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>> Balano das Comisses da Verdade, p.

5
>> O assassinato de JK e a
verso da Ditadura: a quem
interessa?, p.3
Tribuna Livre
Uma publicao do Centro Acadmico XI de Agosto
>> O XI no Golpe de 64, p.14
50
anos
do Golpe
Edio Especial: represso ontem e hoje
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o
:
>> Entrevista com Amelinha Teles, p.8
>>E ainda: O entulho autoritrio e a
desmilitarizao, p. 15
u u
por Renan Quinalha
Ano I, Edio I
2 quinzena de maro de 20xi | O Onze de Agosto
Editorial: Para no esquecer que
continua acontecendo
No ltimo dia 1 de abril completou-
-se o cinquentenrio do golpe civil-
-militar de 1964, que inaugurou uma
sangrenta ditadura de mais de duas
dcadas no Brasil, marcada por perse-
guies polticas e intensa represso.
Se lembrar resistir, recordar as in-
justias cometidas durante os anos de
chumbo essencial; porm, reconhe-
cer a persistncia de muitas de tais
mazelas nos dias de hoje fundamen-
tal para que possamos construir uma
sociedade democrtica livre dos entu-
lhos autoritrios daquele perodo.
Nesse sentido, o Centro Aca-
dmico XI de Agosto Coletivo Con-
traponto realizou na Faculdade de Di-
reito do Largo de So Francisco o ato
poltico-cultural 50 Anos do Golpe:
Represso Ontem e Hoje, e construiu
junto a outras entidades o Ato Uni-
fcado Ditadura Nunca Mais: 50 Anos
do Golpe Militar, da Comisso Esta-
dual da Verdade Rubens Paiva (SP), e
o Ato Contra a Represso Policial e
Pelo Direito Manifestao, da cam-
panha Por Que O Senhor Atirou
Em Mim?.
Em meio a essas descomemo-
raes do cinquentenrio do golpe, o
Congresso Nacional vem propondo
leis antiterrorismo que criminalizam
as manifestaes populares, expres-
so consagrada da democracia. Ao
mesmo tempo, em ano de Copa do
Mundo no Brasil, constitui-
-se um verdadeiro tribunal
de exceo no pas, contando
com o Exrcito nas ruas para
reprimir os protestos contra
as injustias dos preparativos
dos megaeventos quais se-
jam as remoes de famlias
residentes nas proximidades
dos estdios, as violaes de direitos
trabalhistas dos operrios das gran-
des obras, a conivncia explorao
do turismo sexual etc. Essas aes so
incompatveis com a democracia que
o Brasil pretende consolidar; sendo
assim, o XI de Agosto lhes manifesta
absoluto repdio.
A represso policial, ade-
mais, ainda compe o cotidiano da
populao das periferias das grandes
cidades, da juventude
negra e dos movimen-
tos sociais. A atuao
da Polcia Militar nesses
contextos repete a vio-
lao sistemtica de di-
reitos humanos vigente
na ditadura, abnegando
a condio de cidadania
de grande parte do povo
brasileiro. O Centro
Acadmico XI de Agosto
defende, pois, a desmi-
litarizao das polcias
do Brasil, o que signi-
fcaria subverter a lgica do combate
ao inimigo e implantar uma rede de
segurana pblica que, acima de tudo,
atue de forma cidad, respeitando os
direitos e a dignidade humana de toda
a populao.
Alm disso, outras heranas
malditas do regime civil-militar preci-
sam ser combatidas. A primeira delas
o sistema poltico contemporneo,
essencialmente o mesmo elaborado
pelo General Golbery do Couto e Silva
ministro da Casa Civil de Geisel.
necessrio romper o vnculo entre po-
der poltico e poder econmico, cujas
razes se encontram no fnanciamento
privado de campanhas; valorizar o de-
bate poltico de projetos e ideias, em
contraposio a discursos per-
sonalistas, por meio do voto
em lista preordenada; ampliar
a participao feminina nas
decises polticas nacionais,
mediante paridade de gnero
nas listas etc. Tais conquistas
somente sero possveis a par-
tir de uma Constituinte exclu-
siva do sistema poltico, com intensa
participao popular.
Urge, tambm, de-
mocratizarmos os meios de comu-
nicao. Nosso sistema de mdias
atual, herana da ditadura, constitui-
-se de oligarquias, o que faz com que
algumas poucas empresas tenham
o controle de todas as informaes
veiculadas e, assim, sejam capazes de
manipular a opinio pblica. preci-
so transformar essa realidade, dando
espao ao contraponto de vozes da
sociedade civil e pluralidade cultural
do povo brasileiro.
De toda forma, impossvel
pensar em justia de transio en-
quanto no for revista a Lei da Anistia
de 1979, que livrou do devido julga-
mento todos os crimes de lesa huma-
nidade cometidos por agentes do
Estado brasileiro durante a ditadura.
Sob essa lei, torturadores, sequestra-
dores, estupradores e assassinos per-
manecem impunes, ao mesmo tempo
em que suas vtimas e familiares con-
vivem com o agravo do indulto estatal
a seus carrascos.
Todas essas reivindicaes fo-
ram reunidas numa carta-manifesto
redigida pelo XI de Agosto, que est
coletando subscries de entidades e
setores da sociedade civil para enca-
minh-la presidenta da Repblica,
Dilma Roussef, e ao ministro da Jus-
tia, Jos Eduardo Cardozo.
A luta contra a ditadura ain-
da no fndou, e persistir enquanto
no houver a justia de transio pela
qual clama nossa democracia; pois
jamais esqueceremos que continua
acontecendo.u
Placa colocada pelo CA em memria aos 50 anos do
Golpe de Estado que abalou a democracia brasileira
Participe!
Envie seu texto para o
nosso mural:
Os textos da seo mural so de
responsabiliadade exclusiva de seus
autores e no refetem a opinio do
centro acadmico. Para enviar tex-
tos, escreva para endereo:
jornaldoxideagosto@gmail.com
Por que

Tribuna Livre?
A Tribuna Livre, situada no Ter-
ritrio Livre das Arcadas,
smbolo de liberdade de expresso
e manifestao dxs estudantes
da Faculdade de Direito do Largo
de So Francisco. Inaugurada em
1960, j foi palco de discursos me-
morveis em conjunturas das mais
diversas enfrentadas pelo Brasil.
O Centro Acadmico XI
de Agosto Coletivo Contra-
ponto buscou no signifcado sim-
blico desse parlatrio os ideais
que nortearo sua ferramenta mais
qualifcada de comunicao e deba-
te com a comunidade acadmica e
com toda a sociedade. Dessa ma-
neira, anuncia a criao da Tri-
buna Livre, o novo peridico do
XI de Agosto, construdo em con-
junto com xs estudantes, alm de
movimentos sociais e personalida-
des da sociedade civil.
No ano em que se comple-
ta o cinquentenrio do golpe civil-
-militar, mostra-se absolutamente
apropriado um espao livre de ma-
nifestao e expresso construdo
por todas e todos. A Tribuna Livre
se mantm, pois, como instrumen-
to imensurvel de conclamao
luta poltica.u
u Maio de 2014 u Tribuna Livre u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 2
JK e a verso da ditadura:
cui prodest? A quem interessa?*
Como divulgado pela Comisso
Municipal da Verdade Vladimir Her-
zog (CMV Vladimir Herzog), existem
103 fatos e testemunhos que levam
concluso que o Presidente Juscelino
Kubitschek foi morto pelo regime de
exceo brasileiro, que desenvolveu
uma poltica sistemtica e organizada
de perseguio e eliminao de seus
adversrios, com a sua consequncia
lgica em relao s provas: adulter-
-las, forj-las, elimin-las.
Foram analisados pela CNV
Vladimir Herzog inmeros documen-
tos, relatos e depoimentos de pesso-
as que presenciaram o fato e tinham
informaes sobre as suas circunstn-
cias. Tudo isso foi feito levando-se em
conta o contexto que circunda a anli-
se desse acontecimento: entre outros,
a Carta da Operao Condor, enviada
pelo Coronel chileno Contreras Sepul-
veda a J. B. Figueiredo (integrante das
foras de represso, ento chefe do
SNI), em 28 de agosto de 1975, sobre
o perigo que JK representava no con-
texto da abertura poltica dos Estados
latino-americanos; a parada do carro
do ex-Presidente minutos antes da
coliso, em hotel de amigo prximo
de Figueiredo; o fato de que JK tinha
agendada nos prximos dias reunio
com militares para discutir os cami-
nhos da abertura brasileira; a falsa
notcia veiculada por rdio e jornais
de que JK teria sido vtima de aciden-
te de trnsito na Via Dutra, dias antes
do verdadeiro acidente.
A reconstituio da Mem-
ria do nosso pas exige, por parte do
Estado, a considerao dos fatos his-
tricos, lidos luz dos princpios que
sustentam o Estado de Direito, con-
sagrados em nossa Constituio. Esse
passo como civilizao exige a revela-
o integral dos fatos e documentos
obscuros do passado, como feito por
diversos pases, que tornaram pbli-
cos todos os documentos de Estado de
seus regimes ditatoriais. Os EUA es-
to liberando inmeros documentos,
como as determinaes de Kennedy
em apoio ao golpe, o que torna ainda
menos razovel que nosso Estado te-
nha uma postura to obscurantista.
O procedimento adotado pela
CNV para avaliar o Caso JK teve in-
meras contradies, falhas e fragilida-
des, que no tornam suas concluses
legtimas para que ensinemos aos
nossos flhos, netos, bisnetos, o que
aconteceu no perodo. Sua tentativa
de estancar o debate e as investiga-
es, inclusive, s demonstram seus
limites.
Sob a aparncia de suposta
tcnica, chega a concluses insus-
tentveis, que no serviriam sequer
para uma deciso judicial em que se
postula indenizao securitria por
acidente de trnsito. Incabvel que tais
fragilidades argumentativas possam
signifcar a verdade absoluta como
nervosa e apressadamente querem
seus defensores sobre uma poltica
de Estado que se articulava transna-
cionalmente, fnanciando a represso,
incluindo os rgos de prova e exa-
mes periciais.
Buscando legitimar-se sob o
argumento do trabalho estritamente
tcnico, a CNV do Estado de Direito
adotou (a) a verso ofcial do Regime
Militar, (b) seus documentos e in-
formaes, (c) com um critrio pro-
batrio em que as verdades criadas
pelo Estado de Exceo so presumi-
das verdades, cabendo s vtimas de
sua poltica de exceo, j no regime
do Estado de Direito, dcadas aps a
ocorrncia dos fatos, provarem o con-
trrio, o que praticamente imposs-
vel. Se, em nosso Estado de Direito,
consumidores possuem o direito de
inverso do nus da prova, o que se
dir das vtimas da represso ditato-
u Tribuna Livre u Maio de 2014 u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 3
rial? cristalino que a tcnica invo-
cada , na verdade, uma lamentvel
opo poltica.
