Diez Celaya Fernando Los Templarios

LOS
TEMPLARIOS
Fernando Diez Celaya
Digitalizado por Warlok72
Febrero 23 de 2003
Primera edicin: junio 1996
Segunda edicin: octubre 1996
Diseo de cubierta: Alfonso Ruano / Csar !scolar
" #ernando Die$ Cela%a
" Acento !ditorial& 1996
'oa(u)n *urina& +9 , -./00 1adrid
Comerciali$a: C!S1A& SA , Aguacate& 0+ , -./00 1adrid
2S34: .0,0.+,/1-5,/
De6sito legal: 1,+66-1,1996
#otocom6osicin: 7rafilia& S8
2m6reso en !s6aa,Printed in S6ain
9uertas 2ndustrias 7r:ficas; SA
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8os *em6larios @ #ernando Die$ Cela%a
NDICE
24*RADBCC2C4 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 5
2; ARD7!4!S D! B4A 12S2C4 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; E
1;1; *ierra Santa % la cuenca del 1editerr:neo ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; E
1;-; 8as tres religiones monote)stas ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; .
1;+; 8os intereses Pol)ticos: las cru$adas ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 9
1;0; 8a toma de 'erusaln ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 1/
1;5; Bna em6resa destinada al fracaso ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 11
1;6; 8os 6rotectores de los 6eregrinos ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 1-
1;E; #undacin del *em6le ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 1+
1;.; San 3ernardo de Clara?al ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 15
1;9; 8a im6ortancia del C)ster ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 16
1;1/; 8os nue?e caballeros ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 1.
22; 8AS CA3A88!RAS D!8 *!1P8A ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 19
-;1; Sier?os de otros ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 19
-;-; #reires % maestres ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; -1
-;+; 4on nobis& Domine ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; -+
-;0; 8os tem6larios en *ierra Santa ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; -0
-;5; Suf)es % cabalistas ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; -6
-;6; #ieles e infieles ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; -.
-;E; 8a orden en !uro6a: donaciones ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; -9
-;.; Posesiones % encomiendas ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; +1
-;9; 8os re%es tem6larios ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; +-
-;1/; 8os 6aladines de la causa ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; +0
222; !4*R! DAS PAD!R!S ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; +6
+;1; !l im6erio % el 6a6ado ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; +6
+;-; !l acoso de Saladito ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; +E
+;+; 'erusaln& la 3ienamada ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; +.
+;0; Atros maestres del *em6le ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; +9
+;5; 2nocencio& a$ote de Ferejes ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 01
+;6; 8a oriflama de san 8uis ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 01
+;E; #ederico& im6erator mundi ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 0-
+;.; !l fin de los 9oFenstaufen ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 05
+;9; Conradino& du(ue de Suabia ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 05
+;1/; 8a mano i$(uierda % la mano derecFa ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 06
2<; S! A8GA 8A !SPADA ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 0.
0;1; 8os 6erfectos de Albi ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 0.
0;-; 8a Fuida a CFi6re ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 09
0;0; !l 6a6a de A?in ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 09
0;5; 8os Hltimos Ca6etos ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 5/
0;5; !m6ie$a la ca$a ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 51
0;6; 8as acusaciones ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 51
0;E; 8a infamia ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 5-
+
0;.; 8a Ferej)a ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 50
0;9; Bn 6oder secular ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 50
0;1/; 8a tortura medie?al ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 55
0;11; 8a Foguera: Par)s& 1+10 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 5E
0;1-; 8a maldicin ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 59
0;1+; 8os Fermanos en la fe ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 6/
<; !8 12S*!R2A *!1P8AR2A ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 61
5;1; !l tem6lo de Salomn ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 61
5;-; 8os eItraos ?isitantes ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 6-
5;+; Ardo *em6li Salomonis ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 6+
!l arca de la alian$a ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 60
8a lan$a de 8onginos ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 60
5;0; !l santo 7rial ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 65
5;5; !l arte gtico; ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 66
5;6; !l neotem6larismo ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 66
5;E; !l misterio tem6lario ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 6E
<2; A4!JAS ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 69
6;1; 7losario de trminos % 6ersonajes ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 69
6;-; Cronolog)a ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; E6
0
INTRODUCCIN
4inguna orden de caballer)a o de cari$ religioso Fa des6ertado a tra?s de las 6ocas tanto
inters ni Fa 6ro?ocado o6iniones % actitudes tan enconadas durante los dos escasos siglos
(ue dur su eIistencia como la Arden de los Caballeros del *em6lo de 'erusaln& conocida
como Orden del Temple.
De origen % 6lanteamientos misteriosos 6ese a sus conocidos estatutos& redactados 6or san
3ernardo de Clara?al en 11-.& estudiosos& filsofos& telogos % eruditos de la tradicin
oculta Fan in?estigado Fasta la actualidad los fundamentos de esta orden de monjes,
soldados& cu%os 6ostulados& en a6ariencia eminentemente cristianos& conjugaban la ?ida
mon:stica con su acti?idad guerrera;
Creada la orden con la finalidad de defender a los 6eregrinos (ue acud)an a los Santos
8ugares de *ierra Santa de todo asalto& ?iolencia o robo Kal igual (ue los Fos6italariosK&
la filosof)a 6articular % las acti?idades en 'erusaln de los tem6larios alejaron a la orden de
su un 6rimordial& guerrear contra el infiel& 6or lo (ue los caballeros del *em6le se
con?irtieron en aliados es6irituales de suf)es& ashashins y otras sectas esotricas isl:micas&
aun(ue sin a6artarse del es6)ritu cristiano de fraternidad& 6obre$a& obediencia % a%uda a los
necesitados; !sta actitud& (ue dio a mucFos 6oderes *:cticos de la 6oca un moti?o m:s en
(ue fundamentar su re6ulsa % su alegato en contra de la orden& acerc a los tem6larios a
metas m:s trascendentes (ue a(uellas 6ara las (ue& a6arentemente& fueron creados % los
condujo a la ad(uisicin de una sabidur)a % un conocimiento (ue sobre6asar)a des6us& con
mucFo& las fronteras reducidas del :mbito geogr:fico (ue delimitaba su com6etencia;
Bn siglo m:s tarde los tem6larios 6ose)an %a grandes territorios % numerosas encomiendas&
no slo en *ierra Santa& sino tambin % 6rinci6almente en #rancia; !s6aa; Portugal e
2nglaterra;
Se trataba (ui$: de una eI6eriencia 6ol)tica nunca lle?ada a la 6r:ctica en !uro6a: la
Fegemon)a de la orden tem6lar)a (ue; como re6resentacin bicfala de un 6oder 6ol)tico %
una autoridad es6iritual& se im6on)a en todo Accidente 6aulatinamente& borrando bajo el
blanco manto de sus caballeros las diferencias sociales& religiosas % tnicas % unificando
todos a(uellos 6a)ses en los (ue tenia 6redominancia; *odo ello desde el interior de la
infraestructura social& 6ol)tica& religiosa % econmica: una sola6ada tarea de termitas cu%os
art)fices no siem6re se mostraron interesados 6or detentar el 6oder tem6oral o a6o%arlo %
no siem6re estu?ieron de acuerdo con la 6ol)tica ejercida 6or los titulares del 6a6ado o el
im6erio;
!ntre ellos se contaron freires (ue educaron a 6r)nci6esL en sus filas militaron los m:s
6robados caballeros de la noble$a francesa& alemana& castellana o catalana& % Fubo re%es&
em6eradores % 6a6as (ue se ?incularon secretamente a la orden o la 6rotegieron sin
ambages;
Pero& entre todos los misterios (ue rodearon al *em6le& el m:s actual es (ui$: la idea
sin:r(uica del gobierno del mundo (ue 6ersiguieronL sus fundamentos se asentaron en las
fuentes de las (ue& Fasta entonces& Fab)an bebido las religiones oficiales& es decir& en las
creencias de las religiones mistricas % en la tradicin comHn al cristianismo 6rimiti?o& a
los druidas % a los suf)es % gnsticos& entre otras sectas; 8a idea del mundo gobernado 6or
una lite de Fombres ?irtuosos % justos (ue no ca%esen en las tram6as (ue ofrece el 6oder
6ol)tico era %a mu% antigua % Fab)a sido enunciada 6or e6icHreos % estoicos& 6ero Fasta
5
entonces nunca se Fab)a intentado seriamente lle?arla a la 6r:ctica;
Mui$: Alejandro 1agno& 1arco Aurelio u otros em6eradores romanos o estadistas Kde
uno u otro signoK de Accidente& en un momento dado de la Fistoria& 6retendieron dar
cuer6o a un ideal (ue tarde o tem6rano se con?ertir)a en 6a?esas: de sus buenas intenciones
slo (ued& confusa % ?aga& una idea de escu:lido im6erialismo& sin otro motor (ue el deseo
Fumano de Fegemon)a % 6oder ilimitado sobre un 6ueblo o ?arios& el dominio del territorio
?ecino& la su6eracin de la frontera mediante la cam6aa militar o& en Hltima instancia& la
aneIin 6ura % sim6le de otros !stados a una determinada Corona;
Nsta fue& sin duda& la decadencia tem6lar)a: la constatacin de (ue tam6oco a(uella orden
creada con un fin uni?ersalista 6odr)a su6erar las trabas del inters 6ol)tico % del ansia de
6oder Fumanos; 8a tergi?ersacin de los fundamentos ideolgicos de la orden la 6uso en
e?idencia ante sus enemigos 6ol)ticos % la acumulacin de ri(ue$as % 6oder le cre temibles
contrincantes: en 1+/E comen$aron los encarcelamientos masi?os de tem6larios en Par)sL
en 1+1- el concilio de <ienne dict su disolucinL en 1+10& el gran maestre 'acobo de
1ola% muri en la Foguera& condenado 6or el 6a6a % ejecutado 6or el bra$o secular del re%
de #rancia&
Pero 6ese a la 6ersecucin de sus caballeros,monjes& la orden continu su soterrada labor
mediante el concurso de otras cofrad)as u rdenes militares KSantiago& Calatra?a&
Alc:ntara& la 6ortuguesa Arden de CristoK % sus 6ostulados 6er?i?ieron 6osteriormente;
!n los Hltimos siglos& diferentes logias& sectas % organi$aciones de car:cter m)stico,
religioso rei?indican 6ara s) el derecFo a llamarse continuadoras de la misin tem6lar)a;
8a idea csmica de los caballeros jerosolimitanos del *em6lo de Salomn (ueda& 6ues&
eI6resada aF)& en ese dram:tico % ?aleroso intento de los siglos J22 % J222& (ue 6ermanece
como iniciati?a ante litteram de tendencias colecti?as (ue %a contem6la la sociedad actual
% cu%o embrin fue la Sociedad de 4aciones % la Argani$acin de las 4aciones Bnidas
=A4B>; Mui$: el terico fracaso de la misin tem6lar)a estriba en (ue sus 6lanteamientos se
adelantaron a su 6oca& un tiem6o en el (ue la Fumanidad no estaba toda?)a 6re6arada 6ara
com6render (ue el 6rogreso autntico de la sociedad mundial re(uiere del esfuer$o
indi?idual de las naciones 6ara lograr un desarrollo colecti?o;
F. Diez Celaya
6
I. ORGENES DE UNA MISIN
O4o es coincidencia (ue la ma%or orden de caballer)a de la Fistoria sea el *oisn de Aro;
Con lo (ue (ueda claro lo (ue esconde la eI6resin Castillo. !s el castillo Fi6erbreo
donde los tem6larios custodian el 7rial& 6robablemente el 1onsal?at de la le%enda;P
=Bmberto !co& !l 6ndulo de #oucault>;
!l misterio Fa en?uelto desde siem6re las autnticas moti?aciones (ue surgieron en el :m,
bito 6ol)tico % religioso euro6eo del siglo J22 6ara (ue determinadas instancias de 6oder
decidieran la creacin de una orden militar % religiosa a la ?e$& tan com6leja en su
tra%ectoria % tan desmedidamente 6oderosa en el corto la6so de medio siglo como la Arden
del *em6lo de Salomn;
!n el conteIto de los a?alares socio6ol)ticos de este siglo % de los (ue siguieron& destacan
im6ortantes figuras (ue estu?ieron en relacin con la orden& (ue la fa?orecieron
abiertamente& (ue la a6o%aron desde una clandestinidad sor6rendente K6ues se trata de un
a6o%o (ue se 6rodujo antes y desp!s de su interdiccinK& (ue colaboraron en su
engrandecimiento % (ui$: des6us en su ca)da % ruina& o (ue la combatieron sin ambages
desde su fundacin;
Desde san 3ernardo de Clara?al& su 6resunto fundador& a 2nocencio 222 o Clemente <L desde
el em6erador #ederico 22 9oFenstaufen al re% de #rancia #eli6e 2< el 9ermoso& 6asando
6or los re%es tro?adores& los condes,re%es tem6larios catalano,aragoneses& los condes de
Pro?en$a& los sultanes de !gi6to o los re%es de 'erusaln: todos ellos se interesaron 6or los
tem6larios& 6or su sabidur)a& sus secretos % su 6oder& basado mu% en 6arte en su floreciente
econom)a;
1.1. Tierra Santa y la cuenca del Mediterrneo
!n el siglo J22& Facia el ao 11-.& fecFa en (ue se a6rob la creacin de la Arden del
*em6le en el concilio de *ro%es& la cuenca mediterr:nea se Fallaba cada ?e$ m:s sometida
a la influencia del islam& (ue lleg en un a?ance incontenible Fasta Accidente de mano de
los di?ersos 6ueblos % naciones :rabes (ue acabaron instal:ndose en las frtiles orillas de
un mar al (ue los romanos llamaron "are #ostrm. !l sur de la 6en)nsula 2brica
6ertenec)a a los 6r)nci6es ome%as de Crdoba % a otras familias de origen damasceno o
sim6lemente magreb) cu%os territorios degeneraron en los reinos de taifasL en esta 6oca&
los in?asores almor:?ides % almoFades se al$aron con el 6oder& al igual (ue en toda la costa
norteamericana& % su influencia se eItendi 6or el centro del territorio 6eninsular Fasta
abarcar los reinos moros de <alencia % Garago$a& (ue lindaban 6eligrosamente con los
territorios 6ortugueses& castellano,leoneses % catalano,aragoneses; Q mientras (ue el sur de
#rancia %a se Fallaba libre de los con(uistadores musulmanes K6ues stos& en su a?ance&
Fab)an llegado Fasta el RosellnK& % lo mismo suced)a con la 6en)nsula 2t:lica& la amena$a
% el em6uje del islam continuaba siendo notable en el arcFi6ilago % la 6en)nsula Felenos&
sede del im6erio bi$antino de Constantino6la& en la 6en)nsula de Anatolia& donde triunfaba
% se eI6and)a cada ?e$ m:s el im6erio sel%Hcida de 3agdad& % en !gi6to& donde reinaban
E
fatim)es % a%ub)es;
Qa en el siglo J<& el cristianismo Fis6ano?isigodo Fabr)a arrojado de la 6en)nsula 2brica al
Hltimo re% moro tras la toma de 7ranada =109-1 % los Santos 8ugares obrar)an de nue?o en
6oder del sult:n de !gi6to; A mediados del siglo J<2 el im6erio otomano Fab)a tomado el
rele?o a la 6re6onderancia :rabe % dominaba toda la cuenca mediterr:nea& a eIce6cin de la
$ona corres6ondiente a !uro6a occidental % un nue?o 6eligro se cern)a sobre la cristiandad:
los ejrcitos del im6erio turco llegar)an Fasta las 6uertas de <iena& 6ara conmocin de
!uro6a entera;
Pero en 11-. slo una $ona en la cuenca oriental del 1editerr:neo 6ertenec)a al orbe cris,
tiano: el reino latino de 'erusaln& es decir& la franja (ue delimita los !stados 8atinos en
Palestina& en ese momento en 6oder de los nobles euro6eos o de sus sucesores& (ue se
Fab)an abierto camino Fasta el 1editerr:neo oriental merced a las crzadas 6redicadas 6or
los 6a6as romanos; !stas eI6ediciones blicas Fab)an surgido como una necesidad religiosa
de recu6eracin de los lugares (ue la cristiandad consideraba sagrados& en territorio sirio&
6ues en ellos Fab)a transcurrido la ?ida& la 6asin % la muerte de 'esHs de 4a$aretF; Sin
embargo& las instancias cristianas del momento Kla jerar(u)a de la 2glesia catlicaK
ol?idaba (ue a(uellos lugares eran tambin sagrados 6ara jud)os % musulmanes& 6ues en
ellos Fab)an ?i?ido % 6redicado& al igual (ue 'esHs el Cristo& tanto 1oiss como 1aFoma;
Por eso& 'erusaln& la Ciudad Sagrada& era tambin Ola tres ?eces santaP& % en ella subsist)an
las ruinas del (ue fuera el tem6lo de Salomn Kla me$(uita de al,A(saK& (ue fue
edificado segHn las estrictas normas (ue QaF? Fab)a dado a 1oiss % cu%a construccin
a6arec)a 6untualmente detallada en el $ibro 6or antonomasia& res6etado tambin 6or las tres
religiones monote)stas surgidas a orillas del mismo mar: la 3iblia; Como se ?er:& tanto este
6ri?ilegiado em6la$amiento % su tri6artito 6asado religioso como las ensean$as b)blicas
referentes al tem6lo de Salomn obraban %a en conocimiento de los fundadores de la Arden
del *em6le cuando arriban a 'erusaln en 111. % se 6resentan ante el re% 3alduino 22;
1.2. Las tres religiones onote!stas
8as tres religiones monote)stas 6or antonomasia& juda)smo& cristianismo e islam& 6redican&
en esencia& lo mismo: la sal?acin del alma 6or medio de la fe % de las obras; 8a fe en un
Hnico Dios: 6ara los cristianos& el Padre& del (ue 6rocede el 9ijo FecFo FombreL 6ara los
jud)os& QaF?& (ue Fa elegido % guiado al 6ueblo israelita& % 6ara los musulmanes& Al:& el
1isericordioso& (ue Fa ins6irado a 1aFoma las ensean$as del Cor:n; Pero& 6or desgracia&
estas tres religiones Ko& al menos& la inter6retacin (ue de ellas % de sus sagrados teItos
Facen sus sacerdotes % eIegetasK son eIclu%entes& 6ese a su monote)smo % a su creencia
en un Hnico Dios misericordioso& justo& sabio % omni6otente;
!stas di?ergencias % la necesidad 6ol)tica de a6licar criterios religiosos a actuaciones en el
terreno econmico % socio6ol)tico 6ro?ocaron durante siglos sangrientas guerras de religin
en las (ue ninguno de los tres credos enunciados renunciar: a la ?iolencia o a mtodos
eI6editi?os 6ara 6redominar o abrirse camino frente a uno de los otros dos; 1:s all: de las
medidas (ue en mucFos 6a)ses % en todas las 6ocas se tomaron contra los jud)os =1+/6&
eI6ulsiones masi?as en #ranciaL 109-; eI6ulsin definiti?a de Castilla % Aragn>& los
enfrentamientos entre cristianos % musulmanes 6ro?ocaron serias crisis de identidad en
numerosos 6ueblos& % en mucFos lugares en los (ue eIist)a una tradicin tolerante % una
con?i?encia 6acifica de las tres religiones =*oledo& Garago$a; 4arbona> se asisti con
.
Forror a 6ogromos % autos de fe; 8a guerra em6e$aba a ser santa 6ara los cristianos %bellm
&stm y bellm sacrm' % 6ara los musulmanes =yihad
1
>( y el conflicto blico se a6o%aba
en 6remisas % eI6ectati?as (ue obedec)an a moti?aciones %a mu% antiguas: con(uista de
nue?os territorios& eI6ansin 6ol)tica sustentada en la eI6edicin militar& soju$gamiento de
etnias eItranjeras& sometimiento de credos no ortodoIos % a6ertura a nue?os mercados e
intercambios comerciales;
1.". Los intereses #ol!ticos$ las cruzadas
8as cru$adas surgieron 6or dos moti?os: los meramente es6irituales % los econmicos; 8os
6rimeros obedec)an a una necesidad )ntima de miles de 6ersonas (ue& acosadas 6or la
urgencia de trascendencia es6iritual& se 6onen en marcFa deses6eradamente& como si se
tratara de una migracin animal abocada a la autodestruccin& % (ue consolid el fenmeno
de la cru$ada es6iritual 6ro6iamente dicFa; !ste im6ulso colecti?o recibi 6osteriormente el
es6aldara$o de la jerar(u)a religiosa catlica& dis6uesta a fomentar en una 6oca de
6eligroso oscurantismo& como los albores del siglo J22& todo a(uello (ue& a la larga& re6re,
sentase una ocasin 6ara asentar sus 6ri?ilegios& lucrati?os o 6ol)ticos& toda ?e$ (ue a 6artir
de esta 6oca la 2glesia catlica se configur en Accidente como el !stado m:s 6oderoso %
acaudalado de la cristiandad& al (ue slo los tem6larios eran ca6aces de salir fiadores %
6restar sumas fabulosas;
8os moti?os econmicos de la a?entura cru$ada radican 6recisamente en esta necesidad (ue
ten)a la 2glesia de aumentar % consolidar su 6atrimonio; 8as naciones catlicas enarbolan el
estandarte de la fe % marcFan a *ierra Santa a arrojar a los in)ieles de los santos lugares % de
toda Palestina& 6ero a nadie se esconde (ue tras la 6retensin religiosa sub%ace sin
6aliati?os un 6rograma de con(uista de nue?os territorios& encaminado a conseguir (ue los
con?o%es % las na?es comerciales transiten 6ac)ficamente 6or las rutas de la seda % de las
es6ecias& liberar el 1editerr:neo % acceder al eItico mercado de Ariente& como intentar)a
1arco PoloL crear un 6unto de anclaje de ejrcitos Celes a la cristiandad =el reino latino de
'erusaln> (ue sir?a de arsenal % frontera ante el a?ance del islam; Q en todo esto& una
orden militar como la tem6lar)a se re?ela como algo mu% im6ortante % necesario& 6ues
6uede actuar en los territorios sometidos como nHcleo difusor de ideolog)as % como cuer6o
6olicial;
8a carest)a& el Fambre& las e6idemias& la 6enuria (ue aflige a las clases 6o6ulares& sumado
todo ello a la falta de cultura& Facen de la masa global de la 6oblacin euro6ea un terreno
frtil donde la eIaltacin religiosa sembrar: la simiente de es6eran$a (ue conduce al
Fombre medie?al al fanatismo o a la locura: los 6redicadores % la conce6cin trascendental
% Hltima de la eIistencia& a$u$ada 6or la imagen de un m:s all: siem6re inmediato %
terror)fico 6ara una Fumanidad desasistida % la ma%or)a de las ?eces de6au6erada& es el
mecanismo (ue libera el resorte 6sicolgico 6or el (ue las masas ado6tan soluciones
dr:sticas % en ocasiones suicidas =cru$ada 6o6ular de Pedro el !rmitao& cru$ada de los
1
!l conce6to isl:mico de yihad o el cristiano de Oguerra santaP se remontan en todos los casos a la tradicin
m:s 6urista % Facen referencia a una actitud 6ersonal del indi?iduo 6ara consigo mismo: el cre%ente debe
OguerrearP contra s)& contra su naturale$a inferior& 6ara acceder a 6lanos su6eriores de es6iritualidad %
6erfeccin; 8a ace6cin de este conce6to (ue im6lica combate f)sico % fanatismo religioso no es 6ro6iamente
es6iritual& 6ues se fundamenta en una inter6retacin torcida % fala$ de las Sagradas !scrituras de ambas
religiones;
9
4ios> ante sus conflictos de identidad colecti?os& generados la ma%or)a de las ?eces 6or el
ansia (ue 6ro?oca una ?ida de 6obre$a& o6resin % enfermedad& en continuo 6ulso con la
muerte& % una eI6ectati?a escatolgica basada en una ?isin del m:s all: nada alentadora&
asentada en la idea de cul6a % eI6iacin& una 6tica dualista % radical (ue deja al Fombre
medie?al mu% 6ocas 6osibilidades de sal?acin Hltima % lo aboca casi irremisiblemente a
las 6enas del infierno; !n este conteIto& la santa crzada( em6rendida en nombre de Dios
6ara sal?acin de naciones % de almas& es una solucin a corto 6la$o
-
;
8a * Crzada( 6redicada 6or Brbano 22 en el concilio de Clermont,#errand =1/95>& 6retende
con(uistar territorios& someter al infiel % terminar con las lucFas intestinas entre la caballe,
r)a italiana % sobre todo franca& cu%a le?antisca noble$a abusa de la 6oblacin en general&
burgueses o sier?os& (ue se ?en acosados entre las de6redaciones de sus seores naturales %
el bandolerismo; 8os ejrcitos cru$ados marcFan al un)sono bajo la di?isa 6a6al: ODios lo
(uiereP;
1.%. La toa de &erusal'n
+ersal!n( ,- de &lio de ,0... #rente a los muros de la ciudad tres ?eces santa se congrega
un 6oderoso ejrcito 6rocedente de Constantino6la& adonde Fan ido con?ergiendo 6oco a
6oco % desordenadamente las mesnadas de di?ersos seores francos % de la noble$a
euro6ea; 8a considerable fuer$a de estos ejrcitos consigue abrirse camino Fasta 'erusaln
% sitiarla; Des6us de un largo % 6enoso asedio& las tro6as al mando de 7odofredo de
3ouillon& du(ue de la 3aja 8orena& toman 6or asalto la ciudad a los musulmanes; *ras el
fragor de la batalla& la sagrada ciudad Fier?e de fuego % de sangreL en sus torreones % en los
matacanes de sus murallas ondean las banderas internacionales de los cru$ados: acaba de
crearse el reino latino de 'erusaln& (ue (uedar: bajo la autoridad de los 3ouillon % los
8usignan; 7odofredo de 3ouillon& inca6a$ de Oceir corona de oro all) donde Cristo sufri
la de es6inasP& se declara no re%& sino /rotector del 0anto 0eplcro.
