, son objetos de estudio de la sociedad La capacidad de crecimiento y aprendizaje es innata y no necesita la intervencin externa, tan solo un entorno favorable. Sin embargo, el modelo actual basa la educacin en la intervencin del maestro en el aprendizaje, poniendo restricciones y castigando cuando los objetivos no se cumplen. De esta forma, nace el miedo y el rechazo al colegio. Comparan el sistema educativo con el movimiento conductista del 1913, mediante el cual se realizaban experimentos con animales para modificar su conducta a travs del miedo. Para estos educadores, lo ideal sera no motivar al nio, sino que fuesen ellos mismos los que eligiesen qu quieren estudiar, qu es lo que verdaderamente les atrae. Se comenta tambin el temor de los profesores a que la libertad genere indisciplina; ignoran que cortando las alas a los estudiantes se favorece que no tengan voluntad propia. Se discute tambin sobre la figura del educador. Ellos tambin son meros nmeros para el sistema, al igual que los alumnos. Los profesores se forman en la educacin actual, en la que la tendencia es no involucrarse con los alumnos, y ven su trabajo como una rutina. Al igual que los alumnos deberan desarrollarse en libertad, tambin los profesores deberan hacerlo. Los maestros deberan transmitir la pasin por su trabajo y demostrar a sus alumnos que disfrutan educando. Finalmente se habla sobre la figura de los padres. Se comenta que ellos son los verdaderos protagonistas de la educacin y que la escuela debera estar conectada con ellos. Son muchas las familias que han perdido la confianza en ser capaces de educar a sus hijos y dejan esta tarea a los profesores, psiclogos... Vemos as una separacin padre-hijo que no favorece a la educacin, ya que si un nio no se siente cmodo y feliz en su hogar, le costar aprender y avanzar. Tras las intervenciones de los diferentes profesionales, se explica que, actualmente, existen muchos proyectos de educacin libre e independiente. Son alternativas que se alejan de la educacin estatal y que intentan luchar con todo lo dicho anteriormente. Su objetivo es crear un entorno donde los alumnos estn al mismo nivel que el profesor; donde no haya separacin de edades, sino que cada alumno avance a su propio ritmo; donde prime la educacin integral, es decir, una educacin no separada en materias; donde se valoren las emociones, las preferencias, las propuestas y los intereses individuales; y donde reine la autodisciplina. La conclusin que ofrece el documental es que no existe una receta perfecta para la educacin ni una escuela perfecta. Lo principal es adecuar la pedagoga a cada momento cultural e histrico y crear una sociedad en la que convivan diferentes tipos de educacin (la educacin convencional, educacin libre, educacin en casa) y que cada uno pueda elegir qu camino escoger. Es necesario que estas nuevas vertientes de la educacin salgan a la luz y que se debata sobre ellas. Finalmente, se aclara que la base para una buena educacin es el respeto, la libertad y el amor, y que es necesario comenzar una educacin "pro-vida". -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- Anlisis: La Educacin Prohibida
1 - "Yo quiero formar todo un cuerpo docente para poder dirigir el parecer de franceses". Idea de NAPOLEON
2 - La escuela: respuesta para fabricar trabajadores, obreros, til al sistema, conservadora de la cultura.
3 - La educacin es administrativa. El profesor hoy es un funcionario. Se habla de "estndares de calidad"
4 - Escuela igual Crcel. Grupos homogneos, con resultados homogneos, todos tienen que saber lo mismo. La escuela instruye. Es un sistema de EXCLUSION social (sobrevive el mas fuerte, y el ms fuerte es el que ms y mejor repite)
5 - La escuela esta cerrada al mundo exterior!!!
6 - Hay que tratar de revisar cada cosa como si no las hubiramos visto. Empezar de nuevo (Descartes: pienso, luego existo).
7 - "No me sigan a mi, sigan al nio." VER METODO MONTESSORI (Resumen en:http://www.slideshare.net/Aixa23/metodo-maria-montessori)
8 - Ayudar a producir el normal desarrollo de una persona, conocer al ser humano intrnseco: que potencialidades trae? (Ser - Potencial de Ser. Que hay dentro de un Huevo? Que potencialidad hay dentro de un Huevo? Que trae un nio?)