Assim, tecnicamente, a Co-
misso passou a replicar documentos
sobre os fatos produzidos durante e
pelo prprio regime ditatorial para
chegar, por coincidncia, s mes-
mas concluses: tudo foi produto do
destino, porque Deus quis (como
lamentavelmente afrmado pelo Sr.
Jos Paulo Cavalcanti Filho na Folha
de So Paulo, dia 28 de abril de 2014).
Ao longo de seu trabalho, a
CNV desconsiderou a perseguio
sofrida por JK (a exemplo dos inme-
ros Inquritos Policiais Militares que
respondeu); as articulaes do regi-
me para a abertura lenta e gradual
e suas tenses internas entre grupos
ainda mais duros do que a face pblica
da ditadura; as ameaas a essa aber-
tura controlada representadas pelas
fguras de JK, Jango e Lacerda; alm
da imensa quantidade e qualidade de
fatos que constam do Relatrio da
CMV Vladimir Herzog.
Assim, tecnicamente, os
documentos do regime profssiona-
lizado em adulterao de documentos
so classifcados como boa prova, e o
resto considerado conspirao. As
provas deixadas pelo regime espe-
cializado em forjar provas so toma-
das como slidas, e o resto o coro
dos descontentes. Assim, a fora da
represso perpassa as dcadas, captu-
rando nosso direito verdade e modu-
lando um pas de mentiras.
A CNV sequer se disps a dis-
cutir o caso com os membros desta
Comisso, ignorando testemunhos vi-
vos das circunstncias da poca, como
o depoimento do motorista da Viao
Cometa, Josias Nunes de Oliveira, a
quem foi oferecida uma mala de di-
nheiro para assumir a culpa pelo aci-
dente. No contou tambm que ele
foi judicialmente absolvido, em def-
nitivo, por inexistir qualquer prova de
que teria causado o tal acidente.
So tantas as fragilidades dos
procedimentos e concluses dessa Co-
misso, que daro, certamente, um
estudo de caso sobre como no se pro-
ceder no futuro.
Causa perplexidade que o
Estado de Direito, por meio de uma
Comisso da Verdade que deveria re-
velar e questionar tudo o que se disse,
fez-se e registrou-se pelo Estado de
Exceo, simultaneamente: (1) sufra-
gue a veracidade dos documentos
forjados pela mquina de mentiras do
Estado de exceo; (2) impute s suas
vitimas o nus da prova, obrigando-as
a desconstituir, dcadas depois, todas
as provas forjadas e adulteradas pela
mquina da represso; (3) com base
nessas duas premissas inaceitveis,
faa afrmaes peremptrias sobre
a verdade e, (4) buscando a desmo-
ralizao pblica dos que no aceitam
a verso da ditadura ou sua aceita-
o inconstitucional pelo Estado de
Direito, evoque o destino, como se
no houvesse instituies, homens,
Estados estrangeiros, fnanciadores,
operando para que o destino fosse
exatamente o que eles quisessem, por
meio da fora.
Mas, certamente, para alm
das perplexidades, resta a clssica
pergunta, formulada pela sabedoria
dos jurisconsultos romanos quando
queriam aproximar-se da verdade dos
fatos: Cui prodest? A quem interes-
sa? A quem interessa que o Estado de
Direito tenha esse grau de submisso
ao Estado de exceo? S a comple-
ta abertura dos arquivos sobre JK,
Jango, Lacerda e tantos outros bra-
sileiros, famosos ou no, vtimas do
destino e das coincidncias que os
Fleurys, Malhes e outros servidores
da Ditadura lhes prepararam poder
responder.
dever da Comisso Nacional
reabrir o caso, estabelecendo dilogo
com a sociedade e com o trabalho da
CMV Vladimir Herzog. O Brasil no
aceita mais o destino imposto pe-
los ditadores. O povo brasileiro quer
a verdade, ampla, geral e irrestrita
sobre a sua histria. Esse o pas que
queremos entregar aos nossos flhos e
netos. Este um pas digno.u
*Colaborao da mestranda
Lea Vidigal Medeiros
u Maio de 2014 u Tribuna Livre u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 4
Comisses da Verdade no Brasil:
balano e perspectivas
A busca da verdade em contex-
to ps-autoritrio
No momento em que se rememoram
os 50 anos do golpe militar que deu
incio mais recente ditadura brasi-
leira (1964 -1985), as declaraes do
coronel reformado do Exrcito Paulo
Malhes, em audincia pblica da Co-
misso Nacional da Verdade (CNV)
ocorrida h um ms, bem como seu
assassinato em estranhas circunstn-
cias na semana passada, chocaram o
Brasil.
"Matei tantas pessoas quan-
to foram necessrias", disse ele, refe-
rindo-se a sua atuao como agente
do aparelho de represso. Durante
a ditadura, uma ampla estrutura de
violncia foi utilizada para a perse-
guio de dissidentes polticos. Pelos
levantamentos at hoje conhecidos,
conforme apurao que consta no
Dossi publicado pela Comisso de
Familiares de Mortos e Desapareci-
dos Polticos, as violncias atingiram
cifras muito elevadas no Brasil: mais
de 50 mil presos nos primeiros meses
depois do golpe, 437 mortos e desa-
parecidos polticos,10.034 pessoas
submetidas a inqurito e 7.376 indi-
ciadas por crimes polticos, 130 bani-
dos, 4.862 cassados, 6.952 militares
atingidos, 1.188 camponeses assassi-
nados, 4 condenados pena de morte
e milhares de exilados.
Apesar de elevados, esses n-
meros no oferecem a real dimenso
das violncias que foram praticadas
pela ditadura militar brasileira. Pri-
meiro, porque impossvel medir, em
nmeros, a gravidade e a herana de
violncias de um regime autoritrio.
Segundo, o prprio carter arbitrrio
das ditaduras esconde o nmero real
das violaes de direitos humanos,
pois muitos casos annimos, sequer
conhecidos, no se encontram regis-
trados nas listas existentes sobre esse
tema.
Desde a transio democrti-
ca, os familiares de desaparecidos po-
lticos e as ex-vtimas da ditadura rei-
vindicaram a verdade e a justia face
s violncias de Estado cometidas no
passado recente.
No entanto, somente h pou-
cos anos que essas reivindicaes
ganharam mais espao na agenda po-
ltica brasileira. Do ponto de vista das
polticas pblicas de reparao, me-
recem destaque a Lei 9.140, de 1995,
por meio da qual foi reconhecida a
responsabilidade ofcial do Estado em
alguns casos de mortos e desapareci-
dos. Em 2002, por medida provisria
depois convertida na Lei 10.559, de
2003, foi criada a Comisso de Anistia
com o objetivo de prover a reparao
pecuniria e simblica s vtimas da
ditadura.
Mais recentemente, no en-
tanto, um marco fundamental foi a
edio da Lei 12.528, de 2011, que
criou a CNV com o objetivo de exami-
nar e esclarecer as graves violaes de
direitos humanos no Brasil no pero-
do que vai de 1946 at 1988, com foco
na ditadura.
Funes das Comisses da Ver-
dade
A Comisso da Verdade um dos ins-
trumentos utilizados na investigao
de um passado de violaes de direi-
tos humanos, para que se realizem
as reparaes adequadas s vtimas e
para que as violncias no se repitam.
H uma srie de obrigaes
internacionais que devem ser cum-
pridas pelos Estados para lidar com o
legado de violncias de regimes auto-
ritrios. possvel agrup-las, de for-
ma didtica, em cinco grandes eixos:
verdade, memria, reparao, justia
e reforma das instituies.
No que se refere busca e
revelao da verdade em torno das
violaes de direitos humanos, h di-
versos mecanismos dos quais os go-
vernos podem se valer para efetivar
polticas pblicas adequadas nessa
rea. Esses mecanismos, no entanto,
devem estar orientados no sentido de
garantir o direito verdade das vti-
mas, de suas famlias e da sociedade
como um todo.
Para garantir o direito ver-
dade, preciso que haja a abertura
mais ampla possvel dos acervos de
documentos ofciais da ditadura, di-
vulgando os dados produzidos pelos
rgos de informao e pela burocra-
cia estatal. Alm disso, um mecanismo
que vem sendo utilizado em inmeros
pases so as Comisses da Verdade.
De forma geral, as Comisses
da Verdade so rgos ofciais ou ex-
tra-ofciais, institudos com a funo
de construir uma narrativa de um pe-
rodo de graves violaes de direitos
humanos, apontando os crimes que
foram cometidos, as circunstncias
dessas violncias e as pessoas envol-
vidas. Normalmente so compostas
com pessoas comprometidas com a
defesa dos direitos humanos e dos
valores democrticos. A depender das
particularidades de cada nao, a Co-
misso pode assumir formatos e fun-
es diferentes.
Os principais objetivos das
Comisses de Verdade so: construir
uma memria coletiva dos fatos ocor-
ridos no passado; superar a negao
ofcial das atrocidades cometidas e
reconhecendo-as publicamente; iden-
tifcar as vtimas das violaes de di-
reitos humanos para promover pol-
ticas de reparao efetivas; conhecer
as circunstncias em que ocorreram;
identifcar os autores das violncias,
responsabilizando-os socialmente e,
se possvel, colhendo elementos que
permitam tambm a responsabiliza-
o penal; criar uma narrativa his-
trica comum para um novo futuro;
garantir a dignidade das vtimas e dos
seus familiares;romper com o ciclo de
violncias e promover a estabilidade
do novo regime; educar a populao
sobre o ocorrido e recomendar cami-
nhos para coibir a repetio dessas
prticas.
O caso brasileiro: desafios a
serem enfrentados
Nessa linha, a CNV um rgo de Es-
tado, sem poderes jurisdicionais, mas
investida de prerrogativas importan-
tes para investigar as graves viola-
es de direitos humanos conforme
defnio legal.
Pela primeira vez em nosso
lento e conturbado processo de justi-
a de transio, uma lei consagrou o
direito verdade em nosso pas, dan-
do poderes para que a Comisso possa
convocar agentes pblicos para pres-
tar depoimentos, requisitar documen-
tos e, o que bastante importante,
apontar os autores das violncias co-
metidas, reconstituindo as cadeias>>
por Renan Honrio Quinalha
1
u Tribuna Livre u Maio de 2014 u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 5
de comando da mquina repressiva
estruturada pela ditadura.