1:s tarde& los ejrcitos cru$ados eI6anden su influencia militar % 6ol)tica en la $ona %
recaban 6ara s) 6arte de los territorios ocu6ados 6or Siria& donde crean el 6rinci6ado de
Antio(u)a % los condados de !desa % *r)6oli;
Para 6roteger el territorio se Fabilitan las rdenes de caballer)a % sus miembros& mitad
monjes& mitad soldados& combaten junto a los cru$ados& cabalgan al flanco de sus
cara?anas& recorren las desiertas rutas de *ierra Santa 6ara 6roteger a los 6eregrinos de los
ata(ues del bandolerismo % de las escaramu$as de los guerreros musulmanes; Con este fin
se crean las Ardenes del Temple =111.>& de los Caballeros 1ospitalarios =11-/> % de los
Caballeros Tet2nicos =119.>& aun(ue stos slo actuar:n fuera de Palestina& en los
territorios regados 6or el 3:ltico;
-
O8a re6entina a6aricin de los prophetae 6redicando la cru$ada daba a estas masas afligidas la o6ortunidad
de formar gru6os sal?acionistas en una escala mucFo m:s am6lia % al mismo tiem6o de esca6ar de tierras en
las (ue la ?ida se Fab)a FecFo intolerableP; CA94& 4orman: 3n pos del "ilenio& Alian$a Bni?ersidad&
1adrid& 19.5;
1/
1.(. )na e*resa destinada al +racaso
!n 1100 san 3ernardo de Clara?al& figura seera de la cristiandad (ue %a se Fab)a ocu6ado
de la creacin de la orden del *em6le& 6redic la // Crzada =1100,110.>& (ue fracas com,
6letamente; !n ella inter?inieron el re% 8uis <22 de #rancia % el em6erador de Alemania
Conrado 222 Staufen& (uienes acometieron el frustrado asedio de Damasco;
Durante la *** Crzada =11.E> se 6erdi 'erusaln& aun(ue se conser?aron 'affa % San 'uan
de Acre; !n ella 6artici6aron el re% de #rancia #eli6e 22 Augusto& el em6erador de Alemania
#ederico 2 3arbarroja& (ue muri aFogado en el Salef mientras se baaba& % el re% de
2nglaterra& Ricardo Cora$n de 8en& (uien guerre incansablemente contra Saladino& 6ero
cu%o com6ortamiento ati$ 6rofundas di?isiones entre los 6r)nci6es cristianos& ante #eli6e
Augusto % ante el em6erador !nri(ue <2& de (uienes era ?asallo
+
;
8os art)fices de la *4 Crzada =1-/-> des?iaron su objeti?o %& a$u$ados 6or los intereses
comerciales % Fegemnicos de <enecia& atacaron Constantino6la& 6ara o6robio de la
cristiandad % deses6eracin de 2nocencio 222& en lugar de ?ol?er a liberar *ierra Santa; *ras
la toma de la metr6oli bi$antina =1-/0> se cre un nue?o !stado en la regin llamado
2m6erio latino de Constantino6la& ciudad (ue sufri el asedio % la destruccin a manos de
los cru$ados cristianos& (ue derru%eron 6alacios % arrojaron al mar los tesoros art)sticos de
la 7recia cl:sica& % el ?andalismo % la codicia de los ?enecianos
0
;
8a 4 Crzada( 6redicada en el concilio de 8etr:n =1-15>& fue dirigida 6or el re% Andrs 22
de 9ungr)a % el re% de 'erusaln& 'uan de 3rienne; #ue un fracaso;
8a 4* Crzada =1--+> fue comandada 6or el em6erador #ederico 22 9oFenstaufen; (uien
consigui milagrosamente& sin derramamiento de sangre % tras di?ersos acuerdos con el
sult:n de !gi6to& el condominio confesional de 'erusaln& 3eln % 4a$aretF& mucFo m:s de
lo (ue Fab)an logrado sus m:s esfor$ados 6redecesores& (ui$: a%udado o en conni?encia
con los tem6larios de 'erusaln& segHn unos& % en franca o6osicin con stos& segHn otros
5
;
8a 4** Crzada( 6redicada en 1-05 en el concilio de 8%on % dirigida en 1-0. 6or san 8uis&
re% de #rancia& atac el sultanato de !gi6to; !sta eI6edicin fue un com6leto fracaso % 6a,
reci (ue el destino no a6robase maniobra alguna (ue no fuera encaminada a la con(uista
de los santos lugares: el re% de #rancia ca% enfermo % 6risionero de los musulmanes junto
a ?arios caballeros de la noble$a francesaL 6or todos ellos se Fubo de 6agar un crecido
rescate 6ara (ue recu6erasen su libertad % 6udieran regresar a su 6a)s;
4o contento con este resultado& san 8uis organi$ la 4*** Crzada -/ aos des6us& en
1-6.& (ue se encamin a *Hne$& Pero tam6oco en esta ocasin se obtu?ieron resultados
fa?orables 6ara la causa cru$ada: el re% de #rancia& (ue iba a la cabe$a de los ejrcitos& %
?arios miembros de la familia real murieron de 6este a las 6uertas de la ciudad de *Hne$
+
8a gloriosa le%enda de Ricardo Cora$n de 8en =115E,1199> no corres6onde a la realidad de los FecFos;
Re% de 2nglaterra& ante6uso siem6re sus intereses 6ersonales a los del reino; <asallo del re% de #rancia& #eli6e
Augusto& se enemist con l en *ierra Santa& 6or lo (ue este monarca fa?oreci luego los intereses de 'uan Sin
*ierra& Fermano de Ricardo& sobre el trono de 2nglaterra; !n el mismo orden de cosas& durante el asedio a San
'uan de Acre =1191>& Ricardo ofendi mortalmente al du(ue 8eo6oldo de Austria& 6ues no tu?o re6aro en
a6artar el estandarte (ue el austriaco Fab)a cla?ado en los muros de la ciudad 6ara colocar el su%o 6ro6io: a su
6aso cerca de <iena % de regreso de la cru$ada& el du(ue lo Fi$o 6risionero % lo retu?o dos aos& con la
a(uiescencia im6erial& Fasta (ue 2nglaterra 6ag el corres6ondiente rescate;
0
8os 6rimeros monarcas del artificial 2m6erio latino de Constantino6la fueron: 3alduino 2& conde de #landes
=1-/0,1-/5>& su Fermano !nri(ue =1-/6,1-16>& Pedro de Courtena% =1-1E>& casado con la Fermana de los
anteriores& % sta Hltima& Qolanda =1-1E,1-19>;
5
7R213!R7; Cari: $a 3dad "edia& 9istoria Bni?ersal Daimon& 1adrid& 19E+;
11
=1-E/>;
Pero las cru$adas no res6ondieron a un ideal eminentemente 6acifista % aglutinador de
ideales e ideolog)as& ni entre los euro6eos ni 6ara con los 6ueblos sometidos& 6ues se fueron
des?iando de su fin 6rinci6al& la liberacin de Palestina& % el 6oder de los 6a6as utili$ las
eI6ediciones cru$adas como objeti?o 6ara consolidar sus 6ersonales intereses o los de la
2glesia; As)& 2nocencio 222 lleg a 6redicar una cru$ada contra los albigenses& tambin
llamados c5taros =1-/.,1-1+>& % 7regorio 2J contra el em6erador #ederico 22 Staufen& ante
los ata(ues de ste a la liga lombarda o contra el re% de Aragn % Catalua; Pedro 222&
cuando ste tom 6artido 6or los sicilianos en contra de la Casa de Anjou& cu%os desmanes
en Sicilia Fab)a a6o%ado la Santa Sede % el 6ro6io san 8uis& re% de #rancia =<)s6eras
Sicilianas& 1-.->;
Atras cru$adas se iniciaron im6elidas 6or el fanatismo 6o6ular: %a la 2 cru$ada Fab)a
em6e$ado con las ardorosas 6redicaciones de Pedro de Amiens& llamado el 3rmita6o( (ue
arrastr a una considerable multitud de Fombres& mujeres % nios =unos 1/;///>; *ras
numerosas 6enalidades& sin detenerse ante el sa(ueo % la ?iolencia cuando necesitaban
6rocurarse alimentos& llegaron a Asia 1enor& donde los ejrcitos otomanos acabaron con
ellos lim6iamente; !n 1-1- surgi la cru$ada de los #i6os( encabe$ada 6or un 6astorcillo
de <endme& en #rancia; De nue?o un inmenso tro6el de +/;/// nios % j?enes se dirigi
a 'erusaln sin orden ni concierto& % a ellos se aadieron toda suerte de truFanes % fan:ticos;
!n 1arsella embarcaron en ?arias na?es& engaados 6or mercaderes de escla?os (ue los
condujeron a !gi6to& donde fueron ?endidos como sier?os % a los serrallos; !n 1-5/ se
re6ite el fenmeno % se 6one en marcFa la cru$ada de los /astorcillos( en la (ue
6artici6aron miles de j?enes alemanes& (ue fueron 6ereciendo tr:gicamente en su marcFa
Fasta 3r)ndisi;
!n la 6en)nsula 2brica& los monarcas 6ortugueses& castellanos % catalano,aragoneses
(uedaban eIonerados de la 6artici6acin en las eI6ediciones a *ierra Santa 6or considerar
los 6a6as (ue la liberacin (ue Fab)an em6rendido de la 6en)nsula de la Fegemon)a
musulmana res6ond)a a los mismos ideales de consolidacin % defensa de la cristiandad;
Para com6letar el 6anorama de las eI6ediciones cru$adas& slo resta aadir (ue en 1-91 los
sirios se aduean definiti?amente de todas las 6osesiones enajenadas 6or los cristianos
euro6eos % toman San 'uan de Acre& *iro& 3eirut % Sidn; 8os tem6larios& (ue Fab)an
re6resentado un gran a6o%o 6ara las fuer$as militares % ci?iles en *ierra Santa % en todo el
1editerr:neo& 6asan a CFi6re& donde 6ermanecer:n Fasta la disolucin de la com6a)a
=1+1->;
1.,. Los *rotectores de los *eregrinos
Con la con(uista de *ierra Santa en 1/95 surge el fenmeno de las grandes 6eregrinaciones
de los cristianos euro6eos a Palestina& deseosos de contem6lar el Santo Se6ulcro % 6isar la
tierra sagrada en (ue Cristo sufri 6asin % muerte; Pero el ?iaje& %a de 6or s) 6lagado de
6eligros % sobresaltos en territorios cristianos& 6ese a las bulas 6a6ales (ue establec)an
inmunidad a los 6eregrinos % aseguraban la 6roteccin eclesial de sus familias& tierras %
6atrimonios mientras durase su de?oto 6eri6lo& era toda?)a m:s arriesgado en los 6a)ses
delimitados 6or tierras de in)ieles( 6ues los ?iajeros se eI6on)an de continuo a ser asaltados
6or gru6os de bandoleros %& sobre todo& a ser certero objeti?o de beduinos sa(ueadores o de
1-
los temibles % fieros ashashins. Por este moti?o 6recisamente % 6ara socorrer a los
necesitados de a%uda en rutas& 6asos % fronteras& a la labor desarrollada 6or los
benedictinos& (ue %a antes del siglo J2 6ose)an los dos monasterios de Santa 1ar)a 8atina %
de Santa 1ar)a 1agdalena& se aade& en 111+& mediante bula 6a6al 6ublicada 6or Pascual
22& la creacin de la orden del 1ospital de 0an +an $imosnero de +ersal!n( fundada 6or
Ra%mond du Pu%& cu%os miembros& los Fos6italarios& socorren a enfermos % desasistidos&
aun(ue tambin se ocu6an de la seguridad en los caminos; Pese a esto % con una
moti?acin m:s directamente militar& se funda en 11-. la Arden del *em6lo de Salomn&
una milicia com6uesta 6or monjes,soldados cu%o objeti?o 6rimordial es 6roteger %
defender a los 6eregrinos cristianos en *ierra Santa& 6ero tambin combatir directamente
contra el infiel& ser?ir de a?an$adilla cristiana en castillos % fortale$as fronteri$os con los
reinos musulmanes % 6atrullar las rutas& acom6aar cara?anas %& m:s tarde& reali$ar
misiones di6lom:ticas % secretas de alta en?ergadura;
Cruzada -.o #rootores/ *artici*antes
/ 1/95 Brbano 22& 7odofredo de 3ouillon; *oma 'erusaln;
// 1100 !ugenio 222; 8uis <22 de #rancia& Coronado 222 de Alemania;
222 11.E #ederico 3arbarroja& #eli6e Augusto& Ricardo Cora$n de 8en;
2< 1-/- 2nocencio 222; Creacin del 2m6erio latino de Constantino6la;
< 1-15 Andrs de 9ungr)a& 'uan de 3rienne;
<2 1--+ 9onorio 222; #ederico 22 9oFenstaufen; Cesin de 'erusaln;
<22 1-0. 8uis 2J de #rancia& el santo;
<222 1-6. 8uis 8J de #rancia muere en *Hne$ =1-E/>;
1.0. Fundaci1n del Te*le
Pese a la con(uista de los territorios 6alestinos en los (ue (uedaban encla?ados los Santos
8ugares % la fundacin del reino de 'erusaln& la seguridad de los 6obladores cristianos era
6recaria& 6or lo (ue el re% 3alduino reali$a en 1115 un llamamiento a los cristianos de
Ariente& 6eticin (ue 3alduino 22 reiterar: en 11-/& esta ?e$ dirigida a Accidente; 1:s o
menos en 111.& un caballero francs& 1ges de /ayns 7(ue& segHn algunos Fistoriadores&
es catal:n % su ?erdadero nombre es 9ug de Pins& 6ero en todo caso su 6rocedencia resulta
de dif)cil determinacinK& acude ante 3alduino& re% de 'erusaln& % solicita& junto a ocFo
caballeros franceses % flamencos& la a(uiescencia real 6ara defender a los 6eregrinos
cristianos en su transitar 6or *ierra Santa; !l re% accede %& como se ?er: m:s adelante& les
1+
concede 6ri?ilegios % les entrega las edificaciones corres6ondientes al antiguo *em6lo de
Salomn 6ara (ue ?i?an en l& de lo (ue resulta (ue los nue?e caballeros Fabitan
6r:cticamente en el sagrado recinto cu%a construccin % derrumbamiento narra la 3iblia;
4ue?e aos m:s tarde& tras la 6re?ia incor6oracin a la orden del conde CFam6aa =11-6>&
9ugues de Pa%ns % algunos de los caballeros tem6larios 6arten Facia #rancia& donde
eI6ondr:n& en el concilio de Troyes =11-.>& la necesidad de la inci6iente OordenP de obtener
unos estatutos a6robados 6or la 2glesiaL solicitar consejo a san 3ernardo& abad de Clara?al&
sobre cuestiones 6reeminentemente de conciencia =recordemos la dicotom)a entre Oguerra
justaP % Oguerra santaP>& % reclutar frailes,soldados 6ara *ierra Santa& 6ues cada ?e$ son
m:s necesarios; As)& 6ues& san 3ernardo redacta los estatutos % 6artici6a directamente en la
6uesta en marcFa de un 6ro%ecto al (ue& segHn 6arece& tam6oco es ajena la Arden del C)ster
ni el abad de CiteauI& !steban 9arding;
!l 6a6a 9onorio 22 =11-0,11+/> decide la a6robacin de los estatutos de la orden % da su
?isto bueno al 6ro%ecto: la creacin de una orden (ue 6roteja a los 6eregrinos en *ierra
Santa % Faga 6racticables las rutas (ue los conducen Fasta el Santo Se6ulcro; Mui$: % a
decir de mucFos& eIisten otros moti?os soterrados 6ara la fundacin de una orden religiosa
% militar (ue& en teor)a& ?a a reali$ar las mismas misiones % 6restar idnticos ser?icios (ue
la %a eIistente de los Fos6italarios; Se trata& 6ues& de una misin a6arente a los ojos del
siglo& defender 6eregrinos& nada m:s necesario % natural en el conteIto de una *ierra Santa
6erennemente amena$ada durante los dos siglos de ?igencia de la orden 6or conflictos
blicos % 6ol)ticos; 8a 6ro6ia 'erusaln& sede de la casa madre& cae ?arias ?eces en 6oder de
los in)ieles y la ciudad se ?e continuamente sometida a intercambios& negociaciones %
tratados internacionales&
As) 6ues& m:s all: de la 6roteccin de los 6eregrinos& los tem6larios se ?an a encargar de la
defensa de los intereses de la cristiandad en Ariente& intereses tanto 6ol)ticos como decidi,
damente econmicos& 6ero siem6re ?inculados con la 6ol)tica Fegemnica de la Santa Sede&
6ues no en ?ano el 6a6a& de (uien de6ende directamente la orden % sus grandes maestres& es
la m:Iima figura de la 2glesia de Cristo& % a l deben obediencia no slo las rdenes
militares sino las 6rinci6ales jerar(u)as seculares& a la cabe$a de todas ellas& el sacro
em6erador romano,germ:nico;
8os tem6larios& como monjes,soldados& lucFan al lado de la cristiandad % de los ejrcitos
6rocedentes de !uro6a occidentalL crean sus encomiendas % erigen sus 6oderosas
fortale$asL inter?ienen en la redaccin de las le%es& en los 6leitos din:sticos& en la econom)a
euro6ea& tra%endo % lle?ando K% 6restandoK dineros& como 6rimero los #ugger % luego
los *aIi& Fasta edificar un im6erio fabuloso& im6ensable algunas dcadas antes de su
fundacin& un autntico !stado dentro del !stado& como corps separattn del reino de
#rancia 6rimero % de la jerar(u)a eclesi:stica romana des6us;
*odo ello& adem:s de sor6render& incita a la in?estigacin % en este terreno& como siem6re
sucede cuando la Fistoria no a6orta 6ruebas definiti?as de los FecFos& surge la le%enda % se
crean di?ersas l)neas de seguimientoL entre ellas destacan las dos corrientes contra6uestas
6ro6ias de toda situacin dual irresoluta: algunos Fistoriadores % estudiosos 6ro6ugnan la
teor)a de (ue la orden tem6lar)a fue creada 6ara la consecucin de fines secretos&
relacionados con el descubrimiento de grandes ?erdades esotrico,m)sticas (ue los 6oderes
oficiales Fab)an silenciado durante siglos =8ouis CFar6entier>& % 6ara la creacin %
desarrollo de un im6erio uni?ersal sin:r(uico % aaden a los moti?os de su creacin la 6er,
secucin de teor)as trascendentalistas % es6irituales de 6rimer orden& cu%o estudio %
6r:ctica cambiara al Fombre % a la Fumanidad % lo 6ro%ectase a una nue?a 6oca de
10
ele?acin es6iritual =A*2!4GA& '; 7;: $a meta secreta de los templarios8 $a m9stica solar
de los templarios: ;9as de la 3spa6a m5gica( entre otras obras& !diciones 1art)ne$ Roca&
3arcelona& 19.+; ;9a de la 3spa6a templar9a. !ditorial Ariel& 3arcelona& 19.5>;
Pero eIisten otros (ue niegan decididamente toda im6licacin trascendentalista de la obra %
la misin de los tem6larios % limitan el an:lisis de la orden al mero 6anorama 6ol)tico %
religioso medie?al % renuncian a 6lantearse interrogantes % enigmas (ue& en mucFos casos&
saltan a la ?ista o 6or lo menos sor6renden =D!1BR7!R& Alain: <ge y ca9da de los
templarios( !diciones 1art)ne$ Roca; 3arcelona& 19.6>;
Ante inter6retaciones de este cari$ no estar)a de m:s sacar a colacin las 6alabras de
'ac(ues 3ergier res6ecto de otro fenmeno contem6or:neo bien conocido % nunca lo
suficientemente anali$ado: O!l na$ismo constitu% uno de los raros momentos& en la
9istoria de nuestra ci?ili$acin& en (ue una 6uerta se abri sobre otra cosa& de manera
ruidosa % ?isible; Q es singular (ue los Fombres 6retendan no Faber ?isto ni o)do nada&
a6arte de los es6ect:culos % los ruidos del desbarajuste blico % 6ol)ticoP
6
;
!n otro orden de cosas& las o6iniones sobre los milites Templi 0alomonis abarcan un am6lio
abanico de inter6retaciones de su gesta& desde (uienes sostienen (ue los tem6larios 6er,
tenecieron a un orden 6recristiano % secular& de origen dru)dico& (ue nada tu?o (ue ?er con
los 6ostulados de la 2glesia romana % (ue naci 6ara 6roteger a cataros& gnsticos % suf)es&
Fasta los (ue afirman (ue su meta fue rotundamente anticristiana % alejada de todo im6ulso
reno?ador % 6rogresista& 6asando 6or los (ue sostienen (ue la orden fue la eIcusa tras la
(ue se 6ara6etaron las acti?idades de ciertas sociedades secretas de los siglos J22 % J222& de
cu%as fuentes bebieron las rdenes rosacrucianas % francmasnicas de los siglos J<222 %
J2J& Fasta las teor)as m:s descabelladas; !ntre todos ellos destacan: P; PAR*4!R& 3l ase=
sinato de los magos. $os Templarios y ss mitos8 Robert A13!8A24: 'esHs o el secreto
mortal de los templarios8 Rafael A8ARCC4: A la sombra de los templarios =t)tulos todos
6ublicados 6or !diciones 1art)ne$ Roca& 3arcelona>;
1.2. San 3ernardo de Clara4al
3ernardo =1/9/,115+>& fundador % 6rimer abad de Clara?al =Clair?auI& #rancia>& doctor de
la 2glesia& ardoroso 6redicador de la 22 Cru$ada& est: considerado 6or mucFos el ?erdadero
fundador e ins6irador de la ordenL de FecFo& su teIto De lade no>ae militiae est: dedicado
a anali$ar las dificultades % contradicciones de una orden militar como la tem6lar)a& (ue
6retende ser& 6or un lado& religiosa K%& 6or tanto& dedicada a la oracin % a la com6asinK
%& 6or otro& militar Kabocada a la guerra % al FomicidioK; Pero %a el santo ?arn se
encarga de dejar claros los conce6tos de Fomicidio 6enado % Fomicidio en nombre de
Cristo& lo (ue discul6a e incluso ensal$a; Nste es el fundamento de la Oguerra santaP;
De cual(uier forma& la figura de 3ernardo se 6resenta como im6ulsor de la nue?a orden %
su car:cter enrgico % decidido consigue (ue el 6ro%ecto sea a6robado % reconocido& 6ara
bien de la cristiandad& (ue necesita de los esfuer$os de estos milites Christi( Osoldados de
CristoP& un trmino %a contro?ertido en la 6ro6ia 6oca de la fundacin de la orden& 6ues
no en ?ano se al$an numerosas ?otes& sor6rendidas 6or este nue?o ejrcito militante (ue no
tiene re6aro en recurrir a la es6ada 6ara defender la fe 6or medio de la sangre; 9a% (ue
tener en cuenta (ue& Fasta el momento& los enfrentamientos entre ambas religiones Kel
6
PABR!8S& 8; % 3!R72!R& ';: 3l retomo de los br&os; 3iblioteca #undamental Ao Cero& 1adrid& 1990;
15
cristianismo % el islamK Fab)an sido dirimidos mediante 6ac)ficos acuerdos& all) donde
coeIist)an ambas religiones& o mediante mtodos m:s eI6editi?os Ken cuestiones
fronteri$as o entre reinosK; Pero nunca se Fab)a ?isto (ue monjes 6rofesos no tu?ieran re,
6aro en acudir a las armas 6ara sol?entar las diferencias con otras religiones; !sto sentaba
un 6eligroso 6recedente % creaba un ?ac)o legal en la a6licacin de la doctrina catlica: si
los sier?os de Cristo 6od)an recurrir a la es6ada con toda im6unidad& teniendo incluso el
Para)so 6or recom6ensa& como suced)a con los integrismos musulmanes =cFutas> o los
6rimiti?os cultos germ:nicos& se ?iolaba flagrantemente la le% mosaica;
De este modo& se santifica la guerra % la muerte ?iolenta del enemigo& aun(ue san 3ernardo
se cuide de aclarar (ue Ose trata de enfrentarse sin miedo a los enemigos de la cru$ de
CristoP
E
& sin 6ararse a 6ensar (ue es 6recisamente Cristo el (ue renuncia& con su ejem6lo
6ersonal& segHn los !?angelios& a utili$ar la ?iolencia de las armas contra los enemigos de
la fe =8e --& 0E,50>;
Pese a la 6ostura tan ortodoIa % tan en consonancia con la doctrina oficial de san 3ernardo&
no en ?ano doctor 3cclegiae( no faltan autores (ue sos6ecFan intereses % moti?aciones
ocultas en su actuacin %& (ui$: con eIceso de imaginacin& lo con?ierten en el misterioso
abad de secreta conducta (ue& a6arentemente Fijo 6redilecto de la 2glesia romana& reali$a
toda una labor de $a6a 6ara& sola6adamente& crear una orden de monjes,soldados cu%os
estatutos les 6osibiliten 6oco a 6oco una inde6endencia inusitada de la jerar(u)a
eclesi:stica; 1onjes sujetos tan slo al fallo del 6a6a en Hltima instancia % de cu%a
obediencia se 6udieran desligar en un futuro gracias al inmenso 6oder de la orden&
econmico %& 6or tanto& tambin 6ol)tico % social;
De ser cierto esto& 3ernardo Fabr)a sido el art)fice de un 6oderoso mo?imiento basado en
6ostulados ideolgicos % religiosos 6recristianos& encaminado a desarrollarse en el seno de
la cristiandad& 6recisamente con el Hnico fin de acabar con la Fegemon)a de sta % de
acelerar el ad?enimiento del reino de los 1il D)as (ue la 3iblia 6reconi$a;
Pero& m:s all: de las es6eculaciones& la doctrina % la figura de san 3ernardo se conforman
6untualmente a los 6atrones tradicionales de obediencia a la 2glesia& como demuestran sus
escritos& 6ese a (ue en ciertas ocasiones tome la 6luma 6ara enmendar la conducta de algHn
6ont)fice; 3ernardo es& ante todo& un Fombre de iglesia& de?oto % estricto& (ue (ui$: no lle,
ga nunca a sos6ecFar el 6oder inmenso % los tortuosos caminos (ue recorrer:n dos siglos
m:s tarde sus Fijos 6redilectos& los milites Christi( los soldados del *em6lo de Salomn a
los (ue Fa 6restado todo su a6o%o % esfuer$os;
1.5. La i*ortancia del C!ster
8a Arden del C)ster& fundada 6or san Roberto en la abad)a de CiteauI& #rancia& en 1/9.&
como reno?acin % recu6eracin de los ideales benedictinos % 6ure$a de la regla original&
inter?ino directamente en la creacin de la Arden del *em6le; Qa san 3ernardo& abad de
Clara?al& 6resunto fundador o& al menos& ins6irador de la orden& redact sus estatutos %
anim a sus familiares& sobre los (ue al 6arecer ejerc)a un gran ascendente& (ue a la sa$n
eran condes de CFam6aa o ?i?)an en dicFo condado& 6ara (ue 6artici6asen directamente
E
!n 11+9& el 6a6a 2nocencio 22 Face 6Hblica la bula Omne datm optimm( (ue arroja lu$ sobre la misin del
*em6le y en cu%o teIto& (ue coincide con los 6resu6uestos de san 3ernardo& se afirma (ue los tem6larios son
defensores de la 2glesia catlica 6or eI6resa ?oluntad di?ina % ad?ersarios de los enemigos de Cristo;
16
en la fundacin de la orden& se ?incularan a ella o la fa?orecieran con donaciones % legados;
9ugues de Pa%ns& el 6rimer gran maestre del *em6le& es seor feudal de un territorio cer,
cano a *ro%es % est: em6arentado con los condes de CFam6aaL Andr de 1ontbard& uno
de los ne>e caballeros( es t)o del 6ro6io san 3ernardo; Q san 3ernardo& como sabemos& es
el abad fundador de la abad)a de Clara?al& 6erteneciente a la orden del C)ster =% de otras
+0+ casas abaciales>& orden (ue Fasta la fundacin del *em6le era refugio de caballeros %
tro?adores cuando stos& Fastiados de las 6asiones del siglo& decid)an retirarse a la ?ida
contem6lati?a % recoleta de sus claustros =3ertr:n de 3orn& 3ernart de <entadorn>& donde
abandonaban sus sir?enteses 6or la di?isa ora et labora
?
;
!l mo?imiento reno?ador del C)ster& a6o%ado en las abad)as de Clara?al& CiteauI; 8a #ert;
Pontign% % otras& recab considerable 6oder % autoridad % desbanc a la antao
todo6oderosa Arden de Clun%& de la (ue 6roced)a % cu%a regla enmendaba& en un intento
6or regresar a las fuentes 6rimigenias de la 6obre$a benedictina& sobre todo durante la
titularidad de san 3steban 1arding =11/9,11+0> como abad de CiteauI& (uien encarg a sus
monjes la ardua tarea de descifrar % estudiar los teItos sagrados Febraicos Fallados en
'erusaln& des6us de la toma de la ciudad en 1/95& con a%uda de los sabios rabinos de la
Alta 3orgoa;
!l C)ster 6artici6 en la fundacin de la Arden del *em6le % tambin en la creacin de las
Crdenes militares de Calatra?a =1160>& Alc:ntara =1-1+> % A?i$ =110E>& (ue& curiosamente&
Feredar)an % ser)an& 6ese a todo& continuadoras del *em6le tras su 6roscri6cin;
8os 6ri?ilegios de la Arden del C)ster encierran una frmula (ue em6leaban los caballeros
tem6larios % en la (ue el nefito 6ostulante& admitido a la orden& jura& adem:s de los
eItremos relacionados con la fe& obediencia al gran maestre& defender a la 2glesia catlica %
no abandonar el combate aun enfrentado a tres enemigos; Q& 6or su 6arte& el juramento de
los maestres tem6larios afirma& OsegHn los estatutos 6rescritos 6or nuestro 6adre san
3ernardoP& (ue Ojam:s negar: a los religiosos& % 6rinci6almente a los religiosos del C)ster %
a sus abades& 6or ser nuestros Fermanos % com6aeros& ningHn socorro;;;P
9
; !sta frase da
6ie a algunos estudiosos =CFar6entier entre ellos> 6ara afirmar (ue el *em6le fue& en
6uridad& una FecFura com6leta de la Arden del C)ster % de san 3ernardo en 6articular& (uien
encarg a Fombres de su confian$a& los ne>e caballeros( una misin es6ecial % secreta;
!sta misin 6on)a en juego el 6oder de la 6ro6ia orden K(ue& curiosamente& a los 6ocos
aos result ser tan 6oderosa % acaudalada como la orden cluniacense (ue se Fab)a
6retendido reformar mediante la 6obre$aK& 6ersegu)a al 6arecer el descubrimiento de
secretos milenarios& como el 6aradero del arca de la alian$a o del santo grial& % 6udo ser la
res6onsable directa de la a6aricin del arte gtico en #rancia; Por desgracia& el misterio (ue
Fa en?uelto desde siem6re a la Arden del *em6lo de Salomn no Fa arrojado lu$ alguna
sobre estas Fi6tesis;
.
!l tro?ador AlbrecFt <on 'oFannsdorf =F; 1-//> canta: O1e Fe FecFo cru$ado 6or Dios =;;;>; Mue Nl me
cuide 6ara (ue ?uel?a& 6ues una dama tiene gran 6ena 6or m) =;;;>; Pero si ella cambia de amor& (ue Dios me
6ermita morirP; Q el em6erador !nri(ue <2 en un ra6to de amor corts: OSaludo con mi cancin a mi dulce
amada / a la (ue no (uiero ni 6uedo abandonarP& ?ersos (ue sin duda no dedic a su es6osa& la reina
Constan$a de Sicilia& a cu%a familia mand asesinar ante sus 6ro6ios ojos =A8<AR& C;: /oes9a de tro>adores(
tro>!res y "innesinger. Alian$a *res& 1adrid& 19.->;
9
C9ARP!4*2!R& 8ouis: 3l enigma de la catedral de Chartres. Pla$a S 'ans& 3arcelona& 1969
1E
1.16. Los nue4e ca7alleros
!n 111. nue?e caballeros franceses % flamencos se 6resentan en *ierra Santa& ante el re% de
'erusaln& 3alduino 22& % le ofrecen su colaboracin 6ara ?igilar % 6atrullar caminos&
reali$ar labores 6oliciales % defender a 6eregrinos % cristianos en general de las acecFan$as
de sarracenos % beduinos e incluso de los 6ro6ios cristianos jerosolimitanos (ue no temen&
en ocasiones& darse al bandolerismo % des?alijar a los de?otos ?isitantes euro6eos;
A la cabe$a de estos ?alerosos Fombres ?iene& como sabemos& el caballero noble 9ugues de
Pa%ns& (ue comanda un 6ro%ecto surgido en #rancia; *anto si este caballero res6onde ante
3ernardo de Clara?al del Iito de la misin como si todo ello obedece al 6articular criterio
e iniciati?a 6ro6ios del noble& nada se sabe con certe$a; !l caso es (ue los caballeros llegan
% el monarca les concede al 6unto un lugar donde a6osentarse: nada m:s % nada menos (ue
el 6ro6io tem6lo del re% Salomn& o lo (ue de l (ueda& % los caballeros& llamados
Otem6lariosP 6or este FecFo& se instalan en las caballeri$as abandonadas; Posteriormente
todo el sacro recinto (uedar: a su dis6osicin % nadie tendr: 6ermiso 6ara salir o entrar en
contra de la ?oluntad de los tem6larios& 6ues ejercen tal ascendiente sobre el re% de 'e,
rusaln (ue ste concede a sus necesidades % 6eticiones 6rioridad absoluta;
8os caballeros Fabitar:n en un 6rinci6io en el 6alacio real de 3alduino 22& (ue en ese
momento era la actual me$(uita Al,A(sa& dentro del antiguo recinto ocu6ado 6or las ruinas
% restos del tem6lo de Salomn denominado 1aram al=0heri) =la OeI6lanadaP>L 6ero mu%
6ronto el re%& (ue se Fa FecFo construir otro alc:$ar junto a la torre de Da?id =111.>& deja su
6alacio a los tem6larios& (ue moran en l % celebraban culto en la cercana me$(uita de
Amar o CH6ula de la Roca =actual @bbat al=0akkra'( (ue ellos dedican al Seor =Templ
Domini> *odo ello sin salir del recinto salomnico& finalmente dueos absolutos del mismo&
6ues las donaciones de los monjes,caballeros del Santo Se6ulcro los con?ierten en 6o,
seedores de la inmensa eI6lanada del tem6lo de Salomn;
4o obstante la finalidad de su misin& los tem6larios 6asan en a(uel recinto nue?e aos sin
enfrentarse ni una sola ?e$ con el enemigo in)iel( dedicados slo a la oracin % a la
meditacin % (ui$: 6re6ar:ndose 6ara la lucFa militar (ue les es6era; 4ada se sabe de otras
acti?idades durante ese tiem6o;
8os caballeros tem6larios son 1ges o 1go de /ayns( 6ariente de los condes de
CFam6aa& (ue ser: des6us elegido gran maestre de la ordenL su lugarteniente ;ode)roy
;odo)redo de 0aint=Omer( de origen flamencoL <ndr! o <ndr!s de "ontbard( t)o de san
3ernardoL /ayen de "ontdidier y <rchambad de 0aint=<mand( flamencos; 8os restantes
son annimos& 6ues slo se conocen sus nombres de 6ila: ;ondemare( Aosal( ;ode)roy %
;eo))ro> Bisol.
Poco antes de 11-.& cuando los caballeros se dis6onen a regresar a #rancia& se les aade un
nue?o tem6larioL el 6ro6io conde 1go de Champa6a.
1.
II. LOS CABALLEROS DEL TEMPLO
2.1. Sier4os de otros
<os (ue sois seor de ?os mismo deberis Faceros sier?o de otroP& es6ecifica el art)culo
661 de la Aegla. OCuando deseis estar a este lado del mar& se os en?iar: a *ierra SantaL
cuando (uer:is dormir& deberis al$aros& % cuando estis Fambriento& tendris (ue a%unarP;
4o Fa% tran(uilidad 6ara el tem6lario& ni molicie; Q su ?ida se configura como la de las
dem:s rdenes religiosas& con el aadido de la misin militar& lo (ue conlle?a rudos
entrenamientos % considerables renuncias;
Desde (ue 1go de /ayns es elegido gran maestre %"agister "ilitm Templi( 111.,11+6>
en 'erusaln& todos sus esfuer$os se encaminan a recabar la a6robacin 6a6al de su
inci6iente orden =concilio de *ro?es; 11-.> % a la obtencin de una regla (ue la organice
como orden eclesi:stica % a la ?e$ militar; !l gran maestre donar: su seor)o de Pa%ns o
Pa%ens a la orden Kdonacin (ue enseguida tendr: mucFos imitadoresK % se dar: en
cuer6o % alma a sus intereses& 6ara morir en Reims en 11+9; 8a regla primiti>a estar:
constituida 6or los 6ri?ilegios (ue conceder: el concilio de *ro%es a la orden =11-.>&
re?isados 6or el 6atriarca de Constantino6la 111+1> % modificados 6or la bula 6a6al de
11+9; 8os estattos se com6onen de setenta % dos art)culos& redactados en lat)n %
traducidos 6osteriormente al francs =cu%as ?ersiones no siem6re coinciden>& (ue
establecen:
<otos de 6obre$a& castidad % obediencia& como todas las rdenes religiosasL austeridad % re,
nuncia& a%uno % comedimiento en el comer& en el ?estir % en el obrar& censurando toda
ostentacin& todo lujo o ri(ue$a indi?idual =el tem6lario no 6osee nada& 6ero no as) la orden&
(ue dis6one de armas& cabalgaduras& 6ertrecFos& iglesias& castillos& casas de labor& etc;& %
(ue es considerablemente acaudalada>;
Bso del F:bito: sa%al 6ardo o negro 6ara los Fermanos % ca6a blanca =con cru$
6osteriormente> 6ara los caballeros& (ue se 6uede 6erder s) se cometen determinadas %
gra?es infracciones& lo (ue conduce a uno de los ma%ores desFonores =como la 6rdida del
caballo>; Abstinencia =carne slo tres ?eces a la semana>L disci6lina cor6oralL cdigo 6enal
rudimentario 6ara 6re?er infracciones comunes en otras rdenes =eItorsin& ne6otismo&
desercin>L im6osibilidad de ace6tar nios a cargo de la orden =6r:ctica Fabitual en otras>L
6roFibicin absoluta de trato con mujeres& Ocu%o rostro el caballero e?itar: mirarP % a las
(ue jam:s 6odr: besar& aun(ue sean su madre o su Fermana& abstenindose com6letamente
de Obesar Fembra alguna& ni ?iuda ni doncellaP; 8a admisin en el *em6le im6one ciertos
re(uisitos insosla%ables: estar sano % no sufrir enfermedad secreta =se teme la s)filis % otras
?enreas& 6ro6ias de la caballer)a desenfrenada de la 6oca& % la e6ile6sia& 6ara mucFos
clara seal de 6osesin diablica>; 4o Faber sido arrojado de otra orden& norma tambin
comHn a todas las instituciones religiosas& sobre todo a las rdenes militares& 6ues los
Fos6italarios se nutr)an tambin de 6roscritos % ?i?idores arre6entidos en ma%or o menor
medida; 4o estar eIcomulgado ni frecuentar 6ersonas (ue la 2glesia Fa%a 6ostergado&
aun(ue la bula de 11+9 6ermite al eIcomulgado& si eIiste retractacin 6Hblica % el obis6o
6ro?incial lo absuel?e& ser recibido en la Casa Ocon misericordiaP;
19
Pero el 6rinci6al re(uisito es ser caballero 6robado& o sea& Faber sido armado caballero& %
ser Fijo de caballero % de dama o descendiente de caballeros 6or l)nea 6aterna; 8os
6lebe%os (ue no Fan accedido a este rango Kmediante el es6aldara$o& si no les ?en)a de
cunaK se conformar:n con entrar en la orden como sargentos. 4o obstante esta
6recaucin& el *em6le contar: entre sus filas con lo m:s florido de la baja noble$a euro6ea
=tam6oco faltan miembros de la alta>& segundones % j?enes 6endencieros cu%o ideal de
?ida es libertino % com6etiti?o& (ue recorren !uro6a de torneo en torneo % de justa en justa
6ara mostrar unas dotes de ?alent)a % arrojo ra%anas con la temeridad % lindantes con el
desacato al orden feudal secular; 8a orden les eIigir: (ue estn a la altura de las
circunstancias en el cam6o de batalla: no 6odr:n abandonar la lucFa mientras no se ?ean
asediados 6or m:s de tres contrincantes =los ashahins no retroceder:n ante siete>L si son
FecFos 6risioneros& no 6odr:n ser rescatados con dinero; Cuando los sarracenos les ofre$,
can la libertad a cambio de la a6ostas)a& ellos deber:n ofrecer su cuello;
!l F:bito& la cru$ =roja ancorada sobre el Fombro i$(uierdo& 6at& con los eItremos incisos>&
los 6endones % banderines& adem:s del bassant 7la Fermosa bandera 6artida en dos
cuarteles& uno blanco % otro negro& s)mbolo de la ordenK& los sellos
1/
& el aseo % el as6ecto
eIterior =6elo corto % barba larga>& la ?estimenta militar =cotas de malla& armas>& las
monturas % cabalgaduras Kcaballos de combate& 6alafrenes % bestias de cargaL un caballo
6ara los sargentos& tres 6ara los caballeros& cuatro 6ara los dignatarios % cinco 6ara el
maestre& 6ues dis6one adem:s de un turcomanoK son objeto de otros mucFos art)culos de
la regla& algunos de ellos mu% curiosos: los (ue Facen referencia a la ca$a& acti?idad
6roFibida 6ara el tem6lario a la (ue con tanta fruicin acostumbran a entregarse los nobles
medie?ales& tanto de Ariente como Accidente& 6resentan la sal?edad de la ca$a del len&
Obestia 6redilecta del diablo en la (ue se encarnaP % a$ote de 6eregrinos % cristianos 6or
antonomasia =art)culos 55 % 56>;
!Iisten asimismo los llamados Ocom6lementos a la regla o modificacionesP =retraits( en la
?ersin francesa>& redactados entre 1156 % 1169; !n ellos se eI6one el 6rocedimiento de
rece6cin de un Fermano caballero en la orden& (ue eItiende tambin su 6roteccin a sus
6adres& familiares cercanos % a dos o tres amigos )ntimos del 6ostulante;
Por esta ceremonia& el recin llegado es introducido en un oratorio o Fabitacin aneIa en
una casa de la orden % asiste a una entre?ista con el gran maestre o el 6rece6tor& ante el (ue
se inclina % cu%os labios besa =tradicin corriente (ue 6one en 6r:ctica el sculo de la 6a$>;
8uego % 6or tres ?eces consecuti?as& la Hltima des6us de orar en soledad& debe res6onder a
las 6reguntas rituales: TDesea entrar en el *em6le % abandonar el sigloU T!s libre 6ara elloU
T4o le 6ersigue la justiciaU TConfiesa no adolecer de enfermedad algunaU Para ser admitido
a la casa& TFa reali$ado regalos a algHn dignatario de la ordenU TSe com6romete a la 6o,
bre$a& etc;U Adem:s debe escucFar las ad?ertencias % le es le)da la regla;
!l nue?o tem6lario jura& % eso es todo; 1u% diferente ser: lo (ue luego& durante el 6roceso
en #rancia de 1+/E,1+10& confiesen mucFos caballeros en cuanto al 6rotocolo de admisin
1/
1ucFo se Fa 6olemi$ado sobre el significado Hltimo de los sellos tem6larios& sobre todo de los m:s
conocidos: el (ue muestra la CH6ula de la Roca % el (ue 6resenta la curiosa imagen de dos caballeros
cabalgando un mismo caballo& cu%a le%enda re$a 0igillm militm Cristi =OSello de los soldados de CristoP>;
Se Fa (uerido ?er reflejado en este s)mbolo el es6)ritu de 6obre$a de la orden Ke(ui?ocadamente& 6ues cada
caballero contaba con de tres a cuatro caballos& m:s escuderos % gente de armas a su ser?icioK& % tambin
corres6ondencias con las creencias de los cataros& (uienes deb)an ir siem6re de dos en dos& acom6aados de
otro Fermano o con)ratre( con (uien com6art)an sus eI6eriencias ?itales m:s 6reciosas o m:s dolorosas; 8a
regla tem6lar)a reflejaba tambin esta comunin entre dos Fermanos concretas& durante las comidas % en otros
menesteres;
-/
en el *em6le& a las ceremonias secretas % a los su6uestos ritos Ferticos de iniciacin; Pero
6or aFora =estamos en los albores del siglo J22>& los caballeros inclinan la cabe$a % meditan
ante las 6alabras (ue definen la ardua % futura ?i?encia (ue tendr:n como soldados de
Cristo:
O<os (ue sois seor de ?os mismo deberis Faceros sier?o de otro,& como el 6ont)fice
romano =OSier?o de los sier?os de DiosP> % como el 6ro6io 'esucristo: O!l 9ijo del Fombre
no Fa ?enido a ser ser?ido& sino a ser?ir % a dar su ?ida en rescate 6or mucFosP =1t -/& -.>;
Se trata& en definiti?a& de una eI6eriencia de car:cter religioso& del abandono de la
banalidad del mundo& de la bHs(ueda de la ascesis& de la entrega al ser?icio solidario de los
des?enturados % des6rotegidos % de la defensa de los ?alores % lugares m:s ?aliosos 6ara la
cristiandad;
2.2. Freires y aestres
8a orden 6recisa de una estructura concreta % se establece una configuracin 6iramidal& 6or
otra 6arte reflejo es6ecular del orden feudal: desde el Fermano lego a los m:s ele?ados
jerarcas& el *em6le imita el estamento militar % la distribucin interna 6or escalafones
jerar(ui$ados de las restantes rdenes religiosas =sobre todo las benedictinas>;
!n la cHs6ide de esta 6ir:mide se Falla el gran maestre( (uien slo res6onde ante el 6a6a %
ante el ca6)tulo& en el (ue inter?ienen los dignatarios 6resentes en *ierra Santa en el
momento de una determinada consultaL le sigue el senescal de la orden& segundo cargo en
im6ortancia& 6ero (ue curiosamente des6liega menos 6oder % 6resenta menor nHmero de
atribuciones (ue el mariscal. !l comendador( encargado de la tesorer)a % la intendencia
general: eIiste un comendador de *ierra Santa& de es6ecial im6ortancia& % uno m:s 6ara las
circunscri6ciones generales: *r)6oli % Antio(uia& #rancia,2nglaterra =6ues el re% de
2nglaterra era ?asallo del re% francs& aun(ue en ciertas 6ocas fuera m:s 6oderoso& como
fue el caso de Ricardo Cora$n de 8en>& Aragn,Pro?en$a& Castilla,8en,Portugal& 2talia
1eridional % 9ungr)a;
Al comendador siguen los pro>inciales o preceptores( resultado de la di?isin del orbe
cristiano en 6ro?incias o 6rece6tor)as; #rancia reHne cinco: 4ormand)a& Vle,de,#rance&
Picard)a& 8orena,CFam6aa % 3orgoa; !s6aa dos: Portugal,Castilla,8en % Aragn,
Catalua,Pro?en$a& (ue luego se di?ersificar:n& a medida (ue ?a%a a?an$ando la
Recon(uista en la 6en)nsula 2brica& donde los tem6larios combaten en 6rimera l)nea %
crean fortale$as 6aralelas a los ribats sarracenos;
8uego siguen los hermanos caballeros % los capellanes sacerdotesL des6us los sargentos y
finalmente los Fermanos legos. *ras stos ?a todo un gent)o de escuderos& 6ajes& ar(ueros&
mo$os& mancebos % todo ti6o de ser?idores al cuidado de la intendencia de las casas; 8os
milites ad terminm son& dentro de los )ratres milites o )reires =es decir& los soldados,
monjes tem6larios 6or antonomasia>& los caballeros (ue& segHn una costumbre caballeresca
6ro6ia de la noble$a& se com6rometen a formar 6arte de la orden durante un ao& al trmino
del cual la abandonan % 6arten 6ara sus tierras& des6us de reali$ar una estad)a en sus filas
como si se tratase de un ser?icio militar de lite;
8as mujeres no 6ueden entrar en la orden& (uedando sta reser?ada eIclusi?amente a los
?arones =no ocurre as) en el 9os6ital>;
8os donados son Fombres (ue& ?i?iendo cerca de las encomiendas& Ose entregan en cuer6o
% alma al *em6leP& bien 6ara recabar la 6roteccin de la orden K6ues en !uro6a es
-1
6oderosaK contra los abusos de los seores feudales o el 6illaje& bien 6ara obtener un
entierro digno en el cementerio de las encomiendas tem6lar)as; Para todo lo cual se dan a la
orden& a cambio de entregarle sus bienes a su muerte o de una donacin en met:lico& rentas
o die$mos; 9ab)a tres clases de daci2n: 1a;& la simple =con fines es6irituales>L -W;& la
remnerada o mercenaria& % +a;& la daci2n per hominem o en ser?idumbre
11
;
!n *ierra Santa& donde radica la casa presbiterial o casa madre& Fa% otros cargos:
sbmariscal( gon)alonero % trcoplier =jefe de la caballer)a ligera turca com6uesta 6or los
ar(ueros a caballo>; AHn eIisten otras categor)as: bail9os o res6onsables de un bailiaje o
6e(uea circunscri6cin % Fermanos >isitadores( encargados de la su6er?isin del correcto
funcionamiento de las encomiendas;
!n lo referente al capitlo( rgano consulti?o 6or eIcelencia de la orden& se com6one de un
determinado nHmero de Fermanos dignatarios % eIisten di?ersos ti6os: OsemanalP 6ara las
encomiendas& OanualP 6ara las 6ro?incias& Ogeneral (uin(uenalP % OgeneralP de eleccin
del maestre;
!l cap9tlo general com6romisario se reHne a la muerte del gran maestre =o cuando ste se
retira& en mu% 6ocos casos> % elige doce miembros& dos a dos& Oen Fonor de los doce
a6stolesP& (uienes& a su ?e$& escogen al Fermano ca6ell:n& (ue ocu6ar: el lugar de 4uestro
Seor; !stos trece Fermanos deben ser de nacionalidades % 6a)ses distintos % son los
res6onsables de la eleccin del gran maestre& 6or lo general un Fombre con gran 6re,
6aracin % eI6eriencia en el frente % la lucFa contra los sarracenos;
!l gran maestre %"agister "ilitm TempliD deber: ser un 6rofundo conocedor de los
secretos de la orden % de ele?ada eItraccin social& normalmente 6erteneciente a la noble$a
francesa& flamenca& aragonesa o jerosolimitana& 6ues deber: re6resentar continuamente a la
orden cerca del 6a6a % ante el em6erador % el re% de 'erusaln; Deber: asimismo conocer
los secretos de la 6ol)tica internacional& las relaciones entre los di?ersos !stados %& sobre
todo& entre las distintas dinast)as % familias reinantes; Se es6era (ue sea Fijo obediente del
6ont)fice romano % (ue obede$ca sus dictados& aun(ue luego su astucia le recomiende
actuar lateralmente 6or el bien de la ordenL deber: conjugar una 6ol)tica de firme$a con otra
de transigencia& 6ues la orden es mu% 6oderosa % no siem6re con?endr: a6o%ar al
em6erador descaradamente en contra de los intereses de la Santa Sede =este 6a6el lo juegan
m:s ?eces los Fos6italarios>& 6ero tam6oco ofender con 6oco tacto los intereses del Sacro
2m6erio; Se trata de estar siem6re en el filo de la na?aja& sin 6erder de ?ista el fin 6rinci6al:
esto es& el engrandecimiento de la orden tem6lar)a % el acrecentamiento de su inmenso
6oder& casi omn)modo a finales del siglo J222;
!l gran maestre 6osee una autoridad ilimitada& 6ero sus decisiones deben ser res6aldadas %
sancionadas 6or el ca6)tulo& (ue en mucFas ocasiones actHa como consejero: su deber es
dar consejoL la obligacin del gran maestre es solicitarlo; De cual(uier modo& la autoridad
de este su6remo dignatario de la orden es indiscutible % est: desligada de todo arbitrio de
las autoridades religiosas e incluso tem6orales de los 6r)nci6es: slo debe obediencia al
6a6a =bula de 11+9>; 4i si(uiera los obis6os 6ueden eIcomulgar a los tem6larios& ni a sus
?asallos ni a sus deudos territoriales& ni 6ronunciar entredicFo sobre ellos =dis6osicin de
Celestino 22>& lo (ue los Face in?iolables; Cu:nto menos discutir su autoridad& (ue a 6artir
de la bula de 11+9 6asa 6or encima de la Fegemon)a del 6atriarca de 'erusaln;
!n la Fistoria del *em6le& desde 9ugo de Pa%ns a 'acobo de 1ola%& la eleccin de todos los
grandes maestres obedeci a moti?os bien 6recisos % conformes a los intereses de la ordenL
11
D!1BR7!R& A;: <ge y ca9da de los templarios. !diciones 1art)ne$ Roca& S; A;& 3arcelona& 19.6;
--
no obstante& no todos ellos su6ieron estar a la altura de las circunstancias Kcaso de
7erardo de Ridefort =11.0,1191>K; Por lo general % segHn di?ersos autores =entre los (ue
se Falla Cam6omanes>& se consideran ?eintids grandes maestres; Atros estudiosos inclu%en
en su lista algunos m:s& cu%o maestra$go es de dif)cil ?erificacin;
7RA4D!S 1A!S*R!S D!8 *!1P8!