9 - La escuela calla la imaginacin, su curiosidad y ganas de aprender. "QUIERO VER! DEJAME TOCAR!" - Experimentar.
10 - De las cosas que aprendemos en la escuela, hay muy pocas que en la vida cotidiana necesitemos.
11 - Los nios aprenden MUCHO mediante el juego. Absorben cultura.
12 - 98 porciento de los nios son genios. Despus, solo el 10 porciento lo mantiene.
13 - La Rebelda como desarrollo.
14 - La manera (se refieren al Repetir) no motiva el aprendizaje. NOS BRINDAN CONOCIMIENTOS FRIOS.
15 - La comprensin es una herramienta. Crear y establecer relaciones entre problemas y as crear conocimiento.
16 - Si no se disfruta el aprendizaje, no hay autenticidad. La voluntad va ms all de la frontera. (El Proceso de Adquisicin, como disfrutar el aprendizaje. Si el Aprendizaje es Repeticin, el Proceso no se disfruta, y lo Adquirido MUERE antes de nacer. La Voluntad es la Tensin entre el Ser y el Potencial de Ser. "Como voy a creer que el Horizonte es la Frontera"del poema Utopas de Mario Benedetti http://www.poesi.as/mb90b06001.htm)
Utopa (por Eduardo Galeano) Ella est en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos ms. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos ms all. Por mucho que yo camine nunca la voy a alcanzar. Para qu sirve la utopa? Sirve para eso: para caminar.
17 - El cerebro lgico es ms cmodo. Se crean Robots con Objetivos!!
18 - Educacin desactualizado. Debera ser un proceso de descubrimiento!
19 - "Lo que tenemos que aprender, lo aprendemos haciendo." ARISTOTELES. (Conferencia Pablo Aristizabal en PUEBLA - Platn: Las formas circular, cuadrada y triangular son excelentes ejemplos de lo que Platn entiende por idea. Un objeto que existe en el mundo fsico puede ser llamado crculo, cuadrado o tringulo porque se parece ("participa de" en palabras de Platn) a la idea de crculo, cuadrado o tringulo, VERSUS Aristteles: "Todo bien con la IDEA de que existe un Triangulo, pero yo quiero saber para que me Sirve." - esto ltimo, creo que as lo dijo Pablo.)
20- El juego es un reto a lo desconocido. Jugando jugando se aprende mucho. (A este juego se juega jugando, a emprender se aprende Emprendiendo). La tarea de educador consistir en mostrar misterios, generar sorpresa y curiosidad.(CONSERVAR Y DESARROLLAR ESE ESPIRITU EMPRENDEDOR CURIOSO E INCREDULO DE LOS NIOS) Deben ser bienvenidos los errores!
21 - Le dijeron a Thomas Edison si le pareca bueno haber errado 1000 veces para crear las Lamparitas. Dijo: "La lmpara elctrica es un descubrimiento de 1000 pasos."
22 - La pregunta en el caos, no una respuesta en un orden.
23 - Debo adaptar el nio a la cultura o la cultura al nio... Hay punto medio?. Hay que dejar de adaptar las personas a la currcula. (Currcula = Plan de Estudio)
24 - Se dice: "Yo te amo si coincides conmigo", si repites conmigo.
25 - Si siempre decimos a los nios que lo que hacen estn mal, el nio siente que muere. Y aparece el miedo. Manipulacin tica. Se toma al nio como rata de laboratorio - PSICOLOGIA Conductista. (VER: http://www.contra- mundum.org/castellano/demar/Conductismo.pdf // "El conductismo se origin con la obra de John B. Watson, un psiclogo Americano. Watson afirmaba que la psicologa no estaba interesada con la mente o con la conciencia humana. En lugar de ello la psicologa estara interesada solamente en nuestra conducta. De esta manera los hombres podran ser estudiados objetivamente, como las ratas y los monos." "El conductismo ensea que el hombre no es nada ms que una mquina que responde al condicionamiento. Un escritor ha resumido el conductismo de esta manera: El principio central del conductismo es que todos los pensamientos, sentimientos e intenciones, todos ellos procesos mentales, no determinan lo que hacemos. Nuestra conducta es el producto de nuestro condicionamiento. Somos mquinas biolgicas y no actuamos concientemente; ms bien reaccionamos al estmulo.) Todo tiene como base el MIEDO.