Sob o impulso inicial da CNV,
diversas Comisses da Verdade foram
criadas em nvel regional e mesmo
setorial. Entes federativos, assem-
bleias legislativas, sindicatos, univer-
sidades, entidades da sociedade civil,
enfm, uma ampla rede nacional de
apoio foi formada.
Inmeras tm sido as audi-
ncias pblicas realizadas por todo o
pas. Somente na Comisso da Ver-
dade do Estado de So Paulo Rubens
Paiva, foram mais de 120 audincias
abertas aos interessados e com trans-
misso ao vivo, com ampla participa-
o de vtimas e de familiares. Muitas
informaes tm sido sistematizadas
a partir desses espaos de escuta of-
ciais abertos pela primeira vez pelo
Estado brasileiro.
No entanto, passados quase
dois anos do comeo do funciona-
mento da CNV, nota-se que seu traba-
lho investigativo est, de certo modo,
bloqueado. As Comisses tm privi-
legiado a reconstruo da memria
das vtimas e o acolhimento de seus
sofrimentos, tarefas sem dvida fun-
damentais e necessrias. No entan-
to, com raras excees, pouco se tem
avanado efetivamente na descoberta
de novos fatos.
Isso se deve a diversos fatores
que marcaram o antes, o durante e o
depois do processo de criao das Co-
misses. No entanto, a falta de apoio
poltico de outros rgos de governo,
em especial da Presidncia da Rep-
blica, tem causado um isolamento
daCNV, que se manifesta na incapaci-
dade desta de levar adiante os emba-
tes necessrios com os setores milita-
res e civis herdeiros da ditadura, como
Foras Armadas e empresariado, que
ainda mantm um poder residual im-
portante no sistema poltico brasilei-
ro.
Cada vez mais fca claro que
no houve, at o momento e a conten-
to, a submisso do poder militar ao
controle civil em nossa democracia.
As Comisses da Verdade no podem
ser cobradas para realizar algo que,
em quase 30 anos, os governos demo-
crticos no puderam ou no quise-
ram levar a cabo e que so obrigaes
do Estado brasileiro.
Muitos arquivos j se encon-
tram disponveis para consulta e al-
guns esto at mesmo digitalizados.
No entanto, preciso que haja, para o
sucesso das Comisses da Verdade no
Brasil nesse tempo restante, o pleno
e integral acesso aos arquivos milita-
res ainda no vistos, que certamente
no foram destrudos como j alegado
pela cpula das Foras Armadas quan-
do requisitados.
Alm disso, as Foras Armadas, en-
quanto instituio, precisam contri-
buir efetivamente para levar adiante
esse processo de apurao de respon-
sabilidades, assumindo o que alguns
de seus integrantes fzeram e pedindo
perdo Nao. As Foras Armadas
no podem silenciar alegando nada te
a declarar diante de confsses de cul-
pa por crimes to graves como aqueles
cometidos por um de seus agentes,
Paulo Malhes, conforme seu depoi-
mento CNV. Resta aguardar o resul-
tado das sindicncias internas que as
Foras Armadas se comprometeram a
realizar para apurar o envolvimento
de seus agentes com as violaes de
direitos.
Cabe ao governo brasileiro,
nessa encruzilhada decisiva da nossa
histria, valer-se da legitimidade po-
ltica da qual est investido para usar
sua fora de comando sobre as corpo-
raes militares a fm de garantir o
restabelecimento da verdade e o res-
peito aos direitos humanos. u

______________
1
Graduado e Mestre em Direito pela
USP. Doutorando em Relaes Interna-
cionais (IRI/USP) e advogado da Comis-
so da Verdade do Estado de So Paulo
Rubens Paiva. Autor do livro Justia
de Transio: contornos do conceito
(Expresso Popular, 2013).
Escola de Samba guia de Ouro
Av. Presidente Castelo Branco, 7683 (Marg. Tiet)
g4 - A festa
Se beber no dirija.
u Maio de 2014 u Tribuna Livre u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 6
Jango e as Reformas de Base
A renncia de Jnio Quadros um
dos fatos mais determinantes para a
histria brasileira. Essa marca o incio
da polarizao de foras conservado-
ras e progressistas/desenvolvimentis-
tas. As evidncias desse processo vm
se tornando expressivas j bem antes,
Carlos Lacerda, da UDN, e setores mi-
litares j preconizavam abertamente o
regime de exceo.
Em um primeiro momento
tentaram impedir a posse do presi-
dente Kubitschek, no entanto a ao
foi duramente reprimida pelo general
Henrique Teixeira Lott. Em meados
de 1958, j no governo Kubitschek,
iniciaram-se discusses sobre mu-
danas estruturais pelas quais o Brasil
necessitava h tempos. Os setores da
aeronutica tentaram derrubar o pre-
sidente em dois momentos: 1956, na
Revolta de Jacareacanga, e em 1959,
na Revolta de Aragaras; isso nos mos-
tra j uma prvia do que estava por vir.
Com Juscelino temos o Plano
de Metas, que visava melhorar a infra-
estrutura para benefciar a indstria
de transformao, embora o nus des-
se processo tenha sido uma alta infa-
o no fnal do projeto. Nas eleies
para o sucessor de Kubitschek temos
o maior fenmeno poltico desde en-
to: a eleio de Jnio Quadros e seu
governo de apenas 8 meses.
Com isso, quem assume seu
vice, Jango. Aps as disputas para de-
cidir o presidencialismo ou o parla-
mentarismo, as pautas estruturais to-
maram maior delineamento. O ento
ministro de planejamento, Celso Fur-
tado, cria os planos trienais em busca
de um maior crescimento do PIB. So
lanadas as Reformas de Base, meio
de superar o subdesenvolvimento eco-
nmico e social, que reivindicavam as
reformas nas estruturas agrria, fscal,
urbana, bancria, educacional e eleito-
ral.
Reforma Tributria:
Aumentaria impostos diretos, es-
pecifcamente sobre patrimnio e a
renda, para que os mais ricos e os mais
pobres paguem proporcionalmente;
Reduziria os impostos indiretos,
evitando que as camadas com menor
renda sejam mais afetadas;
Estatizaria bancos estrangeiros de
depsitos, de seguradoras e as ativi-
dades ligadas Eletrobras, o petrleo
(em benefcio do monoplio da Petro-
bras), as ferrovias e a minerao;
Reforma Urbana:
Facilitaria as desapropriaes, per-
mitindo assim maior acessibilidade
das camadas mais pobres a cidade, e
no segregando-as nas periferias ape-
nas;
Criaria uma poltica de transportes
coletivos, para que aqueles que moram
em regies mais distantes dos centros
possam a ele chegar;
Reforma Bancria:
Limitaria a remessa de lucros para
o exterior, o que foraria as multina-
cionais investirem parte de seus lucros
em nosso pas.
Canalizaria recursos da poupana
popular para ampliao dos crditos
para os outros programas das Refor-
mas e para os produtores;
Ampliaria a atuao do Banco do
Brasil;
Reforma Educacional:
Acabaria com a seleo pelo mto-
do do vestibular, uma vez que a uni-
versidade e o ensino superior um
direito de todos;
Aumentaria a participao de fun-
cionrios e alunos nas decises das
universidades, uma vez que estes so
partes to fundamentais quanto os
professores neste sistema;
Valorizaria o ensino pblico e o
magistrio em todos os nveis;
Combateria o analfabetismo com a
ampliao do mtodo Paulo Freire;
Reforma Eleitoral:
Estenderia o direito ao voto aos
analfabetos e aos militares de baixa
patente;
Tiraria da ilegalidade o Partido Co-
munista Brasileiro (PCB), estando na
ilegalidade desde 1947 no governo do
ento presidente Eurico Gaspar Dutra;
Comearia a rever a relao do po-
der econmico com as eleies, ou seja,
a formao de lobbys no Congresso;
Reforma Agrria:
Decreto Supra - desapropriaria os
latifndios improdutivos (que fun-
cionassem contrariamente funo
social da terra) com mais de 1000 hec-
tares ao longo de 100 quilmetros de
cada margem das rodovias federais
com a indenizao em ttulos da dvi-
da pblica;
Estenderia ao campo os principais
direitos dos trabalhadores urbanos
por meio do Estatuto do Trabalhador
Rural, visto que o sindicalismo rural s
fora regulamentado em 1962.
A reforma agrria foi, sem
sombra de dvida, o estopim para a
reao das foras conservadoras, re-
sultando no golpe de 1 de Abril. Os
ruralistas eram muito fortes e no
queriam perder seus poderes de co-
ronis. Nossa histria esta calcada na
colonizao, e esta balizou-se na es-
trutura latifundiria e escravista. Por
medo de uma segunda Cuba, os EUA
e as elites encaravam qualquer proje-
to de distribuio de terras como uma
ameaa gravssima, assim foi por toda
Amrica Latina, tanto na Guatemala
de Guzmn, quanto no Chile de Allen-
de, quanto no Brasil de Jango.
At hoje ns vemos os refexos
dessa formao em nossa sociedade: o
Brasil o segundo pas do mundo que
mais concentra terras e temos uma das
maiores desigualdades sociais tam-
bm, este ltimo tendo ntima ligao
com o processo de abolio da escravi-
do. Estes problemas acarretaro ou-
tros, como o xodo rural, macrocefalia
urbana, aumento da criminalidade,
fome, entre vrios outros.
A proposta de Goulart era ten-
tar sanar, ou ao menos diminuir esses
problemas. Em um projeto desenvol-
vimentista e longe de ser comunista,
como alarmavam absurdamente a m-
dia, acusando o presidente de tentar
impor uma repblica sindicalista. Po-
rm, os interesses fnanceiros da elite
civil e os projetos norte-americanos
que a alta cpula das Foras Armadas
defendiam, unidos a uma boa dose
de ideologia conservadora, foram o
sufciente para matar essa proposta,
para no dizermos que tambm o pr-
prio Jango na Operao Condor (que
tambm teria sido a responsvel pela
morte de mais dois lderes da Frente
Ampla contra a ditadura: Juscelino
Kubitschek e Carlos Lacerda).
Ao olharmos o Brasil hoje, ve-
mos a urgncia e a atualidade dessas
reformas que discutamos h 50 anos.