,. 111.& 9ugues de Pa%ns
2. 11+6& Robert de Craon
3; 1109; !?erardo des 3arres
E. 115-& 3ernardo de *rmela%
-; 115+& Andrs de 1ontbard =U>
F; 1156& 3eltr:n o 3ernardo de 3lan(uefort
7; 1169& #eli6e de 4a6lusia o de 1ill%
?; 11E1& !udes de Saint,Amand
.; 11./& Arnau de *orroja
,0. 11.0& 7erardo de Ridefort
,,. 1191; Roberto de Sable
,2. 1190; 7ilberto !rrall
,3. 1-/1& #eli6e de Plessis
,E. 1-1/; 7uillermo de CFartres
,-. 1-19& Pere de 1ontagut
,F. 1-+-& Armando de Prigord
,7. 1-00& Ricardo de 3ures
,?. 1-0E; 7uillermo de Sonnac
,.. 1-5/& Rinaldo de <icFiers
20. 1-56& *om:s de 3rard
2,. 1-E+& 7uillermo de 3eaujeu
22. 1-91; *eobaldo 7audin
23. 1-90& 'acobo de 1ola%
8a lista tradicional enumera slo -- maestres de la Arden del *em6le; Para algunos autores
eIisten dudas sobre el maestra$go de Andrs de 1ontbard& t)o de san 3ernardo % uno de los
fundadores de la orden& (ue a(u) se inclu%e;
2.". Non no7is/ Doine
*ras la marcFa de 9ugues de Pa%ns a !uro6a& donde 6asar: tres aos =de 11-E a 11+/>& los
caballeros del *em6lo (ue 6ermanecen en *ierra Santa se inician en su autntica misin: no
slo 6roteger a 6eregrinos sino guerrear contra el infiel; !ste eItremo Fab)a des6ertado %a
serias dudas en los contem6or:neos de la orden % 6ara los 6ro6ios tem6larios (ue (uedan
en 'erusaln no faltan ocasiones en las (ue las dudas afloran % crean conflictos de
conciencia; !n 11-9 los tem6larios se deben enfrentar definiti?amente a los infieles % entrar
en combate;
-+
1ueren % dan muerte& e incluso son derrotados; Pese a los fundamentos de la orden& estas
circunstancias no dejan de crear a los freires gra?es crisis de conciencia& 6or lo (ue san
3ernardo escribe su famoso De lade no>ae militiae =3logio de la ne>a milicia>& teIto en
el (ue eIForta a sus Fijos 6redilectos a 6erse?erar en sus fines es6irituales % en su misin de
lucFa& 6ues es sta necesaria a la cristiandad 6ara sal?aguardar la libertad de 6racticar la
?erdadera fe; 3ernardo recurre a la idea de guerra santa % del 6remio final Kel 6ara)soK& a
semejan$a del conce6to musulm:n (ue maneja la yihad& y afirma (ue OCristo es la
recom6ensa de la muerte cuando se muere lucFando contra el infielP& 6ues si en la batalla
encuentra la muerte& el milites Ose reunir: con el SeorP;
A 6artir de entonces los Fermanos tem6larios lucFar:n ?alientemente % se erigir:n& junto a
los Fos6italarios de San 'uan& en la fuer$a de ?anguardia de numerosos conflictos armados;
Se distinguir:n 6or su bra?ura % su arrojo& 6ero tambin la Fistoria les re6rocFar: su a?ide$
de ri(ue$as % su injerencia en los asuntos internos del reino de 'erusaln; #on nobis(
Domine( non nobis( sed #omini to da gloriam es la di?isa de los caballeros de Cristo& el
Fimno (ue entonan los tem6larios en *ierra Santa % mu% 6ronto en todo el mundo
ci?ili$ado: O4o a nosotros& Seor& no a nosotros& sino a tu 4ombre sea dada toda la gloriaP;
2.%. Los te*larios en Tierra Santa
A 9ugues de Pa%ns sucede en la jefatura de la orden Roberto de Craon =11+6>L a ste&
!?erardo des 3arres =1109;>& % a ste 3ernardo de *rmela%& (ue morir: en el sitio de
Ascaln =115+>;
Durante todo este tiem6o los tem6larios Fan inter?enido como fuer$a de cFo(ue % de lite
en las o6eraciones blicas desarrolladas durante la 22 Cru$ada % la sede presbiterial de la
orden Fa 6ermanecido en 'erusaln& con un destacamento 6ronto a la inter?encin militar
(ue consta de die$ caballeros tem6larios % un s(uito de sargentos& escuderos& 6ajes de
armas % ar(ueros& (ue escoltan en todo momento a los 6eregrinos& 6ues la regla establece
(ue el comendador de la orden debe 6ro?eerse de una tienda& animales de carga % ?)?eres
O6ara socorrer a los 6eregrinos o 6ara atender a los Feridos cuando los Fubiere en batallaP;
Pese a todo& tambin se 6roducen derrotas e incluso se acusa a la orden de irregularidades %
6referencias en el terreno 6ol)tico o a la Fora de atacar una 6la$a;
8AS 3B8AS PAPA8!S
8a definiti?a consolidacin de la orden corno tal obedece& como es de rigor& a la a6robacin
de los estatutos 6or 6arte del 6a6a& 6or lo (ue ste 6ublica di?ersos documentos (ue& en
forma de bula& acaban 6or dar forma % moldear los 6rinci6ios 6or los (ue se regir: la orden;
!stas bulas % otros documentos& (ue los 6ont)fices romanos ir:n 6ublicando durante los dos
siglos de ?igencia de la orden =unos cien de 11+9 a 1-E->& se ocu6an de encarrilar % definir&
a6robar o desaconsejar& en suma& regular& todos los as6ectos de la ?ida en la orden % de su
misin;
!n 11+9 2nocencio 22 6ublica la bula Omne datm optimm( cu%o teIto define as6ectos
im6ortantes 6ara la orden Kregida entonces 6or Roberto de CraonK % recuerda a sus
-0
ade6tos (ue su misin es renunciar a la ?iolencia del siglo: de sobra es conocido el
6roblema (ue la sociedad feudal 6lantea en los !stados euro6eos m:s desarrollados&
infestados literalmente de caballeros de la baja % mediana noble$a cu%a Hnica ocu6acin es
sembrar el 6:nico en las comarcas feudatarias& recurrir a tro6el)as 6ara su continua
di?ersin % Facer de la caballer)a una suerte de 6illaje con 6atente de corso; !l 6a6a& 6ues&
Face Finca6i sobre este as6ecto: (uiere a sus Fijos caballeros % soldados& 6ero de Cristo& %
les concede el distinti?o de la cru$ (ue luego lle?ar:n sobre su F:bito;
!sta bula ?iene a sumarse al %a conocido De lade % a la redaccin de la regla de 11-.&
cu%o fin 6rimordial es conjugar el dif)cil 6a6el del tem6lario como caballero % como monje
a la ?e$& % se considera como el documento 6or antonomasia (ue estructura a la orden % la
configura definiti?amente como orden militar& le concede es6eciales 6rerrogati?as Kde
mucFas de las cuales %a go$aban los cistercienses % los Fos6italariosK %& lo m:s
im6ortante& la sitHa bajo la Hnica jurisdiccin de la Santa Sede& 6asando sobre la autoridad
de los obis6os % clrigos;
!n otro orden de cosas& la bula eI6l)cita con?enientemente la autoridad del maestre de la
orden =luego llamado Ogran maestreP>& de autoridad ina6elable& a (uien los Fermanos
deber:n obediencia absoluta; Da asimismo derecFo al *em6le 6ara (ue 6osea sus 6ro6ios
sacerdotes =ca6ellanes> % le otorga eIencin de los die$mos& eItremo ste (ue resultar)a
mu% im6o6ular entre los eclesi:sticos& sus destinatarios Fabituales =6ri?ilegio del (ue& Fasta
entonces& slo disfrutaba el C)ster>;
!n 110+ el 6a6a 6ublica otra bula; "ilites Templi =O8os soldados del *em6loP& 9 de
febrero>& (ue concede a la orden la 6rerrogati?a de (ue sus ca6ellanes 6uedan celebrar misa
en los lugares declarados en entredicFo 6or la 2glesia; !n 1105& 2nocencio 22 da la tercera
bula (ue acabar: 6or dar cuer6o a toda la normati?a de la Arden del *em6le& el teIto (ue
comien$a con las 6alabras "ilitia Dei =OSoldados de DiosP>& 6or el (ue los tem6larios
(uedaban facultados 6ara 6oseer sus 6ro6ios cementerios =se 6od)an enterrar en sus
cri6tas>& iglesias % oratorios; Atras bulas 6osteriores& entre ellas @anto de>otis di>ino
=1-56& Alejandro 2<>& (ue confirma la eIencin de im6uestos a los tem6larios& o las de
1+/E& /astoralis praeeminentiae8. 1+/.& Faciens misericordiam( % 1+1-& 4oG in eGcelso y
Considerantes ddm& 6ublicadas todas 6or Clemente <& (ue disuel?en la orden % 6re?n
los 6rocedimientos 6ara el 6roceso incoado a los caballeros& son testimonio de la
?inculacin definiti?a de la orden tem6lar)a a la Santa Sede % la configuracin de sta como
su Hnica % su6erior jerar(u)a;
Aoberto de Craon =11+6,1109>& segundo gran maestre de la orden& des6us de ?i?ir largos
aos en las cortes de Angulema % A(uitania& ?iaja a *ierra Santa donde& contra todo
6ronstico& se aleja del mundo % entra en la orden =11-6>; !legido senescal % m:s tarde
gran maestre& se ocu6& como mucFos otros dignatarios del *em6le& de estrecFar la$os con
las dinast)as reales de Ariente % de lle?ar a cabo una 6ol)tica de ecumenismo en el terreno
religioso& distinguiendo entre ocu6acin de los Santos 8ugares % tolerancia entre las tres
religiones monote)stas; Se interes 6or la regulacin de la orden % la consecucin de
determinados 6ri?ilegios =(ue cobraron cuer6o en las citadas bulas 6ontificias>; Sal? la
?ida a 8uis <22;
*ras la toma del condado de !desa 6or 6arte de las fuer$as musulmanas& el 1 de diciembre
de 1105& el 6a6a !ugenio 222 llama a la 22 Cru$ada % dis6one (ue la encabece el re% de
-5
#rancia& 8uis <28 San 3ernardo& como se sabe& 6redica la cru$ada en <$ela%& lo (ue a6orta
gran autoridad a la em6resa& 6ues de todos es conocida la fama de sabio % de cristiano sin
tacFa de la (ue go$a el abad de Clara?alL 6recisamente su elocuencia Far: (ue 6artici6e& a
eI6ensas de lo (ue el 6ont)fice romano Fab)a dis6uesto& el em6erador de Alemania&
Conrado 222;
8a cru$ada& (ue fue un esfuer$o conjunto de todos los ejrcitos cristianos& res6ondi al
im6ulso de los cru$ados % de los tem6larios destacados en *ierra Santa al un)sono& (ue
actuaron como un solo FombreL como si todos los combatientes Fubieran sido tem6larios =%
Fos6italarios& 6ues tambin stos combaten>& 6ues as) lo Fab)an jurado las Fuestes
cristianas& a$u$adas 6or la misma ansia % energ)a K% tambin 6or la misma necesidadK %
dis6uestas a lucFar Fasta el final siguiendo los 6asos del maestre del *em6le& !?erardo des
3arres;
Pero la cru$ada termina con un rotundo fracaso& al (ue sigui el de la eI6edicin de Da,
masco& entre otras cosas a causa de las diferencias entre el re% de #rancia; 8uis <22 % su
es6osa; 8eonor de A(uitania& (uien se a6resura a Facer 6Hblicas sus desa?enencias
con%ugales % se inclina en eIceso Facia el a6uesto Raimundo de Antio(u)a; A las
di?ergencias entre el re% de 'erusaln& 3alduino 222& % su madre& la reina 1elisenda& (ue
ejerce la regencia % se a6o%a en el *em6le;
*ambin la traicin % la felon)a se insinHan como otros tantos moti?os de la 6rdida de
Damasco % los sultanes Bnur % 4ur al,Din juegan la ba$a de la cons6iracin en el seno de
las tro6as cristianas; Sin embargo& se acusa a los tem6larios de 6asi?idad Kincluso de
com6licidadK ante la 6rdida de la alian$a damascena con 'erusaln % del absurdo ata(ue a
la ciudad;
3>erardo des Barres 11109,115->& (ue %a era maestre de #rancia& Fab)a sido nombrado
gran maestre de la orden en 1109& a la muerte de Roberto de Craon; *ras el desastre de la 22
Cru$ada& regresa a #rancia 6ara acom6aar al re% 8uis <28 6ero ?uel?e enseguida a Palesti,
na& donde 6ermanece unos 6ocos aos; #inalmente se trasladar: a Clara?al& donde 6rofesa
como cisterciense& 6ara morir en 11E0 o 11E6;
<scal2n( Tierra 0anta( ,F de agosto de ,F-3. 8as tro6as cristianas sitian la ciudad; !n la
refriega inter?ienen los tem6larios ?alerosamente& siem6re actuando como cuer6o de lite&
6ero los 6ierde su jactancia o su eIcesi?a confian$a: cuarenta caballeros de la orden entran
6or una brecFa de la muralla en el recinto sitiado& con tal 6remura (ue se des?inculan del
resto del ejrcito; Como consecuencia son a6resados % muertosL sus cad:?eres son colgados
de los matacanes de la fortale$a& de cu%as almenas 6enden; !ntre los ca)dos& 6ara
consternacin de lodos& se encuentra el gran maestre& Bernardo de Tr!melay =115-,115+>;
#inalmente la ciudad es tomada el -- de agosto& 6ero se acusa a los tem6larios en general& %
a *rmela% en 6articular& de negligencia % de a?aricia& 6ues se les su6one deseosos de
a6oderarse de las ri(ue$as de la ciudad;
A 3ernardo de *rmela% le sucede& en teor)a& Andrs de 1ontbard =115+,1156>;
2.(. Su+!es y ca7alistas
-6
!n *ierra Santa los tem6larios no slo encuentran al infiel contra el (ue combatir& sino un
marco adecuado 6ara entrar en contacto con las doctrinas % filosof)as 6ro6ias de las
ci?ili$aciones de Asia 1enor % Ariente; As) ocurre& en efecto& a decir de mucFos autores&
(ue su6onen a los caballeros del *em6le un conocimiento % una hermandad deliberada con
suf)es % m:s tarde cabalistas e incluso ashashins. !sta teor)a& (ue se basa en un sincretismo
entre las religiones monote)stas fundamentales % sus res6ecti?as tradiciones esotricas Ken
las (ue coincide el fondoK& Face sos6ecFar a mucFos& (ue los acusan de Faberse
contaminado& de seguir conductas 6ermisi?as con la religin de los in)ieles( 6recisamente
con todo lo (ue est:n llamados a erradicar; !stas sos6ecFas tomar:n cuer6o de nue?o % con
m:s fuer$a durante el 6roceso de 1+/E& aun(ue& al decir de algunos& son infundadas
1-
& 6ues
los tem6larios demuestran ser& a lo largo de su Fistoria& ma%oritariamente un Ogru6o de
fan:ticosP inca6aces de com6render determinados 6roblemas teolgicos o de Filar fino en
cuestiones de mati$ es6iritual: se bastan a s) mismos con la regla =en francs& 6ues mucFos
ni si(uiera conocen el lat)n& cosa 6ro6ia de la gente de armas del 1edioe?o % de la baja
noble$a& (ue des6reciaba la cultura % ?eneraba la es6ada>& con el culto a 4uestra Seora& de
la (ue tan de?ota es la orden 6or influencia benedictina % con sus misas 6ri?adas =% (ui$:
tergi?ersadas& como se ?er: m:s tarde>; Pero en este caso se Fabla& como siem6re& de una
generalidad;
8o (ue mucFos Fistoriadores no contem6lan cuando se refieren a Olos tem6lariosP es (ue&
de Faber eIistido secreto alguno& una regla secreta % una orden detr:s de la orden& estos
misterios no Fabr)an obrado en conocimiento de mucFos& sino de unos 6ocos: los iniciados;
Se Fabla de im6osibles ceremonias inici:ticas& de eItraas conductas; TAcaso no Fa%
escalafones en todas las rdenes secretasU T4o Fa% jerar(u)as en las cofrad)as
francmasnicas % en las rdenes militares& en las com6a)as religiosasU 8a orden 6uede
6erfectamente ocultar lo (ue deseen sus altos cargos& 6or(ue es 6oderosa % se relaciona
directamente con los 6oderosos de la *ierra; TConoc)a el sargento o el caballero& 6or m:s
(ue asistiera ste de ?e$ en cuando a ceremonias de estilo cuartelario& los 6rofundos
moti?os de la orden 6ara a6o%ar ora al em6erador& ora al 6a6aU TSus intereses en sostener a
los cataros Kcomo creen mucFosK durante la cru$ada de eIterminio& mientras finge
fidelidad a la 2glesiaU T8os 6lanes de sus dirigentes& sus aciertos o errores a 6uerta cerradaU
Su6ongamos un nHcleo de elegidos& 6ertenecientes a determinados grados de iniciacin&
como ocurre en ciertas logias& T6odr)a este reducto Faber estado en contacto 6rofundo con
los cabalistas& con los tericos suf)es& con los ashashins tanto como 6ara (ue sus
res6ecti?os 6resu6uestos filosficos se 6ermeasen en las 6r:cticas de la ordenU
Para algunos estudiosos es 6erfectamente 6lausible& 6uesto (ue& en definiti?a& los m)sticos
cristianos& suf)es =musulmanes> % jud)os =cabalistas> beben de las mismas fuentes
1+
%&
adem:s& eIiste una cultura soterrada com6artida 6or Olas gentes del 8ibroP =la Biblia'(
comunidades encargadas de conser?ar& transmitir % ?elar 6or la 6ure$a de esos
conocimientos& como 6ueden ser los ashashins( los esenios %& en este caso& los tem6larios&
1-
D!1BR7!R& A;: <ge y ca9da de los templarios( op. cit.
1+
O8os cre%entes en la 3iblia& si Fallan en ella moti?os 6ara la discordia& es& sencillamente& 6or(ue no Fan
entendido nada =;;;>; T!s tan dif)cil decirle al ser Fumano (ue es el resultado de una e?olucin de la materia
Facia el es6)ritu % (ue slo alcan$ando en el ser Fumano ese estado& la materia se Face ?isible a DiosU T!s (ue
Fa% algo m:s im6ortante 6ara eI6licar a la Fumanidad (ue esa sim6le ?erdad re?eladaU TRe?elada en la 3iblia
% en todos los libros sagrados de todas las tradicionesU !l 6roblema no es si Dios eIiste o no; Si el Dios de
una religin es el ?erdadero % el de otra es falso; Dios no tiene ningHn 6roblemaP =X8!GA 8!,S!44!& #; de:
$a tabla redonda( tomo 22: la di>inidad secreta( ca6; <22; $enga&e sagrado( lenga&e pro)ano. !diciones
*emas de 9o%& 1adrid 1990>;
-E
(ue se erigen en continuadores de esa tradicin; 8os famosos ?ersos del 6oeta suf) 2bn
Arabi =1160,1-0/> resuel?en mediante la com6asin % la belle$a los antagonismos entre las
tres religiones: O1i cora$n lo contiene todo: / una 6radera donde 6astan las gacelas& / un
con?ento de monjes cristianos& un tem6lo 6ara )dolos& / la Yaaba del 6eregrino& los rollos de
la *oraF / % el libro del Cor:n %...'H.
2.,. Fieles e in+ieles
8a sociedad Febrea de la 6oca de 'esucristo se di?id)a en cuatro castas o gru6os sociales:
sadceos( del (ue se reclutaban los sacerdotes& de car:cter conser?adorL )ariseos(
interesados en la se6aracin de los contenidos religiosos de la ?ida social % 6ol)ticaL
zelotes( interesados en la inde6endencia del 6ueblo jud)o del %ugo romano& % esenios( el
gru6o m:s radical % es6iritual& (ue 6reconi$aba el contacto con la naturale$a& el
?egetarianismo& la im6osicin de manos tera6utica % otras 6r:cticas acordes con las
religiones sincrticas FeterodoIas tradicionales
10
;
8os tem6larios& se dice en el 6roceso de 1+/E& se Fan contaminado de esas creencias %
su6ersticiones de Ariente& Fan ca)do en el error (ue combat)an& Fan ca)do en la Ferej)a& Fan
abominado de 4uestro Seor; Q 6or tanto son cul6ables; Su misin era lucFar contra los
in)ieles.
*anto 6ara los musulmanes como 6ara los cristianos& el trmino OinfielP =lat)n in)idelis> se
a6licaba en la !dad 1edia a a(uellos (ue no cre)an en el islam o en el cristianismo
res6ecti?amente; !n 6rinci6io& el conce6to no 6resu6one traicin a la fe& sino recFa$o 6or
desconocimiento de la misma; !n los territorios sometidos 6or guerras de religin& los
OinfielesP eran obligados a abjurar de su fe % a abra$ar la O?erdaderaP& o sea& la im6uesta
6or la fuer$a de las armas; 8os ejrcitos de ocu6acin cru$ados& durante la toma de
'erusaln =1/99>& Ficieron tal carnicer)a entre los infieles (ue OmarcFaban con la sangre
Fasta los tobillosP; Por su 6arte& los sarracenos no 6erdonaban las ?idas de los soldados
cristianos& sobre todo tem6larios& (uienes %a sab)an la suerte (ue correr)an si eran
ca6turados& eIce6to si abjuraban de la fe =lo (ue a ?eces ocurr)a>; 8a muerte (ue les estaba
reser?ada era el degollamiento ritual;
!sto cuando no eran asaltados 6or un gru6o de temibles guerreros musulmanes& los
tem6larios del islam& 6ues %a desde 1/9/ =% Fasta 1-5E> eIist)a en los 6a)ses musulmanes
de Ariente 1edio un cuer6o es6ecial de monjes,soldados similar a lo (ue des6us ser)an los
tem6larios % con 6resu6uestos religiosos coincidentes en un esoterismo sincrtico; Se
denominaban ashashins( trmino (ue 6rocede de la 6alabra OFascF)sP& sustancia (ue al
6arecer consum)an los ade6tos con el fin de acceder a ciertos estados de conciencia antes de
la lucFa % (ue en las lenguas romances dio el actual de OasesinosP; Su fiere$a en el combate
era 6ro?erbial % su ?alent)a eItraordinaria& 6ues su orden les 6roFib)a abandonar el mismo
aun enfrentados al enemigo en 6ro6orcin de uno contra siete;
9abitaban en unas fortale$as denominadas ribbats (ue& segHn se afirma& fueron el origen de
los castillos tem6larios& aun(ue lo cierto es (ue& en la ma%or)a de las ocasiones& el *em6le
10
SegHn los "anscritos del "ar "erto( descubiertos en 190E en las ruinas de YFirbei Mumram& 'esHs %
'uan el 3autista 6ertenecieron a este Hltimo gru6o o& 6or lo menos& 6asaron mucFo tiem6o con los
com6onentes del mismo 6racticando la meditacin& la oracin % otros ritos como el bautismo& la comunin& la
6rediccin del futuro % la sanacin es6iritual& reali$ada mediante la im6osicin de manos o la oracin
colecti?a ='; PAB288QL #; A8*>;
-.
se limitaba a con(uistar las ciudadelas (ue jalonaban las fronteras con el mundo musulm:n&
tanto en *ierra Santa como en !s6aa Kseali$adas en los ma6as con la le%enda hic incipit
leonis( lo (ue slo era cierto en Asia 1enor % en ZfricaK& con lo (ue ocu6aba sus castillos
fuertes& 6oderosas edificaciones fortificadas inteligentemente construidas& en las (ue se
ins6iraron a ?eces los ar(uitectos cristianos; !l *em6le& 6or su 6arte& 6ose)a sus castillos %
fortale$as& algunos de ellos 6r:cticamente ineI6ugnables: 3eaufort =8)bano>& Safed& *ortosa
o CF:teau,Plerin& % el 9os6ital tambin: el Crac de los Caballeros;
8a orden de los ashashins ten)a un Ogran maestreP& el denominado O<iejo de la 1ontaaP&
(ue los dirig)a desde un lugar secreto % (ue& al igual (ue el ma%or jerarca del *em6le&
estaba en contacto con los monarcas de Ariente %& segHn se dice& con los de Accidente =a
tra?s del *em6le>;
!ste juego 6ol)tico (ue esbo$an estas realidades % 6lantean estas su6osiciones % el dif)cil
6a6el (ue se ?ieron obligados a re6resentar los tem6larios K6or lo menos los (ue
6artici6aron en los secretos de !stado % en el funcionamiento interno de la ordenK fue en
6arte causante de su ca)da: toda?)a no eran tiem6os 6ara un orden sin:r(uico uni?ersal& 6ara
el sincretismo de las religionesL no Fab)a lugar 6ara el ecumenismo en los albores del siglo
J2<& aun(ue %a des6untase el Renacimiento
15
;
2.0. La orden en Euro*a$ donaciones
Con la creacin de la orden % su instalacin en *ierra Santa surgi inmediatamente un
fenmeno de solidaridad % coo6eracin con sus 6romotores % em6e$aron a llo?er las
donaciones a la Arden del *em6le& 6rocedentes de los lugares m:s dis6ares& aun(ue
consistentes en su ma%or)a en tierras& castillos& casas& Feredades& fincas de labor % bienes
inmuebles en general;
8a m:s im6ortante& 6or ser la 6rimera de ellas& de la (ue disfrut la orden fue la 6ro6iedad
rural del 6rimer gran maestre& (uien don a la causa sus 6osesiones de Pa%ns& en #rancia
=111.>; A esta donacin siguieron otras numerosas % mu% 6ronto se cont con un 6atri,
monio Facend)stico % fiduciario de 6rimera magnitud& consistente en terrenos rurales % de
eI6lotacin agro6ecuaria; 1u% 6ronto la orden se eItender)a como un !stado dentro de los
!stados de !uro6a % se Far)a inmensamente rica % 6oderosa;
Pero& curiosamente& las 6rimeras donaciones no tienen lugar en #rancia& sino en Portugal %
en Castilla; TCmo una orden religioso,militar recin fundada recaba semejante a6o%o en
lugares tan distantes del em6la$amiento de su casa matri$U Sin duda esta 6asin 6or la
orden se refiere a sus ideales& 6ues es la 6rimera (ue& sir?iendo a los intereses de la
cristiandad % del 6a6a& 6osee 6ersonalidad 6ro6ia 6ara tomar la es6ada Klo (ue estaba
?edado Fasta entonces a las comunidades catlicasK % 6ara correr la 6rimera a la ?an,
guardia de las tro6as cristianas % enfrentarse con el enemigo sarraceno; Mui$: en el
inci6iente Portugal % en Castilla,8en& reinos acosados 6or este mismo enemigo& siem6re
acecFante tras unas fronteras demasiado borrosas& se com6rende 6erfectamente la iniciati?a
de los tem6larios& 6ues lucFan en el frente; De FecFo& 6asando el tiem6o& la orden& (ue
15
OBn ser Fumano es 6arte del todo (ue llamamos uni?ersoP& una 6arte limitada en el tiem6o % en el es6acio;
Se eI6erimenta a si mismo& a sus 6ensamientos % sentimientos como algo se6arado del resto& en una es6ecie
de ilusin 6tica de su conciencia; =;;;> 4uestra tarea debe ser liberarnos de esta 6risin ensancFando nuestro
c)rculo de com6asin Fasta abra$ar a todas las criaturas ?i?ientes % a la 4aturale$a en toda su belle$a
=!24S*!24& A;: <m!rica sin >iolencia>.