26 - Tengo que aparentar que soy... El tener nos aparta de la identidad. (PROTAGONISTAS DEL PARECER)
27 - Se tiene que COLABORAR con los nios. El estimulo entonces no es necesario. (Emprendedor como LIDER - Emocin como Motor de la Accin.) Cualquier educacin es buena si cuida la alegra y las ganas de vivir del chico!
28 - Se Educan Nios Estndar: Hace la mitad de todo.
29 - Garner: Inteligencias Mltiples. Debemos reconocer y valorar la diversidad.
30 - Cuando nos etiquetan nos encasillan y eso nos condiciona el sacar nuestro mximo potencial.
31 - Inteligencia Holstica: la visin del todo, equilibrio entre cabeza, corazn y manos. (Eduardo Galeano: Hay que PENSAR y SENTIR http://www.siemprehistoria.com.ar/?p=2146) Un enfoque global. reas integradas. Todo tiene relacin con todo. La escuela tiene que ser un banco de experimentacin, y ver que despierta eso!
32 - El arte es aprendizaje. La emocin es la base que dirige la vida. Antes de tomar una decisin yo siento.. (Siento, Luego Existo - digo yo).
33 - Conocerse para conectarse y conocer. Aprender a mirar hacia adentro, para que cada uno pueda ser artfice de su propio destino. (SARTRE: "Cada hombre es lo que hace con lo que hicieron de l", y depende esto tambin de como nos enfrentamos al MEDIO y al MIEDO)
34 - En el Film, un alumno pregunta a los profesores: "Cuando ustedes me ensearon a elegir?"
35 - Chicos dependientes de otras personas, siempre van a ser los que otros quieren (la dependencia como Defecto segn Descartes).
36 - Es importante cuestionar la necesidad de los exmenes y las calificaciones.
37 - Aprender como un curso de agua, que se topa con una piedra e igual encuentra por donde pasar, y sino, crece y la sobrepasa.
38 - Aprender conocimientos VS. Aprender a desarrollar capacidades!!
39 - (La INDEPENDENCIA no radica en el SER SOLITARIO - Cooperar es Independencia. Co- crear es Independencia).
40 - Nos hacen ver el Estudiar como ascenso social (Relacin de Dependencia como Ascenso Social despus de a Esclavitud), como nica salida (ES ASI? QUE PASA CON LOS INDIGNADOS de ESPAA - Conferencia Pablo en Puebla: Los chicos de Espaa son personas que atravesaron 12, 15 aos de Educacin... entonces nos preguntamos Alcanza con educar? Con seguir Educando? Educar como Programar.)
41 - Habra que Des-escolarizar la escuela, quitarle todo lo que impide que los estudiantes aprendan. (Albert Einstein: Lo nico que interfiere en mi aprendizaje es mi educacin")
42 - Una de las Profesoras en el Film llega a la siguiente conclusin: "Yo creo que esto es una oportunidad, que se nos da en la palma de la mano. Si no la podemos ver, tal vez, sea por que nos estamos subestimando un poco. La pregunta seria: estamos dispuestos? y Estamos preparados?"
43 - El maestro debe poner oportunidades. Educacin viene de educere, que significa Sacar.
44 - Se trata de cuestionar lo que yo creo, para fomentar el cambio (La duda metdica - Descartes). Pero eso trae el Miedo.
Ver: http://www.reevo.org/ (Reevo.org es una Red de Educacin Viva, un proyecto para construir un espacio Web que promueve iniciativas vinculadas a la educacin, que se centran en el aprendizaje y pleno desarrollo de los seres humanos en comunidad respetando su vida, su cultura y su entorno.)