Os pontos estruturais que esse progra-
ma reformista previa continuam into-
cados, o que nos mostra um grande
atraso de nosso sistema poltico como
um todo. As Reformas de Jango so
ainda necessrias e no apenas elas,
como muitas outras mais. u
u Tribuna Livre u Maio de 2014 u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 7
Entrevista: Maria Amlia de Almeida Teles:
a militante Amelinha
Maria Amlia Teles, ou Amelinha,
como conhecida, uma das grandes
referncias nacionais na luta pelos
deireitos de Memria e Verdade e pela
Justia de Transio. Comunista e fe-
minista, militava na imprensa clandes-
tina quando foi presa junto com seu
companheiro, sua irm grvida e os f-
lhos pequenos Janana e Edson Teles,
com 5 e 4 anos na poca , pela Opera-
o Bandeirantes (OBAN) em So Pau-
lo. Amelinha fundadora da Comisso
de Familiares de Mortos e Desapareci-
dos Polticos e, recentemente, integra
a Comisso Estadual da Verdade de
SP. Aps acompanhar uma reunio da
Comisso da Verdade Estadual, o XI de
Agosto passou uma tarde conversando
com Amelinha, e o resultado foi incr-
vel entrevista que se segue.
PERGUNTA: Amelinha, a nossa
entrevista porque vamos lanar
um jornal temtico da mulher, por
conta do oito de marco. Queramos
falar sobre sua trajetria poltica,
desde o inicio.
RESPOSTA: Na adolescncia
eu procurei uma organizao que meu
pai j militava, o partido comunista.
Por necessidade da organizao eu
sempre fui muito ligada ao trabalho,
no sindicato, na associao de morado-
res ou na imprensa, ou melhor, distri-
buindo material em porta de fbrica,
nos bairros populares. Eu fui um pouco
estudante... Pouco, mas fui. E naquela
poca os livros no eram descartveis,
os livros eram raridades, ento faza-
mos trocas de livros. Juntvamos um
caminho, um aparelho de som e a
gente juntava as pessoas para uma tro-
ca de livros.
Trabalhei na companhia si-
derrgica Mannesmann. Trabalhei l
at ser demitida depois do golpe mi-
litar. Pois na ocasio o primeiro a ser
sequestrado em minha casa foi meu
pai. Logo em seguida fomos eu e mi-
nha irm. Eu tinha dezenove anos e ela
dezesseis, porque a gente ia procurar
meu pai, desaparecido. E nos amos
para os quartis buscar meu pai, ten-
tar obter informao. Eu lembro que
eram flas imensas, que dobravam o
quarteiro, debaixo do sol quente, e
voc fcava ali horas e horas. Eles pe-
gavam o seu RG, levavam l pra dentro
e voc tinha que esperar devolverem a
sua carteira de identidade para depois
te dizerem se havia informao ou no.
Sempre falavam que no tinha nenhu-
ma informao. Ento voc fcava ali,
fchada. E chegou uma hora que leva-
ram a gente. A fui demitida porque a
empresa falava que se
voc for indiciada, ns te
demitimos. Por enquanto
voc s acusada de ser
subversiva. E na verdade
j tinham te condenado.
Porque quando botam
seu nome no jornal indi-
ciada no IPM - Inqurito
Policial Militar tal, voc j est con-
denada. A empresa me mandou embo-
ra e ento fui para a clandestinidade.
Fiquei muito tempo na imprensa por
conta dessa histria.
Voc usava outro nome?
Ah sim, sempre, codinome.
Ningum pode saber seu nome. Nun-
ca ningum pode saber quem voc de
fato. A clandestinidade um perodo
muito difcil da vida. Principalmente
para mim, a clandestinidade, porque
fui viver dos vinte anos de idade at
quando voltei a ser sequestrada e fquei
um ano na cadeia, em 1972 e 1973,
com 28 anos. Voc no poder falar da
sua ideia, no poder se expressar, no
poder se encontrar com seus amigos.
Na clandestinidade meus amigos eram
mortos. E voc no podia nem chorar
a morte deles. Voc olha no jornal que
fulano morreu, terrorista morto em
tiroteio, e voc na rua no pode nem
chorar porque seu amigo foi morto.
E esses anos eu vivi com meu
companheiro, que at hoje est comi-
go. Ns fomos sequestrados juntos,
nossos flhos foram sequestrados...
Tenho dois flhos, e na poca os dois
eram crianas pequenas. Muitos dos
meus companheiros, minha gerao da
poltica, que compartilhava comigo dos
mesmos ideais e as mesmas estratgias
de luta, esse pessoal todo morreu. So-
mos considerados sobreviventes.
E nesse perodo da sua vida na
clandestinidade, j existiam mulhe-
res organizadas...
A questo das mulheres a
seguinte. Se for pegar dos
anos vinte aos trinta, nas
organizaes das mulhe-
res, temos as operarias,
que se organizam em
sindicatos pra reivindicar
melhores condies de
trabalho, e nisso vamos
encontrar as mulheres
mais intelectualizadas lutando pelo di-
reito de voto. Porque o voto nos vamos
conseguir s em 1932. E essas organi-
zaes acabam se dispersando depois
do direito de voto. Mas os comunistas
comeam a reorganizar as mulheres,
era uma proposta do movimento co-
munista internacional organizar as
mulheres. Durante a ditadura Vargas
ns vamos encontrar tambm mulhe-
res organizadas lutando pela Anistia,
pela Constituinte, e isso vai se fechar
em 1945, 1946.
Nessa poca, o PC faz uma Fe-
derao das Mulheres do Brasil, com-
posta por mulheres comunistas, ou
sob a infuncia dos comunistas. So
as mulheres que vo fazer os trabalhos
nas periferias e que vo organizar os
movimentos populares. A Igreja Ca-
tlica era radicalmente contra o movi-
mento comunista nesse perodo todo.
E pedem a Juscelino para fecharem a
Federao, porque as mulheres estra-
vam atrapalhando seus trabalhos. Elas
queriam ir na favela para fcar rezan-
do, e as comunistas queriam ir l para
lutar contra o custo de vida, para lutar
por alfabetizao, por escola, sade.
Elas queriam um movimento poltico,
enquanto as outras queriam fazer um
movimento mais religioso, de dou-
trinao. E essas mulheres da Igreja
Catlica so muito infuentes, ento
vo l falar com Juscelino para fechar
e proibir a Federao de Mulheres do
Brasil. E Juscelino fez isso. Ningum
sabe dessa histria, por isso gosto de
contar. Fecharam a Federao e os co-
munistas, os homens, os dirigentes, f-
caram todos quietinhos porque faziam
poltica de alianas por debaixo dos pa-
nos. Como isso no era legal para um
comunista, tinha de ser velado. Mas fa-
ziam articulao. Vocs acham que no
tinha comunista no governo? Tinha...
Ento fcaram quietos e deixaram as
mulheres pra l!
E quando ns da esquerda,
junto com o Jango, fzemos aquele co-
mcio l no 13 de maro, na Central do
Brasil, e que tinha umas 300mil pesso-
as. (Naquela poca foi o maior comcio
do mundo). O que a direita fez? Tinha
que botar povo na rua. Botou quem? A
mulher. A Marcha com Deus pela fa-
mlia e pela liberdade. Isso foi no dia
19 de maro. Eram as mulheres bran-
cas, da classe mdia tudo na frente. E
o resto era tudo mulher negra, mulher
favelada, mulher pobre. Eram as mu-
lheres com as quais lutvamos pra ter
moradia, pra ter reforma agrria! Lut-
Voc olha no
jornal que fulano
morreu, terrorista
morto em tiroteio, e
na rua no pode nem
chorar porque seu
amigo foi morto.
u Maio de 2014 u Tribuna Livre u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 8
vamos junto delas. Ento alguma coisa
estava errada nisso. Estvamos fazen-
do alguma poltica errada, que estva-
mos deixando a mulherada toda ser
guiada por essas foras conservadoras
enquanto as foras progressistas esta-
vam nem a pra mulher. Ento se h
uma data para eu me tornar feminista,
o dia 19 de maro de 1964. Tinham
250 mil mulheres. So quilmetros de
mulheres, vocs no tm ideia.
Como que era isso no PCB?
No PCB era um horror. Teve
um congresso das mulheres na URSS.
Vocs acham que faziam uma reunio
das mulheres pra escolher quem iria fa-
lar? No! Os homens que escolhiam.
Ns vamos escolher fulana porque ela
muito diplomata, ela sabe lidar, ela
conhece idiomas... Entendem? Era
um critrio tcnico, e no poltico! No
tinha um critrio de atuao, de com-
promisso, de defender uma ideia. E no
faziam uma discusso das questes das
mulheres. Imaginem se algum discu-
tiria aborto, por exemplo. Eu morava
numa vila operria, e tinha aborto de
monte, as mulheres fcavam gravidas,
ainda mais naquela poca, que no ha-
via ainda muitos mtodos anticontra-
ceptivos. Elas fcavam gravidas, preci-
savam fazer um aborto e a gente que
levava na parteira. Isso no se discutia,
tinha coisa mais sria. Nada que dizia
respeito s mulheres era pra ser dis-
cutido dentro de um espao poltico.
Era essa a realidade. Eu, por exemplo,
gostava de militar, gostava de fazer
discusso poltica com o povo todo. E
eu ia s com homens. Se eu pergun-
tasse para alguma mulher vamos l
comigo? Respondiam ah eu acho que
meu pai no vai deixar, ah meu irmo
no vai deixar. Isso porque o pai era
comunista, o irmo era comunista, o
namorado... Mas ela no podia, tinha
que pedir ao namorado, ao irmo e ao
pai. No fcava bem pra eles.
Fale sobre a transio para ttica
da luta armada e da sua expulso do
PCdoB.
Eu deixei o PCB para ir para o
PCdoB por causa da luta armada. Em
1959, com a vitria da revoluo cuba-
na, fcou muito evidente para ns. Isso
no era eu ou uma outra pessoa. Isso era
uma discusso que corria no meio todo
nosso: uns achavam que tnhamos de
fazer a revoluo pacifca, outros, que
a revoluo era armada. Eu vivi o pr-
-Golpe. E havia muito confito, muita
luta, pois as pessoas que eram contra
a reforma agrria vinham com pedaos
de pau deste tamanho (1,5m) pra ba-
ter na gente. E a polcia via baterem na
gente e no fazia nada! Quando a po-
lcia t prendendo, no
pensem que vndalo,
porque no mnimo
esto achando que so
pr-esquerda. Porque
quando pr-direita,
no prendem. Eu lem-
bro disso. A gente apa-
nhando e eles fcavam
l impassveis. E sa do PCB porque
adotavam a linha da revoluo pacifca.
Embora houvesse as etapas
em nosso discurso, ns fcamos com
a revoluo armada. E no PCdoB no
havia mulheres organizadas, como eu
falei. Depois da Marcha com Deus e
do Golpe s fui atuar com mulheres. E
muitas mulheres que eu conheci logo
foram para a guerrilha do Araguaia.