-9
Fab)a establecido dos 6rece6tor)as en el territorio Fis6ano& las e(ui6arar: en rango %
6rioridad a la 6rece6tor)a de *ierra Santa& distinguiendo as) las tierras de retaguardia de las
(ue se encuentran en el )rente de batalla( sostenidas stas 6or la a6ortacin econmica de
las 6rimeras& 6ues se considera la 6en)nsula 2brica % sus territorios como inmersos en Ocru,
$adaP 6ermanente;
4ormalmente los re%es cristianos res6ond)an a la llamada de un determinado 6ont)fice& (ue
a6elaba a la a%uda de 6r)nci6es catlicos % re%es cristian)simos =6or antonomasia& los de
#rancia>; 8os monarcas Fis6ano?isigodos % sus descendientes estaban eIonerados de se,
mejante concurso 6or considerar la 2glesia catlica (ue su labor 6rioritaria deb)a reali$arse
en la 6en)nsula 2brica& Fasta lograrse la erradicacin total del islam en los territorios
6eninsulares& lo (ue se conclu% en 109- con la toma de 7ranada 6or los Re%es Catlicos %
la unificacin com6leta de la 6en)nsula en el seno del catolicismo =los territorios (ue
configuraron el reino de !s6aa % el de Portugal>;
!n este conteIto& se multi6lican las donaciones& recin constituida la orden& % aun antes de
(ue sta fuera a6robada oficialmente en el concilio de *ro%es 111-.>& lo (ue significa (ue
eIisten numerosos donantes (ue se a6resuran a regalar al *em6le& una orden toda?)a no
sancionada 6or el 6a6a; TMu intereses gu)an a estas 6ersonas % 6or (u ese a6resuramiento
en dar al *em6le lo (ue antes se donaba al C)ster % antes a Clun%U !s normal& 6ues& (ue
estas rdenes (ue 6redican la 6obre$a se enri(ue$can ?ertiginosamente al 6oco de ser
fundadas; 8o mismo ocurre con el 9os6ital =11-/> % con los Caballeros *eutnicos& aun(ue
en menor medida; TResulta m:s gratificante 6ara la baja noble$a regalar sus castillos % sus
mansiones o sus granjas a una orden de caballeros lan$a en ristre& 6restos a desen?ainar la
es6ada como todo buen caballero en defensa de su religin& (ue a los silenciosos monjes
cisterciensesU !n cual(uier caso& en este FecFo sub%ace una causa meramente social: antes
el C)ster era el 6referido del 6a6a %& 6or tanto& de la sociedad feudal; AFora los Fijos
6redilectos son los tem6larios; Q adem:s son caballeros % combaten a caballo& s)mil de toda
una 6oca; 8a noble$a considera un Fonor entrar en filas % los segundones de las buenas
casas 6resumen de educarse con ellos % de ingresar en la orden; Para un jo?en ?aleroso
6erteneciente a la baja noble$a no es lo mismo (ue 6rofesar en un con?ento;
!n 11-E& el tem6lario ;ilhelme Aicard ?iaja a Portugal como maestre de este reino 6ara
ocu6ar la encomienda (ue se crea en #onte Arcada % el concejo de Peafiel& regalo de la
reina Doa *eresa; 8a reina Doa 1ar)a les Face donacin del castillo de Soure; !n 11-9 la
orden recibe Calatra?a la <ieja %& en #rancia& la iglesia de Saint,'ean,3a6tiste de A?in;
!n 11+/ el conde de 3arcelona Ramn 3erenguer 222 dona 7raena % entra en la orden;
8as donaciones de re%es % 6r)nci6es soberanos se multi6lican; A slo tres aos de la
fundacin oficial de la orden =11+1>& el re% de Aragn& Alfonso 2 el 3atallador Face una
donacin sor6rendente: lega en Ferencia al *em6le O% a las otras rdenes militaresP los
territorios % la soberan)a de su reino& Ferencia 6eligrosa (ue la orden se niega a ace6tar&
6ues median intereses con la Santa Sede =de la (ue Aragn es ?asallo> % el testamento es
anulado; !n 11+- el conde Armengol <2 de Brgel cede el castillo de 3arbar:; !n 11+E el
re% de #rancia 8uis <22 lega a la orden algunas 6ro6iedades en Par)s (ue acabar:n
con?irtindose en el barrio del *em6le& donde los caballeros dis6ondr:n de la soberbia
fortale$a en la (ue ser: encerrado 'acobo de 1ola% antes de su muerte en el cadalso;
Con este ritmo tre6idante& !uro6a entera se dedica a am6liar % engrandecer las 6osesiones
de la orden: en 115/ se contabili$an +// encomiendas en el condado soberano de Pro?en$a
% el 8anguedoc& -// en #landes& 3orgoa % 4ormand)a& % 1// en 2nglaterra& los !stados de
la 6en)nsula 2brica e 2talia; !n 1169 6asan a 6oder de los tem6larios los castillos
+/
6ortugueses de Almourol; A$ere$e % CardigaL en 11EE& el de Ponferrada;
8a orden se sigue enri(ueciendo& 6ues cuenta con numerosas encomiendas % stas 6roducen
bienes 6erecederos O(ue los Fermanos comerciali$an& cobran derecFos de 6aso& no 6agan
im6uestos ni die$mos ni anatasL 6or el contrario& 6ercibe rentas del seor)o territorial % del
seor)o banal.P
2.2. #osesiones y encoiendas
8as encomiendas se com6onen de cual(uier 6e(ueo terreno =una granja& un molino& un
caser)o& un castillo> (ue los caballeros se encargan de restaurar& moderni$ar % am6liar;
Cuentan con criados % trabajadores de di?ersa )ndole 6ara el mantenimiento de la casa:
6ersonal domstico en los castillos % labradores en las granjas& adem:s de 6astores&
?a(ueros& 6orteros& guardabos(ues& 6or(ueros& cillereros % bodegueros& contables&
artesanos& ar(uitectos (ue constru%an& am6l)en % mantengan la encomienda& (ue 6uede ser
de 6e(uea im6ortancia o re?estir las dimensiones de un castillo fortificado;
Bna ?e$ conseguido un terreno a6ro6iado Knormalmente situado en un 6araje de es6ecial
inters& Fistrico o estratgicoK o im6ortante 6or sus belle$as % recursos naturales Ken
agua& 6or ejem6lo& como sugiere el es6)ritu de Clara 4allis7& la orden com6ra los
territorios circundantes % eItiende su 6osesin; Cru$a lindes& engloba cam6os de labor& se
aduea de los caminos reales; 4egocia con los re6resentantes reales& 6osterga los derecFos
de los clrigos& se en$ar$a en numerosos juicios sobre derecFos de 6aso % 6eaje& die$mos %
6ro6iedades % Ferencias (ue normalmente gana& % colma 6oco a 6oco sus arcas& a ?eces con
mtodos no mu% cristianos. Su 6oder crece; Com6ra terrenos al 9os6ital % engulle sus
tierras& (ue luego culti?a& cosecFa& eI6lota;
!l C)ster& los 6:rrocos regulares % los terratenientes le ceden gustosos sus iglesias o terrenos
6ara la construccin de tem6los % 6oder ser enterrados luego en ellos& lo (ue confiere
distincin % conlle?a indefectiblemente la sal?acin de sus almas& % los desFeredados le
6agan cuotas o se acogen a su 6roteccin a cambio de su trabajo; 8a orden los 6rotege del
bandolerismo % de los abusos de los seores feudales& (ue nada 6ueden contra el *em6le; Q
los Fermanos edifican sus iglesias& oratorios % ca6illas siguiendo 6autas ar(uitectnicas
inno?adoras en numerosas ocasiones Ken rotonda& octogonalesK o fortale$as tri6lemente
fortificadas& cosas ambas (ue Fan FecFo correr infinitos r)os de tinta;
8a orden 6osee tierras& ganado o?ino % bo?ino& caballar % 6orcinoL 6osee barcos en los (ue
des6la$a a los Fermanos a *ierra Santa; 8a orden es rica % se 6uede 6ermitir el lujo de cons,
truirse sus 6ro6ias fortale$as en las fronteras de los !stados Ka ?eces siguiendo eItraos
itinerarios (ue nada tienen (ue ?er con intereses estratgicos o 6ol)ticos& sino con ra$ones
6ersonales % desconocidas de la orden& como la (ue los lle?a a aduearse de los castillos
(ue cubren la 6arte moderna del tradicional Ocamino de SantiagoPK; Desde el castillo de
*omar =116/> Fasta la ad(uisicin de CFi6re =1191>& la tra%ectoria 6ol)tica % econmica de
la orden es fulminante; A esto Fa% (ue aadir las con(uistas (ue reali$a tanto en *ierra
Santa como en !s6aa& en las (ue des6osee de sus fortale$as =ribbats> a los sarracenos& (ue
6asan a su 6oder& % los territorios (ue con(uistan o (ue los monarcas les ceden =en Aragn,
Catalua& 6or ejem6lo& se les dona la dcima 6arte de lo con(uistado& aun(ue la orden
6retende un (uinto>: Albentosa =1-/+>L 1onteada =1-+5>L recu6eracin transitoria de
'erusaln =1-0+>& entre otras 6roe$as;
!n 1-E/ el *em6le cuenta %a con mil encomiendas en #ranciaL en 1-.+& el re% Alfonso J
+1
de Castilla dona las ?illas de #regenal& 'ere$ de los Caballeros =llamada as) en Fonor de los
tem6larios> % las tierras circundantes; *odo esto es slo una muestra& 6ues las donaciones %
com6ras de tierras % fortale$as continuar:n casi Fasta la disolucin de la orden =aun(ue
disminu%en considerablemente en el siglo J222& la orden tiene otro medio de conseguir
6ringues beneficios: la in?ersin de ca6ital& el 6rstamo % la acti?idad bancaria>; De todas
estas ri(ue$as % 6osesiones& el *em6le conser?ar: mu% 6oco des6us de 1+1-& fecFa en (ue
el concilio de <ienne disuel?e la orden;
8os Fermanos Fuidos % los Fallados no cul6ables 6or los tribunales se integrar:n en las
Crdenes es6aolas de Santiago& Calatra?a % Alc:ntara % en la 6ortuguesa de Cristo& entre
otras& % sus bienes 6asar:n en 6arte a los 9os6italarios de San 'uan o a engrosar las arcas de
los diferentes !stados& es6ecialmente en #rancia % Aragn,Catalua;
!n 1+15& cuando %a los tem6larios son slo un recuerdo incmodo en las mentes de todos&
el 6a6a 'uan JJ22 regalar: al cardenal francs 3ertrand de Sainte,1arie la Fermosa
fortale$a tem6lar)a de *omar& en cu%as b?edas ado?eladas %a no resuenan los Fimnos de
los bra?os combatientes de *ierra Santa;
2.5. Los reyes te*larios
Combatientes de 6rimera l)nea& los tem6larios son la fuer$a de cFo(ue 6or eIcelencia de
todas las batallas& % tambin en los territorios Fis6:nicos& en su lucFa contra los reinos
moros % sarracenos; As)& se distinguen en numerosas batallas % la 6ertenencia a la orden
resulta un galardn ina6reciable en el mundo de la caballer)a;
Pero su fama % 6re$ son tan notables =al margen de las cr)ticas (ue des6iertan su orgullo %
su 6re6otencia> (ue mucFos caballeros de noble$a 6robada militan gustosos en sus filas;
1:s tarde& los maestres % otros dignatarios ser:n tutores de re%es % 6r)nci6es& e incluso
stos 6ertenecer:n o se ?incular:n en algHn modo a la Arden *em6lar)a& 6ese a (ue sus
estatutos no 6ermiten (ue los 6r)nci6es soberanos ocu6en dentro de la misma 6uestos de
rele?ancia =ob?iamente& el *em6le 6ersigue un fin 6ol)tico claro: utili$ar a los reinos % a sus
soberanos % no (ue stos utilicen al *em6le>;
Al 6arecer <l)onso *. llamado Oel 3atalladorP re% de Aragn % 4a?arra =11/0,11+01& crea
en 11-- una orden de caballer)a denominada de los Caballeros de 3elcFite& gesto (ue
antici6 su Fi6ottica 6ertenencia a la Arden del *em6le =+. ;. <tienza>. 8o cierto es (ue& a
su muerte& el monarca aragons cede& 6or dis6osicin testamentaria& su reino a las rdenes
militares;
8a Corona de Aragn& % m:s tarde de Aragn % Catalua =1++E>& fue es6ecialmente 6rocli?e
a la orden& tanto as) (ue algunos de sus monarcas& condes de Catalua o re%es de Aragn& se
?incularon al *em6le& lo 6rotegieron& dieron a sus Ferederos 6rece6tores tem6larios e
incluso entraron en la orden como caballeros tem6larios& como es el caso del conde de
Brgel <rmengd 4*( (uien Facia 11+/ Face donacin a la orden del castillo de 3arbar: % se
?incula al *em6le; !n 11+/ el conde soberano de 3arcelona Aam2n Berenger *** entra a
formar 6arte de los caballeros tem6larios % en 11+1 lega testamentariamente a la orden&
adem:s de algunos bienes inmuebles& su caballo& sus armaduras % sus armas& como
corres6onde a un caballero cristiano; 8o 6ro6io Face Alfonso 2 el 3atallador (ue& adem:s de
todo su reino& deja al *em6le sus armas % su caballo;
+-
7RA4D!S 1A!S*R!S D!8 *!1P8! !4 PAR*B7A8,CAS*288A
11-E; 7uilFelme Ricard
11+9; 9ugo 1artins
1155; Pedro Arnaldo
1159; 7ualdim Pais
1-/-; #ernando Dias
1-1/; 7omes Ramires
1-1-; Pedro de Al?ito
1--+; Pedro Anes
1--0; 1artin SancFea
1--9; !steban 3elmonte
1-++; Ramn Patot
1-+E; 7uilFelme #ulcon
1-0-; 1artin 1artins
1-0E; Pedro 7omes
1-5/; Paio 7omes
1-50; 1artin 4unes
1-66; 7onsalo 1artins
1-E1; 3eltr:o de <al?erde
1-E-; 7arc)a #ernandes
1-EE; 'o[o !scritor
1-.+; 'o[o #ernandes
1-.9; Alfonso Pais
1-9/; 8ourenjo 1artins
1-95; <asco #ern:nde$
!n 11+E& el conde soberano de 3arcelona Aam2n Berenger *4( (ue %a es de FecFo re% de
Aragn 6or su matrimonio con Petronila de Aragn& Fija de Ramiro 22 el 1onje& insta a los
tem6larios 6ara (ue ocu6en di?ersas encomiendas % castillos en Aragn,Catalua& con :ni,
mos de resol?er el 6roblema sucesorio de la Corona de Aragn (ue& segHn el testamento de
Oel 3atalladorP& corres6onde a las rdenes militares del *em6le % el 9os6ital; #inalmente el
litigio se resuel?e con la renuncia de stas a la soberan)a de dicFo reino a cambio de los
castillos de 1ontgaud)& CFalamera& Remolins& Corbins % 1on$n % de un (uinto de las
tierras ganadas a los musulmanes;
Pero el monarca m:s re6resentati?o de todos los re%es (ue trabaron relaciones con los tem,
6larios en la 6en)nsula 2brica& 6ues tambin los Fubo en Portugal % Castilla,8en& fue
+aime * el ConIistador( re% de Aragn % Catalua =1-1+,1-E6>& soberano ilustrado % culto&
cu%as miras 6ol)ticas % sociales su6eraban con mucFo las de los re%es de su 6oca %& segHn
algunos& com6arable a la figura del m)tico #ederico 22 Staufen en su ?isin del mundo&
ecumnica % uni?ersalista; Al igual (ue #ederico& 'aime 2 fue entregado a la custodia del
*em6le desde nio& 6or dis6osicin de su madre& la condesa 1ar)a de 1ont6ellier& Fija de
la 6rincesa !udoIia de 3i$ancio& (ue a su ?e$ era Fija del em6erador 1anuel Commeno;
8os tem6larios educaron al monarca& 6ese a (ue& como es sabido& la regla im6ide a la orden
ocu6arse de la minor)a de sus caballeros; 4o obstante& %a se con?irtiera o no el re% en 6er,
++
fecto caballero tem6lario& el *em6le estaba interesado en la educacin del 6r)nci6e& (ue&
como #ederico 22& mantu?o a lo largo de su ?ida el anFelo de la con(uista del mundo % su
6acificacin& la 6reocu6acin 6or la educacin % el bienestar de sus sHbditos % la idea de
una misin su6erior& uni?ersalista& (ue trascend)a las fronteras de sus reinos; 'aime 2 no
slo estu?o en relacin estrecFa con los tem6larios& sino (ue mantu?o estrecFos contactos
6ol)ticos % culturales con el 8anguedoc % la Pro?en$a % rode al infante 'aime& su Fijo& al
(ue Fi$o re% de 1allorca& de consejeros 6ertenecientes a familias cataras& con lo (ue el
catarismo % los tem6larios se eItendieron 6or la isla; !n 1-6- cas al infante Pedro& su
6rimognito& con la 6rincesa Constan$a 9oFenstaufen& Fija del re% 1anfredo de Sicilia %
nieta del em6erador #ederico 22: sus Ferederos recu6era r)an en Sicilia los derecFos di,
n:sticos de los 9oFenstaufen& arrojados de su reino 6or la Casa de Anjou % la ?oluntad del
6a6a; !l re% 'aime con(uist 1allorca % <alencia a los sarracenos % se 6reci siem6re de
res6etar en sus reinos los credos % todas las formas religiosas de las (ue se re?iste la fe;
2.16. Los *aladines de la causa
!l im6ulso con(uistador de 'aime 2 de Aragn,Catalua condujo directamente a la
eI6ansin catalano,aragonesa 6or el 1editerr:neo& em6resa a la (ue no fue ajeno el
*em6le& dado su em6eo en 6artici6ar en todo acuerdo o 6ol)tica en la cuenca mediterr:nea;
!n 1-.-& tras los tumultos de las <)s6eras 0icilianas( desembarca Pedro 222 en *r:6ani % en
Palermo % consigue una ?ictoria total sobre las tro6as de Carlos de Anjou; Pese al
continuado a6o%o 6a6al a los ange?inos& el 6r)nci6e #adri(ue =#ederico> de Aragn& Fijo de
Pedro 222& consigue recu6erar Sicilia 6ara sus descendientes& Ferederos a su ?e$ de los
derecFos din:sticos de la Casa de 9oFenstaufen;
A este eI6ansionismo contribu%e la Arden del *em6le % sus caballeros& algunos de gran
renombre& como el catal:n Aoger de Flor( (uien Fab)a entrado en el *em6le mu% jo?en;
*ras la 6a$ de Caltabellota =1+/->& los catalano,aragoneses =almog:?ares> em6renden
di?ersas cam6aas& a las rdenes de Roger de #lor& (ue dirige la eI6edicin de con(uista de
Anatolia& donde es asesinado =1+/5>; De este modo& los aragoneses eItienden sus
6osesiones desde 1allorca a Sicilia % a 7recia& creando los ducados de Atenas % 4eo6atria
=1+11>& adem:s de los reinos de *Hne$& 3ug)a % *remecn& (ue se con?ierten en feudos de
Sicilia 6rimero % del reino de Aragn % Catalua des6us& Fasta la toma de Constantino6la
6or los turcos en el siglo J<;
*ras la disolucin de la Arden en 1+1-& +aime **( re% de Aragn,Catalua& Sicilia % Cerdea
=1-6E,1+-E>& crea la Arden militar de 1ontesa =1+1E> con la finalidad de recibir a los
tem6larios 6roscritos % a los Fuidos en secreto& % libremente a los declarados inocentes&
6ues con?en)a al reino contar con los caballeros 6ara la ?igilancia de sus fronteras
16
;
16
'aufr Rudel& 6r)nci6e de 3la%a& se enamor 6erdidamente de la condesa de *r)6oli& aun sin Faberla ?isto
nunca; Arrastrado 6or su 6asin& se Fi$o cru$ado % marcF a *ierra Santa =110.>& donde enferm antes de
desembarcar en *r)6oli; Agoni$ante& sus Fombres 6usieron el FecFo en conocimiento de la condesa& (ue ni se
sab)a amada desde tan lejana distancia ni lo Fab)a ?isto nunca; Sin embargo& corri 6resurosa junto a 'aufr %
el caballero recobr al 6unto la conciencia& (ue %a tenia 6erdida& as) como la ?ista % el Fabla& % muri en sus
bra$os dando gracias a Dios 6or la merced de Faberla conocido antes de morir; 8a noble dama lo Fi$o enterrar
en la casa del *em6le& antes de 6rofesar en un con?ento =A8<AR& C;: /oes9a de tro>adores( tro>Jes y
"innesinger( op. cit.>;
+0
R!Q!S D! ARA7C4
Ramiro 2 =;1/+5,1/6+>
SancFo Ram)re$ =1/6+,1/90>
Pedro 2 =1/90,11/01
Alfonso 2 el 3atallador =11/0,11+0>
Ramiro 22 el 1onje =11+0,11+E>
CA4D!S D! 3ARC!8A4A D! 1/1. A 116-
3erenguer Ramn =1/1.,1/+5>
Ramn 3erenguer 2 =1/+5,1/E6>
Ramn 3erenguer 22 % 3erenguer Ramn 22 =1/E6,1/.->
3erenguer Ramn 22 =1/.-,1/96>
Ramn 3erenguer 222 =1/96,11+1>
Ramn 3erenguer 2< =11+1,116->
R!Q!S D! ARA7C4 Q CA*A8B\A DBRA4*! !8 *!1P8!
Petronila % Ramn 3erenguer 2< =11+E,116->
Alfonso 22 =116-,1196>
Pedro 22=1196,1-1+>
'aime 2 el Con(uistador =1-1+,1-E61
Pedro 222 el 7rande =1-E6,1-.5>
Alfonso 222 =1-.5,1-91>
'aime 22 =1-91,1+-E>
+5
III. ENTRE DOS PODERES
".1. El i*erio y el *a*ado
Qa desde un 6rinci6io del cristianismo& el 6a6ado se erige como sucesor de la magna obra
de san Pedro % el im6erio como la dignidad de la jerar(u)a romana 6or eIcelenciaL 6ero
ambos intereses K% en ocasiones ambas figuras 6ol)ticasK coinciden& 6ues el 6ont)fice
m:Iimo& re6resentante % ?icario de Cristo en la *ierra& Osier?o de los sier?os de DiosP&
obis6o de Roma
1E
& se erige tambin en 6r)nci6e soberano del !stado de la Santa Sede& con
lo (ue& lgicamente& entra en conflicto con el im6erio en cuestiones tem6orales (ue
conlle?an irremediablemente 6ugnas en el terreno de la fe; TPuede el 6a6a& como sucesor de
Pedro& im6oner su autoridad a los 6r)nci6es de la *ierra mediante la es6ada o la coaccin
6ol)tica o religiosaU 4ormalmente el sumo 6ont)fice durante la !dad 1edia utili$a su
ele?ada 6osicin 6ara mantener a ra%a al 6oder im6erial;
!n 6rimer lugar& el em6erador germ:nico no 6uede acceder a la dignidad im6erial si no es
con la a(uiescencia del 6a6a %& 6or su6uesto& mediante la consagracin % la sagrada uncin&
adem:s de la coronacin con la corona alemana de Fierro o de Carlomagno =o la
corres6ondiente a la dignidad> (ue& naturalmente& cie el 6a6a en las sienes de re%es %
6r)nci6es ?asallos de la Santa Sede& % de] em6erador de Alemania& (ue 6or algo se titula
Osacro em6erador romano,germ:nicoP;
!l ?erdadero conflicto surge cuando el 6ont)fice romano usa de su 6oder 6ara retirar la
credibilidad (ue la Santa Sede concede a un determinado 6r)nci6e soberano % lo amena$a
con la eIcomunin; !n ese caso& el efecto 6erseguido Kcuando no eIiste 6or 6arte del
soberano le?antisco autntico temor de Dios % no ?uel?e ?oluntariamente al catlico redil
K es (ue el resto de 6r)nci6es de la cristiandad a6ro?ecFen el entredicFo o el anatema 6ara
in?adir las 6osesiones& !stados o territorios del 6roscrito;
!sto ocurre as) durante toda la !dad 1edia % los di?ersos 6a6as (ue se suceden en el trono
de san Pedro lan$an eIcomuniones frecuentes sobre las testas coronadas de !uro6a cuando
no se a?ienen a sus 6retensiones o im6osiciones de orden 6ol)tico; 7regorio <22 es el
ejem6lo m:s sobresaliente con la O(uerella de las in?estidurasP % su lucFa 6or someter al
em6erador !nri(ue 2<& de (uien obtiene ?asallaje tras la Fumillacin de Canosa =1/EE>; A
lo largo de la Fistoria otros mucFos monarcas cristianos sufren la o6osicin 6a6al& (ue
normalmente conlle?a 6rdidas& guerras % ruina en sus !stados;
!l 6a6a decreta la eIcomunin de estos 6r)nci6es o lan$a sobre ellos una 6eculiar crzada
=6or considerarlos rebeldes a su autoridad>: Pedro 22 de Aragn& #ederico 22; De este modo
las cru$adas sir?en tambin 6ara refor$ar la su6remac)a del 6a6ado sobre los reinos % en
contra del 2m6erio& al (ue la Santa Sede obliga al sometimiento jer:r(uico % 6ol)tico
1.
;
!sta contienda entre dos 6oderes se basa en (ue el 6a6a usa su 6oder de sancin es6iritual&
mientras (ue el em6erador a6ro?ecFa la fuer$a de las armas =el 6a6a tambin 6osee fuer$as
de cFo(ue& aun(ue 6are$ca un contrasentido> % en algunos casos los ejrcitos im6eriales
consiguen& contra ?iento % marea& dominar a algHn 6ont)fice falto de car:cter o rendido 6or
1E
7A4GA8!G,3A8ADA& '; 8;: $os papas& Acento !ditorial& 1adrid& 1996;
1.
7ARC2A,7B2'ARRA& 8;: /apado( crzadas y 2rdenes militares( !ditorial C:tedra& 1adrid& 1995;
+6
la fuer$a de las circunstancias: 4a6olen& Carlos <& #eli6e 2< de #rancia consiguieron
im6oner el 6oder tem6oral al es6iritual de Roma& aun(ue sin detenerse a refleIionar sobre
el res6eto debido a la 6ersona f)sica del santo 6adre;
8os 6artidarios de uno % de otro 6oder reciben el nombre de gKel)os y de gibelinos( %a sean
seguidores del 6a6a o del em6erador res6ecti?amente % sus ideas originaron sangrientas
guerras durante todo el 1edie?o& sobre todo en las ciudades,!stado de 2talia del Centro %
del 4orte
19
;
*ras la creacin de la orden tem6lar)a& el 6a6ado cuenta %a con un bra$o armado de lite;
Mui$: la orden no se resigna a actuar como un a6ndice de la 2glesia catlica e intentar:
conseguir 6or s) misma lo (ue Fab)a 6retendido el 6a6ado desde un 6rinci6io& la Fegemon)a
6ol)tica en el orbe cristiano; !n todo caso& los tem6larios se encuentran 6ara siem6re entre
dos 6oderes& 6ues deben ser?ir al 6a6a sin enfrentarse con el em6erador& aun(ue la
?erdadera lucFa de la orden es conseguir sus fines sin cFocar con ninguno de los dos;
".2. El acoso de Saladito
!n el confuso 6anorama 6ol)tico de *ierra Santa& las rdenes militares cum6len un 6a6el
diario de defensa % 6roteccin de la 6oblacin ci?il& 6ero tambin 6artici6an cada ?e$ m:s
asiduamente en los enfrentamientos contra los sarracenos (ue organi$an los ejrcitos
francos de los cru$ados; 8os intereses 6ol)ticos de las naciones soberanas (ue conflu%en en
*ierra Santa como si se tratara de un terreno de eI6erimentacin blica conducen a
combates % escaramu$as continuos con los califas de 3agdad o con los sultanes de !gi6to
(ue& al igual (ue los cru$ados& sostienen entre s) interminables lucFas 6or el 6oder en la
regin& mucFas ?eces tambin de origen religioso =sunnitas contra cFutas& etc;>; !n *ierra
Santa las tro6as cristianas adolecen de idnticas debilidades& lo (ue en mucFas ocasiones
origina la 6rdida de una 6la$a o la derrota en una batalla: las Crdenes del *em6le % del
9os6ital se enfrentan continuamente& aun(ue luego combaten juntas contra el enemigo
comHn; 8os conflictos din:sticos de los re%es de 'erusaln& sumados a las ri?alidades entre
los nobles euro6eos& las rdenes % el 6atriarca de 'erusaln coad%u?an a un clima de
inestabilidad en la $ona;
*am6oco los tem6larios suelen estar de acuerdo entre s) en ciertas im6ortantes decisiones o
res6ecto a la eleccin de algHn gran maestre =como sucede en el caso de 7erardo de
Ridefort>; Sin embargo el 6a6el de las rdenes en *ierra Santa tiene cada ?e$ ma%or
rele?ancia& 6ues inter?ienen directamente en la 6ol)tica del reino =los dos grandes maestres
del *em6le % del 9os6ital forman 6arte del Consejo del re%>& aun(ue no siem6re a6o%an sus
decisiones: en 116. el gran maestre de la orden; Bertr5n de BlanIe)ort =1156,1169> se
niega a 6restar dinero al monarca jerosolimitano; 1:s tarde este dignatario ser: FecFo
6risionero cuando defiende una fortale$a del 9os6ital contra las tro6as de Saladino& el
autntico enemigo comHn de los cru$ados; 0alah al=Din Ls) =11+.,119+>& conocido en
Accidente 6or 0aladito& sult:n a%ub) de !gi6to % de Siria& fue el fundador del ma%or
im6erio musulm:n en el 1editerr:neo oriental (ue eIisti desde (ue se iniciaron las
cru$adas& 6ues las eI6ediciones cristianas 6arecen Faber des6ertado tambin la necesidad
19
!l origen de estos trminos 6rocede de las 6ostrimer)as de la Casa im6erial de #ranconia& cuando la noble$a
alemana se di?idi entre la familia noble de Relfen =gKel)os>( 6artidarios del 6a6a& % la de Reiblingen
%gibelinosi( (ue sosten)an al em6erador =12*R!& !;: *ntrodcci2n a la historia de la 3dad "edia eropea(
!diciones 2stmo& 1adrid& 19.6>;
+E
de reconIista 6or 6arte de los :rabes; 8os grandes maestres del *em6le conocieron su
arrojo % la firme$a con la (ue condujo la 6ol)tica de eI6ansin de su im6erio; Su fama de
Fombre culti?ado % erudito se e(ui6ar a la (ue %a ten)a en todos sus reinos como de?oto
musulm:n e incluso su fama trascendi m:s all: de *ierra Santa % lleg a !uro6a& donde se
le tem)a % admiraba a un tiem6o; Pero su res6uesta blica a las cru$adas ocasion grandes
6roblemas a los cristianos de *ierra Santa; Argani$ razzias e incursiones en donde
murieron numerosos tem6larios: en 11E9 atac 3eaufort % dobleg las defensas de la
fortale$a; Saladino Fi$o mil 6risioneros& entre tem6larios % los (ue los ser?)an& (ue fueron
6asados a cucFillo en su ma%or 6arte; Slo concedi gracia de la ?ida al gran maestre&
!udes de Saint,Amand& (ue muri en 6risin;
!1P!RADAR!S 7!R1Z42CAS D! 8A CASA D! #9A4CA42A
Conrado 22 =1/-0,1/+9>
!nri(ue 222 11/+9,1/56>
!nri(ue 2< =1/56,11/6>
!nri(ue < =11/6,11-5>
8otario 11=11-5,11+E>
3des de 0aint=<mand =11E1,11E9>& maestre des6us de la dimisin de Felipe de #aplsia
en 11E1& (ue a su ?e$ Fab)a sucedido a 3lan(uefort& fue& al 6arecer& res6onsable de mucFos
fracasos blicos a causa de su tem6eramento im6etuoso;
".". &erusal'n/ la 3ienaada
Pero los 6eores momentos 6ara la orden en el terreno blico estaban 6or ?enir; Durante el
maestra$go de <rnaldo de Torro&a =11./,11.0>& tras las derrotas 6ro6inadas 6or Saladino a
los ejrcitos cru$ados& no tienen stos otra salida (ue a?enirse a 6actos desiguales con el
sult:n; 8a sensacin de 6recariedad en *ierra Santa em6ie$a a eItenderse entre los
cristianos % el desaliento cunde entre los tem6larios& 6ero tambin se des6ierta la intriga %
el inters 6ersonal dentro del *em6le& a$u$ados 6or las desa?enencias entre los 6r)nci6es
jerosolimitanos % la corte real;
!n 11.5 es elegido gran maestre del *em6le ;erardo de Aide)ort =11.5,11.9>& (ue
6artici6a directamente en todo ti6o de confabulacin % se granjea la fama de Fombre
interesado e intrigante merced a su descarado fa?oritismo Facia 7uido de 8usi:n& (uien Fa
casado con la 6rincesa Sibila& Fermana de 3alduino 2<; Des6us de una incursin en tierras
musulmanas 6or 6arte de Rinaldo de CF[tillon& Saladino se 6re6ara a un gran ata(ue (ue
slo 6uede detener la di6lomacia& 6ero la 6re6otencia de Ridefort % su actuacin a6resurada
6ro?oca la clera de Saladino& (ue destru%e com6letamente el ejrcito cristiano en la #uente
del 3erro =11.E>& combate del (ue slo Ride)fort sale con ?ida;
A esta derrota sigue la de los Cuernos de 9attin& lugar en (ue Saladino Face 15;///
6risioneros cristianos (ue entrega al su6licio o toma como escla?os; Dis6one all) mismo la
muerte de CF[tillon % de m:s de doscientos tem6larios % Fos6italarios (ue combat)an codo
+.
con codo& 6ues es sabido (ue el sult:n de !gi6to % de Siria detesta es6ecialmente a estos
cuer6os de lite a los (ue considera Ouna mala raleaP % cu%a dedicacin a la causa cristiana
no admira en absoluto& siendo como es un Fombre de 6robada integridad moral; 4o
obstante % Faciendo gala de gran generosidad& 6erdona la ?ida al re% % a sus dignatarios; Q&
dato curioso& tambin a Ridefort& el gran maestre del *em6le& contra todo 6recedente % 6ese
al odio (ue siente 6or las rdenes; 8a sos6ecFa de traicin marcar: desde entonces el Fonor
de Ridefort& 6ues se insinHa (ue obtu?o la gracia de la ?ida a cambio de la abjuracin;
Ridefort muere durante el sitio de Acre en 1191 % le sucede Aoberto de 0able =1191,119+>
en la jefatura del *em6le;
*ras semejante desastre de los ejrcitos cristianos& Saladino encuentra em6resa f:cil asediar
'erusaln& la tres ?eces santa& % tomar la ciudad =11.E1& con lo (ue se arruina toda la obra
cru$ada % los Santos 8ugares 6asan a manos musulmanas& 6ara (uienes tambin son
sagrados& Fasta el corto interregno en (ue #ederico 22 consigue su de?olucin sin al$ar la
es6ada =1--9,1-00>;
'erusaln& como centro ?isible de la cristiandad& es la meta de los 6eregrinos 6or
antonomasia& cu%o 6eri6lo deja de tener sentido& adem:s de con?ertirse en una em6resa
sumamente 6eligrosa; 'erusaln& la 3ienamada& 6ertenecer: a lo largo de la Fistoria a alguna
de las tres religiones % su im6ortancia radica en su simbolismo& meta de los tres credos& a la
(ue mucFos llegan eIangês& consumiendo sus Hltimas fuer$as& tras recorrer 6enosamente
miles de _ilmetros& 6ara besar el suelo del Santo Se6ulcro % luego morir; 1orir en la
'erusaln terrenal 6ara ascender a la 'erusaln celestial; OPero esta 'erusalnP Kdir: san
3ernardo en una carta al obis6o de 8incoln en 11-9K Oaliada a la 'erusaln celeste =;;;> es
Clara?alP;
*ras el triunfo musulm:n sigue la con(uista generali$ada de la ma%or)a de las 6osesiones
cru$adas en Palestina 6or 6arte de las tro6as de Saladino; !stos dram:ticos FecFos
6ro?ocar:n la con?ocatoria de la 222 Cru$ada < las fuer$as conjuntas de #eli6e Augusto& re%
de #rancia& % de su ?asallo feudal Ricardo Cora$n de 8en& (ue consiguen recu6erar Acre&
donde muere Ridefort; Pero la Fegemon)a de los cristianos en *ierra Santa %a Fa sufrido
una im6ortante mengua ? una derrota Fistrica con la 6rdida de la ciudad dis6utada con
tanto aF)nco; Arigen de grandes 6adecimientos % derramamientos de sangre& la metr6oli se
%ergue im6asible en medio del desolado desierto % sus es6lndidas murallas encierran los
tesoros m:s anFelados 6or la cristiandad: OSo% negra& 6ero so% FermosaP& dir: Salomn en
3l Cantar de los Cantares.
".%. 8tros aestres del Te*le
9asta a(u) se 6roducen los momentos m:s a6asionantes en la tra%ectoria de la Arden del
*em6le % tambin los m:s brillantes; Como si los acontecimientos res6ondieran a una seal
del destino& a un )atm (ue sobre?uela 6or encima de las ?oluntades Fumanas& la ca)da de la
Ciudad Santa marc el decli?e en el (ue entrar)an tanto las cru$adas como la ?ida de las
rdenes militares; !l inters en 6ro?ecFo 6ro6io& la acumulacin de ri(ue$as % las
disensiones intestinas % con el 9os6ital marcan en estas eta6as al *em6le& (ue em6ie$a a
6erder sim6at)as entre el 6ueblo llano % a con?ertirse en una institucin dif)cil 6ara mucFos
soberanos& aborrecida unas ?eces % temida otras;
As)& Saladino no se contiene a la Fora de censurar a los tem6larios % de tacFarlos& segHn las
crnicas& de sodomitas % renegados de su 6ro6ia feL bien es cierto (ue se trata de un
+9
musulm:n el (ue as) o6ina contra sus enemigos naturales& considerados in)ieles 6or los
maFometanos; Pero tam6oco #ederico 22& al (ue se le su6onen la$os % ?)nculos m:s
estrecFos con la orden& retiene su lengua a la Fora de eI6resarse sobre el *em6le& al (ue
considera infestado de Otraidores % 6erjurosP& 6ues Fa sabido (ue los caballeros en *ierra
Santa Oreciben a los sultanes % a sus gentes con gran ceremonia e in?ocando al ProfetaP =de
una carta del em6erador a Ricardo de Cornualles& 1-00>;
!n 1+/E& las o6iniones no 6ueden ser m:s desfa?orables cuando 6roceden del re% de
#rancia& de 4ogaret o de alguno de sus adl:teres; AFora %a el *em6le es el mismo demonio
% ellos Klos funcionarios reales % la jerar(u)a eclesi:stica francesaK los encargados de
6oner las cosas en su sitio % de castigar Olos cr)menes de a(uellos lobos con a6ariencia de
corderosP& en 6alabras de #eli6e 2<;
7RA4D!S 1A!S*R!S D!8 *!1P8!