Nessa poca eu continuei na imprensa,
mas j queria colocar
artigos sobre a mu-
lher, e se fzesse um
texto enorme, s pu-
blicavam trs linhas.
Diziam que tinha
coisa mais impor-
tante. Eu achava que
devia ter mesmo,
mas queria um espa-
o maior, sendo essa
uma discusso que
fz muito no PCdoB.
Depois o partido foi
fcando com uma po-
sio poltica que eu no concordava
e acabaram me expulsando. Mas me
expulsam bem depois da priso, em
1987.
Na priso voc conhece outras
companheiras tambm, n?
Na priso eu vou ter um cole-
tivo de mulheres. So 23 mulheres que
eu vou cumprir pena. Sendo que essas
mulheres so de vrias organizaes,
no so feministas, mas so mulheres
que esto rompendo com muitos este-
retipos. Esto na vanguarda revolu-
cionria, numa posio bem de frente.
Eu fquei com uma feminista, que ate
hoje ministra, a Eleonora Menecutti.
De qualquer forma a experincia com
mulheres l me fortaleceu muito no fe-
minismo. Fiquei um tempo presa, ou-
tra outro tempo em outro lugar e assim
por diante. J em liberdade juntamos
a umas 30 mulheres das mais variadas
organizaes. No nos conhecamos
de antes. Foi uma ex-
perincia de esquerda
que nunca vi to inte-
ressante. Porque tinha
VPR, eu do PCdoB, ti-
nha PCB, tinha a AP e
suas vrias tendncias,
tinha a ALN, BPR, ti-
nha o MR-8, o MEP
(Movimento de Emancipao do Pro-
letariado). Fazamos reunies com di-
vergncias polticas e trabalhvamos
sobre o consenso para fazer o jornal
Brasil Mulher. Um jornal voltado para
a mulher operria, pobre, da periferia,
ento era um desafo muito grande.
Como voc v as organizaes de
donas-de-casa que se desenvolve-
ram nesse perodo? H algumas que
at hoje esto ativas.
As mais fortes eram daqui de
SP. E eram de esquerda n, tinha uma
Associao das Donas-de-Casa da
Zona Leste, e uma outra que era a As-
sociao das Donas-de-Casa de Santo
Andr. A Igreja que apoiou o golpe se
desenvolveu em duas tendncias, uma
conservadora e outra progressista. As
donas-de-casa temos que ver com v-
rios olhares. Voc vai ver dona-de-casa
que se vangloria de ser dona-de-casa e
altamente conservadora, e voc vai
ver dona-de-casa que uma lutadora,
entende? Foi um movimento de uma
diversidade ideolgica que no pode-
mos olhar com preconceito. As macha-
deiras se vangloriavam de ser donas de
casa. Preservavam a famlia, enquanto
ns falvamos que ramos contra a fa-
mlia, contra a condio de ser dona-
-de-casa
Mais pra frente voc estava no ini-
cio da manifestao do 8 de maro no
MASP.
A primeira manifestao. O
8 de maro era comemorado antes do
golpe pelos sindicatos. Porque assim:
em ditadura mulher assunto proibi-
do. Em 1967 tem a revista Realidade
inteirinha censurada porque falava do
parto, de mes solteiras, de freiras. Eu
trabalhei no jornal Movimento. Em
1976, a edio 45 era s sobre mulher,
e foi todinho censurado, at aquelas ta-
belinhas bsicas, com dados do IBGE.
No se falava em 8 de maro.
Foi em 1976 que houve o pri-
meiro 8 de maro num auditrio do
MASP. Qualquer encontro tinha mui-
ta polcia, se tinha 10 pessoas, tinha
20 policiais, quase 2 policiais pra cada
pessoa. Mas fzemos. E isso foi interes-
sante porque uma mulher negra apa-
receu l querendo falar. E essa moa
apareceu l dizendo que era negra e
lsbica. E nem essa palavra lsbica no
se falava. Eu nem lembro se eu sabia o
que era lsbica. Isso no existia. E essa
moa falou, e que era uma brasileira
que vivia no EUA sendo negra e lsbi-
ca. Todo mundo que eu olhava me dizia
para tirar ela de l, mandar ela parar de
falar, o pessoal da coordenao, a po-
lcia olhando pra ns, e olhavam pra
essa mulher. Mas ela falou. Depois eu
at escrevo sobre isso. Digo que as fe-
ministas daquela poca tinham mais
medo das feministas que apareciam e
falavam que eram lsbicas do que da
polcia que tava l. Existia um precon-
ceito enorme. Como a maioria de ns
ali da esquerda que participvamos da-
quele ato, fomos torturadas [pausa]
Tortura estupro, violncia sexual,
ser puta para os torturadores, voc
ser amante de todos os homens da
organizao... Para vocs terem uma
ideia na tortura o tempo todo voc est
nua, eles arrancam sua roupa, rasgam
a sua roupa. Ento tudo que falava de
sexo, ramos neurticas, fcvamos
com medo... E se voc falava que era
Isso porque o pai era
comunista, o irmo era
comunista, o namora-
do... Mas ela no podia
[fazer poltica], tinha
que pedir ao namorado,
ao irmo e ao pai. No
fcava bem pra eles.
u Tribuna Livre u Maio de 2014 u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 9
2 quinzena de maro de 20xi | O Onze de Agosto
s ir numa banca.
Eu trabalhei na im-
prensa clandestina,
mas parece que hoje
ainda se censura in-
formaes mais rele-
vantes para o povo
E se voc falava
que era feminista
diziam que voc
era o qu?
Sapato!
feminista diziam que voc era o que?
Sapato. Estranhavam eu ter um com-
panheiro! Me perguntavam como se
fosse um absurdo isso. >>
Voc estava falando sobre os res-
qucios da violncia polcia na ca-
deia. Hoje, voc avalia que esses res-
qucios se mantm, sobre o corpo da
mulher, na violncia policial?
Hoje? Acredito. Porque a tor-
tura continua no Brasil. Ela no foi er-
radicada. E a tortura o seguinte, com
os homens s vezes faziam tortura
sexual, mas com mulher
era muito mais comum.
Acham que se a mulher
est no lugar, te veem
como terrorista ou ban-
dida, ento o seu corpo
no e seu, meu, eu fao
o que eu quiser com o seu corpo. Na
poca isso era tanto pra presos comuns
quanto pra presos polticos. Hoje isso
praticamente s com o preso comum.
E ningum fala nada. Eu j conversei
com muita mulher presa que tortu-
rada, e diz que no vai falar nada por-
que iria ser mais torturada ainda. En-
to nem te permitem que fale. Agora
ns, presos polticos, denuncivamos,
mas isso no quer dizer que s ns que
apanhvamos. Era com todo mundo e
continua acontecendo.
E hoje, sobre a questo dos parti-
dos polticos. Hoje at vemos mulhe-
res organizadas, vemos coletivos de
mulheres. Mas por outro lado ainda
existe uma sub-representaro na
poltica muito grande de mulheres.
O que voc acha que falta, o que pre-
cisa? Quais so os prximos passos?
O Brasil e um dos pases que
tem menos participao das mulheres.
8% no geral. Ns nunca samos des-
ses 8-10%. E o que interessante que
na ditadura voc v que ns samos do
zero, porque a mulherada que foi pra
rua foi para pedir o golpe. Ns que fo-
mos lutar contra o golpe ramos uma
minoria. Acho que falta uma consci-
ncia feminista dentro dos partidos.
Principalmente os partidos de esquer-
da tinham que pensar nisso, porque
a direita eu nem peo, nem vou me
preocupar... Porque as mulheres que
querem transformar suas vidas vo ter
que adotar um programa de esquerda,
para transformarmos realmente a es-
trutura da sociedade. E falta essa cons-
cincia, essa responsabilidade poltica
de assumir a causa das mulheres como
uma causa prioritria. No vai haver
uma grande transformao no Brasil
se no houver a participao das mu-
lheres. O Brasil muito grande, mui-
to disperso, e as mulheres tm mui-
to mais o p no cho. Pelas prprias
condies de vida. A sociedade impe
muito mais responsabilidades para as
mulheres do que para os homens. Isso
te pe muito antenada com as coisas
do cotidiano. E a mulher
tem que estar presente
em uma atuao poltica,
tem que transformar essa
vida a que leva do dia a
dia, e trazer ela pra pol-
tica e elaborar um progra-
ma poltico sobre essa vidinha. Porque
seno voc muda s no faz-de-conta, a
vida real voc no mudou. Temos que
ter a poltica de cotas, mas tem que ser
acompanhada de condies objetivas,
porque as mulheres hoje so laranjas
dos partidos. A mulher ainda usada.
Continua o mesmo esteretipo que se
tinha da mulher l quando eu era ado-
lescente, e j foram mais de cinquenta
anos!
E olhem que se houve um
seguimento da populao que teve
mudanas radicais na vida foram as
mulheres, porque ns fomos para o
mercado de trabalho, ns entramos na
universidade, o que era coisa rarssima
antes. Agora as mulheres esto estu-
dando mais do que os homens. No en-
tanto ainda tm um salrio mais baixo.
Quer dizer, na hora de reconhecer o va-
lor econmico das mulheres... O nosso
valor social, afetivo, emocional. Mas
no colocam a gente no mesmo pata-
mar na hora de valorar politicamente e
economicamente. A gente no entrava
no mercado de trabalho com a aquele
objetivo de ser permanente. Hoje h
mais direito de escolha. Se a gente quer
ou no ser me, temos mtodos con-
traceptivos. Mas a mentalidade mui-
to tacanha ainda, no propicia uma
participao efetiva das mulheres. E
uma vergonha porque voc v que o
principal problema para as mulheres
a violncia. Porque voc mulher todo
mundo acha que pode te atacar. A vio-
lncia muito forte no Brasil, um dos
maiores do mundo nos nmeros de fe-
minicdio, um dos maiores estupro...
Em violncia domestica...
E em tudo quanto lugar.
No trabalho assedio sexual, assedio
moral, em casa violncia domestica,
isso eu coloco porque tudo isso afeta a
nossa participao poltica! E olha que
ns temos uma mulher na presidncia,
n? Uma mulher. Eu falo isso em tudo
quanto lugar, que no uma mulher
qualquer, que no est l por causa de
homem no, porque uma mulher que
participou da guerrilha, participou da
luta armada, foi presa poltica, foi tor-
turada
Mesmo assim, a luta da mulher
est muito aqum. Ns falamos de di-
reitos iguais entre mulheres e homens.
Mas tambm queremos
direitos iguais entre
as prprias mulheres,
porque tem mulher que
tem todos os direitos
e outras que no tem
nada. A Dilma pediu
para ir na regio de Ma-
raj para fazer um diag-
nstico sobre a situao das mulheres,
e fz um relatrio de 111 paginas com
mais outras duas companheiras da Se-
cretaria de Polticas para as Mulheres.
E voc tem mulher que recebe Bolsa-
-famlia, as mulheres so titulares des-
se direito. O homem bate nela, pega
todo o dinheiro dela, porque s vezes
no tem nem agncia bancria para ela
ir l tirar o dinheiro, ento quem admi-
nistra o carto e a senha dela o ho-
mem. Se ela tem que receber 350 reais,
e ele d 100 reais pra ela falando que s
tinha isso no banco. Ela fca na dvida,
e vai perguntar pra outra mulher, que
diz que no. E fca aquela confuso. A
ela v que o homem t tirando dinheiro
dela e resolve se separar. E ele fala que
se separar ela vai ter que dar metade
do Bolsa-famlia pra ele. E ela acredita!
No sabe que tem a titularidade! Eu es-
tou mostrando uma situao extrema
mas que muito comum ainda. Ento
se no temos essa igualdade de direi-
tos, como vamos entrar num partido
poltico, para exercer a cidadania?
Voc trabalhou na imprensa du-
rante um bom tempo, voc falou que
foi muito da imprensa. Como que
voc v a imprensa hoje e a questo
da mulher na imprensa hoje em dia?
Engraado, eu vivi o tempo
todo na imprensa censurada, traba-
lhei na imprensa clandestina, a censu-
ra acabou repercutindo na imprensa
clandestina, porque voc tinha tanta
difculdade de acesso informao e
reproduo daquela informao, so-
frendo bloqueios Na imprensa alter-
nativa eu trabalhei o tempo todo sob
censura, e toda semana voc tinha que
levar na polcia federal para a censura.
E agora que ns no temos censura eu
fco impressionada como a imprensa
vazia. Parece que continua sob censu-
ra! Dia 25 veio um torturador aqui fa-
lar, na comisso. Ele disse que recebia
visitas do empresrio que era chefe da
General Motors do Brasil. Empresrios
importantes visitando
as casas de tortura. E a
imprensa no d nem
um pio sobre isso. No
falam nada sobre o nos-
so trabalho das Comis-
ses da Verdade. Quan-
do sai algo fco at com
receio de ler para ver o
que escrevem. E a questo das mulhe-
res uma tristeza. No falam de femi-
nismo. Ningum fala que feminista
na mdia hoje. justamente o inverso.
tudo de uma pobreza imensa. Se sai
alguma coisa aquela abordagem da
feminista, mas sensual, que acaba
com toda a nossa construo. s ir
numa banca. Eu trabalhei na imprensa
clandestina, mas parece que hoje ainda
se censura informaes mais relevan-
tes para o povo, e para as mulheres es-
pecialmente. u
u Maio de 2014 u Tribuna Livre u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 10
As mulheres brasileiras na Ditadura
Civil-Militar de 1964
Na histria de lutas e de resistncia
contra a Ditadura, como em qualquer
outro perodo histrico, a importncia
da participao das mulheres miti-
gada pela forma como os eventos so
estudados atravs da perspectiva do g-
nero masculino. importante colocar,
desse modo, que a reconstruo da nar-
rativa histria deve ser feita com com
a desmistifcao de diversos aconteci-
mentos e com a colocao
da mulher em sua devida
posio histrica. E no caso
de nossa histria recente:
inserida em diversas lutas
contra a ditadura militar no
Brasil.
Dentro desse re-
corte, vale dizer que a luta
feminina teve um carter
duplo contra a represso:
alm da resistncia ao lado
dos homens e contra o regi-
me instaurado, as mulheres
lutavam contra a opresso
de gnero, a posio refrat-
ria de suas famlias, de seus
companheiros e da prpria
sociedade. A mulher que se
impunha abria mo de seu
papel social e de sua aceita-
o. Colocava-se no espao
pblico apesar de todas as
difculdades que enfrenta-
va. Por isso a histria da
mulher brasileira contra a ditadura
bem mais que uma luta contra a re-
presso: uma luta, tambm, contra a
opresso de gnero, contra o papel de
submisso historicamente designado a
elas.
De acordo com o projeto Brasil
Nunca mais, desenvolvido no perodo,
695 processos instaurados pela dita-
dura foram analisados, e constatou-se
que 7.367 cidados e cidads foram
denunciados por atuao contra o re-
gime. Desse total, 12% so mulheres,
nos levando marca de 884 militan-
tes do sexo feminino. Esses dados nos
mostram que, apesar de poucas, as mu-
lheres tomaram parte nessa luta. Nos
dias de hoje, infelizmente, o nmero de
mulheres parlamentares, por exemplo,
proporcionalmente o mesmo do ob-
servado nos processos (pouco mais de
10% no Congresso Nacional).
Essas mulheres, guerrilheiras,
militantes, transgressoras, sofriam
com a represso e com o machismo vin-
do de todos os lados e nem mesmo
as organizaes de combate ao regime
eram espaos abertos participao
feminina. Na poca, era muito comum
que as militantes fossem taxadas de
mulher-macho ou, se muito femini-
nas para os padres, dizia-se que esta-
vam na luta em busca de homens. No
havia para onde correr, exceto para os
espaos exclusivamente femininos, que
despontaram na poca e que deram (e
do) imensa contribuio ao aprofun-
damento da pauta feminista nos espa-
os polticos brasileiros os quais, dentro
da esquerda, atinham-se quase que so-
mente s questes de classe.
Os relatos das mulheres que
sobreviveram bravamente ditadura
a respeito de suas experincias pesso-
ais e de companheiras que tombaram
so dos mais chocantes possveis. As
torturas contra as mulheres envolviam
complexas questes de dominao de
gnero e de violncia sexual. sim-
plesmente impossvel desvincularmos
tortura de estupro, por exemplo, quan-
do nos remetemos aos atos praticados
contra as mulheres.
No livro Mulheres que fo-
ram luta armada, do jornalista Luiz
Maklouf de Carvalho, encontramos
histrias como a da companheira Dul-
ce Maia, poca da VPR: O sargento
metia a cabea entre as minhas pernas
e gritava: Voc vai parir eletricidade.
Ou tambm a histria de Snia Angel
Jones, poca do MR-8, que teve os dois
seios arrancados durante a tortura que
a levou morte. Assim, o primrdio de
um movimento feminista brasileiro vai
surgindo como uma forma das mulhe-
res se posicionarem contra o regime em
questo, conforme props Helen Safa,
latino-americanista, professora emri-
ta do Departamento de Antropologia
da Universidade da Florida, em 1990.
Ainda, sobre o fortalecimen-
to do feminismo no perodo, podemos
destacar que em meados dos anos 1970
(quando a ONU declara 1975 como o
ano internacional da mulher) duas re-
vistas feministas so lanadas Brasil
Mulher e Ns Mulheres e debates
antes muito tmidos passaram a tomar
maiores propores. Soma-se a isso a
volta, em 1979, das exiladas, que pro-
porcionou o contato das militantes
que fcaram no Brasil com aquelas que
tiveram experincias com os feminis-
mos norte-americanos e
europeus, por exemplo. A
caminhada de lutas e de re-
sistncia das mulheres bra-
sileiras na ditadura jamais
ser esquecida.
Ns, feministas, de-
vemos relembrar sempre
que possvel que entre 1964
e 1984 tombaram com-
panheiras que romperam
barreiras histricas em um
dos pases mais machistas
e opressores do mundo. O
papel desempenhado por
essas mulheres deve nos
servir de inspirao na
construo de um pas mais
democrtico, mais feminis-
ta e menos repressor.
A tortura a regresso
do homem ao no-humano. A
tortura a negao do huma-
no e essa a chave da sua
efccia. A prtica da tortura contamina o
torturador, destri seu equilbrio. O tortu-
rador est a todo o momento exercitando
aquilo que h de pior nele. Com o tempo
ele refora sua no-humanidade, entroni-
za como valor seu lado mais podre. No
possvel mais pensar num burocrata que
no fm do expediente volta para casa para
encontrar sua mulher e seus flhos. Depois
de certo tempo o torturador torturador o
tempo todo. Renato Tapajs, ala verme-
lha do PcdoB
Maria ngela Ribeiro, Iara Iavelberg,
Marilene Vilas-Boas Pinto, Nilda Car-
valho Cunha e muitas outras mulheres,
companheiras, transgressoras e mili-
tantes que tombaram: presente! u
u Tribuna Livre u Maio de 2014 u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 11
2 quinzena de maro de 20xi | O Onze de Agosto
O XI de Agosto e o Golpe de 1964
O Centro Acadmico XI de Agosto co-
nhecido pela sua histria de mais de 100
anos e por seu papel de destaque em im-
portantes momentos da histria nacio-
nal, tais como as campanhas O Petrleo
Nosso, Diretas J e Fora Collor. En-
tretanto, algumas de suas mais admir-
veis atuaes no so muito conhecidas.
Nesse sentido, no ano em que comple-
tamos 50 Anos do Golpe Civil- Militar
de 1964, entendemos ser importante
contarmos o papel cumprido pelo XI de
Agosto nesta poca.
Assim como se observava nos
anos anteriores ao golpe uma
intensa polarizao ideolgica
tomava conta da sociedade bra-
sileira, no microcosmos do mo-
vimento estudantil no foi dife-
rente; e o Centro Acadmico XI
de Agosto, tal qual fez ao longo
de sua histria, no se omitiu e
tomou partido pelas chamadas
reformas de base propostas por
Joo Goulart.
Cronologicamente falan-
do, j no ano de 1961, quando da
renncia de Jnio Quadros, as e
os estudantes do Largo So Fran-
cisco se posicionaram pela posse
do vice-presidente Joo Goulart
que estava na China -, acusando
de golpista os militares que se ar-
ticulavam contrariamente posse
de Jango. Na pessoa do ento pre-
sidente, Antnio Jos Luciano, o
XI escreve ao Ministro da Guerra
que o dever dos militares de-
fender a Constituio, e no enxovalhar
a farda com tramas golpistas o que
consequentemente quase fez com que
Antnio fosse preso -, e organiza uma
passeata ao Palcio dos Campos Elseos
pela posse de Jango, prontamente repri-
mida pela polcia.