A 6artir de Roberto de Sable % Fasta la ca)da de Acre =1-91>& los grandes maestres del
*em6le son:
;ilberto 3rrall =1190,1-/1>& 6rocedente de Aragn o Pro?en$a& durante cu%o mandato tu?o
lugar la 2< Cru$ada;
Felipe de /lessis %1-/1,1-1/1& durante cu%o maestra$go tu?ieron lugar los enfrentamientos
m:s duros con los Fos6italarios de San 'uan;
;illermo de Chartres 11-1/,1-19>& (uien edific el castillo fuerte de CF[teau,Plerin& (ue
la orden abandonar)a a los musulmanes en 1-91& tras la ca)da de Acre; Su actuacin fue
decisi?a en Dam)eta& gracias a lo cual los ejrcitos cristianos consiguieron salir airosos;
1uere de 6este en 1-19;
/ere de "ontagt =1-19,1-+->& de 6rocedencia catalanoaragonesa; Durante su maestra$go
#ederico 22 9oFenstaufen consigue la entrega 6ro?isional de 'erusaln % se Face coronar
re% de *ierra Santa& 6ero& 6or oscuros moti?os& ni el *em6le ni el 9os6ital asisten a la sacra
ceremonia; !l em6erador se tiene (ue conformar con la 6leites)a de 9ermann de Sal$a&
maestre de los caballeros teutnicos;
<rmando de /!rigord =1-+-,1-00> media como gran maestre del *em6le en las disensiones
(ue eIisten entre Fos6italarios % teutnicos; 1uri en las murallas de 7a$a;
Aicardo de Bares 11-00,1-0E>; Durante su mandato& la orden 6artici6a acti?amente en el
gobierno del reino& %a (ue la Corona Fa 6asado a manos de los 9oFenstaufen& (ue no
residen en *ierra Santa % delegan en un re6resentante im6erial;
;illermo de 0onnac =1-0E,1-5/> muri en el asalto a 1ansuraF;
Ainaldo de 4ichiers =1-5/,1-56> se neg a (ue la orden entregase el rescate 6ara liberar a
san 8uis& re% de #rancia& 6risionero de los sarracenos en Zfrica;
Tom5s de B!rard 11-56,1-E+>; Durante su maestra$go se recrudeci la 6ugna entre las
rdenes del *em6le % el 9os6italL al 6arecer abjur ante los sarracenos en Se6aFad 6ara
sal?ar la ?ida;
0/
".(. Inocencio/ azote de 9ere:es
!l 6a6a 2nocencio 222 =119.,1-16> es una figura contro?ertida de esta 6oca % su actuacin
en el conteIto de una !dad 1edia& a$otada 6or la 6este& las guerras& las eI6ediciones cru,
$adas % la lucFa contra la Ferej)a& es denostada 6or unos % elogiada 6or otros; !ste 6a6a de,
fensor de los tem6larios fue 6rece6tor del em6erador #ederico 22 durante la minor)a de edad
de ste en Sicilia % se cree (ue estu?o& como el 6ro6io em6erador& en contacto estrecFo con
el *em6le& (ue influ% decisi?amente en sus 6osteriores actuaciones; Pero& tambin como
en el caso de #ederico 22& el 6a6a se fue a6artando 6rogresi?amente de la amistad con los
tem6larios Fasta con?ertirse en su enemigo % detractor& 6ues se (ueja continuamente de
ellos& %a (ue no contribu%en con sus bienes monetarios todo lo necesario al mantenimiento
de la 2glesia % las cru$adasL en definiti?a& la orden& (ui$: demasiado im6licada
secretamente con los per)ectos de Albi& se muestra reacia a colaborar con las eI6ectati?as
6a6ales;
Su actitud 6ara con los albigenses o cataros de la ciudad occitana de Albi fue en eItremo
dura des6us del asesinato del legado 6ontificio Pedro de Castelnau % su 6ol)tica mu%
dolorosa 6ara la cristiandad: 6ertrecFado en sus 6rofundas con?icciones catlicas no toler
la Ferej)a % sancion las matan$as de los condados de Pro?en$a % de *olosa (ue culminaron
con la muerte en la Foguera de doscientos cataros =1ontsgur& 1-00> % con otras ?iolencias;
2nocencio se ?io obligado a tomar bajo su 6roteccin al conde soberano Raimundo de
*olosa& (uien Fab)a fomentado la Ferej)a en sus territorios& como& 6or otra 6arte& Fab)a
FecFo toda la noble$a occitana % 6ro?en$al
-/
; Res6ecto a la 2< Cru$ada& el 6a6a tu?o (ue
asistir im6asible al sa(ueo de Constantino6la& (ue& como en el caso de los albigenses& trat
de im6edir en Hltima instancia; Pero 2nocencio 222 no logr& en ninguno de ambos casos&
a6lacar el fuego de?astador (ue Fab)a encendido su 6ol)tica de intransigencia;
".,. La ori+laa de san Luis
8uis 2J& re% de #rancia =1-10,1-E/>& fue un monarca ejem6lar en todos los sentidos %
condujo una eIistencia 6)a % de?ota como 6ocos caballeros de su 6oca& dando incluso
ejem6lo cristiano en los momentos m:s ad?ersos& cuando ca% 6risionero en !gi6to durante
la <22 Cru$ada o cuando la 6este termin con su ?ida a las 6uertas de *Hne$ =<29
Cru$ada>& tanto as) (ue mucFos caballeros musulmanes se con?irtieron al cristianismo
edificados 6or la fortale$a de su es6)ritu % la rectitud de su 6roceder; #ue un cristiano
modlico cu%a mentalidad se ?io anclada en los 6resu6uestos es6irituales del 1edie?o:
temeroso de Dios& 6ero inclinado eIcesi?amente a la 6enitencia % a los rigores de las
6r:cticas ascticas tradicionales& se distancia considerablemente de #ederico 22 Staufen& a
(uien los Fistoriadores consideran un estadista 6lenamente moderno % un adelantado a su
6oca en su criterio e ideas& ?anguardista % tolerante;
#rente a la brillante figura del erudito em6erador& la imagen del re% de #rancia 6alidece 6or
su sometimiento a los dictados 6ontificios: aun(ue renuente& el re% santo en?i a
re(uerimiento 6a6al los ejrcitos crzadas( encabe$ados 6or su Fermano& Carlos de Anjou&
(ue eIterminar)an a los Hltimos 9oFenstaufen; !l re% 8uis 2J fue canoni$ado 6or 3onifacio
<222 en 1-9E % en la ceremonia 6a6al onde la ori)lama de san 8uis& el estandarte real de
-/
1AR79!4& 3;: "edioe>o cristiano( 3iblioteca Bni?ersale 8ater$a& 3ari& 19.0;
01
#rancia (ue trae cam6o de a$ur flordelisado de oro;
".0. Federico/ i*erator undi
TMuin es este aliado del *em6le (ue& 6ese a su educacin ?inculada a la orden& la
6erseguir: % se ?ol?er: en su contraU Se trata de un Fombre inteligente e im6etuoso& jefe de
la secular Casa de los Staufen o 9oFenstaufen =los 7randes Staufen>& educado 6or el 6a6a
2nocencio 222 =tambin en un tiem6o 6rocli?e a las ensean$as tem6lar)as>& Fijo de] terrible
em6erador germ:nico !nri(ue <2& (ue fuera a$ote de la Fumanidad % de su 6ro6ia familia&
% nieto de #ederico 2 3arbarroja;
Federico ** es un Fombre decidido % a6uesto& de rasgos 6ro6orcionados % am6lia frente&
como nos muestra el busto del 1useo 4acional de 3erl)n& de enigm:tica 6ersonalidad; 9a
lucFado 6or abrirse camino Facia el im6erio % 6or (ue el im6erio Kel Sacro 2m6erio
Romano 7erm:nicoK no ceda ni un :6ice ante las eIigencias del 6oder tem6oral de la
2glesia catlica& (ue 6retende 6ara s)& % no 6ara los sacros em6eradores alemanes& la
Fegemon)a % el 6oder de decisin Hltimo& tanto en lo religioso como en lo 6ol)tico; #ederico
22 se Fa educado junto a Fombres en?iados a Palermo 6or 2nocencio 222& correligionarios de
ste Kuno de ellos& el cardenal Sa?elli de Perugia& ser: luego el 6a6a 9onorio 222K % Fa
a6rendido ideolog)as 6rocli?es a las teor)as tem6lar)as (ue m:s tarde ser:n condenadas en
toda !uro6a; Aun as)& la enemistad entre #ederico % el 6a6ado& %a muerto 2nocencio 222& no
deja lugar a dudas: el em6erador se considera el Feredero de los CsaresL el 6a6a 6retende
la autoridad absoluta; Renace % se recrudece el nunca eItinto conflicto entre gêlfos %
gibelinos: los 6rimeros& 6artidarios del 6a6aL los segundos& del em6erador;
#ederico 22 es Fijo de Constan$a de las Dos Sicilias; !sta 6rincesa normando,siciliana
sufri toda su ?ida la in(uina del em6erador !nri(ue <2& su es6oso& (uien 6or intereses
6ol)ticos encaminados al sometimiento del sur de 2talia die$m en el su6licio a toda la
familia normando,siciliana de Constan$a; Pero este matrimonio Fab)a sido tambin el
?)nculo entre los 9aute?ille % la Casa de Suabia; A la muerte de la em6eratri$& (ue muere
un ao des6us del fallecimiento del em6erador Ka decir de mucFos& en?enenado 6or
iniciati?a de la 6ro6ia Constan$aK& la tutela % guarda del jo?en #ederico Roger Staufen& de
cuatro aos de edad& 6asa al 6a6a 2nocencio 222& %a (ue Constan$a de Sicilia no (uer)a ?er a
su Fijo en manos alemanas;
PA4*D#2C!S RA1A4AS DBRA4*! !8 *!1P8!
7regorio <22 =1/E+,1/.5>
<)ctor 222 =1/.6,1/.E>
Brbano 22 =1/..,1/99>
Pascual 22 =1/99,111.>
7elasio 22 =111.,1119>
CaliIto 22 =1119,11-0>
9onorio 22 =11-0,11-0>
2nocencio 22 =11+/,110+>
Celestino 22 =110+,1100>
0-
8ucio 22 =1100,1105>
!ugenio 222 =1105,115+>
Anastasio 2< =115+,1150>
Adriano 2< =1150,1159>
Alejandro 222 =1159,11.1>
8ucio 222 =11.1,11.5>
Brbano 222 =11.5,11.E>
7regorio <222 =11.E>
Clemente 222 =11.E,1191>
Celestino 222 =1191,119.>
2nocencio 222 =119.,1-16>
9onorio 222 =1-16,1--E>
7regorio Di =1--E,1-01>
Celestino 2< =1-01>
Santa Sede ?acante
2nocencio 2< =1-0+,1-50>
Alejandro 2< =1-50,1-61>
Brbano 2< =1-61,1-60>
Clemente 2< =1-65,1-6.>
Santa Sede ?acante
7regorio J =1-E1,1-E6>
2nocencio < =1-E6>
Adriano < =1-E6,1-EE>
'uan JJ2 =1-E6>
4icol:s 222 =1-EE,1-./>
1art)n 2< =1-.1,1-.5>
9onorio 2< =1-.5,1-.E>
4icol:s 2< =1-..,1-9->
Santa Sede ?acante
Celestino < =1-90>
3onifacio <222 =1-90,1+/+>
3enedicto J2 =1+/+,1+/0>
Clemente < =1+/5,1+10>
Desde su nacimiento en 2esi& en Ancona& a la tem6rana edad de cuatro aos& #ederico Roger
a6rende a amar un 6a)s lejano al feudo sobre el (ue gobernaron sus ancestros: 2talia ser:
6ara l la autntica 6atria; Pero no ol?idar: nunca la misin im6erial: reunir bajo un solo
cetro el gobierno de !uro6a; Se trata& 6ues& de una meta absolutamente coincidente con los
ideales euro6e)stas %& si se a6ura& uni?ersalistas de los tem6larios& (ue Fan llegado al jo?en
em6erador a tra?s de 2nocencio 222& 6rotector en un 6rinci6io de la orden; 2ncluso se
sos6ecFa (ue ambos Fombres Fan sido tem6larios en uno de los 6rimeros grados de
6ertenencia a sta& de la (ue luego se Fan se6arado 6or(ue los estatutos no 6ermiten (ue las
figuras 6ol)ticas ni los jerarcas de la tierra 6ertene$can al *em6le& a no ser (ue abandonen
definiti?amente el mundo % se consagren a un solo fin: el ser?icio a la causa tem6lar)a;
T9a ingresado el em6erador en la orden en una determinada eta6a de su ?ida& (ui$: en
secretoU T!s cierto (ue el im6edimento de 6rogresar dentro del *em6le o el acceder a
0+
determinados conocimientos slo accesibles a los iniciados generar:n en l una cierta
animad?ersin a todo lo relacionado con la orden& como des6us ser)a el caso de #eli6e 2<
el 9ermosoU
'; 7; Atien$a adelanta algunas Fi6tesis
-1
entre las (ue destaca el 6acto firmado 6or
#ederico con el sult:n de !gi6to& 1ale_ al,Mamil& 6or el (ue la cristiandad recu6eraba la
ciudad santa % los tem6larios 6erd)an en 'erusaln los lugares del *em6lo de Salomn en
donde instalaron su casa matri$& lo (ue conlle?ar)a la enemistad Facia el em6erador& (ue
tiene (ue recurrir& desde entonces& al 9os6ital; Sin embargo el mismo autor 6ostula tambin
la eIistencia de una confabulacin secreta =pactio secret de 1--.> 6or la (ue tem6larios&
teutnicos& Fos6italarios& ashashins y otras rdenes sincrticas eligen a #ederico 22 Ore% del
mundoP con la finalidad de crear un im6erio uni?ersal bajo su cetro (ue res6onda a los
ideales tem6larios; 4ada Fa% de seguro en ello& 6ero lo cierto es (ue al ao siguiente
#ederico es coronado re% de 'erusaln =t)tulo (ue toda?)a lle?ar: Conradino en 1-6.>;
Pese a todo % a la Fostilidad del em6erador 6ara con sus antiguos 6rotectores& a su muerte
en 1-5/& les lega en su testamento incontables bienes % les de?ol?)a mucFo de lo (ue en
otros tiem6os les confiscara;
8a cuestin es (ue #ederico lucFa& durante toda su ?ida& 6or abanderar la causa im6erial %
desde una 6osicin tem6lar)a; !sto le costar: la eIcomunin 6or dos ?eces consecuti?as: en
1--E& cuando 7regorio 2J no 6uede sufrir sus ata(ues a la liga lombarda % en 1-+9& 6or el
mismo moti?o& 6ues #ederico derrota de nue?o a la liga en Cortenuo?a; !n esta ocasin&
7regorio 2J llega incluso a solicitar la creacin de un ejrcito de crzados contra el
em6erador; Pero %a #ederico se Fab)a a6resurado la 6rimera ?e$ a organi$ar l mismo una
autntica cru$ada a *ierra Santa =<2 Cru$ada& 1--.>& adonde llega %& tras sor6rendentes
negociaciones con el sult:n de !gi6to Kresueltas (ui$: gracias a la sola6ada
intermediacin tem6lar)aK consigue& sin derramar una gota de sangre& recu6erar 'erusaln
6ara la cristiandad& la ciudad tres ?eces santa& de la (ue #ederico es 6roclamado re% gracias
a su matrimonio con 2sabel& Fija de 'uan de 3rienne;
Su o6osicin al 6a6ado es un asunto de toda una ?ida % 7regorio 2J es su 6rinci6al o6o,
nente& (ui$: tambin un im6ortante ri?al ideolgico; #ederico es un Fombre lHcido % culto&
Fabla a la 6erfeccin el lat)n& el griego % el :rabe& no as) el alem:n % el francs& lenguas en
las (ue se eI6resa con dificultad; 9a asimilado las tradiciones orientales % las inclu%e en su
6ro6io acer?o cultural& llegando a OFacer ?ida en la (ue no recFa$a los modos % las usan$as
musulmanasP& 6ara esc:ndalo de sus enemigos& 6ara los (ue la recta ?)a em6ie$a % acaba en
las ensean$as de la 2glesia romana; Por todo ello es llamado el OAnticristoP& 6ues #ederico
Fa cuestionado el 6oder 6a6al de Oatar % desatarP % de inmiscuirse en lo tem6oral& %a (ue
cree (ue la c:tedra de Pedro no tiene m:s misin (ue la de ser?ir de gu)a a las conciencias %
no a las naciones ni a sus 6atrimonios; !l em6erador 6osee una 6ro6ia ?isin del mundo&
a6artada de las ensean$as % los dictados eclesi:sticos& % cree en su6uestos es6irituales (ue
entran en contradiccin con los 6ostulados catlicos; Q todo ello coincide (ui$:
eIcesi?amente con la ideolog)a tem6lar)a;
Cuando en 1-01 7regorio 2J 6redica su cru$ada contra el em6erador % con?oca un concilio
6ara darle un escarmiento& #ederico 22 Face cercar las na?es (ue conducen a los 6ur6urados
a Roma % los a)sla en 6lena mar: los cardenales no 6ueden reunirse 6ara dictar su anatema
contra el 6r)nci6e alem:n; Celestino 2<& 2nocencio 2< % Clemente 2< son los siguientes
6a6as (ue se o6onen a su 6oder; Pero #ederico 22 Staufen no deja nunca de seguir su
-1
A*2!4GA& '; 7;: $a m9stica solar de los templarios( !diciones 1art)ne$ Roca& 3arcelona& 19.+;
00
6articular ideario: un im6erio uni?ersalista& una organi$acin racional % moderna de los
sistemas de gobierno en sus !stados =constituciones de 1elfi de 1-+1>& una ma%or a6ertura
Facia las culturas eItranjeras % orientales& ecumenismo de sus 6autas sociolgicas %
6ol)ticas& se6aracin de 6oderes en lo religioso % en lo tem6oral;
4o obstante& esta fidelidad a una ideolog)a de reno?acin llega& como la 6ro6ia idea tem6la,
r)a& antes de lo 6re?isto en el 6rograma de e?olucin ideolgico de la Fumanidad % es& al fin
% a la 6ostre& la causa de la ruina de su Casa % de su estir6e;
!n 1+ de diciembre de 1-5/& el sacro em6erador romano,germ:nico #ederico 22
9oFenstaufen& es6ejo de caballeros alemanes % cristianos& (ue en su 6ersona % conducta
Fab)a aunado el ideal gtico del 6alad)n medie?al a la am6litud de miras del gentilFombre
renacentista italiano % a la erudicin del noble :rabe de Crdoba o de Damasco& muere en
su castillo de #lorentino& en A6ulia& a caballo entre dos mundos& como Fab)a ?i?ido& % su
guardia de cor6s com6uesta de soldados sarracenos acom6aa sus restos mortales a
Palermo& en cu%a catedral descansar:n
--
;
1u% cerca& la fortale$a de Castel del 1onte& (ue el em6erador mandara construir en 1-++ a
PFili66e CFi?ard& muestra toda?)a su ar(uitectura octogonal 6ro6ia de un tem6lo solar % su
curiosa distribucin donde& a decir de mucFos& se reun)an los en?iados de a(uellas rdenes
esotricas % 6roscritas (ue& al 6airo de los dict:menes romanos& 6retend)an erigir al gran
Staufen en imperator mndi.
".2. El +in de los ;o9enstau+en
!n 1-65& el 6a6a Clemente 2<& (ue no Fa conseguido (ue el re% 1anfredo de las Dos
Sicilias& Fijo natural del em6erador #ederico 22 Staufen& lo recono$ca como seor feudal&
llama en su a%uda al re% de #rancia& 8uis 2J el 0anto. 1anfredo Staufen ocu6a *oscana %
6retende sitiar Roma; Pero Carlos de Anjou& conde de Pro?en$a % Fermano del re% de
#rancia& conduce su ejrcito ?ictorioso de crzados contra 4:6oles % 6resenta batalla a
1anfredo& (uien muere en la refriega =3ene?ento& 1-66>; Por orden eI6resa del 6a6a&
Carlos de Anjou se esfuer$a 6or OeItir6ar la semilla del FerejePL este OFerejeP& este
O9erodesP& no es otro (ue O#ederico el 3abilonioP& a decir del 6ont)fice: el em6erador
#ederico 22 Staufen;
*ras la fulminante con(uista del reino de las Dos Sicilias& la reina !lena& 6rincesa griega de
S6ira % es6osa de 1anfredo& % sus tres Fijos son 6erseguidos Fasta A6ulia& a6resados %
conducidos a una fortale$a de la (ue no ?ol?er:n a salirL !n$io& re% de 2talia& Fijo del
em6erador #ederico& es detenido en 3olonia % aislado en su castillo 6ara el resto de sus
d)asL la 6rincesa 3eatri$ es arrojada a una 6risin durante ?eintids aos;
".5. Conradino/ du<ue de Sua7ia
--
!n 1905& las tro6as na$is& en su 6reci6itada retirada de 4:6oles& no ol?idan arrancar % lle?arse consigo la
l:6ida de la tumba del Hltimo de los 9oFenstaufen& m:s como objeto de 6oder (ue como recuerdo de la
Ferencia alemana en el reino de las Dos Sicilias =PABR!8S& 8; % 3!R72!R& ':. 3l retorno de los br&os(
=op. cit.>;
05
#5poles( "ercato 4ecchio( 2. de octbre de ,2F?. *ras la derrota de *agliaco$$o& el du(ue
Conrado de Suabia& Fijo del re% Conrado 2< de Alemania %& 6or tanto& nieto del em6erador
#ederico& sube al cadalso este -9 de octubre; A sus es6aldas el 1ercato <eccFio % las
loggie( y m:s all: el mar (ue baa un territorio eternamente dis6utado a lo largo de la
Fistoria 6or franco,normandos& alemanes& catalano,aragoneses % m:s tarde franceses %
es6aoles& el reino de las Dos Sicilias: la isla de Sicilia % el reino de 4:6oles;
Sobre la tribuna real ondean las banderas flordelisadas % los estandartes 6a6ales; Carlos de
Anjou certifica con su 6resencia la legitimidad del acto % con su triunfo militar la
Fegemon)a ange?ina en el reino meridional; !l du(ue de Suabia& Conradino& como lo
llaman los italianos& de a6enas diecisis aos& es deca6itado junto al margra?e #ederico de
3adn % mil caballeros alemanes; 8a sangre de los Staufen no ?ol?er: a resurgir en el
escenario de la 6ol)tica euro6ea % los descendientes de #ederico 22 ser:n ani(uilados uno
6or uno& a tenor de los dictados del romano 6ont)fice % los intereses 6ol)ticos de 8uis 2J&
re% de #rancia& a (uien la 2glesia catlica 6aga sus ser?icios post mortem Fabilitando su
canoni$acin en 1-96; 8as Dos Sicilias 6asan a 6oder de los re%es de #rancia % la
titularidad del Sacro 2m6erio Romano 7erm:nico a la Casa de 9absburgo durante los seis
siglos siguientes;
!1P!RADAR!S 7!R1Z42CAS D! 8A CASA D! 9A9!4S*AB##!4
Conrado 222 de Suabia =11+E,115->
#ederico 2 3arbarroja 1115-,119/>
!nri(ue <2 =119/,119E>
#ederico 22 1119E,1-5/>
Atn de 3runsìc_ =1-5/,1-50>
Conrado 2< 11-50,1-E+1
".16. La ano iz<uierda y la ano derec9a
!stos dos 6ersonajes 6aradigm:ticos& el de?oto re% de #rancia % #ederico 22& el em6erador
m:s ilustrado % Fumanista de la !dad 1edia& son 6recisamente re6resentati?os de la
noble$a medie?al: el 6rimero 6or(ue su ?ida fue un modelo de ?irtudes cristianas& 6lena de
actos de caridad % de?ocinL el segundo 6or(ue sus miras 6ol)ticas& culturales % sociales
trascendieron con mucFo el marco Fistrico en el (ue ?i?i; Mui$: se atisba en #ederico la
educacin tem6lar)a % su :nimo de trascendencia alejado de unos 6ostulados
eminentemente 6iadosos& 6ero restricti?os de la libertad de conciencia % actuacin& 6ro6ios
del Fombre medie?al; !l ideal tem6lario& sin embargo& % su ?isin csmica del mundo
aoran en el em6erador Staufen % lo Facen 6art)ci6e de la sabidur)a de otras ci?ili$aciones&
de sus costumbres % modos& algo (ue slo los monarcas castellanos % catalano,aragoneses
llegan a ?islumbrar en una !s6aa inci6iente % toda?)a di?idida& 6ues slo ellos son ca6aces
de lucFar contra el im6erio musulm:n % adecuarse& a la ?e$& a sus costumbres& abrirse a su
6ensamiento e incluso me$clar sus sangres con las dinast)as damascenas& con los re%es
moros de <alencia o Garago$a;
06
!sta tarea& 6ro6ia de mentalidades 6osteriores a las medie?ales& es 6recisamente la
intencin tem6lar)a& m:s af)n al uni?ersalismo % al ecumenismo religioso (ue la doctrina de
la 6ro6ia 2glesia catlica& (ue Fa creado la orden; Sin embargo& aun(ue en la su6erficie de
los FecFos& los tem6larios lucFan a muerte contra la Fegemon)a musulmana& en las
6rofundidades de las l)neas maestras de la actuacin social % 6ol)tica de la orden& los
grandes iniciados o& 6or lo menos& los Fombres educados en sus 6resu6uestos& ?uelan con
gran am6litud de criterio& como el em6erador #ederico& 6or encima de fronteras % credos %
com6arten& aun(ue sea secretamente& un Hnico ideal es6iritual % 6ro6ugnan su triunfo en
todo el uni?erso ci?ili$ado& basado en la idea sin:r(uica de gobierno del mundo;
Mui$: se trata de un ideal 6aralelo al (ue 6ersigue la 2glesia catlica& (ue se ?e obligada a
actuar cuando sus jerarcas ad?ierten (ue la Arden del *em6le Fa su6erado los 6resu6uestos
6ara los (ue fue creada % (ue& como un Fijo d)scolo % demasiado crecido& detenta un 6oder
colosal& 6ues la orden resulta fiadora econmicamente en numerosas ocasiones de los
6ro6ios 6ont)fices romanos;
Q con las sus6icacias llega el fin; !n los 6rIimos siglos& la 2glesia romana confiar: su
bra$o ejecutor a la orden de los dominicos& (uienes se encargar:n de los 6rocesos
in(uisitoriales contra toda des?iacin dogm:tica; Durante su 6roceso& los tem6larios& otrora
dueos % seores de *ierra Santa % de gran 6arte de !uro6a& tendr:n (ue sufrir los
contundentes interrogatorios de estos monjes& (ue se Fan erigido en la mano derecFa del
6a6a % a los (ue el ?ulgo da el a6elati?o de Domini canes: Olos 6erros del SeorP;
0E
IV. SE ALZA LA ESPADA
%.1. Los *er+ectos de -l7i
!n el siglo J22 surge en el 1ediod)a francs la Ferej)a denominada Ode los albigensesP& 6or
tener sus ra)ces en la ciudad occitana de Albi; 8os albigenses 6redican la reali$acin de un
sistema de ?ida 6uro =en griego catharos>& alejado de toda relacin con la carne& (ue
entronca con antiguos 6rinci6ios mani(ue)stas sobre el bien % el mal; 4o creen en la
di?inidad de 'esucristo % 6ractican una es6ecie de cristianismo 6rimiti?oL ?isten de blanco %
reali$an ceremonias de iniciacin en las (ue los fieles reciben el consolamentm. 8os
albigenses o cataros& tambin llamados O6erfectosP o O6urosP& popelicans en occitano
=6el)canos>& 6or corres6onder esta a?e con significados esotricos 6rofundos de sus
creencias& son llamados mu% 6ronto al orden 6or la 2glesia de Roma; A6o%ados 6or el
conde de *olosa Raimundo <2& 6or el conde de #oiI % el ?i$conde de 3$iers& su eI6ansin
religiosa alcan$a enseguida Pro?en$a % Aragn,Catalua % encuentra numerosos seguidores
entre la alta noble$a de estos !stados;
Pero los enfrentamientos con los en?iados de la Santa Sede % los dominicos degeneran en el
asesinato del legado 6ontificio Pedro de Castelnau =1-/.>& lo (ue em6uja a 2nocencio 222
6redicar la crzada contra lo( albigenses. Durante las 6ersecuciones& los tem6larios abren a
los cataros las 6uertas de sus castillos con ma%or o menor fran(ue$a& con lo (ue mucFos
sal?an la ?ida; As)& eIiste la duda de si la orden intent 6roteger la Ferej)a en secreto % si
estaba ?inculada a estos gru6os en contra de la ?oluntad del 6a6a;
Simn de 1ontfort se 6uso al frente de los crzados % atac 3$iers =1-/9>& donde se 6as
a cucFillo a -/;/// 6ersonas; !l catarismo se eItingui tras el asedio del castillo de di?ersas
fortale$as en las (ue los albigenses se Fab)an FecFo fuertes %& sobre todo& de 1ontsgur
=1-00>& durante cu%o sitio los asediados esperaban O(ui$: la llegada de las tro6as de
#ederico 22 como Hltimo recursoP; *ras la rendicin de los cataros& entre los (ue se
contaban el seor feudal % sus familiares& subieron a la Foguera doscientas 6ersonas
=mujeres % nios incluidos>& (ue se sumaron a los condenados en 1-11 en 8a?auI =0//
6ersonas>& en 1ontìmer =1.. 6ersonas> % otros lugares;
8a le%enda cuenta (ue 1ontsgur era el "ontsal>at legendario % (ue los cataros eran
de6ositarios del santo 7rial
-+
. 8o cierto es (ue se encaminaban a las 6iras cantando& en
gru6os& ?estidos de blanco % sonrientes; T4o Fa% un cierto 6aralelismo con los m:rtires del
cristianismo 6rimiti?o& cuando stos se dirijan& ante los atnitos ojos de la multitud& al
encuentro de los leones % las fieras de los circos romanosU Slo (ue aFora los oscuros
?erdugos son los in(uisidores (ue en?)an a los per)ectos a las llamas; T4o se Fan in?ertido
los 6a6eles& (ui$:U TAcaso la 2glesia triunfante del siglo J222 se reduce a las ri?alidades
internas de las rdenes& el ne6otismo de los clrigos % las 6es(uisas in(uisitoriales (ue&
como regla comHn& recurren sistem:ticamente a la tortura % al su6licioU T4o es& acaso& un
ejem6lo de ele?acin es6iritual ese modo go$oso de ace6tar el martirio& en lugar de
renunciar a la creenciaU T!sa eItraordinaria fuer$a no 6rocede de la feU
-+
4!882& R;: $a >ida cotidiana entre los cataros( !ditorial Algos <ergara; 3arcelona; 19.0; *ambin:
3!R8247; Peter: 8os hi&os del ;rial( Pla$a S 'ans& 3arcelona& 1966;
0.
1ientras toda la cristiandad se bate en lucFas internas % los cru$ados lle?an el catlico
estandarte a una *ierra Santa regada 6or la sangre de los infieles& slo los cataros 6arecen
seguir el ejem6lo de los cristianos 6rimiti?os (ue se niegan a recurrir a la ?iolencia de la
es6ada: a la Fora de la muerte los 6erfectos de Albi % 1ontsgur se encaminan a la 6ira con
las manos desnudas
-0
;
Pese a todo& los tem6larios recorrer:n tambin tarde o tem6rano este camino de martirio %
de ignominia % ascender:n a las Fogueras (ue Fabr: encendido la ?oluntad del 6a6a;
%.2. La 9uida a C9i*re
*ras el maestra$go de *om:s de 3rard& es elegido gran maestre de la Arden ;illermo de
Bea&e =1-E+,1-911; (ue encontrar: la muerte en el sitio de Acre& sede de la casa
6resbiterial desde la 6rdida definiti?a de 'erusaln; !n 1-91& el sult:n de !gi6to ataca en
6rimer lugar *r)6oli& arrasa la ciudad % da muerte a sus moradores; A continuacin asedia
Acre %& tras una esfor$ada defensa de la guarnicin % de los caballeros de las rdenes& la
ciudadela se rinde; !l gran maestre muere en la refriega % 6arte de la 6oblacin consigue
Fuir 6reci6itadamente a CFi6re;
Pero %a todo est: 6erdido 6ara la causa cristiana en *ierra Santa: a los 6ocos d)as caen *iro&
Sidn % 3eirutL 3eaufort est: en 6oder de los musulmanes desde 1-6. % los tem6larios
su6er?i?ientes se embarcan Facia CF[teau,Plerin& 6ero el castillo es e?acuado a los 6ocos
mesesL los caballeros renuncian a defender su fortale$a m:s 6reciada % se retiran a CFi6re;
!n este 6e(ueo reino (ue es casi com6letamente feudo del *em6le& morir: al 6oco tiem6o
Teobaldo ;adin =1-91,1-9+>& el recin elegido gran maestre de la orden; 8os Fermanos
designan entonces a +acobo de "olay =1-9+,1+10> como sucesor& (uien ser: el Hltimo gran
maestre conocido % (ue morir: en la Foguera en Par)s =1+10>; !n CFi6re& 1ola% 6asa
algunos aos& Fasta (ue surge la cuestin de la fusin de las rdenes tem6lar)a %
Fos6italaria& (ue 6arece con?enir m:s a la Santa Sede& (ui$: 6ara e?itar las continuas
discordias a las (ue se entregan los caballeros de una % otra; 3ien es ?erdad (ue la unin de
las rdenes en una sola e(ui?ale a crear una institucin (ui$: demasiado 6oderosa& lo (ue
en ningHn momento con?iene a ciertos 6r)nci6es& incluido el re% de #rancia; Pero Clemente
< desea consultar a los grandes maestres su o6inin al res6ecto % en 1+/6 con?oca a Par)s
=el 6a6ado tiene aFora su sede en A?in> a ambos dignatarios: 'acobo de 1ola%& 6or el
*em6le& % #ulco de <illaret& 6or el 9os6ital& (ue em6renden ?iaje a #rancia; 'acobo de
1ola% no sos6ecFa (ue jam:s regresar: a CFi6re % (ue& en esos momentos& la orden est:
?i?iendo sus Hltimos d)as;
%.%. El *a*a de -4i.1n
Clemente < =U,1+10> es el 6rimer romano 6ont)fice (ue fija la sede a6ostlica en A?in&
donde 6ermanecer: de 1+/9 a 1+EE 6or intereses no slo religiosos sino descaradamente
-0
!l cardenal Riseman& en Fabiola o la *glesia de las catacmbas =1.50>& narra cmo 2ns& cargada de
cadenas ante el 6refecto romano % acusada de ser cristiana % de 6racticar la brujer)a& deja caer inermes sus
manos en adem:n de indefensin % buena ?oluntad; 3asta este gesto 6ara (ue los Fierras& demasiado grandes
6ara una nia& caigan 6or su 6ro6io 6eso al suelo& liber:ndola % mostrando ante todos su inocencia;
09
6ol)ticos
-5
& aun(ue en un 6rinci6io fuera con car:cter 6ro?isional; Clemente& con
anterioridad obis6o de Comminges % ar$obis6o de 3urdeos& no su6o resistirse a las
6retensiones de #eli6e 2< de #rancia& (ue %a Fab)a actuado duramente con sus
6redecesores; *emiendo la reaccin del re%& a cu%a 6ol)tica de mano dura se acFacaba la
desgracia % muerte de 3onifacio <222& % des6us de ?erse sometido a grandes tensiones&
accede a los deseos de #eli6e el 9ermoso K(ue dice tener 6ruebas seguras en contra de los
tem6lariosK % se a?iene a abrir una in?estigacin en 1+/E; !n 1+11 con?oca el concilio de
<ienne& (ue disol?er: la Arden del *em6le;
R!Q!S D! '!RBSA8N4
7odofredo de 3ouillon =1/99,11//>
3alduino 2 de 3oulogne =11//,111.>
3alduino 22 del 3ourg =111.,11+1>
"elisenda,#ulco de Anjou =11+1,110+>
3alduino 222 B10+,116->
Amalrico 2 =116-,11E0>
3alduino 2< el 8e6roso =11E0,11.5>
3alduino < =11.+,11.6>
7uido de 8usi:n =11.6,119->
2sabel,Conrado de "ont)errat =119->
*sabel,!nri(ue de CFam6aa =119-,119E>
*sabel,Amalrico de 8usi:n =119E,1-/5>
"ar9a de "ont)errat,'uan de 3rienne =1-1/,1--5>
*sabel de Brienne,#ederico 22 9oFenstaufen =1--5,1-0+>
Conrado 2< =1-0+,1-50>
Conradino =1-50,1-6.>
9ugo de CFi6re =1-69,1-E6>
Carlos de Anjou =1-E6,1-.5>
%.(. Los =ltios Ca*etos
#eli6e 2<; re% de #rancia& llamado el 9ermoso =1-.5,1+10>& es un re% autoritario % %a Fa
dado bastantes 6ruebas a sus sHbditos de su frreo tem6eramento& sobre todo durante el
e6isodio de la Torre de #esle( en el (ue se ?en in?olucradas las es6osas de sus Fijos&
6r)nci6es (ue luego reinar:n en #rancia tras l& 6ero (ue& como a l& les 6erseguir: la
maldicin del Hltimo tem6lario % morir:n mu% j?enes % sin descendencia& 6or lo (ue la
Corona 6asar: a la Casa de <alois =1+-.>;
!ste monarca %a Fa com6rendido Face tiem6o la actuacin soterrada del *em6le % sus
6articulares intereses& 6ues si bien el reino de CFi6re no acaba de resultar em6resa f:cil
6ara la todo6oderosa orden& el de #rancia 6uede con?ertirse en el feudo tem6lario 6or
eIcelencia& %a (ue su econom)a em6ie$a a de6ender en 6arte del *em6le& de sus
-5
9A81!S& 7;: 3ropa: &erarI9a y re>elta( ,320=,E-0& SigloJJ2 !ditores& 1adrid& 19.0;
5/
sub?enciones % 6rstamos % de sus crditos =la orden Fab)a 6restado grandes sumas al re%
en 1-9E& 1-9. % 1+//>;
!l real *esoro de #rancia& sin ir m:s lejos& se Falla en la fortale$a del *em6le de Par)s& 6ues
se considera a la orden de6ositar)a de la ri(ue$a de la nacin; *odo ello& adem:s de la
6osibilidad de (ue el !stado francs obtu?iera gran 6arte de los bienes de la orden o el
des6ecFo del re% 6or no Faber sido admitido en la misma& como 6resu6onen algunos& al
6roFibir la regla a los 6r)nci6es soberanos ocu6ar un cargo 6reeminente& lle?a a #eli6e 2< a
iniciar una decisi?a o6eracin contra los tem6larios;
Con este fin se 6resta atencin a los rumores % se organi$a una in?estigacin en regla
=1+/5> dirigida 6or 7uillermo de 4ogaret& guardasellos del re%& (ue %a actu con
contundencia durante la eI6edicin a Anagni; As)& se fabrica una lista de atrocidades:
idolatr)a& sodom)a& Ferej)a& magia; Se a6ro?ecFa (ue el gran maestre del *em6le % el del
9os6ital ?isitan #rancia =1+/6>& acudiendo al llamamiento de Clemente <& % se tiende una
tram6a 6olicial 6erfectamente 6re6arada; !l re% de #rancia 6resiona al 6a6a % le ad?ierte de
la corru6cin en el seno de la ordenL el 6a6a ordena una in?estigacin;
%.(. E*ieza la caza
Par)s& ,3 de octbre de ,307. Al alba % con gran cautela& la 6olic)a de 4ogaret detiene a
todos los tem6larios de #rancia en una o6eracin rel:m6ago calculada con antelacin; !n
Par)s se arresta a los grandes dignatarios % al gran maestre& 'acobo de 1ola%& en total 1+.