No a toa, em 1963, na posse da
diretoria eleita para o Centro Acadmico
XI de Agosto, temos a primeira e nica
cerimnia prestigiada por um presidente
da Repblica, no caso Joo Goulart. Em
seu discurso, Oscarlino Maral - presi-
dente eleito pelo Partido Acadmico Re-
novador apoia fortemente s Reformas
de Base, sendo seguido por Joo Gou-
lart, que reafrma seu compromisso com
mudanas estruturais no Brasil. A Sala
d@s Estudantes, inclusive, seria palco, ao
longo de todo ano de 1963, de intensos
debates a cerca destas reformas.
Porm, apesar do apoio a Jan-
go, o XI se posiciona contrariamente
proposta feita pelo presidente de decre-
tao do estado de stio, defendendo as
liberdades democrticas. O prprio Joo
Goulart, arrependido da proposta, a reti-
ra trs dias depois de faz-la.
A maior radicalizao poltica na
sociedade em 1963/1964 reverbera no
Largo So Francisco e leva a uma aliana
entre os setores progressistas da Facul-
dade. A chapa Unidade eleita para o
ano de 1964; o presidente, Joo Miguel,
fgura importante no ano do golpe.
A posse da nova gesto ocorre
no dia 12 de Maro - dia anterior ao Co-
mcio da Central do Brasil, no qual Joo
Goulart anuncia decreto pela Reforma
Agrria e, j no dia 16 de Maro, o pre-
sidente da Superintendncia da Reforma
Agrria (Supra), Pinheiro Neto, convi-
dado para falar na Faculdade.
O Comando de Caa aos Comu-
nistas (CCC), organizao de extrema-di-
reita da poca, se faz presente e j antes
do evento observa-se um clima de gran-
de tenso e enfrentamento.
Joo Miguel procura o coman-
dante do II Exrcito, Amauri Kruel, para
que se garanta a segurana no local. No
o encontra, e, ao voltar para o Largo So
Francisco, encontra a Faculdade tranca-
da e metralhada. Um aluno levara um
tiro de raspo e outros estudantes ha-
viam sido espancados.
Quando Pinheiro Neto chega
para a palestra, um foguete lanado
contra seu carro. Percebendo o clima de
confronto, o presidente do Supra se re-
tira; Joo Miguel vai atrs, buscando
convenc-lo de voltar Faculdade. No
obtm xito.
No dia seguinte, 17 de maro,
a vez do Ministro da Justia, Abelardo
Jurema, proferir palestra no Salo No-
bre a convite do XI de Agosto. A palestra
vira um ato de desagravo a Joo Pinheiro
Neto, e, toda vez que Joo Goulart cita-
do, as e os estudantes vibram, eufricos.
Nessa esteira de intensa mobili-
zao, uma Assembleia do XI de Agosto
delibera, como resposta impunidade da
polcia para com o CCC, o enterro simb-
lico do ento governador de So Paulo,
Adhemar de Barros, e de seu secretario
da Segurana Pblica. Apesar das amea-
as proferidas pelo governador de proi-
bir a manifestao, Joo Miguel decla-
ra: Criticamos as autoridades que nos
atacam com bombas, cassetetes e tiros,
ridicularizando-as. a democracia. Fare-
mos, sim, a passeata, mesmo proibida.
A manifestao ocorre sem grandes pro-
blemas.
A Congregao da Faculdade,
que num primeiro momento fcou ao
lado d@s estudantes, repudia os atos de
violncia contra Pinheiro Neto, suspen-
dendo as aulas at o dia 30 de maro.
Ao mesmo tempo, o XI, em Assembleia,
delibera a ocupao da Faculdade, em re-
pdio a Adhemar de Barros. A ocupao
dura vrios dias e obtm o apoio de v-
rias unidades da USP, da UEE, e, segundo
fontes da poca, aderida por dez mil
estudantes do estado de So Paulo.
O golpe se aproxima. No fnal de
maro, Joo Miguel vai ao Rio de Janei-
ro visitar Joo Goulart e alerta o
presidente da articulao golpis-
ta; Jango acredita que consegue
barrar qualquer tentativa de gol-
pe.
No fatdico dia 31 de maro o
presidente do XI est em Bra-
slia com Darcy Ribeiro, ento
Ministro-chefe da Casa Civil, que
pede para que Joo Miguel dis-
curse no rdio e na televiso em
defesa de Jango. Ademais, recebe
um cheque para reformas da es-
trutura do Poro, que, ao tentar
ser descontado neste mesmo dia
por Joo Miguel, recusado pelo
Banco, que alega que o cheque era
de um governo deposto.
Em nome do XI, Joo Miguel
participa de inmeros atos, reu-
nies e shows em apoio ao gover-
no. Quando o golpe se confrma,
contudo, Joo Miguel percebe
que no poderia mais fcar ali. Por
essa razo, se esconde na casa de um co-
nhecido em Minas, onde fca por cerca de
um ms. No fnal de abril, se apresenta
ao Deops e preso.
Enquanto isso, no Centro Aca-
dmico, a oposio derrotada nas elei-
es para o XI solta manifesto contra a
comunizao do XI. Em seguida, no dia
6 de abril, com presidente e vice ausen-
tes, o primeiro-secretrio assume a pre-
sidncia, aps ser assim deliberado em
Assembleia realizada no dia anterior, na
Universidade Presbiteriana Mackenzie.
E no demora muito para que a gesto
eleita solte um comunicado defenden-
do a ditadura instaurada: Fica o Centro
Acadmico XI de Agosto na posio de
que, nas Arcadas, encontramos no novo
governo um estandarte, uma bandeira,
u Maio de 2014 u Tribuna Livre u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 12
um viva voz, que se dispe defnitiva-
mente a colaborar para que o Presidente
Castelo Branco proporcione, como tem
procurado fazer, a tranquilidade da fam-
lia brasileira.
Na sequncia, no dia 24 de abril,
estudantes ocupam o XI, nomeiam um
novo presidente e declaram nula todas
as decises tomadas pela gesto imedia-
tamente anterior. Em meio a tamanha
desordem, a prpria Faculdade se envol-
ve na disputa, e a Congregao, que antes
havia fcado ao lado d@s estudantes, no-
meia um interventor para o XI de Agos-
to: Jos Luis Anhaia Melo, ex-presidente
do XI em 1949. Anhaia Melo visita Joo
Miguel no Deops, visando convenc-lo a
renunciar ao cargo de presidente. Este se
recusa e fca cerca de mais um ms preso.
Mesmo aps, em setembro, o promotor
Joaquim Stein emitir parecer favorvel
volta ao cargo legtimo de presidente
do XI, a Justia no concede o mandado
para que Joo Miguel retorne. A Congre-
gao, mostrando novamente que j se
adaptara ao novo regime, suspende Joo
Miguel da Faculdade por dois anos por
indisciplina.
As situao s se acalma quando
as eleies para 1965 se realizam e H-
lio Navarro, outro progressista, eleito
para a presidncia da entidade. Dali em
diante, seriam 11 anos consecutivos de
presidentes de esquerda gerindo o Cen-
tro Acadmico.
A luta de Joo Miguel e de seus
companheiros e companheiras contra a
ditadura consolidaram o Largo So Fran-
cisco e o XI de Agosto como importan-
te foco de resistncia Ditadura Civil-
-Militar. Eventos como a ocupao da
Faculdade em 23 de Junho de 1968 pela
Reforma do Ensino da Faculdade, o en-
terro da Constituio em 1976, a leitura
da Carta aos Brasileiros em 1977, a cam-
panha pelas Diretas J, dentre outros
memorveis acontecimentos que sero
devidamente tratados nas prximas edi-
es da Tribuna Livre no s compro-
vam isso, como demonstram a necessi-
dade de conhecermos melhor a histria
da nossa prpria Faculdade.
Nesse sentido, se queremos, de
fato, consolidar um senso-comum cole-
tivo democrtico preciso que o traba-
lho de Memria e Verdade seja efetivo e
consiga contar aquilo que at hoje bus-
cam esconder. E, por essa razo, o Centro
Acadmico XI de Agosto Gesto Cole-
tivo Contraponto defende a reinstalao
da Comisso da Verdade da So Francis-
co cujos trabalhos foram paralisados
em meados de 2013 por problemas in-
ternos e apoia as iniciativas de cunho
semelhante em outras Faculdades e Uni-
versidades, assim como est em dilogo
com a Secretria Municipal de Direitos
Humanos e Cidadania com o intuito de
reforar a interlocuo junto Cmara
dos Vereadores de So Paulo para que se
aprove o PL 65/2014, que cria a Comis-
so Municipal da Verdade.
Todo e qualquer pas que queira
aprofundar sua democracia deve ter uma
forte memria coletiva dos perodos au-
toritrios passados. Para que no se es-
quea, para que nunca mais acontea!u
A Mdia na
Ditadura?
No mudou muito
desde ento.
Receitas de bolos,
a gente ainda v
por aqui.
u Tribuna Livre u Maio de 2014 u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 13
2 quinzena de maro de 20xi | O Onze de Agosto
Em 1 de abril de 1964, o Brasil mer-
gulhava em um de seus perodos mais
obscuros: o golpe civil-militar acabava
com o Estado de direito, depondo um
presidente eleito democraticamente;
tratou-se da ltima carta das foras
conservadoras. Com esse aconteci-
mento, os movimentos que naquele
momento se arquitetavam foram to-
talmente desmantelados ou duramen-
te perseguidos.
O PCB, que j estava na ilega-
lidade desde 1947, foi um dos movi-
mentos mais atingidos com o golpe.
Vrios militantes foram mortos pelas
mos dos militares, entre eles Carlos
Marighella, Vladimir Herzog, Mrio
Alves et alli. Houve, inclusive, uma di-
viso no partido entre os que concor-
davam com o combate poltico que
permaneceram com Prestes e os que
discordavam que partiram para a
luta armada e a clandestinidade.
As Ligas Camponesas, lidera-
das por Francisco Julio, eram ainda
embrionrias e apenas iniciavam seu
histrico de lutas por uma melhora
no campo. Com o fatdico golpe, o
movimento rural foi esmagado e re-
primido, resultando em milhares de
mortes. Apesar de o governo Castelo
Branco ter criado o Estatuto da Terra,
que era uma medida relativamente
progressista para o regime vigente, o
Estado aproveitou para resolver duas
Represso ontem e hoje
questes de uma vez: acabar com o
incmodo dos sem-terra e colonizar
o norte por razes estratgicas. Com
a poltica homens sem-terra para
terras sem homens o governo civil-
-militar no promoveu uma reforma
agrria mas, sim, uma colonizao
de terras pblicas desabitadas em re-
gies inspitas.
Os sindicatos
foram duramente re-
primidos. O Comando
Geral dos Trabalhado-
res (CGT), que havia se
formado em 1961, foi
intensamente atacado
por ser tido como or-
ganizao subversiva.
As trabalhadoras e os
trabalhadores sofre-
ram uma severa polti-
ca de arrocho salarial
que visava a segurar
a economia milagrosa dos milita-
res. Greves, assembleias e passeatas
eram expressamente proibidas pelo
governo, e quem o descumprisse se
sujeitava Lei de Segurana Nacional.
Lastimvel exemplo o caso do meta-
lrgico Santo Dias, assassinado com
um tiro nas costas por um policial mi-
litar na porta de uma fbrica em 1979.
Toda a movimentao socio-
poltica que ocorria no Brasil conhe-
ceu, de fato, as mazelas que o regime
ditatorial civil-militar implantou no
pas. Hoje em dia, aps mais de 20
anos de regime democrtico, lasti-
mavelmente somos acometidos pelo
mesmo tipo de discurso sendo uti-
lizado contra movimentos sociais,
partidos polticos, sindicatos etc. A
represso policial a manifestaes ou
ocupaes constan-
te e abominavelmente
violenta. No pas ainda
impera uma lgica de
criminalizao da luta
poltica uma ideolo-
gia frmada e consoli-
dada em nossos anos
de chumbo. A infame
frase do ex-presidente
Washington Luis, a
questo social uma
questo de polcia,
mostra-nos o quanto
essa cultura antiga.
Faz-se necessrio pontuar o
quo objetivamente a ditadura con-
tribuiu para esse tipo de criminali-
zao, com a reforma da polcia feita
no regime. Destacando uma policia
militarizada para a competncia os-
tensiva, o governo ditatorial mostra-
va claramente sua inteno para com
as organizaes populares. Ao se ob-
servar a atual estrutura das polcias, o
que vemos pouqussimas diferenas
em relao quele modelo. Ademais,
o que vem ocorrendo diuturnamente
um constante embate entre Polcia
Militar e movimentos sociais, como se
fosse esse o tratamento endereado
luta poltica em uma democracia.
Outros estratos da sociedade
continuam seguindo claramente esse
raciocnio; por uma via, a mdia tradi-
cional consolidada durante os anos
de chumbo cotidianamente lana a
imagem dos movimentos sociais en-
quanto organizaes violentas, sub-
versivas. Por outra via, o Poder Legis-
lativo caminha no mesmo sentido. A
discusso recente no Congresso Na-
cional acerca das leis antiterrorismo
um bom exemplo de como os repre-
sentantes do povo ainda observam a
questo das manifestaes populares
sob a ptica da represso. A lei, ao
buscar tipifcar o terrorismo de modo
bastante genrico, serve ao propsito
de criminalizar a prpria luta poltica.
Se em um regime de exceo
esse tipo de resposta do Estado era
esperada, no h como toler-la em
um Estado de direito que se prope
democrtico. Neste, a atividade pol-
tica em prol do interesse pblico e de
benefcios para o povo respeitada e
estimulada. u
u Maio de 2014 u Tribuna Livre u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 14
Participe enviando seu texto para jornaldoXI20XI@yahoogrupos.com.br!
O Estado Brasileiro teve suas bases
constitudas por sistemas socioe-
conmicos paradoxais e desiguais,
oriundos de sculos de explorao
colonial predatria e ciclos escravis-
tas que amalgamaram diversos po-
vos sob o julgo do trabalho forado
e desumano implementado atravs
da fora privada, principalmente, e
estatal, subsidiariamente.
Assim sendo, a constituio
do sistema policial brasileiro est
intimamente ligada desigualdade
social mantida atravs da violncia
ofcial e com aval legal. As origens
da polcia militar so o coronelismo
constituindo policias locais, foras
patrocinadas pelos grandes senho-
res da terra que, poca da Rep-
blica no se submeteram ao repu-
blicanismo, estruturando foras de
segurana e represso a nveis esta-
duais.
Todo esse quadro de uma
fora de segurana e uso de vio-
lncia a nvel privado-local evoluiu
para a estrutura de defesa civil trei-
nada para a guerra. E a guerra, nes-
A reviso do entulho autoritrio e a
desmilitarizao das polcias
se caso, voltada para o cidado in-
frator que, na esmagadora maioria
dos casos, o morador pobre e ne-
gro da periferia, o herdeiro direto
de sculos e mais sculos de escravi-
do e dominao atravs da repres-
so violenta, da intimidao e do
medo. Durante a Ditadura Militar,
essa polcia se consolidou como um
brao do exrcito, se constituindo
na atual Polcia Militar.
Desde que ingressa na cor-
porao militar, os policiais so
treinados, logo cedo, para obede-
cerem patente de forma acrtica e
total, atravs de mtodos violentos,
com humilhaes, ofensas morais,
penas fsicas e at mesmo prises.
A atuao violenta e autoritria da
PM no nada mais do que o refexo
dessa formao violenta e autorit-
ria: tal como o policial foi treinado,
ele ir assim agir. Na lgica do mi-
litarismo, obedece-se a autoridade,
do coronel ao soldado. E o soldado,
o posto mais baixo da patente mili-
tar, se constitui em autoridade pe-
rante o civil, a quem trata sempre
como inferior, de maneira trucu-
lenta e opressiva, da mesma forma
que tratado pelos seus superiores.
E abaixo do civil, est o infrator, o
criminoso, o inimigo da polcia,
desprovido de direitos e contra o
qual utilizada a fora violenta ao
sabor da discricionariedade militar.
Tal estrutura militar, por
bvio, ocasiona um distanciamento
enorme entre a instituio e o res-
tante da sociedade, agravado pelo
seu fechamento ao controle social,
com um enorme corporativismo e
proteo interna, extra e tambm
ofcialmente, contando os militares
com at mesmo uma Justia pr-
pria, a Justia Militar.
No resto do mundo, tal estrutura
serve para fscalizar atividades dos
militares e patrulhamento de fron-
teiras. Porm, paradoxalmente no
Brasil esta estrutura a que realiza
o policiamento ostensivo civil, ope-
rando, no entanto, atravs da lgica
militar, o que refete na brutalidade
u Tribuna Livre u Maio de 2014 u u Especial 50 anos do Golpe: represso ontem e hoje u 15
com que a polcia atua. Nossa guar-
da militarizada se trata praticamen-
te de um caso sui generis das foras
ostensivas de segurana civil, pois
exercida sob a lgica do militarismo,
que os casos de violncia repetidas
vezes nos mostram como inefcaz
para promover a paz e a sensao
de proteo que uma guarda cidad
tem o dever de proporcionar.
Os nmeros atuais no men-
tem: a polcia militar extremamen-
te violenta. Segundo os dados da
Ouvidoria da Polcia, a PM de So
Paulo em 5 anos, matou mais do que
todas as foras policiais dos Estados
Unidos inteira no mesmo perodo,
no perodo de 2005 a 2009. Esse n-
mero absurdo o resultado da ma-
nuteno de um sistema economi-
camente opressor, constitudo em
intensas desigualdades sociais que
o capitalismo de pas subdesenvol-
vido adaptou de forma convenien-
te aos interesses do empresariado,
atravs de foras de represso bru-
tais. A polcia transformando nosso
confito de classes em uma verdadei-
ra guerra civil.
Com esse quadro de segre-
gao social, fca compreensvel,
mas no menos aceitvel, como a
polcia opera de forma seletiva no
pas. Recente pesquisa feita pela
UFSCAR descobriu que em So Pau-
lo, nos anos de 2010 e 2011, entre
as vtimas de mortes cometidas por
policiais, 58% so negras, enquan-
to que na populao residente do
estado o percentual de negros de
34%. Para cada grupo de 100 mil
habitantes negros, foi morto 1,4; ao
passo que, para cada grupo de 100
mil habitantes brancos, foi morto
0,5. Estes nmeros mostram como a
atual poltica de segurana pblica,
militarizada, vitimiza ainda mais a
populao negra e que culmina nas
altas taxas de mortalidade por ho-
micdio neste grupo.
Assim, 50 anos aps o golpe
civil-militar de 1964, a herana de
uma sociedade de bases extrema-
mente desiguais, cristalizada nos
anos de chumbo, encontra sua ma-
nuteno nas foras de represso
que operam com a mesma violncia
e segregao racial e socioeconmi-
ca, servindo de mantenedoras da
desigualdade social e opresso. As-
sim, para a efetiva superao dessa
sociedade injusta, devemos tambm
superar o carter militar das nossas
foras de policiamento.
Atualmente, contamos com a PEC
51/2013, voltada para a desmilita-
rizao da polcia, visando modi-
fcar o artigo 144 da Constituio
Federal, que prev a diviso do po-
liciamento entre o civil e o militar.
Esse projeto visa unifcar a polcia
em um ciclo completo e estabelecer
uma ouvidoria externa, autnoma,
em adio ao controle do Ministrio
Pblico, de modo a aumentar o con-
trole social sobre a atuao policial.
Importante salientar que
a desmilitarizao no signifca a
extino da polcia, como afrmam
os conservadores ao querer manter
o modelo militarizado, violento e
discriminatrio. Desmilitarizar sig-
nifca, ao contrrio, aumentar a ef-
cincia e efccia da polcia. O mo-
delo atual se mostra insufciente pra
atender as necessidades e anseios da
sociedade: em 2011, uma pesquisa
doInstituto de Pesquisa Econmica
Aplicada (Ipea) mostrou que, em ne-
nhuma regio do Pas, mais de 6%
da populao diz confarmuito no
trabalho das polcias. Na regio Su-
deste, o ndice fca em 3%
A desmilitarizao permitir
a unifcao do trabalho da polcia e,
ao mesmo tempo, a sua descentra-
lizao da mo do alto ofcialato, o
que dar mais possibilidade do tra-
balho policial se adequar s necessi-
dades locais e comunitrias especf-
cas de cada regio. Com a dissoluo
da hierarquizao militar da polcia
e sua desvinculao da estrutura do
Exrcito, os policiais no sero mais
submetidos ordem alienante do
militarismo. Com isso, o distancia-
mento entre a polcia e a sociedade
tender a diminuir, no mais estan-
do o policial como um ser fora dela.
Nesse sentido, nos espe-
lhando nos ideais de uma socie-
dade verdadeiramente justa e de-
mocrtica, que permita s pessoas
exercerem suas potencialidades de
maneira isonmica e plena, nos po-
sicionamos a favor da desmilitariza-
o das polcias, para que possamos
superar o modelo de opresso social
que tanto vitima e atravanca a ver-
dadeira justia social.u