Fermanos& (ue 6asan a dis6osicin del bra$o secular en algunos lugares % en otros (uedan
bajo la custodia de la 2n(uisicin& (ue 6rocede a los interrogatorios& acom6aados en
mucFas ocasiones de la tortura =el 6ergamino (ue contiene las transcri6ciones de stos mide
?eintids metros con ?einte cent)metros>;
!n toda #rancia se detiene a 506 tem6larios& es decir& casi todos; Slo unos 6ocos
consiguen esca6ar =unos treinta>& entre ellos el 6rece6tor de #rancia& 7erardo de <illers;
8os Fermanos son conducidos a la fortale$a del *em6le o a otros con?entos o casas de
religiosos; 8a 6ersecucin se eItender: des6us a otros reinos& 6ero la orden encontrar:
defensores % a6o%os ines6erados: en Aragn,Catalua& en Castilla % 8en& en Portugal& en
2nglaterra& #landes o CFi6re& donde no son 6erseguidos Fasta (ue los soberanos no reciben
el ultim:tum 6a6al& las bulas de 1+/. %/astoralis praeeminentiae % Faciens
misericordiam'.
%.,. Las acusaciones
8a 6olic)a de #eli6e 2< reHne testimonios % O6ruebasP escandalosas (ue 6roceden de todas
6artes& 6ero sobre todo de su reino; 8os funcionarios reales 6oseen informes de la conducta
secreta de los tem6larios& sobre los (ue se cierne Ola sos6ecFa m:s ?eFementeP; !sta
sos6ecFa est:& al 6arecer& fundamentada sobre FecFos ?er)dicos cu%a sola mencin
Forrori$a al 6ro6io re%: la acusacin inclu%e idolatr)a& Ferej)a % sodom)a 6rinci6almente %
en 1+/. los cargos constar:n de 1-E art)culos en los (ue se resumen los nefandos cr)menes;
!stos son: 1a; 8os tem6larios niegan a Cristo& abjuran en secreto de su nombre % celebran
reuniones secretas en las (ue adoran )dolos =una cabe$a de dos rostros denominada
51
Ba)omet( )dolos en forma de gato negro % otros>; -b; Poseen una regla secreta en la (ue se
eIige al as6irante& al ser recibido en la orden& (ue reniegue de Cristo& (ue escu6a sobre la
cru$ cristiana& (ue 6isotee el sagrado s)mbolo e incluso (ue orine sobre l; +a; Durante las
celebraciones de la misa 6rescinden de la consagracin de la Sagrada #orma =lo (ue deja al
sacramento sin ?alide$>; 0a; 8os grandes maestres % otros dignatarios absuel?en a los
Fermanos de sus 6ecados& sin recurrir a los oficios de los sacerdotes o los ca6ellanes de la
orden; 5a; Practican entre ellos la FomoseIualidad ritual& (ue inclu%e la sodom)a % los besos
en 6artes )ntimas de los maestres& 6ues lo eIige as) el ritual de admisin; Adem:s se eIige
de los nefitos la dis6osicin total en este sentido si son re(ueridos 6ara ello 6or un
su6erior; 6a; !Iiste amena$a de muerte contra todos a(uellos (ue re?elen cual(uier secreto
de la orden& stos u otros;
R!Q!S D! #RA4C2A
#eli6e 2 =1/6/,11/.>
8uis <2 el 7ordo =11/.,11+E>
8uis <22 =11+E,11./>
#eli6e 22 Augusto =11./,1--+>
8uis <222 =1--+,1--6>
8uis 2J =1--6,1-E/>
#eli6e 222 el Atre?ido =1-E/,1-.5>
#eli6e 2< el 9ermoso =1-.5,1+10>
8uis J el Abstinado =1+10,1+16>
#eli6e < el 8argo =1+16,1+-->
Carlos 2< el 9ermoso =1+--,1+-.>
#eli6e <2 =1+-.,1+5/>
%.0. La in+aia
!l tem6lario no es slo un fraile recoleto& sumido siem6re en la oracin % la 6enitencia de
los sentidos % del cuer6o =cosa (ue tambin ocurr)a con frecuencia& 6or lo (ue se lleg a
6roFibir el eIcesi?o uso de las disci6linas % la mortificacin % el a%uno& 6ues los soldados
de Cristo no 6od)an entrar luego en batalla con el ?alor % los arrestos adecuados>; !l
tem6lario era tambin& % en 6rimer lugar& un guerrero %& como tal& fiero % lucFador& (ue est:
en contacto continuo con las gentes del mundo % con todas las ocasiones (ue incitan a la
llane$a de costumbres % a la relajacin; Su F:bito no le defiende como a un benedictino&
6or(ue su misin es galo6ar a caballo 6ara liberar a los 6eregrinos eI6uestos a los abusos
de los sarracenosL en definiti?a& un lugar comHn en la caballer)a medie?al& re6leta sta de
le%endas de doncellas % ?iudas en 6eligro (ue& 6ese a la sensibilidad de la (ue Face gala el
amor corts& no 6ro6icia un clima de alejamiento del inundo cuando se ?i?e en el frente de
batalla& se trajina con genios de armas& se cabalga de continuo& se desen?aina la es6ada % se
asiste a continuas refriegas con el ad?ersario; Des6us de esto& el tem6lario Kadmirado u
odiadoK& cabalga triunfante 6or entre los 6uestos del mercado de 'erusaln& 6or las calles
5-
de *iro o de Acre& objeto de las miradas de las mujeres % los Fombres& (ue o lo desean o lo
en?idian Ko ambas cosas& como se ?er: des6us en el 6roceso de 1+/E;
!n este conteIto no se 6uede eIigir al tem6lario O(ue no bese Fembra& ni ?iuda ni
doncellaP& romo dicta la regla de 11-.& sin eI6onerse a (ue surjan ocasiones de relajacin
de costumbres& tanto con j?enes sarracenos =cosa frecuente en la 6oca % en el conteIto de
*ierra Santa& relaciones 6or otra 6arte nada censuradas socialmente>& como entre los
6ro6ios Fermanos; OSer: mejor (ue los Fermanos tengan desaFogo entre s) (ue con
mujeresP& 6arece ser la norma& 6ues %a era sabido (ue los soldados Ono deben estar en
com6a)a de FembrasP =6ues se debilitan % se relajan>& Osino de ?aronesP =cu%a necesidad
de com6eticin a$uce al com6ortamiento Feroico>;
Pese a todo& los testimonios son mucFos& desde el 6ro6io #ederico 22 =(ue tam6oco desdea
ninguna de las costumbres :rabes> al sult:n Saladino& (ue acusa sin ambages a los
tem6larios de Ocom6lacerse en el ?icio de la sodom)aP& 6alabras (ue resultan sor6rendentes
en un sarraceno de la alta noble$a& en cu%os 6alacios este comercio est: a la orden del d)a;
Aun as)& si eIiste sodom)a o no& en la 6ro6orcin (ue fuere& se trata de una acti?idad (ue en
numerosas ocasiones a6arece encubierta en mucFas comunidades religiosas o militares& en
donde el ade6to se Falla sometido a la soledad % a las tensiones internas =enfrentamiento
con la clausura& con la muerte& con la batalla>; 8o sor6rendente en el caso tem6lario no es la
eIistencia de relaciones FomoseIuales en una 6ro6orcin determinada& ma%or o menor&
conducta siem6re 6unible en un conteIto religioso o militar =6recisamente 6or lo 6rocli?e>
Fasta nuestros d)as& sino (ue& segHn las confesiones de 1+/E& %a las ceremonias de
iniciacin de los monjes,soldados pre>e9an ritos de iniciacin FomoerticaL stos& aun(ue
sin llegar a la sodom)a 6Hblica % consentida& 6arec)an ser el camino 6ara la admisin % la
6ermisi?idad t:cita de tales 6r:cticas: CFarne% declara en 1+/E (ue Olos Fermanos
declararon en el ca6)tulo (ue era 6referible unirse a otros Fermanos (ue a mujeres& 6ero (ue
l nunca lo Fi$oP;
Puede ser; 4unca se sabe lo (ue los tem6larios 6ueden Faber confesado bajo la tortura o a la
?ista de los instrumentos del su6licioL 6uede tratarse de una declaracin com6letamente
falsa; Sin embargo& los besos rituales en los labios (ue se dan al gran maestre % luego a los
caballeros (ue reciben al 6ostulante durante la ceremonia ?an m:s all:& a decir de algunos
Fermanos en sus declaraciones: besos al maestre en las nalgas& en el ombligo % en $onas
m:s )ntimas; *odo esto (ueda confirmado 6or las declaraciones de mucFos& 6ero sobre todo
6or los testimonios de 7odofredo de CFarne% % de 9ugo de Pairaud& (ue son nada menos
(ue el 6rece6tor de 4ormand)a % el ?isitador general de la orden; Sin embargo& en o6inin
de ciertos Fistoriadores
-6
& se trata de autnticas falsedades o tambin de sim6les no>atadas(
corrientes en las ceremonias de rece6cin del 6ostulante& 6ero de ser as) resulta im6ensable
creer (ue se 6resten a ellas el gran maestre % otros altos dignatarios; Mui$: se 6retende
6robar a los caballeros& 6oner a 6rueba su ?alor % su fe& ?er Fasta dnde son ca6aces de
llegar& en una es6ecie de $afia 6antomima cuartelaria& cuando se los ?iolenta % se les obliga
a cometer actos (ue ?an en contra de la moral cristiana o incluso se les fuer$a a recFa$ar a
Cristo& lo (ue ra%a con la a6ostas)a& % escu6ir % renegar del s)mbolo de la cru$;
Por(ue& Tde caer 6risioneros en el cam6o de batalla& los sarracenos les obligar)an a abjurar&
les Far)an escu6ir sobre una cru$& 6isotear el nombre de CristoU 4ada de esoL los guerreros
musulmanes se limitan a 6reguntar (uin est: dis6uesto a abjurar % con?ertirse a la
>erdadera )e. 8os (ue no le>antaban el dedo eran arrojados al santo suelo& donde se les
-6
C9ARP!4*2!R& 8;: $os misterios templarios( !diciones A6ostrofe& 1995; RA8Y!S& 1;: $a historia de
los templarios( 199+;
5+
deca6itaba sin contem6laciones % sin mediar 6alabra; Q tambin sin ritos ni maniobras
disuasorias de ningHn ti6o; Nsta era la muerte reser?ada al tem6lario& la degollacin ritual;
TMuieren Facer creer (ue toda la ceremonia de los besos % las acusaciones de sodom)a
tienen tambin su origen en el trato (ue los sarracenos daban a los 6risionerosU TSe ?en
stos obligados acaso a so6ortar la sodomi$acin ritual& destino (ue los egi6cios& los
griegos % otros 6ueblos meso6ot:micos reser?aban a las tro6as derrotadas& % (ue 6or eso se
entregaban a tal conductaU !s m:s coFerente creer (ue eIisti contaminacin de los modos
Fabituales de los sarracenos % otras ci?ili$aciones de Asia 1enor& 6oco influidas
tradicionalmente 6or los conce6tos judeocristianos condenatorios de la 6romiscuidad seIual
% sus ?ariantes;
%.2. La 9ere:!a
!n cuanto a la negacin de Cristo % de su nombre % el resto de 6r:cticas obscenas sobre la
cru$& la adoracin ritual de una cabe$a de doble rostro o un gato& las acusaciones a6arecen
tan eIageradas (ue es dif)cil creer (ue una orden religiosa& fundada eI6resamente 6ara la
defensa de la cristiandad& 6ueda llegar a las ant)6odas de a(uellos 6resu6uestos 6ara los (ue
fuera creada; Sin embargo las declaraciones son tajantes: se mancilla el nombre de Cristo&
se reniega de l eI6resamente en las ceremonias de admisin a la orden; Ante tales
re(uerimientos& el sor6rendido 6ostulante& una ?e$ reFecFo de la estu6efaccin inicial& se
niega a incurrir en blasfemia& 6or lo (ue entonces suele ser Oamena$ado 6or uno o ?arios de
los Fermanos (ue lo reciben& (ue em6uan sendas es6adas % (ue lo conminan a negar a
Cristo bajo amena$a de muerteP =confesiones de un tem6lario (ue acusa de esto a 9ugo de
Pairaud>; Pese a todos estos testimonios& arrancados mediante la ?iolencia en numerosos
casos& Fa% mucFos Fermanos (ue des6us se retractar:n de sus confesiones % (ue& declara,
dos rela6sos& ser:n conducidos a la Foguera =50 en 1+1/>;
%.5. )n *oder secular
!n toda la sarta de acusaciones sub%ace una ?oluntad definida de minar el crdito moral
(ue la orden tiene en todo el orbe& terminar con ella desde dentro& ani(uilarla en nombre de
la 6ure$a de la fe % de la defensa de la religin& 6recisamente los fines 6ara los (ue Fab)a
sido creada; Pues no se trata de si los tem6larios Fan mantenido& a(u) o all:& en *ierra Santa
o allende los mares& relaciones il)citas con mujeres o con Fombres& siendo stos Fermanos
de la orden o jo?encitos imberbes como era moda en Asia 1enor& faltando con ello a su
?oto de castidad; Por ello nadie les mirar: 6eor u mejor& 6ues tienen fama de grandes
guerreros& defensores de la fe& arriesgados combatientes; !l 6ueblo jerosolimitano % la
cristiandad toda los Fan ?isto lucFar contra los sarracenos& con ma%or o menor
con?encimiento doctrinario& 6ero siem6re con aF)nco % ?alent)a: a las 6uertas de Ascaln&
de 7a$a& Fan 6erecido a cientos % Fan dado su ?ida 6or eI6ortar m:s all: de los confines de
!uro6a la causa catlica 6or eIcelencia: la AeconIista % la cru$ada; TSe les ?a a re6rocFar
aFora ?enalidadU
8o (ue no se les 6erdona no son faltas (ue resultan menores 6ara la mentalidad de todos
=aun(ue se?eramente castigadas 6or las religiones& siem6re intransigentes con la libertad
50
seIual de los 6ueblos>L lo (ue no se les 6erdona es su 6oder; !l orgullo % la 6re6otencia
tem6lar)as (ue en m:s de una ocasin Fan sido causa de muerte % desolacin =9attin&
Damasco>: el ansia de ri(ue$as % la acumulacin de tesoros; !n definiti?a& el desmedido
6oder del (ue Face gala la orden& una ofensa 6Hblica ;a las 6rerrogati?as de los 6r)nci6es %
un 6eligro definiti?o 6ara la seguridad de un !stado bagado toda?)a en estructuras feudales
de gobierno: as) lo 6iensa no solamente #eli6e el 9ermoso& sino tambin !duardo 22 de
2nglaterra& 'aime 22 de Aragn& los re%es im6ostores de la Casa de Anjou en las Dos Sicilias&
ansiosos todos ellos de conser?ar la solide$ de las estructuras mon:r(uicas % din:sticas& de
no ceder ni un :6ice en el 6oder (ue detentan: los re%es de Aragn e 2nglaterra 6ara no
con?ertirse en t)teres de una 6oderosa orden (ue amena$a con infiltrarse eIcesi?amente en
los entresijos del 6oder realL los Anjou 6ara cam6ar a sus ancFas en *ierra Santa& carente
aFora de sus monarcas leg)timosL #eli6e el 9ermoso

6or(ue obser?a cmo crece dentro del
!stado otro !stado m:s 6oderoso& 6ues su a6arato utili$a la sutile$a % el sigilo en su
estrategia % se desli$a re6tante aferr:ndose a las cla?es del 6oder dentro de las instituciones
de #rancia& amena$ando as) con soca?ar la 6ro6ia 1onar(u)a: el re% les debe dinero % en
grandes cantidadesL dentro de 6oco el !stado ser: el *em6le Kcomo est: a 6unto de ocurrir
en CFi6re& donde %a casi la orden Fa de?orado al 6e(ueo reinoK % en las sienes de #eli6e
2< oscila 6eligrosamente la Corona de #rancia;
Pero el ?oluntarioso monarca tiene una ba$a (ue no ?a a des6erdiciar: Fa agarrado al 6a6a
6or el cuello % el 6ont)fice& aterrori$ado K6ues teme correr la suerte de su 6redecesor
3onifacio <222K& baila al son (ue (uiere el Ca6eto: desde su falso trono de A?in Kste
no es el leg9timo solio 6a6alK tiembla % es6era& se refugia en sus cardenales& aguarda al
cncla?e cardenalicio (ue dar: 6aso al concilio % est: dis6uesto a o)r a los tem6larios en
Hltima instancia& %a (ue es su su6remo % Hltimo ?aledor; Pero al fin % a la 6ostre& no es m:s
(ue un t)tere en manos del re% de #rancia: los tem6larios est:n irremisiblemente
condenados;
%.16. La tortura edie4al
!n 1-+- 7regorio 2J 6ublica la bula Declinante( 6or la (ue faculta al ar$obis6o de
*arragona 6ara la 6er(uisicin % 6rendimiento de Ferejes en su dicesis % su 6osterior
ajusticiamiento en la Foguera %& al 6arecer& la actitud 6a6al res6onde a las iniciati?as del
intransigente Raimundo de Peafort& dominico& ?erdadero creador de la 2n(uisicin en
!uro6a cu%os esfuer$os 6or eItender la actuacin del Santo Aficio a todos los 6a)ses de la
cristiandad dieron resultados sor6rendentes& 6ues la Arden de santo Domingo 6ersigui
infatigablemente la Ferej)a; *anto es as) (ue en 1-50 2nocencio 2< Fi$o recaer sobre esta
orden la eIclusi?a tarea de la 6ersecucin de Ferejes& (ue acaban sus d)as en la Foguera&
como los reos de Fomicidio o los ladrones comunes % otros rufianes& slo 6or meras
cuestiones ideolgicas o de fe; 8os acusados eran interrogados& 6ara lo (ue sufr)an tortura&
antes o des6usL antes& si eran reacios a la confesin (ue se es6eraba de ellos& % des6us&
cuando los in(uisidores sos6ecFaban (ue su confesin no Fab)a sido com6leta; !n el caso
de los tem6larios& en mucFas ocasiones no Fubo necesidad de llegar a la tortura f)sica& 6ues
mucFos de ellos confesaban de manera es6ont:nea con slo serles mostrados los
instrumentos =cosa ineI6licable si se tiene en cuenta su 6re6aracin militar>; Atros& % segHn
las actas del 6roceso& Fac)an una declaracin 6or la maana % otra com6letamente distinta
des6us de Faber sus6endido el interrogatorio 6ara comer u otros menesteres& la6so de
55
tiem6o en (ue 6resumiblemente les era a6licada la tortura& (ue ?ariaba de formas sim6les %
menos Fumillantes a autnticas atrocidades =casos de Raimbaud de Carn o 2tier de
RocFefort>;
!l 6rocedimiento regular era con?incente en la ma%or)a de los casos& 6ues los Fermanos&
(ue se su6on)an Fombres a?e$ados % curtidos en las refriegas de las batallas en *ierra Santa
contra los sarracenos& (ue no 6erdonaban a sus ?)ctimas& eI6uestos a numerosos 6eligros %
acostumbrados al Forror % la crude$a de la lucFa cuer6o a cuer6o& de la (ue no todos
?ol?)an ni inclumes ni im6asibles la ma%or)a de las ?eces& no tienen re6aro en confesar
luego a la m)nima 6resin de los funcionarios de #eli6e #< o de los clrigos encargados de
los interrogatorios& dirigidos 6rinci6almente 6or 7uillermo de Par)s % 4icol:s de !nme$at;
!n su descargo Fa% (ue sealar (ue no todos confesaron aun des6us de Faberles sido
a6licada la tortura& (ue consist)a comHnmente en el 6otro& la rueda& el flagelo& los
borcegu)es u otras formas m:s refinadas& 6ro6ias del es6)ritu constructi?o (ue la
2n(uisicin daba a estos 6rocedimientos considerados moneda corriente durante la !dad
1edia& 6ues cual(uier 6ersona sometida a una 6ersecucin 6olicial es6eraba& de entrada&
(ue se a6licase la tortura en ma%or o menor grado& %a fuera de condicin religiosa&
cam6esina o burguesa;
8os 6rocedimientos ?ariaban segHn los !stados& desde las 6r:cticas 6or las (ue se sus6end)a
a los acusados de 6ies o manos& boca abajo& % se les al$aba Fasta el tecFo de la c:mara me,
diante cadenas 6ara luego dejarlos caer ?iolentamente o colgar de sus miembros objetos de
gran 6eso tan comHn en CataluaL Facerles tragar grandes cantidades de agua (ue acababa
sofoc:ndolos o someterles a los borcegu)es& su6licio conocido en #rancia como la Iestion&
(ue se a6lic en numerosos casos % (ue consist)a en sujetar las 6iernas del reo entre dos
6lancFas % luego introducir entre stas cuas de madera %coins' a fuer$a de gol6es de
martillo& lo (ue fracturaba los Fuesos de las eItremidades& (ue el condenado no 6od)a
?ol?er a utili$ar; 8a Iestion 6od)a ser de diferentes grados % el m:Iimo de ellos era con
frecuencia irre6arable % conlle?aba la muerte del torturado
-E
; !n el caso de los Ferejes (ue
confesaban durante la tortura cul6as reales o imaginarias % eran condenados a di?ersas
6enas& la 2n(uisicin se mostraba clemente; Pero si reca)an en el error % se retractaban&
como Ficieron mucFos tem6larios (ue fueron sometidos a tortura& entre ellos 1ola% %
7odofredo de CFarne%& eran considerados autom:ticamente rela6sos % condenados a la
6ena m:Iima (ue& en el caso de Ferej)a& es la Foguera& como instrumento de 6urificacin
Ono slo del cuer6o sino tambin del almaP; !l fuego fue el su6licio 6referido en el caso de
los cataros& los tem6larios %& a mediados del siglo J<& los ?aldenses& (uienes subieron a las
6iras& 6or lo general& con bastante entere$a& confort:ndose unos a otros& como fue el caso de
los 50 tem6larios (uemados en Par)s en 1+1/ =(ue& al contrario de cataros % ?aldenses& no
renegaron del catolicismo % murieron asistidos 6or sacerdotes catlicos
-.
>;
-E
Cuando los reos eran criminales 6Hblicos& reos de !stado o Ferejes& los su6licios ten)an lugar en cadalsos a
la ?ista de las gentes =en !s6aa durante los autos de fe>; As) los condenados eran enrodados& castrados&
desollados& deca6itados % (uemados 6Hblicamente en ceremonias (ue en ocasiones duraban ?arias Foras; 8os
6r)nci6es % la alta noble$a mor)an deca6itados& 6ues la soga era considerada Fumillante 6ara su condicin y
rango& normalmente mediante el FacFa& aun(ue algunos 6refer)an la es6ada =6ara deca6itar a Ana 3olena Fubo
(ue recurrir al ?erdugo de Calais& 6ues no Fab)a ninguno es6eciali$ado en la es6ada en la corte inglesa>; 8a
literatura cl:sica Fa dejado testimonios escalofriantes de lo (ue re6resentaba la tortura durante la !dad 1edia
o el Renacimiento: DRBA4& 1;: 8os reyes malditos( ?ol; 2& 3l rey de hierro( 1965L DB1AS& A;: $a reina
"argot =1.00>;
-.
!l lenguaje retrico % Fueco (ue acostumbran a em6lear los ministros de la religin en estos momentos&
como en tantos otros& 6ero es6ecialmente en esos momentos en (ue el Fombre condenado a muerte suele
56
4o obstante& la tortura no se a6lica& en el caso de los tem6larios& con el rigor (ue se Fubiera
6odido es6erar % no en todas 6artes; !n #rancia los clrigos son reacios a em6learla contra
Fermanos en la fe % los 6rocesos no a?an$anL en Catalua se niegan en redondo& lo mismo
ocurre en Castilla % otros reinos de la 6en)nsula 2brica; Se a6lica ma%or rigor en los
!stados sometidos directamente a la jurisdiccin 6a6al& los feudatarios de la Santa Sede& en
#rancia % sus !stados satlites& como Pro?en$a =sometida 6or la fuer$a de las armas> %
*olosa& % la Sicilia ange?ina;
!n 1+/E %a Fab)an declarado en Par)s 1+. tem6larios % las confesiones eran de todos los
ti6os& 6ero ante la tortura los Fermanos confiesan todo lo (ue se les 6ide; !l gran maestre
'acobo de 1ola% % 9ugo de Pairaud& ?isitador general de la orden& 6ersonajes de alt)sima
categor)a tanto en la orden como fuera de ella& confiesan todo ti6o de aberraciones; 8o
confiesan todo: negacin de 'esucristo& besos im6uros& sodom)a& idolatr)a& el diablo mismo
(ue recib)an en sus celdas& si se a6ura& 6ues Osolo Fa% algo (ue eIcita a los animales m:s
(ue el 6lacer& y es el dolorP
-9
; !s ob?io (ue ambos Fan sido torturados& aun(ue mucFos
autores 6ersisten en negarlo; Sin embargo& de no ser as)& T6or (u esas declaraciones
tremendas de 'acobo de 1ola% ante los maestres de la ni>ersidad de /ar9s en octubre de
1+/E& 6ara luego retractarse en diciembre del mismo ao ante dos cardenales en?iados 6or
el 6a6aU
%.11. La 9oguera$ #ar!s/ 1"1%
!n 11+/& como Femos ?isto& suben a la Foguera 50 tem6larios& (ue ni 6or un momento
6iensan en abjurar =como Far)an los Ferejes> ni en ceder ante la tortura % confesar
Fi6otticas faltas; Algunos de ellos se Fan retractado de lo (ue confesaron durante la
tortura; 9a% testimonios de otros tem6larios (ue denotan una gran 6resencia de :nimo;
Alguno declara (ue est: dis6uesto a so6ortar la Foguera o la deca6itacin& 6ero no Oel ser
(uemado a fuego lentoP& declaracin inaudita (ue en una sociedad moderna 6arece incom,
6rensible cuando es fruto de una 6er(uisicin estatal; Por lo cual mucFos de ellos confiesan
cuantas abominaciones deseen los in(uisidores; 8os (ue& des6us& tienen fuer$as 6ara
retractarse& acaban en la Foguera; !stas continuas contradicciones no Fan sido resueltas 6or
los Fistoriadores: de un lado los tem6larios& Fombres a?e$ados a la guerra& (ue confiesan
monstruosidad ante el temor a la torturaL 6or el otro& tem6larios (ue se retractan % arrostran
la muerte en la Foguera Ksiem6re terribleK con gran entere$a % ?alent)a; TDnde est: la
eI6licacinU Mui$: la res6uesta est: sim6lemente en (ue dentro de la orden& (ue est:
re6artida 6or toda !uro6a& Fa% distintas formas de es6iritualidad % religiosidad& % lo (ue es
una abominacin 6ara caballeros de grandes ?alores es6irituales es 6racticado 6or otros en
comunidades distantes de stos& donde las costumbres sociales son distintas o en comuni,
dades (ue& 6or moti?os di?ersos (ue nos son desconocidos& Fan terminado 6or entrar en
contacto con ritos oscurantistas o ideolog)as Ferticas (ue Fan mantenido en secreto ante
otros Fermanos de la orden;
!n 1+1- 'acobo de 1ola% lle?a %a seis aos sometido a interrogatorios ?arios& a malos
tratos % ?ejaciones: l es la cabe$a ?isible de la orden e interesa a #eli6e 2< acabar cuanto
encontrarse radicalmente solo % abandonado de todos& sin es6eran$a alguna de sal?ar nada& ni alma ni 6ellejo&
suena casi siem6re en los o)dos del reo con tonos incom6rensibles % absurdos, =SB!2RA& D;: $a pena de
merte. C)rculo de 8ectores; 3arcelona& 19E0>;
-9
!CA& B;& !l nombre de la rosa& 19./;
5E
antes con el *em6le& 6ara lo (ue debe terminar tambin con 1ola%; !l gran maestre Fa
confesado& 6ero tambin se Fa retractado; Abandonado de todos& slo es6era ser escucFado
6or el 6a6a& el Hnico en (uien conf)a; Pero Clemente <& (ue no Face Fonor a su nombre&
est: m:s decidido a su6rimir la orden (ue absol?erla& 6ues as) lo es6era el re% de #rancia;
Por ello se Fa con?ocado el concilio de <ienne& sin duda con la secreta mira de la
disolucin de la orden;
7RA4D!S 1A!S*R!S D!8 *!1P8! !4 ARA7C4,CA*A8B\A
1159& 9ugo de 3arcelona
116+& 9ugo 7eoffro%
1166; Arnau de *orreja
11.1& 3ernard dcA?in%
11.+& 7u% de Sellon
11.+& Ramn Canet
11.5& 7ilbert !rrall
11.9& Pond Rigaut
1196& 7erard de Caercino
1196& Arnau de Claramunt
1-//& Ra%mond de 7urb
1-/-& Pond Rigaut
1-/E& Pere de 1ontagut
1-1-& 7uillem Cadell
1-10& 7uillem de 1ontredo
1--1& 7uillem DcA$%lacF
1--0; Ru6ert de Puig,7uigone
1--0& #olcF de Pont6csat
1--.& 7uillem Cadell
1-++& Ramn Patot
1-+9; !sto?e 3elmont
1-0/; Ramn Serra
1-00& 7uillem de Cardona
1-50; 9ug de 'ou%
1-5.& 7uillen de 1ontaana
1-66; Pere Mueralt
1-66& Arnau de Castelnou
1-E9& Pere de 1onteada
1-.+& 3erenguer de Sant 'ust
1-91& 3erenguer de Cardona
1+/6& Simn de 8enda
Como ocurre con todos los 6rocesos jur)dicos (ue duran demasiado& la es6era fatiga tanto a
los acusados como a los acusadores& % en 1+1- los tem6larios confinados en las diferentes
6risiones de !stado %a no tienen fuer$as 6ara seguir defendiendo a la orden % ni si(uiera
5.
6ara intentarlo; Renuncian& 6ues& a sus defensas; !s un gesto ?ano& 6ues %a el 6a6a Fa
6ublicado la bula 4oG in eGcelso( 6or la (ue su6rime la Arden del *em6le de un 6luma$o;
Muedan 1ola% % algunos dignatarios en Par)s& encerrados en la fortale$a (ue fuera la casa
matri$& el torren del *em6le =donde en 1E90 ser:n tambin confinados 8uis J<2 % la
familia real antes de subir al cadalso>;
TMu es6era %a el gran maestre& un Fombre derrotado % en?ejecido 6or los aos de
6ri?acin % los malos tratos& % 6or las torturas a decir de algunos Kotros autores no lo
creen as)K 6ara confesar abiertamente o abiertamente entrar en rebeld)aU 1ola% es6era
(ui$: el 6erdn del 6a6a;
%.12. La aldici1n
!n realidad& Clemente < Fabr)a (uerido otorgar su 6erdn a la orden& 6ues l tambin
es6era (ue el concilio arroje definiti?a lu$ sobre los acontecimientos; 8os cardenales
reunidos en el cncla?e desean o)r a los tem6larios en 6Hblico K% cientos de ellos& llegados
de toda #rancia& aguardan en las inmediaciones del 6alacio 6a6al 6ara 6restar declaracin
ante los 6ur6uradosK; Pero& 6or alguna circunstancia& finalmente se 6rescinde de su
testimonio % el concilio decreta la su6resin de la orden; AFora es el turno de 1ola% % los
6ocos dignatarios (ue 6ermanecen en es6era de juicio; !l gran maestre& en la soledad de su
encierro& re6asa mentalmente los cargos (ue Fa confesado ciertos % se encomienda (ui$: a
4uestra Seora& de la (ue la orden es tan de?ota
+/
; *oda?)a no sabe (ue su destino es arder
en la Foguera en la isla de los 'ud)os de Par)s& frente a la iglesia de 4otre,Dame;
Por la bula Considerantes ddm =1+1->& la 2glesia dis6on)a lo necesario 6ara ju$gar a los
tem6larios& una ?e$ su6rimida la orden; !n 1+1+ el 6a6a designa una comisin 6ontificia de
tres cardenales 6ara emitir un ?eredicto eIclusi?amente sobre 1ola%& gran maestreL
CFarne%& 6rece6tor de 4ormand)aL Pairaud& ?isitador general del *em6le& % 7onne?ille&
comendador de A(uitania; !l resultado fue una condena a 6risin 6er6etua& en 6enosas
condiciones& 6ara los cuatro tem6larios; Sin embargo& 1ola% % CFarne%& descontentos
consigo mismos tras la sentencia& 6ues (ui$: la 6ers6ecti?a de ?erse sometidos lo (ue les
restaba de ?ida a las mismas condiciones de 6ri?acin % los malos tratos

(ue Fab)an tenido
(ue so6ortar durante ocFo aos consecuti?os& adem:s de al o6robi % la ?ergên$a (ue
reca)a sobre la orden 6or esta condena de la 2glesia =% siendo ellos los res6onsables& 6ues
Fab)an confesado>& se retractan de im6ro?iso ante los re6resentantes de la curia& (ue no sabe
(u decidir; Pero #eli6e el 9ermoso s) sabe& 6ues no 6uede arriesgarse a (ue la comisin
6ontificia acometa una re?isin del ?eredicto o de la sentencia %& adem:s& la ocasin se le
6resenta 6ro6icia; 8os tem6larios rela6sos son condenados a la Foguera inmediatamente %
(uemados en el atrio de 4otre,Dame esa misma tarde =1. de mar$o de 1+10>& dando
grandes muestras de ?alor % serenidad; Al auto de fe asisten el re% #eli6e 2< % los 6r)nci6es
reales % toda la corte % funcionarios& 4ogaret entre ellos;
Al 6arecer& en los Hltimos momentos de ?ida& el gran maestre 'acobo de 1ola%& Facindose
o)r 6or encima del cre6itar de las llamas % de los aullidos de es6anto de la mucFedumbre&
consigue al$ar la ?o$ % 6ronunciar la famosa maldici2n. 8as terribles 6alabras (ue
6ronuncia em6la$an al 6a6a Clemente ante el tribunal de Dios Oen cuarenta d)asP % al re%
#eli6e Oantes de un aoP; Parece ser (ue la maldicin inclu)a tambin a 7uillermo de
+/
A8ARCC4& 9;: $a Mltima 4irgen negra del Temple( !diciones 1art)ne$ Roca& 3arcelona& 1991;
59
4ogaret& el 6rinci6al instigador de la in(uina real contra los tem6larios; Para sor6resa de
mucFos; Clemente < muere treinta % tres d)as des6us en el castillo de Ro(uemaure& a
causa de una infeccin intestinal& % el re% #eli6e a los nue?e meses& tras una fatal ca)da de
caballo en #ontainebleau; Q lo (ue es m:s: en menos de dos aos mucFos de los ejecutores
del 6roceso fueron asesinados& ju$gados % condenados a la 6ena ca6ital 6or delitos comunes
o& sim6lemente& muertos en eItraas circunstancias
+1
; !ntre stos 6arece (ue se Fallaba
tambin 4ogaret;
%.1". Los 9eranos en la +e
A 6artir de la disolucin de la orden& se dis6one (ue sus bienes % 6osesiones 6asen al
9os6ital& lo (ue en todas 6artes se reali$a con gran lentitud& sin (ue 6are$ca im6ortarle nada
a nadie;
!n #rancia ocurre lo 6ro6io& lo (ue Face su6oner (ue #eli6e 2< no deseaba tanto a6oderarse
de las ri(ue$as del *em6le sino solamente desFacerse de un enemigo molesto; !n !s6aa %
Portugal los bienes muebles e inmuebles se transmiten al 9os6ital o a otras rdenes&
fundadas eI6resamente Kcosa sor6rendenteK 6ara dar cabida a los tem6larios declarados
inocentes o (ue su6eran el 6er)odo de confinamiento; As) ocurre tambin con los Fuidos&
aun(ue mucFos son a6resados % lle?ados a los tribunales; Pero en ninguna 6arte eIce6to en
#rancia son condenados ni considerados cul6ables ni de Ferej)a ni de otros cargos;
!n !s6aa % con este moti?o los Fermanos son admitidos en las Ardenes de Calatra?a
=localidad (ue Fab)a sido feudo tem6lario % (ue conser?a una cru$ 6atriarcal mu% utili$ada
6or la orden& 115.>L 1ontesa =creada eI6rofeso en Aragn,Catalua en 1+1E 6ara e?itar
(ue los bienes del *em6le 6asaran al 9os6ital>L Alc:ntara =1-1+>L Santiago =116->; *odas
ellas reciben en sus comunidades a numerosos tem6larios& igual (ue la Arden de Cristo
=1+19>& en Portugal& fundada con los mismos fines (ue la de 1ontesa;
Como Hltimo baluarte de la orden (ueda en Par)s la fortale$a del *em6le& sede de la casa
central de #rancia& donde 'acobo de 1ola% Fab)a sido confinado; !l im6resionante edificio
ser: entregado al 9os6ital % 6ermanecer: en 6ie Fasta 1.11& fecFa en (ue ser: derruido; Su
alto torren recordar: a #rancia la gesta de los tem6larios % su derrota final
+-
;
+1
A2;!SA 8!,S!44!& #; de: $a tabla redonda( tomo 22: $a di>inidad secreta( ca6; <222: los templarios.
!diciones *emaP de 9o%& 1adrid& 1990;
+-
1e dijo mucFas cosas& res6ondi Pessoa; 1e dijo en 6rimer lugar (ue los dioses ?ol?er:n& 6or(ue toda esta
Fistoria del alma Hnica % de un solo dios es algo 6asajero (ue est: a 6unto de terminar dentro de los bre?es
ciclos de la Fistoria; Q cuando los dioses ?uel?an& los Fombres 6erderemos esta unicidad del alma& % nuestra
alma 6odr: ser de nue?o 6lural& como (uiere la 4aturale$aP =*A3BCC92& A;: $os Mltimos tres d9as de
Fernando /essoa( Alian$a Cien& 1adrid& 1996>;
6/
V. EL MISTERIO TEMPLARIO
(.1. El te*lo de Salo1n
Salomn& (ue fue re% de 2srael& el 6ueblo elegido de QaF?& ?i?i Facia el 9E/ a; C; *anto la
3iblia como otros teItos lo 6resentan como un monarca justo % temeroso de Dios& de gran
sabidur)a % santidad& como su 6adre Da?id& en (uien QaF? Fab)a 6uesto su com6lacencia;
4arra la 3iblia (ue la reina de Saba& atra)da 6or sus grandes conocimientos % su
es6iritualidad& fue a ?isitarlo 6ara O6robarle con enigmasP; Q 6ara todos ellos tu?o
res6uesta Salomn& 6ues le ins6iraba el !s6)ritu;
4o obstante& al final de sus d)as ofendi al Seor& 6ues edific altares a los dioses sidonios
% ammonitas 6ara com6lacer a sus es6osas eItranjeras& %a (ue el re% 6ose)a OE// mujeres
de sangre real % +// concubinasP; Pero Olas mujeres torcieron su cora$nP =/ $ibro de los
Aeyes'. Q 6or todo ello QaF? le retir su fa?or %& a su muerte& Ore6arti su reino % lo
entreg a un sier?o su%oP; =!n 9+1 a; C; 'erusaln se di?idi en 'ud: e 2srael;>
Pero Salomn& un monarca culto e inteligente& a (uien san 3ernardo dedic 1-/ sermones&
% a (uien debemos la com6osicin del Cantar de los Cantares y los libros de la 0abidr9a(
los /ro>erbios y el 3clesiast!s( mand edificar un soberbio tem6lo a QaF? como no Fab)a
eIistido otro igual; Su construccin& (ue el * $ibro de los Aeyes describe
6ormenori$adamente& res6ond)a a determinados es(uemas& 6atrones % medidas 6rocedentes&
a decir de mucFos& de tradiciones ocultas e inici:ticas& (ui$: eItra)das de antiguos
conocimientos egi6cios& 6ues Osu sabidur)a sobre6asaba la de todos los Fijos de Ariente % la
sabidur)a toda de !gi6toP =2 Re 0& +/>;
Salomn& 6ues& constru% un inmenso tem6lo con un tri6le recinto % un sancta sanctorm y
lo cubri todo de oro 6uro& Otoda la casa& los altares % los (uerubines (ue guardaban el
arcaP; Q a sta la situ en el lugar sant)simo& bajo las alas de los (uerubines& en un recinto
donde nadie 6od)a entrar& so 6ena de muerte; Q dijo Salomn a QaF?: OPero& Ten ?erdad
morar: Dios sobre la tierraU 8os cielos % los cielos de los cielos no son ca6aces de
contenerteP =2 Re .& -E>;
!n 5.E a; C; el re% 4abucodonosor tom 'erusaln& la ciudad de Salomn& la arras % la
sa(ue de todos sus tesoros % se lle? cauti?os a sus Fabitantes a la aborrecida 3abilonia;
Derru% el tem6lo % lo dio como 6asto a las llamas;
!l tem6lo 6resentaba una curiosa estructura& 6ues 6ose)a tres recintos& de ma%or a menor %
concntricos& de forma (ue& 6ara llegar Fasta el santa sanctorm( Fab)a (ue atra?esar
6rimero los dos anteriores; Bna ?e$ (ue el tem6lo fue derruido 6or los ejrcitos de
4abucodonosor % 6ese a las sucesi?as reconstrucciones& los Febreos no ?ol?ieron a
recu6erar la magna obra (ue la edificacin su6uso en la Antigêdad& 6or lo (ue es tradicin
(ue los cre%entes jud)os acudan al muro llamado de las 8amentaciones& donde lloran la
ruina del tem6lo % la destruccin b)blica de 'erusaln;
!n la actualidad& en la gran eI6lanada denominada 1aram al=0heri) o 4oble Santuario& (ue
abarca cerca de un seIto de la 'erusaln amurallada& se al$a& dentro de lo (ue fuera triple
recinto del tem6lo de Salomn& la es6lndida me$(uita de la Roca& denominada CH6ula de
la Roca =@bbat al=0akkra>; #ue construida en el 69-& en lo (ue fuera el monte 1or)a&
donde la 3iblia narra (ue el :ngel 6idi a AbraFam el sacrificio de 2saac& a (uien luego
61
detu?o 6or su 6ro6ia mano al com6robar QaF? la obediencia del 6atriarca =7n --> % recibe
el nombre de Ola RocaP 6or(ue en el centro de la me$(uita se Falla una gran roca ?i?a
donde la le%enda cuenta (ue a6areci el :ngelL 6resenta tambin las Fi6otticas Fuellas del
6ie del 6rofeta 1aFoma % la de la mano del arc:ngel 7abriel& (uien se a6areci a este
Hltimo;
8a me$(uita& considerada el centro del mundo 6or los musulmanes& se asienta en una
edificacin octogonal % dis6one tambin de tres recintos concntricos& se6arados 6or dos
deambulatorios& en el centro de los cuales se Falla la roca sagrada; Se trata de una curiosa
sal?edad en la ar(uitectura isl:mica anterior a la 6ocaL sor6rendentemente % al igual (ue la
6rimiti?a estructura del tem6lo& de tri6le recinto& sir?i de ins6iracin a numerosas
fortale$as tem6lar)as en *ierra Santa % en !uro6a; !l modelo de la CH6ula de la Roca& de
6lanta octogonal& se re6rodujo asimismo en mucFas construcciones tem6lar)as& iglesias %
ca6illas o fortale$as =Castel del 1onte& A6uliaL la <eracru$& Sego?iaL San <itale& Ra?enaL
Ca6illa Palatina& A(uisgr:n>& lo (ue no 6arece ser una coincidencia
++
& 6ues el sello de los
grandes maestres re6resenta tambin la efigie de esta me$(uita es6ectacular (ue el islam
constru% en el cora$n del tem6lo de Salomn; !l sello tem6lario lle?a una le%enda (ue
Face referencia a un templo de Cristo8 de FecFo& el tambor de la cH6ula de la Roca est:
rodeado 6or una cenefa e6igr:fica de -0/ m de largo (ue glorifica a 'esHs
+0
; 8os tem6larios
dedicaron este edificio a Templo del 0e6or % se alojaron en la me$(uita (ue en la actualidad
se denomina Al,A(sa =Ola enicaP>& 6ero (ue entonces era residencia real de 3alduino 22;
Poco des6us& el re% cedi a los tem6larios el uso incondicional de este sagrado recinto % se
retir a un nue?o 6alacio real junto a la torre de Da?id;
(.2. Los e>tra.os 4isitantes
!n 11-.& ?arios de los nue?e caballeros (ue Fabitan en el tem6lo de Salomn de 'erusaln %
(ue Fan ?i?ido en el sagrado recinto durante nue?e aos regresan a #rancia 6ara conseguir
la a6robacin de los estatutos de la orden en el concilio de *ro%es& financiacin %
?ocaciones; 9ab)an llegado nue?e =die$ con el conde de CFam6aa> % 6arten no menos de
seis& 6ues se conocen sus nombres: adem:s del 6ro6io 9ugues de Pa%ns& ?iajan de regreso a
#rancia Pa%en de 1ontdidier& ArcFambaud de Saint,Amand& 7eoffro% 3isol& Rosal %
7ondefro%; !s decir& (ue 6ermanecen en teor)a en *ierra Santa slo cuatro tem6larios&
es6erando el regreso de sus com6aeros =otros su6onen& 6or otra 6arte& (ue adem:s de estos
famosos tem6larios& el nHmero de ade6tos Fab)a ido creciendo % (ue la comunidad
jerosolimitana era %a mu% nutrida>;
!n estos nue?e aos toda?)a no Fan entrado en combate %& a decir de los testimonios& temen
(ue llegue ese momento& 6ues toda?)a la orden no es tal % la 6re6aracin de sus ade6tos es
en esa 6oca mu% restringida& dado el bajo nHmero de 6rofesos& % se asienta slo en bases
tericas: monjes (ue ser:n& adem:s& soldados& algo (ue cFoca frontalmente con los
6ostulados cristianos de la 6oca; Pero segHn CFar6entier % otros& los en?iados a *ierra
Santa ya han cmplido s misi2n cuando regresan a #rancia en 11-.; Para estos
in?estigadores& la Arden del *em6le se 6rolongar)a luego en el tiem6o con otros fines %
++
A8ARCC4& 9;: < la sombra de tos templarios( !diciones 1art)ne$ Roca& 3arcelona& 19.6; !l autor aFonda
sobre las secretas causas de la construccin octogonal tem6lar)a % 6ro6one algunos ejem6los =San <)tale&
Ra?enaL Ca6illa Palatina& A(uisgr:n>;
+0
Tierra 0anta( Acento !ditorial; 1adrid& 1995;
6-
metas& 6ues la de este reducido gru6o de Fombres Fa sido descubrir un secreto& (ue %a
obraba en conocimiento de san 3ernardo des6us de (ue ste % sus monjes cistercienses
desentraaran el intrincado laberinto de los teItos Febreos encontrados des6us de la toma
de 'erusaln en 1/99;
TMu Fan descubierto estos caballeros franceses % flamencos en las de6endencias del
tem6lo jerosolimitano de SalomnU TBn tesoro de incalculable ?alor& un objeto de 6oderU
TBn arma secreta& como Fan a6untado los in?estigadores m:s osados& teor)a (ue alent a
6ol)ticos % estadistas a 6rofundi$ar en las acti?idades % 6asado tem6larios durante el siglo
J2J % en los albores de la 22 7uerra 1undialU
As) 6ues& Fa% (uien sostiene (ue los tem6larios no acudieron a 'erusaln a 6roteger
6eregrinos& sino a buscar algo im6ortante& de cu%a eIistencia %a sab)an con antelacin;
(.". 8rdo Te*li Saloonis
8a Arden del *em6lo de Salomn recibe tard)amente sus estatutos % el a6o%o de di?ersos
6a6as& (uienes la someten a su tutela& 6ero de una manera tan eIclusi?a (ue acabar: 6or
desligarse de todo 6oder tem6oral % deber: obediencia eIclusi?amente al 6ont)fice romano;
Dado (ue la Ordre d Temple es fundada 6or un gru6o de lengua francesa& Fa 6er?i?ido
Fasta nuestros d)as la denominacin de OArden del *em6leP;
Pero& siguiendo el Filo de un misterio (ue ningHn Fistoriador Fa 6odido desentraar % (ue
incluso mucFos niegan con desdn& las tradiciones esotricas % FeterodoIas afirman (ue los
tem6larios buscaban algo es6ecial; Se trata de una orden (ue enseguida em6e$ a recibir
donaciones territoriales en lugares tan distantes de su casa madre =(ue slo 6od)a estar
ubicada en 'erusaln& atendiendo a las miras uni?ersalistas de sus fundamentos> como
!s6aa % Portugal % (ue en unos 6ocos aos domin las finan$as euro6eas % se erigi en un
autntico coloso econmico; *odo ello conduce a su6oner (ue la orden fue fundada con un
objeti?o determinado % (ue su creacin& res6ond)a a un fin 6reestablecido;
Qa se Fa ?isto su ?inculacin con las rdenes benedictinas del C)ster % el r:6ido
enri(uecimiento de stas =tanto la reformada como la original& en cu%os estatutos se a6ela a
la 6obre$a % al rigor benedictinos (ue slo los tra6enses sabr:n conser?ar =andando el
tiem6o>; Por eso cabe 6reguntarse si en toda esta le%enda no inter?ienen datos e
informaciones (u %a obraban en 6oder de los disc)6ulos de san 3enito;
Como en toda tradicin legendaria& un gru6o de esfor$ados 6aladines =Parsifal % los
caballeros de la *abla Redonda> 6rocura dar con el objeto sagrado en cuestin& aduearse
de l % erigirse en su guardi:n& 6ara lo (ue& en general& Fa% (ue ser un OFombre 6erfectoP;
!n este caso& se trata de algo ca6a$ de a%udar a una orden de monjes a construirse un
em6orio econmico % financiero en !uro6a % Asia 1enor con tanta facilidad; !ntre las
6osibles res6uestas destacan los objetos tradicionalmente m:gicos % simblicos& fuentes de
6oder material % rece6t:culos de fuer$a es6iritual: el arca de la alianza( la lanza de
$onginos y el santo ;rial( entre otros;
6+
El arca de la alianza
Se trata de un reci6iente con doble forro de oro& cerrada con una losa de oro maci$o =como
los contenedores de material radiacti?o>& dos ca6as de tela % una de cuero 6ara (ue no
mueran los 6orteadores =como los Fijos de Aarn& 4adab % AbiFu& en el *abern:culo& cu%os
cuer6os fueron sacados del cam6amento 6or urden de 1oiss>; SegHn 7raFam 9ancoc_
NThe 0ign and the 0eal'( el 6oder mort)fero del arca (ueda bien 6atente a 6artir de la
eIgesis de los teItos b)blicos& 6ues stos la 6resentan como un arma letal cu%os efectos
resultan de?astadores ante las murallas de 'eric& contra los filisteos =2 Sam 5& 6>& o los
Fabitantes de 3et Semes& donde mueren 5/;/// Fombres =2 Sam 6,19L 2 Cron 1+,9&1/>;
1eir 3en,Do? ?a m:s lejos % sostiene en *n the 0hadoO o) the Temple (ue las tablas de la
8e% eran un fragmento de un meteorito % (ue& 6or tanto& deb)an 6ermanecer encerradas en
el arca& (ue les ser?)a de reci6iente % actuaba como 6roteccin 6ara (uienes se le
a6roIimasen; 8a 3iblia eI6l)cita el O6eligro de muerteP 6ara todos a(uellos (ue tocaran el
arca con sus manos o se a6roIimasen eIcesi?amente a ellaL as) ocurre en di?ersos casos (ue
narran las Sagradas !scrituras durante el traslado del arca 6or el desierto o cuando sta es
robada 6or los filisteos& (uienes& des6us de com6robar en su 6ro6ia carne el 6eligro de
6oseer semejante objeto& lo de?uel?en a los Febreos es6antados del 6oder de QaF?& (uien a
6artir de entonces cobra fama de Des tremendae ma&estatis ante el (ue amorreos& cananeos
% otras tribus Fu%en des6a?oridos& 6ues las re6resalias del 6ueblo elegido son terribles;
CFar6entier& 6or su 6arte& se inclina a creer (ue los 6rimeros tem6larios encontraron el arca
en las caballeri$as del tem6lo de Salomn& (ue un nutrido gru6o de tem6larios la escolt
Fasta #rancia en secreto % (ue 6ermaneci en lugar ignoto& desa6areciendo otra ?e$ a los
ojos de la Fumanidad; Con el arca& segHn el autor& los milites Christi Fallaron 6atrones %
medidas sagradas ar(uitectnicos =desde las relaciones geomtricas con la 6ro6orcin :urea
Fasta otras en las (ue inter?ienen escalas musicales>& (ui$: las 6ro6ias tablas de la ley(
entendindose 6or ley Oel 8ogos& el <erbo& la Ra$n& el 4HmeroP& (ue les 6ermiti idear
c:nones de construccin a los (ue luego res6onder)a el arte gtico %& sobre todo& unas de
sus m:Iimas creaciones& la catedral de CFartres
+5
;
La lanza de Ln!in"
!n 1/9E el ejrcito cru$ado toma& no sin dificultad& la 6oderosa ciudad de Antio(u)a& 6ero
enseguida se ?e cercado 6or las fuer$as militares del sult:n de 1osul; Pedro 3artolom&
sacerdote 6ro?en$al& acude ante Raimundo de *olosa& 6ues Fa tenido un sueo re?elador en
el (ue san Andrs le indica dnde se esconde la lan$a de 8onginos& el centurin (ue
atra?es en el 7lgota el costado de Cristo; *ras recu6erar la lan$a milagrosa en el subsuelo
de una iglesia de la ciudad& los cru$ados marcFan triunfales sobre las tro6as musulmanas&
rom6en el cerco % liberan la 6la$a; Dos aos des6us con(uistan 'erusaln % los 6iadosos
ideales no im6iden las matan$as sistem:ticas y la barbarie (ue die$ma a sus Fabitantes %
+5
!n este tem6lo& jo%a de la cristiandad dedicada a 4uestra Seora =figura del cristianismo contem6or:neo
mu% ?enerada 6or tem6larios % cistercienses>& eIiste en el 6rtico llamado Ode los 2niciadosP una columna
con un altorrelie?e en el (ue a6arece el arca sobre dos ruedas& lle?ada 6or un Fombre oculto tras un ?elo % (ue
atra?iesa un cam6o cubierto de cad:?eres& entre ellos uno con cota de malla; !ste relie?e da 6ie a la
su6osicin de (ue el arca fue trans6ortada 6or los tem6larios fuera de 'erusaln con intenciones blicas
durante la !dad 1edia =C9ARP!4*2!R& 8: 3l enigma de la catedral de Chartres( op. cit.>.
60
anega en sangre la ciudad sagrada; !sta lan$a& considerada un 6oderoso talism:n cu%o
6oseedor no sufrir)a derrota alguna en batalla militar % ser)a ca6a$& como Alejandro& de
con(uistar el mundo en direccin al !ste& 6as& segHn algunos& a 6oder de los tem6larios; !l
neotem6larismo de los siglos J8J % JJ dio considerable im6ortancia a este talism:n cu%a
6osesin& a decir de algunos& fue el ?erdadero objeto de la in?asin Fitleriana de Austria&
encaminada secretamente a la obtencin de la lan$a& (ue deb)a encontrarse en el tesoro de
la Casa im6erial de 9absburgo =actualmente en la ScFat$_ammer de la 9ofburg de <iena>&
junto a otros objetos de significado esotrico,religioso: la man$ana im6erial& la corona del
Sacro 2m6erio Romano 7erm:nico % la es6ada denominadas Ode CarlomagnoP& el cetro
gtico& la cru$ im6erial& el fragmento de la <eracru$ % la co6a de :gata& su6uesto santo
7rial
+6
;
!l tesoro im6erial de la 9ofburg de <iena encierra tambin las jo%as % objetos
6ertenecientes a la Arden del *oisn de Aro& fundada en 10-+ 6or #eli6e el 3ueno& du(ue
de 3orgoa; entre ellos la cru$ del juramento de la orden % el gran collar& (ue luce las dos
bes entrela$adas de la Casa de 3orgoa % el cordero (ue re6resenta el ?ellocino de oro de la
gesta mitolgica de 'asn& todos ellos& junto a los restantes objetos del tesoro %a reseados&
s)mbolos tradicionales de 6rofundo simbolismo m:gico& Ferencia de la tradicin im6erial
carolingia % alemana (ue 6asaron a la Casa de Austria a tra?s del 6atrimonio Fereditario&
unos de los 9oFenstaufen % otros de la Casa de 3orgoa; 8os 9absburgo& con el tiem6o
em6eradores de Alemania % Austria& % re%es de !s6aa& 3oFemia % 9ungr)a& 6roceden de
Altenburg =Fo% Sui$a>& del feudo de 9abicFtsburg& Ola 1orada del a$orP& a?e (ue& 6osada
en la mano i$(uierda de un caballero& simboli$a a los tem6larios; 8os grandes maestres de
la Arden del *oisn de Aro son el re% de !s6aa& (uien tericamente es arcFidu(ue de
Austria& % el Feredero de la Corona im6erial austro,FHngara;
Durante el <nschlss de Austria =19+.,1905> 9itler se a6oder de la santa lan$a % la enterr
en un lugar (ue l mismo eligi& en 4uremberg& ciudad en (ue& 6recisamente& ser)an ju$,
gados sus generales en 1905& al trmino de la contienda; Como es sabido& 9itler& a (uien al
6arecer interesaban sobremanera lodos estos secretos de la tradicin oculta& 6ro%ectaba
crear un !stado de eIclusi?o dominio de las SS Kcomo colofn al !stado na$i (ue& en
teor)a& se deber)a eItender 6or todo el 6lanetaK& 6recisamente en los territorios
6ertenecientes al ducado de 3orgoa& el #ranco Condado % 9ainaut
+E
;
(.%. El santo ?rial
Rolfram ?on !scFenbacF =Facia 11E/,1--/1& un caballero b:?aro (ue com6uso ins6irados
Fimnos % baladas& es el autor del eItenso& 6oema narrati?o /arzi>al (ue sigue la l)nea de
otro famoso tro?ador& CFrtien de *ro%es& (uien tambin com6uso 6oemas dedicados a este
Froe legendario =Parsifal>; Ambos 6oemas crearon o rescataron de las 6rofundidades de la
tradicin m)tica euro6ea la le%enda del sonto ;rial( (ue es sin duda el c:li$ en (ue 4uestro
Seor bebi el ?ino durante la Bltima Cena %& segHn algunos& donde 'os de Arimatea
recogi las gotas de sangre (ue manaron de su costado en la cru$; !l c:li$ del 7rial dio
des6us 6aso a las le%endas del ciclo artHrico& donde el fabuloso reci6iente es tambin una
co6a (ue simboli$a al Fombre su6erior& reno?ado a tra?s de la es6iritualidad; Al c:li$& (ue
+6
4iena( Acento !ditorial& 1adrid& 1990;
+E
PABR!8S& 8; % 3!R72!R; ';: !l retorno de los brujos& o6; cit;
65
nunca fue encontrado& se le su6onen ?irtudes mara?illosas; Atros Fablan de un simbolismo
m)stico en el (ue la bHs(ueda de este tesoro corres6onde al leg)timo intento de encontrar
una ?)a su6erior de reali$acin es6iritual
+.
;
(.(. El arte g1tico.
Descubrir los 6resu6uestos geomtricos& matem:ticos % ar(uitectnicos del arte gtico 6ara
(ue ste floreciera en !uro6a se suele enumerar como uno m:s de los 6retendidos fines
ocultos de la orden; Aun(ue a6arece m:s como una consecuencia de la labor tem6lar)a (ue
una finalidad en s)& lo cierto es (ue el arte gtico surgi en !uro6a a 6artir del
establecimiento de la orden en *ierra Santa % (ue en unos 6ocos aos KeIcesi?amente
6ocos 6ara las dificultades tcnicas % financieras de un continente asolado 6or el Fambre& la
carest)a % las guerras continuasK se al$aron al cielo las agujas de un arte ar(uitectnico
concebido con un criterio eminentemente es6iritual: de 115/ a 1--/ se constru%eron la
ma%or)a de las catedrales gticas francesas& mucFas de ellas de considerables dimensiones
=Reims& RHan& CFartres& Par)s entre otras>; !n ellas se Fa (uerido ?er Ksobre todo en la de
CFartresK el medio en el (ue se Fa de6ositado toda una tradicin oculta % una sabidur)a
ancestral: en sus ca6iteles % g:rgolas& en sus s)mbolos tallados en la 6iedra& en sus medidas
% 6ro6orciones& en la dis6osicin de sus es6acios& sus galer)as % sus torres& en la altura de
sus agujas % cam6anarios se Fa 6retendido leer todo un cdigo (ue& segHn algunos autores&
6rocede de los anti(u)simos saberes (ue la Fumanidad Fa guardado celosamente en
escondidas tradiciones % a los (ue (ui$: accedieron Salomn& 1oiss % otros grandes
jerarcas % sabios de la Antigêdad; Q& 6or (u no& tambin los tem6larios
+9
.
(.,. El neote*lariso
A 6artir de la disolucin de la orden& 6arece Faber datos 6ara 6oder afirmar (ue el *em6le
Oresurgi secretamente en el mismo momento de la muerte de 1ola%P& (ue se eligi un
nue?o maestre % (ue todo sigui su curso& subterr:neamente;
!n los siglos 6osteriores& bien es cierto& se crearon rdenes& logias % sociedades secretas
relacionadas con otras %a eIistentes de tra%ectoria esotrico,m)stica =rosacruces& gnsticos&
cataros> % con la francmasoner)a& (ue Fan recurrido en ma%or o menor medida al mito
tem6lario& en su denominacin& formas& ideales o 6resu6uestos ideolgicos % base doctrinal&
% (ue ?an desde las (ue se contentan con la sim6le imitacin Fasta las (ue& arrog:ndose el
derecFo de ser las autnticas sucesoras de la Arden del *em6lo de Salomn& resultan en su
tra%ectoria ideolgica com6letamente o6uestas a lo (ue los Fistoriadores % estudiosos
consideran tem6larismo;
SegHn 6arece& el *em6le 6er?i?i desde la muerte de 1ola% Fasta el siglo J<222& aun(ue
como sociedad secreta& 6ues se conocen los nombres de los grandes maestres; SegHn 1;
Druon& los tem6larios fueron los 6romotores en #rancia de las cofrad)as& (ue a su ?e$
dieron origen a la francmasoner)a; 8os cofrades dominaron los secretos de la construccin %
+.
P92882PS& 7;: 3n bsca del santo ;rial& !dFasa& 3arcelona& 1996; 3!R8247& P;: $os hi&os del ;rial; o6;
cit;
+9
#B8CA4!882: 3l misterio de las catedrales& 3iblioteca #undamental Ao Cero& 1adrid& 1990;
C9ARP!4*2!R& 8;: !l enigma de la catedral de CFartres& o6; cit;
66
edificaron en *ierra Santa las grandes fortale$as mediante el denominado Oa6arejo de los
cru$adosP % en !uro6a las catedrales gticas& utili$ando mtodos 6rocedentes de la m:s
remota Antigêdad& (ue obraban en conocimiento de los tem6larios& conocedores al 6arecer
de los secretos de la ar(uitectura funeraria egi6cia
0/
;
A 6artir del siglo J<222 % Fasta nuestros d)as surgen& en !uro6a % !stados Bnidos
6rinci6almente& di?ersas rdenes secretas de orientacin esotrica % ocultista como las de la
!stricta Abser?ancia *em6lar)a =1E56> % la de los Caballeros 3ienFecFores de la Ciudad
Santa =1EE.>& 6or citar slo dos en un 6anorama am6lio (ue no siem6re se cie a las
denominaciones tem6lar)as tradicionales; Q en este sentido no est: nunca de m:s recordar
la curiosa afirmacin de Bmberto !co en su no?ela 3l p!ndlo de Focalt( (ue sir?e tanto
de refleIin como de ad?ertencia: O8os tem6larios andan siem6re 6or en medioP
01
;
(.0. El isterio te*lario
Sin embargo % tras escudriar de un modo m:s atento la tra%ectoria Fistrica de la orden %
las actitudes de los Fermanos& tanto en lo referente a la alta 6ol)tica internacional en la (ue
estu?ieron indeleblemente inmersos como a reacciones m:s discretas % 6articulares %& 6or
tanto& menos notorias 6ara la generalidad de los in?estigadores& el Fistoriador no 6uede 6or
menos de 6reguntarse: P< Ii!n sir>e esta OrdenQ Al 6a6a& es la res6uesta m:s sencilla&
6ero no la m:s com6leta; Mui$: la res6uesta deba ser m:s auda$: Se sir?e a s) misma;
Al Facer balance de su acti?idad en *ierra Santa& de sus su6uestos contactos con las re,
ligiones de Asia 1enor % del 6rIimo ArienteL al obser?ar sus mo?imientos en 6ro % en
fa?or del 6a6ado % de la 2glesia catlica& de su obediencia % resistencia alternati?as a los
dictados de la Santa SedeL de sus mo?imientos ondulatorios frente al 2m6erio& surge de
nue?o el interrogante: TMu 6retende realmente esta ordenU
Desde un 6unto de ?ista (ue abar(ue esos dos siglos de actuaciones % FecFos concatenados
% mucFas ?eces contradictorios o incom6rensibles& sin relacin causa,efecto& sin desarrollo
coFerente % lgico& %& en otras ocasiones& desde un 6unto de ?ista 6ol)tico o social& la orden
no 6arece tener m:s duea (ue ella misma& no da la im6resin de seguir los dictados de
nadie sino slo los (ue establecen sus 6ro6ios intereses;
T!l santo Padre no colaboraU Pues la orden le Face la guerra interna& sola6adamente& %
a6o%a o finge situarse del lado del em6erador; T!l 2m6erio no cedeU Pues el *em6le saca a
relucir su estrecF)simo la$o con Roma % su condicin de Fijo 6redilecto del santo Padre;
Pero los tem6larios& (ue saben tantas cosas& saben tambin (ue Ono se 6uede ser?ir a dos
seoresP; T!ntonces a (uin sir?enU
Son acusados 6or mucFos de estar secretamente del lado de los cataros& 6ero no mue?en un
dedo 6ara sal?arlos de la Foguera Kaun(ue en Pro?en$a % el 8anguedoc mucFos
albigenses se refugiaron en los castillos tem6larios % sal?aron sus ?idasK; Son acusados de
entrar en conni?encia con el infiel % 6racticar en secreto sus ritos % comulgar con la Ferej)a&
6ero luego su terrible bra$o ejecutor ani(uila % die$ma las tro6as sarracenas en *ierra
Santa& se erige en flagelo temible de moros e infieles en !s6aa; 8a orden 6resume de
6obre$a % es inmensamente rica; Se ?anagloria de su Fumilde ser?icio a la cristiandad % es
terriblemente 6oderosa;
0/
DRBA4& 1;: !l re% de Fierro& o6; cit;
01
O2 *em6lan ccentrano sem6reP& !co& B;: *l pendolo di Focalt( ca6; 65& 3om6iani& 1il:n& 19..;
6E
!ntonces& T6or (u cae de un d)a 6ara otroU TCae 6or(ue la Fan abandonado sus aliados& el
6a6a& el re% de #ranciaU Bna mirada 6ers6ica$ basta 6ara com6render enseguida (ue el 6a,
6a& el re% de #rancia& el em6erador nunca fueron& en ?erdad& sus aliados; Mui$: eran& en
todo caso& sus enemigos& aun(ue la orden tu?o siem6re la 6recaucin de mantenerlos a ra%a
% no dejar (ue ese terrible secreto trascendiera a una Fumanidad como la medie?al&
necesitada de b:lsamos es6irituales % grandes ?erdades Fumanitarias;
9emos ?isto a sus Fijos correr de a(u) 6ara all:& de *ierra Santa a 2nglaterra& de all) a los
confines de !s6aa o de 9ungr)a; 9emos asistido a sus negociaciones con cabalistas %
ashashins( a sus com6lots con cataros % teutnicos& a su ri?alidad KeItraa 6ostura 6ara
rdenes religiosas (ue se deben res6eto % caridadK con los Fermanos del 9os6ital % con
los de otras rdenes; Q sin embargo& da la sensacin de (ue se Fa 6retendido cambiarlo todo
6ara (ue todo (uede igual; TAcaso& sin (ue se6amos 6or (u& esa acti?idad frentica en la
su6erficie del mundo % de la !uro6a de *os siglos J22 % J222 no 6arece ficticiaU TAcaso no
se ?islumbra algo m:s& aga$a6ado debajo de tanto mo?imientoU 8os interrogantes cruciales
se agol6an;
Q cuando m:s encumbrada est:& cuando m:s 6oder ostenta& se 6roduce algo sor6rendente:
los Fermanos son 6erseguidos& detenidos % confinados en fortale$as& interrogados& tortura,
dos& conducidos a la Foguera; Q des6us& nada; Des6us la orden desa6arece a6arentemente
de la su6erficie de la *ierra; TMu Fa falladoU TPor (u ese fracaso& esa ca)da irremisible %
definiti?aU TMu 6oder& (u a6o%o Fa dejado de su mano a la todo6oderosa Arden del
*em6lo de Salomn de 'erusalnU
Nse ser: siem6re el enigma de los tem6larios (ue tantos Fistoriadores % eruditos Fan 6re,
tendido descifrar desde (ue el *em6le se con?irti en ceni$as % sus Fermanos se
dis6ersaron % desa6arecieron en el anonimato de otras rdenes de menos im6ortancia;
Q 6ese a todos los esfuer$os reali$ados& no Fa% res6uesta;
6.
VI. ANE#OS
,.1. ?losario de t'rinos y *ersona:es
<lbigenses o cataros: miembros de la secta cristiana (ue surgi en la ciudad de Albi& en el
condado de *olosa& en el siglo J22& de ins6iracin mani(ue)sta; Su 6redominio se eItendi
6or toda Pro?en$a % el 8anguedoc& Fasta (ue 2nocencio 222 decret la Ocru$ada contra los
albigensesP& encabe$ada 6or Simn de 1ontfort; *ras la toma de 3$iers& 4arbona %
1ontsgur 11-00>& los cataros& tambin llamados O6urosP o O6erfectosP& fueron ani(uilados
a centenares 6or la 2n(uisicin;
<mary ll de $signan =1100,1-/5>; Re% de 'erusaln =119E,1-/5> % de CFi6re; Accedi a
la Corona jerosolimitana a tra?s de su matrimonio con 2sabel 2 =119E>;
<mary l =11+5,11E0>; Re% de 'erusaln =116+,11E0>; 9ijo de #ulco <; Sucedi a su
Fermano 3alduino 222;
<ndr! o <ndr!s de "ontbard =siglo J22>; SegHn algunos autores& maestre del *em6le
=115+,1156> =U> % uno de los nue?e 6rimeros tem6larios (ue ?iajaron a *ierra Santa 6ara la
fundacin de la orden; !ra t)o de san 3ernardo;
<nge>inos. Pertenecientes o 6artidarios de la Casa de Anjou& en un 6rinci6io condal % luego
ducal; 8a 6ol)tica de Carlos de Anjou& Fermano de 8uis 8J de #rancia& cre en Sicilia el
6artido ange?ino n de la Casa real de Anjou =1-6.>& cu%a 6re6onderancia termin con la
matan$a de las <)s6eras Sicilianas =1-.->; 8os descendientes de la Casa de Anjou siguieron
reinando en 4:6oles % en 'erusaln& cu%o trono Fab)an usur6ado a los 9oFenstaufen;
<rchambad de 0aint=<mand =siglo J22>; Caballero flamenco % uno de los nue?e 6rimeros
tem6larios (ue ?iajaron a *ierra Santa 6ara la fundacin de la orden;
Baldino ** /or)irogeneta =1-1E,1-E+>; !m6erador latino de Ariente =1-0/, 1-61>; Cas
con 1ar)a& luja de 'uan de 3rienne& re% de 'erusaln; Des6us de la toma de Constantino6la
6or los ejrcitos de 1iguel <222 Palelogo& em6erador de 3i$ancio& 3alduino Fu% a
Accidente;
Baldino ** =11//,111.>; Re% de 'erusaln % conde de !desa& llamado Baldino del Brgo.
Sucedi a su 6rimo 3alduino 2 en la titularidad del reino de 'erusaln % 6osteriormente
=11+/> a su %erno 3oFemundo 22 en el 6rinci6ado de Antio(u)a;
Baldino 4 =11E6,11.6>; Re% de 'erusaln =11.5,11.6>; 9ijo de la 6rincesa Sibila %
7uillermo de 1ontferrato& sucedi a su t)o& 3alduino 2<; 1uri 6rematuramente;
Baldino *** =11+1,116+>; Re% de 'erusaln =110+,116+>; 9ijo de #ulco < de Anjou %
1elisenda de 'erusaln; Argani$ la 22 Cru$ada comandada 6or 8uis <22 de #rancia; *om
Ascaln en 115+;
Baldino *4 el $eproso =116/,11.5>; Re% de 'erusaln =11E0,11.5>; 9ijo de Amaur% 2 % de
2ns de Courtena%,!desa; Protegi a su sobrino 3alduino =<>& al (ue asoci al trono;
Baldino l =1/9.,11//>; Re% de 'erusaln % conde de !desa& llamado Baldino de
Bologne. 9ermano de 7odofredo de 3ouillon& le sucedi en el trono del reino latino de
Ariente& territorio (ue am6li con la con(uista de San 'uan de Acre& 3eirut % Sidn a los
sarracenos =11/0,111/>;
Barres. 3>erardo des. *ercer gran maestre del *em6le =1109,115->;
69
Baybars * %d="alik al=Rahir Akn al=Din al=0ahlihi( 1--+,1-EE>& sult:n de !gi6to; Se
esfor$ denodadamente 6or recon(uistar los reinos latinos de *ierra Santa % ocu6 Ces:rea&
'affa& Antio(u)a % finalmente el Crac de los Caballeros =1-E1>& mediante la argucia de
falsificar una misi?a del conde de *r)6oli a la guarnicin& (ue se rinde;
Bea&e( ;illermo de. <igesimo6rimer gran maestre del *em6le =1-E+,1-91>;
B!rard( Tom5s de. <igsimo gran maestre del *em6le =1-56,1-E+>;
Bernardo de Clara>al( san =1/9/,115+>; Abad de Clara?al =Clair?auI& #rancia>; Predic la
22 Cru$ada =1100>; 2ns6irador % (ui$: creador de la Arden del *em6le& de la (ue redact sus
estatutos;
BlanIe)ort( Beltr5n o Bernardo de. SeIto gran maestre del *em6le =1156,1169>;
Boni)acio 4***( 6a6a =1-15,1+/+>; #ue elegido 6a6a en 1-90& des6us de (ue abdicara
Celestino <; Sus continuas bulas % eIcomuniones contra #eli6e 2< de #rancia& originadas
6or la 6retensin 6a6al de doblegar la autoridad del re%& 6ro?ocaron la definiti?a Fostilidad
de ste; Pese a Faber canoni$ado a su abuelo Ksan 8uis& re% de #ranciaK& #eli6e 2< en?i
a 4ogaret % a Sciarra Colonna a Roma& % este Hltimo abofete al 6ont)fice& (ue muri un
mes des6us a causa de la ?iolencia de los FecFos;
Blas papales. Documentos (ue redacta el 6ont)fice romano % (ue tienen rango de carta en
la (ue otorga mercedes o 6ri?ilegios& institu%e misiones o dis6one su ?oluntad res6ecto de
un determinado asunto; 8as de 11+9 % 1+1- crearon % sus6endieron res6ecti?amente la
Arden del *em6le; !l nombre o t)tulo de la bla corres6onde a las 6rimeras 6alabras con las
(ue em6ie$a el teIto 6ontificio;
Bres( Aicardo de. Decimos6timo gran maestre del *em6le =1-00,1-0E>;
Cara>aca. Ciudad de 1urcia (ue 6erteneci desde 1-00 a los tem6larios de Castilla; !l
santuario de la Cru$ =siglo J<22> est: construido sobre 6lanos de #rancisco de 1ora&
disc)6ulo de 'uan de 9errera; 8a famosa cru$ tem6lar)a& de factura 6atriarcal& es un
im6ortante objeto de ?eneracin a causa de su le%enda& 6ues al 6arecer fue descubierta 6or
la 6ro6ia santa !lena& madre del em6erador romano Constantino;
Carlos * de <n&o =1--6,1-.5>; Conde de Anjou& del 1aine % de #orcal(uier& % re% de
Sicilia; 9ijo de 8uis <222 % de 3lanca de Castilla; Con la a(uiescencia de su Fermano& san
8uis& re% de #rancia& % del 6a6a& se a6oder del reino de Sicilia tras ?encer % dar muerte en
3ene?ento a 1anfredo 9oFenstaufen =1-66> % en *agliaco$$o a Conrado < =1-6.>; !n
1-EE com6r la titularidad del reino de 'erusaln& cu%a Corona 6ertenec)a de derecFo a los
9oFenstaufen& igual (ue Sicilia; *ras las 49speras 0icilianas % el desembarco catalano,
aragons en la isla de Sicilia& Carlos rein slo en 4:6oles& 6ues la isla (ued en 6oder de
Pedro 222 de Aragn % de Constan$a 9oFenstaufen;
Castilla=$e2n( preceptor9a de. !n un 6rinci6io& el territorio castellano,leons 6erteneci a la
6ro?incia o 6rece6tor)a tem6lar)a de Portugal; 1:s tarde 6as a 6oseer identidad 6ro6ia;
8os re%es de Castilla,8en de la 6oca tem6lar)a fueron: Alfonso <2L BrracaL Alfonso <ilL
SancFo 222 % #ernando 22 =Castilla,8en>L Alfonso <222 % Alfonso 2J =Castilla,8en>L
!nri(ue 2 =Castilla>L 3erenguela % Alfonso 2J =Castilla,8en>L #ernando 222L Alfonso J K
6rotector de los tem6lariosKL SancFo 2<L #ernando 2<;
Chartres( ;illermo de. Decimocuarto gran maestre del *em6le A-1/,1-19>;
C9ster( Orden del. #undada 6or san Roberto en 1/9.& la orden del C)ster =CiteauI; #rancia>
6retend)a regresar a las fuentes de austeridad& 6obre$a % contem6lacin (ue Fab)a tra$ado
san 3enito& des?irtuadas al 6arecer en las reglas benedictinas de Clun%; *ras la reforma& la
orden religiosa se eI6andi durante el gobierno de su tercer abad& san !steban 9arding
=1119> % merced a la obra de san 3ernardo& fundador de Clara?al =Clair?auI>;
E/
Clemente 4 =U,1+10>& 6a6a; #ue el 6rimer romano 6ont)fice (ue fij la sede a6ostlica en
A?in; Con?oc el concilio de <ienne =1+11,1.1-1 (ue disol?i la Arden del *em6le;
Clermont=Ferrand( concilio de =1/95>; De este concilio surgi la iniciati?a de 6redicar la 2
Cru$ada;
Conrado *4 1ohensta)en =1--.,1-50>; Re% de romanos& re% de Sicilia % de 'erusaln
=1--.,1-50>; 9ijo de #ederico 22 % de 2sabel de 3rienne; Pese a sus intentos 6or con(uistar
el sur de 2talia& tu?o (ue conformarse con gobernar su ducado de Suabia& 6ues muri
6rematuramente;
Conrado 4 1ohensta)en( dIe de 0abia& llamado Conradino C1-5-,1-6.>; Re% de las
Dos SiciliasL re% de 'erusaln =1-50,1-6.>; 9ijo de Conrado 2<& re% de Sicilia& % de 2sabel
de 3a?ieraL nieto del em6erador #ederico 22; 1uere en 4:6oles a los diecisis aos&
ejecutado 6or orden de Carlos de Anjou& con lo (ue termina la Fegemon)a alemana en el
reino de las Dos Sicilias; SegHn la le%enda& Conradino arroj desde el cadalso un guante&
(ue m:s tarde fue a 6arar a manos de Constan$a& es6osa de Pedro 222 de Aragn % Catalua;
!ste monarca se encargar)a des6us de dar cum6lida ?engan$a a la sangre de los
9oFenstaufen tan tr:gicamente derramada;
Conrado *** 1ohensta)en =1/9+,115->; !m6erador de Alemania =11+.,115-> % re% de
romanos; 9ijo de #ederico 2 de Suabia; Durante su reinado surgieron las dis6utas entre
gêlfos % gibelinos; A6o% % dirigi la 22 Cru$ada;
Constantinopla( imperio latino de. !stado creado en 1-/0 6or los cru$ados de la 2<
Cru$ada % los ?enecianos; Sus 6rimeros monarcas fueron: 3alduino 2& conde de #landes %
de 9ainaut =1-/0,1-/5>& su Fermano !nri(ue =1-/6,1-16>& Pedro de Courtena% =1-1E>&
es6oso de la Fermana de los anteriores& % luego sta& Qolanda =1-1E,1-19>;
Craon( Aoberto de. Segundo gran maestre del *em6le =11+6,1109>;
Domingo de ;zm5n( santo =11E/,1--1>; #undador de la orden de los 6redicadores
dominicos; Pese a (ue el religioso no ace6t incor6orarse a la crzada contra los
albigenses& su orden fue la 6iedra angular del Santo Aficio& 6artici6 acti?amente en la
6ersecucin contra los Ferejes % lle? todo el 6eso en las 6er(uisiciones durante el 6roceso
contra los tem6larios =1+/E>; !n 1-+0 fue canoni$ado 6or 7regorio 2J;
Dos 0icilias( reino de las. Reino constituido 6or los territorios del Sur de 2talia K4:6oles %
la isla de SiciliaK % gobernado durante los siglos J22& J222 % J2< 6or franconormandos
=Casa de 9aute?ille o Alta?illa>& alemanes =9oFenstaufen>& franceses =ange?inos> %
catalano,aragoneses; Se llam tambin reino de 4:6oles % Sicilia;
3nriIe 4* 0ta)en( llamado el Crel =1165,119E>; !m6erador del Sacro 2m6erio& re% de
romanos& re% de 2talia; 9ijo de #ederico 2 3arbarroja % 6adre de #ederico 22; Casado con
Constan$a de las Dos Sicilias =11.6>& su reinado se caracteri$ 6or la intolerancia % la
re6resin de sus enemigos& entre ellos la alta noble$a normando,italiana de las Dos Sicilias&
(ue se al$a contra los o6resores alemanes en 119E % es sangrientamente re6rimida %
castigada; 1uere en 119E& al 6arecer en?enenado 6or su es6osa;
3rrall( ;ilberto de. Duodcimo gran maestre del *em6le =1190,1-/1>;
Federico , Barbarro&a =11--,119/i; !m6erador del Sacro 2m6erio =115-,119/>; Su reinado
se caracteri$ 6or la o6osicin al 6a6ado % las guerras en 2talia& 6ara someter los territorios
del 4orte a la Fegemon)a im6erial =destruccin de 1il:n& 116->; 'efe de la Casa de
9oFenstaufen& 6artici6 en la 222 Cru$ada =11.E>& en el transcurso de la cual muri mientras
se baaba en el r)o C%dnos;
Federico ** 0ta)en o 1ohensta)en =1190,1-5/>; !m6erador germ:nico =1--/,1-5/>& re%
de Alemania& re% de romanos& re% de Sicilia % de 'erusaln; De enigm:tica 6ersonalidad& su
E1
actuacin 6ol)tica oscil entre la defensa de los intereses de la cristiandad % sus 6articulares
6untos de ?ista filosficos; 8ucF contra el 6a6ado 6ara afian$ar el 6oder im6erial frente al
deseo de Fegemon)a tem6oral de la 2glesia catlicaL renuente a ace6tar su autoridad& fue
eIcomulgado dos ?eces; Argani$ la <2 Cru$ada % 6act con el sult:n de !gi6to la entrega
de 'erusaln; Su muerte seal el final de la Casa de los Staufen % dej Alemania e 2talia
sumidas en la anar(u)a; Cas en 1--9 con 2sabel& Fija de 'uan de 3rienne& 6or lo (ue fue
coronado re% de 'erusalnL en 1-+5 cas con la 6rincesa 2sabel de 2nglaterra& de la Casa de
Relf;
Felipe ** <gsto =1165,1--+>; Re% de #rancia& Fijo de 8uis <22 % Adela de CFam6aa;
Dirigi en 11.E la 222 Cru$ada& secundado 6or su ?asallo& Ricardo Cora$n de 8en& (uien
no le escatim Fumillaciones& 6ues era m:s 6oderoso& 6ero ste fue derrotado % muerto en
el 8imousin 6or los ejrcitos franceses =1199>;
Felipe *** el <tre>ido =1-05,1-.51; Re% de #rancia; 9ijo de 8uis Di& re% de #rancia&
llamado el Santo& % de 1argarita de Pro?en$a; !n 1-6- cas con la 6rincesa 2sabel de
Aragn % en 1-E- con 1ar)a de 3rabante; #ue 6adre de #eli6e 2< el 9ermoso;
Felipe *4 el 1ermoso =1-6.,1+10>; Re% de #rancia de la Casa de Ca6eto; 9ijo del re% de
#rancia #eli6e 222 el Atre?ido % de 2sabel de Aragn; !n 1-.0 cas con 'uana de CFam6aa&
reina de la 4a?arra francesa trans6irenaica; A su muerte reinaron sus Fijos sucesi?amente:
8uis J& #eli6e < % Carlos 2<; Su Fija 2sabel fue reina de 2nglaterra 6or su matrimonio con
el re% !duardo 22; 8a animad?ersin al *em6le % su deseo de enri(uecimiento a costa de los
bienes de la orden lo condujo a 6resionar al concilio de <ienne 6ara (ue los cardenales
6romulgaran la disolucin de sta& lo (ue ocurri en 1+1-;
A4!JAS
Flco de 4illaret =E,1+-E>; 7ran maestre de la Arden del 9os6ital e San 'uan =1+/5,1+-E>
en la 6oca de la disolucin del *em6le; Se o6uso a la unificacin de las rdenes militares;
Asedi % con(uist Rodas en 1+/9& (ue Fi$o sede de la orden;
;adin( Teobaldo de. <igesimosegundo gran maestre del *em6le =1-91,1-90>;
;eo))roy Bisol =siglo J22>; Caballero tem6lario; Bno de los nue?e 6rimeros (ue ?iajaron a
*ierra Santa 6ara la fundacin de la orden; 4ada m:s se sabe de su ?ida;
Cibelinas =de la Casa alemana de Reiblingen>; Partidarios del em6erador sobre el 6a6ado;
;ode)roy =siglo J22>; Caballero tem6lario; Bno de los nue?e 6rimeros (ue ?iajaron a *ierra
Santa 6ara la fundacin de la orden; 4ada m:s se sabe de su ?ida;
;odo)redo de Boillon =1/61,11//>; 7odofredo 2< de 3oulogne& du(ue de la 3aja 8orena;
#ue el adalid e ins6irador de la 2 Cru$ada& Fasta el 6unto de (ue 6ara sufragar los gastos de
la em6resa ?endi su ducado % marcF a *ierra Santa; *ras la toma de 'erusaln en 1/99
fue 6roclamado protector del Santo Se6ulcro;
;odo)redo de Charney =E,1+10>; Caballero tem6lario& 6rece6tor de 4ormand)a; Durante los
interrogatorios en Par)s =1+/E> admiti los cargos (ue se le Fac)an a la orden de idolatr)a %
sodom)a; *ras retractarse en 1+10& fue condenado % muri en la Foguera& junto a 'acobo de
1ola%;
;odo)redo de 0aint=Omer =siglo J22>; Caballero francs& uno de los nue?e 6rimeros
;ondemare =siglo J22>; Caballero tem6lario; Bno de los nue?e 6rimeros (ue ?iajaron a
*ierra Santa 6ara la fundacin de la orden; 4ada m:s se sabe de su ?ida;
;Kel)os =de la Casa alemana de Relfen>; Partidarios del 6oder tem6oral del 6a6ado;
1arding( san 3steban 111/9,11+0>; Abad de CiteauI e im6ulsor de la reforma cisterciense
en la orden benedictina de Clun%;
E-
1ate>ille( Casa de. Casa real de los re%es normandos de Sicilia& 6rocedente de *ancredo
de 9aute?ille % sus doce Fijos; Constanza( Fija de 7uillermo 222 de 9aute?ille& re% de las
Dos Sicilias& cas en 11.6 con el em6erador germ:nico !nri(ue <2& con lo (ue el reino
na6olitano 6as a ser 6atrimonio de los Staufen;
1ermann de 0alza =11E/,1-+9>; 7ran maestre de los Caballeros *eutnicos fiel a #ederico
22 9oFenstaufen& (uien le otorg el t)tulo de 6r)nci6e del 2m6erio; Al frente de su orden
con(uist Prusia 6ara el em6erador;
1onorio **( 6a6a =11-0,11+/>; A6rob los estatutos del *em6le; 1ospital de 0an +an
$imosnero de +ersal!n( Orden de los caballeros del. Arden militar fundada en 111+ 6or
Raimundo de Pu% % sancionada 6or Pascual 22; Dedicada al cuidado de enfermos % Feridos&
actu 6rimordialmente en *ierra Santa& donde ri?ali$ sin cesar con los tem6larios; 1u%
6ronto sir?i a los intereses de los 6r)nci6es cru$ados % del reino de 'erusaln %& como el
*em6le& combati contra sarracenos % musulmanes; !n 1565 la orden& (ue tras la 6rdida
de *ierra Santa se Fab)a circunscrito a 1alta bajo la 6roteccin de Carlos <& recibi la
denominacin de Orden de "alta. !n la actualidad tiene sede en Roma % se considera
!stado soberano;
1go *** =E,1-.0>; Re% de CFi6re % de 'erusaln =1-69,1-.0>; 9ijo de !nri(ue de
Antio(u)a % de 2sabel de 8usignan;
1go de Champa6a =siglo J22>; Conde de CFam6aa % dcimo caballero tem6lario de los
(ue ?iajaron a *ierra Santa 6ara la fundacin de la orden;
1go de /airad =siglos J222,J2<>; <isitador general de la orden del *em6le; Sufri
tortura % declar en el 6roceso contra la Arden; Admiti las acusaciones de Ferej)a %
sodom)a (ue incul6aban a la orden;
1ges de /ayns o 1go de /ayens =F; 1/E/,11+9>; Caballero cru$ado& 6rimer gran
maestre de la Arden del *em6le % fundador de la misma =111.,11+6>;
*nocencio *** =119.,1-16>; 7io?anni 8otario& conde de Segni& 6rece6tor del em6erador
#ederico 22 Staufen durante la minor)a de ste; Coronado 6ont)fice romano en 119.& se
distingui 6or su af:n centrali$ador en el gobierno 6a6al; 2m6uls la 2< Cru$ada % la
crzada contra los albigenses; 2m6uso la Fegemon)a feudal 6ontificia a 2nglaterra& Portugal&
Aragn % Catalua& Castilla& Polonia& 9ungr)a& Dinamarca % Suecia % 3ulgaria;
*nIisici2n( 0anto Tribnal de la. Creado en 1-+1 6or 7regorio 2J 6ara combatir los
eIcesos de la Ferej)a en el seno de la cristiandad& mu% 6ronto result& en manos de los
dominicos& un arma de considerable 6oder 6ol)tico; *ras las Ferej)as cataras % albigenses&
?aldenses % otras Kadem:s de su inter?encin directa en el 6roceso contra los tem6larios
=1+/E>K& el Santo Aficio actu contra jud)os& musulmanes % otros& 6retendiendo su
con?ersin; Para ello no dud en recurrir a la tortura % a mtodos m:s eI6editi?os& incluida
la muerte en la Foguera o 6or otros medios; Desde los tem6larios a 'uana de Arco =10+1>& la
fuer$a de su bra$o se Fi$o sentir en !uro6a entera contra Ferejes& disconformes % o6onentes
ideolgicos de la 2glesia catlica; !n !s6aa % Fasta su su6resin en el siglo J2J& se cobr
miles de ?)ctimasL su intransigencia Fi$o tristemente clebres los atos de )e( en los (ue los
declarados Ferejes ard)an en la 6ira& sin consideracin de edades o clases sociales& ante el
alboro$o 6o6ular % la com6lacencia de los 6r)nci6es % los jerarcas eclesi:sticos; !n 1995
'uan Pablo 22 6idi 6erdn en nombre de la 2glesia catlica 6or las injusticias cometidas 6or
el Santo Aficio en defensa de la fe;
+ambo de "olay =F; 1-00,1+10>; eltimo % ?igesimosegundo gran maestre del *em6le
=1-90,1+10>& donde ingres en 1-65; Des6us de (ue el concilio de <ienne decretase en
1+1- la disolucin de la orden % la 6ersecucin % 6roceso 6Hblico de sus miembros& fue
E+
des6ose)do de sus cargos % bienes; *orturado& confes las faltas contra la orden (ue eIig)a
la instruccin del 6roceso& 6ara retractarse luego 6Hblicamente; Declarado rela6so& muri en
la Foguera& junto al 6rece6tor de 4ormand)a& el segundo cargo de im6ortancia en la orden
en Par)s& el 19 de mar$o de 1+10& en la isla de los 'ud)os& frente a las iglesia de 4otre,
Dame;
+aime * el ConIistador %1-/.,1-E6>; Re% de Aragn % Catalua; 9ijo de Pedro 22 de
Aragn % 1ar)a de 1ont6ellier; #ue reFn de Simn de 1ontfort& (uien lo custodi en
Carcasona % lo de?ol?i a sus sHbditos gracias a la contundente bula de 2nocencio 222; A
6artir de entonces se educ en 1on$n& sometido a la autoridad del gran maestre del
*em6le; !n 1--/ cas con 8eonor de Castilla; Con(uist 1allorca e 2bi$a =1-+-,1-+5> %
<alencia =1-+.>; Cas des6us con <iolante de 9ungr)a % 6osteriormente con *eresa 7il de
<idaure; 'unto a Alfonso J de Castilla lucF denodadamente 6or la recon(uista de la
6en)nsula 2brica a los sarracenosL obtu?o grandes triunfos blicos& fue un destacado
combatiente % un monarca ilustrado& erudito e inici el eI6ansionismo catalano,aragons
6or el 1editerr:neo;
+ersal!n( reino de =1/99,1-91>; !stado constituido en 'erusaln territorios circundantes
des6us de la toma de esta ciudad a los sarracenos en 1/99; 8os 6r)nci6es euro6eos
ofrecieron la corona a 7odofredo de 3ouillon& tras el (ue reinaron di?ersos monarcas de la
Casa de 3oulogne& 1ontferrato& 8usignan& 9oFenstaufen& Anjou % otras; Durante el
gobierno de los 3alduinos& el reino se caracteri$ 6or la libertad de eI6resin % de cultos&
llegando a celebrarse los filos de las tres religiones en los mismos tem6los; *ras la toma de
'erusaln 6or Saladino % la ca)da de San 'uan de Acre] 1-91> termin la ef)mera Fegemon)a
de este reino en Palestina;
+an de Brienne o Bre6a =110.,1-+E>; Re% de 'erusaln =1-1/,1--5>& em6erador latino de
Ariente =1-+1,1-+E>; Cas con 1ar)a de 1ontferrato& reina de 'erusaln& 6or lo (ue
accedi a la corona jerosolimitana; Su Fija 2sabel cas con el em6erador de Accidente
#ederico 22 9oFenstaufen % su Fija 1ar)a con el em6erador de Ariente 3alduino 22;
$etr5n( concilio de =1-15>; !n este concilio se 6redic la < Cru$ada;
$is *C =1-15,1-E/>; Re% de #rancia& llamado san 8uis de los #ranceses o san 8uis re% de
#rancia; 9ijo del re% 8uis <222 de #rancia % de 3lanca& 6rincesa de Castilla; Cas en 1-+0
con 1argarita de Pro?en$a; Dirigi la <22 Cru$ada % 6artici6 en la <222& en la (ue muri;
3onifacio <222 lo canoni$ en 1-96;
$signan o $si65n. #amilia noble 6rocedente de Poitou =#rancia>& cu%os descendientes
accedieron al trono de CFi6re =119-> % 'erusaln =1-69>; 9ugo 222 de Poitiers,8usignan =U,
1-.0> fue titular de ambas Coronas;
$yon( concilio de =1-05>; !n este concilio se 6redic la <22 Cru$ada;
"ontagt. /ere de. Decimo(uinto gran maestre del *em6le =1-19,1-+->;
"ontbard( <ndr!s de. Muinto gran maestre del *em6le =115+,1156>;
#aplsia( Felipe de "illy o de. S6timo gran maestre del *em6le =1169,11E1>;
#ogaret( ;illermo de =1-65,1+10>; Caballero francs; 'ue$ 6or designacin real de la
senescal)a de 3eaucaire& se o6uso continuamente a la injerencia de la Santa Sede en los
asuntos internos de #rancia; !n 1+/+ encabe$ la o6eracin contra 3onifacio <222 en
Anagni; *ras acceder al cargo de guardasellos real en 1+/E& instru% el 6roceso contra el
*em6le;
Srdenes militares. !stas agru6aciones religioso,militares se crean era el fin de defender a la
fe catlica de los ata(ues de los sarracenos en territorios asolados o con(uistados 6or stos:
es decir& la 6en)nsula 2brica % *ierra Santa % tienen su antecedente remoto en las rdenes
E0
de caballer)a medie?ales; Adem:s de las Crdenes del *em6le % de San 'uan del 9os6ital
eIistieron 6rinci6almente la de los Caballeros *eutnicos& (ue se fusiona en 1-+E con la de
los caballeros alemanes de los Portaes6adas; !n Portugal eIisti la Arden de Crista&
fundada 6ara acoger a los tem6larios tras la disolucin de dicFa Arden % en !s6aa la de
Calatra?a& 6rinci6almente& con la misma finalidad; Atras 6aralelas % afines Fan sido las de
1onfragê o 1onsfrag& 1ontegaudio o del Santo Redentor& en !Itremadura % luego en
*eruel % Aragn& (ue se unieron des6us a la de Calatra?aL la de 1ontesa& en el reino de
<alenciaL Alc:ntara % Santiago entre otras;
/ayen de "ontdidier =siglo J22>; Caballero flamenco % uno de los nue?e 6rimeros
/edro ** el Cat2lico 111EE,1-1+>; Re% de Aragn % Catalua& Fijo de Alfonso el Casto %
SancFa de Castilla; !n 1-/0 cas con la condesa 1ar)a de 1ont6ellier& madre (ue ser)a de
'aime 2; Durante la crzada contra los albigenses& Pedro corri en auIilio de Ramn <2 de
*olosa& ?asallo % cuado su%o& % de los ?i$condes de 3$iers % Carcasona& (ue le deb)an
obediencia feudalL 6ero enfrentado a Simn de 1ontfort en 1-1+ el re% 6ereci en la batalla
de 1uret& con lo (ue terminaron las eI6ectati?as catalano,aragonesas en Accitania;
/edro *** el ;rande =1-0/,1-.5>; Re% de Aragn % Catalua& de <alencia % de Sicilia; 9ijo
de 'aime 2 % de <iolante de 9ungr)a; 1onarca ilustrado % de miras uni?ersalistas& cas en
1-6- con Constan$a 9oFenstaufen& a (uien el 6ueblo de Sicilia consideraba leg)tima
Feredera; !n 1-.- desembarc en este reino& sometido a la Casa de Anjou& (ue lo nombr
su libertador % lo coron re%& con lo (ue la dinast)a catalano,aragonesa 6rolong su gran
eI6ansin mediterr:nea; Ri?al eterno de Carlos de Anjou& sufri la o6osicin del re% de
#rancia % del 6a6a& (uien lo eIcomulg % concedi sus reinos a los francesesL no obstante&
Pedro 222 su6o defender sus tierras % mantener su Fegemon)a;
/!ngord( <rmando de. DecimoseIto gran maestre del *em6le =1-+-,1-00>;
/lessis( Felipe de. Decimotercero gran maestre del *em6le =1-/1,1-1/>;
Aaimndo 4* de Tolosa =1156,1--->; Conde soberano de *olosa =*olouse>; #ue
eIcomulgado 6or 2nocencio 222 6or a6o%ar a sus feudatarios albigenses; !n 1-15& Simn de
1ontfort& en?iado del re% de #rancia 6ara sostener la interdiccin 6a6al& asedi durante dos
aos la ciudad condal& des6ose% a Raimundo e inici con toda im6unidad la matan$a de
Ferejes en Pro?en$a % en el 8anguedoc; !l concilio de 8etr:n =1-15> concedi el feudo de
*olosa a 1ontfort % Raimundo Fu% a 2nglaterra; !n 1-1E el conde recu6er su feudo
gracias a la inter?encin de los ejrcitos del re% de Aragn % Catalua;
Aicardo Corar5n de $e2n =115E,1199>; Re% de 2nglaterra % du(ue de A(uitania; Partici6
en la 222 Cru$ada % tom San 'uan de Acre =1191>; !n lo esencial& su 6ol)tica arruin
considerablemente la labor consolidadora (ue su 6redecesor& !nri(ue 22& reali$ en
2nglaterra; Sus di?ergencias con di?ersos 6r)nci6es cristianos fueron un gran obst:culo 6ara
la consecucin de la em6resa cru$ada: se granje la enemistad del em6erador !nri(ue <2 %
del re% de #rancia& #eli6e 22 Augusto& (uien a6o% sin trabas a su Fermano& 'uan sin *ierra&
% (ue lo ?enci en el 8imousin;
Aide)ort( ;erardo de. Dcimo gran maestre del *em6le =11.0,1191>;
Aosal =siglo J22>; Caballero tem6lario; Bno de los nue?e 6rimeros (ue ?iajaron a tierra
Santa 6ara la fundacin de la orden; 4ada m:s se sabe de su ?ida;
0able( Aoberto de. Bndcimo gran maestre del *em6le =1191,1190>;
0aint=<mand( 3des de. Acta?o gran maestre del *em6le =11E1,11./>;
0aladino( llamado en :rabe 0alah al=Din Ls) =11+.,119+>; Sult:n a%ub) de !gi6to % de
Siria& fund el ma%or im6erio musulm:n en el 1editerr:neo (ue eIisti desde el comien$o
E5
de las cru$adas; Derrot a los cristianos en numerosas ocasionesL la toma de 'erusaln 6or
6arte de sus ejrcitos =11.E> marc el inicio de la decadencia del im6erio latino en Ariente;
0inarI9a. SegHn las teor)as de Saint,Q?es dcAl?e%dre& el orden sin:r(uico es un Ogobierno
con 6rinci6iosP basado en la ensean$a& la justicia % la econom)a; !l ciudadano est:
re6resentado 6or tres estamentos sociales& no 6ol)ticos& elegidos 6or sufragio uni?ersal& (ue
eligen a su ?e$ a los cuer6os 6ol)ticos& encargados de ejercer la autoridad % no el 6oder; !l
orden sin:r(uico contem6la el establecimiento mundial de un sistema 6ac)fico % tolerante
con ideolog)as % credos& regido 6or 6roFombres de alto ni?el intelectual % es6iritual;
0onnac( ;illermo de. Decimoocta?o gran maestre del *em6le =1-0E,1-5/>;
Temple( )ortaleza. 8as 6osesiones de la orden en Par)s ocu6aban un am6lio es6acio en lo
(ue Fo% es el barrio del Temple. Pose)an iglesia& recinto amurallado& fortale$a&
de6endencias % torren; !n esta edificacin fue recluido 8uis J<2& con la familia real&
des6us del asalto a las *uner)as en 1E90+& de donde slo saldr)a 6ara ir a la guillotina; 8a
torre fue derruida en 1.11;
Torro&a( <rna de. 4o?eno gran maestre del *em6le =11./,11.0>;
Tr!melay( Bernardo de. Cuarto gran maestre del *em6le 1115-,115+>;
Troyes& concilio de =11-.>& donde se a6rueba la regla del *em6le;
4ichiers( Ainaldo de. Decimono?eno gran maestre del *em6le 11-5/,1-56>;
4ienne( concilio de =1+11>& donde se disuel?e la Arden del *em6le;
,.2. Cronolog!a
,0.. 2 Cru$ada: 7odofredo de 3ouillon toma 'erusaln;
,,,? 9ugues de Pa%ns % otros ocFo caballeros com6arecen ante 3alduino 22 6ara fundar
la Arden del *em6le;
,,2? !l concilio de *ro%es a6rueba la regla de la Arden de los Caballeros del *em6le;
,,.0 1uere el em6erador #ederico 2 Staufen =3arbarroja> en la 222 Cru$ada; 8e sucede su
segundognito& !nri(ue <2;
,,.7 !nri(ue <2& casado en 11.6 con la 6rincesa normando,siciliana Constan$a de
Sicilia& muere des6us de un reinado de terror; 8e sucede su Fijo #ederico 22&
educado 6or el 6a6a 2nocencio 222;
,,.? Atn& conde de 3runsìc_& es 6roclamado re% de Alemania % accede a la dignidad
im6erial en 1-/9 como Atn 2<;
720E Da comien$o la 2< Cru$ada& acometida 6or caballeros franceses % ?enecianos& (ue
6retende la toma de Constantino6la;
,207 Se crea la Arden de los 9ermanos de la !s6ada en 8i?onia& Alemania;
,20. 2nocencio 222 6roclama la crzada contra los albigenses o cataros en el 8anguedoc&
(ue terminar: en 1--9; Atn *< accede a la dignidad im6erial;
,2,- Concilio de 8etr:n& bajo la autoridad de 2nocencio 222;
,220 #ederico 22 Staufen es coronado em6erador en Roma;
,22? Da comien$o la < Cru$ada; #ederico 22 6acta con el sult:n al,Mamil sin (ue Fa%a
derramamiento de sangre; !n 1--9 el em6erador es 6roclamado re% de 'erusaln;
,230 8a Arden de los Caballeros *eutnicos se eItiende a Prusia;
,23F Rendicin de Crdoba a los ejrcitos castellano,aragoneses;
,237 *riunfo de #ederico 22 Staufen sobre las ciudades,re6Hblicas gêlfas del norte %
centro de 2talia;
E6
,2E, 8os mongoles in?aden el !ste de !uro6a; #ernando 222 cede a los tem6larios la
ciudad de Cara?aca;
,2EE +// tem6larios mueren en 7a$a % el gran maestre Armand de Prigord; 8os
cru$ados asedian 1ontsgur % -// pros suben a la Foguera;
,2E- #ederico 22 6ierde la dignidad im6erial 6or decisin del concilio de 8%on;
,2-0 1uere #ederico 22 9oFenstaufen& em6erador de Accidente;
,2-E 1uere Conrado 2<& em6erador de Accidente; 1-66 Por decisin del 6a6a Clemente
2<& el reino de las Dos Sicilias 6asa a Carlos de Anjou& Fermano de 8uis 2J& re% de
#rancia;
,270 Da comien$o la <22 Cru$ada; !l re% 8uis 2J de #rancia se dirige a *Hne$& donde
muere;
,273 Rodolfo& conde de 9absburgo& es 6roclamado re% de Alemania;
Da comien$o la Fegemon)a de la Casa de Austria;
,2?2 <)s6eras Sicilianas; Rebelin de los 6atriotas del reino de las Dos Sicilias contra los
ocu6antes franceses (ue& tras la in?asin de las tro6as de Carlos de Anjou& Fermano
del re% de #rancia 8uis 8J& Fab)an ani(uilado a los Hltimos Staufen;
,307 8os jud)os son eI6ulsados de #rancia; !ncarcelamientos masi?os de tem6larios en
Par)s;
,3,2 !l concilio de <ienne decreta la disolucin de la orden tem6lar)a;
,3,E 1ueren en la Foguera 10/ tem6larios; !l gran maestre de la orden& 'acobo de
1ola%& % el 6rece6tor de 4ormand)a son condenados % mueren en la 6ira;
EE

Diez Celaya Fernando Los Templarios

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